HE - A Nova Neurociência Da Psicoterapia

Instituto Milton H.
Erickson da Costa Central da

Califrnia
A NOVA NEUROCINCIA DA PSICOTERAPIA,

HIPNOSE TERAPUTICA &
REABILITAO:
UM DILOGO CRIATIVO COM NOSSOS GENES
Ernest Lawrence Rossi, Ph.D. & Khatryn Lane Rossi, Ph.D.
Copyright 2008
by
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida
em qualquer forma, em sua totalidade ou em parte (exceto para citaes
breves e artigos crticos ou revises), sem permisso por escrito dos autores.
Publicado por:
1
125 Howard Avenue
Los Osos CA 93402
USA
www.ErnestRossi.com
Email: Ernest@ErnestRossi.com
Email: Khatryn@ErnestRossi.com
Verso 2.0, Setembro 2008
Edio Brasileira (2009) Traduzida por:
Maria Lcia Lacal Cox DAvila
Tabela de Contedo
CAPTULO 1
Uma Introduo ao Dr. Milton H. Erickson (1901 1980) 05
CAPTULO 2
Fontes Histricas da Nova Neurocincia em Psicoterapia,
Hipnose Teraputica e Reabilitao 09
CAPTULO 3
Um Novo Modelo Neurocientfico do Processo Criativo de
Quatro Estgios nas Humanidades, Cincia e Psicoterapia 12
2
CAPTULO 4
Expresso Gnica, Plasticidade Cerebral e Tempo
em Psicoterapia 21
CAPTULO 5
Momentos Decisivos da Vida: Uma Perspectiva Evolucionria
Sobre Autocriao, Sonhos e Mente Construtiva 28
CAPTULO 6
Neurnios Espelho, Empatia & Conflito:
Arte, Verdade e Beleza Via Expresso do Gene e Plasticidade
Cerebral 34
CAPTULO 7
Um Interldio Musical
A Forma de Sonata do Processo Criativo de Quatro Estgios 44
CAPTULO 8
Psicoterapia Criativa de Quatro Estgios: Construindo
a Mente Futura 50
CAPTULO 9
Processo Teraputico # 1
O Processo Criativo de Quatro Estgios com Reflexo de Mos 61
CAPTULO 10
A Facilitao Psicoteraputica da Clareza e Fora 64
CAPTULO 11
Facilitando a Conscincia e a Criatividade pela Integrao
3
dos Opostos 67
CAPTULO 12
A Alegre Busca do Sintoma para a Cura Mente-Corpo 71
CAPTULO 1 2
A Genmica Psicossocial da Expresso do Gene e Plasticidade
Cerebral 73
CAPITULO 14 78
Avaliao do Workshop & Forma de Pesquisa 78
Referncias Bibliogrficas 79
Epigentica
Tabela de Figuras & Quadros
4
Figura 1: Vinheta do Clssico Processo Criativo de Quatro Estgios...........................12
Figura 2: Um Perfil do Crebro Humano durante Perodos Offline de Sono..............15
Figura 3: O Homnculo Sensrio-Motor Humano Mente-Corpo...................................16
Figura 4: Quatro Nveis de Domnio Psicobiolgico da Psicoterapia, Hipnose,
Teraputica e Reabilitao.............................................................................17
Figura 5: Ilustrao Neural dos Parmetros de Tempo do BRAC Ultradiano...............19
Figura 6: Parmetros de Tempo da Diviso das Clulas............................................. 22
Figura 7: Um Perfil (90 -120 minutos) do Processo Criativo de Quatro Estgios.........24
Quadro 1: Uma Comparao entre as respostas Ultradianas de Cura e Estresse........25
Figura 8: Domnio do Trabalho Hipnoteraputico: Fases Alta e Baixa..........................26
Figura 9: Dinmicas Adaptativas Durante Transies da Vida........................... .........28
Figura 10: Neurnios Espelho nas Dinmicas Adaptativas.............................................38
Figura 11: O Esboo dos Quatro Estgios da Forma Musical de Sonata.......................44
Figura 12: Processo Teraputico # 1: Reflexo de Mos............................................62-63
Figura 13: Processo Teraputico # 2: Beatitude de Buda Sem Medo....................65-66
Figura 14: Processo Teraputico # 3: Integrando os Opostos...................................69-70
Figura 15: Processo Teraputico # 4: Transformando Sintomas em Sinais..............72-73
Figura 16: Influncia do Grupo Social na Expresso do Gene e
Plasticidade cerebral......................................................................................75
Quadro 2: Modulao Mental da Expresso do Gene em Leuccitos Humanos...........78
CAPTULO 1
Uma Introduo ao
Dr. Milton H. Erikson (1901 1980)
Milton H. Erickson, foi descrito como um dos psicoterapeutas mais influentes

de todos os tempos em um recente levantamento feito pelo The
Psychotherapy Networker (Maro 2006). Em psicoterapia, Milton H. Erickson
est colocado entre os 10 terapeutas mais importantes ao lado de Sigmund
Freud, Carl Jung e outros. Apresentamos aqui uma breve descrio de Erikson,
escrita uma gerao aps a sua morte.
5
Apesar de tudo o que se tem escrito sobre Milton Erickson e dos
esforos diligentes de tantos para entenderem o que ele fez em
terapia e porque funcionou to extraordinariamente bem, um ar de
mistrio rodeia o seu trabalho at agora. Pouco depois da morte de
Erickson, Jay Haley, um discpulo seu durante 20 anos, disse: No
passa um s dia, sem que utilize em meu trabalho algo que tenha
aprendido com Erickson. At hoje s compreendo em parte as
idias bsicas dele. A imagem de Erickson que emerge no campo
a de um mago da terapia, possuidor de um poder pessoal
irresistvel.
Ele no era o tipo de pessoa com a qual voc pudesse

simplesmente sentar-se para conversar, recorda Jeffrey Zeig. Ele
estava sistematicamente trabalhando, sistematicamente sendo
Milton Erickson, o que supunha ter-se a experincia mais profunda
possvel, com qualquer pessoa que estivesse sentada a sua frente.
Neste sentido, ele era continuamente hipntico, continuamente
teraputico, continuamente didtico.
Talvez isto se deva ao seu estado fsico que exigia de Erickson um

foco completo de todas as suas faculdades. Dislxico, surdo para
os tons, daltnico, propenso a vertigens e desorientao, atacado
pela plio aos 17anos e novamente aos 51, passou os ltimos 13
anos de sua vida (perodo em que muitos dos seus estudantes mais
famosos o conheceram), confinado em uma cadeira de rodas.
Enquanto ele tentava modelar a flexibilidade e os mtodos verbais
sutis que havia passado uma vida inteira desenvolvendo, isso era
feito com os lbios parcialmente paralisados e a lngua deslocada.
Ainda mais, como disse Haley, o homem trabalhava 10 horas por

dia, seis ou sete dias por semana, conduzindo terapia... Cada fim
de semana, ou estava vendo seus pacientes, ou na estrada
ensinando. Zeig acrescenta: O mais impressionante em Erickson
era o tempo e a energia que ele parecia emanar. Uma vez que
aceitasse algum como paciente ele faria literalmente qualquer
6
coisa que pudesse para ajudar essa pessoa. Se fosses um cliente
de Erickson sentirias que ele estava totalmente focalizado em ti.
Erickson passou meio sculo desenvolvendo uma teoria

enormemente sutil de padres de reconhecimento em mltiplos
nveis que esteve quase que totalmente em desacordo com a
terapia das principais correntes de seu tempo. As enfermidades,
dizia Erickson, tanto se so psicognicas quanto orgnicas,
seguem padres definidos de alguma espcie, particularmente no
campo das desordens psicognicas. Um rompimento desse padro
pode ser uma medida muito teraputica, e frequentemente pouco
importa quo pequena seja esta ruptura, se ela for introduzida
suficientemente cedo.
Ele descobriu que a maioria das regras da vida que determinam

as limitaes humanas eram crenas arbitrrias e no fatos. Seu
estudo primoroso da hipnose o ensinou que os estados alterados
da mente e o transe eram muito mais uma parte do funcionamento
cotidiano. Esta compreenso escreveu Ernest Rossi, formou os
princpios subjacentes de seus estudos posteriores em
psicopatologia, assim como, o desenvolvimento dos enfoques
naturalista e de utilizao em hipnose teraputica.
Tais insights foram fundamentais para a abordagem de Erickson,

contudo ele no buscou uma teoria definitiva para deix-la como um
legado. Erickson no tinha um mtodo fixo, apontou Haley. Se um
procedimento no funciona, ele tenta outros at que um o faa. Isto
o que ele enfatizava para os seus estudantes, aconselhando uma
atitude elevada de receptividade no contaminada por idias
prconcebidas em relao a frmulas. Erickson fez esta colocao
da seguinte maneira: Eu no pretendo estruturar minha
psicoterapia mais do que de um modo vago, geral. E nesse modo
vago, geral, o paciente a estrutura... de acordo com as suas
prprias necessidades... A primeira considerao ao tratar os
pacientes dar-se conta de que cada um deles um indivduo...
7
Assim, no tente encaix-los em seu conceito de como eles
deveriam ser... Voc pode tentar descobrir, o que o conceito do
prprio paciente parece ser... No a quantidade de tempo. No
a teoria da terapia. como chegar personalidade da pessoa
dizendo a coisa certa no tempo certo.
Mais palavras de sabedoria de Erickson: Confie no seu

inconsciente. uma maneira deliciosa de se viver, uma maneira
deliciosa de conseguir coisas. E, No tente usar a tcnica de
qualquer outro... Apenas descubra a sua prpria.
Cremos que estas palavras, No tente usar a tcnica de qualquer outro...

apenas descubra a sua prpria, so muito importantes para terapeutas que
desejam aprender consigo prprios, tal como Erickson. Terapeutas geralmente
aprendem por ensaio e erro as maneiras pelas quais suas personalidades
nicas podem ser mais eficientes para ajudar os outros. Isto requer de cada
psicoterapeuta, coragem, persistncia e honestidade. Pode ser uma tarefa
solitria aprender a fazer isto.
Quem pode saber melhor do que voc, voc mesmo, quando voc melhor e
mais eficiente para ajudar os outros? Isto requer cuidado e autorreflexo
contnua acerca do que se est fazendo. No h duas pessoas exatamente
iguais. Duas sesses teraputicas no podem ser exatamente iguais. Cada
sesso teraputica uma criao nica, uma pea nica de
autodesenvolvimento, na gnese de uma nova conscincia da prpria
identidade, no paciente e no terapeuta. Esperamos que nossa empatia,
compreenso e eficcia teraputica cresam a cada encontro humano dia aps
dia.
Este ensaio para profissionais licenciados apresenta uma nova perspectiva

neurocientfica sobre psicoterapia, hipnose teraputica e reabilitao atravs
de dilogos extremamente pessoais e criativos com os nossos genes. Embora
esta apresentao esteja implcita em muito da investigao que citaremos,
ser necessrio realizar muitas outras pesquisas para estabelecer sua validade
cientfica e eficcia teraputica. Delineamos uma srie de processos
8
experimentais como guias heursticos para o trabalho teraputico. Estes no
so, todavia, mtodos validados para mudana de comportamento, por
enquanto. Ao invs, nossas abordagens devem ser consideradas como formas
pessoais de autodesenvolvimento nas artes humansticas, autobiografia, e
meditao. Elas podem ser teis na criao de uma nova conscincia,
autoconhecimento e autocuidado que so de valor para os indivduos que as
praticam, mas, no so prescries mdicas ou psicolgicas para todo mundo.
Ns comeamos com uma reviso breve de alguns de nossos enfoques
criativos na histria das artes, medicina e psicoterapia, assim como na
neurocincia em evoluo.
Consequncias Criativas
Aprender com os outros s o comeo.

Cada terapeuta deve desenvolver seus prprios talentos especiais.
Esforo criativo dirio necessrio para otimizar as habilidades
teraputicas.
Cada sesso teraputica uma criao nica.
CAPTULO 2
Fontes Histricas da Nova Neurocincia
em Psicoterapia, Hipnose Teraputica
e Reabilitao
As primeiras fontes de psicoterapia e hipnose teraputica tm incio h quase

300 anos com a defesa de Anton Mesmer de sua tese mdica Dissertatio
Physico-Medica de Planetarum Influxu, em 27 de maio de 1766. Este foi o
perodo do filsofo suo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), quando
aconteceram enfrentamentos filosficos entre as vises mecanicista e
naturalista da natureza humana. Rousseau acreditava que os homens
experimentavam estgios de desenvolvimento e que o exerccio das
habilidades mentais facilitava o crescimento do crebro. Charles Bonnet
(17201793), um naturalista experimental conhecedor das idias de Rousseau,
9
props ao cientista italiano Michele Vicenzo Malacarne (1744 -1816) que os
neurnios podiam responder aos exerccios tal como o fazem os msculos.
Malacarne (1793,1819), ento, realizou experimentos com littermates de
pssaros e ces. Ele observou que aqueles que eram expostos a ambientes
enriquecidos e treinamento intensivo tinham os crebros maiores! Este
experimento foi o precursor da moderna investigao em neurocincia,
documentando como a novidade, o exerccio, o treinamento e a focalizao
voluntria da ateno, podem facilitar o crescimento e a reorganizao das
redes neurais do crebro. Este o fundamento das nossas concepes atuais,
de como a expresso gnica e a plasticidade cerebral podem facilitar o
desenvolvimento humano e a cura em psicoterapia, hipnose teraputica e
reabilitao (Rosenzweig, 1996; Rosenzweig et al., 1962; Renner &
Rosenzweig, 1987).
A fisiologia da fascinao em hipnose teraputica,

psicoterapia e neurocincia moderna
Mdicos pioneiros como Anton Mesmer (1734-1815) e James Braid, MD (1795-
1860), que originalmente exploraram a hipnose teraputica como um mtodo
de cura possuam apenas uma pequena compreenso de como ela realmente
funcionava. Por exemplo, a definio de hipnotismo de James Braid em seu
livro A Fisiologia da Fascinao, de 1855, diz o seguinte:
Com a inteno de simplificar o estudo das aes recprocas e

reaes da mente e da matria, uma sobre a outra..., a condio
(hipntica) surge de influncias existentes dentro do prprio corpo
do paciente, isto , a influncia da ateno concentrada, ou idias
dominantes, modificando a ao fsica, e estas mudanas
dinmicas reagindo sobre a mente do sujeito. Eu adotei o termo
hipnotismo ou sono nervoso para este processo... E finalmente,
como um termo genrico, compreendendo a totalidade destes
fenmenos que resultam das aes recprocas da mente e matria
uma sobre a outra, eu acredito no existir termo mais apropriado do
que psicofisiologia (Braid, 1855).
10
Atualmente acredita-se que Braid realmente inventou o termo psicofisiologia
para descrever como a mente e a matria interagem para facilitar a cura
mente-corpo via hipnose teraputica (Tinterow, 1972). Ainda hoje, 150 anos
depois, no bem compreendido como a psicofisiologia opera na terapia
mente-corpo. De modo geral, no h departamentos reconhecidos de hipnose
teraputica ou terapia mente-corpo, em nossas universidades ou escolas de
medicina que realizem pesquisa sistemtica destas terapias. Durante a
gerao passada, entretanto, a nova disciplina da neurocincia emergiu como
um advento das novas tecnologias para a investigao cientfica dos
relacionamentos naturais entre a mente e o corpo, que Erickson (1958/2008,
1958/2008) chamou de suas tcnicas de hipnose naturalista e de utilizao.
A imagem de ressonncia magntica funcional (fMRI), os microarrays de DNA,
e bancos de dados bioinformticos de DNA, por exemplo, tornaram possvel
uma grande quantidade de pesquisas que revisaremos brevemente para
atualizar nossa compreenso em hipnose teraputica, psicoterapia e
reabilitao.
Resumiremos cuidadosamente as implicaes da neurocincia atual em uma

srie de figuras que ilustram as vias de comunicao mente-corpo que
utilizamos em nosso trabalho teraputico. Depois ilustraremos algumas
abordagens inovadoras fceis de aprender e praticar em workshops
profissionais para terapeutas licenciados. Temos ensinado os enfoques,
naturalista e de utilizao de Erickson em workshops profissionais atravs
do mundo por mais de 40 anos. Apresentamos alguns deles neste ensaio, em
esboos cuidadosamente estruturados e especificamente programados para
profissionais licenciados (Rossi, 2002a, 2004a). Ilustramos como eles so
suscetveis de infinitas variaes para terapeutas mais experimentados.
Atravs destes exerccios prticos chamaremos a ateno agora, onde

necessrio, mais pesquisa para preencher os critrios da medicina baseada
em evidncias (EBT). Na verdade, ns o convidamos para cooperar conosco
em um programa de pesquisa aberto, de nvel internacional (Rossi, Rossi,
Yount, Cozzolino & Iannotti, 2006). O prmio Ernest R. e Josephine R. Hilgard,
da Sociedade de Hipnose Clnica e Experimental ao melhor artigo terico em
2001, revisa a base cientfica dos enfoques criativos que delineamos (Rossi,
11
2000). Exposies mais detalhadas podem ser encontradas em manuais
(Rossi, 2002, 2002b, 2004a, 2007), vdeos e CDs, disponveis na Fundao
Milton H. Erickson (Erickson, Rossi, Erickson-Klein & Rossi, 2008), assim como
em publicaes profissionais pioneiras em hipnose criativa (Bloom, 1990).
Consequncias criativas
A novidade, o exerccio, o treinamento e a ateno focalizada podem

facilitar o crescimento do crebro.
A condio hipntica surge das influncias que existem dentro do
paciente.
As implicaes da neurocincia so uma nova base de pesquisa para a
psicoterapia.
Os enfoques naturalista e de utilizao de Erickson so destinados a
profissionais licenciados.
CAPTULO 3
Um Novo Modelo Neurocientfico do
Processo Criativo de Quatro
Estgios nas Humanidades,
Cincia e Psicoterapia
Uma vinheta do clssico processo criativo de quatro estgios apresentada na

figura um, ilustrando um estudante empenhado em demonstrar um teorema
matemtico (Tomlin, 2005). Os dois primeiros painis representam o Estgio
Um do processo criativo onde as rodas comeam a girar na mente, e o
estudante comea a fazer diagramas e a escrever equaes tentando resolver
o problema.
12
Figura 1: O processo criativo de quatro estgios. O Estgio Um consiste de partir de uma idia
e comear a trabalhar em um problema. O Estgio Dois a experincia s vezes difcil, de luta
e conflito tentando resolver o problema. O Estgio Trs o momento criativo no qual se
alcana um flash ou insight de compreenso profunda. O Estgio Quatro a verificao
feliz da soluo do problema. (Com autorizao, Tomlin, 2005).
Como tpico de muitos dos esforos para resolver problemas da vida

cotidiana, o estudante logo se encontra em dificuldade. Ele se sente
bloqueado no Estgio Dois do processo criativo, quando seu conflito emocional
e desespero so evidentes no painel do meio humoristicamente mostrando
fumaa se elevando do seu crebro fervendo. O Estgio Trs do processo
criativo ilustrado no painel seguinte como um flash de luz rodeando sua
cabea. Ele est to surpreso por seu novo insight criativo que deixa cair seu
lpis! O Estgio Quatro do processo criativo evidente quando ele sorri feliz
com seu sucesso e exclama: Mgico!. O saber popular da cura em
psicoterapia e hipnose teraputica tem sido descrito frequentemente como
magia. Mas como funciona esta magia? Esboaremos aqui um novo modelo
neurocientfico de como a chamada magia pode operar na vida cotidiana
normal em nossos sonhos, e em psicoterapia como um dilogo criativo com os
nossos genes.
A Repetio do Dilogo Criativo Mente-Crebro-Gene Como

