FC - PF.Rel. - Anual 1° (146pp)

SOCIALES Y RELIGIN
NDICE
FORMACIN CIUDADANA
LOS DERECHOS HUMANOS

LOS DERECHOS DEL NIO
LA LIBERTAD
DEMOCRACIA Y PARTICIPACIN CIUDADANA
MUNICIPIOS ESCOLARES
DEFENSA CIVIL
SEGURIDAD CIUDADANA
SEGURIDAD VIAL
CONCIENCIA TRIBUTARIA
DISCRIMINACIN Y EXCLUSIN
CULTURA DE PAZ
PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS
LA ATENCIN
LA MEMORIA
LA MOTIVACIN
PLANIFICACIN DEL TIEMPO
AUTOESTIMA
ADOLESCENCIA
LA FAMILIA
COMUNICACIN EN LA FAMILIA
PANDILLAJE
ALCOHOLISMO
TABAQUISMO
RELIGIN
LA CREACIN DEL MUNDO

ADN Y EVA
CAN Y ABEL
LOS PATRIARCAS: NO, ABRAHAM, JACOB, JOS
LA HISTORIA DE MOISS
JOSU Y LA TIERRA PROMETIDA
LOS JUECES: SANSN, SAMUEL
LOS REYES: SAL, DAVID, SALOMN
LOS PROFETAS: ELAS, ELISEO, DANIEL, JONS
LA BIBLIA
ANTIGUO TESTAMENTO
NUEVO TESTAMENTO
LA ORACIN
PRIMER GRADO DE SECUNDARIA 1

SOCIALES Y RELIGIN
Formac
in
Ciudad
ana
2 PRIMER GRADO DE SECUNDARIA

SOCIALES Y RELIGIN
Los Derechos Humanos
En la actualidad se habla mucho de los Derechos Humanos, pero en

realidad existe un desconocimiento demasiado de que son Los derechos
humanos, estos han existido desde hace aproximadamente ms de 50
aos.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, en 1945 la Organizacin de las

Naciones Unidas (ONU) sintieron la necesidad de que en todo el mundo,
sin ninguna distincin, toda persona debera de gozar los derechos y
libertades fundamentales.
Teniendo en consideracin que la dignidad es la base de todos los

derechos y libertades fundamentales de todo ser humano, los Derechos
Humanos se proclaman el 10 de diciembre de 1948, en Pars, con el
propsito de que fueran respetados en todos los pueblos de la tierra.
Pero en la realidad Estos Derechos se cumplen en todo el Mundo?
Toda persona en verdad conoce sus Derechos Humanos?
Estas son algunas preguntas que sin pensarlo demasiado se dara una
respuesta negativa, ya que por alguna causa no son conocidos.

SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 1
LOS DERECHOS HUMANOS
1. QU SON LOS DERECHOS HUMANOS?
Humano:
Un miembro de la especie Homo sapiens; un hombre,

una mujer o un nio; una persona.
Derechos:
Cosas a las que se tiene derecho o estn permitidas;
libertades que estn garantizadas.
Derechos Humanos:
Los derechos que tienes simplemente por ser humano y estar vivo.
2. LOS FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS
a) Fundamento tico
..
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b) Fundamento Histrico
..
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4 PRIMER GRADO DE SECUNDARIA

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..
c) Fundamento Jurdico
..
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3. LOS 30 ARTCULOS DE LOS DERECHOS HUMANOS.
1) Derecho a la igualdad. 16) Derecho casarse y a formar una familia.

2) Prohibicin a la discriminacin. 17) Derecho a propiedad privada.
3) Derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad 18) Derecho a la libertad de culto y religin.
personal. 19) Derecho a la libertad de opinin e informacin.
4) Prohibicin a la esclavitud. 20) Derecho de reunin pacfica y asociacin.
5) Prohibicin a la tortura y del trato degradante. 21) Derecho a participar en el gobierno y en
6) Derecho al reconocimiento como persona ante elecciones libres.
la ley. 22) Derecho a la seguridad social.
7) Derecho a la igualdad ante la ley. 23) Derecho al trabajo y a la afiliacin social.
8) Derecho a pedir justicia. 24) Derecho al descanso y recreacin.
9) Prohibicin del arresto arbitrario y del exilio. 25) Derecho a la alimentacin, vestido y vivienda
10) Derecho a una audiencia pblica y justa. 26) Derecho a la educacin.
11) Derecho al ser considerado inocente. 27) Derecho a las artes, la cultura y la ciencia.
12) Derecho a la intimidad. 28) Derecho a un mundo libre y justo.
13) Derecho a circular, residir, entrar o salir de un 29) Derecho a participar en el desarrollo de su
pas. comunidad.
14) Derecho a buscar asilo en cualquier pas. 30) Derecho a no ser privado de ninguno de los
15) Derecho a una nacionalidad. derechos humanos.

SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
Pega un recorte periodstico sobre uno de los Derechos Humanos y elabora un comentario sobre su
importancia en 5 lneas.
.
Los Derechos del Nio
En nuestra sociedad la multiculturalidad es la esencia de nuestra

identidad. Convivimos en una sociedad donde nuestros derechos deben
estar garantizados, defendidos y ejercidos por todos y todas.
La violencia domstica, los malos tratos son actos de tortura en
desmedro de las "personas pequeas" y de eso se debe ser consiente y
actuar en consecuencia. Muchos nios, nias y adolescentes la padecen
a diario. Ellos suelen ser depositarios/as de la violencia que otros no
pueden volcar contra aquellos a quienes desean agredir.
Adems en muchos casos la discriminacin los hace objetos y sujetos de
los prejuicios de los padres o de su grupo de referencia. As es como se
golpean entre ellos o ven como normal o incluso deseable que otros
sean agredidos/as por mayores.
Sabes que tienes derechos?
TEMA 2
LOS DERECHOS DEL NIO
Los Derechos del Nio son un conjunto de normas de derecho internacional que protegen a las personas
hasta determinada edad. Todos y cada uno de los derechos de la infancia son inalienables e irrenunciables,
SOCIALES Y RELIGIN
por lo que ninguna persona puede vulnerarlos o desconocerlos bajo ninguna circunstancia. Varios
documentos consagran los derechos de la infancia en el mbito internacional, entre ellos la Declaracin de
los Derechos del Nio de 1959 y la Convencin sobre los Derechos del Nio en 1989.
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La Libertad
TEMA 3
LA LIBERTAD
1. DEFINICIN
SOCIALES Y RELIGIN
Palabra proveniente del latn libertas (permiso).

Es la capacidad que posee el ser humano de
poder obrar segn su propia voluntad, a lo largo
de su vida; por lo que es responsable de sus
actos. El estado de libertad define la situacin,
circunstancias o condiciones de quien no es
esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros
de forma coercitiva (por la fuerza o por
amenaza). En otras palabras, aquello que
permite al hombre decidir si quiere hacer algo o
no, lo hace libre, pero tambin responsable de
sus actos.
2. LMITES
La libertad se define como el derecho de la persona a actuar sin restricciones siempre que sus actos no
interfieran con los derechos equivalentes de otras personas. Como es lgico, el reconocimiento de una
libertad ilimitada hara imposible la convivencia humana, por lo que son necesarias e inevitables las
restricciones a la libertad individual.
El equilibrio perfecto entre el derecho del individuo a actuar sin interferencias ajenas y la necesidad de la
comunidad a restringir la libertad ha sido buscado en todas las pocas, sin que se haya logrado alcanzar
una solucin ideal al problema. Las restricciones son en ocasiones opresivas. La historia demuestra que las
sociedades han conocido situaciones de anarqua junto a periodos de despotismo en los que la libertad era
algo inexistente o reservado a grupos privilegiados.
ANARQUA DESPOTISMO
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3. CLASIFICACIN DE LA LIBERTAD
a) Libertad Individual o Fsica.

Es el derecho que nos asiste a no ser sometidos o esclavizados, de ninguna forma, por otra
persona o institucin, ni ser encerrados impidindonos que transitemos libremente, aunque esta
ltima circunstancia es posible como sancin a un delito establecido penalmente por la sociedad.
b) Libertad de Pensamiento.
Es el tipo de libertad primordial, puesto que lo que pensamos es algo interior y muy difcil de
controlar, a menos que lo permitamos. Es el derecho nos hace analizar e interpretar nuestras dudas,
emociones, creaciones, opiniones, etc.; sin presin o influencia coercitiva de ningn tipo.
c) Libertad de Expresin u Opinin.
Consiste en el derecho del individuo a exponer sus pensamientos y opiniones por medio de la
palabra, por escrito o cualquier otro medio de reproduccin sin censura por parte de la autoridad. La
libertad de expresin implica exteriorizar lo que se piensa, y por ello tiene unos lmites que la propia
ley establece. Tales lmites son los derechos de los dems a ser respetados en su honor, intimidad y
fama.
d) Libertad Religiosa.
Supone el derecho de toda persona a profesar el culto religioso que desee, sin ser perseguido o
molestado por mantener tales convicciones. La libertad religiosa implica tambin que nadie pueda
ser obligado a declarar sobre su religin o creencias, ni ser discriminado por razn de las mismas.
4. HISTORIA
Escucha la clase y completa la lnea de tiempo.
ACTIVIDAD
Elabora un acrstico con la palabra Libertad.
SOCIALES Y RELIGIN
La Democracia
TEMA 4
LA DEMOCRACIA
1. DEFINICIN
Democracia (del griego, demos, _____________ y

kratein, _____________), sistema poltico por el que
el pueblo de un Estado ejerce su soberana mediante
cualquier forma de gobierno que haya decidido
establecer. En las democracias modernas, la autoridad
suprema la ejercen en su mayor parte los
representantes elegidos por sufragio popular en reconocimiento de la soberana nacional.
2. CARACTERSTICAS
a) Una constitucin. ..
SOCIALES Y RELIGIN
..
b) Divisin de poderes. .
..
..
c) Derecho al sufragio. .....
..
d) Existencia de varios partidos polticos. .
..
e) Libertad de expresin y de prensa. ...
..
f) Libertad de asociacin.
..
g) Vigencia de los derechos humanos. .
..
3. EJERCICIO DE LA DEMOCRACIA
a) Democracia Indirecta o Representativa.

En este tipo de democracia los ciudadanos slo participan en la vida pblica a travs de las
elecciones de sus autoridades y nada ms. Estas autoridades determinan el sistema y la organizacin
de su estado, no hay mecanismos de control de parte de la ciudadana y por tanto hay una falta de
motivacin y de participacin en la vida pblica.
b) Democracia Directa.
Es la forma ideal de democracia, donde los ciudadanos participan en forma activa y frecuente en la
vida pblica, al punto que son quienes participan directamente en la toma de las decisiones
fundamentales que requiere su nacin, a travs de la Sociedad Civil.
ACTIVIDAD
Elabora un organizador visual del tema.
La Democracia en la Escuela
SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 5
LA DEMOCRACIA EN LA ESCUELA
1. FINES
a) Promover el respeto de los derechos y

responsabilidades entre los estudiantes a
travs de:
b) Realizar actividades que ayuden al desarrollo integral, como por ejemplo:
c) Impulsar y motivar la participacin en las actividades del colegio y el municipio a travs de:

d) Promover aprendizajes ciudadanos que acerquen a cada adolescente a la organizacin, a la realidad:
2. MECANISMOS
a) Los Consejos estudiantiles.

Son instituciones integradas por estudiantes, que funcionan dentro de los colegios, con el objeto de
contribuir y preparar a los estudiantes para su posterior desempeo en la vida civil.
ESTUDIANTES
DELEGADOS DE AULA
CONCEJO ESTUDIANTIL
b) Comisiones.
Una manera de colaborar y ser parte de las organizaciones escolares es integrar y participar en
comisiones de trabajo y en las diferentes actividades.
COMISIN OBJETIVO DELEGADO

SOCIALES Y RELIGIN
c) Asambleas.
Son espacios de encuentro, propuesta, debate y coordinacin. En ellas se recogen las opiniones de
todas las personas y se toman decisiones respecto al rumbo de la organizacin.
d) Exposicin de nuestras necesidades e intereses.

Existen diferentes maneras de hacerlo: el buzn de sugerencias, las encuestas, las entrevistas y la
opinin directa en asambleas.
3. PRINCIPALES DIFICULTADES QUE AFRONTAN LAS ORGANIZACIONES ESCOLARES
a) Falta de compromiso y participacin de los estudiantes, estos es causado por el pensamiento

errado de que cuando elegimos nuestros representantes son estos los nicos que tienen que trabajar
para el desarrollo de las actividades y o comisiones, ignorando que cualquier gobierno necesita la
participacin activa de todos sus miembros para lograr sus metas.
b) Falta de capacidad de escucha y dilogo de parte de los miembros del concejo estudiantil. Es
importante destacar que toda forma de representacin debe ser democrtica, tratando de involucrar a
cada integrante escolar en la toma de decisiones, en las acciones y en la evaluacin de la gestin del
concejo. Esta situacin muchas veces no se da por la idea errada de los dirigentes de que consultar
y dialogar implica mucho tiempo y esfuerzo. Es por ello que surgen muchas veces las antipatas hacia
los dirigentes.
c) Falta de apoyo de parte de los docentes y dems miembros del colegio. Si bien es cierto las
organizaciones escolares necesitan de autotoma como representantes del alumnado, tambin es
necesario e indispensable el seguimiento y apoyo de los dems miembros de la plana educativa;
ofrecindoles alternativas e informacin de la que muchas veces los alumnos carecen y necesitan.
ACTIVIDAD
Analiza los mecanismos de participacin en la escuela y relacionales con tu futura vida civil
PARTICIPACIN EN LA ESCUELA PARTICIPACIN EN LA VIDA CIVIL

Defensa Civil
SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 6
DEFENSA CIVIL
1. DEFINICIN
La Defensa Civil es una actividad de servicio

permanente del Estado en favor de la comunidad, que
tiende a desarrollar y coordinar las medidas de todo
orden destinadas a predecir y prevenir desastres de
cualquier origen, a limitar, mitigar o neutralizar los
daos que tales desastres pudiesen causar a personas
y bienes, as como a realizar, en las zonas afectadas,
las acciones de emergencia para permitir la
continuidad del rgimen administrativo y funcional en
todos los rdenes de actividad. En nuestro pas la
institucin encargada es el INDECI (Instituto Nacional
de Defensa Civil).
2. OBJETIVOS DE LA DEFENSA CIVIL.
Para cumplimiento de las misiones asignadas a la Defensa Civil, se establecen los siguientes objetivos:
a) ...
b)

c)
d)
3. DEFENSA CIVIL EN LA ESCUELA
a) Simulacros.
Es el ejercicio en campo donde los alumnos y
miembros integrantes de los Comits de
Defensa Civil de la escuela participan en una
emergencia ficticia (prediseada) para un
determinado fenmeno. Estos permiten
evaluar la capacidad de respuesta de la
escuela ante un escenario planteado para
resolver situaciones o problemas que puedan
presentarse como consecuencia del evento
dado. Los responsables de brindar atencin
en la emergencia, aplican conocimientos,
ejecutan tcnicas y estrategias, siguiendo los
procedimientos establecidos en los planes.
b) Sealizacin.
Las seales de seguridad han sido creadas para
orientar a las personas ante la ocurrencia de un
sismo o incendio, respecto de cules son las
zonas de menor peligro en restaurantes,
discotecas, centros comerciales, parques de
diversiones, oficinas, cnicas y por supuesto la
escuela. Las seales de seguridad son intiles
sino son previamente conocidas y estn a la
vista de todos.
c) Brigadas.
Designan las personas responsables en el aula,
en caso ocurrir un desastre.
De evacuacin.
1. Reconocer las zonas seguras, zonas de
riesgo y las rutas de evacuacin de las instalaciones a la perfeccin.
2. Abrir las puertas de evacuacin del aula inmediatamente si sta se encuentra cerrada.
3. Dirigir al alumnado en la evacuacin de las instalaciones.
4. Verificar que todo el alumnado haya evacuado.
De proteccin y sealizacin.
SOCIALES Y RELIGIN
1. Identificar las zonas seguras, zonas de riesgo y las rutas de evacuacin de las instalaciones
a la perfeccin.
2. Durante la evacuacin se ubica en el centro del grupo para estar atento a cualquier
eventualidad del presente.
3. Fomentar la calma y serenidad de sus compaeros para aliviar tensiones.
De Primeros Auxilios.
1. Conocer la ubicacin de los botiquines en el aula y estar pendiente del buen abastecimiento
con medicamento de los mismos.
2. Brindar los primeros auxilios a los heridos leves en las zonas seguras.
3. Evacuar a los heridos de gravedad a los establecimientos de salud ms cercanos a las
instalaciones.
4. MEDIDAS DE DEFENSA CIVIL EN CASO DE SISMO
ANTES DURANTE DESPUS

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COMPLETA EL CUADRO SOBRE LAS MEDIDAS EN CASO DE INCENCIO
ANTES DURANTE DESPUS
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SOCIALES Y RELIGIN
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5. OBJETIVOS DE LA DEFENSA CIVIL
Para cumplimiento de las misiones asignadas a la Defensa Civil, se establecen los siguientes objetivos:
a) Prevenir y limitar riesgos y mitigar los efectos producidos por desastres causados por la naturaleza
o provocados por el hombre.
b) Proporcionar ayuda oportuna y necesaria a la poblacin afectada a fin de superar la situacin
emergente producida por un desastre de cualquier origen o magnitud.
c) Propender la rehabilitacin de la comunidad en emergencia para asegurar las condiciones que
permita el restablecimiento de la normalidad en todo orden de sus actividades.
d) Concientizar e instruir a la poblacin para que realice su autodefensa en situaciones de
emergencia.
Seguridad Ciudadana
TEMA 7
SEGURIDAD CIUDADANA
Lee la siguiente noticia:

SOCIALES Y RELIGIN
Maryori Vega: Crimen atroz.

16 de Mayo de 2013 | 15:30 pm.
La Polica Nacional del Per present
al mdico ngel Valdivia Caldern (55),
confeso asesino de la adolescente
Maryori Vega, en una conferencia de
prensa realizada en la sede de la
Direccin de Investigacin Criminal
(DIRINCRI).
El Director Ejecutivo de Investigacin

Criminal, dio detalles de la
investigacin que determin que
Valdivia s cometi acto de violacin
contra la menor, algo que haba negado
en reiteradas oportunidades, pues segn l solo someti a la adolescente a una operacin de
liposuccin. Asimismo, el director revel que Valdivia intent quemar el cuerpo de Maryori, pues el
mismo presentaba signos de carbonizacin en el torso y rostro. "Luego de producirse la muerte de la
menor ha tratado de quemarla, para lo cual us algn combustible que tena a la mano".
ASESINATO, ABORTO Y DOS CASOS DE VIOLACIN

El General Cortijo inform que ngel Eduardo Valdivia Caldern ser acusado por el delito contra la
libertad sexual en la modalidad de violacin seguida de muerte, en el caso de Maryori Vega.
Asimismo, es acusado de violacin sexual en agravio de Rosmery Sheyla Zevallos Len, de 22 aos,
ocurrido en el ao 2007 cuando la vctima era menor de edad. Tambin afronta delito contra la vida el
cuerpo y la salud en la modalidad de aborto no consentido contra Rosmery.
ALBAIL CMPLICE SE ENTREG

A primera del da, el albail Pedro Celso Mendoza Snchez, lleg la sede de la Dirincri para
entregarse luego que la PNP iniciara su bsqueda en calidad de cmplice por ayudar a Valdivia a
colocar el piso de loseta en la casa de Villa Mara del Triunfo, donde fue hallado enterrado el cadver
de Maryori.
Has escuchado de este crimen?

