Periodización de La Psicología en Argentina - Hugo Klappenbach - CONICET PDF

Revista de Historia de la Psicologa, vol. 27, nm.
1, 2006
Periodizacin de la psicologa en Argentina 109-164
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Periodizacin de la psicologa en Argentina

Hugo Klappenbach
CONICET - Universidad Nacional de San Luis
Resumen
El trabajo intenta por primera vez una periodizacin del desarrollo completo de la psicologa
en Argentina. En primer lugar, se analiza el perodo de la psicologa clnica, experimental y
social, entre 1895 y 1916.En segundo lugar, el perodo de la psicologa losca, desde 1916
hasta 1941. En tercer lugar, el perodo de la denominada psicotecnia y orientacin profesional,
entre 1941y 1962. Posteriormente, el perodo centrado en el debate sobre el rol profesional
del psiclogo. El ltimo perodo, iniciado en 1984, ha conducido a un importante desarrollo
de la psicologa en todo el pas.
Palabras clave: periodizacin, psicologa, Argentina.
Abstract
This paper is the rst attempt to periodize the whole development of psychology in Argen-
tina. First of all, it analyzes the period of the clinical, experimental and social psychology,
between 1895 and 1916. Second, the period of philosophical psychology, from 1916 to 1941.
The third period is characterized by the so called psychotechnics and professional guidance,
between 1941 and 1962. Later, began the period centered on public debates about the profes-
sional role of psychologist. The last period, that began in 1984, led to a great development of
psychology in the whole country.
Keywords: periods, psychology, Argentina.
110 Hugo Klappenbach
INTRODUCCIN
La historia de la psicologa argentina, tomada en su conjunto, ha sido exami-

nada en reiteradas oportunidades. En primer lugar, en algunos trabajos pioneros en
las primeras dcadas del siglo XX (Ingenieros, 1919b; Foradori, 1935; Piero, 1903);
seguidamente, en aquellos trabajos producidos en las dcadas de 1960, 1970 y 1980
(Ardila, 1979; Cortada, 1978, 1989; Gotthelf, 1969; Horas, 1961, 1981; Monasterio,
1965; Papini, 1985; Vezzetti, 1988). Mientras muchos de esos trabajos no han sido
ampliamente difundidos en la comunidad acadmica y profesional de la psicologa,
mejor suerte han corrido aquellos publicados en los ltimos quince aos (Alonso, 1999;
Gentile, 2003; Klappenbach, 1995, 2004; Paolucci y Verdinelli, 1999; Rossi, 1997,
2001; Rovaletti, 1997; Vezzetti, 1996; Vilanova, 1993, 2003). Inclusive, tampoco han
faltado anlisis que incluyeran el desarrollo de la psicologa argentina en el marco de
la psicologa latinoamericana (Alarcn, 1998; Ardila, 1986; Carpintero, 1993, 2005;
di Domnico y Vilanova, 1999; Foradori, 1954; Geuter y Len, 1997; Klappenbach
y Pavesi, 1994; Quiones, Pedraja y Vera, 1992; Vilanova, 1993, 2003; Vilanova y di
Domnico, 1999).
Desde ya, no resultara sencillo encontrar rasgos comunes en tan variada biblio-
grafa, realizada desde presupuestos historiogrcos diferentes, en funcin de objetivos
tambin diferentes y por actores situados en campos intelectuales, acadmicos o pro-
fesionales igualmente diferenciados.
Una cuestin que se destaca es la escasez de conceptualizaciones ms o menos
generales o sintticas, de la psicologa argentina en su conjunto. Tales visiones generales
suelen ir acompaadas por periodizaciones que procuran, en buena manera, ordenar
racionalmente el conjunto de datos empricos que constituye la materia del historiador
y constituyen un elemento caracterstico en la historiografa de cualquier disciplina, y
aun la historia de las ideas o de las instituciones polticas.
En el caso de la historiografa de la psicologa argentina, entonces, tales concep-
tualizaciones generales han sido muy limitadas (Foradori, 1935; Gotthelf, 1969; Papini,
1978; Vezzetti, 1996). Desde ya, podra armarse con fundamento que tal limitacin
panormica es resultado del estado todava incipiente de la investigacin histrica.
En tal sentido, es oportuno remarcar que cualquier intento de periodizacin de
la psicologa argentina parece ser, en primer lugar, una empresa prematura. Es decir,
no podra tratarse ms que de un esquema provisorio, tentativo, pasible de ser recti-
cado en la medida en que las investigaciones parciales de carcter ms emprico vayan
aportando nuevos conocimientos.
De todas maneras, diferentes razones inducen a avanzar en un intento de perio-
dizacin. En primer lugar, porque entre aquellos que nos ocupamos de la historia de
la psicologa en el pas, en nuestros trabajos especcos, introducimos periodizaciones
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ms o menos implcitas, tal vez no del todo sistematizadas, pero que tenemos razones
para suponer ms o menos ajustados a los datos que vamos obteniendo. En segundo
lugar, los proyectos de investigacin en historia de la psicologa en Argentina, al menos,
en la mayora de las universidades nacionales, han surgido desde posiciones acadmicas
relacionadas con la enseanza de la historia de la psicologa en la currcula de futuros
psiclogos. En esa direccin podra armarse que la prctica pedaggica requiere es-
quemas sintticos y clasicaciones racionales y pertinentes de los temas de estudio, los
cuales, a su vez, exigen tentativas de periodizacin como los que aqu desarrollamos,
con la nica condicin de que eviten cristalizar un conocimiento provisorio e incom-
pleto. En tercer lugar, la periodizacin propuesta puede resultar til para enmarcar
adecuadamente otras investigaciones historiogrcas en el pas.
Pero una vez justicada la pertinencia de periodizar la psicologa argentina, surgen
algunos interrogantes. El primero deriva del tema mismo que se va a historiar, esto
es, la psicologa argentina, a qu temas habremos de referirnos para llevar acabo tal
periodizacin? a las denominadas teoras cientcas?, a la historia de determinadas
prcticas, a una historia biogrca de individuos? a la historia de las instituciones
psicolgicas?
En segundo lugar, qu habremos de considerar psicologa argentina? la psico-
loga producida en Argentina, la psicologa que ha circulado en el pas, aun cuando
hubiera sido originalmente desarrollada en otras latitudes, o la psicologa producida
por psiclogos argentinos, aun residentes en el exterior?
Y en tercer lugar, qu criterios de periodizacin sera necesario considerar? crite-
rios externos o internos al propio desarrollo de la disciplina? criterios generacionales?
En relacin con el primero de los planteos, es necesario subrayar que una historia
integral y general de la psicologa en Argentina requiere abordar objetos de estudio
diferentes y complejos. Podra armarse que una historia de la psicologa incluye por
lo menos:
a) Una historia de las teoras cientcas consideradas psicolgicas;
b) una historia de las personalidades que han contribuido al desarrollo de la
psicologa;
c) una historia de las tcnicas psicolgicas (desde la historia de los tests menta-
les hasta la historia de la escucha y la interpretacin, o ms ampliamente, la
historia de dispositivos como el denominado encuadre analtico);
d) una historia de las prcticas psicolgicas (desde la historia de la psicologa
aplicada hasta las distintas intervenciones en los ms variados campos de la
disciplina);
e) una historia de las instituciones psicolgicas (entendiendo por tal no slo a las
sociedades cientcas o profesionales, sino tambin a la historia de programas
universitarios, a la historia de publicaciones o editoriales, etc.).
Por supuesto, esos diferentes tipos de historia exigen a su vez perspectivas de an-
lisis diferentes e inclusive el anlisis de fuentes documentales o testimoniales tambin
diferentes. Mientras una historia de las teoras psicolgicas puede quedar limitada al
relevamiento de textos y de publicaciones peridicas, una historia de personalidades o
de instituciones exigira el relevamiento de correspondencia, documentos de archivo,
resoluciones institucionales, catlogos, etc. Por su parte, una historia de las prcticas exi-
gira el relevamiento desde de historias clnicas u otro tipo de registros de intervenciones
psicolgicas hasta coberturas y publicidades en medios masivos de comunicacin
Es posible que una historia tan abarcativa de la psicologa argentina todava no
haya sido abordada. No obstante, una periodizacin general debera contemplar, al
menos como horizonte de aspiraciones, todos esos planos.
En relacin con el segundo interrogante, entendemos por psicologa argentina
la psicologa que se produce y se recepciona en nuestro medio.
Por ltimo, en relacin con los criterios para periodizar la cuestin merece un
anlisis ms detenido. Las posibilidades de un criterio generacional al estilo orteguiano
desarrollado por Julin Maras (1949) presentan algunas dicultades. En primer lugar, se
han sealado reparos a los presupuestos mismos del concepto. Por ejemplo, en relacin
con la conocida generacin del ochenta, Adolfo Prieto sealaba:
El concepto de generacin ha sido denido y controvertido con insistencia en los
trabajos de muchos crticos e historiadores de la cultura. Y muy frecuentemente, suele
desencantar a aquellos que intentan aplicarlo a ciertos fenmenos culturales, tantas
son las excepciones, las correcciones y los malos entendidos que se producen (...) En
efecto, (...) el concepto de generacin se apoya en el supuesto de que los hombres
nacidos y criados alrededor de un mismo eje cronolgico, y sometidos a parecidas
presiones sociales, tienden a comportarse y a expresarse segn mdulos que reejan
esa comunidad de origen y de experiencias. Pero rara vez, o nunca, un grupo humano
sufre exactamente las mismas experiencias ni sufre de igual modo la presin del mismo
fragmento de la historia. De ah el error que se sigue de utilizar el concepto de gene-
racin sin los innitos recaudos que su buen empleo requiere (...) La aceptacin de
todos estos reparos no impide, sin embargo, admitir que en determinadas ocasiones el
uso del esquema generacional puede resultar bastante efectivo para el anlisis de algu-
nos fenmenos culturales (...) (Prieto, 1980, p. 49).
En segundo lugar, se ha hecho notar que las escalas generacionales, en torno a los
quince aos, no siempre resultan coincidentes con las denominaciones ya establecidas
por la crtica. Un ejemplo caracterstico es la denominacin que realizara Julin Ma-
ras de generacin de 1871 para la conocida como generacin de 1998 (Carpintero,
2005).
En tercer lugar, se podra argumentar la imposibilidad de establecer generacio-
nes especcas para la psicologa, con independencia de la periodizacin generacional
establecidas para el pensamiento en su conjunto. En esa direccin, las etapas generacio-

nales fundamentales del pensamiento argentino ya han sido establecidas: la generacin
del 80, la de 1896, la del centenario, la de 1925, la de 1940 (Pr, 1962, 1965). Tal
periodizacin puede resultar coincidente con la establecida por Julin Maras, aun
cuando sus denominaciones resulten divergentes, y en tal sentido acaba de ser apli-
cada tentativamente para un anlisis de la psicologa iberoamericana en su conjunto
(Carpintero, 2005).
De cualquier manera, resulta posible fundamentar perodos bien caractersticos
en el desarrollo de la psicologa argentina. Aqu, hemos partido de perodos conocidos
de la historia institucional y de la historia de las ideas, en funcin del impacto de los
acontecimientos polticos y sociales sobre la psicologa en el pas, aun cuando no sea
posible establecer una correlacin directa y lineal entre los acontecimientos del orden
poltico-institucional o social y los procesos de constitucin de la psicologa.
No pretendemos tampoco reintroducir la falsa disyuntiva entre historia externa-
lista o internalista que fuera prototpica de la historia de la ciencia de varias dcadas
atrs. Ms bien, hemos partido de criterios de demarcacin de perodos relacionados,
al mismo tiempo, con el desarrollo de la psicologa en Argentina y con el desarrollo
de las ideas entre ellas de las ideas polticas y de las instituciones en el pas. En tal
direccin, creemos posible identicar cinco perodos diferenciados en la psicologa en
Argentina:
1) perodo de la psicologa clnica, experimental y social (1895-1916);
2) perodo de la psicologa losca (1916-1941);
3) perodo de la psicotecnia y orientacin profesional (1941-1962);
4) perodo de la discusin del rol del psiclogo y de la psicologa psicoanaltica
(1962-1984);
5) perodo de la plena institucionalizacin de la psicologa (desde 1984).
Hay otras dos advertencias previas al anlisis de cada uno de estos perodos. La
primera, es que si bien la investigacin historiogrca emprica en Argentina todava es
incipiente, de los tres primeros perodos existe un caudal de investigaciones sucientes
como para intentar una caracterizacin general. En cambio, del cuarto perodo es poco
lo que se ha investigado hasta el momento y menos todava del ltimo. En tal sentido,
si consideramos que nuestra periodizacin es en general provisoria y tentativa, esa
provisoriedad alcanza muy especialmente a los ltimos perodos.
La segunda advertencia es que las caractersticas que analizaremos en cada pe-
rodo, por lo general, no desaparecen en el perodo siguiente ni tampoco aparecen
sbitamente. Al contrario, suelen perdurar aunque a veces lo hagan en una aspecto
sumamente acotado, o como corriente marginal o en tensin con las caractersticas
salientes del perodo que sigue, de la misma manera que lo ms caracterstico de cada
perodo en cierto sentido tambin se ha ido gestando en perodos anteriores. En ese

sentido, el cuadro que correspondera trazar en cada perodo es sumamente complejo,
por momentos contradictorio y fuertemente dinmico. Cualquier imagen supuesta-
mente esttica en cada uno de los perodos debera ser rpidamente dejada de lado. En
su clsico estudio sobre las etapas de modernizacin social en Amrica Latina, Gino
Germani sealaba:
Pueden proponerse dos criterios principales para identicar las etapas: a) el surgimien-
to de una conguracin con caractersticas (en la estructura econmica, poltica y so-
cial) dotadas de cierto grado de estabilidad y permanencia y diferenciadas con claridad
de la disposicin estructural precedente y subsiguiente; b) la importancia causal de la
conguracin para determinar el curso ulterior del proceso.
Desde otra perspectiva la etapa puede ser percibida como un punto crtico en el
proceso de transicin. Ciertamente todo proceso histrico es un continuo movimiento
concreto y la nocin de punto crtico siempre es, en gran medida, un recurso arbitra-
rio o convencional (Germani, 1969, p. 108; las cursivas en el original).
Anlogamente, aqu se han identicado conguraciones con caractersticas gene-

rales de los perodos que excluyen otras que no nos han parecido tan signicativas pero
que igualmente han existido. En verdad, esta periodizacin apenas traza un mapa luego
de un recorrido inicial por los distintos momentos de la psicologa argentina. Nuevos
recorridos, con el consiguiente conocimiento de zonas no incluidas en esta cartografa,
debern necesariamente corregir este mapa, ya sea parcial o completamente.
1. PERODO DE LA PSICOLOGA CLNICA, EXPERIMENTAL Y SOCIAL

EN EL INICIO DEL SIGLO (1895-1916).
El primer problema que surge cuando se analiza la psicologa argentina de princi-

pios de siglo es el de su correcta caracterizacin. Para la bibliografa clsica, empezando
por los trabajos de Foradori (1935) y siguiendo por Tavella (1957), Papini (1976),
Cortada (1978) aquella primera psicologa era considerada, sin mayores especicaciones,
como psicologa experimental.
Tal caracterizacin, aunque a la distancia pueda merecer reparos, estaba fundada
en que la institucin del laboratorio de psicologa experimental apareci tempranamente
en el pas. Ya en 1891, Vctor Mercante haba establecido en San Juan un Laboratorio
de Psicosiologa, en el cual haba realizado mediciones psicofsicas en cerca de qui-
nientos alumnos. Por su parte, en 1899 Horacio G. Piero estableca un Laboratorio
de Psicologa Experimental en el Colegio Nacional Central, y un par de aos despus
en la Facultad de Filosofa y Letras, donde estaba a cargo de la enseanza de psicologa
(Klappenbach, 1996). Pocos aos despus, en 1905, en la Universidad Nacional de