Essncia da Psicoterapia
A Figura dois ilustra um perfil do crebro humano com um corte mostrando

detalhes do hipocampo, a parte do crebro que a primeira a gravar a
memria daquilo que experimentamos como novo e surpreendente. O
hipocampo, entretanto, apenas um lugar de descanso temporrio para a
gravao da nova memria, aprendizagem e comportamento. Mais tarde
13
durante os chamados perodos offline de sono, sonhos e descanso, quando a
mente consciente no est ativamente ocupada com enfrentar as realidades
externas, o hipocampo e o crebro se empenham em um dilogo para
atualizar, repetir e consolidar a nova experincia de vida de um modo
adaptativo.
Lisman & Morris (2001) descrevem este dilogo de atualizao conforme

segue:
...a informao sensorial recentemente adquirida canalizada
atravs do crtex at o hipocampo. Surpreendentemente s o
hipocampo aprende realmente neste momento diz-se que ele est
online. Mais tarde, quando o hipocampo est offline (provavelmente
durante o sono), repete a informao armazenada, transmitindo-a
ao crtex. O crtex considerado um aprendiz lento, capaz de
armazenar memrias duradouras somente como um resultado da
repetio da informao do hipocampo. Na opinio de alguns, o
hipocampo apenas um armazm temporrio de memrias uma
vez que os traos de memria se estabilizem no crtex, as
memrias podem ser acessadas at mesmo quando o hipocampo
removido. Atualmente h evidncia direta de que alguma forma de
repetio ocorre no hipocampo... Estes resultados apiam a idia
de que o hipocampo o aprendiz veloz online que ensina ao
crtex, aprendiz mais lento offline. (p. 248-249, itlico
acrescentado).
Este dilogo de atualizao que transcorre em nvel implcito ou

inconsciente a essncia do nosso novo modelo neurocientfico de
criatividade em psicoterapia. Ele s parece uma espcie de magia oculta
nossa mente consciente, quando despertamos do sono, sonho e de estados
profundos de focalizao interna. Surpreendemo-nos ao perceber que
sabemos algo novo. Como logo veremos a repetio criativa de experincias
de vida significativa, adaptativa e de novidade, entre o crtex e o hipocampo,
o processo de vida bsico que buscamos facilitar em psicoterapia, hipnose
teraputica e reabilitao. Este dilogo psicobiolgico inteiramente natural
o processo essencial que tentamos facilitar com sugesto criativa em nosso
14
novo modelo teraputico neurocientfico de sugesto teraputica. Desta nova
perspectiva neurocientfica pode-se descrever melhor as sugestes
teraputicas como heursticos de processamento implcito que facilitam o
dilogo natural entre o hipocampo e o crtex como ilustrado na Figura dois.
15
Figura 2: Um perfil do crebro humano durante os perodos offline de sono, sonhos e
descanso, quando o hipocampo e o crtex entabulam um dilogo (setas azuis) para repetir,
atualizar e consolidar a nova memria e aprendizagem (Atualizado por Rossi, 2002a). Este
dilogo psicobiolgico inteiramente natural o processo essencial que tentamos imitar,
facilitar e utilizar em nosso novo modelo neurocientfico dos heursticos de processamento
implcito.
O Crebro Humano e as Zonas de Rapport

da Psicoterapia e Hipnose Teraputica
A Figura trs ilustra algumas das zonas de rapport no crtex cerebral, que
acreditamos serem as reas reais do crebro humano, efetivamente,
envolvidas nos dilogos criativos em psicoterapia e hipnose teraputica (Rossi
& Rossi, 2006).
16
Figura 3: O homnculo sensrio-motor humano mente-corpo. O tamanho descomunal das
mos e a anatomia dos lbios, lngua e face refletem reas extremamente grandes do crebro
que a evoluo selecionou para mapear estas duas reas importantes de comunicao e
compreenso (Adaptado de Penfield & Rasmussen, 1950). A- Homnculo sensorial
postulado como sendo ativado em um conjunto de zonas rapport via processos
ideosensoriais da hipnose teraputica. B- Homculo motor - postulado como sendo ativado
em um conjunto de zonas rapport durante processos ideo-motores da hipnose teraputica.
Comunicao mente-corpo O ciclo Bsico de Repouso-Atividade

(BRAC)
Os marcos de tempo no lado direito da figura quatro ilustram outro aspecto

profundamente importante da terapia mente-corpo. A comunicao
mentecorpo, via sistema nervoso, ocorre quase que instantaneamente, em
milsimos de segundos. Entretanto, o fluxo da comunicao mente-corpo, via
mensageiros moleculares, tais como hormnios na circulao sangunea
atravs do corpo, requer cerca de um minuto. Quando estes sinais so
recebidos pelas clulas, muitos deles so transmitidos ao ncleo da clula
onde ativam a transcrio gnica (expresso gnica).
17
Figura 4: Quatro nveis de domnio psicobiolgico da psicoterapia, hipnose teraputica e
reabilitao. (1) A informao do mundo exterior codificada nos neurnios do crtex cerebral
transformada dentro do sistema lmbico-hipotalmico-pituitrio em molculas mensageiras que
viajam atravs da circulao sangunea para levar informao aos receptores das clulas do
crebro e do corpo. (2) Os receptores da superfcie (membrana) da clula transmitem o sinal,
via segundos mensageiros, para o ncleo da clula, onde genes precoces de expresso
imediata comunicam a outros genes alvos para transcreverem seu cdigo em RNAs
mensageiros. (3) Os RNAs mensageiros servem como moldes, para a sntese de protenas,
que funcionaro como: (a) estruturas finais altamente curativas do corpo, (b) como enzimas
para facilitar as dinmicas energticas, e (c) como receptores e molculas mensageiras para
as dinmicas informativas da clula. (4) As molculas mensageiras funcionam como um tipo
de memria molecular que pode evocar memria dependente de estado, aprendizagem e
18
comportamento nas redes neurais do crebro. (ilustrado na seqncia retangular de letras de
A at L). (Extrado de Rossi, 2002a, 2004a, 2007).
Os genes expressam um cdigo de DNA para fabricar protenas que so

mquinas moleculares que realizam a cura fsica na terapia mente-corpo.
Como ilustrado na figura quatro, um ciclo completo de comunicao e cura
mente-corpo assim como atividades e atuaes da vida diria levam cerca
de 90 -120 minutos Este intervalo de tempo algumas vezes chamado um
Ciclo Ultradiano (em contraste ao Ciclo Circadiano ou ciclo dirio de 24
horas). Em cronobiologia (a biologia do tempo) chamado tambm Ciclo
Bsico de Repouso-Atividade (BRAC) (Lloyd & Rossi, 1992, 2008). Isto
significa que uma unidade fundamental de comunicao, em terapia
mentecorpo, pode iniciar e ser concluda dentro dos parmetros de tempo
tpicos de uma nica sesso de psicoterapia ou hipnose teraputica. digno
de nota que Milton H. Erickson (Erickson, Rossi, Erickson-Klein, Rossi, 2008),
geralmente considerado um dos psicoterapeutas mais inovadores de nosso
tempo, conduzia suas sesses de hipnose teraputica por cerca de 90 -120
minutos.
O funcionamento do BRAC dentro de um nico neurnio do crebro ilustrado

na figura cinco. As experincias de vida, novas, surpreendentes e inesperadas
podem ativar os genes dependentes de atividade importantes para a
produo das protenas que geram o crescimento e as transformaes das
conexes sinpticas entre os neurnios, o que descrito como plasticidade
cerebral (Rossi, 2000, 2004a, 2007).
19
Figura 5: Os parmetros de tempo do ciclo ultradiano bsico de repouso-atividade ilustrando
como os neurnios no crebro, quando estimulados por novidade e sinais chamativos do
ambiente, ativam realmente a expresso de genes dependentes de atividade, sntese de nova
protena e plasticidade cerebral (Adaptado de Kandel, 2001, 2006; Rossi, 2002a, 2004a,
2007).
As ilustraes deste captulo proporcionam um breve panorama do novo

modelo neurocientfico do processo criativo desde a mente at o gene, que
agora exploraremos em maiores detalhes.
20
Utilizamos um novo modelo neurocientfico do processo criativo desde a

mente at o gene.
Facilitar nosso dilogo natural mente-crebro-gene a essncia da
psicoterapia.
Um ciclo completo de comunicao e cura mente-corpo leva ao redor de
90 -120 minutos.
As experincias psicoteraputicas podem ativar genes e plasticidade
cerebral em uma nica sesso.
21
CAPTULO 4
Expresso Gnica, Plasticidade
Cerebral e Tempo em Psicoterapia
Expresso gnica e plasticidade cerebral so as bases fsicas das

transformaes naturais da mente, da conscincia e do comportamento. A
figura 6 ilustra como novas conexes sinpticas so formadas entre os
neurnios a cada uma ou duas horas do ciclo bsico de repouso-atividade.
Nosso modelo neurocientfico de psicoterapia e hipnose teraputica via dilogo
criativo com os nossos genes, utiliza estes marcos de tempo de vida
inteiramente naturais que se desenvolveram atravs de milhes de anos de
evoluo. Evidncia direta de expresso do gene e plasticidade cerebral
facilitada pela psicoterapia est sendo documentada rapidamente nos dias
atuais (Kandel, 2001; Lichtenberg et al., 2000, 2004; Rossi, 2002b, 2004b,
2005-2006, 2007, 2008). Evidncia de envolvimento da expresso do gene e
plasticidade cerebral em psicoterapia foi originalmente enfatizada por Eric
Kandel (Kandel, 2001, 2006), que ganhou recentemente um Prmio Nobel por
uma vida inteira dedicada pesquisa nesta rea. Kandel (1998) exps sua
perspectiva da seguinte maneira:
Se a psicoterapia ou o aconselhamento psicolgico so efetivos e

produzem mudanas de longo prazo no comportamento,
presumivelmente isto acontece atravs de aprendizagem,
produzindo mudanas na expresso gnica que altera a firmeza das
conexes sinpticas e mudanas estruturais as quais, por sua vez,
alteram o padro anatmico das interconexes entre as clulas
nervosas do crebro. medida que aumentar a resoluo de
imagens cerebrais, isto dever eventualmente permitir avaliaes
quantitativas do resultado da psicoterapia... Formulado de uma
maneira simplificada, a regulao da expresso gnica por fatores
sociais faz com que todas as funes do corpo, incluindo todas as
funes do crebro, sejam suscetveis s influncias sociais. Estas
influncias sociais sero incorporadas biologicamente nas
22
expresses alteradas de genes especficos, em clulas nervosas
especficas, de regies especficas do crebro. Estas modificaes
socialmente influenciadas so transmitidas culturalmente. Elas no
so incorporadas no espermatozide e nem no vulo, portanto, no
so transmitidas geneticamente. (p.460 itlico acrescentado).
Pesquisa com tecnologias combinadas de microarrays de DNA, ressonncia

magntica funcional (fMRI) e banco de dados bioinformticos como o Atlas
Cerebral Allen da expresso gnica http://w.w.w.brain-atlas.org/aba/ so agora
necessrios para cumprir os requisitos da medicina baseada em evidncias,
para a incorporao da expresso gnica e plasticidade cerebral em
psicoterapia.
Figura 6: As dinmicas ultradianas (tempo) da memria dependente de atividade,

aprendizagem e mudanca comportamental, conforme proposto por Lscher et al., (2000).
Dentro dos primeiros 10 minutos, h mudanas mensurveis na expresso gnica e na
ativao (fosforilao) e crescimento dos receptores que esto envolvidos na comunicao
sinptica atravs dos neurotransmissores. Depois de trinta minutos, o tamanho da espinha
sinptica aumenta e os receptores se transferem para a membrana ps-sinptica; isto leva a
um aumento no tamanho da ps-sinpse. Em uma hora, algumas ps-sinpses dividem-se em
duas. Isto leva por sua vez, a um novo crescimento, multiplicao e remodelagem
prsinpticas que eventualmente criam novas redes neurais capazes de codificar memria,
aprendizagem e mudana comportamental, que so a essncia da psicoterapia e de muitos
outros processos de expresso gnica dependentes de atividade, sntese protica, e
sinaptognese, durante experincias humanas criativas nas artes e cincias, bem como na
vida diria. Pesquisa sugere que so necessrios de quatro semanas a quatro meses para
estabilizar novas redes neurais capazes de codificar nova memria e aprendizagem (Van
Praag et al., 2002). Este simples fato sugere os parmetros naturais de tempo para a
neurocincia da psicoterapia breve e reabilitao.
23
Darwin, Evoluo, Adaptao e Tempo de Cura
Em uma declarao insolitamente proftica de sua teoria natural de seleo da
adaptao, Charles Darwin (1859) intuiu o que agora descrevemos como os
parmetros naturais de tempo em psicoterapia, como segue:
Pode-se dizer que a seleo natural est esquadrinhando, a cada

dia, a cada hora, em todas as partes do mundo, cada variao, at a
mais ligeira; refutando aquilo que ruim, preservando e acumulando
tudo o que bom, trabalhando silenciosa e insensivelmente, quando
e onde quer que se oferea uma oportunidade, na melhora de cada
organismo em relao s suas condies orgnica e inorgnica de
vida. No percebemos nenhuma dessas mudanas lentas no
progresso, at que a mo do tempo tenha marcado o longo intervalo
das eras, e to imperfeita a nossa viso da longa passagem das
eras geolgicas, que s vemos que as formas de vida so agora
diferentes das de antigamente (itlico adicionado aqui).
A figura 7 ilustra o perfil da psicoterapia com a demonstraco de um processo

criativo de quatro estgios que ocorre a cada 90 -120 minutos do ciclo-
bsicorepouso-atividade.
24
Figura 7: Na parte superior desta figura (curva superior) ilustrado um perfil (90-120 minutos)
do processo criativo de 4-estgios em psicoterapia. O perfil da protemica (protenas) na curva
mdia representa o panorama de energia, para o dobramento das protenas nos neurnios do
crebro, requerido para a plasticidade cerebral. Este perfil protemico surge da concordncia
funcional dos genes coexpressos ilustrados no perfil genmico abaixo dele. Esta curva
genmica representa os perfis atuais de expresso gnica, dos genes precoces de expresso
imediata c-fos e 10 outros genes (alelos), durante o tpico perodo bsico de repouso-atividade
(BRAC) de 90-120 minutos. O diagrama inferior ilustra como estas dinmicas ultradianas de
conscincia so experimentadas tipicamente como Ciclo Bsico de Repouso-Atividade de
90120 minutos de Kleitman, dentro do ciclo circadiano normal de viglia e sono (Rossi, 2002b,
2004b, 2007; Rossi & Nimmons, 1991).
A Resposta Ultradiana de Cura e a Resposta Ultradiana de Estresse O

quadro um esboa como o processo criativo de quatro estgios pode ser
experimentado tanto como uma resposta curativa ultradiana, quanto como
uma resposta ultradiana de estresse. Qual resposta escolhida depende de
nos permitirmos, ou no, desfrutar a fase natural de repouso-cura do ciclo.
Propomos que o estresse crnico induzido por ignorar e pular esta fase natural
25
de repouso do Ciclo Bsico de Repouso-Atividade uma fonte primria de
desordens psicossomticas que podem ser resolvidas mediante terapia
mentecorpo via hipnose teraputica (Lloyd e Rossi, 1992, 2008; Rossi &
Nimmons, 1991).
Quadro1. Uma Comparao entre as respostas Ultradianas de Cura e Estresse