Crees qu este tipo de casos es frecuente?
A qu crees que se deba ello?
1. DEFINICIN
Seguridad: se entiende por seguridad a la exencin de peligro o dao, que consiste en contrarrestar el
peligro mediante un equilibrio entre fiabilidad y riesgo aceptable.
Ciudadano (a) habitante de una ciudad, de una comunidad a quien se le otorga derechos y libertades y
recprocamente se encuentra obligado a cumplir deberes establecidos para con la comunidad.
Es la accin que desarrolla el Estado con el apoyo de la ciudadana con el objetivo de asegurar la
convivencia pacfica, erradicar la violencia, la delincuencia y principalmente prevenir los delitos y faltas.
2. FACTORES DE RIESGO PARA LA SEGURIDAD CIUDADANA

DESIGUALDAD QUIEBRE DE LOS VNCULOS SOCIALES.
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URBANIZACIN ACELERADA CONSUMO INDISCRIMINADO DE

DROGAS
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3. CARACTERSTICAS DE LA SEGURIDAD CIUDADANA
a) Integral.
La seguridad ciudadana no se limita exclusivamente a la lucha contra la delincuencia, sino que busca
crear un ambiente propicio y adecuado para la convivencia pacfica de las personas.
b) Universal.
Los aspectos sealados permiten ver que la seguridad ciudadana sobrepasa la esfera de la accin
policial para demandar la participacin coordinada de otros organismos e instituciones tanto del
Estado como de la sociedad civil.
c) Preventiva.
La seguridad ciudadana pone mayor nfasis en el desarrollo de labores de prevencin y control de los
factores que generan violencia e inseguridad, antes que en tareas meramente represivas o reactivas
ante hechos ya consumados.
ACTIVIDAD
Recorta y pega en un artculo periodstico sobre inseguridad ciudadana, luego responde a las siguientes
preguntas:
1. Qu delito se cometi?
2. Cul crees que es la causa de este delito?
3. Qu podra hacer el Estado para evitar estos actos?
4. Qu podra hacer la poblacin para evitar estos actos?
SOCIALES Y RELIGIN
Seguridad Vial
TEMA 8
SEGURIDAD VIAL

SOCIALES Y RELIGIN
Qu
observas en la imagen?
Qu consecuencias puede tener esta accin?
1. DEFINICIN
Es el conjunto de acciones, publicitarias o de cualquier tipo, destinadas a fomentar, difundir y confirmar

el respeto a las normas de circulacin entre los usuarios de las vas pblicas (conductores y peatones).
2. PEATONES
El peatn es la persona que, sin ser conductor, transita a pie por las vas o terrenos de uso pblico o
privado, que sean utilizados por una colectividad indeterminada de usuarios. Son tambin peatones
quienes empujan o arrastran un coche de nio o de impedido o cualquier otro vehculo sin motor de
pequeas dimensiones, los que conducen a pie un ciclo o ciclomotor de dos ruedas, y los impedidos
que circulan al paso en una silla de ruedas, con o sin motor.
3. OBLIGACIONES DE LOS PEATONES
Desde el 15 de noviembre de 2010, la Polica Nacional inici la aplicacin de las sanciones a los
peatones que infrinjan las normas viales. Conoce cules son las faltas que se castigan y a cunto
ascienden las multas por cada una de ellas.
a) Faltas muy graves.
a.1 Cruzar la calzada sin respetar las normas de trnsito o hacerlo de manera intempestiva o
temeraria, encontrndose en estado de ebriedad superior al 0,5 g/l. o bajo los efectos de
estupefacientes, narcticos y/o alucingenos, comprobados con el examen respectivo o por negarse
al mismo (la nica de las faltas graves sancionada con 108 soles de multa).
a.2 Cruzar de manera intempestiva o temeraria la calzada,
sin respetar las normas de trnsito.
a.3 Cruzar la calzada sin utilizar los puentes peatonales o
cruces subterrneos, en vas de rpido y/o acceso
restringido.
a.4 Transitar por las calzadas excepto para cruzarlas o evitar
un obstculo.
a.5 No respetar las seales que rigen el trnsito o
desobedecer las indicaciones del efectivo de la Polica
Nacional de Per asignado al control del trnsito.
a.6 Cruzar la calzada por delante de un vehculo detenido,
por cualquier causa, cuando no le asiste el derecho de
paso.
a.7 No respetar el derecho de preferencia de los vehculos
de emergencia o vehculos oficiales que se anuncien con sus seales audibles y visibles.
a.8 Alterar, mutilar, remover o suprimir las seales de trnsito.
b) Faltas graves
b.1 Bajar o ingresar repentinamente a la calzada, para intentar detener el vehculo.

b.2 Subir o bajar de los vehculos en movimiento.
b.3 Utilizar las seales de trnsito con fines publicitarios u otros, a excepcin de la publicidad que se
emplee en las seales tursticas en la forma establecida en el Manual de Dispositivos de Control de
Trnsito para Calles y Carreteras.
b.4 Arrojar, depositar o abandonar objetos o sustancias en la va pblica que dificulten la circulacin o
constituyan peligro para los usuarios.
c) Faltas leves
.
c.1 Transitar cerca al sardinel o al borde de la calzada.
c.2 Sujetarse de algn elemento externo de la carrocera de un vehculo que est circulando.
c.3 Subir o bajar el pasajero de los vehculos por el lado izquierdo, salvo que: de acuerdo al
Reglamento Nacional de Vehculos, la estructura vehicular no cuente con la puerta a la derecha o se
encuentre autorizado por la autoridad competente.
4. INFORMACIN TIL
Cul es el procedimiento para el levantamiento de la papeleta al peatn?
.
SOCIALES Y RELIGIN
5. SEALES
a) Seales preventivas.
Las seales preventivas tienen por objeto advertir al usuario de la va, la existencia de un peligro y/o
situaciones imprevistas de carcter permanente o temporal, indicndole su naturaleza. Estos letreros
son amarillos con letras o smbolos negros y regularmente tienen forma de diamante.
b) Seales reglamentarias.
Las seales reglamentarias son tambin llamadas imperativas. Son rojas y el mensaje o smbolo es
en color negro. Su finalidad es indicar a los usuarios las limitaciones o prohibiciones que rige en el
trnsito en los sectores sealizados.
c) Seales informativas
Tienen por finalidad informar a los usuarios los antecedentes ms indispensables e interesantes de la
ruta. Estas seales informativas tienen formas y medidas que dependern de las condiciones de
visibilidad de la ruta y de la magnitud de la velocidad que tenga la va.
Sus colores son fondo verde y letras y smbolos en color blanco. Y otras son de fondo azul con fondos
blancos o conos de color negro. Estas seales informativas indican, por lo general, orientaciones de
las rutas, kilmetros, ciertos lugares de inters, hospitales, estadios, centros o plazas de armas, sitios
histricos, etc.
ACTIVIDAD
Investiga las obligaciones del conductor.
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SOCIALES Y RELIGIN
Conciencia Tributaria
TEMA 9
CONCIENCIA TRIBUTARIA
1. DEFINICIN DE TRIBUTO
Pago en dinero, establecido legalmente, que se entrega al Estado para cubrir los gastos que demanda el
cumplimiento de sus fines, siendo exigible coactivamente ante su incumplimiento.
2. CONCEPTOS TRIBUTARIOS
a) RUC.
El Registro nico del Contribuyentes es un nmero de identificacin del contribuyente ante la SUNAT
y es de uso obligatorio para cualquier gestin que se realice ante la Administracin Tributaria. Dicho
nmero consta de once dgitos, es nico para cada contribuyente y es de uso exclusivo de su titular.
b) IGV.
Impuesto General a las Ventas grava la venta al por menor y mayor de la mayor parte de bienes y
servicios en funcin del valor del producto vendido, es decir un porcentaje, el cual actualmente es de
19%. Es una obligacin del comprador, siendo el vendedor un mero intermediario entre ste y el ente
recaudador (SUNAT).
3. LOS COMPROBANTES DE PAGO Y SU IMPORTANCIA
Es un documento que acredita la transferencia de bienes, la entrega en uso o la prestacin de servicios. El

SOCIALES Y RELIGIN
vendedor est obligado a entregar comprobante de pago cuando el monto de la venta es igual o mayor de
Cinco Nuevos Soles (S/.5.00). Cuando es menor a ese monto tambin estar obligado, siempre que el
comprador lo solicite.
A pesar de los avances realizados en materia tributaria, un sector de la poblacin no toma
conciencia an sobre el valor de los comprobantes de pago y la importancia de exigirlos. La forma
ms comn y simple de evasin es no entregar comprobante de pago. En la mayora de casos,
quienes evaden impuestos de esta manera encuentran a sus aliados involuntarios en las personas
que, por no demorarse unos minutos o por desconocimiento, no les interesa exigir la entrega de su
comprobante de pago. Esto ocurre porque no existe una cultura tributaria; es decir, no se
comprende la real importancia de los comprobantes de pago, que son considerados simples
papelitos. Los comprobantes de pago son importantes porque:
4. CL
AS
IFI
CA
CI
N
DE
LOS COMPROBANTES DE PAGO
a) Boletas de Venta.
Estos comprobantes de pago son entregados por todos aquellos comerciantes que venden bienes o
presten servicios a consumidores finales (aquella persona que carece de nmero de RUC y
consume el bien), como por ejemplo, en bodegas, restaurantes, farmacias, zapateras, ferreteras,
entre otros negocios.
b) Facturas.
Se emiten en los casos que el adquiriente o usuario tiene nmero de RUC. Es muy importante tomar
en cuenta que las facturas se deben emitir cuando:
Se lleven a cabo operaciones con personas naturales o jurdicas que tengan negocios, ya que
podrn utilizar el crdito fiscal (IGV de compras que puede descontar del IGV que le
corresponde entregar al fisco, siempre que cumpla con los requisitos establecidos).
El comprador o usuario solicite este comprobante para sustentar gastos o costos para efectos
tributarios.
En las operaciones de exportacin (venta de mercaderas fuera del territorio nacional).
SOCIALES Y RELIGIN
c) Tickets emitidos por mquinas registradoras.

Los tickets son comprobantes de pago que se entregan en
operaciones con consumidores finales, de manera similar a
la boleta de venta, siempre que el vendedor posea una
mquina registradora. Por ejemplo, bodegas, panaderas,
farmacias y supermercados, entre otros.
Las mquinas registradoras que expiden los tickets, deben
contar con un programa cerrado; es decir, aqul que no
permite modificaciones o alteraciones de los programas de
fbrica, tales como modificacin de datos en la fecha y hora
de la emisin, nmero de mquina registradora, nmero
correlativo autogenerado, nmero correlativo de totales (total
ventas del da) y gran total (total de ventas desde que se
inici el uso de la mquina registradora). Las mquinas
registradoras deben registrar en la cinta testigo la
informacin relativa a todas las operaciones realizadas.
d) Recibos por Honorarios.

Se emiten por la prestacin de servicios a travs del ejercicio individual e independiente de
cualquier profesin, arte, ciencia u oficio. Por ejemplo, los mdicos, abogados, contadores,
periodistas, artistas, modelos, gasfiteros, electricistas y por cualquier otro servicio que genere rentas
de Cuarta Categora.
El recibo por honorarios se debe entregar en el momento en que se perciba la retribucin y por el
monto de la misma. As, cuando uno va al odontlogo y le paga por la curacin realizada, en ese
momento nos debe entregar el recibo por honorarios correspondiente.
Discriminacin y Exclusin
SOCIALES Y RELIGIN
TEMA 10
DISCRIMINACIN Y EXCLUSIN
1. DEFINICIN
DISCRIMINACIN EXCLUSIN
Discriminacin es la situacin en la que una Es la situacin de marginacin extrema, que
persona o grupo de personas es tratada de vive un grupo social, que no participa, ni disfruta
forma desfavorable a causa de prejuicios. Este de los privilegios de los dems miembros de la
menosprecio hacia el considerado diferente sociedad. A diferencia de la discriminacin, la
afecta su dignidad humana, y lo somete a exclusin ignora completamente la presencia de
maltratos y abusos. este grupo a pesar de su existencia.
2. CAUSAS
___________________________________ ____________________________________
___________________________________ ____________________________________
___________________________________ ____________________________________
___________________________________ ____________________________________
___________________________________ ____________________________________
___________________________________ ____________________________________
___________________________________ ____________________________________
___________________________________ ____________________________________
3.
TIPOS
Discriminacin Racial. Es el menosprecio
hacia las razas distintas a la propia, bajo
creencias que no tienen sustento cientfico. Personas Discapacitadas. Son las
Los racistas se basan en la historia para personas que tienen discapacidad fsica o
perpetuar este sistema. mental. La sociedad no est adaptada para
Discriminacin Cultural. Es el desprecio a apoyar su desarrollo y normal
otras culturas, tanto por el lenguaje como desenvolvimiento.
por las representaciones artsticas (msica y
vestimenta). Indigentes. Son las personas que no
Discriminacin de Gnero. Es el trato poseen una mnima calidad de vida, entre
inferior que se le da a la mujer, recortando ellos podemos encontrar a los locos y nios
sus derechos e incrementando sus deberes. de la calle.
Discriminacin Econmica. Es la idea
errnea de que las personas valen por lo Indgenas. Forman parte de las etnias que
que poseen o en donde viven. no son consideradas, ya sea por las
Discriminacin Ideolgica. Es cuando se diferencias culturales o por el difcil acceso
menosprecia las opiniones ajenas o tambin a su territorio.
las creencias religiosas.
SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDAD
Elabora un afiche en contra la discriminacin o exclusin.
TEMA 11
CULTURA DE PAZ
F JUSTICIA
U ________________________________________________________
N ________________________________________________________
D ____________________________________________________
A
M
E
N
T
O
S
LIBERTAD
________________________________________________________
________________________________________________________
CULTURA DE PAZ
_____________________________________________________
Consiste en una serie de valores,
actitudes y comportamientos que
rechazan la violencia y previenen
los conflictos tratando de atacar
sus causas para solucionar los INTEGRACIN
________________________________________________________
problemas mediante el dilogo y la
________________________________________________________
negociacin entre las personas, los _______________________________________________________
grupos y las naciones, teniendo en
cuenta un punto muy importante
que son los derechos humanos
VERDAD
C
_________________________________________________________
A
_________________________________________________________
M
_
I
N
O DILOGO
S _________________________________________________________
____________________________________________________
ACTIVIDAD
1. Estudio de casos
A Pedro le parece divertido tirar papeles en clase. Esta maana, mientras la profesora escriba en la pizarra,
sac una liga y apunto a su amigo Joaqun, este se agacho y el papel le cay a Lucia. Ella pens que el
papel se lo haba tirado Marcos, as que se lo lanz. Marcos encolerizado tom la mochila de Lucia y la tir
por la ventana. La profesora se percata del hecho y llama la atencin a Marcos, y le manda una citacin.
Marcos muy enojado dice que Lucia fue la que inici todo. En un rincn Pedro se re silenciosamente por lo
que acaba de suceder. Felipe y otros estudiantes han visto todo lo sucedido y saben realmente quien es el
responsable, pero prefieren callarse, no quieren buscarse problemas. Felipe piensa que esta mal que
alumnos como Pedro sigan estudiando en el colegio, pues hacen imposible que los dems puedan estudiar
tranquilamente. Se ha perdido 10 minutos de clase y Pedro en una esquina apunta con su liga a otro de sus
compaeros.
Establece las responsabilidades que tiene cada personaje en este conflicto. Luego, tomando en
cuenta los fundamentos y caminos para la paz, redacta de qu manera debi comportarse cada
personaje.
Pedro
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___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Lucia
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___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Marcos
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___________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Felipe
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SOCIALES Y RELIGIN
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Profesora
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___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
2. Recorta y pega un caso actual y analiza las responsabilidades de cada personaje del
conflicto. No olvides tus sugerencias,
Persona, Familia y
Relaciones Humanas
LA ATENCIN CONCENTRACIN
1. DEFINICIN
Qu es la Atencin? Es la capacidad
para centrarse de manera persistente en un
estmulo o actividad concretos.
Mediante esta capacidad se dirige la
actividad mental hacia un objeto o
accin. En el aprendizaje, la atencin te
permite seleccionar lo ms importante de
lo que se quiere aprender.
Qu es la Concentracin? Es la
capacidad de mantener la atencin en
una tarea por ms tiempo sin
distraerte. Mientras ms sentidos se
utilicen en la actividad mayor ser la
concentracin.
SOCIALES Y RELIGIN
2. ESTRATEGIAS
a) Averigua qu te causa problemas. Quizs alguien que se sienta a tu lado no te deja
concentrarte? Si alguien te molesta, pasando notas o hablando
contigo y esto no te deja concentrarte, debera arreglarlo.
Probablemente lo mejor es ignorarlos sutilmente, e intentar
concentrarse. No le sigas la corriente y empieces a hablar t
tambin. Cuando acabe la clase explcale educadamente tus
razones y pdeles que te dejen trabajar. Sea cual sea el
problema y arrglalo.
b) Intenta no soar despierto. Si no prestar suficiente

atencin en clase, es porque tienes algo en concreto
en tu mente? Trata de mantener tu mente en clase. La
toma de notas ayudar, ya que tendrs que escuchar lo
que dice el profesor. Estar ms involucrado en la leccin
tambin te ayudar: escucha, pregunta, etc. Si sientes
que tu mente divaga ligeramente, vuelve a la realidad,
tus resultados dependen de ello.
c) Duerme bien para ir al colegio. Si no ests durmiendo bien,

deberas cambiar tus horarios de sueo. Una persona debe
dormir 8 horas diarias para estar despierto y activo durante el
da. Si tienes problemas para dormirte, intenta hacer ejercicio
durante el da, no comer dos horas antes de ir a la cama, una
ducha caliente y la lectura. Ir a la cama antes tiene
muchsimos beneficios para tu salud, adems de que te
aseguras levantarte descansado y despierto para ir a clase.
Una noche de sueo reparador te ayudar mucho a prestar
atencin y a ir bien en el colegio.
d) No te duermas en clase! De hacerlo, puedes perderte parte de la leccin y empeorar tu situacin

acadmica, as que evtalo a toda costa. Quedarte dormido en clase significar tener que recuperar
el trabajo despus, y puede que ests cansado para el resto del da despus de ello. Si notas que te
ests quedando dormido, mantente ocupado. Haz algo que te ayude a estar despierto, ya sea
juguetear con un lpiz, organizar tus notas, etc. El calor tambin puede hacer que te sientas ms
cansado, as que qutate una capa de ropa si puedes. Quiz quieras tambin preguntarle al profesor
si puedes ir a beber algo. Si te lo permite, podrs andar un poco, lo que te har sentir ms
despierto, tomar algo de beber y mojarte la cara. Si realmente crees que no podrs evitar dormirte,
intenta convencer a un amigo bondadoso de que te de un codazo cada vez que se te cierren los
ojos.
e) Prepara un buen desayuno. Recuerda, el desayuno es la

comida ms importante del da. Intenta levantarte pronto y
desayunar todas las maanas si puedes. Si te suena el
estmago, tu mente empezar a divagar durante la clase y no
vas a prestar atencin completamente. Existe un montn de
cosas diferentes que puedes elegir como desayuno, slo
prubalos y tmalo de forma saludable. Los desayunos ms
tradicionales incluyen cosas como la avena, los huevos, las
tostadas, etc., pero no tengas miedo de probar cosas nuevas
y excitantes. El desayuno no tiene por qu ser un rollo! Aqu
tienes algunas ideas.
f) Escucha lo que dice el profesor, y mantn contacto visual
con l si quieres. Asegrate de que le escuchas, y si tienes
que tomar notas, tmalas. Mantn tus notas organizadas, de
forma que sean fciles de leer cuando tengas que revisarlas.
Si no entiendes algo en clase asegrate de preguntar.
Levantar la mano y preguntar es mejor, pero tambin puedes
buscarles despus de clase y preguntarles. Probable mente
se alegrarn de que muestres inters y t lo entenders
mejor.
ACTIVIDAD
Renete en grupo y elabora un esquema grfico sobre lo que impide que prestemos
atencin.
SOCIALES Y RELIGIN
LA MEMORIA
QU, HABA
TAREA!
Alguna vez te ha sucedido lo mismo? A qu crees que se debe?
1. DEFINICIN
La memoria es el proceso por el cual recopilamos, almacenamos y recuperamos informacin.1La
memoria es la persistencia del pasado, pero no es un simple almacn de recuerdos o una grabacin
fotogrfica, sino una funcin cognoscitiva que utiliza y organiza activamente las informaciones recibidas
para hacer eficaz la interaccin del organismo con el ambiente.
Por lo general olvidamos ciertas cosas triviales, para almacenar informacin importante; pero a veces
olvidamos informacin importante debido a deficiencias en el proceso de memorizar.
2. PROCESOS BSICOS DE LA MEMORIA
RECOPILACIN ALMACENAMIENTO RECUPERACIN
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3. ESTRATEGIAS PARA MEJORAR LA MEMORIA
a) Escribe sobre tus actividades cotidianas. Escribir es una tarea compleja que demanda la
activacin de la memoria de trabajo, precisamente aquella que nos
ayuda a planificar y resolver problemas. En el ao 2008
investigadores japoneses evaluaron a un total de 104 personas y
llegaron a la conclusin que si nos sentamos a escribir durante
unos 20 minutos, unas cuantas veces al mes, al cabo de las cinco
semanas nos podremos percatar de cmo nuestra memoria de
trabajo funciona mucho mejor.
b) Comprende los contenidos. No vale con ser capaz de repetirlos ya que la memoria puede fallar,
se trata de entenderlos y poder desarrollarlos con tus propias palabras. Para ello utiliza esquemas,
resmenes y grficos, que te ayuden a organizar y entender tus ideas
c) Aprende gradualmente, El aprendizaje debe ser da a da, y no de prisa y corriendo el ltimo

momento. No puedes forzar a tu mente, solo te confundirs y tendrs pobres resultados.
d) Utiliza tcnicas de memorizacin Existen tcnicas de memorizacin que funcionan muy bien.
Pero recuerda estas son para reforzar lo comprendido, no te ayudan s es que no has entendido
nada.
Asociacin: cuantas ms conexiones se establezcan mentalmente entre los conceptos nuevos y

los que ya se posees, ms fcil resultar la memorizacin. Hay diversas maneras de asociar:
Comparar o contrastar: nos acordamos de algo porque se parece o se diferencia de algo que
conocemos. Por ejemplo, la 2 Guerra Mundial comenz el ao en el que naci mi padre.
Asociar con ejemplos: por ejemplo estudiamos el significado de una palabra utilizando una frase en
la que se emplea.
Analogas: buscamos parecidos. Por ejemplo el nombre de una persona nos recuerda al de un
famoso futbolista.
Asociaciones ilgicas: tratamos de memorizar una lista de objetos realizando asociaciones sin
sentido. Por ejemplo, una lista de compra (leche, galletas, tomate, pan y cebolla). "Una galleta se
fue a baar en un vaso de leche, pero cuando se fue a tirar vio que estaba roja del color del tomate,
flotando haba un trozo de pan jugando con una cebolla."
Fragmentar o agrupar la informacin:

Por ejemplo, si queremos recordar un nmero de telfono nos resultar ms fcil si lo dividimos:
"91-710-40-42" En lugar de:"917104042"
SOCIALES Y RELIGIN
El ritmo y la rima. Ponerle msica a un texto, recitarlo como si de una poesa se tratara. Crear unos
pequeos versos con las palabras que uno tiene que memorizar.
Recordar el contexto: a veces resulta ms fcil recordar algo si uno trata de visualizar el momento
en que el que estaba estudiando esa leccin. Estaba en mi habitacin, era sbado por la tarde,
recuerdo que estaba oyendo msica de Elton John, tena puesta una camisa roja
ACTIVIDAD
Elabora un ejemplo de cada tcnica para memorizar
.
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LA MOTIVACIN
Ahora me levanto y
voy hacer mi tarea.
Qu iba hacer?
Alguna vez te ha sucedido lo mismo? A qu crees que se debe?

