Mihai Epuran

MOTRICITATE
i PSIHISM
n activitile corporale

PROLEGOMENE LA O METATEORIE
A ACTIVITILOR CORPORALE
Ludice Gimnice Agonistice Recreative Compensatorii

Volumul 1

FEST
 Motricitate i psihism n activitile corporale
ISBN : 978-973-87886-7-1
ISBN vol. 1: 978-973-87886-8-8

Copyright 2011 FEST

Autor: Mihai Epuran

Art Director: Cristina Straton

Tehnoredactare: Simona Morrescu

Tipar: CORESI

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

EPURAN, MIHAI
Motricitate i psihism n activitile corporale /
Mihai Epuran. - Ed. a 2-a, rev. - Bucureti : Fest, 2011-
2 vol.
ISBN 978-973-87886-7-1
Vol. 1. - 2011. - ISBN 978-973-87886-8-8

796.012.1

Toate drepturile rezervate autorului i Editurii FEST.

Nicio parte din acest volum nu poate fi copiat fr permisiunea scris a Editurii FEST.
Drepturile de distribuie \n strintate aparin \n exclusivitate editurii.
Copyright 2011 by FEST
 Mihai Epuran

MOTRICITATE
i PSIHISM
n activitile corporale

PROLEGOMENE LA O METATEORIE
A ACTIVITILOR CORPORALE
Ludice Gimnice Agonistice Recreative Compensatorii

Volumul 1

FEST
Cuvnt nainte

ntr-o lume inundat de grab, superficialitate i suficien

personal, apariia unei opere cheie de bolt: Motricitate i psi-
hism, aduce domeniului numit frecvent fie educaie fizic i sport,
fie cultur fizic, fie tiina sportului sau n attea alte moduri
alternative, ntemeierea tiinific necesar, argumentat i susinut.
Dup ce autorul a dat domeniului i inut academic i profunzimi
de cugetare pe durata ntregii viei trit pn n prezent, druiete cu
generozitate viziunea sa celor care vor s se aplece peste fineea dife-
renelor semantice generatoare de deschideri operaionale ctre
viitor.
Primul volum al lucrrii ofer cititorului dornic s asculte nain-
te de a critica, elementele necesare unei construcii teoretice solide n
ciuda controverselor iscate de preri diferite, dup mine, mai mult n
forma lor lexical dect n profunzimile conceptuale.

n excursia intelectual propus, suntem atenionai asupra re -

perelor conceptuale (capitolul 2) pentru ca apoi s fim condui prin
teoria micrii (capitolul 3) cu atenionarea special pe comporta-
ment, componentele corticale implicate n geneza micrii, dar mai
interesant, poate, pe aspectele ce in de componentele comunica -
ionale, de expresivitate i de valenele de multe ori uitate n socie-
tatea modern ale educrii prin i pentru micare.

Pentru c autorul prefeei nu dorete s se substituie

autorului lucrrii nici ca reproductor al cuprinsului i nici s reia ghi-

4
dul de lectur prezentat n introducere, consider c este mai util
viitorului cititor s parcurg o parte din drum cu ochiul, funda-
mental subiectiv, al unui alt cititor.

Am ntlnit, fr surprindere, dar cu bucuria experienei practice

trecute i a preocuprilor exploratorii mult mai trzii, plasarea baze -
lor neuropsihologice ale micrii naintea celor de tip energetic att
de focalizate sub lupa teoriei micrii i cu precdere a teoriei antre-
namentului. Acest aspect al abordrii micrii i psihismului poate i
trebuie s fie lectura fundamental a tuturor celor care privesc activi -
tile corporale ca parte a demersului i construciei lor profesionale.
Aici ne aflm, poate mai discret dect ar merita, n prezena unor
argumente serioase pentru motorul teoretic oferit de neurotiine per-
formanei umane fie c ea se situeaz n zona explorrii limitelor, fie
c exploateaz zona artistic sau chiar pe cea, devenit ntre timp
adevrat performan, a normalitii ontologice a fiinei.

Poate ca argument solid pentru o invitaie la lectur m opresc la

capitolul ultim al acestui volum, cel legat de corpul uman ca sistem,
dar mai ales ipostaze personalizate ale binelui i rului ce definesc
umanitatea n ansamblu. Fi, ntr-un final, m ntorc spre ideea autoru-
lui de a mblnzi ipostazele negative cu regalul lecturii de ncheiere a
volumului: corpul i artele, fericit pauz a omului de tiin n
oaza de frumusee a artei.

Ca cititor, nu pot dect s-i rmn recunosctor autorului pentru

rezultatul oferit nou i s atept, cum uneori i place s spun,
provincia, respectiv continuarea.

Pierre Joseph de Hillerin

Prof. univ. dr. Joseph Pierre de Hillerin este Preedintele Consiliului Ftiinei
Sportului din Romnia i Director General al Institutului Naional de Cercetare
pentru Sport (Nota Redaciei)

5
Cuvntul editorului
Trim ntr-o societate n care tirea c iubita unui fotbalist din
Divizia C i-a cumprat o nou pereche de sandale e mai important
dect o medalie de aur la Campionatele Europene de Atletism. Dac
este normal sau anormal, v las pe dumneavoastr s decidei. Gtiu
doar c apariia crii Motricitate i psihism n activitile corporale.
Prolegomene la o metateorie a activitilor corporale este un semn
de normalitate. Un mare semn de normalitate.
Dominat de superficialitate i lips de originalitate, universul
crii sportive din Romnia este o cauz, i nu un efect, al performan -
elor din ce n ce mai modeste. Instructorii lucreaz cu metode i mo-
dele depite, copiaz informaii mai mult sau mai puin corecte din
diferite surse, iar consecina este trist. Cu puine excepii, sporturile
din Romnia, individuale sau de echip, sunt n suferin.
Se fac zeci de studii pe lun privind utilizarea Facebook-ului. ns,
n ultimii zece ani, nu s-a fcut niciun studiu privind editarea de carte
sportiv. De carte sportiv tiinific. Din pcate, lucrrile relevante
pentru acest domeniu se pot numra pe degetele de la o singur
mn... n aceste condiii, cnd domnul profesor Mihai Epuran mi-a
propus acest nou titlu, m-am grbit s rspund afirmativ. Gi
m-am simit onorat, ca i n celelalte di cnd domnul profesor a ales
Editura FEST.
Avei n fa volumul I al lucrarii Motricitate i psihism n acti -
vitile corporale. Este, aa cum afirm autorul, o introducere n
acest vast domeniu, cu o prezentare de nalt inut academic a acti-
vitilor ludice, gimnice, agonistice, recreative i compensatorii.
Atept cu nerbdare continuarea i v las, pn atunci, n compania
ideilor pe care domnul profesor le prezint n aceast carte. V garan-
tez c vei fi impresionai.

George Straton
Editor

6
Cuprins
Capitolul 1. INTRODUCERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Capitolul 2. REPERE CONCEPTUALE

1. Motricitatea ca micare corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
2. Motricitatea voluntar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Comportamentul motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
4. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Capitolul 3. TEORIA MICRII CORPORALE

1. Micarea: Generaliti. Micarea i bun starea corpului.
Teoria activitilor motrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. Clasificarea micrilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3. Analiza micrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
4. Micri i aptitudini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
5. Producerea i conducerea micrilor:
Comportamentul motric. Programul motor cortical.
Sistemul motric. Comunicarea prin micare.
Expresivitatea micrii. Omul educat motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
6. Kinesiologia i studiul micrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Capitolul 4. ASPECTE NEUROPSIHOLOGICE

1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2. Senzorimotricitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3. Organizarea sistemului nervos:
Componentele sistemului nervos. Celula nervoas . . . . . . . . . . . . . . . . 47
4. Analizatorii: Receptorii i proieciile lor n creier.
Senzaiile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
5. Cile de conducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
6. Sistemul nervos periferic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

7
 7. Sistemul nervos central. Componente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
8. Creierul: Creierul. Trei mari regiuni ale creierului.
Scizurile i lobii creierului. Codare i decodare.
Funciile ariilor corticale. Informaiile senzitive-senzoriale.
Sensibilitatea i pragurile senzoriale. Energia specific a simurilor.
Perceperea informaiilor. Ariile corticale ale motricitii.
Localizrile cerebrale. Specializarea emisferelor cerebrale.
Coordonatele fundamentale ale creierului ca sistem . . . . . . . . . . . . . . . 59
9. Efectorii: Muchii. Condiiile prealabile ale producerii micrilor.
Automatizarea micrilor.
Definiii privind automatizarea micrilor.
Contientizarea corporal. Principalele componente
i aspecte ale contiinei de sine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
10. Glandele endocrine i motricitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
11. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Capitolul 5. ACTELE
1. Actul ca act i actualizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
2. Actul corporal: Tipologie. Actemele.
Act i corp: Actul semnificativ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
3. Gestul: Funciile gesturilor. Dezvoltarea gestualitii. Gestemele . . . 101

Capitolul 6. ACIUNILE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
2. Puncte de vedere teoretice: Definiie. Aciunea n sociologie. Aciunea
n psihologie. Aciunile mentale. Teoria aciunii ntemeiat/
raional i a comportamentului planificat. Teoria aciunii
i diferitele atribuiri ale definiiei. Componentele aciunii.
Definiii ale aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
3. Aciunea n psihologia activitilor corporale:
Aciunile motrice. Mecanisme psihologice i psihofiziologice.
Ierarhia aciunilor. Caracteristicile aciunii. Funciile aciunii.
Motivaie i scop. Organizarea i structura aciunii motrice.
Tipuri de aciuni. Intenionalitatea aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
4. Aciunea eficient/eficiena aciunii: Practica. Praxiologia.
Ftiina aciunii eficiente. Aplicaii n activitile corporale.
Aspectul praxiologic al concursului sportiv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
5. Aciunea motric dialoguri (Casete) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

8
Capitolul 7. EXERCIIILE FIZICE/CORPORALE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
2. Terminologie; definiii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
3. Exersarea exerciiilor exerciiu i exersare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
4. Clasificarea exerciiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
5. Funciile exerciiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
6. Structura exerciiilor categoriile de exerciii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
7. Exerciiile, creierul i psihicul:
Exersarea creierului. Exerciii pentru minte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
8. Concluzii: Note. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

Capitolul 8. ACTIVITATEA
1. Activitatea, problem central a psihologiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
2. Conceptul de activitate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
3. Clasificare; tipologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
4. Activitatea psihic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
5. Punctul de vedere socio-cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
6. Joc, nvare, munc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
7. Activitile fizice/corporale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
8. Asociaii: Omul activ. Activare. Omul sedentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
9. Actograme i activigrame . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

Capitolul 9. ACTIVITILE CORPORALE

1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
2. Conceptul de activiti corporale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
3. Caracteristicile activitilor corporale:
Caracteristica autotelic. Caracteristica autoplastic.
Caracteristica sanogenezic. Caracteristica axiologic-social.
Familie de activiti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
4. Tipurile de activiti corporale: Activiti corporale ludice,
de joc. Activiti corporale gimnice. Activiti corporale
agonistice. Activiti corporale recreative.
Activiti corporale compensatorii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
5. Funciile activitilor corporale: Principalele funcii
ale activitilor corporale. Disfuncii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
6. Valorile activitilor corporale: Despre valori.
Valorile activitilor corporale. Teze privitoare la valorile
activitilor corporale i sportului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203

9
Capitolul 10. CORPUL
1. Corpul uman, un sistem de sisteme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
2. Mens sana in corpore sano: Corpul sntos,
Omul sntos mental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
3. Corp i suflet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
4. Aspecte antropologice i de gen: Femeia sportiv.
Vrstele corpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
5. Corpul i activitile proprii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
6. Corpul propriu i cunoaterea de sine: Modelul postural.
Schema corporal. Imaginea corpului. Contiina de sine.
Contiin i contien. Sinele. Conceptul de sine la copil.
Realizarea de sine. Imaginea de sine ideal. Experiena corporal.
Limbajul corpului. Expresia corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
7. Auxologie: Maturizare i dezvoltare. Natur i nurtur/
educaie. Corpul adaptat: nelepciunea i inteligena corpului.
Corpul instrument i instrumentat. Tehnici corporale.
Tipuri motrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
8. Cultul corpului: Conexiuni. Cultul corpului asociat
cultului performanei. Culturismul. Dou tipuri de culturism.
Culturism i narcisism (Lectur). Partea sportiv a autoplastiei.
Fitness capacitatea de adaptare fizic i psihic . . . . . . . . . . . . . . . . 248
9. Ipostazele ale corpului: Interesul pentru corpul uman i
micrile sale. Imagerie. Corpul performant. Corpul solicitat.
Corpul dispreuit i chinuit. Corpul dopat. Corpul laborator.
Corpul marf. Corpul subiect i pentru sociologi . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
10. Corpul i artele (Lectur) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

Bibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277

10
CAPITOLUL 1
INTRODUCERE
Motricitate i psihism dorete s fie o pledoarie pentru ntemeierea
tiinific logic-metodologic a funciilor formative, educative sano-
genezice i compensatorii ale activitilor corporale, organizate i conduse
dup norme i criterii tiinifice specifice.
Este, n acelai timp, o monografie cu caracter de paradigm a activit-
ilor corporale, care tinde s devin o denumire a domeniului cuprinztor
a ceea ce, n mod tradiional, se numete educaie fizic i sport. Pe msur
ce lectura textului va avansa, cititorul va putea contientiza i semnificaia
informaiilor ce conduc spre o tiin a activitilor corporale.
Pentru nceput dorim s precizm sensul operaional al termenilor pe
care i vom utiliza n textul acesta, dup care vom trece i la discutarea lor
n lumina logicii metodologice.
Folosim sintagma activiti corporale pentru a desemna n fapt activi-
tile motrice sanogenezice, autotelice i autoplastice (exerciii, jocuri,
sporturi, activiti de timp liber, recreative i compensatorii), adic acele
forme ale motricitii care se desfoar pentru realizarea propriilor obiec-
tive de sntate, eficien i armonie puse n serviciul dezvoltrii totale a
fiinei umane, pe planurile psihomotricitii, cogniiei, afectivitii, ale ca-
litii vieii i, la nevoie, ale corectrii sau compensrii anumitor disfuncii.
Psihismul este ansamblul fenomenelor psihice (triri i comportamen-
te) ale unui individ, fiind sinonim cu conceptul de psihic.
Analiza pe care o efectum va ncerca s dezvolte relaiile de intercon-
diionare dintre fenomenele i mecanismele psihice specifice i mani-
festrile activitilor de tip motric-corporal, prin care individul uman se
adapteaz la ambian i la sine, aspirnd nu numai la echilibrul home-
ostazic, ci dorind s-i depeasc propria condiie biologic, prin opti-
mizarea i chiar maximizarea personalitii sale integrale.
Lucrarea a fost conceput n dou volume, primul, destinat concepiei
despre activitile corporale, iar cel de al doilea problemelor filozofice,
metateoretice i teoriilor celor cinci tipuri de activiti corporale.
Primul capitol, pe care l citii acum, face o scurt prezentare a temei.
Capitolul doi ofer o trecere n revist a principalelor concepte cu care

11
vom opera n paginile lucrrii, i anume: motricitatea, motricitatea volun-
tar, comportamentul motric. Cel de al treilea capitol dezvolt conceptul
de micare corporal, privit att sub aspectul filosofic, ct i al tiinelor
particulare, ndeosebi al psihologiei. Cel de al patrulea capitol dezvolt
bazele neuropsihologice ale micrilor, activitilor i comportamentului
motor. Sunt descrise mecanismele de iniiere, execuie i control ale aciu-
nilor care compun comportamentul motric al subiectului. n capitolele
cinci i ase sunt discutate conceptele de act, gest, aciune, cu funda-
mentarea filosofic, psihologic i praxiologic a lor, acestea fiind n fapt
elementele constitutive ale motricitii omului activ. Capitolul apte
trateaz exerciiile corporale, clasificarea, funciile i ipostazele lor.
Conceptul de activitate este prezentat n capitolul opt. Activitatea este
privit ca modul esenial de structurare unitar a micrilor i actelor n
vederea atingerii unui scop. Capitolul nou dezvolt conceptul original,
susinut de autor, al activitilor corporale ludice, gimnice, agonistice
recreative i compensatorii, caracteristicile i funciile lor. Cele cinci tipuri
de activiti corporale cuprind ntreaga diversitate a manifestrilor cu ca-
racter motric, spontane sau intenionate, cu caracter amator sau profesio-
nist, pentru aparen, sntate, divertisment, prestigiu i recunoatere
social. Ultimul capitol al volumului trateaz problemele corpului, ale cor-
pului viu i activ, folosit autotelic sau ca instrument. Cunoaterea de sine,
cultul corpului i inteligena lui sunt, de asemenea, subiecte tratate aici,
din punct de vedere antropologic i psihologic-umanist.
Volumul al doilea, n pregtire, trateaz problemele filozofice i meta-
teoretice al activitilor corporale, prezentnd, n capitole speciale, cele
cinci tipuri de activiti corporale i paradigma tiinei activitilor corpo-
rale.

inem s omagiem sprijinul pe care l-am primit din partea unor per-
sonaliti ale domeniului. prof. univ. Dumitru Moet, care a propus tema
Motricitate i psihism pentru Masteratul de la Universitatea Vasile
Alecsandri din Bacu, n 1996, prof. Cornelia Ciupagea, pentru sugestii i
informaii bibliografice, conf. dr. Monica Stnescu, consultant, critic sever
i susintor moral al acestei ntreprinderi. Tuturor, multe mulumiri!

____________
Not. Toate trimiterile bibliografice se refer la lucrrile consultate. Notaia cf.
(de la confer lat, compar) este folosit cnd sunt prelucrri sau sugestii din lucrrile
autorilor. Citrile din documentele secundare (dicionare, recenzii, rezumate) sunt
fcute numai n cazul n care ideile respective sunt semnificative.

12
CAPITOLUL 2
REPERE CONCEPTUALE

1. Motricitatea ca micare corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

2. Motricitatea voluntar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Comportamentul motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
4. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

1. Motricitatea ca micare corporal

Sunt numeroase lucrrile de antropologie, teorie sau metodic a
domeniului nostru n care, cu puine excepii, termenii de baz ai dome-
niului activitilor corporale sunt definii fie logic, fie operaional.
n rndurile de mai jos ne propunem s precizm, din punctul de
vedere al tematicii acestei lucrri, principalii termeni care au legtur cu
motricitatea uman, privit din punct de vedere psihologic. Operaia nu
este deloc uoar, ntruct dicionarele, generale sau de specialitate,
definesc aceti termeni sub aspectul lor cel mai uzual sau sub aspectul
lor filosofic, psihologic, sociologic sau fiziologic. Pentru a nu ncrca tex-
tul, ne propunem s realizm o prezentare terminologic sintetic, orien -
tat electiv spre susinerea punctului de vedere pe care l adoptm n
aceast lucrare, i anume al coordonrilor de tip sistemic dintre motrici-
tate i psihism.
Motricitatea este de regul discutat sub aspectul fiziologic i psi-
hofiziologic.
Micarea este privit ca schimbare n spaiu i timp a poziiei cor-
purilor.
Aciunea i activitatea, ca organizare a comportamentului n funcie
de anumite scopuri, orientate i susinute de motivaie.
Alturi de aceste concepte de baz, vom afla nc altele cum sunt:
gesturile motrice, postrile, atitudinile preoperatorii, nvarea motric,
performana motric, capacitatea motric, eficiena motric etc. Pe unele
dintre ele le vom prezenta n lucrarea noastr; pe altele, le vom considera

13
c fac parte din vocabularul curent al specialitilor notri i nu le vom
mai discuta. n textul lucrrii, cnd se va simi nevoia de precizri, le
vom face.
Dicionarele definesc motricitatea drept capacitatea de a se mica;
funcie a micrii:

Motor, motrice (Adj.):

1. Care produce o micare, care o transmite.
2. Se spune despre un nerv sau muchi care asigur motricitatea unui
organ. (S.) 2. Aparat care transform n energie mecanic alte forme de
energie.
Motilitate: Aptitudinea de a efectua micri spontane sau de reacie
ale fiinei vii.
Motricitatea este ansamblul funciilor care asigur meninerea pos-
turii i execuia micrilor specifice fiinelor vii; ea este gndit n opo-
ziie cu funciile de recepie i senzoriale. Se distinge:
motricitatea reflex (complet independent de voin);
motricitatea automat (n care voina nu intervine dect pentru a
declana o succesiune de micri automate: mersul, deglutiia etc.)
i
motricitatea voluntar (n care fiecare gest este gndit nainte de a
fi efectuat. Termenul aparine mai ales limbajului fiziologic dect
celui psihologic. (J. Didier, 1994, p. 180)
Motricitate i micare sunt termeni de baz n teoria domeniului acti-
vitilor corporale i n tiina sportului. De cele mai multe ori ei sunt
folosii alternativ, dei exist unele diferene, pe care specialitii le evi-
deniaz.
n privina aceasta exist, teoretic, patru poziii: prima consider c
termenii de motricitate i micare sunt identici (motor movement); a
doua, c micarea este inclus n motricitate (motor system); a treia, c
cei doi termeni se intersecteaz, iar a patra, c cei doi termeni sunt dis-
junci, independeni (cf. Haag & Haag, 2003).
Principala delimitare ntre motricitate i micare este fcut n lite-
ratura de specialitate. Micarea este noiune central pentru multe ti-
ine, ca biologia, fiziologia, psihologia i toate cele care se ocup de mi-
carea uman. n acest caz, arat Bos i Mechling (1987, n Worterbuch.),
vom considera n conceptul de motricitate caracteristicile neurociber-
netice care nglobeaz, de asemenea, factorii subiectivi i ai coninutului
contiinei, n timp ce micarea este caracterizat ca o modificare a
locului masei corporale umane n spaiu i timp, vzut din exterior ca
un proces obiectiv, dup Gutewort & Pohlmann, 1966).

14
 Astfel, distingem clar i precis (dup Morhold, 1965), pe de o parte,
ansamblul tuturor proceselor de conducere-reglare i de funcionare, iar
pe de alt parte, rezultatul lor, cu multiplele dimensiuni, pe care le are
micarea.
Haag i Haag consider c sistemul motric i micarea sunt dou
aspecte distincte, primul fiind constituit din procesele subiective interne
relevante pentru micare (mecanismele de funcionare i control), iar
micarea reprezentnd modificrile externe vizibile ale corpului, coor-
donate sistemic n timp i spaiu. (Haag & Haag, 2003, p. 310). Este un
punct de vedere dualist pe care neurotiinele actuale l consider cu re -
zerve.
Motricitatea este o activitate integrat i adaptat. Pstrarea unei
posturi, modificarea de pregtire pentru o micare, executarea unui gest
nu se pot realiza n mod optimal dect dac, la plecare, sistemele senzo-
riale proprioceptive i exteroceptive furnizeaz un ansamblu coerent de
informaii n care intr referinele spaiale i temporale interne asociate
cu referinele externe pentru a asigura o prepoziionare postural, orga-
nizarea i derularea unui program motor adaptat. Ca mecanism, motri-
citatea se bazeaz pe acionarea sistemelor contractile care mobilizeaz
elementele scheletului furniznd o energie mecanic prin degradarea
metabolic a substraturilor i un consum de oxigen. O unitate contractil
asociaz un motoneuron cu mai multe fibre musculare. (Doron & Parot,
1994, p. 514-515)
Din punct de vedere psihologic, motricitatea desemneaz funcia care
asigur relaiile cu ambiana material i social i care are drept suport
periferic musculatura striat.
J. Pailhous i Mireille Bonnard (1999) consider c motricitatea ar tre-
bui s fie denumit mai curnd senzorimotricitate. Autorii afirm c, n
general i restrictiv, motricitatea desemneaz o funcie care organizeaz
relaiile cu ambiana i are ca suport periferic musculatura scheletic.
Termenul de senzorimotricitate subliniaz tocmai rolul informaiilor
senzoriale n declanarea, meninerea i adaptarea micrilor.
Din cauz c nu se pot examina n mod independent funciile i pro-
cesele motrice n raport de situaii i de subieci, se recurge la folosirea
combinaiei de termeni ca psihomotricitate i senzorimotricitate.
Senzorimotricitatea pune accentul pe raportul reciproc dintre con-
trolul senzorial (informaiile simurilor tratate ca stimuli) i elementele
sistemului motor.
Psihomotricitatea, din contr, pune accentul pe reglarea psihic a
motricitii. Ea consider motricitatea ca fiind reglat i condus n mod
deosebit de factori afectivi, ceea ce a condus la afirmarea influenei po-

15
zitive a micrii asupra sntii i la dezvoltarea unui cmp specific de
aplicaii terapeutice n psihiatrie i ortopedagogie (Bos & Mechling,
1987, p. 427).
Datorit importanei crescute pe care o are n domeniul activitilor
corporale i n educaia motricitii la vrsta de cretere, termenul de psi-
homotricitate este adesea neles ca o programare a activitii. Problema
solicit o strategie de aciune, innd seama de faptul c nu se poate
vorbi despre motricitate fr s se considere baza ei cognitiv, n special
percepiile. (Haywood, 1993)
Ca i termenul sensumotorik (din literatura german Ungerer),
psihomotricitatea pune accentul pe partea nsemnat a contiinei,
plasnd pe primul plan procesul percepiei i unitatea dintre percepie i
micare. n acest context se explic nainte de toate legtura reciproc
dintre aspectele cognitive, afective i motorii sub forma circuitelor de
reglare intricate ierarhic n aciunea motric, prin mijlocirea Unitii
TOTE (Test Operation Test Exit Miller, Galanter, Pribram bucla de
reglare cibernetic a comportamentului, prin punerea n relaie a infor-
maiei de intrare cu imaginea i cu realizarea).
Din punct de vedere tiinific este necesar s avem n permanen sen-
sul exact al termenilor pe care i utilizm. Contextul frazei n care ei sunt
folosii ne ajut s descifrm semnificaia pe care le-o confer autorul.

2. Motricitatea voluntar
La baza unei aciuni motrice voluntare se afl suma proceselor
funcionale, de conducere i reglare, baz pentru performanele motrice
sportive. Acestea au, la rndul lor, ca baz, automatismele programate
genetic, precum i automatismele nvate (stereotipuri, capaciti i
abiliti motrice, capaciti de autoreglare etc.). Performana motric este
rezultatul aciunilor motrice. Pornind de la programele genetice trans-
mise i de la cele nvate, se poate face distincia ntre motricitatea
nnscut i motricitatea nvat, ca i ntre motricitatea vieii cotidiene,
motricitatea expresiv i motricitatea sportiv, ultimele de neconceput n
afara determinrii voluntare-motivaionale-socioculturale.
Din alt punct de vedere vorbim despre motricitate general i
motricitate fin, dup importana angajrii musculare, mrimea gru-
pelor musculare care particip la micare i amploarea locomoiei n
raport cu ambiana (Bos/Mechling, n Worterbuch, 1987, p. 428).
Precizarea aceasta ne amintete de structura aptitudinal propus de Ph.

16
Vernon (1952), care distinge aptitudini atletice mari (fora, viteza,
rezistena) i coordonarea ca factor minor de grup, care se identific,
prin componentele ei, cu psihomotricitatea. n aciunile concrete din
via i sport, distincia de mai sus este relativ, ntruct motricitatea fin
i cea general sunt indisolubil legate, aa cum este situaia n multe
sporturi, ca de exemplu n scrim, schi, jocuri cu mingea, tir talere sau
skeet, care solicit simultan efort al muchilor mari cu al muchilor care
asigur fineea coordonrii, echilibrului sau stpnirii aparatelor. Dup
prerea autorilor citai mai sus, ar fi mai firesc s se vorbeasc de micri
de dimensiuni mari sau mici, de micri ale corpului ntreg sau ale
prilor lui: deprinderi grosiere i deprinderi fine. Amintim cu aceast
ocazie i de clasificarea deprinderilor, pe care o fac autorii din SUA, n
gross motor skills (deprinderi grosiere) i fine motor skills (deprin -
deri fine).

3. Comportamentul motric
Tratm problemele motricitii n legtur/relaie cu psihicul.
Prezentm cteva puncte de vedere ale psihologiei, n care problemele

Dei n anii 40 ai secolului trecut, J. Piaget considera c se manifest

micrii primesc orientri particulare.

o tendin puternic de grupare i unificare a curentelor psihologice.

Nici astzi nu putem considera c acest deziderat s-a realizat, chiar dac
nu se mai susin coli sau curente exclusiviste. Mai potrivit este s vor-
bim de existena unor puncte de vedere, a unor perspective sau para-
digme din care sunt studiate i interpretate fenomenele psihocomporta-
mentale. Cteva dintre ele vor fi amintite mai jos.

Perspectiva biologic (psihobiologic) continu, pe baza noilor des -

coperiri n domeniul neurofiziologiei, tendina de a pune n relaie
fenomenele psihice cu mecanismele cerebrale i endocrine.
Perspectiva cognitiv, de dat mai recent, combin aspecte ale psi-
hologiei formei cu behaviorismul, subliniind rolul psihicului n or -
ganizarea percepiilor, n procesarea informaiilor i n interpre -
tarea experienelor. Procesele mentale influeneaz ntregul com-
portament, emoiile, motivele i alte procese, ele fiind dependente
de modul cum este procesat i interpretat suma informaiilor.
Analogiile cu computerele sunt mult folosite n explicaia psiholo-
gic cognitivist.

17
 Teoria stadiilor dezvoltrii intelectuale dezvoltat de Jean Piaget
(1896-1980) prezint cea de-a doua fa a perspectivei cognitiviste.

Perspectiva activitii sau a conduitei se bazeaz pe concepia lui

Pierre Janet (1859-1947) care spune c psihologia este tiina aciu-
nii umane. Conceptul de aciune a fost ntregit n ultimele
decenii, constituindu-se ntr-o teorie coerent a aciunii sau activi-
tii, nu numai n psihologie, dar i n sociologie i filosofie.
Conduita uman este un ansamblu de operaii mentale sau simbo-
lice, prin care organismul se adapteaz la complexitatea situaiilor.

Perspectiva umanist, iniiat de A. Maslow (1908-1970), apare ca o

alternativ la psihologia psihanalitic i psihologia behaviorist,
afirmnd c fiina uman este liber s aleag, fr s fie prizoniera
motivelor incontiente sau a condiiilor ambianei. Fiecare fiin
poart n sine tendina autoactualizrii, a propriei realizri. n psi-
hoterapie, Carl Rogers (1902-1987) pune bazele metodei centrate
pe subiect.
Centrarea pe contiin i autorealizare a condus la etichetarea
acestei perspective ca fenomenologic, ntruct consider c cel mai
important lucru este experiena subiectului, aa cum o percepe el.

Perspectiva transcultural ne atrage atenia c activitatea psiho-

comportamental are rdcini nu numai n mecanismele studiate
de neurotiine i n mecanismele autodezvoltrii psihice, ci i n
cele evideniate de antropologie i sociologie. Spaiul sociocultural
n care triete individul i pune amprenta pe mentalitatea i con-
duitele lui. (R. Linton, 1968). Aspectele culturale, variaiile inter-
culturale i influenele lor specifice vor sta n atenia psihologilor
mai mult dect pn acum.

Perspectiva psihodinamic continu, din punctul de vedere al psi-

hologiei tiinifice, teoria psihanalitic, punnd ns accentul nu
att pe fora incontient a impulsurilor sexuale i agresive, ct pe
alegerea deliberat i pe autodirecionare. Acest curent nou se mai
numete i neoanalitic, fiind reprezentat de Karen Horney (1896-
1952), Erich Fromm (1900-1980) i Erik Erikson (1902-1994), ultimul
propunnd o interesant teorie a stagiilor dezvoltrii psihosociale
fiinei umane, fiecare stagiu avnd stri bipolare, pozitive i nega-
tive.

18
 Perspectivele nvrii. Tematica nvrii a figurat n majoritatea
colilor psihologice mai vechi sau mai noi. n ultimii ani s-au expri-
mat ataamente pentru o interpretare preponderent behaviorist,
gestaltist, neuropsihologic sau social. Repetiia, ntrirea, ilu-
minarea, procesarea i programarea informaiilor sunt considerate
ca mecanisme intime ale nvrii individuale. Teoriile nvrii
sociale consider c omul este capabil s modifice ambiana i c
nvarea intenionat, bazat pe observarea altora, asigur un
mare numr de rspunsuri la situaiile concrete ale vieii. (cf. P.
Popescu-Neveanu et al. 1990, L. Sdorow 1990, S.A. Rathus
1991, I. Radu et al. 1991)

Perspectiva terapiei prin micare ntregete funcia sanogenezic a

activitilor corporale privind modalitile diferite pentru tratarea
disfunciilor corpului uman, native sau provenite din exercitarea
profesiilor i din situaii de via.

Perspectiva intenional (J. Paillard, 1987) privete comportamentul

uman prin prisma predeterminrii scopurilor, a finalitilor sale. n
domeniul motricitii, analiza ncepe cu mecanismele neurologice
i cibernetice.

4. Sintez
Motricitatea uman este, n fond, expresia vieii, ale crei mecanisme
definitorii se afl n relaia corp spirit ambian. Adaptarea, ca prin-
cipal funcie a vieii, este dependent de mecanismele sistemului neu-
rologic, ale crui structuri i reea asigur psihocomportamentul,
ncepnd cu cele mai simple reacii reflexe pn la anticipare i creaie.
Vom prezenta sintetic, n paginile acestei lucrri, cteva dintre prin-
cipalele mecanisme pe care le descriu neurotiinele actuale i implicarea
acestora n fenomenele motricitii i psihismului. n acest sfrit de
capitol ne limitm la prezentarea unei scheme n care punem n relaie
principalele concepte ale temei noastre.

19
 Caseta nr. 2.1

Motricitate
ACTE ACIUNI ACTIVITI
neurotiine psihologie psihosociologie antropologie filosofie
Neurotiinele ne arat mecanismele motricitii.
Psihologia ne explic inteniile, scopurile, programele, deciziile i
tririle.
Psihosociologia ne explic strile i procesele omului/oamenilor
aflai n relaie cu ceilali, cu ambiana material, social i
cultural.
Filosofia trateaz concepia general despre lume i via. Descrie
conceptele cele mai generale ale existentului, fiinrii omului,
cunoaterii, logicii, valorilor, eticii i esteticii.
Antropologia se ocup de originea, evoluia i variabilitatea
biologic a omului, n corelaie cu condiiile ambianei naturale i
socioculturale.

Caseta nr. 2.2

Motricitate
ACTIVITI ACIUNI ACTE
antropologie filosofie psihosociologie psihologie neurotiine

20
CAPITOLUL 3
TEORIA MICRII CORPORALE

1. Micarea:
Generaliti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Micarea i bun starea corpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Teoria activitilor motrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. Clasificarea micrilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
3. Analiza micrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
4. Micri i aptitudini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
5. Producerea i conducerea micrilor:
Comportamentul motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Programul motor cortical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Sistemul motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Comunicarea prin micare, expresivitatea micrii . . . . . . . . . . . . . . 36
Omul educat motric . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
6. Kinesiologia i studiul micrii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

1. Micarea
Generaliti. Micarea uman e micare corporal, orientat spre
scop, stimulat i susinut de motive, n vederea adaptrii la ambian
i la sine; unele micri i aciuni sunt subsumate idealului de autore-
alizare a omului.
Micarea este aciunea de a se/te deplasa, a deplasa un obiect, sau cu
un obiect cu scop sau fr; reflex, spontan, elaborat, intenionat,
voluntar, ntmpltor, legic, planificat, provocat obligat,
anticipat amnat, manifest, reinut etc.

21
 Micarea este baza existenei, a vieii i astfel obiect de studiu pentru
multe tiine i discipline tiinifice, de la cele mai generale (filosofia,
antropologia), la cele particulare, descriptive. Toate aceste tiine
cerceteaz din punctele lor de vedere atributul esenial al existenei,
adic totalitatea schimbrilor i transformrilor realitii, ncepnd cu
cele mai simple, fizice i chimice, i terminnd cu gndirea uman.
Micarea este fenomen i stare, dar n acelai timp este funcie i meca-
nisme, de la cele biochimice la cele fiziologice, psihologice i sociale.

Definiie i caracterizri
Reinem aici numai aspectele micrilor corporale, ale organismului
care folosete funciile locomotorii, de stabilitate i manipulare, pentru
adaptarea la cerinele vieii proprii i de relaie.
Filozofia consider micarea ca form de existen a materiei, n
spaiu i timp.
Micarea este forma fundamental de manifestare a vieii, a crei
comand i reglare constituie una dintre funciile cele mai importante ale
sistemului nervos. (M. Bonnet, 1999, p. 501)
Orice micare necesit transmiterea unei comenzi nervoase pentru
mobilizarea sistemului musculo-scheletic.
Sub aspect general, micarea este deplasare, schimbare de poziie a
unui corp n spaiu, n funcie de timp.

Dup originea comenzii se disting trei feluri de micri: reflexe, auto-

mate, voluntare; n alte puncte de vedere, distingem efectuarea i expre-
sivitatea micrilor, despre care vom vorbi mai departe.
Execuia micrilor este studiat n termeni de precizie, vitez,
preparaie, accelerare, decelerare. Ele sunt considerate fie singulare, fie
ca fcnd parte dintr-un complex motric.
Relaia cu factorii cognitivi asigur organizarea spaio-temporal a
micrilor, iar prin senzaiile kinestezice, formarea imaginii propriei per-
soane.

Micarea poate fi engramat, ca nvare i memorizare a patternului

motric, pstrat att n poriunile senzoriale, ct i n cele motorii ale
creierului, putnd fi reactualizate la nevoie. (Wilmore & Costill, 1994)
Micarea este caracteristica fundamental a fiinelor vii din regnul
animal care permite explorarea, facilitnd percepia mediului natural i
asigurnd, n final, comportamentele necesare autonomiei i supra-
vieuirii subiectului. (J. Feger, 1999, p. 514)

22
 Rolul cel mai evident al motricitii este de a permite deplasarea
unei pri sau a ansamblului corpului. Motricitatea reprezint i un
mijloc de comunicare, fie prin vorbire, fie prin gesturi asociate acesteia
i, de asemenea, dar n mod mai puin contient, prin atitudinea corpo-
ral, prin aspectul sau expresia feei, prin direcia privirii, elemente care
depind, respectiv, de repartizarea activitilor tonice i fazice ale muscu-
laturii corpului, a feei i a globilor oculari. n sfrit, motricitatea, prin
jocul sistemului de reaferen, furnizeaz informaii care permit s se
calibreze i s se construiasc percepia personal a diferitelor aspecte
ale lumii exterioare, informaii care lipsesc dac explorarea a fost realiza-
t n mod pasiv. (J. Feger, 1999, p. 516)

n mod sistematic micarea este studiat din punct de vedere meca -

nic, ca deplasare n spaiu, fizic, ca micare molecular, cuantic, sub-
cuantic etc., chimic, ca asociere i disociere a atomilor n molecule, bio-
logic, ca expresie a vieii organismelor cu diferite stri de complexitate,
pentru adaptare, social, ca dezvoltare a sistemelor sociale i individuale,
pn la gndirea i creaia uman.
Ca proces, micarea este aciune motric, diacronic, determinat de
funciile psihonervoase, musculare-biomecanice, fiziologice i biochi-
mice; ca produs, este obiectivat n abiliti, deprinderi i capaciti
motrice; ca fenomen (fenomenal) este ce se vede, ce se petrece; ea este, n
acelai timp, reglare prin imagine/program.
Micarea are caracteristici spaiale (direcie, lungime, amplitudine,
translaie, rotaie .a.), temporale (uniform, variabil etc.) i spaio-tem-
porale (vitez, acceleraie, deceleraie etc.) i lips de micare (micare
zero).

Micarea uman trebuie gndit n relaiile sale cu celelalte forme de

micare, dar i n specificitatea ei, ca funcie de adaptare la lume, la
natur, la oamenii aflai n stare de societate i la propria persoan. Ca
fiin determinat biologic, social-cultural i psihologic (ca autodez-
voltare), individul uman funcioneaz dup legiti proprii foarte
complexe, legiti de sistem complex. Multe dintre aceste legiti sunt
cunoscute, dar i mai multe ateapt s fie cercetate i nelese. Filosofia,
antropologia, biomecanica, kinesiologia, biochimia, fiziologia, psiholo-
gia, sociologia i alte discipline socio-umane privesc i specificitatea
activitii omului activ fizic, care folosete micarea corporal n sco -
puri cu totul particulare, neproductive, dar cu funcii auxologice, sano-
genezice, conative i socio-integratoare.

23
 Caseta nr. 3.1

Micarea i bun starea corpului

Reproducem aici o parte din dialogul Socrate-Teetet, din textul lui

Palton Teetet, din care vedem un alt aspect al relaiei corp spirit:
Socrate: Dar starea trupeasc, nu se irosete dnsa prin nemicare
i prin trndvie i nu se pstreaz minunat prin exerciii i mi-
care?
Teetet: Ba da.
Socrate: Trecnd acum la partea spiritual, nu se adun oare cuno-
tinele, se pstreaz i se mbuntesc prin nvtur i srguin
adic prin micare i nu se uit oare nu numai ce se nva, dar i
ceea ce s-a nvat, prin nemicare, adic prin lips de srg i de
nvtur?
Teetet: De bun seam.
Socrate: Deci micarea e bun att pentru spirit, ct i pentru corp,
iar repaosul dimpotriv.
Teetet: Aa pare s fie.
(Platon, Teetet, p. 32)

n gndirea teoretic despre micarea uman s-au exprimat diferite

opinii, printre care sunt de amintit cele de orientare naturalist, de ori-
entare pozitivist-behaviorist sau antropologic, fenomenologic,
gestaltist-structuralist. n funcie de punctele de vedere adoptate, mi-
carea uman poate fi privit din afar sau dinuntru. Din afar biome-
canica, morfo-fenomenologia; la mijloc behaviorismul, care consider
micarea ca rezultatul legturii dintre stimul i reacie, ignornd factorii
psihici cognitivi-perceptivi; dinuntru, aa cum fac antropologia
filosofic, psihologia i psihosociologia, care au n vedere fenomenele de
contiin ale subiectului, pentru care corporalitatea este trit n context
individual i social.

Teoria micrii este privit i din punctele de vedere cibernetic i al

teoriei sistemelor. Subiectul care se mic (homo se movens) este un pro -
cesator de informaii, care se autoregleaz pe baza principiului i meca -
nismului aferentaiei inverse (feed-back). n Frana se consider cinesi-

24
ologia funcional drept disciplina care studiaz raportul dintre micare
ca produs i micarea ca proces. Produsul se exprim, de regul, n per-
formane, deprinderi sau abiliti, rezultate ale nvrii, iar procesele
sunt cele care regleaz micarea din punct de vedere psihofiziologic.
n zilele noastre s-a impus teoria sistemic, holistic a aciunii umane,
teoria micrii n domeniul activitilor corporale fiind o sub-disciplin
integrat n tiina activitilor corporale.

Caseta nr. 3.2.

Teoria activitilor motrice

Adrian Dragnea i Aura Bota au elaborat o monografie a activiti-

lor motrice, cu caracter interdisciplinar, monografie destinat pre -
gtirii specialitilor n domeniul educaiei fizice i sportului.
Din cuprins reinem importana cercetrii tiinifice a activitilor
motrice, caracteristicile motricitii omului din punct de vedere bio-
logic i pedagogic, efortul i oboseala, fitnessul, comunicarea interu-
man prin motricitate i excelena motric.
(Teoria activitilor motrice, 1999, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic)

2. Clasificarea micrilor
Activitile practice de educare a fizicului i de educaie prin fizic
au n vedere diferitele forme de manifestare a micrilor corporale.
Literatura de specialitate ofer urmtoarea clasificare a micrilor fun-
damentale, prezentndu-le ca atare sau ca deprinderi care trebuie for-
mate. Una dintre clasificri prezint micri locomotorii, nelocomotorii
i de manipulare; alta prezint locomoia cu picioarele i cu alte pri ale
corpului, iar manipularea sub aspectul de trimitere a obiectelor, de pri-
mire a obiectelor sau de pstrare i utilizare a lor.

25
 Tabelul nr. 3.1
Clasificarea micrilor fundamentale
(Dauer et al., 1986; Gallahue, 1993; Siedentop et al., 1984)

Locomotorii De manipulare De stabilitate

Mers Aruncare Aplecare
Alergare Prindere ntindere
Sritur Lovire Rsucire
opire Blocare ntoarcere
Tropotire Izbire Legnare
Trire Voleibolare Rostogolire
Lunecare Conducere Aterizare
Crare Rostogolire (a mingii) Oprire
Fandare Transportare Eschivare
Galopare Driblare Echilibrare
Sltare Nemicare
(adugat de noi)
Imobilizare activ
(M. Bonnet)

Observaie: Avem tendina de a privi micarea ca deplasare, schim-

bare de loc sau poziie. Trebuie s avem n vedere c n domeniul acti-
vitilor corporale de toate genurile avem componente n care latura
comportamental este inhibat, procesul central nervos fiind ascuns,
iar micarea este zero. Meninerea poziiei iniiale sau a poziiei de start,
fixarea poziiei la ncheierea unui exerciiu, pauzele de nemicare n anu-
mite situaii sau exerciiile de nemicare i linite pe care le-a recoman-
dat Maria Montessori (1936, p. 148), poziiile preparatorii-preoperatorii,
pnda, jocul statuile, toate i nc multe altele fac parte din conceptul
dialectic al micrii/nemicrii active i uneori pasive, ca cele din strile
de relaxare.

3. Analiza micrii
Micrile sunt de analizat n componentele lor de efectuare i n
dimensiunea de expresie.
Realizarea micrii este analizat prin caracteristicile de precizie, vi-
tez, pregtire, frnare .a., fie ca execuie individual, fie integrat n-
tr-un ansamblu motric complex. Organizarea spaial-temporal a mi-

26
crii are la baz prelucrarea cognitiv a situaiei. Micarea este n relaie
direct cu senzorialitatea, care furnizeaz subiecilor senzaii kineste-
zice, care alimenteaz percepia proprioceptiv. Micrile i informaiile
senzoriale care le nsoesc, dau claritate spaiului corpului, obiectelor,
locurilor. Micrile construiesc schema corporal, prin referire la corpul
situat n spaiu. Ele contribuie la elaborarea imaginii corporale, prin re -
ferire la corpul identificat, dup expresia lui J. Paillard.

n analiza micrii se utilizeaz, fiind necesar s se coordoneze, dou

axe teoretice. Prima privete micarea ca un rspuns la solicitrile me-
diului extern (reflexele la nivelul cel mai elementar); a doua o privete ca
o producie autonom avnd drept scop s stpneasc i chiar s tran-
sforme ambiana. n perspectiva integrativ a motricitii, micrile re-
acii i micrile aciuni sunt strns articulate n comportamentele
adaptive (Pailhous i Bonnard, 1993, p. 592).
Din punct de vedere fenomenal, analiza micrii urmrete cel puin
dou obiective: descrierea i explicarea ei. Bineneles c este vorba de
micrile corporale, pe care le gsim drept componente ale aciunilor i
activitilor respective, n joc, sport, recreaie etc.
Pe primul plan vom gsi descrierile prin care se prezint diferitele
forme de micare. O astfel de descriere, la vedere, a cptat denumirea
de fenografie (Kiphard, 1979). Pn la descrierea biomecanic, descri-
erea fenografic va prezenta caracteristicile spaiale i temporale ale mi-
crilor, aa cum sunt ele evaluate de observatorul mai mult sau mai
puin priceput n aa ceva.
O situaie deosebit ntlnim n instruirea motric, atunci cnd profe-
sorul descrie micarea sau micrile pe care elevii trebuie s le execute i
s le nvee, ca form, direcie, ntindere, vitez, energie etc. Evident c
descrierea este nsoit de explicaie i demonstraie, dublate toate de
posibile utilizri de materiale ilustrative. Filmul sau imaginile video sunt
tot nregistrri fenografice.
Analiza psihologic are posibilitatea de a se orienta spre comporta-
mentul deschis, prin formele variate de descriere, pe baza celor perce-
pute i memorate (sau nregistrate, ca memorie material, pe pelicul
sau imagini digitale). Comportamentul ascuns este mai greu de desci-
frat. Subiectivitatea suscit analiz introspecionis, corectat de senza-
iile de micare, echilibru, efort, de percepiile spaiale i temporale ale
micrilor, mpreun cu posibilitatea verificrii prin practic. Cercetrile
neurofiziologice confirm relativa adecvare la realitate a impresiilor,
senzaiilor reprezentrilor, inteniilor, conducerea, controlul, mpreun
cu datele contienei micrilor noastre.

27
 Denumirea i aprecierea componentelor micrilor constituie analiza
calitativ, iar numrarea i msurarea lor, analiza cantitativ.

Analiza biomecanic (numit i analiz kinesiologic) merge mai de-

parte, prin cele dou genuri de studii: cinematica i cinetica. Cinematica
este acea parte descriptiv a mecanicii care studiaz caracteristicile tem-
porale i spaiale ale micrilor (fcnd abstracie de mas i de forele
care le produc), i anume: traiectoria (lungimea), translaia, unghiul, du-
rata, viteza, acceleraia, viteza unghiular i acceleraia unghiular. Ci -
netica realizeaz analiza cauzal a micrii, cu considerarea interaciunii
forelor care produc sau modific micarea: masa, greutatea, fora, im-
pulsul, momentul forei, prin studiul staticii (echilibrului) i al dinamicii
(micarea produs de forele care nu se echilibreaz) (cf. Barham, 1978,
p. 16).

Metodologia analizei micrilor umane

A. Analiza calitativ prezint dou aspecte majore:
1. Analiza nominal, de identificare i numire a componentelor mi-
crii.
Diferenierea micrilor const din stabilirea unui sistem de ter-
meni care constituie nomenclatura, pe baza cruia se face recunoa-
terea i identificarea unei micri, aa cum exist ea. Analiza aceas-
ta este posibil datorit clasificrii realizate ntr-un domeniu anume
al micrilor umane. n biomecanic, n descrierea micrilor, se
folosesc termeni ca: linear, unghiular, parabolic, circular etc. Pentru
aceast analiz cercettorul-observator trebuie s fie abilitat.
2. Analiza evaluativ continu analiza nominal pentru a diferenia
micrile ntre ele dup anumite caracteristici, mai mult sau mai
puin prezente sau importante. Clasificarea sau ordonarea dup o
caracteristic dat de un sistem de valori reprezint acest tip de
analiz. Termeni comparativi: mai mare, mai nalt, mai rapid, mai
precis sunt utilizai frecvent n analiza evaluativ. Arbitrajele din
patinaj, gimnastic, srituri n ap sunt exemple. Adugm aici i
scalele ordinale care indic nivelul valoric al unor caracteristici,
ordinea acestora (nr. 1 pentru prima, nr. 2 pentru a doua etc.).

B. Analiza cantitativ
Prin analiz cantitativ se nelege stabilirea mrimii variabilelor (ca -
racteristicilor) micrilor.
Variabilele micrilor sunt cuantificate fie prin operaii de numrare,
fie de msurare. Cnd cantitile pot fi descrise prin numrare ele se

28
numesc discrete, iar cnd nu pot fi descrise prin numrare se numesc
continue.
Variabilele cantitative ale micrilor umane sunt durata, spaiul i
fora. Timpul poate fi exprimat n uniti S.I. (Sistemul Internaional)
numere discrete, dar poate fi msurat ca vitez de deplasare (s/t) cu aju-
torul vitezometrului, care exprim cantitatea sub form continu, ca tre-
cere progresiv de la o valoare la alta. Din variabilele cantitative de baz
se deriv altele ca viteza, acceleraia, energia etc.

C. Analiza observaional
Denumim astfel analiza realizat de cercettor a performanelor
reale, a comportamentului n condiiile fireti ale concursului, antrena-
mentului, ale terenului sau slii.
Cea mai simpl tehnic de analiz este observarea fenomenologic,
pe baza simurilor vzului i auzului, prin care este apreciat execuia
unuia sau mai multor subieci, de exemplu, corectitudinea unui pro-
cedeu tehnic sau modul de organizare a unei aciuni tactice. Nevoia de
cuantificare l oblig pe cercettor s utilizeze o tehnic de nregistrare i
msurare.
Tehnica fenografiei prezint forma micrii, aa cum este ea per-
ceput i obiectivat i prin tehnica cinematografiei sau video. Este o
analiz a structurii micrii, a caracteristicilor imagistice i dinamice ale
formei acesteia din punctul de vedere al calitii ei. Modelul vizual pe
care cercettorul l construiete/realizeaz/dobndite din studii i expe-
rien este fundalul pe care se proiecteaz ceea ce percepe actual i pe
baza cruia se face evaluarea eficienei, randamentului i abilitii.
Pentru o analiz ct mai bine structurat, cercettorul ntocmete liste
de control dup care sunt grupai indicatorii observaiei: scopurile ge-
nerale ale activitii, sarcinile concrete ale observaiei, structurile
secveniale ale micrilor i modalitile de coordonare dinamic, cele
mai frecvente greeli care se produc, factorii interni i externi care influ-
eneaz sau determin comportamentul motric etc.

D. Analiza pe baza nregistrrilor

Obiectivitatea observaiei este asigurat de nregistrrile ct mai
specifice realizate cu aparatur i dispozitive adecvate (mecanice, elec-
tronice, optice .a.).
Jerry N. Barham numete instrumente software tabelele, protocoalele
i graficele de nregistrare (la vedere), inclusiv formularele de tip acto -
grafic sau movografic, tabelele de evaluare, testele creion hrtie, precum
i software routines consemnele dup care se administreaz sau se

29
folosesc acestea, i instrumente hardware toate dispozitivele, aparatele i
instalaiile care obiectiveaz, nregistreaz sau msoar caracteristicile
de tot felul ale micrilor.

Pentru diferitele tehnici care studiaz micarea uman se folosesc n

mod curent termeni ca fotografie i cinematografie (cu diferite variante,
ca ciclografie, cinegram, cronogram, kinogram), movografie, acto-
grafie, dinamografie, spidografie etc. n literatura tiinific actual se
utilizeaz termenul de imagerie care semnific ansamblul imaginilor ce
reprezint fapte sau personaje, precum i tehnica ce permite obinerea de
imagini, pe ecranul monitorului, prin folosirea diferitelor tipuri de radi-
aii (luminoase, infraroii, ultrasunete, raze X etc.). Medicina folosete
diferite tehnici imagistice pentru a vizualiza interiorul corpului, prin to-
mografie, ecografie etc.
Mai amintim metoda actografic i activigramic, asupra crora vom
reveni. Not: Manualul de Metodologia Cercetrii (2005), din care am
extras aceste rnduri, descrie toate aceste instrumente i tehnici.

E. Analiza pe baza reduciei i a prelucrrii datelor.

Reducia este transformarea datelor induciei n aseriuni cu caracter
amplifiant, generalizator. Datele recoltate trebuie transformate, gru-
pate, sintetizate, condensate, pentru a putea fi folosite mai bine n vede-
rea ameliorrii teoriei, prin generalizare, i a practicii, prin aplicaii de
recomandri dovedite ca semnificative (inclusiv din punct de vedere sta-
tistic).
Motoscopia, motografia, fenografia, filmarea stroboscopic,
nregistrrile pneumatice sau electronice sunt considerate ca fcnd
parte din tehnicile de motodiagnostic (Kiphard).

Este necesar s subliniem faptul c analiza micrilor nu poate fi con-

siderat complet i satisfctoare dac nu are n vedere cel puin trei
aspecte sau principii: aspectul funcional (biochimic, fiziologic, psi-
hofiziologic), aspectul psihologic (comportamentul ascuns covert i
comportamentul vizibil overt, cu componentele lor motivaionale i
decizionale) i aspectul sociologic-cultural, chiar dac cel care realizeaz
analiza este un tehnician interesat de dinamica gleznei n btaia la sri-
tura n lungime. El trebuie s aib n vedere condiionarea gesturilor
motrice de ntregul sistem de factori determinani ai performanei (gru-
pai de noi, n 1990, n cei 4 A ai performanei: Aptitudini, Atitudini,
Antrenament i Ambian), sportivul fiind un om, un sistem integral.

30
4. Micri i aptitudini
Caracteristicile de execuie a micrilor, de spaiu, timp i energie i
de combinaii ale lor sunt obiect de studiu pentru multe dintre disci-
plinele tiinei activitilor corporale, biomecanica, fiziologia, psihologia,
medicina, ergonomia etc. Vom avea prilejul s dezvoltm mai pe larg
problematica aptitudinilor motrice. Ne limitm aici la a semnala dome-
niul motricitii, care face obiectul studiilor privitoare la aptitudini, pri-
vite ca factori/componente ale acesteia, ceea ce se numete, cu o sintag-
m curent, capacitate motric.

Aceti factori, descrii de Fleishman (1984), sunt n numr de 11:

precizia controlului coordonarea total discriminarea vizual
timpul de reacie viteza micrii braului controlul vitezei dex-
teritatea manual dexteritatea degetelor stabilitatea braului viteza
execuiei tapping intire.

Motricitatea sportiv, exprimat n capacitatea fizic de baz Basic

Fitness, are 9 componente:
fora exploziv supleea static supleea dinamic fora static
fora dinamic fora trunchiului coordonarea echilibrul corporal
general andurana (stamina).

n capitolul consacrat Aptitudinilor motrice vom prezenta mai pe

larg problematica manifestrii i perfecionrii acestora i posibilitile
de evaluare a lor, analitic sau sintetic, n condiii bazale i de efort. Vom
discuta teme cum sunt: capacitatea psihomotric i motric, competena
motric, evaluarea eficienei motrice .a.

Realizarea micrii este analizat prin caracteristicile de precizie, vi-

tez, pregtire, frnare .a., fie ca execuie singular, fie integrat ntr-un
ansamblu motric complexemplu Organizarea spaial-temporal a
micrii are la baz prelucrarea cognitiv a situaiei. Micarea este n
relaie direct cu senzorialitate, care furnizeaz subiecilor senzaii
kinestezice, care alimenteaz percepia proprioceptiv. Micrile i exci-
taiile senzoriale care le nsoesc, dau claritate spaiului corpului, obiec-
telor, locurilor. Micrile construiesc schema corporal, prin referire la
corpul situat n spaiu. Ele contribuie la elaborarea imaginii corporale,
prin referire la corpul identificat, dup expresia lui J. Paillard (citat de
Mellier, p. 485).

31
5. Producerea i conducerea micrilor
Organizarea i conducerea aciunii motrice sunt, cel mai adesea, con-
cepute ca un proces ordonat, la care putem distinge cel puin trei etape:
planificarea, programarea i execuia.
Primele dou etape sunt anterioare declanrii gestului: planificarea
privete scopul/scopurile gestului; programarea privete mecanismelor
neurale ale execuiei.
n decursul etapei de planificare, dup ce a luat decizia de a aciona,
subiectul stabilete, n linii mari, strategia de adoptat (alegerea progra-
mului de aciune). n cursul etapei de programare, el va trebui s pre-
cizeze anumite variabile ale acestui program (amplitudinea i direcia
gestului, de exemplu), pentru a-l adapta la scopul propus, innd cont de
restriciile ambianei. n sfrit, folosind toate comenzile (n micrile
simple) sau numai unele comenzi (micrile care se pot regla pe par-
curs), subiectul va putea declana micarea: este faza execuiei.
Literatura din domeniul motricitii nu este integral consonant. Ger-
manii folosesc, de exemplu, termenul de senso-motricitate, pentru a de-
semna ceea ce autorii de limb englez numesc perceptiv-motric sau
psiho-motric.
Din punct de vedere teoretic-general, problema este discutat n
lumina teoriei sistemelor cibernetice, a teoriei informaiei i a teoriei
automatelor. Omul este considerat n raport cu ambiana, iar relaia sa cu
ambiana este neleas ca un proces de reglare, closed loop control, i
de comunicare. Procesarea informaiei cuprinde: recepionarea sem-
nalelor din ambian, relaiile acestora cu lumea intern a sistemului
senzori-motor i organizarea rspunsului, a comportamentului, prin
procesul de open loop control.

Reglarea actelor motrice se face pe baza buclei nchise de control n

fazele nvrii, cnd senzori-motricitatea la sarcina dat se adapteaz, i
pe baza buclei deschis de control, cnd adaptarea este intenionat i
urmrete optimizarea aciunilor fa de modificarea condiiilor
ambianei. (L. Ungerer/Daugs, in Worterbuch, 1987, nr. 693).

Comportamentul motric

Comportamentul motric trebuie privit n principal ca un proces de

conducere (i de autoreglare), evideniat i de modificrile nregistrate
de electromiograme i electroencefalograme.

32
 Orice micare necesit transmiterea unei comenzi nervoase pentru
mobilizarea sistemului musculo-scheletic.

Dup originea comenzii se disting trei feluri de micri:

1. Micrile reflexe. Sunt forme elementare i rapide de micri, ge-
nerate de stimulrile senzoriale specifice (musculare sau cutanate).
De exemplu o stimulare dureroas provoac o contracie puternic
a flexorilor, pentru a evita stimularea. (Micrile reflexe, ca reacii
la excitani, fr participarea contiinei sau voinei sunt mani-
festri vizibile ale comportamentului motric; exist, de asemenea,
anumite reacii spontane ca manifestri ocazionale, fr obiectiv
precis, ale comportamentului expresiv.)

2. Micrile automate. Acestea implic o integrare senzorial-motric

mai elaborat, efectundu-se n mod deosebit la nivelul trunchiu-
lui cerebral i al ganglionilor bazali Ele asigur funciile motrice
rudimentare care rspund la patternuri de stimulri senzoriale. De
exemplu nou-nscuii posed astfel de structuri ale trunchiului
cerebral care le asigur suptul, eliminarea unui aliment dezagre-
abil i chiar urmrirea unui obiect cu privirea.

3. Micrile voluntare au ca origine o comand nervoas generat la

nivelul cortexului. Aceast motricitate este numit uneori teleci-
netic, n msura n care exprim inteniile individului. La om,
micrile voluntare pot lua forme foarte elaborate, datorit capaci-
tilor cognitive ale speciei. Micrile topocinetice sunt orientate
spaial i au amplitudinea i direcia n funcie de poziia obiecte-
lor n spaiu (de exemplu, apucarea obiectelor cu mna), iar
micrile morfocinetice au intenia de a realiza o aciune motric,
de exemplu dans sau scriere.

La baza unei aciuni motrice voluntare se afl suma proceselor de

conducere i funcionale, baz pentru performanele motrice sportive.
Acestea au, la rndul lor, ca baz automatismele programate genetic,
precum i automatismele nvate (stereotipuri, capaciti i abiliti
motrice, capaciti de autoreglare etc.). Performana motric este rezul-
tatul aciunilor motrice. Pornind de la programele genetice transmise i
de la cele nvate, se poate face distincia ntre motricitatea nnscut i
motricitatea nvat, ca i ntre motricitatea vieii cotidiene, motrici-
tatea expresiv i motricitatea sportiv, ultimele de neconceput n afara
determinrii voluntare-motivaionale-socioculturale. (cf. Colet, 2002)

33
Programul motor cortical

Programul motor cortical const din organizarea micrilor la nivelul

sistemului nervos central, pentru a permite generarea unui ansamblu de
comenzi motrice destinate s selecioneze muchii i s regleze con-
tracia i relaxarea lor la momentele potrivite. Programul preexist/an-
ticipeaz producerea micrii.
Se difereniaz programe motrice n mod esenial determinate gene-
tic (locomoia, micarea ochilor) i programe formate prin nvare (scri-
erea, gesturile profesionale, gesturile sportive).

Exist argumente n susinerea ideii c n creierul nostru nu este n-

magazinat memoria contraciilor musculare pentru o anumit micare,
ci memoria micrii ca atare. Putem spune c n creier avem o imagine
de tip analogic a micrii, chiar dac impulsurile nervoase, care traduc
n act acest program, sunt de tip digital.

J. Pailhous exemplific acest fapt prin aceea c o persoan poate s-i

scrie numele sau alte cuvinte, cu mna dreapt, cu mna stng sau cu
piciorul, cu gura, putndu-se recunoate n acestea caracteristicile per-
sonale ale scrisului su, dei muchii solicitai sunt cu totul alii, iar unii
nu au mai fcut aceste micri. Este clar c programul motric nu codi-
fic contraciile muchilor, coninutul su fiind utilizat n mod liber. Mo-
tricitatea uman, voluntar sau involuntar, este coordonat de sistemul
nervos central. (J. Pailhous 1999, p. 592)
n cuprinsul lucrrii artm mai pe larg modul cum ideomotricitatea
asigur coninutul programului motric.

Controlul micrilor este simplificat

N.A. Bernstein (1947) a demonstrat c activitile motrice complexe
sunt reglate dup principiile controlului micrilor simple, ntruct cele
peste apte sute de muchi i cteva sute de articulaii sunt legate, ceea
ce limiteaz numrul gradelor de libertate1 a micrilor, uurnd astfel
controlul lor de ctre sistemul nervos central. Pe de alt parte, o micare

________________
1 Grad de libertate, n general, este posibilitatea micrilor unui corp, referitoare la

un sistem de coordonate (exist maximum ase grade de libertate), trei de translaie i

trei de rotaie). n micrile sportive, prin grade de libertate se nelege posibilitatea
unei articulaii i a unui segment corporal de a fi legate mpreun, ntr-o micare.
(Magfrini et Gulinelli, 1988)

34
a unei piese din schelet se propag i antreneaz mobilizarea altora, ceea
ce poate fi utilizat pentru producerea unei micri complexe pluriarticu-
lare.

Pentru adaptarea aciunii motrice este necesar s fie discutate dou

categorii de informaii senzoriale:

1. informaii asupra ambianei (exteroceptive). Aceste informaii sunt, n

principal, de natur vizual, auditiv, tactile; ele permit ghidarea aci-
unii n raport de ambian, adic de exterior.

2. Informaii asupra spaiului corpului (de natur proprioceptiv). Pen -

tru a aciona corect, subiectul trebuie s-i simt corpul (somestezie),
adic, pentru ce ne intereseaz aici, s fie informat, pe de o parte, de
poziia iniial a diferitelor segmente corporale (statestezia), iar pe de
alt parte, de micrile pe care le efectueaz n timpul execuiei unei
micri (kinestezie).

Execuia unei micri (gest, fr.) implic totdeauna:

1. colaborarea proceselor de nivel superior, n special cognitive (cum
este, de exemplu, relaia dintre micare i scop), mpreun cu procese-
le elementare (reflexele, de exemplu);

2. o integrare sensorimotric, n msura n care o parte esenial a infor-

maiei produse de activitatea motric este utilizat pentru controlul
su;

3. o programare (existent potenial nainte de declanarea micrii) i

un control n timpul execuiei acesteia.

Procesele care condiioneaz producerea micrilor sunt, desigur,

evolutive. Astfel, de la natere la moarte, n cursul dezvoltrii, procese-
le evolueaz lent; ele se modific mult ca urmare a nvrii. n ambele
situaii se observ schimbri profunde n cooperarea dintre procesele
cognitive i organizarea reflex, ca i n privina rolului jucat de infor-
maiile senzoriale. (Pailhous & Bonnet, 1999, p. 592-593)

35
 Caseta nr. 3.2

Sistemul motric
Sistemul motric poate fi considerat n unitatea lui funcional,
fcnd abstracie c el este doar un subsistem al ntregului corp viu.
Haag & Haag (2003, p. 310) consider sistemul motric ca fiind acela
care produce totalitatea micrilor voluntare (controlate i coordo-
nate de creier), efectuate de corpul uman. n acestea sunt cuprinse
talentul motric, experiena motric, dezvoltarea motric, execuia
micrilor, precum i caracteristicile micrilor i abilitile.

ntregul sistem motric poate fi privit din puncte de vedere diferite:

1. Dup cerine: motricitatea de toate zilele, ergonomia, motricitatea
din sport
2. Dup raportul cu alte sisteme: sociomotor, psihomotor, neuro-
motor, senzorimotor
3. Dup origine: ereditar i dobndit (de asemenea, dezvoltarea
motric i nvarea motric)
4. Dup numrul muchilor angrenai: sistem motric fin, sistem
motric grosier; n activiti, cele dou sisteme se combin. Se
poate discuta i despre micri n spaiu redus sau larg.

Comunicarea prin micare; expresivitatea micrii

H. Wallon a artat c micarea este tot ceea ce poate dovedi existena

vieii psihice i o nsoete pn la apariia limbajului. Dimensiunile
expresive ale micrii se manifest n postri, gesturi, mimic, realiznd
aspectele nonverbale sau paraverbale ale activitii de comunicare.
Micarea este socializat i, prin aceasta, purttoare de semnificaii, att
pentru cel care o produce, ct i pentru cel care o observ (de exemplu,
gesturile minilor sau ale braelor). Micarea este necesar integritii
organismului: absena sau limitarea ei persistent pot provoca stri pato-
logice ale musculaturii (atrofie) i ale contiinei corporale. (cf. D.
Mellier, 1993)

Micarea corporal a constituit totdeauna un mijloc de expresie i de

comunicare interuman. J.E. Kane (n Epuran red., 1974), care a fcut o

36
sintez asupra acestor funcii ale micrilor umane, arat c, dup
Allport, orice aciune are att o dimensiune expresiv, ct i una acio-
nal. Aspectele acionale privesc ndeplinirea efectiv a unei sarcini: ca-
litativ prin ceea ce se face i cantitativ prin fora msurabil a acestei ma-
nifestri. Dimensiunea expresiv se refer la calitatea, modul sau stilul
realizrii actului i este evaluat n funcie de impactul asupra contiinei
noastre.

Comportamentul expresiv reprezint stilul deprinderilor i obinu -

inelor de micare i cuprinde vocea, expresia feei, postura, atitudinile,
gesturile i mersul. n felul acesta, noi dobndim informaii despre indi-
vid nu numai prin ceea ce face, ci i prin maniera n care acioneaz.
Micarea poate fi mnioas, trist, frumoas, puternic,
vioaie, graioas, sugernd celui care o percepe emoiile reale ale
celui care acioneaz. Din acest punct de vedere, practicarea exerciiilor
fizice contribuie la formarea capacitii de conducere a micrilor, de
stpnire a lor i de utilizare, nu numai acional, ci i expresiv. n
sport, micrile expresive de dificultate, efort induc la privitor sen-
zaia disconfortului i a neadaptrii la sarcin.
Calitile de comunicare ale micrii se manifest n contextul social.
Psihologia genetic a subliniat importana comunicrii prin micare la
copii, mai ales n faza preoperaional, cnd doresc s exprime i s
comunice ceva.

Micarea expresiv intenionat (exist i una neintenionat) dobn-

dete semnificaie i devine un joc informaional la care particip dou
persoane, joc n care elementele verbale i nonverbale sunt intenionat
anunate sau emise. Acest gen de comunicare nonverbal a primit
numele de kinezie, nsemnnd studiul sistematic al modului n care
fiina uman comunic prin intermediul corpului, micrii sau gesticii.
Cercetrile au evideniat faptul c ochii, faa i micrile corpului sunt,
n general, mai edificatoare n privina naturii emoiilor i sentimentelor.
n sport, indicatorii micrii sunt folosii intenionat sau neintenionat
pentru nelarea adversarului. Kinezia se manifest i n colaborarea cu
partenerii: se ntmpl chiar ca un comportament al unui coechipier s
se potriveasc att de mult cu propriile noastre intenii, nct ne apare ca
i cnd ar fi nsuit de noi nine. Fiecare coechipier participant la joc
poate s varieze semnificaia general a unei faze prin propriile sale
proiecte personale, modificnd astfel intenia tacticii printr-o organizare
adiacent a cmpurilor individuale spaio-temporale. n arena sportiv,

37
partenerii i adversarii devin interlocutori i, n msura n care se ne-
leg, depesc mpreun ceea ce tiau mai nainte; activitatea corporal i
cea sportiv, bine dirijate, se dovedesc a fi un limbaj cu semnificaii
deschise, care exprim o larg activitate de gndire. (Rioux &
Chappuis, 1968)
Valoarea de comunicare a micrii este deosebit n dansuri, n gim-
nastica modern i ritmic, n patinajul artistic, n notul artistic, n evo-
luiile ansamblurilor n care pantomima, gesturile, dinamica micrilor
exprim sau sugereaz idei i sentimente. Cei care privesc particip nu
numai ca spectatori, dar i afectiv, identificndu-se cu actorii, apreciind
miestria i efortul lor.
Amintim nc o form de comunicare a micrilor, i anume a ges-
turilor i indicaiilor date de ctre arbitri pentru a declana, a dirija, a
opri, a continua aciunile i pentru a semnaliza natura abaterii de la re-
guli, valoarea punctelor, identitatea celor sancionai .a. Cunoaterea
valorii semnalizatoare a gesturilor tipice din arbitraj face parte din ce-
rinele nvrii teoretice i practice a diferitelor ramuri de sport. Aflat n
tribun, antrenorul folosete gesturi sau batiste colorate pentru a comu-
nica ceva sportivilor. n ultima vreme, antrenorul trimis n tribun,
comunic prin telefonul mobil cu secundul aflat pe teren! Sportivii, la
rndul lor, au la dispoziie o gam larg de semnale nonverbale, ntre ei,
cu antrenorii i cei de pe banc.

Omul educat motric

Comportamentul motric trebuie discutat i n legtur cu teoria

filosofic a posibilitii i realitii. Se tie c individul are capaciti
latente, capaciti neactive, poteniale, de a utiliza adecvat ntregul sis-
tem de aptitudini i deprinderi de micare, exprimat n nivelul educaiei
lui motrice, adic n nivelul a ceea ce se nelege prin fitnessul general.

Caseta nr. 3.3

Omul educat fizic caracteristici

(National Association for Sport and Physical Education, 2004)

demonstreaz competena deprinderilor motrice i schemelor de

micare cerute de practicarea variatelor activiti corporale;

38
 dovedete nelegerea conceptelor despre micare, principiile,
strategiile i tacticile aplicate pentru nvarea i performarea n
activitile corporale;
particip cu regularitate la activitile corporale;
realizeaz i menine un bun nivel al capacitii fizice;
demonstreaz comportament personal i social responsabil i
respectuos n situaiile activitilor fizice;
apreciaz valoarea efectelor favorabile ale activitilor corporale
cum sunt sntatea, satisfacia, stimularea, exprimarea i interac-
iunea social.

6. Kinesiologia i studiul micrii

Termenii de micare, motricitate, motric i motor din limba romn
au etimologie latin, dar au fost preluai din limba francez.
Greaca veche este prezent ntr-un numr mare de termeni din lim-
bile moderne (englez, francez i, evident, romn). Scrierea cu k (kin-
siology) se folosete n limba englez i american, cu k sau c n francez
(kinesthesie sau cinesthesie). DEX folosete scrierea cu c (chinestezic),
dar gsim i scrierea cu k (kinestezic), n Dicionarul de neologisme.
Scrierile despre micarea uman, mecanic i biomecanic folosesc
din plin termenii cu etimologie greac. Vom face o scurt trecere n
revist a lor, oprindu-ne asupra acelor termeni legai de tema noastr,
motricitate i psihism.

Caseta nr. 3.4

Kinesis
Kinesis termen grec, cu sens de deplasare, micare, schimbare.
Kinesis, micarea este prezent n ntreaga realitate, afirm Heraclit.
Micarea natural este susinut de Democrit care consider, de
asemenea, micarea venic pentru atoma.
Pentru Aristotel, kinesis este actualizarea (entelcheia) unei poten -
ialiti (dynamis) ca potenialitate. El descrie physis drept principiu
i cauza lui kinesis i susine existena unei cauze externe,

39
 atotmictoare i un prim mictor (proton kinoun). Kinesis face
parte, mpreun cu nutriia, senzaia i gndirea, dintre cele patru
principale funcii ale psihicului.
(cf. Peter E., Francis, Termenii filosofiei greceti.
Bucureti, Humanitas, 1993)

n literatura occidental, termenii de cinesiologie sau kineziologie au

fost folosii pentru discipline legate n mod deosebit de terapia prin mi-
care. De exemplu, revista francez Cinsiologie apare, ncepnd cu anul
1961, ca revist a Sindicatului medicilor cinesiologi i din 1966 ca revist
de practic medical i de protecie profesional.

Terminologia privitoare la studiul micrii umane nu este nc sufi-

cient de coerent, cu att mai mult cu ct n diferite limbi mbrac forme
mai puin uzitate. De exemplu, n literatura german ntlnim termenii
de fenografie, motologie i motografie (Kiphard, n Beyer, 1987) sau
kinesiologie funcional. n Frana, se utilizeaz termenul cinsiologie,
desemnnd mai ales o analiz tiinific a micrii, din punct de vedere
fiziologic i biomecanic, cu dominant medical, Balmus (1993), Renson
(1987).
Kinantropologie, termen introdus de Roch Meynard n 1966 (cf.
Parlebas, 1981) semnificnd tiina omului n micare. n Belgia, R. Ren-
son susine denumirea de Kinanthropologie, pentru tiina care se ocup
n mod holistic i integrat multidisciplinar de micarea uman, terme-
nul educaie fizic nefiind potrivit pentru studiul omului n micare. (R.
Renson, 1990, p. 18)
n decembrie 1987 Conferina Asociaiei Internaionale a colilor Su -
perioare de Educaie Fizic a fost ntitulat Human kinetics Mouve-
ment humain.

n Belgia apare, ncepnd cu anul 1968, revista Kinathropologie, cu

meniunea de revist internaional de limb francez consacrat tiinei
omului n micare. Din comitetul de redacie fceau parte savanii cu -
noscui pe plan mondial, cum ar fi Bouchard (Canada), Bouet (Frana),
Hebbelink i Falize (Belgia).
n Lexicul su din 1981, Pierre Parlabas definete Kinantropologia ca
tiina sau disciplina omului n micare.
Domeniul i studiul micrii fiinei umane a determinat folosirea i a
altor termeni. Ne referim, pe scurt, la unii dintre acetia.

40
 Kinesica (kinsique, fr.) este disciplina tiinific ce studiaz com-
portamentele corporale i gestuale, utilizate ca mijloace de comunicare.
Ray Birdwhistell a propus, n 1952, n lucrarea cu titlul Introduction to
Kinesics, o teorie elaborat despre kinesic, inspirat fiind de modelele
lingvistice, vorbind despre limbaj gestual. Pionierii kinesicii s-au pre-
ocupat de gestualitatea comportamentelor cotidiene (mimic, gesticu-
laii, gesturi, posturi) care nsoesc discursul. Unitile denumite de
Birdwhistell sunt kin, kineme, kinemorfeme (cf. Parlebas 1981, p. 128.).
Acelai autor, Parlebas, listeaz i kinologie termen care ar putea co-
respunde tiinei motricitii, ca i motologie, de exemplu.
Kinetologia este tiina biologic interdisciplinar care se ocup ex-
clusiv de studiul micrii corpului omenesc, a elementelor anatomo-
funcionale care concur la realizarea acesteia i modalitilor de corec-
tare i/sau compensare a perturbrilor reversibile, parial reversibile sau
ireversibile (M. Cordun 1999, p.11).
Doina Mrza (2002) definete kinetologia ca tiina micrilor orga-
nismelor vii; kinetologia uman se ocup cu studiul micrii umane i
este definit de conceptele de motricitate, motilitate (voluntar i invo-
luntar) de acte, aciuni, activitate (contiente sau automatizate).

Kinesiologia. T. Sbenghe (2004) puncteaz: Kinetologia sau kinesi-

ologia, termen introdus de Dally n 1857, la Paris, nseamn tiina sau
studiul micrii, cci kinein = micare, iar logos = a studia, a vorbi
despre. Autorul definete kinesiologia ca fiind tiina micrii organis-
melor vii i a structurilor care particip la aceste micri. (p. 18)
ntre anii 2007-2008 s-a introdus n curriculumul universitar de spe-
cialitate disciplina Kinesiologie, lundu-se ca baz lucrarea Shirl J.
Hofman & Janet C. Harris (Editors), Introduction to Kinesiology.
Studying Physial Activity. Champaign, Illinois, Human Kinetics Publ.
2000 /reeditat 2005/. Dup prerea noastr este un punct de vedere in-
terdisciplinar incomplet).
Aura Bota public o monografie cu titlul Kinesiologie. Bucureti, Edit
Didactic i Pedagogic, 2007, unde scrie: kinesiologia este astzi o
teorie general a micrii umane, dar i un domeniu academic i profe-
sional, n continu schimbare. Cuprinsul este diferit de al autorilor
americani, temele comune fiind tratate original i specific.

Haag & Haag definesc astfel kinesiologia: termen pentru o arie a ti-
inei care este alctuit de mai multe i diferite abordri (de exemplu,
anatomia, fiziologia, biomecanica, psihologia). Kinesiologia se ocup cu
micarea, ca principala manifestare a comportamentului uman (inclusiv

41
limitrile lui). Strategiile i modelele de transfer, n practic, a cuno-
tinelor kineziologiei sunt realizate de teoria micrii. (2003, p. 274)
Teorie i practic binecunoscute, cu istorie ndelungat, kinetoterpia
se ocup de principiile i practica de structurare a programelor care se
adreseaz organismului uman, din punct de vedere profilactic, terapeu-
tic i recuperator. Kinetoterapia este tiin interdisciplinar i activitate
corporal compensatorie. (Doina Mrza, 2002/2005). Dumitru Moet
caracterizeaz kinetoterapia ca fiind un act educativ-terapeutic cu pro-
funde implicaii medicale (2001).
n sfrit, sunt bine cunoscui termenii din mecanic i biomecanic:
cinetic, cinematic, folosii de specialitii n analiza micrii.

Termeni nrudii
Jean Le Boulch (1969) dezvolt pe larg conceptul de Psihocinetic sau
tiina micrii umane care i stabilete cu precizie drept obiectiv final
cercetarea dezvoltrii persoanei pn la vrsta adult, pe baza unei bune
integrri sociale. (p. 308)

Spirokynesis Cratty & Sage (1970, p. 231-243) definesc termenul drept

micare n spiral, atunci cnd organismele sunt deprivate de indicatori
externi. Are sensul de virare spre stnga sau spre dreapta, de la drumul
stabilit. Deprivarea de vz i auz provoac cotiri sau rotri (spirale) cnd
se cere mers n linie dreapt. Cei rtcii n pdure revin de unde au ple-
cat! Cercetarea efectelor sexului i dominanei braului i piciorului nu
a oferit date semnificative.

Pattern homotropic caracteristic a indivizilor care n mod constant

spireaz spre stnga sau spre dreapta.

