classicismo

histria da literatura

CONTEXTO HISTRICO.:

O Classicismo a expresso literria de um movimento mais amplo - o Renascimento -

que envolveu as artes, a cincia e a cultura em geral.

O Renascimento surgiu na Itlia e se espalhou por toda a Europa durante os sculos XV

e XVI. Foi um movimento de renovao cultural - marcado pela passagem da tradio
feudal para o mundo capitalista burgus e o reencontro com a cultura clssica greco-
romana - que inaugurou a era moderna.

O contexto econmico marcado pela Revoluo Comercial e pelo crescimento da

burguesia, impulsionado pelo comrcio com o Oriente, que gerou o ressurgimento das
cidades, a consolidao da vida urbana, a crescente circulao de moedas, a
necessidade da mo-de-obra assalariada para o campo (com o aumento da produo
agrcola) e o fim da servido, acabando com a economia fechada e descentralizada do
feudalismo.

A expanso martima e a descoberta da Amrica por Colombo (1492) fazem nascer o

mercantilismo e o colonialismo. Houve um incentivo cincia naval, intercmbio comercial
e crescimento cultural. As expedies ocenicas alargaram a viso do homem europeu,
colocando-o em contato com povos de culturas diferentes (Universalismo).

O poder econmico da burguesia tambm teve reflexos no campo poltico, culminando

com uma aliana rei-burguesia que acarretou o fortalecimento da monarquia com a
centralizao poltica e a formao dos Estados modernos.

As transformaes poltico-econmicas tm reflexos diretos no poder da Igreja,

culminando na Reforma e Contra-Reforma. A Reforma Protestante iniciou-se na Alemanha
(1527), com as crticas de Martinho Lutero prtica religiosa da Igreja, que se afasta do
princpio da salvao pela f para vender indulgncias. A Igreja Catlica de Roma reagiu
com a Contra-Reforma (tambm chamada de Reforma Catlica).

http://www.gargantadaserpente.com
1
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

CARACTERSTICAS LITERRIAS.:

A Era Clssica foi o perodo que se estendeu at o sc. XVIII com o interesse pela cultura
clssica greco-latina e a imitao de seus autores, introduzida pelo Classicismo (sc.
XVI) e seguida pelo Barroco (sc. XVII) e pelo Arcadismo (sc. XVIII).

De maneira geral, pode-se dizer que o Classicismo se traduz no estudo, traduo,

recuperao e difuso da cultura greco-romana. Ou seja, a arte renascentista est voltada
para dois horizontes: de um lado, os modelos da cultura clssica greco-latina, fonte de
inspirao para humanistas e renascentistas; de outro o seu prprio tempo, na qual o
esprito de aventuras trazido pelas navegaes apresenta um homem que desafia os
limites do mundo conhecido e se lana na conquista do globo terrestre.

O Classicismo no mundo.:

Grcia: bero do primeiro perodo clssico ocidental, cujo apogeu se d no sc. V e IV

a.C. Os gregos exaltaram a razo o e condenaram o sentimentalismo e o exagero.
Tentaram ver toda a realidade por meio de um sistema unificado que lhes desse
significado e direo. Os artistas gregos mostraram a beleza numa escala humana mais
do que numa escala sobrenatural. As esculturas de Fdias e Praxteles so magnficos
exemplos de figuras humanas bem proporcionadas. squilo, Sfocles e Eurpedes
escreveram tragdias que mostram o valor da moderao e o perigo do orgulho excessivo.

Roma: adotou os valores clssicos gregos. Sob a influncia de Ccero (de 80 a.C. a 27
a.C.), homem de Estado e tribuno, as responsabilidades cvicas ganharam uma nova
importncia. Mas a literatura romana atingiu o apogeu durante o governo de Augusto (27
a.C. a 14 d.C), quando quase todos os escritores eram clssicos.

