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Ttulo
A HISTRIA DO PENSAMENTO JURDICO
Descrio
Avaliao continuada do pensamento crtico e da objetividade do educando, para medir a
sua capacidade de anlise, de sntese e de avaliao ao nvel cognitivo superior, atravs
de questes de desenvolvimento oral ao longo da aula e resoluo de exerccios
seguintes:
OBS: O professor pode aproveitar para apresentar tambm exemplos construdos a partir
de sua realidade local.
CASO CONCRETO
Quando Jesus de Nazar, no seu julgamento perante o pretor romano, admitiu ser rei,
disse ele: Nasci e vim a este mundo para dar testemunho da verdade." Ao que Pilatos
perguntou: "O que a verdade? . Ctico o romano obviamente no esperava resposta a
esta pergunta, e o santo tambm no a deu. Dar testemunho da verdade no era o
essencial em sua misso como rei messinico. Ele nascera para dar testemunho da justia,
aquela justia que Ele desejava concretizar no reino de Deus. E, por essa justia, morreu
na cruz. Dessa forma, emerge da pergunta de Pilatos o que verdade? -, atravs do
sangue do crucificado, outra questo, bem mais veemente, a eterna questo da
humanidade: o que justia? (Kelsen, Hans. O que justia? 3 ed. So Paulo: Martins
Fontes, 2001).
QUESTES OBJETIVAS
Hans Kelsen afrmou que a teoria pura do direito uma teoria geral do direito positivo.
Para ele, o Direito ?uma ordem normativa da conduta humana, ou seja, um sistema de
normas que regulam o comporta- mento humano?. Com o termo norma, Kelsen buscou
signifcar algo que ?deve ser ou acontecer, especialmente que um homem se deve
conduzir de determinada maneira?
Na obra Teoria Pura do Direito , que leva o mesmo nome da teoria de Kelsen, o autor
afirma que essa teoria pura busca nica e exclusivamente conhecer o seu prprio objeto,
ou seja:
Desenvolvimento