La Plata, Vctor Mercante tambin organizaba un Laboratorio de Psicologa Experi-
mental.
A pesar de ello, se hace necesario examinar en detalle qu implicaba el adjetivo
experimental que calicaba a aquellos laboratorios as como tambin el objetivo de los
mismos en el contexto intelectual de la Argentina de aquellos aos.
En febrero de 1903, Horacio Piero, profesor titular de Fisiologa en la Facultad
de Medicina y profesor titular de Psicologa en la Facultad de Filosofa y Letras, ambas
de la Universidad de Buenos Aires, pronunciaba en el Institut Gnral Psychologique
de la Sorbonne, en Pars, su conocida conferencia La psychologie exprimentale dans la
Rpublique Argentine, que luego sera publicada en francs en el propio Bulletin del
lnstitut Gnral Psychologique, y, siempre en francs, en la Revista de la Sociedad M-
dica de Buenos Aires (Piero, 1903), en el mismo ao y en varias ediciones posteriores
(Klappenbach, 1996).
La publicacin en francs, aun para las ediciones argentinas, pona de maniesto
el afrancesamiento de la elite cultural argentina de principios del siglo XX. Si bien
entre 1880 y 1913, el 60 % de la totalidad de capitales extranjeras eran de origen bri-
tnico (Daz Alejandro, 1980), en el campo de la cultura Francia se haba convertido
en un verdadero modelo, ya desde los tiempos de los pensadores romnticos (Korn,
1936/1983). Precisamente en aquella conferencia Horacio Piero haba armado que
intelectualmente, somos en realidad franceses (Piero, 1903, p. 404).
La historiografa argentina de las ideas ha analizado esa impronta cultural francesa:
David Vias y No Jitrik enfatizaron el valor consagratorio del viaje a Pars (Jitrik,
1982; Vias, 1964). Y desde la historia de la ciencia se ha analizado la extraordinaria
similitud entre el plan de estudios de medicina promovido en 1880 en la Universidad
de Buenos Aires por Herrera Vegas, graduado en Pars, y el plan de la Facultad de
Medicina de Pars (de Asa, 1987):
En general, todos los profesionales [mdicos] argentinos destacados efectuaban, ms
tarde o ms temprano, un viaje de perfeccionamiento a Francia. En particular, los ms
responsables de la elaboracin de planes de estudio para la FMBA [Facultad de Me-
dicina de la Universidad de Buenos Aires], tuvieron formacin acadmica en la FMP
[Facultad de Medicina de Pars] (...) Casi todos los profesores de la FMBA entre nes y
principios de siglo haban sido formados en Francia (...) (de Asa, 1987, p. 97).
En ese contexto que estuvo dominado por lo que scar Tern denominara una
cultura cientca, concepto que presenta algunos matices diferenciales con el concepto
ms aceptado y conocido de positivismo (Tern 2000), la temprana recepcin de la
nueva psicologa europea se hara a travs de cinco canales facilitados por el naciente
campo cultural:
1. las obras originales de autores franceses, de Grasset a Ribot y Janet;

2. las publicaciones peridicas originadas en Francia, particularmente la Revue
Philosophique dirigida por Ribot;
3. las obras de divulgacin de autores franceses, muy especialmente las dos
famosas obras de Ribot, Psychologie anglaise contemporaine, editada en 1870
y Psychologie allemande contemporaine de 1879;
4. las traducciones al francs de autores de otras lenguas, bsicamente alema-
nes;
5. las traducciones al espaol de autores de otras en otras lenguas, sobre todo
aquellos que encaraban editoriales como Daniel Jorro, la Espaa Moderna,
Librera de Fernando R, Sempere y Ca, entre otras, cuestin que ha sido do-
cumentadamente analizada por Quintana, Rosa, Huertas y Blanco (1998).
Puede apreciarse, entonces, la importancia del tamiz francs en la recepcin de la

temprana psicologa en Argentina, si se considera que cuatro de esas vas de constitu-
cin directamente se relacionan con Francia. Un claro testimonio de esa tendencia lo
constituye la recepcin de la psicologa wundtiana. En 1894, Binet haba reconocido el
importante papel de Wundt en el surgimiento de la denominada nueva psicologa. Sin
embargo, consideraba que personalidades como Charcot y Ribot haban contribuido
en un mismo plano jerrquico en el desarrollo de aquella psicologa:
De quince aos a esta parte la psicologa ha entrado en una nueva fase. Esta fase data,
aproximadamente, de 1878, poca doblemente importante para la psicologa, puesto
que es cuando Wundt, en Alemania, abre el primer laboratorio de psicologa experi-
mental, y Charcot, en Francia, inaugura sus investigaciones sobre el hipnotismo en las
histricas. En la misma poca, poco ms o menos, M. Ribot, funda la Revue Philoso-
phique, y da un vivo impulso a los estudios de la psicologa experimental en Francia
(Binet, 1894/1906, p. 17).
Dos de las personalidades de mayor envergadura en la temprana psicologa ar-

gentina, Horacio Piero y Jos Ingenieros, reiteraran, casi sin variantes, esas palabras
de Binet. En efecto, en 1902 Piero iniciaba su curso de Psicologa en la Facultad de
Filosofa y Letras con expresiones similares:
Dos hechos de importancia primordial sealan denitivamente sus rumbos en 1878:
Charcot y sus estudios sobre la histeria y el hipnotismo, y Wundt fundando en Leipzig
el primer Laboratorio de Psicologa experimental. Si a estos hechos agregamos que
Ribot funda la Revue Philosophique en esa misma poca, podemos decir que de este
tro surge: la observacin clnica, la investigacin experimental y la divulgacin cient-
ca (Piero, 1902a, p. 117).
Por su parte, en 1919, Jos Ingenieros citara directamente a Piero para explicar
los orgenes de la nueva psicologa (Ingenieros, 1919b).
En denitiva, en Argentina, tanto Piero como Ingenieros sealaban que tres
factores estaban en la base de la nueva psicologa: la observacin clnica, la investigacin
experimental y la divulgacin cientca. En ese marco, Wundt representaba tan slo
una referencia de importancia en un plano de igualdad con Charcot y Ribot. Y ms
todava, de aquellas tres guras, Wundt era la de menor relevancia:
La escuela de Wundt, fundador de la psicologa experimental en Leipzig, tambin ha
ejercido inuencia sobre nuestros estudios; pero, debo advertirlos, no ha tenido la
enorme repercusin que encontr en Amrica del Norte, donde cincuenta laboratorios
siguen an las orientaciones del gran maestro. En mi opinin hacen demasiada psico-
metra, y la psicometra es slo un pequeo captulo de la psicologa (Piero, 1903, p.
407, la traduccin me pertenece).
Tal armacin, entonces, pona de maniesto que, de aquel tro como lo deno-
minaba Piero, solamente las guras de Charcot y Ribot, y con mayor generalidad, la
psicologa de las desagregaciones de la personalidad originada en Francia, se convertiran
en los modelos de la temprana psicologa argentina. Respecto a la importancia de Jean
Marie Charcot (1825-1893), Mdico Senior de la Salpetrire, ha sido sucientemente
subrayada para el desarrollo de la psiquiatra y del psicoanlisis. Sus estudios sobre la
hipnosis y la histeria, sus polmicas con Libault y Bernheim, y su inclinacin por una
predisposicin neurolgica a la histeria, han sido bien estudiadas en la historiografa de
dichos campos. Pero lo que no se haba remarcado con el mismo nfasis, en cambio, era
acerca del papel que se le atribuy a Charcot y a la psicopatologa francesa, en general,
como una de las fuentes de la nueva psicologa, al menos en la tradicin francesa:
[Charcot], al ocializar con su prestigio el inters mdico de la gran neurosis favore-
ci la evolucin de la psicologa dinmica: Pierre Janet fue su discpulo, cre para l el
laboratorio de psicologa experimental (Morel, 1987, p. 623).
En esa direccin, entonces, Horacio Piero poda rescatar la gura de Charcot

como el principal impulsor de la observacin clnica en el campo de la psicologa.
En cuanto a Thodule Ribot (1839-1916), posiblemente haya sido la gura de
mayor impacto en la temprana psicologa argentina. Rodolfo Rivarola, primer profesor
en 1896 del Curso de Psicologa en la Universidad de Buenos Aires, luego reemplazado
por Horacio Piero, y traductor al castellano de la Psicologia per la scuola de Sergi,
sealaba en 1910, al inaugurar la Seccin de Ciencias Psicolgicas del Congreso Cien-
tco Internacional Americano:
El documento ms decisivo, podra llamarse, ms clebre de esta teora, es la admirable
y ya clsica Introduccin que puso Ribot en su Psychologie anglaise contemporaine. Se
dira que este trabajo ha inuido por ms de treinta y cinco aos e inuye an en todos
los espritus (Rivarola, 1911, p. 167).
En la Introduccin mencionada, Ribot estableca un programa completo de

psicologa que abarcaba desde la psicologa comparada hasta la patolgica y etnogr-
ca, a partir del estudio de una gran cantidad de fenmenos, entre ellos, los sueos,
asociaciones de las ideas, sonambulismo, memoria, idiocia:
tudes sur les mcanismes des sensations, sur les conditions de la mmoire, sur les
effects de limagination et des lassociation des ides, sur les rves, le somnambulisme,
lextase, lhallucination, la folie et lidiotia (...) ltude approfondie de lhistoire et des
races, les langues (...) (Ribot, 1870/1901, pp. 32-33).
Asimismo, Ribot era considerado como uno de los principales organizadores del
campo institucional de la psicologa, fundador y director de la Revue Philosophique,
virtual responsable del Primer Congreso Internacional de Psicologa reunido en Pars
en 1889 y Presidente del IV Congreso Internacional, reunido en 1900 en la misma
ciudad.
En sntesis, la psicologa que se constituy tempranamente en Argentina llevaba,
por una parte, el sesgo clnico caracterstico de la psicologa francesa. En efecto, en
Argentina se conocan los trabajos wundtianos recogidos en las obras de autores franceses,
casi siempre publicados en el idioma original aunque circularon algunas traducciones en
castellano. As, por ejemplo, la Introduccin a la Psicologa experimental de Binet inclua
transcripciones de investigaciones llevadas a cabo en el Laboratorio de Leipzig (Binet,
1894/1906), mientras que La Psicologa alemana contempornea de Ribot inclua un largo
captulo sobre Wundt (Ribot, 1879). Tambin la Revue Philosophique, que circulaba am-
pliamente en el pas, haba incluido trabajos originales de Wundt y muchos comentarios
sobre su obra.
En denitiva, la impronta cultural francesa tamizaba la recepcin de Wundt en
esa temprana psicologa argentina. Por tal motivo el conocimiento de la obra de Wundt
en Argentina fue bastante limitado. En esa direccin, no parece exagerado armar que
Wundt tambin podra ser un muy buen ejemplo de lo que el historiador de las ideas Jorge
Dotti denominara con acierto, en principio rerindose a Kant, una gura conceptual, en
el sentido de un nombre ilustre en el cual autorizarse (Dotti, 1992).
Considerando ese clima de ideas se hace necesario esclarecer dos cuestiones. La
primera, que los objetivos de los laboratorios de psicologa experimental instalados en
Argentina, por ejemplo los que Piero organiz tempranamente en el pas, en el Cole-
gio Nacional Central en 1899 y en la Facultad de Filosofa y Letras en 1901, distaban
notoriamente de los objetivos de los laboratorios fundados en Alemania.
En efecto, se ha sealado que los laboratorios de psicologa experimental en Ale-

mania tenan nes de investigacin y de produccin de conocimientos, coherentes con
la nalidad de las universidades alemanas desde la reforma de von Humboldt (Dobson
y Bruce, 1972; Klappenbach, 1994). Un testimonio relevante de esa caracterstica
de los laboratorios de psicologa experimental fue brindada por el norteamericano
McKeen Cattell poco tiempo despus de regresar de estudiar con Wundt en Leipzig,
quien sostena que los laboratorios universitarios [de psicologa experimental] perse-
guan la misma nalidad que la Universidad en s misma: la educacin de los estudian-
tes y el avance del conocimiento (Cattell, 1888, p. 37; la traduccin es ma). Ms
ampliamente, las investigaciones psicolgicas en Alemania involucraban cuestiones
epistemolgicas como ha sealado Geuter (1992) y se llevaban adelante en ctedras
de Filosofa (Ash, 1980).
En Argentina, en cambio, Horacio Piero haba aclarado que, tanto los labo-
ratorios fundados por l como el mtodo experimental respondan a la nalidad de
divulgacin y enseanza, tendientes a complementar la enseanza de la ctedra
(Piero, 1902b, p. 318). En una de sus publicaciones, Piero retomaba el Prlogo de
Experiencias psicolgicas escolares de los profesores Her y Vitaseck de Viena, traducido
especialmente del alemn por Pablo Crdenas:
Hoy est admitido que, cuando es posible tratar experimentalmente una ciencia, se
debe hacerlo, especialmente en la parte de investigacin, y tambin en la enseanza, si
esta no quiere quedar retrasada (...). Tambin la enseanza de la psicologa, cualquiera
que sea la extensin que se le d, en las escuelas, gimnasios, universidades, puede ser-
virse de la experimentacin, y con el tiempo no podr dejar de usarla (Her, citado
por Piero, 1902b, p. 319).
El propio Piero sealaba el valor de la experimentacin en la docencia en la

clebre conferencia que pronunciara en el Institut Gnral Psychologique de Pars en
febrero de 1903, destacando que slo podra haber investigacin original, con seriedad
y rigor experimental (...) ms tarde (...) cuando el medio y el pblico preparado lo
permitan (Piero, 1903, p. 416).
La segunda cuestin que resulta necesaria esclarecer es que, en el marco de ideas
esbozado, la denominacin psicologa experimental en la temprana psicologa argentina
tena poco que ver con el concepto de psicologa experimental producida en Alemania
en el ltimo cuarto del siglo XIX. Por el contrario, la denominacin psicologa experi-
mental se relacionaba directamente con la Introduccin a la Medicina Experimental de
Claude Bernard (1865/1959), obra ampliamente difundida en el pas y, en la misma
direccin, con los estudios mdico-psicolgicos como los denominaban Toulouse,
Vaschide y Piron (1904/1906) en su obra precisamente titulada Tcnica de Psicologa
Experimental.
En cuanto a Claude Bernard, sostena que la experimentacin resultaba la cul-

minacin de la medicina cientca, pero advirtiendo que la medicina experimental
no excluye la medicina clnica; por el contrario, slo viene detrs de ella (Bernard,
1865/1959, p. 182). En la misma lnea argumentativa armaba que no exista nin-
guna diferencia radical en la naturaleza de los fenmenos siolgicos, patolgicos y
teraputicos (Bernard, 1865/1959, p. 234). En ese sentido, en Francia, la psicologa
patolgica haba adquirido un estatuto experimental que desbordaba el marco estricto
del laboratorio (Klappenbach, 1996).
Toulouse, Vaschide y Piron, por su parte, consideraban que existan tres grandes
dominios y tres grandes mtodos de la psicologa: la psicologa siolgica, la psicologa
patolgica o morbosa y la psicologa experimental. A pesar de esta diferenciacin y de
que reconocan que el mtodo experimental era el verdadero mtodo cientco de la
psicologa (Toulouse, Vaschide y Piron, 1904/1906, p. 15), tambin armaban que
la psicologa experimental se haba originado en la obra de mdicos o astrnomos
franceses poco conocidos (Toulouse, Vaschide y Piron, 1904/1906, p. 15), aunque
imposibilitada de desarrollarse en Francia emigr a Alemania. Y en una direccin coin-
cidente sostenan que la nueva psicologa se haba originado por una reaccin contra
la concepcin dominante, y lo que ha nacido es una psicologa mdica (Toulouse,
Vaschide y Piron, 1904/1906, p. 10, el subrayado me pertenece).
Considerando, entonces, el fuerte impacto del pensamiento mdico y clnico
francs en la Argentina de principios de siglo, en trabajos anteriores he caracterizado
aquella temprana psicologa con la denominacin de psicologa clnica y experimental
(Klappenbach, 1996). En efecto, en 1916, Horacio Piero remarcaba ese dominio
clnico o patolgico cuando publicaba una coleccin de artculos producidos en el
Laboratorio que l diriga, bajo el ttulo de Trabajos de psicologa normal y patolgica
(Piero, 1916). Por su parte, Jos Ingenieros tambin subrayaba el dominio clnico
de aquella temprana psicologa cuando subtitulara su libro Histeria y sugestin con el
nombre de Estudios de Psicologa clnica. Y precisamente en esa obra, Jos Ingenie-
ros consideraba que las investigaciones sobre desagregaciones del psiquismo llevadas
adelante por Janet y Grasset y la concepcin del psiquismo superior y del automatismo
del psiquismo inferior de la Escuela de Montpellier se va incorporando a la psicologa
experimental y clnica (Ingenieros, 1919a, p. 311, el subrayado me pertenece).
En denitiva, la temprana psicologa argentina evidenciaba su proximidad con la
psicologa desarrollada en Francia, la cual podemos denominar, siguiendo a Grasset,
psicologa de las desagregaciones de la personalidad.
Con todo, atendiendo a las preocupaciones de Carlos Octavio Bunge, Juan Agustn
Garca o Ramos Meja, se advierte que la caracterizacin de psicologa clnica y experi-
mental no agota todos los rasgos del perodo, y sera ms correcto referirse a una psicologa
clnica, experimental y social. En efecto, el apoyo que aquella psicologa recibi desde el
Estado, hasta la preocupacin por la temtica del delito, las masas o la nacionalidad, po-
nan de maniesto la importancia que adquira la disciplina para un proyecto de reforma
de orden pblico (Vezzetti, 1996; Vilanova, 2001).
Desde ya, resulta posible identicar otras caractersticas en el desarrollo de la primera
psicologa argentina. En primer lugar, la produccin efmera pero destacada de Flix
Krger, discpulo de Wundt en Leipzig, quien permaneciera en el pas algo ms de un
ao en 1907 (Klappenbach, 1994). En segundo lugar, lo que Foradori denominara con
acierto Escuela de La Plata (Foradori, 1944), con presentantes de envergadura como
Vctor Mercante y Rolfo Senet. Las condiciones que llevaron a la nacionalizacin de la
Universidad de La Plata en 1905 favorecieron la emergencia de una universidad compro-
metida con la produccin de conocimientos (Biagini, 1989) y con ello la constitucin de
una lnea en la psicologa argentina que se ocup de llevar a cabo algunas investigaciones
originales a partir de las cuales el laboratorio de psicologa experimental adquiri un
objetivo diferente al esbozado prrafos atrs. Con todo, esos desarrollos permanecieron
relativamente al margen de las lneas predominantes y no alcanzaron a cuestionar un
paisaje dominado por el enfoque clnico caracterstico de la psicologa francesa.
En 1895 Ernesto Weigel Muoz haba dictado el Primer Curso de Psicologa en
la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Por su
parte, en 1916, no solamente se instalaba el primer gobierno surgido del voto secreto y
obligatorio, sino que visitaba por primera vez el pas el pensador espaol Jos Ortega y
Gasset, cuya importancia se comentar en el apartado siguiente, y Horacio Piero editaba
sus Trabajos de Psicologa Normal y Patolgica. Un ao antes, Jos Ingenieros, la persona-
lidad de mayor trascendencia internacional de aquella psicologa positivista, iniciaba la
publicacin de su Revista de Filosofa y en 1917 publicaba Hacia una moral sin dogmas.
Es decir, sera posible encontrar otros acontecimientos igualmente signicativos en fechas
cercanas, para situar el comienzo y la nalizacin del perodo, los cuales, por otra parte, no
pueden entenderse ms que como lmites aproximados en el curso de procesos histricos
dinmicos y relativamente continuos, aunque al mismo tiempo, discontinuos.
2. PERODO DE LA PSICOLOGA FILOSFICA (1916-1941)
En este perodo, cuatro rasgos centrales podran caracterizar los principales de-
sarrollos de la psicologa. En primer lugar, la psicologa acadmica experiment un
pronunciado repliegue hacia posiciones propiamente loscas, en un doble sentido.
En el sentido de preocuparse por establecer los lmites de las formas sensibles de la
experiencia, como en el sentido de que si, a principio de siglo lo caracterstico de los
fenmenos psquicos era que constituan los procesos ms heterogneos y complejos
de las funciones vitales del organismo desde una perspectiva spenceriana (Ingenieros,
1916), en el perodo que nos ocupa, lo ms importante de los fenmenos psquicos no