SOCIALES Y RELIGIN
1. DEFINICIN
La motivacin es la fuerza o energa interna que dirigen el organismo hacia metas o fines determinados;
son los impulsos que mueven a la persona a realizar determinadas acciones y persistir en
ellas para su culminacin.
2. IMPORTANCIA
________________________________________________
________________________________________________.
________________________________________________
________________________________________________.
________________________________________________
________________________________________________.
3. TIPOS
a) Extrnseca o incentivacin:
Se basa en satisfacer necesidades
externas como obtener elogios, premios,
buenas calificaciones, evitar castigos, o
actuar porque los padres o alguien les
ofrecen algn premio.
_______________________________
______________________________
b) Intrnseca o automotivacin:
Son motivaciones que nacen del interior
propio; es decir el motivo es de uno
mismo. Es una motivacin sin incentivos
externos, y se basa en satisfacer
necesidades propias que proporciones
una mayor satisfaccin personal.
Aqu no existen presiones ni
obligaciones de ningn tipo, slo la
emocin de querer conseguir algo.
_______________________________
______________________________
4. ESTRATEGIAS
OBJETIVOS______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
.
OPTIMISMO_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
ESFUERZO______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
PERSEVERANCIA _____________________________________________________________
________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
ACTIVIDAD
Elabora un afiche motivacional
ORGANIZACIN DEL TIEMPO
Llena el siguiente cuadro con el tiempo que le dedicas diariamente a cada actividad.
ACTIVIDADE LUNES MARTES MIRCOLE JUEVES VIERNES SBADO DOMING

S S O
DORMIR
COMER
COLEGIO
ESTUDIO
DEPORTES
OCIO
OTROS:
TOTAL 24 24 24 24 24 24 24
SOCIALES Y RELIGIN
A qu actividad le dedicas ms horas a la semana? Por qu?

A qu actividad le dedicas menos horas a la semana? Por qu?
USO DEL TIEMPO DE ESTUDIO

El tiempo es uno de los pocos recursos que todas las personas poseemos
por igual. Todos tenemos 24 horas al da, as que depende de cada uno
sacarle el mayor provecho posible. El tiempo no se puede ganar, pero s
se puede perder. Por ello, es muy importante aprender a organizarlo de tal
manera que logremos cumplir con aquello las cosas que nos hemos
propuesto.
SUGERENCIAS
Para aprovechar bien el tiempo de estudio y obtener un buen rendimiento, es importante organizarse.
Considera las siguientes sugerencias:
Utilizar una agenda en la que se anoten las tareas de cada da, fechas de exmenes, entrega de
trabajos, etc.
Establecer un horario fijo de estudio: dos horas diarias, de preferencia, a la misma hora y en la misma
habitacin.
Planificar claramente lo que se debe hacer cada da en esas dos horas de estudio
Priorizar las actividades distinguiendo entre:
o Tareas importantes que requieren una atencin inmediata.
o Tareas que, siendo importantes, pueden posponerse si es necesario.
o Tareas que es recomendable hacerlas, pero slo una vez que se hayan hecho las anteriores.
Ponte a estudiar con decisin y buen nimo. El estudio no es un castigo, sino el medio para conseguir
otros objetivos en la vida.
OBSTCULOS:
______________________________________________
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______________________________________________
_____________________________________________
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_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
ACTIVIDAD
Elabora tu horario de estudios
HORAS LUNES MARTES MIRCOLE JUEVES VIERNES SBADO DOMINGO

S
ESTUDI
O
SOCIALES Y RELIGIN
OCIO
AUTOESTIMA
Qu es la Autoestima?
Es la valoracin positiva o negativa que uno hace de s mismo. Se refiere a
cmo nos vemos, a lo que pensamos de nosotros mismos. Se basa en los pensamientos,
sentimientos, sensaciones y experiencias que recogemos durante nuestra vida.
FORMACIN DEL AUTOESTIMA
autoe
COMPONENTES DEL
AUTOESTIMA
COMPONENTE COGNITIVO COMPONENTE COMPONENTE AFECTIVO
CONDUCTUAL
Pensamientos, ideas, creencias, Lo que decimos y hacemos. Lo que sentimos. El valor que
valores, saber que puedo ser til, Como reaccionamos ante cada damos a las situaciones, cosas y
que soy competente, que tengo situacin. personas que nos rodean y a
dones que puedo ofrecer o nosotros mismos, sentir que
compartir con los dems tenemos derecho a ser felices y a
disfrutar.
SOCIALES Y RELIGIN
Autoestima ALTA Autoestima BAJA
Aprende para satisfacer sus necesidades. Se estanca, no acepta los cambios, no ve

necesidades, no aprende.
Se gusta a s mismo y gusta de los dems. Se disgusta a s mismo y le desagradan los
dems.
Se aprecia y se respeta as mismo y a los dems. Se desprecia y humilla a los dems.
Tiene confianza en s mismo y en los dems. Desconfa de s mismo y de los dems.
Se percibe como nico y percibe a los dems Se percibe como copia de los dems y no acepta
como nicos y diferentes. que los otros sean diferentes.
Conoce, respeta y expresa sus sentimientos y No conoce sus sentimientos, los reprime, no
permite que lo hagan los dems. acepta la expresin de sentimientos de los
dems.
Toma sus propias decisiones y goza cuando No toma decisiones, acepta las de los dems,
concluyen la mayora de las veces con xito. culpndolos si algo sale mal.
Acepta que comete errores y aprende de ellos. No acepta que comete errores, o se culpa, pero
no aprende de ellos.
Conoce sus derechos, necesidades y No conoce sus derechos, obligaciones ni
obligaciones, los defiende y desarrolla. necesidades, por lo tanto no los defiende ni
desarrolla.
Asume sus responsabilidades y ello ayuda a su No asume sus responsabilidades, no enfrenta su
crecimiento personal y a sentirse pleno. crecimiento y vive una vida mediocre.
Tiene control de su agresividad, evitando lastimar Maneja su agresividad destructivamente,
a los dems y a l mismo. lastimndose y lastimando a los dems.
TIPOS DE AUTOESTIMA
FORMAS DE MEJORAR LA
AUTOESTIMA
La autoestima puede ser cambiada y mejorada. Podemos hacer varias cosas para mejorar nuestra
autoestima:
1. Centrarnos en lo _________________________________________________________
positivo : _________________________________________________________
2. No generalizar _________________________________________________________
_________________________________________________________
3. Hacernos conscientes _________________________________________________________
de los logros o xitos
_________________________________________________________
_________________________________________________________
4. No compararse
_________________________________________________________
5. Confiar en nosotros _________________________________________________________

mismos
_________________________________________________________
6. Aceptarnos a nosotros _________________________________________________________

mismos
_________________________________________________________
7. Esforzarnos para _________________________________________________________

mejorar
_________________________________________________________
ACTIVIDAD: Pega una foto tuya y resalta tus cualidades y virtudes, en forma de mapa mental
SOCIALES Y RELIGIN
ADOLESCENCIA
1. DEFINICIN.
Periodo del desarrollo humano comprendido entre la niez y la edad adulta durante el cual se presentan
los cambios ms significativos en la vida de las personas en el orden fsico y psquico.
2. ETAPAS
A) Temprana (12 a 14 aos): en este periodo se presentan cambios a nivel fisiolgico en ambos
sexos. A este periodo se le llama pubertad en donde maduran los rganos sexuales y se
desarrollan los caracteres sexuales secundarios.
B) Media (14 a 16 aos): en este periodo el adolescente logra alcanzar un alto porcentaje de su
desarrollo corporal. Es el proceso de identificacin sexual como personal (bsqueda de su
identidad).Experimenta una intensa vida afectiva, as como un egocentrismo
afectivo. Preocupacin a nivel esttico y de la estructura corporal.
Hay una preocupacin por el futuro y su rea ocupacional.
C) Tarda (17 a 20 aos): se enfrenta a una toma de decisiones

en cuanto a su ubicacin dentro de la sociedad. En algunos casos
es el inicio de largos aos de estudio y capacitacin profesional .
En algunos grupos sociales los padres obligan a los hijos
adolescentes a asumir roles de adultos.
3. CAMBIOS FSICOS
Se presentan en la primera etapa de adolescencia llamada Pubertad
ASPECTOS HOMBRE MUJER
DIFERENCIAS
SEMEJANZAS
SOCIALES Y RELIGIN
ACTIVIDADES
LA FAMILIA
HISTORIA FAMILIAR
Es el proceso por el cual a atravesado nuestra familia para
ser lo que es en la actualidad. Conociendo nuestra historia
familiar podemos saber y reflexionar sobre parientes y sus
procedencias, conflictos, soluciones o incluso rupturas que
se hayan podido suscitar en nuestra familia.
RBOL FAMILIAR.
Es la tcnica que se utiliza para conocer nuestra historia familiar a travs de por lo menos tres
generaciones. Para elaborarlo se siguen los siguientes pasos:
Cada miembro est representado por un cuadro o un crculo con su respectivo nombre, lugar de origen,
ocupacin y edad. El autor del rbol va remarcado en doble lnea.
Para una persona fallecida se coloca una "cruz" dentro del cuadrado o crculo.
Las relaciones biolgicas y matrimonios entre los miembros de las familias representan por lneas que
conectan a dichos miembros.
Para especificar el tipo de relaciones se trazara con una lnea roja las relaciones conflictivas, con una
verde las relaciones armoniosas y con azul si hay muy poca relacin.
Las barras inclinadas significan una interrupcin del matrimonio: una barra para la separacin y dos
para el divorcio.
Si una pareja tiene varios hijos, la figura de cada hijo se coloca conectada a la lnea que une a la pareja.
Los hijos se van situando de izquierda a derecha desde el mayor al ms joven.
Para indicar los miembros de la familia que viven en el hogar, se engloba con una lnea punteada.
INTERPRETACIN DEL RBOL FAMILIAR

Relacin Conflictiva.- Se determinar cuales son las caractersticas de la relacin conflictiva y tratar de
especificar el origen del conflicto.
Relacin Armoniosa.-Se especificar cuales son las caractersticas que demuestran la relacin armoniosa.
SOCIALES Y RELIGIN
Relacin Escasa.- Se debe sealar las caractersticas y el motivo de la escasa relacin familiar
ACTIVIDAD: Elabora tu rbol genealgico familiar

COMUNICACIN EN LA FAMILIA
ESTILOS DE COMUNICACIN FAMILIAR
Alta Exigencia
AUTORITARIA DEMOCRTICA
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_____________________________ _____________________________
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_____________________________ _____________________________
_____________________________ _____________________________
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PERMISIVA SOBREPROTECTORA
Afectuoso
Poco _____________________________ _____________________________
Afectuoso _____________________________ _____________________________
_____________________________ _____________________________
_____________________________ _____________________________
_____________________________ _____________________________
_____________________________ _____________________________
_____________________________ _____________________________
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Baja Exigencia
CMO MEJORAR LA COMUNICACIN EN LA FAMILIA?

SOCIALES Y RELIGIN
Al comunicar aspectos importantes para la vida familiar, es necesario prever lo siguiente:
* Qu decir. Es difcil comunicarse cuando no se ha definido con claridad qu es lo que se quiere decir. Si
no hay esa claridad se corre el riesgo de confundir el mensaje con los propios deseos, sentimientos,
temores o necesidades, deformando su contenido.
* Cmo decirlo. Toda comunicacin debe ser respetuosa, pero tambin tiene que ser adecuada a la
temtica, a la persona a quien est dirigida y a la situacin particular en la que sta se presenta.
* Cundo decirlo. Siempre hay un mejor momento

y un estado emocional adecuado, para lograr
mayor receptividad. A veces es conveniente
esperar ese momento para lograr una
comunicacin eficaz.
Y luego, ya durante el proceso mismo de

comunicacin, es importante poner en prctica lo
siguiente:
* Escuchar con comprensin. Puesto que la

comunicacin es un proceso de ida y vuelta, se
requiere combinar el hablar con el escuchar. Escuchar implica receptividad y disposicin a entrar en sintona
con los sentimientos del otro.
* Tomar en cuenta los aspectos no verbales. No basta con escuchar las palabras, se requiere disposicin
y receptividad para poder captar todo lo que la pareja transmite con sus miradas, gestos y posturas.
Tomando conciencia tambin de los propios gestos. Para lo cual se requiere un contacto visual continuo,
asegurando que la expresin de la cara demuestre atencin.
* Verificar la recepcin. Al parafrasear algunas de las ideas que ha expresado el otro y realizar preguntas
aclaratorias, se puede verificar si realmente se est captando e interpretando correctamente lo que el otro
quiere expresar.
ACTIVIDAD
Elabora un ejemplo de cada estilo de comunicacin en la familia
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SOCIALES Y RELIGIN
VIOLENCIA JUVENIL
QU ES LA VIOLENCIA JUVENIL?
Son los diferentes actos destructivos que realizan los

jvenes, causando un dao psicolgico y/o fsico a otro ser
humano.
CAUSAS QUE ORIGINEN DE LA VIOLENCIA

JUVENIL
La desintegracin familiar
La familia como institucin bsica de la sociedad est en crisis, hay un alto porcentaje de separaciones
y abandono familiar. Por otro lado, la ausencia de los padres, empujados por la crisis dedican ms
tiempo a la obtencin del ingreso familiar.
La desocupacin y el empleo
Para el comn de los jvenes es difcil conseguir un empleo, para quienes estn involucrados en las
pandillas, esas resultan mucho ms complicado, pues estn en desventaja frente a los dems, debido a
su menor nivel educativo y menores capacidades y habilidades; esto sin considerar la carencia de
recomendaciones imagen personal y los prejuicios y desconfianza que generan en sus potenciales
empleadores.
La violencia social y familiar

Los jvenes recurren a la pandilla porque en el hogar no encuentran la tranquilidad y calor del hogar,
sino al contrario violencia y gritos y nada de comprensin hacia
ellos y por eso es all donde buscan amigos con los que ellos se
sientan identificados y comprendidos.
La prdida de valores y habilidades sociales.

El amor, el respeto, la sinceridad y la honradez son valores
que tienen cada vez menos vigencia al interior de las familias y la
comunidad. Por otro lado, no se promueve habilidades sociales
como la autoestima, la toma de decisiones y la asertividad.
Los jvenes integrantes de pandillas tienen poca valoracin
de su persona y expresan sentimientos de destruccin recogidos casi
siempre de su mbito familiar.
TIPOS DE VIOLENCIA JUVENIL

Existen dos tipos de violencia propias de la juventud:
LA VIOLENCIA FISICA.-
Es el acto mediante el cual se causa dao fsico o moral a
otra persona, es la utilizacin de la fuerza con el claro
objetivo de causar lesiones en la vctima.
En este tipo de agresin hay un AGRESOR Y UNA
VICTIMA. El agresor causa dao fsico, crendole un temor
a una nueva agresin. Este tipo de violencia o intimidacin
ejercida por el agresor genera un carcter particularmente
degradante para la vctima, ya que no solo es el hecho
fsico de la agresin contundente y peligrosa, con el nimo
expreso de causar dao en la integridad fsica, sino que
tambin llega a generar un trauma.
LA VIOLENCIA PSICOLGICA
Es una forma de maltrato. A diferencia del maltrato fsico,

este es sutil y ms difcil de percibir o detectar.
- Se manifiesta a travs de palabras hirientes,

descalificaciones, humillaciones, gritos e insultos.
- Si se desvaloriza, se ignora y se atemoriza a una persona
a travs de actitudes o palabras, estamos hablando de
maltrato o violencia psicolgica.
- Estos maltratos, en la mayora de los casos, conducen a la
ADICCIN A LAS DROGAS Y AL ALCOHOL, EL
BULLING, PANDILLISMO, INCLUYENDO LA
DELINCUENCIA.
ACTIVIDAD
Analiza tu entorno e identifica 5 caractersticas que muestran la violencia juvenil, luego redacta
cmo crees qu se puede dar solucin a este tema.
SOCIALES Y RELIGIN
EL ALCOHOLISMO
El alcoholismo es una enfermedad crnica

producida por el consumo incontrolado de
bebidas alcohlicas, lo cual interfiere en la salud
fsica, mental, social y/o familiar as como en las
responsabilidades laborales.
CAUSAS DEL CONSUMO DE ALCOHOL
Segn diversos estudios, las razones que hacen que un adolescente consuma alcohol son:
BUSQUEDA DE SEGURIDAD.-Desinhibirse y sentirse ms seguro. El beber le hace

perder la timidez y le da valor para afrontar situaciones nuevas para las cuales no se
siente preparado.
INTEGRARSE EN UN GRUPO.- El problema es que una de las formas de conquistar esta

integracin es imitar las conductas de los dems jvenes del grupo. Quiere decir a todos
en voz alta que ya no es un cro. Y eso le impulsa a beber y emborracharse.
FAMILIA DISFUNCIONAL.- -El pertenecer a una familia en la que el consumo de alcohol

es permitido y hasta promovido. El no orientar y vigilar adecuadamente a los adolescentes,
desconociendo a sus amigos o permitiendo el consumo de alcohol en sus reuniones.
BAJA AUTOESTIMA.- Algunas personas no saben solucionar o enfrentar sus problemas y

buscan en el alcohol la solucin a ellos.
SEALES PARA RECONOCER SI SE HA CONSUMIDO ALCOHOL
Fsicas: fatiga, problemas al dormir, quejas continuas acerca de su salud, ojos enrojecidos y sin brillo y una
tos persistente.
Emocionales: cambios en la personalidad, cambios rpidos de humor, irritabilidad, comportamiento
irresponsable, baja autoestima, depresin, retraimiento y una falta general de inters.
De familia: desobedecer las reglas, el retraerse o dejar de comunicarse con la familia.
En los estudios: inters decreciente, actitud negativa, calificaciones bajas, ausencias frecuentes,
problemas de disciplina.
Sociales: amigos envueltos con drogas y alcohol, relacin con un nuevo grupo de amigos y resistencia a
presentrselos, cambio dramtico en el vestir y apariencia.
Es importante no sacar conclusiones precipitadamente a partir de slo uno o dos signos.
CONSECUENCIAS DEL CONSUMO DE ALCOHOL
CONSECUENCIAS FSICAS
CONSECUENCIAS PSICOLGICAS
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
ACTIVIDAD
Elabora un trptico que prevenga el consumo de alcohol en los adolescentes
TABAQUISMO
QU ES?
El tabaquismo es la adiccin al tabaco, provocada principalmente por uno de sus componentes ms activos,
la nicotina; la accin de dicha sustancia acaba condicionando el abuso de su consumo. Dicha adiccin
produce enfermedades nocivas para la salud del consumidor.
CAUSAS
La mayora de los fumadores inician este hbito
por razones sociales: el reconocimiento, la aceptacin de los dems, la rebelin frente a las prohibiciones.
El tabaco como medio de sociabilizacin es una idea impuesta, en gran parte, por el cine y la publicidad.
Lo psicolgico: ya que fumar crea la falsa sensacin del placer, la relajacin y la concentracin. Hasta el
siglo XX se crey que el tabaco tena propiedades teraputicas y, en cierto modo, as es, pues sirve como
antidepresivo y para calmar la ansiedad. El problema es que crea una gran dependencia por sus
componentes adictivos.
COMPONENTES DEL HUMO DEL TABACO

1. Los Alquitranes:
Son las sustancias responsables de la aparicin de los diferentes tipos de cnceres
atribuibles al tabaquismo.
2. Monxido de carbono (CO2)
Se trata de un gas incoloro, muy txico, que se desprende de la

combustin del tabaco y del papel que envuelven al
cigarrillo.
3. Irritantes
Son los principales responsables de la tos, del incremento de la mucosidad y del lagrimeo en los fumadores,
a largo plazo son los componentes que producen patologas respiratorias como el enfisema pulmonar o la
bronquitis crnica.
4. Nicotina
Es la responsable de la adiccin. Adems, es el principal alcaloide del

tabaco, presente en las hojas de la planta y en el humo procedente de
su combustin. De naturaleza voltil, es la sustancia que da al tabaco su
olor caracterstico.
En los cigarrillos se encuentra en forma de sal cida, por lo que no se

disuelve en la saliva y no se absorbe por la mucosa bucal.
Consecuencias del tabaquismo:

CNCER: Si se fuma, el riesgo de padecer cncer de pulmn es 22 veces mayor. Cuanto ms tabaco se
consume ms se multiplica el riesgo de padecer otros tipos de cncer como el de pulmones, corazn, boca,
nariz, tero y aborto espontneo.
BRONQUITIS CRONICA: La bronquitis crnica es una inflamacin persistente de los bronquios (las vas
respiratorias grandes) que se caracteriza por tos productiva durante un largo perodo de tiempo.
ENFISEMA: El enfisema, una enfermedad pulmonar crnica que afecta a los sacos de aire de los pulmones
(alvolos), se caracteriza por dificultad respiratoria, tos, fatiga, trastornos del sueo y del corazn (lo cual
provoca ataques), prdida de peso y depresin.
DAOS AL PIEL Y DIENTES. La piel se reseca produciendo
vejez prematura y los dientes se ponen amarillos, se debilitan y
pueden caerse.
Tipos de fumadores que existen:

El fumador negativo: Es aqul fumador que fuma en
situaciones de crisis o nerviosismo y utiliza al tabaco cono un
relajante.
El fumador hedonista: Es aqul fumador que fuma de forma
controlada y disfruta del placer del humo del cigarro.
El fumador crnico: Fuma constantemente sin ser consciente
de ello, consume el tabaco en grandes cantidades y en la gran mayora no sabe por qu fuma.
El fumador drogodependiente: Fuma constantemente y se siente incmodo si le faltan los cigarrillos. No
puede estar sin un cigarro en la mano y enciende uno detrs del otro.
El fumador pasivo: Es aqul que no consume el tabaco pero que es afectado por el uso de los otros que lo
consumen.
ACTIVIDAD:
Investiga cual es el da mundial del tabaco y elabora un afiche preventivo
Religin
TEMA 1
LA CREACIN
La historia de la CREACIN se encuentra en el primer libro de la Biblia. Este libro se llama "Gnesis". La
palabra "Gnesis" significa "nacimiento" o "origen". El primer libro de la Biblia nos cuenta del principio u
origen de todo, de la siguiente manera:
Primer Da:
___________________________________________
Al principio Dios cre el cielo y la tierra. El mundo estaba vaco y
desierto y las tinieblas cubran el abismo, y el espritu de
Dios soplaba sobre la superficie de las Aguas
Dijo Dios: "Haya Luz" y hubo luz. Vio Dios que la luz era
buena y la separ de las tinieblas. Y a la luz la llam "Da" y a
las tinieblas "Noche".
Segundo Da:
_____________________________________________
Dijo Dios: "Haya un firmamento que separe las aguas unas
de otras". Y as fue. Y vio Dios que el firmamento era
bueno. Y lo llam cielo dijo Dios: " Jntense en un lugar todas
las aguas y aparezca lo seco". Y as fue, Y a lo seco lo
llam tierra, y a la reunin de las aguas lo llam mar. Y vio
Dios que era bueno.
Tercer Da:
_____________________________________________
Y Dijo Dios: "Brote la tierra hierba y rboles, cada uno con sus
semilla".Y as fue. Y vio Dios que era bueno.
Cuarto Da: __________________________________________________

Dijo Dios: "Haya lumbreras en el cielo que separen el da y la noche, las estaciones y los aos", Y as fue.
Dios hizo dos lumbreras grandes: El sol para el da y la Luna para la noche. Dios Hizo tambin las estrellas
y las puso en el cielo. Y vio Dios que esto estaba bien.
Quinto Da: __________________________________________________

Dijo Dios: "Produzca el agua toda clases de animales y haya tambin aves que vuelen en el aire". Y as fue.
Y Dios creo los grandes animales que viven en el agua y todas las clases de aves. Y vio Dios que era bueno
Y los bendijo. "Creced y multiplicaos y llenad las aguas del mar, y multiplquense las aves sobre la tierra".
Sexto Da: __________________________________________________

Y cre Dios al hombre, a imagen suya. Y los cre hombre y mujer. Y les dijo: " Creced y multiplicaos". Y
llenad la tierra, y sometedla y dominad sobre todos los animales. Y vio Dios ser muy bueno todo lo que
haba hecho.
Sptimo Da: __________________________________________________

Como Dios haba terminado toda su obra, en el sptimo da descans. Y bendijo el da sptimo, y lo declaro
da sagrado, porque en ese da descans de todo su trabajo de creacin.
ACTIVIDAD
Escribe el da que corresponde a cada una de las imgenes de la creacin. Luego pntalas.
TEMA 2
ADN Y EVA
El primer hombre fue formado del polvo de la tierra, Dios molde el barro. Y
de la costilla de Adn Dios hizo la mujer, que se llam Eva. Los
dos vivan en el Edn y nada les faltaba. En el jardn haba oro y
piedras preciosas.
Dios andaba en aquel lugar, todas las tardes, l visitaba a

Adn y Eva y conversaba con ellos todos los das. El hombre y
la mujer vivan felices en aquel maravilloso lugar. Los dos andaban
sin ropa, pues no haba maldad y crean que era normal aquella
forma en que ellos vivan. Pero, un da, una serpiente, le
pregunt a la mujer:
- Dios dijo que ustedes no podan comer ninguna fruta de ningn

rbol del jardn?
- Podemos comer las frutas de cualquier rbol, menos la fruta
del rbol que queda en medio del jardn. Si hacemos eso,
moriremos, Eva respondi para la serpiente.
Ustedes no morirn, de manera alguna! Dios dijo eso porque sabe que, cuando comieren la fruta de ese
rbol, tus ojos se abrirn, y ustedes sern como Dios, conocern del bien y del mal.
Nios saben quin estaba adentro de aquella serpiente? (Espere la participacin) El diablo, eso mismo, l
estaba tentando a Eva para que desobedeciera a Dios. Vamos a or lo que ocurri despus de eso? La
mujer quedo mirando para aquel rbol y vio que su fruta pareca ser muy rica. Entonces, Eva tom una fruta
y comi, y le dio a Adn, para que comiera tambin. En el mismo instante, la pareja tuvo entendimiento
entre lo correcto y lo equivocado, y vio que ellos estaban desnudos y por eso se vistieron con hojas de un
rbol.
En aquella misma tarde, Dios busc a Adn y Eva para conversar. l
los llam, pero ellos estaban escondidos. Saben porque se
escondieron? Porque estaban con miedo y avergonzados por
haber desobedecido. Debido a la desobediencia de ellos, Dios fue
obligado a expulsarlos del jardn y colocar ngeles para guardar el
camino del rbol de la vida. A partir de aquel da, por causa de la
desobediencia de Adn y Eva, ellos pasaron a vivir distantes de
Dios.
Adn y Eva desobedecieron a Dios y perdieron la oportunidad de

vivir junto a l. Por eso debemos practicar la Palabra de Dios y
quedar lejos de todo aquello que desagrada a l como la
mentira, el robo, la desobediencia a los padres, etc. Nosotros
podemos vivir llenos del Espritu Santo, conversando con l a
travs de oraciones todos los das, as como lo hacan Adn y Eva.
Debemos solamente invitar al Seor Jess a vivir en nuestro
corazn es as como podremos recibirlo en nuestras vidas.
ACTIVIDAD
Encuentra los conceptos sobre el tema en el pupiletras.

TEMA 3
CAN Y ABEL
Adn y Eva tuvieron dos hijos. El primero se llam Can y el segundo, Abel. Abel fue pastor y Can agricultor.
Pas el tiempo y Can llev a Dios una ofrenda de los frutos de la tierra. Tambin Abel llev a Dios las
primeras y las mejores cras de sus ovejas. Y Dios qued muy agradado de Abel y de su ofrenda, pero no
mir con agrado ni a Can ni a su ofrenda.
Can se enfureci muchsimo y puso muy mala cara y Dios le dijo: Por qu estas enfurecido y pones mala
cara? Si hicieras lo bueno podras levantar la cara, pero como no lo haces, el pecado est esperando el
momento de dominarte. Sin embargo, t puedes dominarlo a l.
EL PECADO DE CAN
Can invit despus a su hermano Abel a dar un paseo, y cuando los
dos estaban en el campo, Can atac a su hermano Abel y lo mat.
-Entonces Dios le pregunt a Can: Dnde est tu hermano Abel?

-Y Can contest: No s. Acaso soy yo el encargado de cuidar de mi hermano?
-Dios le dijo: Qu has hecho? La sangre de tu hermano que has derramado en la tierra me pide que yo
haga justicia. Por eso quedars maldito, y expulsado de la tierra que ha absorbido la sangre de tu hermano,
a quien t mataste.
CASTIGO DE CAN
-Dios le dijo: Aunque trabajes la tierra no volver a darte sus frutos, y -andars fugitivo y errante por el
mundo.
-Y Can le respondi: Yo no puedo soportar un castigo tan grande. Hoy
me has echado de la tierra. Cualquiera que me vea me matar.
-Pero Dios le contest: Cualquiera que te mate, ser castigado siete
veces ms. Y Dios le puso una seal a Can para el que lo encontrar
no lo matar.
Can preso de terror y desesperacin, huyo de la presencia de Dios y se
fue a vivir al pas de Nod, lejos de Dios, construy una ciudad y le puso
el nombre de su hijo: Henoc.
Adn y Eva tuvieron otro hijo tan bueno como Abel, que se llam Set.
De su descendencia, de su futura familia, nacera Abraham, el padre del
pueblo elegido por Dios.
ACTIVIDAD
Completa los espacios en blanco:
1. Adn y Eva tuvieron un hijo labrador llamado _______________________

2.- El pastor de ovejas era _______________________
3.- Can y Abel ofrecan _______________________
4.- Abel ofreci a Dios _______________________ de sus ovejas.
5.- En el corazn de Can naci la _______________________ hacia Abel.
6.- Dios dijo: Si obras bien estars _______________________
7.- Estando en el campo, Can se arroj sobre Abel y lo _______________________
8.- Can dijo a Dios: yo no soy el guardin de mi _______________________
9.- Can estaba triste y agobiado por su _______________________
10.- Adn y Eva tuvieron otro hijo bueno llamado _______________________
Interpreta el significado de las siguientes frases:
Y Dios le dijo: Por qu estas enfurecido y pones mala cara? Si hicieras lo bueno podras levantar la cara,
pero como no lo haces, el pecado est esperando el momento de dominarte. Sin embargo, t puedes
dominarlo a l.
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
Entonces Dios le pregunt a Can: Dnde est tu hermano Abel?
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TEMA 4
LOS PATRIARCAS
NO
En los tiempos de No los hombres eran perversos y rebeldes. Nadie se interesaba en las cosas de Dios y
cada uno haca lo que le vena en gana. Por todas partes reinaba la violencia y mucha injusticia. Dios
estaba muy triste porque a cualquier lado que mirase, no vea ms que maldad. No estaba contento con el
resultado de haber creado a los hombres y dijo: He decidido borrarlos de la faz de la tierra, y tambin a los
animales!.
El nico que haca caso a Dios era No, porque viva en una estrecha relacin con el Seor, tenindole
siempre en cuenta. La gente que conoca a No saba que se portaba bien.
No y toda su familia eran un ejemplo

para los dems. Tena tres hijos
llamados Sem, Cam y Jafet.
Un da, Dios le dijo: He decidido
terminar con toda la gente. Por su
culpa hay mucha violencia en el
mundo, as que voy a destruirla, y al
mundo entero. Construye un arca de
madera resinosa, y haz cmaras en
ella; y cubre con brea todas las
rendijas del arca, por dentro y por
fuera, para que no le entre agua. Haz
el arca de estas medidas: 135 metros
de largo, 22 metros y medio de ancho,
y 13,5 metros de alto. Hazla de tres
pisos, con una ventana como a medio
metro del techo, y con una puerta a
uno de los lados. Yo voy a mandar un
diluvio que inundar la tierra y destruir todo lo que tiene vida en todas partes del mundo. No hizo todo lo
que Dios le haba mandado.
Dios le dijo a No: Pero contigo establecer mi pacto, y en el arca entrars t con tus hijos, tu esposa y tus
nueras. Tambin llevars al arca un macho y una hembra de todos los animales que hay en el mundo, para
que queden con vida igual que t. Contigo entrarn en el arca dos animales de cada clase: tanto de las
aves y animales domsticos, como de los que se arrastran por el suelo, para que puedan seguir viviendo.
Junta adems toda clase de alimentos y gurdalos, para que t y los animales tengis qu comer.
Y No lo hizo todo tal como Dios se lo haba ordenado.
Trabaj duro hasta el da en que entr en el arca con su familia y con los animales que haban venido hasta
el arca, en parejas, tal como Dios les haba dicho. Despus, Dios cerr la puerta tras ellos.
Llovi con toda fuerza durante cuarenta das. Las aguas subterrneas salieron a la superficie violentamente
y las reservas de los cielos se derramaron. El nivel de las aguas creci y creci, hasta que lleg a donde
estaba el arca y sta empez a navegar. En poco tiempo, las montaas se inundaron y el agua lleg hasta
siete metros por encima de la cumbre ms alta. Todos los seres vivos se ahogaron: aves, fieras, reptiles de
todas clases y todos los hombres.
En resumen, Dios haba

borrado todo ser
viviente de la faz de la
tierra. nicamente No
y los que estaban con l
en el arca se pudieron
salvar del diluvio.
Durante ciento
cincuenta das el agua
aument ms y ms
sobre la tierra. Dios no
se haba olvidado de No y de todos los animales que haba en el
arca. Por eso, mand que el viento soplase con gran fuerza, y las
aguas empezaron a descender. Dej de llover. Cerr los lugares de donde sala agua, tanto en la tierra
como en el cielo, y detuvo la lluvia. Poco a poco, el nivel de las aguas fue normalizndose.
Finalmente, el da diecisiete del mes sptimo, el arca se qued parada sobre el monte Ararat. El agua
dejaba ver slo las montaas ms altas.
Cuarenta das despus, No abri la ventana del arca y solt un cuervo, para ver si ya haba tierra seca,
pero el cuervo volaba de un lado a otro sin posarse en ningn lugar. Despus solt una paloma, que no
encontr donde posarse y volvi con No. Siete das despus y la volvi a enviar fuera. La paloma volvi de
nuevo, pero esta vez tena en el pico una ramita de olivo. De esta manera, No supo que las aguas ya se
haban retirado. Pasaron otros siete das y volvi a soltar la paloma por tercera vez. Pero esta vez ya no
regres.
No era ya muy viejo. Quit el techo del arca y se asom a ver alrededor. Vio que la superficie de la tierra se
estaba ya secando. Esper unos dos meses, hasta que Dios le dijo: Sal del arca, junto con tu esposa, tus
hijos y tus nueras. Saca tambin a todos los animales que estn contigo: las aves, los animales domsticos
y los que se arrastran por el suelo, para que vayan por toda la tierra y tengan muchas cras y llenen el
mundo.
As que No obedeci y sali del arca. Los animales le siguieron. Y dijo Dios: Nunca ms volver a
maldecir la tierra por culpa del hombre, porque el hombre, desde joven, solo piensa en hacer lo malo.
ACTIVIDAD
1. Gen 7,1 Dijo luego Yav a

No: Entra t y toda tu ..............
en el arca.
2. Gen 7,2 De todo animal limpio
tomars parejas.
3. Gen 7,3 Tambin de las aves
de los cielos, siete parejas,
macho y
4. Gen 7,6 Era No de ..
5. Gen 7,8 De los animales
..

6. Gen 8,6 Sucedi que al cabo
de
. abri No.
7. Gen 8,8 Envi tambin de s
una
..
8. Gen 8,15 Entonces habl
... a No diciendo.
9. Gen 8,20 Y edific No un
. a Yav.
10. Gen 8,22 Mientras la Tierra
permanezca, no cesarn la
sementera y la siega, el fro y el
calor, el .. y el
invierno, y el da y la noche.
TEMA 5
LOS PATRIARCAS
ABRAHAM
Abraham era un hombre muy rico, con una gran familia. Vivi en el siglo XX antes de Cristo (hace 4000
aos). Al final de sus das recibe una llamada de Dios que le dice que salga de su tierra para dirigirse a una
tierra que le promete, porque quiere hacer un gran pueblo a partir de l. Dios dijo a Abraham: Vete de tu
tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar. De ti har una nacin grande y
te bendecir. Engrandecer tu nombre; y s t una bendicin. March, pues, Abraham, como se lo haba
dicho Dios, y con l march Lot. Tena Abraham 75 aos cuando sali de la ciudad de los Caldeos. Tom
Abraham a Sarai, su mujer, y a Lot, hijo de su hermano, con toda la hacienda que haban logrado, y sus
sirvientes, y salieron para dirigirse a Canan(Gn 12)
Le prometi Dios una gran descendencia de hijos que poseeran esa tierra frtil y buena a la que se diriga,
pero al cabo de unos aos, Abraham segua sin hijos y sin tierra. Se lo dijo a Dios: No tengo hijos ni la tierra
que me prometiste. El Seor le respondi: Y sacndole afuera, le dijo: Mira al cielo, y cuenta las estrellas,
si puedes contarlas. Y le dijo: As ser tu descendencia. Y crey l en Dios As, Abraham se fi de Dios
y le dio gracias. Pero pasaban los aos y segua sin tener un hijo. Su mujer ya era muy mayor y no era frtil.
Todo indicaba que no tendra ningn hijo.
ISMAEL______________________________________________________________________
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Al cabo de unos aos, en plena vejez, Dios le anunci que tendra un hijo.
ISAAC
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Cuando todo pareca que estaba arreglado, Dios le pide ms: Despus de estas cosas sucedi que Dios
prob a Abraham y le dijo: Abraham, Abraham! El respondi: Heme aqu. Le dijo: Toma a tu hijo, a tu
nico, al que amas, a Isaac, vete al pas de Mora y ofrcele all en holocausto en uno de los montes, el que
yo te diga.. A pesar de que su hijo era la ilusin de su vida, y en el que haba puesto todo su corazn, se
fa de Dios y hace lo que le pide. No pierde la esperanza porque confa plenamente en Dios.
Una vez en lo alto del monte, se dispona a sacrificar a su hijo nico, entonces le llam el ngel de Yahv
desde los cielos diciendo: Abraham, Abraham! El dijo: Heme aqu. Dijo el ngel: No alargues tu mano
contra el nio, ni le hagas nada, que ahora ya s que t eres temeroso de Dios, ya que no me has negado
tu hijo, tu nico.. Y Dios le bendijo: Por m mismo juro, orculo de Yahv, que por haber hecho esto, por
no haberme negado tu hijo, tu nico, yo te colmar de bendiciones y acrecentar muchsimo tu
descendencia como las estrellas del cielo y como las arenas de la playa, y se aduear tu descendencia de
la puerta de sus enemigos. Por tu descendencia se bendecirn todas las naciones de la tierra, en pago de
haber obedecido t mi voz. (Gn. 22)
De Isaac naci Jacob y de l todo el pueblo de Israel. Del pueblo de Israel naci Jess, el hijo de Dios, y por
la fe en Jess nacemos todos los cristianos. Se ha cumplido la promesa hecha a Abraham. Los cristianos,
una multitud de todos los tiempos que brillan en el mundo como estrellas en la noche, los hijos de Abraham.
SODOMA Y
GOMORRA____________________________________________________________________
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ACTIVIDAD
1. Por qu se le llama a Abraham nuestro padre en la fe?
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2. Encuentra los nombres de los personajes de este tema en el pupiletra y anota su importancia.
1. ______________________________
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2. ______________________________
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3. _____________________________
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4. ______________________________
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5. ______________________________
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6. ______________________________
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7. _____________________________
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8. ______________________________
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9. ______________________________
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10. ______________________________
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TEMA 6
LOS PATRIARCAS
JACOB
Significado: "el que toma por el calcaar" o "el que suplanta".
Nombre del patriarca del Antiguo Testamento, padre del pueblo hebreo; fue hijo de Isaac y de Rebeca y
hermano gemelo de Esa. Su nacimiento fue ansiosamente esperado por su padre que oraba al Seor
para que le diese hijos que perpetuasen su nombre y su heredad. La historia de su vida se relata en Gen.
25,21 al 50,14.
Antes del nacimiento su madre supo, por revelacin divina, que en

su seno se originaran dos grandes naciones. Esa naci primero
pero Jacob le sigui asido de su taln (Gen. 25,22.26). Segn la
ley, la primogenitura le corresponda a Esa, pero Jacob, con
notable astucia, se la arrebat. Aunque en un evento anterior Esa
le haya vendido su primogenitura por un plato de lentejas.
Protegido por su madre, Jacob logr suplantar a su hermano y
obtuvo con engao la bendicin paterna (Gen. 27), y Esa
indignado, prometi matarlo. Rebeca misma se vio obligada a
procurar que Isaac enviara a Jacob a Harn, con el pretexto de
elegir esposa all. Durante su viaje Jacob tuvo una visin de una
escalera que llegaba hasta el cielo y ngeles de Dios que suban y
bajaban. En aquel lugar Dios confirm a Jacob el pacto con
Abraham. Jacob erigi un altar, llam a aquel lugar Be-tel (casa
de Dios") e hizo voto ante Dios (Gen. 28, 11-22).
Cuando Jacob lleg a Harn se hosped en casa de su to Labn,

a quien sirvi durante siete aos para poderse casar con Raquel,
de quien se haba enamorado. Debi esperar, sin embargo, otros siete aos, porque el astuto Labn,
siguiendo las costumbres de su tiempo, le entreg antes a su hija mayor llamada Lea (Gen. 29). Con Lea
tuvo seis hijos varones: Rubn, Simen, Levi, Jud, lsacar y Zabuln, y una hija, Dina; de la esclava de
Lea tuvo tambin otros hijos llamados Gad y Aser. De la esclava de Raquel tuvo a Dan y Neftal.
Finalmente, cuando pudo -despus de muchas oraciones- engendrar hijos de Raquel, que recibieron los
nombres de Jos y de Benjamn, estos llegaron a ser sus favoritos. Benjamn, el menor de todos, cost la
vida a su madre (Gen. 35).
La astucia de Jacob era tal que provoc la envidia de los hijos de Labn. Como consecuencia, para zanjar
las desavenencias y por indicacin divina, se volvi a Canan pero fue perseguido y alcanzado por Labn.
ste le propuso celebrar un pacto (Gen. 31), se separaron amistosamente y Jacob pudo proseguir su viaje.
Al pasar por Mahanam le salieron al encuentro ngeles de Dios. Por temor de su hermano Esa, plane
hbilmente el encuentro con l. La noche anterior luch con el
ngel de Jehov y. en consecuencia, obtuvo una
bendicin. Fue entonces cuando recibi el nombre de
Israel, el que lucha con Dios (Gen. 32), nombre que se perpetu en
los hijos de Israel, y lleg a abarcar a todo el
pueblo elegido de Dios; Jacob llam a aquel lugar
Peniel (el rostro de Dios).
Despus de su reconciliacin con su hermano