Pattern heterotropic caracteristic a indivizilor care nu sunt con-

secveni n direcia spiralei, uneori mergnd spre stnga, alteori spre
dreapta.

42
CAPITOLUL 4
ASPECTE NEUROPSIHOLOGICE
1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2. Senzorimotricitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3. Organizarea sistemului nervos:
Componentele sistemului nervos. Celula nervoas . . . . . . . . . . . . . . 47
4. Analizatorii:
Receptorii i proieciile lor n creier. Senzaiile . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
5. Cile de conducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
6. Sistemul nervos periferic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
7. Sistemul nervos central. Componente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
8. Creierul:
Trei mari regiuni ale creierului.
Scizurile i lobii creierului. Codare i decodare.
Funciile ariilor corticale. Informaiile senzitive-senzoriale.
Sensibilitatea i pragurile senzoriale. Energia specific a simurilor.
Perceperea informaiilor. Ariile corticale ale motricitii.
Localizrile cerebrale; Specializarea emisferelor cerebrale.
Coordonatele fundamentale ale creierului ca sistem . . . . . . . . . . . . . 59
9. Efectorii:
Muchii. Condiiile prealabile ale producerii micrilor.
Automatizarea micrilor. Definiii privind
automatizarea micrilor. Contientizarea corporal.
Principalele componente i aspecte ale contiinei de sine . . . . . . . . 78
10. Glandele endocrine i motricitatea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
11. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

43
1. Introducere
Pornind de la considerarea motricitii ca funcia complex care asi-
gur adaptarea individului la ambiana fizic i social, vom prezenta, n
acest capitol cteva aspecte neuropsihologice care stau la baza nelege-
rii comportamentul motric al individului n situaii rezolvate prin capa-
citile sale cognitive, conative, afective i susinute de structurile geno-
tipice i paratipice ale personalitii acestuia.
Motricitatea este forma de manifestare a fiinei vii, funcia i meca-
nismul principal de adaptare la ambian.

Funcia de adaptare, de percepere i interaciune cu ambiana (este i

funcie de relaie cu propria fiin). Sistemul nervos este mijlocul prin
care alte vertebrate, ntre care i omul, primesc mesaje din ambian i
din interiorul corpului (cf. Sternberg, 2001, p. 59). Adaptarea este i aco-
modare n sensul piagetian al termenului, adic modificare a unor
structuri anatomice i fiziologice pentru a face fa solicitrilor ambian-
ei i trebuinelor omului.

Componentele motricitii umane (actemele, gestemele, actele) au

fost privite aici sub formele mai complexe de manifestare comporta-
mental, ca aciuni i activiti. Vom discuta n alt parte aspectele com-
portamentului motric total, al omului, al lui homo se movens i homo
ludens, scopurile, motivaiile i alte stri psihice care l caracterizeaz.
De regul, suntem obinuii s cutm explicaiile cauzale ale feno-
menelor pe care le observm. Dup cum s-a putut remarca, n textul
anterior am folosit descrierea fenografic a motricitii.
Este firesc s cutm explicaiile mecanismului producerii, dirijrii i
controlului diferitelor micri, acte, aciuni etc. n general, cunoaterea
omului este un demers interdisciplinar extrem de complex, ndelungat i
infinit.
Pentru tematica noastr vom face apel la cteva date ale neurotiin -
elor, cu scopul de a o fundamenta.

Neurotiinele

Doron & Parot (1999) consider termenul de neurotiin (la singu-

lar), neologism aprut la nceputul anilor '70, desemnnd ansamblul
disciplinelor tiinifice care au drept obiect studiul diferitelor aspecte ale
structurii, activitii i funciilor sistemului nervos anatomia, biochi-

44
mia, fiziologia (neurofiziologia) (trei discipline care formeaz neurobio-
logia), rolul su n comportament (psihofiziologia, psihobiologia i
neuroetologia), patologia sa funcional (neuropsihologia) i chiar per-
spectivele filosofice (neurofilosofia) pe care le declaneaz cercetrile
asupra creierului (Churchland, 1986). (Doron & Parot, p. 532)

Jo Godfroid (2001) prezint astfel conceptul de neurotiine, dar i

unele semne de ntrebare pe care le ridic raportul dintre creier i activi-
tatea psihic/sublinierea noastr/:

Este vorba de un ansamblu de discipline care privesc cunoaterea

creierului i legturile ce pot fi stabilite ntre acestea i funciile psihice.
Se disting:

Neuro-anatomia, care studiaz structurile sistemului nervos de la ce-

lulele de baz, constituite de neuron, pn la regiunile cele mai evo-
luate ale creierului.

Neuro-fiziologia, care se ocup de funcionarea sistemului nervos,

cutnd n mod deosebit s evidenieze modul n care receptorii,
ochiul sau urechea, capteaz informaia i o transform n mesaje codi-
ficate care vor fi transmise de-a lungul circuitelor nervoase, pn la
regiunile corespunztoare ale creierului.

Neuro-endocrinologia, care ncearc s neleag cum interacioneaz

hormonii cu sistemul nervos, pentru a facilita anumite funcii sau anu-
mite comportamente ca, de exemplu, cele produse n cazul situaiilor
stresante. n plus, descoperirea unui numr tot mai mare de neuro-
transmitori care asigur modularea trecerii influxului nervos, permi-
te s nelegem mai bine mecanismele de baz ale echilibrului mental
sau al perturbrilor provocate n mod deosebit de ingestia de psiho-
trope, fie c este vorba de droguri sau de medicamente.

Neuro-psihologia, care urmrete s stabileasc legturile existente n-

tre structurile creierului i funciile cognitive, cum sunt memoria, lim-
bajul, calculul, recunoaterea figurilor, a melodiilor etc. O metod pre-
ferat de specialitii acestei discipline const din a observa indivizii
lezai cerebral, ca urmare a unui accident, de exemplu, cu scopul de a
ncerca stabilirea relaiei care exist ntre regiunea creierului unde s-a
produs leziunea i tulburrile de comportament observate. (p. 35-36)

45
 Autorul consider c sunt att preri optimiste, ct i mai rezervate
privind cunoaterea mecanismelor intime ale relaiei dintre funciile bio-
logice-cerebrale i funciile mentale. Changeau (1993) crede c, n cu -
rnd, vom putea vedea gndirea pe ecranul unui aparat legat de creier;
pe de alt parte, Eccles (1992) i Pribram (1971) consider c nu se va pu-
tea stabili o articulaie strns ntre gndire i mainria neurologic.
O poziie de mijloc ocup Crick (1994) dup care contiina ar rezulta din
activitatea neuronilor contiinei a cror funcie este de a intra n rezo-
nan cu neuronii diferitelor pri ale creierului care au sarcina de a trata
informaiile. (cf. Jo Godefroid, 2001, p. 36)
n cele ce urmeaz, vom face o prezentare rezumativ a ctorva din-
tre structurile i funciile sistemului nervos central, (SNC), dup
I. Amado-Boccara (1999), I. Baciu (1974), A. Demeter (1979), S. Green-
field (2000), L. Gavriliu (1998), J. Godefroid (2001), M. Kent (1996), R.
Sternberg (2001) i alii, pentru a realiza o nelegere i o relaie mai func-
ional dintre fenomenul motricitii i fundamentele neurologice i psi-
hofiziologice ale acesteia.
***
S-ar putea considera c tiina a reuit destul de trziu s afle mai
multe informaii despre creierul uman. Pn n secolul 18, studiul aces-
tuia s-a limitat la descrierile anatomice, prin Galen (sec. 1), de Vesale
(sec. 17), Vico D'Azyr (sec. 18). Teoriile funcionale i localizaioniste
apar o dat cu F.J.Gall (1810), P. Broca (1861, 1865) i C. Golgi (premiul
Nobel 1926). Sfritul secolului 19 i apoi ntregul secol 20 a consemnat
importante mecanisme ale funcionrii creierului. Descoperirea acti-
vitii electrice a celulelor nervoase a condus la tehnici tot mai avansate:
electromiograma, electroencefalograma, electro-dermograma, continu-
ate, n ultimele decenii, cu tehnicile imagistice computerizate (ecografia,
tomografia, rezonana magnetic nuclear). Pe alt plan s-au descoperit
mecanismele biochimice ale funcionrii creierului, n mod deosebit dife-
ritele tipuri de neurotransmitori (mediatori chimici ai transmiterii
influxului nervos la nivelul sinapselor) i morfinele endogene endorfi-
nele, endomorfinele, enkefalinele .a. secretate de neuronii sistemului
nervos central i periferic, tot cu statut de neurotransmitori i cu rol de
reglare, activare, adaptare i analgezic.

2. Senzorimotricitatea
Unul dintre aspectele de baz ale micrii omului activ i de care ne
vom ocupa preponderent n acest capitol este senzorimotricitatea.

46
 Senzorimotricitatea a constituit, mai nti, domeniul de referin al
neuro-fiziologiei, care a explicat mecanismul prin care funciile sensibi-
litii i a motricitii se reunesc n sistem. Chestiunea are o istorie
bogat, primind informaii semnificative n paralel cu progresele
neuroanatomiei i fiziologiei cerebrale. Unele date, necesare susinerii
acestui subiect, vor fi evocate i de noi

Psihologia a nceput timid, studiind relaia dintre stimuli i micare

prin tehnica msurrii timpului de reacie, dup ce Weber E.H. (1834)
stabilise c intensitatea senzaiei crete direct proporional cu logaritmul
excitaiei.
La sfritul secolului XIX, Charles Sherrington descrie diferitele cate-
gorii de receptori de la care pornesc fibrele senzitive: exteroceptorii, inte-
roceptorii, proprioceptorii i visceroceptorii, termeni creai de el, dup
cum relateaz Leonard Gavriliu (1998, p. 369).
Sistemul senzori-motor privit ca sistem de comunicare, bazat pe re -
glare i control, reunete ntr-o unitate funcional informaiile de la or-
ganele de sim cu funciile executorii ale muchilor, ceea ce, din punct de
vedere filosofic, elimin dualismul corp-suflet, nlocuindu-l cu un punct
de vedere holistic.

3. Organizarea sistemului nervos

Prin structurile sale, sistemul nervos asigur adaptarea organismului
la ambiana intern i extern, organiznd relaiile dintre informaiile de
intrare i ieire.

Componentele sistemului nervos

n structura sistemului nervos sunt cuprini: receptorii, efectorii, sis-
temul nervos periferic (somatic i vegetativ), sistemul nervos central,
acesta din urm alctuit din: mduva spinrii, encefal (structura aflat n
cutia cranian) alctuit, la rndul su, din trunchiul cerebral, creierul
intermediar i emisferele cerebrale.

Funciile sistemului nervos

Jo Godefroid (2001, p. 174 sg) consider dou funcii de baz ale sis-
temului nervos central, privit n ansamblul su:
1. Funcia de comunicare, avnd ca roluri:

47
 a) de a transmite spre centrii nervoi informaiile culese de recep-
tori, ca pielea, ochii, urechile, nasul, gura sau de la alte organe;
b) de a conduce de la centrii nervoi mesajele ctre efectori, muchi
sau glande, pentru ca acetia s asigure un rspuns propice i
unificat la evenimentele (externe sau interne) cu care organis-
mul se confrunt.
Aceast dubl funcie este asigurat de sistemul nervos periferic, al-
ctuit din sistemul somatic (elementele care transmit informaia de la re -
ceptori i controleaz musculatura striat), responsabil cu viaa de rela -
ie cu lumea extern i sistemul nervos vegetativ, care asigur funcia or -
ganelor interne, baza vieii vegetative.

2. Funcia de asigurare a integrrii i a tratrii informaiilor obinute i

transmise i, apoi, de a asigura programarea celor mai potrivite reacii.
Ea este regizat de sistemul nervos central, pornind de la cele mai sim-
ple reflexe de la nivelul mduvei spinrii, pn la procesele cele mai
elaborate ale gndirii, n straturile superioare ale creierului.

Acest ansamblu realizeaz urmtoarele mecanisme:

automatismele fiziologice, care sunt cele mai simple elemente ale com-
portamentului, reglate de mduv, bulb, punte i mezencefal.
Mezencefalul are importante funcii, cum sunt distribuia normal a
tonusului muscular, reglarea automat a micrilor oculare, reflexele
de redresare (redresarea corpului din poziia culcat, n poziia verti-
cal), reflexul de orientare (ntoarcerea prompt a capului n direcia
din care vine brusc un excitant) i contribuie la controlul strii de
veghe i somn (cf. L. Gavriliu, 1998, p. 280);
automatismele comportamentale (hipotalamusul);
controlul aspectelor de baz ale comportamentului (sistemul limbic);
controlul elaborat al comportamentului i al activitii psihice (la om),
de exemplu limbajul, viaa social, contiina, cogniia, afectivitatea
(neocortex). (cf. C. Perret, 1998).

Numai raiuni didactice i de analiz ne oblig s tratm separate

unele funcii ale sistemului nervos central, cu implicaii n psihismul
uman.
Aceast scurt trecere n revist a datelor privind structura i funcii-
le sistemul nervos central este justificarea demersului nostru de a dez-
volta conceptul de senzorimotricitate, pe baze neurale i psihice.

48
Celula nervoas

Elementul structural i funcional al sistemului nervos este neuronul

sau celula nervoas care are rolul foarte important de a asigura condu-
cerea informaiei nervoase. Este format dintr-un corp celular i dou ti-
puri de prelungiri: dendritele care capteaz influxul i l trimite ctre
corpul neuronului i axonul care transmite influxul spre ali neuroni sau
organe, muchi sau glande.
Sunt trei tipuri de neuroni: senzitivi, care transport excitaiile de la
organele de sim la zonele de proiecie din scoara creierului, motori, ca -
re transmit excitaiile de la cortexul motor la efectori i neuronii scoarei
creierului, interneuroni, care fac legtura ntre diferiii neuroni senzitivi
i motori din scoara creierului.

Figura nr. 4.1

Reflexul de nlturare a insectei care neap braul

___________
Legenda: 1 neptura provoac excitarea receptorului de la care infor-
maia merge spre mduva spinrii (2) unde un arc reflex poate produce retra-

49
gerea minii (3); Informaia parcurge drumul su ctre creier (4) unde alege
calea direct spre talamus i cortex (5), precum i o cale indirect spre formaia
reticulat (6). Aceasta alerteaz creierul (7) i l face s se intereseze de stimu-
lul care l informeaz de prezena sa. Atenia acordat stimulului este nsoit
de micrile capului i ochilor (8) i produce recunoaterea obiectului sti-
mulrii (9) apoi, programarea reaciei celeilalte mini cu scopul de a nltura
oaspetele nedorit (10). (J. Godefroid, 2001, p. 257)

Nervii care constituie cile de transmisie a impulsurilor sunt dendri-

tele neuronilor senzoriali i axonii neuronilor motori. Ei conduc influxul
nervos de la receptori spre centrii nervoi sau de la acetia spre efectori.
Ei se prezint sub forma unei grupri de mii de fascicole, crora mielina
le d aspectul de materie alb.
Influxul nervos este denumirea dat potenialului de aciune care
parcurge fibra nervoas ca urmare a unei modificri, prin stimularea ca-
racteristicilor membranei celulare. El corespunde unei depolarizri a
membranei dup schimburile ntre ionii de sodiu, clor i potasiu. Depo -
larizarea dureaz o milisecund, dup care potenialul se reface. Po-
tenialul de aciune din partea unui neuron constituie stimul pentru
membrana urmtorului, rezultnd astfel propagarea influxului nervos.
Pentru acest proces, Sternberg (2001, p. 61) folosete sintagma de infor-
maie electrochimic.
Activitatea electric a creierului a fost nregistrat, pentru prima da-
t, n 1875, iar n 1924, Berger a nregistrat grafic variaiile acestor unde.
Transmisia sinaptic. Legtura dintre terminaiile axonilor unui ne-
uron i dendritele sau corpul celular al altuia se face prin sinaps. Un ne -
uron poate stabili pn la 10 000 sinapse cu alte celule nervoase. Num-
rul lor n sistemul nervos este aa de mare nct ar trebui 30 000 ani pen-
tru a fi numrate! Sinapsa este o suprafa de contact, practic un spaiu
foarte subire, n care trecerea influxului este accelerat sau frnat de
substane chimice numite neurotransmitori. Din categoria acestora fac
parte acetilcolina, cu rol n contracia muscular, n ritmul cardiac i res-
pirator i n memorie; noradrenalina, responsabil cu activarea cortical;
adrenalina, hormon al stresului, dopamina, cu rol n funcionarea cen-
trului plcerii i controlul micrilor, serotonina, cu rol reglator al foa-
mei, setei, durerii, strilor psihice i vigilenei; histamina, implicat n
reaciile alergice.
Neuropeptidele. Alturi de transmitori amintii mai sus, neuropep-
tidele sunt implicate n mod deosebit n reglarea rspunsurilor nervoa-
se, interacionnd cu primii i modulndu-le efectele. Neuropeptidele,
ca tahikinina i bradihinina, care transmit mesaje privind durerea sau

50
temperatura corporal, pot fi frnte n funcia lor de secreia opioidelor,
endorfine i enkefaline, care diminueaz numrul influxurilor implicate
n percepia durerii.

Schema nr. 4.1

Receptorii i proieciile lor n creier

Analizatorul este o structur care const din organul de sim (receptorul),

calea de transmitere a excitaiei i zona de proiecie din scoara creierului.
(Dup Bcov, 1949)

4. Analizatorii
Fiziologul rus I.P. Pavlov a denumit analizator aparatul neurofiziolo-
gic de procesare a informaiilor furnizate de stimuli, aparat compus din
trei segmente: 1) receptorii senzoriali; 2. cile nervoase specifice i ne-
specifice care conduc excitaiile i 3) centrii corticali corespunztori.

51
Receptorii

Organismul reacioneaz n modaliti diferite la stimulii care vin la

el din mediul ambiant sau din mediul intern, din nevoia nscris n pro-
gramul su genetic de adaptare n vederea supravieuirii i dezvoltrii
lui i a speciei.

Receptorii sunt de trei feluri, descrise astfel de L. Gavriliu:

1. Tangoreceptori (receptori de contact), care nu intr n aciune dect
prin contactul direct cu excitantul (cazul analizatorului cutanat, al
celui gustativ i, ntr-o anumit msur, a celui olfactiv;

2. Telereceptori, care funcioneaz chiar i atunci cnd excitantul se afl

la mare distan (cazul analizatorului vizual, acustic i, uneori, depin-
znd de nsuirile obiectelor odorante, al celui olfactiv);

3. Interoceptori, care intr n aciune datorit excitaiilor intrinseci ai or -

ganismului, percepui ca stri funcionale normale sau ca stri patolo-
gice ale organismului (viscerelor) i mediilor interne (analizatorul ki-
nestezic, cel vestibular i cel umoral). (1998, p. 30)

Receptorii sunt organe sau ansamblu de celule capabile s reacione-

ze la anumite stimulri i s le transforme n impulsuri nervoase, trans-
mise apoi centrilor nervoi cu sarcin de decodificare. Receptorii traduc
diferitele forme de energie (chimic, termic, electromagnetic, meca-
nic) din ambian, informaiile lor devenind excitaii n sistemul nervos,
prin fenomenul de codificare a acestora (cum sunt, de exemplu, diferite-
le frecvene electromagnetice care devin excitaii). Apoi, n scoara cere-
bral se produce decodificarea excitaiilor nervoase, n cea mai mare
parte, n senzaii i percepii despre lumea extern i intern, fapte de
contiin.

Prin modularea impulsurilor descrcate, neuronii sensitivo-senzo-

riali1 transmit centrilor superiori informaii asupra calitii, intensitii,
desfurrii temporale i distribuiei spaiale a stimuluilor. Cile ascen-
dente, spre nivelul central, sunt directe i indirecte: 1. directe, ci asocia-

________________
1 Fiziologia deosebete informaiile senzitive, care provin de la receptorii ce nu sunt

inclui ntr-un organ senzorial i informaiile senzoriale, care provin de la organe de

sim specializate (vz, auz, tact, olfactiv, gustativ)

52
tive spino-talamo-corticale, cu proiecie cortical n arii specifice; 2. indi-
recte, ci ascendente n sistemul reticulat activator ascendent, cu pro-
iecie cortical difuz i nespecific. (cf. Gorgos, 1987).
Aristotel a descris cinci simuri care ne informeaz despre modi-
ficrile mediului nconjurtor.
Astzi, se cunosc mai multe simuri care corespund diferiilor recep-
tori, muli interacionnd pentru a asigura adaptarea la ambian. De
exemplu, vzul cu echilibrul, mirosul cu gustul, tactilul cu kinestezicul.
Caracterul integrator al analizatorilor este reprezentat de posibilitatea
acestora de a se ntreptrunde (dei au zone precis localizate). n per-
cepii, la care particip mai muli analizatori, iau parte ariile asociative
corticale, arii comune tuturor analizatorilor. Fiziologia i psihologia
sportului numesc percepii specializate aa-zisele simuri ca simul zpe-
zii, simul apei, simul porii, simul rachetei etc.
Analizatorii constituie astfel, un sistem de integrare senzorial, el
nsui component al sistemului nervos central, la rndul su format din
mai multe subsisteme.

Caseta nr. 4.1

Senzaiile
O enumerare a lor este necesar: senzaiile cutanate, ca urmare a
contactului direct cu obiectele, informnd despre netezimea, tempe-
ratura lor, despre vibraii i durere senzaiile kinestezice, ai cror
receptori aflai n profunzimea muchilor i n tendoane informeaz
despre tensiunile acestora i presiunea asupra obiectelor senzaiile
de echilibru, cu receptori n urechea intern, dar i n articulaii
senzaii gustative i olfactive, care decodific caracteristicile mole-
culelor diluate de saliv sau aflate n suspensie n aer senzaiile au -
ditive care transform n sunete vibraiile moleculelor aerului sen-
zaiile vizuale, care recepteaz undele luminoase ce rezult din
vibraia n spaiu a particulelor de energie care sunt fotonii senza -
iile viscerale sau organice, ca setea, foamea, greaa i senzaii de
presiune, durere n legtur cu starea organelor interne.

5. Cile de conducere
Al doilea segment al analizatorilor este format din cile de conduce-
re a impulsurilor nervoase spre centrii superiori, numite ci ascendente.

53
Ele sunt de dou feluri:
a) calea ascendent direct, spino-talamo-cortical, cu puine sinapse, i
care conduce rapid impulsurile n ariile de proiecie, specifice fiecrui
sim. n calea direct, ultima staie releu este talamusul, spre care con-
verg toate aferenele specifice extero-, intero- i proprioceptive, pe
care le prelucreaz fin i pe baza crora cortexul elaboreaz modelul
intern al lumii nconjurtoare (inclusiv lumea sau gospodria intern
a organismului);

Figura nr. 4.2

Cile sensibilitii somestezice i kinestezice

CORTEX CORTEX
SOMESTEZIC SOMESTEZIC

Cile sensibilitii kinestezice

Informaiile de la proprioceptori
Cile sensibilitii somestezice sunt trimise la cortex dup ce se n -
Cile tactului i vibraiilor se ncruci- crucieaz n bulb (a). O parte dintre
eaz la nivelul bulbului (a); cele ale ele sunt transmise la cerebel, la care
durerii, temperaturii i presiunii se vin i cele de la labirint, permind
ncrucieaz la nivelul mduvei (b). controlul coordonrii musculare.
(J. Godefroid, 2001, p. 261) (J. Godefroid, 2001, p. 264)

54
b) calea ascendent indirect, constnd din sistemul reticulat activator
ascendent prin care impulsurile sunt conduse mai lent i proiectate
cortical difuz i nespecific, avnd ns funcie de meninere a strii de
veghe, pentru discriminarea stimulilor specifici.

Figura nr. 4.3

Sistemul activator

cortexul somestezic primar

lobul frontal
lobul parietal

talamus

lobul occipital

cerebel

formaiune reticular piele

celula
punte n T
bulb

Legenda. IL nuclei intermediari din talamus; Sgei continue aferene

convergente tactile i kinestezice; Sgeile punctate aferee supraspinale
vizuale i auditive; NR nucleu releu. (J. Delacour, 2001, p. )

6. Sistemul nervos periferic

Sistemul nervos periferic are dou componente:

1. Sistemul nervos somatic, responsabil cu transmisia mesajelor de la

receptori i a ordinelor transmise musculaturii i glandelor, ceea ce se
realizeaz prin:
a) cile aferente, ci senzitive, care transmit informaiile spre centrii i
b) cile eferente, care trimit comenzi spre efectori. Sistemul nervos
somatic este compus din 31 perechi de nervi rahidieni i 12 perechi
de nervi cranieni (perechile I, II i VII sunt nevi senzoriali, perechi-

55
 le III, IV i VI sunt nervi motori, iar perechile V, VII, IX i X nervi
micti senzitivi-motori). Nervii rahidieni, aflai de-a lungul mdu -
vei, transmit mesaje receptorilor pielii corpului i musculaturii.
Nervii cranieni transport informaiile i ordinele n legtur cu re-
ceptorii i muchii capului i gtului.

2. Sistemul nervos vegetativ controleaz funciile vitale pentru creterea

i supravieuirea organismului. Cele dou pri ale lui au structuri i
funcii diferite:
a) sistemul simpatic pune n alarm organismul, exercitnd aciuni de
accelerare a ritmului cardiac i respirator, de ngustare a arterelor
pentru a le accelera ritmul; blocheaz sistemul digestiv i urinar;
stimuleaz activitatea glandelor sudoripare i a glandelor suprare-
nale care secret adrenalina i noradrenalina care au influen asu-
pra activrii sistemului muscular.
b) sistemul parasimpatic are funcii inverse, determinnd reducerea
tensiunii, permind refacerea forelor, uurnd digestia;
micoreaz ritmul cardiac i respirator; dilat vasele sangvine i sti-
muleaz activitatea stomacului i intestinelor (cf. J. Godefroid, p.
173).

7. Sistemul nervos central. Componente

Sistemul nervos central (S.N.C.) este format din mduva spinrii,
encefalul, trunchiul cerebral i creierul. Le vom prezenta, tot pe scurt,
pentru nevoile fundamentrii temei lucrrii noastre, prelund n princi-
pal schema i datele furnizate de J. Godefroid (2001).
1. Mduva spinrii se prezint ca un cordon, lung de aproape un metru
a crui funcie este de a conduce informaiile care provin sau sunt
adresate sistemului nervos periferic. Este alctuit din cile nervoase
senzoriale ascendente, cile nervoase motrice descendente i cele care
conduc mesajele spre sistemul simpatic. Un rol deosebit l are mdu-
va spinrii ca centru nervos responsabil de reflexele nnscute.

2. Encefalul este partea din sistemul nervos central aflat n cutia cra-
nian, nvelit cu trei straturi de membrane, alctuind meningele.
Encefalul este alctuit din: trunchiul cerebral i creierul propriu-zis,
alctuit, la rndul su din creierul intermediar i creierul anterior sau
emisferele cerebrale. Encefalul este constitui din esut nervos i din
caviti, numite ventricule, n care circul lichidul cefalorahidian.

56
 Caseta nr. 4.2

Creierul
Creierul este masa nervoas adpostit de cutia cranian. Prin ex-
tensie, Leonard Gavriliu consider ca aparinnd acestei formaii i
masa nervoas din tunelul coloanei vertebrale, ntruct o mulime
de neuroni se ntind de la cortexul cerebral pn la coarnele ante-
rioare ale mduvei terminale. (1998, p. 128) Cu o greutate de apro-
ximativ 1.350 g, creierul este alctuit din aproape 10 miliarde de
celule nervoase neuroni.

n exerciiul funciilor sale, de regul imprevizibile, creierul este

prin excelen un organ de dominare a mediului, organul suprem al
unei fiine destinate autodepirii. (L. Gavriliu, 1998, p. 130)
Creierul este alctuit din formaiunile macroanatomice descrise aici.
Fiecare din aceste macrostructuri are funcii specifice, importante
pentru funcionarea ntregului sistem nervos central. Dup cum
spune Susan Greenfield (1997, p. 41-82), avem de-a face cu sistem
de sisteme. Interaciunea dintre diferitele formaii este deosebit de
complicat, cele mai multe influenndu-le pe celelalte chiar de la
mare distan i prin intermediul altora, n principal pe cale nervoa-
s, dar i umoral.
Autoarea subliniaz existena a numeroase provocri, puzzles,
scenarii i enigme care mai exist n legtur cu cunoaterea creie-
rului i a relaiilor lui cu psihicul. Cele de mai sus ne aduc aminte de
lucrarea, best-seller n anii 1940, a lui Alexis Carrel, Omul fiin ne-
cunoscut (Bucureti, Edit. Delafras), n care i exprima sperana
ntr-o rennoire a tiinei despre om.
Creierul uman este organul care asigur funciile psihice reglatoa-
re, de mare importan pentru via, raionamentul, memoria, vor-
birea, voina i motricitatea voluntar, afectivitatea, sensibilitatea i
percepiile.

3. Trunchiul cerebral este format din:

a) creierul posterior alctuit din bulbul rahidian, puntea lui Varoli
i cerebel i
b) creierul mijlociu i
c) formaia reticulat.

57
 a) Creierul posterior:

Bulbul este lrgirea mduvei, prin care trec toate cile senzoriale i
motorii, parte dintre ele punnd n relaie partea dreapt a corpului cu
emisfera stng i invers. Bulbul este centrul reflexele de supt, mastica-
re, de glutiie, tuse etc. i, mai ales, ale funcionrii sistemului respirator
i cardio-vascular.

Puntea lui Varoli, numit i protuberana inelar, leag creierul de

mduv i are multe funcii reglatorii cum sunt secreia lacrimal, sali-
vaia, masticaia, funcia secundar de reglare a respiraiei, tonusului
muscular, mimica expresiv. (cf. L. Gavriliu, p. 336)

Cerebelul creierul mic, aflat n spatele trunchiului cerebral, este res-

ponsabil de coordonrile micrilor i controlul echilibrului, ca baz a
micrilor posturale constante ale corpului, a poziiei corpului n spaiu
i a pregtirii micrilor.

b) Creierul mijlociu (mezencefalul) este un centru de stabilire a leg-

turilor fascicolelor care leag mduva spinrii cu etajele superioare i
inferioare ale encefalului. n partea superioar se afl tuberculii cvadri-
gemeni care constituie centrii refleci vizuali i acustici, iar n partea infe-
rioar, pedunculii cerebrali, formeaz dou fascicole de fibre motrice
descendente spre mduv.

c) Formaia reticulat este considerat sistem complex de conexiuni

intersegmentare, ca un filtru care permite informaiilor importante s
activeze scoara creierului, lsnd neoperante mesajele obinuite sau
repetate. Are structura unei reele de nuclei i fibre longitudinale i
transverse, att ascendente, ct i descendente (cf. Gavriliu, p. 187) care
se ntinde de-a lungul axului trunchiului cerebral. Selecteaz informaii-
le pe care scoara este solicitat s le trateze. Joac un rol important n
trezirea i meninerea vigilenei i n mai multe aspecte ale controlului
motricitii. Intervine, de asemenea, la nivelul diferitelor arii corticale
pentru a permite integrarea informaiilor care provin simultan pe cana-
le diferite, asigurnd nivelul necesar de vigilen. Sistemul activator
ascendent reticulat este cel care declaneaz reflexul de orientare, de ce
este nou?, care este urmat apoi de activarea recepiei stimulilor fiecrei
zone i organ de sim. Formaia reticulat este un sistem de alarm pen-
tru scoara creierului care este trezit pentru decodificarea mesajelor.

58
Sistemul activator descendent reticulat joac n principal rolul de regla-
re a tonusului postural, exercitnd un efect inhibitor sau facilitator asu-
pra cilor motrice care coboar de la scoar la mduv.

4. Creierul
1. Creierul intermediar sau diencefalul este alctuit din:

a) Talamus, centru al trierii i regruprii informaiilor captate de

receptori i transmise prin fibrele senzoriale spre regiunile din
apropierea scoarei cerebrale; asigur legturile senzorimotrice,
trimind ctre scoar informaii de la cerebel i ganglionii de
baz rspunztori de micrile automate (mersul, de exemplu), dar
poate controla i micrile voluntare.

b) Hipotalamus, formaie cu rol esenial n expresia trebuinelor i

vieii emoionale; este centrul controlului foamei i setei, al reglrii
temperaturii corpului, comportamentului sexual i, de asemenea,
a ceasului biologic, a somnului i strii de veghe. Are rol i n re-
glarea hormonal a funciilor de mai sus.

c) Epitalamus, formaie ale crei structuri sunt implicate n olfacie,

salivaie i masticaie

2. Creierul anterior telencefalul. Este partea anterioar a crierului, con-

stituit din cele dou emisfere cerebrale i cuprinde materia cenuie a
scoarei cerebrale i ganglionii de la baza lor.

a) Ganglionii bazali, numii i corpii striai (nucleul caudat, nucleul

amigdalian, nucleul lenticular format din pallidum i putamen).
Ganglionii de la baza creierului sunt implicai n coordonarea
micrilor automate i n controlul tonsului muscular. De aseme-
nea, nucleul caudat i putamenul regleaz micrile involuntare
ale membrelor, cum este balansul acestora n timpul mersului.
b) Sistemul limbic este ca un inel de fascicule nervoase, legate de hi-
potalamus, cu care intervine n funcii cum sunt controlul motiva-
iilor i al emoiilor, al agresivitii i dispune de anumii centrii ai
plcerii i durerii.
c) Scoara creierului este format din zeci de miliarde de neuroni su -
prapuse n ase straturi, reunite n capsula intern care constituie

59
 calea principal de transmisie a informaiilor de la scoar la restul
creierului i la mduv i invers.
Partea cea mai masiv i mai evident a creierului este alctuit din
cele dou emisfere cerebrale, dispuse simetric i desprite printr-un
an adnc, numit scizura interemisferic. Sunt legate ntre ele prin
comisuri, fascicole transverse de fibre nervoase, dintre care corpul calos
este cel mai important, asigurnd unitatea funcional a creierului.

Figura nr. 4.4

Marile structuri ale creierului
(R. Sternberg, 2001, p. 74)

Hipocampul
Septul
Cortexul cerebral
Talamus
Corpul calos

Hipotalamus

Amigdala
Creierul mijlociu

Glanda pitular Puntea

Cerebelul

Bulbul

Mduva spinrii

60
 Tabelul nr. 4.1
Trei mari regiuni ale creierului
(R. Sternberg, 2001, p. 77)

REGIUNILE MARI STRUCTURI FUNCIILE

CREIERULUI ALE CREIERULUI STRUCTURILOR

Trunchiul cerebral Cerebelul Esenial n echilibru, coordonarea

i tonusul muchilor

Puntea (cuprinde i Implicat n contiin (somn/

o parte din sistemul activare); conduce neurotransmitorii
reticulat activator) de la o parte la alta a creierului;
relaie cu nervii faciali.
Bulbul Loc unde nervii cranieni se
ncrucieaz de la o parte a corpului
la partea opus a creierului;
implicat n funciile cardio-respiratorii,
digestiei i nghiirii, homeostaziei

Creierul mijlociu Tuberculii Intervin n percepia

cvadrigemeni vizual reex
superiori
Tuberculii Intervin n reexele acustice
cvadrigemeni
inferiori
Sistemul reticulat Importan n controlul contienei
activator (extins i n (somn, trezire), atenie, funcia
trunchiul cerebral) cardiorespiratorie i micare
Substana neagr, Au importan n controlul
nucleul rou, micrilor
substana neagr,
regiunea ventral

Creierul anterior Cortexul cerebral Primirea i procesarea informaiei,

gndire, alte procese cognitive,
planicare i expedierea informaiilor
motrice
Sistemul limbic nvare, memorie i motivaie;
(hipocamp, amigdala, mnie i agresiune; mnie i team
septul)
Talamus Prima staie releu pentru
informaia senzorial n drum
spre creier, transmisia informaiei la
regiunile corecte ale scoarei creierului

61
 Hipotalamus Controleaz sistemul endocrin,
controleaz sistemul nervos autonom,
regleaz temperatura intern, apetitul,
setea i alte funcii-cheie implicnd
reglarea aciunilor privind supravieu-
rea speciei; are rol n controlul
contienei (vezi sist. reticulat);
implicat n emoii, rspunsuri sexuale,
plcere, durere i reaciile la stres.

Scizurile i lobii creierului

Pe feele fiecrei emisfere se disting mai multe anuri adnci, numi-
te scizuri, care delimiteaz lobii creierului n numr de patru: frontal,
parietal, temporal, occipital la care se adaug lobul insulei, plasat sub
lobul temporal. Principalele anuri sau scizuri sunt: anul central sau
scizura Rolando, delimitnd lobul frontal de lobul parietal, anul lateral
sau scizura Sylvius, delimitnd lobul parietal de lobul temporal, anul
perpendicular extern sau scizura parieto-occipital, desprind lobul
parietal de lobul occipital (cf. L. Gavriliu, p. 164-166).

Lobul frontal cuprinde partea anterioar a emisferelor, situat n faa

scizurii Rolando i lateral scizurii Sylvius. n partea din spate a acestui
lob se afl circumvoluiunea frontal ascendent care conine celulele
sistemului piramidal. Lobul frontal cuprinde ariile motrice primare res-
ponsabile de principalele micri, ariile motrice secundare care organi-
zeaz i controleaz micrile fine i aria sau cortexul prefrontal, arie de
integrare, legat de alte structuri corticale i de talamus.

Figura nr. 4.5

Lobii emisferei cerebrale
Scizura lui Rolando

Legenda.
1. Lobul frontal
2. Lobul parietal
3. Lobul temporal
4. Lobul occipital
Scizura lui Sylvius 5. Cerebelul
(J. Godefroid, 2001, p. 184)

62
 Lobul parietal este delimitat de scizura Rolando, scizura Sylvius i de
o linie imaginar ntre scizura Sylvius i scizura parietal-occipital.
Lobul parietal are ca principale funcii proiecia informaiilor someste-
zice care vin pe cile spino-talamice i limbajul articulat.
Lobul temporal, separat de lobul frontal prin scizura Sylvius, cuprin-
de structurile proieciei auditive i olfactive.
Lobul occipital este n partea din spate a creierului i primete infor-
maii de la structurile vizuale ale retinei.

Caseta nr. 4.3

Codare i decodare
Senzaiile pe care omul le triete reprezint transformarea stimuli-
lor externi de natur diferit (presiuni asupra pielii, nepturi, vi-
braii ale aerului, unde electromagnetice, substane volatile, tensiuni
musculare etc.) n informaii neuronale care, la rndul ei este inter-
pretat de scoara creierului ca senzaii diferite. Aceste senzaii
sunt specifice stimulrii unui anumit organ de sim. n fiziologia ac-
tivitii nervoase superioare a fost introdus termenul de analizator,
aceea formaie care este alctuit din organul de sim, receptor al sti-
mulilor, nervii senzitivi care transmit impulsurile a creier i zonele
pe proiecie din scoara creierului, ariile senzoriale. Traducerea
acestor informaii, trecerea lor dintr-un registru n altul i invers a
primit numele de codare i decodare. Defectele de decodare, care
apar ca urmare a unor leziuni periferice sau centrale conduc la dis-
pariia sensibilitii sau la patologia ei. Dup cum afirm specialitii
cerebrologi, rmne nc un mister nelegerea satisfctoare a mo -
dului cum o stimulare nervoas din creier, devine fapt de contiin.

Funciile ariilor corticale

Scoara cerebral prezint o suprafa brzdat, pe de o parte, de

amintitele anuri adnci care despart lobii i, pe de alt parte, de o serie
de cute alungite i sinuoase, circumvoluiuni, care adpostesc suprafee
arii fiecare cu funcii particulare. Aceste arii sunt senzoriale, motrice
i de asociaie.

63
 1. Ariile senzoriale
Ele sunt mai multe i primesc informaii de la diferiii receptori.
Aceste informaii sunt etapa ultim a influxului nervos care vine de la
periferie; distrugerea uneia dintre ele are ca efect lipsa de sensibilitate
specific acesteia.

Figura nr. 4.6

Ariile senzoriale
Scizura lui Rolando

Scizura lui Sylvius

Legenda. 1. Sensibilitatea general; 2. Asociaii somatice;

3. Aria motorie; 4. Aria premotorie; 5. Aria oculomotorie;
6. Aria auditiv; 7. Asocieri auditive; 8, Aria vizual;
9. Asociere vizual; 10. Aria limbajului articulat.
(J. Godefroid, 2001, p. 185)

Ariile senzoriale sunt distribuite n diferii lobi:

a) Sensibilitatea general este asigurat de lobul parietal, n circumvo-
luiunea situat n spatele i de-a lungul scizurii lui Rolando (zona sau
aria postrolandic). Ea cuprinde informaiile de la piele, constituind o
imagine a ntregului corp, de la cap la picioare, cu regiuni proporio-
nale cu diferitele pri ale corpului; zona minii este mult mai dezvol-
tat dect a picioarelor. Informaiile cutanate sunt tactile, termice, du-
reroase, de presiune, mioartrokinetice, fiind numite i somestezice. L.
Gavriliu (p. 123) descrie cortexul somestezic, zon reprezentnd
proiecia cortical, pe hri suprapuse, a receptorilor senzitivi,
amintii mai sus, i precizeaz urmtoarele: Dup Sherington, simul
somestezic se refer la perceperea excitaiilor de natur corporal,

64
 cum sunt cele amintite (la # receptori), plus contracii musculare,
dureri cutanate sau viscerale ceea ce se nelege prin interocepie,
propriocepie i viscerocepie (cf. L. Gavriliu, p. 383).

b) Sensibilitatea muchilor. A spune astzi c muchii informeaz siste-

mul nervos central despre starea i aciunea lor, este un lucru comun.
n anul 1863, fiziologul rus I.M. Secenov denumea sim obscur sen-
sibilitatea proprioceptiv, adic informaiile de ordin senzitiv de la
muchi. El meniona faptul c, de regul, nu suntem contieni dect
de aciunea ntregului grup de muchi care particip la o aciune dar,
n condiii de efort prelungit, o putem face. n relaiile dintre senzaii,
el d exemplul vzului: cnd priveti la distan nu simi muchii, dar
dac priveti un obiect apropiat de obraz, muchii care asigur aco-
modarea ochiului se simt. (Secenov, 1863/1954, p. 167)
Neurofiziologia actual ilustreaz cu homunculul motor caracteristi-
cile organizrii topologice a acestor informaii.

Senzaiile kinestezice sunt compuse din informaii care provin de la

muchi, tendoane, articulaii, aparat vestibular, informaii transmise la
cortexul somestezic. Ele reflect tensiunile din muchi, poziia membre-
lor i a corpului n ansamblu, postura i echilibrul.
Prin somestezie se nelege orice sensibilitate care se refer la perce-
perea unor excitaii de origine corporal (somatic): cald, rece, presiune,
atingere, contracii musculare, dureri cutanate sau viscerale etc. Somato-
gnozia este contientizarea imaginii tridimensional a corpului propriu,
ca o configuraie spaial bine definit, autonom fa de lumea extern,
loc de permanent integrare de percepii, senzaii i reprezentri, emoii,
tendine i aciuni (cf. L. Gavriliu, 1998, p. 382-383).

c) Aria sensibilitii vizuale se afl n zona din spate a lobului occipital,

primete informaii de la ochi i interpreteaz formele, culorile i
micrile. Ariile apropiate de asociaie realizeaz percepia vizual a
obiectelor, cuvintele i cifrele, recunoate i interpreteaz experienele
vizuale prezente i le compar cu cele anterioare (cf. J. Godefroid,
2001, p. 186)

d) Aria sensibilitii auditive este situat n lobul temporal al fiecrei

emisfere i primete informaii de la cele dou urechi, sunete, cuvin-
te, melodii a cror percepie i interpretare este fcut de zona de aso-
ciere auditiv de sub aria senzorial.

65
e) Ariile sensibilitii gustative i olfactive sunt apropiate, fiind plasate
n circumvoluiunea parietal ascendent. Ele decodific proprietile
chimice ale substanelor recepionate de analizatorii olfactivi i gusta-
tivi.
f) Sensibilitatea dureroas aparine zonei somestezice, informaiile ve-
nind pe calea fibrelor groase, mielinizate i care transmit rapid la cre-
ier stimulrile, i pe calea fibrelor nemielinizate, care transmit, mai
lent, durerile surde i cele de arsur. Cnd mesajele sunt prea nume-
roase, aa-zisa porti de la nivelul mduvei inhib neuronii fibrelor
ascendente (dup teoria lui Melzac i Wall), simultan cu producerea
de endorfine. Aa se explic de ce unele dureri trec nepercepute n ca-
zul rnirilor i traumatismelor n aciuni importante, cum sunt lupta
pe front, arje i loviri n aciuni sportive, accidente.

Informaiile senzitive-senzoriale

Ariile sensibilitii prelucreaz specific informaiile primite din exte-

rior i din interiorul corpului. Aa cum se tie, pentru adaptare la reali-
tate i pentru realizarea funciilor de relaie, informaiile senzoriale sunt
indispensabile. n cazul micrilor balistice (micri rapide, de scurt
durat), bine nvate, execuia este asigurat de informaiile proprio-
ceptive i exteroceptive iniiale i anticipate, prin programul n bucl
deschis. n cazul altor micri este nevoie de un ghidaj senzorial, dup
expresia lui J. Feger, ghidaj care asigur corectarea erorilor n raport de
traiectoria ideal (program n bucl nchis). (n Doron & Parot, p. 515)
A se vedea n acest sens paragraful despre program motor i reglarea
micrilor.

Sensibilitatea i pragurile senzoriale

Sensibilitatea este capacitatea de a avea senzaii. Limitm discuia la

cteva aspecte legate de eficiena motric a acesteia. O acuitate senzoria-
l bun este o premis a unei bune comenzi i reglri a micrilor, tot aa
cum este i capacitatea de difereniere a intensitii i calitii stimulilor.

Psihofiziologia descrie pragurile senzaiilor:

pragul absolut exprim cantitatea cea mai redus de stimul care poate
provoca senzaia;
pragul diferenial este valoarea minim cu care crete intensitatea sti-
mulului pentru a determina o senzaie diferit de aceea dinaintea ei;

66
 dac un stimul depete o intensitatea prea mare, aceasta poate afec-
ta organul receptor sau poate produce o senzaie alterat.

Nivelul sensibilitii deprinde de programele genetice care cores-

pund nevoilor de adaptare a fiecrei specii. n activitile corporale, n
condiiile unei practici ndelungate se dezvolt capacitatea de diferen-
iere a stimulilor. Cnd analizatorii interacioneaz, ca un efect al aces-
tei interaciuni, se formeaz aa-numitele simuri sau percepii specia-
lizate, ca de exemplu simul mingii, simul rachetei, simul zpezii etc.
Astfel, diferenierea stimulilor este i un rezultat al nvrii, al exersrii
intenionale.

Energia specific a simurilor

n 1826, J. Muller a constatat c fiecare receptor reacioneaz la un sti-

mul care i este specific, genetic, fiind rezultatul adaptrii receptorului la
un anumit tip de informaie (ochiul pentru stimulri luminoase, urechea
pentru vibraii acustice, pielea pentru presiuni sau ciupituri, gustul i
mirosul pentru particule materiale etc.). Reflectarea corect a realitii se
produce prin colaborarea simultan a mai multor simuri, constituind
astfel percepiile.

Perceperea informaiilor

Percepiile sunt imagini integrale ale informaiilor mai multor

simuri.

Individul uman primete i prelucreaz informaii:

despre el nsui i mediul interior;
despre relaiile sale cu mediul exterior (fizico-chimic, biologic, socio-
cultural) i asupra posibilitilor de aciune;
i, eventual, despre mediul exterior, reprezentat de informaiile indi-
recte, de tip cultural.

Se cunoate faptul c percepiile nsumeaz n mod specific (prin

structurare i interpretare) un numr mare i deosebit de senzaii, n
funcie de obiectul perceput (o cas, un cine, un pom, o aciune de joc,
un film etc.). n tratarea informailor senzoriale intr n ecuaie expe-
riena individului (memoria i reprezentrile).

67
 Figura nr. 4.7
Dispunerea pe cortex a zonelor perceptive

Legenda: Zonele corticale ale percepiei (1, 2 i 3), ale programrii gesturilor
I i I' i limbajului (A, B, C, D). Leziuni n aceste zone pot antrena o agnozie
vizual (1), o agnozie auditiv (2), o agnozie tactil (3), o apraxie (I i I'), o
tulburare a articulrii cuvntului (A), a scrisului (B), a nelegerii cuvntului
(B) sau a lecturii (C).
(J. Godefroid, 2001, p. 206)

Rolul experienei se vdete n faptul c avem o percepie integral a

obiectului, chiar dac o parte a acestuia este mascat. Obiectele familia-
re sunt percepute n 100-150 milisecunde.
Experiena individului a prilejuit definirea percepiei ca posibilitate a
aciunii cu obiectul: ua este pentru a o deschide i nchide, mrul este
de mncat.
De altfel, percepiile posturii, echilibrului, poziiei i micrile mem-
brelor i ntregului corp, percepiile spaiale, percepiile micrilor pro-
prii i a obiectelor, percepiile temporale (ritm, tempo, durat) se dezvol -
t i se rafineaz prin exerciiu, nvare chiar specific, n toate activi-
tile corporale intenionale. Nu este greu de observat c att senzaiile
ct i percepiile, apar i se dezvolt ca urmare a micrii propriului
corp, inclusiv a ochilor a cror importan este deosebit, precum i mi-
crii obiectelor exterioare, dintre care unele sunt conduse chiar de indi-
vid (schiuri, rachete, biciclete, parapante etc.).

68
 Interpretarea informaiilor senzoriale este dependent de limbaj,
cuvntul conferind semnificaie obiectului sau fenomenului perceput.
Experiena curent ne spune c vederea unui obiect nefamiliar nu este
perceput integral; ne ntrebm ce este, la ce servete; dac ni se pune cu-
vntul care l designeaz, percepia este mai clar.
Pe de alt parte, este cunoscut rolul reglator i autoreglator al limba-
jului n programarea, iniierea declanarea, conducerea, corectarea i
evaluarea micrilor i, n general, al comportamentului. Acest aspect
transpare n tot coninutul lucrrii noastre.

Motricitatea este o activitate integrat i adaptat. Pstrarea unei

posturi, modificarea ei i pregtirea pentru o micare, executarea uni
gest nu se pot realiza n mod optimal dect dac, la plecare sistemele
senzoriale proprioceptive i exteroceptive furnizeaz un ansamblu
coerent de informaii n care intr referinele spaiale i temporale inter-
ne asociate cu referine externe pentru a asigura prepoziionarea postu-
ral, organizarea i derularea unui program motor adaptat. (J. Feger,
1999, p. 514-515)

Ariile corticale ale motricitii

Ca i pentru sensibilitate, pentru motricitate sunt corespunztoare

mai multe arii, cu funcii specifice, de la unele mai simple, la alte deose-
bit de complexe. Ele sunt punctul de plecare al axonilor. Distrugerea lor
este urmat de paralizia membrului ctre care se ndreapt impulsurile
programate.
La nivelul scoarei cerebrale se afl cortexul motor cerebral, situat n
girusul precentral. Principala lui funcie este aceea de a controla mic-
rile complexe. La nivelul lui sosesc informaiile, apoi sunt prelucrate i
se transmit comenzile ctre efectorii adecvai.

Sistemul motor somatic conine totalitatea neuronilor situai la nivel

spinal, bulbar, pontic, mezencefalic i cortical, care ndeplinesc urmtoa-
rele funcii principale:
iniiaz activitatea voluntar, orientat prin sistemul piramidal;
adapteaz postura corpului, prin modificri ale tonusului muchilor,
conferind corpului o poziie stabil pentru micare, prin sistemul
extrapiramidal cortico-strio-reticular;
coordoneaz aciunea muchilor, asigurnd micrilor unitate, msu-
r i precizie, prin cerebel. (I. Baciu, 1974, p. 160)

69
 Lobul frontal cuprinde ariile motorii primare responsabile de princi-
palele micri, arii motorii secundare care organizeaz i controleaz
micrile fine i aria sau cortexul prefrontal, arie de integrare, legat de
alte structuri corticale i de talamus. Aceste structuri, situate la nivelul
lobului frontal, sunt implicate n producerea i controlul micrilor.
Cortexul motor i ariile de asociaie controleaz toate grupele mus-
culare ale corpului. Reprezentarea acestor grupe musculare la nivel cor-
tical nu este ns aceeai, mrimea ei depinznd de gradul de precizie al
micrilor efectuate. Astfel, mna i gura reprezint 2/3 din aria moto-
rie cortical. (Vezi, mai jos, Homunculus, fig. 4.7)

Figura nr. 4.8

Reprezentarea cortical a zonei motorii

Legenda: 1 aria somato-motorie; 2 aria motricitii somatice;

3 aria de coordonare motorie cortico-cerebeloas; 4 aria psiho-motorie,
(dup P. Borret i R. Louis, citai de Ifrim i Iliescu, 1978, p. 177).

Aria motorie primar este situat n faa scizurii Rolando i aste alc-
tuit, n mare parte, din celule piramidale gigantice Betz, formnd cir-
cumvoluiunea frontal ascendent (homunculus motor). De aici por-
nete calea piramidal. Principalele impulsuri pornesc de la celulele
acestei zone, la ele adugndu-se impulsurile zonei premotorii, care se
transmit pe calea extrapiramidal.
Diferiii centri ai acestei zone au dobndit n cursul evoluiei filoge-
netice o difereniere accentuat, dintre cei mai dezvoltai fiind la om
aceia care conduc micrile degetelor de la mn i organele vorbirii.
Impulsurile nervoase ale micrilor voluntare trec pe cale piramidal ale

70
crei fibre nervoase pornesc din scoar i ajung la coarnele anterioare
ale mduvei spinrii, dup ce se ncrucieaz la nivelul bulbului cere-
bral. Consecina acestei ncruciri este faptul c motricitatea de pe par-
tea dreapt a corpului este controlat de centrii motori corticali din par-
tea stng a ariei motorii, i invers, motricitatea de pe partea stng a
corpului este controlat de centrii motori din partea dreapt.
Homunculus-ul senzorial (reprezentarea ariilor senzoriale), situat n
spatele scizurii Rolando, are aceleai caracteristici spaiale ca i homun-
culus-ul motor.
Zona motorie a scoarei, prin funciile sale de recepie a impulsurilor
proprioceptive provenite de la micrile subiectului, asigur analiza
acestor impulsuri i, pe aceast baz, regleaz desfurarea ulterioar a
micrilor. Calea piramidal sau tractul corticospinal este alctuit din
axonii cu originea n cortexul motor, care asigur controlul contient al
musculaturii scheletice, controleaz micrile fine (telechinezie), n spe-
cial ale minii i degetelor piciorului. Calea piramidal transmite impul-
surile la neuronii motori din mduva spinrii (cei 31 de nervi motori spi-
nali). Cortexul motor este astfel alctuit nct diferitele grupe musculare
se proiecteaz pe acesta, nu n raport cu extinderea lor, ci cu complexi-
tatea micrilor pe care scoara le coordoneaz (homunculus motor).
Sistemul motor extrapiramidal (cortico-strio-reticulat) ocolete calea
cortico-spinal a tractului piramidal, avnd un rol extrem de important
n dozarea i modelarea impulsurilor corticale spre sistemele efectorii,
ct i n coordonarea motilitii involuntare, creia i asigur precizia i
fineea micrilor.
Calea extrapiramidal primete impulsurile din zona premotorie.
Aceste impulsuri sunt transmise prin intermediul fibrelor nervoase,
ntrerupte n diferite etaje ale sistemului nervos central, constituie sursa
principal a reglrii micrilor (tonus, coordonare, echilibru etc.) de
ctre centrii nervoi subcorticali.
Cercetri mai recente au artat c omul dispune de un analizator
motor reprezentat de un sistem complex de zone, dintre care fiecare are
o funcie specific n organizarea actului motric. A.R. Luria indic aces-
te zone, printre care principale sunt:
a) partea chinestezic, proprioceptiv a analizatorului motor (aparatul
circumvoluiei centrale, n legtur cu zone postcentral a scoarei cre-
ierului), care joac rolul cel mai important n organizarea micrilor,
att pe baza aferentaiei chinestezice (care asigur reglarea micrilor,
dirijarea lor precis), ct i pe baza transmisiei impulsurilor spre peri-
ferie muscular;
71
b) zona premotorie a scoarei cerebrale, legat att de celelalte zone ale
scoarei creierului, ct i de nucleii motori subcorticali; aceast zon
analizeaz i sintetizeaz organizarea n timp a impulsurilor motorii,
desfurarea succesiv a diferitelor verigi ale actului motric;

c) zona parietal chinestezic din scoara creierului, care analizeaz

direcie spaial i reflect sintetic cmpul spaial al actului motor;

d) regiunea frontal a scoarei cerebral, care constituie aparatul cu aju-

torul cruia se produce sinteza micrilor ndreptat spre un scop pre-
cis; zona frontal asigur participarea limbajului n legturile tempo-
rare ale aparatului declanator al actului motric (aferentaia prede-
clanatoare) i, probabil, transmiterea excitaiei chinestezice, de la
organele vorbirii ctre regiunile motorii ale scoarei, avnd rol impor-
tant n dirijarea contient a micrilor omului.

Figura nr. 4.9

Homunculus

Homunculus1 senzitiv
stnga i Homunculus
motor dreapta
reprezentare cortical
(J. Godefroid, 2001, p. 186)
_________________
1 Homunculus senzitiv i motor, reprezentare topografic sugestiv a cortexului senzitiv

i a cortexului motor din creier i care arat ce suprafee din acestea sunt implicate n acti-
vitatea senzorial sau motric a unui anumit teritoriu din organism (cf. L. Gavriliu, 1998,
p. 219, 381).

72
 c. Ariile de asociaie, ale gndirii i prevederii aciunilor
Aceste arii ocup cea mai mare parte a scoarei creierului, realiznd
tratarea i integrarea informaiilor, ca i programarea micrilor specia-
lizate. n ansamblul su, scoara cerebral este baza proceselor superioa-
re neuropsihice, cum sunt memoria, percepia, nvarea, gndire i lim-
bajul, activitile motrice complexe. (J. Godefroid, 2001, p. 184)

Nu se poate spune cu precizie care este aria care elaboreaz gndirea.

ntregul creier este implicat n procesele psihice superioare. Mulimea i
varietatea informaiilor exteroceptive, proprioceptive i interoceptive
sunt analizate, interpretate i organizate n sistem de scoara cerebral.
Capacitatea acesteia de a engrama informaiile (memoria) i ofer posi-
bilitatea realizrii sintezelor cognitive, pe baza crora se pot genera rs-
punsuri, att stereotipe, pentru situaii obinuite, ct i rspunsuri ine-
dite, creatoare, pentru situaii noi.

Dup Jo Godefroid, la ntlnirea celor trei lobi care cuprind principa-

lele arii senzoriale, la extremitatea superioar a scizurii Sylvius, unde
sunt nregistrate i mesajele transmise de talamus i de ali nuclei, se pro-
duce imaginea unitar a informaiilor, pe baza crora se organizeaz i
se emit ordinele ctre efectori.
Funcia memoriei este asigurat de contribuia diferitelor zone, mai
ales din zona temporal i a hipocampului, unde sunt stocate amintirile.
Limbajul auzit, scris i pronunat este distribuit n diferite pri ale
scoarei, n special n lobii occipital i temporal ai emisferei stngi (pen-
tru majoritatea indivizilor).

Previziunea aciunilor este proprie gndirii. Dup ipotezele cele mai

credibile, spune Godefroid, aceasta are loc n cortexul frontal, ca urma-
re a integrrii i tratrii informaiilor. Tot aici sunt structurile care reali-
zeaz calculul i anticiparea. Sub controlul acestei zone se afl deci i for-
maia reticulat care selecteaz informaia nainte de a fi decodat de
scoara cerebral. Tot zona prefrontal, n legtur cu sistemul limbic,
interpreteaz i integreaz experienele i reaciile emoionale.

73
 Figura nr. 4.10
Centrii corticali importani pentru activitatea psihic

Legenda. 1. Deliberare, afectivitate, previziune; 2. Centrul motor al vorbirii

(centrul Broca); 3. Centrul scrisului; 4. Centrul olfactiv; 6. Centrul primar al
auzului; 6. Centrul gustativ; 7. Centrul acustic al limbajului; 8. Centrul optic al
limbajului (centrul lecturii); 9. Perimetrul parietooccipito-temporal al schemei
corporale; 10. Cortex vizual primar; 11. Bulb olfactiv; 12. Bandelet olfactiv.
(L. Gavriliu, 1998, p. 97)

Controlul deprinderilor motrice se face la nivelul trunchiului cere-

bral, care funcioneaz ca o central telefonic, contopind informaiile
receptorilor i influxurilor motorii trimise de cortexul cerebral. Se reali-
zeaz astfel controlul micrilor a cror pilotare este asigurat de
scoara creierului. cf. J. Godefroid, 2001, p. 188.)
Not. Aria este motorie, zona este motorie pentru c organizeaz i
conduc micrile; deprinderile sunt motrice, pentru c se refer la carac-
teristicile micrilor. Unii zic deprinderi motorii, dar nu sun bine.

Localizrile cerebrale
Istoria localizrilor cerebrale a diferitelor funcii ncepe cu lucrrile
fiziologului german F.J. Gall, iniiatorul frenologiei (1810), disciplin
care considera c diferitele funcii i caracteristici psihice pot fi decelate
prin palparea diferitelor neregulariti ale craniului. Paul Broca (1861) va
descoperi c leziunea circumvoluiunii a treia frontale este cauza afaziei.
Modelul rigid al localizrilor a fost nlocuit de cercetrile moderne cu un
model sistemic, n care se consider c unele funcii sunt strict localizate
(n centrii de proiecie), iar altele, funciile psihice superioare ca inteli-
gena, atenia sau memoria, sunt regizate de ntreaga scoar, care este
un integrator complex.

74
Specializarea emisferelor
Chirurgul i antropologul france Paul Broca a descris, n anul 1865,
rolul emisferei stngi (la dreptaci) n funcia limbajului. Ulterior s-a dez-
voltat teoria inegalitii emisferelor cerebrale. Emisfera stng (la drep-
taci, care sunt majoritari n populaie) este considerat dominant, dato-
rit asimetriei structurale i funcionale.
Emisfera dominant este sediul gndirii abstracte, al calculului men-
tal, al operaiilor logice-matematice, este analitic i regizeaz funcia
limbajului i motricitatea (preferina manual). Emisfera dreapt este
specializat pentru perceperea spaialitii, creativitatea imagistic, mu-
zica, expresivitatea emoional i abordarea global i sistemic a reali-
tii. L. Gavriliu exprim sugestiv faptul c tipologic, omul de emisfer
dreapt este morocnos, nelocvace, pesimist i predispus la introspec-
ie, n contrast cu omul de emisfer stng, bine dispus, optimist, loc-
vace i extravert. (p. 386)
Cele dou emisfere intercomunic n mod continuu, fiind n perma-
nent conversaie. Controlul diferitelor funcii de ctre o emisfer, impli-
c inhibarea celeilalte, nedominant, prin intermediul fibrelor corpului
calos. Emisfera dominant are deci rol important n integrarea informa-
iilor: un mesaj declanat de stimularea minii stngi, care este condus la
emisfera dreapt, este transmis la emisfera stng, dominant. Abia
dup ce s-a contientizat informaia de ctre aceasta, o comand este tri-
mis emisferei drepte, pentru a fi programat micarea minii stngi.
Preferina manual. Se apreciaz c 90% din indivizi sunt dreptaci,
caracteristic existent i la strmoi notrii din peteri. n acelai timp se
consider i o trstur ereditar: copii a doi prini stngaci au 50%
anse s devin dreptaci.
Limbajul. La natere, copilul are dou arii pentru limbaj, maturizarea
reducnd activitatea uneia dintre ele.
Strile emoionale sunt reglate diferit de emisferele cerebrale. Emisfe-
ra dreapt rspunde de strile emoionale negative, n timp ce emisfera
stng este implicat n orientarea pozitiv a acestor stri (cf. Jo
Godefroid, 2001, p. 190-191).
Dup I. Neacu, fiecare emisfer cerebral are propriul univers con-
tient, ele fiind potenial specializate pentru procesul de primire i pre-
lucrare a informaiilor, astfel, dup I. Neacu:
A. Emisfera cerebral dreapt: controleaz activitile i funciile mi-
nii, ochiului, urechii i piciorului de pe partea stng; guverneaz capa-

75
citile de sintez, de generalizare; elaboreaz categoriile i strile dioni-
siace (atitudinile de extaziere, de zbucium, stri pasionale i altele); rea-
lizeaz dominant conexiunile pentru percepiile spaiale, pentru forme;
este specializat ndeosebi n imagini i concepte spaiale; este angajat
n reuitele dintr-o serie de profesiuni cum sunt filosofia, muzica, artele
plastice, matematica.

B. Emisfera cerebral stng: controleaz activitile i funciile mi-

nii, ochiului, urechii i piciorului de pe partea dreapt; guverneaz capa-
citile analitice, digitale, computerizabile; este rspunztoare de elabo-
rarea categoriilor apolinice (ordine, msur, armonie, contemplare seni-
n, detaare lucid); controleaz procesele gndirii, controlnd operaii-
le simbolice, precum i structurile limbajului articulat, corelate cu spe-
cializarea manual dreapt; asigur performanele n activitile de citit,
scris, calculat, comunicare, precum i pentru aciunile motorii mai com-
plexe; este eficient n analize i performane lingvistice, pentru stimuli
de tip logic, propoziional-gramatical, pentru stimuli de tip secvenial i
liniar; este specializat i pentru unele funcii nonlingvistice, n special
pentru cele privitoare la timp; este angajat i asigur succesul n sarcini
de memorare pe termen scurt, atipice; faciliteaz conduita n profesiuni
de natur medical, chimie, biologie, tiine economice; controleaz lim-
bajul generativ, cu importan pentru semiotica combinatorie (cf. I.
Neacu, 1990a, p. 27-31).

Tabelul nr. 4.2

Sintez.
Specializarea emisferelor cerebrale

Proprietile emisferei drepte Proprietile emisferei stngi

particip la exprimarea i elaborare secvenial

nelegerea formelor de a informaiilor,
comunicare nonverbale i gndire operativ, orientat
emoionale (dispoziie, expresie spre rezolvarea problemelor;
facial, reprezentri imagistice;

codare complet n diferite creeaz cuvinte i simboluri

modaliti senzoriale; care traduc experienele
personale n semnificaii
mprtite social;

76
 maturarea biologic timpurie a categorizarea experienei
emisferei drepte este legat de prin procese de abstractizare;
semnificaia formelor de
comunicare emoional a
copilului mic;

o relaie ct se poate de strns cu generativitate, crearea de

amigdala, care realizeaz evaluarea noii semnificaii i
din punctul de vedere al relevanei simboluri.
emoionale: prietenos versus
dumnos, sigur versus amenintor;

capaciti rudimentare de sintez,

raionare i gndire analitic

(Fischer & Riedesser, 2001, p. 87)

Caseta nr. 4.4

Coordonatele fundamentale ale creierului ca sistem

Leon Dnil i Mihai Golu (2000) prezint urmtoarele coordonate
fundamentale de definiie ale creierului ca sistem. Le prezentm re-
zumativ:
a) Caracterul dinamic exprim dependena strii creierului de facto -
rul timp, de succesiunea temporal a momentelor, exprimnd
condiionarea endogen i exogen, rezultat din interaciunea i
comunicarea creierului cu celelalte subsisteme ale organismului
i cu factorii mediului extern.
b) Caracterul deschis deriv din apartenena creierului la categoria
sistemelor vii, efectund schimburi cu mediul nconjurtor,
schimburi de substan, de energie i de informaie.
c) Caracterul probabilist exprim complexitatea relaiilor funciona-
le dintre cele dou mulimi mari de definiie a comportamentu-
lui creierului, ca sistem dinamic deschis mrimile de intrare i
mrimile de ieire. ntre aceste dou mrimi se interpun mrimi-
le de stare, greu sau imposibil controlabile.
d) Caracterul autoreglabil i autoorganizabil exprim cel mai preg-
nant natura informaional a activitii creierului ca sistem ciber-
netic, bazat pe principiul conexiunii inverse, negativ sau pozitiv;

77
 e) Caracterul hipercomplex const n complexitatea anatomo-struc-
tural i n extraordinara diversitate i multitudine de operaii de
prelucrare i integrare a informaiei, de comand, execuie i
reglare-control, care se realizeaz la nivelul neuronilor, reelelor
neuronale i marilor formaiuni neuronale. (cf. L. Dnil i M.
Golu, 2000, p. 583-587)

9. Efectorii muchii i glandele

Muchii

792 muchi i 206 oase asigur micrile omului. Fiecare act motric va
angaja un anumit numr de muchi, n raporturi diferite spaiale sau
temporale, dup nevoile de adaptare ale organismului.
Micrile sunt produse de succesiunea ordonat a unei serii de con-
tracii musculare fazice. Varietatea micrilor rezult din multitudinea
combinailor potrivit crora muchii sunt solicitai. (J. Feger, 1999,
p. 516). n construirea unei micri, sistemul nervos central conduce i
controleaz programul dup regula gradelor de libertate i mecanismul
sinergiei, formulate de N.A. Bernstein n 1947.

Micarea se bazeaz pe acionarea sistemelor contractile, care mobi-

lizeaz elementele scheletului furniznd o energie mecanic prin degra-
darea metabolic a substraturilor i un consum de oxigen. O unitate con-
tractil asociaz un motoneuron cu mai multe fibre musculare.
(J. Feger, 1999, p. 514)

Dei sunt considerai mai ales ca efectori, muchii sunt, n acelai

timp, i purttori ai informaiilor senzoriale. Simul muscular (kineste-
zic) informeaz despre caracteristicile spaiale, temporale i energetice
ale micrilor, caracteristici care particip la reglarea tonusului i calit-
ilor execuiilor (form, precizie, expresivitate). n muchi i n piele se
afl receptorii de durere, temperatur, presiune, asperitate, tensiune.
Muchii mici ai sistemului ocular fac posibile micrile ochilor i aco-
modarea lor n perceperea spaiului.
De regul, vorbim despre sistemul muscular, care este format din
muchi netezi i striai.
a) muchii netezi constituie pereii celor mai multe viscere (sistemul cir-
culator, respirator, digestiv etc.), asigurnd viaa vegetativ a organis-

78
 mului, contraciile organelor i diametrelor vaselor sangvine. Se con-
tract lent i fr s oboseasc;

b) muchii striai, care alctuiesc aproape 40% din greutatea corpului, au

fibre cilindrice cu striaii transversale. Ei sunt grupai n fascicole ca -
re, reunite i nvelite de membran, formeaz muchiul propriu-zis,
mas contractil care este inervat de fibre nervoase motrice alfa (),
conducnd micrile rapide ale lor. Cu ct micarea este mai precis,
cu att este mai mare numrul fibrelor angrenate n realizarea ei (ca
de ex. n micarea degetului).

Musculatura striat are rol principal n micrile voluntare, cu funcii

agonist, de implicare direct n micare sau antagonist, cnd se opun
micrii iniiat, mai ales n micrile brute. Unii muchi au funcie siner-
gic, de mpiedicare a micrilor nedorite n alte pri ale corpului, precum
i funcie de fixare, de blocare a articulaiilor la un moment dat. O bun
parte din musculatur are funcie antigravitaional, de meninere a cor-
pului n echilibru, de opoziie fa de greutatea acestuia. (cf. Jo. Godefroid)
Muchii striai au dou tipuri de fibre, care au fost evideniate mai
ales la sportivii. Sunt persoane capabile s alerge repede pe distane
scurte (cum sunt cele din probele de sprint) i altele capabile s alerge i
s reziste pe distane lungi. n primul caz, n muchii lor sunt mai multe
fibre albe, cu contracie rapid (fast-twitch), n condiii anaerobe i anae-
robe-aerobe, iar n al doilea caz, sunt mai multe fibre albe, cu contracie
lent (slow-twitch) care folosesc energie aerobic. Biopsia muscular evi-
deniaz aceste tipuri de fibre. (cf. J. Hoffman & J. Harris, 2000, p. 395)

Tonusul muscular. Musculatura striat se afl ntr-o stare permanen-

t de tensiune, pentru a putea menine postura antigravitaional, con-
tracii eficiente, reajustri posturale de redresare i echilibrare, de preg-
tire a unei micri sau unei activiti ritmice. (Termenul de tonus a fost
folosit, pentru prima dat, de fiziologul J. Muller, n 1886)

n timpul execuiei unei micri, informaiile provenite din interiorul

muchilor i de la derm (informaii interoceptive i proprioceptive),
mpreun cu cele exteroceptive, sunt componentele buclei deschise de
reglare a acestei micri. Primele sunt, de asemenea, componente ale
schemei corporale i imaginii de sine.
Senzaiile musculare au fost considerate de I.M. Secenov, primul fi -
ziolog care le-a descris n 1863, ca obscure. Ulterior s-a dovedit c simul

79
kinestezic are un rol esenial n nvarea, conducerea i controlul mic-
rilor.
Activitatea muscular are i componente de ordin afectiv: plcerea
activitii libere, durerea unei exercitri prea intense sau ndelungate
(febr muscular, cramp, curbatur).

Condiiile prealabile ale producerii micrilor

Jaques Paillard consider c pentru a se produce un gest eficace sunt

necesare anumite condiii prealabile la nivel tonic i postural. (Menio -
nm aici c autorii de limb francez folosesc termenul de gest pentru
cel de micare.)

Funcia tonic condiioneaz, n principal, capacitatea i disponibili-

tatea aparatului motor de a rspunde i se traduce efectiv prin rezistena
(mare sau mic) muchiului atunci cnd l ntinzi. Tonusul este foarte le-
gat de vigilena subiectului, fiind slab atunci cnd subiectul doarme. De
altfel, exist o strns legtur ntre activitatea tonic i strile emoio-
nale (legtur esenial n dezvoltarea psihic a sugarului). Fr tonici-
tatea armonioas a ntregului ansamblu de muchi ai corpului (de exem-
plu, mai activ pentru muchii antigravitaionali), motricitatea nu
poate s fie dect inabil, din cauz c nu este bine format.
Postra constituie baza pe care micrile se vor forma. n mare se tra-
duce prin aezare la locul lor a tuturor pieselor scheletului. Se disting
dou categorii de activiti posturale:
1. antigravitaionale, de lupt contra gravitaiei, care permit staiunea
ridicat, unde putem distinge rolul suprafeei de sprijin, greutatea cor-
pului i reperajul vizual al verticalei;
2. direcionale, permind receptarea stimulilor senzoriali, din care
pot fi izolate trei momente succesive, cel mai adesea solidare:
a) imobilitatea atenional, precursoare i nsoitoare a
b) orientrii specifice a capului, ea nsi necesar pentru
c) poziionarea organelor senzoriale i a segmentelor mobile ale cor-
pului, care vor asigura proiectarea micrilor n spaiu (Pailllard,
1976, citat de Pailhous i Bonnard, 1993).
De remarcat c meninerea unei postri nu este dat de la nceput,
fiind necesar emiterea unei comenzi nervoase, ca i n geneza micri-
lor.
Scopul gestului motric
Scopul gestului poate avea numeroase aspecte: poate fi de exprima-

80
rea a unei micri sau de manipulare a unui obiect, vizibil sau invizibil,
apropiat sau ndeprtat. Nu reinem aici dect distincia dintre morfoci-
nezii sau micri morfocinetice (micri declanate de un model intern)
i topocinezii sau micri topocinetice (micri dirijate spre o int
spaial), n msura n care ele ne arat legtura dintre spaiu i motrici-
tate, evideniind rolul reprezentrilor spaiale n planificarea i contro-
lul micrii. Jaques Paillard vorbete despre controlul cognitiv al siste-
mului motor (1987, p. 163)

Topocineziile sunt micri orientate spaial; amplitudinea i direcia

micrii sunt determinate de poziia obiectelor n spaiu. Apucarea cu
mna, capturarea przii de ctre animalul de prad sunt numai exemple.
Proiectul este spaial i activitatea motric este n slujba acestui proiect
spaial.

n morfocinezii situaia este alta: forma gestului este obiectul nsui al

activitii subiectului, proiectul privind nsi micarea, spaiul nefiind de-
ct suportul micrii. Scrierea, de exemplu, este activitate morfocinetic.

Se poate observa c n cele dou tipuri de activiti rolul proceselor

cognitive n planificarea i controlul micrilor este complet altul: infor-
maiile senzoriale care servesc acestui control sunt diferite, mai centrate
asupra spaiului corpului, pentru morfocinezii, mai centrate asupra am-
bianei externe, pentru topocinezii. Se vede aici o inversare a legturii
cognitive ntre spaiu i motricitate, chiar dac gestul produs este iden-
tic; trebuie luate n consideraie condiiile care preced declanarea mic-
rii (cf. Pailhous i Bonnard, p. 484).

Automatizarea micrilor
Deprinderile au fost caracterizate de unii psihologi ca modaliti de
comportament devenite automate, ca urmare a repetrii; alii au consi-
derat automatizarea drept o caracteristic a lor, unele nefiind automate.
Afirmaia se bazeaz pe faptul c subiectul poate s-i ndrepte atenia
asupra unei aciuni bine automatizate, cum este mersul, i s intervin
contient n schimbarea programului de execuie: mers trit, sltat,
legnat, cu pai mici, cu pai mari etc.
Neurofiziologia descrie n mod obiectiv care sunt mecanismele auto-
matizrii micrilor i, implicit, ale celor caracterizate ca deprinderi.
Automatizarea micrilor voluntare este privit tradiional ca o fixa-
re a rezultatelor nvrii, care are loc n sistemul motor n timpul repe-

81
trii unui act de micare. Procesul nvrii se traduce n micri stereo-
tipe, cu traiectorii identice care asigur repeziciunea i precizia la fieca-
re repetiie, fr o contient concentrare a ateniei. Mult timp s-a consi-
derat c la baza automatizrii st mecanismul condiionrii, analog cu
mecanismul reflexelor condiionate, ca memorare a legturilor neurona-
le ntre zonele apropiate senzoriale i motorii centrale. O singur repeta-
re las urme slabe, dar mai multe se nsumeaz, conducnd la fixare i la
automatizare. Mecanismul condiionrii clasice, pavloviste i instrumen-
tale, skinneriene, explic multe aspecte ale nvrii i nvrii motrice,
dar pentru o nelegere deplin a acestora trebuie recurs la mecanismele
diferitelor niveluri ale sistemului nervos central, aa cum a fcut, pentru
prima dat N.A. Bernstein, n 1947.
N.A. Bernstein a studiat n laborator micrile sportivilor i ale mun-
citorilor, al cror automatism se dovedea ca metod important n
creterea eficienei i reducerea redundanei micrilor. Reconsidernd
vechile preri, Bernstein constat c n formarea deprinderii motrice,
variabilitatea traiectoriei micrilor, precum i alte caracteristici, nu sunt
eliminate. Micrile nu sunt identice, ca la mainile automate, dei ulti-
mul rezultat al micrii devine reproductibil. Latash d exemplul folosi-
rii briciului sau tragerii la int, unde succesul depinde de precizia
fraciunilor de milimetru al unghiului micrii. Numai o deplin varia-
bilitate a micrilor automate permite o astfel de precizie, atunci cnd
apar intrui neateptai. Coreciile senzoriale i interaciunile lor cu dife-
rite niveluri ierarhice ale controlului sunt considerate de baz n auto-
matizarea micrilor. (cf. Lev. P. Latash, 1998b)

Caseta nr. 4.5

Definiii privind automatizarea micrilor

1. Automatizarea micrilor este o comutare ntre numeroasele
componente ale unei micri, n vederea coborrii nivelului de
control, adic o comutare a unui numr de corectri coordinative
ale unui act motric la aferentaiile unui nivel inferior care este mai
adecvat pentru acest tip de corectare. (citat de Lev. P. Latsh, In
M.L. Latash, 1989b., p. 54)
2. Automatism component involuntar, de fond, a deprinderii
motrice.
3. Automatism de fond elemente ajuttoare incontiente ale coor-
donrii, care fac parte integrant din deprinderea motric.

82
 4. Automatizare proces care are loc pe parcursul dezvoltrii
deprinderilor motrice, n timpul cruia majoritatea elementelor
coordonrii devin involuntare. (Bernstein, 1947 Despre con-
struirea micrilor n rus) i 1947 (Coordonarea micrilor n
ontogenez trad. rom. 2007, p. 66)

Lev. P. Latash este de prere c importana repetiiilor pentru forma-

rea automatismului nu are legtur cu bttorirea cilor sau nsuma-
rea urmelor memoriei. Importana repetrilor informaiilor senzoriale
const n aceea c asigur semnificaie schimbrilor din ambian pentru
planul viitoarei aciuni i legitile relaiilor dintre ele care se pot stabili
numai dup una sau dou ncercri. Repetiiile motrice constau din mul-
tiplele ncercri de stabilire a celei mai efective ci de control, inclusiv
crearea matricelor de control, mpreun cu corectrile senzoriale la nive-
lul de jos al ierarhiei controlului motor.

Cteva idei conclusive trebuie reinute:

1. Variabilitatea, chiar a celor mai automate micri, reflect cutarea i
folosirea celei mai eficiente ci a controlului motric.

2. Specificul controlului motric const n reorganizarea ntregii micri,

la cele mai mici modificri ale condiiilor.
3. Unele micri se dezvolt rapid (notul, mersul pe biciclet) i sunt
reinute pentru ntreaga via. Automatismul poate fi repede refcut
dup o perioad lung sau boal care poate produce desautomatiza-
rea.