poda reducirse a su origen evolutivo, toda vez que involucraba valores y razonamientos
que interrogaban los presupuestos evolucionistas y situaban el psiquismo humano en
un plano diferenciado y singular (Alberini, 1921). O como armaba Alejandro Korn,
la identicacin del hecho psquico con lo orgnico es una supersticin vulgar (Korn,
1925/1949, p. 608).
En segundo lugar, a pesar de las caracterizaciones ms familiares sobre este pe-
rodo, sobre las que en seguida volveremos, result notorio el intenso movimiento de
circulacin de autores, instituciones e ideas psicolgicas.
En tercer lugar, las relaciones con la tradicin de las primeras dcadas del siglo
fue, por lo menos, ambigua. Es decir, por una parte, no dejaban de sealarse los lmites
de la psicologa siolgica, pero, a un mismo tiempo, la tradicin clnica y patolgica
asentada en la siologa conserv un inters pronunciado en el perodo, al menos en
algunos autores o publicaciones.
Y en cuarto lugar, es posible identicar los primeros intentos de aplicar la psico-
loga al campo del trabajo, desarrollos que sern caractersticos del perodo siguiente
(Carpintero, 2005).
En los trabajos historiogrcos sobre la psicologa argentina, los aos posteriores
al centenario han sido caracterizados generalmente en trminos negativos. O bien, los
aos del retroceso o decadencia de los modelos experimentales (Cortada, 1978; Papini,
1976, 1978) o bien, poca del vaco de la psicologa como la habra denominado Garca
de Onrubia (Bortnik, 1992; Mangiola, 1988). En tales caracterizaciones parecieran
jugar un fuerte peso las consideraciones de ndole poltico-institucional. En efecto,
a partir del Golpe de Estado de 1930, las instituciones polticas argentinas oscilaran
entre el llamado fraude patritico y el intervencionismo militar; seran recurrentes las
intervenciones federales a las provincias y se iniciaran prcticas degradantes como la
tortura o el asesinato poltico (Ciria, 1972; Puiggrs, 1974).
La extrema derecha poltica, por su parte, que haba estado directamente pro-
tegida por el Gobierno de Uriburu, y bastante tolerada durante los gobiernos de la
Concordancia, no ocultaba sus simpatas internacionales con Mussolini o los enemi-
gos de la Repblica Espaola como tampoco las haban ocultado, despus de 1933,
con los postulados del nazismo. En el plano cultural, el historiador de la ciencia Jos
Babini adverta un dogmatismo originado en las lecturas de la losofa alemana, que
se lea traducida al castellano en la Revista de Occidente, de enorme repercusin en el
pas (Babini, 1967).
Con todo, es oportuno advertir que la reorientacin en el pensamiento argentino
se haba originado mucho antes de 1930, y distintos factores tuvieron incidencia en el
nuevo clima de ideas. Por lo pronto, desde el punto de vista institucional, adems de
la instalacin del primer gobierno surgido por sufragio universal en 1916, es oportuno
considerar el movimiento de la Reforma, que canaliz a travs del espacio acadmico

las nuevas ideas:
El perodo que hemos denominado los primeros aos de la Facultad [de Filosofa y
Letras de la Universidad de Buenos Aires], se extienden, en realidad, hasta 1918, cuan-
do se inicia la reforma universitaria. Desde el punto de vista losco, el positivismo
haba comenzado a ser discutido en todos los mbitos de la cultura argentina, a partir
de 1910. La nueva generacin, la del Centenario, traa otras preferencias que la del 80
y la que le haba seguido manteniendo sus mismos criterios. La nueva promocin se va
a caracterizar por su orientacin idealista y espiritualista, su revaloracin de la losofa
y sus problemas esenciales: metafsicos, axiolgicos, gnoseolgicos y epistemolgicos.
Pero sus hombres recin comienzan a actuar en la gestin cultural alrededor de 1918.
Los aos anteriores son de preparacin y lucha por sus ideales (Pr, 1960, p. 77).
En efecto, a partir del Centenario de la Revolucin de Mayo, se producira una

reorientacin de las ideas, a partir de un movimiento en el cual Bergson y Scheler
seran algunas de las guras destacadas, y en el cual jug un rol decisivo la presencia
de Ortega y Gasset, quien visitara al pas por primera vez en 1916 y permaneciera
aqu por seis meses. Nos hemos ocupado del impacto de Ortega en el pas en trabajos
especcos (Klappenbach, 1999). De acuerdo con lo sealado por Jos Babini, una de
sus contribuciones ms destacadas hay que buscarla por el lado de su faceta como editor
o promotor de ediciones, en particular de pensadores del pensamiento alemn.
El sesgo publicista y editor de Ortega era solidario con sus concepciones los-
cas e intelectuales, las cuales, originadas en el neokantismo y en la fenomenologa,
lo haran ahondar en Brentano, Dilthey, Husserl y Scheler (Klappenbach, 1999), a
partir de los cuales elaborara su concepcin vitalista fuertemente comprometidas con
la libertad individual, con la vida y con la razn (Maras, 1948).
En el campo de la psicologa, aun cuando propona la coexistencia de laborato-
rios de siologa, de psicologa y de psico-siologa (Ortega, 1915/1983), destacaba
la importancia de una psicologa de tipo histrica o cultural. Ortega reconoca que
Wilhelm Wundt estableca un dominio de la psicologa que no era siolgico y en
dicha direccin, la Revista de Occidente publicara varios artculos de una psicologa de
corte histrico o cultural (Klappenbach, 1999).
En Argentina, desde Korn y Alberini, hasta Francisco Romero, Diego Pr, Hugo
Biagini, Jos Luis Romero, Jorge Dotti o Mario Bunge, han sealado el fuerte impacto
que signic la presencia de Ortega en el pas. Alejandro Korn, subray que haba
promovido el ejercicio intelectual autnomo, contribuyendo a la decadencia de las
ideas positivistas:
La presencia de Ortega y Gasset en el ao 1916 fue para nuestra cultura losca un
acontecimiento. Autodidactos y diletantes tuvimos la ocasin de escuchar la palabra de
un maestro; algunos despertaron de su letargo dogmtico y muchos advirtieron por

primera vez la existencia de una losofa menos pedestre. De entonces ac creci el
amor al estudio y aoj el imperio de las doctrinas positivistas. (...) No nos trajo Ortega
y Gasset un sistema cerrado. Ense a poner los problemas en un plano superior, nos
inici en las tendencias incipientes, dej entrever la posibilidad de deniciones futuras,
nos incit a extremar el esfuerzo propio. Mucho le debo personalmente, pero creo po-
der emplear el plural y decir: mucho le debemos todos (Korn, 1936/1983, p. 280).
Coriolano Alberini, por su parte, coincida con Korn en la deuda hacia Ortega:
En 1916 viene a Buenos Aires, por primera vez, don Jos Ortega y Gasset. Su singular
talento losco, artstico y oratorio, la novedad de los temas loscos suscitaron un
gran inters en el pequeo grupo de lsofos y en el pblico en general. Surgi a raz
de la gran resonancia de Ortega un movimiento de viva curiosidad hacia la losofa
alemana contempornea. El joven lsofo espaol nos revel a Husserl, Max Scheler y
a muchos otros lsofos alemanes. Dirigi, adems, un Seminario sobre Kant. (...) To-
dos los que nos ocupamos de losofa en la Argentina, y en la Amrica Latina, mucho
le debemos (Alberini, 1950, p. 73).
Francisco Romero sealaba que Ortega no slo haba contribuido losca o

intelectualmente a la generacin de nuevas ideas, sino que, a la par de haber fundado
una tradicin espaola en la losofa, haba logrado una jefatura espiritual. (Romero,
1957). Jose Luis Romero, por su parte, destacaba que frente al evolucionismo, Ortega
enfatizaba la actividad creadora de la vida, a partir de una nueva perspectiva basada
en Husserl y Meinong (Romero, 1965/1998). Ms distanciados, en el tiempo y en
la apreciacin intelectual, Hugo Biagini (1989) analizaba los tres viajes de Ortega al
pas, y su impronta en el desarrollo de un pensamiento en situacin, mientras Dotti
(1992) se referira al papel desempeado por algunos docentes extranjeros, desde Keiper
y Krueger hasta Chiabra y Ortega y Gasset en el diseo de los nuevos estudios que
consolidaran la profesionalizacin de la losofa, en el marco del aanzamiento de un
campo intelectual de relativa autonoma. Tambin Mario Bunge (2001) destacara esa
profesionalizacin de la losofa argentina de entreguerras, aunque se mostraba ms
dudoso de considerar que ello hubiera signicado un avance.
En cualquier caso, la armacin de Ortega y Gasset en el pas: el positivismo
ha muerto (Tern, 2000, p. 301) precipit la constitucin del Colegio Novecentista
en 1918 (Pr, 1960). En general, suele considerarse a este movimiento como uno de
los fundamentos de la denominada reaccin antipositivista. En el propio maniesto
del Colegio, se alude negativamente a una reaccin contra las formas superadas del
positivismo (Colegio Novecentista, 1918, citado por Pr, 1960, p. 84; el subrayado en
nuestro). Pero tambin debe notarse que positivamente, el Colegio se pronunciaba a favor
de toda forma de pensamiento que armara la sustantividad y valor hegemnico de la
personalidad humana (Colegio Novecentista, 1918, citado por Pr, 1960, p. 84).
Es decir, que el nuevo movimiento propona ms una superacin del positivismo

que una reaccin: Tal es el carcter de nuestro positivismo: holgado, abierto y expec-
tante. Por eso en quienes lo superan no hay una reaccin total, sino comprensin e
incluso aprovechamiento (Farr y Lrtora Mendoza, 1981, p. 75). Jose Gaos, por su
parte, al analizar la generacin de historiadores del pensamiento hispanoamericano
contemporneos a Leopoldo Zea, uno de cuyos libros comentaba, haba sealado que
esa caracterstica a rehacer la historia desde el pasado en lugar de realizarla desde un
presente extrao, esa tendencia a la superacin en trminos casi hegelianos, podra haber
sido una caracterstica comn a los pensadores hispanoamericanos, quienes, en vez de
deshacerse del pasado, practicar con l una Aufhebung (Gaos, 1950, p. 160).
En esa direccin, una de las personalidades ms destacadas de la denominada
reaccin antipositivista, Alejandro Korn, senta una alta estima por Jos Ingenieros, a
quien consideraba el lsofo de mayor originalidad en el pas (Romero, 1950). Des-
de tal perspectiva, sealaba que el propio Ingenieros, no el Ingenieros de Principios
de Psicologa, sino el Ingenieros de Proposiciones relativas al porvenir de la losofa,
subrayaba la importancia de la metafsica, y con ello se desliga de toda contamina-
cin positivista (Korn, 1919/s/f, p. 11). Por tal razn, reexionaba Korn, ese texto
de Ingenieros publicado en 1918 iba a contribuir a desalojar el positivismo con
persistencia rutinaria, toda vez que constitua un exponente de la reaccin metafsica
ha tiempo iniciada y ahora en vas de propagarse hasta las antpodas (Korn, 1919/s/f,
p. 11). Y como conclusin de su obra ms conocida, Korn rearmaba ese movimiento
de superacin:
No podemos continuar con el Positivismo, agotado e insuciente, y tampoco podemos
abandonarlo. Es preciso, pues, incorporarlo como un elemento subordinado a una con-
cepcin superior (...) (Korn, 1936/1985, p. 305).
En tal sentido, entonces, aquella reaccin consista en una verdadera superacin

que no poda desconocer algunas conquistas del positivismo. Los mentores del mo-
vimiento novecentista manifestaban su simpata con toda losofa o forma cultural
que implicara poner lmites sin negar, claro est, el valor del determinismo cientco
en su legtima esfera a la interpretacin absolutamente mecnica del universo, con
preferencia en lo tocante a la psiquis humana y al mundo histrico, y propenda, por
tanto, a denir a la persona es trminos de libertad (Pr, 1960, p. 84; los subrayados
nos pertenecen).
Los planteos psicolgicos haban sido caractersticos del perodo positivista.
Alejandro Korn haba sealado que los hombres del 80 (...) siguieron de cerca la fase
psicolgica del positivismo (Korn, 1936/1983, p. 244; el subrayado es mo). Por su
parte, Ricaurte Soler, quien discuta la liacin spencieriana del positivismo argentino,
sealaba que en Argentina (...) el positivismo ha sido una verdadera losofa cientca,
especialmente una losofa biolgica y una losofa psicolgica (Soler, 1968, p. 55;
el subrayado es mo). Soler haba sealado la originalidad del positivismo argentino,
precisamente por su carcter antimecanicista y antiintelectualista. El tema es
discutible y el propio Soler se refera al concepto de experiencia en Jos Ingenieros,
el cual estara alejado de un mecanicismo absoluto o interior, aun cuando poda
reconocer un mecanicismo exterior.
En cualquier caso, as como el propio Alejandro Korn haba sostenido que la
enseanza de la psicologa reclama una reforma bsica (Korn, 1925/1949, p. 612)
el primer seminario que organiz el Colegio Novecentista fue el de psicologa, una
de las materias maltratadas (Pr, 1960, p. 87). El seminario estuvo a cargo de Co-
riolano Alberini, quien en 1923 se convertira en Profesor Titular del Segundo Curso
de Psicologa en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires,
reemplazando a Carlos Rodrguez Etchart.
El curso que comenzara a dictar Alberini en la Facultad de Filosofa y Letras
estuvo enteramente dedicado a Las teoras psicolgicas de Bergson (Alberini, 1923).
Alberini no mantena una adhesin acrtica a las ideas de Bergson; al contrario, reciba
con una especial crtica los pasajes irracionales de la obra de Bergson, como la teora
de la intuicin. En tal sentido, sugera distinguir entre la razn y la razn formal del
intelectualismo ya que evocando a Ortega y a Scheler, pensar es una manera de vivir
(Alberini, 1921).
Su enseanza ira modicndose con el correr de los aos. A partir de 1928 y
hasta 1932, introducira de un modo sistemtico y extenso el problema de la axiogenia,
que conclua con el problema de la psicologa y la patologa de los valores (Alberini,
1928). Finalmente, luego de algunos cursos en los que enfatiz el problema de la per-
sonalidad, desde 1938, optara por una enseanza centrada en grandes corrientes o
autores, desde Spencer James y Wundt, hasta Dilthey, Gentile, Krueger y Spranger. La
bibliografa a la que Alberini recurra inclua algunos clsicos como Wundt, Hffding
y Dumas, y algunos tratados ms recientes de Dwelshauers, Luquet, Mller, Messer
o Segond (Alberini, 1942).
Al lado de su enseanza, sera en su Introduccin a la axiogenia en donde Albe-
rini expondra su psicologa de un modo ms completo, toda vez que la axiogenia era
considerada una parte de la psicologa superior, la psicologa de los valores (Alberini,
1921). Alberini comenzaba por realizar una distincin tajante entre el mundo de la
naturaleza y el mundo humano. Si el mundo natural estaba caracterizada por la cons-
tancia mecnica y el determinismo, el mundo humano y el mundo vital en general,
por el contrario, responde siempre a un n, es teltica, y por ende los nes que orientan
esa bsqueda pueden ser modicados.
En tal sentido, los valores tienen su origen en el psiquismo humano, y la axioge-
nia, al mismo tiempo, es psicogenia. En ese sentido, rechazaba la concepcin gentica
del psiquismo, segn la cual la vida orgnica resultaba un epifenmeno de la materia