Esa. Jacob se instal en Siquem, pero debido al
ultraje de que fue objeto su hija Dina, y a la
consecuente venganza de Simen y Lev contra
la ciudad, tuvo que dejar Siquem. March a Bet-
el, donde Dios le confirm sus promesas.
Despus lleg a Hebrn, a tiempo para sepultar a su padre (Gen. 35).
Sus hijos empezaron las rencillas ya en tiempos de su padre. Jacob haba manifestado una preferencia
especial por Jos, tanto por su carcter como por su extraordinaria inteligencia y por las raras virtudes que
el nio posea. Dios lo haba dotado con el raro poder de interpretar los sueos, y cuando narr algunos de
sus propios sueos y tambin los interpret ante sus hermanos, stos le cogieron envidia.
Un da los propios hermanos vendieron a Jos y

le hicieron creer a su padre Jacob que haba
muerto (Gen. 37). No sera sino aos despus,
cuando fueron a Egipto por causa de una escasez
de alimentos, que Jacob y sus hijos descubriran
que el gobernador de aquella tierra era Jos
(Gen. 42-45). Jacob y sus dems hijos se
instalaron en la tierra de Gosn, donde vivi
diecisiete aos ms. Muri cuando tena ms de
130 aos, rodeado de sus hijos y despus de otorgar
a cada uno su bendicin (Gen. 48 y 49).
Jacob es el padre del pueblo de Dios y ser

siempre un punto de referencia para todos
despus a lo largo de la historia del pueblo judo,
como lo ser tambin para los cristianos. Si bien su carcter astuto est muy lejos de la personalidad y las
virtudes del Nuevo Testamento, no obstante, su fe es como de los pilares de la revelacin bblica.
ACTIVIDAD
Menciona 4 eventos de la vida de Jacob y la enseanza que aprendemos de ellos.
VIDA DE JACOB
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TEMA 7
LOS PATRIARCAS
JOS
Jos era el hijo favorito de su padre, Jacob porque era hijo de su amada Raquel. Jacob tena siempre
muchas atenciones con Jos, por eso sus hermanos le tenan envidia. Un da Jacob le regal una hermosa
tnica de colores. Jos estaba feliz.
A veces les contaba extraos sueos como ste:
Estbamos todos los hermanos en el campo
atando gavillas de espigas
cuando vi que se levantaba
mi gavilla y se tena en pie, y los
vuestros lo rodeaban y se
inclinaban ante el mo,
adorndole Ellos le
contestaban: Es que vas a
reinar sobre nosotros y vas a
dominarnos? Otro da les
deca: mirad, he tenido otro
sueo, he visto que el sol, la
luna y once estrellas me adoraban Ellos pensaban: Qu soberbio!. En el fondo le detestaban.
Un da, su padre le envi al campo para ver si todos sus hermanos, que estaban cuidando el ganado, se
encontraban bien. Cuando lo vieron acercarse dijeron: Aqu viene el soador, vamos a matarle y lo
arrojaremos a uno de estos pozos y diremos que le ha devorado una fiera; as veremos de qu le sirven sus
sueos. Pero Rubn, que era el mayor y quera salvarle dijo: No lo matis, arrojadle en ese pozo que no
tiene agua Sus hermanos lo apresaron, le quitaron la tnica de colores que le haba regalado su padre, y lo
arrojaron al pozo. Despus se pusieron a comer tranquilamente.
Pas por all una caravana de camellos que se diriga a Egipto y entonces Jud, otro de sus hermanos,
preocupado por Jos y temiendo que muriera tuvo una idea mejor: Vamos a vendrselo a esos
mercaderes, pues al fin y al cabo es de nuestra misma carne y dentro del pozo se morir sin remedio.
Todos estuvieron de acuerdo y lo vendieron por veinte monedas de plata. Jos fue llevado como esclavo al
pas de Egipto.
Luego tomaron la tnica que le haban quitado y la mancharon con sangre de un cabrito, y cuando llegaron
a su casa dijeron a su padre: A Jos le ha devorado una fiera. Cuando Jacob reconoci la tnica de su hijo
y la vio manchada de sangre, crey la historia y llor y se entristeci
muchsimo pues quera a Jos con todo su corazn.
Al llegar a Egipto los mercaderes vendieron a Jos al ministro del

faran y jefe de la guardia que se llamaba Potifar. Jos entr al
servicio de Potifar y, enseguida, ste comprob que todo lo que
haca Jos prosperaba muy rpidamente porque Dios le favoreca,
de tal modo que le nombr mayordomo de toda su casa y estaba
muy contento con l. Pero la mujer de Potifar acus falsamente a Jos de
pretender atraerla y Potifar lo meti en la crcel donde estaban encerrados los prisioneros del faran. Dios
favoreci tambin a Jos dentro de la crcel y todo lo que haca igualmente prosperaba, por eso el jefe de la
crcel le encargaba muchas cosas y tena ms confianza en l que en los otros presos.
Sucedi que, por aquel tiempo, fueron encarcelados el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos del
faran y llevados a la misma crcel donde se encontraba Jos. Una noche tuvieron ambos un extrao
sueo, cada uno tuvo un sueo diferente.
El jefe de los coperos le cont: En mi sueo tena ante m una vid con tres sarmientos que estaban como
echando brotes, suban y florecan y maduraban sus racimos. Tena en mis manos la copa del faran, y
tomando los racimos los exprima en la copa del faran y la puse en sus manos. Jos le dijo: Esta es la
interpretacin de tu sueo: Dentro de tres das el faran te devolver tu trabajo de copero y podrs volver a
poner la copa en sus manos como hacas antes y aadi: Acurdate de hablar bien de m al faran para
que me saque de la crcel pues he sido injustamente condenado.
Tambin el jefe de los panaderos le cont a Jos su sueo: Llevaba yo sobre mi cabeza tres cestos de pan
blanco, sobre el que estaba arriba haba toda clase de sabrosas pastas de las que
hacemos los panaderos para el faran, y venan las aves del cielo y
se las coman. Jos contest diciendo: Dentro de tres das te
quitar el faran la cabeza y te colgar de un rbol, y las aves
del cielo comern tu carne. Y todo sucedi todo tal como Jos
dijo.
Pasaron dos largos aos y nadie se acordaba de Jos, pero
un buen da el faran tuvo tambin un extrao sueo, luego
se volvi a dormir y tuvo otro sueo. Preocupado, hizo llamar a
todos los adivinos y sabios de Egipto para que le interpretaran
su significado, pero ninguno fue capaz de hacerlo. Fue entonces
cuando el jefe de los coperos se acord de Jos e hizo saber al faran
cmo ste haba acertado al explicar los sueos que haban tenido l y el jefe de los panaderos.
Mand pues el faran llamar a Jos, y apresuradamente le sacaron de la prisin. El faran relat su sueo.
Jos tom la palabra y dijo: Dios ha dado a conocer al faran lo que va a hacer: Las siete vacas gordas son
siete aos y las siete espigas hermosas tambin son esos mismos siete aos; el sueo es, en realidad, uno
solo. Las siete vacas flacas y las espigas malas son otros siete aos. Habr en Egipto siete aos de gran
abundancia, y detrs de ellos vendrn otros siete aos de gran escasez y de hambre en toda esta tierra. Al
haber soado dos veces sobre este mismo asunto, Dios te est advirtiendo que ocurrir muy pronto, as,
pues, el faran deber buscar a un hombre inteligente y sabio, y ponerlo al frente de la tierra de Egipto;
deber guardar una quinta parte de toda la cosecha que se recoja en los siete aos de abundancia para
poder consumirla en los aos de escasez y no muera la gente de hambre durante ese tiempo
El faran qued impresionado por la interpretacin que le dio

Jos a su sueo y exclam: Podramos encontrar acaso otro
hombre como este, lleno del espritu de Dios?, y aadi: T sers
quien gobierne mi casa, y todo mi pueblo te obedecer; slo el
faran ser mayor que t, te pongo al frente de toda la tierra de
Egipto.
Tras los siete primeros aos de abundancia vinieron los siete de

escasez, como lo haba anunciado Jos; y hubo hambre en
toda aquella tierra y en los pases de alrededor, pero en Egipto
no faltaba el pan; y si el pueblo acuda al faran pidiendo
ayuda, ste les responda: Acudid a Jos y haced lo que l os
diga.
ACTIVIDAD
1. Lee Gnesis captulos del 42 al 45, sobre cmo se produce el reencuentro entre Jos y sus
hermanos.
2. Narra un breve resumen de los ledo
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3. Qu enseanza nos da la vida de Jos?
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TEMA 8
MOISS
Gracias a la bondad de
Jos, los hijos de Israel
marcharon a Egipto con
sus familias huyendo del
hambre que asolaba la
tierra de Canan. All se
multiplicaron durante
cuatrocientos aos,
viniendo a ser tantos que
comenzaron a preocupar
seriamente al faran y
comenz a oprimir a los
israelitas mandndoles
penosos trabajos, y
ordenando matar a los
nios varones que nacieran de ellos.
MOISS, SALVADO DE LAS AGUAS

Pero una mujer descendiente de Lev recuerda que era un hijo de Jacob o
Israel tuvo un nio muy hermoso y lo escondi durante tres meses a
salvo de los egipcios. Un da tom una cestita de papiro, le unt
betn para que no le entrara el agua y puso dentro al nio dejndolo
en el ro entre las plantas de la orilla. La hermana del beb se
quedaba vigilando a escasa distancia para ver qu suceda.
La hija del faran baj a baarse en el ro y, de pronto, vio la cestita

entre las plantas y mand a una de sus doncellas que la trajera. Al
abrirla, vio al nio que lloraba, y compadecida de l se dijo: es un
hebreo los israelitas tambin se llamaban hebreos. La hermana del
nio, que estaba muy atenta, y era muy lista, se acerc y dijo a la hija
del faran: Quieres que busque entre las mujeres hebreas alguna
para que lo cre? Anda y ve le respondi. La joven corri a llamar a
su madre y, cuando esta se present, la hija del faran le dijo: Toma a
este nio, cramelo y yo te pagar. La hija del faran lo adopt como si fuera un hijo suyo y le puso de
nombre Moiss que significa 'salvado de las aguas'.
MOISS HUYE
Cuando ya era adulto, Moiss sala a ver a sus hermanos pues no ignoraba que era hebreo. Un da vio que
un egipcio maltrataba a uno de ellos; se enfad tanto que mat al egipcio y lo sepult en la arena. Enterado
el faran, buscaba a Moiss para hacerle pagar por ello pero este huy de Egipto y se refugi en un lejano
pas llamado Madin, en Arabia.
All lleg a un pozo de agua y se sent a descansar. Vinieron al pozo siete mujeres, hijas del sacerdote de
aquel lugar, para sacar agua y abrevar a sus rebaos; pero se acercaron unos pastores y las echaban de
all. Viendo lo que ocurra Moiss sali en defensa de las jvenes, luego sac agua y les dio para que
bebiera el ganado. Las chicas contaron a su padre lo sucedido y este, que se llamaba Jetr, mand que le
buscaran para invitarle a comer con ellos y agradecerle su valeroso gesto. Se hicieron muy amigos y Jetr
dio a Moiss a su hija Sfora por esposa.
LA ZARZA ARDIENTE
Estaba un da Moiss apacentando el ganado de su suegro cerca del monte Horeb, tambin conocido como
monte Sina, cuando vio que una zarza estaba ardiendo sin cesar pero no se consuma. Se acerc para
mirar pero El Seor, que estaba en medio de la zarza le dijo: Moiss! Moiss! l respondi: Aqu estoy.
El Seor le dijo: No te acerques, qutate las sandalias porque el lugar que pisas es tierra santa Y aadi:
Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el
Dios de Isaac, y el Dios de Jacob; he visto la afliccin
de mi pueblo en Egipto y he bajado para liberarlo de las
manos de los egipcios y para conducirlos a una tierra
frtil y espaciosa, una tierra que mana leche y miel.
Quiero enviarte al faran para que saques a los hijos de
Israel de Egipto. Aunque Moiss rechazo primero la
misin, despus la acepto y fue a Egipto a salvar al
pueblo hebreo, acompaado de su hermano Aarn.
LAS
PLAGAS
Moiss y Aarn se presentaron ante el faran, que se enfad y
endureci el trabajo de los hebreos. En una segunda visita, alentado
por Moiss, Aarn dej caer su cayado que se convirti en serpiente
delante del faran y de sus cortesanos. Sin embargo el faran hizo
llamar a sus sabios y encantadores, los cuales consiguieron hacer un
prodigio similar: echaron sus bculos al suelo y se convirtieron en
serpientes; pero el bculo de Aarn devor a todos los de ellos. A pesar
de eso, el faran se neg a dejar salir de Egipto al pueblo de Israel.
Yahv habl de nuevo a Moiss: Maana, cuando el faran salga a baarse al ro, t le estars esperando;
le dirs que por no haberme escuchado voy a convertir las aguas del ro en sangre cuando las toque tu
cayado Moiss hizo como le haba mandado Dios y dio su cayado a Aarn para que tocase con l el ro
delante del faran. Al momento se convirti todo el ro en sangre, y tambin se convirtieron en sangre las
aguas de los canales, estanques y depsitos. Pero los magos de Egipto hicieron cosas parecidas que
lograron convencer al faran y tampoco les escuch esta vez. As sucedi con ocho plagas ms, pero el
corazn del faran se endureci. Hasta que con la dcima, que fue la muerte de los primognitos, dejo ir al
pueblo.
ACTIVIDAD:
Responde
Qu significa el nombre de Moiss y por qu?
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Cmo fue el llamamiento de Moiss para servir a Dios y cmo reaccion?
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Investiga
Cules fueron las 10 plagas de Egipto?
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Qu fiesta juda celebra la salida de Egipto?
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TEMA 9
MOISS II
EL MAR ROJO
Cuando el faran y sus cortesanos se vieron privados de los servicios que reciban de Israel, decidieron salir
en su busca para obligarlos a regresar. El ejrcito egipcio se organiz con rapidez y divis a los israelitas
acampados cerca del Mar Rojo; estos, al verlos se asustaron muchsimo y llenos de temor clamaron a
Yahv, pero Moiss les tranquiliz: No temis, estaos tranquilos que Yahv combatir por vosotros.
Y dijo Dios a Moiss: Diles
que se pongan en marcha;
levanta tu cayado y extindelo
sobre el mar y divdelo para
que el pueblo lo atraviese por
en medio, en seco.
La nube, que iba delante, se
coloc detrs, entre Israel y el
ejrcito egipcio, porque caa la
noche; de ese modo haca de
barrera entre ambos pueblos
para que no pudieran tocarse.
Cuando Moiss tendi su
mano sobre el mar, Yahv hizo
soplar durante toda la noche
un viento fortsimo que lo dej
seco y dividi las aguas. El
pueblo de Israel pudo entrar a pi en medio del mar, y ste formaba para ellos una muralla a derecha e
izquierda sin tocarlos.
Los egipcios iniciaron su persecucin y entraron en el mar, los carros, con los caballos y los soldados,
seguros de que all mismo los atraparan, pero cuando se dieron cuenta del grave error que haban
cometido ya no pudieron dar marcha atrs: las ruedas se hundan en la arena, los caballos y los carros se
enredaban unos con otros, no conseguan avanzar, todos los esfuerzos resultaban intiles. Entonces, una
vez que hubieron pasado los israelitas, dijo Yahv a Moiss: Extiende tu mano sobre el mar Y hecho esto,
los egipcios sintieron el gran estruendo de las aguas que, impetuosamente, volvan a su estado ordinario
cubriendo los carros, los soldados y los caballeros, y haciendo que todo el ejrcito egipcio pereciera
ahogado. Al ver este prodigio, Israel crey en Yahv y en Moiss, su siervo.
ISRAEL EN EL DESIERTO
Tras el paso por el Mar Rojo, el Seor condujo a su pueblo por el desierto durante cuarenta aos antes de
llegar a la tierra prometida (Canan). Durante este tiempo tan largo, Dios quiere darse a conocer mediante
muchas seales y prodigios milagrosos, todos a favor de Israel, y les muestra la predileccin que siente por
ellos. Pero tambin es tiempo de prueba, ya que en estos cuarenta aos les suceden muchas vicisitudes, a
veces difciles de entender para ellos, que poco a poco van aquilatando su fe en Yahv, el nico y verdadero
Dios. La presencia de Dios se manifestaba en forma de nube, cuando esta se alzaba, el pueblo se
levantaba y emprenda la jornada de camino; el arca de la alianza iba siempre delante, y cuando la nube no
se alzaba, esperaban hasta el da en que ocurra y entonces se movan. De noche la nube se haca de
fuego y en el lugar en que se paraba all acampaban los hijos de Israel.
YAHV ALIMENTA A SU PUEBLO

Ms adelante se les fue acabando la comida y un da apareci sobre el campamento una fina capa como de
escarcha cada del cielo. Moiss les dijo: Este es el pan que os da Yahv para alimento
Los hijos de Israel recogieron esta capa a la que llamaron el man y prepararon el pan con ella. Nadie
poda guardar para el da siguiente porque se estropeaba; solamente el da sexto de la semana guardaban
para la fiesta y entonces no se estropeaba. El man era como unas pequeas semillas blancas que cuando
se molan y tostaban saban cmo las tortas de harina de trigo con miel, y sirvi de alimento constante al
pueblo de Israel durante todo el tiempo que dur su peregrinacin por el desierto, es decir, cuarenta aos.
Acurdate de que muchos siglos ms tarde, Jess declarara a sus discpulos que l es el verdadero pan
bajado del cielo que se queda en la Eucarista. Y les recordara: Vuestros padres comieron el man en el
desierto y murieron...Yo soy el pan vivo bajado del cielo, el que come de este Pan vivir para siempre y el
pan que yo le dar es mi carne para la vida del mundo
Muchos discpulos no lo entendieron en aquel momento.
LOS DIEZ MANDAMIENTOS
Cuando hubo acabado de hablar a Moiss, Yahv escribi con su dedo en dos tablas de piedra Los Diez
Mandamientos de su Ley y se las dio a Moiss para que los transmitiera al pueblo de Israel.
Pero como tardaba bastantes das en bajar del monte Sina porque estaba aprendiendo muchas
cosas que Dios le deca; el pueblo haba obligado a Aarn a construir con los anillos y joyas
de las mujeres un falso dios, un becerro de oro, para que marchase delante de ellos
pues crean que ya no volveran a ver a Moiss. Entonces. Yahv, al ver la
idolatra de su pueblo pens en exterminarlos a todos, pero Moiss intercedi de nuevo
rogndole que se acordara de las promesas hechas a sus padres y el Seor se
retuvo y no ejecut su castigo. No obstante, cuando Moiss lleg
hasta el campamento, tir las tablas de piedra al suelo y las
rompi encolerizado, luego grit: A m los que estn con Yahv!
Al momento se le uni la tribu de Lev (los levitas) y armados con
espadas castigaron duramente a los culpables.
Los diez mandamientos dados por Dios son los siguientes (xodo 20):
1. ___________________________________________________________________________________
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2. ___________________________________________________________________________________
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3. ___________________________________________________________________________________
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7. ___________________________________________________________________________________
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10. ___________________________________________________________________________________
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TEMA 10
MOISS III
UNA TIERRA QUE MANA LECHE Y MIEL
Ya estaban cerca de la tierra de Canan, en un lugar llamado Cads-Barnea, cuando Dios pidi a Moiss
que enviara exploradores para reconocer el territorio que les tena destinado.
Se fueron los exploradores y al poco tiempo volvieron dos (Josu y Caleb) diciendo: En verdad mana leche
y miel en esa tierra, ved los frutos Y traan frutos, entre ellos un racimo
de uvas tan grande que tenan que levantarlo entre dos con un palo.
Pero el resto de exploradores dijo: Pero sus habitantes son muy fuertes,
algunos parecen gigantes, y sus ciudades son grandes y estn
amuralladas. Esto desanim a los israelitas que lloraron y murmuraron
de Yahv y de Moiss, y a pesar de que este ltimo les instaba a no
desfallecer, Dios castig a los que dudaron de l a no entrar en la tierra
de Canan.
Pero algunos de ellos se envalentonaron y salieron precipitadamente con
la intencin de invadirla cuanto antes; pero como la nube no se mova del
campamento, Moiss les desaconsej que hicieran tal cosa porque no
era el momento que Yahv haba previsto. Y como no hicieron caso, los
que salieron fueron derrotados por aquellos habitantes.
CONSPIRACIN CONTRA MOISS

Tambin hubo quienes quisieron convencer al pueblo de que Moiss no tena por qu ser el jefe; en
concreto tres israelitas de los ms distinguidos que se llamaban Cor, Datn y Abirn se le enfrentaron y
arrastraron tras de s a otros doscientos cincuenta hombres. Moiss los cit al da siguiente delante del
Tabernculo donde se guardaba el arca para ver la decisin que tomaba Yahv. ste habl a Moiss y dijo:
Di al pueblo que se aparte de las tiendas de esos impos A continuacin se rompi el suelo debajo de ellos,
abri la tierra su boca y se trag a los impostores con sus tiendas. Lugo, un fuego de Yahv abras a los
doscientos cincuenta hombres que les seguan.
YAHV HACE BROTAR AGUA DE LA ROCA