Itlia (sc. XV): o movimento renascentista recuperou os ideais clssicos e conciliou-os

com a tradio crist. O Renascimento literrio italiano teve como seu grande precursor
Petrarca, que difundiu os modelos clssicos e renovou a mtrica de sua lngua. Em
seguida foram estudadas as teorias literrias de Horcio, resgatadas por eruditos como
Gian Giorgio Trissino e Julius Caesar Scaliger, que em suas Poetice (1561; Poticas)
estabeleceu a regra das trs unidades (tempo, lugar e ao), conforme o modelo
aristotlico. Partindo da Itlia, essa corrente classicista estendeu-se por toda Europa.

Frana (sc. XVII): desenvolveu os valores clssicos de maneira mais expressiva do

que qualquer outro, com forte nfase razo e inteligncia na anlise das idias e
aes humanas. Entre as mais importantes personalidades da histria intelectual e literria
deste perodo esto o matemtico e filsofo Ren Descartes, o escritor moralista duque

http://www.gargantadaserpente.com
2
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

de La Rochefoucauld, o escritor de fbulas Jean de La Fontaine e os dramaturgos Pierre

Corneille e Jean Racine

Inglaterra: seguiu o classicismo francs. Surgiu no fim do sc. XVII e chegou ao apogeu
na metade do sc. XVIII. Os ingleses chamaram seu movimento de neoclassicismo,
tomando como modelo o classicismo da Frana, Grcia e Roma.

Portugal (sc. XVI): vivia seu apogeu poltico e econmico, com a expanso martima
(grandes navegaes), as colnias e o comrcio com as ndias. Lus de Cames foi seu
maior representante.

Principais caractersticas.:

A cultura renascentista - patrocinada pelos mecenas burgueses, como os Medici de

Florena - vai mudar a imagem que o homem tinha de si mesmo, trazendo os conceitos
do Classicismo, Humanismo, Antropocentrismo e do Racionalismo.

Universalismo: os escritores renascentistas passam a valorizar os temas universalistas

e racionais. O predomnio da razo exige a expresso de verdades universais, absolutas
e eternas, desprezando o individual, o particular e o relativo: a obra deveria valer para
todos e no estar voltada apenas aos problemas pessoais do autor. Somente aquilo que
lgico, sentido, palpvel, trabalhado nesse perodo literrio. No h lugar para
abstraes, devaneios ou tudo aquilo que subjetivo.

Racionalismo: nas obras renascentistas h o primado da razo sobre emoes e

sentimentos (ex.: Cames vai definir o amor). O homem renascentista acredita que tudo
se explica pela razo e pela cincia.

A natureza tambm passa a ser valorizada e encarada de forma diferente, como tema de
estudo e investigao, para ser utilizada como instrumento do homem. O racionalismo e
a preocupao com o homem e a natureza estimulam a pesquisa cientfica.

Dessa maneira, foi uma poca marcada pela libertao do pensamento que culminou
com o nascimento da cincia moderna, com grandes avanos na Matemtica, Medicina,
Astronomia e Fsica. A Terra deixou de ser o centro do universo, como pregava a Igreja
Catlica, e o sol passou a figurar no centro do sistema planetrio (teoria heliocntrica).

O Antropocentrismo, por sua vez, colocou o ser humano no centro do universo, como
"a medida de todas as coisas". O mundo e as idias deixaram de girar em torno de Deus
(Teocentrismo) e passaram a centrar-se no homem. H uma exaltao das faculdades e
da dignidade do ser humano, com a valorizao das capacidades fsicas e espirituais do

http://www.gargantadaserpente.com
3
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

homem, destacando-o como um ser livre, capaz de alcanar a felicidade terrena e de

criar seu prprio projeto e vida, permitindo a busca pela fama e pela glria terrena. O
homem renascentista j no vive to angustiado com as questes religiosas quanto o
homem medieval.