Como Escolha do Estilo de Vida (Rossi & Nimmons, 1991).
RESPOSTA ULTRADIANA DE CURA SNDROME ULTRADIANA DE ESTRESSE
1. Sinais de Reconhecimento 1. Sinais de Fazer uma Pausa
Uma aceitao do chamado da natureza, Uma rejeio do chamado da natureza,
para sua necessidade de repouso e para a sua necessidade de repouso e
recuperao de sua fora e bem estar, recuperao de sua fora e bem estar,
leva-o a uma experincia de conforto e leva-o a uma experincia estresse e
gratido. fadiga.
2.Tomando uma Respirao Profunda 2. Aumento da Concentrao Hormonal

Uma respirao espontnea mais Esforo contnuo frente fadiga leva
profunda chega automaticamente aps liberao de hormnios de estresse que
alguns momentos de descanso, como provocam um curtocircuito na
um sinal de que voc est deslizando em necessidade de repouso ultradiano. O
um estado mais profundo de desempenho segue em frente expensas
relaxamento e cura. Explore o profundo de um desgaste oculto, de tal modo que
sentimento de conforto que chega voc cai em mais estresse e necessidade
espontaneamente. Procure averiguar as de estimulantes artificiais (cafena,
possibilidades de comunicao e cura nicotina, lcool, cocana etc).
mente-gene, com uma atitude de
compaixo desapaixonada.
3. Cura Mente-Corpo 3. Unio de M Funo

Fantasia espontnea, memria, Aparecem muitos erros em seu
imaginao ativa e estados numinosos de desempenho, memria e aprendizagem;
ser, so orquestrados para a cura e re- problemas emocionais tornam-se
enquadre de vida. Algumas pessoas tiram manifestos. Voc pode ficar deprimido ou
uma soneca. irritado e abusivo consigo e com os outros.
4.Rejuvenescimento e Despertar Um 4. O Corpo Rebelde

despertar natural com sentimentos de Sintomas Psicossomticos clssicos
serenidade, clareza e cura juntos com agora o invadem de tal modo que voc
um senso de como voc poder finalmente tem que parar e descansar.
melhorar o seu desempenho e bem estar Voc fica com uma sensao persistente
no mundo. de fracasso, de depresso e de doena.
26
A figura 8 ilustra a alternncia de domnio da hipnose teraputica durante a
facilitao do ciclo bsico de repouso-atividade (BRAC) na terapia mentecorpo,
em todos os nveis desde a mente at o gene. As caractersticas do estado
inicial de excitao do BRAC tm sido descritas como, hipnose de fase alta
ou hipnose de alerta, na qual o desempenho externo no trabalho e no jogo
pode ser timo. Isto est em contraste com a hipnose de fase baixa, quando
a cura mente-corpo pode ser facilitada mais fcil e naturalmente. Observe
como este contnuum natural de atividade e repouso pode adaptar e resolver
muitas das caractersticas aparentemente opostas das principais teorias de
hipnose psicossocial (fase alta) e de estado especial (fase baixa). Ver o
nmero especial do American Journal of Clinical Hypnosis (Lankton, 2007).
O Domnio do Trabalho Hipnoteraputico
Tempo Caotobiolgico
Figura 8: O domnio da hipnose teraputica que supostamente varia entre as fases alta e
baixa durante o ciclo natural bsico de repouso-atividade na cronobiologia (tempo
caotobiolgico). (de Rossi, 1996).
Os parmetros naturais de tempo da expresso do gene e plasticidade
cerebral so importantes em nossa escolha de estilo de vida. Podemos
27
escolher ignorar nossos sinais naturais mente-corpo para atividade e descanso
na vida cotidiana. Podemos fazer uma eleio entre a resposta ultradiana
curativa ou resposta ultradiana de estresse, a cada duas horas ou mais, ao
longo do dia. Estas escolhas de estilo de vida so os fundamentos
psicobiolgicos profundos de nossa nova teoria neurocientfica da
comunicao e cura mente-corpo da mente ao gene.
A expresso gnica e a plasticidade cerebral so as bases fsicas de

nossas transformaes naturais da mente, conscincia e comportamento.
A modulao da expresso gnica por fatores sociais faz com que todas
as funes do crebro e do corpo sejam suscetveis s influncias
sociais.
Podemos fazer uma escolha entre a resposta ultradiana curativa ou
resposta ultradiana de estresse por volta de cada 2 horas ao longo do
dia.
A Fase de Atividade do BRAC (hipnose de fase alta), que pode tornar
timo o desempenho externo no trabalho e no jogo, alterna-se
naturalmente com a Fase de Repouso (hipnose de fase baixa) quando a
cura mente-corpo pode ser facilitada mais facilmente.
CAPTULO 5
Momentos Decisivos da Vida: Uma
Perspectiva Evolucionria Sobre
Autocriao, Sonhos e Mente
Construtiva
De nossa nova perspectiva neurocientfica, os sonhos vvidos, dramticos,

incomuns e surpreendentes que so experimentados tipicamente durante as
crises da vida, so manifestaes de excitao psicobiolgica profunda que
evoca o ciclo expresso gnica/plasticidade cerebral, para re-enquadrar e
reconstruir a conscincia e o comportamento de forma adaptativa e criativa. A
28
figura 9 esboa as dinmicas adaptativas da cura mente-corpo durante os
momentos decisivos da vida.
Figura 9: As dinmicas adaptativas da cura mente-corpo durante os momentos decisivos

importantes da vida. Os sonhos vvidos, dramticos, incomuns e surpreendentes (sono REM)
que so experimentados durante as crises da vida, podem ser manifestaes de uma
excitao psicobiolgica profunda que evoca o ciclo de expresso gnica/plasticidade cerebral
que reenquadra e reconstri a conscincia, memria, aprendizagem e o comportamento de
uma forma adaptativa e criativa. O pequeno smbolo delta (tringulo) significa que uma
mudana em qualquer desses quatro nveis maiores de transduo de informao
mentecorpo, gera uma transformao matemtica no nvel seguinte, em uma espiral infinita de
desenvolvimentos interminveis na conscincia e na experincia humana.
As dinmicas da figura 9 so esboadas acertadamente por Ribeiro (2004) em

sua teoria evolucionria do sono e sonhos, conforme segue:
Chegamos agora hiptese central da teoria, ou seja, que os

sonhos dos mamferos so simulaes probabilsticas de eventos
passados e expectativas futuras. A funo principal de tais
simulaes seria experimentar comportamentos especficos novos
contra uma memria rplica de mundo, mais do que contra o prprio
mundo real. Esta hiptese uma generalizao da teoria de
simulao de ameaas dos sonhos... Sonhos podem simular aes
que levam a um resultado desejvel e que por isso deveriam ser
desempenhadas no mundo real, ou bem, aes que levam aos
resultados indesejveis e que, portanto, deveriam ser evitadas no
mundo real. (p.12).
29
Como a Novidade, o Ambiente Enriquecido e o Exerccio Fsico
Consolidam a Memria via Estruturas Cerebrais
Ribeiro et al., (2004) resumiram sua pesquisa sobre novidade induzindo

expresso e transcrio do gene durante os sonhos, que proporciona a base
celular da plasticidade cerebral, conforme segue:
A descoberta da reativao cerebral dependente-de-experincia

[experincias destacveis diurnas de novidade, ambiente
enriquecido e exerccio fsico] durante o sono de ondas-lentas (SW)
e sono de movimento-rpido-dos-olhos (REM) leva noo de que a
consolidao de traos da memria recentemente adquirida requer
uma repetio neural durante o sono... Nossos resultados indicam
que a reverberao neural persistente dependente-de-experincia
uma propriedade geral de estruturas mltiplas do crebro anterior.
Esta no consiste de uma repetio exata. Pesquisa recente em
neurocincia encontrou que quando experimentamos alguma
novidade significativa, ambiente enriquecido e exerccio fsico
durante o estado de viglia, o gene Zif-268 se expressa durante o
nosso sono REM (Ribeiro et al., 2002, 2004). O Zif-268 um gene
precoce de expresso imediata relacionado ao estado
comportamental que tem a funo de gerar protenas e fatores de
crescimento facilitando a plasticidade cerebral... Concluindo, a
reverberao neural sistemtica durante o sono de ondas lentas
(SW), seguida imediatamente por expresso gnica relacionada
com plasticidade cerebral durante o sono REM (sonhos), pode ser
suficiente para explicar o papel benfico do sono na consolidao de
novas memrias. (p.126 -135, itlico adicionado).
Mais recentemente, Ribeiro et al., (2008, em impresso) revisaram a pesquisa

que documentou como os genes arc e zif-268 so ativados para facilitar
plasticidade cerebral, com a finalidade de codificarem experincias de vida
novas e enriquecedoras de forma adaptativa, conforme segue.
Em um estudo folow-up (Ribeiro et al., 2002) encontramos

resultados similares quando a exposio a um ambiente novo foi
30
substituda pela induo de potenciao de longo prazo (LTP) no
hipocampo, um modelo neurofisiolgico de memria bem conhecido
(Bliss e Collingridge, 1993). Nossos experimentos revelaram uma
seqncia de trs ondas espao-temporalmente distintas de
expresso do gene zif-268, comeando localmente no hipocampo 30
minutos depois da estimulao, ainda durante o despertar e
avanando at reas distais extra-hipocampais durante os dois
episdios seguintes de sono REM. Cada onda de up-regulation do
zif-268 foi interrompida pelo episdio seguinte de sono de ondas
lentas (SWS), indicando a existncia de ciclos de plasticidade
recorrentes (intermitentes) conforme os dois estados de sono se
alternam. Em 2005, nossos relatos de super-regulao
dependentede-experincia do zif-268 mRNA durante o sono REM,
foram estendidos a outras molculas relacionadas com plasticidade
por uma equipe de pesquisa independente. O estudo que empregou
a prova de aprendizagem por evitao ativa como um paradigma
comportamental relacionou o sono REM e as ondas pontinas tpicas
desse estado com a super-regulao dependente-de-experincia do
gene arc e com os nveis de fator de crescimento derivado do
crebro (BDNF), assim como, com o aumento de fosforilao da
resposta cclica AMP, um elemento de vinculao da protena
(CREB). Em 2006, um estudo do sono em moscas investigou os
efeitos da exposio a um ambiente socialmente enriquecido sobre
a expresso de genes relacionados ao sono. Os pesquisadores
encontraram evidncias de que o sono aumentado em moscas
expostas a um ambiente socialmente enriquecido. Ainda mais
importante, durante o sono, estas moscas mostraram um aumento
de expresso em 17 genes relacionados com a memria de longo
prazo (Ganguly-Fitzgerald et al., 2006). Mais recentemente, nossa
equipe de pesquisa mostrou que os nveis de mRNA do zif-268 e do
gene arc eram up-regulated [aumentados] no crtex cerebral durante
o episdio final de sono REM (Ribeiro et al., 2007). Tomados em
conjunto, estes achados corroboram a idia de que o sono conecta
processos ativos dependentes-de-experincia a plasticidade neural.
31
Se no temos nenhuma experincia de vida nova ou saliente durante o dia,
muitos destes genes precoces de expresso imediata (IEGs) como arc e zif268
no so ativados durante o sono REM para facilitar a plasticidade cerebral que
gera a possibilidade de comportamentos mais adaptativos ao despertar!
Observe que enfatizamos isto somente como uma possibilidade de
comportamentos mais adaptativos ao despertar!. Para aumentar a
possibilidade de tornar-se mais consciente de novas opes de
comportamentos mais adaptativos gerados por expresso gnica e
plasticidade cerebral durante episdios de sonhos REM, recomendamos que a
pessoa anote cuidadosamente seus primeiros pensamentos da manh,
imediatamente aps acordar. Geralmente, despertamos fora dos sonhos
orientados de forma mais cognitiva que esto mais prximos do pensamento
dirio consciente voltado para metas. Propomos que uma atitude cuidadosa,
receptiva e meditativa, na qual acolhemos estes pensamentos matutinos que
ainda esto prximos da nova plasticidade cerebral gerada durante sonhos
REM criativos, uma prtica criativa de autocuidado e autofavorecimento que
mais factvel de acessar e facilitar as transformaes adaptativas da
conscincia e comportamento, que so explorados durante os nossos sonhos.
Esta recomendao consistente com a pesquisa sobre as tradies
meditativas que enfatizam como a primeira meditao no incio da manh
geralmente a melhor.
Rossi (2005) esboou recentemente como a reverberao neural sistemtica

durante o sono de ondas lentas (SW), seguida imediatamente por expresso
gnica relacionada a plasticidade cerebral durante o sono REM, tal como
relataram Ribeiro et al. (2008), pode ser um processo adaptativo importante na
teoria da reconstruo do medo, estresse e memrias traumticas e sintomas
via psicoterapia e hipnose teraputica. Os psicoterapeutas no mudam nem
curam a pessoa na consulta, e sim, eles simplesmente facilitam pensamentos
novos e experincias emocionais associadas com a possvel reconstruo da
memria, aprendizagem, conscincia e comportamento. Mais tarde, estes
pensamentos novos e as experincias emocionais, sero repetidos
criativamente em dilogos entre o crtex e o hipocampo durante o sono e
sonhos que exploram suas possibilidades adaptativas. a repetio criativa
dos dilogos dos sonhos, que gera a expresso gnica dependente de
32
atividade e plasticidade cerebral, que por sua vez levam possibilidade de
transformar a conscincia e o comportamento o que resulta numa mudana
adaptativa que chamada cura. Isto implica uma profunda mudana de
nossa compreenso do significado da memria e dos sonhos como gravaes
do passado, para o seu significado na criao de novas possibilidades
construtivas para o futuro.
A Orientao Futura da Memria Construtiva
Em uma reviso recente (Rossi, Erickson-Klein & Rossi, 2008) exploramos a

nova distino entre o futuro, sistema de memria prospectiva, investigado na
neurocincia atual, e o passado, sistema de memria retrospectiva que foi o
fundamento terico original da hipnose teraputica, psicanlise clssica e
psicoterapia. Generalizamos a teoria evolucionria do sono e sonho de Ribeiro
que focaliza o futuro, sistema de memria prospectiva, para conceituar uma
nova perspectiva evolutiva em psicoterapia, hipnose teraputica e reabilitao.
Durante 200 anos a investigao em hipnose explorou a memria em estudos

cujo foco era a preservao e recuperao do passado. Os neurocientistas, ao
contrrio, esto agora documentando como alguns sistemas cerebrais de
memria e aprendizagem esto mais bem orientados para explorar
possibilidades futuras de vida do que para manter gravaes precisas do
passado. Agora sabemos que as memrias no so rplicas exatas do
passado, mais do que isto, tais gravaes exatas do passado no so a melhor
estratgia para o comportamento adaptativo no futuro. Esses cientistas
proporcionam evidncias para uma nova teoria construtiva de como as
memrias passadas podem ser reorganizadas em novos cenrios para um
comportamento adaptativo atual e futuro (Gaidos, 2008; Schacter et al. 2007;
Szpunar et al. 2007). Esta orientao futura do sistema de memria cerebral
adaptativa e construtiva que complementar funo da memria de
manuteno dos registros do passado, um foco importante para facilitar a
resoluo de problemas atuais nos processos teraputicos esboados nos
captulos 9, 10, 11 e 12.
33
Os sonhos podem ser repeties criativas de eventos passados que

podem gerar futuros mais adaptativos.
A reverberao neural sistemtica durante sono SW, seguida por
expresso gnica relacionada com plasticidade durante os sonhos, gera
nossas transformaes naturais da mente e do comportamento.
A expresso gnica e a plasticidade cerebral consolidam a reconstruo
do medo, estresse e memrias traumticas, e sintomas via psicoterapia e
hipnose teraputica.
A orientao futura do sistema de memria construtiva do crebro
utilizada para facilitar a criao de uma nova identidade e resoluo de
problemas via processos teraputicos esboados a seguir.
CAPTULO 6 Arte, Verdade e Beleza Via