Finalizando ya los cuarenta aos de penalidades por el desierto volvieron a CadsBarnea, cerca de
Canaan. En aquel lugar no haba nada de agua y la nueva generacin de israelitas se enfad mucho con
Moiss dudando de la ayuda de Yahv porque decan: Est o no est Yahv con nosotros?. Dios dirigi a
Moiss y a Aarn, ya ancianos, hacia una determinada roca acompaados de los ancianos de Israel; all,
Moiss golpe con su cayado la roca para que brotara agua, pero tard un poco en salir y dud un momento
y volvi a golpear otra vez. Entonces brot agua abundante a la vista de todos ellos. Pero Yahv dijo a
Moiss y Aarn: Porque no habis credo en m santificndome a los ojos de los hijos de Israel, no
introduciris vosotros a este pueblo en la tierra que yo les he dado. Moiss dio a aquel lugar el nombre de
Mas, que significa tentacin, y Merib, que significa querella, porque el pueblo haba tentado a Yahv y se
haba querellado con Moiss
LA SERPIENTE DE BRONCE
Antes de llegar, todava tuvieron que dar un rodeo y el pueblo, que estaba
impaciente, murmur otra vez contra Yahv. Dios mand serpientes
venenosas que mordan a la gente y se moran muchos de ellos. Entonces
se arrepintieron y de nuevo suplicaron a Moiss que intercediera ante
Yahv y les librara de las serpientes.
Yahv encarg a Moiss que fabricara una serpiente de bronce y que la
alzara en un poste a la vista de todo el campamento; todo aquel que la
miraba cuando era mordido por una serpiente, quedaba curado.
Hay mucha similitud entre aquella serpiente de bronce, que salvaba a quien
la miraba, y el sacrificio redentor de Jess para toda la humanidad, cuando
fue clavado en la cruz y levantado a la vista de todos.
l mismo anunci su muerte sobre la cruz recordando el episodio de la
serpiente de bronce de Moiss.
LA LLEGADA A CANAN
Dios concedi a Moiss poder contemplar la tierra prometida desde lo alto de un monte
cercano: el monte Nebo. Pero Moiss y Aarn murieron sin poder pisar la ubrrima tierra de
Canan a la que se llegaba tras cruzar el ro Jordn, que por aquella estacin del ao
vena muy caudaloso. Tom el relevo Josu, el ministro de ms confianza de Moiss, y
cuando ya iban a cruzarlo, comenzando a pasar el Arca de La
Alianza, se detuvieron las aguas ro arriba y pudieron
atravesarlo todos a pi como en el Mar Rojo. El Arca se
mantuvo en medio del ro mientras terminaban de pasar. Otra
muestra ms de la portentosa mano de Yahv.
Como el pueblo de Israel camin durante cuarenta aos por
el desierto hacia la tierra prometida, La Iglesia entera camina,
peregrina en este mundo, hacia la patria del cielo, y tambin cada uno de nosotros en medio de las
dificultades, hacia nuestra meta celestial; siempre consolados por la certeza de que Dios vela por nosotros
como un padre amoroso lo hace por cada uno de sus hijos.
La Santa Iglesia nos explica que en muchos acontecimientos del Antiguo Testamento estn anunciados, o
prefigurados, otros que sucedieron cuando Jesucristo dio cumplimiento a toda La Ley con su venida al
mundo. As, por ejemplo, en esta historia, el paso del Mar Rojo es figura o anuncio del Bautismo; el man
lo es de La Eucarista; la serpiente de bronce, de la Cruz de Jess; la piedra de la que brotaba agua en el
desierto es figura de Jesucristo que nos alimenta con su gracia; el Tabernculo representa el Santuario del
cielo; la sangre de los animales de la antigua alianza es figura de la sangre de Cristo y de su Nueva y
definitiva Alianza con los hombres.
ACTIVIDAD:
Elabora un infograma de la vida de Moiss.

TEMA 11
JOSU
EL HOMBRE
Josu (en he-breo, Yehsua`: es salvacin) es el gran personaje bblico con el que est ligada la conquista
hebrea de la tierra de Canan. Josu se distingui en la lucha contra Amalec; acompa a Moiss al monte
de la revelacin; dirigi junto con Caleb la misin de exploracin de la tierra de Canan; tuvo un papel
decisivo en la superacin del desnimo que cundi entre el pueblo despus de aquella exploracin, y,
finalmente, fue elegido por Dios como representante y luego sucesor de Moiss, por el cual fue investido en
su nueva tarea mediante un rito
especial y solemne. Recibi ms
tarde la seguridad de que entrara
en la tierra prometida, mientras
que se vio excluida de ella toda la
generacin de la peregrinacin por
el desierto, con excepcin de
Caleb. Finalmente, fue testigo de
los ltimos instantes de la vida de
Moiss, sucedindole plenamente
en la direccin del pueblo por las
estepas de Moab, frente a Jeric.
As pues, su misin haba sido
largamente preparada por Dios al
lado del gran legislador, cuyo
espritu haba heredado.
La prudencia, la voluntad, el tesn fueron las dotes naturales que ms brillaron en la vida de Josu. Su
nuevo oficio es presentado en la Biblia con acentos exquisitamente religiosos: "Moiss, mi siervo, ha
muerto; ahora comienzas a actuar t. Pasa el Jordn... Yo estar contigo como estuve con Moiss; no te
dejar ni te abandonar. S fuerte y ten nimo, porque t debers dar a este pueblo la posesin de la tierra
que a sus padres jur dar" (Jos 1,2-6).
EL JORDN
Resulta singular el rito de aproximacin al ro: abren paso los sacerdotes

llevando el arca; apenas tocan el agua sus pies, el ro se detiene;
los sacerdotes se paran en mitad del Jordn hasta que pasa todo el
pueblo; cuando, finalmente, los sacerdotes ponen tambin el pie en
la tierra de Canan, el ro reanuda su curso normal. Entretanto,
Josu haba ordenado que doce hombres, uno por cada tribu,
tomasen cada uno una piedra para erigir luego un monumento en el
lugar de la primera reunin: Guilgal; parece ser que se erigieron
otras doce piedras como monumento en medio del cauce del ro, en
el lugar donde se haban detenido los sacerdotes con el arca.
LA CONQUISTA DE JERIC
Josu envi dos espas para que examinaran las defensas de Jeric y trajeran informes de su comarca.
Despus de vadear el ro y entrar en la ciudad se hospedaron en la posada de una mujer llamada Rajab.
Los guardias de Jeric descubrieron la presencia de los dos israelitas e iniciaron su bsqueda para
capturarlos. Rajab los ocult en la terraza de su casa entre gavillas de lino. A los guardias les dijo que, en
efecto, s que haban estado en su casa, pero que al anochecer, se haban marchado.
Cuando los guardias se fueron para darles alcance, Rajab se reuni con los espas y les dijo que la
ciudad estaba atemorizada porque saban que el Dios de los israelitas les haba prometido el pas
de Canan. Luego les pidi que cuando conquistaran la ciudad respetaran su vida y la de su familia,
en pago de la ayuda que les haba prestado. La posada estaba adosada a la muralla y tena una
ventana que la atravesaba. Avanzada la noche Rajab ayud a los espas a descolgarse
por el muro. Estos le dijeron que pusiera en la ventana un pauelo rojo de seal para que se
respetara la vida de los que moraban en aquella casa. De regreso en el campamento se
presentaron a Josu y le contaron todo en un informe claramente optimista: La gente est
aterrorizada y no opondr resistencia al asalto.
Una procesin compuesta de siete sacerdotes con siete trompetas; otros sacerdotes
llevan el arca de la alianza, y el ejrcito de Israel tiene la orden de dar cada da seis
vueltas en silencio en torno a las murallas de la ciudad. El sptimo da las
vueltas son siete. En un momento determinado (al sonido de un cuerno de
carnero) la procesin se detiene y todo el pueblo se pone a dar gritos fuertes; las
murallas de Jeric se derrumban por s solas; se concede slo un momento para
cumplir la promesa hecha por los espas a la prostituta Rajab y a su familia.
LA CONQUISTA DE TODA LA TIERRA
Los conquistadores establecen una alianza luego de ser engaados por los gabaonitas: "Desde
aquel da Josu los destin a cortar lea y a llevar el agua, para toda la comunidad y
para el altar del Seor; ms tarde tiene lugar la clebre batalla de Gaban,
localidad en la que se haban llegado a reunir cinco reyes
"amorreos", es decir, cananeos. Fue en aquella ocasin,
ciertamente memorable, cuando se habra acuado la clebre
expresin de Josu: "Sol, detente sobre Gaban, y t, luna, sobre
el valle de Ayaln...". Para la explicacin de este suceso se han
ofrecido varias soluciones, pero cada una suscita ms problemas
de los que resuelve. La postura ms razonable es aceptar esta
narracin en su presentacin milagrosa. Tras esta victoriosa
batalla los israelitas se ponen a perseguir a los derrotados y
conquistan todo el sector meridional de Palestina: Josu se
apoder de todos estos reyes y de sus territorios en una sola
expedicin.
ACTIVIDAD
Elabora una historieta sobre Josu y los muros de Jeric
TEMA 12
LOS JUECES
SANSN
La historia de Sansn ofrece un fondo

sumamente valioso en torno a la primera parte
de la opresin filistea. Los filisteos se
establecieron en la planicie costera 1200 a.C.,
una generacin despus de la conquista, y una
vez establecidos trataron de abarcar el territorio
montaoso de los israelitas.
NACIMIENTO
Sansn fue hijo de Manoa, cuya esposa, al igual
que Sara, Ana y Elisabeth, era estril. Su
nacimiento, como los de Isaac y Juan el
Bautista, fue anunciado por un ngel (Jue.
13.3). Estaba destinado a ser nazareo (hebreo
separado o consagrado) desde su nacimiento.
Sansn tom en serio slo una de las
estipulaciones que requera el voto nazareo, la de su cabello, dejando de lado las otras.
EL PRIMER AMOR DE SANSN

Al ver a una mujer filistea en Timna, exigi que sus padres
arreglaran el matrimonio, a pesar de la oposicin de los mismos.
Era natural que se sintieran afectados porque su hijo haba
buscado una mujer fuera de la comunidad del pacto. En la fiesta
de bodas utiliz un acertijo para probar a los treinta jvenes, que
aparecen ms como proteccin contra Sansn que como
invitados. Presionaron a la novia de Sansn para que consiguiera
la respuesta, a raz de lo cual este, enfurecido, mat a treinta
filisteos en Ascaln para pagar la deuda, y luego parti. Para no
caer en desgracia, su desposada fue dada a su "compaero". Este
tipo de matrimonio no envolva la cohabitacin, pero cuando
Sansn volvi a principios del verano con el presente que se
acostumbraba dar en tal tipo de relacin, se le neg entrada. Se
veng capturando trescientas "zorras", probablemente chacales, que a diferencia de los zorros no son
solitarios y son ms fciles de atrapar; at teas a sus colas y las solt. La prdida ocasionada debe haber
sido considerable en poca de cosecha. Los filisteos, a su vez, tomaron una venganza igualmente cruel
contra la tinita y su familia. En una creciente escala de violencia, Sansn se desquit matando a los filisteos
culpables de este acto.
EL INTENTO DE CAPTURAR A SANSN

Cuando busc refugio en la roca de Etam, Sansn fue prendido por 3.000 hombres de Jud, que estaban
resentidos porque haba turbado su pacfica coexistencia con los filisteos. Su anormal fortaleza le permiti
liberarse y atacar a los sorprendidos filisteos con la quijada de un asno, arma formidable en manos de un
hombre resuelto. Debilitado por la sed despus de su espectacular xito, Dios satisfizo milagrosamente su
necesidad. El versculo 20, con su declaracin formal de la investidura de juez de Sansn probablemente
marca el fin de una etapa de su vida.
CADA Y MUERTE
El descontrolado deseo de Sansn, finalmente lo
llev a la ruina. En Gaza recibi una advertencia
sobre su vulnerabilidad en tales circunstancias, pero
su fuerza poco comn le permiti escapar. Gaza, la
ms meridional de las cinco ciudades filisteas, se
encontraba a 60 km de Hebrn, pero la narracin
puede indicar que Sansn llev las puertas de la
ciudad hasta un cerro que se encontraba en la
direccin general de Hebrn.
Despus de esto Sansn se enamor de Dalila, cuyo

lugar de residencia en el valle de Sorec estaba
justamente por debajo de Zora. Ella colabor con los
filisteos, y con fra tenacidad logr que Sansn le confesara el secreto de su fuerza. Ciego y humillado, fue
paseado como objeto de burlas en un festival. Por primera vez vemos un acto religioso de parte de Sansn,
y en respuesta a su plegaria, junto con el hecho de que los filisteos se haban descuidado y haban
permitido que su cabello creciera nuevamente, Sansn pudo demoler el templo, probablemente
sobrecargado, matndose a s mismo y a ms filisteos de los que haba eliminado en toda su vida. Como los
filisteos formaban una clase gobernante impuesta a la poblacin nativa, el efecto de esta matanza tiene que
haber sido considerable.
REFLEXIN
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ACTIVIDAD
1. Narra la vida de otro juez de Israel (Geden o Jeft)

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2. Redacta la enseanza que nos deja la vida del juez que narraste.
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TEMA 13
LOS JUECES
SAMUEL
Samuel es un personaje bblico muy importante, pues fue un profeta y el ltimo juez de Israel, adems
Samuel es el que unge a los dos primeros reyes de su pueblo. Samuel significa "Dios me ha escuchado".
Era hijo de Elcana y Ana, dos israelitas muy creyentes. Ana tena la enfermedad de la esterilidad que le
impeda tener hijos y por eso la otra esposa de su marido la humillaba continuamente. Ana lloraba de
continuo y ya no quera ni comer. Y sucedi que un ao cuando subieron a orar en la Casa de oracin de
Israel en Silo, Ana se qued mucho tiempo junto al altar orando con mucha fe y gran fervor. Y el sacerdote
Hel al verla mover tanto los labios le dijo: "Ud. debe estar borracha y as no debera venir ac". Ella le
respondi: "No estoy borracha, lo que estoy es muy angustiada y he venido a implorar el favor de
mi Dios". El sacerdote le dijo: "Vete en paz, que el Seor ha escuchado
tu oracin". Entonces Ana le hizo a Dios este voto o promesa: "Si me
concedes un hijo varn, te lo ofrecer para que se dedique a servirte a
Ti en la Casa de oracin".
OFRECIDO A DIOS
Y se volvi contenta a su casa lejana. Y al ao le dio Dios a Ana su

primer hijo, al cual le puso por nombre Samuel, que significa "Dios me
ha escuchado", porque ella deca Dios ha escuchado la oracin que yo
le hice pidindole un hijo". Cuando el nio ya fue grandecito, la mam lo
llev a la Casa de oracin en Silo y se lo ofreci a Dios para que se
dedicara para siempre a servir junto al altar.
Y llev de regalo al templo un novillo de tres aos, harina y una vasija de vino y enton un hermoso himno
diciendo: "Mi corazn se regocija por el Seor, porque no hay santo como nuestro Dios, pues l a la mujer
estril le permite tener hijos. El Seor hunde en el abismo y levanta; da la pobreza y la riqueza; humilla y
enaltece. El levanta del polvo al desvalido; alza de la basura al pobre. El guarda los pasos de sus amigos. El
es un Dios que sabe; l es quien pesa todas las acciones".
ENCUENTRO CON DIOS
El sacerdote del templo se llamaba El y tena dos hijos muy atrevidos

que cometan muchas fechoras y maldades y el pap no se atreva a
corregirlos. Los pecados de esos jvenes disgustaban mucho a Dios y
el se propuso enviarles un castigo.
El nio Samuel se quedaba cada noche a dormir en la Casa de oracin

para cuidarla. Y una noche oy que lo llamaban diciendo: "Samuel!
Samuel!". El jovencito crey que era El el que lo llamaba y corri a
donde el sacerdote y le dijo: "Aqu estoy seor. Me ha llamado?". El le
dijo: "No te he llamado. Vete a dormir en paz". Pero la voz de Dios
volvi a llamar: - "Samuel!, Samuel!". El jovencito corri otra vez donde
El para ver para qu lo necesitaba. Y as sucedi por tres veces.
Entonces El comprendi de que era Dios el que lo llamaba y le dijo: "Si
te vuelve a llamar le dirs: Habla Seor que tu siervo escucha". Y as lo
hizo Samuel cuando Dios lo volvi a llamar y respondi Samuel; Habla
Seor que tu siervo escucha. Entonces oy Samuel que Dios deca: "Voy a castigar a El y a sus hijos con
terrible mal, porque los hijos hicieron grandes males y el padre no los ha corregido". Y sucedi entonces que
los filisteos atacaron al pueblo de Israel.
EL CASTIGO ANUNCIADO
Y los hijos de El se fueron con todo el ejrcito a defender la patria. Y se llevaron el Arca de la Alianza
(donde estaba el Man y las tablas de la Ley con los 10 Mandamientos) y se dio una gran batalla y los
filisteos derrotaron a los Israelitas e hicieron una gran matanza y asesinaron a los dos hijos de El y se
robaron el Arca de la Alianza. Cuando un mensajero lleg a contar a El que se haban robado el Arca y
haban matado a sus dos hijos, el pobre anciano que estaba sentado en una silla, se fue de para atrs y se
desnuc.
NUEVO SACERDOTE
El pueblo eligi entonces como sacerdote al joven Samuel y Dios empez a traerle sus mensajes y a guiarlo
en todo, porque Samuel era un santo. Los filisteos devolvieron el Arca y hubo paz. El Pueblo pidi que se le
diera un rey. Samuel pens que esto era un insulto a Dios, pues l era el rey, pero Dios le dijo: No te
entristezcas Samuel, no te han desechado a ti, sino a m.
REFLEXIN
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ACTIVIDAD
TEMA 14
LOS REYES
SAL
Primer rey de Israel, de la tribu de Benjamn. En altura superaba a

todos sus hermanos, y era un hombre cuyo coraje personal igualaba
su fsico; fue el hombre elegido por Dios para instituir la monarqua,
para representar en su persona el gobierno real de Yahv sobre su
pueblo.
ELECCIN
Bajo la presin del protectorado filisteo, los israelitas llegaron a pensar
que nicamente un lder guerrero visible podra lograr su liberacin.
Rechazando el liderazgo espiritual de Yahv, efectuado a travs de
Samuel, demandaron rey. Despus de advertirles que ese tipo de
gobierno resultaba perjudicialadvertencias a las que hicieron odos
sordosSamuel recibi instrucciones divinas de conceder al pueblo
lo que deseaba, y fue guiado a elegir a Sal, a quien ungi
secretamente, confirmando la designacin luego mediante una
ceremonia.
ENFRENTAMIENTOS
Casi inmediatamente Sal tuvo la oportunidad de demostrar su carcter. Nahas amonita siti Jabes de
Galaad y ofreci condiciones crueles a sus habitantes para que se rindieran; estos pidieron ayuda a Sal,
que se encontraba del otro lado del Jordn, quien reuni al ejrcito y obtuvo una gran victoria. A partir de
entonces una ceremonia religiosa en Gilgal confirm el nombramiento de Sal como rey, el que haba
recibido aprobacin divina obvia en la derrota de los amonitas. Con una exhortacin de despedida al pueblo
para que fuese obediente a Dios, la que estuvo acompaada de una seal milagrosa, Samuel dej al nuevo
rey para que se ocupara del gobierno de su nacin.
DESOBEDIENCIA
Slo en dos ocasiones sali el viejo profeta de su aislamiento. En cada caso fue con el objeto de llamar la
atencin a Sal por desobedecer las condiciones de su nombramiento, condiciones que comprendan la
total obediencia al ms mnimo mandamiento de Dios.
La primera ocasin fue cuando Sal, por impaciencia, se arrog la funcin
sacerdotal, ofreciendo sacrificio a Dios, sin esperar a Samuel, quien era realmente el
encargado de hacerlo. Por este sacrificio Samuel profetiz su rechazo como
rey, y Sal recibi la primera insinuacin de que haba ya, en la mente de
Dios, un "varn conforme a su corazn" que el Seor haba elegido
para remplazarlo.
La segunda ocasin fue cuando la desobediencia de Sal provoc la

conocida sentencia del profeta de que El obedecer es mejor que los
sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros.
Debido a que el rey se haba apoderado del botn de un pueblo
conquistado, desobedeciendo al mandato de Dios, que era destruir
todo por ser de un pueblo corrupto. Nuevamente se declara y se
muestra simblicamente el rechazo de Sal como gobernante de
Israel, y Samuel interrumpe todo vnculo con el monarca
desacreditado.
SAL Y DAVID
Al pasar los aos la sentencia se cumple y aparece un nuevo personaje
favorecido por Dios, David, a quien estudiaremos en el siguiente tema,
pero que es ampliamente conocido por vencer al gigante Goliat. Pues bien,
este y otros hechos hicieron que el joven fuera amado por el pueblo y Sal
no pudo soportar la envidia que le generaba e intento matarlo en muchas
oportunidades. En una ocasin, cuando el joven tocaba el arpa frente a l,
le quiso clavar una lanza, pero este la esquivo.
La biblia narra como David a pesar de ello siente profundo respeto por
Sal y aun teniendo oportunidad le perdona la vida en muchas ocasiones,
como por ejemplo cuando llega hasta una cueva en donde el rey est
dormido con su guardia y David sustrae su espada, para mostrrsela mas
tarde y hacerle ver que aunque pudo matarle no lo hizo.
Tambin es conocida la amistad entre David y el hijo de Sal Jonatn, quien da aviso a David sobre los
planes de su malvado padre contra su vida, haciendo que huya.
MUERTE DE SAL
En los ltimos aos las cosas empeoran y Sal incluso es
capaz de matar a un grupo de sacerdotes que haban
provedo a David de alimento y luego de consultar a una
adivina para poder hablar con el fallecido profeta Samuel.
Este pecado que era gravsimo para los israelitas, quienes
consideraban estos actos abominaciones.
Tiempo despus Sal se enfrenta a los filisteos, pero sin el