Cercetrile din ultimele decenii, inspirate de cibernetic i psihologia

cognitivist, au evideniat rolul reaciilor de orientare, memoriei i pro-
cesului de decizie, care conduc la ideea angajrii ntregului mecanism al
creierului. (cf. L.P. Latash, 1989b)

Contientizarea corporal
Patru categorii de contientizare perceptiv
Percepia micrii este contien a acesteia. Cele mai simple percepii
sunt cele care se bazeaz pe informaiile primare furnizate de cele patru
categorii de receptori, numii de Sherrington: exteroceptori, interocep-
tori, proprioceptori i visceroceptori). Phillips, citat de Paillard, rezum
distincia fcut de savantul englez dintre cele patru categorii percepti-
ve, legate ntre ele astfel: 1. cu postura, 2. cu micarea pasiv, 3. cu mica-

83
rea activ, 4. cu rezistena opus micrii. Autorii moderni disting ter-
menii de simul poziiei (statestezie), de kinestezie pasiv sau activ, i
de dinamestezie. La acestea trebuie adugat percepia efortului exerci-
tat, caracteristic mobilizrii inenionale a musculaturii i care a fost dife-
reniat de percepia tensiunii. (Paillard (1987, p. 167)

Element al autoreglrii conduitei motrice i a strilor afective n stri

de ncordare i relaxare, contientizarea corporal este inclus n tehni-
cile relaxrii analitice (Jacobson), relaxrii autogene (Schultz), a relaxrii
psihotone (De Winter, Cabbot, Hombravella), alfagenice (Zaffuto), sofro-
logice (Abrezol) i, parial, n Yoga. Toate aceste tehnici reclam, n pri-
mul rnd, contientizarea fiecrei pri a corpului i a strii globale a
acestuia, precum i starea fiziologic a lui (senzaia de greutate, de cl-
dur, niveluri ale ncordrii i relaxrii musculare etc.). (cf. Epuran et al.,
2001, p. 292-399)

Contientizarea general
Reproducem mai jos cteva idei selecionate din lucrarea Epuran et.
al., 2001, drept argumentare n susinerea conceptului de motricitate, ca
funcie adaptiv nu numai la nivelul senzori-motric, dar i la nivelul
superior de integrare, nivelul cognitiv.

1. Cunoaterea de sine. Am putea spune c aceasta const din dialogul

cu sine pe care \l angajeaz sportivul pe baza cunoaterii propriei
fiine, din mai multe puncte de vedere:
lumea intern somatic, alctuit din chinestezie, propriorecepie,
schem corporal i atitudine corporal. Cunoaterea propriei per-
soane fizice este o operaie de difereniere i decentrare dintre cele
mai dificile, dat fiind faptul c impulsurile proprioceptive determi-
n mai ales reglri reflexe, necontientizate. Instruirea sportiv la
vrsta fraged i, mai ales, n sporturile care cultiv dialogul cu
propria persoan gimnastica, patinajul, de exemplu accelerea-
z priza de contiin, formarea schemei corporale i autoaprecie-
rea calitilor somatice;
lumea intern funcional, exprimat n controlul ncordrii i rela-
xrii musculare, n controlul respirator i cardiac, n controlul
digestiv, n capacitatea de a aprecia reaciile fiziologice n raport de
efort i invers, mrimea efortului dup nivelul reaciilor fiziologice.
Contiina de sine primete impulsuri semnificative din buct-
ria intern a organismului sportivului;

84
 lumea tririlor subiective. Sportivii, ca de altfel i alte persoane
orientate spre latura practic a lumii externe, nu sunt obinuii
s-i analizeze lumea intern, iar cnd o fac nu dispun de cunotin-
ele i priceperea necesar unei autoevaluri corecte. De cele mai
multe ori i supraevalueaz eficiena proceselor de cunoatere,
echilibrul afectiv sau calitile de voin. Contiina de sine nu poa-
te fi considerat complet dac sportivul nu-i clarific procesele
psihice, calitile sau trsturile de personalitate (ntre care cele ap-
titudinale sunt n mod firesc primordiale) i strile psihice comple-
xe de tip informaional, decizional i motivaional.

2. Raportarea la lumea extern. Pentru realizarea cunoaterii contiente,

lumea extern trebuie neaprat raportat la propria persoan, iar per-
soana la lumea extern.
Lumea material a lucrrilor se reflect n procesul percepiei i n
operaiile gndirii. Pentru performana sportiv dependent de
detectarea informaiilor relevante din lumea extern, din lumea
constituit din spaiul micrii, din micarea obiectelor, din deve-
nirea tempoar a aciunilor, din perceperea, reprezentarea i antici-
parea duratelor, pentru eficiena conduitelor, sportivul trebuie s
exerseze percepiile spaio-temporale i de micare, s nvee s le
evalueze utilitatea i s le descopere esenialitatea pragmatic. El va
trebui s stabileasc dialogul cu spaiul i obiectele i s stp-
neasc timpul, timpul ca durat, tempo, ritm i anticipare.
Lumea persoanelor. Este cunoscut postulatul c omul se cunoate
pe sine comparndu-se cu altul. Cunoaterea de sine implic rapor-
tarea la ceilali, mai nti la cei apropiai; familie, colegi, prieteni,
profesori, apoi n mediul sportiv la adversari i parteneri; toto-
dat ea presupune evaluarea critic i obiectiv a calitilor, aptitu-
dinilor i trsturilor acestora. De aici deriv autoaprecierea, ten-
dina de dezvoltare i aspiraia de a deveni mai bun dect modele-
le alese.
Lumea relaiilor i a valorilor. Raportarea propriei persoane la alii
este n acelai timp necesitate i lege a adaptrii de tip inteligent-so-
cial. Contientizarea relaiilor cu ambiana social, sub forma ne -
legerii exigenelor formulate mai mult sau mai puin explicit de c-
tre societate, a obligaiilor pe care sportivul le are fa de grupul so-
cial cruia i aparine i a nelegerii valorilor adevrate pe care aces-
ta le cultiv i le promoveaz este un demers de lung durat pe
care sportivul l realizeaz ajutat i stimulat de factorii educaionali.

85
 Tabelul nr. 4.3

PRINCIPALELE COMPONENTE I ASPECTE

ALE CONTIINEI DE SINE

CUNOATEREA DE SINE
LUMEA INTERN chinestezie
SOMATIC schem corporal PERCEPIA
atitudine corporal etc. I IMAGINEA
LUMEA INTERN ncordri, relaxri DE SINE
FUNCIONAL respiraie . . DIALOGUL
reacii la efort . . CU SINE
LUMEA . .
TRIRILOR stri psihice CONCEPTUL
SUBIECTIVE atitudini I CONTIINA
motivaii etc. DE SINE
CUNOATEREA I RAPORTAREA LA LUMEA EXTERN
LUMEA spaiul micrii
PERCEPERE I
MATERIAL A timpul micrii
NELEGEREA
LUCRURILOR micarea lucrurilor DIALOGUL
SITUAIILOR
CU
PERCEPERE I
LUMEA coprezena LUCRURILE
NELEGEREA
PERSOANELOR comunicarea XI
PERSOANELOR
colaborare-cooperare PERSOANELE
N SITUAII
opoziie-rivalitate
PERCEPERE I
combativitate
LUMEA ce este important
NELEGEREA
RELAIILOR pentru societate DIALOGUL
ROLULUI
I VALORILOR idealul propriu
PROPRIEI CU
de via
PERSOANE LUCRURILE
cerine, obligaii,
COMPLEXE I
drepturi
MOTIVAIA PERSOANELE
integrare socio-
SOCIAL
profesional-sportiv

REGLAREA OPERAIONAL
tehnici de organizarea DIALO-
cunoatere informaiei GUL
a realitii prezente CU

86
 tehnici pentru organizarea
SOCIETA-
fixarea i viitorului
TEA
urmrirea
I
scopurilor
LUMEA
reglri cognitive, organizarea i
VALORILOR
afective, coninutul
N
motivaionale, conduitelor
PREZENT
conative, complexe
I VIITOR
ideomotrice

Modelele de atitudine i conduit, n conformitate cu etica i echita-

tea social, care se constituie nc din copilrie, trebuie s fie consolida-
te n adolescen pentru ca lumea sportului i a valorilor ei s nu fie
alt lume, ci s se integreze deplin i armonios n viaa societii.
Raportarea la lumea extern, ca element component al contiinei in-
dividuale, nseamn deci: a) dialogul sportivului cu obiectele aflate n
micare, n timp i spaiu, dialog care ncepe cu apucarea i prinderea i
continu cu manevrarea lor cu miestrie n cele mai diferite condiii, spe-
cifice tipologiei sporturilor; b) dialogul sportivului cu ceilali prin apre-
cierea exact i corect a condiiilor de coprezen, cooperare-colabora-
re, opoziie, concuren sau adversitate; c) dialogul sportivului cu lumea
valorilor i a exigenelor sociale, prin nelegerea lor i modelarea pro-
priei conduite dup idealurile sociale.

4. Reglarea operaional. Aceast component a contiinei individuale o

putem caracteriza ca integrarea social-activ a sportivului prin des-
vrirea mecanismelor de cunoatere, evaluare, decizie i conduit
adaptiv.
S-ar putea crede c toate acestea constau n nsuirea unor tehnici i
formarea unor deprinderi eficiente. n realitate, aspectul esenial l con-
stituie sistemul atitudinal care orienteaz i susine latura operaional a
conduitelor sportivului. (Din Epuran et al, 2001, pp. 297-299)

10. Glandele endocrine i motricitatea

Se poate vorbi despre sistem endocrin, ansamblul de glande cu se -
creie intern (direct n snge) din organism. Aceste glande (hipofiza,
epifiza, tiroida, paratiroidele, timusul, corticosuprarenalele, medulosu-
prarenalelor, insulele din pancreas, testiculele, ovarele), n cantiti infi-
me acioneaz asupra unor celule specifice, n tandem cu sistemul ner-

87
vos central. Datorit lor organismul se poate adapta la toate variaiile
impuse din exterior sau din interior (cf. L. Gavriliu, p. 379). n afara glan-
delor endocrine sunt glandele exocrine, glandele salivare, lacrimale, su-
doripare, mucoase ale nasului, gastrice i intestinale.
Medicina antic, prin Hipocrte, a intuit relaia dintre umori i
comportament. Sngele, flegma, bila galben i bila neagr influeneaz
specific mecanismele psihice. Galen a dat denumirea temperamentelor,
corespunztoare celor patru umori: sangvin, flegmatic, coleric i melan-
colic, pentru ca Pavlov s le stabileasc relaiile cu activitatea nervoas
superioar. Endocrinologia modern a stabilit relaiile directe dintre se-
creiile interne, endocrine i funcionalitatea organismului, majoritatea
acestor secreii funcionnd n tandem cu sistemul nervos central, inclu-
siv cu scoara creierului.

n Dicionarul de cerebrologie, L. Gavriliu descrie modul cum endor-

finele intervin n reglri ale sistemului nervos central: Endomorfine,
sunt morfine endogene, spre deosebire de morfina exogen. Se descriu
dou clase diferite:
1) enkefalinele, care sunt compui ce numr cte cinci aminoacizi;
2) endorfinele care sunt polipeptide cu lanuri moleculare mai lungi.
Uneori termenul este considerat sinonimul enkefalinelor i, firete,
invers.
Exist mai multe varieti de endomorfine, cu funcii nuanate, dei,
n general, rolul lor este anihilarea senzaiei de durere. Morfinele endo-
gene ar participa, de asemenea, printr-o aciune direct asupra recepto-
rilor cerebrali, la senzaiile de confort i chiar de euforie: Destinderea,
satisfacia provocat de un exerciiu fizic prelungit s-ar putea datora
unei secreii de endorfine. Se pretinde c starea de bun-fiinare provo-
cat de practicarea sporturilor depinde de opioidele endogene; secreia
lor ar fi determinat de un efort fizic prelungit, ca n jogging, de unde
starea de mulumire a adepilor acestui sport i de unde probabil i
dependena lor, care i determin s l practice cu orice pre n manie-
ra unor drogai ... cu propriile lor morfine endogene. Acelai fenomen
ar explica faptul c soldatul rnit sau, pe un plan mai general, subiecii
traumatizai aproape c nu simt durerea; n aceste cazuri, ocul ar fi
cauza secreiei de opioide endogene (Philippe Meyer, 1984) (Citat de L.
Gavriliu, 1998, p. 169). Probabil c exerciiile yoga sunt, i ele, genera-
toare de secreii endorfinice.
Existena aspectului afectiv al micrilor i a nivelului acestuia poate
fi evaluat prin chestionarul alctuit de Tara Scanlan, 1990 (Scala de
satisfacie, plcere, bucurie enjoyment).

88
11. Sintez
Neurobiologia ne ofer cteva rspunsuri la ntrebarea despre relaia
dintre corp i minte. Dup cei mai muli autori, sunt nc multe mistere
n modul cum funcioneaz sistemul nervos central, n mod deosebit cre-
ierul, cum se realizeaz transformarea unor mecanisme nervoase n stri
de contiin. Vom rezuma, n cele ce urmeaz, datele oferite de neuro-
biologie n problemele acestea, dup L. Gavriliu (1998), M. Kent (1996) i
R.J. Sternberg (2001)
Neuronul sau celula nervoas este unitatea de baz a sistemului ner-
vos, specializat s genereze i s conduc impulsul nervos. Neuronul
este alctuit din corp, dendrite (prelungiri ramificate) i axon (prelun-
gire lung i unic a neuronului). Nervii sunt mnunchiuri de fibre,
prelungirile neuronului, nvelite cu o teac de mielin i care unete
sistemul nervos central cu periferia organismului (organe de sim,
muchi, glande). Dendritele capteaz influxul nervos provenit de la
corp sau alte celule i l conduc celulipet, iar axonul conduce influxul
celulifug, spre alte celule sau direct la efectori. Butoanele terminale ale
axonilor secret neurotransmitori prin care intr n legtur cu den-
dritele neuronului, n spaiile nguste numite sinapse. Comunicarea
intraneuronal se face pe baza creterii rapide a sarcinii electrice a
membranei celulare, urmat de scurt descrcare, numit potenial de
aciune.
Sistemul nervos se mparte n dou structuri: sistemul nervos central,
constnd din creier i mduva spinrii i sistemul nervos periferic, al-
ctuit din restul sistemului nervos, adic nervii feei, picioarelor, mi-
nilor i viscerelor. Structurile aferente vehiculeaz, prin neuronii sen-
zitivi, informaiile de la ochi, urechi, piele i din corp, conducndu-le
la creier prin mduva spinrii. Structurile eferente transmit informaii-
le motrice (micrile muchilor mari i mici), de la creier sau mduv,
spre prile corpului care vor reaciona dup caracteristicile informai-
ilor.
Sistemul nervos periferic este format din dou pri: sistemul nervos
somatic, care controleaz micrile voluntare ale muchilor scheletului
i sistemul nervos autonom, care controleaz micrile involuntare ale
muchilor cardiaci i netezi. La rndul su, sistemul nervos autonom
este alctuit din dou pri: sistemul simpatic, consumator de energie
n situaiile de activare i alarm i sistemul parasimpatic, acumulator
de energie.

89
 Segmentul cel mai de jos al sistemului nervos central este bulbul rahi-
dian, care este ca o central de comunicare, asigurnd funcii de regla-
re a ritmului cardiac, a respiraiei, deglutiiei, digestiei, tonusului mus-
cular precum i transmisia informaiilor senzoriale i motorii dintr-o
parte a corpului, la partea opus a creierului.
Cerebelul asigur coordonarea corporal.
Creierul mijlociu asigur coordonarea micrilor ochilor i reflexele
auditive.
Sistemul reticulat are ca funcie reglarea cardio-respiratorie, activare
cortical, somnul i tonusul muscular.
Talamusul este o staie-releu pentru intrrile n cortexul cerebral.
Hipotalamusul controleaz sistemul nervos autonom, sistemul endo-
crin, temperatura, masticaia i butul.
Sistemul limbic, din creierul mijlociu, este implicat n emoii, moti-
vaie, i nvare, iar hipocampul, n memorie.
Scoara creierului este sediul funciilor specifice omului: raionamen-
tul, gndirea abstract i anticiparea.
Emisferele cerebrale sunt unite prin multiple fascicole de corpul calos,
care menine echilibrul funcional ntre ariile corticale al emisferelor
cerebrale. Cele dou emisfere s-au specializat funcional. La cei mai
muli indivizi, emisfera stng controleaz limbajul, iar emisfera
dreapt percepiile i procesarea spaial, evideniind astfel procesarea
diferit a informaiei.
Lobii cerebrali despart creierul n patru pri: lobul frontal, specializat
n procesele gndirii i ale motricitii; lobul parietal, n procesarea
senzorial; lobul temporal, n procesarea auditiv, iar lobul occipital,
n procesarea vizual.
Ariile corticale: aria motorie, din lobul frontal planific, regleaz i
execut micrile; aria somatosenzorial, aflat n lobul parietal, pri-
mete informaii senzitive din muchi i piele. Ariile de asociaie asi-
gur legtura dintre activitile senzoriale i motrice al cortexului.
Activitatea electric a creierului este obiectivat n electroencefalogra-
m. Tehnicile electronice moderne ncep cu imaginile radiaiilor elec-
tromagnetice, continund cu tomografia, rezonana magnetic i emi-
sia de pozitroni.

90
 Sistemul endocrin prezint o mare importan n funcionarea integra-
l a organismului. Secreiile lui se vars direct n snge. Sistemele ner-
vos i endocrin funcioneaz aproape paralel, ambele fiind sisteme de
comunicare i ambele folosind substane chimice drept mesageri:
neurotransmitori i, respectiv, hormoni. Creierul are un anumit con-
trol asupra sistemului endocrin, tot aa cum acesta poate influena cre-
ierul.

91
CAPITOLUL 5
ACTELE

1. Actul ca act i actualizare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

2. Actul corporal:
Tipologie
Actemele
Act i corp: Actul semnificativ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
3. Gestul
Funciile gesturilor
Dezvoltarea gestualitii
Gestemele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

1. Actul ca act i actualizare

Ca manifestare comportamental, actul a constituit nc din antichi-
tate subiect de gndire analitic, legat de fiinarea omului, de esena lui.
Marele filosof antic, Aristotel (384-322 .e.n.), ne-a oferit primele con-
cepte despre act, ca actualizare. El folosete termenul de enrgheiea
(enrgeia), pentru activitate, act, actualizare, i pe cel de entlecheia,
pentru stare de mplinire, desvrire, realizare, fapt mplinit. Actul este
discutat n opoziie cu dynamis, potena, posibilitatea, potenialitatea,
capacitatea, adic existentul naintea desfurrii sau realizrii lui (cf.
F.E. Peters, 1993). A. Lalande, n dicionarul su din 1938, reproduce
opinia filosofului J. Lachelier care spune c ideea aristotelic de act este
profund strin filosofiei moderne. Putem s o facem mai accesibil ex -
primnd-o n termeni de contiin, spunnd, spre exemplu: este n act
ceea ce este pentru sine sau, poate, pentru un subiect strin, ca obiect al
apercepiei. (p. 13).
n filosofia contemporan se folosesc termenii de real-posibil, reali-
tate-posibilitate. Actul se plaseaz n planul corelaiei posibil-real,
definindu-se ca o transformare provocat care presupune urmrirea
93
contient a scopurilor dinainte stabilite, precum i unitatea momentelor
cognitiv, axiologic i praxiologic. Actul desemneaz desfurarea pre-
zent, realizarea i realitatea manifest a coninutului, a existentului, n
timp ce potena desemneaz determinaiile i dispoziiile existentului
naintea desfurrii lor, nainte de a fi cptat caracter de realitate. (cf.
Dicionar de filosofie, 1978). n familia termenului act se afl i actual,
ceea ce este in actu, adic reprezint ceva nfptuit, spre deosebire de
ceea ce este doar in potentia, adic n mod virtual, ca potenialitate/
posibilitate.
Criticnd prerea filosofilor megarici (adepi ai lui Euclid, elev al lui
Socrate), care identificau puterea cu actul, susinnd c nu exist pu-
tin dect atunci cnd este act (realizare) i c atunci cnd nu este act,
nu este putere, Aristotel scrie, n Metafizica III, 1046 b; 1047 a; 1047 b:

Unii gnditori, cum sunt megaricii, afirm c potena nu exist dect

atunci cnd se manifest n act i c, dac nu exist act, nu exist nici po-
ten. Astfel, cel care nu cldete acum nu are putina de a cldi, ci o are
numai acela care cldete, i anume n timpul cnd cldete. Aceast
observaie, dup ei, e valabil n toate cazurile.
E lesne de vzut ce urmri absurde decurg din aceast afirmaie. n-
tr-adevr, dup spusa lor, ar urma limpede c cineva nu e arhitect att
timp ct nu construiete. i totui esena arhitectului const n putina de
a construi. Tot aa e cazul i cu celelalte arte. ..........
....... Este evident ca putina i actul sunt lucruri deosebite. Dar argu-
mentele megaricilor le fac identice, procedeu prin care ei caut s eli-
mine nite principii care sunt departe de a fi nensemnate.
Aadar, sunt lucruri ce pot exista potenial, fr ca totui s existe n
act, sau unele care au potena de a nu fi i care totui exist n act. Tot aa
se ntmpl i cu celelalte categorii: o fiin poate s aib putina de a
merge i totui actualmente s nu mearg sau, invers, s aib putina de
a nu merge i totui s mearg. Un lucru e posibil dac, atunci cnd el
trece la aciunea ce corespunde putinei cu care lucrul respectiv e socotit
ca nzestrat, nu se ivete nicio imposibilitate. De pild, dac o fiin are
putina de a edea i nimic n-o mpiedic s ad, starea ei actual de
edere nu va implica n sine nicio imposibilitate. i tot aa va fi cazul
cnd se va vorbi de putina de a fi micat sau de a mica, de a sta n
picioare sau de a pune un lucru s stea, de a fi sau de a deveni, sau de a
nu fi sau a nu deveni i altele la fel.
Numele acesta de act, pe care l asociem totdeauna cu acela de entele-
hie, a fost extins de la micri, unde este domeniul lui de cpetenie, i la
alte lucruri, cci n genere se crede c actul propriu-zis nu e altceva dect

94
micare. De aceea nu se atribuie micarea lucrurilor inexistente, mcar c
le recunoatem alte nsuiri, cum, de pild, aceea de a fi inteligibile sau
de a fi un obiect posibil al dorinei noastre, dar nu se poate spune despre
ele c sunt n micare. i aceasta pentru ca, printre lucrurile care nu sunt,
unele exist potenial, dar nu exist cu adevrat, ntruct nu exista in
entelehie. (n Aristotel, Metafizica. (2010). Bucureti, Univers
Enciclopedic. (Trad. t. Bezdechi)1

n gndirea aristotelic, existentul nu poate fi privit numai din punc-

tul de vedere al substanei, calitii i cantitii, ci i din cel al potenia-
litii (gr. dynamis) i al actualitii (gr. act, enrgheia, entlecheia), adic
din punctul de vedere al posibilitii i al realitii. Diferenierea dintre
aceste dou modaliti ale existentului, act i potenialitate, explic
fenomenul transformrii, cci orice devenire este trecerea de la posibil la
real, deci prin actualizarea unei potenialiti (cf. Furst, 2006, p. 44-45).

2. Actul corporal

Socotim necesar s punctm cteva idei privitoare la coninutul psi-

hologic al conceptelor de act, act corporal i gest. Atragem atenia citito-
rilor s accepte, de la nceput, faptul c n textele tiinifice, de ordin
filosofic, psihologic sau sociologic, adesea termenul act este privit i ca
aciune i chiar ca activitate. Analiza noastr are n mod evident caracter
didactic, ntruct comportamentele umane sunt sisteme care integreaz
att uniti singulare, ct i structuri, att motrice ct i psihice, indife-
rent de scopuri, motive, situaii i condiii.
Din punct de vedere psihologic, dup Ursula chiopu, actul este cea
mai simpl unitate structural-funcional din care sunt formate aciunile,
operaiile, ntreaga activitate psihic i comportamental. Autoarea sub-
liniaz ideea c, dup Fr. Brentano, actul este supus intenionalitii, prin
care se depete viziunea mecanicist a contiinei legate de asociaio-
nism. Actele sunt de mai multe feluri: reflexe, psihice (motorii i men-
tale), ratate, convenionale (nonverbale, ca salutul, strngerea minii
etc.), morbide, antisociale. (U. chiopu, 1997, p. 43)
Franoise Montage-Majeux (1999) prezint astfel definiia actului:
Actul este unitatea de comportament izolabil de ansamblul condui-
telor individului, adaptat i caracterizat prin semnificaie funcional.
Semnificaia funcional poate fi interpretat n sensul adaptrii ani-
______________________
1
Diferiii traductori ai textului au dat alte subtitluri acestor paragrafe, de exem-
plu: Despre posibilitate sau Putere i act.

95
malului la nia sa ecologic sau, mai bine, raportarea la o surs de satis-
facere a unei trebuine a subiectului. Actul este, n general, constituit din
mai multe subuniti de comportament (micri). Aceste subuniti sunt
coerente unele n raport cu altele graie reprezentrilor care le pro-
grameaz i scopului care marcheaz realizarea. Actul poate fi reflex,
involuntar sau voluntar, punnd n joc semnificaii contiente sau
incontiente. (p. 7)
Actul este orice aciune uman adaptat unui scop, cu caracter vo-
luntar sau involuntar i considerat ca un fapt obiectiv i realizat: act in -
stinctiv, voluntar, act de buntate, de bravur. Psihologic, trecerea la act
este realizarea unei tendine, a unei dorine impulsive, pn acum rei-
nut. (Le Petit Larousse, 1993, p. 37). Vorbind despre orice aciune uma-
n, autorul consider sinonime actul, aciunea i activitatea, n actul de
buntate sau de bravur.
M. Richelle consider actul ca unitate de comportament, izolabil n flu-
xul continuu al conduitelor, avnd funcie de adaptare sau de slujire a unei
trebuine (micrile, cuvintele). Se disting acte preparatorii i acte con -
sumatorii, de satisfacere a unor trebuine. (n Doron & Parot, 1999, p. 25)

Actul apare ca aciune (subl. ns.), intervenie a subiectului orientat

de prefigurarea mintal a unui scop, n succesiunea spontan a eveni-
mentelor i proceselor naturale, viznd o anumit schimbare n sfera
realului. I se poate conferi i accepiunea de finalitate a unui proces ori-
entat ctre un anumit scop: faptul mplinit, ca trecere deplin de la posi-
bil la real, de la intenie la realizare, n cazul conduitei umane. Ambele
accepiuni i au originea n Metafizica lui Aristotel pentru care actul se
coreleaz dialectic cu posibilitatea (posibilitile virtuale de devenire a
unei realiti), avnd, pe de o parte, nelesul de trecere de la posibil la
real, iar pe de alt parte, desemnnd starea final a acestui proces. Faptul
mplinit reprezint o epuizare a posibilului prin realizarea acestuia.
(Gorgos, 1987, I, p. 47)
n definiiile de mai sus autorii nu consider necesar s fac distincie
net ntre acte, aciuni, operaii, activiti, dar analitic, actul motric este
una dintre cele mai simple structuri de micare.
Terminologic este greu de stabilit diferena dintre act i aciune sau
activitate. Astfel, n vocabularul nostru avem asemenea sintagme: act re-
flex, act automat, act compulsiv, act deliberat, act deturnat, act habitual,
act incontient, act imperativ, act imperios, act impulsiv, act medical, act
social, act voluntar. n vocabularul curent se mai folosesc i termeni ca
act de binefacere, act gratuit, act ratat, act juridic, act antisocial, act \n-
tr-o pies de teatru etc.

96
 Polisemia termenului act permite receptarea mesajului, aa cum
autorul a intenionat s-l transmit. Astfel, lucrarea clasic a lui H.
Wallon De la act la gndire furnizeaz un univers de acte, activiti i
fapte deosebit de variate, unele foarte complexe, care condiioneaz i
susin formarea intelectual a individului.

Caseta nr. 5.1

Elemente de dicionar
Actul substantiv act, procesul de a face ceva: procesul de a realiza
ceva, actul de a gndi; ceva fcut sau realizat, fapt, fapt; act cari-
tabil; document parte a unei piese de teatru
Actul verb a activa, a aciona
Cuvntul act provine din latin: actus, a face, actum, un lucru fcut
i, participiul trecut, agere, a face
Acta, -orum, fapte, aciuni,
Actus, 1. micare, impuls, faptul de a conduce; 2. fapt, aciune,
ndeplinire,
Actio, posibilitate de a aciona, fapt, aciune, lucrare, exercitarea
unei activiti
Actor, cel care mic, cel care mpinge, cel care conduce, cel care exe-
cut
Ago, agere, egi, actum, 1) a pune n micare, a mpinge nainte, a
conduce, a se mica; 2) a face, a aciona, a ndeplini, a exercita (o me -
serie), a se comporta; 3) a gndi, a medita, a se adresa, a vorbi, a
trata; a interpreta (Dicionar Latin-Romn, Bucureti, Edit. tiin-
ific, 1962).

Ali termeni din familia Act:

Activ, operativ, eficace, energic, vioi, neobosit
Activism, caracteristic de comportament
Activist, persoan activ, energic; partizan
Activizare, dinamizare, element care stimuleaz
Actant cel care acioneaz;
Actual, care se petrece acum
Actualizare, trecere din starea potenial n starea manifest sau
activ, a proceselor i strilor psihice: motivaii, afecte, deprinderi,
scheme operaionale, memorie etc.

Not: cuvintele act i aciune nseamn, ambele, o fapt, o aciune,

97
 o manifestare i procesul de a face, purtare, comportare, funcio-
nare. Totui, o decizie a unui corp legislativ sau o activitate vi-
guroas arat c actul tinde s se refere la fapt, n timp ce aciunea
tinde s se refere la procesul de a face (cf. West's Encyclopeia of
Amaerican Law).
Actul i aciunea merg mpreun, ntruct actul este i fapt,
realizare, dar i act n curs de realizare, n aciune. Dei actul pre-
supune intenie i scop, n definirea lui aceste caracteristici nu sunt
declarate n mod direct. Aciunea, n schimb, poart n sine semnifi-
caia scopului, a trebuinei de acionare, a inteniei, deciziei i, sub-
nelese, eficiena, corectitudinea sau corectarea ei.

Tipologie
Actele au mecanisme i structuri diferite, multe dintre ele fiind con-
siderate sinonime cu aciunile sau chiar cu activitile. Totui, conside-
rndu-le n simplitatea lor structural i, uneori, intenional, vom deo-
sebi:

1. Actele reflexe, ca rspunsuri motrice sau secretorii predeterminate

instinctual i care se desfoar incontient, automat, la anumite sti-
mulri interne sau externe, asigurnd procesele adaptive vitale.

2. Acte reflexe condiionate, ca reacie la un stimul care a fost asociat

mai nainte cu un stimul necondiionat. Pentru tema noastr este potri-
vit exemplul reflexului motric al reaciei la un stimul cunoscut, pentru
msurarea timpului de laten (timpul de reacie la un stimul sau la ale-
gere din mai muli stimuli), n care subiectul primete instruciunea de a
reaciona ntr-un anumit fel (apsare pe o tast, sau dispozitiv, cu dege-
tul, mna, piciorul, deschiderea gurii etc.), i nsuete consemnul, i
creeaz o stare de preparaie-activare i, la apariia stimulului,
reacioneaz).

3. Acte automate, provenite din acte voluntare nvate (componente

ale deprinderilor motrice). Sunt acte reflexe, spontane, cu mecanisme
automate formate prin nvare, care sunt contientizate dup produ-
cerea lor, cum sunt reaciile de aprare i ripost, din scrim sau box,
reaciile juctorilor la apariia neateptat a unei situaii.

98
 4. Acte intenionate, voluntare, caracterizate prin prefigurarea actului
de realizat, intenia execuiei, scopul acesteia i contientizarea realizrii
programului motric propriu desfurrii actului propus; aici sunt
ncadrate i actele psihic elementare motorii sau mentale, caracterizate
de P. Popescu-Neveanu (1978) ca acte psihocomportamentale care dis-
pun de autoreglaj verbal i se declaneaz ca urmare a unei decizii. n
acest caz, actul voluntar vizeaz un scop formulat i dirijat contient,
fiind anticipativ.

5. Acte reinute, acte inhibate, abinute n mod voluntar, pentru a nu

fi percepute de alii. Tot act reinut este i apneea voluntar, ca test sau
exerciiu, precum i imobilitatea la ncheierea unui exerciiu din gimnas-
tic, n jocul statuile sau n nemicarea recomandat de Maria
Montessori.

6. Acte ratate, n numr mare i foarte variate, de la cderi de pe

brn a gimnastei, gafa portarului, ratarea unei pori la slalom, dublu
dribling la baschet i altele. Ele se datoresc unor disfuncii ale mecanis-
mului de control al micrilor (echilibru, coordonare, timing) la care pot
interveni, cu efect amplificator, strile emoionale. Cele mai multe
greeli tehnice nu pot fi considerate acte ratate. Semnificaia acestor acte
este diferit n psihanaliz, dar nu privete greelile din aciunile
motrice.

n comportamentul general al individului vom afla acte ascunse

(covert, engl.) i acte vizibile (overt, engl.). Reprezentrile. gndurile,
inteniile nu sunt vizibile, dar n laborator pot fi constatate n indicatorii
EEG, EMG, RED. Actele motrice, limbajul vorbit i limbajul corpului,
inclusiv expresiile emoionale, sunt percepute de alii.
Raportarea actului la intenionalitate i strategie ne conduce la defi-
nirea actului voluntar. Vom continua n alt parte a lucrrii tema consti-
tuirii i desfurrii activitii voluntare a omului.

Putem avansa de acum ideea c actul voluntar const, n esen, din

orientarea spre atingerea unui scop, din decizia i programarea exe-
cuiei unei aciuni. Judecm sau apreciem axiologic faptele unui subiect
dup orientarea actului voluntar, dup intenie, i nu dup cum se des-
foar micrile sau aciunile din punct de vedere biomecanic sau fizio-
logic. Numai cnd dorim s stabilim nivelul performanei, facem ju-
deci de valoare asupra acurateei, adecvrii sau altor caracteristici spa -
iale, temporale, de for sau coordonare ale micrilor i ale aciunilor.

99
 Autoreglarea prin program mental, n care este inclus i limbajul, reali-
zeaz modelarea actelor voluntare la diversitatea i complexitatea situ-
aiilor. Prin repetare, actele nvate, automatizate devin postvo-luntare.
Din toate acestea putem conchide c actul nu trebuie neles numai ca
element constitutiv al unui complex comportamental, ci drept o com-
ponent orientat electiv i selectiv a acestuia. ntr-o ierarhie a compo-
nentelor complexe-anticipative-creative ale omului vom distinge, de la
simplu la complex: actul, aciunea, activitatea.
Componentele structurale vor fi micrile: reflexe, nnscute, mic-
rile voluntare-nvate i orientate electiv spre scopuri contiente, ntre
acestea din urm fiind incluse i cele cu caracter inovator, creator. Un rol
deosebit l deine n execuia actelor voluntare autoreglajul verbal.

Actemele
Sunt considerate componente ale actului motor. C. Punescu (1977)
scrie: Actul motor, descompus n acteme, ocup un loc primordial n
structura cunoaterii i ordonarea ei n spaiu i timp, dar mai ales n
cunoaterea i recunoaterea propriului eu biologic, prin intermediul
pivotului su concret, care este corpul. (p. 117)
n Wikipedia, lEncyclopedie Libre, citim: Actemele sunt manifest -
rile verbale ale acta (lat. fapte, aciuni) ca uniti actinomice. Cores-
pund verbalizrii unui act, a unei transformri. Termenul este folosit n
metodologia KOD (Gestionarea Cunotinelor), fiind una dintre cele trei
uniti, celelalte fiind taxemele i schememele.. O taxem est cea mai
mic manifestare verbal a unei clase de obiecte fizice. O schem este un
set de taxeme, legate dup un plan.

Act i corp
Corpul organismul omului, animalului, partea material a fiinei
umane (opus sufletului, spiritului); Corporal 1. relativ la corpul uman,
fizic, carnal. 2. (Psih.) Schem corporal: imaginea pe care i-o face
fiecare despre corpul propriu; 3. Expresie corporal: impresia estetic
urmrit n anumite execuii cu caracter gimnic.

Actele motrice care sunt componentele elementare ale activitilor

corporale, sunt conduse i reglate contient, n vederea obinerii unui
efect de ordin somatic, fiziologic, psihologic sau manifest-performanial.

Actul eupraxic 2
______________
2
Comportament normal i bine adaptat (H. Pieron)

100
 Orientarea contient sau incontient a actului spre scop este bine
subliniat n toate caracterizrile acestuia. n Principii de psihologie
antropologic, I. Biberi scrie:
Actul eupraxic reprezint o aciune psihofiziologic unitar, rezul-
tat al unei ucenicii prelungite n tot timpul copilriei. La nceput exe-
cutat aproximativ, actul dobndete, prin repetiie i automatizare, uu-
rin de execuie i precizie de micri. n primele zile sau n primele
luni, execuia lui e mpiedicat de micri amorfe sau parazite, prin
intervertiri ale fazelor execuiei. Exerciiul repetat elimin ns treptat
micrile nefolositoare, simplific, ordoneaz actul praxic, care n ultim
analiz, reprezint o aciune integrat, avnd un el bine determinat,
respectnd principiul economiei energiei organismului.. Exemplul
nvrii mersului de ctre copil. i mai departe... Micarea eupraxic
este, aadar, rezultatul unei scheme structurale kinetice, obinute prin
repetiie i automatizare. Aciunea, conceput mental, este tradus pe
plan fiziologic prin micri coordonate i adaptate la un scop. Condiia
executrii este, deci, conceperea mental a actului ca un tot i execuia lui
melodic, printr-o nlnuire kinestezic armonioas, fr sacadare,
fr ezitri, fr ntreruperi. ... Predominant kinetic, actul eupraxic nu
poate fi ns izolat de date gnozice precise. Adaptarea micrii la un scop
presupune cunoaterea unui obiect sau a unei situaii. n tulburrile pro-
duse de leziuni ale sistemului nervos central o separare strict ntre
agnozie i apraxie nu este posibil (Johannes Lange). n msura n care
considerm activitatea organismelor sub un unghi biologic, de stabilire
a unor raporturi eficiente de adaptare fa de mediu, va trebui s con-
siderm actul gnozo-eupraxic ca un tot funcional, reprezentnd ati-
tudinea bio-psihologic a individualitii fa de o situaie exterioar
dat. (Ion Biberi, 1971, p. 144-145)

Actul semnificativ
Am vzut c actele (motrice) urmresc un scop precis, de realizare a
unei schimbri n ambian. Actul motric este ns i un mijloc de comu-
nicare nonverbal, avnd dubl semnificaie, pentru actant i pentru
receptor. n situaiile sociale, tradiiile culturale fac din actele motrice un
veritabil vocabular de semnificaii. Sunt situaii cnd actele sunt codifi-
cate, ca jocurile n perechi sau n gesturile profesionale ale muncitorilor
care lucreaz sincron, la distan, fr s poat comunica verbal.

3. Gestul
Gestul este o micare semnificativ a membrelor, a capului i a cor-

101
pului n ansamblul su, prin care se comunic, intenionat sau spontan,
pentru ceilali, sentimente, emoii, idei, atitudini. nsoirea cuvntului cu
gesturile i confer expresivitate discursului. De regul, gesturile inten-
ionate sunt mai accentuate, pentru ca cei crora li se adreseaz s recep-
teze integral semnalul. Caracterul de comunicare i informare are ca sub-
strat relaia reciproc dintre mecanismele cerebrale i mecanismele psi-
hice.
Gestul este ansamblul micrilor cu caracter proiectat, de comunicare
i expresie, fcnd parte din paralimbaj, alturi de cele de mimic i pan-
tomim.
Gestica este ansamblul micrilor voluntare, uneori i involuntare,
care realizeaz, alturi de mimic, forma nonverbal a comunicrii.
(Gorgos, II, p. 264, 265)
Gesticulaia este folosit n majoritatea situaiilor de interaciune so-
cial. Un mare numr de gesturi i micri corporale nsoesc discursul
verbal. Nu putem vorbi de comunicare verbal fr s adugm i lim-
bajul gesturilor sau al corpului. Gestul fie c este imitativ, fie c este
simbolic, reprezint o form de comunicare. Aceast form la nceput
prelungete forma verbal care este insuficient, apoi o nlocuiete, dar
ea nu dispare niciodat din intimitatea limbajului. (C. Punescu, 1976,
p. 282)
n afara micrilor ochilor, persoana care vorbete manifest n ge-
neral o activitate important a sprncenelor, mimicii faciale i micri
sacadate ale capului. De altfel, micrile trunchiului i picioarelor care
modific imediat ansamblul staticii corporale sunt, de asemenea, obser-
vate. (Bernard Rim, 2003)

Funciile gesturilor
Bernard Rim (1999), citnd pe Kendon, Werner i Kaplan prezint
dou dintre funciile principale ale gesturilor.
Prima funcie, dup Kendon, const din nlocuirea sau completarea
cuvntului vorbit cu expresii gestuale plastice. Modalitile gestuale per-
mit producerea de pictograme, de reprezentri directe ale relaiilor
spaiale, precum i de micri corporale susceptibile de a reproduce mi-
carea real a obiectelor reale; sub anumite forme (gesturi simbolice) ele
pot cpta o valoare aproape lexical, nlocuind n mod punctual un
cuvnt.
A doua funcie, dup H. Werner i B. Kaplan, pune accentul pe rapor-
turile dintre fenomenele motoare care intervin n elaborarea reprezen-
trilor i cele care se manifest n cursul expresiei lor sub form verbal.
Reprezentrile sunt nelese ca fiind compuse n principal de scheme

102
somatotonice, cu origine n diferitele rspunsuri motrice (activiti sen-
sorimotrice; rspunsuri anticipative i adaptive; reacii motrice emoio-
nale; codificare motorie prin mimetism), dar active n percepia referen-
tului. Activarea schemelor motorii implicate n expresii devine n mod
deosebit vizibil atunci cnd articularea nu este dect parial, manifes -
tndu-se astfel sub forma gestualitii figurative. Activarea schemelor
are drept efect declanarea structurilor verbale capabile s traduc sem-
nificaiile pe care acestea le au. n acest sens, gestualitatea este neleas
ca deschiztoare a cii expresiei verbale. (B. Rim, 1999, p. 182)

Dezvoltarea gestualitii
Acelai autor descrie primele etape ale dezvoltrii gestualitii la
copii. Aceasta apare iniial ca punctare, indicare, la vrsta de 9 luni, fr
s fie integrat n activitatea verbal nainte de 14 luni. Funcia de indi-
care intr progresiv n coordonare cu vocabularul convenional, punn-
du-se astfel n serviciul funciilor noi cum sunt identificarea, cererea sau
solicitarea de informaii. De la pantomima copilului precolar, gestuali-
tatea progreseaz spre manifestri mai elaborate: gesturi iconice i, mai
ales spre 9 ani, gesturi de accentuare, de marcare (sublinierea noastr).
(B. Rim, 2003, p. 434-435)

n comportamentul individului vom deosebi:

a) gesturi fr intenie de comunicare, gesturi expresive generate de tr-
iri emoionale sau motivaionale. Din modul lor de manifestare a st-
rilor interne (nroire, cscat, transpiraia frunii i palmelor) privi-
torul intuiete tririle afective ale celuilalt. n spaiul sportiv decelm
uor strile psihice ale sportivilor, exprimate n gesturi, mimic, pan-
tomimic: emoii, furie, nerbdare, dezolare, satisfacie, ruine etc.;
b) gesturi cu intenie de comunicare, gesturi care nlocuiesc limbajul ver-
bal, fie din cauza distanei prea mari sau a perturbaiilor care se inter-
pun ntre emitor i receptor, fie ca simboluri ntr-un anumit mediu
(gesturile arbitrilor, antrenorilor sau ale sportivilor, cu semnificaie de
informare).

ntre gesturile intenionate se disting gesturile simbolice (semnul

crucii), gesturile iconice (care mimeaz ceea ce ele reprezint) i gesturi
expresive (surs, mormit etc. (Doron & Parot, 1999, p. 350)

n gama manifestrilor comportamentului semnificant sunt cuprinse

o mulime de micri, acte, postri i gesturi pe care kinezia, ca studiul
micrilor, le grupeaz n ceea ce se numete limbajul trupului sau al

103
corpului. Chiar dac nu se intenioneaz comunicare ntre emitor i
receptor, comportamentul individului, singular sau n grup, general sau
operaional este, pentru psihologul-observator, surs de informaii
despre abilitile, atitudinile, deprinderile sau trsturilor temperamen-
tale. Limbajul corpului devine astfel surs de informaii pentru ceilali.
Am amintit n capitolul anterior despre dezvoltarea disciplinei expre-
sivitate corporal, care formeaz i educ practicanii pentru a crea la
privitori sentimente complexe estetice.
Micarea degetelor, a minilor, a capului, a unor pri ale corpului
pot avea semnificaii, nlocuind sau subliniind cuvintele.
Antrenorii, arbitrii, sportivii ntre ei folosesc din plin funcia de
comunicare a gestului, pentru atenionare, indicaie de micare sau tip
de aciune, pentru a arta mulumire sau nemulumire, pentru a indica
nclcarea unei reguli etc. n desfurarea activitilor, toi aceti actori
interacioneaz, iar uneori aceast interaciune se extinde cu ali oficiali
i cu spectatorii.

Gestemele
Aa cum fonemul este cea mai mic unitate sonor a limbii, care are
funcia de a diferenia cuvintele ntre ele, precum i formele gramaticale
ale aceluiai cuvnt (DEX), tot aa gestema este cea mai mic unitate
motric, din care se alctuiesc gesturile, micrile i aciunile. Totui, n-
tre gestem i gest diferena poate fi uneori foarte mic: flexiunea dege-
tului arttor este gestem, dar este i gest, atunci cnd nseamn che-
mare, vino aici!.
Autorii de limb francez din domeniul psihologiei, precum i n al
activitilor corporale, folosesc cuvntul geste, pentru a desemna o aci-
une sau o micare, chiar dac sensul propriu este de micare a corpu-
lui, mai ales a minii, braelor, capului, purttoare sau nu de semnifi-
caie (Le petit Larousse, 1993).

P. Parlebas definete gestema ca un semn, care face parte dintr-un

cod convenional (ridicarea braului pentru a cere mingea, artarea cu
mna a locului aciunii viitoare). Gestemele sunt elemente ale comu-
nicrii praxice indirecte. Ele sunt o clas de atitudini, mimici, gesturi,
comportamente motorii efectuate cu scopul transmiterii unei cereri, a
unei indicaii, sau unui ordin tactic sau de relaie, prin simpla nlocuire
a cuvntului. (Parlebas, 1981, p. 74)

Guillet, Genety i Brunet-Guedji (1980) prezint studiul gesturilor

motrice din punct de vedere biomecanic, fiziologic muscular i ner-

104
vos, cinematografic, kinantropologic, electromiografic, ergonomic. Se
cunoate faptul c autorii francezi pun semnul egal ntre gest i aciune.
Un sens particular este acordat de Ursula chiopu (1970, p. 163) ges-
tului profesional, pentru caracteristici ale activitilor orientate spre
scopuri productive, spre deosebire de reacii sau micri. Tot profesion-
al este comunicarea prin gesturi, nsoite de steaguri sau palete de oper-
atorii cu costume diferit colorate, pe puntea portavioanelor.
n limba romn, gesturile au semnificaie de comunicare paraver-
bal sau moral: gesturi frumoase, gesturi obscene, gesturi amenin-
toare i altele. Exist i o subdisciplin a limbajului corpului sau a ges-
turilor. Psihologul romn N. Vaschide (1847-1907) a elaborat un studiu
clasic asupra Psihologiei minii (Essais sur la psychologie de la main.
Paris, Riviere, 1909), iar I.G. Duca a scris, n 1939, un eseu reuit despre
gestica i caracteristicile minilor politicienilor din perioada interbelic
(Portrete i amintiri. Republicat. Bucureti, Humanitas, 1990).

Reproducem, mai jos, o pagin din capitolul Minele, din volumul

amintit (p. 129-130):
Cu totul alta era mna lui Titu Maiorescu. O mn inestetic, fr
oase i vetejit, dar vie, agitat, vorbitoare, extraordinar, surprinztor
de elocvent.
Trei sferturi din elocina, din marea elocin a lui Titu Maiorescu, sta
orict de paradoxal ar prea mai mult n mimica minii dect n pu-
terea cuvntului su.
Cnd vorbea, degetele lui erau n necontenit micare. Ele accentuau,
subliniau, completau, luminau, ntunecau, subtilizau gndirea sa, nu
numai cu o miestrie nentrecut, dar cu o putere de evocare pe care
n-o poate nelege pe deplin dect cel ce a asistat la manifestaiunile ora-
torice ale lui Titu Maiorescu.
ndeosebi un deget, arttorul, a jucat n elocina lui Maiorescu un rol
hotrtor. Cele mai de seam din marile sale efecte de tribun,
Maiorescu le datorete acestui deget ntr-adevr magic.
Mi-aduc aminte c cineva spunea cndva: Maiorescu e nu numai un
mare orator; el a inventat i un nou gen de oratorie. Rostete cuvinte izo-
late, le leag ntre ele prin gesturi, prin inflexiuni ale degetelor lui i
obine, astfel, rezultate pe care cuvntul singur, cu preciziunea lui stric-
t i limitat, e incapabil s i le asigure.
i avea dreptate. De altminteri, cea mai bun dovad: recitii dis-
cursurile lui Maiorescu. Cuvntrile care au fermecat mai mult auditorii
lui, v vor prea banale. La fiecare pagin v vei ntreba: cum a fost cu
putin ca ele s fi strnit admiraia contemporanilor?

105
 Explicaia e uoar. Tiparul rece reproduce numai vorbele lui
Maiorescu. Mna lipsete i, fr ea, fr mimica ei, fr evoluiile su-
gestive ale degetului arttor, a disprut tot ce caracteriza, tot ce deose-
bea, tot ce ddea elocinei lui Maiorescu o stranie, unic i vrjitoare pu-
tere.
Textul de mai sus confirm cele spuse de B. Rim: gesturile minilor
care nsoesc comunicarea verbal constituie, n mod evident, fenomenul
cel mai caracteristic i mai studiat, fcnd obiectul diferitelor tipologii.
Autorul face i o list a tipurilor de gesturi care nsoesc comunicarea
verbal: gesturi ideative, legate de coninutul discursului; gesturi figu-
rative, corespunztoare unei imagerii vizuale susintoare a discursului;
gesturi evocative, care ntresc elementele discursului. (G. Rim, 2003, p.
433-434)

Concluzie
Actul motric este expresia cea mai condensat, elementar, a compor-
tamentului fiinei umane, ca obiectivare a mecanismelor neuromotorii i
psihice, n cea mai mare msur intenional. Sub form de gest, primete
semnificaie emoional sau simbolic. Din acte i gesturi se edific aci-
unile i operaiile prin care individul realizeaz adaptarea biologic i
elementar-psihologic la realitate, n funcie de nevoile primare i moti-
vaiile secundare.

106
CAPITOLUL 6
ACIUNILE

1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
2. Puncte de vedere teoretice
Definiie
Aciunea n sociologie
Aciunea n psihologie
Aciunile mentale
Teoria aciunii ntemeiate/raionale i a comportamentului planificat
Teoria aciunii i diferitele atribuiri ale definiiei
Componentele aciunii. Definiii ale aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
3. Aciunea n psihologia activitilor corporale
Aciunile motrice
Mecanisme psihologice i psihofiziologice
Ierarhia aciunilor
Caracteristicile aciunii
Funciile aciunii
Motivaie i scop
Organizarea i structura aciunii motrice
Tipuri de aciuni
Intenionalitatea aciunii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
4. Aciunea eficient/eficiena aciunii
Practica; Praxiologia, tiina aciunii eficiente
Aplicaii n activitile corporale
Aspectul praxiologic al concursului sportiv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129
5. Aciunea motric dialoguri (Casete) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136

107
 Motto
Aciunile depind de cunoatere,
iar cunoaterea de aciune.
(A.N. Leontiev, 1957)

1. Introducere
Am vzut n capitolul precedent, aspectele actului n concepia lui
Aristotel, expus n Organon. n Etica Nicomahic, filosoful grec dis-
cut aspectele aciunii din punctul de vedere al formrii morale, caracte-
riale a individului. Dintre virtui numim pe unele dianoetice sau virtui
ale intelectului, pe celelalte virtui le numim etice sau morale. Virtui in-
telectuale sunt nelepciunea, inteligena i prudena, virtui morale, dr-
nicia i cumptarea (Etica, 1103 a.). De aceea trebuie s ne dm silina
de a da activitilor noastre un caracter determinat: cci dup acest ca-
racter se formeaz habitusul1. i de aceea nu e puin important, dac ne
obinuim ndat din tineree aa sau aa: dimpotriv aceasta nseamn
foarte mult sau mai bine zis totul. (Etica, 1103 b.)
Pentru Aristotel, aciunile au determinare complex, el ntrebn-
du-se cine svrete ceva, i ce svrete i cu privire la ce i la cine,
adeseori i cu ce, dac de exemplu cu un instrument i de ce, dac de
exemplu pentru salvare, i cum, de exemplu dac este uor sau inten-
siv. (Etica, 1111 a.).
Aciunile sunt voluntare i involuntare, iar cele voluntare sunt deter-
minate de scop. Pentru atingerea scopului, individul efectueaz i un
proces de alegere (cumpnire, cum traduce Tr. Brileanu). Astfel, la
filosoful grec gsim subliniat ideea prezenei rolului voinei pentru
nfptuirea unei aciuni, ceea ce n limbaj modern se numete intenio-
nalitate, la Paillard, Searles, de exemplu. n Etica Nicomahic, filoso-
ful grec face o analiz psihologic deosebit de interesant a conceptului
de voin i a orientrii scopului ei spre formarea caracterului.

2. Puncte de vedere teoretice

Definiie
Aciunea este un tip de comportament care are la baz un scop con -
tient, mecanismul psihofiziologic fiind organizat cu intenia de a atinge
scopul.
____________________________
1
Habitus tendin devenit activ prin exerciiu; obinuin; fel de a se comporta.
(Tradus de Tr. Brileanu, n Antologie filosofic antic, 1975, vol. 2, Bucureti, Edit. Minerva

108
 Discutnd problema aciunii, Julia Didier apreciaz c filosofia consi-
der c esena omului const din a aciona (Kant, marxismul, existeni-
alismul) sau din a raiona (Platon, Aristotel, Hegel, Heidegger); morala
trateaz problemele pe care omul i le pune n legtur cu ce anume tre-
buie s fac n raport cu destinaia sa n lume; psihosociologia studiaz
condiiile aciunii eficiente (asupra maselor, n educaie, demagogie, pu-
blicitate); psihologia distinge dou forme fundamentale de aciune: jo-
cul sau arta, ca aciuni libere, i munca, aciune obligatorie, reglemen-
tat. (subl. autoarei) (Didier, 1994).
Conceptul de aciune uman i-a preocupat pe filosofi din cele mai
vechi timpuri (Platon, Aristotel), fiind permanent discutat n filosofia
modern (Kant, Hegel) i contemporan. n aceasta din urm, conceptul
de aciune este ntlnit n pragmatism, instrumentalism, operaionalism
i n curentele sociologice (E. Durkheim, V. Pareto, M. Weber) i, mai
recent, n sociologia acionalist la Talcot Parsons i Tadeusz Kotar-
binski. Ultimii sunt pe drept cuvnt considerai fondatorii teoriei praxi-
ologiei, ai teoriei aciunii eficiente (cf. Dicionar de filosofie, 1978)
O prim tratare este filosofia aciunii care accentueaz problemele
omului n aciune. Aciunea este o expresie i actualizare a relaiilor
sociale de fiecare zi. Teza este central n sociologie, socioeducaie i
sociopsihologie, cunoscut ca Teoria general a aciunii, cu sorginte n
nceputurile sociologiei (A. Comte, E. Durkheim i, n secolul XX, M.
Weber, V. Pareto, T. Parsons).
A doua modalitate de tratare a teoriei aciunii este psihologia aciunii
(Wallon, Piaget, Leotiev, Galperin, Nitsch).
Printre gnditorii care au discutat despre aciune se afl Toma
d'Aquino, David Hume, Hegel, Jurgen Haberman, Thomas Reid, G.H.
von Wright, Ludwig Witgentein, Max Weber (cf. Wikipedia.org., 2009)
n Dicionarul de filosofie (1994), Julia Didier consider aciunea ca
manifestare a unei fore materiale sau a unei idei: aciune a unei perso-
naliti. De aici distincia dintre filosofii angajai, care se consider mai
mult sau mai puin marxiti, i filosofii speculativi, care se consider
urmai ai lui Platon sau Hegel.

La nceput a fost aciunea

Filosoful francez Edgar Morin ncepe capitolul 1, partea doua, al mo -
nografiei sale despre Metod cu subtitlul: La nceput a fost aciunea.
Ce nseamn aciunea? Aciunea nu nseamn numai micare avnd o
aplicaie i un efect. Aciunea nseamn interaciuni, termen-cheie i
central, care presupune n mod divers reacii (mecanice, chimice), tran-
zacii (aciuni de schimb), retroaciuni (aciuni care lucreaz n retur
109
asupra proceselor pe care le produc i eventual asupra sursei sau cauzei
lor. Aceste interaciuni, reacii, tranzacii, retroaciuni au generat organi-
zaiile fundamentale care populeaz universul nostru, atomii i stelele.
(sublinierile autorului) (E. Morin, vol. I, 1977, p. 155.). Mai departe,
autorul scrie: Totul este activ n organizaiile active, inclusiv
dezordinea. Aceast dezordine are diferite fee: instabilitate, dezechili-
bru, ntmplare, rupturi, antagonisme, creterea entropiei, dezorgani-
zare. Aa cum am vzut, aceste trsturi sunt de fapt originare i consti-
tuionale. (p. 217). Este de reinut faptul c cei mai muli teoreticieni
definesc sau descriu un dat prin aspectele lui pozitive. Pentru Morin
aciunea este i ne-aciune, este i eec, aceasta fiind proprie, cu toate
trsturile, universului existent.
O variant actualizat a teoriei aciunii este prezentat de Enciclope-
dia Wikipedia i de Stanford Encyclopedia of Philosophy (2009), de un-
de am reinut cele de mai jos.
n epoca noastr, teoria aciunii este considerat ca o arie a filosofiei
preocupat de procesele care produc micrile intenionale, mai mult
sau mai puin complexe ale corpului uman. Aria gndirii i-a preocupat
pe filosofi nc din antichitate. Un interes crescut i-a fost acordat teoriei
aciunii de ctre savanii din tiinele sociale. Pe msur ce psihologia i,
mai apoi, neurotiinele s-au dezvoltat, teoria aciunii devine subiectul
cercetrilor empirice.

Aciunea este ceea ce un agent poate face. Teoria aciunii descrie aci-
unea drept comportament cauzat de un agent n situaie. Dorinele i
credinele (beliefs engl.) (de exemplu, a dori un pahar cu ap i cre-
dina c lichidul clar din faa mea este ap) provoac o conduit a cor-
pului (apucarea paharului). n teoria simpl a aciuni, dup D. David -
son, dorinele i credinele, mpreun, constituie cauza aciunii. M. Brat -
man consider c trebuie luat n consideraie intenia drept concept de
baz pentru aciune. Aruncarea mingii este un exemplu de aciune care
cuprinde o intenie, un scop, i micrile corpului conduse de un agent.
Pe de alt parte, ceea ce i se poate ntmpla agentului, o rceal, de
exemplu, nu este considerat aciune; decizia poate fi considerat aci-
une mental, dar alte gnduri nu. Se poate discuta dac prerea, intenia
i gndirea sunt aciuni, de vreme ce ele sunt evenimente mentale. (cf.
Wikipedia, the free encyclopedia, 29.03.2009)
Discuia filosofic cu privire la teoria aciunii merge n adncime,
ocupndu-se de analiza naturii aciunii, de nivelurile ei (incontient i/
sau involuntar, prospectiv i orientat spre scopul aciunii, intenional i
autonom, deplin contient), de conducerea micrilor de ctre agent, de

110
faptul c agentul nu acioneaz singur i mparte inteniile i aciunile cu
alii, de raionalitatea aciunii i tipurile de explicaii cauzale care pot fi
exprimate (dorinele, inteniile i credinele orientate spre scop). (cf.
Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2007)
Teoria aciunii nu este strin filosofilor romni. Printre cei care au
adus contribuii nsemnate se afl logicianul Cornel Popa, n mod deose-
bit n lucrarea sa fundamental Teoria aciunii i logica formal (1984),
colaboratorii si de la Seminarul de Logic i praxeologie din Bucureti
(Sorin Vieru, Acsinte Dobre i alii), precum i filosoful Ion Tudosescu, n
numeroase lucrri destinate aciunii sociale (1972, 1975, 2000). Se poate
sublinia ideea c aciunile individuale sunt expuse de C. Popa din punc-
tul de vedere al logicii formale i logicii deontice (logic aplicat la studi-
ul normelor), precum i al logicii relaiilor de cooperare. n majoritatea
studiilor i manualelor care trateaz teoria aciunii, autorii romni
accentueaz latura aciunii sociale eficiente, dezvoltnd domeniul pra-
xiologiei iniiat de Talcot Parsons (1937) i Tadeusz Kotarbinski (1976).

Aciunea n sociologie

n tratatul de sociologie coordonat de Raymond Boudon (1997),

autorul consacr un cuprinztor capitol aciunii. Autorul consider c
una dintre paradigmele sociologiei este aceea care este desemnat n ge -
neral prin noiunea de sociologie a aciunii, sociologie interacionist sau
sociologie acionist.
Sociologia aciunii are dou principii, care, pe scurt, afirm urmtoa-
rele: 1. Orice fenomen social, indiferent de natura lui, trebuie considerat
drept ceea ce este, i anume produsul unor aciuni, credine sau compor-
tamente individuale. 2. Explicarea unui fenomen social presupune deter-
minarea comportamentelor individuale care l produc precum i posibili-
tatea de a nelege aceste comportamente, comprehensiunea lor. (p. 23-24)
Teoriile aciunii nu sunt lipsite de critici. De exemplu, autorii Dicio-
narului Oxford de Sociologie (2003) consider c teoriile aciunii sunt
cele care vd drept obiect principal sau unic al sociologiei aciunea uma-
n. Acest grup include sociologia weberian, fenomenologic sau herme-
neutic, interacionismul simbolic etnometodologia i teoria structurrii.
(p. 621). R. Boudon menioneaz unele critici exprimate fa de aceast
teorie, printre care: detronarea comunitii n beneficiul individului, negli-
jarea opresiunii structurilor sociale, faptul c actorul social este lipsit de
autonomie, dezacordul cu teoriile psihologice privind raionalitatea i
iraionalitatea individului, tendina de a interpreta ca iraionale compor-
tamentele care nu par imediat inteligibile. (R. Boudon, 1997, p. 57)

111
 n concepia sociologic, termenul de aciune este, n multe exprimri
sinonim cu activitatea, avnd deci o sfer mult mai larg dect simplele
aciuni care sunt de fapt componente reunite pentru realizarea unei
activiti intenionate, programate, cu scop verificat prin feedback i cu -
noaterea rezultatelor. Praxiologia, ca disciplin ivit din teoria aciunii
sociale, justific aceast afirmaie.
Eficiena aciunilor i activitilor este discutat n capitolul urmtor.

Aciunea n psihologie

Psihologia i-a propus s aeze conceptul de aciune n centrul pro-

blematicii sale. Charles Baudouin, n 1941 (citat de Parlebas, 1981, p. 173)
consider c psihologia tinde s devin tiina aciunii, aciunea fiind
originea cunoaterii.
Aa cum am vzut mai sus, o prim modalitate de a trata teoria aci-
unii este modalitatea filosofic.
A doua modalitate de tratare a teoriei aciunii este psihologia aciunii
care relev trei stadii de complexitate:
1. ca model al unui aspect parial al comportamentului uman, numit
reglarea psihic a aciunii;
2. ca o teorie a activitilor psihice n diferite domenii (munc i sport, de
exemplu) i
3. ca un concept larg pentru reorganizarea total a psihologiei.

n legtur cu aspectul psihologic sunt considerate cu atenie deose-

bit:
a) problemele reglrii psihice, fcndu-se apel la teoria cibernetic a
feedback-ului i informaiei, precum i la modelele fiziologice ale
reglrii micrii (Postulatul reglrii Nitsch, Hechausen);
b) funciile psihice care se dezvolt n i prin procesul aciunii.
(Postulatul dezvoltrii Piaget, Galperin, Leontiev).
Analiza aciunii conduce i la relevarea a dou genuri de interrelaii:
1. Interrelaii psiho-ecologice schimbul mutual dintre persoan i
ambiana sa fizic i social;
2. Interrelaii psiho-somatice aciunea fiind att fenomen/eveni-
ment psihologic, ct i somatic, n care factorii psihici i somatici
sunt combinai ntr-o unitate. (cf. J. Nitsch, 1982, p. 59, 60)
Pentru susinerea caracterului psiho-reglator al aciunii, autorul ger-
man i citeaz pe Leontiev, Rubinstein, Schiller i Sve. (J. Nitsch, 1982,
p. 59-60)

112
Aciunile mentale 2

Din punct de vedere psihologic se delimiteaz aciuni mintale (n

plan intern) i aciuni motorii (n plan extern), aciuni simple, alctuite
dintr-un numr mic de secvene (transformri) i aciuni complexe, care
includ un numr mare de transformri cu relaii variate ntre diferitele
faze. (M. Golu, 1981)
Aciunile concrete sunt cele care determin n mod esenial dez-
voltarea copilului. H. Wallon, n special prin lucrarea De la act la
gndire, i J. Piaget, n majoritatea lucrrilor sale i, n mod deosebit, n
Naterea inteligenei la copil i Psihologia copilului (n colaborare cu B.
Inhelder) au demonstrat mecanismele dezvoltrii cognitive a copilului,
viitor adult.
Gndirea este un proces dinamic care se desfoar sub impulsul
nevoii de cunoatere n activitatea concret a omului. J. Piaget, prin teo-
ria operatorie a gndirii, are meritul de a fi demonstrat, prin cercetri ce
au durat cteva decenii, faptul c gndirea se formeaz treptat, n stadii,
prin constituirea de scheme operaionale, n activitatea direct i con-
cret a individului, ncepnd cu primii ani ai copilriei. Astfel, inteli -
gena senzori-motorie se formeaz n primii doi ani i se caracterizeaz
prin organizarea progresiv a aciunilor, atingnd nivelul reprezent-
rilor interne.
Teoria echilibrrii, susinut de J. Piaget, consider nvarea ca pro-
ces de achiziie realizat prin mijlocirea experienei anterioare, fiind nte-
meiat pe procesele de asimilare i acomodare. Faza de asimilare repre-
zint nvarea sub forma transferului, iar faza de acomodare nvare
sub forma general a modificrii schemelor reacionale sub efectul re-
uitei. Formele elementare ale deprinderilor provin din asimilarea unor
elemente noi la schemele anterioare, care n spe sunt scheme reflexe.
Asimilarea unui element nou la o schem anterioar implic, deci, la rn-
dul ei, integrarea acesteia ntr-o schem superioar (Piaget, 1965,
p. 137). (Schema este o structur dinamic format prin repetiia aciu-
nilor sau percepiilor; este un plan, un program de aciuni motrice i care
se adapteaz n funcie de situaii.) n plus, fa de teoria lui Piaget, dez-
voltarea cognitiv a copiilor este descris de H. Wallon ca fiind determi-
nat de aciunile motorii, de afectivitate i de limbaj. L.S. Vgotski pune
accentul pe rolul limbajului n organizarea cogniiei copiilor, n condii-
_______________________________
2
Mental = mintal. Diferenele sunt numai de ordin fonematic, sensul este acelai,
de multe ori contextul cernd una sau alta dintre forme, de ex. antrenament mental.

113
ile interaciunii acestora cu prinii i cei apropiai i structurarea aces-
teia prin interiorizarea aciunilor practice ale subiectului cu obiectele.
Teoria nvrii acionale, care se inspir din lucrrile lui Piaget, Wallon,
Vgotski a primit noi argumente psiho-pedagogice din partea psi-
hologilor Leontiev i Galperin.
Discutnd problema nvrii, Leontiev (1957) se refer la teoria lui
Anohin despre aferentaie i la rolul aciunii n aceasta:
Descoperirea aferentaiei inverse i a acceptorului aciunii permite
explicarea unuia din cele mai importante fenomene din procesul nv-
rii: dezvoltarea actelor complexe motorii n experiena realizrii lor,
adic procesul dezvoltrii aciunii nsi. Or, tocmai aceasta este proble-
ma nvrii motorii. Teoria despre mecanismele dezvoltrii aciunii are
i o importan mai general pentru psihologie. Analiza comportrii ne
pune n faa unei duble dependene, n faa unui circuit nchis: aciu-
nile depind de cunoaterea, iar cunoaterea de aciune.. Cum se rupe
acest circuit senzorial-motor? Ruperea lui se produce n partea moto-
rie, efectuare n aciune. Cci tocmai aciunea realizeaz contactul prac-
tic, activ cu lumea exterioar: ntmpinnd rezistena obiectelor reale, ea
nu numai c li se supune, dar totodat nva de la ele, pentru a ne ex -
prima mai plastic.... Unitatea principal a comportrii devine aciunea
care realizeaz scopuri contiente. (sublinierile autorului). (1957, p. 77)

Anohin privete un mecanism de reglare care este specific unui tip

elementar de comportament (aciune, n sens restrns) i nedefinit opera-
ional. Se d exemplu o micare simpl, cu scop de a realiza un rezultat,
dar mecanismul poate fi extrapolat la comportamente mari, psihosociale,
n care unitatea dintre cognitiv i conativ3 are conotaii deterministe.
A.N. Leontiev, P.I. Galperin i colaboratorii acestuia au contribuit la
formularea teoriei aciunilor intelectuale (mentale); ea const n faptul c
activitatea psihic este rezultatul transferrii unor aciuni materiale exte-
rioare n planul reflectrii, adic n planul percepiei, al reprezentrii i
al noiunii.
Psihogeneza structurilor i operaiilor intelectuale a primit n teoria
aciunilor mentale date care ntregesc tabloul complex i dinamic al
gndirii, accentund mai ales explicarea psihologic a acesteia. P.I.
Galperin (1963) explic gndirea prin orientare, imagine i aciune,
pornind de la postulatul formrii ei n etape.
___________________________
3
Conativ care ine de intenie i de voin (Hayes & Orrell); latur pulsional de
tendine, efort i ntreinere energetic a aciunii, reunind afectivul cu voliionalul. (P.
Popescu-Neveanu); Este jocul tendinelor n aciune, echivalent al contiinei motri-
ce. (Doron & Parot)

114
 Procesul formrii aciunii mentale este dependent, n primul rnd, de
tipul de orientare a subiectului fa de sarcin; acest proces nu se desf-
oar spontan, ci pe baza orientrii comportamentului de ctre condii-
ile construite n vederea formrii deliberate i dirijate a aciunilor, pen-
tru obinerea unui efect constructiv. Aceast orientare va cuprinde
indicatorii sarcinii, condiiile acesteia i direciile de cutare i de aflare
a rezolvrii.

Procesul gndirii const n orientarea n lucruri pe baza imaginii

acestora. ntr-o aciune Galperin consider c trebuie s fie evideniate
dou funcii: orientarea i execuia. Veriga de orientare are la baz ima-
ginea i reprezint aparatul de conducere a aciunii, n timp ce a doua
reprezint rezultatul transformrii materialului iniial n produsul sau
rezolvarea cutat.
Formarea aciunii mentale va parcurge cteva etape, n care nvarea
se produce succesiv, de la reprezentarea preliminar a sarcinii, la inte-
riorizarea aciunii.
1. n prima etap se asigur familiarizarea cu sarcina, formarea imaginii
acesteia i orientarea n elementele ei. Evident c aceast orientare tre-
buie nsuit de subiect, ea constituind baza energetic a etapelor ur-
mtoare.
2. Etapa a doua este de desfurare, de execuie a aciunii, de contact di-
rect cu sarcina i de materializare a aciunii n plan extern, cu obiec-
tele concrete sau imaginile materializate ale acestora (desene, schie).
3. A treia etap const n verbalizarea aciunii i reprezentarea ei ca pro-
ces reflector al aciunii materiale. n aceast etap sunt distincte dou
momente: a) verbalizarea aciunii cu glas tare, adic desfurarea ei n
planul limbajului extern i b) transferarea ei n limbajul interior,
expunerea liber a aciunii n gnd. Acest moment permite formarea
abstractizrilor.
4. Ultima etap const din interiorizarea mijlocit a aciunii, mijlocire re-
alizat de succesiunea de abstractizri i generalizri verbale.
Aciunea mental decurge rapid, automatizat, rezolvnd pe loc situ-
aiile problematice.

Formarea noiunilor, ca i dezvoltarea integral a gndirii, nu sunt

procese care se realizeaz n virtutea maturizrii, ci se petrec n procesul
instructiv-educativ, n care copilul este ajutat i stimulat s treac de la o
etap la alta folosind operaii i procedee din ce n ce mai evoluate.
Considerarea nivelului vrstei copilului va fi necesar, ntruct gndirea
concret a acestuia, de exemplu, nu va putea rspunde adecvat unor

115
argumentri logice pentru care nu are nc format aparatul operaional
abstract. n legtur cu acest ultim aspect, L.S. Vgotski a fundamentat
teoria zonei proxime a dezvoltrii.
nvarea este, deci, o activitate de restructurare a mecanismelor psi-
hocomportamentale n raport de nevoile de echilibrare cu ambiana ma -
terial i social, pe baza experienei individuale i a comunicrii, ndru-
mrii i controlului social.
Problemele gndirii sunt departe de a fi elucidate; cercetrile mo-
derne merg pe diferite linii filosofice, logico-matematice, cibernetice,
psihologice, pedagogice, fiecare aducnd date noi n sensul cunoaterii
i aplicrii lor n procesul de nvmnt.
Dup cum spuneam, gndirea este att proces reflector, de cunoa-
tere, ct i de operaie, activitate. ntre coninutul gndirii (noiuni-cu-
notine) i mijloacele ei de realizare (operaiile, procedeele) exist un
raport de interdependen, cci noiunile sunt rezultate ale operaiilor,
iar acestea din urm utilizeaz noiunile n formele cele mai variate pe
care le solicit situaiile.
Iat de ce, nvarea inteligent (i n acelai timp formarea intelectu-
al) a elevului va ine seama att de coninutul cunotinelor, ct i de
modalitile concrete de dobndire (predare i asimilare) a lor.

Teoria aciunii ntemeiate/raionale

i a comportamentului planificat
Unii cercettori ai comportamentului sportivilor (Petroczi, 2008;
Fung & Yuan, Wiwffenik, 1996) au adoptat drept cadru de referin pen-
tru analiza cercetrile lor teoria aciunii raionale (The Theory of Reaso -
ned Action), formulat de Ajen i Fishbein n 1980. Ulterior, teoria a fost
asociat cu teoria comportamentului planificat (Ajen, 1985). The Theory
of Planned Behavior este o teorie care prezice comportamentul deliberat,
ntruct acesta poate fi hotrt i organizat raional.
Teoria aciunii ntemeiate presupune c activitatea individului este
determinat de intenia acestuia de a se comporta i c aceast intenie,
la rndul ei, este n funcie de atitudinea lui fa de acest comportament
i de normele sale subiective. Cel mai bun predictor al comportamentu-
lui este intenia. Intenia este reprezentarea strii de pregtire pe care o
are cineva pentru a se comporta ntr-un anumit fel i este considerat a
fi antecedentul imediat al comportamentului. Aceast intenie este deter-
minat de trei lucruri: atitudinea individului fa de o anumit com-
portare, normale sale subiective i modul cum percepe controlul acestui
comportament.
116
 Teoria comportamentului planificat susine c numai atitudinile spe-
cifice fa de comportamentul n chestiune poate fi ateptat s prezic
acest comportament. mpreun cu msurarea atitudinilor fa de com-
portament, trebuie, de asemenea, s msurm normele subiective ale in-
dividului, opiniile sale despre modul n care oamenii sunt preocupai de
comportamentul n cauz. Cunoscnd aceste opinii, predicia inteniilor
cuiva este tot att de important ca i cunoaterea atitudinilor persoanei.
n sfrit, perceperea modului de control al comportamentului influen-
eaz inteniile.
Perceperea i controlul comportamentului se refer la percepia pe
care o are cineva despre abilitatea sa de a desfura un anumit compor-
tament. Aceste predicii ne duc la intenie. Ca regul general, cu ct ati-
tudinea i normele subiective sunt mai favorabile, iar perceperea con-
trolului este mai puternic, cu att va fi mai mare intenia individului de
a aciona. (University of Twente, 2004)
Figura nr. 6.1
Modelul Icek Ajen al comportamentului planificat 2002

Opinii despre Atitudini fa

comportament de comportament

Opinii normative Norme subiective Intenie Comportament

Perceperea
Verificarea
verificrii
opiniilor comportamentului Controlul
comportamentului
prezent

Modelul Paul Fraisse al comportamentului

R = f (S <=> P)
Fiind stabilit faptul c aciunile au determinare nu numai subiectiv,
ci i obiectiv, redm mai jos schema propus de Paul Fraisse (1967, I, p.
78-79). Autorul francez consider conduita ca o relaie, ca un sistem de
componente fiziologice i psihologice aflate n interaciune cu situaia.
Maniera n care individul se va comporta, rspunsul lui (R R) va depinde

117
de stimulul sau situaia (SS) existent ntr-un anumit moment, ct i de
P), adic de organismul, experiena, tempe-
structura personalitii sale (P
ramentul, trebuinele sale (p. 75-79). Acest punct de vedere are formula
R = f (S <=> P). Rspunsul, conduita este Funcie de relaia de interaci-
une dintre Situaie i Personalitate, afirmaie deplin valabil n studiul i
nelegerea comportamentului omului indiferent de activitile sale.

S R S1 R1 P1 R1

S P R S2 P R2 S P2 R2

S R S3 R3 P3 R3

1 2 3

1) Relaia funcional: S, S, S sunt variaii sistematice (calitative i can-

titative) ale variabilei stimuli/situaie, care conduc la rspunsuri di-
ferite (R, R, R)
2) Relaia factorial: S1, S2, S3 sunt stimuli/situaii variabile diferite, ca-
re conduc la unul i acelai subiect, la rspunsuri deosebite, R1, R2, R3
3) Relaia diferenial: Diferii subieci (P1, P2, P3) vor reaciona (R1, R2,
R3) diferit la aceeai situaie sau stimul, dup caracteristicile lor indi-
viduale (personale) de vrst, gen, pregtire etc.

Comparnd schema lui Fraisse cu schema lui Ajen, observm c

ultimul autor nu ia n consideraie factorii obiectivi (situaionali i ambi-
entali) care sunt determinanii externi ai mentalului subiecilor.
Activitatea sportiv i anturajul produc percepiile, cunotinele, cre-
dinele, impunnd n acelai timp normele. Este evident c structura
nnscut i dobndit a personalitii va influena nuanele tririlor
subiecilor.

Teoria aciunii i diferitele atribuiri ale definiiei

Jens Allwood, de la Departamentul lingvistic al Universitii din

Gteborg, prezint mai multe sensuri atribuite conceptului de aciune.
Conceptul de aciune joac un rol central n teoriile despre ce fac fiinele

118
gnditoare. Exemple de evenimente care pot fi denumite aciuni sunt:
alergarea, felicitarea cuiva, reformarea sistemului legal sau reflectarea la
o problem. n mod comun, spune autorul, aciunea este o specie de
comportament numai i numai dac este nsoit de intenie, transfor-
mnd comportamentul ntr-un mijloc pentru un anumit rezultat. Cu
toate acestea, definiia de mai sus nu este satisfctoare, fiind prea
ngust. Multifuncionalitatea i contextualitatea ofer posibilitatea exis-
tenei unor multiple aciuni n cadrul unui comportament. Unele aciuni
sunt subtipuri ale altor aciuni (de exemplu, alergarea este un tip de mi-
care). Foarte multe aciuni sunt sensibile la contextul relaiilor lor cu
altele. Sunt amintite criteriile lui Austin privind definirea termenului ac-
iune: a) criteriul operaional privete specificul fiecrei aciuni, dup
care le identificm; b) criteriul satisfaciei (felicity), al succesului care
nsoete aciunea.

Sunt mai multe concepte legate de aciune:

1. intenia, care este legat de noiuni ca scop i obiectiv;
2. voin, motivaie i ntemeiere (reason engl.).

Aceste noiuni sunt, la rndul lor, n relaie cu cauz, efect i rezultat,

dar i cu noiuni ca mijloc, finaliti, raionalitate i responsabilitate.
Astfel, ntr-o modalitate paradigmatic, o aciune este ceva fcut cu
intenie, n vederea realizrii unui scop sau obiectiv, bazat pe un act de
voin, un motiv i/sau o raiune. (J. Allwood, 1995)

Uneori perspectiva cauzal a aciunii se combin cu perspectiva

intenional. Intenia, actul de voin, motivaia i raiunea sunt toate
legate de cauzele aciunii, de scop sau int, tot aa cum intenia este
legat de efectele i consecinele aciunii. Perspectiva intenional este
adesea combinat cu ideea c activitatea uman este structurat de
relaiile mijloace-scop, care sunt subiect al constrngerilor raionalitii.
Conceptul aciunii este, n continuare, legat de probleme ca liber-
tatea voinei, versus determinism i responsabilitate, versus re-
zultatul influenelor cauzale. De fapt, muli autori ncearc s deose-
beasc explicarea intenionalist a aciunii, care este n legtur cu liber-
tatea voinei, fa de responsabilitatea unui comportament cauzal
care, de regul, este legat de cauze deterministe.
Un punct de vedere aparte este formulat de Sillamy, pentru care aci-
unea psihologic are funcie de sugestionare:
Aciunea psihologic este aceea care urmrete influenarea opiniei
i comportamentelor populaiei amice sau neutre pentru ntrirea com-

119
bativitii, obinerea de ajutor sau cel puin ctigarea simpatiei. Este mai
profund dect propaganda i i propune educarea i reeducarea
maselor, n maniere diferite n societile totalitare sau democrate. (N.
Sillamy, 1991, p. 14)
n sfrit, exist o legtur ntre conceptul de aciune i conceptele de
agent, actor, activitate i interaciune. Agenii sunt gndii de
regul ca fiine intenionale care instig sau cauzeaz o aciune. n ti-
inele sociale, termenul actor este folosit n acelai sens. Activitatea
este un termen mai larg dect cel de aciune, mai uor de asociat cu
evenimente colective i mentale. Interaciunea pretinde un set de relaii
ntre aciunile efectuate de agentul individual.