Paganismo: a mitologia greco-romana passa a ser utilizada como instrumento do

Antropocentrismo, visto que tal cultura pag, anterior ao aparecimento do cristianismo,
valorizava o indivduo, seus feitos hericos e sua capacidade de dominar e transformar o
mundo.

Dessa maneira, o estudo, a traduo, a difuso e a imitao dos modelos artsticos e

culturais greco-romanos da Antigidade foram as bases da renovao cultural e literria
do Classicismo. A arte era vista como mimese pelos renascentistas, isto , imitao
(tanto da natureza como dos modelos greco-latinos, considerados como modelo de
perfeio). Todavia, cabe ressaltar que isto no significava copiar, e sim recriar. Os autores
clssicos mais seguidos no Classicismo foram Homero, Virglio, Ovdio, dentre outros.
Deuses, heris e personagens da cultura greco-romana foram sendo "incorporados" nas
artes dos autores Clssicos.

Outra caracterstica encontrada foi a personificao: atribuio de qualidades humanas

a seres no-humanos.

A filosofia de Plato tambm teve grande influncia no perodo Clssico. O Humanismo

tem por base o Neoplatonismo, que exalta os valores humanos e d nova dimenso ao
homem, cujo valor passa a estar no produto de seu prprio esforo e talento. At o sculo
XV, apenas uma pequena parte de sua obra era conhecida. Em 1481, o humanista italiano
Ficino traduziu todos os seus textos para o latim, colocando-o ao alcance dos intelectuais.

Segundo a concepo platnica, existem dois mundos: o Mundo dos Fenmenos (o mundo
das sombras e da aparncia, percebido atravs dos sentidos, e por isso mesmo ilusrio
e confuso, onde nada estvel ou permanente) e o Mundo das Idias (o mundo da
essncia, mais elevado, espiritual e eterno, onde est a imutvel essncia de todas as
coisas e acessvel somente atravs da razo).

Obviamente a filosofia de Plato tambm sofreu influncias das idias crists que
imperavam na poca. Com isso, o "Mundo das Idias", o reino da Verdade absoluta,
passou a ser associado ao Cu cristo. De qualquer forma, seu pensamento marcou
bastante a vida cultural do Renascimento e sua concepo do amor platnico foi muito
difundida: os autores clssicos passaram a buscar um amor elevado, idealizado,
espiritualizado e racional, que se aproximava da Verdade Absoluta. Dessa maneira, o
amor passou a ser visto de uma forma distante, em que muitas vezes o ser amado no
tem conhecimento de sua situao e o desejo aplacado pelo juzo.

http://www.gargantadaserpente.com
4
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

H uma busca pela clareza de idias, de exposio, pela harmonia, pela simplicidade e
pelo equilbrio e objetividade na forma literria, ligados razo e idia da imitao.
Usa-se uma linguagem sbria, simples e precisa.

A influncia de Plato tambm se reflete no culto beleza e perfeio, visto que o

conceito esttico ("belo") acaba se confundindo com o conceito tico ("bem").

Outra preocupao constante a obedincia a regras e preceitos estticos. Os autores

precisavam obedecer a regras, principalmente as enunciadas por Aristteles e Horcio:
Ars Poetica (ex.: a tragdia deveria ter uma nica ao confinada ao clmax; unidade de
tempo: mximo de 24 horas; mesmo cenrio). Cabe lembrar que a prpria obedincia
s regras uma forma de controlar os sentimentos e as emoes atravs da razo.

A obedincia s regras tambm se traduz no Formalismo: busca da perfeio atravs

da sujeio a normas rgidas de contedo e forma. Havia uma busca pelo rigor na mtrica
e na rima e o uso da ordem inversa, com uma enorme preocupao com a correo
gramatical.