y la vida psquica un epifenmeno, a su vez, del organismo. En planteos que evocaban
posiciones aristotlicas, enfatizaba que vida y psiquismo eran sinnimos, la psiquis es
lo esencial de la vida misma (Alberini, 1921, p. 116). Y la vida humana, inicialmente
individualidad biolgica, alcanzaba a transformarse en autoconsciencia, es decir,
personalidad. Y si poda admitirse la identidad entre vida y psiquismo, tambin era
necesario extender la identicacin hasta la evaluacin, la tendencia a nes, es decir,
el despliegue del impulso vital axiolgico o vis estimativa.
En denitiva, Alberini propona una psicologa que tena dos rasgos diferenciales.
La primera, no surga de una investigacin de laboratorio, aun cuando se apoyase en
muchas investigaciones contemporneas. La segunda, funda en un solo campo las
temticas de la psicologa y la losofa. Alberini, entonces, enseara paralelamente
Psicologa e Introduccin a la Filosofa en la Universidad de Buenos Aires y Metafsica
y Gnoseologa en la Universidad de La Plata.
En denitiva, a partir del Centenario, y especialmente de la dcada de 1920, la
psicologa era visualizada nuevamente como una disciplina de carcter losco, ya que
se consideraba que toda cuestin de psicologa era, al mismo tiempo, una cuestin de
losofa, toda vez que lo que borraba las diferencias entre losofa y psicologa era que
ambas estaban centradas en fundamentar los lmites de la experiencia sensible. En ese
marco, y partiendo de Bergson, Scheler, y sobre todo, Ortega, la psicologa argentina
a partir de la tercera dcada del siglo se orientara hacia posiciones crecientemente
estructuralistas y fuertemente crticas hacia toda forma de naturalismo.
Es de destacar que la renovacin de las ideas en el campo de la psicologa se pro-
duca en un marco de transformaciones ms abarcativas. En 1918, se haba producido
la reforma universitaria que democratizara la vida universitaria y permitira el acceso
de sectores medios a la educacin superior. Dentro del nuevo clima de ideas, aconte-
cimientos polticos internacionales como la revolucin rusa favorecieron una poca de
vanguardias y utopas, caractersticos de lo que Beatriz Sarlo denominara una cultura de
mezcla (Sarlo, 1988).
En ese marco, entonces, y desde el punto de vista terico, una de las obras ms
importantes con la cual concluimos el perodo fue Instinto, Percepcin y Razn de
Enrique Mouchet, que llevaba por subttulo Contribuciones a una psicologa vital.
Mouchet enfatizaba que su psicologa no tiene nada que ver con Bergson, ni con
Husserl, ni con Heidegger (Mouchet, 1941, p. 14). Por el contrario, Mouchet, con
reminiscencias de Jos Ingenieros, enfatizaba el estatuto biolgico de la psicologa vital:
El psiclogo vital es el bilogo de la introspeccin. Esto quiere decir que su psicologa
es una psicologa biolgica. Sin embargo, en seguida aclaraba que nuestra psicologa
vital no es igual ni de lejos a lo que comnmente se entiende por psicologa biolgica.
Esta convierte la vida psquica en una cosa, que pareciera tener existencia concreta y
palpable y, por lo tanto, medible. La psicologa vital, en cambio, considera el alma

como algo viviente, nada objetivo, sino puramente subjetivo, si bien se exterioriza
en manifestaciones somticas y, por lo tanto, objetivas dentro de ciertos lmites, nunca
totalmente (Mouchet, 1941, p. 14).
Mouchet consideraba que a su psicologa vital no le corresponda un estatuto
ontolgico, sino metodolgico, ya que su sistema arrancaba del sentimiento de la vida, que
constitua el principio irreductible del conocimiento objetivo y subjetivo (Mouchet,
1941, p. 15) y el ncleo central de los dems modos de sensibilidad, inclusive de
toda la vida psquica (Mouchet, 1941, p. 25). En denitiva, en el sentimiento de la
vida descansaba el fundamento de la percepcin externa y de conceptos como los de
tiempo, espacio, unidad y causalidad.
El libro de Mouchet fue considerado una de las cien obras ms importantes en
la historia de la psicologa, segn la investigacin llevada a cabo por el reconocido
psiclogo Rubn Ardila, quien consideraba que en el texto se integraban factores
perceptivos, instintivos y cognoscitivos de una manera de gran originalidad (Ardila,
1974, p. 201).
Mouchet, doctorado al mismo tiempo en Filosofa y Medicina como recomendaba
Ribot, fue el continuador de la tradicin clnica y patolgica de la primera psicologa
argentina (Sanz Ferramola y Klappenbach, 2000). Reconoca su deuda con Piero
y sobre todo con Ingenieros, de quien se consideraba discpulo (Mouchet y Palcos,
1925). En esa direccin, eran constantes sus referencias a autores como Ribot y Du-
mas, aunque tambin a Marx, Bergson, Scheler, von Uexkll y Khler. Tal amplitud,
por una parte, se deba a una concepcin enciclopdica inocultable, pero, por la otra,
a un esfuerzo de especializacin sobre los diferentes dominios de la psicologa que
no era para nada despreciable, sobre todo cuando Mouchet abordaba sus temticas
privilegiadas: los fenmenos de la emocin, la percepcin de obstculos en ciegos, y
ciertos fenmenos psicopatolgicos como la despersonalizacin, la desrealizacin y los
trastornos del lenguaje.
Al lado de Mouchet y Alberini, otras personalidades que provenan del campo
de la losofa como Pucciarelli, Francisco Romero o Carlos Astrada, contribuan a
introducir las psicologas totalistas o gestlticas, tanto las de la Escuela de Berln como
la de la Segunda Escuela de Leipzig y la obra de Krger en particular.
En ese marco complejo, entonces, lejos de lo que podra esperarse de aquellos
aos oscuros en lo institucional y poltico, la psicologa argentina experiment un
crecimiento realmente llamativo, a juzgar por algunos indicadores.
En efecto, en 1930, por iniciativa de Enrique Mouchet, se recreaba la Sociedad de
Psicologa de Buenos Aires, que intentaba continuar a la primitiva Sociedad Argentina
de Psicologa organizada en 1908 por Ingenieros, Piero, de Veyga y Mercante, entre
otros (Kohn Loncarica, 1973). Dicha Sociedad editara dos volmenes destinados a
publicar las conferencias pronunciadas en las sesiones cientcas de la sociedad. En

1933, dicha publicacin se denominaba Boletn de la Sociedad de Psicologa de Buenos
Aires. En 1935, Anales de la Sociedad de Psicologa de Buenos Aires, cambio de nombre
que justicaba el director de la publicacin: el valor y la extensin de las conferencias
que se realizaron posteriormente, durante los aos 1933-34, han exigido el reemplazo
del primer Boletn, por una publicacin de mayor volumen y substancia, y esa publi-
cacin la constituye los presentes Anales. (Loudet, 1935, p. 7).
Fuera del perodo que estamos analizando, en 1945, la Sociedad de Psicologa
de Buenos Aires editara un volumen colectivo, Trabajos actuales de Psicologa Normal
y Patolgica, el cual, ya desde el ttulo, intentaba inscribir la obra en el mismo campo
clnico y patolgico de la psicologa de principios de siglo (Sociedad de Psicologa de
Buenos Aires, 1945). En efecto, recurdese que en 1916, con el ttulo de Trabajos de
psicologa normal y patolgica, Horacio Piero haba reunido un conjunto de artculos
producidos en el Laboratorio de Psicologa Experimental que diriga.
Por su parte, a nales de 1931, se organizaba el Instituto de Psicologa dentro de la
Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, sobre la base del Labora-
torio de Psicologa Experimental y designndose a Enrique Mouchet al frente del mismo,
por entonces profesor titular del Primer Curso de Psicologa en dicha casa de estudios.
Dicho Instituto comprenda nueve secciones: psicologa general; psicologa -
siolgica; psicometra; psicologa patolgica; psicotcnica; psicopedagoga; psicologa
paranormal; psicologa colectiva y etnolgica; caracterologa y criminologa. En realidad,
a juzgar por la designacin de los adscriptos a cargo de cada seccin, solamente habran
funcionado realmente cinco de ellas: psicologa general (tambin llamada de losofa y
psicologa, doctrinas psicolgicas generales), a cargo de Coriolano Alberini; psicologa
patolgica, bajo responsabilidad de Juan Ramn Beltrn; Caracterologa y Criminologa,
de Osvaldo Loudet; psicometra, dirigida por Jos L. Alberti, y Psicologa siolgica, a
cargo de Len Jachesky.
La Ordenanza que creaba el Instituto estableca que el Instituto contara, entre otras
publicaciones, con unos Anales. Efectivamente, el primer tomo de Anales del Instituto
de Psicologa se publicara en 1935, el segundo en 1938 y el tercero y ltimo en 1941.
Mouchet se vera obligado a abandonar la Universidad despus del Golpe de Estado de
1943 y los Anales desapareceran del escenario psicolgico (Sanz Ferramola. y Klap-
penbach, 2000).
Con todo, en los tres volmenes que llegaron a editarse, publicaron, adems de
personalidades locales, algunas de las guras ms prominentes de la psicologa lati-
noamericana, entre ellos Plinio Olinto, Walter Blumenfeld, Mariano Ibrico. Pero al
mismo tiempo, tambin publicaron en los Anales algunas personalidades exiliadas de
Europa y que comenzaban a llegar a la regin, como Emilio Mira y Lpez, Bela Szkely
o Heriberto Brugger. Entre las temticas abordadas por la publicacin, se ha sealado
la persistencia de aquella orientacin clnica y patolgica, que haba caracterizado a la

psicologa argentina desde principios de siglo, as como tambin el fuerte peso de
trabajos sobre psicologa general, tambin denominados de losofa y psicologa (Sanz
Ferramola y Klappenbach, 2000).
Adems de los Anales del Instituto de Psicologa, y de las dos publicaciones de la
Sociedad de Psicologa ya mencionadas, otras publicaciones se editaron en aquellos aos,
las cuales ponen de maniesto un movimiento de importancia en torno a los problemas
y los temas de la psicologa. Entre ellos, habra que mencionar los Archivos del Labora-
torio de Psicologa Experimental, de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
de Buenos Aires, editados en 1931, la recordada publicacin que iniciara en Crdoba
Gregorio Bermann, Psicoterapia, que lleg a editar cuatro nmeros entre 1936 y 1937,
y la menos conocida, Archivos Argentinos de Psicologa Normal y Patolgica, Terapia
Neuro-Mental y Ciencias Anes, dirigida por Leopoldo Mata y Ren Arditi Rocha, la
cual public no menos de siete nmeros entre 1933 y 1935. Entre las ciencias anes,
la publicacin sealaba la paidotecnia, psicotecnia, orientacin profesional, sexologa,
penologa, medicina legal y social. Uno de sus directores, Leopoldo Mata, era gruado
en psicotecnia y orientacin profesional y Jefe del laboratorio de Psicotnica aplicada
a la Pedagoga del Instituto J. E. Rod. Ren Arditi Rocha, por su parte, era Jefe de
Trabajos Prcticos de la Ctedra de Clnica Psiquitrica con asiento en el Hospital
Nacional de Alienadas, cuyo titular era el profesor Luis Esteves Balado.
Tambin hubo publicaciones de campos muy cercanos, como la Revista de So-
ciedad Argentina de Neurologa y Psiquiatra, cuyo primer nmero apareci en 1925,
y desde 1926 estuvo incluida en la Revistas de Especialidades de la Asociacin Mdica
Argentina, o la revista Hijo Mo, que comenzara a publicarse en 1936, bajo la direc-
cin de Arturo Len Lpez, Gofreso Grasso, Mariano Barilari y Leonardo Grasso, y
que inclua como epgrafe, la revista de los padres para orientar y educar a sus hijos.
Tambin encontramos los Anales de Biotipologa, Eugenesia y Medicina Social, que en
1933 comenzara a dirigir Arturo Rossi, el Boletn del Instituto Psiquitrico de la Facultad
de Ciencias Mdicas de Rosario, que en 1929 comenzara a editarse bajo la direccin de
Lanfranco Ciampi, as como la Revista de la Liga Argentina de Higiene Mental, que
Gonzalo Bosch comenzara a editar en 1930.
Desde ya, es necesario subrayar que se trata de un conjunto de publicaciones he-
terogneas y desparejas. Mientras algunas reconocan un estatuto claramente cientco
o profesional, otras eran de divulgacin y estaban destinadas al pblico en general. En
cualquier caso, ese vigoroso desarrollo editorial se corresponda con otros indicadores
que ponan en evidencia el inters de la psicologa local por los desarrollos internacio-
nales de la psicologa de la poca, de manera similar a lo que haba ocurrido a principios
de siglo. Entre esos indicadores habra que consignar, en primer lugar, que por esos
aos visitaron el pas personalidades de prestigio internacional como George Dumas,

Wolfang Kohler, Adolfo Ferrire y Santn Carlos Rossi. En segundo lugar, que en la
Sociedad de Psicologa de Buenos Aires revistaban como socios honorarios George
Dumas, Henri Pieron, Pierre Janet, Paul Sollier, Sante de Sanctis, John Dewey, Edouar
Claparde, Hans Driesch, Felix Krueger y hasta Sigmund Freud. Y, en tercer lugar,
que entre los socios correspondientes en el extrajero de la misma sociedad guraban
personalidades como Charles Blondel, Levy Brhl, Gregorio Maran, Augusto Pi y
Suer, Luis Jimnez de Asa, Gonzalo Rodrguez Llavera.
En denitiva, esa amplia circulacin de publicaciones, autores e ideas, ponen de
maniesto que aquella caracterizacin de vaco de la psicologa no parece suciente-
mente justicada.
Una lnea de desarrollo de la psicologa, todava incipiente en este perodo, pero
que llegara a ser central en el perodo siguiente, estuvo dada por los intentos de apli-
cacin de la psicologa al campo del trabajo. En Argentina, esos intentos surgiran en
el marco de dos tradiciones diferentes. Una de ellas estara marcada por la tradicin
de inspiracin socialista, en la cual los estudios de Alfredo Palacios sobre la fatiga
constituyeron una referencia ineludible (Vezzetti, 1988). La segunda, ms preocupada
por la racionalizacin del estado y de las fuentes de trabajo, que podra sintetizarse
en la obra de Carlos Jesinghaus. Lo interesante es que ambas tradiciones recurriran
a la psicologa tempranamente, y, a pesar de sus diferencias ideolgicas importantes,
coincidiran en algunas direcciones y en no pocos planteos. As, por ejemplo, Alfredo
Palacios apoyara la propuesta presentada por Jesinghaus en el Congreso del Trabajo
reunido en Rosario en 1923 de organizar un Instituto de Orientacin Profesional
(Palacios, 1925).
3. PERODO DE LA PSICOTECNIA Y ORIENTACIN PROFESIONAL

(1941-1962)
En consonancia con el clima de las ideas predominante en el perodo anterior,

todava a partir de la dcada de 1940, la llamada psicologa losca, alcanz un amplio
desarrollo en las instituciones universitarias. En 1937 se organizaba en la Universidad
Nacional de Tucumn el Departamento de Filosofa, en el cual impartira su famoso
curso de Filosofa Manuel Garca Morente. Garca Morente se encontraba en Pars en
marzo de 1937 y llevaba dos meses gestionando la salida de Espaa de sus hijas, quienes
todava permanecan en Madrid, y de quienes se haba separado en septiembre de 1936.
En una carta a Alberini, el pensador espaol relataba las dramticas circunstancias en
las que haba abandonado Madrid, sin pasaporte y de una manera difcil, rpida y
casi clandestina (Alberini, 1980, p. 32).
Tambin fueron docentes en dicho Departamento otras personalidades destacadas

como Risieri Frondizi y Eugenio Pucciarelli, quienes tuvieron a su cargo la edicin de
las lecciones de Garca Morente (1938), adems de Snchez Reulet, Rodolfo Mon-
dolfo, Juan Adolfo Vzquez, Diego Pr, Luis Farr y Manuel Gonzalo Casas, entre
otros (Pr, 1981).
En 1939, Eugenio Pucciarelli, graduado en Medicina y Filosofa, reemplazara
a Garca Morente en el dictado del curso de Psicologa. La enseanza de Pucciarelli,
centrada en las corrientes de psicologa de la poca, se iniciaba con un planteo acerca de
la esencia de la psicologa: si se trataba de metafsica o de una ciencia, si consista en un
saber especulativo o se trataba de un conocimiento emprico. All mismo desarrollaba
los paralogismos de la razn segn Kant, en los que se negaba entidad cientca a la
psicologa racional, y sealaba los fundamentos de la psicologa emprica (Pucciarelli,
1941). Pucciarelli, entonces, ubicaba a la psicologa en la tradicin wolfana-kantiana,
que reconoca dos vertientes diferenciadas de la psicologa: una psicologa racional y
una psicologa emprica. La crtica kantiana a la psicologa tambin era desarrollada por
Pucciarelli en su curso de Gnoseologa y Metafsica, al que asistan los mismos alumnos.
All se ocupaba de la cuestin del alma y los paralogismos de la psicologa racional,
en el marco de la imposibilidad de la metafsica como ciencia (Pucciarelli, 1941, p.
6). El resto del curso de Psicologa, Pucciarelli lo destinaba a la psicologa emprica, a
las direcciones de la psicologa cientca (p. 10), donde destacaba tres orientaciones:
direccin explicativa, descriptiva y comprensiva. El curso, entonces, se ocupaba de las
distintas teoras, en especial de Bergson, Dilthey, Spranger, la psicologa de la forma, la
fenomenologa, y el psicoanlisis en las tres direcciones que se recortaban en la poca:
freudiana, adleriana y junguiana. Las deudas de Pucciarelli hacia Dilthey seran una
constante; en su opinin, Dilthey era un romntico rezagado condenado a vivir en
una poca positivista hostil a la losofa (Pucciarelli, 1937, p. 19).
Por su parte, la Universidad Nacional de Cuyo, que haba sido creada en 1939
(Fontana, 1989), organizara dos aos despus el Instituto Pedaggico en la pequea
ciudad de San Luis. Se convoc para su organizacin a un discpulo de Calcagno en
La Plata, Juan Jos Arvalo, quien luego adquirira renombre internacional como Pre-
sidente de Guatemala (Arvalo, 1974). A su partida, la Universidad convoc a Plcido
Horas, quien se haba graduado como profesor de Enseanza Secundaria, Normal y
Especial en Filosofa en la Universidad de Buenos Aires. Arrib a San Luis en abril
de 1943 para dictar un curso de Introduccin a la losofa en el Instituto Pedaggico
de la Universidad Nacional de Cuyo. En 1944 comenzara a hacerse cargo de la
enseanza del curso Psicologa del nio y del adolescente (Universidad Nacional de
Cuyo-Universidad Nacional de San Luis, 1943-1983) y a partir de all alcanzara
unnime reconocimiento como uno de los impulsores de los estudios de psicologa
en todo el pas.
De la misma manera, tambin en las universidades ms establecidas, en Buenos