Componentele aciunii

1. Agentul/actorul, individ sau grup, care va efectua aciunea;

2. Situaia i ambiana n care urmeaz s se desfoare aciunea;
3. Scopul/obiectivul pentru care este intenionat aciunea;
4. Realizarea aciunii, prin strategie, mijloace, procedee;
5. Evaluarea rezultatului aciunii de ctre agentul care a iniiat-o i pro-
gramat-o.
Fiecare component are caracteristici distincte. De exemplu, pentru a
ntreprinde o aciune, agentul trebuie s fie motivat (trebuin, dorin)
i s posede o anumit capacitate de a realiza aciunea; situaia i
ambiana pot fi favorabile, uor de controlat, sau nefavorabile sau difi-
cile. Contientizarea strilor acestora i raportarea lor la intensitatea do-
rinei i nivelul capacitilor agentului vor determina la acesta decizia de
a aciona, de a renuna sau de a cuta ci ocolite. Scopul poate fi discu-
tat n interaciune cu situaia: el este susinut de motivaie n interde-
penden cu situaia, capacitile agentului i n deosebi cu structura de
personalitate a acestuia. n aciuni scopul sau scopurile sunt limitate i,
de regul, subsumate scopurilor activitilor. Oricum, agentul are n
vedere (intenie, reprezentare, plan-program) o realizare eficient, con-
form cu ceea ce i-a propus. O aruncare la co, n timpul jocului, are
drept scop realizarea punctului prin introducerea mingii n co.
Aciunea aceasta se poate realiza prin diferite procedee, n funcie de
muli factori: poziia fa de co, dinamica aprrii adversarilor,
schemele mentale alternative ale tehnicii aruncrii, ateptrile de reuit
ale juctorului (agent). Cum dup aruncare traiectoria mingii nu poate fi
corectat, evaluarea aciunii va avea efecte post factum: dac aruncarea
a reuit, se realizeaz ntrirea tuturor factorilor, dac nu, se ia n con-

120
sideraie, pentru aruncarea urmtoare, corectarea tehnicii i inter-
pretarea mai bun a situaiei de joc, pentru o decizie de tip hedonic.

Caseta nr. 6.1.

Definiii ale aciunii exemple

Fapt, mod de intervenie n ordinea extern i intern, de mode-
lare, formare i transformare, iniiat contient de subiect i mijlo-
cit instrumental. (P.Popescu-Neveanu, 1978).
Component de baz a activitii umane, constnd dintr-un
ansamblu integrat de transformri aplicate unui obiect material
sau ideal n vederea obinerii unui rezultat cu caracter adaptiv. Se
raporteaz totdeauna la o sarcin precis delimitat i se des-
foar hic et nunc. (M. Golu, 1981)
Aciunile se organizeaz, n principiu, dup aceeai schem psi-
hologic ca activitatea, incluznd urmtoarele verigi (secvene):
motivul ==> scopul ==> mijlocul ==> efectul ==> evaluarea ==>
conexiunea invers. (M. Golu, 1981)
Orice transformare deliberat a cadrului natural sau social, n
vederea producerii unor valori, bunuri materiale sau spirituale, cu
condiia existenei unui scop, a unei conduite teleologice. (Cornel
Popa, 1984)
Aciunea uman presupune, att la nivelul individului, ct i la
nivelul comunitilor, intervenia unor operaii cognitiv-infor-
maionale. (Cornel Popa, 1984)

Trei definiii:
1. Aciunea este exercitare de ctre un sistem a unei influene
asupra altui sistem.
2. Aciunea este transformarea indus n mediul ambiant de o
fiin biologic prin care se dobndete mediat satisfacerea
unor trebuine.
3. Numim aciuni numai acele conduite teleologice urmate de
transformri n sistemele lumii naturale care presupun con-
ceperea unor mijloace artificiale i producerea unor bunuri sau
valori sociale. (Cornel Popa) 1984, p. 19, 20)
Realizarea unui scop de ctre un agent, ntr-o situaie (T. Parsons,
citat de C. Zamfir, 1993)

121
 Lui Aristotel nu i-a putut scpa c a aciona este implicit a alege,
a face o opiune, a afirma o concepie despre lume. Chiar refuzul
de a alege este o opiune; abinerea deliberat este o luare de po-
ziie. (cf. t. Georgescu, 1978)
Aciunea social uman este un comportament teleologic, mediat
de tehnici i mijloace i productor de valori culturale. (Cornel
Popa, 1984)
Aciunea uman poate fi neleas n general ca relaia de trans-
formare ntre agent i obiect, prin intermediul cruia agentul i
adecveaz siei obiectul, l transform din obiect n sine n obiect
pentru sine. (T. Kotarbinski)
Aciunea uman este o reacie contient (raionalitate, validitate,
intenionalitate) mediat de o proiecie cognitiv (explicativ i
previzional) i de un demers teleologic (orientare ntemeiat pe
scopuri) ale agentului asupra aciunii. (I. Tudosescu et al., 1975)
Aciunea motric este ansamblul de acte motrice astfel structurate
nct realizeaz un tot unitar, n scopul rezolvrii unor sarcini
imediate care pot fi izolate sau ncadrate ntr-o activitate motric.
(Terminologia educaiei fizice i sportului, 1973)
Aciunile motrice sunt sisteme de acte motrice care rspund
rezolvrii unei sarcini motrice imediate. Ele constituie coninutul
activitii, fiind grupate, dozate, modificate n funcie de situaiile
concrete n care se afl individul. De ex. aruncarea la poarta de
handbal este subsumat activitii din joc. (Epuran, 2005, p. 230)

3. Aciunea n psihologia activitilor corporale

Aciunea ntregului corp sau prilor lui este considerat, din punct
de vedere teoretic, ca un mod de organizare a micrilor n vederea rea-
lizrii unei activiti. Drept exemplu se pot considera aciuni driblingul,
schimbarea de direcie, ocolirea, lovirea sau aruncarea mingii, ca ele-
mente (numite de tehnicieni procedee) n realizarea unei activiti de joc.
n aceste cazuri i n altele asemntoare, scopul aciunii este subsumat
scopurilor mai complexe ale activitii.
Teleologic, aciunea este o fraciune a comportamentului motric, n
care aceasta are scop propriu i realizeaz o funcie de adaptare la situ-

122
aii sau de comunicare. Multe acte cotidiene au acest aspect: deschiderea
uii, salutul prin ridicarea plriei, aplaudarea unei execuii artistice etc.
Mecanismul acestor aciuni este mai simplu, cu aspect automatizat, ruti-
nier.

Aciunile motrice

Aciunile motrice constituie domeniul de studiu al tehnicii, al pe-

dagogiei speciale a domeniului nostru (didactica educaiei fizice i spor-
tului), precum i al biomecanicii. Cunoaterea mecanismelor aciunilor,
a structurii i dinamicii lor, conduce la perfecionarea execuiilor, la
mbuntirea procesului de nvare i desvrirea gestului motric.
Toat psihologia i metodica nvrii i perfecionrii tehnicii i tacticii
se sprijin pe progresele nregistrate de studiul biomecanic i metodic-
pedagogic al aciunilor elevului sau sportivului.

Haag & Haag (2005, p. 305) afirm: Aciunea (motric) este mi-
carea privit ca expresie a libertii i complexitii vieii omului.
Conceptul teoretic al aciunii motrice poate fi discutat din punctul de ve-
dere psihologic-holistic al teoriei Gestalt-ului i din perspectiv behavi-
orist. n general, o aciune motric este neleas ca o combinaie de pro-
cese senzoriale, cognitive, psihologice i motrice. n anumite situaii,
aciunea executat i consecinele ei joac un rol n aceast combinaie.
Elementele structurale ale aciunii motrice din sport sunt orientarea, pla-
nul i decizia. Fundamentele reglrii fiziologice i psihologice trebuie
privite mpreun pentru studiul aciunii motrice."
Aciunile materiale constituie latura activ, efectiv i contient a
comportamentului orientat spre realizarea unei sarcini, spre atingerea
unui scop. i aici aflm mecanismele de decizie, reglare i evaluare a
rezultatelor, aplicate la aciuni simple sau activiti de via deosebit de
complexe.

Mecanisme psihologice i psihofiziologice

Actul reflex, ca reacie elementar automat i rapid a organismului

ca rspuns la o stimulare oarecare a constituit baza formrii conceptului
i modelului reflexologic al comportamentului. Prima referire o aflm la
R. Descartes
Orice aciune are diferite forme de manifestare:
a. reaciile motorii nedifereniate;

123
 b. reaciile motorii difereniate;
c. acte organizate de rspuns difereniat;
d. acte organizate de explorare-manipulare;
e. gesturi simbolice;
f. imagini mintale motorii;
g. scheme motorii mintale;
h. acte reprezentate-reversibile;
i. aciuni mentale anticipatoare;
j. comportament activ de nvare;
k. comportament mediat verbal de nvare. (C. Punescu, 1976,
p. 283-284)

Ierarhia aciunilor

Dup Ghiglione & Richard, exist aciuni automate, preprogramate,

nnscute sau nvate progresiv (prin condiionare, de exemplu),
opernd asupra individului nsui, asupra mediului exterior, n funcie
de informaii (circumstane i nevoi), de o manier mai mult sau mai
puin adaptat. Ele pot s aib mai multe consecine, n raport cu situ-
aia, mai mult sau mai puin direct asupra originii buclei de retoroaci-
une:
aciunea asupra nsui individului, fizic (prin activitate vegetativ,
n particular) dar, de asemenea, psihic (prin consecinele senzoriale
pe care le produce);
aciunea asupra relaiilor cu elementele lumii externe (prin motri-
citate somatic): orientare, apropiere, explorare, manipulare sau
ndeprtare, aciune (distrugere, de exemplu);
aciuni particulare asupra altor indivizi: manifestri emoionale,
comunicare, limbaj;
aciuni de tip cognitiv care presupun utilizarea unei cunoateri mai
mult sau mai puin exact (reprezentri) despre mediul exterior, ale
variaiilor acestuia i ale sinelui; informaiile semnificative trebuie
selecionate; condiiile iniiale (atenie), scop i mijloace, intenii
permit reacii adecvate la situaiile noi.

La om, componenta afectiv a percepiei este un element de decizie

n alegerea aciunii (cutarea plcerii, evitarea durerii). (Ghiglione &
Richard, 1998, vol. 5, p. 18-19)
Aciune i reaciune. Prin articularea reprezentrilor, organismul
capt puterea de a aciona, i nu numai simplu de a reaciona, con-
ducndu-i instrumentele motorii de manier predictiv. Graie posibi -

124
litilor sale de anticipare sau de extrapolare pe termen scurt, organis-
mul devine capabil s elaboreze proiecte de aciune i s planifice exe-
cuia lor n funcie de consecinele previzibile de realizare efectiv a lor,
n acte. (J. Paillard, 1994, p. 926)

Caracteristicile aciunii

Vom enumera cteva dintre cele mai importante caracteristici, care

au o legtur foarte strns cu cele ale activitii psihocomportamentale:
aciunea are la baz motivul, pe care urmeaz s l satisfac;
aciunea este dependent n diferite feluri de contextul social, fiind
reglat sub influena unor valori, standarde sau reguli;
este considerat ca act personal, pentru care actorul (agentul) este
responsabil social;
reprezint un act social care i primete semnificaia n sfera rela-
iei cu societatea i valorile sau standardele ei. (J. Nitsch, 1982, p. 58)

Funciile aciunii

Aciunile au urmtoarele funcii principale:

au influen asupra persoanei nsi i/sau asupra ambianei sale
funcia de efect;
scopul cel mai general este optimizarea relaiei persoan-ambian.
n aciune agentul se exprim pe sine i atitudinea sa fa de sine i
fa de ambian (funcia de prezentare-obiectivare);
aciunea constituie baza pentru experienele materiale, personale
sau sociale (funcia de experien).
(n toate aceste trei aspecte sunt incluse att performanele propuse
(cele care pstreaz sau induc o schimbare a strilor), ct i non-perfor-
manele intenionate cum ar fi prsirea neschimbat a strii sau a admi-
terii unei schimbri. (J. Nitsch, 1982, p. 59)

Motivaie i scop

Fiind componente structurale ale activitii, aciunile sunt orientate

prin motivaia acesteia. Prezena scopului propriu le confer caracter vo-
luntar. Aciunile, la rndul lor, cuprind o serie de operaii, ca mijloace de
realizare a scopului aciunii (operaia de a lua notie n timpul predrii),
iar operaiile, atunci cnd se desfoar n plan extern, se compun din
micri sau gesturi motrice. Gesturile motrice, numite i gesteme, sunt

125
pentru exprimarea motric, ceea ce sunt fonemele pentru limbajul oral.
Desigur, distincia dintre diferitele aspecte nu trebuie privit n mod ab -
solut, ci relativ, considernd, pe de o parte, pragurile de difereniere
mobile i subliniind, pe de alt parte, posibilitile de transformare a
unei forme n alta. Prin pierderea motivaiei proprii, activitatea devine
aciune, tot aa cum aciunea, primind motivaie proprie, devine activi-
tate. Aciunea, prin automatizare, devine operaie sau procedeu sau
mijloc de realizare. (Epuran et al., 1999, p. 38)

Organizarea i structura aciunii motrice

Organizarea i conducerea aciunii motrice sunt cel mai adesea con-

cepute ca un proces ordonat, la care putem distinge cel puin trei etape:
planificarea, programarea i execuia.
Primele dou etape sunt anterioare declanrii gestului:
planificarea privete scopul/scopurile gestului;
programarea privete execuia.

n decursul etapei de planificare, dup ce a luat decizia de a aciona,

subiectul stabilete, n linii mari, strategia de adoptat (alegerea progra-
mului de aciune). n cursul etapei de programare el va trebui s pre-
cizeze anumite variabile ale acestui program (amplitudinea i direcia
gestului, de exemplu), pentru a-l adapta la scopul propus, innd cont de
restriciile ambianei. n sfrit, avnd toate comenzile (n micrile sim-
ple) sau numai unele comenzi (micrile care se pot regla pe parcurs),
subiectul va putea declana micarea: este faza execuiei.
J. Nitsch, citndu-i pe Galperin i Rubinstein, consider urmtoarele
componente ale structurii aciunii:
1. Componenta de orientare anticiparea scopului i formarea planului
de aciune;
2. Componenta drive"-ului tendine, motivaie;
3. Componenta performanei, actualizarea planului i evaluarea planu-
lui aciunii i a performanei aciuni;
4. Componenta rezultat, evaluarea rezultatului i a performanei, evalu-
area efortului n raport de rezultat.

Dintre multiplele aplicaii ale teoriei aciunii n activitile corporale

vom reine problema structurii aciunii. Fazele acesteia sunt:
1. faza de anticipare, n care se dezvolt expectaiile, ca baz pentru
iniierea, prevederea-programarea, reglarea i evaluarea efectelor
ateptate ale aciunii;

126
2. faza de realizare, n care expectaiile sunt transformate n comporta-
ment manifest;
3. faza de interpretare, n care performana i rezultatele aciunii sunt
analizate i evaluate subiectiv, n raport cu expectaiile iniiale. De cele
mai multe ori, ciclul fazelor se repet. Aceste componente sunt discu-
tate de autor sub denumirea de model triadic al proceselor interne i
tririi subiective. (cf. J. Nitsch, 1982, p. 62-63)

n psihologia motricitii, elementele diacronice ale aciunii vo-

luntare, intenionale, sunt numite de noi stri de preparaie, acestea
fiind: 1. dispunerea motivaia ----> 2. anticiparea -----> 3. angrenarea-
modelarea -----> 4. aplicarea-adaptarea ----> 5. analiza. (Epuran, 1990,
p. 122-147)

Tipuri de aciuni

Aciunile pot fi clasificate n mai multe feluri: dup intenie, determi-

nat de reguli i context, dup tipul de comportament cu care sunt aso-
ciate (vorbire, gesturi), tip de instrumente (arme, unelte etc.) sau tipul de
scopuri la diferite niveluri de abstracie (altruism, egoism sau cooperare,
conflict etc.).
T. Kotarbinski, C. Popa i I. Tudosescu prezint multe tipuri de aci-
uni. Noi vom cita clasificarea lui J. Nitsch: aciuni reflectate, nereflectate,
automate, contiente, rezolvare de probleme, creative, reproductive,
productive, performante. (J. Nitsch, 1982, p. 59)

Intenionalitatea aciunii

Actul i aciunea sunt caracterizate prin scop, prin intenia de a face

ceva. Am vzut pn acum toate determinantele actului i aciunii. De
data aceasta discutm conceptul de intenionalitate, ca un concept rela-
tiv nou, prezent n filosofie, psihologie, biopsihologie i cerebrologie.
Aristotel a discutat att intenia, ct i voina, ca elemente constitu-
tive ale aciunii, dup cum am artat mai sus.
Intenia este sinonim cu scopul, cu obiectivul. Aciunea intenional
nseamn fapt deliberat, care presupune dorin, credin i gnduri
despre aciune. Filosofia i psihologia modern au analizat din mai
multe puncte de vedere mecanismul acestora.
Caracteristica de intenionalitate este proprie strilor de contiin ale
omului care se adapteaz la ambiana extern i intern

127
 Filosoful american John Searle, ca i neuropsihologul francez Jaques
Paillard, au dezvoltat teoria intenionalitii aciunilor, primul n sfera
limbajului, iar cel de al doilea n a comportamentului motric.
Din punct de vedere filosofic, pentru J.S. Searle, de la Universitatea
Berkeley (U.S.A.), intenionalitatea este una dintre caracteristicile sau
principiile fenomenelor coninute n relaia spirit-corp, o stare mental
cu particulariti proprii. alturi de contiin, subiectivitate i cauzali-
tate mental.
Intenionalitatea la fiinele umane (i la animale) este produsul ca-
racteristicilor creierului ca un fapt empiric al relaiilor cauzale actuale
ntre procesele mentale i creier. Intenionalitatea este caracteristica mul-
tor stri mentale care sunt direcionate spre aciuni n ambian: o cre-
din, o dorin sau o team sunt coninute n mentalul raportat la lume.
(Searle, 1980)
Termenul intenionalitate, spune filosoful american, nu se refer,
numai la intenii, ci i la opinii, dorine, sperane, temeri, dragoste, ur,
dezgust, ruine, mndrie, iritare, amuzament, pe scurt, la toate tipurile
de stri mentale contiente sau incontiente care au de-a face sau care
privesc lumea exterioar spiritului. (Citat de L. Gavriliu, 2000, p. 100-
101)
Neuropsihologul Jaques Paillard, cercettor al activitilor corporale
i sportive n laboratorul de motricitate al Centrului Naional de
Cercetri tiinifice din Frana, a fundamentat din multe puncte de
vedere tematica neurotiinei i psihologiei motricitii. n legtur cu in-
tenionalitatea aciunilor umane a redactat un studiu de referin, al
crui titlu este o interogaie, la care va rspunde prin argumente inter-
disciplinare: Spre o psihobiologie a intenionalitii? (1987).
Tema central a studiului su este controlul cognitiv al sistemului
motor, modul cum voina, susinut de mecanisme perceptive i fiziolo -
gice, declaneaz aciunile-int. Ideea de act, autogenerarea micrii din
interior, imaginea motric, simul efortului, motivaia, toate sunt dublate
de indicatori fiziologici, decelai prin tehnici electrofiziologice: potenial
de aciune, potenial de preparare motric, potenial evocat, EMG, acti-
vare cerebral, imagerie cerebral.
Voina este considerat ca mediator ntre sufletul spiritual i corpul
material, ntre intenia deliberat contient i actul declanat liber sau
suspendat. Progresele neurotiinelor aduc mai mul claritate n tema
respectiv. (J. Paillard, 1987)
Criticnd lipsa de preocupare a autorilor occidentali pentru proble-
matica voinei, central pentru tiina psihologiei, Mihai Golu (2002)
consider intenia ca primul moment al declanrii, constituirii i efec-

128
turii actului voluntar. Autorul romn formuleaz i argumenteaz
principiul aciunii, aciunea fiind constituentul de baz al tiinei psiho-
logiei.
Intenionalitatea organizeaz comportamentul n raport cu scopurile
subiective. Evident c performanele i mecanismele realizrii actului nu
sunt contientizate n toate amnuntele, ci includ o serie de secvene
automatizate i de consecine care nu au fost prevzute iniial. Aciunea
concret reprezint ntr-o msur mai mare sau mai mic un compromis
ntre controlul intern (autocontrol) i cel extern.

4. Aciunea eficient/eficiena aciunii

Am artat mai sus apetena sociologilor de orientare marxist pentru
dezvoltarea aspectelor practice ale teoriei aciunii. Ei au mbriat teori-
ile acionaliste ale lui Talcot Parsons (1902-1979) i a lui Tadeusz Ko-
tarbinski (1886-1981) despre lucrul bine fcut sau teoria aciunii efi-
ciente, denumit praxiologie.
Prima utilizare a termenului praxeologie se datoreaz lui Alfred
Espinas (1890), semnificnd condiiile i regulile eficacitii aciunii (cf.
P. Parlebas, 1981, p. 173).
O teorie i o tiin a aciunii nu ar fi fost complete dac nu ar fi dez-
voltat i practica aciunii.

Despre eficien

Este un loc comun s repei faptul c homo faber a furit unelte pen-
tru a-i face viaa mai uoar. Subneleas este i dorina lui ca de fiecare
dat cnd face acelai lucru s-l fac mai bine. Eficiena este condiia
rezultatului prevzut i premisa viitorului progres. n limbajul curent,
nevoia de eficien apare ori de cte ori nu suntem mulumii de calitatea
muncii (a noastr i a altora) sau a produsului, cnd se lucreaz
stereotip, nemotivat i necreativ.
Eficiena este rezultatul practicii valorificat raional. Nu este sufi-
cient s repei un lucru, trebuie s-l i gndeti, s-l faci mai bun de
fiecare dat, s nvei din reuit i din eecuri.
Creterea copiilor, educaia naiv, instrucia i educaia colar,
cursurile de reciclare i cele de reprofesionalizare, toate, fr excepie,
urmresc formarea individului eficient pentru el nsui i pentru socie -
tate. Vocabularul filosofic, ca i vocabularul cotidian, conine termenii de
practic, praxis, pragmatic, potenare, praxiologie, eficacitate, eficien,

129
care cuprind fiecare, ntr-o msur mai mare sau mai mic, semnificaia
ctigului n valoare a ceea ce ntreprinde individul sau colectivitatea.
Pornim de la faptul c eficien nseamn realizarea la nivel superior
calitativ a obiectivelor oricrei activiti. Sistemele performante iau n
consideraie i costurile activitii, care, dac sunt prea mari, reduc
nivelul eficacitii activitii. Sunt, desigur, i situaii-limit n care
indiferent de cost i sacrificii agentul trebuie s ating scopul propus.
n limbajul curent, cei mai muli echivaleaz eficiena cu perfor-
mana, ceea ce nu este corect. Performana este rezultatul nregistrat al
unei aciuni sau activiti, rezultat care poate fi considerat slab sau bun
n raport de scala de apreciere, cerinele exprimate fa de agent, condii-
ile lui ca individ (capaciti, motivaie, nivel de aspiraie) i condiiile
ambianei.
Se tie c performana este considerat relativ. Cnd este msurat,
limita de sus este record. Recordurile mondiale sau cele din Cartea recor-
durilor vor fi depite cndva. Cnd comparm doi competitori sau
dou echipe, performanele lor sunt, de asemenea, relative.

Reducnd la minimum factorii performanei n sport, am alctuit un

model (1990) pe care l-am numit Cei 4 A ai performanei: Aptitudini,
Atitudini, Antrenament, Ambian, model care poate fi aplicat oricrei
activiti care se dorete eficient i n care antrenamentul, specific acti-
vitilor corporale, capt denumirea de pregtire, training, formare,
condiie, fitness.
Cum performana ntr-o aciune eficient este oper colectiv, avem
n vedere nu numai agentul (elevul, sportivul), ci i factorii care l preg-
tesc, formatorii (profesorul, antrenorul), mpreun cu factorii ambientali,
mai ales sociali i care exprim fa de cei doi ageni de mai sus reguli,
cerine, restricii. (cf. Epuran & Stnescu, 2008)

Practica

Practica este aproape totdeauna legat de teorie, fie c este conside -

rat izvorul acesteia, fie c este privit puin eficient fr teorie. Amin -
tim acum o formulare excelent datorat lui K. Lewin, o bun teorie
este lucrul cel mai practic. Practica este aciunea oamenilor de a pro-
duce mijloace materiale sau spirituale pentru asigurarea existenei lor.

Sunt pragmatici cei care prefer aciunile cu caracter util, eficace i

sunt pragmatiti cei care ader la filosofia pragmatismului i consider
primordial practica n dezvluirea adevrului.

130
 Pragmatismul a devenit curent filosofic la sfritul secolului IXX i
nceputul secolului XX prin Ch. Pierce, J. Dewey i W. James, postulnd
primatul practicii n evaluarea unei teorii i a consecinelor ei. A fi prag-
matic nseamn s fii condus de experiene i observaii concrete, mai
mult dect de teorii, s te preocupe abordarea practic a problemelor i
s iei deciziile care sunt utile aciunilor propuse. John Dewey a afirmat
c pragmatismul nu urmrete s practicizeze intelectul, ci s intelectu-
alizeze practica.
Pragmatismul este pus n relaie cu instrumentalismul i funciona-
lismul. Primul curent susine c individul percepe i evalueaz o situaie
n raport de rezultatul muncii sale i ce dorete s obin (bunuri mate-
riale, recompense simbolice, stim). Funcionalismul psihologic, susinut
de W. James (1911), accentueaz perspectivele practice ale psihologie:
activitile mentale sunt studiate n legtur cu circumstanele din jur,
asupra crora se poate aciona (cf. Doron & Parot, 1999, p. 343).
Pragmatismul nu a fost scutit de critici, printre care cea mai important
este aceea c nu ia n considerare aspectele rolului gndirii, al contiinei
n general, n stabilirea valorii de adevr a conceptelor.

n 1960, pragmatismul se nnoiete, prin Quine i Sellars. Europa a n -

eles, i ea, nevoia de pragmatism, exprimat n praxiologia lui Kotar-
binski. Acum patru decenii, n Frana, Pierre Parlebas dezvolt aplicai-
ile praxiologiei n activitile corporale i sportive i tot atunci, n Rom-
nia, se dezvolt praxiologia didactic (Jinga & Negre, E. Joia). n Rom-
nia, n domeniul activitilor corporale, sunt de subliniat lucrrile lui
Dumitru Colibaba Evule din anii 1996, 1998, 2000, 2007.

Praxiologia, tiina aciunii eficiente

Tadeusz Kotarbinski: Prin praxiologie neleg tiina eficienei aciu-

nii. n consecin, sarcinile praxiologiei sunt s formuleze i verifice reco-
mandrile privind ceea ce trebuie fcut, ceea ce este indicat s se ntre-
prind n anumite condiii pentru a atinge rezultatele propuse n modul
cel mai eficient. Pentru a o formula mai scurt, sarcina praxiologiei este
de a cerceta condiiile de care depinde eficiena aciunii. (n Logica ti-
inei. Bucureti, Edit. Politic, 1970, p. 538)

Filosofia marxist a estului Europei l consider drept purttor de

stindard al praxiologiei pe T. Kotarbinski. n U.S.A. i chiar n Frana, n
tratarea problematicii praxiologiei, autorul polonez nu este citat, fiind
creditai L. von Mises, P. Bourdieu, R.P. Murphy .a.

131
 Praxiologia are n vedere rolul subiectului, denumit agent, a crui ac-
tivitate, determinat de o serie foarte complex de factori subiectivi i
obiectivi , urmrete realizarea, n mod eficient, a scopurilor propuse.
Evaluarea este fcut att n raport de aspiraiile individuale, ct i cu
modelele sociale-axiologice.

n modelul elaborat de I. Tudosescu et al., (1976, p. 351) sunt eviden-

iate cteva dintre componentele psihologice de mare importan n rea -
lizarea aciunii eficiente. Astfel, este evideniat latura contient, teleo-
logic a aciunii, susinut din punct de vedere cognitiv de cunoaterea
regulilor i a normelor sociale, juridice, morale raportate la condiii
(inclusiv i restriciile) din care se constituie previziunile i programul
aciunii, toate orientate, dinamizate i energizate de motivaia individu-
al i social. Punerea n ecuaie a tuturor factorilor are drept scop
potenarea aciunii orientate spre obiectul acesteia, prin strategii acio-
nale.
Din punctul nostru de vedere, psihologic, vom accentua i aspectul
de potenare a agentului, de dezvoltare a capacitilor lui pentru rea-
lizarea celor propuse. Prin eforturile sale creatoare, subiectul-agent va
putea aciona pentru ameliorarea tuturor condiionrilor interne i exter-
ne ale aciunilor sale.

Aplicaii n activitile corporale

Ca tiin a aciunii eficiente i ca subdomeniu al aciunii sociale,

praxiologia i extinde aplicaiile n diferitele discipline care se ocup de
activitile oamenilor.
Ne vom referi aici nu numai la aciuni, ci i la activiti, anticipnd
unele idei care vor fi dezvoltate n capitolul urmtor privind activitile
corporale.
Tema praxiologiei este prezent n puine scrieri din domeniul spor -
tului, poate i din cauz c pregtirea sportivilor (potenarea agenilor)
vizeaz implicit eficiena, obiectivat n performanele acestora.
Este ilustrativ modul n care Pierre Parlebas dezvolt tezele sale prin
care pledeaz pentru o tiin a praxeologiei motrice. Aceast tiin a
praxisului motric i propune s realizeze un studiu coerent i unitar
care regrupeaz toate datele pertinente referitoare la acest obiect speci-
fic. (1981, p. 173). Autorul reacioneaz astfel la tratarea pe pri a dife-
ritelor aspecte ale motricitii. Praxiologia motric privete n mod deo-
sebit condiiile, modurile de funcionare i rezultatele punerii n oper a
acesteia.

132
 n dicionarul limbii romne citim urmtoarele definiii:
Praxiologie/Praxeologie tiina care studiaz structura general a
aciunilor umane i a condiiilor eficienei acesteia. Praxie adaptarea
micrilor motorii ale omului n vederea unui scop. Praxis 1. pricepere
dobndit printr-o practic ndelungat; experien, rutin; 2. act, docu-
ment; 3. obicei, datin. Din gr. praxis. (D.E.X., 1998)
n lucrarea Contribution a une lexique comment en science de l'ac-
tion motrice din 1981, P. Parlebas definete civa termeni din familia
praxisului.

Praxem conduit motric a unui juctor, interpretat ca un semn,

a crui semnificaie este comportamentul observabil i semnificatul,
proiectul tactic corespunztor, aa cum a fost perceput. n praxem juc-
torul identific o constelaie de indici polisemici cu semnificaie tactic."

Praxie secven de comportament motric realizat de un subiect

care intervine ntr-o situaie motric i considerat ca unitate de baz
pentru aciunea observat.

Praxeogram reprezentare grafic a secvenei actelor motorii succe-

sive realizate de un individ sau un grup care execut o sarcin motric.
(P. Parlebas, 1981, p. 169-172)

Praxiologie i proiectare curricular

n educaie fizic i sport

Acesta este titlul lucrrii lui D. Colibaba Evule (2007), n care autorul
susine cu idei i argumente moderne cele dou concepte novatoare din
deceniul 7 al secolului trecut. Vom reine, pentru tema acestui capitol,
interpretarea pe care D. Colibaba Evule o d praxiologiei:
Praxiologia, tiina care n momentul de fa, comparativ cu cele-
lalte tiine ale cunoaterii (perceptive, descriptive, formale .a.), ofer
domeniului nostru de activitate numeroase criterii de optimizare a
tuturor activitilor metodologice privind: predarea educaiei fizice,
nvarea motric, instruirea sportiv, evaluarea rezultatelor, desfu-
rarea competiiilor, managementul etc. Ca disciplin teoretic, praxiolo-
gia se constituie n metodologie, oferind instrumente algoritmice care
conduc la realizarea unor activiti didactice bune sau/i modele ge-
nerale de organizare i sistematizare a mijloacelor care sporesc eficiena
activitilor practice aplicative. (Colibaba, 2007, p. 5)

133
 Lectur
Aspectul praxiologic al concursului sportiv

Dac sportul de performan urmrete optimizarea capacitilor psi-

hofizice ale indivizilor, sportul de mare performan va urmri maxi-
mizarea acestora, sub influena presiunilor sociale i a motivaiei indi-
viduale de realizare.
Performana sportiv este un rezultat al interrelaiei unui numr
deosebit de mare de factori, a cror pondere este diferit, att din punct
de vedere structural, ct i din punct de vedere conjunctural. Un lucru
este ns permanent, personalitatea performerului, cu determinarea ei
complex bio-psiho-social.
n discuia despre optimizarea sau maximizarea performanei
sportive i pentru nelegerea mecanismului psihologic care st la baza
ei, va trebui s recurgem la teoria aciunii eficiente, care pune accentul
pe modalitile cele mai eficiente prin care individul realizeaz perfor-
mana deosebit.
Am vzut mai sus c teoria aciunii eficiente este o expresie modern
a ceea ce omul a dorit din toate timpurile s realizeze, maximum de pro-
fit cu minimum de efort. Ea s-a constituit n deceniul al patrulea al seco-
lului trecut, ntr-o sintez de tip sistemic-cibernetic a datelor psihologiei
i sociologiei, denumindu-se praxiologie".
Teoria aciunii eficiente i propune s descifreze criteriile cele mai
potrivite pentru creterea eficienei aciunilor umane. Din punctul de
vedere al teoriei deciziei, atitudinea de maximizare a performanei este
de minimax, adic de obinere a minimului din maximum posibil.
n teoria aciunii, autorul aciunii se numete agent. El va aciona n
vederea obinerii unui produs pentru noi, performan i va fi
potenat de o serie de factori pe care n mod convenional i vom numi
variabile interne i variabile externe ele nsele fiind supuse unor
transformri prin intervenie extern i intern (heteronomie i
autonomie). Pentru noi, obiectul aciunii este nsui sportivul i va fi
potenat i transformat dup legiti i intenii psihopedagogice i psi-
hosociologice, n vederea obinerii performanei.

Schematic vom avea:

1. Sportivul, ca agent al aciunii
2. Variabilele interne ale subiectului:
a) caracteristici general umane i particulare-individuale, ntre care,
potenatoare pentru performan: aptitudinile, capacitile cogni-
tive, afective i volitive, interesele;

134
 b) motivaia, cunotinele (ca ntemeiere teoretic a activitii) i pro-
gramul mental al activitii.

3. Variabilele externe:
a) situaiile ambientale, condiiile materiale, regulile i restriciile i
b) strategiile de realizare a performanei, dup legiti, principii i
reguli specifice pregtirii sportive.

4. Activitile i aciunile specifice dezvoltrii capacitii de performan

a sportivului.

Potrivit teoriei generale a aciunii, ntre variabilele interne i externe

vom avea un permanent schimb interacional, de sincronizare, n vede -
rea realizrii acelei stri de relativ dezechilibru care va pretinde amelio-
rarea factorilor facilitatori ai progresului i deci ai performanei.
Dup o sintagm la care inem foarte mult, maximizarea performan -
ei nu este posibil dect prin maximizarea personalitii sportivului.
(Epuran, 1990). Din pcate, muli metoditi vd persoana/individul
numai ca pe o main biologic, programat s execute gesturi i aciuni
motrice de un anumit numr de ori, cu o anumit ncrctur. De multe
ori, metoditii pun accentul pe ce fac ei i mai puin pe ce simt, ce gn-
desc sportivii i cum i conduc aciunile.

Teoria aciunii eficiente atrage atenia asupra principalilor factori de

ordin psihologic de care trebuie s inem seama n efortul nostru de
potenare maximal a sportivului:
activitatea sportivului este o activitate contient i voluntar;
orientat i energizat de un complex motivaional specific nivelu-
lui de aspiraie i tipului de angajare (sport de performan sau de
mare performan);
susinut de stabilirea sistemului de scopuri care poate asigura
atingerea performanei dorite;
condus dup legi, principii i metode adecvate i fundamentate
tiinific interdisciplinar;
asigurat de un ansamblu de capaciti de autoreglare psihic;
cu contribuia celor care asigur condiiile materiale i sociale
optime.

Agentul
n toate tiinele, tehnice sau umaniste, agentul este factorul care ac -
ioneaz, produce efecte i/sau influeneaz desfurarea evenimen -

135
telor. Din punct de vedere psihologic, agentul este omul, persoana sau
subiectul, cu mulimea determinantelor care l oblig la adaptare, chiar
dac subiectiv el consider c acioneaz liber, dup cum dorete.
Obiectiv, individul este determinat s acioneze n conformitate cu
legile naturii i ale societii. Legile naturii sunt, de multe ori, foarte ri-
guroase, ignorarea lor, neprevederea sau subestimarea lor fiind letale.
Legile societii, prin norme, restricii i prescripii de diferite genuri, i
permit individului s se menin n grupul social mare i mic, s se ar-
monizeze cu semeni i s evolueze n direcia bunei stri biologice i psi-
hice a sa i a celor apropiai.
Mecanismele psihocomportamentale ale acestei adaptri multi-
funcionale sunt i ele complexe, pornind de la programele genetice, mai
mult sau mai puin rigide, la obinuine, deprinderi, anticipri i acte de
creaie. Actul voluntar este intenionat, prin excelen. Intenia constnd
dintr-un program neuropsihic n care cauzalitatea extern se transform
n intenie i scop.
Filosoful Mircea Florian (1957) consider c primul gnditor care a
vorbit despre scopul actelor i posibilitatea realizrii lor a fost Aristotel.
Psihologia modern consider c scopul este principalul motor i
susintor al motivaie aciunilor umane.

5. Aciunea motric dialoguri

De ce dialog?
Pentru c att corpul propriu, ct i obiectele i ambiana l infor-
meaz pe subiect, transmindu-i o multitudine de caracteristici, ele n-
sele dinamice, schimbtoare calitativ i cantitativ. Pe baza acestor infor-
maii complexe, subiectul acioneaz, n faze succesive, cu feedback-uri
de la corpul propriu, obiecte i ambian, n microintervale de timp, spa-
iu i energie. Termenii de control sau stpnire nu exprim suficient
coninutul i caracteristicile relaiilor dintre subiect, el nsui, obiecte,
parteneri, spaiu.

Aciunea este comunicare, cu sine sau cu alii. Despre unii sportivi, n

termeni gazetreti, se spune c se exprim frumos cu mingea, c tiu
cu mingea sau c sunt expresivi n micri. S ne imaginm execuiile
unor sportivi i modalitile lor de comunicare-dialogare la srituri n
ap, la plasa elastic, n jocul de tenis, n not sincron, ntr-o arj pe trei
sferturi la rugbi, ntr-un slalom la schi, ntr-un traseu de mountain-bike,
n sporturi extreme, dar i n exerciiile de expresie corporal.

136
 Caseta nr. 6.2

DIALOGUL CU SINE
Imaginea de sine real i ideal
Imaginea de sine social
Autoevaluare pozitiv i negativ
Cunoatere i concepie filozofic
ncredere n sine
Autocritic
Echilibru afectiv, stpnirea de sine
Efort voluntar i angajament
Ideomotricitate
Antrenament mental
Tehnici de autoreglare
Vorbire intern, autocomenzi i autombrbtare
Program mental verbalizat intern
Satisfacia activitii i realizrii de sine

Casete nr. 6.3

DIALOGUL CU CORPUL PROPRIU

Kinestezie
Somestezie
Schema corporal
Postur
Activare
Lateralitate i ambidextrie
Echilibru static i dinamic
Coordonare global i segmentar
Orientare spaial i temporal
Expresie corporal, dans i acrobaie
Imagerie reprezentri ale aciunilor altora
Reprezentri ale aciunilor proprii i ale efectelor ateptate
Dezvoltare muscular i a aspectului
Comanda i controlul micrilor
Feed-forward i feedback
Dezvoltarea aptitudinilor i capacitilor
Rezisten la solicitri i la durere
Eficiena mecanismelor neuropsihice

137
 Caseta nr. 6.4

DIALOGUL CU PARTENERII colegi i oponeni

Cunoaterea caracteristicilor lor
Dezvoltarea abilitilor de comunicare verbal i nonverbal
Cooperare, colaborare
Ajutorare
Lucru pentru grup
Programe i aciuni comune
Opoziie i anticipri
Decizii n situaii certe i incerte
Aciuni simulate (fente)
Respectarea regulilor, fair-play
Primire de responsabiliti
Asumarea de responsabiliti
Decizii n situaii certe, incerte i de risc
Respectarea adversarului
Folosirea slbiciunilor adversarului
Comportament teatral pentru influenarea adversarului

Caseta nr. 6.5

DIALOGUL CU OBIECTELE
Perceperea caracteristicilor micrii obiectelor
n raport cu sine, spaiul i timpul
Prindere, aruncare, lovire, conducere, intire
Oprire, amortizare, meninere
Utilizarea obiectelor ca prelungiri ale segmentelor
Conducerea vehiculelor sau aparatelor pe pmnt, ap,
sub ap, ghea, aer
Percepii spaial-temporale
Coordonare ochi-mn
Coordonare general i segmentar
Dexteritate
Ambidextrie brae, picioare
Sensibilitate cutanat
Simul plasamentului
Percepii specializate
Feed-forward (n lansare i prinderi)

138
 Caseta nr. 6.6

DIALOGUL CU AMBIANA
(natural/social/artificial)
Percepii spaiale/distan, adncime/
Percepii specializate ale ambianei
Feed-forward
Reprezentri haptice (tactile, kinestezice)
Adaptabilitate
Distanare i centrare topologic
Deplasri: mers, alergare, crare, trre, alunecare
Trecerea i depirea obstacolelor
Orientare, explorare, aciune n mediu
nvingerea gravitaiei, prin srituri pe sol, n aer, n ap
Adaptare la altitudine, adncime, temperaturi extreme
Dialogul cu colegii, rivalii, oficialii, publicul, ziaritii
(vezi i dialogul cu partenerii)
Perceperea i cultivarea valorilor sociale, morale i profesionale

139
CAPITOLUL 7
EXERCIIILE FIZICE/CORPORALE

1. Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
2. Terminologie: definiii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
3. Exersarea exerciiilor exerciiu i exersare . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
4. Clasificarea exerciiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
5. Funciile exerciiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
6. Structura exerciiilor categoriile de exerciii . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
7. Exerciiile, creierul i psihicul
Exersarea creierului. Exerciii pentru minte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
8. Concluzii
Note. Sintez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

1. Introducere
n capitolele anterioare am discutat actul i aciunea ca mijloace fireti
ale fiinei vii pentru adaptare la cerinele ambianei i la ale sale proprii.
De data aceasta privim exerciiul fizic numai din perspectiva mijlocului
de meninere i ameliorare a sntii, de recreaie, de nvare a mi-
crilor, precum i de terapie prin micare a unor disfuncii corporale. De
altfel, acesta este i punctul de vedere al celor mai muli autori, exerciiul
corporal avnd funcii sanogenezice, psihologice i pedagogice.
Argumentele pentru susinerea acestor aseriuni sunt prezentate mai jos.
Exerciiile sunt privite din diferite puncte de vedere. Pe de o parte,
fiziologii, psihologii i pedagogii le clasific dup criteriile punctelor
lor de vedere. De exemplu, fiziologii, dup tipul de efort aerob, anae-
rob, mixt, dup intensitate, durat, tempo, complexitate sau dup meca-
nismele neuromusculare care le regleaz. Psihologii, dup caracteristici
comportamentale, scop, motivaie i triri subiective, dependen, nv-
are. Pedagogii, dup adresabilitate, dup efectele pe care doresc s le
produc n creterea capacitii de lucru (aptitudini motrice, condiie

141
fizic, performan), altele n nvarea tehnicii, tacticii i conduitelor n
activitile corporale.
Exerciiile fizice sunt mijloace pentru realizarea unor efecte previzi-
bile i proiectate de ctre cei care le cunosc structurile i funciile, fie
mentori, fie practicani, n sistem organizat sau individual (autofor-
mare).
n activitile corporale exerciiile sunt elementele care alimenteaz
sistemul scopurilor proprii i caracteristice acestor activiti cum sunt
cele orientate spre asigurarea sntii, dezvoltarea aparenei /nfi -
rii/ i expresivitii corporale, dezvoltarea aptitudinilor motrice i a ca-
pacitii motrice i altele care sunt adecvate diferitelor tipuri de activiti
corporale ludice, gimnice, agonistice, recreative, compensatorii.
n oricare domeniu, precum i n tiin sau n problematici proprii,
vom ntlni puncte de vedere diferite, lupte de idei, conducnd la
apropierea de adevr. Dar aa cum zicea Aristotel: Focul arde la fel n
Grecia i n Persia, n schimb ideile oamenilor despre drept i nedrept
variaz din loc n loc, nici n aceast tem, restrns ca amplitudine, dar
esenial pentru filosofia domeniului, prerile nu sunt consonante. Para-
digma tiinific se constituie cnd comunitatea tiinific este de acord
cu ea. Considernd c n cele cinci continente numeroi savani comu-
nic rezultatele cercetrilor lor i le comunic ntre ei la congrese i prin
publicaii, avem impresia c nu au reuit nc s fie consonani n multe
probleme, cu toate eforturile Consiliului Internaional al tiinei
Sportului i Educaiei Fizice.

2. Terminologie; definiii
n problematica exerciiului fizic (corporal) vom observa o uoar di -
feren terminologic ntre punctul de vedere al europenilor i al anglo-
saxonilor. Primii, mai fideli originii latine a termenului, definesc exer-
ciiul:
1. ca aciunea de a exersa, de a se supune unui antrenament metodic i
2. ca aciune, fapt de a presta o activitate (Petit Larousse, 1993).
Literatura de specialitate de limb englez folosete termenul de
physical pentru corp i sintagmele physical exercise sau physical
activities.

Termenul exercise/fr physical/semnific:

1. activiti fizice pe care le faci pentru sntate i pstrarea puterii (are
numai forma de singular, do/take exercise as part of your daily
life);

142
2. o micare sau serii de micri pe care le faci cu regularitate pentru a
pstra/menine corpul sau anumite segmente n form i sntoase
(se folosete pluralul, exercises);
3. pentru formarea unor deprinderi (se folosete tot pluralul) (cf. Long-
man Dictionary of Contemporary English, 1995).
n dicionarul Oxford, editat de M. Kent (1996), exerciiul este definit
ca:
1. Micri umane i activiti fizice care impun folosirea unui larg grup
de muchi, precum i un relativ restrns numr de micri ale gru-
pelor de muchi mici. Exerciiul cuprinde dans, calisthenice, jocuri i
multe activiti formale ca jogging, not i alergri.
2. Orice fel de micri menite s antreneze sau s amelioreze o deprin -
dere.

Tot aici sunt definii termenii urmtori: a. Aderena la exerciii. Parti -

zanii exerciiilor menin angajarea activ n exerciiile fizice. Cei puternic
adereni, continu practicarea activitilor fizice n ciuda opoziiilor i pre-
siunilor ntmpinate. b. Terapia prin exerciii. Const din folosirea exer-
ciiului ca mijloc terapeutic pentru promovarea bunei stri psihice i fi-
zice. Alergarea este adesea practicat ca mijloc psihoterapeutic. n reabi-
litarea dup boal sau traumatism, exerciiile controlate sunt factorul che-
ie n rentoarcerea sportivului la activitatea normal. (Idem, p. 156-157)
n monografia Physical Education for Lifelong Fitness. The Physical
Best Teacher's Guide 1999, citim:
Exerciiul este activitatea fizic planificat, structurat i repetitiv
de micri corporale fcute pentru ameliorarea sau meninerea uneia sau
mai multor componente ale fitnessului fizic/sntii/ (p. 6). Michael
Pratt rezum foarte succint termenii urmtori (dup U.S. Department of
Health and Human Services, 1999): Activitatea fizic este ceea ce faci.
Fitnessul fizic este ceva ce dobndeti o caracteristic sau un atribut pe
care cineva l poate realiza prin activitate fizic. Exerciiul este structurat
i tinde s aib ca scop fitnessul. (idem, p. 7)

Literatura tiinific din Frana, n mod deosebit, pune accentul pe as -

pectele pedagogice-metodice ale exerciiilor. De exemplu, n dicionarul
lui Lafon de psihopedagogie se invoc termenul latin exercitium, care
are semnificaie de exerciiu, practic. (n limba latin exist i termenul
de exercitatio, care nseamn exerciiu fizic i exercitare a minii, medi-
taie, exercitare a unei profesii. n.n.) (cf. Dicionar latin-romn)
Lafon definete astfel exerciiul: Exerciiu este tot ceea ce pregtim,
formm, instruim, prin acte obinuite. Se afirm despre nvare n ori-

143
care disciplin colar. Se poate face oral sau scris; adresat unui grup
(exerciii colective) sau unui elev (exerciiu individual); necesitnd sau
nu un material special. Se folosete n mod deosebit n expresiile urm-
toare:
exerciii perceptive, cele care urmresc dezvoltarea percepiilor
diferitelor simuri;
exerciii senzoriale (vezi exerciiile perceptiv);
exerciii senzori-motorii, cele care privesc, de asemenea, motricitatea).

Fiecare dintre aceste exerciii fac apel la atenie condiia de baz al

oricrui progres, ntr-un grad mai mic sau mai mare. Memoria intervine
firesc n fiecare dintre ele i, n mod special, manifestndu-se n diferite
forme: evocare, recunoatere. Ansamblul acestor exerciii se identific cu
jocurile educative. (Lafon, 1963, p 245)
Acelai sens de repetare pentru ameliorarea performanei l aflm i
n Grand Dictionnaire de la Psychologie Larousse, 1999. Aici apare, n
plus, i termenul de exerciiu funcional, care, n concepia lui Piaget este
repetarea unui gest sau a unei secvene de gesturi care au efectul de
consolidare i de perfecionare a unui comportament de curnd dobn-
dit. (p. 354)
n Germania, dup 1970, s-a dezvoltat conceptul de tiina sportului,
cu variante cum sunt teoria sportului i sistemul tiinei sportului. (cf.
Haag & Haag, 2003, Peper, 1987)
Pentru Haag i Haag (2003), exerciiile fizice sunt totalitatea acti-
vitilor motrice care sunt efectuate n nvarea motric, exersare (antre-
nament) i competiia sportiv. Bazate n mod deosebit pe cunoaterea
rolului central al corpului n viaa fiinei umane, ca i pe tendina fiinei
umane de a se juca i a realiza performane, exerciiile fizice au fost
cunoscute din cele mai vechi faze ale dezvoltrii fiinei umane ca fiind
utilitare, de munc, de lupt, cum sunt mersul, alergarea, sritura,
opiala, cratul, mpingerea, atrnarea, balansarea, rostogolirea, arun-
carea, apucarea, lovirea etc.
Autorii consider c exerciiul (simplu, fr atribut) este att proces,
ct i rezultat al aciunii sportive (!?). Ca proces, exerciiul este repetarea
execuiei unor secvene de micri predeterminate (exersare), cu diferite
niveluri de intensitate. Ca rezultat, exerciiul este o parte a unei perfor-
mane motorii sau prezentri (de exemplu n patinaj artistic, gimnas-
tic). (p. 176). n societile socialiste din trecut, termenul exerciii fi-
zice a fost larg folosit, n timp ce, n rile din Vest (aproximativ dup
1970), termenul a fost progresiv nlocuit prin sport, care dincolo de
sensul general, poart pericolul de a limita sensul termenului la sportul

144
de mare performan i competiie. Termenul educaie fizic mai este
nc utilizat n cadrul pedagogiei. (p. 363-364)
Dieter Peper (1987) face urmtoarele precizri: n Statele Unite ter-
menul physical exercise se refer numai la acele forme de micri care au
fost destinate specific pentru a asigura unul din urmtoarele obiective:
1. meninerea nivelului actual al funciilor fizice; 2. dezvoltarea capaci-
tile funcionale fizice; 3. refacere unor capaciti fizice funcionale care
au fost pierdute; 4. dezvoltarea de noi capaciti fizice funcionale pen-
tru a compensa pierderea unora anterioare. Adjectivul physical este,
de regul, eliminat atunci cnd se vorbete despre exercise sau exer-
cises. (p. 372)
Caseta nr. 7.1

Cuvinte-cheie
Punctul de vedere exprimat n acest subcapitol este susinut n bun
msur de Introducerea lui S.J.H. Biddle (Editor) la volumul
European Perspectives on Exercise and Sport Psychology.
Champaign Ill., Human Kinetics,1995, p. XV, pe care o reproducem
mai jos.
Definind cuvintele-cheie, n ncercarea de a cuprinde perspectivele
actuale ale activitilor din Europa, aceast carte se ocup att de
psihologia sportului, ct i de psihologia exerciiilor, ca i de con-
textul educaiei fizice. Psihologia exerciiilor n mod clar este o arie
care s-a extins rapid, dup cum se vede n creterea folosirii cuvn-
tului exercise cnd se face referire la cercetarea n activitatea fizi-
c. Aceasta este evident n cercetarea european, ca i n revistele
publicate n America de Nord, ca Research Quarterly for Exercise
and Sport i Journal of Sport and Exercise Psychology. ntr-adevr,
fostul Jurnal i-a schimbat numele n 1988 adugnd cuvntul
Exercise la titlu, pentru a reflecta mai bine domeniul. Pentru aceeai
raiune nu am limitat titlul acestei cri la termenul sport psycho-
logy, simind c altfel nu a fi dat acestei cri un coninut mai larg.
Operaional, exerciiul este definit aici ca activitate fizic firesc
structurat i planificat, care are scopul s menin sau s amelio-
reze fitnessul fizic i psihic. Cu alte cuvinte, exerciiul are o solid
conotaie n domeniul sntii. Sportul, pe de alt parte, se refer la
activiti motrice mari, reglementate, structurate i competitive, ca-
racterizate prin abilitate, ans i strategie. n sfrit, educaia fizic
este discutat n contextul su specific din curricula colar destina-
t activitilor fizice de sport, dans i exerciii.

145
 n monografia destinat Psihologiei exerciiului (1992), Willis i
Campbell exprim un punct de vedere sintetic, poate cel mai semnifica-
tiv domeniului nostru:
Dei termenii activitate fizic i exerciiu sunt folosii n mod
frecvent unul n locul altuia, am recurs la interpretarea lui Caspersen,
Powel i Christenson (1985) care fac urmtoarea distincie ntre cele
dou concepte:
Activitatea fizic este conceput ca orice micare corporal produs
de muchii scheletici i care const n consum de energie.

Exerciiul este definit ca o parte a activitii fizice. El este planificat,

structurat i repetat i are ca principal obiectiv ameliorarea sau
meninerea capacitii fizice. De exemplu, cei care lucreaz n grdina lor
pentru plcere, nu sunt interesai de posibilele ctiguri specifice anga-
jrii n activiti fizice, n schimb, cei care se angajeaz n mod sistematic
n grdinrit, cu scopul meninerii sau ameliorrii condiiei fizice, se
consider c fac exerciii.

Condiia fizic (physical fitness) este considerat abilitatea individu-

lui de a practica activitate fizic. Se face adesea deosebirea ntre condiia
fizic relativ la sntate i condiia fizic relativ la deprinderi. Prima
form de condiie include rezistena cardio-respiratorie, rezistena mus-
cular, fora muscular, compoziia corporal i flexibilitatea corporal.
Condiia fizic relativ la deprinderi (skill) include componente ca agili-
tatea, echilibrul, coordonarea, viteza, puterea i timpul de reacie.
(Willis & Campbell, p. 3-4)
Ali autori (Davis et al., K Cooper, Haag etc.) vorbesc despre condiia
fizic a omului obinuit i condiia fizic a sportivului.

n literatura tiinific din Romnia este de reinut, pentru nceput,

caracterizarea fcut exerciiului fizic de C. Kiriescu, n Palaestrica, Bu-
cureti, Casa coalelor, 1943: Se numete exerciiu repetarea frecvent a
unei micri. Repetarea micrii fiziologice se numete exerciiu corpo-
ral sau exerciiu fizic (sublinierea autorului). Rezultatul acestui exerciiu
este perfecionarea micrii, adic executarea ei n ct mai bune condiii
pentru funciunea pe care o servete. Ceea ce caracterizeaz exerciiile
fizice este c ele i au originea n impulsurile interne ale fiinei noastre;
nu vor intra deci, n aceast categorie deprinderile executate pentru
exercitarea unei profesii ori pentru spectacol. Educaia fizic presupune,
deci, o legtur strns ntre exerciiile fizice i fiina sufleteasc a omu-
lui. (p. 9)

146
 Dup mai mult de trei decenii, n Dicionarul de pedagogie (1979),
exerciiul este definit ca aciune motric selecionat i aplicat metodic
n vederea realizrii sarcinilor instructiv-educative ale educaiei fizice (!).
Se practic sub form de gimnastic, sport, turism i jocuri (p. 170). Puin
diferit, acelai sens este dat i n Enciclopedia Educaiei Fizice i Spor-
tului din Romnia (2002).
Este de remarcat faptul c, de data aceasta, se menioneaz exerciiul
corporal sau aciunea motric prin care se produc efecte intenionate. Cei
mai muli autori romni definesc sau analizeaz exerciiile fizice n mod
deosebit din punctul de vedre al prezenei i efectelor lor n educaia fi -
zic, ignornd c ele sunt existene (realiti) prezente n toate activitile
corporale, cum sunt activitile ludice, gimnice, agonistice, recreative i
compensatorii, Educaia fizic, disciplin n curricula colar, a dominat
gndirea celor mai muli autori romni.
Fcnd excepie de la unicitatea acestui tip de gndire, Adrian Drag-
nea i Aura Bota dedic un ntreg capitol problemei exerciiului fizic n
monografia Teoria activitilor motrice (1999). Autorii consider c
exerciiul fizic reprezint o aciune motric cu valoare instrumental,
conceput i programat n vederea realizrii obiectivelor proprii diferi-
telor activiti motrice (de exemplu, dezvoltarea tonicitii i troficitii
musculare, nsuirea i perfecionarea deprinderilor i priceperilor
motrice, dezvoltarea calitilor motrice etc.). (p. 209) Autorii se opresc
asupra aspectelor privitoare la coninutul i forma exerciiului fizic i
asupra automatizrii i controlului acestuia. Prezentarea paradigmei
clasificrii exerciiilor este nsoit de aprecierea autorilor despre dificul-
tatea unui astfel de demers i o provocare pentru teoria domeniului.

3. Exersarea exerciiilor exerciiu i exersare

n sfera noiunii de exerciiu (fizic), orientat spre un obiectiv care
privete sntatea sau creterea performanei, este cuprins i nota de
exersare. Se tie c exersarea este repetarea unor operaii sau aciuni cu
scopul ameliorrii lor. Definiia oricrui fel de exerciiu, corporal, de gra-
matic, de muzic, de dicie, militar etc. va exprima, prin semnificaie,
exersarea orientat praxiologic, iar prin atributul adugat, tipul de exer-
ciiu (de suplee, de relaxare, de for, de reprezentare mental etc.).

n DEX, exerciiul este descris ca aciune fizic sau intelectual, fcut

sistematic i repetat n scopul dobndirii sau perfecionrii unor deprin -
deri sau ndemnri. Autorii dicionarului nu dau alte amnunte, tipul
aciunilor i scopul lor rmn n formulare general.

147
 Tot din familia exercio, face parte i exercitarea, aciunea de realizare
a unei sarcini sau profesii.
Exist exerciii fizice, cum exist i exerciii mentale, aa cum exist i
antrenament mental.
Am descris, n Psihologia sportului (Epuran et al. 2001) o sum de
exerciii psihologice pentru formarea deprinderilor specifice de auto-
conducere i autoreglare:
senzoriale i perceptive: contientizare corporal, controlul relaxrii,
controlul respiraiei;
controlul ateniei, dezvoltarea concentrrii;
exersarea memoriei;
meditaie, imaginarea sinelui i reprezentarea micrilor, antrenament
mental;
gndire pozitiv;
autosugestie;
antrenament mental.

Execuie: Realizarea unei micri. n sporturile artistice un criteriu

important al evalurii performanei este precizia tehnic i prezentarea
estetic, pentru care se dau note separate (gimnastic, patinaj i not
artistic, patinaj artistic, srituri n ap, gimnastic ritmic etc.)
Repetitio est mater studiorum, spuneau romanii. Manualele cu carac-
ter pedagogic-metodic arat ce anume, cum, ct, cnd, sub ce form tre-
buie exersate micrile i aciunile n diferitele tipuri de activiti corpo-
rale. Pe de alt parte, tiinele biologice explic mecanisme, limite i res-
tricii. La rndul lor tiinele teoretice i umaniste (filosofia, antropologia,
psihologia i sociologia) ofer argumentele raionalizrii activitilor.

4. Clasificarea exerciiilor
Mulimea oaselor, articulaiilor i muchilor, permit omului s fac
un numr extraordinar de micri i combinaii ale lor. (Dac ne gndim
c din 26 de litere se pot realiza cuvinte i combinaii de cuvinte aproape
infinite, cte combinaii se pot face cu 792 muchi, 206 oase i aproape
200 articulaii? metaforic vorbind.)
Specialitii domeniului au elaborat i clasificri ale exerciiilor, cele
mai cuprinztoare fiind n domeniul kinetoterapiei. Pe de alt parte, n
diferitele tipuri de activiti corporale gsim un numr infinit de exerciii
i combinaii ale lor, n jocuri, n diferitele genuri de gimnastic, n fieca-
re sport sau activitate recreativ.

148
 Din planul descriptiv, fenografic i fenomenologic trecem la planul
funcional, unde gsim clasificri ale funciilor pe care exerciiile sunt
alese s le ndeplineasc. Metodicele de tip praxiologie recomand
adaptarea acestor exerciii orientate teleologic la diferitele caracteristici
bio-, psiho-, socio- i culturale ale subiecilor, la tipul de activitate,
nivelul sarcinii sau performanei. S-au nscut astfel un numr mare de
tehnici praxiologice n care sunt angajai numeroi ingineri de mi-
care, cum mi place s i numesc pe antrenori i preparatori fizici.

Mintea noastr este structurat astfel nct face operaii logice de

clasificare sau diviziune a mulimilor fenomenelor sau obiectelor care i
cad sub simuri. Dup cum am vzut, exerciiile fizice sunt numeroase i
trebuie puse n ordine, pentru nelegere (teorie) i pentru aplicaii (prac-
tic). Teoria domeniului activitilor corporale are astfel de clasificri, cu
caracter general sau particular puncte de vedere. O clasificare cu ca-
racter general am amintit-o n capitolul anterior despre clasificarea
micrilor sau deprinderilor: locomotorii, de manipulare i de stabilitate.
Clasificri detaliate ale micrilor (exerciiilor) sunt fcute n domeniul
kinetoterapiei, n care predomin analiticul. La rndul lor, fiecare dintre
tipurile de activiti corporale, mai ales jocurile, sporturile i fitnessul
abund de clasificri, categorii i tipuri de exerciii, dup diferitele des-
tinaii sau obiective vizate. Vom mai aduga i faptul c variante i chiar
exerciii noi sunt permenent inventate de antrenori, preparatori fizici
i metoditi.

Ct despre subieci, ei pot fi copii, adolesceni, tineri, aduli sau vrs-

tnici, de gen masculin sau feminin, aparinnd unui anumit grup, cu mo-
tivaii pentru anumite genuri de exerciii i scopuri mai mult sau mai
puin performaniale, sntoi sau suferinzi, cu aptitudini diferite i ni -
vel diferit de exprimare, cu un anumit grad de nelegere i contienti-
zare, aparinnd unor comuniti mai mult sau mai puin evoluate etc.

5. Funciile exerciiilor
Sunt evidente efectele exerciiilor asupra organismului asupra indi-
catorilor biologici ai fiinei umane musculatura, structura oaselor,
funciile fiziologice, funciile nervoase i endocrine, ca i asupra sferei
psihice afective, volitive i cognitive. n general, vorbim despre influ-
enarea complet i complex a exerciiilor asupra fiinei umane, cnd
acestea sunt practicate raional i individualizat, conducnd la o mai

149
bun condiie (bunstare a organismului), sntate, rezisten la mbol-
nviri, echilibru cu sine i ambiana.
Funciile sunt considerate a fi caracteristicile unei activiti care satis-
face nevoile subiecilor. Ele sunt consonante cu obiectivele i rolurile
acestor activiti. n legtur cu funciile exerciiilor fizice vom consem-
na, din mulimea utilitilor declarate, cteva mai importante.
Am vzut mai sus concepia celor doi Haag & Haag (2003) despre
exerciiul fizic. n legtur cu acesta ei spun: funciile importante ale
exerciiilor fizice sunt asigurarea existenei i sntii (de ex. dietetica),
interpretarea vieii n culte (n Grecia antic; unele urme se gsesc i n
ceremoniile Olimpice moderne) i realizarea unui anumit ideal edu-
caional (de exemplu Filanthropinitii). Indiferent de diferitele culturi,
de-a lungul timpului, exerciiile fizice au constituit principalul coninut
al tuturor micrilor de tip sportiv (!) (calisthenice, gimnice, joc i acti-
viti sportive), precum i urmrirea unor scopuri din ariile sntii,
recreaiei, performanei, formrii personalitii etc. (p. 363-364).

La aceast exprimare cu accent filosofic i antropologic, prezentm,

n continuare, cteva din cele mai importante funcii ale exerciiilor fi-
zice, sintetiznd diferitele opinii exprimate n domeniu.
1. Funcia biologic. Pornind de la teza general, cu aspect filosofic i
antropologic, a micrii ca nsuire a fiinelor vii, condiie a existenei
i dezvoltrii lor, putem considera exerciiul fizic/corporal determi-
nantul indispensabil al mecanismelor cerebrale, al stimulrii metabo-
lismului, al asigurrii relaiilor cu ambiana natural i social.

2. Funcia sanogenezic. Generarea, meninerea i ameliorarea sntii

este funcia cea mai mult invocat, scopul principal al practicrii
exerciiilor fizice. Discuia se poart n legtur cu conceptul de sn-
tate i diferitele efecte biologice, psihologice i sociale ale acestui gen
de exerciii. Organizaia Mondial a Sntii consider c lipsa de
boal este atributul sntii. Specialitii din domeniul activitilor
corporale doresc mai mult, pentru toi oamenii, de toate vrstele, do-
resc o bun condiie, ceea ce anglo-saxonii numesc fitness (general i
motric, iar pentru performeri, fitness sportiv). ntr-o formulare mai
sintetic vorbim despre funcia de adaptare funcional a organismu-
lui la diferitele trepte de efort sau de construire a unei aciuni motrice
prin asociere cu altele. Efectele exerciiilor sunt cercetate i discutate
de biologi (fiziologi, biochimiti, anatomiti etc.); cele de ordin psiho-
logic i psihosocial, de specialitii respectivi. Cu toii au n vedere vari-
abilele interne i externe ale practicii (efecturii) exerciiilor fizice,

150
 adic efectele acestora asupra funciilor corporale i funciilor psihice,
efecte pozitive, ct i negative. Cei care conduc exerciiile fizice sunt
obligai s respecte toate canoanele unei bune i eficiente practici.
Excesul de micare este dezastruos pentru cei care nu au o bun stare
de sntate.

3. Condiia fizic. Cei mai muli oameni sunt contieni de beneficiile

exerciiilor, convini fiind i de cercetrile medicale care arat n ce
constau aceste beneficii: meninerea greutii corporale optime, preve-
nirea bolilor coronariene, normalizarea metabolismului etc. Din pca -
te, muli oameni, mai ales cei din rndul muncitorilor, al celor cu ve-
nituri mici i al vrstnicilor nu particip la activitile sanogenezice i
de condiie. Poi fii sntos, dar s nu ai condiie, s nu ai capacitate
de efort, chiar medie, s nu ai un nivel bun al echilibrului, mobilitii
i coordonrilor spaio-temporale.

Caseta nr. 7.2

Fitness
Vocabularul nostru a mprumutat din cel englez cuvntul fitness,
folosit mai mult de ctre specialiti, dar cu perspective de difuzare
mai larg (se vorbete de sli de fitness, de exemplu). Ce este fitnes-
sul fizic? O traducere aproximativ exact a acestui termen se poate
face prin condiie fizic sau, simplu, condiie. n Dicionarul Oxford,
M. Kent (red) definete Physical Fitness drept capacitatea unei per-
soane de a funciona eficient i efectiv de a se bucura de timpul liber
(leisure), s fie sntos, s reziste la boala hipokineziei i s lupte
eficient cu situaiile critice. Componentele fitnessului fizic referitoa-
re la sntate includ: compoziia corporal, fitnessul cardio-vascu -
lar, flexibilitatea, andurana muscular, i puterea (strength). Com -
ponentele de ordinul aptitudinilor (skill) includ: agilitatea, echili-
brul, coordonarea, puterea, timpul de reacie i viteza (p. 334).

n literatura anglo-saxon se face deosebirea dintre fitnessul fizic i

fitnessul sportiv, ultimul constnd din capacitile fizice i psihice
ale performerilor. Componentele specifice fitnessului sportiv au fost
elaborate de E. Fleishman i vor fi discutate i de noi n capitolul
despre aptitudini al acestei monografii.

151
4. Ameliorarea nfirii corporale, a inutei 2. nc din primii ani, cor-
pului i se recomand s menin n permanen o postur i o atitu-
dine corporal corect i aceasta nu numai atunci cnd este privit de
alii. Imaginea de sine cuprinde, cu valoare semnificativ, i imaginea
corporal. Un corp frumos, echilibrat, armonios ntrete imaginea i
respectul de sine. Cultura corpului se poate spune c s-a dezvoltat
mult n ultimele decenii i ca urmare a tehnicilor imagistice care per-
mit difuzarea concursurilor de frumusee i imaginilor protago-
nitilor. Dac frumuseea corporal este un dar al naturii, exerciiile
fizice pot face mai mult! n slile de fitness se trage de fiare, pentru
dezvoltarea musculaturii, practic dus la extrem sub forma culturis-
mului, n care o sumedenie de exerciii sunt folosite pentru dez-
voltarea fiecrui muchi i muchiule al celui care practic body-
building-ul. n ultimele decenii filosofii discut aspectul etic al
exagerrii culturiste, mai ales cnd se folosesc i substane stimula-
toare (de altfel interzise de lege); corpul omului poate fi folosit ca o
unealt?, este omul liber s fac ce vrea cu corpul su?.
Jena, falsa pudoarea i prejudecile sunt piedici importante n calea
femeilor de vrsta doua, cnd este vorba de a mbrca costumul de sport
pentru jogging sau alte exerciii. Tocmai aceste exerciii le pot reda su-
pleea dinainte, pierdut din comoditate i din servituile profesiei (s
nu spunem i ale cstoriei).
Compoziia corporal este latur important a fitnessului fizic. Exer-
ciiile fizice i dieta ajut la fasonarea corpului.

5. Recrearea prin exerciii. Moderate ca efort, fcute cu regularitate i

adaptate individului i, mai ales, n ambiana social i natural pl-
cut, exerciiile fizice sunt surs de bucurie i satisfacie. Cunoatem
cu toii bucuria muchilor activai de o alergare, un joc, o ntrecere
zglobie. Efectuat n natur, n drumeii cu bicicleta, iarna cu schiurile,
micarea corporal este cel mai bun mijloc de recreare, de deconectare
de la ncordrile profesionale sau de alt natur (stresul).

6. Instruire didactic, moral i autoinstruire. Const din nvarea, for-

marea i perfecionarea actelor i aciunilor, a comportamentului teh -
nic, tactic i social, prin repetarea intenionat a acestora. Am fi tentai
s acordm un loc mai n fa nvrii micrilor. Copilul mic face
primele exerciii sub ndrumarea adulilor. Vor trece muli ani pn va
__________________________________

2
Vezi n acest context lucrarea noastr, Mihai Epuran, Caracterul autoplastic al
unor activiti corporale. Revista tiina Sportului, nr. 55, 2006, p. 3-27

152
 dobndi capacitatea de autoconducere, cnd va face exerciii inde-
pendent i cu autocontrol, dar n acest stadiu trebuie s ajung i n
timp ct mai scurt, n preadolescen, cnd deprinderile bine struc-
turate pot deveni obinuine. Didactic, vom vorbi despre nvarea
micrilor din registrul tehnic i tactic al practicrii diferitelor acti-
viti corporale, precum i despre nvarea deprinderilor psihice de
autoreglare, amintite mai nainte.

7. Creterea performanei. Lumea zilelor noastre este o lume a perfor-

manei n toate domeniile. Exersm, nvm, supranvm pentru a
deveni mai buni, mai eficieni n orice execuie, n orice activitate.
Apelul la motivaia intrinsec este suficient, pentru nceput. Pentru a
fi realizat, performana de vrf are nevoie ns de multe condiii pe
care literatura nu a obosit s le analizeze i coreleze. Sportul de per-
forman i de mare performan folosesc intensiv i extensiv exercii-
ile fizice pentru dobndirea excelenei.

8. Formarea personalitii. Unitatea corp-suflet este permanent invocat

n domeniul nostru. n fond, nimic nu se poate face fr participarea
funciilor psihice, de la cele elementare pn la cele superioare.
nelepciunea i miestria dasclilor este s reueasc s pun n
ecuaie dou realiti att de diferite. Cteva condiii sunt recoman-
date: recursul la atenie, interes, motivaie, angajament, recompense,
forme i coninuturi atractive, atitudine nurturant i evaluare pozi-
tiv, de ori cte ori este posibil. Efectele exerciiilor fizice asupra dife -
ritelor instane ale personalitii vizeaz: contientizarea corporal,
imaginea de sine pozitiv, stima de sine, ncrederea, optimismul, vo-
ina, capacitatea de efort i de acceptare a efortului, aptitudini motrice
ca viteza, rezistena, fora, coordonarea, mobilitatea, dublate de trs-
turi de caracter cum sunt activismul, fairplayul, disponibilitatea acti-
vitii, consecvena, obiectivitatea evalurilor, combativitatea, aserti-
vitatea i multe altele, descrise de psihologia exerciiilor.

9. Funcia afectiv. Satisfacia produs de feed-back-ul pozitiv al

reuitelor este dublat de mecanismele hormonale de producere a
endorfinelor, cu efect activator, amintit i n alte paragrafe. Efectele
pozitive ale exerciiilor au fost confirmate i de testul POMS, al strilor
mentale.

10. Funcia terapeutic. Complement al funciei sanogenezice, aceast

funcie satisface nevoile de recptare a capacitii funcionale a cor-

153
 pului i spiritului. Activitile pe care le-am denumit compensatorii
urmresc normalizarea integral a activitii indivizilor. Vom ntlni
diferite abordri ale acestui aspect: compensarea unor disfuncii fi-
zice sau psihice native; aceeai compensare pentru disfunciile do-
bndite din activitile zilnice; refacere i recuperare dup acciden-
tri sau la sportivii de performan, n caz de suprasolicitare. De ci-
va ani au aprut cri i prospecte cu metode i tehnici de folosire a
exerciiilor pentru creterea densitii oaselor, pentru ameliorarea
funciilor creierului i funciilor psihice perceptive, aptitudinale, de
comunicare etc.

11. Funcia social. Exist diferen ntre a face jogging de unul singur
sau n grup; se tie ct de plcute sunt exerciiile aerobice fcute
mpreun cu colegele sau colegii. Putem continua cu plimbrile pe
biciclete sau pe schiuri, cu exerciiile la sal pentru condiie, aspect
i expresie corporal, cu jocurile pe iarb sau pe plaje i nc multe
altele. Activitatea n grup este motivant, are caracter de stimulare i
activare, dezvolt comunicare verbal i nonverbal. Astfel, funcia
social se exprim n creterea socializrii i a satisfaciei. (cf. Biddle
(1997), Physical Education for... (1999), Kent (1996), Kiriescu (1943),
Lafon (1963), Peper (1987), Willis (1992).

6. Structura exerciiilor categoriile de exerciii

Exerciiile sunt acte i aciuni motrice, care angajeaz oase, muchi,
articulaii, n numr i combinaii de complexiti diferite, de la cele mai
simple la cele mai complicate i complexe. Cele cteva mii de exerciii
posibile sunt structurate i organizate pentru a realiza scopuri, de ase-
menea, foarte diferite. Nu este cazul s discutm aici, dar se tie c fina-
litile activitilor corporale sunt formulate de manier general, carac-
teristice fiecrui tip de activitate corporal (ludic, gimnic, agonistic-
sportiv, recreativ sau compensatorie) i de manier specific, pentru
scopuri i sarcini stabilite n interiorul fiecrui tip. Datorit acestei com-
plexiti este dificil sau chiar imposibil de fcut o clasificare a lor. Este
drept c exist unele liste de exerciii, dar ele rspund scopurilor parti-
culare urmrite de propuntori: exerciii aerobice, anaerobice, pliome-
trice etc. Un exemplu ilustrativ al modului cum punctul de vedere orga-
nizeaz exerciiile, l gsim la Sidentrop et. al. (1984). Autorii listeaz
cteva sute de exerciii pentru gimnastic, atletism, jocuri (baschet, soc-
cer, fotbal, hochei, volei, tenis), dans, fitness i pentru principalele apti-

154
tudini motrice, pentru elevii din ciclul primar. Toate sporturile dispun
de manuale cu caracter metodic i colecii de exerciii pentru dezvoltarea
condiiei fizice, aptitudinilor generale i specifice, nvrii tehnicii i tac-
ticii. La ele se adaug colecii de jocuri de micare, monografii tematice
(pentru subieci sntoi sau suferinzi) i exerciiile de autoreglare a
comportamentului n cadrul pregtirii psihice a sportivilor.
Mai muli autori consider c activitile de munc nu sunt cuprinse
n conceptul de exerciii fizice (destinate sntii, condiiei, nvrii
motrice, terapie prin micare). Dar cum rmne cu tiatul lemnelor din
pregtirea unor sportivi (n box, de exemplu)? Putem fi de acord cu
ideea c i activitile de munc fizic pot fi considerate exerciii corpo-
rale dac sunt efectuate n scopuri proprii acestora.

7. Exerciiile, creierul i psihicul

Exersarea creierului

Pare titlu de reclam, ns cercetri neurofiziologie de cteva decenii

au condus la concluzia c exerciiile fizice au efecte favorabile
funcionrii creierului.
Exist o cohort de cercetri tiinifice i lucrri de contientizare a
populaiei asupra efectelor favorabile ale exerciiilor asupra funciilor
creierului, cum ar fi creterea numrului neuronilor, ameliorarea func-
iei cognitive i a controlului componentelor de execuie, la persoanele n
vrst. Cercettorii Institutului Beckam al Universitii din Illinois au
artat c exerciiile fizice au efecte favorabile nu numai asupra funcio-
nrii corpului, ci i asupra creierului, asupra funciilor cognitive, capac-
itilor mentale i n prevenirea reducerii memoriei la persoanele n vr -
st. Ei afirm c i cele mai scurte exerciii pot avea efecte pozitive
asupra sntii mentale. Vrstnicii practicani ai exerciiilor aerobice au
manifestat creterea activitii n acele pri ale creierului implicate n
atenie i memorie, iar n alte pri ale creierului, reducerea comporta-
mentului conflictual. (cf. Alexandra Lupu, n http:www...)
Pascale Michelin (2008) descrie experimente riguros organizate prin
care se confirm efectele exerciiilor asupra sferei cognitive att la
subiecii maturi, ct i la cei vrstnici (35-85 ani). Performanele cognitive
se amelioreaz, scade riscul de boala Alzheimer sau alte boli mentale la
subiecii care fac antrenament de fitness.
Ameliorarea sntii privete i reducerea riscului de tensiune arte-
rial crescut i de probleme metabolice (colesterol, lipide, creterea

155
greutii). Sunt de menionat complexe de exerciii fizice, cunoscute de
mult vreme i recomandate de specialiti, cum sunt exerciiile aerobe,
anaerobe, jogging, stretching etc.

Exerciii mentale contra mbtrnirii

Monique Le Poncin a fondat, n Frana, un institut de cercetri pen-
tru prevenirea mbtrnirii creierului. Cartea sa cu titlul Brain Fitness
(1990) recomand exerciii pentru meninerea sntoas a tuturor abil-
itilor mentale. Mecanismul general al sistemului de exerciii pentru fit-
nessul creierului este activarea, meninerea creierului n stare activ, tot
timpul, n deplasare, la mas, n pauze, la cumprturi, la activitile
gospodreti.
Autoarea are n vedere funciile neurocerebrale responsabile de bu-
nul mers i buna stare a ntregului sistem psihic. Exerciiile recomandate
sunt analitice, pentru fiecare component a sistemului psihic, ca un joc
serios: oriunde eti, privete, nregistreaz atent toate detaliile lucrurilor,
poziia lor, aciunile oamenilor, componentele unor produse, memo-
reaz mrfurile din galantare sau etajere, depisteaz aromele diferitelor
produse cu ochii nchii, nu pleca la cumprturi cu list, ci memoreaz
de ce ai nevoie, memoreaz numerele de telefon ale cunoscuilor, orien-
teaz-te n spaiu evalund distanele i dispunerea obiectelor n spaiu,
joac cri, dar gsete i variante sau jocuri noi, urmrete cu atenie
noutile de la radio sau tv i caut s le reaminteti n cursul zilei. Am
putea numi acest program drept exerciii de contientizare activ i con-
tinu a realitii n care ne micm. Creierul neutilizat slbete i nu mai
rspunde nevoilor vitale. (M. Le Poncin, 1990)

Dependena de exerciii. Practicanii cu continuitate a exerciiilor

manifest un fenomen de dependen, exprimat n nevoia de a efectua
rutinele obinuite. Psihologic se constat i o dependen negativ, n
care individul neglijeaz obligaiile profesionale i sociale pentru a se
consacra nelimitat acestei activiti. (Weinberg i Gould, 1995, p.365).
nc din 1919 P. Tissi, pe baze empirice, descria cteva tipuri de depen-
deni, pe care i numete captivai: ludomanii, turitii patologici, juc-
torii pasionai (p. 142-144).

Exerciii pentru minte

Omului obinuit nu-i este greu s neleag faptul c exerciiile fizice

fac bine sntii. Mai greu este s fie convins i motivat s practice ast-
fel de exerciii, dac nu a fost educat din copilrie.