Houve a substituio da "medida velha" medieval (redondilhos menor e maior - de 5 e 7

slabas mtricas) pela medida nova, proveniente da Itlia: sonetos (versos decasslabos
distribudos em duas quadras e dois tercetos). Essa nova forma de fazer poesia foi
chamada de "dolce stil nuovo", ou "doce novo estilo", por Dante (cabe lembrar que a
"Divina Comdia" de Dante considerada o marco da transio da Idade Mdia para o
Renascimento). O soneto foi uma das formas poticas mais usadas na Era Clssica e
suas estrutura segue a lgica aristotlica: tese (1 estrofe), anttese (2) e sntese (3 e
4).

Alm de criarem o soneto, os humanistas italianos recuperaram outras formas de

inspirao clssica:

cloga: composio geralmente dialogada, em que o poeta idealiza assuntos sobre a

vida no campo. Suas personagens so pastores (clogas pastoris), pescadores (clogas
pisctrias) ou caadores (clogas venatrias);

elegia: poema de fundo melanclico;

ode: composio pequena, de carter erudito, com elevao do pensamento, sobre

vrios assuntos. As odes podem ser classificadas em pendricas (cantam heris ou
acontecimentos grandiosos), anacrenicas (cantam o amor e a beleza), e satricas
(celebram assuntos morais e / ou filosficos);

epstola: composio em que o autor expe suas idias e opinies, em estilo calmo e
familiar. Pode ser doutrinria, amorosa ou satrica;

http://www.gargantadaserpente.com
5
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

epitalmio: composio em honra aos recm casados, prpria para ser recitada em
bodas;

cano: composio erudita, de longas estrofes, versos decasslabos por vezes

entremeados com outros de seis slabas (hericos) e de carter amoroso;

epigrama: composio de 2 ou 3 versos com pensamentos engenhosos e de estilo

cintilante;

sextilha: composio de seis estrofes de seis versos com uma forma muito engenhosa,
em que as palavras finais dos versos de todas as outras, apenas com a ordem trocada;

ditirambo: canto coral constitudo por um poema lrico de versos e estrofes irregulares,
que exprimem entusiasmo, sensualidade e paixo. Composto inicialmente para os cultos
em honra ao deus Dionsio, est na origem da tragdia grega.

http://www.gargantadaserpente.com
6
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

GNEROS LITERRIOS.:

A literatura da era clssica est dividida em poesia lrica, poesia pastoral, a epopia, e
no gnero dramtico (tragdia e comdia).

A poesia lrica, de fundo platnico, encontra sua principal expresso em Petrarca, autor
do Cancioneiro - obra com cerca de 350 poemas, na maioria sonetos - que trata do amor
inacessvel de Laura. Ter seguidores por todo o mundo, como Cames e S Miranda
(em Portugal), Garcilaso de la Veja e Fernando Herrera (na Espanha).

A poesia pastoral se baseia nos poemas buclicos de Virglio e encontra sua maior
expresso na Itlia com Torquato Tasso (Aminta, 1752) e Sanazzaro (Arcdia, 1502).

O gnero pico foi a criao mais notvel da Renascena: trata-se de uma narrao em
versos de feitos hericos. A epopia a interpretao potica de um mito. Possui versos
decasslabos, picos (medida nova), apresenta rimas ricas, heris, seres mitolgicos,
um narrador em 3 pessoa (observador), e diviso em cinco partes (proposio: tema;
invocao: deuses; dedicatria; narrao; eplogo).

O poeta exalta e glorifica os valores nacionais, legitimando simbolicamente sua nao e

profetizando seu destino glorioso. A mais importante obra pica do classicismo portugus
"Os Lusadas" que narra os feitos hericos dos portugueses (os lusos, da o nome da
obra), que, liderados por Vasco da Gama, lanaram-se ao mar numa poca em que
ainda se acreditava em monstros marinhos e abismos. Ultrapassando os limites martimos
conhecidos - no caso o cabo das Tormentas ao sul da frica - chegariam a Calicute, na
ndia. Tal faanha, que uniu o Oriente ao Ocidente pelo mar, deslumbrou o mundo e foi
alvo de interesses polticos e econmicos de diversas naes europias.