Expresso do Gene e Plasticidade
Cerebral
Neurnios Espelho, Empatia & Conflito:
Pesquisa recente em neurocincia documentou a atividade dos neurnios

espelho, em primatas e seres humanos, funcionando como um mecanismo
potencial neural para a empatia por meio do qual entendemos os outros
reproduzindo como um espelho sua atividade cerebral (Miller, 2005, p.946).
Esta base neural de empatia confirmada pela pesquisa sobre as disfunes
nos sistemas espelho de humanos com autismo e na pesquisa com fMRI
projetada para avaliar empatia emocional. Tal pesquisa sobre empatia em nvel
neural e confiana em nvel genmico e hormonal (Kosfeld et al., 2005)
consistente com as descries de rapport a relao emptica entre
terapeuta e paciente que tem sido usada como explicao principal para os
diversos fenmenos clssicos de hipnose por mais de 200 anos.
importante perceber como esta relao concatenada em mltiplos nveis de

rapport, em pelo menos quatro niveis (molecular-genmico, hormonal, neural e
34
experimental) um novo modelo para todas as experincias psicossociais
complexas, cujo aspecto subjetivo tornou-as aparentemente refratrias
mensurao objetiva e ao estudo cientfico no passado. Esta compreenso de
rapport inteiramente consistente com a nossa viso de mundo da
neurocincia que esboa como a concordncia funcional das famlias de genes
coexpressas segundo a medio realizada com microarrays de DNA pode
converter-se em um novo enfoque cientfico, para quantificar os diversos
estados subjetivos de conscincia, criatividade e processamento implcito
privado durante a psicoterapia, hipnose teraputica e reabilitao (Rossi,
2007).
A histria da hipnose que comeou com Mesmer rica em relatos da eficcia

especial da hipnose teraputica quando experimentada em grupos e em
demonstraes de hipnose de palco, onde a pessoa imita, replica e reproduz
os papis de conduta de outros (Tinterow, 1970). Erickson descreve como ele
pode determinar se uma pessoa ser um bom sujeito hipntico avaliando sua
resposta ou comportamento natural de ateno em uma entrevista inicial
(Erickson, Haley e Weakland, 1959). Agora necessrio pesquisa para
determinar em que grau tal resposta de ateno reflete realmente a atividade
dos neurnios espelho na vida diria, assim como em nossas escalas
padronizadas de susceptibilidade hipntica.
Especulamos que o uso por Erickson das tcnicas de pantomima

provavelmente seja mediado pelos neurnios espelho. Erickson s vezes
rodeava um sujeito resistente com sujeitos altamente sugestionveis, para
induzir a hipnose; agora reconhecemos isto como uma utilizao do princpio
simples dos neurnios espelho, o macaco v, o macaco faz. Agora
reconhecemos que o estudo dos sistemas espelho do crebro far para a
psicologia o que o estudo do DNA fez para a biologia (Miller, 2005, p. 945).
Desta perspectiva da nova neurocincia, podemos entender as interaes
psicossociais entre terapeuta, sujeito e grupos em psicoterapia e hipnose
teraputica, como treinamentos empticos mtuos em nveis da expresso
gnica, plasticidade cerebral e neurnios espelho.
35
Agora podemos entender como a capacidade do sujeito para pensar e sentir
com as palavras, metforas, histrias e heursticos de processamento implcito
do terapeuta, em psicoterapia e hipnose teraputica, pode ser uma medida de
susceptibilidade hipntica via atividade dos neurnios espelho. Igualmente,
as aes dos contadores de histrias, cantores, bailarinas, oradores, atores e
polticos de todas as classes para mexer com a audincia so realmente
heursticos de processamento implcito que evocam a expresso gnica e a
plasticidade cerebral. Todas as interaes psicossociais profundamente
significativas entre pessoas amigos, casais, famlias, grupos de interesses
especiais, comunidades e naes esto utilizando heursticos de
processamento implcito para envolver-se e harmonizar-se mutuamente no
nvel da expresso gnica e plasticidade cerebral via neurnios espelho. Agora
podemos apreciar melhor como eventos destrutivos externos de guerra e caos
podem traumatizar e estressar os indivduos at a perda de suas estruturas
psicossociais nos nveis fundamentais da expresso gnica, plasticidade
cerebral e sade mente-corpo.
Propomos que a pesquisa neurocientfica sobre os neurnios espelho est

oferecendo um novo fundamento emprico para explorao dos processos
fundamentais de empatia em psicoterapia, transferncia em psicanlise e
rapport (relao de confiana) em hipnose teraputica. Na verdade h muitas
evidncias para sugerir que pesquisa sobre neurnios espelho ir clarear uma
ampla gama de experincias humanas desde as dinmicas do inconsciente
(Rossi, 2007) at a cognio social (Iacoboni, 2008). Cremos que um
funcionamento timo dos neurnios espelho seja um fator fundamental no
talento de todos os que trabalham com psicologia, particularmente
psicoterapeutas.
Neurnios Espelho, Desenvolvimento da Linguagem e Conflito Emocional

Crespi (2007) descreve uma nova perspectiva evolutiva dos neurnios espelho
e da experincia humana do conflito no nvel genmico, da seguinte maneira:
A origem da fala e da linguagem indiscutivelmente a transio

mais importante na evoluo dos humanos modernos... com base na
anlise das mudanas gentico-evolutivas e neurolgicas que foram
36
concomitantes s origens do ser humano moderno. Esta estrutura
est fundamentada no sistema de neurnios espelho, dos humanos
e primatas relacionados, que proporciona um substrato neural bem
caracterizado (isto , o mesmo conjunto de neurnios pr-motores
que dispara quando algum observa ou escuta o movimento ou som
feito pelo outro indivduo, tambm dispara quando o prprio
indivduo faz um movimento ou emite um som) por uma aparente
transio evolutiva na linhagem humana de gestos, para gestos com
articulaes at articulaes que so livres de gestos.
Evidncias obtidas por meio de ressonncia magntica funcional,

estudos de expresso do gene, associaes fentipo-gentipo e a
evoluo molecular de FOXP2 implicam este gene na evoluo
adaptativa dos sistemas de neurnios espelho nos humanos e, na
origem da fala articulada. O que pode nos dizer o desenho funcional
de FOXP2 e o do sistema de neurnios espelho, a respeito das
presses seletivas envolvidas na origem da linguagem humana? ...
A hiptese de que a fala articulada e a linguagem humana

evoluram, ao menos parcialmente, no contexto do conflito
genmico, tambm apoiada por: (i) evidncia do imprinting de
FOXP1 que interage com FOXP2 no desenvolvimento inicial do
crebro; (ii) o papel de FOXP2 nas vocalizaes ultra-snicas das
crias de ratas que exibem caractersticas complexas interativas,
indicativas de comunicao me-cria; e (iii) a conexo das variantes
dos alelos de FOXP2 no autismo e esquizofrenia, duas desordens
do crebro social e lingstico cujo desenvolvimento mediado pelo
sistema de neurnios espelho e pelos efeitos do imprinting (as
referncias citadas no original so omitidas aqui).
Crespi chama a ateno para o fato de que sua hiptese evolutiva oferece um
contexto seletivo de novidade para uma transio chave na origem dos
humanos modernos. Coloca o conflito em nvel genmico como uma fonte de
Darwinismo neural (Edelman, 1987, 1992). Esta literatura cientfica sobre
atividade em nvel genmico em neurnios espelho, acrescenta mais suporte
37
cientfico para o nosso modelo de expresso gnica e plasticidade cerebral em
psicoterapia, hipnose teraputica e reabilitao apresentado aqui. tambm,
uma lembrana de que os conflitos humanos so aspectos inerentes ao
estgio dois do processo criativo, conforme foi ilustrado nas figuras sete e dez.
Uma Nova Teoria da Arte, Beleza e Verdade nas Relaes Humanas

Especulamos que a neurocincia dos neurnios espelho implica uma nova
teoria da arte, beleza e verdade, ilustrada na figura dez (Rossi, 2004b, 2007).
A figura 10 ilustra como o princpio o macaco v, o macaco faz dos neurnios

espelho constri pontes entre as metforas religiosas psico-espirituais de todas
as culturas desde a mente at a expresso do gene e plasticidade cerebral. A
figura 10 apresenta, em um simples olhar, nossa viso de mundo especulativa
da genmica psicossocial e cura mente-corpo. Experincias numinosas de
arte, beleza e verdade, so experincias positivas precisamente porque geram
reconstruo criativa dependente de atividade da mente-crebro em nvel
molecular genmico de plasticidade cerebral e psicossocial. Buscamos
construir pontes entre nossas experincias numinosas de arte e autocriao
em todos os nveis desde a mente at o gene, como fundamento para uma
nova abordagem bioinformtica em medicina, psicoterapia e reabilitao.
38
Figura 10: Os neurnios espelho nas dinmicas adaptativas de nossa nova teoria da
criatividade na arte, verdade e beleza que consistente com nossa perspectiva da
neurocincia em psicoterapia e hipnose teraputica (Rossi, 2004b, 2007; Rossi & Rossi,
2006). O pequeno smbolo delta (tringulo) significa que uma mudana em qualquer destes
quatro nveis maiores de transduo de informao mente-corpo gera uma transformao
matemtica no nvel seguinte, em uma espiral infinita de desenvolvimentos interminveis na
conscincia e experincia humanas.
Estudemos a figura dez cuidadosamente para apreciar as profundas

implicaes de nossa integrao da natureza dependente de atividade dos
neurnios espelho, na gerao da expresso gnica dependente de atividade e
plasticidade cerebral durante as fases numinosas de conscincia criativa,
experincia psicossocial e cura. Observe em particular, o pequeno smbolo
delta (tringulo) indicando como qualquer mudana nestes quatro nveis
maiores da mente-corpo pode ser descrita mediante transformaes
matemticas no nvel seguinte, em uma espiral infinita de desenvolvimentos
interminveis, na conscincia e experincia humana. No jargo dos
matemticos estas transformaes so chamadas de equaes diferenciais.
Ainda que no pensemos realizar o desenvolvimento matemtico aqui,
importante compreender o valor destas transformaes matemticas porque
levam a uma resoluo prtica da chamada dicotomia entre a mente e o
corpo tornada famosa pelo filsofo Ren Descartes (1596-1650). Propomos
que estas transformaes matemticas so, em ltima instncia, as descries
mais econmicas de como os enfoques teraputicos psicossociais delineados
neste pequeno livro, na melhor das circunstncias, podem facilitar nossos
modelos naturais de conscincia, comunicao e cura entre a mente e o gene.
O brilhante fsico Frank Wilczek (2008) que ganhou um Prmio Nobel pela
pesquisa realizada quando tinha 21 anos, nos ajuda a compreender tais
transformaes matemticas como a melhor maneira de compreenso final da
realidade. Nas citaes seguintes ser til recordar que o aspecto dependente
de atividade da mente que ativa a expresso do gene dependente-de-atividade
e plasticidade cerebral uma atividade, uma energia que estende uma ponte
sobre a chamada brecha Cartesiana entre a informao da mente e a massa
do corpo.
39
O conceito de energia muito mais central na fsica moderna, do
que o conceito de massa. Isto se mostra de muitas maneiras. a
energia no a massa que verdadeiramente conservada. a
energia que aparece em nossas equaes tradicionais, tais como, a
equao de Boltzsman para a mecnica estatstica, a equao de
Schrdinger para a mecnica quntica e a equao de Einstein para
a gravidade. A massa aparece de um modo mais tcnico, como uma
etiqueta ou representao irredutvel do grupo de Poincar. (nem
tentarei explicar esta afirmao afortunadamente, s o fato de
afirm-la expressa o ponto).
A questo de Einstein, portanto, apresenta um desafio. Se

pudermos explicar a massa em termos de energia, estaremos
melhorando nossa descrio de mundo. Precisaremos de menos
ingredientes para nossa receita de mundo. A primeira lei de Einstein
naturalmente, Energia = M x C . Esta primeira lei to famosa
sugere a possibilidade de obter grandes quantidades de energia a
partir de uma pequena quantidade de massa. (p.20).
Wilczek segue explicando como as estruturas finais da natureza dentro dos

ncleos dos tomos so os quarks e os gluons. A citao seguinte importante
para aumentar nossa compreenso de informao da mente como bits (os
bits so as menores unidades de informao binria) e do corpo como its
fsicos.
Portanto, os quarks e gluons so bits em outro sentido muito mais

profundo, o sentido que usamos quando falamos de bits de
informao. Com um alcance que qualitativamente novo na
cincia, so idias materializadas (p.33, itlico no original).
Gluons so objetos que obedecem as equaes de gluons. Os its so

os bits. (p.34).
E a temos: A estrutura final da matria ou massa na fsica moderna foi

dissolvida nas transformaes matemticas da mente, energia e informao
40
dentro dos neurnios espelho de nossa mente. Isto invoca a pergunta: Se as
matemticas tm sido descritas como A Rainha das Cincias, quem seria o
seu consorte, O Rei das Cincias?
A Regra de Ouro:
Neurnios Espelho em uma Nova Teoria da tica
Propomos agora que os neurnios espelho assumem um importante papel em

uma nova teoria da tica. O princpio filosfico central da tica de Emmanuel
Kant o Imperativo Categrico Supremo. A maioria das tradies espirituais
descreve o imperativo categrico supremo de Kant como A Regra de Ouro:
Faa aos outros, o que queres que os outros faam a ti. Aqui tomamos
emprestada uma pgina da histria e o humor da filosofia de Cathcart e Klein
(2007, p.85-86) que traa a pista da regra de ouro at suas fontes nas
tradies religiosas.
HINDUISMO (Sculo XIII A.C.)
No faas aos outros, o que no queres que faam a ti.

Este o Dharma inteiro. Observa-o bem.
- O Mahabharata
JUDAISMO (Sculo XIII A.C.)
Aquilo que insuportvel para ti, no o faa ao teu vizinho.

Este o Torah inteiro;
O resto comentrio; aprende-o.
- O Talmud Babilnico
ZOROASTRISMO (Sculo XII A.C.)
A natureza humana s boa quando no se faz

aos outros o que no bom para si mesmo. -
O Dadistan-i-Dinikk
41
BUDISMO (Sculo VI A.C.)
No ofendas aos outros do modo que tu prprio ficarias ofendido.

- O Dhammapada Tibetano
CONFUCIONISMO (Sculo VI A.C.)
No faas aos outros o que no queres que seja feito a ti. -

Confcio, Analectos
ISL (Sculo VII D.C.)
Nenhum de vocs um crente at que desejem ao prximo o que desejam a si

prprios.
- O Sunnah, de O Hadith
BAHI (Sculo XIX D.C.)
No atribuas a nenhuma alma aquilo que no tenhas atribudo a ti mesmo, e

no digas aquilo que no fazes.
Este o meu mandamento para ti, obedece-o.
- Bah allh, As Palavras Ocultas.
SOPRANOISMO (Sculo XXI D.C.)
Espanca o prximo com o mesmo respeito que voc gostaria de ser

espancado, entende?
- Tony Soprano, Episdio Doze.
Propomos que nosso reconhecimento universal do valor da regra de ouro se

faz possvel pela atividade emptica e ideodinmica de nosso sistema de
neurnios espelho. A teoria da ao ideodinmica da hipnose teraputica foi
descrita como uma idia ativadora de psicodinmica em todos os nveis desde
a mente at a expresso do gene e plasticidade cerebral (Rossi, 2007, captulo
treze). Os valores da regra de ouro podem ser facilitados com aproximaes
teraputicas ideodinmicas tais como O Processo Criativo de Quatro Estgios
42
com Reflexo de Mos que esboamos nos ltimos captulos deste livro. Estas
aproximaes teraputicas so operativas em muitos nveis autoreferenciais,
tanto no cliente quanto no terapeuta, assim como entre eles. No sentido mais
profundo a psicoterapia no simplesmente um processo no qual o terapeuta
ensina, dirige ou sugere coisas ao cliente. Na melhor das circunstncias, os
sistemas de neurnios espelho de ambos, terapeuta e cliente, esto
simultaneamente ativos em sincronia emptica um com o outro. Esta a regra
de ouro da psicoterapia: O que os terapeutas dizem aos seus clientes, tambm
o esto dizendo a si mesmos. Insights criativos, cura e resoluo do problema,
atravs de experincias novas de expresso do gene e plasticidade cerebral,
so mediados por processos mtuos de desenvolvimento e autocura internos,
dentro e entre os sistemas de neurnios espelho do cliente e do terapeuta.
Os neurnios espelho so os mediadores da empatia em psicoterapia, da

transferncia em psicanlise e do rapport em hipnose teraputica.
Os neurnios espelho so os mediadores dos relacionamentos
empticos e criativos auto-referenciais dentro e entre terapeutas e
clientes em todos os nveis, desde a mente at o gene.
As experincias numinosas de arte, beleza e verdade so experincias
positivas precisamente porque elas geram a reconstruo criativa
dependente de atividade da mente-crebro em nveis
moleculargenmico, de plasticidade cerebral e nvel psicolgico.
Buscamos construir pontes entre nossas experincias numinosas de arte
e autocriao, em todos os nveis desde a mente at o gene e a tica,
como o fundamento para uma nova abordagem psicobioinformtica em
medicina, psicoterapia e reabilitao.
43
CAPTULO 7 Um Interldio Musical
A Forma de Sonata do Processo
Criativo de Quatro Estgios
Por que temos msica? A experincia psicolgica e o significado da msica

tm estado sob intenso exame nos ltimos anos (Patel, 2008). Neste captulo
propomos como a msica pode ser uma expresso do processo criativo de
quatro estgios em todos os nveis desde a mente at a molcula. A msica
um exemplo claro de como a arte, a beleza e a verdade podem ser
experincias criativas que facilitam o desenvolvimento e as transformaes da
conscincia e do comportamento em nossa vida diria.
Os estudantes que apreciam msica observaro a semelhana entre o ciclo

criativo de quatro estgios perfilado antes na figura sete e as quatro partes da
forma de sonata clssica perfilada na figura onze. O termo forma de sonata
refere-se ao primeiro movimento de uma sinfonia. O movimento rpido de
abertura de uma sinfonia clssica (sonata-allegro), por exemplo, est
usualmente em forma de sonata. A forma de sonata tem trs seces principais
(exposio, desenvolvimento e recapitulao) que so frequentemente
seguidas por um quarto movimento concludente chamado coda. A forma de
sonata ilustra como compositores do perodo clssico (1750-1820) tais como
Hayden, Mozart, Beethoven e seus seguidores expressaram o conflito humano,
a crise e, a sua resoluo atravs da msica por mais de 200 anos (Kamien,
2006).
44
Figura 11: Este perfil dos quatro estgios da forma de sonata na msica clssica ilustra como
as artes criativas (dana, drama, msica, mito, poesia, cano, histrias etc.) podem ser
compreendidas como modalidades de atuao para a repetio teraputica, reconstruo e
reenquadramento de experincias humanas negativas em perspectivas positivas que muitas
culturas consideram curativas ou teraputicas. As experincias numinosas de arte, beleza e
verdade so experincias positivas precisamente porque geram a reconstruo criativa
dependente de atividade da mente-crebro em nveis molecular-genmico, de plasticidade
cerebral e nvel psicolgico (Rossi, 2002a, 2004b; Rossi & Carrer, 2005; Erickson 1958/2007).
Como a Forma de Sonata da Msica Clssica Representa o Processo