156
 Sntatea este pe primul plan al trebuinelor i dorinelor individu-
lui. Dac pentru sntatea biologic sunt multe argumente care
conving, tot aa cum sunt multe activiti i exerciii adecvate vrstei i
strii funcionale a individului, pentru sntatea mental argumentele
sunt mai puin cunoscute i tot puin cunoscute sunt i posibilitile de
folosire a unor tehnici specifice.
Psihologia exerciiilor a urmat i a servit obiectivul mens sana,
artnd, n primul rnd, care sunt ateptrile de la practica activitilor
corporale i, n al doilea rnd, care sunt mijloacele sau interveniile pen-
tru atingerea acestui obiectiv.
Dup R. Weinberg i D. Gould, valoarea exerciiilor const n influ-
ena lor asupra sntii (bun-strii) individului. Autorii prezint o sin-
tez a principalele direcii i efecte ale exerciiilor, astfel ele conduc la: re-
ducerea anxietii i depresiei, influenarea strilor psihice cu caracter
afectiv i de activare n momentele importante (mood-states), amelio-
rarea sntii psihice, creterea dependenei de practica exerciiilor, mo-
dificarea n sens pozitiv a personalitii i a funciilor cognitive, sunt fo-
losite ca mijloace n terapie. n plus, conduse de specialiti, exerciiile au
efecte n descreterea absenelor de la munc, a alcoolismului, a agresi-
vitii, confuziei, depresiei, fobiilor, tensiunii, comportamentului
neadaptat. Alte efecte pozitive ale exerciiilor sunt exprimate n: perfor-
manele colare, afirmarea personalitii, ncrederea n sine, stabilitatea
emoional, funciile intelectuale, locul intern al controlului, memoria,
percepia, imaginea pozitiv a corpului, autocontrolul, satisfacia sexu-
al, sntatea, eficiena muncii. (Weinberg & Gold, 1995, p 364)

Marea varietate de trebuine i motive care determin stabilirea de

motive pentru creterea calitii vieii sau pentru ameliorarea diferitelor
disfuncii prin exerciii au constituit adevrate provocri pentru cercet-
tori. Au fcut vlv cercetrile lui Kenneth Cooper, din 1982, prin care
s-a iniiat folosirea exerciiilor aerobice pentru sntate, diet i echilibru
emoional, dup cum spune chiar autorul. n deceniile care au urmat,
acest tip de exerciii a devenit foarte popular i, n scurt vreme, chiar
sport de performan. n articolul scris pentru Encyclopedia Britannica,
Cooper i Blair, recomand apte principii care trebuie respectate pentru
o eficien sigur a exerciiilor:
1. Specificitatea s faci acele exerciii pentru efectul dorit (de rezisten,
pentru rezisten, de mobilitate pentru mobilitate)
2. Creterea progresiv a ncrcturii
3. Creterea n etape a ncrcturii
4. nclzire nainte i revenire dup efort

157
5. Frecven, intensitate i durat stabilite dup criterii fiziologice
6. Condiionare total, constnd din practicarea mai multor tipuri de
exerciii (aerobice, pe putere, de rezisten, de ntindere pentru dife-
riii muchi ai scheletului)
7. Individualizare (particularitile psihologice i fiziologice ale dife-
riilor indivizi condiioneaz adaptarea la exerciii; unii prefer jog-
gingul, alii ciclismul, notul, alergarea, deci programele lor vor fi
diferite) (Cooper & Blair, 2008). Dou maxime, invitaie la meditaie i
creativitate: Un singur exerciiu nu realizeaz condiia total i Nu
exist cel mai bun exerciiu.

Weinberg i Gould scriu despre senzaiile euforice care nsoesc aler-

garea. Sunt mai muli termeni care descriu aceast stare: un intens senti-
ment de bunstare, o apreciere pozitiv a realitii, percepere transcen-
dental a timpului i spaiului. Au fost sugerate mai multe ipoteze, psi-
hologice i fiziologice n acelai timp, privind schimbrile n dispoziia
afectiv (mood state). Autorii se refer la dou dintre ele.
1) Ipoteza distragerii de la evenimentele sau situaiile stresante. Efectele
se datoreaz mai ales time out-ului de la stresul i problemele zil-
nice.
2) Ipoteza endorfinelor care se bazeaz pe constatarea c exerciiile re-
duc durerea i produc o stare euforic, prin creterea secreiei endor-
finelor. Bunstarea organismului se dovedete a fi determinat de
mecanisme psihologice i fiziologice (1995, p. 367-69).

Dintre exerciiile cele mai la ndemna fiecruia se afl mersul, aler-

garea, stretching-ul (ntinderile) i exerciiile de mobilitate. Mersul are
numai efecte psihologice i puine efecte fiziologice; alergarea are slabe
efecte fiziologice dac nu se face cu pulsul la 120 de bti (pentru o per-
soan sedentar de 40 ani, de exemplu).
Specialitii recomand ca oricare exerciiu s fie efectuat n mod
atractiv i plcut, cu caracter de joc. Participarea n cadrul unui grup m-
rete satisfacia, dezvolt comunicarea i sprijinul reciproc. Regularitatea
practicii este condiia eficienei. Se recomand exerciii zilnice de 30 de
minute sau trei-patru edine sptmnal. Cei care au puin experien
trebuie s consulte un medic specialist pentru determinarea nivelului
funciilor biologice i stabilirea programelor de lucru, a coninutului,
duratei i intensitii exerciiilor.

Exerciiile Yoga
Yoga este cunoscut ca un sistem complex de exerciii care antreneaz

158
sistematic toate articulaiile i musculatura corpului, ceea ce imprim
ntregului corp o mare suplee i mobilitate. n practica obinuit din
domeniul nostru sunt folosite cteva direcii ale sistemului Hatha-Yoga:
Asanele i Pranayama.

Asanele sau poziiile se execut cu aport psihic, subiectul trebuind s

se concentreze asupra micrii i poziiei; acest element are un efect
relaxant prin deconectarea de ambian, constituind n acelai timp un
exerciiu de educare a ateniei.

Pranayama. Cuprinde un sistem de exerciii de gimnastic respirato-

rie raional, ale crui efecte pozitive asupra organismului sunt deja bine
cunoscute. Reglarea voluntar i controlul respiraiei au efecte deosebite
asupra strii psihice a individului, ducnd la diminuarea ncordrilor de
natur afectiv, la linitirea organismului, la instalarea unei stri psihice
favorabile.

Dharana (concentrarea). Cuprinde un sistem de exerciii ndreptat

mai precis n direcia educrii ateniei, cu rol pozitiv n creterea capac-
itii de concentrare i, indirect, a randamentului i calitii muncii int-
electuale.

Dhyana (meditaia). Este o treapt superioar n sistemul Hatha-

Yoga, care cuprinde n special sisteme de dirijare a gndirii discursive i
creatoare. Aceste tehnici sunt ns mai puin studiate de tiina modern
i, ca atare, mai greu accesibile subiectului care nu beneficiaz de ndru-
marea direct a unui specialist. Practica medical a demonstrat c efec-
tuarea fr ndrumare a unor forme superioare de concentrare i medi-
taie poate produce dereglri psihice i somatice serioase. (cf. Irina
Holdevici, n Epuran et al, 2001)

Exerciiile Thai Chi

Thai Chi s-a dezvoltat ca art marial cu scop de aprare n China
antic, devenind cu timpul un mijloc pentru ameliorarea sntii. Ter-
menul Thai Chi se poate traduce prin art marial intern, supremul i
cel mai important act sau meditaie n micare. La origini consta din-
tr-un set de 13 exerciii care imitau micrile animalelor i nglobau con-
ceptele de meditaie i for intern. Thai Chi-ul ncorporeaz conceptele
filosofice chineze de yin i yang (cele dou fore opuse din corp) i qi
(energia vital sau fora vieii).

159
 n Thai Chi exerciiile se practic individual sau n grup, acas sau n
parcuri, dimineaa nainte de munc. S-au dezvoltat diferite stiluri, dar
baza o constituie micrile ncete, relaxate, graioase, nlnuite, succe-
sive. Corpul este n continu micare cu controlul posturii. Practicantul
trebuie s se concentreze asupra micrii, s lase la o parte alte gnduri,
s respire adnc i relaxat.
Efectele exerciiilor Thai Chi se concretizeaz n condiia fizic, nt-
rirea muchilor, coordonare, mobilitate, echilibru, ameliorarea somnu-
lui i, n ansamblu, bunstarea organismului. Ca i la exerciiile Yoga, cei
interesai trebuie s fie instruii de un specialist calificat. Cei care au pro-
bleme medicale vor consulta neaprat medicul. (cf. http://
necam.nih.gov/health/taichi/

8. Concluzii
Diferene. Literatura tiinific se prezint sub diferite forme (docu-
mente). n domeniul activitilor corporale ntlnim manuale, mono-
grafii i articole tiinifice (studii i cercetri) publicate n reviste de spe-
cialitate sau comunicate la reuniuni tiinifice de niveluri diferite.
n ara noastr manualele i monografiile pot fi caracterizate prin
dorina autorilor de a-l instrui pe cititor i de a-l convinge despre funci-
ile i mecanismele activitilor corporale, n mod deosebit cele de edu-
caie fizic i de sport.
n alte ri, puine lucrri au caracter de manual, cele mai multe fiind
monografii, n care autorii nu dau lecii, ci dezvolt nelegeri i
formeaz convingeri.
Trebuie luate n seam numrul de apariii, diversitatea domeniilor i
subdomeniilor, alturi de numrul celor care au obinuina informrii.
1. Exerciiul fizic este factorul de cretere a fiinei umane n integritatea
ei. Exerciiul fizic este sintagma care subnelege micarea corporal,
actul motric i/sau aciunea motric. El este componenta structural
de baz a activitilor fizice (corporale), intenionale.

2. Exerciiul fizic privit ca realitate existent, cu coninut i form, exe-

cutat (efectuat) raional are efecte multiple bio-psiho-sociale, n func-
ie de scop, tipul exerciiului, mod de organizare etc.

3. Exerciiul fizic privit ca proces nseamn executare repetat cu scop

praxiologic de ameliorare a formei i/sau efectelor. A formei, n exe-
cuiile artistice; a efectelor, n planul anatomic, funcional fiziologic
i psihologic (mental).

160
4. Sinonim cu actul motric, exerciiul fizic este considerat de unii autori
mijlocul aproape exclusiv pe care oamenii l folosesc cu scopul reali-
zri diferitelor obiective ale existenei lor, n principal adaptarea la
ambian, munca pentru ntreinere i convieuire social. Specialitii
domeniului activitilor corporale, dar nu numai ei, consider c sin-
tagma exerciiu fizic se refer numai la acele mijloace destinate
meninerii sau ameliorrii sntii, dezvoltrii condiiei, recreaiei
i jocului, nvrii motrice, antrenamentului sportiv, terapiei prin
micare i dezvoltrii personalitii.

5. O clasificare a exerciiilor poate aborda puncte de vedere foarte di -

ferite, dup structurile sau funciile anatomice care sunt solicitate n
diferite situaii, dup tipurile structurale de micri, acte i aciuni, ca
i dup inteniile i scopurile executanilor. n mod evident parametrii
de spaiu, timp, complexitate i energie intr n combinaie cu fiecare
dintre componentele dendrografului clasificator.

6. n practica activitilor corporale cu scop autoreglator, n exerciiile de

relaxare, concentrare, antrenament mental, contientizare corporal,
meditaie i altele de acest gen, partea deschis a comportamentului
nu este vizibil (comportament invizibil, nchis).

7. Definiiile diferiilor specialiti i cele din dicionare sunt n mare m-

sur consonante n ceea ce privete notele caracteristice ale termenu-
lui exerciiul fizic/corporal.

8. n sintez, privite global, exerciiile fizice, corporale, au funcii sano-

genezice, psihologice i socioculturale.

***

NOTE
Exerciiile fizice sunt bune, numai dac sunt fcute n mod raional.
Ce nseamn raional?
dup normele fiziologiei exerciiilor fizice: programate dup particu-
laritile de vrst, gen, nivelul capacitii motrice (msurat prin probe
de aa-zis control medical);
dup regulile psihologiei, cum sunt asigurarea caracterului atractiv,
independenei, motivaiei;
cu respectarea normelor de securitate fizic i psihic;
n conformitate cu legislaia. Exemplu: n sistemul colar sunt regle-

161
mentate specific; pentru cei din afara sistemului colar, este necesar
acordul prinilor, dat pedotribilor.
O bun practic necesit control medical iniial i apoi periodic pe
parcursul activitii, pentru subiecii neinstituionalizai 3;
O bun practic pretinde stabilire de obiective concrete, individua-
lizate pentru fiecare subiect, obiective (performane) care se reactua-
lizeaz lunar sau trimestrial, n funcie i de vrsta subiecilor.
O bun practic va conduce cu siguran la dezvoltarea dorinei de
continuare a exerciiilor care le-au plcut i pe care le-au nvat. n ace-
lai timp, le arat practicanilor c pauzele mari sau renunarea la exer-
ciii provoac reacii fiziologice i mentale care pot fi reduse prin tehnici
de autoreglare.
Excesele i lipsa de ndrumare duneaz sntii i slbete ncre-
derea n efectele favorabile ale diferitelor genuri de exerciii fizice.

Care este deosebirea ntre exerciiul fizic i activitatea fizic/corpo-

ral?
Exerciiul fizic este act, cel mult aciune, component al multor aciuni
i activiti. Activitatea corporal este o sum raional de exerciii fizice,
combinate cu pauze, schimbri de tempo i efort, cu scop intenional.
Deci au i structuri diferite simple i complexe. Toate sunt acte motrice,
toate au efecte, rezolv o trebuin sau o problem (o tem) i anume,
activitatea.

Sintetic
1. Sntate fizic, prin exerciii fizice
2. Sntatea mental prin exerciii fizice i exerciii mentale
3. Terapie kineto- i psiho- prin exerciii fizice
3. Calitatea vieii, prin contribuia exerciiilor fizice la: sntate, fitness,
nfiare, satisfacie, socializare, anti stres, recreare

____________
3
n coal, profesorul priceput tie s individualizeze sarcinile elevilor, chiar
atunci cnd ntre ei sunt diferene mari de nlime, greutate, capacitate motric sau
motivaie.

162
CAPITOLUL 8
ACTIVITATEA

1. Activitatea, problem central a psihologiei ..................................... 163

2. Conceptul de activitate .......................................................................... 166
3. Clasificare; tipologie ............................................................................... 167
4. Activitatea psihic .................................................................................. 168
5. Punctul de vedere socio-cultural .......................................................... 171
6. Joc, nvare, munc ............................................................................... 172
7. Activitile fizice/corporale ................................................................. 174
8. Asociaii: Omul activ. Activare. Omul sedentar ................................175
9. Actograme i activigrame ..................................................................... 182

1. Activitatea, problem central a psihologiei

Nucleul temei lucrrii noastre este constituit de conceptul de acti-
viti corporale, tipurile i mecanismele acestora. Cele ce urmeaz consi-
derm c este o trecere n revist a unor aspecte mai importante ale
teoriei activitii umane.
Toate tiinele despre om pot considera c activitatea este domeniul
lor de studiu, dar cea mai ndreptit s pretind acest lucru este tiina
psihologiei.
Trecnd n revist diferitele opinii despre obiectul psihologiei, M.
Zlate consider patru mari orientri care, pe scurt sunt:
1. Viaa psihic interioar: introspecionismul (Wundt, Titchner, Hall,
James), Psihanaliza (Freud) i altele (asocianismul, gestaltismul).
2. Comportamentul behaviorismul (Watson, Tolman, Skinner).
3. Conduita activitatea (Pierre Janet, Wallon, Piaget, Vgotski).
4. Omul concret psihologia umanist (Maslow, Rogers).

Ultima orientare cu caracter holistic, totalitar mbin elementele sim-

ple de ordin natural-biologic cu cele complexe de ordin spiritual sau
social. (Zlate, 2000, p. 83-105). Autorul exprim, n concluzie, opinia pro-

163
prie: Obiectul psihologiei trebuie s l constituie studiul activitii psi-
hice a omului concret sau studiul sub raport psihologic al omului con-
cret care acioneaz. (sublinierea autorului) (p. 111)
Pentru tema noastr vom insista asupra teoriei i aspectelor activitii
umane, n general, activitile corporale urmnd a fiind discutate mai
detaliat n capitolele urmtoare.

Psihologia conduitei. Pierre Janet (1859-1947) este considerat autorul

care a susinut printre primii c psihologia este tiina aciunii umane.
(cf. V. Ceauu, 1978, Stela Teodorescu, 1972). Concepia lui P. Janet a
primit eticheta de psihologia conduitei, definit de autorul ei drept
studiul omului n raport cu universul i, mai ales, n raporturile sale cu
ceilali oameni. (cf. Popescu-Neveanu, 1978, p. 572)
Pentru nelegerea problematicii activitii umane, P. Janet consider
c este nevoie de studiul analitic al formelor inferioare de activitate, au-
tomatismele, ceea ce a i fcut n monografia din 1889. Filosofii care au
considerat activitatea ca pe un fenomen psihologic, dar care nu au exa-
minat-o dect n formale ei cele mai perfecte, au separat-o de alte feno-
mene ale spiritului i au considerat-o ca o facultate particular, distinct
de inteligen i sensibilitate. Activitatea este caracterizat de unitate i
sistematizare, dar poate s prezinte i stri anormale. (P. Janet, 1889, p. 3).

Pierre Janet introduce termenul de conduit, definit ca activitatea

sau aciunea sub toate formele lor, intern-subiective i extern-motorii i
ntotdeauna considernd unitatea dintre psihic i faptele de comporta-
ment. Conduita este ansamblul actelor unui individ, de la cele mai sim-
ple (micri), la cele mai complexe (raionament). n definirea conduitei
accentul se pune pe modul de a conduce i de a aciona mintal sau motor
al subiectului ntr-o situaie dat. (cf. P. Popescu-Neveanu, p. 131)
Exist conduite intelectuale, sentimentale, voliionale, sociale, per-
sonale etc., tot aa cum exist conduite individuale i sociale, ultimele
utiliznd instrumentele i relaiile de comunicare i colaborare. La P.
Janet, conduitele dispun de un sistem de reglaj i autoreglaj.
ntr-o formulare sintetic, M. Golu (2000) scrie: Cu alte cuvinte, con-
duita unific i sincronizeaz ntr-un ansamblu coerent i finalist com-
portamentul i viaa subiectiv interioar. i mai departe, ntruct,
prin conduit se satisfac anumite stri de necesitate i se integreaz moti-
vaii, ea capt o semnificaie, o valoare. (p. 507).
n psihologia modern, termenul de comportament (introdus de psi-
hologul american Watson n 1913) are o frecven mai mare dect cel de
conduit. Mihai Golu (2000) precizeaz: n mod curent, prin conduit

164
se nelege specificul integrrii i derulrii generalizate a reaciilor i aci-
unilor prin raportare la criterii i semnificaii socio-culturale. Ca urmare,
termenul de conduit se folosete preponderent n sfera psihologiei
umane, n vreme ce termenul de comportament, care nu este legat de
attea diferenieri i delimitri calitative specifice, se folosete, mai cu
seam, n psihologia animal. (p. 507)
Valeriu Ceauu se distinge dintre psihologii romni prin susinerea
ideii c activitatea este obiectul propriu al psihologie, adernd astfel, la
nivel modern ns, la concepia lui Pierre Janet. Susinnd c psihologia
este tiina activitii (n lucrarea din 1978), Valeriu Ceauu analizeaz
conceptul de activitate din punctul de vedere al teoriei generale a sis-
temelor. Astfel, considerat n sine, omul constituie un sistem deschis,
un ansamblu de pri riguros interdependente, aflat n relaii de interac-
iune cu mediul, att prin procesele de import-export material, ct i prin
manifestrile sale, n mod primordial active. (Ceauu, 1978, p. 30)
Dup V. Ceauu, activitatea are un prim rol, poate cel mai important,
de a reduce entropia, gradul de nedeterminare a mediului, prin intro-
ducerea n cadrul acestuia a unor elemente noi de ordine, care asigur
integritatea organismului. Activitatea are ca rezultat direct constituirea
contiinei, care n stadiul iniial nseamn reflectarea unicitii i iden-
titii organismului. Exist, credem, o relaie de dependen reciproc
ntre activitate i contiin: contiina se nate i se dezvolt ca efect al
activitii, tot aa dup cum activitatea i sporete intensitatea, organi-
zarea i efectele n funcie de dezvoltarea contiinei. (idem, p. 41).
V. Ceauu folosete termenul de vectori prin care dorete s sugereze
c activitatea, respectiv psihismul n accepiunea noastr cele dou
noiuni fiind sinonime constituie o rezultant n punctul de intersecie
a mai multor fore (vectori). Vom avea deci totdeauna o direcie i o
intensitate a activitii, pentru a cror determinare va fi necesar
cunoaterea forelor ntrunite n punctul de convergen. (p. 53).

Autorul grupeaz trei mari categorii de vectori care pot explica ceea
ce vrea, ceea ce poate i ceea ce trebuie (s fac individul), acetia
fiind:
1. Tendinele propensive care exprim trebuinele foarte diferite i
numeroase ale individului, aspiraiile i ateptrile sale.
2. Capacitile, analizate de autor din punctul de vedere ale constituirii
i prelucrrii informailor, a elaborrii deciziilor, aciunii, autocon-
trolului i al autoreglrii.
3. Cadrul impus al activitii (imperativele). Trind n anumite condiii
de mediu natural i social, individul este obligat s se adapteze, s se

165
 supun unor restricii, s-i dezvolte personalitatea i s fie creator de
bunuri i aciuni care s i asigure existena.

Pentru Valeriu Ceauu, sensurile activitii constau din interaciunea

tendinelor propensive, a capacitilor i a atitudinilor fa de cadrul
social. Mrimile relative, sensurile i tria celor trei vectori creeaz diver-
sitatea i calitatea activitilor. (cf. Ceauu, 1978, p. 53-110)
P. Popescu-Neveanu (1987) afirm c studiul activitii este n cen-
trul obiectului psihologiei (p.17), iar Mihai Golu (2000) consider c aci-
unile concrete sunt forma primordial de manifestare a vieii psihice, iar
activitatea un cadru fundamental de referin n orice demers al psi-
hologiei, fie el experimental/aplicativ sau teoretic. (p. 506)

2. Conceptul de activitate
Activitatea este o modalitate specific uman de adaptare la mediu i
a mediului la condiia sociouman. Ea este modul de existen a psihi-
cului uman, dispunnd de o baz motivaional, de scop, de structur de
organizare i auto-organizare i de un plan n raport de care se autore-
gleaz.
Activitatea presupune o nlnuire sau un sistem ierarhizat de aciuni
care la rndul lor cuprind operaii. Const din transformarea obiectelor
materiale i/sau informaionale i se construiete prin asimilarea mod-
elelor socioculturale i a instrumentaiei sau tehnicii respective i aco-
modarea lor la particularitile psihocomportamentale individuale.
(Paul Popescu-Neveanu, 1978).
Activitatea are dubla funcie de adaptare i transformare, n raport cu
realitatea extern, fiind interaciune sau schimb energetic i funcional
ntre om i mediu, cu finalitate adaptativ. Este form fundamental de
existen a psihicului, de manifestare i afirmare a personalitii umane
(sub raport istoric i ontogenetic), ansamblu al manifestrilor psihocom-
portamentale cu caracter deliberat i contient. Activitatea psihic
implic o finalitate (scop) izvort dintr-o motivaie personal sau din-
tr-una supraordonat (social), precum i mijloace (aciuni operaii, acte)
de transpunere sau obiectivare a intenionalitii (sarcin). (Gorgos,
1987, I, p. 53-54)
M. Richelle definete activitatea ca ansamblu de micri sau de aci-
uni (eventual interioare, mentale) produse de un organism. Termenul a
rmas la fel de imprecis n vocabularul psihologiei, ca i n limbajul
curent, de vreme ce el desemneaz att micri oarecare, chiar dezordo-

166
nate i nefinalizate, sau pur i simplu repetitive, ct i nlnuiri de aci-
uni coordonate ntre parteneri sociali (M.Richelle, n Doron & Parot,
1999). Alte definiii, n completarea coninutului conceptului:
Longman Dictionary (1995): a) Activitate o situaie n care ceva se
ntmpl, oamenii fac ceva, se deplaseaz etc.; b) ceva ce faci pentru
interes, plcere sau pentru c doreti s realizezi ceva.
N. Sillamy (1996) Activitatea este o tendin nnscut i st la baza
tuturor comportamentelor. Activitatea cea mai simpl este considerat
reflexul, ca eliberare de energie, ca reacie la un excitant. Acest rspuns
este considerat activitate nervoas inferioar, n opoziie cu activitatea
nervoas superioar, a creierului, care pune n joc mecanismele com-
plexe ale comportamentului, inclusiv sentimentele i gndirea. n carac-
terologie, termenul desemneaz nu numai ansamblul actelor unei per-
soane, ci i dispoziia ei de a aciona. Cei ce acioneaz sub presiune nu
pot fi considerai activi. Tulburri: n activitatea voluntar i automatic
agitaie motorie, prost coordonat, dereglat, ca forme de hiperactivi-
tate patologic. (1996, p. 13)
n capitolul anterior am prezentat teoria aciunii i contribuia auto-
rilor francezi i rui (Wallon, Piaget, Leontiev, Galperin .a.). N.A. Leon-
tiev subliniaz faptul c activitatea fiinelor umane este impulsionat de
trebuinele vitale (hran, locuin, reproducere etc.). Trebuinele devin
motive care determin organizare conduitei, dup o astfel de schem:

TREBUINE <===> MOTIVE <===> SCOP <===>

ACIUNI <==> OPERAII <===> CONDIII

3. Clasificare tipologie
Pe lng faptul c termenul de activitate este polisemantic, faptul c
viaa omului const dintr-o multitudine de activiti, n raport de vrst,
loc geografic, necesiti de adaptare la ambiana natural inanimat i
animat, tradiii, cultur, trebuine materiale sau psihosociale, o clasifi-
care sintetic i satisfctoare este greu de realizat. S ne gndim la mul-
imea tiinelor care studiaz mecanismele vieii omului i determinan-
tele geografice i geofizice ale acesteia. Pn unde poate s ptrund
clasificarea, cte profesii exist n lume astzi i cte vor apare simultan
cu dezvoltarea societii. n general, activitatea uman este numit i
comportament. Din punct de vedere antropologic activitatea principal,
care l-a format pe om, este munca.

167
 J. Didier (1994) deosebete activitatea animal, alctuit din reflexe,
instincte i tendine, de activitatea uman, alctuit di ase grupe:
1. habitudini, dobndite prin repetare mecanic, prin simpla repetare a
actului. Urmeaz activiti voluntare (aciuni contiente care exprim
o alegere a personalitii, care sunt:
2. activiti voluntare, care au devenit apoi incontiente;
3. activiti care prin dorin conduc la decizie;
4. activitate raional (de exemplu, vreau s slbesc, pot s m decid s
fac exerciii, dei n mod firesc ai dori s m odihnesc);
5. activitate moral (acionez din datorie, independent de mobilurile me -
le egoiste); activitate creatoare (artistic, filosofic, tiinific) (p. 10).

Considerm aceast clasificare ca exemplificare n care ni se arat as-

pectele incontiente i voluntare, raionale i afective, la care se mai pot
aduga aspecte praxiologice i diferit motivaionale (biologice, psiholo -
gice, sociale).

Alte clasificri tipuri de activiti

M. Richelle: locomotorie spontan (comportamente nespecifice de
deplasare ale unui animal); cicluri de activiti (fazele de veghe activ i
de odihn sau somn); activiti didactice (activitate de grup sau de clas:
form de nvare colar care implic o participare activ a elevilor).
P. Popescu-Neveanu: senzomotorii; comunicative; intelectuale sau
cognitive;
Dicionarul de filosofie: social bazat pe cooperare i comunicare;
productiv; ideologic; politic; administrativ; cercetare; creaie; me-
dical i de ocrotire a sntii; transport, comer etc.
Din punct de vedere psihologic sunt enumerate, pe de o parte analitic,
procesele: senzoriale, perceptive, cognitive, raionale, atenionale, de-
cizionale, autoreglatorii, afective, volitive, de joc, de munc, de nvare, de
comunicare, iar pe de alt parte, sintetic, complexe de procese integrate,
cum sunt activitile fizice, activitile intelectuale, i atributele acestora,
voluntar sau involuntar (spontan sau obligat), automatizate,
coninnd experien adaptiv, standardizat, inedite, creatoare (datorit
inteligenei, creativitii, atitudinilor i intereselor). (cf. U. chiopu, 1997)

4. Activitatea psihic
Activitatea psihic este conceptul de baz care sintetizeaz i
nglobeaz mecanismele i procesele psihice, n determinarea lor materi-
al (sistemul nervos central) i social (ambiana). Comportamentul
168
uman se structureaz pe baza relaiei individului cu ambiana, prin
mecanisme energetice de echilibrare bidirecionale, numite de Piaget
asimilare i adaptare.
Diferite tiine, considerate puncte de vedere din care este studiat re-
alitatea, dup expresia lui V. Shleanu, analizeaz specific aspectele ac-
tivitii omului, ceea ce conduce la alctuirea unei liste nesfrite de ac-
tiviti.
Analiza diferitelor activiti ale fiinei umane, intenionate, volun-
tare, planificate, organizate, automate sau involuntare, stereotipe, incon-
tiente etc. trebuie s fie raportate n permanen la mecanismele activi-
tii psihice, conform principiului unitii dintre contiin i activitate.
J.P. Famose (1990) descrie reunirea celor dou laturi ale comporta-
mentului n rezolvarea unei sarcini motrice. Latura intern, subiectiv,
constnd din operaii cognitive de comparare, reamintire, selecionare,
combinare, analiz i permite subiectului s aib o imagine clar a sco-
pului urmrit, s perceap clar situaiile i stimulii relevani, s-i dea
seama ce factori pot influena negativ execuia, s stabileasc tipul de
rspuns i s pun n funcie rspunsul. Latura extern, manifest con-
st din seria de aciuni psihomotrice i motrice care alctuiesc programul
rezolvrii sarcinii. n spatele acestui program stau un numr mare de
operaii cognitive i mentale care asigur atingerea scopului. (Famose,
1990, p. 48-50)
Noiunea de activitate psihic corespunde unei exigene de trans-
formare calitativ impus aparatului psihic datorit legturilor sale cu
corporalul i cu intersubiectivitatea i din cauza funcionrii sale
interne. (R. Kas, n Doron, 1999)
Termenul desemneaz orice manifestare care urmrete obinerea
unui rezultat sau comportament, pe baza exercitrii funciilor energetice
(fizice sau psihice), avnd drept scop, n principal, adaptarea ct mai
convenabil la ambian i, totodat adaptarea acesteia la nevoile indi-
vidului uman, incluznd n activitatea transformatoare i propria reglare
de dezvoltare i chiar de optimizare.
Din punct de vedere psihologic, activitatea este modalitatea funda-
mental a formrii i dezvoltrii personalitii, reunind angajarea con-
certat a funciilor motrice i mentale/spirituale. Activitatea psihic este
mai mult dect o nsumarea de funcii specifice, fiind, n mod deosebit,
o unire de tip sistemic a acestora, conferindu-le acea originalitate care
caracterizeaz personalitatea uman.
Prezena scopului i a motivaiei sunt caracteristicile de baz ale acti-
vitii, avnd caracter dinamizator. Cele mai multe activiti sunt com-
plexe, prezint o perspectiv de amploare, putndu-se desfura pe mai

169
multe planuri, n timpi asincroni, dar totui coordonai de un plan i un
program de perspectiv. Scopul i motivaia, individual i/sau social,
vor selecta aciuni sau operaii diferite, schimbtoare chiar ntre ele, dar
subordonate primelor. Avnd n vedere complexitatea vieii umane, de
la natere la moarte, de la egocentrismul copilului la altruismul umanis-
tului, de la aciunile nurturante la cele de tip agresiv i destructiv, vom
putea imagina activitatea omului ca un univers complex de dorine,
tendine, aspiraii, programe i planuri de realizare, strategii decizionale,
ofensive i retrageri, de efort voluntar i sacrificii, de bine i de ru, din
punct de vedere moral.
Activitatea psihic apare n dubl ipostaz: de produs i de condiie
a procesului de nvare i dezvoltare. Crescnd progresiv solicitrile,
copilul i construiete prin asimilare i acomodare structurile intelectu-
lui ca i patternurile reacional-motorii prin care reuete s se adapteze
solicitrilor la niveluri treptat mai nalte. Totodat, fiecare achiziie cre-
eaz bazele unor noi asimilri i acomodri n spirala ascendent a evo-
luiei psihice.
Activitatea reprezint modul specific de existen a psihicului uman,
ca expresie evoluat a vieii de relaiei, ce fiineaz pe baza recepionrii
i prelucrrii informaiilor despre lumea extern i a comparrii lor cu
strile proprii de necesitate, n vederea elaborrii rspunsurilor cu sens
adaptiv.
Finalitatea este cea adaptiv. Specificul adaptrii la om privete att
construcia i reconstrucia proprie, ct i modelarea mediului prin inter-
venie activ. Activitatea este o modalitate specific uman de adaptare la
mediu i de adaptare a mediului la condiia socio-uman.
Relaia dintre om i mediul su este una extrem de complex, ce pre-
supune multiple componente, n intercondiionare. Omul cunoate me-
diul prin explorare activ a cerinelor pe baza unui consum energetic ori-
entat selectiv. Selectivitatea nu este impus att de valoarea stimulului
n sine, ct de valoarea stimulului pentru sine, rezultat din cores-
pondena cu motivele i scopurile persoanei. Cerinelor selectate li se d
un rspuns obiectivat printr-o conduit exterioar, observabil (concre-
tizat uneori prin modificarea situaiei nsi) sau interioar, de elabo-
rare sau transformare a structurilor proprii. Rspunsul, odat elaborat,
schimb condiiile de manifestare ale selectivitii, fie ca rezultat al mo -
dificrii mediului, operate de rspuns, fie ca rezultat al reorganizrii psi-
hice.
n general, omul, ca fiin superior dezvoltat, este angrenat n per-
manen n tot felul de activiti de ordin utilitar sau gratuit, desfurate
deliberat, intenionat, programat. Activitile lui sunt contiente i ori-

170
entate spre atingerea unor scopuri susinute motivaional i organizate
raional.
Activitatea angajeaz deplin ntreaga personalitate a individului. n
realizarea activitii sunt implicate, n proporii diferite, toate compo-
nentele psihice, ncepnd cu percepiile elementare i structurile com-
plexe ale gndirii i terminnd cu sentimentele superioare i idealurile
vieii. Specificul structural-calitativ superior al activitii omeneti este
dat de modul de articulare, de interconexiune i integrare a tuturor in -
stanelor i structurilor psihocomportamentale. Ea nu este o simpl su-
m a funciilor i proceselor psihice particulare, ci posed proprieti ca-
litative specifice de sistem.
n psihopatologie, unde afeciunile se nsoesc de modificri ale acti-
vitii generale, activitatea psihic este discutat pe baza criteriilor de
for, ritm i eficacitate a manifestrilor psihomotricitii. (cf. Gorgos,
1987, I, p. 54)

5. Punctul de vedere socio-cultural

Activitatea de munc este aceea care l-a creat pe om. Aceast tez,
datorat lui Marx (1844, 1846), a fost prezent n sociologia deceniilor
urmtoare n lucrrile lui Emil Durkheim (1885) i ale pragmatitilor
americani W. James (1907) i, mai ales, J. Dewey (1902)
Psihologia nceputului de secol XX a fost criticat c privete originea
fenomenelor psihice ca procese interindividuale, sociologia considernd
c lucrurile oamenii i viaa, n general, stimuleaz i organizeaz
fenomenele psihice. Cultura este o realitate foarte complex: stabilete
regulile, privilegiile, posibilitile, obligaiile i schimburile dintre
diferitele comuniti. n plus, include diviziunea muncii i diferitele se-
gregaii, acestea toate influennd n mod evident psihologia oamenilor.
n paginile anterioare am amintit adesea numele autorilor rui
Leontiev i Vgotski. Primul, argumentnd dezvoltarea contiinei indi-
vidului prin activitile concrete ale acestuia, mecanismele i funciile
creierului fiind produsele activitii. Cel de al doilea, prin ideile origi-
nale privind dezvoltarea psihic a copilului datorit comunicrii.
Diferitele activiti stimuleaz diferitele forme de gndire ale individu-
lui, iar jocul, separarea i transferul semnificaiei dintre un obiect la altul.
Fiind formate n creuzetul activitilor culturale, fenomenele psihice
sunt saturate cu caracteristici specifice concrete. Melancolia, ruinea, tea -
ma, iubirea, sexualitatea, percepia, memoria, raiunea, imaginea de sine,
i disfunciile psihice sunt mediate i modelate de activitile culturale.

171
(Carl Ratner, 2009, p. 12). Noiunea dialectic de activitate cuprinde con-
strucia uman a sistemului social i instituional. (Idem, p. 19)
Este demonstrat caracterul triadic bio-psiho-social al factorilor res-
ponsabili de dezvoltarea contiinei omului. Teoria activitii, constituit
n ultimul secol, include cteva aspecte de ordin cultural ce vor fi dez-
voltate de noi cnd vom trata activitile corporale, marcate toate de in-
fluene culturale dintre cele mai diverse, nu toate pozitive din punct de
vedere umanist.
Raiuni de sistematizare i ordonare mpart activitile n intelectuale
i fizice, dei pentru unele dintre ele nu se poate stabili grania sau linia
despritoare.
Activitile fizice au cel puin dou sensuri:
1. munc fizic (n profesii sau via) i
2. activiti fizice gratuite pentru recreare, distracie (joc) ntreceri de
dibcie, sau simplu, din nevoia de micare, ca trebuin vital a omu-
lui sntos. Ele sunt distincte de activitile cognitive i mentale. Cnd
sunt globale i structurate de motive i scopuri, activitile umane se
exprim n profesii, activiti sociale, jocuri, activiti distractive i
recreative
Caseta nr. 8.1

Teoria activitilor motrice

Adrian Dragnea i Aura Bota au elaborat o monografie a activiti-
lor motrice, cu caracter interdisciplinar, monografie destinat pre-
gtirii specialitilor n domeniul educaiei fizice i sportului.

Din cuprins reinem importana cercetrii tiinifice a activitilor

motrice, caracteristicile motricitii omului din punct de vedere bio-
logic i pedagogic-metodic, efortul i oboseala, fitnessul, comunica-
rea interuman prin motricitate i excelena motric.
(Teoria activitilor motrice, 1999. Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic)

6. Joc, nvare, munc

Din mulimea tipurilor de activiti prezentate mai nainte, vom
reine pentru o scurt discuiei trei dintre cele care nu lipsesc i marchea -
z semnificativ viaa indivizilor, i anume, jocul, nvarea i munca.

172
Succesiunea lor este determinat de mecanismele psihogenetice i psi-
hosociale.

Activitatea de joc este activitate motivat prin ea nsi, pe baza satis-

facerii nevoii de micare, distracie sau relaxare. Ca activitate predomi-
nant, este caracteristic pn la 6-7 ani, vrsta intrrii n coal, consti-
tuind pentru copil un important exerciiu preparator, n oricare din for-
mele sale de exprimare: joc de explorare, de manipulare, simbolic, cu re-
guli. n perioada la care ne referim i, n special ntre 0-3 ani, dezvoltarea
comportamentului motric prin joc se impune demersului formativ, n
vederea pregtirii capacitilor necesare construciei operaionale la
nivelul celorlalte componente: cognitiv, verbal, socio-afectiv. n Declara-
ia dreptului copilului la joc a Asociaiei Internaionale a locurilor de joc
(1977) se afirm: Jocul este viaa. Este instructiv. Este voluntar. Este
spontan. Este natural. Este explorator. Este comunicare. Este exprimare.
Combin aciunea cu gndul. Ofer satisfacia i sentimentul realizrii.
Jocul continu s se manifeste i dup etapa precolar a dezvoltrii p-
n la senescen, ndeplinind funcii compensatorii, de relaxare, de dis-
tracie etc.

Activitatea de nvare este una dintre activitile de baz ale omului.

Ea decurge din nevoia achiziionrii experienei necesare adaptrii. Dei
nvarea este mai intens i mai uor de realizat n perioadele de
cretere, mbrcnd chiar forma unei desfurri organizate i insti-
tuionalizate n perioada colar, nvarea rmne pentru om o necesi-
tate a ntregii viei, impus de condiiile adaptrii la mediul social a crui
caracteristic fundamental rezid din complexitate i dinamism.

Activitatea de munc este specific omului. Ea rezult din necesitatea

satisfacerii nevoilor biologice i spirituale ale individului i are ca obiec-
tiv major obinerea bunurilor necesare satisfacerii acestor nevoi prin
angajare voluntar ntr-un efort fizic i/sau mintal.

Privit din alte unghiuri, prin prisma altor criterii, activitatea poate fi
clasificat n predominant fizic sau predominant spiritual (consi-
dernd caracteristica produsului) sau principal-secundar (dup locul
i ponderea n preocuprile persoanei). Desigur, delimitrile nu pot fi f -
cute rigid. Jocul este pentru copilul pn la 6-7 ani principala form de
activitate. Dar, indiferent de tipul de joc (activ, explorator, imitativ, con-
structiv sau joc cu rol), el este mijlocul prin care copilul nva, i dobn-
dete ansamblul abilitilor specifice comportamentului cognitiv, verbal,

173
motor i socio-afectiv. Pe aceast linie, a intricrii formelor de activitate,
vom nelege c n domeniul educaiei fizice activitatea elevului nu este
exclusiv fizic. Aici numai forma de exprimare a finalitii este dat prin
caracteristici de manifestare la nivelul comportamentului motric. Sec-
vena motorie a finalitii este, ns, pregtit cu ajutorul a numeroase
componente intelectuale ce in de organizare perceptiv, dirijare prin
limbaj sau rezolvare algoritmic i euristic a problemelor.

7. Activitile fizice corporale

Dei din cele mai vechi timpuri micrile corporale, grupate n exer-
ciii fizice, calisthenice, alergri, lupte etc. au fost considerate nu numai
utile, dar chiar obligatorii pentru omul care dorete s fie sntos i
longeviv, locul pe care aceste activiti l ocup n preocuparea institui-
ilor tiinifice, universitare i n lucrrile reprezentanilor lor, este nem-
surat de mic n raport cu nsemntatea lor. Considerate jocuri, distracii
sau spectacol exerciiile fizice i formele lor organizare, n special spor-
turile, sunt privite fenomene sociale periferice, multe din ele contes-
tate i blamate. Devenirea sportului spectacol, industrie, afaceri etc.
l-a propulsat n media i la casele de pariuri. Paradoxul const din fap-
tul c sportului i s-au deschis porile universitilor, la nceput (1921)
pentru educaie fizic i, mai apoi (dup 1945), pentru educaie fizic
i sport, cultur fizic i sport sau numai pentru sport 1.

Activitatea sportiv este o form a activitii umane, cu caracteristici

care s-au dezvoltat i rafinat timp de secole, de cnd legendele i istoria
consemneaz ntreceri pentru dovedirea abilitilor corporale, dublate
evident de iscusin, inventivitate, iretenie.
Nu este de mirare c activitile sportive au fost considerate ca avnd
drept origine i caracteristic jocul, tot aa cum, n ultimele decenii, de-
venind profesionist, sportul este asimilat muncii (salarii, asigurri etc.).
n capitolele urmtoare vom dezvolta punctul nostru de vedere
asupra sistemului activitilor corporale, activiti care cuprind muli-
mea exerciiilor fizice i activitilor de acest gen care sunt practicate de
oameni cu scop sanogenezic, de modelare a corpului, distractiv-recreativ
sau terapeutic.

_______________________

1
Ghilimelele atrag atenia asupra polisemiei termenilor n diferite culturi actuale,
n special USA i diverse ri europene.

174
8. Asociaii
Omul activ
Activitatea este condiie a sntii, a bunei funcionri a mainii
umane, cu condiia de a fi efectuat raional, tot timpul vieii, sub forma
exerciiilor fizice recomandate de specialitii domeniului.
Dac activitatea este funcia care determin dezvoltarea fiinei, dac
munca l-a creat pe om, te poi ntreba de ce unele fiine sunt caracterizate
drept active, iar altele mai puin active sau chiar pasive. Chestiunea
aparine numai parial antropologiei, trecnd n al psihologiei caractero-
logice, sociologiei i, uneori, al psihopatologiei.
Omul activ este cel care se angajeaz n efectuarea unei munci, pro-
fesii, ocupaii i i propune s depun efortul necesar realizrii acesteia.
Omul activ este gata oricnd s participe la ceva, n mod deosebit la ac-
tiviti fizice. Este dispus s participe la discuii i eforturi pentru rezol-
vare de probleme, cu energie continu i determinare. Avnd energie
peste media semenilor se angajeaz n organizaii, ca membru activ.
A fi membru activ ntr-o organizaie tiinific, literar, de binefacere
presupune un nivel atitudinal specific, peste medie.
n limbajul curent folosim termenul de activist pentru acei indivizi
angajai ntr-o activitate social (sportiv, cultural, politic, de asisten
etc.). n societile evoluate exist o cultur a activismului, exprimat n
angajarea persoanelor pensionate, dar i a celor active profesional, n
aciuni sociale ecologice, de protecie a copiilor, a celor sraci, a anima-
lelor etc.
Dac avem n vedere faptul c viaa omului presupune micare, aci-
uni, acte voluntare, vom putea spune c toi oamenii sunt activi. n con-
textul acestui capitol considerm c omul activ este cel care este mai ac -
tiv dect ceilali, care are o atitudine i un comportament specific, pe care
le gsim descrise n tipologiile psihologice i item-ii testelor de persona -
litate.
Caracteristica de a fi activ este considerat ca fiind, n primul rnd, de
domeniul tipologiei psihofiziologice i psihologice i, n al doilea rnd,
de domeniul atitudinilor din structura de personalitate.
Cteva cuvinte despre acestea, fr a mai face referire la tipologiile
morfofiziologice. Totui, clasificarea lui W.H. Sheldon (1942) nsoete
caracterizarea mezomorfului cu tendina spre activitate, micare fizic,
sport. n direcia psihofiziologiei este cunoscut tipologia lui I.P. Pavlov
(1936), cu denumirea celor patru tipuri hipocratice din punct de vedere
al activitii nervoase superioare i cele care fac diferena dintre pre-

175
dominana unuia dintre cele dou sisteme de semnalizare i echilibrul
lor. n tipologia lui Pavlov, a activitii nervoase superioare, vom gsi
trsturi de activism la tipurile coleric i sangvin i activism redus la
flegmatic (cu lips de mobilitate a proceselor nervoase superioare) i la
melancolic (cu slbiciune a acestor procese).

Caracter activ (opus, pasiv) se refer la un individ dispunnd de mari

resurse energetice, permanent n aciune, vioi, optimist, dibace, ndem-
natic, receptiv la nou, frecvent dotat cu o inteligen practic, perseve -
rent n aciuni i cu dorin cvasipermanent de a obine rezultate, capa-
bil s-i mobilizeze uor rezervele (chiar cnd e vorba de aciuni impuse
din afar) sau s i le recupereze tipul tot timpul ocupat. Termenul
de caracter activ a fost introdus n caracterologie de coala franco-olan-
dez avnd ca reprezentani pe Heymans i Wiersma, Rne le Senne,
Gaston Berger, Andr le Gall, Roger Mucchielli) desemnnd cantitatea
potenial de fore fizice, mobilizat fr efort, asociat cu rezistena la
oboseal i cu viteza recuperrii ei, cu trebuina de realizare i randa-
ment continuu n activiti impuse (infatigabilitate, vigoare, robustee fi-
zic, gust pentru aciune, mobilizare energetic facil). Ali termeni:
coal activ, psihoterapie activ, terapie activ, delir activ (Gorgos,
1987, I, p. 51-52).

Tipologia lui Heymans i Wiersma, considerat drept caracterologie,

stabilete opt categorii de caractere, dup combinarea a trei trsturi ma-
jore: repercusivitatea2, emotivitatea i activismul.
Avem astfel tipurile:
1. amorf non emotiv, non activ, primar
2. apatic non emotiv, non activ, secundar
3. nervos emotiv, non activ, primar
4. sentimental emotiv, non activ, secundar
5. coleric emotiv. activ, primar
6. pasionat emotiv, activ, secundar
7. sangvin non emotiv, activ, primar
8. flegmatic non emotiv, activ, secundar.

Gaston Berger (1997) a elaborat chestionare pentru caracterologia

olandezo-francez. El definete astfel activitatea (ca trstur): Ceea ce
semnific aceast noiune n caracterologie nu este comportamentul
_______________________

2
Rezonan intim la situaii. Tipul primar reacioneaz imediat la stimuli; tipul
secundar reacioneaz cu ntrziere la ei.

176
celui care acioneaz mult, ci dispoziia celui care acioneaz cu uurin.
Activul acioneaz de la sine, impulsia pare a veni de la el, iar afacerile
par a fi doar ocazii de aciune. Autorul citeaz descrierea fcut de Le
Senne inactivului care, dimpotriv, acioneaz contra voinei sale, n
sil, anevoie, adesea bombnind sau plngndu-se. Drept ilustrare a
caracterului activ, autorul i numete pe Victor Hugo i Napoleon I.
(G. Berger, 1997, p. 58-59)

Omul activ n testele de personalitate

Cercetrile n domeniul personologiei care se refer la felul n care
unii oameni sunt diferii de alii, sunt bazate pe dou tipuri de concepte.
Pe de o parte sunt interesate n descrierea unei multitudini de variabile
prin care oamenii se difereniaz unii de ceilali. Pe de alt parte, sunt
interesate n dezvoltarea unor modaliti de msurare cantitativ a aces-
tor diferene individuale, prin care s poat fi determinate calitile indi-
viduale distincte, ideile, sentimentele i motivaiile.
Caracteristica de activism este presupus ipotetic i decelat prin unii
itemi ai testelor elaborate de Eysenck (1964), Eysenck & Wilson (1985),
M.I. Friedman i R.N. Rosenman (1974), McNair et al. (1992),
Ne vom limita aici la cteva exemplificri:
n manualul din 1985, Eysenck i Wilson dau interpretarea urmtoare
a activismului subiecilor cu scoruri mai la itemii acestei trsturi.
Persoanele cu scoruri mari la acest factor sunt, n general, active i
energice. Tind s se trezeasc devreme dimineaa i foarte repede s
treac cu uurin de la o activitate la alta i s urmreasc o mare vari-
etate de sarcini diverse. Le plac tot felul de activiti fizice, inclusiv
munca grea i exerciiile sportive.
Cei cu scoruri reduse sunt nclinai s fie inactivi fizic, letargici i s
oboseasc uor. Trec prin lume n pas uor, de plimbare i prefer vacan-
ele linitite, odihnitoare.
Scorul mare la activism este o caracteristic a extraversiei; activismul
sczut este potrivit introversiei. (p. 57)
n testul Eysenck & Wilson (1985): Personalitate puternic, perso-
nalitate sensibil (Toughmindeness/Tendermindeness), itemii care ca-
racterizeaz personalitatea puternic (agresivitatea, asertivitatea, orien-
tarea spre realizare, manipularea, cutarea senzaiilor, dogmatismul i
masculinitatea) indic fr dubii trsturi de activism.
n anul 1974, M.I. Friedman i R.N. Rosenman au publicat lucrarea
Type Behavior and Your Heart, dup ce au constatat o mai mare inci-
den a bolilor cardio-vasculare la pacienii cu caracteristici de persona -
litate, numite de autori de tip A.

177
 n mod tradiional, Tipul A de comportament este considerat ca fac-
tor de risc n bolile coronariene. Studii recente au artat asocierea aces-
tui tip de comportament cu diferite variabile psihologice, ca de exemplu
auto-perfeciunea, un nivel crescut al competitivitii, dorin mare de
realizare i de recunoatere, ambiie, suprasolicitare n atingerea
elurilor propuse, ostilitate, agresivitate, comportament caracterizat prin
lipsa rbdrii, iar n studii descriptive de tip transversal, a fost asociat cu
teama de evaluare negativ. n general, aceti indivizi vorbesc repede,
au micri rapide, ntrerup interlocutorii i dau semne de nerbdare. Ei
au nivel mai ridicat al extraversiei dect subiecii cu tip B de personali-
tate, mai nevrotici, mai nerbdtori i mai impacientai. Avem motive
ntemeiate s considerm acest tip de personalitate ca fiind tipul activ.

Chestionarul Profile of Mood States (POMS) (profilul strilor psihice)

propus de McNair, Lorr & Droppleman (1971, 1992) cuprinde, de aseme-
nea, o scal cu relevan pentru trsturile de personalitate i compor-
tament activ, denumit Vigoare, definit prin putere de munc, energie
deosebit, exuberan. Cercetri fcute pe eantioane de sportivi, n str -
intate i n ara noastr, au stabilit faptul c acetia au scoruri ridicate la
trstura de activitate, reprezentate n profilul numit iceberg.

Fr a avea baz experimental, Ph. Tissi (1919) descrie unul dintre

tipurile de practicani ai exerciiilor fizice prin termenul ludoman.
Pentru ludomani micarea este un excitant analog alcoolului, morfinei
etc. Sportivii impulsivi, mai numeroi dect am crede, fac excese i, n
general, i foreaz inima prin abuz de sport.. Autorul descrie un caz
de tiranie a muchilor, care l-a mpiedicat pe un tnr s continue stu-
diile universitare (p. 142-143). Categoria ludomanilor descris de Tissi
intr n clasa personalitilor accentuate, dup expresia lui Karl Leon -
hard. Dac privim activitatea sportiv, mai ales zona profesionist a ei,
vom putea afirma c printre multe caracteristici ale sportivilor, alturi de
cele biologice, se afl cele psihice de tip motivaional (nevoia de perfor-
man) care se asociaz obligatoriu cu activismul. Longevitatea sporti-
vului poate fi determinat i de nivelul activismului, ca energie de
adaptare. S ne amintim i de faptul c, indiferent de perioada activ a
sa, sportivul face eforturi de maximizare a capacitilor sale, cu chel-
tuial de energie i sub semnul factorilor de risc.
Sportivul de performan este un activ maximizator, urmrind per-
manent limita superioar a capacitilor sale. Literatura descrie i depen-
dena (adicia) de micare, atitudine i habitus al celor care continu
activitatea i dup perioada performant.

178
Activare
n activitatea performanial se cunoate fenomenul de supramotiva -
re, cu mecanism de activare cortical intens, n care se manifest legea
lui Yerkes-Dodson, care susine ideea c hipermotivaia conduce, de re-
gul, la performane mai slabe dect cele ateptate. Starea optim de mo-
tivare/activare este favorabil performanelor superioare. Pregtire psi-
hic a sportivilor urmrete realizarea ei prin tehnici de autoreglare.
A fi n form, a avea starea de plutire, a fi pregtit mental, excitat
pentru ntrecere (Psyched-up AmE). n probele sau reprizele cu du-
rat mic, mobilizarea pentru ntrecere produce descrcarea adrenalinei
de ctre glandele suprarenale (numite glande de lupt"). n ultimii ani
s-a tocit expresia am simit cum m inund adrenalina, prin care su-
biectul vrea s spun c a trit momente de supraexcitare. n realitate
este vorba de creterea nivelului endorfinelor, dopaminei, serotoninei n
solicitrile fizice mari, n sporturile extreme (bunjee jumping, parapant,
ski extrem .a.) sau activiti de vertij (ameeal), descrise de Caillois,
ameeal produs prin rotaii, rsturnri, montagne russes i activitile
de risc).

Activarea nespecific a scoarei creierului este produs de stimuli

aleatori care trezesc scoara (reflex de orientare, sau ce este nou?
Pavlov). Activarea specific rezult din contientizarea de ctre individ
a genului de stimul (percepie). La baza fluctuailor de vigilen i a con-
trolului motricitii i mesajelor senzoriale se afl formaia reticulat
ascendent.
Din punct de vedere psihologic, activarea este un procedeu (metod,
tehnic) prin care se stimuleaz eficiena activitii celor angajai ntr-o
activitate, pin stabilire de scopuri, ndemnuri, exortaie, sugestionare,
dezvoltarea ncrederii n sine, gndire pozitiv, premii i chiar sanciuni.
N. Sillamy definete activarea drept cretere a excitabilitii sis-
temului nervos central sub influena unui stimul de origine periferic
sau cortical. Nivelurile de activare se ntind de la com, la emoii puter-
nice (angoaz, furie). Activarea poate fi considerat trstur a persona -
litii (n caracterologie). Activarea ne ajut s nelegem de ce unele per-
soane caut anumite activiti care le produc mobilizare, cum sunt
sporturile, activitile cu risc i chiar drogurile (1996, p. 13).
Nu este activ cel care opereaz sub impulsul cerinelor situaiilor, ci
cel care are dispunerea de a aciona, de a efectua o anumit activitate. La
polul extrem se situeaz agitaia motorie prost coordonat, dereglat,
hiperactivitatea patologic (Sillamy, 1996, p. 13). Manifestri dezordo-
nate, chiar agresive, se ntlnesc n jocurile copiilor.

179
 Activismul
n tipologia personalitii i caracterologie activismul este descris ca
o trstur particular a unor indivizi. Am amintit mai sus tipul de per-
sonalitate A, predispus la boli coronariene ale crui trsturi corespund
personalitilor puternice, motivate pentru performan, hotrte, hiper-
active, agresive, nerbdtoare, combativitate, tenace, care i asum
riscuri, ostile fa de adversari.
Am vzut mai sus caracterizarea omului activ fcut de H. Eysenck i
G. Wilson. Gaston Berger (1997), adeptul caracterologiei lui Ren Le
Senne3, subliniaz ideea c noiunea de activitate semnific n mod deo-
sebit dispoziia celui ce acioneaz, mai mult dect comportamentul su.
Activii emotivi sunt caracterizai prin intens activitate, aciune febril,
putere de munc, sociabilitate. Activii nonemotivi, prin activitate calm,
obiectivitate, perseveren, curaj, nencredere fa de emotivi. (p. 57)

Omul sedentar
n limbajul comun, sedentarul este individul care are o via lipsit
de micri active. Funcionarii, oferii, muncitori din confecii i alii care
stau multe ore n spaii nchise au profesii sedentare. Unii dintre ei nu
sunt sedentari dac, n compensaie, n timpul extra-profesional practic
diferite activiti cu caracter motric.

Atitudinea critic fa de sedentari este exprimat n definiia din

DEX: Sedentar (despre oameni), cruia nu-i place s umble, s fac mi-
care, care st mai mult acas. n bun msur aceast caracteristic este
proprie multor sedentari, incapabili s depeasc bariera dintre inac-
tivitate i micare pentru sntate.
Sedentarismul nu este o boal, dar este un factor major de risc pentru
mbolnviri, mai ales n sfera funciilor cardiovasculare. Citm, drept
exemplu, datele Seminarului European din 2008, de la Bruxelles, cu tema
Exerciiul fizic n faa bolilor legate de sedentarism. Cercetrile de
fiziologie i medicin au demonstrat valoarea exerciiilor pentru sn-
tate i prelungirea vieii. Sedentarismul este un factor principal de risc
pentru mbolnviri. Pe primul loc s-a considerat a fi obezitatea, care n
ultimele decenii afecteaz tot mai muli subieci, obezitate care este
nsoit de diabet i boli cardiovasculare. Copiii europeni mnnc prea
mult n raport cu volumul activitilor fizice. Pentru reducerea acestui
risc s-au invocat diferite strategii, ntre care se afl controlul metabolis-
_______________________

3
Pentru Le Senne, 1945, personalitatea este caracterizat de trei factori fundamen-
tali: Emotivitatea, Activitatea i Secundaritatea.

180
mului i practica exerciiilor. Subieci care au fost activi n tineree i sub-
ieci inactivi, care la vrsta de 50 de ani au urmat programe raionale de
exerciii au eliminat n mare msur riscul bolilor cardiovasculare. Chiar
cei care au fumat sau au fcut excese alimentare au marcat o ameliorare
a capacitii de adaptare (cf. Revue Education Physique et Sport, no. 330,
2008)

Copiii i adolescenii de astzi, n comparaie cu cei de acum dou-

trei decenii, au devenit sedentari din cauza utilizrii iraionale a instru-
mentelor IT calculatoare i televiziune pe multiple canale, la care se
adaug reducerea numrului de ore de educaie fizic i sport n coli
i dispariia aproape total a activitilor sportive de la sfritul sp-
tmnii.
Cu aproximaie, un sfert de via este rezervat creterii i maturizrii
individului. La 30-35 de ani, tinerii maturi i pierd condiia, chiar dac
au fcut sport. Performerii trecui de 35 de ani sunt foarte puini. Situaia
femeilor este mai dramatic. Muli dintre cei care au practicat un sport
devin sedentari, dispreuind alte forme de activitate fizic pe care nu le
mai consider atrgtoare. Dezvoltarea industriei turismului la sfrit de
sptmn satisface numai nevoia de recreare, prin micare, dar nu asi-
gur condiia necesar echilibrului funciilor psihofizice pentru toat
durata vieii.
De ce nu fac exerciii sedentarii? Ei dau vina pe lipsa de timp i de
condiii, la care se adaug prejudeci psihosociale: jena unui corp
inestetic (de regul pondere mare), priviri i cuvinte de dezaprobare
cnd fac jogging sau aerobic pe strzi sau n parcuri. Pe muli oameni,
viaa n ora i distaneaz de colegii lor, fcnd imposibil asocierea,
chiar pentru dou ntlniri pe sptmn, pentru activiti cum ar fi
alergarea, ciclismul, notul (dac ar avea unde!).

n privina duratei i intensitii exerciiilor pentru asigurarea unei

condiii bune, cei mai muli specialitii recomand practicarea exercii-
ilor 30-60 de minute, de 4-5 ori pe sptmn, constnd din mers, aler-
gare, not, ciclism, canotaj, schi de teren, tenis sau alte sporturi ultimele
cu efort mediu, care s nu depeasc un consum de 300 kilocalorii,
echivalent cu 40-85% din VO2 MAX sau 55-90% bti ale inimii pe
minut, raportat la maximum prevzut pentru vrsta subiectului. (cf.
American College of Medicine, in Abernethy et al., 1997, p. 224).
Sedentarii i obezii care intenioneaz s treac la program de condiie
trebuie, n mod obligatoriu, s efectueze control medical i s primeasc
indicaii de la medicul specialist n activitile fizice.

181
 Datele cercetrilor au stabilit c dintre cei care ncep exerciiile, jum-
tate dintre ei renun dup cinci-ase sptmni. Pentru asigurarea par-
ticiprii i meninerii n activitate se recomand asociere n grupuri,
folosirea muzicii, alegerea unor exerciii sub form distractiv. Solitarii
i aleg un traseu n parc sau cartier, pentru mers, alergare, ciclism; se
duc la lac, pentru canotaj, la piscin pentru not. Important, pentru toi,
este s noteze ntr-un caiet-jurnal: data, starea vremii, tipul activitii,
durata exerciiului i lungimea traseului, intensitatea lucrului (pe baza
numrului btilor inimii pe minut sau 15 secunde x 4), dispoziia afec-
tiv nainte i dup edin. Periodic, msoar T.A. i greutatea. Tot peri-
odic discut cu medicul consultant tot ce ine de acest program.

9. Actograme i activigrame
O cunoatere mai bun a fenomenelor se obine i prin obiectivarea
lor, pe baza nregistrrii i msurrii lor. Comportamentul motric, aciu-
nile i activitile subiecilor sunt exprimate n actograme i activigrame.

Actograme. Tehnica actografic

Denumirea provine din nsi caracteristica acestei tehnici: nregis-
trarea aciunilor, nregistrare care se face la vedere, pe hrtie sau cu aju-
torul aparatelor (actografe, poligrafe, computere).
Scopul studiului actografic este de a nregistra natura aciunilor,
frecvena, durata, corectitudinea i eficiena lor, precum i alte caracte-
ristici dependente de subiect i condiiile activitii.
De regul, actografia se utilizeaz n studiul caracteristicilor de
form, spaiu, timp i energie ale micrilor, aciunilor i activitilor din
dans, jocurile sportive, lupte, box, n analiza coninuturilor leciilor co-
lare sau de antrenament sportiv sau a evoluiilor din gimnastic, patinaj
artistic, gimnastic modern .a.
Aciunile i activitile sunt observate i evaluate, n mod obinuit,
fenografic i nscrise analogic sau digital n sistemele de nregistrare,
urmnd a fi valorificate n timp real sau ulterior. n domeniul acti-
vitilor corporale, n care precizia, acurateea, coordonare i alte carac-
teristici care constituie performana sunt observate i nregistrate, ma-
nual, foto i video (aspectul comportamental pedagogic). Cercetrile
de laborator utilizeaz tehnici combinate optice, electronice, elec-
trofiziologice, imagistice, prin care se pot cunoate determinantele neu-
romusculare i biomecanice ale micrilor aciunilor i activitilor.
Tehnici optice i electronice sunt folosite pentru observarea caracteristi-

182
cilor micrii subiecilor sau obiectelor viteze, durate i poziiile n spa-
iul tridimensional.
Datele cercettorilor au devenit informaii i pentru spectatori i, n
unele sporturi, pentru arbitrii care pot vedea locul de impact al mingii
(n rugby, tenis), corectitudinea btii pe prag la srituri, distana par-
curs de un sportiv pe terenul de fotbal etc.
n sfrit, memoria electronic i ajut pe antrenori i sportivi s
cunoasc mai bine, mai exact comportamentele tehnice i tactice (aspec-
tul pedagogic al observaiei armat")
Mai mult, despre tehnicile de msurare ale activitilor corporale se
poate citi n Epuran, Mihai (2005). Metodologia cercetrii activitilor
corporale. Bucureti, Edit. F.E.S.T.

Activigrame
Este foarte important s cunoatem ct de activ este un individ sau un
grup de indivizi, de diferite vrste, care desfoar aceiai activitate,
Morrow et al. (2000, p. 296-297) folosesc Activygrama pentru evi-
denierea tipurilor de activiti corporale (sport, aerobic, fitness, flexibi-
litate, joc, munc i inactivitate) pe care le efectueaz subiecii supui
unei cercetri tip survey, acetia menionnd momentele zilei, dura -
tele, i caracteristicile efortului (uor, moderat, viguros). Toate acestea se
nscriu pe o fi-formular, pe care subiecii sunt rugai s o completeze.
Chiar i cel mai sedentar sau lene individ, la limita normalitii,
face ceva, adic este activ ntr-o oarecare msur.
Liliana Becea (2009) a iniiat o cercetare n rndul studenilor poli-
tehniti din Bucureti i, mpreun cu Corina Ciolc, la o clas de elevi,
tot din Bucureti. Din analiza rspunsurilor subiecilor, autoarele au pu-
tut formula concluzii utile cunoaterii fenomenului i propuneri pentru
o mai bun popularizare a practicrii activitilor corporale de ctre
elevi i studeni.

183
CAPITOLUL 9
ACTIVITILE CORPORALE
1. Introducere .............................................................................................. 185
2. Conceptul de activiti corporale ......................................................... 187
3. Caracteristicile activitilor corporale
Caracteristica autotelic
Caracteristica autoplastic
Caracteristica sanogenezic
Caracteristica axiologic-social
Familie de activiti................................................................................. 189
4. Tipurile de activiti corporale
Activiti corporale ludice, de joc
Activiti corporale gimnice
Activiti corporale agonistice
Activiti corporale recreative
Activiti corporale compensatorii ....................................................... 196
5. Funciile activitilor corporale
Principalele funcii ale activitilor corporale
Disfuncii .................................................................................................. 198
6. Valorile activitilor corporale
Despre valori
Valorile activitilor corporale
Teze privitoare la valorile activitilor corporale i sportului ........ 203

1. Introducere
n 1968, am fost unul dintre fondatorii Federaiei Europene de
Psihologia Sportului i Activitilor corporale (FEPSAC).
Am folosit adesea sintagma activiti corporale pentru tot ce este mi-
care i sport care urmresc formarea corporal i buna funcionare a
fiinei umane n ntregul su, corp i spirit.
n anul 1969, am folosit n mod explicit sintagma de activiti cor-
porale, ntr-o comunicare la Congresul de Psihologia Sportului de la

185
Vittel Frana, n care menionam caracteristicile igienice, ludice i ago-
nistice ale acestor activiti.
O prim clasificare a tipurilor de activiti corporale am formulat-o n
articolul Psihologia activitilor corporale concept, problematic i
semnificaie educaional, din revista Educaie fizic i Sport, nr. 2, 1972.
(Reprodus n Texte de Psihologia Sportului, vol. 1, ANEFS, 1975). n
acest articol clasificam activitile corporale n ludice, gimnice, agonis-
tice i recreative. descriindu-le principalele caracteristici. Activitile
compensatorii, au fost adugate n anul 1992, n Metodologia Cercetrii.

Funciile activitilor corporale, pe care le-am numit i caracteristici,

au fost enumerate n 1974 (Comunicare, n colaborare cu Valentina Epu-
ran, la cel de al 3-lea Congres Naional de Pedagogie, sub titlul Funciile
principale i secundare ale activitilor corporale.) Ulterior am adugat
funciile autotelice1 i autoplastice ale activitilor corporale (n studiul O
paradigm a teoriilor domeniului activitilor corporale, tiina
Sportului, nr. 17, p. 3-15, 2000).
n ultimele dou decenii, sintagma activiti corporale a intrat n lite-
ratura tiinific din ara noastr, n monografii, studii i cercetri, fiind
folosit alternativ cu activiti fizice. Tradiia, obinuinele limbajului i
reinerea de a utiliza termenul corporal ntrzie generalizarea acestei
sintagme.

Termenul corporal este larg folosit n literatura tiinific din Frana

i Canada. La noi l aflm la Simeon Brnuiu (1808-1864) educaiune
corporal, la Constantin Kiriescu (1943), la Ion iclovan (1972, 1984).
Unul dintre eminenii teoreticieni ai domeniului nostru, Leon Teodo-
rescu, scrie n 1988, urmtoarele: Corporal, corporalitate. Ca i terme-
nul fizic, termenul corporal vine s precizeze c problema discutat
cu privire la fiina uman nu se refer la componenta acesteia denumit
psihic i la procesele lui caracteristice, ci la sediul psihicului respectiv, la
cealalt component cunoscut sub denumirea de fizic. Din chiar coni-
nutul i sensul acestei prime fraze reiese, cel puin pentru noi, c n core-
laie i comparaie cu termenul de psihic, sfera noiunii de fizic este
mai puin precis, mai difuz dect expresia corp. De fapt, dup opinia
noastr, noiunile de fizic i corp sunt sinonime. Or, n activitatea noas-
tr, profesorii i antrenorii prelucreaz prin exerciii specifice, n princi-
pal i n mod caracteristic, segmente i corpul n ntregime, precum i
funciile acestuia. De fapt, n limbajul curent, nu numai cel de specia-
____________________

1
Autotelic cu scop n sine. Telic cu scop. (Telos, din greac scop)

186
litate, vorbim despre segmentele corpului omenesc, i nu de acelea ale
fizicului. (L. Teodorescu, 1988, nr. 11, p. 14)

2. Conceptul de activiti corporale

Activitile corporale ludice, gimnice, agonistice, recreative, com-
pensatorii constituie modalitile principale de manifestare a fiinei
umane n ambiana social. Modul cum aceste activiti se integreaz n
activitatea general uman poate oferi repere pentru nelegerea esenei
jocului, exerciiilor fizice formative, sportului pentru toi i sportului de
performan, activitilor recreative sau terapeutice prin micare.

Domeniul sau aria activitilor corporale

Despre domeniul sau aria activitilor corporale s-a discutat abia la
mijlocul secolului trecut, atunci cnd formele de micare destinate
pregtirii/educrii fizice i performanei fizice/motrice s-au dezvoltat
social i s-au diversificat. Acest lucru a determinat n mod firesc i
apariia clasificrilor acestora, dar nu nainte de a se fi format o idee
despre funciile sau efectele specifice ale fiecreia dintre aceste forme.
Istoria exerciiilor corporale consemneaz, nc din antichitate, diferitele
forme de lupt sau ntrecere, transformate n evul mediu n mijloace
de pregtire militar, nnobilate de pedagogii Renaterii n jocuri cu ca-
racter formativ-educativ.
n acest sens este instructiv modelul de pregtire imaginat de
Rabelais (1534/1993) pentru tnrul Gargantua, eliberat din constrn-
gerile vieii monahale: sunt trecute n revist astfel de activiti:
drumeie, joc cu minge cu pumnul, cu piciorul , not n ape nvolbu-
rate, conducerea luntrii mpotriva apei, navigaie cu pnze, clrie cu
trecere peste obstacole i voltije, aruncarea suliei la distan i la int
pedestru sau clare, mnuirea securii, a spadei grele i a sabiei, a balt-
agului i pumnalului, alpinism, acrobaii pe frnghie i prjin, haltere,
traciuni cu prjina. Un astfel de program pare s fi inspirat instrucia
trupelor de comando!
Epoca modern se caracterizeaz prin apariia sistemelor, fiecare
cu ambiii mai mari sau mai mici, orientate spre satisfacerea a ceea ce
mai trziu se va numi comand social. n prima treime a secolului
XX, s-au nfiinat instituiile de nvmnt superior pentru educaie
fizic, moment sau etap n care diferitele activiti fizice au fost pre-
date metodic (i practicate de ctre studeni, pentru a-i nva apoi pe
elevii lor). Pe de alt parte, societatea continua s dezvolte diferite forme

187
de activiti, unele sportive, altele cu caracter recreativ, de petrecere a
timpului liber, formativ educativ i curativ, n structuri statale sau
obteti.
Comunicarea social fcea apel la cuvinte-termeni din diferitele do-
menii ale activitilor, folosind din tezaurul mai vechi i mai nou
descriptori ca: gimnastic, joc sportiv, fotbal...baseball, not, sporturi
nautice, schi, yachting, alpinism, culturism, aerobic, ritmic etc. Cum
multe sporturi au fost inventate, ultimele decenii au consemnat un mare
numr de sporturi noi, de la snow-board, la parapant, pn la spor-
turile extreme.
Tot nevoia de comunicare, de data aceasta mai concentrat, a condus
la folosirea unor termeni cu caracter general. Nu putem face aici o ana-
liz lingvistic, dar limbajul comun a folosit foarte frecvent sintagma
educaie fizic i sport pentru activiti proprii sintagmei, dar i mai
puin proprii. Profesorul este numit profesor de sport, fcndu-se eco-
nomie de cuvinte (nu cumva i de semnificaie?). Dac cineva exerseaz
anumite micri, mai mult sau mai puin structurate, se spune c face
sport. Astfel, sportul a devenit un termen folosit i cnd nu trebuie. Cei
care practic activitile corporale-motrice-fizice se numesc sportivi
(ruii le spun fizkulturnici).
Cum ns activitile acestea se desfoar n societate, n forme orga-
nizate, a fost firesc s fie dirijate de organisme (societi, cluburi sau
chiar guverne) i s primeasc o baz teoretic i metodic, devenit cu
timpul tiinific. Constituirea tiinei despre activitile menionate s-a
petrecut n timp, aproape ntr-un secol, necesitnd, n mod evident, o
denumire. Cea mai rspndit denumire, pn prin 1990, a fost aceea de
tiina educaiei fizice i sportului. Specialitii (Bouchard, Haag i
alii) consider educaia fizic disciplin n curricula colar, nu tiin.
Autorii germani, n mod deosebit coala din Kln, au propus denu-
mirea de tiina sportului sau tiinele sportului.
n 1993 s-a format un grup de lucru al International Council of Sport
Science and Physical Education (ICSSPE), pentru a realiza un punct de
vedere fundamentat i posibil de a fi acceptat de comunitatea tiinific
internaional, despre Natura i funciile tiinei sportului. Definiia
propus de acest grup este formulat astfel: Termenul de tiina spor -
tului desemneaz o disciplin academic specific ce are ca obiectiv ac -
tivitile fizice (corporale) umane, cum sunt sportul, jocul, jocurile spor -
tive i exerciiile fizice, n contextul lor individual i social. (Haag, H. et
all., 1995)
Considernd chestiunea nc insuficient clarificat, vom reveni
asupra ei.

188
3. Caracteristicile activitilor corporale
n cele de mai jos vom prezenta punctul nostru de vedere cu privire
la activitile corporale, pe care le definim ca activiti cu finalitate2 pro-
prie (autotelice3, autoplastice4 i sanogenezice5) rspunznd dorinei
omului de a le practica pentru propria dezvoltare fizic, recreare i
divertisment, compensare sau ameliorare (Epuran, 1969, 1973, 1992,
2000, 2001, 2005). Caracterul uman al celor cinci tipuri de activiti cor-
porale impune considerarea lor i din punctul de vedere al caracteristicii
axiologice-culturale.

Caracteristica autotelic
Cel mai bine este neles termenul de autotelic n activitile de joc.
Cunoscutul filosof olandez Johan Huizinga (1872-1945) susine carac-
terul liber, gratuit i ca atare lipsit de caracterele produciei, al jocului. n
monografia sa Homo ludens (tradus la noi n Edit. Humanitas, 1998),
Huizinga susine caracteristica de joc a tuturor activitilor de ordin cul-
tural ale omenirii. Studiile i manualele de psihologia jocurilor sublini-
az tocmai aceast caracteristic de satisfacie intrinsec pe care jocul o
ofer practicanilor lui. Jocul este manifestare liber, autotelic, produ-
ctoare de sntate, bucurie a micrii, recreaie fizic i psihic, tonus
psihofizic bun (activare), o mai bun calitate a vieii. Intenionalitatea i
urmrirea scopurilor proprii fiecrui tip de activitate prezint interes
multiplu, teoretic, metodologic, psihologic, social i metodic, incluznd
conceptele de plan, previziune, strategie, decizie, control, execuie, eva-
luare. Numai deturnarea de la specificul acesta al jocului a fcut ca
sportul s fie altceva, n vremea noastr: spectacol, industrie, afacere, tri-
erie etc. n anul 1991, Karin Volkwein ncearc s ne conving s ps-
trm Caracterul de joc al sportului (Playful sport). n capitolul 12 al
acestei lucrri descriem activitile corporale ludice.

Caracteristica autotelic este comun tuturor tipurilor de activiti

corporale i se traduce prin strile psihice ale practicanilor specifice
motivaiei intrinseci, prin urmrirea unor satisfacii personale, cum sunt:
activismul (conaia);

_______________
2
Finalitate orientare spor scop. (Finis, din latin scop)
3
Autotelic (gr. autos sine nsui; teleos scop) care cuprinde n sine propriul
scop, care are finalitatea luntric.
4
Autoplastie modelarea propriului corp, a propriei fiine.
5
Sanogenezic care produce, genereaz, determin sntate

189
 sntate;
bucuria micrii (senzaii musculare i organice pozitive);
buna dispoziie;
distracia;
plcerea ntrecerii indiferent cine ctig, dar i satisfacia victoriei;
trirea bucuriei de a face ceva nostim sau original;
nevoia de ntrecere;
nevoia de performan;
nevoia de a fi competent;
imagine de sine valoroas;
ameeal i excitare;
tendine agresive i de conflict;
satisfacia i anxietatea provocrii;
trirea strilor extreme de la fric la extaz, n sporturile extreme;
catharsis;
experien ascetic;
autorespect;
autoncredere;
autorealizare;
cooperarea;
curiozitatea;
libertatea de a inventa situaii;
libertatea de a decide;
afilierea i comunicarea cu alii;
satisfaciile provenite din atingerea obiectivelor de: dezvoltare fizi-
c de realizare a aparenei plcut, de realizare a fitnessului (cf.
Biddle & Mutrie, 2003; Epuran et al., 2001; Morrow et al., 2000; Ursula
chiopu, 1970).

Citndu-l pe Hetherington, Kretschmar (2005) prezint patru grupe

de finaliti specifice practicii exerciiilor i activitilor fizice:
Finaliti organice, ca obiective biologice, de exemplu fitness, sntate,
longevitate, via independent, putere, for, rezisten, lipsa durerii
sau disconfortului, uurina micrii.

Finaliti cognitive, ca obiective ale cunoaterii, cum sunt nelegerea,

nelepciunea, libertatea gndirii, inspiraia (insightul) i adevrul.

Finaliti psihomotorii, privind deprinderile, aciunile eficiente, com-

petena, libertatea expresiilor, participarea la activiti sociale de dans
i sporturi, creativitatea.

190
 Finaliti afective, ca atitudini i obiective experieniale, cum sunt dez-
voltarea caracterului, aprecierea, semnificaia, satisfacia i distracia.
(cf. S. Kretschmar, 2005, p. 208)
Lista motivelor i a autoscopurilor este exemplificativ i se bazeaz
pe metoda analizei calitative i mai puin pe determinri experimentale.
Analiza comportamental a practicanilor evideniaz, n primul rnd,
prezena unei intenii care face trecerea la aciune i, n al doilea rnd.
procesul de selecie a genurilor de aciuni, devenite sarcini sau scopuri,
care pot fi paralele sau succesive i diferite din punctul de vedere al con-
inutului.
Formele agonistice sportive ale diferitelor tipuri de activiti cor-
porale sunt i autotelice i telice. Practicarea sportului amator necesit
unele condiii: echipament, materiale, spaii, instructori, deplasri, care
cost. Amatorii nu fac sport pentru ctig material. n schimb, spor-
tivii profesioniti fac din sport o meserie, urmrind profitul. Condiia
este s fie dotai i pregtii. Analiza psihologic a selectrii i organi-
zrii scopurilor diferiilor subieci, de vrste i condiii sociale diferite,
motivai personal i aflai n situaii foarte variate poate fi urmrit n li-
teratura de psihologia sporturilor. n capitolele anterioare (5 i 6) am
discutat aspectele privind scopurile actelor i aciunilor. Psihologia mo-
dern consider c scopul este principalul motor i susintor al moti-
vaiei aciunilor umane.

Orientrile autotelic, autoplastic i sanogenezic fac parte din com-

portamentele de autodeterminare i autoreglare ale celor care practic
activiti corporale, pe baza principiului libertii de alegere i mani-
festare a omului, n context social.

Caracteristica autoplastic
Autoplastia este aciunea de modelare a propriei fiine, ndeosebi cor-
porale, prin activiti specifice. Dac din punct de vedere psihologic, au -
toeducaia const din faptul c individul uman i ia soarta n propriile
mini, dup expresia lui L.S. Vgotski, din punctul de vedere al practicii
activitilor corporale, individul uman i modeleaz cu precdere fiin
corporal.
Caracteristica autoplastic provine din motivaia individului, din
intenia de a realiza dezvoltarea armonioas a corpului propriu i, prin
aceasta, de a dobndi o imagine superioar despre sine ca persoan.
Aspectul acesta este bine reliefat n activitile gimnice care au stau la
baza educrii plasticitii corpului i micrilor n disciplina cu tradiii
milenare a expresiei corporale, a frumuseii micrilor, n exerciiile ca-

191
llisthenice, ritmice, de formare a aparenei, de fitness i body-building,
gimnastica ritmic, patinaj i not artistic, dansuri etc. Frumuseea cor-
poral, ca i frumuseea armoniei micrilor au fost, din toate timpurile,
valoarea estetic cea mai ludat i premiat. Autoplastia este prezent
i n pregtirea performanei sportive (pregtirea fizic i lucrul n sala
de for), n activitile compensatorii i chiar n cele de timp liber i re-
creativ. Mai reinem i semnificaia de ordin general a caracteristicii
autoplastice a activitilor corporale, i anume, contribuia la dezvol-
tarea capacitii de adaptare la situaii noi, cu promptitudine i suplee.

