Pastoral la Naterea Domnului 2013

IOAN,
Din mila lui Dumnezeu,
Arhiepiscop al Covasnei i Harghitei

Iubitului nostru cler, cinului monahal i drept-credincioilor

cretini, har, mil i pace de la Dumnezeu Tatl, iar de la noi,
printeasc binecuvntare.

Iat vestesc vou bucurie mare, care va fi la tot poporul! C vi S-a

nscut vou azi Mntuitor, Care este Hristos Domnul, n cetatea lui
David. (Luca 2, 16)

Iubii frai i surori n Domnul,

Cltoria noastr spre Petera Betleemului s-a sfrit. Aici am gsit

Darul Cerului, pe Hristos Domnul.

Noi am cltorit doar cteva sptmni mpletind rugciunea cu

munca i cu frumoasele noastre colinde romneti, ns drumul
protoprinilor notri a fost mult mai lung.

Dup cderea sa, omul a fost izgonit din libertate, iar pmntul era
o cetate asediat de pcat.

Strmoii notri s-au nvrednicit de bucuria Betleemului dup mii

de ani.

Oare, cine i cum a scurtat att de mult drumul nostru spre

Betleem?!

Hristos!

El S-a ostenit pentru noi atunci cnd cltorea spre Golgota.

Hristos Domnul a cltorit n aceast via pmnteasc ntre

Betleem i Golgota, ntre starea de dar i druire.
 Acestea sunt cele dou repere fundamentale din viaa cretinului.
Numai pe acest drum ntre Betleem i Golgota l poi gsi i azi pe
Hristos.

La Betleem l vedem pe Hristos nconjurat de ngeri, de pstori i de

magi, iar la Golgota l vedem nconjurat de cei ce poart sabie i
piroane.

Naterea lui Hristos nu s-a fcut n netiut. De azi, noi am ieit din
netiut.

Omul se mbrcase n netiut ca s nu-L mai cunoasc pe Cel ce

azi S-a fcut cunoscut lumii ntregi.

Bucuria Betleemului se transform n bucuria Jertfei pe Golgota,

cci acolo unde este Hristos, nu poate fi dect bucurie n Duhul Sfnt.

Iubite cltorule, ce azi te bucuri cu ngerii, vei mprti aceeai

bucurie cu Hristos i pe Golgota?!

Lumea n care trim azi se mic n jurul unei axe existeniale,

marcat aici, pe pmnt, de cetatea lui David Betleem i Golgota
Ierusalimului.

Cine nu se mic n jurul acestei axe se pierde n spaiile siderale

unde nu mai lumineaz Soarele dreptii-Hristos.

Sfntul Ioan Gur de Aur a numit acest praznic dumnezeiesc al

Naterii Domnului nostru Iisus Hristos ca fiind mama srbtorilor
cretine.

De azi, n modul cel mai vizibil, omul nu se mai simte prsit de

Creatorul su, ci omul l ia n brae pe Dumnezeu. A ajuns la limanul
mult dorit de el, dup ce a cltorit o via cu ndejdea c, ntr-o zi, se
va ntlni cu Cel ce l va izbvi din robia pcatului.

Prin Fecioara Maria, omul i d o sfnt mbriare Fiului lui

Dumnezeu.
 Astzi, Maica Domnului ine n ale Sale sfinte brae i arat lumii
Dumnezeiasca Prescur Care Se va frnge pentru noi spre iertarea
pcatelor.

S v nvredniceasc Bunul Dumnezeu i pe friile voastre, iubite

surori cretine, s purtai pe ale voastre brae prescurile vii ale bisericii
i neamului nostru, adic pruncii. Ei vor svri peste ani i veacuri
liturghia neamului romnesc.

Purtnd pe braele ei pe Fiul lui Dumnezeu, pe Cel ce prin Naterea

din Fecioara Maria S-a fcut Om, ni se descoper taina Fecioarei care
nate neispitit de nunt.

Acum se mplinesc profeiile proorocilor Vechiului Testament, dar i

vestea cea bun adus Fecioarei din Nazaret de Arhanghelul Gavriil.

Un arhanghel vestete taina Fecioarei i tot ngerii o descoper n

sfntul lor cnt: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt
pace, ntre oameni bunvoire! (Luca 2, 14).

Prin ntruparea Sa din Fecioara Maria, Hristos Domnul ne arat c

pmntul este paradisul unde El S-a nscut, pentru ca noi s
dobndim Raiul cel pierdut.

