Arta egiptean

nc din cele mai vechi timpuri arta egiptean a fost una dintre cele mai
originale. Originile ei pot fi gsite n preistorie i protoistorie. Egiptul antic nconjurat
de Marea Mediteran, deert i Marea Roie, a fost foarte rar atacat de dumani.
Izolarea, dezvoltarea economic i social lent precum i pstrarea tradiiilor locale
fac ca civilizaia i arta egiptean s reziste de-a lungul timpului. Aceasta explic
faptul c arta egiptean nu are influene din afar.
Conservatoare, evolund foarte puin n timp, arta
egiptean i-a pstrat trsturile specifice, fiind profund
ataat puterii faraonului. n Egipt, faraonul, reprezenta
puterea absolut n stat. Lui i se atribuie calit i
supranaturale i origine divin. n timpul vieii, faraonul este
fiul zeului soare, iar dup moarte este conductor suprem al
armatei, al cultului, conduce ritualurile sacre i este
judector i legiuitor. n religia egiptenilor se gsesc sute de
zei, deoarece este politeist. Egiptenii, considerau c zeii au creat lumea, iar via a lor
pe pmnt este coordonat de ei. Cultul zeilor se oficia prin ritualuri secrete de ctre
preoi n lcauri de cult numite temple. Fiind cei mai credincioi oameni din
antichitate, egiptenii credeau att n zei, dar i n via a de apoi. Egiptenii credeau c
viaa este venic, continund i dup moarte, pentru ei moartea era o trecere ntr-o
alt via. n antichitate, egiptenii considerau c omul este alctuit din trup ca fiind
partea material, i suflet(Ka), partea spiritual. Astfel se considera c, sufletul se
elibereaz de trup i continu s triasc liber, prin moarte ntorcndu-se, n fiecare
diminea n trup, dup o cltorie fcut noaptea n lumea mor ilor. Pentru a tri
venic trupul era mblsmat i adpostit n "casele pentru enternitate" n care se aflau
i statuile defuncilor.
Arta egiptean are un profund caracter religios i funerar, acesta regsindu-se n
arhitectur, sculptur i pictur. Arta egiptean este o art de curte, prin care
faraonul i arat puterea i bogia. Astfel, se pot ntlni construc iile uria e ridicate i
statuile faraonilor i ale zeilor supradimensionate. Datorit conservatorismului artei
egiptene, fiind respectate anumite reguli ce limiteaz libertatea de crea ie a arti tilor,
aceasta are o evoluie lent.

Arhitectura
Arhitectura religioas i funerar reprezint cea mai important sec ie din arta
Egiptului antic. Aceasta cuprinde morminte, temple de cult i temple funerare.
Templele de cult exist n fiecare ora, fiind nchinate unui singur zeu(sau
faraon). n templu se gsea statuia zeului, i tot aici era locul pentru oficierea
ritualurilor de cult, fcute de preoi i Marele Preot. Templele sunt construite n plan
rectangular i sunt formate din mai multe camere. La intrarea n templu, se gsesc doi
piloni n form de piramid. Tot aici observm o alee de acces cu statui de sfinc i iar
lng intrarea principal, un Obelisc pe care se observ hieroglife, ce ne dezvluie
viaa zeului.

Templul are o poart ngust i nalt, pe care dac o treci descoperi o curte
interioar cu altare de rugciune aflate n coridoare acoperite i sus inute de coloane.
Pentru a aduce ofrande i a se ruga zeilor, credincio ii au acces numai n aceast curte.
Dup curtea interioar, ajungem n sala hipostil ce are multe coloane uria e ce sunt
decorate cu picturi, sau hieroglife. Sanctuarul este format din mai multe camere i
coridoare secrete. Statuia zeului poate fi gsit n cea mai ndeprtat i ntunecoas
camer dintre acestea. Templul de cult este o construc ie de mari dimensiuni, fiind
construit pe baza sistemului stlp-grind. Acest sistem era cel mai des folosit de
constructorii din antichitate. Costructorii egipteni nu foloseau arcul sau bolta.
Coloana egiptean este constituit din piatr, are o nl ime impuntoare i are rol
de susinere dar i decorativ prin forma special a fusului sau capitelului. Fusul
coloanei are form cilindric, iar suprafaa este neted sau fasciculat imitnd
tulpini de flori. Culorile folosite pentru coloane sunt: rou, albastru, verde sau
galben. Pe coloane se observ hieroglife iar capitelurile au form fie de plante ce se
gsesc prin zon(lotus, palmier), fie reprezint capete de zei e(Hator i Isis).
Mormintele sunt cele mai importante deoarece acestea sunt considerate de
egipteni "locuine pentru eternitate", folosite ca adpost n via a ve nic. Ele sunt
construite difereniat n funcie de pozi ia social a defunc ilor. Astfel exist mastabale
i piramide. Mastabalele sunt construite n plan simplu, rectangular, pentru oamenii
bogai i clasele conductoare. Ele sunt mprite n dou zone: terestr, i subteran.
n zona terestr se afl camera ofrandelor unde se face oficierea ritualurilor de cult, i
serdapul unde se gsete statuia defunctului. Zona subteran este format din camere
mortuare unde sunt aezate sarcofagele defunc iilor i coridoare de acces.
Piramidele sunt construite pentru faraoni i familiile lor. Materialul folosit
pentru construcia acestor fiind piatra. Interiorul acestora este format din mai multe
spaii, astfel n acestea se gsesc: camera
ofrandelor, serdapul i camere mortuale, iar
n partea subteran a piramidei ntlnim
nenumrate coridoare, sau camere mortuare
separate la care se ajunge greu. Piramidele
erau construite nc din timpul vieii
defuncilor. Prima piramid construit a fost
n trepte i a aparinut faraonului Djoser de la Sakkarah, urmnd apoi forma
romboidal, i apoi forma de piramid propriu-zis.
Templul funerar este o construcie de mari dimensiuni i foarte complex.
Acesta are rol de templu de cult(dar i de mormnt n subteran). Templele sunt
construite pentru faraoni i familiile lor, ele putnd fi spate fie par ial n stnc i se
numesc semihipogee, sau integral n stnc, numindu-se hipogee. Arhitectura
egiptean, mai cuprinde pe lng tipurile de construcii descrise mai sus i altele cum
ar fi: palate, case particulare, forturi de aprare etc. La construirea acestora s-au folosit
crmizi uscate la soare ce rezist puin n timp. Aceste tipuri de construc ii sunt
amintite n textele hieroglife.