Constatm un raport biunivoc ntre autoreglare i heteroreglare. Au -

toreglarea biologic are importan mare n primii ani de via, dup
care se stabilizeaz la nivelul vieii obinuite. Copilul nva de la alii i
din propria activitate. Autocontrolul, autoreglarea, conduitele decizio-
nale sunt condiionate, formate i sugerate. n toate situaiile sau strile
psihice, mecanismul autoreglrii conine componentele heteroreglrii,
de unde i concluzia logic i legic a determinrii, n mare msur, a
personalitii individului de ambiana educaional.
Analiza, din acest punct de vedere, a activitilor corporale ne relev
grade diferite de exprimare a autoplastiei i aloplastiei, n funcie de
tipul activitii, vrsta subiectului, condiiile sociale i orientarea telic.

Caracteristica sanogenezic
Caracteristica sanogenezic (sanogeneric), generatoare, produc-
toare de sntate, a fost recunoscut i subliniat din antichitate att n
rile Orientului, ct i n Grecia i la Roma, meninndu-se n toat evo-
luia diacronic a omului.
Sntatea este definit de Organizaia Mondial a Sntii ca fiind
lipsa de boal. Sunt foarte numeroi oamenii care nu fac micare (exer-
ciii fizice) i sunt sntoi, dar sntatea lor este relativ, ntruct nu
sunt capabili de efort fizic, iar n situaii critice, lipsa lor de capacitate de
adaptare, le pune n pericol integritatea corporal i chiar viaa. Micarea
este via, este solicitarea care dezvolt, care creeaz adevrata sntate,
condiia omului integral. n epoca noastr, sntos este individul cu
bun condiie fizic (fitness). Sedentarismul, supra-ponderea i stresul
au fost considerai, nc de aproape un secol, factori de risc pentru viaa
individului. Medicamentul este micarea organizat, gradat, individu-
alizat, dup reguli igienice care includ i diet i activiti recreative.

Contientizarea tuturor cetenilor n legtur cu funcia sanogene-

zic a micrii este o operaie dificil, depinznd de gradul de mobilizare

192
a factorilor educaionali, prini cunosctori ai temei, profesori, medici,
gazetari. Nu este ru ndemnul televizat: Facei n fiecare zi 30 de
minute de micare, ns nu este ndeajuns, ntruct micarea trebuie
individualizat i, n plus i mai ales nsoit de o anumit diet, de anu-
mite reguli de respectat n activitile de munc, odihn i recreative, de
reguli de igien, de respectarea normelor de conduit i convieuire
social.
Micarea, mai corect spus efortul fizic i emoional n exces, n spor-
turile din marea performan sau din sporturile extreme, produce mul-
tiple disfuncii: stres de suprasolicitare fizic i psihic, ceea ce conduce
la epuizarea energiei de adaptare (Selye), numeroase accidentri, afeci-
uni de ordin psihoterapeutic, probleme de familie i altele.

Caracteristica axiologic-social
Valorile activitilor corporale. Prin caracteristicile, funciile i
efectele specifice, activitile corporale au valoare att individual, ct i
social.
Teoria valorilor este dezvoltat de axiologie, una dintre ramurile
filosofiei despre care vom scrie n capitolul 11. Aici ne vom rezuma n a
sublinia cteva din aspectele valorilor proprii activitilor corporale.
Se cunoate faptul c termenul de valoare exprim efectele favorabile
pe care le are o activitate, o profesie, un gest sau un lucru. Se insist n
mod deosebit asupra valorilor morale, importante n comportamentul
social al indivizilor. Exist ns i alte valori sociale, valori estetice, reli-
gioase, economice, politice, juridice, teoretice. (T. Vianu, 1945)
Teoria i mai ales practica diferitelor activiti corporale vor evidenia
i cultiva un evantai larg de valori, unele comune i altele specifice
tipurilor acestor activiti.
O privire general asupra acestora va evidenia valorile intrinseci ale
diferitelor tipuri de activiti: valoarea de joc liber, dezinteresat i de sa-
tisfacie, valoarea de construire a stimei, a armoniei corporale i impre-
siei estetice, performana i valorizarea sinelui i a grupului, a fair-play-
ului, a comunicrii sociale, a autodeterminrii i libertii de aciune, s -
ntatea, sentimentul vitalitii i multe altele.
Cititorii avizai tiu foarte bine c literatura domeniului nu trateaz
dect valorile sportului, n mod deosebit pe cele pozitive. n capitolele
urmtoare vom reveni asupra acestei teme, cnd vom aminti i despre
nonvalorile unor activiti.

Nota parial concluziv. Caracteristicile descrise mai sus sunt proprii

tuturor activitilor corporale stabilite de noi. Dialectica manifestrilor

193
concrete a acestora sugereaz existena unor contradicii teoretice. Acti-
vitile agoniste, de exemplu, sunt autotelice atta timp ct sunt sporturi
amatoare, devenind telice, cu scop productiv, mercantil n practicile pro-
fesioniste.

Familie de activiti
Considerm activitile corporale ca o familie de activiti, fiecare
activitate avnd funcii i obiective proprii, dar asociindu-se, ntre-
ptrunzndu-se i chiar coexistnd, ca o expresie a complexitii fiinei
umane i a multiplelor ei motivaii i aspiraii.
Am preferat termenul de corporal n locul celui de fizic, cu care
are multe similitudini i care l poate nlocui, fr s distorsioneze sem-
nificaia primului.6 Propunerea de a se folosi sintagma tiina activitii
motrice nu este deplin acceptabil, motricitatea avnd conotaii
ambigue, dac nu se specific a cui motricitate i de ce fel este aceasta.

Este cunoscut faptul c ntreaga manifestare a fiinei umane are drept

component permanent i fundamental structural micarea corporal,
n toate formele ei, mai mult sau mai puin evoluate, analitice sau sinte-
tice, nnscute sau dobndite, legate de adaptarea la mediu i de adap-
tarea mediului la nevoile omului (munc) sau de satisfacerea curiozitii
epistemice (explorri, de exemplu). Desigur, nu la aceast accepiune a
termenului ne referim, ci la una foarte apropiat de ceea ce se numete
n mod curent exerciiu corporal, exerciiu fizic, educaie fi-zic, sport,
joc. Dac preferm s vorbim despre activiti corporale o facem pentru
c fiecare din termenii ceilali au sfere limitate, iar unii termeni, cum
sunt educaia fizic, educaia sportiv sau cultura fizic, semnific nu
numai activitatea subiectului, ci i aciunea social-pedagogic de for-
mare intenionat n direcia corespunztoare. n cazul educaiei fizice
este vorba n acelai timp de activitate i obiect-disciplin de nvmnt.

Conceptul de activitate corporal depete sfera limitat a educa -

iei fizice, neleas doar ca gimnastic sau, n cel mai bun caz, ca acti -
viti mixte (exerciii pentru dezvoltare, gimnastic, jocuri, sporturi),
n coal. Tendinele fireti de autodezvoltare ale fiinei umane, ca i
reflectarea acestora n teoria i n activitile practice urmeaz principiul
dependenei de condiiile social-istorice ale existenei. Societatea mo-
dern pretinde alt gen de activiti, corespunztoare condiiilor i spirit-
ului nnoitor pe care aceasta l-a generat.
______________
6
Vezi paragraful Terminologie din capitolul 11, vol. 2

194
 Activitile corporale multiple, variate, diversificate trebuie s
dezvolte i s formeze n toate situaiile i s previn, s compenseze i
s corecteze disfunciile, acolo unde condiiile de via, munc i activi-
tate nu reuesc s pstreze echilibrul personalitii umane.
Apare astfel evident c nevoia permanent de micare are drept el
sntatea, dezvoltarea armonioas, condiia i corectarea unor disabi-
liti 7 i efecte secundare ale traumatismelor. Vom deosebi astfel, n rn-
dul activitilor corporale menionate mai sus, caracteristici sau funcii
de tip formativ, obligatorii pentru toat generaia n cretere, care rea-
lizeaz obiectivele cunoscute ale educaiei fizice i sportive i pe cele de
tip conservativ-adaptiv, proprii populaiei adulte i senescente, care
corespunde cerinelor educaiei permanente i n care se integreaz cu
pondere tot mai sporit activitile de loisir.

n sfrit, pentru o mai clar nelegere a termenului activiti cor-

porale vom aduga atributele principale care rspund obiectivelor i
funciilor privitoare la formarea i dezvoltarea fizic armonioas, cu
efectele corespunztoare n sfera psihic. n grupele propuse i gsesc
locul toate genurile de exerciii analitice sau sintetice, individuale sau co-
lective, n natur sau n spaii nchise, pe ap sau zpad, cu sau fr mij-
loace tehnice .a.m.d. Dezvoltarea social viitoare va putea crea i alte
forme sau tipuri de activiti destinate creterii calitii vieii i chiar a
celor care satisfac nevoia de aventur a unora.

Dac ne referim la diferitele funcii pe care sunt chemate s le reali-

zeze activitile corporale (funcia auxologic de dezvoltare fizic i
psihic, funcia sanogenezic de generare i meninere a sntii,
funcia conativ de mplinire a nevoii de micare i de satisfacie afec-
tiv, i funcia integrativ-social (cf. Epuran, Mihai & Epuran, Valentina,
1975) sau la aspectele corespunztoare lor, vom constata c satisfac inte-
gral ceea ce se numete idealul dezvoltrii i formrii omului modern,
cel puin sub aspectul corporal biologic, psihologic i socio-cultural, fie
ideal individual sau colectiv, de corectare sau compensare, de timp liber,
recreare sau divertisment. Aspectele psihosociale, integrative se ntl-
nesc i se coreleaz cu cele sanogenezice, ntr-o extensie care se subsu-
meaz educaiei permanente.

______________
7
Disabil persoan cu incapacitate temporar sau permanent de a folosi normal
o funcie motorie, senzorial, adaptiv. Incapacitatea mai accentuat se numete han-
dicap. Prin consens se folosete sintagma persoan cu probleme speciale

195
4. Tipurile de activiti corporale
Activitile corporale ludice, de joc (lat. ludus) aparin att copil -
riei, ct i vrstelor urmtoare, constituind un complex de mijloace care
satisfac nevoile de micare ale omului, sub formele cele mai variate, de
la jocuri de simulare (mimicry) sau ameeal (ilinx), la cele cu caracter de
lupt (agon) sau ans (alea) (cf. Caillois, 1988 ). Ele au o evident funcie
formativ, educativ-psihomotric i psihosocial. Dup cum se tie,
fiecare vrst are jocurile ei caracteristice. Dar dincolo de aceste diferene
rmn trsturile lor generale dintre care cele mai importante sunt atrac-
tivitatea, libertatea (lipsa de restricii), caracterul dezinteresat (fiind
motivate prin ele nsele), lipsa de scop productiv (Huizinga, 1998) i sa-
tisfacia direct a micrii. Prin funciile lor specifice rspund unor
obiective majore ale procesului educaional.

Activitile corporale gimnice (lat. gymnas) sunt orientate spre dez-

voltare armonioas, fiind efectuate de regul benevol, de multe ori cu
scop de autoperfecionare i incluznd: gimnastica de baz, gimnastica
aerobic, joggingul, exerciiile de condiie fitness, exerciiile callis-
thenice, cu funcii de autodezvoltare i sanogenez. Cele mai multe
activiti gimnice sunt analitice; ele prelucreaz metodic i sistematic, cu
orientare spre perfecionare, acele segmente pe care jocul i sporturile le
solicit integral i funcional. Utilizate n scop pedagogic i n asociere cu
alte forme de activitate, ele constituie coninutul de baz al educaiei fi-
zice colare n cele mai multe ri.

Activitile corporale agonistice (lat. agon) de tip competitiv, conti-

nu cu mijloace i n forme mult mai diversificate caracteristica de ntre-
cere a jocurilor copilriei i tinereii. Este o trecere de la joc la sport i, n
acelai timp, la ntrecerea cu sine, pe care o realizeaz de altfel i activi-
tile gimnice cu orientare spre autodezvoltare i autoperfecionare.
Motivaia pentru performan a determinat apariia diferitelor ntreceri
sportive, pentru depirea altuia, a naturii sau a propriei fiine, fenomen
social cu caracteristici ce nu se bnuiau acum cteva decenii (globalizare,
intens mediatizare, comercializare, dopaj i agresivitate etc.). Ele ocup
primul loc att ca extensie teritorial, ct i ca fenomen social spectacu-
lar. Poziia pe care o au sporturile ntre alte activiti sociale este cunos-
cut, timpul i spaiul pe care le acord televiziunea, radioul i presa
fiind concludente n privina acesta. n rndul acestor activiti sunt
cuprinse sporturile (mai mult sau mai puin codificate) a cror caracte -
ristic este ntrecerea i performana, avnd funcie de satisfacere a do-
196
rinei de afirmare a individului, de evaluare social i de optimizare
chiar maximizare, n multe cazuri, a capacitilor psihofizice ale indi-
vizilor. Proliferarea sporturilor spectacol, comercializate i subiect de
tranzacii comerciale, de la Formule la Grand-prix-uri i apoi la
sporturi extreme, pune n discuie multe concepte filosofice-axiologice.
Cum agonismul este n firea oamenilor, i activitile ludice, gimnice,
compensatorii i chiar recreative au dobndit n ultimul secol caracteris-
tici de ntrecere; esena lor este ns aceea cuprins in conceptele proprii
fiecreia (M. Epuran, 1968, 1973).

Activitile corporale recreative (lat. recreatio) sunt efectuate n tim-

pul liber (loisir), dein mai mult dect celelalte i poate n egal msur
cu cele ludice, funcii de divertisment, destindere, distracie, relaxare,
deconectare, odihn activ, recreare, refacere psihic i formare. Ele m-
brac cele mai variate forme, folosind elementele primelor tipuri de ac-
tiviti corporale, dar n structuri mai puin reglementate, cci omul care
dorete s-i petreac timpul liber n mod voluntar, activ, plcut i util
evit rigurozitatea pe care o impune sportul oficializat. Ele sunt accesi-
bile i celor care nu au un ridicat nivel de tehnicitate, precum i celor care
au trecut de vrsta tinereii.

Activitile corporale compensatorii (lat. compensatio) au funcie de

recuperare a capacitii fizice, motrice i psihice a celor care manifest di-
ferite handicapuri provenite din accidentri i mbolnviri, din disfuncii
profesionale sau din fond genetic. Chiar unele activiti sportive sunt
pentru unii indivizi compensaie la frustrrile socio-economice, la com-
plexele de inferioritate (F. Antonelli, 1964) sau ca o motivaie de realizare
la disabilii care practic sporturi chiar pn la nivel paralimpic. Ac -
tivitile corporale sub form de joc, exerciii, jocuri, ntreceri sunt mult
folosite n psihoprofilaxia sedentarismului, a stresului vieii moderne i
n terapia bolnavilor sau a celor cu disfuncii motrice sau psihice, precum
i la reintegrarea lor profesional i social. (M. Epuran, 1996)
Iat dar, n puine cuvinte, i sub aspect global, domeniul activitilor
corporale. Dezvoltarea i diversificarea acestora, precum i importana
lor social, datorit realizrii acelui idel al echilibrului i armoniei per-
sonalitii umane, justific i explic n acelai timp apariia tiinei acti -
vitilor corporale, ca tiin interdisciplinar i, n acelai timp, integra-
tiv despre homo se movens i homo ludens.

Aa cum am spus mai nainte, socotim c n grupele propuse i g-

sesc locul toate genurile de exerciii analitice sau sintetice, individuale

197
sau colective, n natur sau n spaii nchise, pe ap sau zpad, cu sau
fr mijloace tehnice .a.m.d. Dezvoltarea social viitoare va putea crea
i alte forme sau tipuri de activiti destinate creterii calitii vieii.
Putem avansa ipoteza dezvoltrii unor tipuri de activiti corporale het-
eroclite, ca urmare a inventivitii minii umane.
Ordinea activitilor corporale descrise aici este oarecum logic i
diacronic: nti apar jocurile copiilor, apoi grija pentru sntate i dez-
voltare armonioas, continu ntrecerile, apoi recrearea i, n final, com-
pensaia, fiecare dintre ele cu funcii specifice, n armonie cu funciile
generale ale activitilor corporale ca sistem, adic funciile auxologic,
conativ8 i integrativ-social.

5. Funciile activitilor corporale

Funcionalul reprezint aspectul esenial al realitii unui fenomen,
msura n care el satisface anumite trebuine i determin prin aceasta i
orientarea spre scop a aciunilor umane.

Ca orice funcii ale unui sistem, i funciile activitilor corporale sa-

tisfac cerinele eseniale fundamentale care asigur existena sistemului,
tot aa cum disfunciile conduc la deteriorarea sau dispariia sistemului.
Alturi de funciile eseniale vom afla totdeauna, mai ales n sistemele
complexe, i funcii secundare, care provin din caracteristicile subsis-
temelor, dar i din posibilitatea de a satisface unele nevoi prin alte acti-
viti (de exemplu, trebuina de timp liber poate fi satisfcut prin mul-
tiple mijloace).
Trebuina de micare este o trebuin vital pentru om. exerciiile
corporale avnd rolul de a o satisface nu numai la nivelul exigenelor
biologice, ci i dincolo de acestea, ntruct odat cu dezvoltarea psihoso-
cial a evoluat i modul de exprimare a acestei trebuine.
Am vzut c activitile corporale se prezint sub forme foarte vari-
ate, att ca structuri motrice, ct i ca particulariti funcionale. Satisf-
cnd nevoile vitale ale creterii i dezvoltrii fiinei umane, ele vor avea
funcionaliti biologice, psihologice i sociale dintre cele mai diverse.
Dezvoltarea filogenetic a omului ca i dezvoltarea ontogenetic a indi-
vidului sunt puternic marcate de efectele activitilor corporale practi-
cate n scopul sau cu finalitatea dezvoltrii fizice i psihice. Este suficient
s amintim imensa nsemntate a jocurilor de micare n dezvoltarea psi-
homotorie a copilului sau nsemntatea exerciiilor fizice n formarea
_____________
8
Conativ, care ine de tendine, intenie i de voin

198
sntoas i armonioas a tineretului sau n meninerea sntii i a
puterii de munc a adulilor. Comportamentul uman este motric si men-
tal n acelai timp, kinestezicul, afectivul i intelectualul colabornd n
reglarea adecvat a reaciilor la situaii.
Dei trebuina de micare este vital, activitile motrice nu devin
obinuine de via pentru muli oameni, din lips de informare i con-
tientizare a modului cum poate fi satisfcut.
Este o mare diferen ntre motricitatea copiilor i a adolescenilor i
tinerilor de la noi. nceperea colii poate reduce att cantitatea micrii,
ct i motivaia. Orele de calculator sau de televizor dezvolt seden-
tarismul. Lucrul se prezint tot aa la tinerii devenii for de munc.
Nevoia de micare este amnat, pe de o parte din cauze subiective,
care in de motivaia subiecilor i comoditatea lor i, pe de alt parte,
din lipsa condiiilor socio-economice: sli i terenuri uor accesibile,
echipamente i materiale, instructori calificai i, foarte important, con-
trol medical i recomandri individualizate oferite de medici specializa-
i n problematica efortului fizic.
Literatura din alte ri a prezentat preponderent funciile sportului
sub aspect sociologic, n mod deosebit. Autorii romni s-au referit, n ul-
timii treizeci de ani, la funciile educaiei fizice i sportului (ca disciplin
pedagogic) i, n 2002, la funciile sportului de performan, nu i la alte
tipuri de sporturi pentru toi, pentru handicapai, sport extrem etc.
Formularea funciilor unei activiti sociale complexe, aa cum se
prezint activitile corporale ne obliga la un anumit demers metodolo-
gic care, in cazul in spe, va lua n considerare:
1) tipologia acestor activiti;
2) trebuinele pe care acestea le satisfac, pe baza structurii, coninutului
i efectelor specifice;
3) reconsiderarea modului de a privi funciile in raport cu direciile esen -
iale ale efectelor activitilor respective.

Domeniul activitilor corporale este desigur foarte larg, cuprinznd

forme i structuri din cele mai variate, fiecare din ele avnd o anumit
specificitate dar, n acelai timp fiind relaionate bilateral sau multilate -
ral i satisfcnd multiple trebuine.
Socotim c, n felul acesta, exerciiile fizice (corporale) care constituie
mijlocul principal al acestor activiti sunt structurate, organizate i con-
duse dup finaliti diferite care corespund particularitilor de vrst,
sex, profesie, interes, mediu natural, mediu social, nzestrare, trebuine
.a.m.d. n formularea funciilor activitilor corporale va trebui deci s
depim cadrele nguste ale tratrii numai a uneia sau alteia dintre acti-

199
viti i s facem o raportare a lor la ntregul domeniu, pentru ca apoi s
subliniem ceea ce este specific, caracteristic pentru fiecare dintre aceste
activiti.
Specificul activitilor corporale (micarea corporal, n sensul cel
mai general fiind fundamentul structurilor complexe ale activitilor de
acest gen): jocurile, sporturile, ndeletnicirile corporale de tip gimnic
(igienic, formativ-culturist sau yogin), diferitele forme de activiti recre-
ative/de loisir, ne sugereaz direciile principale ale efectelor, deci i
planurile funcionalitii lor.
Din mulimea trebuinelor pe care aceste activiti le satisfac vom
desprinde n primul rnd acea trebuin cu caracter obiectiv i legic care
condiioneaz existena fiinei umane: trebuina de micare, ca mijloc de
relaie-adaptare la mediul natural i social i ca factor al dezvoltrii psi-
homotrice i mentale. Nu credem ca este cazul s repetam aici argumen-
trile psihologiei genetice i ale psihologiei aciunii n legtur cu
funcionalitatea activitilor corporale.

Principalele funcii ale activitilor corporale

Analiza ne conduce la formularea a trei direcii principale n care se
manifest funcionalitatea activitilor corporale:
a) funcia auxologic, de dezvoltare fizic i mental a omului, exprima -
t in dezvoltarea armonioas fizic, n starea de sntate (funcie sa-
nogenezic, igienic) i n nivelul dezvoltrii psihomotrice;
b) funcia conativ, de satisfacere a tendinelor acionale, a trebuinei de
micare, de care sunt legate i alte tendine i trebuine de ordin psi-
hic, cum sunt cele de stimulare senzorial, afectiv, de performan i
de reuit;
c) funcia integrativ social, ca funcie de sintez prin care se reali-
zeaz interrelaiile sociale i se satisfac unele trebuine elementare bio-
logice sau psihice, dar n contextul existenei sociale (afirmarea perso -
nal, comunicarea, afilierea, securitatea, emulaia).

Observm astfel, pe de o parte, funciile principale, cardinale ale ac -

tivitilor corporale privite n ansamblu, indiferent de formele concrete
sub care se pot structura i, pe de alt parte, existena unor funcii secun-
dare, cuprinse n primele, depinznd de acestea i exprimnd particula-
riti funcionale determinate de multitudinea ipostazelor sub care se
exprim trebuinele umane.
n ceea ce privete formele concrete de structurare a activitilor cor-
porale, vom observa c ele s-au constituit istoric i geografic, expresie a
organizrii sociale. Formularea funciilor activitilor corporale, att

200
pentru ntregul sistem, ct i pentru fiecare tip n parte va putea suferi
unele modificri att n terminologie ct i n esenialitate, ca urmare a
progreselor care se vor nregistra n tiinele despre om.
n stadiul actual al dezvoltrii activitilor corporale, pe baza suges-
tiilor pe care ni le dau diferitele studii asupra problemei noastre i n
lumina celor spuse mai nainte, se impun unele concretizri ale funciilor
particulare ale tipurilor de activiti.

Activitilor de tip ludic le sunt specifice n bun parte funciile jocu-

rilor, aa cum sunt ele formulate n lucrrile de specialitate. Evident c
vom deosebi jocurile de micare ale copiilor de celelalte jocuri ale tine -
rilor i adulilor care pot dobndi i dobndesc trsturi recreative sau
sportive. Cele trei funcii principale, mpreun cu celelalte trei funcii
secundare ale jocului formulate de Ursula chiopu (1970), socotim c
sunt caracteristice i activitilor ludice corporale:
1) asimilarea practic i mental a caracteristicilor lumii i viei;
2) exercitarea complex stimulativ a micrilor i contribuia la cre-
terea i dezvoltarea complex;
3) formarea i educarea;
4) echilibrarea i tonificarea psihic (compensare, catharsis, distracie
.a.);
5) terapia i
6) de integrare.
Nu vom uita nici funcia afectogen, hedonic ca funcie particular
ndeplinit mai mult de jocuri, dar i de celelalte tipuri de activiti.

Activitile gimnice privesc tendinele de autoeducare fizic de for-

mare armonioas, de meninere n condiie, funciile lor fiind acelea de
dezvoltare fizic i motric, construcie, armonie i expresivitate corpo-
ral, vitalitate.
Activitile agonistice se caracterizeaz prin ntrecere, emulaie, com-
bativitate i satisfac trebuinele de afirmare a personalitii, de perfor-
man, de colaborare etc. Funcia principal a lor este de optimizare a ca-
pacitilor psihofizice i, n manifestrile sportive de vrf, de maximi -
zare a acestor capaciti (L. Teodorescu & M. Epuran, 1969). Activitile
agonistice au n acelai timp o funcie adugat, funcia de spectacol
care, pentru competitori, constituie un plus de motivaie, iar pentru
spectatori, satisfacerea dorinei lor de vizionare i apreciere a manifes-
trilor performaniale umane.
Activitile recreative se prezint sub diferite forme, utiliznd struc-
turi de activiti motrice din grupele amintite, adugnd la ele unele ca -

201
re sunt specifice funciei recreative, cum sunt plimbrile, excursiile,
campingul, cicloturismul, activitile de tip sportiv, dar cu caracter de
divertisment (tenis, schi, not etc.). Unele dintre funciile particulare ale
activitilor recreative au fost enumerate de J. Dumazedier (destindere,
dezvoltare, divertisment), la ele trebuind s mai adugm funcia de
echilibrare a organismului (compensare, corectare), n condiiile solici -
trii preponderente a sferei intelectuale i a muncii cu caracter sedentar.
Aceast funcie este mai nou n raport cu celelalte, reflectnd modifi-
carea solicitrii umane n epoca civilizaiei tehnice.

Activitile corporale compensatorii completeaz funciile celorlalte

tipuri de activiti cel puin n trei direcii: fizic, psihic i social.
Kinetoterapia este una dintre specialitile care au ca obiectiv recupe-
rarea subiecilor traumatizai fizic. Foarte muli disabili se angajeaz n
activiti sportive, de la nivel local pn la nivel paralimpic. Activitile
de joc i ntrecere au funcie psihoterapeutic (eliminarea complexelor
de inferioritate, ntrirea eului i ameliorarea imaginii de sine). Social,
acest tip de activiti, organizate orientat, contribuie la reinseria celor
care au rmas cu sechele dup accidentri.

Aceast enumerare ne conduce la o concluzie previzibil: funciile

majore ale activitilor corporale sunt specifice genului de trebuine pe
care le satisfac i multiplelor activiti particulare, ca expresie a poliva-
lenei acestora i ale capacitii lor de satisfacere i a altor trebuine, fe-
nomen deosebit de favorabil muncii educative, care printr-o utilizare
funcional a exerciiilor fizice (jocuri, sporturi, distracii), obine att
efecte formative corporale, ct i efecte de ordin intelectual, moral i
estetic.
Vom mai observa i faptul c funcionalitatea activitilor corporale
se manifest diferit la vrstele de cretere i, n acelai timp, c deose-
bitele funcionaliti specifice pot fi dirijate, printr-o judicioas alegere
a structurilor de activiti i a metodologiei utilizrii lor.
Dac pentru stabilirea funciilor am pornit de la necesitile pe care
activitile corporale le satisfac, n stabilirea obiectivelor pornim de la fi-
nalitile pe care le urmrim, pe care dorim s le atingem. Formularea
logic, tiinific a obiectivelor pentru o anumit vrst sau profesie va
permite alegerea unor mijloace i metode adecvate, realizndu-se astfel
funcionalitatea fireasc a tipurilor sau structurilor de activiti propuse.
Privite ca activiti sociale care privesc sntatea individului i nu ur -
mresc producia, activitile corporale au, n marea lor majoritate, ca-
racter autotelic i autoplastic. Activitile performaniale, n mod deose-

202
bit cele profesioniste, fac parte din alt lume, lumea spectacolelor i afa-
cerilor, o lume n care individul este nstrinat, este cumprat i vndut
n sensul propriu al cuvintelor, este tentat s se dopeze, iar spectacolele
sunt poluate moral i estetic de huliganism. Nu toate sporturile au aces-
te tare, ns imitaia nu trebuie subestimat.

Disfuncii
Dialectica fenomenelor ne oblig s privim i contrariile lor. Funciile
unei activiti sunt dublate, n anumite condiii, de disfuncii. iar acti-
vitile corporale utilizate n scopuri nefuncionale, aberante sunt carac-
terizate prin astfel de disfuncii. Ele s-au manifestat n diferitele epoci
istorice, n forme i cu intensiti specifice. Societatea contemporan
nscrie i n direcia aceasta unele recorduri. Nu de puine ori ntlnim
fenomene de anti-joc sau anti-sport, de profesionism incorect, de do-
ping, de agresivitate exagerat n rndul sportivilor sau spectatorilor,
generate de cultivarea unor tendine i atitudini care sunt explicate
apoi prin manifestrile curate ale instinctelor i pulsiunilor. Prin exa -
gerare, unele funcii principale sau secundare devin disfuncii n excese-
le culturiste, de curaj nesbuit i de risc n cutarea cu orice pre a per-
formanei n sporturile extreme. Transferat din sport, recordul devine
int a ntrecerii gurmanzilor, butorilor de bere, a celor care stau cel mai
mult n vrful unui stlp, a celor care danseaz, cnt sau vorbesc zile n
sir .a.m.d. De la spectacolul firesc al ntrecerii s-a ajuns la manifestri
exagerate cu scop exclusiv spectacular. Astfel, cerinele funcionale de
regul laterale se manifest divergent, bizar, friznd patologicul, de aa
manier nct la un anumit moment starea patologic pare s i carac-
terizeze mai puin pe protagoniti i mai mult pe organizatorii i aface -
ritii care au gsit n sport o surs de exploatare i de venituri facile.

Omul este o fiin hipercomplex, un sistem deschis, capabil de auto-

reglare-auteducaie care, pentru satisfacerea necesitilor existenei sale
fizice i psihosociale, efectueaz, mai mult sau mai puin contient, o
gam imens de activiti. Micarea corporal face parte din via, este
condiia fundamental a existenei speciei i individului.

6. Valorile activitilor corporale

Despre valori
Problema valorilor constituie domeniul axiologiei, ramur a filosofiei
constituit la mijlocul secolului al XVIII-lea.

203
 Se definete ca valoare proprietatea unui stimul (obiect, idee, atribut,
relaie) care l face s fie considerat folositor, important pentru via sau
dorit. Un set de valori reprezint standarde sau principii morale ale unui
individ sau grup, fiind mai mult dect normele impuse. Normele aces-
tea pot deveni valori cnd sunt interiorizate, devenind convingeri i ruti-
ne de comportament.
Caracterizat prin proprietatea de a satisface o trebuin spiritual,
cultural sau/i material, valoarea este intricat ntr-un sistem de ati-
tudini care cuprinde constructele de motivaie, scop, trebuine, valene,
incitaii, tendine i altele, exprimate n comportamente de apropiere sau
evitare.
Cunoscutul filosof al culturii Tudor Vianu (1945) consider c ansam-
blul valorilor pe care le-ar cuprinde cultura, dup tipurile de activitate
uman, ar fi compus din valori: economice utilul, bunul cultural, teo-
retice adevrul, etice binele, politice ordinea social, estetice fru-
mosul, religioase sfinenia, definind valoarea drept obiectul unei do-
rine, al unei aspiraii a sufletului. (T. Vianu, p. 30-37)

Literatura filosofic sau psihologic (Allport et al., Schwartz, citai de

Nicole Dubois, 1999) enumer valori teoretice, practice, etice, sociale, le-
gate de putere, religioase. Dup scopuri, sunt valori de putere, realizare,
plcere, cutarea senzaiilor, autodeterminare, buntate, meninere a
tradiiilor, conformitate, securitate. Exist liste lungi de valori refe-
ritoare la personalitatea uman, n domenii ca identitatea, buntatea,
puterea, frumuseea i armonia formelor.
Att n filosofie, ct i n psihologie nu exist un consens n privina
relaiilor dintre cteva concepte (constructe) foarte nrudite i uneori si-
nonime, cum este cazul valorilor, motivelor i scopurile activitii oame-
nilor. Este posibil s existe intersecii de sfere i chiar tautologii, cu att
mai explicabile i prin faptul c termenii sunt tradui i din alte limbi,
corespondena semantic a lor nefiind total.
Important att din punct de vedere filosofic, psihologic i sociologic,
n acelai timp i din punct de vedere parxiologic, conceptul de valoare
prezint un mare grad de complexitate. Este greu de stabilit cte valori
sunt enunate i cte tipologii pot fi formate; este imposibil de stabilit
cte dintre acestea pot fi proprii unui individ pentru a-l caracteriza.
Global, valorile sunt un ansamblu, un complex. n particular, pentru un
domeniu sau chiar individ, ele pot constitui un sistem. Pedagogic i so-
cial este important alegerea acelor valori care trebuie cultivate la anu-
mite cohorte de subieci, n condiii socioeconomice i ideologice parti-
culare.

204
 Funcia principal a valorilor este de a indica o anumit form de
comportament pentru individ sau o colectivitate. Din mulimea valo-
rilor, individul sau grupul (de apartenen sau societatea n care triete
acesta), va selecta acele valori care sunt mai dezirabile fa de altele.
Ctlin Zamfir (1993) numete aceste gen de intervenie situaie de opi-
une. Opiunea ntre valori este expresia subiectiv a unui determinism
pluralist (subl. autorului): n cele mai multe dintre situaii, grupurile,
colectivitile, pot opta ntre mai multe ci de dezvoltare, evaluarea
dezirabilitii fiind esenial. (p. 663)

Valorile activitilor corporale

Sub forma acestei sintagme dorim s l facem pe cititor s priveasc
aceste activiti ca sistem, iar cnd vorbim de valori ale acestuia s nu le
reprezinte numai pe cele privitoare la sport, termenul sport fiind el n-
sui polisemantic. i valorile sportului sau sportive sunt incluse n clasa
cuprinztoare a activitilor corporale.

Valori specifice activitilor corporale i sportive sunt valorile corpu-

lui, valorile efortului, ale ntrecerii, ale dezvoltrii imaginii de sine, ale
comunicrii etc. Sunt valori ale unor activiti individuale i sociale, cu
beneficii pentru ntregul sistem socio-uman. Toate valorile trebuie con-
siderate n varietatea extraordinar a lor din cauza diversitii tipurilor
de activiti, de subieci, unii n curs de nelegere i nsuire a unor va-
lori, alii n curs de schimbare a listei valorilor i credinelor, precum
i a diversitii de activitii.
Filosofii i teoreticienii domeniului nostru au conferit sportului ca-
racteristici i virtui comune i altor tipuri de activiti corporale, ceea ce
oblig s amintim cititorului acest fapt i s-i menionm c unele forme
de practic sportiv sunt deosebite, fac parte din alt registru, al compor-
tamentelor agoniste.
Valorile sportului
Problema valorilor sportului i a altor activiti fizice/corporale este
deosebit de important i, din pcate, puin cunoscut i discutat.
Oricare activitate are valorile ei, dar acestea sunt integrate n valorile so -
cietii, ale societii concrete n care triesc oamenii. Globalizarea din zi -
lele noastre influeneaz nu numai comportamentele ci i convingerile,
credinele i n mod evident i modul de a privi valorile societii i, im-
plicit, ale activitilor corporale. Influenele trans-culturale au efecte n
rndul practicanilor n raport cu noutatea, atractivitate i puterea de
sugestionare a diferitelor idei i comportamente.

205
 n domeniul sportului din ara noastr avem o singur lucrare privi-
toare la valorile sportului (Btlan, 2000) i mai multe eseuri despre fair-
play. Cele mai multe scrierile de specialitate descriu tehnici i tactici,
cu prea puine elemente cu caracter educaional. Indirect, mai ales n
ziare sau televiziuni sunt invocate valorile i nonvalorile din sport
(citete fotbal, acesta fiind domeniul predilect al mediei): sumele de bani
cu care sunt cumprai i vndui sportivii (sclavi ai epocii post-indus-
triale), sumele cu care sunt premiai ctigtorii marilor turnee, nere-
spectarea regulilor fair-play-ului, greelile mai mult sau mai puin nein-
tenionate de arbitraj, momente picante din viaa unor sportivi, mai ales
fotbaliti etc. n umbra acestor evenimente putem vedea o realitate cel
puin bizar: se mediatizeaz comportamente i atitudini n mod facto-
logic, se cultiv non-valori, se intr violent n viaa privat a unora i se
difuzeaz chiar spectacole imorale, aa cum a fost emisiunea tv goluri
i goale. Nu riscm prea mult afirmnd c n lumea sportului de la noi
normele etice sunt mult prea ignorate i nclcate i, paradoxal, mediati-
zate de unii servani ai televiziunilor.
La mijlocul secolului trecut, amatorismul tria ultimii ani de exis-
ten, nu lipsit de paradoxuri. n acei ani, cele mai importante valori ale
sportului erau valorile morale, pe care le elogiaz i Emile Moussat.

Caseta nr. 9.1

Eseuri despre morala sportiv

n anul 1936, Academia tiinelor Morale i Politice din Frana, pre-
miaz eseurile lui Emile Moussat tre chic! De la morale du sport a
une morale sportive, eseuri scrise n anul olimpic 1936.

Lucrarea este un elogiu adus sportului i o ncercare de a sublinia

nevoia unui spirit nou n reconcilierea moralei cu viaa.

A fi ic nseamn: s fii curajos n faa pericolului, a suferinei, a

rnilor; s fii frumos, armonios, elegant, cu stil; s fii cinstit, politicos,
cavaler; s refuzi victoria obinut prin trierie, la ntmplare, prin
neansa sau ghinionul adversarului; s-i doreti un adversar n
form deplin; s consideri c eti singur vinovat de nfrngere; s ti
ce vrei, s-i asumi responsabiliti, s nu pui piedic adversarului; s
fii dezinteresat pn la abnegaie i la sacrificiu; s te consideri mem-
bru disciplinat ale echipei; s-i stngi mna adversarului i s-i salui

206
 primul victoria; s iubeti viaa i s o respeci; s fii cel mai bun fiu
al naiunii i cea mai bun fiin uman; s-i mreti valoarea i s o
subordonezi valorilor umane; s fii kalokagathos i cinstit.

Reinem cteva din valorile pe care autorul le consider eseniale

pentru o adevrat moral sportiv: plcerea de a aciona, respon-
sabilitatea, plcerea dificultilor, respectul regulilor, spiritul de
echip, patriotismul, curajul, contiina de sine, dezinteresul, loiali-
tatea, tolerana, solidaritatea. (cf. Emile MOUSSSAT, 1947)

Idealizarea sportului caracterizeaz majoritatea scrierilor cu caracter

pedagogic din prima jumtate a secolului trecut, cnd industrializarea
nu se impusese i n activitatea sportiv. Conceptul de fair-play, intro-
dus de englezi la sfritul secolului al XVIII-lea nu intra n scrierile
franceze, n perioada aceasta.
Valorile sportului au caracter social-cultural. Le numim valori sociale
pe cele cu caracter general care normeaz comportamentul individului
n ansamblul su, indiferent de profesie, religie, ras. Aceste valori cu ca-
racteristica umanului au fost n atenia filosofilor nc din antichitate: bi-
nele, adevrul, frumosul, armonia, corectitudinea, cinstea, prietenia,
consecvena, dreptatea, solidaritatea, cooperarea, ajutorarea, responsabi-
litatea, respectul de sine i respectul celorlali, omenia, srguina, activis-
mul, realizarea, ordinea, nevoia de a cunoate, cutarea performanei i
a excelenei.
Vom deosebi valori morale (etice) i valori non-etice, cum sunt cele
teoretice, economice, practice etc. Ele vor caracteriza o epoc i un indi-
vid ntr-o anumit situaie i se vor ntreptrunde, fie armonizndu-se,
fie nu. O educaie complet n domeniul formrii valorilor trebuie s ar-
monizeze n sistem valorile sociale cu valorile sportive.

Pentru I. Btlan, cele mai importante valori sportive, pe care le

prezint cu argumentaie logic i cu pasiune, sunt:
1. Fair-play-ul;
2. Autodepirea;
3. Vitalitatea i viabilitatea9;
_____________
9
Vitalitate cea ce este viu; putere de via, energie, vigoare vital, for, dina-
mism. Viabil ceea ce conine condiiile, calitile necesare pentru a dura, a se menine,
a se dezvolta (cf. DEX)

207
 4. Curajul i perseverena;
5. Frumuseea fizic i condiia uman.

Dezvoltnd fair-play-ul, autorul arat c n structura acestuia se inte-

greaz: cinstea, datoria, onoarea, respectul, demnitatea, curajul, priete-
nia, rspunderea, responsabilitatea i altele. (I. Btlan 2000, p. 45)
n literatura strin sunt multe surse din domeniul filosofiei, sociolo-
giei i psihologiei activitilor fizice i sportive n care se dezbat pe larg
problemele valorilor i comportamentelor corespunztoare acestora.
Astfel, Bob Davies et al. (1981) descriu:
valori instrumentale (dezvoltare fizic, sntate, fitness, abiliti, adap-
tare, sport);
valori economice (munc, profesie, recreaie, aprare, sntate);
valori privind auto-realizarea i socializarea (valori morale, comporta-
ment, rspundere, triri pozitive, control, expresie, grij pentru alii,
colaborare);
valori umaniste n legtur cu calitatea vieii (estetice, contiena per-
cepiilor, creativitate, vitalitate, angajament, ntrecere cu sine, ntrecere
cu alii).
Willis i Campbell (1992) consider valori ale exerciiilor fizice i
sportului sntatea i fitnessul, nfiarea, atractivitatea, socializarea i
beneficiile psihice (catharsisul, eliminarea anxietii, fericirea, alte stri
psihice pozitive).
Filosoful sportului din U.S.A., R. S. Kretschmar (1994, 2005), propune
o list de 18 valori din domeniul activitilor fizice i sportului, dezvol-
tnd apoi patru dintre ele, considerate primordiale i definitorii, avnd
funcie de organizare a scopurilor:
1. sntatea bunstarea organic, fitnessul aerobic i anaerobic, pu-
terea, rezistena, flexibilitatea, nfiarea;
2. cunotinele explicarea mecanismelor activitilor motrice, ale
predrii i nvrii micrilor, ale relaiilor cu obezitatea, sntatea
cardiovascular etc.;
3. abilitile (deprinderile) dezvoltarea deprinderilor motrice,
nvarea dansurilor, jocurilor, micrilor fundamentale, realizarea
excelenei sportive i
4. caracterul distractiv plcerea angajament, autodezvoltare, acti-
vare, satisfacie estetic.
Ca i pentru motivaie, autorul desprinde valorile intrinseci, care
sunt privite drept bune n sine (excelena, fericirea, cunotinele) i valo-
rile extrinseci, considerate bune pentru c duc la lucruri pe care le dorim
(progres, excelen n joc, sntate). Cele patru grupe de valori amintite

208
mai sus au att caliti intrinseci, ct i extrinseci. n acelai timp fiecare
subiect le poate ierarhiza dup cum crede, punndu-le n alt ordine
dect cea de mai sus, astfel: amuzamentul, sntatea, abilitile i cuno-
tinele sau abilitile, amuzamentul cunotinele i sntatea. Alegerea
este obligatorie i devine eficient dac este realizat dup principiile
raionalitii, al moralitii, durabilitii i coerenei, la care noi adugm
adecvarea la particularitile individuale ale sportivului n situaiile
specifice.

Valorile spiritului sportiv

n iunie 2010, World Anti-Doping Agency (WADA) a recomandat
susinerea i educarea n rndul sportivilor a acelor valori care pot con-
duce la un sport curat, ferit de trieria doprii:
Etic i fair-play
Sntate
Excelen n performan
Caracter i educaie:
Distracie i bucurie
Munc n echip
Dedicaie i devotament
Respectul legilor i regulamentelor
Respect fa de sine i fa de ceilali participani
Curaj
Comunitate i solidaritate.
(Valori extrase din Codul Mondial Anti-Doping, ediia 2-a, 2010)

Cele cteva liste de valori, din sursele citate, evideniaz complexi-

tatea domeniului axiologiei activitilor corporale i sportive, precum i
ideea c un domeniu aa de important merit o mai mare atenie din
partea specialitilor.
Am prezentat mai sus valorile sportului, din punctul de vedere al di-
feriilor autori. Lista lor poate fi completat prin menionarea valorilor
care sunt specifice diferitelor activiti corporale. De exemplu, activi-
tile ludice, jocurile au la baz valori ca satisfacia, amuzamentul, liber-
tatea de micare, iniiativa; creativitatea; activitile gimnice au valori
bun starea fiinei (condiia fizic), nfiarea, atractivitatea, expresivi-
tatea, coordonarea, controlul micrilor; activitile agonistice sportu-
rile au ntrecerea, cutarea performanei i excelenei, combativitatea,
abstinena, fair-play-ul, cooperarea; activitile recreative au valori dis-
tracia, relaxarea, sntatea, exprimarea natural, nonconformismul;
activitile compensatorii au ca valori grija fa de nevoile altora (nurtu-

209
ran), compasiunea, dedicaia. Numrul exemplelor poate fi completat.
n activitile corporale categoria de valori corespunde valorilor vi-
tale, reunite cu valorile etice ale spiritului sportiv.

Considerm importante pentru activitile corporale n ansamblu

ase categorii de valori:
1. Valorile corpului, n sine, al organism la unei persoane care este adep-
t a exerciiilor fizice: sntate, robustee, energie, putere, coordonare,
fitness. Le putem numi valori funcionale.
2. Valorile proprii diferitelor activiti corporale pentru satisfacerea tre-
buinelor, valori intrinseci ale acestor activiti;
3. Valorile extrinseci ale acestor activiti;
4. Valorile morale;
5. Valorile estetice;
6. Valorile sociale economice.

Reamintim c o educaie complet n domeniul formrii valorilor tre-

buie s armonizeze, n sistem, valorile sociale cu valorile sportive. Astfel,
grupul sportiv (echipa, clubul) are valori tradiionale formate n de-
cursul existenei, uneori de multe zeci de ani i pe care le impune mem-
brilor si. Sportivii sunt obligai s le respecte, cutnd s-i armonizeze
valorile personale cu cele ale echipei sau ale clubului. Procesul poate fi
simplu, dovad longevitatea multor sportivi la cluburile lor, dar poate fi
i conflictual, spre paguba ambelor pri. Clubul (ca organism social
complex, incluznd i ambiana sportivului), ateapt druire, munc,
sinceritate, spirit colectiv, respectarea regulilor i altele care s menin
coeziunea i s genereze performane bune. Sportivul, la rndul su,
dorete pregtire competent, atmosfer stimulativ, respect, bani (ct
mai muli!). El poate fi cooperant i dorete relaii ct mai armonioase cu
colegii; poate fi, prin structur, competitiv, dorind maximizarea propriei
persoane i performane; poate fi individualist i agresiv, dorind insuc-
cesul altora.

Dinamica i dialectica valorilor

Viaa ne arat c lumea valorilor unui individ se schimb, uneori
dramatic, sub influene din cele mai diverse i cu variabil putere de
influenare, de la copil la tnr i apoi la adult, prin schimbare de statut,
de la socios n diferite grupuri sociale, la practica diferitelor activiti. O
problem serioas este aceea a raportului dintre manipulare i autode-
terminare i numai o corect filosofie educaional poate s se apropie
de rezolvare ei.

210
 Cine alege valorile care trebuie s l anime i s l caracterizeze pe
sportiv? Sportivul sau educatorii (profesori, antrenori, tehnicieni)? Au
acetia capacitatea de a selecta i a adapta, individualizat, valorile cele
mai eseniale? Cum se vor relaiona valorile existente n mod spontan la
sportiv (ca urmare a influenelor familiale i sociale) cu cele pe care edu-
catorii doresc s le formeze?
Alegerea, spontan sau dirijat, se face dintr-un mare numr de va-
lori din mulimea celor posibile. Undeva trebuie s plasm i valorile pe
care nc din copilrie viitorul sportiv le va considera importante pentru
convingerile i comportamentul su.
Din cele cteva modele de valori sportive putem alege un numr
nu prea mare, dar suficient, de valori (8-10), pe care s le propunem
subiecilor, cerndu-le s la aranjeze n ordinea importanei subiective.
Probabil c va fi greu de detaat valorile selectate de motivele activitii.
ns ordinea aleas de ei va constitui o bun baz pentru orientarea aci-
unilor educaionale.
Nu este uor pentru un educator contiincios s realizeze n practic
ntregul complex de obiective instructiv-educative din domeniul lor de
rspundere i competen. Evident c facem diferen ntre obligaiile
profesorului i antrenorului i cele ale medicului, fizioterapeutului i ce-
lorlali componeni ai anturajului sportivilor. i pentru ei este foarte
important sistemul de valori de ordin profesional pe care l-au nsuit i
stabilizat prin calificare i autodeterminare.
Cum educarea valorilor sportului la copii, adolesceni i tineri este
puin tratat n disciplinele studiate de formatori, am ncercat s schi-
m un fel de paradigm a acestei teme sub forma unor teze subiecte
de meditaii i discuii.

Teze privitoare la valorile

activitilor corporale i sportului
Niciun efort nu trebuie evitat pentru a realiza cunoaterea valorilor pe
care tinerii sportivi (copii, adolesceni sau tineri de ambele sexe).
Orientrile valorice sociale au caracter de pattern fiind generale sau
particulare (de grup, etnie, rol), avnd rolul important de a susine mo-
duri dezirabile de aciune.
Copiii, adolescenii i tinerii au cu totul alte valori i expectaii dect
adulii, valori specifice vrstei i ambianei (de regul colar).
Valorile se formeaz n stadii, pe msura maturizrii individului, si-
milar stadiilor dezvoltrii intelectuale (Piaget) i stadiilor dezvoltrii
morale (Kohlberg). Vor exista etape proprii diferitelor vrste, precum

211
 i valori diferite, determinate de condiiile sociale n care crete indivi-
dul (nivelul educaional i de integrare social al familiei, de exemplu)
Valorile sociale asigur unitatea grupului.
Toate valorile interacioneaz, n numr diferit, n condiii diferite i
pentru indivizi sau grupuri diferite.
Valorile alese de individ sunt bune dac merg n consens cu opiunile,
dorinele i evalurile de grup.
Cnd corespund deplin dorinelor individului, valorile devin convin-
geri, credine i au semnificaie sentimental.
Aparinnd mai multor grupuri, n acelai timp, individul cultiv va-
lorile grupului n care este prezent acum.
Valorile specifice sportului trebui s fie consonante cu valorile sociale,
performana de vrf, cu modestia, de exemplu.
Alegerea sau opiunea este subiectiv i influenat de muli factori ca,
trebuine, aspiraii, motive, imitaie, deprinderi etc.
Valorile sportului de performan i mare performan sunt altele
dect ale activitilor pentru toi. Unele sunt comune, dar cu alte ca-
racteristici. Sportivii extremi au valori paradoxale.
Sportivul care se dopeaz (n lipsa asistenei educatorilor) este victima
propriei ignorane i nesbuine, la care se adaug invidie fa de cei
care ctig i dorina de a fi i ei mai n fa, s ctige respect, con-
sideraie, bani i s ctige sau s pstreze locul n lotul meritoilor.
Sportivii dependeni de substane interzise (cultivatori de valori nega-
tive sau anti-valori) au nevoie de consiliere psihologic.
Educatorul este model prin inut, limbaj, punctualitate, nurturan, i
competen pedagogic i profesional
Dou provocri pentru teoria i practica educaiei valorilor, pentru
educatori: Cum s asocieze valorile fundamentale ale vieii, cu valorile
activitii proprii sportivului, pentru a fi dezirabile? Cum s armo-
nizeze schimbarea fireasc a valorilor cu diacronia (stadiile) vrstelor
sportivilor?
Nu trebuie manifestat nici o toleran fa de prezena n atitudini i
comportament a nonvalorilor de orice fel, morale, estetice, economice
etc.

Despre valoarea corpului fiinei umane se discut n capitolul urm-

tor.

212
CAPITOLUL 10
CORPUL

1. Corpul uman, un sistem de sisteme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214

2. Mens sana in corpore sano
Corpul sntos
Omul sntos mental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
3. Corp i suflet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
4. Aspecte antropologice i de gen
Femeia sportiv. Vrstele corpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
5. Corpul i activitile proprii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
6. Corpul propriu i cunoaterea de sine
Modelul postural. Schema corporal. Imaginea corpului.
Contiina de sine. Cotiin i contien. Sinele.
Conceptul de sine la copil. Realizarea de sine.
Imaginea de sine ideal. Experiena corporal.
Limbajul corpului. Expresia corporal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
7. Auxologie
Maturizare i dezvoltare. Natur i nurtur/educaie.
Corpul adaptat: nelepciunea i inteligena corpului.
Corpul: instrument i instrumentat. Tehnici corporale.
Tipuri motrice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
8. Cultul corpului
Conexiuni. Cultul corpului asociat cultului performanei.
Culturismul. Dou tipuri de culturism.
Culturism i narcisism (Lectur). Partea sportiv a autoplastiei.
Fitness capacitatea de adaptare fizic i psihic . . . . . . . . . . . . . 248
9. Ipostaze ale corpului
Interesul pentru corpul uman i micrile sale. Imagerie.
Corpul performant. Corpul solicitat. Corpul dispreuit i chinuit.
Corpul dopat. Corpul laborator. Corpul-marf.
Corpul subiect i pentru sociologi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
10. Corpul i artele (Lectur) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

213
1. Corpul uman, un sistem de sisteme
ncercm, n cele ce urmeaz, s realizm o descriere a corpului activ,
descriere ct mai favorabil fundamentrii temei noastre, activitile cor-
porale. Complexitatea temei ne impune referiri la informaii din di-
feritele tiine despre om, cum sunt antropologia, anatomia, fiziologia,
biomecanica, psihologia, sociologie i altele (unele cu aplicaii la di-
feritele activiti corporale), fr a inteniona o ct de redus substituire
a lor.
Se poate afirma c omul, n ntregul su, corp i spirit, este n centrul
demersurilor cognitive din cele mai vechi timpuri, de la reprezentrile
imagistice din peteri, acum aproximativ 30.000 ani, pn la prezena lui
n cosmos, n zilele noastre. Vom ncerca s redm cteva informaii,
unele sub form de eseu tiinific, despre corpul omului activ, subiectul
lucrrii noastre.
Corpul este organismul omului (sau animalului), partea material a
fiinei, sinonim cu trupul (opus sufletului, spiritului).
Ca organism sau fiin vie, corpul este prezent n viaa cotidian, n
tiina pur i aplicat, n tiinele umaniste de la biologie pn la
biotehnologie i de la tiinele sociale pn la filosofie. (cf. M. Bunge,
1984, p. 246)
Prin corp uman sau animal nelegem acea parte a fiinei care este al-
ctuit din trup i membre sau un organism, alctuit dintr-un ansamblu
de componente materiale, unite ntr-un sistem funcional. n acest sens,
corpul este studiat, parial, de tiinele biologice, anatomia i fiziologia.
Cnd considerm c o parte nsemnat a corpului este constituit din
creier, studiul corpului devine un demers foarte complex, interdiscipli-
nar. S. Greenfield caracteriza creierul ca sistem de sisteme. Para-
fraznd-o, i corpul este un astfel de sistem complex, fiind compus din
sistemele tegumentar, osos, muscular, respirator, cardio-vascular, diges-
tiv, excretor, endocrin, nervos, renal, reproductor, sisteme aflate n in-
teraciune funcional.

Corpul este fizicul omului existent sub form de materie i energie,

diferit de minte (suflet, spirit). Sufletul, n denumirea uzual, este psihic
uman sau contiin, totalitate a proceselor intelectuale, afective i voli-
ionale ale personalitii.
n general, considerat n uniune cu spiritul, corpul, este propriu unei
fiine active. Fenomenele mentale psihice se caracterizeaz prin acce-
sibilitate intern, subiectivitate, intenionalitate, orientare spre scop, cre-
ativitate i libertate, prin contiin, ceea ce le deosebete de fenomenele
214
fizice. Percepem corpul nostru prin micrile noastre, prin senzaiile
kinestezice, proprioceptive i organice, n comunicarea cu ambiana prin
aciuni i operaii. n multe situaii, cnd ne concentrm pe evenimente
exterioare, nu suntem deplin contieni de corpul nostru. El este resimit
mai puternic cnd facem efort, avem febr, o ran sau dureri ale orga-
nelor interne. Percepem corpul altuia ca avnd numeroase caracteristi-
ci, gen, nlime, greutate, culoarea prului, figura i ochii ca principali
indicatori ai identificrii, manier de comportare, de salut i prezentare,
strngerea minii, timbrul vocii. Enumerarea ar putea continua.
Spiritul este reunit cu corpul viu, este ncorporat (ntrupat). Contien-
tizarea exprim reunirea trupului cu spiritul.
Corpul are loc n mod firesc, ntr-un anumit spaiu i existen n
timp, ambele fiind dinamice, schimbtoare. Dezvoltarea diacronic a in-
dividului este perceput diferit, dac l vedem la intervale scurte sau mai
lungi. Dei nfiarea individului se schimb dramatic, n timp, unele
nsuiri ne ajut s-l recunoatem. Omul nsui i formeaz progresiv
imaginea de sine, chiar dac uor modificat, la maturitate sau senes-
cen. Se pstreaz integral contiina de sine i propria identitate, pe
toat durata vieii, cea ce constituie nc o enigm a vieii, ntruct
celulele corpului se schimb la interval de apte ani.
Sunt de menionat cteva caracteristici eseniale ale corpului, i anu-
me: genul, vrsta, nlimea, dimensiunea membrelor, greutatea, volu-
mul, raportul dintre masa muscular i stratul adipos compoziia, den-
sitatea, somato-tipul i altele, pe care le descriu antropologia, anatomia
i antropometria.

Istoria formrii i devenirii omului este apreciat n milioane de ani.

Acum 4,2 milioane de ani a trit Australopithecus anamensis (Kenia);
acum 2,3 milioane de ani a aprut homa habilis apoi, acum 1,8 milioane
de ani a aprut homo erectus considerat primul hominoid, cu loco-
moie biped i generatorul lui homo Neanderthalenis i homo sapiens,
acum 1 milion de ani. Se apreciaz c homo sapiens a trit n Africa
acum 260.000 de ani i, mai precis, acum 160.000 de ani. Acum 60.000 de
ani a trit n China apoi, acum 55.000 de ani, n Australia. n petera
Chavet, din Frana, s-au gsit figuri pictate pe perei de omul Cro-
Magnon acum 30.000 de ani (el apruse n Europa acum 40.000 de ani).
Se consider c homo sapiens sapiens, strmoul nostru de necontestat,
a aprut acum 25.000 de ani. De 17.000 de ani dateaz frescele, reprezen-
tnd animale, n petera Lascaux din Frana. Picturile reprezentnd
bizoni, descoperite n 1879 n petera Altamira din Spania, se apreciaz
c au fost fcute n mileniul XIII-XII. ntre anii 10.000 i 1000 .e.n. s-a

215
produs cea mai intens dezvoltare a omului (agricultur, domesticirea
animalelor, aezri colective, folosirea cuprului, fabricarea mtsii). n
preajma anului 2.750 .e.n. ncepe construirea piramidelor n Egipt (cf. R.
Winston, 2004).

Comunicarea ntre indivizii aceleiai specii este proprie fiecreia din-

tre acestea. n lumea animal se comunic prin sunete i gesturi; oamenii
comunic prin limbaj i gesturi (nonverbal). Se presupune c limbajul
uman a aprut ntre 250.000 de ani i 100.000 de ani .e.n, prin evoluia
anatomic a tractului vocal. Actual, n lume, exist n jur de 3.000 de
limbi vorbite, unele pe cale de dispariie (cf. J.F. Dortier, 2006).

Scrierea a aprut acum circa 3.400 de ani, n spaiul Sumerian

scriere cuneiform; au urmat hieroglifele egiptene, descifrate, n 1824,
de francezul J.F. Champollion (cf. Winston, 2004).

2. Mens sana in corpore sano

La numeroase competiii internaionale se plaseaz bannere cu texte
privind apelul la fair-play sau Sound mind, sound body i Anima sana
in corpore sano, sintagme care exprim i n zilele noastre un ideal demn
de urmrit.
Mens sana in corpore sano este sloganul care a nsoit istoria exer-
ciiilor corporale timp de secole, de cnd poetul Iuvenal (aprox. 60-130
e.n.) a scris Satirele, ndreptate mpotriva moravurilor corupte ale
Romei1.
Ce i cum zice Iuvenal? Orandum est ut sit mens sana in corpore
sano. Forte pose animun mortes terror catantum. /Este de dorit s ai
minte sntoas ntr-un corp sntos.../ Traductorul romn versific
astfel textul: Cere-le /zeilor/ ca ntr-un corp zdravn s ai o minte s -
ntoas. Cere-le /zeilor/ un suflet tare, necuprins de groaza morii.
(Iuvenal, trad., p. 108).
Luat ca atare expresia semnific pentru toi aspiraia fireasc la o
via echilibrat, chiar fericit. Folosit de pedagogii adepi ai micrii,
ea induce ideea c un corp sntos este purttorul unei mini sntoase
sau chiar furitorul acesteia.
Pentru sintagma Mens sana in corpore sano, Dicionarul Larousse
ofer explicaia urmtoare Omul ntr-adevr nelept, spune poetul, nu
____________________

1
D. Hackfort (1993) afirm c Iuvenal a asistat la lupte ntre gladiatori, cu care
ocazie a formulat acest deziderat.

216
cere cerului dect sntatea minii cu sntatea corpului. n aplicaii,
acestor versuri li s-a deturnat sensul, pentru a exprima c sntatea cor-
pului este o condiie important pentru sntatea minii.

Relaie i corelaie. Legtura dintre mintea sntoas i corpul sn-

tos poate fi cauzal sau aleatoare. Prima variant este greu de susinut,
n condiiile n care cercetrile serioase de antropologie nu aduc sufi-
ciente dovezi (precizri asupra variabilelor multiple ale acestei corelaii,
factorii genetici, dinamica vrstei, ambiana n care au trit subiecii i pe
care, eventual au schimbat-o, tipul alimentaiei, activitile colare, pro-
fesionale i de timp liber, nivelul solicitrilor neuropsihice etc.). Ne
rmne deci explicaia ntmplrii, a nedeterminrii relaiei pozitive
ntre mintea sntoas i corpul sntos. Este evident faptul c dez-
voltarea i meninerea corpului sntos sunt factori favorizani ai
sntii mentale, exerciiile fizice fiind folosite n terapiile intite.

Corpul sntos
Dup Organizaia Mondial a Sntii, sntos este corpul lipsit de
boal. Oare viaa de toate zilele, pentru oamenii care merg la coal, la
serviciu, la activiti de producie, unele dure, solicitante, se poate mul-
umi cu simpla lips de boal, fr a aduga i o capacitate de efort i de
adaptare integral biologic la solicitrile existenei fizice i spirituale?
Corpul sntos este cel care are capacitatea de adaptare la solicitri mai
deosebite, externe (temperatur, umiditate, mediu nefavorabil) i inter-
ne (lipsa motivaiei pentru activitate, obinuine de via sedentar, pa-
sivitate).
Dup Hebbelink, munca obinuit se efectueaz la 50% din capacita -
tea de efort a individului; 75% este pragul activitii cu efort mare, peste
care urmeaz eforturile foarte mari din unele sporturi i din situaii ex-
treme, 100 de procente fiind limita final a existenei.
Sntatea a fost caracterizat de Alexis Carrel (1944) drept linite a
corpului. Ea este privit ca o condiionare de ctre numeroi factori in-
terdisciplinari, a cror bun funcionare este ajutat i de aciunile inten -
ionale ale omului care, de-a lungul istoriei a dobndit tehnicile edu-
caiei mentale i ale educaiei corporale, pentru pstrarea i chiar ame-
liorarea celor doi factori.
Conceptul modern de fitness satisface numai parial idealul omului
armonios i echilibrat dezvoltat. Va trebui adugat la conceptul de fit-
ness (capacitate fizic sau condiie fizic) un atribut caracteristic sferei
mentale a omului i anume, capacitatea de autoconducere i autoreglare,
descrise n psihologie. Pentru cei care urmresc performana, momentul

217
de vrf al fitnessului mental este descris n termeni de form. (vezi M.
Epuran et al., 2001)
Corp sntos prin sport, dar i nesntos. Sperana de via a unor
sportivi i antrenori este mai mic dect la alii, din cauza stresului com-
petiional repetat, a urmrilor unor accidentri severe la gimnastic,
rugby, motociclism, box i sporturi extreme sau de mare risc. Depirea
limitelor nu este de recomandat! Viaa activ a sportivului e scurt
10-15 ani dup care urmeaz o lung via agonizant, pentru aceia
dintre ei care, n timpul activitii, nu s-au putut califica ntr-o profesie.
Cei mai muli nu s-au bucurat de venituri foarte mari ca profesioniti,
pentru a putea trece la afaceri, cu capital solid.
Caseta nr. 10.1

Omul sntos mental

percepere superioar a realitii (simul realitii);
acceptare a sinelui;
spontaneitate;
orientat spre rezolvarea problemelor;
detaarea; dorin de intimitate;
autonomie; rezisten la enculturaie;
prospeimea aprecierilor i bogia reaciilor emoionale;
mare frecven a experienelor de vrf;
identificare cu specia uman;
relaii bune interpersonale;
structur democratic a caracterului;
creativitate.
(Willis & Campbell, 1992, p. 40-41)

3. Corp i suflet

Raportul dintre corp i suflet (spirit, psihic) i-a preocupat nu numai

pe filosofi, dar i pe oamenii simpli, care i-au pus problema ce se ntm-
pl cu sufletul cnd omul moare.
n spaiul cultural circum-mediteranean, din paleolitic (acum circa
90.000 de ani i pn astzi, s-a meninut modelul omului dual cu un
corp material (soma) i un suflet spiritual nematerial (psych). Sufletul
a fost privit drept fora animatoare care d via corpului i i confer au-
tonomia (Socrate, Platon, Aristotel, Plotin, Augustin, T. d'Aquino, Dante
.a.). (C. Blceanu-Stolnici 2004, p. 58)

218
 Problema privete relaia dintre spirit (minte, suflet, contiin) i
procesele neurofiziologice, n mod deosebit activitatea creierului. n epo-
ca modern controversa privind locul mentalului n psihologia tiini-
fic a culminat cu apariia behaviorismului, n America, avnd rdcini
n teoria dualismului, formulat de Rn Descartes (1596-1650).
Aspectele de ordin filosofic ale acestei teme vor fi discutate n capi-
tolul urmtor.

Mai multe preri, dar rezolvarea problemei se amn.

Cei mai muli filosofi i teoreticieni contemporani consider relaia
corp-spirit o enigm cu puini sori de rezolvare (C. Blceanu-Stolnici,
M. Bunge, L. Gavriliu, S. Greenfield, K. Popper .a.).
C. Blceanu-Stolnici concluzioneaz: n fond, tiina modern se
afl n faa aceleiai neputine de a defini contiena i de a-i stabili relai-
ile cu creierul ca i Descartes, care nu a putut explica relaia dintre res co-
gitans (suflet, mental) i res extensa (corp, creier). Este aceeai neputin
care apare n tot lungul istoriei tiinei i culturii umane n legtur cu
natura sufletului i cu relaiile sale cu corpul. (2004, p. 282)
Cu toate acestea, o abordare raional i realist a problemei relaiei
corp-spirit ne conduce la o psihologie umanist, care are n centrul ei
preocuparea fa de om i aspiraiile lui. Progresele neurotiinelor
mresc eficacitatea interveniilor care urmresc dezvoltarea personali-
tii umane, care este o realitate bio-psiho-social. n capitolele 3 i 4 am
descris cteva dintre mecanismele neurocerebrale care stau la baza pro-
ceselor i strilor psihice.

4. Aspecte antropologice i de gen

Dimensiunile corpului au o mare varietate i o plaje mare n raport cu
ceea ce se numete normal. Variaiile individuale sunt marcate ntre
brbai i femei, dar i ntre reprezentanii unor rase, vrste, tipuri de ac-
tivitate, toate determinate n principal de programele genetice i de
ambian (solicitrile corpului i alimentaia, n mod deosebit).
Studiile de antropometrie arat c deosebirile marcate, de ordin so -
matic i psihic, dintre genuri ncep s se vad n perioada pubertar,
cnd are loc o cretere rapid a somei i dezvoltrii funciilor fiziologice,
care conduc la maturizarea fizic i sexual a indivizilor. Aproape un
sfert din viaa omului este destinat creterii. La maturitate, brbaii au
masa muscular cu 40% mai mare dect a femeilor i masa osoas cu
30% mai mare.

219
 Pn la pubertate, secreiile endocrine abund n hormoni de cre-
tere, iar fetele i bieii nu se deosebesc semnificativ n majoritatea indi-
catorilor dimensiunilor corporale i compoziiei corpului.
La pubertate, datorit hormonilor estrogeni, la fete i testosteronului,
la biei, diferenele dintre genuri sunt marcate. Fetele prezint creterea
stratului de grsime, mai ales la olduri i coapse, creterea oaselor
ncheindu-se mai devreme fa de biei. Dei femeile acumuleaz mai
mult esut adipos, sportul arat c anumite alergtoare pe distane mari
sunt deosebit de slabe (cf. Ifrim i Iliescu, 1978; Wilmore & Costil, 1994).
Prezentarea diferitelor caracteristici ale femeilor se face, de regul,
prin comparaie cu brbaii. Antropometric i n medie, femeile au valo-
ri mai mici dect brbaii. Raporturile dintre unele valori sunt diferite,
de exemplu, lrgimea umerilor fa de a oldurilor. Comparate cu
brbaii, femeile au corpul mai mic, membre mai scurte, umeri mai
nguti, olduri mai late, mas muscular mai mic i, proporional,
masa adipoas mai mare, inim mai mic, consum de oxigen mai sczut.
Pe de alt parte, unii indicatori funcionali nu prezint diferene ntre
femei i brbai, cum sunt distribuia fibrelor musculare, pragul acidului
lactic ca procent n consumul de oxigen, tolerana la exerciii n cldur,
capacitatea metabolic a muchilor, capacitatea aerobic i anaerobic i
fora muchilor antrenai. (cf. Abernethy et al., 1997)
n ceea ce privete poziia n societate, drepturile i obligaiile feme-
ilor fa de brbai, din toate timpurile, nu au fost egale, existnd deose-
biri i discriminri. Deosebirile au la baz diferenele naturale fizice i
funcionale. Discriminrile, n defavoarea femeilor sunt de ordin ideo-
logic, cu origini n preistorie.

n epoca modern, micrile feministe i democratice au reuit s

reduc n oarecare msur discriminrile. Ele rmn ns n subcon-
tientul multor brbai. n societile democratice se fac eforturi pentru a
marca egalitatea dintre brbai i femei n funcii de conducere i chiar
activiti practice. Femeile sunt promovate n funcii superioare de stat,
conductori de ntreprinderi, manageri, judectori, cosmonaui. Un
exemplu de nediscriminare este dat de literatura tiinific din U.S.A.
Astfel, n manualele sau scrierile din U.S.A., autorii au obligaia s nu fa-
c deosebire de sex, menionnd c cele spuse sunt valabile n egal m-
sur i pentru brbai i pentru femei. De exemplu, ntr-un text de spe-
cialitate, citim: ..such a distance runner, who must move his or her total
body mass horizontally for extendes periods. n scrierile din alte ri i
din ara noast, masculinizarea este prezent, chiar dac nu sugereaz
atitudini discriminatorii.

220
 Femeia sportiv
Istoria consemneaz practicarea exerciiilor fizice de ctre femei nc
din antichitate, n jocurile pentru cinstirea zeiei Hera. Femeile romane
practicau clria i notul. n Asia, n secolele 10 i 12, se menioneaz
practicarea unor sporturi de ctre femei. La jocurile olimpice din anti-
chitate femeile nu aveau dreptul de a participa sau de a privi ntrecerile.
Iniiatorul jocurilor olimpice moderne, Pierre de Coubertin, care prosl-
vea brbatul sportiv, nu a prevzut participarea femeilor la prima ediie
a jocurilor de la Atena din 1986. Primele probe feminine de sport, tenis
i golf au fost incluse ns n programul jocurilor moderne din 1900.
De-a lungul ediiilor care au urmat, comitetele olimpice organizatoare
au introdus, progresiv, sporturi i probe (unele foarte masculine"), des-
tinate femeilor. n 1900 au fost 19 participante, iar n 1996, 3.626, cu un
procent de 39,85 fa de brbai. La sporturile de iarn, femeile au mar-
cat, la ediia din 1998, 45,58% participante (cf. C.I.O., 1999)

Aceeai istorie cosemneaz disputele dintre partizanii celor dou ge-

nuri, mai ales n privina practicrii de ctre femei a sporturilor dure.
Abia n 1980 se introduce hocheiul pe ghea, n 1992 judoul, n 1996
fotbalul, n 2000 taekwondo-ul i halterele. Anii urmtori vor fi carac-
terizai de ncercarea de a limita numrul participanilor i chiar a
sporurilor sau probelor, pentru a reduce mamutizarea jocurilor i a
cheltuielile organizrii.
Este de remarcat indicaia C.I.O. de a recomanda creterea procentu-
lui prezenei femeilor n organismele olimpice internaionale i
naionale, cel puin 20% ncepnd cu 31 decembrie 2005.

Vrstele corpului
Vrsta reprezint timpul scurs din momentul naterii unui individ.
tiinele despre om, n mod deosebit antropologia i psihologia, au ofe -
rit un mare volum de informaii cu privire la caracteristicile diacronice
ale fiinei umane.
Antropologia ne ofer clasificarea perioadelor cronologice ale fiinei
umane:
1) Perioada embriofetal, de la concepie la natere

2) Prima copilrie, cuprins de la natere pn la 3 ani, cnd este termi-

nat apariia dentiiei de lapte. Ea cuprinde:
a) perioada de nou-nscut (primele 30 de zile);
b) perioada de sugar (30 de zile 1 an);
c) perioada de copil mic (anteprecolar, 1 3 ani).

221
3) A doua copilrie. Perioada de precolar (3 6 ani). ncepe odat cu
momentul n care dentiia de lapte a aprut i se ncheie odat cu
apariia primilor dini permaneni.

4) A treia copilrie. Perioada de colar (6-16 ani). Aceast perioad, n

funcie de apariia pubertii (12-14 ani, la fete, 14-16 ani, la biei), se
mparte n:
a) perioada colar mic (antepubertar) 6-11 ani;
b) perioada colar mijlocie (pubertar) 11-13 ani la fete; 12-14 ani
la biei;
c) perioada colar mare (postpubertar) 13/14-18 ani (cf. M. Ifrim,
1986, p 34-35).

Vrsta adult se mparte n:

a) tineree, 18-40 ani;
b) mijlocie, 40-60 ani;
c) btrnee, 60 ani i peste (cf. Haywood, 1993, p. 8).

Literatura folosete, pentru btrnee, termenii de vrsta a treia, de la

60-70 de ani, vrsta a patra, de la 70 la 80 de ani. Toat lumea tie c
cifrele sunt aproximative i trebuie luate ca atare.
Activitile corporale sunt (sau ar trebui s fie) prezente pe toat du -
rata vieii. nc din primele zile noul nscut este masat i micat. Senzori-
motricitatea caracterizeaz dezvoltarea primilor doi ani; urmtorii ani, ai
copilriei, sunt ai jocurilor. n continuare, fiina uman se joac organi-
zat i practic sporturi. n final, la vrsta a treia sau a patra, cultiv
micarea pentru sntate.
Activitatea performanial privete altfel vrstele, i anume, din
punctul de vedere al eficienei funcionale, n raport de tipul de sport,
aptitudinile (talentul) individului i ambian. Avem astfel performeri la
vrsta preadolescenei gimnastic, dar chiar i la vrsta senescenei (la
clrie, de exemplu). n majoritatea sporturilor ntre 20 i 35 de ani se
realizeaz capacitile optime ale indivizilor. tiina sportului conti-
nu s cerceteze condiiile optime ale seleciei i efortului la copii i ado-
lesceni, recomandnd conduite care s favorizeze longevitatea perfor-
merilor.

Mai amintim aici diferenele, pe de o parte, dintre vrsta cronologic

i vrsta psihologic sau psihosociologic (tineri btrni i btrni tineri)
i, pe de alt parte, diferenele de ordin genetic dintre indivizii aceleiai
cohorte. Considernd marea variabilitate a indicatorilor antropometrici,

222
fiziologici i psihologici a subiecilor, le cele dou sexe i de diferite vr-
ste, care practic activiti corporale, subliniem importana deosebit a
individualizrii tuturor interveniilor educatorilor pentru creterea i
dezvoltarea sntoas a fiinei umane.2

5. Corpul i activitile proprii

Corpul viu este activ, prin definiie, fiind obligat s triasc, s fi-
ineze i s-i menin integritatea ct mai mult posibil, prin activiti fi-
ziologice i psihosociale.
n practica exerciiilor fizice corpul este mai activ, n raport cu simpla
fiinare. El este subiect al aciunii de auto-formare i pregtire. Con -
tiena micrii, caracteristicile de spaiu, timp i energie ale micrilor
fora, viteza, rezistena, eforul i oboseala nu numai c sunt percepute,
dar devin obiective ale aciunii intenionale asupra lor i, prin ele, asupra
ntregului organism, cu scopuri dintre cele mai diverse i adaptive.

i caracteristicile exterioare ale corpului sunt subiect de intervenie,

pentru autoplastie, pentru o mai bun aparen (n ochii altora i ai si),
prin mijloacele gimnice i compensatorii. Cercetrile anatomice i auxo-
logice au descris convingtor procesul de dezvoltare i schimbare de-a
lungul vieii a aparenei individului. Cercetrile de fiziologia efortului
au dovedit faptul c antrenamentul produce modificri nsemnate n
toate sistemele corpului uman, de la copii la vrstnici. Nu avem n ve-
dere aici tehnicile chirurgicale de modificare a corpului, tehnicile dez-
voltrii fizice i funcionale din domeniul performanelor sportive sau
exhibiioniste). Anatomia funcional, fiziologia i biochimia ofer infor-
maiile care constituie acel complex sistemic i cibernetic de cunotine
care condiioneaz performana uman.

Thomas Battinelli (1981) a pledat pentru ca nvmntul de speciali-

tate (educaie fizic i sport) s acorde o atenie mai mare problematicii
corpului, propunnd i o tematic pentru acesta. Ca argument de baz l
citeaz pe Parnell (1958): Printre alte dimensiuni ale vieii, fizicul tre-
buie s-i aib locul su: el adpostete ntreaga via a omului. Fr el,
naterea este imposibil, iar moartea i marcheaz sfritul. Studierea
constituiei corporale, n relaia cu activitatea fizic, nu este ceva nou n
domeniul educaiei fizice. De-a lungul anilor, aceast relaie s-a stabilizat
_______________________

2
Aspecte ale vrstelor se afl tratate n capitolele Psihomotricitate, Aptitudini i
Psihologia vrstelor, din prezenta lucrare (Vol. 2).

223
i a fost n general acceptat att de cercettori, ct i de practicieni. Stu -
dii reprezentative au demonstrat clar influena dimensiunii i formei
corpului asupra performanei fizice.
Caracteristicile corporale au mai fost studiate i n legtur cu diferii
parametri din domeniile biologiei umane, antropologiei fizice, medicinii,
psihologiei i ingineriei umane. Mircea Ifrim a elaborat o lucrare origi-
nal n domeniul nostru, Antropologia motric (1986), interdisciplinar,
prin care fundamenteaz tiinific principalele teme ale activitilor mo-
trice ale omului modern, de la ontologie, genetic, tipologie, metodolo-
gie antropologic, biomecanic, la selecia performerilor.

Atributele de homo: faber, sapiens, oeconomicus, ludens,

atleticus se movens' etc. nu sunt dect etichete prin care se evideni-
az una sau unele dintre caracteristicile acestei fiine complexe, contra-
dictorie i dornic de a-i depi propriile determinri.

Maria-Denisa Talaban l prezint de homo atleticus, fiin dotat cu

aptitudini peste medie, combativ, selectat dup criterii antropometrice
i funcionale. Agresivitatea nnscut este controlat prin caracteristica
ludic a sportului. (D.Talaban, 2003)

Exist prerea despre corpul obiect, corpul unealt sau instrument,

asupra cruia se lucreaz n exerciii de culturism, relaxare, contien-
tizare corporal, yoga .a., cu scopuri foarte diferite: pregtire pentru
performan, fitness sportiv, fitness general, impresie, autoaprare
sau chiar agresivitate .
Dar corpul nu este numai instrument, el este ceea ce ne aparine,
este propriul, cum spune Allport. Personalitatea uman este un tot,
privit sistemic i holist, e ntrupare a sistemului de trsturi unice care-l
caracterizeaz pe om ca fiin vie.

Corpul inactiv este corpul care nu face n mod intenionat exerciii.

De mai bine de ase decenii se vorbete despre disfunciile sedentaris-
mului, sedentarism dublat de supra-pondere i suprasolicitare psiho-
nervoas, denumit mai trziu stres, cei 3 S. Ne limitm aici s invocm
experimentele tiinifice care au dovedit diferene notabile ntre starea fi-
zic i psihic a celor care fac i a celor care nu fac exerciii fizice, brbai
i femei, adolesceni, tineri sau vrstnici. Afirmaia activitile corpo-
rale au funcie sanogenezic are caracteristica unei axiome. Cercetrile
experimentale dovedesc n mod concret direciile somatice, fiziologice,
psihice i psihosociale ale efectelor favorabile ale exerciiilor fizice, infor-

224
maii pe care practica le va prelucra adecvat atingerii obiectivelor pro-
prii, pentru copii, tineri, aduli i vrstnici, in formele sociale statuate
cum sunt coala, cluburile sportive, slile de fitness i kinetoterapie.