apoyo de Dios, muriendo tres de sus hijos, entre ellos
Jonatn. Al despertarse el temor y desesperacin en el
corazn de Sal, este se suicida con su propia espada.
ACTIVIDAD
1. Cules fueron los errores de Sal?
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2. Qu debi hacer Sal para no terminar su vida de esa manera?
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TEMA 15
LOS REYES
DAVID
Fue el segundo Rey de Israel (El Primero fue Sal). El Antiguo Testamento recoge numerosos relatos de sus
hazaas, en especial los libros de Samuel, Reyes y Crnicas. Se menciona unas ochocientas veces en el
A.T. Solo a este varn es atribuido el nombre, es decir, nadie ms en la Biblia se le menciona con el nombre
de David, probablemente para dar a conocer el linaje de Jess.
David era el hijo ms joven de Isa (Jes) de un total de
8 hermanos, nieto de Rut y Booz, fue un pastor de
Beln desde temprana edad y en dicha regin pas su
juventud cuidando los rebaos de su padre. Adquiri
fama por sus aptitudes musicales y por su valenta, que
alcanz visos legendarios por su enfrentamiento contra
el gigante filisteo Goliat.
DAVID Y GOLIAT
Los filisteos pelearon contra Israel. Los tres hermanos
mayores de David estaban en el ejrcito de Sal. Por
eso, un da Jes (Isa) le dijo a David: Lleva granos y
panes a tus hermanos. Averigua cmo les va.
Cuando David llega al campamento, corri a la lnea de

batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo
Goliat sale a burlarse de los israelitas. Grita: Escojan a
alguien para que pelee conmigo. Si l gana y me mata,
nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo
mato, ustedes sern esclavos nuestros. Pero todos los
israelitas le tenan miedo a Goliat debido a que media casi 3 metros.
Algunos soldados avisaron al rey Sal que David quera enfrentar a Goliat. Sal al enterarse le dijo a David:
No puedes. Eres un niito, y l ha sido soldado siempre. David le respondi: Yo mat un oso y un len que
se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo ser como uno de ellos. Dios me dar ayuda. Por
esto, Sal no pudo hacer nada y se lo permiti dicindole: Ve, y que Dios est contigo.
David recogi cerca al ro cinco piedras lisas. Entonces subi con su honda a pelear contra el gigante. Ven
ac, dijo Goliat, y dar a comer tu cuerpo a los pjaros y los animales. Pero David respondi: T vienes a
m con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy contra ti con el nombre de Dios. Hoy Dios te dar en
las manos mas y yo te derribar. Sac de su bolso una piedra, la puso en su honda, y la lanz contra Goliat
con toda su fuerza. La piedra entr en la cabeza de Goliat, quien cay muerto! Al ver a su campen cado,
los filisteos huyeron. Los israelitas los siguieron y ganaron la batalla
HUIDA DE SAL
A medida que creca su reputacin, fue convocado a la corte, donde Sal, primer rey de Israel, le nombr su
escudero. Tras cubrirse de gloria en las guerras contra los filisteos, despos a Mikal, hija de Sal, y se gan
la amistad de Jonatn, su cuado. Sin embargo, su creciente popularidad despert la envidia del monarca,
quien le expuls de la corte. David pas el siguiente periodo de su vida en el exilio, a la cabeza de una
banda de guerreros que cobraban tributo a los terratenientes de Jud. Tras una estancia en la ciudad de
Adul.lam, cercana a Jerusaln, y en los desiertos de Jud, entr al servicio de Akis, rey de la ciudad filistea
de Gat. Como recompensa a su colaboracin con Akis, ste le nombr gobernador de la ciudad de Siquelag.
DAVID REY
David regres a su pas natal tras la muerte de Sal, Jonatn y otros dos de los cuatro hijos del rey en una
batalla contra los filisteos. Coronado rey de Jud en Hebrn, gobern all durante siete aos, hasta
aproximadamente el 993a.C., cuando fue ungido rey de Israel. A partir de entonces, David derrot en rpida
sucesin a filisteos, moabitas, arameos, idumeos y amonitas, consolid con ello la independencia de Israel y
ampli enormemente sus dominios. Una de sus principales conquistas fue la de la fortaleza jebusea de
Sin, a la que convirti en ncleo de su capital, Jerusaln, a menudo llamada Ciudad de David. All
construy su palacio e instal, bajo un tabernculo, el Arca de la Alianza, con lo que Jerusaln pas a ser el
centro religioso y poltico de los territorios unidos bajo su persona.
Durante el sitio de Rabb Amn (actual Ammn,
Jordania), la capital amonita, David cometi adulterio con
Betsab, esposa del militar Uras, de cuya muerte fue
indirectamente responsable. El episodio, que suele
considerarse el mayor pecado de su vida, fue seguido de
repetidos problemas con sus hijos, uno de los cuales
-Absaln- muri durante una rebelin que haba
organizado contra su padre. Los ltimos aos del
reinado de David estuvieron marcados por los problemas
familiares, sobre todo por la disputa con el mayor de sus
hijos sobrevivientes, Adonas, surgida tras haber
designado a Salomn (nacido de su unin con Betsab)
heredero del trono.
David fue un guerrero valiente y un lder notable. Mostr una devocin religiosa a toda prueba, de ah que
David sea el smbolo del coraje y de las aspiraciones de su pueblo, cuyos profetas le consideraron el
modelo del Mesas prometido. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento (Lc. 1,32), se hace
referencia al Mesas como Hijo de David. La tradicin le atribuye la autora de 73 poemas de Salmos. Sin
embargo, los especialistas sostienen que se trata de una afirmacin dudosa. El islam tambin venera a
David como profeta. Pero por sobre todas las menciones y consideraciones hacia El Rey David esta sin
dudas la propia consideracin de Dios (...CONFORME AL SU PROPIO CORAZON) 1ra. de Samuel 13:14
ACTIVIDAD
Encuentra 8 palabras relacionadas al tema y escribe su importancia.
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Por qu crees que Dios perdon a David?
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TEMA 16
LOS REYES
SALOMN
SALOMN PIDE SABIDURA
Al morir David, le sucedi en el trono de Israel su hijo Salomn. Una noche se le apareci Yahv en sueos
y le dijo: Pdeme lo que quieras El joven rey respondi: T pusiste a mi padre David y luego a m al frente
de Israel, tu pueblo escogido, un pueblo tan grande que ya no puede contarse. Lo que quiero es un corazn
prudente para poder juzgar sabiendo distinguir entre lo que es bueno y lo que es malo Yahv le respondi:
Por haberme pedido entendimiento para hacer justicia y no haber pedido para ti ni larga vida ni riquezas ni
la vida de tus enemigos, te concedo lo que me has pedido y te doy un corazn sabio e inteligente como no
lo ha habido antes ni lo habr; y tambin te aado lo que no me has pedido: riquezas y gloria como nadie
tendr en tus das, y si andas por mi camino guardando mis mandamientos como lo hizo David, tu padre,
tambin te conceder una larga vida
LA SABIDURA DE SALOMN
Pronto pudo demostrar Salomn su gran sabidura pues
se presentaron ante l dos mujeres que traan un nio
pequeo. Una de ellas le dijo: Escucha mi seor: Yo viva
en la misma casa que esta mujer y all di a luz a un nio;
a los tres das, ella tambin dio a luz a otro nio. Pero una
noche se acost sin darse cuenta sobre su beb y el nio
muri asfixiado; entonces se levant por la noche y,
mientras yo dorma, se llev a mi hijo y me puso a m el
de ella que estaba muerto. Por la maana, cuando fui a
darle el pecho, lo mir atentamente y comprob que ese
no era mi hijo y que estaba muerto. Pero la otra mujer
deca: No, mi hijo es el que vive; es el tuyo el que se ha
muerto Y as discutan entre las dos delante del rey.
Salomn tom entonces la palabra: Ya que ambas decs
que vuestro hijo es el que vive, Traedme una espada!,
dijo. Le trajeron una espada y dirigindose a un soldado le
orden: Coge al nio y prtelo por la mitad; dale una
mitad del nio a cada una de ellas Entonces la primera
mujer exclam horrorizada: Oh seor rey! Dale el nio a ella pero te suplico que no lo mates Mientras que
la otra mujer deca: Ni para m ni para ti, que lo partan El rey, tras or aquellas palabras, exclam
inmediatamente: Alto! Dad a la primera el nio vivo, ella es su verdadera madre Todo Israel conoci esta
sentencia de Salomn y se admiraban viendo que haba en l sabidura divina para hacer justicia.
EL TEMPLO DE DIOS
Gracias a las conquistas del rey David, su padre, despus de tantas
batallas libradas; a Salomn le toc vivir un periodo de paz y decidi
aprovechar la ocasin para construir en Jerusaln, en un montculo
denominado Mori, el templo dedicado a Yahv que quiso hacer
David. Un templo extraordinario que fuera adecuado a la gran
majestad de quien lo iba a habitar: El mismo Yahv. Para ello no
escatim en medios y trajo la mejor madera del Lbano (los famosos
cedros del Lbano y cipreses), contrat a los mejores talladores de la
madera y de la piedra, y a los mejores fundidores del bronce y del oro.
El santuario, en el interior del templo, tena unos treinta metros de
largo y dos estancias principales: una ms grande llamada hecalo
Santo, y otra algo ms pequea denominada debiro Santsimo,
destinada a guardar el Arca de La Alianza
LA REINA DE SABA
Era tanta la fama de Salomn que la reina de Saba, un pas situado en Arabia, viaj hasta Jerusaln
cargada de ricos tesoros para comprobar por s misma la veracidad de todo lo que haba escuchado acerca
de la sabidura de este gran rey. Fue recibida con los honores correspondientes a su dignidad real y
enseguida pudo plantear al rey diferentes enigmas y cuestiones de difcil resolucin. Qued admirada de las
respuestas y conclusiones que Salomn le ofreca, y no solo de eso, sino tambin de la prosperidad y
magnificencia que vea a su alrededor:
LA CADA DE SALOMN
Pero pasaron los aos y Salomn se acomod en su prosperidad y al final de su vida
debilit su fervor por Yahv, hasta el punto de dejarse convencer por algunas de las
mujeres extranjeras que vivan en su palacio para que les construyera templos y
lugares donde quemar perfumes y ofrecer sacrificios a sus dioses extranjeros. Incluso
l mismo particip en algunas de estas ceremonias paganas.
Yahv se sinti muy dolido con Salomn porque vea que el corazn del rey ya no le
perteneca completamente, despus de tanto como le haba dado, despus de
habrsele aparecido dos veces en su vida. As que le habl de nuevo, pero esta vez
severamente: Por haberme tratado de este modo romper tu reino y se lo entregar a
un sirviente tuyo. Pero por amor a David, tu padre, y a Jerusaln, la ciudad que yo eleg, dejar a tu hijo una
tribu Y as sucedi: Un inspector de obras llamado Jeroboam se sublev contra el rey y logr alzarse con el
mando de diez tribus a la muerte de ste. El hijo y heredero de Salomn que se llamaba Roboam, tan solo
pudo conservar la tribu de Jud, de la que fue rey y cuya capital era Jerusaln, La Ciudad Santa, que Dios
quiso conservar.
ACTIVIDAD
1. Completa la historieta.
2. Responde a las preguntas.
Qu es lo que ms agrad a Dios de Salomn

cuando le dijo que le pidiera lo que quisiera?
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Qu tom en cuenta salomn cuando decidi dar su juicio sobre las dos madres?
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Por qu Dios se entristeci con Salomn y que le dijo por ello?
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TEMA 17
LOS PROFETAS
ELAS
Significado: "Jehov es mi Dios". El ms grande de los profetas de Israel Vivi en la primera mitad del
siglo IX bajo el reinado de Acab. Elas alcanz grandsima fama en Israel, ms que los dems profetas.
ELAS, ACAB Y JEZABEL

Su actividad comienza cuando enfrenta a Acab, rey de Israel,
para pronosticar una sequa de tres aos en el pas. Por
indicacin divina, debi esconderse junto al arroyo de Querit,
vecino al Jordn, y luego en la casa de una viuda en Sarepta,
en tierras fenicias, viuda a la que le resucita su nico hijo. En
ambos lugares fue alimentado milagrosamente: primero por
cuervos, y segundo mediante una milagrosa provisin de
harina y aceite. Dios se sirvi de l para resucitar al hijo de la
viuda.
En su segundo encuentro con Acab, concertado por medio de
Abdas su mayordomo, Elas propuso la gran concentracin de
los 450 profetas de los falsos dioses Baal y 450 de Asera, para
demostrar delante de todo el pueblo quin era el verdadero
Dios. Los falsos profetas fracasaron, pero Dios honr a su
profeta, y contest su oracin enviando fuego del cielo que
consumi el holocausto y el altar de Jehov que Elas haba
reconstruido. Jehov es aclamado y Elas degella a los
profetas de Baal. Elas predice que la lluvia vendr.
ELIAS EN EL DESIERTO
No obstante, ni el pueblo ni sus gobernantes se arrepiente. La reina Jezabel trama la muerte del profeta,
quien huye al desierto, donde, desalentado, desea la muerte. Un ngel alimenta al profeta y le fortalece
para caminar cuarenta das hasta Horeb, el monte de Dios. All recibe una triple orden divina: la uncin de
Hazael y Jeh como reyes de Siria e Israel, respectivamente, y la de Eliseo como sucesor suyo.
ELIAS Y ELISEO
Eliseo, sucesor de Ellas, no se aparta de ste. A la
vista de cincuenta de los hijos de los profetas, Elas
divide las aguas del Jordn con su manto y ambos
cruzan el ri. Eliseo le pide tuna doble porcin de su
espritu. Mientras hablan, un carro de fuego los
separa; Elas sube al cielo en un torbellino y su manto es
recogido por Eliseo.
ELIAS Y MOISS
Juntamente con Moiss el legislador de Israel, Elas figur al
lado de Cristo en la Transfiguracin; en aquella
ocasin "la ley y los profetas" se dan cita para
manifestar al pueblo que las profecas se cumplen en
Cristo y que l es la plenitud de la ley.
ACTIVIDAD
Elabora un infograma con cuatro caractersticas de Elas

TEMA 18
LOS PROFETAS
ELISEO
Eliseo sana a Naamn
5 Naamn era general del ejrcito de un
pas llamado Siria. Era un hombre muy
importante y el rey lo quera mucho
porque, por medio de l, Dios le haba
dado grandes victorias a Siria. Pero este
valiente soldado tena una enfermedad de
la piel llamada lepra.
2
A veces los sirios iban y atacaban a los
israelitas. En una de esas oportunidades,
tomaron prisionera a una nia que fue
llevada a la casa de Naamn para ayudar
a su esposa. 3 Esa nia le dijo a la esposa
de Naamn: Si mi patrn fuera a ver al
profeta Eliseo, que vive en Samaria, se
sanara de la lepra!
4
Cuando Naamn se enter de esto, fue a
ver al rey y le cont lo que haba dicho la
nia. 5 El rey de Siria le contest: Ve
enseguida a Samaria! Voy a darte una
carta para el rey de Israel!
As que Naamn tom treinta mil monedas de plata, seis mil monedas de oro y diez vestidos. Parti de all,
6
llevando la carta para el rey de Israel, la cual deca: Te envo esta carta para que sepas que Naamn,
general de mi ejrcito, va de mi parte, y quiero que lo sanes de su lepra.
7
Cuando el rey de Israel ley la carta, se angusti tanto que rompi su ropa, y dijo: Yo no soy Dios! No
puedo dar vida ni quitarla. Por qu el rey de Siria me manda este hombre para que lo sane de su lepra?
Seguramente est buscando un pretexto para pelear conmigo.
8
Cuando el profeta Eliseo se enter de que el rey estaba tan angustiado, le envi este mensaje: Por qu
rompiste tu ropa? Deja que ese hombre venga a verme, para que se d cuenta de que hay un profeta de
Dios en Israel.
9
As que Naamn fue con su carro y sus caballos, y se detuvo a la puerta de la casa de Eliseo. 10 El profeta
le envi un mensajero, diciendo: Ve y mtete siete veces en el ro Jordn, y te sanars de la lepra.
11
Naamn se enoj y se fue diciendo:
Yo pens que el profeta saldra a recibirme, y que orara a su Dios. Cre que pondra su mano sobre mi
cuerpo y que as me sanara de la lepra. 12 Los ros Aban y Farfar, que estn en Damasco, son mejores
que los de Israel! No podra baarme en ellos y sanarme?
As que se fue de all muy enojado. 13 Pero sus sirvientes se acercaron a l y le dijeron: Seor, si el profeta
le hubiera pedido que hiciera alguna cosa difcil, usted la habra hecho. Con ms razn, debiera hacerle
caso y meterse en el ro Jordn para sanarse!
14
Naamn fue y se meti siete veces en el ro Jordn como le haba dicho el profeta. Enseguida su piel
qued sana y suave como la de un nio. 15 Luego Naamn y todos sus acompaantes regresaron a ver a
Eliseo. Cuando Naamn lleg ante el profeta, le dijo:
Ahora estoy seguro de que slo en Israel se adora al verdadero Dios. Por favor, acepta un regalo de este
tu servidor.
16
Eliseo le contest:
No voy a aceptar ningn regalo. Lo juro por el Dios al que sirvo.
Naamn le insisti para que lo aceptara, pero Eliseo no quiso. 17 Entonces Naamn le dijo:
Permteme llevar toda la tierra que pueda cargar en dos mulas, porque de ahora en adelante voy a ofrecer
sacrificios y ofrendas slo a Dios. No se los ofrecer a ningn otro dios. 18 Slo espero que Dios me
perdone, cuando mi rey vaya a adorar al templo de Rimn, y yo tenga que acompaarlo. El rey se apoyar
sobre mi brazo y tendr que arrodillarme en ese templo, que Dios me perdone!
19
Eliseo dijo:
Vete tranquilo.
Naamn se fue, y cuando ya se haba alejado bastante,
20
Guehaz, el sirviente de Eliseo, pens: El profeta
Eliseo ha dejado ir a Naamn sin aceptar ningn regalo.
Voy a correr detrs de l para conseguir algo. Lo juro
por Dios.
21
Entonces Guehaz sigui a Naamn, y cuando ste vio
que Guehaz corra tras l, se baj del carro y le
pregunt:
Est todo bien?
22
Guehaz contest:
S, todo est bien. Eliseo me envi a decirle que dos
profetas jvenes acaban de llegar de las montaas de
Efran. l le ruega que les d tres mil monedas de plata
y dos vestidos completos.
23
Naamn dijo:
Por favor, acepta seis mil monedas de plata.
Naamn insisti en que las aceptara, y las puso en dos
bolsos, junto con los dos vestidos. Todo esto se lo dio a
dos sirvientes suyos, para que acompaaran a Guehaz
de regreso. 24 Cuando llegaron al monte Carmelo, donde
viva Eliseo, Guehaz tom los bolsos que llevaban los
sirvientes de Naamn y los guard en la casa. Despus
se despidi de los hombres.
25
Guehaz entr en la casa y se present delante de
Eliseo, quien le pregunt:
De dnde vienes, Guehaz?
No he ido a ningn lado contest Guehaz.
26
Pero Eliseo le dijo:
Yo s que Naamn se baj de su carro para recibirte, pues yo estaba all con mi pensamiento. ste no es
el momento de aceptar dinero, ropa, viedos o huertos de olivos, ovejas, toros ni esclavos. 27 Y como t
aceptaste el regalo de Naamn, su lepra se te pasar a ti y a tu familia para siempre.
Cuando Guehaz se separ de Eliseo, ya estaba enfermo de lepra. Su piel qued plida como la nieve.
ACTIVIDAD
Investiga otro relato de Eliseo en la biblia (2da de Reyes)
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TEMA 19
LOS PROFETAS
DANIEL
Este nombre significa "Dios es mi juez", y es una denominacin
apropiada para el escritor del Libro de Daniel, en el que
muchas veces se anuncian los juicios de Dios sobre los
poderes de los gentiles.
CAUTIVERIO EN BABILONIA
Cuando todava era un joven, probablemente
alrededor de catorce aos de edad, fue llevado
cautivo a Babilonia por Nabucodonosor (605
a.C.). All, con otros tres jvenes de igual rango
llamado Ananas, Misael y Azaras, fue confiado
al cuidado de Apenaz, el jefe de los eunucos
del rey, y fue educado en la lengua y el
aprendizaje de los caldeos, con lo que se
denota a los profesores de la adivinacin,
la magia y la astrologa en Babilonia.
Entonces Daniel recibi el nombre de Beltassar, y, de acuerdo

con Ananas, Misael y Azaras, que, recibieron
respectivamente los nombres de Sadrak, Meak y Abed Neg, pidi y obtuvo permiso para no ingerir la
comida especial de la mesa real provista para los educandos, y para limitarse a una dieta vegetariana. Al
final de tres aos de Daniel y sus tres compaeros comparecieron ante el rey, quien encontr que
superaban a todos los dems que haban sido educados con ellos, y los promovi a un lugar en su corte. A
partir de entonces, cada vez que el prncipe los pona a prueba, demostraban ser superiores a " todos los
magos y adivinos que haba en todo su reino" (1,7-20).
INTERPRETE DE SUEOS
Poco despus Daniel dio una prueba de su maravillosa sabidura. Ante el fracaso de todos los dems
sabios, l repiti e interpret, para satisfaccin del monarca, el sueo del rey de una estatua colosal que
estaba compuesta de varios materiales, y que, al ser golpeada por una piedra, se rompi en pedazos,
mientras que la piedra se convirti en una montaa y llen toda la tierra. A causa de esto, Daniel en
Babilonia, al igual que Jos de antao en Egipto, adquiri un gran favor con el prncipe, quien no slo le
otorg numerosos regalos, sino que tambin lo convirti en gobernante de "toda la provincia de Babilonia" y
jefe supremo de "todos los sabios"
La prxima oportunidad que tuvo Daniel de dar muestras de su

sabidura fue otro sueo de Nabucodonosor que, una vez ms, slo
l era capaz de interpretar. El sueo era de un rbol corpulento sobre
el que el rey oy la orden de que deba ser cortado, y que
"siete tiempos" debera "pasar por encima" de su tronco, que haba
quedado en pie. Daniel le explic que esto auguraba que, en castigo
de su orgullo, el monarca perdera su trono por un tiempo, sera
privado de su razn, que se imaginara ser un buey y vivira en los
campos abiertos, pero que sera restaurado a su poder cuando
finalmente se convenciese del supremo poder y bondad del Altsimo.
Con libertad divina, aunque en vano, el profeta exhort al rey a evitar
tal castigo mediante la expiacin de sus pecados con obras de
misericordia; y la prediccin de Daniel se cumpli al pie de la letra.
LA ESCRITURA EN LA PARED
No se dice nada expresamente sobre qu fue de Daniel tras la muerte de Nabucodonosor (561 a.C.);
simplemente se da a entender que perdi su alto cargo en la corte y vivi una larga vida en la jubilacin.
El incidente que lo llev de nuevo a la luz pblica fue el escenario de fiesta en el palacio de Baltasar en
la vspera de la conquista de Babilonia por Ciro (538 a.C.). Mientras que Baltasar (y su corte
banqueteaban y tomaban vino impamente en los vasos preciosos que haban tomados del Templo de
Jerusaln, aparecieron los dedos de un hombre escribiendo en la pared: "Men, Men, Teqel y Parsn.
Estas palabras misteriosas, que ninguno de los sabios del rey fue capaz de interpretar, fueron explicadas
por Daniel, que al fin haba sido convocado, y que en recompensa se convirti en uno de los tres
principales ministros del reino.
EN EL FOSO DE LOS LEONES

El profeta, ahora por lo menos de ochenta aos de
edad, permaneci en esa elevada posicin bajo el
dominio de Daro el meda,. Daro, adems, pens en
ponerlo al frente de todo el reino (6,4), cuando los
oficiales compaeros de Daniel, por temor a tal
exaltacin, buscaron su ruina al declararlo culpable de
deslealtad a la corona. Obtuvieron del rey un decreto
que les prohiba a todos, bajo pena de ser arrojados al
foso de los leones, hacer cualquier peticin a
quienquiera que fuese, dios u hombre, excepto al
monarca, durante treinta das. Tal como haban
anticipado, y a pesar de eso, Daniel oraba tres veces al
da, en su ventana abierta, hacia Jerusaln. As se lo
informaron al rey, y le obligaron a aplicar con el castigo prometido al violador del decreto. Despus de la
preservacin milagrosa de Daniel en el foso de los leones, Daro public un decreto ordenando que todos en
su reino deban honrar y venerar al Dios de Daniel, proclamando que l es "el Dios vivo y eterno". Y as
Daniel continu prosperando a travs del resto del reinado de Daro
ACTIVIDAD
1. Escoge uno de los pasajes de la vida de Daniel y explica su enseanza.