O teatro recupera da Antigidade a tragdia e a comdia, agora em linguagem vulgar.

Em Portugal, destaca-se Antnio Ferreira, com a tragdia Castro. A figura proeminente
do perodo, entretanto, ser William Shakespeare (1564-1618), na Inglaterra.

http://www.gargantadaserpente.com
7
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

LUS VAZ DE CAMES.:

Biografia.:

Lus Vaz de Cames nasceu por volta de 1525. Ingressou no Exrcito da Coroa de Portugal
e participou da guerra contra Ceuta, no Marrocos, durante a qual perde o olho direito
(1549). De volta a Lisboa, teve uma vida bomia at 1553 quando, depois de ter sido
preso devido a uma rixa, parte para a ndia. Fixou-se na cidade de Goa onde escreveu
grande parte da sua obra. Regressou a Portugal em 1569, pobre e doente, conseguindo
publicar Os Lusadas em 1572 graas influncia de alguns amigos junto do rei D.
Sebastio. Faleceu em Lisboa no dia 10 de Junho de 1580. considerado o maior
poeta portugus. Obras: Os Lusadas (1572), Rimas (1595), El-Rei Seleuco (1587), Auto
de Filodemo (1587) e Anfitries (1587).

Gnero Lrico.:

Aps sua morte, a sua obra foi publicada no livro "Rimas" (1595)
Cames lrico um autor bifronte, ou seja, tem duas faces:

a) Medieval:
- medida velha (redondilhos)
- cancioneiro geral e temtica popular

b) Renascentista :
- medida nova (decasslabos)
- sonetos

Cames tem grande preocupao tcnica: todos os 14 versos de todos os sonetos (2

quartetos, 2 tercetos) so decasslabos, e a maioria das rima segue a estrutura rtmica
ABBA-ABBA-CDE-CDE. Cabe ressaltar que muitos de seus sonetos ainda tm a autoria
contestada.

Tambm podemos subdividir sua produo renascentista em:

Renascimento: viso otimista, equilbrio (forma e contedo), clareza, razo, reflexo,

simplicidade, objetividade

Maneirismo (transio entre Renascimento e Barraco): viso pessimista, racional,

desequilbrio, conflito entre razo e emoo, contradies, paradoxos, sinuosidade,
desarmonia, antteses

http://www.gargantadaserpente.com
8
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

Quanto temtica, so dois os aspectos mais representativos da produo lrica de

Cames: a lrica amorosa e a lrica filosfica.

Lrica amorosa:

O amor seu principal tema, abordado em duas vertentes:

a) o amor visto de modo ingnuo, simples, otimista, realizado (mais nos poemas
renascentistas puros).

b) o amor enquanto conflito, contradio (impregnado pela viso maneirista). Aqui h

uma diviso em "amor" (com letras minsculas) e "Amor" (com a inicial maiscula).

- amor: individual, implica sofrimento, realidade, dor.

- Amor: a essncia, a idia, perfeito, absoluto.

A diferenciao entre "Amor" X "amor" ilustra a influncia do neoplatonismo,

contrapondo idia (Amor) e sombra (amor), que leva imitao. Estabelece-se um
conflito entre o amor sensual e o amor platnico, espiritualizado. Cames trabalha
mais com o conceito do amor do que propriamente com os sentimentos: ele os
universalisa, tirando seu carter individual.

Lrica filosfica:

Aborda reflexes sobre a vida, o homem e o mundo. O eu lrico reflete um homem

angustiado e perplexo diante do seu tempo. Dentre seus principais temas podemos citar:

Mutabilidade das coisas, da vida, do mundo.

Desconcerto do mundo (essncia desarmonia?).
Transitoriedade da vida e de tudo.