6. Corpul propriu i cunoaterea de sine

Corpul propriu este n acelai timp o realitate extra-mental, corpul
biologic i o estur de cunotine: cunotinele nnscute i noiunile
dobndite de individ n urma psihogenezei. La fiina uman, corpul face
copilul s acioneze nainte ca acesta s-i fac din el o noiune din ce n
ce mai complex i s nvee s se familiarizeze cu el. La sfritul secolu-
lui al XIX-lea, W. Preyer a descris unele dintre etapele acestei achiziii.
Copilul este mai nti surprins de micrile unui corp pe care nc nu-l
tie ca fiind al su. Apoi, el nva s-i organizeze aceste micri, s se
familiarizeze cu senzaiile proprio- i exteroceptive pe care ele le produc,
s integreze micri i percepii. Aceast construcie a corpului este co-
relativ construciei realitii exterioare, fizice, biologice i psihosociale.
(Doron, 1999, p. 195)

Trupul are de-a lungul vieii un traseu spaio-temporal continuu.

Un traseu continuu prin spaiu, de-a lungul timpului, face legtura ntre
corpul unui prunc i cel al unui btrn de optzeci de ani. Corpul are o
continuitate cauzal. Ceea ce se ntmpl cu corpul ntr-un anumit mo-
ment are efecte asupra lui n momentul urmtor. (P. McInerney, p. 178)
Corpul propriu este considerat ansamblu de raporturi trite de su-
biect, a diferitelor aspecte i pri ale corpului propriu, n msura n care
sunt progresiv integrate n unitatea propriei persoane. (Larousse, p. 177)
Termenul corporal semnific relativ la corpul uman, la fizic. Sunt
familiare sintagmele schem corporal, ca imaginea pe care i-o face fie-
care despre corpul propriu i expresie corporal, ca aciune motric ar-
monioas care produce impresie estetic (n activitile corporale gi-
mnice).
Pentru tema noastr, reinem cteva elemente prin care corpul se
autocontientizeaz, formndu-i schem corporal, imagine de sine,
concept despre sine i capacitate de autocontrol al comportamentului
adaptiv-motric-social.
Marc-Alain Descamps descrie, n 1986, noi axe pentru studiul episte-
mologic al altor forme de activiti corporale (n afara sportului carac-
terizat prin agresivitate, violen, risc, moarte i sex) activiti de tip
ludic i deci noncompetitive, ca jogging, turism, mers, yoga, tai chi, cul-
turismul. Cteva concepte sunt folosite pentru descrierea raportului cor-

225
pului cu spiritul: modelul postural, schema corporal, imaginea corpo-
ral i reprezentrile corpului. Autorul propune o clasificare a nivelu-
rilor de contiin, considernd c n sport se privete n mod obinuit
numai contiina ordinar.

Modelul postural
Modelul postural este descris de Descamps ca o stare a contiinei, ex-
plicit sau implicit, a diferitelor pri ale corpului, n fiecare moment al
situaiei. Este vorba de localizare (vestiar, la linia de start, n grmada
din rugby), de poziie (aezat, ghemuit, n picioare), de micare (spate
cambrat, braul drept relaxat). Modelul postural este perfecionat n
mintea noastr pn la virtuozitate (plonjon acrobatic, flip-flap n gim-
nastic).
n legtur cu cele de mai sus vom face unele observaii: postura este
o modalitate nnscut, dar i nvat a corpului de a se prezenta n spa-
iul personal. Una este postura individului relaxat i fr audien i alta
este atunci cnd se prezint n public. Cu mult diferit este atunci cnd
face parte din condiiile aparenei n diferite sporturi care evalueaz i
exprimarea tehnic sau estetic a comportamentului motric, total. Este
evident relaia posturii cu celelalte concepte, amintite mai sus.

Schema corporal
Concept de baz al psihologiei i psihomotricitii, schema corporal a
fost tratat att de psihologie i psihiatrie, ct i de neurotiine. M.A.
Descamps (1989) consider c schema corporal integreaz elementele
posturale i se ntregete cu informaiile senzoriale interne i externe (to-
nus corporal, ncordare, cldur, durere etc.). Completat cu latura libidi-
nal, schema corporal i d omului sentimentul existenei sale corporale.
Vom discuta mai pe larg acest concept la capitolul despre Psihomo-
tricitate. Aici ne vom limita la unele aspecte funcionale ale uneia din
multiplele faete ale corpului activ.
ncepem prin a arta cteva dintre rezultatele cercetrilor lui J. Pail -
lard (Director al Laboratorului de Neurotiine Funcionale de la Uni-
versitatea din Marsilia II), unul dintre puinii psihofiziologi care acti-
veaz n domeniul activitilor corporale. Autorul analizeaz conceptul
de schem corporal pe baza cercetrilor de neurofiziologie care l-au
condus la evidenierea unui sistem auto-organizator care const n des-
prirea n maina biologic, a unei pri rigide, constituit pe baza orga-
nizrii genetice i consolidat n memorie ca un produs al acesteia i a
unei pri labile a acestei organizri, care constituie potenialul de dez-
voltare i adaptare.
226
 Dup J. Paillard, schema corporal se constituie din experiena cor-
pului situat, a corpului activ, rezultat din tratamentul informaiilor de
origini diferite despre poziie, respectiv de la prile mobile ale corpului,
de la poziia capului, precum i de la corpul aflat ntr-un spaiu ego-
centrat. Specific poziiei n spaiu este stabilizarea automat a corpului
n cmpul gravitaional, stabilizare antigravitaional care provine din
existena programelor precodificate n structura nervoas a trunchiului
cerebral. Pe aceast baz se elaboreaz o schem postural a corpului,
constituit n special din informaii proprioceptive (vestibulare, reticu-
lare, musculare) i care reflect poziia respectiv a segmentelor corpu-
lui n raport cu poziia capului stabilizat n cmpul gravitaional.

Imaginea corpului
Imaginea propriului corp este un construct subiectiv, format prin
aglutinarea multiplelor informaii proprio- i interoceptive, tactile,
somatice i organice, vizuale (directe sau oglindite). Cnd aceste infor-
maii se unesc cu semnificaiile sociale ale autoaprecierii i aprecierilor
celorlali pe parcursul vieii, avem imaginea de sine, component esen-
ial a contienei de sine i a personalitii individuale.
Imaginea corpului, dup Paillard, este o rezultant a mecanismelor
sistemului nervos care trateaz datele referitoare la funcia de localizare
n spaiul locului. Corpul stabilizat n raport de forele gravitaionale de -
vine referentul geo-centrat al aciunii pe care o dirijm n spaiul extra-
corporal (1990).

Dup Descamps (1989), schema corporal, modelul postural i ima-

ginea corpului constituie mentalizarea corpului, pe care se fundamen -
teaz antrenamentul sportiv, ele fiind baza tuturor practicilor. Sportul
este ceea ce spiritul poate face din corp i reciproc, n cutarea perfeci-
unii. Niciun antrenament nu poate considera individul ca o simpl ma -
in, iar programele de antrenament trebuie s in cont de aceast parte
psihologic nscris n corp.

Mariana Dodan dezvolt ideea dimensiunii fizice a imaginii de sine

la sportivi, imagine care se difereniaz n:
imaginea spaial a corpului, care include proprietile fizice i spaiale
(estimarea distanelor i proporiilor, orientarea spaial etc);
imaginea senzitiv/afectiv a corpului, ce cuprinde percepiile, repre-
zentrile, sentimentele, emoiile elaborate pornind de la propriul corp
prin raportare la norme (de exemplu, norme de frumusee) considerat
a fi o reprezentare evaluativ a propriului corp. (M. Dodan, 2004)

227
Contiina de sine
Dup Paillard, contiina de sine, ca experien singular, se edific
pe baza coexistenei, cooperrii i confruntrii mecanismelor neuropsi-
hice, de identificare-localizare, egocentrice i exocentrice, activitate-pa -
sivitate. Autorul a stabilit, pe baze experimentale, rolul organizator al
motricitii active a subiectului n construirea spaiului visuo-motric.
Universul senzorio-motor este generat de experiena motric activ din
ambian. Corpul agent devine instrumentul elaborrii invarianilor
spaiali necesari eficienei aciunii pe care corpul nsui o conduce n spa-
iul extracorporal. (J. Paillard, 1990)

Contiin i contien
L. Gavriliu i Blceanu-Stolnici fac precizarea i deosebirea dintre
dou concepte apropiate ca semnificaie, contien i contiin.
Contiena este termenul prin care desemnm o stare care presupune
vigilitatea (nonsomnul), dar fr a se reduce starea de veghe. Intrarea n
stare de contien necesit ns mai mult dect trezirea din somn (sau
dintr-o com, din letargie, ictus hipotimic etc.) Contiena presupune pe
lng vigilitate, sentimentul identitii personale i autosituarea imedi-
at n spaiu i timp. Abia instalarea strii de contien l face pe subiect
s uzeze de contiin, adic de totalitatea resurselor informaionale acu-
mulate n ontogenez, de capitalul genetic de care dispune, ct i de pro-
gramele algoritmice de valorificare a acestora, n vederea adaptrii la
mediu sau a modificrii mediului n consens cu inta urmrit. (1998,
p. 118). C. Blceanu-Stolnici susine conceptul de contien, aceasta fi-
ind dependent de activitatea creierului. (2004, p. 268-272).
Contiena corporal. Termenul semnific o bun parte a imaginii
sinelui activ, fiind format din complexul percepiilor propriilor micri
i relaii cu ambiana apropiat (comportament motric n timp i spaiu,
cu un anumit efort, n timpul activitii practice), memoria de scurt
durat dublnd diacronia acestei activiti.
Din punct de vedere neurofiziologic, contiina nu tie nimic despre
mainria corporal, despre funcionarea creierului nostru, de unde ar
putea s apar, de strfundurile psihice. Fiecare are despre sine o conti-
in intim, secret, dar el nu are dect parial contiina despre ce este
i despre ceea ce face. (E. Morin, Vol. 5, p. 125-126).
Am vzut mai sus rolul contientizrii corporale n formarea imaginii
de sine a omului. n activitatea sportiv, activitate preponderent motric,
psihomotric i inteligent-motric, este n mod evident importana dez-
voltrii capacitii sportivului de a cunoate corpul propriu, de a per-

228
cepe i conduce micrile, posturile, ncordrile i relaxrile, coor-
donrile i celelalte atribute ale micrii, cum sunt fora, rezistena, ener-
gia, supleea etc.
Viaa activ i cultivarea micrii confer contienei corporale carac-
teristicile de bunstare, optimism i ncredere n propriile posibiliti.
Cunoaterea propriului corp se identific cu cunoaterea de sine.
Contiena corporal i elaboreaz geneza n cursul automatismelor de
postur, a gesturilor expresive pn la descoperirea self-ului, a par -
tenerilor i a obiectelor.

Sinele (self engl.)

n sensul cel mai larg al cuvntului eul cuprinde tot ceea ce omul
poate numi sinele, nu numai corpul su i facultile psihice, dar i
mbrcmintea, casa, soia i copiii, strmoii i prietenii, terenurile i
caii si, iahtul i contul din banc. (W. James, 1908, p. 229).
Sinele, la William James, este ierarhic i multidimensional, integrnd
trei elemente:
a) sinele material (aspecte legate de corpul nostru, mbrcminte i toate
lucrurile pe care le posedm);
b) sinele social (imaginea pe care o oferim celorlali i rolurile pe care le
jucm);
c) sinele spiritual (experiene interioare, obinuine, valori i idealuri re-
lativ stabilite).

Despre sinele material

Acest concept este foarte important pentru nelegerea mecanismelor
psihologice ale activitilor corporale, fiind de mare nsemntate n te-
matica tiinei acestor activiti.
Dup W. James, corpul este pentru fiecare dintre noi centrul sinelui
su material i, din acest corp, anumite pri sunt mai intim ale noastre
dect altele. (idem. p. 229)
H. Wallon (1931, 1934) a descris n lucrrile sale dezvoltarea di -
feritelor domenii funcionale ale corpului propriu, care la nceput sunt
disociate: sensibilitate interoceptiv, visceral, proprioceptiv i, mai
trziu, prima reacie a aparatului exteroceptiv, senzaiile legate de re-
alizarea echilibrului, apoi diferenierea i progresul reaciilor exterocep-
tive. Reaciile copilului nu se produc naintea momentului n care se sta-
bilesc relaiile intersenzoriale. H. Wallon a creat termenul de imagine n
oglind, pentru stagiul dezvoltrii copilului de la 6 la 12 luni, cnd aces-
ta se recunoate n oglind, dei pn atunci i lua imaginea specular
drept un alt copil. Momentul este important ntruct i aduce copilului

229
dovada unitii sale corporale (cf. Doron & Parot, 1991, 740).
Dup Maurice Reuchlin, motricitatea se afl la originea elaborrii
imaginii corpului propriu, a schemei posturale a fiecrui subiect; se con-
sider c intervine o funcie psihologic, o funcie care ar asigura
subiectului cunoaterea corpului su i, mai general, contiina de
sine.
Pentru unii autori, spune Jo Godefroid, conceptul de sine se constru-
iete prin generalizare, pornind de la autopercepie, conducnd copilul,
apoi adolescentul, la a se privi cum pot i alii s o fac, gndind cu -
noaterea de sine n raport cu modurile obinuite de a reaciona, de a tri
motivaiile, de a-i exprima emoiile sau de a-i elabora cogniiile.
(2001, p. 627)
Vrsta preadolescenei este extrem de propice pentru formarea unei
corecte i pozitive imagini de sine, iar sportul prin confruntare, com-
parare, interevaluare este unul dintre cele mai eficiente mijloace de re-
alizare a acestei imagini de sine.

Schema nr. 10.1

Conceptul de sine la copil
Din Dauer & Pangrazi (1986, p. 40)

C
O
N
C
Eec Succes E
S e P
Frustrare faci
A Satis T
Bucu r ie
R U
Copil Aboradarea sarcinii C mplinire L
I Aparte
nen
Comportament N Sigu D
ran E
deviant

S
I
N
E

Pentru domeniul activitilor corporale, sinele corporal are nsemn-

tate deosebit n reglarea coordonat, de finee, a aciunilor i micrilor.
Instruirea sportiv din zilele noastre nu se poate dispensa de exerciiile
pentru formarea deprinderilor psihice de relaxare, contientizare corpo-
ral, imagerie i antrenament mental ale micrilor i aciunilor.
(Epuran, 1990)

230
 Alt aspect al sinelui corporal este constitut din ceea ce am amintit i
mai nainte, aparena. Aceasta are aspecte de cognitiv i se nscrie n
reprezentrile sociale.
Dup Davies et al. (1992, p. 280), conceptul de sine se formeaz n eta-
pe succesive:

Realizare pozitiv, de succes ---> Feed-back pozitiv de la alii --->

Dezvoltarea stimei de sine ---> Continuarea activitii cu motivaie
sporit i nvare eficient ---> Performan ameliorat --->
Continuarea feed-back-ului pozitiv --->
Dezvoltarea superioar a stimei de sine --->
Anticiparea succeselor viitoare ---> Experien pozitiv, de succes

Realizarea de sine, ca imagine obiectivat sau art

P. Comarnescu, autorul monografiei Kalokagathon, se refer la
mecanismul etic i estetic al realizrii de sine, ceea ce sprijin ideea noas-
tr c n activitile corporale autoplastice, imaginea de sine i imagi -
narea de sine sunt fenomene aparintoare personalitii umane. Psiho-
logii consider imaginea de sine ca elementul structural cel mai impor-
tant al personalitii.
Creaia cea mai esenial pe care o are de ndeplinit omul este aceea
de a se realiza pe sine. Realizarea de sine este tot att de mult fapt etic,
ct i fapt estetic. Ea este o statornicire concret a imaginilor armonizate
de aciune. Raiunea alege din imaginaie ceea ce este mai relevant pen-
tru sensu-i moral, iar perfecia se formeaz luntric n aceast oper de
art, ce este eu-l realizat. Realizarea de sine este o invenie uman, pen-
tru c folosete libertatea descoperirii. i este, de asemenea, din punct
de vedere imanent, scop siei. Ea se extinde n timp i spaiu ca i dan-
sul, care este muzic i volum. (P. Comarnescu, 1946, p. 141-142, subli-
nierea autorului)

Efecte pentru sine i pentru alii

Atitudinile care stau la baza eforturilor indivizilor pentru formare
corporal armonioas sunt foarte diferite. La baza lor st motivaia de
autorealizare, dorina de ameliorare a propriei persoane i chiar de atin-
gere, dac se poate, a unui model social, n pas cu vremea sau socie-
tatea prezent (chiar n conformitate cu anumite grupuri cu concepii
estetice mai puin ortodoxe privind dorina de perfecionare).

Imaginea de sine ideal l ajut pe individ s realizeze un standard n

care se reunesc aspiraiile sale cu modelele sociale asimilate. Este, desi-

231
gur, dorina individului de realizare a unei imagini de ordin estetic, im-
presionant pentru ceilali i satisfctoare pentru sine. Ursula chiopu
(1997) consider c individul face evaluri privind imaginea sa fizic pe
care o ajusteaz (mai ales tinerele fete i femeile n general) prin mbr-
cminte, conduite civilizate, coafur etc. Eul este nucleul identitii n
care se implic sinele corporal, inclusiv identitatea sexual, dar i identi-
tatea familial (care este i civil). (sublinierile autoarei, p. 287)
Orice realizare individual are nevoie de confirmare, de apreciere so-
cial. Mai nti, individul dorete s obin feed-back-ul muncii sale, n
oglinda de acas i de la sal, imagini dublate de msurri repetate ale
indicatorilor modelului. Tot acum se intervine cu ceea ce n multe do-
menii se numete cosmetizare i, n final, cu chirurgia plastic. Este, prin
urmare, ncercarea de a realiza imagine de sine ideal. Este realizare de
sine sau oper a construirii de sine. Mai apoi, de multe ori simultan cu
prima etap, individul dorete confirmarea social a realizrii estetice a
sinelui. Colegii, consilierii, antrenorii sunt primii evaluatori. Urmeaz
concursurile de frumusee, de fitness, de culturism. Un semn bun este
introducerea unor criterii de evaluare i a valorii sociale (cognitiv-cul-
tural) a celor ce se ntrec la concursurile de frumusee (ceea ce nu se
prevede la culturism sau alte discipline n care se evalueaz impresia
estetic patinaj, gimnastic, schi, srituri etc.).

Experiena corporal
Experiena corporal este rezultatul nsumrii i intricrii tririlor su-
biective, cunoaterii de sine, perceperii aciunilor proprii intenionate i
evaluate cognitiv i afectiv i nelegerea semnificaiei ansamblului acti-
vitilor corporale. Imaginea de sine este un complex de simiri i conti-
ene de ordin cognitiv, afectiv i conativ, constituite i restructurate par-
ial n timpul practicilor i existenei individului. mpreun cu experiena
de via din domeniu, individul uman poate aspira la performan.
i n domeniul nostru, ca i n psihologie i sociologie, vorbim despre
spaiul personal, cu conotaii mult deosebite fa de cele din etologie
(animalele i marcheaz teritoriul) sau cele din antropologie, unde lupta
pentru supravieuire sau proprietate conduce la agresiune sau crim, aa
cum spune legenda fondrii Romei, Romulus ucigndu-i fratele gea-
mn care a cutezat s treac peste grania desenat de el.
nclcarea intimitii persoanei este invocat de cei care sunt mpotri-
va probelor biologice de snge sau urin, n controlul antidoping. Tot
astfel, dar i cu conotaii de purism, n unele ri ca Anglia, Canada sau
Olanda profesorul nu are voie s ating elevul, asigurarea fiind fcut
de colegii elevului.

232
 Pe de alt parte, vorbim n sport de sociomotricitate i de spaiu so-
ciomotric, de schimb de informaii nonverbale n spaiul sportiv, precum
i de distana de contact i duritatea acestuia, n rugby, fotbal sau hand-
bal (Pierre Parlebas, 1978). n plus, Chappuis i Rioux (1970) fac tipologia
sportivilor dup cum accept sau caut contactul personal n timpul jocu-
lui. Sub raport cultural, autorii consider c exist diferene de aprare a
spaiului personal la indivizii din SUA mai larg i Occidentul european.

Pe alt plan, se situeaz hruirea de ctre antrenori/antrenoare asupra

sportivelor/sportivilor, fenomen destul de frecvent, dar cruia nu i se
acord atenia cuvenit. (Aici facem legtura cu tematica eticii sportive).
Pentru educaia psihomotric se folosesc tehnicile contientizrii cor-
porale, care conduc la precizarea kinesteziei, schemei corporale i a ima-
ginii de sine. Contientizarea corporal are implicaii n funciile de ex-
presie, comunicare i semnificaie. Se cunoate bine fenomenul de ampli-
ficare a tririlor provocate de micare satisfacia, bucuria tririi micrii
(le veu) i a excitrii prin exces i risc, tem foarte apropiat filosofilor
fenomenologi. Din punct de vedere tiinific, biochimic, exist ipoteza c
enzima MAO monoaminooxidaza este rspunztoare de manifestrile
de curaj ale toreadorilor (cercetri spaniole) i de agresivitatea unor
delincveni periculoi (cercetri efectuate n Anglia). Pe de alt parte,
endorfinele, morfine endogene, sunt rspunztoare de satisfaciile i sen-
zaiile de confort i chiar euforie produse de micare i de ne-simirea
durerii pe cmpul luptei sportive. Leonard Gavriliu (1998, p. 169) sta-
bilete funcia sinapselor dopaminergice, numite sinapse hedonice.

Percepia i controlul corpului propriu au la baz mecanisme com-

plexe, neurofiziologice i psihologice, studiate n bun msur de spe-
cialitii n psihomotricitate. Controlul corpului const din reglarea po-
ziiei lui n spaiu i timp, pe baza informaiilor senzoriale interoceptive
(kinestezie, echilibru, coordonare). Adaptarea fiinei umane la solici-
trile ambianei materiale i sociale necesit un bun control al motri-
citii, o bun nzestrare aptitudinal, dublate de alte capaciti psihice
cognitive i afective. Capacitatea de control se formeaz i se dezvolt
din primele luni de existen a copilului, desvrindu-se prin practi-
carea sistematic a activitilor corporale variate i corect conduse. (cf.
Haag & Haag, 2003).

Mecanismele controlului micrilor au la baz somestezia, prima in -

stan neuropsihic a perceperii i ajustrii echilibrului, posturilor i ges-
turilor.

233
 n sfrit, n mod deosebit experiena corporal include habitusurile,
reprezentrile micrilor, memoria operaional, priceperile i deprin-
derile care, n expresie curent, reprezint a doua natur a omului.
Consumul psihic i nervos al formrii acestor instane este rspltit prin
uurina adaptrii micrilor i aciunilor la situaiile problematice ale
activitilor

Limbajul corpului
n capitolul trei al lucrrii de fa am descris comunicarea prin mi-
care i expresivitatea micrii, precum i kinezia ca studiul modului de
comunicare prin intermediul postrilor i micrilor corpului i gesticii.
Limbajul corpului este modul de comunicare prin ntregul corp i ori-
care parte a acestuia, a membrelor, feei, ochilor. El este att intenionat,
ct i neintenionat, spontan, exprimnd stri de spirit, sentimente i ati-
tudini.
Poziiile corpului, mersul, anumite gesturi, mimica i privirea sunt
proprii fiecrui individ, purtnd marca genetic i definind i prin aces-
tea, ntr-un anumit fel, personalitatea individului. Acestea sunt indica-
torii dup care recunoatem o persoan chiar de la distan. Indicatorii
limbajului nonverbal sunt att nnscui, ct i formai prin influena
mediului social-cultural. n culturi diferite unele gesturi au semnificaii
variate. De multe ori limbajul verbal poate avea semnificaie diferit de
limbajul nonverbal care l nsoete.
Mijloacele de comunicare nonverbal au semnificaie att atunci cnd
nsoesc vorbirea, ct i atunci cnd sunt independente. Semnificaia co -
municrii prin limbajul corpului este indus de executant i descifrat de
privitor, aa cum se produce n teatru. Un numr mare de micri i po-
ziii ale minilor, feei3, ochilor, corpului ntreg sunt folosite pentru obi -
nerea unor reacii din partea celor crora acestea se adreseaz (indicaii,
ordine, direcia i viteza deplasrilor, ameninare, dezacord sau acord i
altele).
n sport, muli antrenori pun presiune pe arbitrii, prin proteste, ges-
turi de dezaprobare i nemulumire, care au efecte i asupra fanilor.

Micrile neltoare. Cum n comunicarea nonverbal unele micri

sau gesturi au alte intenii dect ateptrile receptorului, jocurile i spor-
turile au inventat fentele, micri neltoare, care ascund intenia
emitorului i la care receptorul nu se ateapt, reacioneaz greit sau
cu mare ntrziere.
____________________

3
Muchii feei sunt n numr de aprovimatv 50 i pot face 250 de combinaii.

234
 Sfaturile antrenorilor pentru sportivi: s nu vad adversarul c se
teme, s adopte poziii combative, s citeasc frica adversarului, s evite
posturi sau gesturi care trdeaz nencredere n posibilitile lor. Se reco-
mand chiar exerciii n oglind, pentru montaj, aa cum fac actorii. Este
celebru cazul unui actor japonez care i btea servitorul n culise pentru
a fi montat i credibil pe scen, unde rolul i cerea s fie agresiv, furios la
culme. S ne amintim i de tradiionalul ritual al rugbitilor neozee-
landezi la nceputul jocului. Aceste date se leag de contientizare cor-
poral, schem i capacitate de mimesis, de imitaie semnificativ. Con-
trolul corpului nseamn dominarea lui de ctre minte. Prin repetarea
diferitelor posturi poziii i gesturi, obii acele automatisme prin inter-
mediul crora primeti de la ceilali aprecierea pe care o doreti. Rmne
de discutat dac aceast imagine concord cu atitudinile fundamentale
caracteriale.

Expresia corporal
Adepii practicrii exerciiilor fizice tiu foarte bine c micrile
corecte, care respect legile biomecanicii sunt i frumoase. Ele comunic
armonie, elegan i eficien. Micrile forate sunt crispate, nsoite de
grimas, comunic efortul subiectului, apreciat de privitor cnd sem-
nific autodepire.

ntre obiectivele pedagogiei micrii figureaz i formarea corpului

armonios, plasticitatea i elegana micrilor, precum i capacitatea de a
exprima sentimente i idei dintre cele mai diverse. Gineta Stoenescu a
iniiat disciplina expresie corporal i dans, la Facultatea de Educaie
Fizic i Sport a Universitii Ecologice din Bucureti (1997). Pentru
autoare, expresia corporal este o disciplin de studiu cu funcie artis-
tic prin faptul c, pe lng tangene, se intersecteaz cu diverse arte, i
anume: muzica, dansul, teatrul (scenografie regie), pictura sculptura,
precum i cu diversele ramuri ale gimnasticii privind crearea plasticitii
formelor micrii n coresponden fidel cu muzica. Expresia corporal
(ca disciplin) are ca obiectiv major micarea estetic ce se inspir din
plastica diverselor arte. Prin intermediul euritmiei micri adaptate
pe versuri sau proz, nsoite de muzic expresia corporal se integrea-
z n celelalte arte i n cultur, cu caracteristici de art sintetic, emo-
ional. (G. Stoenescu, 1997)

Cultura corpului urmrete i educarea expresivitii, a limbajului

corpului prin care se transmite altora triri afective, gnduri, semnificaii
ale gestului etc.

235
 Pedagogia modern a activitilor corporale urmrete nu numai for-
marea corpului frumos, ci i educarea armoniei micrilor i a capacitii
de exprimare a semnificaiilor. Educaia micrii este nu numai micare
intenional, ci i condiia armoniei, esteticii, a comunicrii unor idei i
sentimente, ceea ce anticii greci numeau callisthenie.

7. Auxologie
Maturizare i dezvoltare
Auxologia. Ca ramur a biologiei, are drept obiect studiul creterii
i dezvoltrii organismelor (indivizilor biologici), prin utilizarea i pre-
lucrarea biometric a datelor obinute prin cercetri longitudinale (ur-
mrirea acelorai indivizi n timp) i transversale (recoltarea datelor de
la grupe de indivizi de aceeai vrst calendaristic). Vrsta calendaris-
tic (cronologic) nu coincide ns ntotdeauna cu vrsta biologic (de
ex. vrsta osoas). Auxologia se ocup n special cu creterea i dezvol-
tarea postembrionar i are relaii strnse cu endocrinologia, alometria
/cretere inegal a prilor corpului/. (Shleanu i Strugen, 1976)
Creterea include n ea i maturizarea corpului i a funciilor lui, ca
procese simultane, chiar dac n relaie asincron, datorit diferenelor
de ritm.

Creterea este procesul complex i dinamic de modificare cantitativ

a organismului sau a diferitelor componente ale acestuia; este o aduga-
re la nivelul anterior i se ncheie cu maturizarea. Procesul creterii se
vede cel mai bine n dinamica nlimii, greutii i al altor indicatori
antropometrici ai individului. (M. Ifrim, 1986)

Maturizarea prezint interes deosebit att din punct de vedere teo-

retic, ct i practic, ntruct nivelul maturrii este luat ca element de
referin pentru diferitele momente de cretere sau dezvoltare. i una i
cealalt se ncheie cnd se ajunge la maturitate. Maturitatea este starea
funcional, fiziologic, psihologic i social care marcheaz mplinirea
posibilitilor adaptive ale individului la via. Maturitatea este biolo-
gic (somatic, fiziologic, nervoas etc.) i este psihologic (incluznd
aspectele de maturizare intelectual, afectiv emoional, sentimental,
autocontrol etc.) i social (adaptare la condiiile vieii i activitii
sociale). n ansamblu, pe plan psihosocial, maturizarea const din eman-
ciparea personalitii care devine independent.
Maturizarea i are motorul n programarea genetic, programare

236
care, n condiii favorabile de ambian familial i social, mijlocete
creterea i structurarea funcional, normale.

Figura nr. 10.2

Raporturi ntre maturizare, dezvoltare,
nvare i ambian (M. Epuran, 1988)

Maturizare
Biologic
M otric
Afectiv

Dezvoltare
Motric Afectiv Cognitiv Ambiana
Socio-profesional Fiina uman n situaie

nvare
Vcolar
Social
= Capaciti

Dup cum se exprim Lafon, copilul se nate n stare de prematu-

rare. Arhitectura celulelor nervoase este aproape ncheiat, dar cele
apte miliarde de celule care o compun nu au, la nceput, dect o orga-
nizare spaial. Prin experien aceast organizare devine funcional. n
realitate avem de-a face cu un dublu proces: unul anatomic, prin
mielinizarea cilindraxonilor care permite izolarea centrilor i fibrelor,
celalalt neuro-psiho-fiziologic prin stabilirea conexiunilor intersinaptice

electric nedifereniat la o organizare difereniat i [...] prin organi-

cu intervenia mediatorilor chimici, prin trecerea de la o activitate bio-

zarea marilor sisteme neuropsihice graie unui mecanism de nvare

sub influena stimulrilor i educaiei. (Lafon, 1963, p. 377).
Creierul uman atinge aproape 90% din mrime la vrsta de 6 ani i
crete progresiv pn la pubertate; prin contrast scheletul atinge abia
30% din mrimea sa la aceeai vrst, cu pauz relativ ntre 6 i 12 ani,
urmat apoi de acceleraia creterii ajungnd la maturizarea funciei se-
xuale care culmineaz la 18/20 ani. (Paillard, 1994b)
Maturizarea este caracterizat i ca stare de pregtire pentru anumite
comportamente. Psihologul rus Vgotski a propus conceptul de zon
optim a dezvoltrii pentru aceea sau acele perioade din diacronia dez-

237
voltrii copiilor, n care aciunile formative au cea mai mare eficien, cu
att mai mare cu ct sunt mai bine operaionalizate sarcinile cu caracter
optim stimulativ.
Dezvoltarea psihonervoas a omului este un proces dialectic de
transformri care se produce n toate subsistemele fiinei, transformri n
sens ascendent care se conduc spre o adaptare ct mai satisfctoare la
condiiile i solicitrile interne i externe. Procesul dezvoltrii este
departe de a fi liniar i numai ascendent, mai ales c el intereseaz sub-
sisteme de natur i cu organizare specific i diferit. Dezvoltarea este
somatic, fiziologic, psihologic, social fiecare dintre ele cu legiti
proprii de sisteme complexe i n acelai timp interdependente, dar
pe niveluri ponderale diferite, cele mai complexe i mai umane fiind
dependente de cele mai simple, biologice.
Lucrrile de biologie i psihologia dezvoltrii ofer informaii multi-
ple despre stadiile i mecanismele creterii corpului uman de-a lungul
vieii. n Antropologia motric (1986) M. Ifrim descrie implicaiile dez-
voltrii corporale n practica sporturilor, fcnd referire att la factorii
ereditari, ct i la cei aptitudinali care ajut selecia pentru performan.

Natur i nurtur/educaie
Conceptul de nurturan este rar folosit n literatura cu caracter pe-
dagogic, dei el aduce o precizare de finee a educaiei. n lucrarea
Explicarea omului, Mihai Ralea noteaz: nainte de a primi influena
societii, copilul se prezint sub ceea ce se numete starea de natur;
educaia l socializeaz. (M. Ralea,1972, p. 98-99).
Natur nseamn spontaneitate, libertate, neconstrngere; societatea,
dimpotriv, nseamn organizare i rnduial, canoane i reguli presta-
bilite. nc de la naterea sociologiei ca tiin, savanii au artat c ope-
ra societii const din a exercita asupra individului o presiune venit
din afara lui, o serie de interdicii i de sanciuni, la ori ce nclcare a pre-
scripiilor colective. Sub un alt aspect, societatea excit i ncurajeaz: ea
indic o tabl de valori i una de merite, decernnd recompense acelora
care le merit. i n recompens i n pedeaps, funcia societii este de
a controla, a ngrdi, a canaliza, a raionaliza tendinele individuale.
Natur este corpul, determinat genetic, cu structuri anatomice i
funcii, tip somatic, tip temperamentul, predispoziii aptitudinale (n-
zestrri) psiho-fizice.

Termenul nurtur este folosit n literatura anglo-saxon i designea-

z ceea ce i este dat individului de mediul educativ i cultural; ceea ce
se numete dobndit, n sensul cel mai general. (Lafon, 1963). n litera-

238
tura psihopedagogic de limb englez se folosete adesea sintagma
nature and nurture.
Nurturana este educaia i grija care se dau copilului, precum i mo-
dul cum acestea influeneaz dezvoltarea i atitudinile viitoare. n do -
meniul nostru, nurturana impune i grija pentru formarea corporal
prin exerciii sntatea, vigoarea, nfiarea, expresivitatea artistic,
aptitudinile motrice, inclusiv capacitatea de efort i de refacere a
subiecilor. Componentele de cultura micrii folosite de educatorul
nurturant fac parte din tiinele de fundamentare a activitilor corpo-
rale.

Corpul adaptat: nelepciunea i inteligena corpului

n anul 1932, fiziologul american W.B. Cannon a publicat lucrarea
The Wisdom of the Body (nelepciunea corpului) n care a descris me-
canismul homeostaziei (termen propus de el) i care este un tip specific
de autoreglare biologic. Homeostazia const din tendina unui orga-
nism sau sistem al acestuia de a-i menine echilibrul intern, ca adaptare
la modificrile ambianei externe sau interne. Presiunea i volumul sn-
gelui, temperatura corpului, secreiile endocrine i altele sunt meninute
n relativ echilibru aa-numita stare stabil prin mecanismul de
reglare prin feed-back. Neurotiinele i psihologia descriu numeroase
forme de autoreglare, proprii creierului i minii, prin care se realizeaz
adaptarea eficient la solicitrile ambianei i propriilor solicitri (prin
anticipare i motivaie).
Un al doilea aspect al adaptrii omului la solicitrile vieii l constitu-
ie inteligena (general, teoretic, practic, social etc.). Despre inte -
ligena practic i inteligena motric au vorbit H. Walon, J. Piaget, R.
Sternberg i alii. Inteligena corpului este mai pregnant scoas n evi-
den de H. Gardner, care ntre anii 1980 i 1999 a dezvoltat teoria inte-
ligenelor multiple. El consider opt tipuri de inteligen:
1. Inteligena lingvistic
2. Inteligena logic-matematic
3. Inteligena spaial
4. Inteligena muzical
5. Inteligena corporal-kinestezic
6. Inteligena intrapersonal
7. Inteligena interpersonal i
8. Inteligena naturalist (cf. R. Sternberg, 2001, p. 335).

Autorul consider c fiecare individ posed ntr-un grad mai mare

unul din tipurile enumerate de inteligen. Inteligena corporal-kineste -

239
zic const din capacitatea de a rezolva probleme sau de a crea prin corp
sau cu corpul, n dans, jocuri sportive, alergri, aruncri, exerciii de dex-
teritate. Abiliti corporal-kinestezice au i chirurgii, acrobaii, actorii.
Cei cu coeficient mare la acest tip de abilitate, utilizeaz i celelalte ge-
nuri de inteligen, n funcie de sarcinile comportamentului lor inten -
ional.
n psihologia activitilor corporale este descris inteligena practic
n care este cuprins i inteligena motric, de fapt aceeai categorie de
procese care subliniaz relaia biunivoc dintre cogniie i motricitate.
(cf. M. Epuran & M. Stnescu, 2011)

Corpul instrument i instrumentat

Discutnd teoria lui M. Mauss despre tehnicile corporale, neurofizio-
logul francez Jaques Paillard (1994) face deosebirea ntre corpul instru-
ment i corpul instrumentat. Pentru el instrumentul este un sistem
folosit pentru atingerea unui anumit scop, n minile inventatorului sau
de ctre cineva care a nvat cum s l mnuiasc. Autorul scrie: Este
bine stabilit c la fiecare nivel funcional ierarhic, mecanismele subordo-
nate la un nivel superior de control acioneaz ca instrumentul su. Este
legitim s considerm corpul i organele sale componente ca fiind con-
trolate de creier. Corpul este instrumentat ori de cte ori organele sale
naturale sunt extinse sau nlocuite de instrumente artefacte (fie instru -
ment, fie protez), ceea ce dovedete c acesta (corpul) este perceput ca
un simplu instrument, ca un dispozitiv mecanic supus scopurilor i
automatismului agentului care decide.
Activitatea corpului este discutat de autor sub raportul funda-
mentelor neurofiziologice, printre altele prezentnd i raportul dintre
cogniie (savoir) i execuie (savoir faire sau know how), cu mecanismele
lor sensorimotrice i ideomotrice. (Paillard, 1994).
Un aspect al instrumentrii este ilustrat de distane de contact din-
tre competitori n scrim i tenis. Se pate spune c n tenis mingea devine
proiectilul pe care adversarul nu l poate opri; floreta, spada, sabia, ra-
cheta, prjina sau schiurile sunt instrumente. Pe de alt parte, automo-
bilul, motocicleta, deltaplanul, plana cu vele i altele intr n categoria
mijloacelor de reducere a efortului energetic al corpului, ceea ce nu este
cazul instrumentelor, este de prere C. Pocielo (1987, p. 184-185). Ct pri-
vete efortul fizic, el nu este mai mic n motocros sau dirt trak dect n
fotbal sau chiar n rugby. Nu lum n consideraie sporturile extreme, n
care instrumentele amplific dificultatea execuiilor.
Corpul instrumentat, ortezat sau protezat i armat cu aprtori,
ochelari, cti, pieptare etc. este n bun msur protejat de diferii fac-

240
tori externi duntori. Fabricarea instrumentelor solicit imaginaia i
tehnicitatea specialitilor privind designul uneltelor i, obligatoriu, sigu-
rana sportivilor. Acum, nclmintea sportivilor este croit electro-
nic, crosa pistolului este modelat dup mna trgtorului, habitaclul
maini este modelat pe msura pilotului.
Pe de alt parte, spaiul amenajrilor respect cerinele ergonomice i
igienice ale beneficiarilor (designul fotoliilor sau scaunelor, spaiile din-
tre ele i rnduri, suprafaa terenurilor, spaiile de siguran etc.).
Arhitectura este, n acelai timp, tiin i art, adaptat omului concret.

Tehnici corporale
Printre cei care au contribuit la constituirea sociologiei corpului se
afl Marcel Mauss i Pierre Bourdieu. n articolul Les techniques du
corps (1973), M. Mauss arat c modurile de a-i folosi corpul sunt vari-
ate n funcie de vrst, sex i diverse culturi. Autorul atest astfel faptul
c realitatea-corp, entitate biologic prin excelen, este social utilizat n
mod divers, deschiznd astfel calea unei noi sociologii, o sociologie care
consider corpul ca un microcosmos al societii. Felul de a merge, de a
mnca, de a te aeza, de a ine o unealt, devine la autor o preocupare
sociologic. M. Mauss introduce termenul de habitus4, manier obinu-
it de comportament, de natur pur social i cultural, fiind diferit de
la o societate la alta. Prin educaie reuim s nvm diferitele moduri
de a ne folosi de corp. Televiziunea i diferitele tehnici imagistice contri-
buie la imitarea i stabilizarea comportamentelor considerate cele mai
eficiente, de exemplu, n arta scenic, dans, sporturi. Deci, pentru Ma-
uss tehnicile corpului sunt aciuni desvrite care cuprind aspectele
unei anumite culturi (cf. Delige, 2006. p. 93-94).

Cum exist i aciuni mai puin nvate, observm, dup cum con-
stat Paul Weiss c Ceea ce vrea contiina s realizeze nu este tot-
deauna ceea ce este pregtit corpul s fac. El devine un corp pregtit
numai dup ce a nvat cum s funcioneze n acord cu ceea ce are n
minte. (n Morgan & Meier, 1988, p. 91)
Adaptarea tehnicilor la situaii i nvarea utilizrii lor cu miestrie
formeaz ceea ce se numete habitus. Pierre Bourdieu dezvolt mai de -
parte ideea, considernd habitus-ul ca un aspect al culturii care unete
indivizii ntre ei un sistem de dispoziii, modele comportamentale, sti-
__________________________

4
n capitolul 6 al acestei lucrri p. 108 am menionat sensul pe care l-a dat
Aristotel acestui termen, drept tendin devenit activ prin exerciiu; obinuin; fel
de a se comporta.

241
luri i deprinderi corporale, funcionnd ca o matrice de percepii, apre-
cieri i aciuni, reprezentnd instana ce leag structurile interne ale
subiectivitii de structurile sociale externe (cf. Borlandi et al., 2009, p.
104).
Tehnicile corporale sunt mijloace ale aciunii; activitile corporale
sunt orientate, sunt intenionale, urmrind un scop, pe baza unui proiect
program (care poate fi performana).
n activitile acestea, mai ales n sport, unde se urmrete eficiena
maxim a gestului, tehnica este una din laturile foarte importante ale
pregtirii, att n sporturile individuale, ct i n cele colective. Din acest
punct de vedere noi am definit tehnica drept mod constituit istoric de a
face un lucru. (M. Epuran, 1990, p. 64), bazndu-ne evoluia tehnicilor
(numite cndva stiluri) n execuiile din atletism, gimnastic, patinaj,
dans i, evident, din jocuri. i comportamentul general dinainte i dup
concurs s-a modificat, inclusiv cel teatral, pe care l exemplificm cu
vicrelile prelungite ale fotbalitilor faultai n timpul jocului (caracte-
ristic brazilienilor n anii 50, 60 ai secolului trecut).
Observm, n plus, comportamente specifice cnd comparm condu-
itele diferitelor echipe i ale juctorilor de baschet sau fotbal, din
diferitele culturi actuale. Acelai lucru l putem face comparnd nre-
gistrrile filmice din deceniile anterioare cu cele actuale, n care obser-
vm nu numai deosebiri n tehnicile corporale (tehnica unor execuii),
dar i n conduitele sportive i sociale, pe teren sau n afara lui. n sfrit,
televiziunile ne furnizeaz competiii n sporturi care sunt proprii unor
comuniti mai mari sau mai mici, pe care sociologia sportului le poate
analiza.

Tipologie
Tipologia somatic s-a nscut din nevoia oamenilor de a stabili clase
sau caracteristici ale unor grupuri sau indivizi, ntr-o mulime de aceiai
natur.
nc din antichitate, Hipocrate a descris tipul ftizic, cu predominana
dezvoltrii membrelor fa de trunchi predispoziie pentru tubercu-
loz i tipul apoplectic, cu dezvoltare mai mare a toracelui i abdomenu-
lui predispoziie pentru apoplexie. Tot Hipocrate descrie tipuri de oa-
meni sangvini, flegmatici, melancolici, dup amestecul celor patru
umori principale (snge, fiere neagr i fiere galben, sput), tipologie
care este preluat de I.P. Pavlov, din punctul de vedere al activitii ner-
voase superioare. Numeroi savani au elaborat diferite clasificri, din
multiple puncte de vedere. Paul Popescu-Neveanu (1978) a elaborat o
prezentare larg a diferitelor tipologii umane. Constatm c majoritatea

242
tipurilor somatice descrise de autor au i corelatele lor psihologice sau
neurologice (Pende, Kretschmer, Sheldon), tot aa cum, observm noi,
n descrierea caracterelor, att Teofrast, ct i La Bruyre altur nsui-
rilor caracteriale i nsuirile somatice.

Morfo-tipologie i autoplastie. Tipul somatic este determinat genetic.

Influenele pe care le poate suporta, prin exerciii intite, privesc muscu-
latura, a crei prelucrare se supune regulilor culturismului. Creterea
sau scderea n greutate poate face trecerea de la o categorie la alta, con-
form regulamentelor specifice unor sporturi, cum sunt halterele, luptele
sau boxul.
nfiarea omului este o combinaie de caracteristici de ordin fizic i
psihic, parial nnscute, parial dobndite.

Considerarea tipurilor corporale are nsemntate teoretic dar mai

ales practic, anumite caracteristici somatice fiind mai potrivite unor
profesii i sporturi. Reprezentative din acest punct de vedere, mai ales
pentru domeniul nostru de activitate, ni se par tipologiile elaborate de E.
Kretschmer i W. Sheldon.
Ernst Kretschmer elaboreaz un sistem caracterologic, observnd re-
laii ntre conformaia fizic i trsturile psihice temperamentale. El
stabilete, n principal, trei tipuri somatice: dou extreme tipul astenic
i picnic, i unul intermediar, tipul atletic.

Tipul astenic (leptosom), din punct de vedere constituional, este

nalt, slab, subire, delicat. Psihic, este nclinat spre speculaii abstracte,
meticulos, egoist, ambiios, srac pe plan afectiv, nu accept cu plcere
societatea celorlali. Este asociat cu temperamentul schizotim oscilaie
ntre veselie i tristee.

Tipul picnic. Constituional este mijlociu, cu faa lat, i gt masiv.

Psihic, se caracterizeaz prin optimism, atitudini de sociabilitate, uneori
nu are tact, e lipsit de ambiie, tolerant, practic, ntreprinztor. Este aso-
ciat cu temperamentul ciclotimic oscilaie ntre sensibilitate i indife-
ren.

Tipul atletic este bine proporionat din punct de vedere constituio -

nal. Psihic, are trsturile plasate ntre cele ale tipurilor extreme.
Kretschmer consider c tipurile se pot amesteca, formnd un aliaj, iar
ceea ce le difereniaz este ritmul psihic, acestea contribuind la creterea
bogiei de nuane temperamentale. (Kretschmer, 1927, p. 269-288)

243
 William Sheldon nelege tipul temperamental ca un ansamblu de
trsturi fizice i psihice. El definete, n 1942, dimensiunile fundamen-
tale dup care indivizii pot fi ordonai.
Tipul somatic depinde de valoarea celor trei componente fizice ale
individului: endomorfismul (gradul dezvoltrii organelor digestive
viscerotonie), mezomorfismul (gradul dezvoltrii structurilor somatice
somatotonia) i ectomorfismul (dezvoltarea sistemului nervos cerebro-
tonia). Fiecare trstur se noteaz cu valori cuprinse ntre 7 (ridicat) i
1 (sczut). Astfel, 1-7-1 indic mezomorful extrem, 7-1-1 endomorful
extrem, 1-1-7 ectomorful extrem.

Tipul temperamental este stabilit pornind tot de la 3 dimensiuni: vis-

cerotonia: relaxare general, sociabilitate, sociofilie, aviditate de afeci-
une i aprobare, egalitate a fluxului emoional, comunicare uoar a sen-
timentelor; somatotonia: dorina de aventur fizic, energie, dorina de a
domina, tendina spre risc, curaj fizic n lupt, agresivitate competitiv,
voce nereinut, extraversiune, posibilitatea de a aciona singur etc.;
cerebrotonia: micri reinute, tensiune mental excesiv, anxietate, con-
trolul emoiilor, voce reinut, oboseal cronic, introversiune, dorin
de singurtate la insucces sau conflict etc.
Tipologia lui Sheldon are calitatea de a reprezenta i continuitatea
dintre cele trei componente ale sistemului, un individ putnd fi carac-
terizat i comparat apoi cu altul prin indicii de apartenen fa de cele
trei vrfuri ale triunghiului. Astfel, arunctorii de greutate i de ciocan
au tipul somatic aproape de 3-6-2, n timp ce alergtorii pe distane lungi
n jur de 2-5-4. (cf. Kent, 1996) Evident c sunt i excepii, antrenamentul
autoplastic schimbnd structura muscular a individului.
Figura nr. 10.3
Tipurile somatice (Sheldon, 1926) Mezomorf
1-7-1

Endomorf Ectomorf
7-1-1 1-1-7
244
 Nu tim prea mult n ce msur apartenena la un tip determinat i
coninutul unor nsuiri psihice, sunt consonante dar este evident c
unele specialiti sportive prezint un grad nalt de corelaie ntre perfor-
mant i tipul somatic. Ca orice tipologie, i cele discutate mai sus au
multe elemente ndoielnice, arbitrare. Legarea direct a tipului tempe-
ramental de tipul somatic nu are justificare necondiionat. (cf. M. Ifrim,
1986, P. Popescu-Neveanu, 1978, N. Sillamy, 1996).
S-au obinut multe cunotine din interiorul i din afara domeniului
educaiei fizice legate de dimensiunea, proporiile, compoziia i funcia
corpului uman. Aceste cunotine interdisciplinare vor constitui un ba-
gaj de mare ajutor celor care se pregtesc pentru a deveni antrenori i
profesori de educaie fizica. Ei vor fi narmai astfel cu cunotine ce le
vor permite s evalueze, s clasifice, s neleag mai bine i s asiste mai
competent pe elevii i sportivii lor, n legtur cu posibilitile i limitele
lor n cadrele teoretice i practice de structur funcie (cf. Thomas
Battenelli, 1981).
n somatograma alctuit de Cureton (Fig. 10.4) se poate distinge pla -
sarea diferitelor specialiti sportive.

Figura nr. 10.4

Tipologia sportivilor (M. Kent, 1996, p. 413)
MEZOMORF
Halterofili 1-7-1

Lupttori Gimnati
Sprinteri
Fotbaliti
Fonditi

ENDOMORF ECTOMORF
7-1-1 1-1-7

Tipologie caracterial
Relaia corp-psihic este discutat i interpretat i n legtur cu ca-
racterul individului, care se dezvluie n tipologiile psihofiziologice. O
trecere n revist a multiplelor tipologii umane, construite din puncte de
vedere diferite evideniaz asocierea caracteristicilor somatice sau fizio-
logice cu trsturi psihice, chiar dac sistemele respective nu au baz
experimental.

245
 Tipurile AB de personalitate
n anul 1974, M.I. Friedman i R.N. Rosenman au publicat lucrarea
Type Behavior and Your Heart, n care artau c tipul A de comporta-
ment este predispus la boli de inim de trei ori mai mult dect ceilali
indivizi, considerai Tip B. Ipoteza existenei unui model de trsturi
specifice s-a nscut pe baza observaiilor fcute asupra conduitei
pacienilor n sala de ateptare. Bolnavii care au suferit accidente coro-
nariene fr s fie sub influena factorilor obinuii de risc (fumat, ali-
mentaie nesntoas etc.) aveau n comun trsturi comportamentale
grupate sub sigla TABP (Type A Behavior Pattern). Ulterior, Glass
(1977) consider c indivizii cu pattern de tip A sunt n mod deosebit
sensibili la sursele de stres care le amenin controlul asupra ambianei.
Reacia lor la evenimente stresante mrete pericolul bolii cardiace.
Referindu-se la sportivi, Richard M. Suinn (1977) arat c la instau-
rarea pattern-ului de comportament A contribuie, pe lng stresul spe-
cific, i consolidarea unor atitudini anterioare de succes care se pot ge-
neraliza i se pot transforma n arhetipuri comportamentale ce vor fi
aplicate de subiect i n domenii ce nu necesit n mod normal o concen-
trare maxim a resurselor. Astfel, tensiunea resimit de subiecii cu un
pronunat comportament tip A este mult mai mare dect la ali subieci
n condiii similare.
Subiecii care au un pronunat tip A de personalitate sunt caracteri-
zai prin:
1. Orientare ctre scop: indivizii tind s fie foarte critici i foarte pre-
tenioi fa de obiectivele proprii, fr a resimi, n compensaie,
bucuria efortului depus sau a mplinirii efortului. Totodat ei sunt ca-
racterizai de o angajare deosebit n munc.

2. Sentimentul presiunii, al urgenei: indivizii sunt permanent n lupta

contra cronometru. Frecvent ei devin impacientai de ncetiniri ale rit-
mului de lucru, modificri de program. Au tendina de a planifica
finalizarea lucrrilor ntr-un timp mult prea scurt i ncearc s duc
la bun sfrit mai multe activiti simultan.

3. Furie/ostilitate: indivizii de Tip A tind s aib sentimente de furie sau

ostilitate, pe care ns nu le manifest deschis (explicit).

4. Teama de eec (C. Levy-Leboyer, 1993).

ntr-o cercetare efectuat de Agenia Naional Anti-Doping din Ro -

mnia (2009) privind factorii de risc susceptibili de a influena intenia i

246
aciunea de folosire de ctre sportivi a substanelor interzise, a rezultat
n mod semnificativ faptul c tipul A de personalitate este un determi-
nant al doprii.

Tipuri motrice
Dac tipologia somato-psihic prezint un numr foarte mare de
modele, se pune firesc ntrebarea dac exist i o tipologie motric.
Mircea Ifrim o afirm i o dezvolt, dar fr a face o clasificare (n mono-
grafia Antropologie motric, 1986). Complexitatea aptitudinilor motrice
i psihice de care depind performanele descurajeaz pe cei mai opti-
miti taxonomi. Reducnd preteniile, vom constata c exist o categorie
fundamental de caracteristici care poate fi considerat clasificare tipo-
logic, i anume tipurile de fibre musculare. Mc.Ardle et al. (citai de
Abernethy et al., 1997) descriu trei tipuri de fibre musculare: Tipul I.
contracie nceat 110 ms i for sczut; Tipul IIa, contracie rapid
50 ms i for mare; Tipul IIb, contracie rapid, for mare, rezisten
mai mic la oboseal.

Cum motricitatea este reglat de sistemul nervos central, vom men-

iona aici sindroamele i tipurile psihomotorii descrise de H. Wallon n
perioada 1932-1976, pe baza observaiilor fcute asupra unor cazuri pa-
tologice la copii: tipul instabil, extrapiramidal superior, caracterizat prin
emotivitate i impulsivitate adaptat, de scurt durat; tipul extrapira-
midal mijlociu, hipertonic, cu reflexe puternice i cderi brute i com-
portament variabil n contact cu adulii; sindromul de asinergie motric
i mental, cauzat de o insuficien a cerebelului, exprimat n nesigu-
rana reglrilor tonice, a adaptrii posturale i descrcri psihice conti-
nue; instabilitatea postural-psihic, constnd din atitudini inconstante i
incapabile s fie susinute fr sprijin, timiditate iritant, tulburri de
atenie, individ fabulator, ludros i arogant (cf. M. Reuchlin, 1999,
p. 566-567).
Pe baza studiilor fcute asupra capacitii de adaptare la efort, con-
siderat predominant genetic, L.G. Charitonova (1993) descrie trei ti-
puri de adaptare metabolic, adaptare a organismului la efortul fizic:
Tipul sprinter, cu metabolism aerob i anaerob nalt, cu tendin pu -
ternic spre hipoxie n timpul activitii musculare
Tipul de rezisten, cu toleran redus la hipoxie i capacitate redus
de efort cu caracter de for i vitez, cu slab concentrare de acid lactic
Tipul mixt ocup o poziie intermediar ntre cele dou amintite.

247
 Asemnarea celor dou categorii expuse mai sus este evident, fiind
vorba de tipologia fibrelor, a cror distribuie este variabil, proporio-
nal, de la individ la individ, fiind ns posibil i schimbarea propori-
ilor, prin antrenament.
Performana sportivilor sprinteri sau alergtori de fond este n mare
msur dependent de proporia fibrelor cu contracie rapid sau
redus, dar ea depinde i de ali factori fiziologici sau psihologici, dup
cum afirm Wilmore & Costill (1994, p. 38)

8. Cultul corpului
Conexiuni
Vrnd, nevrnd, discuia despre cultul corpului ne amintete de is-
prvile lui Hercule, de ntrecerile din Iliada lui Homer (un ntreg
cnt/capitol, al XXIII-lea!), de legendele Olimpului cu zei frumoi (Ado-
nis, Apolo) i zeie frumoase (Minerva, Venus/Afrodita, Graiile/
Charites), cu ali eroi performani (Anteu, Teseu, Ahile, Ulise i muli
alii). l mai amintim, ca ntr-un instantaneu, pe Milon din Crotona, con-
siderat cel mai celebru atlet al Greciei, ctigtor de apte ori la Olimpia,
care a inventat metoda antrenamentului prin creterea progresiv a difi-
cultilor, purtnd zilnic n jurul stadionului un viel, pn ce acesta a
cntrit 600 kg!
n toate epocile istorice consemnm admiraia pentru corpul bine for-
mat i calitile lui, fora, abilitatea, armonia i frumuseea lui. La exem-
plele de mai sus, adugm i eroii basmelor romnilor: Greuceanu,
Gruia lui Novac, personajele din Harap Alb etc.

Frumuseea corpului ocup un spaiu mare n antropologia cultural.

Alturi de adevr i bine, frumosul a fost unul dintre principalele con-
cepte ale filosofiei antice greceti. Corpul frumos reprezentat de sculp-
torii Greciei antice, de sculptorii i pictorii Renaterii sunt i modele de
urmat. Fiecare epoc istoric are modelele ei de frumusee. n epoca
noastr, globalizarea estompeaz unele diferene regionale despre
etaloanele frumuseii, concursurile mondiale de miss adunnd fru-
moasele diferitelor continente. Rmn totui semnificative canoanele
frumuseii asiatice, africane, sud-americane, cu posibilitate de transcul-
turalizare.
n spaiul european i nord american vom nregistra o apropiat simili -
tudine, prin considerarea conceptelor clasice ale antichitii greco-romane,
ale Renaterii i epocii moderne n ceea ce privete cultul corpului.

248
 Ne vom referi la cultul corpului n domeniul activitilor corporale,
n activitile cu caracter sanogenezic, de dezvoltare fizic i motric, n
activitile recreative sau terapeutice, precum i la corelatele dezvoltrii
psihice i formrii personalitii omului integral, total.
Cultul corpului constituie un sistem de atitudini (credine, convin-
geri), practici i uneori ritualuri legate de admiraia pentru un anumit
model corporal, pentru cutarea armoniei i vigorii, cu scop sanogenezic
sau de conformare la cerinele societii (mod), a unui anumit grup sau
sect.
Lectur
Filosoful Hippolyte Taine (1828-1893) a elogiat n lucrarea lui
Filosofia artei (1865, tradus la noi n 1973) cultul spartanilor pentru
corpul puternic, rezistent i iute, format n gimnazii, prin exerciii zil-
nice i ndelungate, de regul cu trupul gol, solicitat s reziste frigului i
apei reci.
Marile srbtori naionale, jocurile olimpice, pythice i nemeice, ale
vechilor greci, prilejuiau etalarea i triumful corpului gol. Tinerii celor
mai nsemnate familii, sub ochii i aplauzele ntregii naiuni, despuiai
de vetminte, luptau, boxau, aruncau cu discul, alergau pedestru sau cu
care. Pe ctigtori i celebrau cei mai mari poei, li se fceau statui i
numele celor care erau primii la alergare era dat olimpiadei la care par-
ticipase. Nu se codeau s etaleze perfeciunea copului naintea zeilor, n
timpul festivitilor solemne. Aveau o tiin a atitudinilor i micrilor,
numit orchestrica; ea hotra i indica poziiile cele mai frumoase potri-
vite dansurilor sacre. Se mergea mai departe: perfeciunea corporal
era socotit un semn al divinitii. (p.44).
Mai departe, autorul spune: Grecia i face cu atta struin din ani-
malul uman frumos un model, nct l preface n idol, pe pmnt glorifi-
cndu-l i n cer divinizndu-l. Din aceast concepie se nscu sculptura,
creia i putem marca toate etapele desfurrii Oamenii timpului ace-
luia au observat corpul gol i n micare, la baie, n gimnazii, n dansurile
sacre, la jocurile publice; i-au remarcat i preferat formele i atitudinile
care manifest vigoarea, sntatea i activitatea Trei, patru sute de ani,
i-au corectat, purificat, dezvoltat ideea lor de frumusee fizic. Nu este
de mirare c ajung n cele din urm s li se dezvluie modelul ideal al
corpului omenesc. (p. 45)
Filosoful francez nu omite s dezvolte rolul gimnasticii n formarea
omului antic: alturi de orchestric, mai funciona n Grecia o instituie
i mai specific naional, care constituia a doua parte a educaie, gim-
nastica. Dm de ea nc la Homer; eroii lupt, arunc discul, alearg pe
jos sau n care; cei nendemnatici sunt dispreuii. (p. 287). Dou se-

249
cole la rnd, ambele instituii care formeaz corpul omenesc, orchestrica
i gimnastica, iau natere, se dezvolt, se propag n jurul punctului lor
de plecare, se rspndesc n toat lumea greac, sunt sursa mijloacelor
de rzboi, mpodobesc cultul, devin reper cronologic, fac din perfeci-
unea corporal scopul principal al vieii omului i mping pn la viciu.
(p. 97). (Acest viciu grecesc se pare c a nceput s se manifeste odat cu
apariia gimnaziilor, dup Becker, citat de Taine.)

Relatarea despre modul cum vede H. Taine cele dou instituii ale
vechilor greci este numai un eantion din numeroasele descrieri ale isto-
ricilor. Amintim aici excelenta prezentare a istoriei dezvoltrii practicii
exerciiilor fizice de-a lungul timpului de Constantin Kiriescu, n bine
cunoscuta sa monografie Palaestrica, din 1943. (Textul acestui para-
graf este reprodus din Caracterul autoplastic au unor activiti corpo-
rale. M. Epuran, 2006)

Sintagma Cultul corpului poate avea conotaii mistice sau realiste-

sociale, incluznd practicile zilnice corporale de ordin igienic. Antro-
pologia social i cultural descriu ritualurile i practicile de cultivare a
corpului ncepnd cu multe mii de ani nainte de era noastr. n scrierile
autorilor antici, de la Homer, Platon i Aristotel, pn n scrierile zilelor
noastre, este prezent i subliniat grija pentru corp, pentru sntatea,
vigoarea sau frumuseea lui. (Vezi n acest sens monografia Istoria cor-
pului"5, Coord. Corbin et. al., vol. 1 i 2 2008, vol. 3 2009, i lucrrile
lui G. Vigarello6) Apar, cum este i firesc, deosebiri i particulariti ale
punctelor de vedere, datorate tipurilor de civilizaii, de cultur, de re-
ligie i, n plus, n funcie de perioadele istorice la care se face referire.
Materializarea cultului corpului const dintr-o gam larg de exer-
ciii fizice, cu folosirea aparatelor de ngreuiere a efortului, masaj, loi-
uni, raze, bi de tot felul, diet i practici de tip yoga. Se face apel i la
biochimie, la chirurgia estetic, la implanturi, tatuaje, mpodobire cu cer-
cei, brri, pietre mai mult sau mai puin preioase, pn la schimbare
de sex sau mutilri.

Cultul corpului asociat cultului performanei

Sportului i se spune de performan cnd scopul competitorului este
realizarea unui rezultat obiectivat n sistemele de evaluare specifice
diferitelor ramuri.
___________________________

5
Numai de la Renatere la secolul XX
6
Le culte du corps dans la science contemporaine /confference/(2000); Histoire de
la beaut. Le corps et l'art d'embellir, de la Renaissance nos jours,. Paris, Seuil, 2004

250
 Este deci firesc s avem cultul performanei, uneori cu orice pre i
exprimri chiar exhibiioniste, n limbajul nonverbal i verbal al rea-
lizrii acesteia. S-a format un habitus al celebrrii punctului, golului,
asaltului, setului i jocului, salutului. Performerii care se bucur de audi-
en mare, exhib simbolic nu numai performana, dar i corpul care o
realizeaz. Nu puini sunt sportivii care se flesc cu tatuajele sau
frizurile colorate i aranjate. Dac nu ar exista contact personal i reguli
ar fi tentai s poarte cercei, inele sau brri i chiar implanturi.
Implanturi de sni fac i culturistele n cazul n care i-au mrit prea
mult masa muscular pectoral, aceasta ascunzndu-le nzestrarea natu-
ral. Nu cred c exagerez cnd consider c narcisismul este prezent la
muli sportivi i la multe sportive. Imaginea de sine este exacerbat i
prin influenele cu caracter sugestiv ale prietenelor/prietenilor i ale ce-
lor cteva media care nu respect intimitatea persoanei.

Culturismul
Pentru nceput, reamintim caracteristica de autoplastie a unor activi-
ti corporale (o ntlnim n activitile gimnice, agonistice i compensa-
torii, n ponderi diferite, dup motivaii i scopuri ad-hoc), caracteristic
proprie culturismului sportiv sau nesportiv i fitness-ului.
n DEX (1998), culturismul este Disciplin sportiv bazat pe exerci -
ii complexe care urmresc dezvoltarea armonioas i viguroas a cor-
pului.
Conceptul de culturism este astfel formulat de Kent (1996): Cultu-
rismul este importana acordat n mod deosebit nfirii corpului, n
lumina preferinelor culturale dominante sau modelelor sociale (de
exemplu, cultul corpului zvelt). n Wikipedia, culturismul (body-build-
ing) este definit ca modificare intenionat a corpului, constnd din
hipertrofia muchilor.
n sens restrns, culturismul este neles ca disciplin sportiv care
are ca scop dezvoltarea analitic a musculaturii prin intermediul exerci -
iilor izometrice intermediare, cu obiecte grele (haltere), aparate elastice
(extensoare, cordoane elastice) i aparate multifuncionale. (cf. G.
Stoenescu, 1982, p. 17)
Ar fi de discutat caracterul de disciplin sportiv pentru culturis-
mul practicat de cei care trag de fiare cu motivaie de ameliorare a n -
firii (aparenei), fr a participa la competiii. n situaia aceasta, n -
trecerea cu sine nu este sport.
Culturismul poate fi considerat unul dintre mijloacele culturii fizicu-
lui, a formrii corpului, pentru aparen, pentru frumuseea statuar a
corpului.
251
 Apariia culturismului este datorat lui Eugen Sandow, nscut n
Prusia (n 1867 cu numele de Friedrich Mueller). Primul practicant al cul-
turismului, Eugen Sandow a devenit celebru n Europa i n America
prin publicarea lucrrii Viaa este micare, n care militeaz pentru
practicarea exerciiilor cu greuti. Sandow a fost adeptul idealului grec
i propaga activitatea pentru realizarea unui fizic perfect, el nsui
muncind pentru propria nfiare, fiind astfel primul model de urmat.
La sfritul secolului XIX, termenul culturism se gsete n fondul
lexical al limbilor latine. Primul concurs organizat de E. Sandow s-a inut
la Londra, n Royal Albert Hall, la 14 septembrie 1891. Unul dintre arbi-
tri a fost cunoscutul scriitor de romane poliiste Sir Arthur Conan Doyle.
nceputul culturismului sportiv n Romnia este consemnat n anul
1966, cnd Federaia de Haltere organizeaz, n scop experimental,
primele campionate de culturism la nivel naional. Pn la acea dat, n
Romnia nu se organizaser concursuri. Nu vom continua istoricul aces-
tui domeniu, el fiind tratat n lucrrile de specialitate.

Dou tipuri de culturism

Teoretic, dar i practic n oarecare msur, culturismul este fie sport
profesionist, fie activitate de formare corporal, chiar dac pentru
aceast difereniere vom nfrunta i alte preri. Sportul culturismului
presupunere sistem organizat de ntrecere. Cei mai muli dintre cei care
doresc s-i formeze un corp armonios, sntos i viguros iau modele
din societate, dup mod sau dup propria imagine de sine ideal.
Acetia merg la sala de Gym cu motivaii duble sau singulare: formare
corporal (motivaie intrinsec, pentru aparen) i exerciii din gama
ngreuierii sarcinilor motrice, pentru condiie fizic (fitness, engl.)
Cum viaa este mai complicat dect teoria, vom afla deseori trans-
ducii ntre practici. De exemplu, profesionitii apeleaz la metaboli-
zante, dar i nesportivii o fac, pentru a compensa lipsurile naturale ale
masei musculare sau din imitaie i curiozitate. Cultul corpului este ast-
fel, pe scurt, grija pentru un model de corp apreciat n societatea n care
individul triete. Igiena corporal, alimentaia, inclusiv susintoarele
de efort, drogurile i alte practici de intervenie n nfiarea corpului n-
tregesc i susin acest cult, chiar dac n unele situaii se ncalc prin-
cipiile eticii.
Culturismul sportiv impune exagerarea caracteristicilor dezvoltrii
muchilor, la brbai i femei, evaluarea fiind fcut de ctre arbitrii, du -
p criterii stabilite de federaia de specialitate, analiznd dezvoltarea
musculaturii i impresia fcut de diferitele poziii (poze, ntoarceri)
ale concurenilor, mprii pe categorii de greutate.

252
 Fa de exagerrile din ultimii ani, s-au elaborat noi reguli care res -
tricioneaz criteriile de participare, prin limitarea depirii volumului
masei musculare.

Lectur
Culturism i narcisism
Legendele grecilor sunt izvor de inspiraie i pentru artiti i poei ca
i pentru psihologi sau psihiatri.
Legenda despre tnrul i frumosul Narcis povestete c el era iubit
de numeroase fete muritoare, dar i de nimfe, mai ales de Echo, pe care
ns nfumurat le dispreuia. Echo a murit de inim rea. Pedepsit de
zeia rzbunrii, Nemesis, s-i vad chipul n apa unei fntni i s se
ndrgosteasc de sine, Narcis, la rndul su, a murit de durerea de a nu
fi putut ajunge la tnrul zrit n ap. Narcisa, floarea, crete pe malul
rurilor i, primvara, i ntoarce faa spre cursul apei. Cnd vine vara,
se vestejete i moare (cf. Victor Kernbach, 1980, H. de la Ville de
Mirmont, 1892).
Omul i furete pe parcursul primilor ani de via o imagine de sine
din ale crei starturi se desprinde i valorizarea de sine (self-worth),
eul ideal i idealul eului, care dau unor indivizi ncrederea n calitile
lor. De aici, nu mai este mult pn la dragostea de sine, baz a ngm-
frii i egoismului. Pn n preajma anului 1910, narcisismul conducea la
ideea perversiunii: n loc s doreasc a iubi un obiect exterior, individul
alege ca obiect propriul corp. (Corpul ca obiect, de care dispui i pe care
l admiri!). Din 1914, Freud face din narcisism o form de investiie pul-
sional necesar vieii subiective, pe care o numete autoerotism.
Evoluia omuleului ncepe nu numai cu descoperirea corpului propriu,
dar, mai ales, cu posibilitatea de a-l stpni i a-l transforma ca al su.
Pentru Lacan, stadiul imaginii n oglind, cnd copilul se recunoate pe
sine, corespunde narcisismului primar. De la identificarea primordial
se trece la identificarea imaginar, constitutiv a eului. Idealul eului se
edific pornind de la dorina primar i de la amgirea ideatic. Corpul
propriu este un obiect, care este imaginea de care s-a prins i n care
sunt topite amgirea sau chiar nstrinarea, dup limbajul i interpreta -
rea psihanalitic. Ca i n cazul lui Narcis, iluzia amorului pentru altul
este amorul de el nsui, fr s-i dea seama. n final, el pierde i se pier -
de pe sine.
Imaginea ideal de sine urmrete meninerea i crearea unor motive
de autostim, tendin fireasc a oricrui individ, considerat ca tendin -
narcisic (autofilie). Pe scurt, narcisismul poate fi definit ca dragostea
pentru imaginea de sine.
253
 Valorizrile narcisiste sunt diferite: inut, frumusee, rang, bogie,
sexualitate, dominare, afirmare.
Alegerea corpului ca obiect const n investirea automotivat pentru
a fi aa cum i dorete individul, ateptnd de la ceilali recunoaterea
i evaluarea pozitiv a imaginii lui, ca un tip special de feed-back, care i
amplific mndria i autostima (cf. B. Balbure, 1999; Gorgos, 1989, III,
p. 183; Porot, 1969, p. 398).

Culturism i psihanaliz
Motivaia profund pentru activitatea sportiv este discutat de F.
Antonelli sub diferite aspecte. Unul dintre acestea este susinut de con-
ceptul freudian al aciunii forelor incontiente, mpreun cu libidoul,
asupra comportamentului compensatoriu orientat spre rezolvarea con-
flictelor care provin din acestea, pe care Harlow l folosete pentru a
explica dezvoltarea culturismului ca expresia unei ncercri de compen-
sare a complexului de inferioritate legat de o identificare puternic a
individului cu idealul masculin. (Antonelli, 1963, p. 20)
Culturitii au o imagine de sine ideal, sugerat de maetri i im-
pus de regulamentele de concurs (dac sunt competitori) i fac totul
antrenamente specifice, folosesc anabolizante i droguri, pentru a se
forma. Oglinda este consultat permanent, n ntrecerea cu sine i
colegii de sal fiind, n acelai timp, comparatori i stimulatori.

Figura 10.5
Un campion al culturismului

Exagerrile i deformrile provin din

mentaliti de limit: exhibiionism,
amor propriu, cutarea riscului, instinc-
tul morii (Thanatos), cutarea recor-
durilor deosebite, chiar nefireti. Cartea
recordurilor este o colecie de isprvi,
dintre care multe exprim anomalia psi-
hologic a organizatorilor i a practican -
ilor. Sporturile extreme merit o tratare
separat, ele avnd caracteristici contra-
dictorii.
(Reprodus din M. Epuran, 2006.
Caracterul autoplasic al unor activiti
corporale)

254
Partea sportiv a autoplastiei
O bun parte din exerciiile sau sistemele de exerciii destinate auto-
formrii corporale au devenit probe sau chiar sporturi independente, n
diferite competiii olimpice sau mondiale. Explicaia st n schimbrile
profunde ale vieii sociale, culturale i economice din ultimul secol. Di-
ferenierea unor sporturi i desprirea lor n ramuri quasi-independente
are aceeai explicaie.
Culturismul este pe primul loc ntre sporturile cu caracteristici auto-
plastice. De unde indivizii l practicau pentru a ameliora propria ima-
gine a corpului bine fcut i armonios dezvoltat, acum devin sportivi
i se ntrec cu alii, dup reguli care nu fac dect s exacerbeze anumite
grupuri musculare. Sunt cunoscute concursurile mondiale de Mr.
Olympia i Miss Olympia, Mr. i Miss Univers, Fitness Internaional etc.
Tot aici i au locul concursurile de fitness, de aerobic, de frumusee,
de cel mai puternic om etc., n care funcia de autoperfecionare corpo-
ral include att musculatura, ct i nivelul funcional, fora, mobilitatea,
rezistena, n multe practici acestea fiind combinate cu aspecte estetice,
de expresie i ritm. Se poate considera c introducerea unor probe de ex-
primare, cunotine i comportament general n concursurile de fru-
musee este o apropiere de idealul relaiei armonice dintre corp i minte.
Exerciiile cu ngreuiere sunt folosite i de atlei, baschetbaliti, polo-
iti, schiori etc., nu numai pentru fitnessul sportiv, dar i pentru ima-
gine.

Rafinarea tehnicii este o alt fa a interveniei pentru plastie, de data

aceasta pentru latura funcional a formei vii; micarea corect este i
frumoas. Se folosesc sintagme ca melodia micrii sau exprimare
frumoas i eficient, despre comunicare nonverbal i kinezie. Este o
plastie interioar i interiorizat, pentru care sportivul face mii de exer-
ciii pn atinge modelul dorit (imaginat, reprezentat sau copiat dup
modele picturale ale celor mai buni performeri). n fond, aspectul vizibil
al acestei plastii care se adreseaz mecanismelor neurale au, n acelai
timp i o amprent personal, individual, determinat de diferitele ra -
portului dintre prile i segmentele corpului, ritmul proceselor psihice
i capacitatea de autoevaluare i autoreglare a individului. Este ceea ce
se numete, n mod curent, stil, manier personal de a realiza com-
portamentul tehnic. (M. Epuran, 2006)

Fitness capacitate de adaptare fizic i psihic

Asocierea fitnessului cu capacitatea de adaptare are o justificare lo-
gic i semantic. Termenul fit din limba englez are semnificaie de po-

255
trivit, adecvat pentru o anumit activitate sau sarcin. Adaptarea este
definit de V. Shleanu drept component a unui proces evolutiv (filo-
genetic), prin care organizarea general i diferite organe ale unei plante
sau ale unui animal, devin concordante cu mediul vital i modul de
via. (Shleanu & Strugren, 1976, p. 11).

Conceptul de finess n biologie

Aspectele genetice ale adaptrii la existen au fost menionate pen-
tru prima oar de Herbert Spencer (1851). El este citat cu fraza: su-
pravieuiesc cei api (Survival of the fittest; Survival of the best fitted).
Ideea va deveni la Charles Darwin (1859) teoria seleciei naturale: cei
puternici vor supravieui. J.B.S. Holdane, biolog neodarwinist i
matematician (1924), cuantific pentru prima dat fitnessul n termenii
tiinei moderne evoluioniste-genetice. Fitnessul este ideea central
din teoria evoluiei. Ea descrie capacitatea de reproducere a unui individ
de un anumit genotip. Fitnessul individual se manifest n fenotip, care
este influenat att de gene, ct i de ambian. n 1964, W.D. Hamil-
ton a dovedit matematic faptul c genele pot s i dezvolte succesul
evoluionist, promovnd reproducerea i supravieuirea celor asemn-
tori. El definete fitnessul inclusiv, caracterizat de funcia altruist a unor
gene, de a-i proteja urmaii (cf. Wikipedia, the free encyclopedia, Finess
Biology, 2010).

n domeniul activitilor corporale, n exerciiile fizice i mai ales n

sport se folosesc termeni de capacitate pentru o categorie larg de n-
suiri fizice, motrice i chiar psihice ale indivizilor, fr a se face conexi-
une cu procesul genotipic i fenotipic al adaptrii. Adaptarea la efort, la
altitudine sau la temperatur, este considerat ca fiind determinat de
nzestrarea natural i de antrenament.

n cele ce urmeaz vom urmri linia clasic a definirii conceptelor n

domeniul nostru, fcnd ns observaia c fitnessul nu este numai fizic
i motric, dar i psihic intelectual, emoional i social, fr acestea din
urm individul uman fiind lipsit de capacitatea de interpretare a infor-
maiilor, de decizie i creativitate n situaiile concrete ale vieii.
Este de neneles de ce specialitii (metoditi i decideni) din dome-
niul educaiei fizice din ara noast nu i-au nsuit conceptul tiinific de
fitness, concretizat n obiectivele educaionale (psihomotrice, cogni-
tive i afective) ale pedagogiei tiinifice (Bruner, Babanscki, Bloom,
Landscheere, Jinga i alii din perioada 1979-1980), pentru a-l introduce
n pregtirea i evaluarea elevilor la disciplina educaie fizic. i acum,

256
n iulie 2011, cnd scriem aceste rnduri, nota la educaie fizic i sport
se d tot numai pentru calitile muchilor. Am semnalat acest lucru n
repetate rnduri. (Epuran, 1990; 1992, 2001a). Consider c rmnerea n
urm fa de rile avansate este de 50 de ani!

n lucrarea lui M. Kent (1996) am gsit confirmarea celor spuse mai

sus. Fitnessul este capacitatea individului de a tri o via fericit i
echilibrat. Fitnessul cuprinde nu numai aspectul fizic, dar i aspectele
intelectual, emoional, social i spiritual. Elementele constitutive ale fit-
nessului interacioneaz i sunt interdependente, astfel nct orice devi-
aie de la normal a unei componente afecteaz ntregul fitness i abili-
tatea de a face fa cerinelor pe care i le pune viaa. Este clar c fitness

nu are o valoare absolut. [...] Lipsa fitnessului se manifest cnd un

este un termen relativ care n mod deosebit se refer la fiecare individ i

individ nu face fa cerinelor vieii. Poate avea drept cauz o suferin

organic, deficiene fizice, malnutriie, lipsa forei fizice sau neadaptri
sociale, emoionale i psihice."
Fitnessul fizic este definit de acelai autor drept Abilitatea unei per-
soane de a funciona eficient i efectiv, pentru a se bucura de timpul
liber, de a fi sntos, de a rezista bolii hipokineziei, i de a face fa situ-
aiilor periculoase.

Componentele de sntate ale fitnessului fizic sunt:

compoziia corporal
fitnessul cardio-vascular
flexibilitatea
rezistena muscular i
fora.

Componentele motrice sunt:

agilitatea
echilibrul
coordonarea
puterea
timpul de reacie i
viteza.

Observm astfel c sunt dou tipuri de fitness: fitness general i fit-

ness fizic (sau motric). M.H. Anshel (1991) definete astfel fitnessul fizic:
Capacitatea individului de a efectua activitate (exerciii) de o anumit
intensitate i durat; poate fi fitness anaerobic, fitness cardiovascular.

257
 Am prezentat mai pe larg aceste definiii, ntruct n literatura dome-
niului nostru aflm relatri numai n lucrrile A. Dragnea & Aura Bota
(1999) i Aura Bota (2006).

