CAIM filho da Perdio, sua trajetria

CAIM oferta ao Senhor o fruto da terra

Na atualidade, muitos podem dizer que Deus no um Senhor compreensivo, afinal, Caim era
lavrador de terra (Gnesis 4:2) ento como iria fazer outra oferta seno frutos? Diversas vezes
questionamos o Senhor de forma semelhante, quando no aceitamos a maneira Dele e simplesmente
queremos fazer nossa.

O poder, glria e bnos do Sacerdcio no poderiam continuar com aqueles que receberam a
ordenao a no ser que continuassem em retido; porque Caim tambm foi autorizado a oferecer
sacrifcios, mas por no oferec-los em retido, foi amaldioado. Isso significa, portanto, que as
ordenanas precisam ser mantidas exatamente como Deus as determinou; caso contrrio, o
Sacerdcio ser uma maldio, ao invs de uma bno. 6 (Captulo 8: O Sacerdcio Eterno,
Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007)

Desde o incio, Caim amou Satans mais que a Deus. A oferta que Caim fez ao Senhor, por
obedincia a Satans, no foi em ignorncia (Moiss 5:18-19). Ser que Caim realmente esperava
aceitao de sua oferta pelo Senhor, uma vez que fra Satans, o prprio inimigo de Deus, quem o
instrura? Quem determina a forma de usar o sacerdcio o Senhor. Assim fica evidente o por que
do Senhor ser firme com Caim, no atentando a sua oferta. Isso alegrou a Satans (Moiss 5:21;
Gneses 4:5).

E o Senhor disse a Caim: Por que ests irado e por que te decaiu o semblante? Se bem fizeres,
sers aceito. E se bem no fizeres, o pecado jaz a tua porta e Satans deseja possuir-te; e a menos
que ds ouvidos a meus mandamentos, entregar-te-ei, e ser feito a ti, segundo seu desejo. E tu
reinars sobre ele. Pois de agora em diante tu sers o pai de suas mentiras; sers chamado
Perdio; pois tambm existias antes do mundo. E ser dito em dias futuros que essas
abominaes vieram de Caim; pois ele rejeitou o conselho maior que vinha de Deus; e essa uma
maldio que porei sobre ti, a menos que te arrependas.

E irou-se Caim e no mais deu ouvidos voz do Senhor nem de Abel, seu irmo, que andava em
santidade perante o Senhor. (Moiss 5:22-26)

O Senhor chama seus filhos ao arrependimento, seja pelo espirito santo ou pelos lderes, ao rejeitar
agimos como Caim; de outra forma orgulhosamente quando rejeitamos o modo do Senhor e fazemos
nossa maneira. No podemos alegar ignorncia quando apropriadamente instrudos fomos.

CAIM, o Mestre Ma (Master Mahan)

Caim e sua famlia amavam a Satans mais que a Deus (Moiss 5:28). Ama-se a Satans mais que a
Deus quando a vontade do Senhor no refletida em atitudes, quando deliberadamente no se
cumpre os mandamentos ou simplesmente justifica-se atitudes erradas. Sim, Caim amou a Satans
por no aceitar ser repreendido pelo Senhor.

Em decorrncia, Caim faz uma aliana com Satans.

Juramento a Satans
E Satans disse a Caim: Jura-me por tua garganta e, se o revelares, morrers; e jurem teus irmos
pela cabea deles e pelo Deus vivente, que no o revelaro; porque, se o revelarem, certamente
morrero; e isso para que teu pai no o saiba; e neste dia entregarei teu irmo Abel em tuas
mos. E Satans jurou a Caim que agiria de acordo com suas ordens. E todas essas coisas foram
feitas em segredo. E Caim disse: Na verdade eu sou Ma, o senhor deste grande segredo, para
que eu possa matar e obter lucro. Portanto Caim foi chamado Mestre Ma e vangloriou-se de sua
iniqidade. (Moiss 5:29-31)

Satans entregou Abel para que fosse assassinado por Caim, em segredo. Juramento este feito sob
pena de morte com o intento de assassinar e lucrar.