Criativo de Quatro Estgios
A forma de sonata, que representa aproximadamente 20 a 45 minutos da

sinfonia clssica, geralmente conduzida em trs ou quatro movimentos.
Kamien (2006, p.163-164) descreve a forma de sonata nas citaes que
seguem:
A surpreendente durao e vitalidade da forma de sonata resulta

de sua capacidade dramtica. A forma se move de uma situao
estvel at o conflito (na exposio) chega a uma tenso
aumentada (no desenvolvimento), e logo volta estabilidade e
resoluo do conflito.
Isto nos recorda o processo criativo em psicoterapia. Propomos que a durao

e a vitalidade da forma de sonata por mais de 200 anos, vem de sua
integrao da experincia humana criativa desde cognio e emoo at o
nvel molecular-genmico.
Estgio Um: Exposio
A exposio prepara um forte conflito entre a chave tnica e a nova

chave. Comea com o primeiro tema na chave tnica inicial. Segue
com uma ponte, ou transio, que leva ao segundo tema, em uma
nova chave.
45
O primeiro estgio da forma de sonata corresponde ao Estgio Um do
Processo Criativo quando o paciente e o terapeuta buscam identificar o
problema (primeiro tema) e as mudanas de vida do Estgio Dois (segundo
tema) que esto na origem dos conflitos do paciente.
Estgio Dois: Desenvolvimento
O desenvolvimento frequentemente a seco mais dramtica do

movimento. O ouvinte pode perder o equilbrio medida que a
msica se move agitadamente atravs de vrias chaves diferentes.
Atravs destas rpidas modulaes a tenso harmnica se eleva.
Nesta seco os temas so desenvolvidos ou tratados de novas
formas. Quebram-se em fragmentos, ou motivos, que so idias
musicais curtas desenvolvidas dentro da composio. Um motivo
pode assumir significados emocionais diferentes e inesperados.
Esta segunda parte da forma de sonata corresponde ao Estgio Dois, o

estgio de incubao do Processo Criativo, com seus conflitos caractersticos,
emoes negativas e sintomas.
Estgio Trs: Recapitulao
O comeo da recapitulao traz a resoluo, quando ouvimos

novamente o primeiro tema na chave tnica... Inicialmente, na
exposio, houve um forte contraste entre o primeiro tema na chave
inicial, e o segundo tema e seco de fechamento em uma nova
chave; esta tenso resolvida na recapitulao....
Esta terceira seco da forma de sonata corresponde obviamente ao Estgio

Trs do Processo Criativo quando h uma resoluo inicial do conflito, do
problema e dos sintomas do Estgio Dois.
46
Estgio Quatro: Coda
Um sentimento ainda mais poderoso obtido ao continuar a

recapitulao com mais uma seco. A coda arremata um
movimento, repetindo temas ou desenvolvendo-os mais. Ela
sempre termina na chave tnica (inicial).
Esta quarta, e ltima parte da forma de sonata corresponde ao Estgio Quatro

do Processo Criativo em psicoterapia quando o paciente volta para casa para
experimentar na vida real, novas solues para os problemas e sintomas
encontrados no Estgio Trs. (Todas as citaes so de Kamien, 2006,
p.163164).
A integrao das perspectivas musical e psicolgica da forma de sonata foi

descrita curiosamente por Sullivan (1927) em seu breve e clarividente livro:
Beethoven: Seu Desenvolvimento Espiritual. Neste pequeno livro Sullivan
prope uma teoria da revelao na arte e conscincia elevada que
Beethoven experimentou compondo seus ltimos quartetos de cordas.
A forma de sonata de quatro movimentos corresponde a um

processo psicolgico muito fundamental e geral que a razo pela
qual ele considerado to satisfatrio e tem sido empregado
frequentemente. O esquema geral de um primeiro movimento,
representando geralmente algum tipo de conflito, seguido por um
movimento lento, meditativo ou reconfortante, e este por uma
seco que facilita o caminho para uma exposio final vigorosa,
para uma concluso obtida, , em suas linhas principais, adaptada
admirvelmente para exibir um processo psicolgico importante e
recorrente. As histrias de vida de muitos processos psicolgicos
maiores podem acomodar-se dentro desta estrutura. Mas, nos
quartetos que estamos discutindo, a experincia de Beethoven no
poderia ser apresentada dessa forma. A conexo entre os diversos
movimentos , no conjunto, mais orgnica que a forma de sonata
de quatro movimentos. Nestes quartetos como se os movimentos
irradiassem de uma experincia central. Eles no representam
estgios dentro de uma viagem, sendo cada estgio independente e
47
existindo por direito prprio. Representam experincias separadas,
mas, o significado que adquirem no quarteto derivado da sua
relao com uma experincia dominante. Isto caracterstico da
viso mstica, para a qual tudo no mundo parece unificado luz de
uma experincia fundamental. Nestes quartetos Beethoven no est
nos descrevendo uma histria espiritual, ele est nos apresentando
uma viso de vida. Em cada quarteto so observados muitos
elementos, mas a partir de um foco central. (p. 153-154, itlico
adicionado).
Desse modo uma obra de arte pode transmitir conhecimento. Ela

pode na verdade ser uma revelao. A conscincia mais elevada
do grande artista evidencia-se no s pela capacidade de ordenar a
prpria experincia, mas tambm, pela capacidade de ter a sua
experincia. Seu mundo pode diferir do mundo do homem comum,
assim como o mundo do homem comum, difere do mundo do co,
no s pela proporo do seu contato com a realidade, como
tambm, pela sua capacidade superior para organiz-lo.
Continuamos mantendo ento a teoria da revelao da arte. Na
verdade como crticos nossa funo torn-la mais explcita. A arte
mais elevada tem uma funo transcendental tal como a cincia. Ao
dizer isto, entretanto, devemos ser cuidadosos para distinguir entre
estas funes. (p. 15-16).
Os quatro estgios da forma de sonata, segundo descrito por muitos

estudiosos de msica clssica (Kamien, 2006; Rosen, 1988, 1997; Sullivan,
1927) e ilustrado na figura 11 so exemplos chamativos de como as artes
criativas podem ser entendidas como modalidades de atuao que realizam
um trabalho psicolgico (Haukappe & Bongartz, 1992; Unterwegner, Lamas &
Bongartz, 1992). O que este trabalho psicolgico? As vrias formas de
expresso artstica (cinema, dana, drama, literatura, msica, mito, poesia,
canes, histrias etc.) so trabalhos psicolgicos em nveis implcitos
(inconscientes) de repetio, reconstruo e reenquadramento teraputico das
experincias humanas negativas (estressantes), em recursos internos
positivos que muitas culturas chamam de cura, teraputica ou sabedoria.
48
As experincias numinosas de arte, beleza e verdade tornam-se experincias
positivas quando a ativao do estresse da novidade, inicialmente
surpreendente e inesperado, gera reconstruo criativa dependente de
atividade da mente-crebro, em nvel molecular-genmico, de plasticidade
cerebral, e nvel psicolgico (Rossi, 2002, 2004a, 2004b e 2005a).
Em conjunto as figuras sete e onze ilustram como as artes criativas so

modalidades de atuao para a repetio, reconstruo e transformao
teraputica de experincias humanas negativas, em perspectivas positivas.
Uma funo primria da cultura desempenhar rituais curativos e
teraputicos que levem integrao social e sabedoria. a profunda
excitao psicobiolgica do estresse, luta e conflito durante os estgios um e
dois do processo criativo que gera a reconstruo criativa dependente de
atividade da mente-crebro em nveis molecular-genmico e de plasticidade
cerebral que experimentada como positiva e feliz nos novos estgios trs e
quatro. As experincias numinosas de arte, beleza e verdade so experincias
positivas dos estgios trs e quatro do processo criativo que so
experimentadas depois do estresse e do difcil trabalho dos estgios um e dois.
Arte, beleza e verdade so experincias criativas em nvel psicolgico que
correspondem expresso gnica e plasticidade cerebral em nvel molecular e
neural no crebro, particularmente, durante o estgio trs do ciclo criativo. Os
captulos seguintes esboam alguns processos criativos que desenvolvemos
para favorecer o desenvolvimento psicolgico em psicoterapia.
A experincia psicolgica e o significado da msica podem ser

expresses do processo criativo de quatro estgios em todos os nveis
desde a mente at a molcula.
Os compositores do perodo clssico (1750-1820) tais como Hayden,
Mozart e Beethoven expressaram o conflito humano, crise e sua
resoluo no processo criativo de quatro estgios da forma de sonata.
Msica que evoca profunda excitao psicobiolgica de estresse, de luta
e conflito durante os estgios um e dois do processo criativo pode facilitar
a reconstruo criativa dependente de atividade da mente-crebro em
nveis molecular-genmico e de plasticidade cerebral que so
49
experimentados como feliz e positivo nos novos estgios trs e quatro.
necessria investigao futura para avaliar se a msica e outras artes
podem facilitar a revelao de uma conscincia mais elevada que possa
otimizar a expresso do gene e a plasticidade cerebral.
CAPTULO 8
Psicoterapia Criativa de Quatro
Estgios: Construindo a Mente Futura
O processo criativo de quatro estgios em psicoterapia tem uma longa histria.

Ele tem sua fonte de origem nos sonhos e mitos das eras, assim como, nas
abordagens recentes que investigam o processo criativo, a psicoterapia e a
hipnose teraputica (Rossi 1972/2000). Leonardo da Vinci descreveu
originalmente sete caractersticas do processo criativo: Curiosit
Dimostrazione Sensazione Sfumato Arte/Scienza Corporalit
Connessione. Sculos de introspeco dos trabalhadores criativos, assim
como, a pesquisa em psicologia e a neurocincia moderna, simplificaram e
condensaram estas sete caractersticas num Processo Criativo de Quatro
Estgios que fcil, para que a maior parte das pessoas possa aprender a
favorecer suas mentes construtivas (Rossi, 2002a, 2004a; Sandkhler &
Bhattacharya, 2008).
Integrao dos Sete Princpios do Processo Criativo de Leonardo da

Vinci com a Neurocincia Moderna
Estgio 1: Preparao, Coleta de Dados: curiosit e sensazione
Agora se sabe que qualquer estado psicolgico de excitao intensa tais

como: traumas, dor, estresse, novidade, sonhos (sono REM), e momentos
criativos na vida cotidiana, assim como artes e cincias podem iniciar a
atividade dos Genes Precoces de Expresso Imediata, Genes Dependentes de
Atividade (Experincia), e Genes Relacionados ao Estado Comportamental,
em nosso crebro e corpo. Nossos genes no esto sempre em um estado
ativo; os genes tm que ser estimulados na vida cotidiana por fatores
50
ambientais internos e externos e psicossociais para gerar protenas que so as
mquinas moleculares da vida que realizam o trabalho criativo. O estgio um
do processo criativo inclui os princpios de curiosit e sensazione de Leonardo
da Vinci. As sensaes estimulam a atividade neural e curiosidade, e o desejo
de aprender mais, que nos transportam para jornadas externas e internas de
descoberta e autocriao profundamente motivadoras.
Estgio 2: Incubao: dimostrazione e sfumato
Em suas demonstraes docentes de psicoterapia para estudantes e

profissionais, Rossi levanta a hiptese de como a Expresso dos Genes
Precoces de Expresso Imediata, Genes Dependentes de Atividade e Genes
Relacionados ao Estado Comportamental podem estar ocorrendo durante a
resoluo criativa de um problema. Frequentemente o estgio de incubao
caracterizado por um estado moderado de confuso, estresse e at de
sintomas psicossomticos. Este estgio frequentemente corresponde ao
principio de dimostrazione de Leonardo. Temos que descobrir por ns mesmos
aquilo em que acreditamos. Precisamos olhar para as coisas por perspectivas
diferentes e aprender a partir de nossos erros. O principio de sfumato de
Leonardo tem uma gradao de significados, desde a traduo literal de
fumaa, que vai gradualmente diminuindo, muito suave, sombreado e, o mais
popularmente dito: tornar-se nada ou ir-se com a fumaa, esvair-se,
anularse. O conceito de sfumato caracteriza frequentemente a difcil transio
do estgio 2 para o estgio 3 do processo criativo.
Estgio 3: Iluminao: arte/scienza, corporalit e connessione
Este o momento criativo muito gratificante, experimentado nas artes e nas

cincias assim como em psicoterapia. Este estgio a experincia inicial
daquilo que Leonardo descreve como arte/scienza, corporalit e connessione.
Levantamos a hiptese que a expresso gnica e a sntese de nova protena
neste estgio numinoso podem gerar plasticidade cerebral a sntese real de
novas sinapses e conexes entre as clulas cerebrais que codificam a
experincia humana e as transformaes criativas da conscincia. essencial
que a pessoa aprenda a reconhecer e apoiar estes novos desenvolvimentos
em sua conscincia e a construo de sua mente futura melhor! Neste estgio
51
o principal trabalho do psicoterapeuta ajudar o sujeito reconhecer e apreciar
o novo. Frequentemente os sintomas psicossomticos de uma pessoa
desaparecem dramaticamente medida que os problemas pessoais so
resolvidos com as novas perspectivas que se desenvolvem.
Estgio 4: Verificao: Apoiando a Nova Realidade
Neste estgio final do ciclo criativo a pessoa deve avaliar e verificar o valor das
novas experincias do estgio trs praticando-as no mundo real. As novas
experincias e descobertas so frequentemente muito frgeis e podem
facilmente esvair-se na fumaa Os preciosos arte/scienza, corporalit e
connessione de Leonardo podem perder-se na fumaa (sfumato) outra vez!
irnico que nossa famlia e amigos que nos querem bem, frequentemente, no
reconheam o novo que se desenvolve dentro de ns. Porque no reconhecem
o valor potencial do novo, as pessoas que nos so mais prximas,
frequentemente, no sabem como apoiar-nos na realizao de nossa nova
realidade. Assim, adolescentes tm dificuldades com seus familiares e amigos.
Apaixonar-se pode ser frgil e caprichoso. Profissionais inovadores e criativos
tm sido mal compreendidos e perseguidos atravs da histria por ousarem
fazer valer suas novas conscincias.
As aproximaes que esboamos neste captulo e nos seguintes so

integraes da teoria e prtica de muitas escolas de psicoterapia incluindo o
mtodo sinttico ou construtivo de Carl Jung (Rossi, 2008) e, variaes da
abordagem de levitao de mos para a hipnose teraputica (Erickson, Rossi,
Erickson-Klein & Rossi, 2008). Todas elas so consistentes com a pesquisa em
neurocincia sobre expresso gnica dependente de atividade e plasticidade
cerebral, como a base neuro-psico-fisiolgica do processo criativo de quatro
estgios em psicoterapia que esboamos a seguir. Agora necessrio
pesquisa sobre estas abordagens teraputicas para preencher os critrios em
medicina baseada em evidncias em todos os nveis desde a mente at o gene
(Rossi, 2005/2006; Rossi et al., 2006a).
Guia do Processo Criativo de Quatro Estgios para Psicoterapeutas
Estgio 1: Iniciao O Reconhecimento de um Problema Escala de
52
Sintomas & Privacidade
Uma abordagem natural do trabalho criativo dependente de atividade comea

com a tpica histria recolhida na psicoterapia breve. Esto implicadas mais do
que simples palavras. As tpicas lgrimas e aflio numa entrevista inicial
indicam que as pessoas j esto acessando memria dependente de estado e
excitao emocional que sinalizam que elas j esto embarcando numa
aventura potencialmente curativa. Aqui o principal trabalho do terapeuta
reconhecer que a terapia j comeou e simplesmente facilit-la. As Perguntas
Bsicas de Acesso (Heursticos de Processamento Implcito) podem otimizar o
trabalho interno do cliente sem que o terapeuta saiba sequer qual o
problema. O terapeuta pode comear pelo Escalamento dos Sintomas do
estado emocional atual do paciente. Uma escala de 1 a 10 (10 sendo o pior, 5
mdia e Zero um estado satisfatrio) pode ser usada para avaliar e validar o
trabalho interno antes e depois de cada processo teraputico.
Estgio 2: Incubao A Noite Escura da Alma, Experincia Atual