Hristos binecuvnteaz acest bulgre de rn pe care trim noi

azi i face din el o grdin pentru florile Raiului.

Orice prunc nscut este o floare pe care o crete Hristos pentru

Rai.

Oamenii sunt florile Raiului. De aici, de pe acest pmnt,

Dumnezeu i rsdete flori n Rai spre bucuria Sa, a ngerilor i a
sfinilor.

Omule, tu ai fost creat din iubire i rn spre bucuria Sfintei

Treimi i a Cerului.

Mireasma ta este bucuria ngerilor.

O, de am fi contieni c, de pe aceast minunat planet albastr,

Dumnezeu i crete flori pentru Raiul bucuriei Sale, am pi mai cu
sfial, iar fiecare pas al nostru ar fi mai cumptat i nu am mai umbla
pe cile rtcirii.

Omule, tu trieti printre florile Raiului.

Nu le strivi!

Nu le rupe, iubit mam!

Aceste flori nu-s pentru pus n cimitir, ci n Rai. Nu-s sdite de

Dumnezeu spre ofilire, ci spre desftarea i bucuria ngerilor n Cer.

Omul ajunge prin lucrarea lui Dumnezeu i prin a sa struin

floare n Cer.

Oameni buni, nu rupei florile Cerului, nu rupei florile lui

Dumnezeu!

Oameni buni, trii ca florile neurndu-v unii pe alii, ci

desftndu-v ntru bucuria cea sfnt adus nou azi, de Hristos,
prin Sfnta Sa Natere.

Nu cultivai ur, cci vei aduna roadele urii.

Dumnezeu seamn iubire i culege mereu ur i dispre din partea

oamenilor. Iat un paradox al existenei umane.

Iubite frate cretine, de ce n-ai fi i tu o floare n Rai, unde nu se

mai vorbete despre Dumnezeu, ci se vorbete cu Dumnezeu?!

Iubiii mei fii duhovniceti,

Mama este acea rn binecuvntat din care odrslesc mugurii

Raiului. Ea este aceea care ne vorbete mai nti despre Dumnezeu,
dar nu nainte de a fi grit ea cu Dumnezeu. n faa unei sfinte icoane
i a unei tainice candele, l ruga pe Dumnezeu s-i dea pntecelui ei
rod binecuvntat pe care s-l druiasc apoi Cerului.

Oare, o mam cretin are un alt ideal n aceast via, dect acela
ca rodul pntecelui ei s ajung n Rai?

Mama este icoana de lng leagnul pruncului ei.

 O, mam, rn sfnt i nsufleit, binecuvntat s fie pntecele
tu care rodete flori pentru Cer, florile Raiului!

O, ce mare dar a hrzit Dumnezeu mamei ca ea s fac bucurie

Cerului!

Copiii sunt prescurile vii ale prinilor.

Ct bucurie avem n suflete cnd vedem florile cmpului! Dup o

vreme ns ele se usuc i pier.

Cu ct mai mult Se bucur Dumnezeu cnd vede c rsare o floare

pentru Cer, purtat cu atta grij, pe braele ei, de o binecuvntat
mam!

Sfntul Apostol Pavel a fost rpit pn la al treilea cer: Cunosc un

om n Hristos care () a fost rpit unul ca acesta pn la al treilea cer
() i a auzit cuvinte de nespus, pe care nu se cuvine omului s le
griasc. (II Cor. 12, 2-4).

Cte i ce n-a vzut acolo! i totui s-a ntors mut. Nu ne-a spus
niciun cuvnt, n-a putut gri nimic din Rai.

Dar ne-a lsat Dumnezeu un loc aici pe pmnt care este o icoan
a Raiului i anume braele mamei.

Ct eti n braele mamei, n rugciunile ei, iubite frate cretine,

eti ntr-un col de rai.

O, dulce rai! O, dulce mam! Demult am plecat de pe braele tale,

iar azi cltoresc spre a mea Golgot!

Iubii tineri, cnd srutai mna maicii voastre, s tii c voi dai o
dulce srutare raiul, iar cnd mama i srut pruncul pe frunte,
atunci ea i binecuvnteaz mintea.

Dup cum toamna, firul de iarb i ia rmas bun de la soare, tot

aa i sufletul i ia rmas bun de la trup i apoi se vor ntlni n
dulcea primvar a mpriei lui Dumnezeu.
 Cnd vine ceasul despririi de mam n aceast lume, fiii i srut
mna i atunci ei se despart de raiul cel pmntesc.