O conflito presente na lrica de Cames, traduzido principalmente por antteses e pelas

inverses de linguagem, prenuncia o movimento literrio seguinte, o Barroco. Por esse
motivo, Cames costuma ser classificado como maneirista (denomina-se Maneirismo o
perodo de transio dentre o Renascimento e o Barroco).

http://www.gargantadaserpente.com
9
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

Gnero pico.:

Cames celebrou os feitos lusitanos na poca das conquistas em sua obra-prima, "Os
Lusadas" (1572).

O renascimento vai justificar a imitao das epopias clssicas. A epopia pica, ou

seja, caracteriza-se como uma longa narrativa, porm em versos. Seu tema nunca a
individualidade, mas sim a coletividade: idia de nacionalidade (povo). O heri individual
na epopia representa a coletividade, sendo na realidade, um heri coletivo.

Aquiles: Ilada - Guerra de Tria

Ulisses: Odissia - O retorno dos heris
Enias: Eneida - Fuga de Ulisses para fundar Roma
Vasco: Os Lusadas - Saga de Vasco (cruzar o Cabo da Boa Esperana)

Os deuses greco-romanos (antropomrficos) so retomados nos Lusadas e so

representados principalmente por Baco (contra os portugueses) e Vnus ( favor).

A estrutura dos Lusadas:

Versos em nmero de 8.816, todos decasslabos hericos.

Estrofes com oito versos.
Estrutura rtmica: AB AB AB CC
A estrutura justifica a monumentalidade da obra.
Organizao:
- poema dividido em dez contos
- pode ser dividido em trs partes: Introduo / Narrao / Eplogo

Introduo:

Estende-se pelas dezoito estrofes do Canto I. Subdivide-se em trs partes:

Proposio I, 1,3
Onde o tema proposto: viagens martimas, conquistas: expanso comercial e imperial.
A f que abre o caminho: domnio econmico - cristianizar as terras pags. Lembrana
dos heris do passado. Glorificao do povo portugus.

Invocao I, 4,5 - tradio das epopias

Invocao para as musas (Tgires: ninfas do Tejo) darem inspirao.

http://www.gargantadaserpente.com
10
Agostina Akemi Sasaoka
 classicismo
histria da literatura

Dedicatria I, 5,18
Dedica ao rei Dom Sebastio (sem bajulao) antes da batalha de 1578 contra os
mouros, em que este desaparece. Henrique de Coimbra torna-se o novo rei. Mas
surge o mito do Sebastianismo: Dom Sebastio, o encoberto. Portugal mergulhado em
esperanas e temores: um dia o rei voltaria para reerguer o pas.

Narrao I, 19 - X, 144:

Relata a viagem de Vasco da Gama s ndias e os feitos do povo portugus. Quando se

inicia essa parte, os portugueses j navegavam no Oceano.

I, 19: J esto quase no fim da viagem: Costa Leste da frica. Estrutura de tempo: "in
medias res" (tradio).

I, 20: Conclio dos Deuses (mais ou menos vinte estrofes).

I, 42: Portugueses sofrem uma srie de problemas.

Chegando em Melinde, o Rei fica curioso com esse povo e pede a Vasco para que
conte a Histria de Portugal e a viagem (volta ao passado). A narrao longa: fala
de Luso, da histria de Ins, dos iniciadores de Portugal, dos primeiros reis, Revoluo
de vis, etc. H ligeiras mudanas no tom narrativo. A esquadra deixa Melinde e Baco
tenta usar o mar contra os portugueses, mas Vnus protege-os. Chegando ndia,
Baco os prejudica: Vasco aprisionado. Livres, partem da ndia e recebem uma
recompensa de Vnus: passam pela Ilha dos Amores e voltam a Portugal.

Eplogo X, 145,156:

X, 144: Estrofe do retorno: chegada a Portugal.

X, 145: Cames critica os portugueses. A mudana de tom vai at o fim do poema. Ele
deixa claro que no pretende continuar a narrao.

http://www.gargantadaserpente.com
11
Agostina Akemi Sasaoka