Portanto o Senhor vos ordena que quando virdes essas coisas surgirem entre vs, estejais
conscientes de vossa terrvel situao por causa desta combinao secreta que existir entre vs;
ou ai dela, em virtude do sangue daqueles que foram mortos; porque eles clamam desde o p por
vingana contra ela e contra os que a instituram. Pois acontece que quem a institui visa destruir
a liberdade de todas as terras, naes e pases; e causa a destruio de todos os povos, pois
 instituda pelo diabo, que o pai de todas as mentiras; o mesmo mentiroso que enganou nossos
primeiros pais, sim, o mesmo mentiroso que fez com que o homem cometesse assassinatos desde
o princpio; que endureceu o corao dos homens a tal ponto que mataram os profetas e
apedrejaram-nos e expulsaram-nos desde o princpio. (Eter 8:24-25)

Caim mata Abel e se vangloria

Aps matar Abel, Caim se vangloria dizendo estar livre, visando obter lucro do assassinato
saqueando o rebanho do irmo morto (Moiss 5:32-33; Gneses 4:8). O que Caim no esperava que
o Senhor iria confront-lo dando a ele mais uma oportunidade.

Onde est Abel?

Apesar de Deus saber a resposta, esta no foi uma pergunta retrica; seria outra oportunidade dada
por Deus a Caim para se redimir. Essa entrevista parece a feita a Ado e Eva logo aps comerem do
fruto (Moiss 4:15-19). Diferentemente de Caim, seus pais responderam com verdade, prontamente.
Caim havia jurado a Satans e falar a verdade ao Senhor implicaria em quebrar esse juramento;
quem Caim amou mais?

A resposta ao Senhor evidenciou onde estava seu corao, mantendo em segredo seus atos srdidos
(Moiss 5:34-35; Gneses 4:9-10).

Deus conhece toda a verdade, Ele no precisa de um ru confesso para condenar um pecador. Ele
aceita a confisso como introduo ao verdadeiro arrependimento. Em nenhuma das vezes Caim foi
humilde pois recusou todas as oportunidades.

Caim s admite seu pecado aps conhecer sua terrvel condio, demonstrando tamanha covardia ao
quebrar at seu juramento a Satans (Moiss 5:38; Gnese 4:13).

Maldio do Senhor a Caim

Moiss 5: 23-24, 36-41 e Gnesis 4:11-16
(1) Ser um filho da Perdio. E tu reinars sobre ele. Pois de agora em diante tu sers o pai de
suas mentiras; sers chamado Perdio
(2) A terra que recebeu de tua mo o sangue de teu irmo no te dar mais sua fora quando
lavrares; portanto ser fugitivo e vagabundo. (Moiss 5:36-37) Ou seja, ele no conseguiria mais
trabalhar pelo seu sustento e seria fugitivo e vagabundo.

Caim sabendo que seria expulso e que no teria mais como lavrar a terra, disse que o castigo era
maior que poderia suportar; justificando, ento, que pecou por que Satans o influenciara. Caim
racionalizou imaginado que seu pecado lhe resultaria em alguns aoites e que na balana lucraria
com o rebanho de seu irmo. Caim conhecia Deus e sabia que diferentemente de Satans o Senhor
no volta em sua palavra. Sabia que seu pecado no seria um segredo.

(3) O Senhor marcou um sinal em Caim para que no o matassem, pois quem o matasse seria
castigado sete vezes mais. O Senhor amaldioa e destri os inquos para proteger os justos. A marca
de Caim serviu como lembrana aos que o procurassem para matar com sede de justia. Tal marca
no seria para proteger Caim, mas lhe serviu de maldio, provavelmente para que seu sofrimento
fosse estendido ou at mesmo proteger os justos de serem amaldioados na tentativa de vingar Abel.

O Presidente John Taylor explica o motivo do Senhor destruir os inquos:

() e assim ser com cada homem que luta contra Sio; e se algum no acreditar nisso, deixe-o
tentar, e ele descobrir antes que perceba que h um Deus que governa nos cus, e que ele passa
o dia clamando: No toqueis os meus ungidos, e no maltrateis os meus profetas. (Salmos
105:15; I Crnicas 16:22) E disse em outra ocasio, Mas qualquer que fizer tropear um destes
pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma pedra de
moinho, e se submergisse na profundeza do mar. (Mateus 16:22)

Assim como leio a Bblia. Eu encontro em destaque as escrituras, que desde o incio existiram
dois poderes os poderes da luz e os poderes das trevas; que ambos existiram nos cus antes
deles viram aqui, que os poderes das trevas foram expulsos, e assim surgiram o diabo e seus
anjos (D&C 29:37) Esta oposio, ento, existia antes, e necessrio que exista. Ela necessria
aos homens para que sejam provados, purgados, purificados e aperfeioados atravs do
sofrimento. Portanto, encontramos homens nas diferentes pocas que passaram por provaes e
aflies de todo tipo, e eles tiveram que aprender a colocar sua f em Deus, e somente em
Deus. Tal foi a maldade e corrupo dos homens no incio dos tempos que foi necessrio Deus
varrer da face da terra por um dilvio, a fim de privar os homens do seu poder de fazer o mal.