Iubii frai cretini,

Cu ntruparea i Naterea Domnului ncepe un nou infinit, iar

mine devine un trm necunoscut.

ns, celui ce umbl n lumina lui Hristos, i se descoper raiunile

divine pe care urmndu-le, nu se rtcete.

Odat cu Naterea lui Hristos n Petera Betleemului pmntul nu

va mai fi niciodat o terra deserta, aa cum vedem n vecintatea
noastr astral.

De azi, pmntul este udat de un Iordan al harului, iar rul Iordan

n care S-a botezat Domnul are i el, de acum, mai mult istorie dect
ap.

Pmntul este de acum o planet cu har, iar omul de azi are n faa
sa un alt alfabet de gndire prin care i se descoper, prin Evanghelia
adus de Hristos, crarea care duce la ua Raiului.

Binecuvntat s fie Dumnezeu c acest nou alfabet de gndire l

gsim i n graiul nostru strmoesc.

Limba romn este un sanctuar romnesc n care nu poi intra

oricum, ci cu respect i murmur de saltire.

Limba noastr romn a legat de multe ori rnile neamului nostru,

cci limba poate vindeca un popor.

Iubii credincioi,

n aceast noapte Sfnt a Naterii Domnului cerul srut

pmntul.

Hristos vine s restaureze omul i grdina n care l-a aezat.

Filozofii L-au cutat pe Dumnezeu n tot universul i nu L-au gsit,

ns L-au gsit pstorii n Petera din Betleem.
 Noi l gsim azi n Sfntul Potir, pe Sfintele Altare ale bisericilor
noastre.

Dumnezeu n-a dezlegat stele de la Carul Mare ca s-i conduc pe

magi la Betleem. El aprinde o alt stea n univers care va anuna zorii
veniciei.

Iat, i stelele iubesc. Steaua i-a iubit pe magi i i-a condus spre
Rsritul veniciei.

Steaua btea la poarta Cerului s se deschid pentru Adam.

Iubite frate, i tu ai n viaa ta o stea. Ea este ct lacrima care a

vrsat-o Hristos i pentru tine.

Doamne, mai dezleag i pentru noi romnii, azi, o alt stea, s nu

mai rtcim n sideralul spaiu.

Steaua magilor era luceafrul care i conducea spre Soarele Hristos

Cel Care va sfini ziua cea fr de sfrit-venicia.

Azi au aprut zorii zilei venice. Azi a rsrit Soarele Hristos Care
va urca ncet pe Golgota, de unde va lumina ntreaga lume.

O, ct de sus este Altarul de pe Golgota! Aici timpul a fost botezat

n Sngele lui Hristos.

Dumnezeu n-a creat ntunericul, ci acesta a fost rezultatul

pcatului omului. i iat cum omul, din vasul harului, a devenit vas al
pcatului, al ntunericului.

La venirea lui Hristos, pmntul era ntr-o strlucire neagr.

Azi a rsrit Soarele Hristos, iar Helios devine umbra luminii lui
Hristos.

Omul nu se mai hrnete cu praf de stele, ci cu Pinea Cereasc,

Cea Care azi a cobort la noi.

Hristos ne este de acum pine i lumin, rsrit fr apus.

 Timpul n-a putut stinge iubirea lui Dumnezeu care o are fa de
cununa creaiei Sale - omul.

Azi, la porile timpului bat zorile veniciei.

Petera Betleemului se afl n geografia sacr a pmntului unde S-

a nscut Hristos. El ne nva s nu trim viaa altcuiva, ci doar a Lui.

S trieti n Hristos ca s viezi n El.

O singur lumin, o singur via n Hristos. Toate celelalte viei

puse n faa noastr sunt pseudoviei.

Viaa n Hristos se triete ntre cei doi poli ai geografiei sacre:

Betleem i Golgota.

Iubii frai,

Se vorbete azi tot mai mult de libertatea contiinei, dar mai puin
de responsabilitate. Europa este singurul continent care, demografic,
este n scdere. Cine i asum viitorul ei?

Va fi oare izgonit Hristos din Europa cum a fost izgonit odinioar

din Gadara?

Noi nu dorim ca preoii s devin sociologi, ci oameni care

administreaz harul lui Dumnezeu n lume.

Omul se nate cu frica de cdere liber n gol. Celelalte frici le

nvm n aceast via, dar s nu ne fie fric s gndim n duhul
Evangheliei lui Hristos.