Este o vale das sombras e dvida, ou a tempestade antes da luz que
retratada na poesia e canes de muitas culturas. Os conflitos emocionais e
sintomas que emergem a linguagem mente-corpo dos problemas
inconscientes que precisam ser revistos e reconstrudos. A principal tarefa do
terapeuta : 1- Oferecer perguntas teraputicas incompletas (Heursticos de
Processamento Implcito) formuladas para acessar a memria dependente de
estado que codificou os sintomas; e, 2- Apoiar os sinais de excitao que so
tpicos de criatividade e resoluo de problemas. Frequentemente, menos
mais neste estgio, melhor uma escuta respeitosa do que dar conselhos.
Estgio 3: Iluminao A Experincia de Aha, Construindo a Mente

Futura
Este estgio caracterizado pelo famoso Aha ou Eureka celebrado na

literatura antiga e moderna quando o processo criativo descrito nas artes e
cincias. Algumas pessoas sorriem e parecem surpresas quando recebem um
pensamento inesperado e criativo. Muitos pacientes costumam rejeitar sua
prpria originalidade como intil uma vez que esta nunca foi apoiada em sua
vida pregressa. A principal tarefa do terapeuta neste estgio ajudar a pessoa
53
a reconhecer e apreciar o valor do novo que parece emergir
espontaneamente e sem aviso. Frequentemente o sujeito j pode ter pensado
em opes que surgem para resolver o problema neste estgio, mas as rejeita
em vez de test-las na realidade.
Estgio 4: Verificao Avaliao & Prova de Realidade
Quais mudanas o cliente quer fazer em sua vida atual como resultado desta
terapia? Aqui a principal tarefa do terapeuta : 1- Facilitar uma discusso de
seguimento para validar seu processo teraputico construtivo; e, 2-
Reenquadrar os Sintomas em Sinais e os Problemas Psicolgicos em
Recursos Internos para um comportamento mais adaptativo e criativo. O
escalonamento de sintomas do estado de ser do sujeito, antes e depois da
psicoterapia, realmente uma validao do progresso, resoluo do problema
e cura.
Nos captulos seguintes esboaremos algumas abordagens fceis de

aprender, em psicoterapia dependente de atividade, que so aplicveis a uma
ampla gama de problemas humanos (Rossi, 2002a, 2004a).
Construindo a Mente Futura e o Fundamento Psicobiolgico da Meta

Matemtica
Nosso enfoque sobre os aspectos criativos e construtivos da mente-crebro,

via expresso gnica e plasticidade cerebral foi redescoberto recentemente
nos novos fundamentos da Meta Matemtica. O que Meta Matemtica?
Gregory Chaitin (2005) um brilhante matemtico que descreveu seu processo
criativo pessoal na descoberta dos fundamentos biolgicos da teoria da
informao e da matemtica, que ele chama de Meta Matemtica!
Acrescentaremos nossa descrio dos quatro estgios do seu processo
criativo entre colchetes enquanto ele esboa a historia de sua descoberta com
suas prprias palavras.
A Minha Relao de Amor/dio com a Prova de Gdel E

ento um dia descobri aquele pequeno livro que acabara de ser
publicado. Era de Nagel e Newman, e se chamava Prova de Gdel.
54
Isto foi em 1958 e o livro era uma verso expandida de um artigo que
eu j havia visto, e que havia sido publicado por eles dois, em 1956
na Scientific American. Foi amor primeira vista! Amor louco, amor
demente, amor obsessivo, aquilo que os franceses chamam amour
la folie. Esta era de fato uma possvel explicao para as
dificuldades que os matemticos estavam experimentando com o
princpio: o teorema da incompletude, de Gdel que afirma que
qualquer sistema finito de axiomas matemticos, qualquer teoria
matemtica incompleta. Mais precisamente, ele mostrou que
sempre existiro afirmaes aritmticas, afirmaes a respeito dos
nmeros inteiros positivos e, adio e multiplicao que chamamos
de afirmaes terico-numricas, as quais so verdades, mas
indemonstrveis.
Carreguei este livro comigo constantemente, absoluta e totalmente

fascinado, mesmerizado pela idia completa. [Captado pelo
numinoso associado com expresso gnica e plasticidade cerebral.]
Havia somente um pequeno, um minsculo problema [Estgio Um:
Iniciao: Reconhecendo um problema] que felizmente era,
porque na minha vida no podia entender a prova de Gdel deste
maravilhoso resultado meta matemtico. Chama-se assim porque
no um resultado matemtico, ele um teorema a respeito da
prpria matemtica, sobre as limitaes dos mtodos matemticos.
No um resultado dentro de algum campo das matemticas; ele
permanece do lado de fora contemplando as matemticas, j que ele
mesmo um campo chamado meta-matemtica!.
Eu no era um idiota, ento, por que no podia entender a prova de

Gdel? Bem, eu podia segui-lo passo a passo, mas era como tentar
misturar azeite e gua. Minha mente continuava resistindo. [Estgio
Dois: Incubao A Noite Escura da Alma]...
Permita-me explicar melhor o que se passava; agora lhes revelarei

um dos segredos da criao matemtica! Eu amava a incompletude,
mas no a prova de Gdel. Por qu? Pela falta de equilbrio entre os
55
fins e os meios, entre o teorema e a sua prova. Tal resultado
matemtico, profundo e importante filosoficamente importante -
merecia uma prova profunda que permitisse uma profunda
compreenso do por que da incompletude, no lugar de uma prova
engenhosa que s permitisse ter uma compreenso superficial do
que estava acontecendo. Este foi o meu sentimento, com uma base
totalmente intuitiva, instinto puro, intuio pura, minha reao
subconsciente, visceral, emocional, prova de Gdel.
E assim, comecei a trabalhar para faz-la acontecer! Este foi um ato

totalmente subjetivo de criao, porque o forcei a acontecer. Como?
Bem, mudando as regras do jogo, reformulando o problema,
redefinindo o contexto no qual a incompletude fora discutida, de tal
modo que houvesse uma razo profunda para a incompletude, de
tal forma que uma razo mais profunda para a incompletude pudesse
emergir! [Perodo de Trabalho Interno Privado e Repetio
Criativa]
Pode-se ver que no contexto no qual Gdel trabalhou, ele fez o

melhor que pode. Se tudo fosse mantido exatamente como no
princpio, no haveria uma razo mais profunda para a
incompletude. Assim, comecei a mudar a pergunta at que pude
achar uma razo mais profunda para a incompletude. Minha intuio
foi que o contexto original no qual o problema da incompletude fora
formulado tinha que ser mudado por um contexto que permitisse uma
compreenso profunda! Que seria o contexto equivocado se isto
no fosse possvel!. [Um Re-enquadramento Teraputico Auto-
Administrado mudando o contexto!]
Agora possvel ver porque digo que o matemtico tanto um

criador quanto um descobridor, e porque digo que a criao
matemtica um ato totalmente pessoal...
Penso que ambos os pontos de vista deste ato particular de criao

so corretos: por um lado, havia um componente masculino ao fazer
56
com que algo ocorresse ignorando o consenso da comunidade sobre
como pensar a respeito do problema. Por outro lado, havia um
componente feminino que permitia minha intuio hipersensvel,
perceber uma verdade nova delicada, qual ningum mais era
receptivo, qual ningum mais estava escutando.
O propsito deste livro explicar o que criei/descobri para voc.

Levou muitos anos de trabalho, culminando com a probabilidade de
incerteza de (mega) - algumas vezes chamada nmero de
Chaitin que a descoberta da qual mais me orgulho. [Estgio
Trs: Iluminao A experincia do Aha]... (p.26-29).
O que Informao Biolgica?

Aqui est um exemplo especfico que nos de grande interesse
como seres humanos. Nossa informao gentica (DNA) escrita
utilizando um alfabeto de quatro smbolos: A, C, G, T
Estes so smbolos para cada uma das possveis bases de cada

degrau da dupla hlice de DNA. Assim, cada uma destas bases
contm exatamente 2 bits de informao j que dois bits nos
permitem especificar exatamente 2 x 2 = 4 possibilidades...
Resumindo, esta a histria, mas na verdade o DNA muito mais

sofisticado do que isso. Por exemplo, algumas protenas acendem ou
apagam outros genes; em outras palavras, controlam a expresso.
Estamos lidando aqui com uma linguagem de programao que pode
fazer clculos complicados e executar-se atravs de seqncias
sofisticadas de expresso gnica em resposta s mudanas nas
condies do ambiente! [Estgio Quatro: Verificao
Avaliao e Prova de Realidade].
E como eu disse antes, o software de DNA de alguns dos nossos

primos macacos e de outros mamferos parentes prximos
surpreendentemente semelhante ao nosso. As caractersticas do
cdigo de DNA esto fortemente conservadas; so reutilizadas
57
constantemente em muitas espcies diferentes. Muitas de nossas
caractersticas (genticas) bsicas esto presentes em seres vivos
muito mais primitivos. No mudaram muito; a natureza gosta de
reutilizar as boas idias. (p. 74-75).
Agora precisamos dar mais um passo para entender completamente as

implicaes mais profundas da Relao Amor/dio de Chaitin com a prova
da incompletude de Gdel que diz respeito a todos os sistemas axiomticos
formais nos fundamentos da Meta-Matemtica. Chaitin reconhece a
importncia da expresso gnica na informao biolgica, mas no menciona
como a expresso gnica gera a plasticidade cerebral o crescimento real de
novas redes neurais do crebro que associada expanso criativa no
conhecimento e conscincia, necessria para completar qualquer sistema
axiomtico formal. Todos os sistemas axiomticos formais estticos nos
fundamentos das matemticas so incompletos ou inconsistentes porque caem
invariavelmente nos paradoxos da lgica que a prova de Gdel sups
transcender em primeiro lugar. Na anlise final sero sempre incompletos ou
inconsistentes (em conflito) porque esto sempre pelo menos um passo atrs
do processo de vida em andamento de expresso gnica e plasticidade
cerebral, que o Escape dos sistemas axiomticos formais estticos de ontem
(Rossi 1972/1986/2000, 2007). A criatividade da mente-crebro est em
perptuo crescimento em uma espiral evolutiva infinita de desenvolvimento da
conscincia.
Esta uma inveno maravilhosa da mente-crebro humano criativo porque

altamente adaptvel na luta pela existncia. Entretanto, h um preo a ser
pago: a inevitabilidade do conflito no estgio dois do processo criativo! Nem
tudo doura e luminosidade na luta pela arte, beleza e verdade. O
crescimento espontneo da mente-crebro humano via expresso do gene e
plasticidade cerebral significa que as mudanas ocorrem continuamente algo
novo est sempre sendo gerado particularmente durante o nosso sono e
sonhos, quando somos confrontados com circunstncias novas e desafiadoras
do dia anterior.
58
O mente-crebro no um sistema axiomtico formal esttico. Para uma
sobrevivncia criativa e eficaz a vida gera o novo numinoso somos sempre
uma pessoa diferente quando despertamos a cada manh. O valor
potencialmente adaptativo do novo que gerado dentro de ns, entretanto,
pode ser fonte de conflito, dificuldade, e estresse quando incompleto ou
inconsistente com nossas crenas anteriores e nossa viso de mundo. Soa
familiar, no? Sim, as chamadas preocupaes e o estresse psicolgico
cotidiano normal so os mesmos problemas da incompletude e inconsistncia
que residem nos fundamentos da Meta Matemtica. O que certo para os
fundamentos meta matemticos de todos os sistemas axiomticos formais
estticos tambm certo quando estamos bloqueados no estgio dois do
processo criativo durante as provas e atribulaes do pensamento, sentimento
e comportamentos ordinrios da vida diria.
Os quatro captulos seguintes esboaro uma srie de quatro aproximaes

teraputicas fceis de aprender, para facilitar o processo criativo de quatro
estgios com estilo dramtico de reflexo de mos que tende a tornar visvel
alguns aspectos da essncia, usualmente oculta e inconsciente da resoluo
de problemas e cura. O que os nossos clientes projetam nos movimentos
ideodinmicos de suas mos so, fundamentalmente, dilogos entre as redes
neurais do hipocampo e neocrtex que tentam integrar o antigo com o novo
em nveis de expresso do gene e plasticidade cerebral. Em psicoterapia,
aspiramos a criar um temenos psicossocial, no qual os neurnios espelho do
terapeuta e do cliente estejam envolvidos mutuamente numa sinfonia
permissiva, sincronizando cuidados, compaixo e atitudes criativas, voltados
ao seu trabalho interior. Para celebrar o esprito de Milton H. Erickson,
recomendamos que voc estude cuidadosamente os seus clientes enquanto
eles atravessam estas experincias observveis de descoberta! E seus
clientes iro ensinar-lhe muito mais movimentos sui generis (autogerados) e
dinmicas psicodinmicas que voc pode utilizar para ampliar nossos
enfoques de facilitao do processo criativo de outros, cada qual com sua
maneira peculiar e nica!
59
Estgio 1: Reconhecer que a terapia j comeou com a narrao pelo

paciente de seus assuntos pessoais e simplesmente facilit-los com
empatia.
Estgio 2: Explorar perguntas teraputicas incompletas (heursticos de
processamento implcito) destinadas a acessar assuntos numinosos e
excitao emocional tpica de criatividade e resoluo de problemas.
Estgio 3: Reconhecer, apreciar e apoiar o valor do novo que parece
emergir espontaneamente.
Estgio 4: Validar o valor das experincias novas: Re-enquadrar
Sintomas em Sinais e Problemas Psicolgicos em Recursos Internos
para construir um futuro mais adaptativo e criativo.
60
CAPTULO 9
O Processo Criativo de Quatro Estgios
com Reflexo de Mos
O processo criativo de quatro estgios como se apresenta aqui um processo

dependente de atividade para acessar, repetir e ressintetizar os sistemas de
memria, aprendizagem e comportamento que codificam experincias
significativas de vida. Este processo criativo de quatro estgios com reflexo de
mos utiliza a pesquisa recente sobre os neurnios espelho na dinmica do
desenvolvimento humano, empatia, linguagem e autocriao (Rossi,
EricksonKlein & Rossi, 2008). Este processo pode abrir possibilidades para
repetir criativamente experincias do incio da vida, reenquadrando-as de
maneira apropriada, e integrando-as de formas mais adaptadas a situaes
atuais da vida real. Cada processo uma experincia de vida nica, que nunca
replicada de modo exatamente igual, at mesmo quando h inteno de
padronizar verbalizaes, heursticos de processamento implcito e formas de
ser do terapeuta.
Heursticos de Processamento Implcito
Nunca tentamos programar, prescrever ou condicionar as pessoas de forma

previsvel e comportamental. Ao invs, usamos os heursticos de
processamento implcito para iniciar processos criativos cujo resultado no se
pode prever com antecipao. No estgio de preparao inicial, por exemplo,
no tem importncia se a pessoa experimenta realmente algumas das
sensaes que so oferecidas como heursticos de processamento implcito
(por exemplo, uma de suas mos est mais quente ou mais fria do que a
outra?). A inteno do estgio de preparao simplesmente levar o foco do
sujeito at o seu interior com auto-sensibilidade e conscincia aumentadas.
Existem sistemas adaptativos complexos, automticos e implcitos operando
dentro das pessoas que constante e continuamente, avaliam, respondem e
61
modulam o que o terapeuta est dizendo. As palavras do terapeuta so
meramente heursticos no sugestes, programaes, diretivas, peties
encobertas, ordens ou interpretaes no sentido convencional. Os heursticos
de processamento implcito nos ajudam a criar novas solues para resolver
problemas pessoais com nossos prprios recursos internos. Para o propsito
de pesquisa quantitativa uma boa idia comear e terminar o processo com
uma simples escala subjetiva da intensidade do problema realizada pelo
sujeito. Isto tende a construir uma expectativa positiva a respeito do processo,
e tambm, ajuda o sujeito a avaliar o valor de seu prprio trabalho criativo
interno.
1. Estgio Um: Iniciao e Expectativa Criativa

Escalonar a Experincia Inicial do Problema (Zero melhor, 10
pior) ___.
Levante as mos e coloque as palmas uma de frente para a

outra, separadas mais ou menos 15 cm (o terapeuta o
demonstra). Com grande sensibilidade, observe o que voc
comea a experimentar... . Suas mos tm as mesmas
sensaes ou diferentes sensaes? Alguma mais leve ou mais
pesada?... Mais quente ou mais fria?... Alguma fora magntica
ou energia que atrai suas mos ou as separa?... Sente que elas
tm vida prpria que faz com que se movam automaticamente?
2. Estgio Dois: Incubao, Acesso Experincia Atual