Aires y en La Plata, luego del Golpe de Estado de 1943, los cursos psicolgicos seran
ocupados por personalidades provenientes del campo de la losofa.
Sin embargo, en contradiccin con ese clima cultural, el contexto econmico y
social no autorizaba demasiado una disciplina psicolgica marcadamente especulativa
y losca y, paralelamente, comenz a desarrollarse un modelo de intervencin psi-
colgica centrado en la psicotecnia y orientacin profesional (Klappenbach, 1995).
En relacin con la nocin de psicotecnia, los primeros intentos de valorar la natural
imbricacin entre la inteligencia y otras aptitudes del trabajador, por una parte, y el
trabajo a desarrollar, por otra, provenan del programa taylorista, cuyo sistema exige
un estudio concienzudo de las operaciones de cada trabajo con el n de precisar cada
movimiento por insignicante que ste sea, mediante reglas que permitan el ahorro de
tiempo y de energa, e inventar medios de trabajo que consientan que el obrero utilice
racional, ventajosamente y sin fatigarle la totalidad de su fuerza (Ruttman, 1931, p.
52). Y a modo de conclusin se dena de la siguiente manera:
La psicotecnia trata de investigar en detalle e individualmente el aprovechamiento del
trabajo propio de la misma actividad del obrero mediante la clasicacin del rendi-
miento del trabajo (Ruttman, 1931, p. 52).
En cuanto a la orientacin profesional, el destacado psiquiatra republicano es-

paol, Emilio Mira y Lpez, dena la orientacin profesional como una actuacin
cientca compleja y persistente, destinada a conseguir que cada sujeto se dedicara
al tipo de trabajo profesional en el que con menor esfuerzo pueda obtener mayor
rendimiento, provecho y satisfaccin para s y para la sociedad (Mira y Lpez, 1948,
p. 1).
En tal sentido, mientras la psicotecnia apareca como un estudio o investigacin
centrado fundamentalmente en el aprovechamiento y rendimiento en el trabajo, la
orientacin profesional dena mucho ms una actuacin, es decir una intervencin,
sobre el mismo problema. Como armara Mira y Lpez, la orientacin profesional
no era nicamente especulativa, sino que procuraba realizar los ideales tayloristas:
the right man in the right place.
El desarrollo de la psicotecnia y la orientacin profesional en Argentina estuvo
relacionado con dos procesos complementarios. Por una parte, los avances producidos
en el campo de la psicologa aplicada y la psicotecnia en relacin con el conocimiento
de las aptitudes y caractersticas de personalidad que tornaban posible la recproca
adecuacin del trabajo al hombre, as como tambin en relacin con las tcnicas o
inventarios de personalidad necesarios para establecer exitosamente el diagnstico,
la nivelacin y la reorientacin que aquellos problemas involucraban. Los trabajos
tempranos de Mnsterberg haban madurado en la organizacin de las Conferencias
Internacionales de Psicotecnia, la primera de ellas organizada por Claparde en Gine-

bra (Trombetta, 1998). En Argentina, desde 1911 circulaban en el pas dos obras de
Mnsterberg traducidas al castellano: La psicologa y la vida, y La psicologa y el maestro,
ambas traducidas por Domingo Barns, promotor de la psicologa aplicada al campo
de la educacin e introductor de las ideas de Claparde en Espaa (Quintana, Rosa,
Huertas y Blanco, 1998). Asimismo, Palacios, en su estudio sobre la fatiga, evidenciaba
un amplio conocimiento de la obra de Mnsterberg sobre la psicologa aplicada a la
industria, que haba traducido Santos Rubiano, a la cual criticaba por haber perma-
necido dentro de la tradicin taylorista (Palacios, 1922/1944).
Por otra, por las condiciones econmicas y sociales que haban transformado el
escenario poltico en el pas, desde nales de la dcada de 1930. Se ha sealado que
la Segunda Guerra Mundial haba favorecido un incipiente proceso industrial origi-
nariamente dirigido a la sustitucin de importaciones (Kosacoff y Azpiazu, 1989).
Tal proceso se acentuara a partir del Golpe militar de 1943, debido al impulso del
Consejo Nacional de Posguerra. En dicho contexto, en 1945 se organizaba la Comisin
Nacional de Aprendizaje y Orientacin Profesional (Pronko, 2003), en el marco de
la transformacin de la enseanza tcnica en los distintos niveles (Wiar, 1970). El
peronismo, gobernante entre 1946 y 1955, consolidara esa tendencia. Los dos planes
quinquenales, en 1947 y en 1953, procuraron a un mismo tiempo generar una mayor
produccin y superar la crisis de distribucin (Halperin Donghi, 1983; Waldmann,
1981). En denitiva, entre 1930-35 y 1945-49 se duplic la produccin industrial
argentina, a partir de la promocin del crdito, el control sobre el tipo de cambio y la
proteccin arancelaria (James, 1990).
En cualquier caso durante el peronismo, en el que contradictoriamente conuan a
un mismo tiempo valores modernizadores y tradicionalistas, y una cultura democrtica
pero escasamente republicana, se consolid una nueva clase trabajadora urbana que
requera de una rpida reconversin laboral. En dicho marco, la orientacin profesional
lleg a alcanzar rango constitucional tras la reforma 1949, al ser incorporada en el
artculo 37, que consagraba los derechos del trabajador, la familia, de la ancianidad y
de la educacin y la cultura:
La orientacin profesional de los jvenes, concebida como un complemento de la accin
de instruir y educar, es una funcin social que el Estado ampara y fomenta mediante
instituciones que guen a los jvenes hacia las actividades para las que posean naturales
aptitudes y capacidad, con el n de que la adecuada eleccin profesional redunde en
benecio suyo y de la sociedad (Nacin Argentina, 1950, p. 23).
En esa misma direccin, el Segundo Plan Quinquenal peronista jaba el objetivo

de encausar el aprendizaje y la orientacin profesional en el campo de la educacin
y el trabajo. En relacin con el trabajo, se jaba que la poltica social y econmica del
Estado deba desarrollarse sobre diversas bases, entre ellas:
Establecimiento de correlaciones racionales entre la aptitud del trabajador y su ocupa-
cin, a n de obtener los ms altos ndices de productividad y de retribucin (Nacin
Argentina, 1953, p. 83; el subrayado es mo).
Las aspiraciones evidenciadas en ese tipo de consideraciones se relacionaban con

la orientacin profesional colectiva, la cual era concebida a partir de un inters pblico.
Al mismo tiempo, creaba condiciones para el desarrollo de una orientacin profesional
individual, la cual encontrara mejores condiciones para su consolidacin a partir de
la dcada de 1960.
Esas condiciones, en cualquier caso, originaran un conjunto importante de in-
tervenciones, inclusive, la creacin de nuevos espacios curriculares y de nuevas carreras:
la carrera de Psicotcnico y Orientador Profesional, que la Universidad Nacional de
Tucumn organizara en 1950, bajo la direccin de Benjamn Aybar (Rossi, 1997); la
Especializacin en Psicologa organizada en la Universidad Nacional de Cuyo en 1953,
bajo la direccin de Plcido Horas (Klappenbach, 1995); y la Carrera de Asistente en
Psicotcnica, que en el mismo ao organiz en Rosario la Universidad del Litoral, bajo
la direccin de Arminda Bentez de Lambruschini (Gentile, 2003). Tales carreras se
instituyeron en universidades nacionales, y en tal sentido se diferenciaban de experiencias
previas, como por ejemplo la carrera que desde mediados de los veinte formaba consejeros
en psicotcnica y orientacin profesional en el Instituto de Psicotecnia y Orientacin
Profesional, que haba organizado Carlos Jesinghaus (Edelmuth, 1997; Rossi, 1997).
La primera de esas carreras, originada en el Instituto de Psicotecnia y Orientacin
Profesional de la Universidad Nacional de Tucumn, fue organizada y dirigida por Ben-
jamn Aybar. Las posiciones loscas, ontolgicas y antropolgicas de Aybar estaban
estrechamente relacionadas con su inters por la psicotecnia y orientacin profesional.
En efecto, Aybar armaba que la educacin deba partir de una tendencia pre-intelectual
que denominaba esseidad, a partir de la cual era necesario respetar la diversidad de ap-
titudes (Aybar, 1954, p. 26). Si bien Aybar se refera al proceso educativo, resulta claro
que, al mismo tiempo, se estaba reriendo a la nalidad del proceso de la orientacin
profesional: encontrar la mejor ocupacin para la realizacin personal.
De tal manera, en Tucumn, la orientacin profesional estaba sustentada en
un doble registro. Uno de ellos de tipo econmico, centrado en la racionalidad de la
ciencia del trabajo. El otro, de carcter antropolgico-losco, fundamentado en la
bsqueda de la realizacin personal. En efecto, el desarrollo potencial de las aptitudes
poda corresponder, en un nivel psicofsico, con el desarrollo de la libertad de la propia
esseidad.
La licenciatura de Psicotecnia y Orientacin Profesional funcionara hasta 1958

y se graduaran no menos de veinte licenciados en Psicotecnia y Orientacin Profe-
sional. El plan de estudios de esa carrera no se organizaba por aos, sino por grupos
de materias. El grupo de materias psicolgicas, estaba conformado por Psicologa
experimental, Psicologa evolutiva, Psicologa social y Psicotecnia y Orientacin
Profesional. Un segundo grupo de materias eran cursadas en la Facultad de Derecho:
Economa poltica, Sociografa, Legislacin del trabajo y Psicologa social. Un tercer
grupo de materias se cursaban en Bioqumica: Anatoma y Fisiologa; Higiene mental
y fabril (Rossi, 1997).
La transformacin de esta carrera, en la carrera de Psicologa, surgi luego del
Primer Congreso Argentino de Psicologa, llevado a cabo en 1954, precisamente en
Tucumn (Diez, 1999). All se recomend la creacin de carreras de Psicologa o de
psiclogo, en las universidades nacionales, y en particular, para el caso de Tucumn,
la creacin de la carrera del psiclogo en la Facultad de Filosofa y Letras de la Uni-
versidad Nacional de Tucumn, sobre la base de los estudios que se cursan en la carrera
y profesorado de psicotecnia, y teniendo en cuenta los lineamientos de la carrera del
psiclogo antes aprobado (Annimo, 1954, pp. 508-509).
En San Luis, por su parte, la Universidad Nacional de Cuyo organizara en 1952,
la Direccin de Psicologa Educacional y Orientacin Profesional que dependa conjun-
tamente de la Universidad y del Gobierno provincial y era dirigida por Plcido Alberto
Horas. Entre las nalidades de dicha Direccin, se destacaban el asesoramiento en
la enseanza de nios infradotados; diagnstico y asistencia psicopedaggica de los
pupilos dependientes de la Direccin de Menores; exmenes y consejos de orientacin
y capacitacin profesional tanto en el estudio de las aptitudes como en lo referente
al ajuste de la personalidad al trabajo; examinar psicotcnicamente a los aspirantes
a Becas ofrecidas por la Provincia; formar el personal tcnico especializado en las
tareas antedichas (Universidad Nacional de Cuyo-Provincia de San Luis. Direccin
de Psicologa Educacional y Orientacin Profesional, 1952).
Plcido Horas conceba la orientacin profesional como un punto de encuentro
entre las aspiraciones y condiciones individuales personalidad y aptitud, por una parte,
y las necesidades sociales, por la otra. En efecto, la orientacin profesional aspira a
que se elijan los ocios y profesiones de modo congruente con la propia personalidad,
las aptitudes y el mbito social (Horas, 1951a). En tal sentido, Horas armaba que
la eleccin profesional dependa directamente del tipo de estructuracin social y de
las posibilidades de medios tcnicos de una sociedad, y en tal direccin destacaba la
carencia de una estructuracin econmico-social tcnica en la ciudad de San Luis, y,
en ese sentido, si comparamos con una ciudad estadounidense similar a la nuestra, se
vern las diferencias numricas y cualitativas en las preferencias profesionales (Horas,
1951, p. 132).
Al mismo tiempo, Horas fundamentaba su aproximacin a la orientacin pro-

fesional en la obra de Spranger, y, en menor medida, Charlotte Bhler y Landis. En
efecto, en La psicologa de la edad juvenil, Spranger haba planteado explcitamente que
en la eleccin vocacional del adolescente incidan no slo los factores econmicos, sino
tambin los morales, ya que dicha eleccin constitua una cosmovisin para el joven,
concepcin que retomara Horas. Igualmente, Horas enfatizaba la necesidad de penetrar
en las fantasas infantiles acerca de las profesiones, en los sueos profesionales, tal
como lo haba formulado Spranger (Horas, 1951).
En denitiva, para Plcido Horas, la orientacin profesional constitua una
problemtica central, que ya haba sido sealada tempranamente. En efecto, uno de
los nes del Instituto de Investigaciones Pedaggicas, organizado por el mismo Horas
en la Facultad de Ciencias de la Educacin de la Universidad de Cuyo, era precisa-
mente, considerar los problemas de la orientacin profesional a travs de sus distintos
aspectos y de acuerdo a las necesidades del medio cuyano (Universidad Nacional de
Cuyo. Facultad de Ciencias de la Educacin, 1948, p. 23). Es decir, que en San Luis
la orientacin profesional apareca menos relacionada con el mbito del trabajo y ms
con el de la educacin, aun cuando estos campos pudieran haber estado ntimamente
emparentados.
Las actividades de orientacin profesional descritas, ms todas aquellas que
prevea la Direccin de Psicologa Educacional y Orientacin Profesional, planteaban
el problema de la formacin del personal tcnico especializado. Para ello, el propio
Plcido Horas promovi la creacin de una Especializacin en Psicologa, para lo
cual tomaba en cuenta, entre otros elementos, los antecedentes de carreras similares en
Espaa, Francia y Estados Unidos; el desarrollo de la psicologa en nuestro pas y las
relaciones entre la formacin en Psicologa y los objetivos del 2. Plan Quinquenal
(Klappenbach, 1995).
La implementacin de la carrera de Psicologa luego del Primer Congreso Argen-
tino de Psicologa eclips la Especializacin en Psicologa que haba sido imaginada
por Horas. Con todo, las continuidades entre ambos diseos curriculares son notorios,
como tambin con la Licenciatura en Psicotecnia y Orientacin Profesional de la
Universidad Nacional de Tucumn.
Es decir, que los desarrollos curriculares en Psicotecnia y Orientacin profesional se
subsumiran en las futuras carreras de Psicologa, que se organizaran entre 1954 y 1958.
En cualquier caso, lo que caracterizaba estos proyectos era la comprobacin de que era
necesaria una nueva gura profesional, capaz de intervenir ante las nuevas demandas que
el campo de la educacin y el trabajo planteaban. As, por ejemplo, al promediar el siglo,
Horacio Rimoldi, una de las primeras personalidades en obtener un Ph.D. en Psicologa
en una universidad norteamericana, enmarcaba la formacin del psiclogo en aquel pas
a partir de las nuevas necesidades de intervencin:
Las nuevas orientaciones en materia de educacin, los problemas creados por las gran-
des industrias, el estudio de los grupos minoritarios, las sugestiones de masas creadas
por cientos sistemas polticos, el sentido de culpa o la exagerada agresividad de los indi-
viduos aisladamente o en grupos, las tensiones raciales, las discriminaciones religio-
sas, la higiene y teraputica de los trastornos mentales, las malas adaptaciones al medio,
los problemas conectados con la distribucin inteligente del personal civil y militar
en tiempos de guerra, la readaptacin de personas desplazadas y as sucesivamente, ha
sido y siguen siendo estudiados activamente. En denitiva se trata de obtener la mejor
adecuacin del individuo al medio respetando la existencia de diferencias individuales
y de ciertos derechos inalienables que pertenecen a cada persona en condicin de tal
(Rimoldi, 1950, pp. 87-88).
Aun cuando algunos de los campos imaginados por Rimoldi para la intervencin
del psiclogo revelaban la impronta de la psicologa norteamericana norteamericana,
Rimoldi haba dirigido desde 1942 un Instituto de Psicologa Experimental en la
Universidad de Cuyo, en el cual, por primera vez en el pas se intent estandarizar
localmente el test de inteligencia de Raven, al mismo tiempo que se realizaban estudios
sobre la fatiga (Rimoldi, 1995). Es decir, que en el contexto sociopoltico de aquellos
aos, la bsqueda de las diferencias individuales se orientaba al mejoramiento del
rendimiento escolar y a la necesidad de brindar igualdad de oportunidades para todos
lo estudiantes.
Un elemento fundamental en este perodo es que en el ao 1954 se organizara
en Tucumn el Primer Congreso Argentino de Psicologa, con un fuerte respaldo por
parte del aparato del Estado (Dagfal, 1998a). All en una Comisin en la que partici-
paron, entre otros, Plcido Horas, scar Oativia, Ricardo Moreno, se recomendara
la creacin de carreras de psicologa o de psiclogo, en las universidades nacionales, segn
los siguientes lineamientos:
El Primer Congreso Argentino de Psicologa declara la necesidad de crear la carrera
universitaria del psiclogo profesional con arreglo a las siguientes condiciones: I. Se
establecer como seccin autnoma en las Facultades de carcter humanstico, apro-
vechando los institutos ya existentes y la enseanza que se imparte en esas y en otras
Facultades que puedan ofrecer su colaboracin (Medicina, Derecho, Ciencias Econ-
micas, etc.); II. La carrera comprender un plan completo de asignaturas tericas y la
debida intensicacin prctica en las distintas especialidades de la profesin psicol-
gica, otorgando los ttulos de Licenciado en Psicologa (previa tesis de Licenciatura) y
de Doctor en Psicologa (previa tesis de Doctorado); III. Establecer adems carreras
menores de Psiclogos auxiliares en los distintos dominios de la terapia mdica, peda-
goga, asistencia social, organizacin industrial, y otros campos de aplicacin a las ne-
cesidades de orden nacional y a las regionales servidas por las diferentes universidades
argentinas (Annimo, 1954, p. 122).
Aun cuando luego de 1955 el clima poltico se modicara substancialmente,