J ouvi algumas pessoas dizerem que achavam muito difcil para Deus fazer algo assim. Acho que
seria muito cruel da parte Dele se Ele no tivesse feito isso. Por qu? Porque o homem um ser
dual, associado com o tempo e eternidade, estando na posse de um esprito e um corpo; e como
Deus o Deus e Pai dos espritos de toda a carne (Num. 27:16; Num. 16:22) que j existiu ou
existir na terra, foi necessrio, em determinadas circunstncias, que Ele agisse em seu
julgamento sobre os mpios, sempre que eles tornaram-se to corrupto, como fizeram em pocas.
Por que isso? Porque Deus o Deus e Pai dos espritos de toda a carne (Num. 16:22; Num.
27:16) e toda a carne naquele tempo havia se corrompido. E seria justo para aqueles espritos que
ainda no nasceram ter que vir e habitar corpos vindos daquelas pessoas impuras e corruptas, e
ter que sofrer os juzos de Deus? No, no seria justo; e seria muito razovel para eles, dizer:
Pai, olha aquele mundo; veja seus crimes, sua degradao, a sua maldade, furtos e roubos,
assassinatos e suas prostituies, e todo tipo de mal; eles deixaram o bem e so maus, e as
 imaginaes e pensamentos de seus coraes so maus; (Gnesis 6:5; Moiss 8:22)

Pai, ele prprio tem que ir l e habitar esses, cado, corpos degradados como eles possuem, e,
portanto, no tem uma chance justa sobre a terra? No, diz ele, no ; e eu vou destru-los e
levantar outro povo. E, portanto, ele destruiu. Mas o esprito de oposio a Deus foi extinto por
este ato? No, ele ainda continuou a trabalhar.

(POWER AND EFFECTS OF THE GOSPEL ANTAGONISM BETWEEN LIGHT AND DARKNESS
NECESSITY OF GODS JUDGMENTS UPON THE WICKED.DISCOURSE BY PRESIDENT JOHN
TAYLOR, DELIVERED IN THE TABERNACLE, SALT LAKE CITY, JULY 6, 1879 JORNAL OF
DISCOURSES, pp.300-307)

Com as palavras do Presidente Taylor fica claro que Deus no permite que o mal prevalea, para que
a maldade e corrupo do corao dos homens no oprimem o plano Dele. Portanto no seria o modo
do Senhor amaldioar Caim para no morrer. Se Caim no foi amaldioado a viver para sempre
porque h um ensinamento sobre isso?

Equvoco a respeito da Maldio de Caim

Tal equvoco a respeito da maldio de Caim d-se por conta de uma nica referncia no livro
Milagre do Perdo (Spencer W. Kimball) pp. 127-128:

Concernente ao deplorvel personagem que Caim, temos uma interessante histria extrada do
livro de Lycurgus A. Wilson sobre a vida de David W. Patten. Desse livro cito um extrato de uma
carta escrita por Abraham O. Smoot contando suas recordaes do relato de David Patten ao
encontrar-se com uma Pessoa invulgar e que se apresentou como sendo Caim.

Estava cavalgando em minha mula quando de repente notei um personagem bastante

estranho caminhando ao meu lado () Eu estava sentado na sela, e ele tinha a cabea na
altura de meus ombros.
Ele no usava roupa nenhuma, mas era todo coberto de pelos. Tinha a pele bem escura.
Perguntei-lhe onde morava e ele respondeu-me que no tinha casa, que vagava por toda a
Terra, que viajava para c e para l. Disse que era uma criatura miservel, que enquanto na
mortalidade fez todo o possvel para morrer, mas que no conseguiu, e que sua misso era
destruir a alma dos homens. Ao ouvir essas coisas, eu o repreendi em nome do Senhor Jesus
Cristo e pelo poder do Santo Sacerdcio, e ordenei-lhe que fosse embora, e imediatamente
sumiu do alcance de meus olhos ()
(Lyccurgus A. Wilson, Life of David Patten, Salt Lake City: Deseret News, 1900, p.50)

Fazendo uma primeira leitura parece evidente que Caim no morreu. David Patten cita as seguintes
palavras como sendo de Caim: que no tinha casa, que vagava por toda a Terra, que viajava para c
e para l. Disse que era uma criatura miservel, que enquanto na mortalidade fez todo o possvel
para morrer, mas que no conseguiu, e que sua misso era destruir a alma dos homens.