Sculptura
Sculptura, un domeniu important al artei egiptene, este format din
basoreliefuri, altoreliefuri i realizarea statuilor de mari i mici dimensiuni.
Materialele folosite pentru sculptur sunt: piatra, lemnul i metalul(aur;argint). i
sculptura respect regulile stricte ale egiptenilor, fiind realizat n a a fel nct s
exprime trsturile specifice egiptene. Credin a n zei i via a ve nic, au determinat
regulile stricte cum ar fi: hieratismul, frontalismul i supradimensionarea.
Hieratismul ne prezint calmul i linitea, lipsa de expresivitate a chipurilor
exprimnd astfel delimitarea personajelor de via a pmntean i a teptarea dreptului
la nemurire. Acest canon se realizeaz prin ncremenirea trupurilor i lipsa de
expresivitate a chipurilor, acestea fiind exectuate n a a fel nct brbia s fie u or
ridicat, calota cranian lsat pe spate, ochii mri i i privirea a intit spre orizont.
Frontalismul exprim vederea frontal, din fa a personajelor realizate. Astfel,
o statuie tridimensional te oblig s o prive ti frontal pentru a n elege semnifica ia
ei. Astfel de statui nfiaz personaje(zei,faraoni) n picioare sau stnd, fiind
simetrice. Simetria se realizeaz prin a ezarea formelor anatomice identic de o parte i
pe alta a unei axe de simetrie dus ipotetic de la baza nasului la sol. Cu toate acestea,
simetria este relativ pentru c nu se poate realiza o identitate absolut ntre cele dou
pri. Majoritatea statuilor egiptene realizate reprezentnd personaje cu bra ele lipite
de corp i cu pumnii strni prezint o asimetrie n cazul piciorului stng care face
pasul spre nnainte n relaia cu piciorul drept. O alt asimetrie poate fi observat n
cazul cnd unul din brae poate fi adus n dreptul inimii nemaifiind simetric cu
cellalt. n pictur i relief, frontalismul este realizat diferit: capul i picioarele sunt
reprezentate din profil, iar umerii, pieptul i ochiul sunt vzute frontal.
Supradimensionarea se realizeaz prin reprezentarea zeilor i a faraonilor mai
mari dect celelalte personaje pentru a exprima sacralitatea lor. Att statuile ct i
relieful este realizat pentru a decora pere ii mormintelor, templelor, sau palatelor
regale. Compoziiile sunt sub form de frize, iar tematica este diversificat, astfel
nct alturi de procesiuni religioase sau funerare, ritualuri sacre i de nmormntare
pot aprea, subiecte din viaa de zi cu zi(scene de munc, vntoare etc.). n perioada
Regatului Nou, sculptura egiptean exprim rafinament i elegan prin stilizri i
deformri anatomice, cum ar fi: prognatism accentuat, susinerea exagerat a gtului,
proeminena abdomenului, fragilitatea i lungirea membrelor. Cteva exemple pot fi:
Statuia faraonului Kefren, prinul Rahotep i soia sa, Scribul, Portretul lui Nefertiti,
masca de aur a lui Tutankamon etc.
 Pictura
La nceputul artei egiptene, pictura se confunda cu relieful, dar pe parcurs
pictura mural devine o secie important, de mare amploare, lund locul acestuia n
decorarea pereiilor de morminte, temple sau coloane. Tehnica frescei este folosit
des, iar scenele sunt aezate n frize pe tot peretele, de la sol, la tavan. Tematica e
bogat, variat cu scene din viaa coditian(banchete, dansuri, petreceri sportive, etc.)
sau ritualuri de cult i nmormntare. i n pictur se folose te legea frontalismului, i
uneori a hieratismului. Personajele sunt statice sau n mi care, ncadrate n peisaj, sau
aezate pe etaje sugernd adncimea. Formele din desen sunt delimitate cu o linie
neagr, accentuat, iar culorile sunt fr nuan ri, uniforme. Att n relief ct i n
pictur exist o diferen ntre
simplitatea i schematismul
reprezentrilor umane i
corectitudinea i mulimea detaliilor
n realizarea animalelor. n Regatul
de Mijolc, apar elementele simbolice sau magice i diversificarea paletei cromatice,
astfel pictura realizndu-se prin folosirea culorilor primare, complementare,
contraste nchis-deschis i griuri colorate. O alt remarc ar fi c n Regatul Nou,
cnd fresca era dominant n decorarea templelor, mormintelor, sau palatelor
observm modificarea culorilor, acestea devenind mai transparente, nuan ate
determinnd o picturalitatea era deosebit n raport cu cele de pn acum. Exemple
de frete:Gtele de la Meidum, Pisic la pnd, Coofana, Muzicienele, Dansatoare,
Fretele de la Beni-Hassan etc.