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2. Redacta la historia de los amigos de Daniel, escrita en Daniel 3

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TEMA 20
LA BIBLIA
Qu es la Sagrada Escritura?
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la inspiracin del
Espritu Santo. Al conjunto de los libros inspirados lo llamamos Biblia.
Quin es el Autor de la Biblia?
El Autor principal de la Biblia es Dios. El autor secundario o instrumental de la Biblia

es el escritor sagrado o hagigrafo. Por ejemplo, Moiss, el profeta Isaas, San
Mateo, San Pablo, etc.
Qu es la Inspiracin bblica?
La inspiracin bblica es una gracia especfica que concede el Espritu Santo, por la cual el escritor sagrado
es movido a poner por escrito las cosas que Dios quiere comunicar a los dems hombres.
Cules son las propiedades de la Biblia?
Las propiedades de la Biblia son:
LA UNIDAD entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y entre todas las partes de todos los libros.
LA INERRANCIA (no contiene errores en lo que atae a nuestra salvacin) y la Veracidad (contiene
las verdades necesarias para nuestra salvacin).
LA SANTIDAD (procede de Dios, ensea una doctrina santa y nos conduce a la santidad).
Cmo se divide la Biblia?
La Biblia se divide en dos partes: el Antiguo Testamento de 46 libros y el Nuevo Testamento de 37 libros.
Para facilitar su lectura la biblia se subdivide en libros, captulos y versculos. De esta forma encontramos
las citas bblicas de la siguiente manera:
Qu es el Canon bblico?
El Canon bblico es el catlogo de los setenta y tres libros del Antiguo y del Nuevo Testamentos que forman
la Biblia y que la Iglesia ha declarado como divinamente inspirados y que fueron establecidos en el concilio
de Roma en el ao 382 d.C..
En qu perodo se escribi la Biblia?
Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos entre el siglo XV y el siglo II antes de Cristo. Los libros del
Nuevo testamento fueron escritos en la segunda mitad del siglo I. Los Libros Sagrados se escribieron al
principio en papiro y ms tarde en pergamino. El papiro es una planta que abunda en Egipto, el pergamino
es una piel de cabrito que permite escribir por las dos caras. Originalmente la Biblia estaba en rollos, es
decir, largas fajas de papiro o de piel unidas en los extremos a dos bastones en torno a uno de los cuales
giraba.
ACTIVIDAD
1. Elabora un mapa conceptual del tema.
2. Escribe las siglas de cada libro de la biblia

TEMA 21
LA BIBLIA II
1. DEFINICIN.-Biblia es una
palabra griega plural, que significa
___________ En la Edad Media se
latiniz y se us en singular. Desde
entonces se llama as al conjunto de
libros que judos y cristianos admitimos
como inspirados por Dios.
2. ANTIGUO TESTAMENTO
El antiguo testamento est conformado
por 46 libros. La mayor parte de los
libros del Antiguo Testamento estn
escritos en hebreo, algunos fragmentos
estn escritos en arameo y los que se
redactaron en la dispora alejandrina
(Sabidura, Eclesistico y 2 Macabeos), en griego.
Aunque muchos libros del Antiguo Testamento recogen tradiciones muy antiguas, la redaccin
definitiva de unos o la composicin por primera vez de otros se realiza a partir del siglo V aC. Hay
algunos libros que se fechan en el siglo I a.C.
3. DIVISIN DEL
ANTIGUO
TESTAMENTO
a) El Pentateuco- Los primeros cinco libros del AT se llaman

Pentateuco. Es una palabra de lengua griega que significa
cinco libros. Ellos contienen la ley de la primera Alianza. Son
llamados tambin TORA (ley). Ellos son:
_____________ = orgenes. El Pueblo hace sus reflexiones

sobre preguntas existenciales, como por ejemplo: Quines
somos? Por qu estamos en este mundo? Por qu existe la
maldad? Dnde est Dios?El pueblo reflexiona tambin sobre el origen de su historia como Pueblo de
Dios a partir de la conciencia que tiene de Dios que es fiel y que camina con el pueblo.
______________= salida. Reflexiona sobre la salida del pueblo hebreo de Egipto y sobre el liderazgo de
Moiss, Aarn y Miriam.
______________= levita. Trae reflexiones y leyes referentes al culto y a los servidores del mismo, a los
levitas y a las obligaciones de los sacerdotes del Pueblo de la Biblia.
______________= lista. Este libro comienza contando el nmero de los habitantes de Israel. Hace un
censo.
_____________ = segunda ley. Trae las reflexiones sobre la relectura de la ley y su nueva
proclamacin. Invita a una vida de conversin y penitencia.
b) Libros histricos.- Se denomina Libros Histricos de la Biblia a una amplia coleccin de textos ubicada
a continuacin del Pentateuco y seguida por los Libros sapienciales, que hablan sobre la los
acontecimientos ms importantes de la historia del pueblo hebreo. Cuentan la formacin del Pueblo de
la Biblia: su vida, su nombre, las luchas y la fe de sus hroes y del propio pueblo. Aunque los cinco
primeros libros del Antiguo Testamento son, tcnicamente, tambin libros histricos, por su importancia
histrica, legal y religiosa. Son 16 los libros histricos
Libros histricos: _____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
c) Libros sapienciales- Los libros Sapienciales son siete. Se llama Libros sapienciales o poticos a un
grupo de libros bblicos del Antiguo Testamento, atribuidos tradicionalmente a grandes autores de la
historia literaria de Israel. En estos libros encontramos reflexiones y expresiones de sabidura, poesas,
cantos, oraciones, himnos, proverbios en los cuales el pueblo graba sus sentimientos, y expresa su
sabidura sacada de la experiencia de la vida.
Los Libros Sapienciales de la Biblia se ubican entre los Libros Histricos y los Profetas y son:
_____________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
d) Los libros profticos.- Los profetas son ante todo mensajeros de Dios encargados de prevenir al
pueblo de la inminencia del castigo divino. Anuncian tambin los favores de Dios..
En la Biblia se llaman Libros profticos a los 18 siguientes: __________________________________

___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Entre ellos estn incluidos otros tres libros: el libro de las Lamentaciones y el libro de Baruc que no son
netamente profticos y Daniel que tiene un matiz apocalptico.
ACTIVIDAD
En grupos de 4 alumnos elabora un crucigrama sobre el tema.
TEMA 22
LA BIBLIA
NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento contiene 27 libros. Comienza con Mateo y termina con Apocalipsis. Estos libros
fueron escritos por 8 hombres. Estos hombres escribieron lo que Dios les mand que escribiesen. Los
libros del Nuevo Testamento fueron escritos en el idioma griego. Posteriormente, los libros del Nuevo
Testamento fueron traducidos a otras lenguas. El Nuevo Testamento se divide en 4 secciones mayores, a
saber: Los Evangelios, La Historia, Las Epstolas, y La Profeca.
1. LOS EVANGELIOS
Los primeros 4 libros del Nuevo

Testamento (____________________
___________________) se llaman los
evangelios. La palabra evangelio
significa _____________________.
Esos libros nos relatan las buenas
nuevas de la venida de Cristo para
salvar al hombre de sus pecados.
Esos libros adems nos hablan del
nacimiento, la vida, las enseanzas, la
muerte, la sepultura, y la resurreccin
de_________. Los autores de los
evangelios son los mismos como de
los ttulos de cada libro.
2. LA HISTORIA
El libro de la historia en el Nuevo
Testamento es Hechos de los
Apstoles. Con frecuencia se llama
Hechos. Ese libro fue escrito por
__________. Narra:
________________________
________________________
________________________
________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
3. LAS EPSTOLAS
La palabra epstola significa _________.
Hay 21 epstolas en el Nuevo Testamento. Las
epstolas del Nuevo Testamento pueden ser
divididos en 2 grupos:
a) EPSTOLAS DE PABLO.- Son cartas llenas

de enseanzas, escritas por el apstol para las
nueva Iglesia.
Romanos: Captulos 1-11 ensean que

somos salvos por la fe. Captulos 12-16 son
dados para animar a los Romanos a vivir la
vida cristiana.
1 y 2 Corintios: Estos libros fueron escritos a

la iglesia en Corinto. Pablo comenz esta
iglesia. Primera a los Corintios habla de los
muchos problemas que la iglesia tena.
Pablo les instruy para que los corrigiesen.
Segunda Corintios ensea que algunos de
esos problemas se haban corregido.
Glatas: Esta carta ensea que los cristianos

no viven bajo la ley de Moiss.
Efesios, Filipenses, y Colosenses: Estas

cartas fueron escritas mientras que Pablo
estaba encarcelado en Roma. Estas cartas
nos dicen que la unidad debe de prevalecer
entre los cristianos y que Cristo es por
encima de todos.
1 y 2 Tesalonicenses: Estas cartas se tratan con la segunda venida de Cristo. Algunos de los cristianos
haban dejado de trabajar. Pensaban que Cristo iba a venir muy pronto. Pablo les explicaba que eso no
fue as.
1 y 2 Timoteo y Tito: Timoteo y Tito fueron dos predicadores jvenes. Haban servido a las iglesias que
Pablo haba establecido. l les dio muchos consejos.
Filemn: Filemn fue cristiano. Tena a un esclavo llamado Onsimo. Onsimo se escap de Filemn.
Pablo encontr a Onsimo y lo convirti. Pablo luego escribi una carta a Filemn pidindole recibir a
Onsimo como a hermano en Cristo.
Hebreos: Esta epstola muestra claramente la superioridad de la ley de Cristo sobre la ley de Moiss.
b) EPSTOLAS GENERALES.- Son cartas escritas por discpulos y apstoles de Cristo. Cada libro se
nombra de acuerdo con su autor. Lo siguiente es un resumen breve de cada libro:
Santiago: Fue hermano de Cristo. El libro fue escrito a los judos que se haban convertido en cristianos.
Una de sus enseanzas principales es que la fe sin obras est muerta.
1 Pedro: Este libro fue escrito para animar a aquellos que estaban perseguidos (perjudicados a causa
de su fe). Demuestra que es bueno sufrir por Cristo.
2 Pedro: Se dan las advertencias en contra de los maestros falsos. Tambin ensea acerca de la
segunda venida de Cristo.
1, 2, y 3 Juan: Primera de Juan mayormente se trata con el amor. Segunda de Juan es el libro ms
corto de toda la biblia. Fue escrita a la seora elegida. Tercera de Juan fue escrita a Gayo. Juan le
alaba a Gayo por su amor para el Seor. Gayo es advertido en contra de Ditrefes.
Judas: Los maestros falsos haban entrado en la iglesia. Judas escribi para animar a los cristianos a
contender por la fe una vez revelada para el pueblo de Dios. Judas nos ensea que tenemos que
resistir al error, an a lo mismo adentro de la iglesia del Seor.
4. LA PROFECIA
El libro de Apocalipsis es un libro de la profeca. Fue escrito por
________. Nos habla acerca de las cosas que deben suceder
pronto. El Apocalipsis es un escrito en el lenguaje ___________.
La mayor parte del Apocalipsis no debe de ser interpretada al pie
de la letra. Uno tiene que entender lo que significan los
smbolos. Slo entonces pueda interpretarlo correctamente.
Adems, muchas de las cosas mencionadas ya han sucedido.
ACTIVIDAD
Utiliza lpiz y borrador

TEMA 23
LA ORACIN
QU ES LA ORACIN?
- La ORACIN es elevar el alma a Dios.

- Orar es conversar con Dios.
LA VIDA DE ORACIN
- La vida de oracin es estar siempre en

presencia de Dios. Qu significa esto?
- Significa que ORAR, es estar
convencido que Dios est contigo y que
te est mirando lo que hagas (trabajar,
descansar, estar en familia, comer,
sufrir, divertirte...). T puedes desde tu
corazn platicarle lo que sientes en
cada momento. l te escucha.
Y QU LE DIGO A DIOS?
- Hay 5 caractersticas que puedes

utilizar al orar o conversar con Dios
Nuestro Seor:
1) ADORACIN Y ALABANZA- Cuando le dices a Dios que te das cuenta de que l te cre, y le dices que
lo adoras, que lo respetas y lo amas sobre todas las cosas porque es tu Dios.
2) PETICIN
- Cuando pides a Dios algo que necesitas o que te gustara que te diera. Y qu puedes pedir ?
a) Puedes pedir cosas espirituales como por ejemplo que te ayude a vencer un defecto, que te ayude a
acercarte ms a l, que te ayude a rezar mejor...
b) Puedes pedir cosas materiales como por ejemplo que te ayude a encontrar un trabajo, a juntar para
pagar esa deuda, a curarte de esa enfermedad...
c) Puedes pedir perdn, cuando has pecado. Dile a Dios que te sientes mal, que te duele haberlo ofendido a
El que es tan bueno contigo.
3) INTERCESIN
- Cuando le pides a Dios algo no para ti, sino a favor de otro, quienquiera que sea.
- Pide, pide mucho a Dios por otros: por tu esposo/a, por tus hijos, por tu familia, por los enfermos, por los
que sufren, por los que viven alejados de Dios, por el Papa, por la Iglesia,... No te canses de pedir por otros.
- Imagnate cuanto bien puedes hacer t solo, si a diario rezas a Dios por todas estas personas.
- Esto se llama APOSTOLADO DE LA ORACIN y es por ejemplo, si t no puedes ir a un hospital a curar o

consolar a los enfermos, pero si pides a Dios por ellos, es como si realmente fueras; tal vez t no puedes
convencer a tu compadre de que deje el mal camino, pero si rezas por l, Dios te escuchar y lo ayudar a
alejarse del mal.
- A Dios le gustan mucho los corazones generosos que se olvidan de s mismos para pedir por otros.
4) ACCIN DE GRACIAS
- Cuando le dices a Dios Gracias por algo.

- Dale gracias a Dios porque te ama, porque te ha
creado, por permitirte vivir otro da, por el sol que te
ilumina y te calienta, por la lluvia que humedece tu
cosecha, por el amor de tu familia, por el trabajo que te
permite llevar alimento a los tuyos, por la salud, por la
alegra, por la paz.
- Dale tambin gracias por la enfermedad, por la tristeza,

por esa prueba que te ha costado pero que te ha
acercado a l, por ese negocio que no te sali bien.
- Dale gracias por ser tan bueno y perdonarte una y otra
vez tus mismas ofensas.
5) COMPROMISO
- Tambin puedes decirle a Dios que te comprometes
con algo que te cuesta trabajo como regalo para l
porque lo amas.
- Ofrcele intentar no hacer lo que sabes que le ofende; ofrcele hacer ese sacrificio que tanto te cuesta
pero que a l le gustara que hicieras.
- El ofrecer estos pequeos regalos a Dios, muchas veces es el modo ms bello de decirle: Seor, yo te
amo con obras y no slo con la boca.
Y CMO ESCUCHO A DIOS?
- La BIBLIA es la Escritura Sagrada, es el libro donde est escrito lo que Dios ha querido decir a los
hombres a lo largo de miles de aos
ACTIVIDAD
Elabora una oracin que contenga las 5 caractersticas de la oracin.
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SOCIALES Y RELIGIN

LOS DERECHOS HUMANOS

PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS

LA CREACIN DEL MUNDO

PRIMER GRADO DE SECUNDARIA 1

2 PRIMER GRADO DE SECUNDARIA

Los Derechos Humanos

En la actualidad se habla mucho de los Derechos Humanos, pero en

Despus de la Segunda Guerra Mundial, en 1945 la Organizacin de las

Teniendo en consideracin que la dignidad es la base de todos los

PRIMER GRADO DE SECUNDARIA 3

LOS DERECHOS HUMANOS

1. QU SON LOS DERECHOS HUMANOS?

Un miembro de la especie Homo sapiens; un hombre,

2. LOS FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

4 PRIMER GRADO DE SECUNDARIA

3. LOS 30 ARTCULOS DE LOS DERECHOS HUMANOS.

1) Derecho a la igualdad. 16) Derecho casarse y a formar una familia.

PRIMER GRADO DE SECUNDARIA 5

En nuestra sociedad la multiculturalidad es la esencia de nuestra

LOS DERECHOS DEL NIO

Palabra proveniente del latn libertas (permiso).

a) Libertad Individual o Fsica.

Escucha la clase y completa la lnea de tiempo.

Democracia (del griego, demos, _____________ y

c) Derecho al sufragio. .....

d) Existencia de varios partidos polticos. .

e) Libertad de expresin y de prensa. ...

g) Vigencia de los derechos humanos. .

a) Democracia Indirecta o Representativa.

a) Promover el respeto de los derechos y

b) Realizar actividades que ayuden al desarrollo integral, como por ejemplo:

d) Promover aprendizajes ciudadanos que acerquen a cada adolescente a la organizacin, a la realidad:

a) Los Consejos estudiantiles.

COMISIN OBJETIVO DELEGADO

d) Exposicin de nuestras necesidades e intereses.

3. PRINCIPALES DIFICULTADES QUE AFRONTAN LAS ORGANIZACIONES ESCOLARES

a) Falta de compromiso y participacin de los estudiantes, estos es causado por el pensamiento

PARTICIPACIN EN LA ESCUELA PARTICIPACIN EN LA VIDA CIVIL

La Defensa Civil es una actividad de servicio

2. OBJETIVOS DE LA DEFENSA CIVIL.

3. DEFENSA CIVIL EN LA ESCUELA

ANTES DURANTE DESPUS

COMPLETA EL CUADRO SOBRE LAS MEDIDAS EN CASO DE INCENCIO

ANTES DURANTE DESPUS

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___________________________ ___________________________ ___________________________

5. OBJETIVOS DE LA DEFENSA CIVIL

Lee la siguiente noticia:

Maryori Vega: Crimen atroz.

El Director Ejecutivo de Investigacin

ASESINATO, ABORTO Y DOS CASOS DE VIOLACIN

ALBAIL CMPLICE SE ENTREG

Has escuchado de este crimen?

2. FACTORES DE RIESGO PARA LA SEGURIDAD CIUDADANA

URBANIZACIN ACELERADA CONSUMO INDISCRIMINADO DE

3. CARACTERSTICAS DE LA SEGURIDAD CIUDADANA

Es el conjunto de acciones, publicitarias o de cualquier tipo, destinadas a fomentar, difundir y confirmar

3. OBLIGACIONES DE LOS PEATONES

a) Faltas muy graves.

b.1 Bajar o ingresar repentinamente a la calzada, para intentar detener el vehculo.

3. LOS COMPROBANTES DE PAGO Y SU IMPORTANCIA

Es un documento que acredita la transferencia de bienes, la entrega en uso o la prestacin de servicios. El

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