Ao acreditar nas palavras de Caim temos a afirmao que mesmo fazendo todo o possvel para
morrer ele no foi bem sucedido em conseguir morrer.
Pai da Mentira
Vs tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele homicida desde o
princpio, e nunca se firmou na verdade, porque nele no h verdade; quando ele profere mentira,
fala do que lhe prprio; porque mentiroso, e pai da mentira. (Joo 8:44)

Gostaria lembrar algo. Caim tem o Diabo por pai, como tal um filho da mentira. E como sabemos
seres descados lanam toda sorte com o intuito de enganar os filhos de Deus, a estratgia que muito
bem conhecemos mesclar verdades com mentiras. Sendo assim difcil discernir o que verdade
na declarao de Caim.

Interpretao da frase
Mas supondo que Caim no mentiu para David Patten. Entrando no mrito da interpretao desta
nica frase: ENQUANTO NA MORTALIDADE FEZ TODO O POSSVEL PARA MORRER, MAS QUE
NO CONSEGUIU. Afirmar a falha da tentativa de morrer, pois ele diz que NO CONSEGUIU d
margem para pensar que Caim no morreu. Porm o termo ENQUANTO NA MORTALIDADE d um
entendimento de como se no estivesse mais na mortalidade. Esta frase como afirmao de Caim de
fato o grande motivo que muitos santos declaram que Caim vive, declarao essa que eu no
compartilho e tentarei levar a todos o motivo de eu no afirmar que Caim vive.

Se tivssemos a seguinte frase: MEU PAI ENQUANTO NA VIDA FEZ TODO O POSSVEL PARA
FELICIDADE DE SEUS FILHOS categrico afirmar que o pai no vive? bem claro que este pai
est morto e isso independe do fato do pai ter conseguindo ou no fazer os filhos felizes.

O entendimento final sobre a frase de Caim que pelas suas prprias aes ele no conseguiu dar
trmino a sua vida. Pois ele tentou fazer todo o possvel para morrer e no conseguiu, ou seja no
conseguiu morrer pelas suas aes. Ele tentar morrer no significa que viveria para sempre. Ao
analisar tentativas de suicdio sem sucesso qualificaria tal suicida como imortal? No

Quem David W. Patten viu?

Caim, o ser deplorvel citado pelo Presidente Kimball, mas no em carne como se entende em uma
primeira leitura. Qual ser, ao ser expulso pelo poder do Santo sacerdcio, imediatamente some do
alcance dos olhos, se no os espirituais?

CAIM e sua morte

Qualquer afirmao sobre como de fato Caim morreu no passaria de especulao por no haver
uma escritura ou declarao que afirme em qual ocasio e como ocorreu. Porm existem diversas
evidenciarias que afirmam a morte de Caim.

Juramento com Satans

Ao confessar ao Senhor que foi tentado por Satans, Caim quebrou o juramento que fez Satans.
Ser que Satans no cumpriria sua promessa e assassinaria Caim de alguma forma?
Diluvio
O Senhor usou o dilvio para purificar a terra da iniquidade dos homens, no qual somente oito almas
sobreviveram (I Pedro 8:20). Se Caim sobrevivesse por tanto tempo do dilvio no teria passado.
claro que sua semente continuou.

Fontes:

POWER AND EFFECTS OF THE GOSPELANTAGONISM BETWEEN LIGHT AND DARKNESSNECESSITY OF GODS JUDGMENTS

UPON THE WICKED.DISCOURSE BY PRESIDENT JOHN TAYLOR, DELIVERED IN THE TABERNACLE, SALT LAKE CITY, JULY 6, 1879

JORNAL OF DISCOURSES, pp. 300-307 p300, p301, p302, p303, p304, p305, p306 e p307

Milagre do Perdo (Spencer W. Kimball) pp. 127-128