Uma de suas mos descer lentamente medida que voc
revisa algumas recordaes particulares relacionadas com seu
problema...? Coragem para querer saber e receber tudo que
necessrio para ajud-lo...? Uma parte de voc experimenta
isso to intensamente quanto voc quer... enquanto a outra
parte o guia de forma segura.
3. Estgio Trs: Iluminao, Aha! Construindo a Mente

Futura
A outra mo abaixar agora lentamente enquanto voc explora

possibilidades de cura e de resoluo do problema? ... Algo
novo?... Interessante?... Surpreendente?... O que voc
realmente precisa para sua cura. Explore fontes de fora e
sucesso medida que a mo finalmente descansa.
62
4. Estgio Quatro: Avaliao, Planejamento & Teste de
Realidade
Quando sua mente interna souber que voc pode continuar

estes desenvolvimentos positivos e quando voc puder
desfrutar tendo um descanso vrias vezes ao dia para revisar e
fortalecer seu progresso... Como voc se sentir ao voltar e
ficar completamente desperto? [Revise a sesso inteira
Reenquadrando os Sintomas em Sinais e os Problemas em
Recursos Internos para autocura.]
Adendo ao Estgio Quatro
Mais Repeties Criativas se Necessrio: Em uma escala de 0
a 10, quo confiante voc est em relao ao seu progresso?
____. [Se reportado um nmero inferior a 7, continuar com].
Se a sua natureza interna souber que pode realizar outra
unidade de trabalho teraputico interno agora mesmo, de tal
maneira que voc possa alcanar um estado completamente
satisfatrio, estes olhos se fecharo por uns momentos, de tal
forma que voc possa receber tudo o que necessite desta vez?
Experincia Final do Problema: Pontuao (Zero melhor, 10

pior).
As figuras 12 a-d so ilustraes tpicas do Processo Criativo de Quatro Estgios com

Reflexo de Mos e com a verbalizao do terapeuta acompanhando-as. Ainda que este
processo teraputico esteja altamente estruturado, segundo se apresenta aqui, cada pessoa o
experimenta diferentemente, e uma compreenso do seu significado sempre uma arte
cocriativa e um dilogo curativo entre paciente e terapeuta.
CAPTULO 10
A Facilitao Psicoteraputica da
Clareza e Fora
Este um processo criativo muito simples e fcil de aprender para facilitar uma
resposta teraputica rpida em pessoas que esto sobrecarregadas pelos
eventos e obviamente experimentando um estresse ps-traumtico neste
63
momento. Ele oferece ajuda imediata a pessoas que esto aprendendo a usar
suas conscincias observadoras, para experimentarem uma dissociao
teraputica moderada e temporria de tenso que invalida suas emoes,
para que possam iniciar a repetio criativa de seus conflitos emocionais em
seu prprio interior. Isto serve como uma ponte entre experincias implcitas
(inconscientes) e explcitas (conscientes), com o que muita gente pode
aprender a acessar e facilitar de forma segura o processo criativo de Quatro
Estgios em psicoterapia.
Inspiraes Espirituais: O maior Buda do Mundo
Originalmente Rossi acreditava que havia inventado este processo de reflexo

de mos no incio da dcada de 1980 como uma simples variao do enfoque
de sinalizao digital ideomotora de David Cheek para a resoluo de
problemas atravs da hipnose teraputica (Rossi, 2002a; Rossi & Cheek,
1988). Ele viu a verdade, entretanto, quando h alguns anos visitou o Mosteiro
Po Lin no planalto Ngong Pin na ilha de Lantau, perto de Hong Kong. Rossi
ficou estupefato quando ergueu a vista para a esttua de Buda, em alta
meditao segundo diversas histrias, na postura que ele havia chamado de
processo de mos sem medo. Ficou profundamente impressionado com as
aproximaes antigas dos processos espirituais que hoje chamamos
psicoterapia. O terapeuta sbio utiliza a linguagem e a viso de mundo
prprios do paciente para iniciar e facilitar a aproximao da experincia
dramtica de resoluo de problemas dependente de atividade. Aqui
ilustramos uma aproximao informal e muito geral.
1. Iniciao e Induo
Escalonar a Experincia Inicial do Problema (Zero melhor, 10
pior) ____.
Uma das mos afasta de voc o que no quer e a outra

recebe o que realmente deseja! [o terapeuta o demonstra]
Observe o que voc comea a experimentar? Um lado mais
leve ou mais pesado? Mais quente ou mais frio? Mais forte ou
mais fraco?
64
2. Incubao, Acesso Experincia Atual
Revisando memrias daquilo que voc no quer. Sinta a sua
luta ao longo dos anos. Sinta coragem para rejeitar o que no
bom para voc. Uma parte de voc afasta o pior daquilo que
est errado! A outra parte o guia de forma sbia e segura.
3. Iluminao, Aha! Construindo a Mente Futura

D boas-vindas e seja claro a respeito do que necessita!
Observe a fora na mo que explora as possibilidades de
receber a cura e resoluo de problemas? Curioso? Algo
novo? Interessante? Surpreendente?
Recebendo Fontes de Fora e Clareza!
4. Verificao, Avaliao e Prova de Realidade
[Revise a sesso inteira: Re-enquadrando sintomas e
problemas em sinais de trabalho interno positivo para curar-se
e desenvolver-se mais]. Quando algo dentro de voc souber
que pode continuar estes desenvolvimentos positivos e
quando voc realmente souber que pode ter um descanso de
aproximadamente 20 minutos vrias vezes ao dia para
transformar os Sintomas em Sinais e Problemas em
Recursos... Estes olhos iro fechar-se (abrir-se) por um ou
mais minutos para confirmar o seu propsito interno?
Repetio Criativa se necessrio: Em uma escala de Zero a
10, quanta confiana voc tem no seu progresso? ____. [Se a
pessoa relata um nmero inferior a 7, continuar com] Se a sua
natureza interior souber que pode completar outra unidade de
cura agora mesmo de tal maneira que voc possa alcanar um
estado completamente satisfatrio, iro estes olhos fechar-se
por alguns momentos, de tal modo que voc possa receber
65
completamente tudo o que precisar neste momento? Voc
sabe que sua mente e corpo atravessam um ciclo natural,
ultradiano de cura e resoluo de problemas a cada 90
minutos, ao longo do dia e inclusive durante a noite enquanto
voc sonha. Observe como seu progresso continua
automaticamente e o retomaremos a partir daqui, na prxima
vez em que nos encontrarmos.

pior).
As Figuras 13 a-d apresentam uma variao nas associaes, verbalizaes e possvel

significado espiritual que alguns povos e culturas poderiam atribuir a este processo de
Focalizao Teraputica Breve para a Clareza e Fora. Isto ilustra como sempre somos
respeitosos com as atitudes individuais e diferenas culturais ao utilizar estes procedimentos
teraputicos.
66
CAPTULO 11
Facilitando a Conscincia e a
Criatividade pela Integrao dos
Opostos
Razes Filosficas Snscritas dos Opostos: Dvandva
Enfrentar criativamente o problema dos opostos um assunto central na

facilitao da evoluo da conscincia, em psicologia do desenvolvimento e
psicoterapia. O problema dos opostos foi rastreado at suas razes mais
profundas, no Snscrito, em filosofia e sistemas espirituais por Carl Jung
(1971) conforme descrito e ilustrado nas seguintes citaes:
O termo Snscrito para os pares de opostos no sentido psicolgico

dvandva. Tambm significa par (particularmente homem e
mulher), conflito, contenda, combate, dvida. Os pares de opostos
foram ordenados pelo criador do mundo... No para que nos
permitamos ser influenciados por eles, e sim, para ser nirdvandva
(livres, intocveis pelos opostos), elevar a ns mesmos acima deles
uma tarefa essencialmente tica porque a liberao dos opostos
leva redeno. (p. 195).
O propsito Indiano, portanto, claro: quer liberar o indivduo

completamente a partir dos opostos inerentes natureza humana
de tal forma que possa alcanar uma nova vida em Bhrama que o
estado de redeno e ao mesmo tempo Deus. (p. 197).
Uma vez que o sofrimento um afeto a liberao dos afetos

significa libertao. Liberao do fluxo dos afetos, da tenso dos
opostos, sinnimo de caminho de redeno que leva
67
gradualmente a Bhrama. Bhrama assim no s um estado, mas
tambm, um processo, uma dure cratice (criao verdadeira). (p.
199).
O iogue busca induzir esta concentrao ou acmulo de libido

retirando sistematicamente a ateno (libido) tanto dos objetos
externos como dos estados psquicos internos, em uma palavra, dos
opostos. A eliminao da percepo dos sentidos e a imperfeio
dos contedos conscientes foram uma diminuio da conscincia
(como na hipnose) e uma ativao de contedos do inconsciente,
isto , das imagens primordiais que por sua universalidade e
antiguidade imensa possuem um carter csmico e supra-humano.
isto que permite compreender todos os smiles de sol, fogo,
chamas, vento, respirao, que desde tempos imemoriais tm sido
smbolos de procriao e do poder criativo que move o mundo. (p.
202, itlico adicionado).
A Arte da Psicoterapia: Percepo, Ao e Cognio
Favorecer a experincia criativa na consulta moderna certamente uma arte

intuitiva. Tradicionalmente em psicanlise e hipnose teraputica a pessoa vinha
incentivada a usar sua imaginao e a confiar no seu inconsciente. De nossa
atual perspectiva da neurocincia propomos que tal trabalho criativo interno do
inconsciente ou mente implcita (ilustrado antes na figura sete) mediado
em grande parte pela atividade dos sistemas de neurnios espelho, tanto do
terapeuta quanto do paciente na interao entre eles. Esta a atual
perspectiva da neurocincia daquilo que tem sido chamado de transferncia
em psicanlise, rapport em hipnose teraputica e empatia nas relaes
humanas comuns. Iacoboni (2008) ressaltou como a pesquisa sobre os
neurnios espelho documenta que as gravaes da ativao dos neurnios
espelho individuais no crebro, podem integrar simultaneamente as trs
funes psicolgicas maiores, de percepo, ao e cognio. Agora
necessrio mais pesquisa sobre o sono para clarear como tal ativao de
nossos sistemas de neurnios espelho pode facilitar a resoluo de assuntos
emocionais e a reconstruo do self pelo processo criativo de integrao dos
68
opostos, conforme esboado aqui (Rossi, 1972/2000, 2002a, 2004a, 2008;
Rossi & Rossi, 1996, 2006).
Resoluo de Problemas Mediante a Integrao dos Opostos

1. Iniciao e Induo
Pontuao Inicial do Conflito (Zero melhor, 10 pior) ___.
O trabalho criativo em seu tema comea com as palmas das

mos voltadas para cima para receberem algo importante. [O
terapeuta o demonstra com as mos livres para se
movimentarem.] medida que voc focaliza sua sensibilidade...
Diga-me qual de suas mos parece expressar o problema. O
terapeuta apia a experincia da pessoa com um comentrio:
Maravilhoso!.

Sinta o oposto deste problema em sua outra mo... Permita a si
mesmo sentir ambos os aspectos do problema ao mesmo
tempo... Permita que ambas as mos se movam, mais ou
menos automaticamente para expressarem seus sentimentos...
Expresse um drama interno a respeito do que est ocorrendo
com voc... Est tudo bem? Algumas vezes obscuridade,
tormenta e luta antes da luz?
3. Iluminao, Aha! Construindo a Mente Futura

Explorando... Recebendo... Surpreendente? possvel receber
o que voc realmente necessita?... De uma maneira ou de
outra?... Coragem para juntar tudo e conseguir o que voc
quer? [Quando o sujeito sorrir, fizer gestos faciais ou mostrar
uma linguagem corporal mais positiva] apoie com Bom,
agradecendo verdadeiramente isso!
69
4. Verificao, Avaliao e Prova de Realidade
problemas em sinais de trabalho interno positivo para curar-se
e desenvolver-se mais.] Quando algo dentro de voc souber
que pode continuar estes desenvolvimentos positivos e quando
voc souber que pode descansar aproximadamente 20 minutos
vrias vezes ao dia para transformar os Sintomas em Sinais e
os Problemas em Recursos... Estes olhos vo se fechar (ou se
abrir) durante outro minuto, mais ou menos para confirmar seu
propsito interno antes de despertar? Repeties Criativas so
s vezes necessrias: Em uma escala de 0 a 10 Quanta
confiana voc tem em seu progresso?___ [Se for relatado um
nmero inferior a 7, continue com] Se sua natureza interior
souber que pode realizar outra unidade de cura agora mesmo,
de tal forma que voc possa alcanar um estado
completamente satisfatrio... Seus olhos se fecharo durante
alguns momentos para que voc possa receber totalmente tudo
o que necessita desta vez? Voc sabe que sua mente e corpo
atravessam um ciclo natural ultradiano de cura e resoluo de
problemas a cada 90 minutos ao longo do dia e ainda durante a
noite enquanto voc sonha. Note como o seu progresso
continua automaticamente e ns o retomaremos desse ponto
na prxima vez que nos encontrarmos.

pior).
As Figuras 14 a-d apresentam um enfoque de final aberto para a Resoluo Breve de

Problemas Mediante Integrao dos Opostos, ou, dinmicas de conflitos que so
experimentados tipicamente no estgio dois do processo criativo da resoluo do problema e
cura mente-corpo. Note como grande parte deste processo teraputico interno pode ser
realizada de forma inteiramente particular dentro do paciente. Compartilhar o que est sendo
experimentado sempre bem vindo pelo terapeuta, mas no em absoluto necessrio, como
o , na teoria e prtica da psicanlise clssica e na maioria das escolas de psicoterapia.
CAPTULO 12
70
A Alegre Busca do Sintoma para a Cura
Mente-Corpo
Em 1996 escrevemos um livro intitulado O Caminho do Sintoma para a

Iluminao: As Novas Dinmicas de Auto-Organizao em Hipnoterapia (Rossi
& Rossi, 1996) sobre nossa fascinao com a busca do sintoma em
psicoterapia. Quantas vezes um sintoma fsico aparece e logo se transforma
em outro sintoma fsico diferente? Ns havamos pesquisado modos criativos
para ajudar a transformar os sintomas em sinais que levassem o cliente a ter
uma sade melhor.
Enquanto os trs enfoques precedentes dependente de atividade, altamente

estruturados para psicoterapia e hipnose teraputica so apropriados para
estudantes e profissionais de sade mental em diversos nveis, o enfoque
clnico seguinte no estruturado e requer um preparo profissional mais
profundo em psicodinmica e medicina psicossomtica. Porque ele lida com
sintomas mdicos, considerado um enfoque avanado que s deve ser
conduzido com superviso mdica adequada. Uma demonstrao do autor no
vdeo Uma aproximao sensvel prova dos fatos em hipnose teraputica
(IC92-D-V8, em ingls), est disponvel para profissionais na Fundao Milton
Erickson: Office@erickson-foundation.org; www.erickson-foundation.org. Os
captulos sete e oito do livro A Psicobiologia da Expresso do Gene (Rossi,
2002a) so transcries literais e uma anlise psicodinmica do vdeo
completo.
Transformando Sintomas em Sinais para a Cura
71
1. Iniciao
Pontuao Inicial do Sintoma (Zero melhor, 10 pior) _ .
Receba com honestidade aquilo que est sentindo de tal

modo que possa experimentar plenamente o que vem em
seguida, completamente por si mesmo... [Aceitando
qualquer mudana ou dvida que sejam expressas no
sintoma, sensaes, emoes.] Bom, observando o que
vem em seguida! [A Alegre Busca do Sintoma continua
com a aprovao do terapeuta em tom de humor para
cada mudana de sensaes, sentimentos ou localizao
do sintoma, com uma expectativa feliz de que outra
mudana criativa venha de um momento para o outro.]