todava bajo la invocacin de aquel congreso, entre 1954 y 1959, comenzaron a or-
ganizarse las carreras de Psicologa en las Universidades de Rosario, Buenos Aires, San
Luis, Tucumn, Crdoba y La Plata, y a partir de 1959 en las primeras universidades
privadas del pas.
En sntesis, al promediar el siglo XX se desarrollara en Argentina todo un con-
junto de teoras, tcnicas e intervenciones prcticas en el campo de la orientacin
profesional, que seran canalizadas por un Estado con intenciones planicadoras. Y
en tal sentido, cuando al madurar la dcada del sesenta, dicho Estado comenzara a
perder hegemona, tambin lo hara aquella modalidad de orientacin profesional, que
comenzara a ser reemplazada por una perspectiva clnica, centrada principalmente en
las demandas del individuo.
En cualquier caso, es oportuno advertir que a pesar del fuerte impulso por parte del
Estado, los procesos involucrados en la psicotecnia y orientacin profesional permitan
lecturas y la organizacin de constelaciones ideolgicas bastante complejas. As, enfren-
tados a la concepcin taylorista, tanto Claparde como Alfredo Palacios en Argentina
se adheran a ideas de izquierda. Inclusive, el tratado de mayor circulacin en la pas,
aun en las escuelas de psicotecnia ociales y en cierto sentido cercanas al peronismo, era
el Manual de Orientacin Profesional, que otra personalidad de izquierda, Emilio Mira
y Lpez, haba publicado en 1947 y que en poco menos de una ao haba agotado su
primera edicin. La obra constitua un verdadero tratado de psicotecnia y orientacin
profesional, en el cual Mira discuta al mismo tiempo cuestiones tericas, tcnicas e insti-
tucionales. Desde los datos que deban considerarse para formular el consejo orientador,
hasta la teora general de los tests, pasando por las normas para la clasicacin de los
trabajos en funcin de las aptitudes que involucraban, todo el dominio de la psicotecnia
y la orientacin profesional era abordado por Mira y Lpez (1948).
En tal sentido, la obra de Mira y Lpez resultaba una actualizada puesta al da de
la orientacin profesional y la psicotecnia, realizada por un especialista en el tema
que haba mantenido una relacin de estrecha familiaridad con personalidades como
Lahy o Claparde, que haba alcanzado un reconocimiento internacional destacado, y
que por pocos aos estuviera radicado en Argentina (Carpintero, 1993).
4. PERODO DE LA DISCUSIN DEL ROL DEL PSICLOGO Y DE LA

PSICOLOGA PSICOANALTICA (1960-1983)
En primer lugar, es oportuno remarcar que existen escasos estudios publicados

que se hayan ocupado de este perodo y el siguiente, razn por la cual, lo que aqu
indicaremos tiene un valor an ms provisorio que todo lo hasta aqu analizado. No
obstante, este perodo no es absolutamente desconocido, en parte en razn de que

existen numerosos testimonios de los protagonistas, pero tambin porque existen
algunas investigaciones recientes (Borinsky, en prensa; Dagfal, 2000; Sanz Ferramola,
2000).
A partir de la creacin de carreras de Psicologa, en la dcada de 1960 comenza-
ron a graduarse profesionales universitarios con ttulo de psiclogo o de licenciado en
Psicologa segn las distintas universidades, cuyas tareas y campos de trabajo estaban
todava por construirse (Klappenbach, 2000b). Un rasgo central de este perodo, en-
tonces, fue la aparicin de la psicologa como profesin, dentro de la cual comenz un
intenso debate en torno al rol del psiclogo, toda vez que la profesin del psiclogo
no cuenta con una imagen clara, delineada y ya tradicional (Aisenson, Kestelboim y
Slapak, 1970, p. 68).
En los homenajes a dos de las primeras graduadas, una de la Universidad del Li-
toral, y otra de la de Buenos Aires, ambas fundadoras de la Asociacin de Psiclogos de
Buenos Aires, ambas docentes de la Universidad de Buenos Aires hasta que las cesantas
y renuncias posteriores a julio de 1966 las empujaran a la organizacin de instituciones
privadas, se ilustra muy bien el papel protagonizado por aquellos primeros graduados
en la claricacin del rol profesional. Hebe Friedenthal, graduada en Rosario, repre-
sentaba para los psiclogos argentinos, un perl posible de trabajo para una carrera
que por estar recin naciendo en el pas, no era ms que una ilusin, una utopa para
quienes la elegan como tal. As (...), los estudiantes de psicologa y los psiclogos en
formacin de posgrado, se acercaron a ella con la expectativa de encontrar la gura
que poda ofrecer, simultneamente, un modelo de identidad y un recorte para un
ejercicio profesional posible (Dubcovsky, Dubcovsky y Joselevich, 1978, p. 9). Isabel
Calvo, por su parte, graduada en Buenos Aires, sera reconocida por la bsqueda de
un perl ms claro del rol profesional del psiclogo (Ferrara, 1978, p. 8).
La novedad de la profesin, las ambigedades en la formacin universitaria de
los jvenes psiclogos, tanto como la amplitud de aplicaciones de la nueva disciplina,
tornaban impreciso su campo de accin, lo cual promovi un debate, que, con el correr
de los aos, se ira impregnando del clima poltico que viva el pas. De tal manera,
si al comienzo del perodo estudiado, el debate sobre el rol del psiclogo estaba origi-
nado, sobre todo, por la urgencia en claricar una nueva funcin profesional, todava
imprecisa, diferencindola de otras funciones profesionales cercanas, al promediar el
perodo, esa cuestin se solapaba con el debate acerca de la funcin de compromiso
que le corresponda a los profesionales en una sociedad que requera urgentes trans-
formaciones polticas y sociales.
En uno de los extremos del debate, se sostena el papel del psiclogo como
psicoanalista (Harari) (Grego y Kaumann, 1973; Harari, 1970). O mejor todava, la
propuesta de Harari consista en no confundir el psicoanlisis como una profesin, sino
que, tal como lo planteaba Freud, deba considerarse al mismo tiempo una teora, una
teraputica y un mtodo de investigacin. Esta posicin fundamentaba que, desde un
punto de vista estrictamente freudiano, el psicoanlisis era nada ms que una psicologa,
ni siquiera una psicologa mdica, sino una psicologa a secas, cuyo objeto de estudio era
el inconsciente. En denitiva, las mltiples operaciones en las que podra intervenir un
psiclogo, desde psicopedagoga clnica, orientacin vocacional, seleccin de personal,
ya haban sido visualizadas por Freud como aplicaciones del psicoanlisis. A partir de
tal rol, entonces, Harari fundamentaba la exclusin para el psiclogo de la psicologa
animal, de la psicologa de laboratorio y aun de la psicologa fenomenolgica.
En el otro extremo del debate, se sostena la posicin del psiclogo como agente
de cambio. En pleno auge desarrollista se nos asignaba y muchos se autoasignaban el
rol de agentes de cambio psicosocial (Garca, 1983, p. 31). Tambin Harari consi-
deraba que en dicho proyecto desarrollista, modernizante y liberal se inscribira la
psicologa, que prontamente pas a ser el instrumento para producir congruentemente
agentes de cambio que, comprometidamente, creyesen en la incidencia trascendente
que les caba en los derroteros de nuestra formacin econmica (Harari, 1983, p. 40).
Harari liaba correctamente el modelo del agente de cambio en la psicologa de la
conducta y la psicohigiene, impulsado por Jos Bleger.
En efecto, Bleger consideraba que la psicologa constitua un ocio ms que
una ciencia (Bleger, 1962). A partir de tal concepcin, dena el rol del psiclogo de
diferentes maneras, pero todas ellas orientadas en una misma direccin. El psiclogo
es un especialista en tensiones de la relacin o comunicacin humana (Bleger, 1966,
p. 39). En denitiva:
El psiclogo es aun por su sola presencia un agente de cambio y un catalizador o
depositario de conictos, y por ello las fuerzas operantes en la institucin van a actuar
en el sentido de anular o amortiguar sus funciones y su accin (...) En todos los casos,
la funcin del psiclogo es la de reconocer todos estos mecanismos y no actuar en fun-
cin de ellos, sino actuar sobre ellos, tratando de modicarlos (Bleger, 1966, p. 75).
En esta direccin se inclua la propuesta de Juana Danis, la cual planteaba la

necesidad de una diferenciacin entre el rol del psiclogo y aquel del psicoanalista,
proponiendo para el psiclogo el modelo de la higiene mental, de la prolaxis. Desde
tal funcin, al psiclogo le correspondera asistir los momentos de cambio, incluso
cuando no le correspondera promoverlos (Danis, 1969, p. 79). En todo caso, aun
cuando el psiclogo pudiera disponer de recursos provenientes del psicoanlisis, trabaja
en la trinchera de afuera, su ngulo de trabajo lo acerca a los del socilogo, a los del
antroplogo (Danis, 1969, p. 82).
Al mismo tiempo, diferentes posiciones se movan entre uno y otro extremo del
debate, as como tambin diversos matices e inexiones de las posturas ms radicalizadas.
En una mesa redonda convocada por la Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires, sobre
El quehacer del psiclogo en la Argentina de hoy, la propia Diana Averbuj, cercana
a Bleger e integrante del Consejo de Redaccin de Cuadernos de Psicologa Concreta,
planteaba la necesidad de desmiticar por omnipotente al psiclogo como agente
de cambio, mientras algunos socios opinaron que el psiclogo, por el mero hecho
de serlo, no por ello es ya un agente de cambio, sino que para ello sera necesaria su
participacin como ciudadanos (Calvo, Malf, Averbuj, Devries y Belottini, 1969,
p. 84). Osvaldo Devries, por su parte, diferencindose de las ideologas que se propo-
nen agudizar las contradicciones como nica va para la toma de conciencia abrupta,
planteaba que el objetivo del psiclogo era rescatar y preservar al mximo nivel posible
las condiciones reexivas del ser humano. Para ello, su tarea se poda desplegar en un
doble frente: directamente en el trabajo con los hombres, como en las condiciones
en que el sujeto se desarrollaba. A tal n, propona conocer la realidad argentina
(Calvo, Malf, Averbuj, Devries y Belottini, 1969, p. 85).
En cualquier caso, la contradiccin entre el rol del psicoanalista y el de agente
de cambio no exclua el psicoanlisis para quienes optaran por esta ltima va. Al con-
trario, el propio Jos Bleger era un prominente didacta de la Asociacin Psicoanaltica
Argentina (APA) y Juana Danis reconoca que el psiclogo podra disponer de cono-
cimientos psicoanalticos. Una gura destacada como Ricardo Malf sostena que, a
diferencia del antroplogo que principalmente se interesa en conocer, un psiclogo
por toda su tradicin como profesional empeado en provocar cambios no es sola-
mente un mero conocedor de ese nuevo campo, sino que debe encontrar estrategias
de operacin, inclusive sobre una comunidad, lo que es muchsimo ms complicado
(Danis, Bohoslavsky, Malf, Ocampo, Berln y Goldn, 1970, p. 117). Pero al mismo
tiempo, opinaba que no puede formarse un psiclogo en forma cientca, si carece de
preparacin en Psicoanlisis. Creo que esto es absolutamente indispensable (Danis,
Bohoslavsky, Malf, Ocampo, Berln y Goldn, 1970, p. 117).
Por otro lado, si uno de las dimensionaes del debate acerca del rol estaba centrada
en la polmica psicoanalista o agente de cambio, otra dimensin, que por momentos
se superpona a la anterior, pero que reconoca aristas propias, era acerca del rol como
psiclogo clnico o un psiclogo orientado a otras especializaciones. En la Mesa Redonda
recin comentada, Rodolfo Bohoslavsky consideraba que si en la dcada del sesenta la
reivindicacin del psiclogo haba estado centrada en el derecho a la psicoterapia, en la
dcada del setenta, la lucha ser por el derecho a otros campos (Danis, Bohoslavsky,
Malf, Ocampo, Berln y Goldn, 1970, p. 112).
Y aun desde una argumentacin diferente, ms vale destinada a cuestionar la
inclusin de la psicologa en la ley 17132 del ejercicio profesional de la medicina, Flix
Jorge Chaparro expresaba ideas parecidas. En su opinin, era un grave y peligroso
error identicar la psicologa clnica como sinnimo de psicologa (Chaparro,
1970, p. 139), ya que la psicologa clnica era apenas una de las reas de actividad del
psiclogo (Chaparro, 1970, pp. 139-140). Tambin fuera del mbito de la APBA, se
sostena que el nfasis en lo clnico era una deformacin producida por el exceso de
psiquiatras y psicoterapeutas en funciones de docencia en las carreras de psicologa.
(Saforcada, 1969). Y precisamente, una de las caractersticas del psiclogo en Argentina
habra sido que egresaba de la universidad sin tener una idea acabada de su rol y con
una psima autoimagen profesional (Saforcada, 1969, p. 51, las cursivas son mas).
Una posicin enfrentada haba sostenido Plcido Horas, quien, a pesar de reco-
nocer los distintos campos de ejercicio profesional de la psicologa, armaba el carcter
clnico de determinados abordajes en psicologa escolar, laboral o social:
La psicologa siempre es descripcin, explicacin y comprensin de la conducta. Y es
clnica cuando su objetivo se particulariza en una individualidad que, por otra parte,
no puede aislarse de su contorno donde juega y asume un papel (...) La variedad de
mbitos de ejercicio profesional, condiciona rasgos y acentos cambiantes en la tarea,
dando mayor o menor profundizacin y/o preparacin en ciertos tpicos; pero no
constituyen campos especcos de casi mutua ignorancia. Y los menesteres se amplan:
en cualquier lugar donde obra el hombre (opinin pblica, servicios de informacin
y propaganda, tribunales), hay un espacio para la actividad del psiclogo que puede
intervenir para que aquellas operaciones sean ms rpidas, ecaces y adecuadas a la
variedad de necesidades. Pero, en todo ello y siempre insistimos la autntica funcin
del psiclogo ser la clnica (Horas, 1961, p. 351).
Tal fundamentacin del denominado mtodo clnico conducira a la agudizacin