Referitor la termenul fitness dorim s facem un scurt comentariu. n

DEX, acest termen nu este inclus. n limbajul curent el a cptat o circu-
laie foarte mare, dei este folosit impropriu n multe situaii sau acti-
viti. Gsim n indexurile de informaii un numr foarte mare de sli de
fitness sau sli de fitness i culturism, cu sloganul Vrei muchi mari i
tari?!; avem i Federaie Naional de Culturism i Fitness. Dac analizm
coninutul tiinific al conceptului de fitness (general i fizic-motric) vom
putea constata c ntre teorie i aceste activiti este o mare nepotrivire.
Lsnd ns chestiunea pe seama decidenilor, considerm c termenul
fitness trebuie inclus n vocabularul nostru, cu sensul de activitate care
urmrete creterea capacitii de adaptare a individului la cerinele vieii
prin folosirea exerciiilor fizice i a mijloacelor de autoeducare.

Condiia
nc din jumtatea secolului trecut s-a vorbit de condiie i condiie fi-
zic. Paralel s-a vorbit despre caliti motrice (corect este aptitudini
motrice) i capaciti motrice. Metoditii exerciiilor fizice msoar ni-
velul capacitii fizice, dar nu i celelalte componente menionate mai
sus i nici fitness-ul psihic. Rmne o provocare pentru tiina activit-
ilor corporale, pentru c referirea la contribuia exerciiilor fizice la s-
ntate are nevoie de dezvoltare teoretic mai susinut, tot aa cum tre-
buie extins sfera conceptului de adaptare de la adaptarea la efort i hi-
pokinezie, la adaptarea la cerinele totale ale vieii individului, individ
considerat om total, determinat de factorii bio-psiho-sociali, care mun -
cete, se deplaseaz, este activ. Despre diferitele tipul de capaciti vom
vorbi n capitolul Aptitudini.

9. Ipostaze ale corpului

Discutm, n continuare, cteva din multiplele aspecte pe care le

selectm din literatura tiinific, de altfel foarte bogat, despre corp, n
legtur cu tema lucrrii noastre privind activitile corporale.

Interesul pentru corpul uman i micrile sale

Din cele mai vechi timpuri, omul a fost interesat de imaginea lui i a
semenilor, rmase n picturile din peteri sau pe vasele pentru ofrande.

258
 Istoria artei dezvolt cronologia interesului pentru corpul uman, ca i
dispreuirea i chinuirea lui n epoca medieval, apoi Renaterea atitu-
dinii fa de frumuseea fizic i spiritual a lui.

Figura 10.6
Desene, sub form de siluete, din epoca paleolitic:
scen de dans (din Alpatov, 1962, p. 45-47)

Artele plastice au urmrit, n principal, frumosul uman i al naturii,

rednd uneori i o realitate pe care abia mai trziu oamenii o vor putea
nregistra foto i, mai trziu, video. Discobolul lui Miron este un moment
al aruncrii discului, dar unele fresce i basoreliefuri sunt adevrate ki-
nograme ale alergrii sau sriturii omului. Evident c i animalele, ca
fiine vii, s-au bucurat de reprezentri statice sau dinamice, reprezentri
prin care autorii anonimi au nscris prezentul pentru ei i date memora-
bile pentru noi.

Imagerie este cuvntul care tinde s ia locul clasicului concept de re-

prezentare, ca imagine singular sau complex, reactualizat ca urmare
a unei experiene senzoriale. Are la baz mecanismele psihomotorii:
Cnd gndeti o micare aproape c o execui este expresia redus a
mecanismului ideomotor, descris printre primii de Secenov i Car-
panter. Exist o ntreag literatur n legtur cu reprezentrile
micrilor i aciunilor, ncepnd cu reaciile de urm, trecnd prin
antrenament mental i sfrind cu tehnici sofisticate de reglare psihic/
mental a comportamentului.

Imagistica a traversat trei milenii, poate chiar mai multe, de la repre -

zentrile figurale de pe pereii peterilor, la basoreliefurile i statuile an -
tichitii, trecnd apoi prin Renaterea care a redescoperit umanismul
(anatomie, disecie, pictur, sculptur), ajungnd apoi n epoca tehnolo-
giei computerizate, cronofotografia, analiza video.

259
 Cutarea mecanismelor motricitii corporale a dus la rafinarea
tehnicilor biomecanice, dublate de culegerea informaiilor fiziologice. n
sfrit, mai bine zis acum, imagistica interiorului corpului, prin tehnici
electrofiziologice, ptrund n interiorul corpului viu, fr s l lezeze,
pentru a-i vedea funcionarea i pentru a-i repara disfunciile (radi-
ografie cu raze X, ecografie pe baza reflexiei ultrasunetelor, tomografia
cu emisie de pozitroni sau cu emisie fotonic, imagini prin rezonan
magnetic etc.).
Figura 10.7
Ortotrak, sistem de analiz computerizat a mersului
(Motion Analysis Corporation, USA, 1988)

Yves Michaud exprim sugestiv aceste tehnici: Cltoria n interi-

orul corpului devine posibil i se vede funcionarea organelor, inclu-
siv organul gndirii, chiar dac adevratele imagini n chestiune sunt
imagini prin convenie, date digitale abstracte (n special de coloraie).
(n Corbin et al., vol. 3, p. 488).

Corpul performant
Performanele corpului, att fizice-motrice, ct i estetice (armonie,
frumusee), au fost cutate de subieci i apreciate de societate n toate
epocile istorice. Chiar dac n evul mediu biserica umilea i chinuia cor-
pul, cavalerismul cultiva fora i iscusina. Antropologul G. Vigarello
completeaz astfel tabloul: n zorii Franei moderne, vigoarea corporal
i manifestarea ei continu s fie un semn al puterii. E imposibil de con-
ceput descrierea unui mare personaj fr a i se evoca energia fizic, rezis-
tena la oboseal, vitejiile. El trebuie s dea dovad de trie, de for.

260
Trebuie s-i expun voinicia. Caliti ce in mai degrab de intuiie
atunci cnd sunt precizate: este vorba despre a fi bine fcut la trunchi i
la membre, de a fi zdravn sau de a fi vrtos. (Vigarello, n Corbin
et al. (Red.), 2008, Vol. I, p. 283).
Paralel cu reprezentrile corpului singular, arta va nfia corpul
multiplicat, grupul, de cele mai multe ori evideniind individualitile,
cu semnificaii caracteriale.
Despre performane n activitile corporale vom avea prilejul s vor-
bim la capitolul rezervat activitilor agonistice, n special sporturilor. i
n sport performana este individual, dar i colectiv, de echip i grup,
echip de jocuri i grup de not artistic, ritmic sau aerobic. Alte forme
de competiii i performane in de domeniul antropologiei culturale i
nu au loc n tematica noastr.
Reamintim faptul c performana este determinat de muli factori,
printre care i un corp pregtit, antrenat ntru-un anumit fel, dup ce-
rinele sarcinilor/obiectivelor propuse de om. Mai este nevoie s amin-
tim c fiina uman are i slbiciuni, obstacole i limite n realizarea aspi-
raiilor?

Corpul solicitat
Este un lucru comun s afirmi c solicitrile sunt factori ai dezvol-
trii. Sarcinile obinuite le rezolvm cu ajutorul deprinderilor i al unor
aciuni puin solicitante.
Multe sporturi de performan i aproape toate sporturile extreme
solicit la maxim corpul i spiritul practicanilor.
Nord-americanii i englezii au o formul, des utilizat: No pain, no
gain, no fame, adic dac nu este durere, nu este nici victorie, nici
faim. De unde recomandarea eforturilor mari, dureroase, drept condiie
pentru succes. La mijlocul secolului trecut s-a produs o modificare im -
portant n pregtirea sportivilor de performan. Profesionismul luase
deja avnt serios i lupta dintre sisteme nu de sport, ci politice, cerea
rezultate deosebite. n metodica antrenamentelor s-au introdus efor-
turile mari, cu ngreuieri progresive. Secretul forei i rezistenei erau
butoaiele de sudoare, dup Ozolin. Biomecanica i biochimia au pus
umrul! Abia mai trziu. Prin 1965, s-a contientizat i importana facto -
rului psihic (mental, cum se spune mai modern, astzi). Aptitudinile
motrice (talentul specific) sunt puse n valoare prin eforturi mari, diet,
mijloace de recuperare i chiar mijloace de cretere artificial a capa-
citii, adic doping.
Din punct de vedere uman, trebuie s recunoatem faptul c muli
sportivi de performan sacrific relaiile familiale, comoditile i

261
hobby-urile, uneori chiar profesia, pentru a face fa cerinelor. Satisfac-
iile vin din alte sectoare i sisteme psihice i social-economice. Motivaia
de a fi campion sau vedet, intrarea n zona meritocraiei duc la maxi-
mum att eforturile fizice, ct i pe cele psihosociale.

Solicitri i stres
Dac solicitrile sunt factorii dezvoltrii diferitelor funcii ale orga-
nismului, trebuie subliniat i faptul c mrimea lor poate provoca sin-
dromul stresului. Totui nu orice solicitare trebuie etichetat ca stres,
ci numai cele care depesc capacitatea de adaptare a organismului (faza
a treia, de epuizare a S.G.A. sindromul general de adaptare, descris de
H. Selye).

Pentru Selye, energia de adaptare este finit i determinat genetic i

orice stres continuu o consum (1984, p. 214): Stocul nostru de energie
de adaptare poate fi comparat cu o avere motenit .. i nu avem nicio
dovad obiectiv c am putea spori n vreun fel cantitatea de energie de
adaptare motenit de la prini. (p. 312) Dup o solicitare trectoare,
epuizarea organismului mai poate fi corectat, pe cnd epuizarea stocu-
lui de energie de adaptare de profunzime este iremediabil. (p. 313)
Al. Petitpas (2000) dezvolt ideea interveniilor pe parcursul vieii
sportivului, avnd la baz conceptul de stres ca solicitare a activitii
sportive. Autorul consider c n loc s i ofere subiectului un set de
strategii pentru evitarea situaiilor stresante sau a evenimentelor critice
din via, acestea ar trebui s constea din nvarea unor deprinderi psi-
hice i schimbri de atitudini care i permit sportivului s fac fa direct
evenimentelor stresante. n acest sens este util consultarea lucrrilor
noastre din 2001 i 2006.

Suferin
Am vzut narcisismul la unii culturiti. El i caracterizeaz i pe ali
sportivi, ntruct motivele practicrii sportului sunt multiple, printre ele
i acelea de a arta bine, de a avea o imagine excelent despre tine i de
a fi admirat.
n sporturile extreme fiecare individ este deosebit, n ochii proprii i
ai altora, n ai altora i cu mijloace suplimentare de impresionare (com-
portament nonverbal inut, vestimentaie).
O analiz mai atent relev faptul c, n obinerea performanei, lupta
este care pe care i nu rare sunt situaiile cnd sportivii manifest sim-
ptome de contiin modificat. Am caracterizat cndva sportul drept
activitate de limit a posibilitilor fizice i psihice ale individului, acti-

262
vitate de solicitare maximal, activitate care urmrete maximizarea per-
formanei, pentru care i eforturile sunt neobinuite. (M, Epuran, 1968,
p. 7)
Sporturile extreme sunt caracterizate prin situaii de risc asumat con-
tient, n ciuda instinctului de aprare. Curajul i frica i dau mna, frica
oblignd sportivul s ia toate msurile de siguran, iar curajul este trit
ca o nevoie imperioas de supraexcitare. Adrenalina este prezent n
ambele. Punctul de vedere psihanalitic consider c n sporturile de
mare risc se manifest instinctul contrar vieii, instinctul morii, Thana-
tos, amintit mai sus.
Nicolae Vinanu consider c instinctul morii pare a se exprima i
prin autoagresiune, guvernnd autodistrugerea noastr. Ca atare, ar fi
acea for care mereu caut s le nving pe celelalte. (1999, p. 91-93)

Durerea. Suferinele fizice i mentale nsoesc toat viaa individului,

fie c sunt mici i trectoare, fie c dureaz i i afecteaz puternic fiina.
Meninndu-ne n limitele paragrafului, vom meniona fenomene apro-
piate de masochism, sportivul nu numai suportnd durerea, dar i cul-
tivnd-o (maratonitii, ciclitii rutieri, motociclitii crositi, majoritatea
sportivilor extremi). Ei sunt pregtii mental pentru senzaiile de durere
extrem, sunt pregtii s triasc accidente i traumatisme. Aici nu este
vorba numai de trirea adrenalinei, ci de acceptarea riscului la limita ig-
norrii meninerii vieii. n teoriile durerii este descris starea de dene-
gare, de negare sau ignorare a realitii.
n teoria nivelurilor contiinei sunt descrise strile modificate de
contiin, ntre care se afl i ceea ce Descamps (1988) numete conti-
ina expandat sau supracontiin, o stare de extaz, de exaltare, de in-
terdependen mistic cu lumea exterioar, percepii senzoriale ascuite
i for nebnuit senin.

Corpul dispreuit i chinuit

Din punct de vedere biologic strict, omul este primul animal absurd,
voiesc s spun, singurul cruia i se ntmpl s mearg contra instinctu-
lui de conservare. (M. Ralea, p. 35) Autorul a dezvoltat, n lucrarea sa
fundamental, existena fenomenului amnrii, caracteristic pentru om.
El vorbete despre actul psihic suspendat, de introducerea ntre stimul i
reacie a unui element de frnare sau cenzur. Amnarea are att efecte
favorabile, ct i negative asupra vieii.
Aici discutm paradoxul activitii sportivului, aflat ntre Scylla i
Charybda: pe de o parte, motivaia pentru victorie i, pe de alta, un n -
treg sistem de sacrificii. Paradoxul se dezvolt: pentru victorie trebuie s

263
munceti mult, dar s ai i competene. Unii reuesc mai repede sau
mai mult, ceilali trziu sau mai puin, acetia dezvoltnd i triri nega-
tive proprii frustrrii eecului, dublate de invidie, dar i de cutarea
unor soluii de ieire din starea pguboas. Aici intervine ipoteza lui M.
Ralea despre amnare, care explic i tendina individului de a risca, de
a clca legea, de a se supune voluntar i contient sanciunilor morale i
legale ale folosirii substanelor interzise. Situaia mai are o faet: spor-
tivul i amn unele satisfacii ale vieii de azi, pentru satisfacia victo-
riei de mine. A rmas n arhive declaraia faimosului supercampion
ciclist, Fausto Angello Coppi7, spre fritul carierei: am uitat gustul
berii!. Adevrat model de amnare.
Rmn anonime eforturile celor care doresc s-i controleze greu-
tatea gimnaste, boxeri, lupttori, jochei etc.
ntrebarea este ci sportivi au tria s renune la trebuinele i impul-
surile hedonice. De unde poate veni tria de caracter? Aceasta este nc
o problem care merit discutat.

n capitolul despre Corp, biseric i sacru, J. Gelis scrie: S-i

struneti corpul nseamn, n primul rnd, s te supui unei discipline
feroce. Imaginnd i apoi aplicndu-i cele mi dureroase constrngeri cu
putin, toi cei care dispreuiesc corpul i resping aceast lume sper s
dobndeasc merite sfinitoare. Ura fa de corp, care conduce la dis-
trugerea lui lent i sistematic, nu rezult dintr-o conduit nou n
peisajul religios. (n Corbin et al. 2008, Vol. I, p. 51).
Primele practici i ritualuri cu caracter punitiv sau destructiv fa de
corpul uman (ascez i encratism /abstinen/ pentru a nu mai fi pro-
create alte noi corpuri postri chinuitoare, flagelri i mutilri le
aflm n micarea gnostic (Filon din Alexandria, 13 .e.n. 50 e.n.).
Gnosticii considerau sufletul ca fiind prizonierul chinuit al corpului, iar
viaa lui n cosmos un dezastru. Obiectivul final al lor era s scape sufle -
tele de ncarcerarea lor n corp, fiind victime ale forelor malefice ale
materiei. (C. Blceanu-Stolnici, 2004, p. 34).
Filmele documentare ne prezint ritualuri de autoflagelri, crestturi
i nepri ale corpului i membrelor, cu conotaii religioase sau laice
(confirmarea maturitii, de exemplu).
Istoria prezint un exemplu ocant de negare a corpului prin autocas -
trare de ctre Origene (185-252 e.n.), teolog, considerat a fi contribuit la
dezvoltarea cretinismul grec. A influenat secolele urmtoare cu ideile
______________________

7
Campion mondial, recordman al orei, de dou ori ctigtor al Turului Franei
i de cinci ori al Turului Italiei, ntre 1940 i 1953.

264
sale, provocnd controverse, n cele din urm aceste idei fiind con-
damnate de mpratul bizantin Justinian, n 543 (cf. Larousse Ill).

Edgard Morin, n paragraful Homo demens, interpreteaz aceste

practici ca fiind produsul structurii reptiliene a creierului. El amintete
de Platon care considera psihicul uman drept un cmp de btlie ntre
spiritul raional (nous), afectivitate (thumos) i impulsivitate (pithu-
mia) i apoi de Freud cu conceptul de eu pulsional i supraeul autoritar.
(E. Morin, Vol. 5, p. 132-133). Creierul nostru nu are numai superbul
neocortex specific raionalitii umane, dar i motenirea creierului
mamiferelor (afectivitatea) i creierul reptiliene (rut, agresiune, fug).
(cf. Mac Lean, citat de Morin, Vol. 5, 2001, p. 133)
Cunoscutul psihiatru C.G. Jung (1997, p. 25) condamn martirajul, fa-
natismul i intolerana bisericii, considerndu-le c deturneaz instinc-
tul de pe orbita lui fireasc.
Discuiile teoretice din sport fac apropiere dintre sporturile de mare
risc, practica dopingului i dispreul fa de corp. Teoriile psihanalitice
privesc aceste practici ca expresia lui thanatos, a pulsiunii morii, denu-
mit de S. Freud.
Subiecii dependeni de sporturi de risc au alte explicaii i anume,
motivaii ad-hoc, cum sunt nevoia de a tri emoii puternice, de a simi
adrenalina, de a deveni faimoi sau de a-i amplifica imaginea de sine
i admiraia sexului opus prin acte de curaj. Cei care recurg la doping au
comportament la limita psihopatologiei (sindromul non possumus i
sentimentul inferioritii), aspirnd s intre n familia meritoilor.
Unele dintre aceste activiti modific forma vie, pentru imagine
sau pentru cerine regulamentare, cum sunt practicile de nfrumuseare
(operaii plastice) sau cele pentru obinerea categoriei de greutate, la
sporturile cu astfel de cerine (box, lupte, haltere sau pentru meninerea
greutii sub 50 kg pentru jochei).

Chirurgia plastic poate nltura defectele din natere sau consecu-

tive traumelor, dar poate i modela corpul sau prile lui, dup dorin,
pentru o nou imagine, un nou look. Pe terenul de sport sunt interzise
anexele care pot provoca accidente, dar tatuajele i frizurile excentrice
nu! Exhibiionismul este foarte prezent n sportul de performan, i nu
numai la sportivi. Este component a vedetismului i mrete audiena.

Corpul dopat
Sportivul tentat s se dopeze este victima propriei nesbuine i a re-
prezentrilor sociale, a intoleranei la eec a managerilor de cluburi, la

265
care se asociaz i mass-media. Romanii aveau sintagma Vae victis!,
vai de cei nvini.
Teama de eec este unul dintre sindroamele psihopatologice din
sport, semnalat de F. Antonelli nc din 1963. Teama de a nu fi crucificat
pentru eec i determin pe unii sportivi, mai puin instruii i fr trie
de caracter, s recurg la doping. Nu este de mirare c ntr-o societate
concurenial sloganul important este s participi, nu s ctigi nu mai
are nicio valoare. Cel mai important este s ctigi, chiar dac ncalci
principiile moralei.
Sportivii care se dopeaz sunt victime ale sistemului socioeconomic.
Din punct de vedere etic cei care se dopeaz sunt triori, sunt necinstii.
Rspunderea este personal. (cf. M. Epuran, 2010)
Educaia anti-doping este obiectivul principal al organizaiei mondi-
ale i organizaiilor naionale de resort. Chiar dac se descriu riscurile i
efectele secundare ale practicii folosirii substanelor interzise, nc sunt
multe abateri. Efectele secundare (cele din afara creterii nivelului de ac-
tivare cerebral sau a masei musculare) sunt deosebit de tragice: tenta-
tive de suicid, fug, furturi, violene fizice, depresii confuzii, insomnii,
anxietate, delir paranoid, halucinaii, pierderea echilibrului i coordo-
nrii, boli cardiovasculare etc. (G. Vjial, 2007)
Cteva sporturi sunt incriminate: ciclismul, halterele, atletismul. Dar
nu numai sportivii se dopeaz. W. Gasparini prezint cteva anchete so-
ciologice din care rezult c tentaiile sunt aproape peste tot. Mobilurile
sunt dou: primul, nevoia de a fi performant n profesie (muncitor,
funcionar, pompier i, desigur, sportiv); al doilea, realizarea apa-
renei, a prezentrii, amatorii fiind femei i brbai, culturiti, care ape-
leaz la serviciile slilor de fitness i la susintoare de efort, dar i la
substane euforizante, pentru dezvoltarea unor stri de mare activare n
momente sociale importante. Meritocraia stimuleaz recurgerea la pro-
cedee nepermise legic sau etic. Cultul nfirii fizice este dus la exces,
n sprijinul acestei orientri venind numeroase firme care produc
medicamente i alimente speciale. (Gasparini, 1994)
Un moment particular poate fi considerat decizia C.I.O., din 1963,
de a se face controlul sexului la femei, pornindu-se de la faptul c prac-
tica sportului dezvolt masa muscular, mascnd caracterele secundare
ale acestuia. Se tie c individul uman are 23 perechi de cromozomi, for-
mnd 22 de perechi zise autonome i o pereche de cromozomi sexuali.
La brbai, cei doi cromozomi sexuali au forme diferite, cromozomi x i
y, n timp ce la femei acetia sunt identici, adic 2 cromozomi x. Exami-
nare, prin tehnici biochimice laborioase (prob de snge) confirm sau
infirm feminitatea sportivei. Istoria este discret. tiindu-se ameninate

266
de control, persoanele n cauz au renunat la competiii oficiale, putnd
face sport necompetitiv.
La ora actual controlul anti-doping ia n considerare folosirea (ilicit
i nociv) de ctre unii sportivi a dopingului genetic care, n esen, ur-
mrete mrirea numrului de celule roii n snge (cf. G. Vjial, 2007).
n cercetarea realizat n cadrul unui program internaional sub egida
World Anti-Doping Agency, Agenia Naional Anti-Doping Romnia
a prezentat un model al factorilor de risc privind practicile doping.
Aceti factori sunt att sociali-economici (societatea n general, cluburile,
familia), ct i individuali, sportivii nii. (ANAD, 2010)

Lupta anti-doping are dou obiective:

1. prevenia dopajului, prin activiti educative i
2. continua ameliorare a tehnicilor de depistare a folosirii sub-
stanelor interzise.
Pe de alt parte, forele agresive i anti-etice subvenioneaz cercetri
biochimice pentru descoperirea de noi produse care s nu fie depistate
la control. Lupta continu.

Corpul laborator
Problema susintoarelor de efort i-a pus la lucru pe fiziologi i bio-
chimiti. Dac, aa cum am mai spus, sportul este o activitate de limit
a capacitii fizice i psihice a individului i c sportul urmrete ma-
ximizarea performanelor prin maximizarea personalitii individului,
se nate ntrebarea: n afara susintoarelor de efort (pentru efectuare i
refacere), nu pot fi fabricate maximizatoare de performan? Psihologia
sportului a gsit cteva tehnici de cretere a unor indicatori ai perfor-
manei (sugestie, meditaie, yoga, relaxare sofrologic i altele), ns nici
sportivii i nici antrenorii nu au ncredere n ele. i biochimia a gsit sub-
stanele dopante, dar ele sunt interzise (de fabricat, de comercializat, de
folosit). Putem gsi susintoare i maximizatoare de efort ecologice?
Vor intra acestea n categoria celor admise din punct de vedere sanitar
i, mai ales, etic?
n paragraful anterior am vorbit despre cunoaterea corpului, prin
tehnici de imagerie. Acum vorbim despre cunoaterea corpului prin teh-
nici biologice. J. Hoberman consider tehnologie metodele de cunoatere
a funcionalitilor corpului. Interpretarea datelor se face din punctul de
vedere al unei teorii materialiste. Organismul tehnologizat cuprinde att
mintea, ct i corpul, pentru care exist seturi distincte de strategii. Com-
poziia corporal i reactivitatea la efort a ntregului organism sunt cu -
noscute, evaluate numeric, computerizate i oferite beneficiarilor. Labo-

267
ratoarele de biochimie au furnizat informaii despre efectele primare i
secundare ale anabolizantelor, amfetaminei, transfuziei de snge etc.
Autorul scrie c n Europa ciclitii profesioniti au folosit substane peri-
culoase ca heroina, stricnina, cortizonul pentru a-i mri performanele.
El consider c s-a constituit un mit al tehnologiei care nu are nimic n
comun cu sportul. n acelai timp, medicii sunt mprii n privina fo-
losirii tehnologiilor de manipulare i citeaz cuvintele unui expert n ti-
inele biologice: Nimeni nu crede pe nimeni. (Hoberman, n Morgan &
Meyer, 1995, p. 202-205)
Biomecanica, superior tehnologizat, contribuie la descifrarea unor
mecanisme ale calitilor micrilor (fora, viteza, coordonarea) destinate
ameliorrii tehnicii execuiei. Din pcate, omul nu este un mecanism
cibernetic, este o fiin cu determinare genetic i social att de com-
plex nct nu a putut fi caracterizat printr-o ecuaie matematic.

Corpul marf
n sport, juctorul x este proprietatea lui y o nou form de
sclavagism. Scuza este contractul pentru prestri de servicii. Aici se
aplic diferena dintre valoarea n sine i valoarea de ntrebuinare, va-
loare funcional, care practic este valoare economic. n tranzaciile
sportive conteaz capacitatea (valoarea de moment), cu un plus pentru
isprvile trecute i viitoare. Ct valoreaz un sportiv la bursa transfe-
rurilor? Cifrele sunt de ordinul sutelor de milioane de dolari; unele cifre
intr n Cartea recordurilor sau n istoria economic a sporturilor.
Corpul obiect sau instrument trebuie ngrijit i asigurat. Pianitii i
violonitii i asigur degetele, balerinele picioarele, acrobaii totul.
Sportivii fac la fel, negociind sumele cu societile de profil, dup slo-
ganul prevederea este mama nelepciunii. Numai n situaii tragice,
de deces, se mai pune ntrebarea: ce valoare are sportivul, omul viu?
Sportul i reprezentrile corpului sau spiritul economic capitalist
formeaz ideologia corpului ca marf, ca unealt, ca obiect de privit i de
profitat.

Corpul subiect i pentru sociologi

Borlandi et al. (2009) consider c o sociologie a corpului a nceput s
se constituie ca disciplin la sfritul anilor 60 ai secolului al XX-lea, n
Frana, sub efectul unor fenomene sociale ca instaurarea societii de
consum, prelungirea duratei vieii, apariia feminismului, valori noi
aduse de body boom, cnd ia fiin un nou set de discursuri i preocu -
pri viznd corpul, numit corporeism. Pe aceast baz se va ntemeia o
sociologie a corpului. L. Boltanski (1971) i P. Bourdieu (1977) sunt prin-

268
tre primii autori care sistematizeaz ideea de cultur somatic, loc de
exprimare a habitusului social, de exercitare a dominaiei (cf. Borlandi et
al., p. 169).
Sociologia corpului nu este disciplin independent. Sunt mai multe
sociologii ale practicilor corporale sau despre implicaii sociale ale cor-
pului, dect despre o singur sociologie a corpului. La aceste observaii
putem aduga i noi prerea c sociologia sportului, precum i alte ti-
ine de fundamentare a domeniului, se preocup de corp, corpul activ,
performant sau existen bio-psiho-social care trebuie ngrijit, educat,
realizat i meninut sntoas.
A. Yannakis i M. Melnick (2001) trec n revist cteva preri expri-
mate de diferii autori n perioada 1980-2000 despre Corpul n cultur
i sport. Prima observaie se refer la faptul c n sociologia sportului
s-a spus foarte puin despre corp dei, n mod curios, n studiul sportu-
lui, corpul este esenial ca semnificaie i importan. Unii autori au su -
gerat c sociologii sportului au neglijat corpul, influenai fiind de filoso -
fia occidental care separa corpul de spirit. Totui trebuie remarcat fap-
tul c indiferent de sport, corpul i caracteristicile lui constituie simbolul
cel mai puternic, fiind materia de baz a activitii sportive.

Cercetrile tiinifice au fost cele care au acordat, primele, interes

pentru corpul uman, motivate de considerente performaniale. Fizi-
ologia s-a preocupat de modul cum diferite sisteme se ajusteaz pentru
creterea nivelului efortului aerobic i anaerobic; biomecanica s-a pre-
ocupat de modul cum se leag prghiile, articulaiile i forele care tre-
buie s lanseze corpul n spaiu, n mod eficient. Astfel, se explic de ce
sociologii nu au acordat atenie sinelui corporal.
Cu toate acestea, civa factori au stimulat interesul pentru corp, cel
mai important fiind curentul feminist, pentru care corpul este central
pentru construirea feminitii i a genelor. Corpul este o entitate con-
struit social, nelegerea semnificaiei lui fiind foarte important. Un
exemplu gritor este modul cum au fost influenai de contextul socio-
cultural n care au trit artitii care au portretizat frumuseea femeii i a
brbatului.
n prima monografie sociologic din ara noastr asupra corpului, L.
Grnberg (2010) scrie: Sociologia corpului este un astfel de tip de dis-
curs nou i inovator, devenit domeniu academic la mod, dar i contro-
versat de-abia dup anii 1980. Cu toate eforturile teoretice conturate n
sociologia corpului n ultimul deceniu, sociologia, n general, i sociolo-
gia romneasc n particular caut nc argumente i imbolduri pentru a
ntrupa, adic pentru a deveni prietenoase fa de corp. (p. 10)

269
Opinii concluzive
Este n puterea (voina i dorina) omului de a-i asigura sntatea
sufletului i corpului. Ne punem dou ntrebri retorice: 1) Ci dintre
cei care i cultiv mintea (facultile mentale) sunt preocupai i de
sntatea corpului care i menine n form, le asigur capacitatea de a
putea munci intelectual, prin pauze de relaxare, odihn activ i exerciii
de condiie?; 2) Ci dintre cei care-i formeaz corpul i l pregtesc
pentru aparen, performane, pentru isprvi deosebite se preocup i
de nzestrarea mental cu capaciti cognitive, volitive, etice etc.?
Statul, ca instituie supra-individual, se preocup de bunstarea
cetenilor, prin msuri organizatorice /instituii/ i, de multe ori, prin
recomandri, nu integral respectate (i din lips de condiii). Obiectivele
educaionale specifice nu sunt suficient structurate n legislaie, de unde
inconsistena aciunilor, deruta organizatoric, dublate de netiin
(lips de informaii eseniale i utile); toate conduc la starea precar a
snti fizice i chiar mentale a populaiei de toate vrstele. S fie o
cauz i incompetena decidenilor?

Lectur

10. Corpul i artele8

Din mulimea datelor n care omul i corpul su sunt reprezentate,
am ales numai cteva, considerate ilustrative pentru subiectul nostru.
Artele plastice reprezint lumea real sau imaginar prin structuri
expresive, forme vizuale, ca desenul, pictura, sculptura, mijloace de ex-
presie a unui coninut artistic.
Mihail Alpatov (1962) scrie: De mult vreme se vorbete despre
dou aspecte ale artei plastice: unul a fost numit imitativ, n sens mai
restrns descriptiv, cellalt decorativ sau formal. Vitruvius, n
Despre arhitectur, vorbete de un principiu utilitar-constructiv i de
unul decorativ. Creaia artistic este unitar, i nu suma a dou ele-
mente disparate. Senzaia direct, ct i ideea abstract sunt compo-
nentele oricrei adevrate opere de art. (Alpatov, p. 11)

______________________________

8
Sport i art este titlul unei scrieri n mare msur sentimental i deplin docu-
mentat, datorat lui Victor Bnciulescu i Virgil Ludu.. Se poate considera o lucrare
valoroas de antropologie cultural. Aspecte ale corpului sportivului sunt menionate
n capitolele Sport i art plastic, Sport i coregrafie, Sport i cinema.

270
 Sculpturile i picturile antice exprim frumuseea atleilor i a zeilor,
ca efecte ale exerciiilor n palestre. S-ar putea formula i astfel de ipoteze
c imagistica artei grecilor este reprezentarea ideal a omului, ca expre-
sie a mndriei poporului grec, tot aa cum am putea considera c
zeitile i eroii nu se putea s nu fie perfeci. Sculptura lui Policlet
reprezint un atlet care poart o lance. Proporiile lui au fost considerate
n epoc drept proporii ideale ale corpului omenesc.

Doriforul lui Policlet, sec.V a.c. Discobolul lui Miron, sec. V a.c.
(din Sport et Arte, Pl. 2) (din Sport ed Arte, 1960, Pl. 26)

Idealul armonic
n mod firesc, nzuina spre un ideal armonic ne ridic i ntrebarea
dac exist un tip somatic ideal sau numai individualiti. Din cei mai
frumoi ochi, brbii, buze etc. nu faci un portret ideal.

Frumuseea e o armonie individual i unic. i totui, Leonardo da

Vinci propune un model ideal al proporiilor corpului uman. El se
inspir n modelul su geometric dup schia inginerului militar i arhi-
tect roman Vitruvius (sec. I .e.n.), care afirma c n arhitectur simetria
i bunele proporii trebuie s se bazeze pe proporiile unui om bine
fcut).

271
 Canoanele proporiilor
corpului uman
Desen de Leonardo da Vinci,
sec. XV-XVI
(din Sport ed Arte, 1960, Pl. 16)

Renaterea a preluat, n unele direcii, idealul omului armonios, fru-

mos i bun al antichitii, traducnd inuta corporal i spiritual n ex-
presii specifice.
Renaterea a nsemnat i ntoarcerea la cultura frumosului i armoni-
cului din antichitatea greac. Referindu-se la sculpturile lui Miche-
langelo, G. Oprescu remarca: Niciodat, poate mai mult dect n arta lui
Michelangelo, n-a existat o imagine mai convingtoare a omului fizic re-
ceptacul al tuturor pornirilor sufleteti. Frumos i puternic ca un atlet
antic, el ne produce, n acelai timp, convingerea c stpnete imense
fore sufleteti latente, gata s izbucneasc. Spre deosebire de David al
lui Bernini, dinamic, hotrt, ncrncenat, cel al lui Michelangelo ps -
treaz modelul statuilor antice, cu musculaturi eroice, dar la care aa-
z capul care, la el, exprim gravitate, tristee adnc i ndurerat.
(Oprescu, 1943, p. 330)

Filosoful Friedrich Nietzche, n Naterea tragediei, 1881, introduce n

estetic i filosofia culturii conceptule de apolinic i dionisiac prin care
se caracterizeaz atitudinea creaiei spirituale. Apolinicul, pus sub sem-
nul lui Apolo, zeul luminii, al armoniei i al echilibrului, se exprim prin
ordine, senintate, calm i cumpnire, n timp ce dionisiacul, sub semnul

272
lui Dionysos, zeul dansului, beiei i orgiei, se exprim prin pasiune,
dinamism, zbucium, dezordine. Contopirea celor dou atitudini are
expresia cea mai nalt n epopeea homeric i vechea tragedie greac.
(cf. L. Blaga, C. Crciun i C. Gorgos, T. Vianu). Cele dou statui David
par s exprime prima apolinicul, iar a doua dionisiacul, tot astfel ca
i alte nenumrate opere de art ale Renaterii.

DAVID DAVID
de Michelangelo de Gian Lorenzo Bernini
(1504) (1660)

Nu putem discuta caracteristicile estetice ale staticului sau dinamicu-

lui n art, chestiunea depindu-ne, dar vom atrage atenia asupra
impresiei de perfeciune i frumusee pe care ne-o creeaz imaginea
unor micri pe care marii artiti le-au nfiat. Amintim Discobolul lui
Miron, basoreliefurile cu scene de lupt, grupul statuar Laokoon al lui
Michelangelo, Rpirea Sabinelor. S nu uitm c, n activitile corpo-
rale, aspectele dinamice sunt preponderente. Imagistica modern, prin
arta fotografilor, nregistrrilor video au ralenti ne permite s
nelegem, o dat cu mecanismele intime ale micrilor, frumuseea, ele-
gana i perfecta adaptare a lor la sarcina propus de individ, adic exact
caracteristicile melodiei cinetice a micrii, micarea frumoas, armo-
nioas. O tehnic raional, care respect legile biomecanice, este fru-
moas i spunem despre executant c se exprim frumos, adic, ne
comunic esena micrilor.

273
 Cele trei Graii
Graiile (Haris, n greaca veche), frumusee graioas. n mitologia
greac, cele trei fiice ale lui Zeus, Aglaie (Splendoarea), Euphrosyne
(Veselia) i Thalia (Bucuria), personificnd, ca grup, frumuseea, graia,
farmecul i calineria feminin i fcnd parte fie din alaiul Afroditei, fie
al lui Apollo (cf. Kernbach). (n francez, Aglaia = brillante; Euphrosine
= la joie du coeur; Thalia = celle qui fait fleurir (H. de Mir. 1892 p. 156)
sau Aglaia = brillante; Euphrosine = joie de l'ame; Thalia = verdoyante
(Commelion, 1956, p. 89).
n paginile urmtoare am ales cteva din expresiile artistice ale fru-
museii acestui grup. Cum mitologia greac i roman este populat de
aceleai fiine imaginare, nu ne mir faptul c la Pompei s-a descoperit
fresca din imaginea urmtoare.

Cele trei graii (sec. I e.n.)

Tres in una, oper de art existent la Palatul Champs-Elysees, s-ar

prea c este o variant a celor trei graii, dar, de fapt, este o sintez plas-
tic asupra configuraiei corpului feminin, reprezentnd cele trei tipuri
constituionale de femei specifice antichitii, Renaterii i epocii mo-
derne, care, de fapt, se ntlnesc i n natur. n centrul sculpturii, recu-
noatem femeia antichiti: forme armonioase care reflect idealul mor-

274
fologic feminin; n dreapta, femeia renascentist, cu linia umerilor
czut, iar n stnga, tipul modern cu umerii mai puternici i ridicai.
(Gineta Stoenescu, 1982, p. 15)
Legendele istoriei i-au inspirat pe muli artiti la realizarea unor ope-
re ilustrative, chiar dac au repetat aceeai tem, dar exprimat n stil
propriu, caracteristic. Oferim cteva exemple.9

Tres in una Raphael 1501-1505

Privind aceste tablouri, precum i altele, la care se adaug sculpturile

acestei teme i dincolo de impresiile estetice pe care le provoac, con-
statm nc o dat c viziunea artitilor, evident personal, este influ-
enat n mod clar de epoca n care au trit.
Din punct de vedere antropologic, Denisa Talaban claseaz aspectele
artistice, cum sunt estetica trupului, poetica confruntrii, catarsisul vic-
toriei, n perspectiva antropologiei artistice. (Talaban, 1998, p. 32)

___________________
9
Imaginea Tres in una este reprodus din lucrarea G. Stoenescu; cele care repro-
duc tablourile lui Raphael, Rembrant i Van Loo sunt din Wikipedia, the free enciclo-
pedia.

275
 Rubens 1639 Carle Van Loo 1763

276
BIBLIOGRAFIE
ABERNETHY, Bruce et al. (1997). The Biophysical Foundations of
Human Movement. Champaiogn, Ill., Human Kinetics Publishers.
AJZEN, Icek (2006). Constructing a TpB Questionnaire: Conceptual
and Methodological Considerations. Icek Ajzen Hompage.
AJZEN, I. (2002). Percieved Behavior Control. Sefl Efficacy. Locus of
Control, and the Theory of Planned Behavior. Journal off Applied Social
Psychology, 32, 665-683. Citat n htth://www.nl/cv/theorieen-
oiverzich.
ALLWOOD, Jens (1995). Theory of action. n: Verschueren, J.,
Ostman, J-O & Blommaert, J. (Eds.), Handbook of Pragmatics. John
Benjamins Publ. Co.
AMADO-BOCCARA, Isabelle (1999). Cerveau. n Larousse, Grande
Dictionnaire de la Psychologie. Paris,
A.N.A.D. AGENIA NAIONAL ANTI-DOPING, Coord.
Vjial, Graiela Elena, (2010). Factori de risc ai comportamentului do-
ping n raport cu relaia dintre structura de personalitate i ambiana
social a sportivului. Bucureti, sub tipar,
ANSHEL, M.H. (1991) (editor & lexicographer), Freedson, . Hamill, J.,
Haywood, K., Horvat, M., & Plowman, S. The dictionary of de exercise
and sport sciences. Campaign, IL: Human Kinetics.
ANOHIN, P.K. (1957). Particularitile aparatului aferent al reflexu-
lui condiionat i nsemntatea lor pentru psihologie. n: Analele
romno-sovietice, seria pedagogie-psihologie. nr. 4
ANOHIN, P. K. (1963). Fiziologia i cibernetica. n volumul Probleme
teoretice ale ciberneticii, Bucureti, Edit. tiinific
ANTOLOGIE FILOSOFIC FILOSOFI STRINI. (Red. N.
Bagdasar, V. Bogdan i C. Narly). (1943). Bucureti, Casa coalelor
ARISTOTEL (1957-1963). Organon. Vol. I-IV. (Traducere de Mircea
Florian). Bucureti, Edit. tiinific

277
 ARISTOTEL (1944). Etica nicomahic. (Traducere de Tr. Brileanu).
Bucureti, Edit. Casa coalelor
ARISTOTEL (2010). Metafizica. Traducere t. Bezdechi, Note i
indice alfabetic: Dan Bdru. Bucureti, Edit. Univers Enciclopedic
Gold
ARRIGO, Antonio (1983). Il controllo del movimento. n: Scuola dello
sport, nr. 2, 1983
AUWEELE, Yves, Vanden, BAKKER, Frank, BIDDLE, Stuart,
DURAND, Marc, SEILER, Roland (Editors), (1999). Psychology for
Physical Educators. Champaign Ill, Human Kinetics
BACIU, I. (1974). Cum funcioneaz creierul. Cluj-Napoca, Edit.
Dacia
BAGDASAR, N., BOGDAN, Virgil, NARLY, C. (1943). Antologie
filosofic Filosofi strini. Bucureti, Casa coalelor
BALBURE, Brigitte (1999). Narcisisme. n Grand Dictionnaire de la
Psychologie. Paris, Larouse.
BARHAM, N. Jerry (1978). Mechanical Kinesiology. St. Louis, C.V.
Mosby Company
BARTEL, R., Carl, (1976). Instructional Analysis and Materials
Development. Homewood, Illinois, American Technical Publischers,
Inc.
BATTINELLI, Thomas (1981). Body Build and Physical Activity: An
Undergaduate Course Proposal for Majors in Physical Education. n
International Journal of Physical Education, Verlag Karl Hofmann,
Schorndorf, XVIII, 1
BLCEANU-STOLICI, Constantin (2004). Incursiuni n lumea
sufletului. Bucureti, Edit. Paideia
BNCIULESCU, Victor, LUDU, Virgil, (1987). Sport i art.
Bucureti, Edit. Sport-Turism
BTLAN, Ion (1995). Introducere n istoria i filosofia culturii.
Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
BTLAN, Ion (1996). tiina netiinei noastre. Studii i eseuri
filosofice. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
BTLAN, Ion (2000). Valorile sportive. ncercare de ntemeiere a axi-
ologiei sportive. Bucureti, Edit. Semne

278
 BECEA, Liliana, CIOLCA, Corina (2009). Activigrama mijloc de
obiectivare a structurii timpului liber din punct de vedere motric la ele-
vii de liceu (clasa XII). Conferina tiinific Internaional, C.S.S.R.,
Educaia fizic i sportul din Romnia, Oradea
BERGER, Gaston, (1997). Tratat practic de cunoatere a omului.
Bucureti, Edit. IRI.
BERNSTEIN, A., N. (2007). Coordonarea micrilor n ontogenez.
(n limba rus), n Ucene zapiski, nr. 2. 1947, p. 3-52. Tradus n romn,
I.N.C.S., Bucureti, 2007
BERNSTEIN, N.A. (1975). Some emergent problems of the regulation
of motor acts. In N.A. Bernstein (Ed.), Bewegungsphisiologie (p. 141-
162). Leipzig, Barth
BEYER, Erich (1987). Dictionary of Sport Science. Schorndorf, Karl
Hofmann
BIBERI, Ion (1945). Individualitate i destin. Vol. I. i II, Bucureti,
Edit. Fundaia Regele Mihai I
BIBERI, Ion, Principii de psihologie antropologic. Bucureti, Edit.
Didactic i Pedagogic, 1971
BIDDLE, J., H., Stuart (Ed.) (1995). European Perspectivel on Execise
and Sport Psychology. Champaign Ill, Human Kinetics
BIDDLE, Stuart, J.H, MUTRIE. Nanette (Eds.) (2003). Psychology of
Physical Activity. London, Routlege Taylor & Francis Books.Ltd.
BLAGA, Lucian (1936). Orizont i stil. Bucureti, Fundaia pentru li-
teratur i art Regele Carol II"
BCOV, K. M. (1949). Scoara cerebral i organele interne. Bucureti,
Editura de Stat pentru Literatur Medical.
BLUME, Dolf Dieter (1972). Privire teoretic asupra sistemelor,
reglrii i informaiilor progresului motric al nvrii, prin prisma
teoriei micrii. n: Theorie und praxis der korperkultur, RDG. nr. 2,
1971. Trad. S.D.P. nr. 93
BONNET, M. (1999). Micare. n: R. Doron i F. Parot, Dicionar de
psihologie. Bucureti, Edit. Humanitas.
BORLANDI, Massimo, BOUDON, Raymond CHERKAOUI, Moha-
med, VALADE, Bernard (Coord) (2009). Dicionar al gndirii socio-
logice. Bucureti, Edit. Polirom
BOUDON, Raymond (Coord) (1997). Tratat de sociologie. Bucureti,

279
Edit. Humanitas
BOUET, M. (1968). Signification du sport. Paris, Edit. Universitaires
BUCHER, A., Charle & WUEST, A. Deborah (Eds.) (1987). Founda -
tion of Physical Education and Sport. Tenth Edition. Times Mirror/
Mosby, St Louis, Toronto, Santa Clara
CAGIGAL, J.M. (1974). Elements pour une theorie du sport. Congress
des sciences du sport. Moscou, Novembre, (Preprint).
CANARACHE, Ana (1970). Lexicografia de-a lungul veacurilor. De
cnd exist dicionare?. Bucureti, Edit. tiinific
CARREL, Alexis (1944). Omul fiin necunoscut. Ed. III-a, Bucureti,
Edit. Cugetarea Georgescu Delafras
CARRIER CLAIRE (1992). LAdolescent champion contrainte ou
libert. Paris, P.U.F.
CHARITONOVA, L.G. (1993). Fundamentarea teoretic i experi-
mental a tipurilor de adaptare. n Leistungsport, 6, (Tradus de INCS,
Bucureti)
CIHAIDZE, L.V. (1970) Despre dirijarea micrilor omului. Moscova,
Edit. Fizkultura i sport
COETZEE, N. A. J. (1994). n Search of a Founded Epistemology For
Human Movement Science. n: International Journal of Physical
Education, XXXI, 1.
COLIBABA EVULE Dumitru, (2007). Praxiologie i proiectare curri-
cular n educaie fizic i sport. Craiova, Edit. Universitaria
COLLET, Christian (2002). Mouvement et cerveau. Paris. DeBoeck
Universit
COMMELIN, P. (1956). Mythologie greque et romaine. Paris, Edit.
Garnier Freres
CONSEIL DE L'EUROPE COMIT POUR LE DEVELOPPEMENT
DU SPORT, (1993). Tests Europeens d'aptitude physique. Strasbourg
CONSILIUL EUROPEI I SPORTUL, 1967-1996. Texte de politic
european despre sport. (Traducere), Bucureti, Centrul de Cercetri
pentru Probleme de Sport
CONSILIUL EUROPEI I SPORTUL, 1997-1998 (2000). Texte de poli-
tic european despre sport. (Traducere), Bucureti, Centrul de Cercetri
Pentru Probleme de Sport

280
 COOPER, H., Keneth, BLAIR, N, Steven, (2008). Exercise. n:
Encyclopedia Britannica Article.
CORBIN. Alain, COURTINE, Jean-Jaques, VIGARELLO, Georges
(Coord.) (2008; 2009). Istoria corpului. Vol. I, 2008, Vol. II, 2008, Vol. III,
2009, Bucureti, Grupul Editorial ART.
CORDUN, Mariana (1999). Kinetologie medical. Bucureti, Edit.
AXA
DAVIS, Bob, BULL Ros, ROSCOE, Jan, ROSCOE, Dennis (1991).
Physical Education and Study of Sport. London, Wolfe Publishing
House
DAVIES, E. Craig & MILLER, Dona, Mae (1967). The Philosophic
Process in Physical Education. Second Edition, Lea & Febinger,
Philadelphia
DNIL, Leon, GOLU, Mihai (2000). Tratat de neuropsihologie,
Vol. I, Bucureti, Edit. Medical
DE HILLERIN, Pierre, SCHOR, Vladimir (1993). Simularea i simula-
toarele n teoria i practica antrenamentului sportiv. n Antrenamentul
sportiv modern. (Red. i coord. A. Nicu). Bucureti, Editis.
DELACOUR, Jean, (2001). Introducere n neurotiinele cognitive.
Iai, Edit. Polirom
DE LA VILLE DE MIRMONT, H. (1892). Mythologie elementaire des
grecs et des romains. Paris, Lib. Hachette.
DELDIME, Roger, VERMEULEN, Sonia (1979). Le developement
psychologique de l'enfant. Paris, Bruxelles, De Boeck & Belin
DELFINI, Pietro (1981). La formazione del movimento. Roma, CONI,
Scuola dello Sport
DELIGE, Robert (2006). O istorie a antropologiei. coli, autori, teorii.
Bucureti, Edit. Cartier
DE LANDSHEERE, Viviane i DE LANDSHEERE, Gilbert (1979).
Definirea obiectivelor educaiei. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
DENIS, M. (1986). Imagerie visuelle et repetition mentale. n:
Recherches en psychologie du sport. Actes du troisieme Congres E.A.P.,
Paris
DEMETR, Andrei et al. (1979). Fiziologia i biochimia educaiei fizice
i sportului. Bucureti, I.E.F.S.

281
 DESCAMPS, Marc-Alain (2000). Les traveaux et publications de
Marc-Alaine DESCAMP. www.europsy/marc-alain
DICIONAR DE FILOZOFIE (1978). Bucureti, Edit. Politic
DICIONARUL EXPLICATIV AL LIMBII ROMNE (1998).
Bucureti, Edit. Univers Enciclopedic
DICIONAR LATIN-ROMN (1962). Bucureti, Edit. Vtiinific
DODAN, Mariana (2004). Structuri psiho-evolutive privind constru-
irea imaginii de sine a sportivilor de performan. Bucureti, Edit. Semne
DORON, Roland, PAROT, Franoise (1999). Dicionar de psihologie.
(Trad.). Bucureti, Humanitas
DRAGNEA, Adrian, BOTA Aura (1999). Teoria activitilor motrice.
Bucureti, Edit. Didactc i Pedagogic
DRAGNEA, Adrian (coordonator) 2000. Teoria educaiei fizice i
sportului. Bucureti, Edit. Cartea colii
DRAGNEA, Constantin Adrian i TEODORESCU, Silvia, Mate
(2002), Teoria sportului. Bucureti, Edit. FEST.
DRAGNEA, Adrian, BOTA, Aura (1995). Kinatrpologia o alterna-
tiv la definirea tiinei despre micarea uman. n: tiina Sportului
nr. 1.
DUBOIS, Nicole (1999). Valeur. n: Larousse, Grand Dictionnaire de
la Psycologie. Paris
DUCA, I.G., Portrete i amintiri (1990) Ediia a V-a, Bucureti,
Humanitas
DUMITRESCU-CODREANU, Lucia (1973). Sistemul sociologic al lui
T. Parsons. Bucureti, Edit. tiinific, 1973
ELCOMBE, Tim (2010). Thinking Small about Sport. A Philosophical
Recovery of Moral Leadership. Philosophy of Sport: International
Perspective. (Eds. Alun Hardman & Carwyn Jones) Cambridge Schoilars
Publishing
ENCICLOPEDIA EDUCAIEI FIZICE I SPORTULUI DIN ROM-
NIA. Vol. IV (2002). Bucureti, Edit. Aramis
ENCYCLOPEDIA BRITANNICA DE LUXE (2008)
EPURAN, Mihai (1968). Psihologia sportului. Bucureti, Edit. UCFS
EPURAN, Mihai (1969). Activitile corporale n lumina tiinei edu-
caiei fizice i sportului. n: Educaie fizic i sport, XXII, 10, 1969

282
 EPURAN, Mihai (1970). Note asupra psihomotricitii. Bucureti,
IEFS (preprint)
EPURAN, Mihai (1973). tiina activitilor corporale. n: Educaie
fizic, XXVI, 7, 1973
EPURAN, M. (1973). A Terminology of Sport Psychology. n
International Journal of Sport Psychology, 4 (2), p. 99-106
EPURAN, M., (Red.) (1973). 63 Termes de Psychologie du Sport.
Kln, Le 3-eme Europeen Congress pour la Psychologie des Sports.
EPURAN, Mihai (Red.) (1974). Psihologia i sportul contemporan.
Antologie. Bucureti, Edit. Stadion, 1974
EPURAN, Mihai, EPURAN, Valentina (1974). Funciile principale i
secundare ale activitilor corporale. Al Treilea Congres Naional de
Pedagogie. n: Educaie fizic i sport, XXIV, Nr. 3, 1975
EPURAN, Mihai (1976). Psihologia educaiei fizice. Bucureti, Edit.
Sport-Turism
EPURAN, Mihai (1990). Modelarea conduitei sportive. Bucureti,
Edit. Sport-Turism
EPURAN, Mihai (1992). Metodologia cercetrii activitilor corpo-
rale. 2 vol. Ediia a 2-a. Bucureti, ANEFS (i reeditri la Universitatea
Ecologic Bucureti, 1994, 1996, 1999)
EPURAN, Mihai (1995). tiina i sportul. n revista tiina sportului,
nr. 1.
EPURAN, Mihai (1999) Filosofie-Metodologie-Metateorie. Manus-
cris, nepublicat, 11 noiembrie 1999
EPURAN, Mihai (2000). Teoria activitilor corporale este o metate-
orie. Sesiune Jubiliar. Facultatea de Educaie Fizic i Sport a Univer -
sitii Babe-Bolyai Cluj-Napoca, 21-22 septembrie
EPURAN, Mihai (2000). Motricitate i psihism. Note de curs. I. Bacu,
Facultatea de Educaie Fizic i Sport, Secia de Kinetoterapie, Masterat
EPURAN, Mihai (2001a). tiina activitilor corporale. Note defini-
torii. Cluj-Napoca, Acta Universitas Bogdan Vod. Educaie Fizic i
Management n Sport, Nr. 1, p. 5 -22
EPURAN, Mihai, HOLDEVICI, Irina i TONIA, Florentina (2001,
b) Psihologia sportului de performan. Teorie i practic. Bucureti,
Edit. FEST

283
 EPURAN, Mihai (2001 c) Dou ntrebri pentru autorii sistemului de
evaluare a elevilor la educaie fizic i sport. n tiina Sportului, nr. 36,
p. 23-28
EPURAN, Mihai (2005). Metodologia cercetrii activitilor corpo-
rale. Exerciii fizice. Sport. Fitness. Ediia 2-a, Bucreti, Edit. FEST
EPURAN, Mihai (2005). Despre tiina Activitilor Corporale
Teoria i Filosofia lor. Bucureti, Edit. Renaissance
EPURAN, Mihai (2006). Caracterul autoplastic al unor activiti cor-
porale. n Revista tiina sportului, nr. 55
EPURAN, Mihai, STNESCU, Monica (2008). Despre eficiena
tipurilor de activiti corporale. Eseu tiinific. Sesiunea de comunicri a
Dep. E.F.S, Universitatea din Bucureti
EPURAN, Mihai (2010). Valorile sportului i responsabilitatea educa-
torilor (n lupta anti-doping). Sport curat, nr. 56,
EPURAN, Mihai, STNESCU, Monica (2011). Psihologia nvrii
motrice aplicaii n activitile corporale. Bucureti, Edit. Discobol
FAGERD, Jaqueline, PAILHOUS, Jean et BONNARD, Mireille,
Synergie (1999). n Larousse, Grande Dictionnaire de la Psychologie.
Paris
FGER, J., (1999). Motricitate. n R. Doron i F. Parot, Dicionar de
psihologie. Bucureti, Edit. Humanitas.
FERGUSON, Marilyn (1989). La revolution du cerveu. (Trad.), Paris,
Calmann-Levy
FERREOL, Giles et al., Dicionar de sociologie. Bucureti, Edit. tiin
i Tehnic, 1998
FISCHER, Gottfried & RIEDESSER, Peter (2001). Tratat de psihotrau-
matologie. Bucureti, Edit. Trei
FLEISHAM, A. Erwin (1968). Perceptual-Motor Abilityes and
Learning. In Contemporary Psychology of Sport, Procedungs of the
Second International Congres of Sport Psychology, I.S.S.P., Washington,
D.C. p. 545-558
FLEW, Anthony (1996). Dicionar de filosofie i logic. Bucureti,
Humanitas
FLORIAN, Mircea (1957). Studiu introductiv la Aristotel. n: Organon
Vol I., Bucureti, Edit. tiinific

284
 FLORIAN, Mircea (1947). Dialectica. Sistem i metod de la Platon la
Lenin. Bucureti, Casa coalelor
FLORIAN, Mircea (1968). Scrieri alese. Bucureti, Edit. Academiei
R.S.R.
FRANKE, E. (1992). Sport philosophy; Key Problems. n: H. Haag
(Ed) et al., Sport Science in Germany, Berlin, Springer Verlag, p. 501-535
FRIEDMAN, M. I. & ROSENMAN R.H., (1974). Type A Behavior and
Your Heart. New York, Plenum Press
FRST, Maria, TRINKS, Jurgen (2006). Manual de filosofie.
Bucureti, Edit. Humanitas
GALPRIN, P.I. (1963). Dezvoltarea cercetrilor asupra formrii aciu-
nilor intelectuale. n Psihologia n U.R.S.S., Bucureti, Edit. tiinific
GARDINER, P. Phillip (2001). Neuromuscular Aspects of Physical
Activity. Champaign, Ill, Human Kinetics
GASPARINI, William (2004). Le corps performant par la dopage.
Notes sociologiques. In revue Droguess. sant et societ, Vol. 2, no. 3 2004
( http://www. erudit.org/revue/ dss/004/v3/n1/o1oo519ar.html).
GAVRILIU, Leonard (2000). Cerebrologie i filosofie. O privire
asupra dualismului. Bucureti, Univers Enciclopedic
GAVRILIU, Leonard (1989). Dicionar de cerebrologie. Bucureti,
Edit. Univers Enciclopedic
GEORGESCU, Florian (2000). Introducere n praxiologia exerciiilor
fizice. Bucureti, Edit. Piatra Craiului
GHIGLIONE, R. & RICHARD, J.-F, (1998). Course de psychologie.
Vol. 5. Structures et activites. Paris, Dunod
GODEFROID, Jo (2001). Psychologie. Science humaine et science cog-
nitive, Bruxelles, Edit. De Boeck
GOLU, Mihai, (1971) Percepie i activitate. Bucureti, Edit. tiinific
GOLU, Mihai (2002). Fundamentele posihologiei. Vol. 1 i Vol. 2.
Bucureti, Edit. Fundaiei Romnia de mine
GOLU, Mihai, (1975) Principii de psihologie cibernetic. Bucureti,
Edit. tiinific i Enciclopedic
GORGOS, Constantin (Red) (1987-1992). Dicionar enciclopedic de
psihiatrie. Bucureti, Edit. Medical, Vol. I-IV

285
 GRAND DICTIONNAIRE DE LA PSYCHOLOGIE. (1999). Paris,
Larousse
GREENFIELD, Susan (2000). The Human Brain. A Guided Tour.
London, Phoenix
GRNBERG, Laura (coordonator), (2010). Introducere n sociologia
corpului. Iai, Edit. Polirom
GURFINKEL, Victor S. & CORDO, Paul J. (1998) The Scientific
Legacy of Nikolai Bernstein. In M. Latash, Progress in Motor Control. Ill.
Champaign, Human Kinetics,
HAAG, H. et al. (1995). The Nature and Functions of Sport Science.
n: International Journal of Physical Education, Vol. XXXII, Issue 3, 1995,
p. 29
HAAG, Herbert & HAAG, Gerald (2003), Dictionary. Sport, Physical
Educatin, Sport Science. Kiel, Institut fr Sport und Sportwissenschaften
HACKFORT, Dieter (1993). Healtrh and Wellness: a Sport
Psychology Perspective. n: 8-th World Congress Sport Psychology,
Lisbon, p. 92-103
HARDMAN, Alun & JONES Carwyn (2010). Philosophy of Sport.
Global Issues from a International Perspective. n: Philosophy of Sport:
International Perspective. (Eds. Alun Hardman & Carwyn Jones),
Cambridge Scholars Publishing
HAYWOOD, KATHLEN, M. (1986, 1993) Life Span Motor
Development. Champaign, Il., Human Kinetics Publishers
HERSENI, Traian (1973). Psihologia lui N. Vaschide. Bucureti, Edit.
tiinific
HOFFMAN, J. Shirl, HARRIS, C. Janet (2000). Introduction to
Kinesiology. Studying Physical Activity. Champaign. Ill. Human
Kinetics Publ.
HORGHIDAN, Valentina (2000). Problematica psihomotricitii.
Bucureti, Edit. Globus
IFRIM, Mircea (1986). Antropologie motric. Bucureti, Edit.
tiinific i Enciclopedic
IFRIM, Mircea, ILIESCU, Andrei (1978). Anatomia i biomecanica
educaiei fizice i sportului. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic.
I.O.C. International Olympic Commetee (1999). Wooman in the
Olympic Movement. Laussane

286
 ISTORIA FILOZOFIEI (1958) Bucureti, Edit. tiinific
IUVENAL (1966). Satire. Trad. Lascr Sebastian, Bucureti, Edit.
Tineretului
JAMES, William (1907). Le pragmatisme. Trad. 1926, Paris,
Flammarion
JAMES, William (1908). Precis de psychologie. (Trad. fr., 1946, 10-eme
edit.). Paris, Librairie Marcel Riviere et Cie.
JANET, Pierre (1898). L'automatisme psychologique. Essais de psy-
chologique experimentale. Paris, Felix Alcan
JINGA, Ioan, NEGRE, Ioan (1999). nvarea eficient. Bucureti,
Edit. Aldin
JOIA, Elena (1998). Eficiena instruirii. Fundamente pentru o didac-
tic praxiologic.. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
JUNG, C.G. (1997). Tipuri psihologice (trad.). Bucureti, Humanitas
KANE, J.E. (1974). Expresie i comunicare prin micare. n: Psiholo-
gia i sportul contemporan. Antologie. (Red. M. Epuran), Bucureti, Edit.
Stadion
KELLER, Jean (1992). Activit physique et sportive et motricit de
lenfant. Paris, Vigot
KELSO, Scot, J.A. (1998). From Bernstein's Physiology of activity to
coordination dynamic. n: M. Latash, Progress in Motor Control. Ill.
Champaign, Human Kinetics
KENT, Michael. (Ed.) (1996). The Oxford Dictionary of Sports Science
and Medicine. Oxford, New York, Tokio, Oxford Univerity Press
KERNBACH, Victor (1980). Dicionar de mitologie general.
Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic
KNAPP, Barbara (1972) Skill in Sport. The Atteinment of Proficiency.
Lomdon, Routlege & Kogan Paul
KNAPP, Barbara (1971). Sport et motricit. Laquisition de lhabilet
motrice. Paris, Vigot
KIRIESCU, Constantin (1943). Palaestrica. Bucureti, Casa coalelor
KOTARBINSKI, Tadeusz (1976). Tratat despre lucrul bine fcut.
Bucureti, Edit. Politic

287
 KRETCHMAR, R, Scott (1994). Practical Philosophy of Sport.
Champaign, Ill., Human Kinetics
KRETCHMAR, R, Scott (2005). Practical Philosophy of Sport and
Physical Activity. Second edution). Champaign, Ill., Human Kinetics
KRETSCHMER, E. (1927). Manuel theorique et pratique de psycholo-
gie medicale. (trad.), Paris, Payot
KUHN, S., Thomas (1976). Structura revoluiilor tiinifice. Bucureti,
Edit. tiinific i Enciclopedic
LAROUSSE Grand dictionnaire de la Psychologie (1999). Paris,
Larousse
LENK, H. (1982). Prolegomena towards analitic philosophy of sport.
n: International Journal of Physical Education, XIX, 1.
LALANDE, Andr (1938). Vocabulaire technique et critique de la
philosophie. Paris, Alcan
LAFON Robert (1963). Vocabulaire de psychopedagogie et de
Psychiatrie de l'enfant. Paris, P.U.F.
LAMBERT, J.F. (1991). Bernstein Nikolai Alexandrovitch (1996-1966).
n Die Energie des Muskles als Oberflachenergie. n: Pfluger's Archiv,
LXXXV, 1991, p. 271-313
LATASH, L. Mark (1998a). Neurophysiological Basis of Movement.
Champaign, Ill, Human Kinetics
LATASH, L. Mark (1998b). Progress in Motor Control. Berntein's
Traditions in Movement Studies. Champaign, Ill., Human Kinetics,
LE BOULCH, Jean (1980). Leducation par le mouvement. La psy-
chocintique a lage scolaire. 15e dition. Paris, Les dition ESF
LE PONCIN, Monique (1990). Brain Fitness, New York, NY,
Ballantine Books
LEONTIEV, A.N. (1963). Despre abordarea istoric a psihicului
uman. n Psihologia n U.R.S.S., Bucureti, Edit. tiinific
LEONTIEV, A.N. (1957). nvarea ca problem a psihologiei. n
Analele Romno-Sovietice, Seria Pedagogie-Psihologie, nr. 4 (27)
LEONTIEV, A.N. (1964). Probleme ale dezvoltrii psihice. Bucureti,
Edit. tiinific
LEVI, Albert, William (2008). The nature of Western philosophy. n

288
Philosophy Western. Encyclopaedia Britanica, Deluxe Edition,
Chicago
LEVY-LEBOYER, Claude, (1999). Type A et Type B ou TABP. n
Grand Dictionnaire de la Psychologie, Paris, Larousse.
LUPU, Alexandra (2010). n: http://news.softpedia.com/Physical-
Activity-Also- Exercises-the-Brain
McNAMEE, Michael (2007). Philosophy of Sport. n Directory of
Sport Science edited by International Council of Sport Science and
Physical Education
MEYER, Richard (1996). Irupia trupului n psihoterapie. Piatra
Neam, Edit. Rzeu
MANNO, Renato (1986). Les bases de lentrainemt sportif. Paris,
Editions Revue EFS,
MANNO, Renato (1984). La capacita coordinative, n: Scuola dello
sport, Anno III, nr. 1, 1984, p. 24-34
MASSEY, Gerard, J. (1993). Mind-Body Problem. Journal of Sport &
Exercise Psychology, 1993, 15, 97-115
MRZA, Doina (2005). Ameliorarea actului recuperator kinetote -
rapeutic prin implicarea factorilor de personalitate i aplicarea legitilor
psihologice ale relaiilor terapeut-pacient. Iai, Edit. Tehnopress
McINERNEY, K. Peter (1992). Introducere n filosofie. Bucureti, Edit.
Lider
MELLIER, Daniel, Mouvement. n: Grand Dictionnaire de la Psycho-
logie, Paris, Larousse
MICHELON, Pascale ((2008). n: http://shharpbrains.com/blog/
2008/06/ 26/physical-exercise-and-brain-health
MONTAGE-MAJEUX, Franoise (1999). Acte. n: Grand Dictionnaire
de la Psychologie, Larouse
MONTPELLIER, G., L'apprentissage. (1968). n: Fraisse, P. et Piaget,
J., Trait de psychologie experimentale, T. IV. Paris, PUF
MORIN, Edgar (1977-2001). La methode. Vol. 1-5. Paris, Editions du
Seuil
MORGAN, J. William, MEYER, V. Klaus (Editors) (1995). Philosophic
Inquiry in Sport. Second ed., Champaign, Ill., Human Kinetics, 1995

289
 MORROW, J.R.; JACKSON, A.W., DISCH, J.G., MOOD, D.P. (2000),
Measurement and Evaluation in Human Performance. Second edition,
Ill, Human Kinetics
MOSCOVICI, Serge (2003). Psychologie sociale. Paris, Quadrige"
MOET, Dumitru (2001). Psihopedagogia recuperrii handicapurilor
neuromotorii. Bucureti, Edit. Fundaiei Humanitas
NEACU, Ioan (1986). Educaie i aciune. Bucureti, Edit. tiinific
i Enciclopedic
NEACU, Ioan (1990a). Metode i tehnici de nvare eficient.
Bucureti, Edit. Militar
NEACU, Ioan (1990b). Instruire i nvare. Teorii, modele, strategii.
Bucureti, Edit. Militar
NEGULESCU, P.P. (1969). Scrieri alese. I. Problema cunoaterii.
Bucureti, Edit. Academiei Republicii Socialiste Romnia
OXFORD AVANCED GENIE (2001).
OXFORD DICIONAR DE SOCIOLOGIE (2003). Bucureti, Edit.
Univers Enciclopedic
PAILHOUS, Jean, BONNARD, Mireille (1999). Motricit; Programme
moteur. n: Grand Dictionnaire de la Psychologie, Paris, Larousse
PAILLARD, Jaques (1975) Actul motric ca instrument al per-
fecionrii evolutive. Tradus n SDP, nr. 142, din Sport et Plain Air, nr.
189
PAILLARD, Jaques (1987). Vers une psychologie de l'intentionnalite?
n: LAURENT, M. et THERME, P. (Eds), Recherche en A.P.S., 1987, 2,
163-194
PAILLARD, Jaques, (1994a) L'integration sensori-motrice et ideo-
motrice. n: RICHELLE Marc, REQUIN, Jean, PAILLARD, Jaques, The
Instumented and Instrumentalized body: neurobiological foundation.
n: Jewis, G. and Sigout, F, Culture ad the Use of the Body. Paris, Fissen
Symposium
PAILLARD, Jaques. (1996), La conscience. n: RICHELLE Marc,
REQUIN, Jean, ROBERT, Michelle, Trait de psychlogie experimentale.
Paris, P.U.F.
PAILLARD, Jaques (1990) Il corpo situato e il corpo identificato.
Nuovi contributi psicofisiologi allo studio dello schema corporeo. n: Eta
evolutiva, 35, 64-74, 1990

290
 PARLEBAS, Pierre (1976). Activites physique et education motrice.
Paris, Editions Revue EPS
PARLEBAS, Pierre (1987/1991). Contribution a un lexique commen-
t en science de l'acion motrice. Paris, Publications I.N.S.E.P.
PAVELCU, V. (1965). Schema operaional, deprinderile i obi-
nuinele, nelesurile lor i raporturile dintre ele. n: Revista de peda-
gogie, T.11, nr. 4,
PAVLOV, I. P. (1953). Experiena a douzeci de ani n studiul obiec-
tiv al activitii nervoase superioare. (trad.). Bucureti, Edit. Academiei
R.P.R.
PUNESCU, Constantin (1976). Deficiena mintal i procesul
nvrii, Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic,
PUNESCU, Constantin (1977). Deficiena mintal i organizarea
personalitii. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic, 1977
PEPER, Dieter (1987). Leibesubungen/ Physical Exercisees (Physical
Activities/ Exercices Physiques. n: BEYER, Erich (Ed), Dictionary of
Sport Science. Berlin, Karl Hofmann
PETERS, F.E. 1993. Termenii filosofiei greceti. Bucureti, Humanitas
PETITPAS, J. Albert (2000). Managing stress on and off the field: The
litlefoot approach to learned resurcefulness. n: Andersen, B., Mark
(Editor), Doing sport psychology. Champaign, Ill, Human Kinetics
PHYSICAL EDUCATION FOR LIFELONG FITNESS. (1999). The
Physsical Best Teacher's Guide. Champaign, Ill., Human Kinetics
PIAGET, Jean (1970). nelepciunea i iluziile filosofiei. Bucureti,
Edit. tiinific
PIAGET, Jean (1973). Naterea inteligenei la copil. (trad). Bucureti,
Edit. Didactic i Pedagogic
PIAGET, Jean, INHELDER,, Barber./1966 ed. fr./Psihologia copilu-
lui. (trad). Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic, f.a.
PLATON, Teetet. (Trad. C. Sndulescu). Bucureti, Societatea
Romn de Filosofie, f.a.
POPPER, Karl (1981). Logica cercetrii. Bucureti, Edit. tiinific i
Enciclopedic
POPESCU-NEVEANU, Paul (1977) Dicionar de psihologie.
Bucureti, Albatros

291
 PERRET, Claude (1998). Pricipes et mecanismes de fonctionnement
du system nerveaux. n GHIGLIONE, R. & RICHARD, J.-F. Course de
psychologie. Vol. 5. Structures et activites. Paris, Dunod
POCIELLO, Christian (1987). Sport et societ. Approche soci-cul-
turelle des pratiques. Paris, Vigot
POROT, Antoione (1969). Manuel alphabetique de psychiatrie cli-
nique et therapeutique. Paris, P.U.F.
QUEVAL, Isabelle (2009). Le sport un objet philosophic. Recense:
Denis Moreau et Pascal Taranto, Activites physique et exercise spi-
rituels, essais de philosophie du sport. Paris, Vrin, 2008. n: La vie des
idees, 9 juillet, 2009
RABELAIS, Fr. (1993) Gargantua i Pantagruel./1534/, trad. rom.
Chiinu f.a.
RALEA, Mihai (1972). Scrieri, Explicarea omului. Bucureti, Edit.
Minerva
RENSON, R. (1990). From physical education to kinanthropology: A
quest for academic and professional identity. n: International Journal of
Physical Education, XXVII, 1, 1990
REUCHLIN, Maurice. (1999). Psihologie general. Bucureti, Edit.
tiinific.
RICHELLE Marc, REQUIN, Jean, ROBERT, Michele (1994). Trait de
psychologie experimentale. Paris, P.U.F.
RIM , Bernard (1999). Communication verbale et non verbale. n:
Grand Dictionnaire de la Psychologie, Paris, Larousse
RIM , Bernard (2003). Expression verbale, expression non verbale et
communication. n: MOSCOVICI, Serge, Psychologie sociale. Paris,
Quadrige
RIPOL Huber, AZEMAR Guy (Coord.) (1987), Neurosciences du
sport. Traitement des informations visuelles, prise de decision et realisa-
tion de laction en sport. Paris, INSEP
SALVINI, Alessandro (1981). Avviamento allo sport. Lappren -
dimento motorio nello sviluppo cognitivo. Roma, CONI, Scuola dello
Sport
SARTRE, Jean-Paul (2004). Fiina i neantul. Eseu de ontologie feno-
menologic. (Trad.), Bucureti, Edit. Paralela 45

292
 SHLEANU, Victor, STRUGREN, Bogdan (1976). Mic enciclopedie
de biologie i medicin. Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic
SBENGHE, Tudor (1999). Bazele teoretice i practice ale kinetote-
rapiei. Bucureti, Edit. Militar
SBENCHE, T. (2004). Kinesiologie tiina micrii. Bucureti, Edit.
Medical
SCHMIDT, A.R. (1991). Motor Learning & Performance. From
Principles to Practice. Champaign, Illinois, Human Kinetisc Books
SCHMIDT, G.W. & STEIN, G.L. (1991). Sport Commitment: A Model
Integating Enjoyment, Dropout, and Burnout. n: Journal of Sport &
Exercise Psychology, 13, 254-265
SEARLE, John, R. (1980). Mind, Brains and Programs. n: Behavioral
and Brain Science 3 (3), 417-457. Scaned in OCR. BBC. Archive: Mind
Brains, and Programs. http://bbsonline.org.
SECENOV, I.M., Reflexele creierului. (1863), Trad. rom. n I.M.
Scenov, I.P. Pavlov, N.E. Vvedenski, Fiziologia sistemului nervos.
Vol. 1., Bucureti, Edit. Medical, 1954
SELYE, Hans (1984). tiina i viaa. Bucureti, Edit. Politic
SIDENTOP, Daryl (1991). Developing Teaching Skills in Physical
Education. Third Edition. Mountain View, California, London, Toronto,
Mayfield Publishing Company
SILLAMY, Norbert (1991). Dictionnaire de la psychologie. Paris,
Larousse (Trad. rom. Bucureti, Univers Enciclopedic)
SINGER, R.N. (1968). Motor Learning and Human Performance. An
Aplication to Physical Education Skillis. New York London, Mc
Milliam
SMITH, Eliot, R., MACKIE, Diane, M. (1995). Social Psychology. New
York, Worth Publishers
STANFORD ENCYCLOPEDIA OF PHILOSOPHY, 2007
STNESCU, Monica (2001). Strategii de nvare motric prin imi-
taie. Bucureti, Edit. Semne
STNESCU, Monica & EPURAN, Mihai (2001). Teaching Strategies
Used for Improvement of Observational Learning Eficiency. n: Pro -
gramme and Proceedings of the 10th World Congress of Sport
Psychology, Skiatos, Democritus University of Thrace, May-June 2001,
Vol. 2, p. 243-245

293
 STERNBERG, J. Robert, (2001). Psychology. n: Search of the Human
Mind. Forth Worth Philadelphia, Haracourt College Publishers.
STOENESCU, Gineta (1997). Expresie corporal i dans. Bucureti,
Societatea Ateneul Romn, Universitatea Ecologic
STOENESCU, Gineta (2000). Gimnastica aerobic i sportul aerobio-
tic. Bucureti, I.S.P.E.
SUINN, M., Richard (1980). Psychology in Sport. Methods and
Applications. Minneapolis, Burgass Publ.
ICLOVAN, I. (1972). Teoria educaiei fizice i sportului. Bucureti,
Edit. Stadion
VCHIOPU, Ursula (1970). Probleme psihologice ale jocului i distrac-
iilor. Bucureti, Edit. Didactic i Pedagogic
TALABAN, Denisa (1998). Antropologia sportului aspecte naturale
i culturale. n: Revista tiina Sportului, nr. 13
TALABAN, Maria-Denisa (2001). Homo atleticus pentru o
antropologie a sportului. n tiina Sportului. Bucureti, nr. 26
TEODORESCU, Leon (1988). Reflecii i demersuri pentru oportuni-
tatea unor regndiri, reconsiderri i actualizri n problemele teoretice
ale educaiei fizice i sportului. n Educaie fizic i sport, nr. 2 i 11,
TEODORESCU, L., EPURAN, M. (1968). A propos de la legitimit de
la science de 1'education physique et du sport. Colloque International
F.S.G.T. 1968. n: Sport et developpement social au XX-eme siecle. Paris,
Edit. Universitaires, 1969, p. 215-226.
TISSI, Philippe (1919). L'Education physique et la race. Paris, Edit.
Flammarion
TUDOSESCU, Ion (1972). Structura aciunii sociale. Bucureti, Edit.
Politic
TUDOSESCU, Ion (2000). Aciunea social eficient. Bucureti, Edit.
Fundaiei Romnia de mine
VIANU, Tudor (1971). Dicionar de maxime comentat. Ediia a II-a.
Bucureti, Edit. tiinific
VIANU, Tudor (1945). Filosofia culturii. Bucureti, Edit. Publicom,
VIGARELLO, G. (2000). Le culte du corps dans la science contempo-
raine/confference

294
 VIGARELLO, G. (2004). Histoire de la beaut. Le corps et l'art d'em-
bellir, de la Renaissance nos jours. Paris, Seuil
VINCENT, Jean-Didier (2007). Voyage extraordinaire au centre du
cerveau. Paris, Odile-Jacob
VINANU, Nicolae, (1999). Antropologie i tanatologie. Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic.
VIZITIU, Florin (2001). Probleme psihopedagogice ale renvrii
comportamentelor motrice n afeciunile severe ale aparatului locomo-
tor. Tez de doctorat, A.N.E.F.S.
VJIAL, Gabriela, Elena (Coord.) (2007)., Dopajul n sport.
Prevenire i combatere. Bucureti, Edit. FEST
VLASCENCO, Victor (1975). Probleme de terminologie lingvistic.
Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic
WALLON, H. (1964) De la act la gndire. Bucureti, Edit. tiinific
WALLON, H. (1974). Levolution psychologique de lenfant. Paris,
Alcan
WEINECK, Jurgen (1983). Manuel dentrainement. Paris, Vigot
WIENER, Norbart (1966). Cibernetica sau tiina comenzii i comu-
nicrii la fiine i maini. Bucureti, Edit. tiinific
WIKIPEDIA, THE FREE ENCYCLOPEDIA, 29.03.2009
WILLIS, J.D., CAMPBELL, L.F. (1992). Exercise Psychologiy.
Champaign, Ill., Human Kinetics Publ.
WILMORE, H.J. & COSTILL, L.D. (1994). Physiology of Sport and
Exercise. Champaign, Ill., Human Kinetics
WINSTON, Robert (Ed.) (2004). Human. The Definitive Visual Guide.
London, New York, Melbourne, Munich and Delhi, Dorling Kindersley
Limited
YANNAKIS, Andrew, MELNICK, Merrill, J., (Eds.) (2001). Contem-
porariy Issues in Sociology of Sport. Champaign, Ill., Human Kinetics
YONEMURA, Shoji (1964). Post-bellum Somatotypesc of Japaneese
People in Terms of Motor Fitness. n: Proceedings of International
Congress of Sport Science. Tokio, The Japanese Union of Sport Science
ZAMFIR, Ctlin, VLSCEANU, Lazr (coord.) (1993). Dicionar de
sociologie. Bucureti, Edit. Babel

295
 ZEIGLER, Earl, F. (1964). Philosophical Foundation for Physical,
Health, and Recreation Education. Engelwood Cliffs, New Jersey,
Prentice Hall Inc.
http://en.wikipedia.org/wiki/Charites
http://necam.nih.gov/health/taichi/

296