Sim, coragem para experimentar o que quer que seja que
venha, naturalmente, de tal forma que voc possa receber
as mensagens do seu corpo... Explorando emoes... e
memrias particulares.... Inclusive secretas? ... Acolhendo
o que vem em seguida... Uma parte de voc experimenta
isto profundamente... Enquanto outra parte de voc o guia
seguramente do lado de dentro.
3. Iluminao, Construindo a Mente Futura

Permitindo que isto continue, mais ou menos,
completamente por si s. Explorando... Recebendo...
surpreendente?... E isto realmente possvel...? Receba
isto de verdade! [Quando o sujeito sorrir, fizer gestos
faciais ou mostrar uma linguagem corporal mais positiva]...
Muito bem! ... Agradea o melhor disto!
72
4. Verificao, Avaliao e Teste de Realidade
problemas em sinais de trabalho interior positivo para
curar a si prprio e desenvolver-se mais]. Quando algo
dentro de voc souber que pode continuar estes
desenvolvimentos positivos e quando voc souber que
pode descansar cerca de 20 minutos vrias vezes ao dia
para transformar Sintomas em Sinais e Problemas em
Recursos... Estes olhos iro se fechar por um minuto ou
mais para confirmar seu propsito interior antes que voc
acorde completamente?
Repetio criativa se necessrio: Em uma escala de 0 a
10, Quanta confiana voc tem no seu progresso?___. [Se
a pessoa reporta um nmero inferior a 7, continue com].
Se sua natureza interna souber que pode realizar outra
unidade de cura agora, para que voc possa alcanar um
estado completamente satisfatrio, estes olhos iro se
fechar durante mais um minuto para que voc possa
receber tudo o que necessite desta vez?
Voc sabe que sua mente e corpo seguem atravs de
ciclos naturais ultradianos de cura e resoluo de
problemas a cada 90 minutos ao longo do dia e ainda
noite quando voc sonha. Observe como o seu progresso
continua inteiramente por si prprio e ns o retomaremos
daqui na prxima vez em que nos encontrarmos.

pior).
As figuras 15 a-d ilustram a Alegre Busca do Sintoma para a cura Mente-Corpo, como uma
abordagem no estruturada que apropriada somente para profissionais altamente
experientes em sade mental. Cada encontro teraputico uma experincia co-criativa nica
que possivelmente pode contribuir tanto para o crescimento profissional do terapeuta quanto
para o desenvolvimento pessoal do paciente no sentido de expresso do gene e plasticidade
cerebral. Esta uma especulao que requer uma investigao cuidadosa por parte da
medicina baseada em evidncias.
A imagem final 15-d neste processo teraputico foi redesenhada a partir da cena de resposta
entusistica de uma audincia de milhares de profissionais que foram testemunhas desta
demonstrao gravada em vdeo, em um congresso de psicoterapia Ericksoniana. Tal resposta
73
entusiasta positiva requer algum comentrio. Por que temos audincia no processo teraputico
ou, generalizando, em diversos eventos sociais artsticos e dramticos significativos, em
muitos nveis, abrangendo desde encontros polticos seculares at rituais espirituais da
maioria das culturas? suficientemente fcil dizer que tais audincias comparecem por
motivos docentes, para apoiar uma causa etc. Mas, o que poderia estar acontecendo no
profundo nvel psicobiolgico da expresso gnica e plasticidade cerebral dependente de
atividade? Propomos que uma resposta est prxima de chegar, vinda da nova cincia da
epigentica que esboamos aqui como a genmica psicossocial da expresso gnica e
plasticidade cerebral (Rossi, 1972/2000, 2000, 2002a, 2002b, 2004a, 2005-2006, 2007, 2008;
Rossi & Rossi, 1996; Rossi, Rossi, Yount, Cozzolino & Iannotti, 2006; Crespi, 2007).
74
CAPTULO 13
Epigentica
A Genmica Psicossocial da Expresso
do Gene e Plasticidade Cerebral
Nesse momento oferecemos uma interpretao especulativa que consistente

com a perspectiva neurocientfica e bio-informtica apresentada neste captulo.
A figura 16 o resultado da recente pesquisa em bio-informtica sobre a
mosca-da-fruta que ilustra como a expresso do gene e a plasticidade cerebral
de uma nica mosca-da-fruta esto relacionadas com o tamanho do grupo
social do qual ela faz parte. Por suposio, isto se estabelece aqui somente
para a mosca-da-fruta. Todavia os pesquisadores consideram este, um
exemplo de natureza profundamente conservadora e constitutiva da
experincia molecular-genmica neste nvel psicobiolgico profundo de vida.
Isto significa que altamente provvel que este seja um processo de vida
comum maioria das espcies inclusive a humana.
Figura 16: Evidncia preliminar de associao entre o tamanho de um grupo social, expresso
gnica e plasticidade cerebral que necessita ser confirmada em humanos (modificado de
Ganguly-Fitzgerald et al., 2006).
75
Esta generalizao para o nvel humano certamente ter profundas
implicaes para a compreenso da genmica psicossocial do comportamento
humano, abrangendo desde as dinmicas de relacionamentos sociais at
famlias, grupos, loucura das multides, polticos, guerra e paz, at a eficcia
aparentemente misteriosa das demonstraes psicoteraputicas na histria da
hipnose clssica (Tinterow, 1972).
Epigentica e Genmica Psicossocial um estudo surgido recentemente de

como nosso ambiente psicolgico e psicossocial interage com a expresso
gnica na vida cotidiana, assim como nas dinmicas criativas da experincia
humana, nas artes culturais, cincias e cura (Lloyd & Rossi, 1992, 2008; Rossi
2002b). A gentica mendeliana clssica enfoca os genes como unidades de
herana biolgica que so transmitidas de uma gerao para a outra atravs
de reproduo sexual. Hoje sabemos, entretanto, que muitas classes de genes
so expressas (ativadas, acendidas ou apagadas) de um momento para o
outro na vida diria para executar as funes vitais essenciais de homeostase,
adaptao, aprendizagem e cura. A infinita variedade das experincias
humanas em hipnose teraputica, psicoterapia e artes curativas orientadas
criativamente sempre escaparo da anlise redutiva simples. Neste breve livro
podemos oferecer apenas uma tentativa de esboo para ajudar estudantes e
terapeutas a conceituarem a psicobiologia profunda da hipnose teraputica em
todos os nveis desde a expresso gnica e plasticidade cerebral at as
dinmicas psicossociais de resoluo de problemas e cura.
Contudo a teoria, a investigao e as aplicaes clnicas da genmica

psicossocial e cultural em psicoterapia, hipnose teraputica e reabilitao, tal
como se apresentam aqui, so altamente controversas, e requerem agora
extensa pesquisa para preencher os critrios da medicina baseada em
evidncias. O conceito chave da Epigentica e genmica psicossocial que
muitas formas de excitao e descanso psicobiolgico durante vrios estados
de viglia, sono e sonhos, podem evocar a expresso dos genes precoces de
expresso imediata (IEGs), dos genes relacionados a estado comportamental
(BSGE) e dos genes dependentes de atividade (ADGE) para otimizar a sntese
de protenas com a finalidade de facilitar a plasticidade cerebral, resoluo de
problemas e cura no clssico ciclo criativo de quatro estgios. Nesse momento
76
em que a expresso gnica est sendo documentada como uma fonte de
diferenas individuais entre os grupos humanos (Couzin, 2007), o significado
da expresso gnica e plasticidade cerebral para o comportamento humano,
conscincia, relaes e sade permanece como um tpico de investigao
cientfica, exame, interpretao e controvrsia (Rakic, 2006; Rossi, Iannotti et
al., 2008, em impresso).
Um Estudo Piloto sobre a Comunicao Mente-Gene em Humanos
Comeamos este captulo com um conceito chave de Genmica Psicossocial:

Nada parece ativar tanto a expresso do gene e plasticidade cerebral quanto
a presena de outros seres da mesma espcie! Dizemos que este conceito
psicossocial foi conservado pela evoluo! Isto significa simplesmente que a
natureza considerou a comunicao crebro-mente-gene de tanta utilidade que
a maioria das formas de vida, desde a mosca-da-fruta at os humanos
adotaram-na. Que evidncia cientfica podemos ter hoje que explore a validade
deste fascinante processo de comunicao entre a mente e o gene em
humanos?
Um recente estudo piloto, com nossos colegas na Itlia, j est clareando a

questo sobre o famoso gap cartesiano entre mente e corpo (Rossi, Iannotti et
al., 2008, em impresso). Na dcada passada, tecnologia de microarrays de
DNA tornou possvel mensurar os nveis de expresso de muitos milhares de
genes, simultaneamente, em um nico experimento. Esta nova abordagem
experimental revolucionou a pesquisa em biologia molecular e converteu-se
em um novo padro em medicina personalizada. Pesquisa recente
documentou o uso de microarrays de DNA para avaliar respostas teraputicas
ao relaxamento psicolgico e prticas meditativas no nvel molecular-
genmico. Isto passou a exigir outras pesquisas sobre as vias dos processos
psicoteraputicos em todos os nveis desde a mente at o gene. Em nosso
estudo piloto usamos microarrays de DNA para avaliar nossos novos
protocolos teraputicos tal como se apresentam neste livro, particularmente o
Processo Criativo de Quatro Estgios com Reflexo de Mos, como foi
esboado no captulo 9.
77
Nosso estudo piloto avaliou a hiptese de que uma experincia humana
positiva top-down orientada criativamente pode modular a expresso gnica
em nvel molecular. Utilizamos tecnologia de microarrays de DNA, para
analisar dados das clulas brancas do sangue de trs sujeitos humanos, em
uma experincia de Processo Criativo de Quatro Estgios com Reflexo de
Mos. O sangue foi coletado em trs momentos: imediatamente antes, uma
hora aps e vinte e quatro horas mais tarde. Documentamos mudanas na
expresso de 15 genes precoces de expresso imediata depois de uma hora
(ver Quadro1, p. 25) que aparentemente iniciaram uma cascata posterior de 77
genes, 24 horas depois.
Quadro 2. Modulao Mental da Expresso do Gene em Leuccitos Humanos
A Modulao da Expresso Gnica em Leuccitos Humanos Mediante um Novo Protocolo

para a Otimizao da Hipnose Teraputica e Psicoterapia, Experincia Criativa de Cura
Genmica Psicossocial. A entrada no Banco de Genes, o Smbolo do Gene, a Descrio do
Gene e os resultados do aumento na up-regulation da expresso gnica em resposta
hipnose teraputica.
GB_Accession Gene_Symbol Description Fold Change
Homo sapiens cDNA FLJ32542 fis, clone
AK057104 RPE65 SMINT2000537 1.777714817
Sodium-coupled neutral amino acid transporter 2
NM_000329 Retinal pigment epithelium-specific protein
1.664647867
(65kD)
AK055997 NT2NE2000612 1.617968537
Ring Finger protein 165
AK056729 PLACE6000450 1.596523872
Serpin B Proteinase Inibitor
NM_001074 UGT2B7 UDP glycosyltransferase 2 family, polypeptide B7 1.578875081
BC018130 F2RL1 Coagulation factor II (thrombin) receptor-like 1 1.506199199

Hypothetical protein FLJ14356 zinc finger protein
NM_030824 FLJ14356 442 1.469687506
NM_021122 FACL2 Fatty-acid-Coenzyme A ligase, long-chain 2 1.380622376

NM_004126 GNG11 Guanine nucleotide binding protein 11 1.372082479
NM_020980 AQP9 Aquaporin 9 1.366899043
BTB and CNC homology 1, basic leucine zipper
NM_001186 BACH1 transcription factor 1 1.330834867
NM_002921 RGR Retinal G protein coupled receptor 1.312291611

Hypothetical protein FLJ23091
NM_024911 FLJ23091 G protein-coupled receptor 177 Isoform 1 and 1.274787709
Isoform 2
78
NM_000860 HPGD Hydroxyprostaglandin dehydrogenase 15-(NAD) 1.224585804
NM_002110 HCK Hemopoietic cell kinase 1.190732546
O significado e as implicaes do nosso estudo piloto resumido no Quadro 1,

necessitar agora de um grande acordo de explorao e verificao por parte
de outros. Isto abrir uma nova perspectiva visionria sobre a natureza da
conscincia, bem como, a arte, beleza e verdade da hipnose teraputica,
psicoterapia, aconselhamento espiritual e reabilitao no esforo humano.
Resumo: Um convite para uma Pesquisa Internacional Aberta
Este pequeno livro do Instituto Milton H. Erickson, da Costa Central da

Califrnia, esboa uma srie de imagens da pesquisa em neurocincia e
bioinformtica que propomos como um fundamento inovador para a
psicoterapia, hipnose teraputica e reabilitao em nossos dias. Estas imagens
apresentam a psicoterapia como um dilogo criativo com nossos genes. Este
enfoque de rpida evoluo o fundamento de um programa educativo para
estudantes e profissionais em treinamentos de um, dois ou trs dias
apresentados por nosso instituto e fundao, sem fins lucrativos, Ernest e
Khatryn Rossi para a Genmica Pscossocial.
Ainda que acreditemos que este enfoque criativo seja conseqncia de um

grande acordo entre a neurocincia atual e dcadas de experincia clnica
prtica, no foi validado para preencher os critrios da medicina baseada em
evidncias e meta-anlise Cochrane. Portanto, convidamos estudantes,
pesquisadores e clnicos a cooperarem conosco avaliando as aproximaes
criativas que esboamos com as tecnologias combinadas de construo de
escalas psicolgicas padronizadas, ressonncia magntica funcional (fMRI),
microarrays de DNA e Atlas Cerebral de Allen (Rossi, Rossi, Yount Cozzollino &
Iannotti, 2006).
Por favor, visitem-nos no endereo http://w.w.w.ernestrossi.com, ou contatenos

via e-mail Ernest@ErnestRossi.com ou Khatryn@ErnestRossi.com, para
compartilhar idias e recursos para tal pesquisa open-source.
79
CAPITULO 14
Avaliao do Workshop & Forma de
Pesquisa
1. O Processo Criativo de Quatro Estgios com Reflexo de Mos
Avaliao do Terapeuta:
1 2 3 4 5 6 7
No Eficaz (1, 2, 3) Neutro (4, 5) Altamente Eficaz (6, 7)
Facilidade de Aprendizagem com o Terapeuta:
1 2 3 4 5 6 7
Muito Difcil (1, 2, 3) Neutro (4, 5) Muito Fcil (6, 7)
2. A Facilitao Psicoterapeutica da Clareza e Fora
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
3. Resoluo Breve de Problemas Mediante Integrao dos Opostos
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
4. A Alegre Busca do Sintoma para a Cura Mente-Corpo
80
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
Muito Difcil (1, 2, 3) Neutro (4 ,5) Muito Fcil (6, 7)
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Ernest Lawrence Rossi, Ph.D. & Khatryn Lane Rossi, Ph.D.

Ernest Lawrence Rossi, Ph.D. & Khatryn Lane Rossi, Ph.D.

125 Howard Avenue

Los Osos CA 93402

Verso 2.0, Setembro 2008

Edio Brasileira (2009) Traduzida por:

Maria Lcia Lacal Cox DAvila

Tabela de Figuras & Quadros

Milton H. Erickson, foi descrito como um dos psicoterapeutas mais influentes

Ele no era o tipo de pessoa com a qual voc pudesse

Talvez isto se deva ao seu estado fsico que exigia de Erickson um

Ainda mais, como disse Haley, o homem trabalhava 10 horas por

Erickson passou meio sculo desenvolvendo uma teoria

Ele descobriu que a maioria das regras da vida que determinam

Tais insights foram fundamentais para a abordagem de Erickson,

Mais palavras de sabedoria de Erickson: Confie no seu

Cremos que estas palavras, No tente usar a tcnica de qualquer outro...

Este ensaio para profissionais licenciados apresenta uma nova perspectiva

Aprender com os outros s o comeo.

As primeiras fontes de psicoterapia e hipnose teraputica tm incio h quase

A fisiologia da fascinao em hipnose teraputica,

Com a inteno de simplificar o estudo das aes recprocas e

Resumiremos cuidadosamente as implicaes da neurocincia atual em uma

Atravs destes exerccios prticos chamaremos a ateno agora, onde

A novidade, o exerccio, o treinamento e a ateno focalizada podem

Uma vinheta do clssico processo criativo de quatro estgios apresentada na

Como tpico de muitos dos esforos para resolver problemas da vida

A Repetio do Dilogo Criativo Mente-Crebro-Gene Como

A Figura dois ilustra um perfil do crebro humano com um corte mostrando

Lisman & Morris (2001) descrevem este dilogo de atualizao conforme

Este dilogo de atualizao que transcorre em nvel implcito ou

O Crebro Humano e as Zonas de Rapport

Comunicao mente-corpo O ciclo Bsico de Repouso-Atividade

Os marcos de tempo no lado direito da figura quatro ilustram outro aspecto

Os genes expressam um cdigo de DNA para fabricar protenas que so

O funcionamento do BRAC dentro de um nico neurnio do crebro ilustrado

As ilustraes deste captulo proporcionam um breve panorama do novo

Utilizamos um novo modelo neurocientfico do processo criativo desde a

Expresso gnica e plasticidade cerebral so as bases fsicas das

Se a psicoterapia ou o aconselhamento psicolgico so efetivos e

Pesquisa com tecnologias combinadas de microarrays de DNA, ressonncia

Figura 6: As dinmicas ultradianas (tempo) da memria dependente de atividade,

Pode-se dizer que a seleo natural est esquadrinhando, a cada

A figura 7 ilustra o perfil da psicoterapia com a demonstraco de um processo

A Resposta Ultradiana de Cura e a Resposta Ultradiana de Estresse O

Quadro1. Uma Comparao entre as respostas Ultradianas de Cura e Estresse

2.Tomando uma Respirao Profunda 2. Aumento da Concentrao Hormonal

3. Cura Mente-Corpo 3. Unio de M Funo

4.Rejuvenescimento e Despertar Um 4. O Corpo Rebelde

O Domnio do Trabalho Hipnoteraputico

A expresso gnica e a plasticidade cerebral so as bases fsicas de

De nossa nova perspectiva neurocientfica, os sonhos vvidos, dramticos,

Figura 9: As dinmicas adaptativas da cura mente-corpo durante os momentos decisivos

As dinmicas da figura 9 so esboadas acertadamente por Ribeiro (2004) em

Chegamos agora hiptese central da teoria, ou seja, que os

Ribeiro et al., (2004) resumiram sua pesquisa sobre novidade induzindo

A descoberta da reativao cerebral dependente-de-experincia

Mais recentemente, Ribeiro et al., (2008, em impresso) revisaram a pesquisa

Em um estudo folow-up (Ribeiro et al., 2002) encontramos

Rossi (2005) esboou recentemente como a reverberao neural sistemtica