de conictos interprofesionales, en particular con profesionales de la medicina. En
realidad, tales conictos se haban iniciado aun antes de que se graduaron los primeros
psiclogos, y una de sus manifestaciones haba tenido lugar en el seno de los consejos
superiores de las universidades, a partir de la implementacin de estudios universitarios
de Psicologa. Por ejemplo, en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Buenos Aires, se haba debatido el estado del Departamento de Psicologa, luego de una
presentacin bastante crtica de su propio director, Enrique Butelman. En relacin con
las actividades profesionales de los futuros psiclogos, la consejera por los graduados
Mara Amelia Orlando expresaba:
Tambin yo creo que lo ms importante es jar la orientacin de la carrera. Creo que
el problema no es slo nuestro sino que ha de adquirir carcter nacional: los mdicos
tienen inquietud por la orientacin de estos estudios. Si ha de ser tcnica y humanstica
por mitades o con supremaca de alguno de estos aspectos. El centro del problema est
en saber si van a hacer curacin de enfermos. Por todo esto, que sobrepasa de lejos
la carrera para adquirir proporciones interuniversitarias, creo que en primer trmino
debe jarse una orientacin denida a la carrera (Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad de Buenos Aires, 1959, fs. 6).
Puede advertirse que si el punto de referencia de los estudios de Psicologa eran los
mdicos y no la siologa ni la anatoma, ni siquiera la medicina, era porque la cues-
tin que se estaba discutiendo eran los estudios de los psiclogos, no de la psicologa.
Tambin en la Universidad Nacional de La Plata se haban producido debates
anlogos. En octubre de 1959, el Colegio de Mdicos de la Provincia de Buenos Aires
publicaba una solicitada en varios peridicos, en la cual expresaba su preocupacin por
la prctica de la hipnosis y por que la carrera de psicologa supuestamente fomentaba
el ejercicio ilegal de la medicina (Dagfal, 1998b). Por tal razn, en el verano de 1960,
el Consejo Acadmicos de la Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad Nacional
de La Plata haca pblica la primera preocupacin por el tema y elevaba un informe
al Consejo Superior, donde recordaba que, segn la ley 12.919 del ejercicio legal de la
medicina, se entenda por ejercicio de las ciencias mdicas a:
El hecho de anunciar, prescribir, administrar o aplicar cualquier procedimiento direc-
to, indirecto o de sugestin destinado al diagnstico, pronstico y tratamiento de las
enfermedades o a la conservacin de la salud de las personas (Universidad Nacional de
La Plata, citado por Dagfal, 1998b, p. 29).
En tal sentido, la palabra clnica correspondera al arte de aplicar en la prctica

los conocimientos de la ciencia mdica para la investigacin y curacin de las enferme-
dades. Coherentes con tal posicin, el informe de la Facultad de medicina propona
que el ttulo de psiclogo clnico se reemplazara por el de psiclogo auxiliar de la
psiquiatra.
Tambin sucedieron conictos semejantes en la Universidad Nacional de Crdoba.
All, en diciembre de 1958 se haba organizado el Departamento de Psicologa en el
marco de la Facultad de Filosofa y Humanidades, y se inauguraron en marzo del ao
siguiente los cursos de la Escuela de Psicologa (Klappenbach, 2000b). En 1959 se haba
llamado a concurso para la Ctedra de Psicoterapia, la cual no fue ocupada por un gra-
duado en Medicina. El hecho motiv la alarma de la Federacin Mdica Gremial de la
provincia y su planteamiento ante la Facultad de Filosofa y Humanidades de aquella
universidad (Bermann, 1960). Tambin provoc una sesin especial de la Sociedad de
Psiquiatra, Neurologa y Neuropsiquiatra, presidida por Gregorio Bermann, la cual
expres sus posiciones a la Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad de Crdoba
(Bermann, 1960). En ambos casos el argumento era idntico: Bermann reconoca el
campo del asesoramiento psicolgico como propio del ejercicio profesional del psiclogo
y, aun cuando admita la presencia del psiclogo como colaborador en el equipo
psiquitrico, quedaba claro que el diagnstico y tratamiento corresponda a un acto
mdico y en tal sentido en ningn caso los psiclogos podrn ejercer la psicoterapia
a ttulo individual (Bermann, 1960, p. 183).
En el mbito de los consejos universitarios esas posiciones no prosperaran. Sin

embargo, en octubre de 1959, se haba reunido en Mendoza la Tercera Conferencia
Argentina de Asistencia Psiquitrica. Uno de los temas de la Conferencia era precisa-
mente el de Ttulos habilitantes para el estudio y tratamiento del enfermo mental.
All, adems de la comunicacin de Bermann a la que hemos hecho referencia, tambin
en la ponencia ocial a cargo de Ipar, Sisto y Dichiara, se enfatizaba el papel perjudicial
de seres extraos a la medicina en el dominio de la patologa mental (Vezzetti, 1981).
Coincidente con tales posicionamientos, en 1967, el gobierno de facto sancionara
la ley 17132, de ejercicio legal de la medicina, por la cual inclua las actividades del
psiclogo en el captulo 9, destinado a los auxiliares de la medicina. Segn el artculo
91 de tal normativa, el psiclogo slo poda desempaarse profesionalmente bajo de-
pendencia del mdico especializado en psiquiatra y slo por indicacin y bajo su
supervisin (Nacin Argentina, 1967).
En la misma direccin, se inscriban algunas recomendaciones del Primer Simposio
Cerrado de Psicologa Clnica, convocado por el Instituto Nacional de Salud Mental
en 1970. En efecto, una de las recomendaciones de dicho Simposio haba consistido
en la organizacin de un Consejo Nacional de Capacitacin en Psicologa Clnica,
destinado a supervisar las residencias en Psicologa y, nalmente, a otorgar los ttulos
de especialista en Psicologa Clnica, a aquellos graduados que hubieran cursado un
posgrado de tres aos. Con todo, Flix Chaparro haca notar las desigualdades entre ese
organismo que se propona y su similar, el Consejo Nacional de Residencias Mdicas,
ampliamente participativo y cuya funcin era nicamente de coordinacin. Al mismo
tiempo, sealaba la ya apuntada necesidad de no confundir el rol del psiclogo clnico
y el rol del psiclogo en general (Chaparro, 1970).
Hay que advertir que tales conictos interprofesionales no excluyeron, especialmente
a comienzos de los setenta, experiencias como la Coordinadora de los Trabajadores de la
Salud Mental, convocada inicialmente por la Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires
y la Federacin Argentina de Psiquiatras y el Centro de Docencia e Investigacin (CDI)
que dependa de aqulla (Annimo, 1971).
En cualquier caso, interesa constatar que, tal como lo adelantramos, en cierto
punto el debate sobre los distintos campos de la prctica profesional se superpona
con el debate acerca del rol. En tal sentido, la cuestin principal era la de denir el
rol adecuado para prcticas menos tradicionales. Un caso interesante lo constitua la
denicin del rol del psiclogo en el mbito de una comunidad teraputica. All, por
ejemplo, se volva necesario replantear la tradicional distincin entre las instancias de
evaluacin y operacin, ya que ambas se daban simultneamente. Asimismo, el espacio
de las asambleas exiga poner a un lado las nociones aprendidas acerca del secreto
profesional (Klappenbach, 2000b). En tal mbito, en denitiva, el rol del psiclo-
go se plasma en funcin de las nuevas necesidades que vayan surgiendo, recibiendo
modicaciones y reestructuraciones. Es un rol en transicin (Costaguta et al., 1970,

p. 106, el subrayado es mo).
En una direccin parecida, tambin se trataba de establecer el rol del psiclogo en
la institucin escolar, diferenciando en primer lugar los distintos niveles o mbitos de
trabajo, segn funcionara como consultor externo o consultor interno, es decir, como
personal de la institucin (Maldavsky y Boffa, 1969). Lo interesante es la multiplicidad
de tareas posibles para el psiclogo, desde la capacitacin hasta el diagnstico, y desde
la conformacin de grupos operativos o de discusin hasta la resolucin de conictos
situacionales, en un amplio espectro donde la preparacin para el cambio y orientacin
vocacional en sptimo grado era slo una tarea ms entre tantas.
Con todo, tambin las reas ms tradicionales exigan una redenicin del rol
profesional y, en ese marco, comenzaban a reconocerse distintas actividades en el campo
de la clnica, y, en particular, la posibilidad de terapias breves o de procesos correctores
de duracin y objetivos limitados, como los denominaba Hernn Kesselman (1970).
La posibilidad de las psicoterapias breves tambin se daban en un contexto en el cual se
negaban las posibilidades de psicoanlisis para todo el mundo, en funcin de ciertas
condiciones o exigencias propias del psicoanlisis (Kessselman, 1970). Al mismo tiempo,
la propuesta de la psicoterapia breve tambin deba contextualizarse en las necesidades
de masicacin de la asistencia psicolgica, de una asistencia popular y nacional (Kes-
selman, 1969) e, inclusive, en el marco de las polmicas de los jvenes psicoanalistas
y candidatos a analistas contra la International Psychoanalytical Association (IPA), que
reuna a las entidades psicoanalticas ocialistas y que tuviera un reconocido impacto
en nuestro pas (Baln, 1991). En otro trabajo, Kesselaman evocaba su asistencia junto
con Armando Bauleo al XXVI Congreso Internacional de la IPA celebrado en Roma
en 1969. Paralelamente a tal encuentro, se realiz un contracongreso de jvenes
psicoanalistas, bajo la denominacin Plataforma Internacional, institucin en la cual
adquirira un importante peso el grupo sudamericano (Kesselman, 1971).
De todas maneras, desde el punto de vista terico, el psicoanlisis, o los distintos
abordajes liados en el psicoanlisis, apareca en este perodo como el centro en torno
al cual giraban todos los debates. Al mismo tiempo, resulta llamativo que la propuesta
de psicologa de la conducta, en los trminos blegerianos, hubiera excluido cualquier
inters en el conductismo o aun en modelos comportamentales de origen francs, con
exclusin de Lagache. En efecto, Bleger cuestionaban los presupuestos elementalistas
y asociacionistas del conductismo pero explcitamente reconoca:
El trmino conducta se ha convertido as, en la actualidad, en patrimonio comn de
psiclogos, socilogos, antroplogos, sin que por este solo empleo se est liado en la
escuela del behaviorismo; inclusive se ha convertido en un trmino que tiene las venta-
jas de no pertenecer ya a ninguna escuela en especial y de ser lo sucientemente neutral
como para constituir o formar parte del lenguaje comn a investigadores de distintas
disciplinas, campos o escuelas (Bleger, 1963, p. 28).
En una direccin coincidente, otros dos miembros de la Asociacin Psico-

analtica Argentina consideraban al psiclogo como un especialista de la conducta
humana, tambin con escasas referencias al conductismo americano. As, Mauricio
Knobel enfatizaba que en el caso del psiclogo, su quehacer especco es el trabajo
con la conducta humana (Knobel, 1971, p. 110). Len Ostrov, por su parte, que
desde 1959 era profesor titular de la nueva ctedra de Psicologa Psicoanaltica I en
la misma universidad, armaba que el psiclogo estudia una realidad: la conducta
del hombre, en sus fundamentos biolgicos y en su interjuego con la realidad social
(Ostrov, 1973, p. 256).
En denitiva, se ha analizado que la nocin de conducta en Bleger, Knobel u Os-
trov pareca distante de cualquier liacin behaviorista. Ms vale, la nocin de conducta
que ambiguamente circulaba en el pas remita menos a la tradicin americana que a la
francesa, en la cual ya en 1908, Piron haba teorizado acerca del estudio objetivo del
comportamiento (Dagfal, 2002). Inclusive, desde el perodo anterior, tambin circulaba
en la psicologa argentina el concepto de conducta o comportamiento desde una matriz
espiritualista tambin alejada de los postulados behavioristas (Pieda, 2005). Habr
sido posible que adems del impacto de esa tradicin francesa, la prevencin local
hacia el behaviorismo se hubiera visto fortalecida por la radicalizacin poltica creciente
a partir de los setenta, que exclua cualquier referencia a una psicologa originada en
Estados Unidos? Lo que parece evidente es que el sesgo clnico y la orientacin predo-
minantemente psicoanaltica con los ms variados matices, fueron una constante en
el panorama psicolgico local desde la mitad de los sesenta, y en dicho marco poda ser
incluido el concepto de conducta, despojado de cualquier referencia al conductismo
norteamericano, y relativamente integrado en un movimiento de inspiracin lagacheana
con postulados psicoanalticos (Klappenbach, 2000b).
En 1976 se produjo un golpe militar que introducira una de las dictaduras
ms represivas y sangrientas en Amrica Latina. El impacto sobre la psicologa fue
inmediato. No slo interrumpi bruscamente las condiciones que haban favorecido
el debate sobre el rol del psiclogo, no slo secuestr e hizo desaparecer a una enorme
cantidad de psiclogos y estudiantes de Psicologa, no slo cerr carreras universitarias
de Psicologa, sino que inclusive visualiz a la psicologa como una de las ideologas que
haban promovido una visin ajena a la tradicin del pas (Sanz Ferramola, 2000).
5. PERODO DE LA PLENA INSTITUCIONALIZACIN (DESDE 1983)
Si habamos advertido al comienzo del apartado anterior de la escasez de trabajos

destinados a estudiar el perodo, para este ltimo perodo el estado de conocimientos
es crtico, y por tal razn nuestra exposicin ser sumamente breve.
Ante todo sera conveniente sealar que la transicin democrtica iniciada hacia
1983, con todas sus limitaciones, ha creado condiciones que favorecieron, al menos,
dos cuestiones centrales para el desarrollo de la psicologa. Por una parte, el pleno
ejercicio pblico de la profesin del psiclogo, a travs de leyes, reglamentaciones y
disposiciones que ordenaron jurdicamente el campo psicolgico. Por otro, las tentativas
de constitucin de una tradicin acadmica en torno a la enseanza y la investigacin
en psicologa, la cual haba sido sistemticamente interrumpida por razones de tipo
ideolgico-polticas en muchos momentos de los perodos anteriores.
En tal sentido, un primer rasgo que se destaca en el perodo, en lo relacionado
con la profesionalizacin, es la legalizacin plena del ejercicio profesional de la psico-
loga, que se consolidara en todo el territorio de la Repblica. En efecto, todava en
1983, el entonces Presidente de la Federacin de Psiclogos de la Repblica Argentina
(FePRA) sealaba la creciente paradoja de una situacin donde el psiclogo ejercitaba
una prctica, la cual, a nivel jurdico, no le corresponda (Avelluto, 1983). Despus
de Malvinas, con la dictadura en retirada, los psiclogos argentinos haban logrado
alcanzar algunas reivindicaciones en sus antiguos planteos profesionales. Durante 1983
se haban sancionado leyes del ejercicio profesional en el sentido solicitado por las en-
tidades de psiclogos en Salta, Tucumn, Catamarca y San Luis. Estas coincidan en al
menos tres caractersticas: reconocan la plena autonoma del psiclogo, los diferentes
campos de la prctica profesional y la pertinencia del tratamiento psicoteraputico en
el campo clnico.
A partir de diciembre de 1983, con la recuperacin democrtica y el inicio de
la normalizacin de las universidades, esos logros se aanzaran. La legislatura de Ro
Negro restitua la ley 972 que haba sido sancionada en 1974 y la legislatura de la
Provincia de Crdoba sancionara la ley 7106 del ejercicio profesional de la psicologa,
a la cual seguiran las provincias de Formosa, Santa Fe, La Pampa, Santa Cruz, Jujuy,
Provincia de Buenos Aires, La Rioja, Corrientes, San Juan, Mendoza, Capital Federal,
Chubut, Chaco y Neuqun (Klappenbach, 2000a).
Con todo, desde el punto de vista legal, todava seguan vigentes las resoluciones
sobre Incumbencias de ttulo universitario dictadas en 1980, por el entonces ministro
de Educacin Llerena Amadeo. Es oportuno recordar que la expresin incumbencia
signica competencia, obligacin y cargo de hacer una cosa; derivado de incumbir:
competer a uno algo, o estar a su cargo alguna cosa. Es decir, por incumbencias del
ttulo de psiclogo o de licenciado en Psicologa se entendan las competencias, es
decir, las capacidades que el psiclogo poda exhibir tras su formacin universitaria y
mediante las cuales estaba en condiciones de llevar adelante determinadas acciones o
actividades. En otras palabras, que las incumbencias de un ttulo cumplan una funcin
demarcativa o limitativa; es decir, establecan los alcances y lmites de una determinada
formacin universitaria; demarcaban el limitado dominio del conocimiento sobre el
cual un determinado tipo de graduado poda ejercer autoridad. Y la segunda aclaracin