S nu dm ascultare celor ce ne ndeamn azi s nu gndim n

acest duh, cci nu aceasta este voia lui Dumnezeu.

Hristos a venit s Se nasc n petera cea ntunecat. Acolo eram

eu czut n adncul pcatelor.

Dac la nviere Hristos Se coboar la iad ca s-i ridice pe cei czui,

acum, la Natere, Se coboar n adncul peterii ca s m nasc pe
mine pentru viaa venic.
 Hristos S-a nscut din venicie din Tatl, iar pe mine m-a nscut
sub aripa timpului, n petera din Betleem.

Noi cretinii ne-am nscut din Hristos, prin har, n petera din
Betleem.

Pe actul meu de botez scrie c m-am nscut n Betleem.

Frailor, s ne ntoarcem acum, la acest Praznic Dumnezeiesc, ctre

sfritul nceputului vieii noastre cretine.

Doamne, Iisuse Hristoase, noi Te-am mbrcat n scutece, iar Tu

ne-ai mbrcat n Tine.

Noi Te-am primit n peter, iar Tu ne primeti n Cetatea cea de

Sus a Ierusalimului Ceresc.

Dup cum marmura este martorul tcut al istoriei, tot aa i

Petera Betleemului este martorul c acolo, Hristos a fost ntmpinat
de pstori i slvit de ngeri. Lui I s-au nchinat magii aducndu-i din
deprtri scumpe daruri, ns trectoare, iar El i-a mprtit din
darul veniciei.

Hristos le-a pus magilor o pictur de venicie pe buzele lor.

Toi aceia care am fost botezai n numele Preasfintei Treimi purtm

pe ale noastre fruni semnul veniciei, botezul fiind un act din venicie.

Naterea lui Hristos este nceputul veniciei noastre.

Dumnezeu L-a creat pe om ca s aib via venic.

Tu trebuie s arzi ca o lumin ntr-un cuib de cear.

Iubii frai, timpul trece i vine venicia.

Drumul nostru pe sub soare este scurt, iar drumul pn la poarta

Raiului este de o prescur.

Dac i iei ca merinde o prescur cnd vei pleca din lumea aceasta,
ea i va ajunge pn la poarta Raiului.
 Ce tain mare se petrece i azi n paradisul pe care noi l numim
simplu: pmnt!

Aici, Dumnezeu i hrnete fiii cu prescur, iar n Rai cu lumina

harului dumnezeiesc.

Aici prescur, acolo lumin! Iat hrana pentru venicie! Iat o

sfnt i binecuvntat diad!

Romnul cultiva gru i via de vie, ceea ce l fcea s se gndeasc

mereu la prescur i la potir.

Hristos a venit s-l salveze pe om, cci acesta voia s evadeze de pe

axa infinitului.

Iubii credincioi,

n anul 2014 se mplinesc 300 de ani de cnd, n ziua de 15 august

1714, vrednicul Voievod al rii Romneti - Constantin Brncoveanu -
mpreun cu cei patru fii ai si i cu sfetnicul Ianache au fost
martirizai la Constantinopol.

ara Romneasc numra n vremea lui peste ase sute de mii de

romni cretini.

Atunci, la Constantinopol, moartea a frnt o stnc romneasc.

n istoria neamului nostru romnesc avem multe pilde de martiri.

Martirul este martorul vieii, iar clul este martorul morii.

Romnia este un antimis plin cu multe sfinte moate pe care noi azi
slujim lui Dumnezeu.

Doamne, du neamul nostru acolo unde dorul nu mai doare!

Iubiii mei fii duhovniceti,

Cu printeasc dragoste v ndemn s ascultai i s mplinii

Evanghelia lui Hristos i nvtura Sfintei noastre Biserici Drept
mritoare, cci Dumnezeu ntoarce omului dup faptele lui i se
poart cu fiecare dup purtarea lui (Iov 34, 11).
 V ncredinez dragostei celei jertfitoare a Domnului nostru Iisus
Hristos i v las pe braele Maicii Domnului.

S avei parte de srbtori pline de bucurii duhovniceti!

S nu uitm a ne ruga unii pentru alii i pentru al nostru sfnt

pmnt romnesc, din care s nu mai rupei florile lui Dumnezeu.

Bucurai-v toi care astzi v-ai mprtit din Potirul veniciei!

Al vostru, al tuturor,
de tot binele voitor
Ioan,
al Munilor