que cabe realizar es que una resolucin de incumbencias no tena fuerza de ley, no
legislaba, aun cuando pudiera haber llegado a orientar al legislador. Pero el estatuto
jurdico de una incumbencia no era el de una ley de ejercicio profesional.
Pero aun cuando entre una ley de ejercicio profesional y una resolucin ministe-
rial sobre incumbencias o alcances del ttulo hubiera sustanciales diferencias jurdicas
y administrativas, el contenido textual de las mismas muchas veces poda resultar
anlogo. Pero aunque no lo hubiera sido, no podra extraar que una ley del ejercicio
profesional legislara en base al alcance de un ttulo. No sera razonable que una legis-
lacin permitiera que un psiclogo pudiera matricularse para ejercer determinado acto
profesional, si, previamente, las incumbencias del ttulo no hubieran establecido que
tal acto profesional efectivamente es de su competencia a partir de su formacin uni-
versitaria. Es decir, que la cuestin del ejercicio profesional contena la cuestin de las
incumbencias, y stas, a su vez, contenan la cuestin de la formacin universitaria.
Por tal razn, la primera resolucin sobre incumbencias del psiclogo de sep-
tiembre de 1980 guardaba relacin con lo que la legislacin del ejercicio profesional
de la medicina estableca para el psiclogo. As, el Ministerio de Educacin de la
Nacin aplic el art. 61 de la ley universitaria 22.207, por el cual se le encomendaba
la reglamentacin de las incumbencias correspondientes a los ttulos profesionales
otorgados por las Universidades Nacionales (Ministerio de Cultura y Educacin de
la Nacin, 1980, p. 10).
En el apartado correspondiente a psiclogos y licenciados en Psicologa, aquella
Resolucin, que llevaba el nmero 1560/80, expresaba lo siguiente:
En el rea de la Medicina y sin perjuicio de su competencia en otras reas le incumbe la
obtencin de tests psicolgicos y la colaboracin en tareas de investigacin psicolgica
nicamente por indicacin y bajo supervisin y contralor del mdico especializado
en Psiquiatra. Adems, en Medicina de recuperacin o rehabilitacin, pueden actuar
como colaboradores del mdico especializado y con las limitaciones que indica el p-
rrafo anterior. No les incumbe la prctica del psicoanlisis, de la psicoterapia, ni la
prescripcin de drogas psicotrpicas (Ministerio de Cultura y Educacin de la Nacin,
1980, p. 10).
En lo sustancial, las incumbencias del psiclogo venan a denirse por sus restric-
ciones o prohibiciones: no al psicoanlisis, no a la psicoterapia, no a la administracin de
drogas psicotrpicas. Es decir, una vez ms el problema principal de tales incumbencias
lo constitua la competencia con actividades consideradas de incumbencia mdica.
Tan slo unos meses despus, y debido a una fuerte presin de la opinin p-
blica, la III Asamblea del Consejo de Rectores de Universidades Nacionales (CRUN),
en general ocialista, elaborara una nueva propuesta de incumbencias de ttulo de
psiclogo, el 17 de diciembre de 1980, el cual reconoca al menos las intervenciones

en el campo del rea educacional, laboral y jurdica (Consejo de Rectores de Univer-
sidades Nacionales, 1980, p. 13).
Respecto a la resolucin anterior, la propuesta del CRUN reconoca que el psi-
clogo no era auxiliar de ninguna otra disciplina, sino un profesional independiente,
autnomo, diferente al mdico. Estrechamente relacionado con lo anterior, reconoca
la existencia de mtodos y tcnicas propios de esta disciplina. Otra modicacin
de envergadura era que reconoca entre las competencias del psiclogo esferas que
quedaban fuera del campo clnico. Por ltimo, introduca la pertinencia de la orien-
tacin psicolgica, concepto bajo el cual comenzaba a reconocerse, todava de manera
encubierta, la capacitacin en el campo de la psicoterapia.
Poco despus, el propio ministerio dictara la Resolucin sobre Incumbencias
2350/80, que haca suyo el dictamen del CRUN, pero que no derogaba la resolucin
anterior. Por tal motivo, las entidades profesionales de psiclogos insistieron con una
poltica centrada en la elaboracin de una nueva resolucin de incumbencias que
sirviera para corregir los defectos que se observaban en la anterior. Dicha poltica se
apoyaba en un conjunto de hechos de diverso orden, entre ellos, la realizacin de eventos
cientcos. As, la FePRA convocaba para octubre de 1980 el IV Congreso Argentino
de Psicologa, cuyo tema central sera precisamente Actualizaciones en Psicoterapia
(Klappenbach, 2000a).
Ya recuperada la democracia, en agosto de 1985, el entonces secretario de Asuntos
Universitarios del Ministerio de Educacin y Justicia, Hugo Storani, convocaba unas
jornadas de trabajo para la elaboracin de las incumbencias del ttulo de psiclogo
y licenciado en Psicologa. En stas participaron representantes de las universidades
nacionales y privadas donde se dictaba la carrera de Psicologa, representantes de la
mencionada Federacin de Psiclogos y funcionarios y tcnicos de la mencionada
Direccin. El resultado fue el proyecto de resolucin, inmediatamente aprobado a
travs de la resolucin 2447/85.
Como caractersticas salientes de dicha resolucin, todava vigente, hay que sealar
en primer lugar, la de haber surgido a partir de una amplia participacin de los sectores
involucrados. En segundo lugar, la de haber contemplado, en sus veinte competencias,
tanto las capacidades propiamente cientcas, como las relacionadas con los distintos
campos del ejercicio profesional: el clnico, el educacional, el jurdico, el laboral y el
socio-institucional-comunitario, aun cuando pueda discutirse si el ltimo corresponde
o no a un campo diferenciado. En tercer lugar, la de haber reconocido la incumbencia
para la psicoterapia, en forma explcita: efectuar tratamientos psicoteraputicos de
acuerdo con diferentes modelos tericos, especcamente psicolgicos, aun cuando
adems, otras dos incumbencias igualmente aludieran a dicha competencia: realizar
tareas de diagnstico, pronstico y seguimiento psicolgicos y realizar tareas de re-
habilitacin psicolgica. En ese sentido, la Resolucin 2447 vena a signicar un giro

fundamental respecto a las dos resoluciones anteriores sobre incumbencias.
Paralelamente a esta institucionalizacin jurdico-profesional, otra cuestin des-
tacada son los intentos por una plena institucionalizacin acadmico-cientco, en la
cual conuyeron razones de distinta ndole. En primer lugar, un lugar destacado lo ha
ocupado la recuperacin democrtica de las universidades nacionales. Ello favoreci la
constitucin de unidades acadmicas autnomas (facultades), proceso que se iniciara
en la Universidad de Buenos Aires, Rosario, Mar del Plata en 1996, Tucumn, un
ao despus y Crdoba en 1998. En qu medida la existencia de unidades acadmicas
autnomas est en condiciones de favorecer o no el desarrollo de una tradicin aca-
dmica puede ser materia de discusin. Con todo, el simple hecho de administrar los
presupuestos para personal, como tambin para subsidios de investigacin, becas, etc.,
favorece la conformacin de cuerpos de profesores e investigadores estables, esenciales
para la vida acadmica.
En segundo lugar, hay que sealar el impacto del retorno al pas de un nmero
importante de psiclogos exiliados durante la dictadura militar, que obtuvieron posgra-
dos en el extranjero o que simplemente tomaron conocimientos de vas de implantacin
de la psicologa muy diferentes a la argentina. En tal sentido, la circulacin de nuevas
perspectivas tericas, ya en cuanto a macro-teoras o de teoras sumamente acotadas
capaces de explicar rangos de fenmenos muy limitados, como por ejemplo diferentes
teoras acerca de la memoria implcita, o del reconocimiento de trminos en el lenguaje
escrito, ha venido a dinamizar un campo que, desde el punto de vista terico, perma-
neca cristalizado en torno al desarrollo lacaniano del psicoanlisis.
Y, en tercer lugar, no puede dejar de sealarse la incidencia de los fenmenos de
globalizacin, que ha contribuido a familiarizar a la psicologa local con instituciones
internacionales, como la International Union of Psychological Science (IUPsys), la
Sociedad Interamericana de Psicologa/Interamerican Society of Psychology (SIP) y
aun la misma American Psychological Association.
Al mismo tiempo, la experiencia del Mercosur, que incluye un rea de com-
patibilizacin entre la formacin y prctica profesional de los pases de la regin, ha
posibilitado el intercambio con experiencias acadmicas y profesionales de otros pases
de la regin, los cuales, salvo Uruguay, han transitado vas de desarrollo de la psicologa
muy diferentes a la argentina (Alonso y Eagly, 1999; Blanco, s/f; di Domnico, 1996;
di Domnico y Vilanova, 1999; Vilanova, 1993; Vilanova y Di Domnico, 1999;
Villegas, Marassi y Toro, 2003).
Todos esos factores han contribuido no tanto a debilitar el perl acadmico
psicoanaltico, como a establecer los lmites del mismo, y con ello a disear modelos
curriculares alternativos. En esa direccin, ha resultado fundamental la confrontacin
de los perles acadmicos de las distintas unidades acadmicas del pas, promovida por
la constitucin de la Asociacin de Unidades Acadmicas (AUAPsi). En efecto, en 1991,

las escuelas, departamentos y/o facultades de Psicologa de las universidades nacionales
constituyeron la Asociacin de Unidades Acadmica de Psicologa (AUAPsi). Si bien su
carcter es acadmico, en razn de que el producto nal de la universidad, es decir, el
graduado, en el caso de la psicologa argentina es fundamentalmente un profesional,
no ha dejado de tomar posicin frente a temas habitualmente profesionales, como la
cuestin de las especialidades, los factores psicolgicos en los procesos de mediacin
o las condiciones del ejercicio profesional (Asociacin de Unidades Acadmicas de
Psicologa, 1998a).
Si bien la AUAPsi tambin incluye unidades acadmicas de la Universidad de la
Repblica del Uruguay, abarcando nicamente a las universidades nacionales de Ar-
gentina, la AUAPsi elaborara en 1996 el Proyecto de Mejoramiento de la Formacin de
Grado en las Carreras de Psicologa de Universidades Nacionales, que posibilit tanto
la visita al pas de prestigiosos acadmicos internacionales, como la elaboracin de un
diagnstico de la enseanza de la psicologa en universidades nacionales (Asociacin
de Unidades Acadmicas de Psicologa, 1996).
Aquel diagnstico permiti evaluar las condiciones desfavorables de la enseanza
universitaria de la psicologa, entre ellos, la insuciencia de formacin en investigacin.
Resultan palpables las dicultades de los alumnos para elaborar monografas, artculos
cientcos, tesinas, tesis. Insuciencia en la formacin profesional en lo atinente a las
prcticas especcas, especialmente sensible en reas no clnicas (...) Inexistencia de
articulacin entre la carrera de grado y las de posgrado (...) Insuciencias (...) referidas a
los recursos de infraestructura docente y de recursos materiales (...), relativos al control
de gestin curricular (...) con respecto a las caractersticas del perl de los docentes,
con un escaso nmero de profesores con titulaciones de posgrado (Asociacin de
Unidades Acadmicas de Psicologa, 1998b, pp. 50-51). Al mismo tiempo, el diag-
nstico de AUAPsi era coincidente en muchos puntos con el de la Comisin Nacional
de Evaluacin y Acreditacin Universitaria (CONEAU), tanto en lo relacionado con el
nfasis profesionalista, clnico y de orientacin psicoanaltica, como en lo relacionado
con la escasa oferta de posgrados (Vezzetti, 1998).
Desde el punto de vista terico, dos cuestiones pueden ser sealadas. La primera,
es la consolidacin del psicoanlisis en su vertiente lacaniana, al menos como discurso y
prctica privilegiada tanto en el mbito privado como en el pblico. El sesgo kleiniano
qued prcticamente limitado exclusivamente a las llamadas tcnicas de exploracin
diagnstica y tcnicas proyectivas, vigentes todava en el mbito del proceso psicodiag-
nstico, aun cuando igualmente mantiene una relativa vigencia en ciertas instituciones
adheridas a la IPA, como APdeBA. La segunda, es el crecimiento sostenido y constante
de otras perspectivas tericas de aplicacin al campo clnico. Entre ellas, ha sido impor-
tante el desarrollo de los llamados modelos sistmicos, tal vez porque han mantenido
constante el inters en la problemtica clnica (Deschamps, 1987).
De todas maneras, ms extendido ha sido el impacto de la llamada psicologa

cognitiva, con intereses y desarrollos tanto en el campo acadmico como en diferentes
reas de aplicacin, principalmente el rea clnica (Fernndez Alvarez, 1992). Con
todo, as como las teoras psicoanalticas conocen variadas inexiones desde la escuela
inglesa a su vez con diferenciaciones de Klein a Fairbain o Bion pasando por las
orientaciones tambin divergentes originadas en la obra de Lacan, hasta el psicoa-
nlisis del Yo o culturalista, y as como las teoras conductuales o comportamentales,
tambin abarcaron un conjunto relativamente diverso desde las teoras de Watson, las
de Tolman o Hull en Estados Unidos, hasta las formulaciones francesas inciadas por
Piron, con coincidencias pero tambin diferencias al conductismo norteamericano,
la llamada psicologa cognitiva, en realidad, se reere a un conjunto diverso de teoras
cognitivas, ya sea aquellas derivadas del procesamiento de la informacin, como aquellas
centradas en la gnesis de los procesos de inteligencia o de la comprensin del lenguaje
escrito o hablado y que se superponen con formulaciones tericas que proceden de
la inteligencia artical, las neurociencias en general o la losofa de la mente. En ese
sentido, Anbal Duarte se refera a un dominio heterogneo de la psicologa cognitiva
(Duarte, 1987).
En denitiva, la psicologa argentina a partir de 1983 pareciera encaminarse
hacia un horizonte de mayor pluralismo terico y tambin profesional, sin abandonar
el compromiso caracterstico con la esfera pblica. Desde el punto de vista acadmico,
la instancia abierta con la democratizacin univesitaria ha favorecido un replanteo
de cuestiones centrales en la formacin del psiclogo, aun cuando el alcance de las
reformas todava parece muy limitado.
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Periodización de La Psicología en Argentina - Hugo Klappenbach - CONICET PDF

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Revista de Historia de la Psicologa, vol. 27, nm.

Periodizacin de la psicologa en Argentina

La historia de la psicologa argentina, tomada en su conjunto, ha sido exami-

establecidas para el pensamiento en su conjunto. En esa direccin, las etapas generacio-

perodo en cierto sentido tambin se ha ido gestando en perodos anteriores. En ese

Anlogamente, aqu se han identicado conguraciones con caractersticas gene-

1. PERODO DE LA PSICOLOGA CLNICA, EXPERIMENTAL Y SOCIAL

El primer problema que surge cuando se analiza la psicologa argentina de princi-

(Klappenbach, 1996). Pocos aos despus, en 1905, en la Universidad Nacional de

1. las obras originales de autores franceses, de Grasset a Ribot y Janet;

Puede apreciarse, entonces, la importancia del tamiz francs en la recepcin de la

Dos de las personalidades de mayor envergadura en la temprana psicologa ar-

En esa direccin, entonces, Horacio Piero poda rescatar la gura de Charcot

En la Introduccin mencionada, Ribot estableca un programa completo de

En efecto, se ha sealado que los laboratorios de psicologa experimental en Ale-

El propio Piero sealaba el valor de la experimentacin en la docencia en la

En cuanto a Claude Bernard, sostena que la experimentacin resultaba la cul-

2. PERODO DE LA PSICOLOGA FILOSFICA (1916-1941)

1916), en el perodo que nos ocupa, lo ms importante de los fenmenos psquicos no

considerar el movimiento de la Reforma, que canaliz a travs del espacio acadmico

En efecto, a partir del Centenario de la Revolucin de Mayo, se producira una

un maestro; algunos despertaron de su letargo dogmtico y muchos advirtieron por

Francisco Romero sealaba que Ortega no slo haba contribuido losca o

Es decir, que el nuevo movimiento propona ms una superacin del positivismo

En tal sentido, entonces, aquella reaccin consista en una verdadera superacin

del psiquismo, segn la cual la vida orgnica resultaba un epifenmeno de la materia

palpable y, por lo tanto, medible. La psicologa vital, en cambio, considera el alma

publicar las conferencias pronunciadas en las sesiones cientcas de la sociedad. En

la persistencia de aquella orientacin clnica y patolgica, que haba caracterizado a la

aos visitaron el pas personalidades de prestigio internacional como George Dumas,

3. PERODO DE LA PSICOTECNIA Y ORIENTACIN PROFESIONAL

En consonancia con el clima de las ideas predominante en el perodo anterior,

Tambin fueron docentes en dicho Departamento otras personalidades destacadas

De la misma manera, tambin en las universidades ms establecidas, en Buenos

En cuanto a la orientacin profesional, el destacado psiquiatra republicano es-

Internacionales de Psicotecnia, la primera de ellas organizada por Claparde en Gine-

En esa misma direccin, el Segundo Plan Quinquenal peronista jaba el objetivo

Las aspiraciones evidenciadas en ese tipo de consideraciones se relacionaban con

La licenciatura de Psicotecnia y Orientacin Profesional funcionara hasta 1958

Al mismo tiempo, Horas fundamentaba su aproximacin a la orientacin pro-

Aun cuando luego de 1955 el clima poltico se modicara substancialmente,

4. PERODO DE LA DISCUSIN DEL ROL DEL PSICLOGO Y DE LA

En primer lugar, es oportuno remarcar que existen escasos estudios publicados

obstante, este perodo no es absolutamente desconocido, en parte en razn de que

En esta direccin se inclua la propuesta de Juana Danis, la cual planteaba la

Tal fundamentacin del denominado mtodo clnico conducira a la agudizacin

En tal sentido, la palabra clnica correspondera al arte de aplicar en la prctica

En el mbito de los consejos universitarios esas posiciones no prosperaran. Sin

modicaciones y reestructuraciones. Es un rol en transicin (Costaguta et al., 1970,

En una direccin coincidente, otros dos miembros de la Asociacin Psico-

5. PERODO DE LA PLENA INSTITUCIONALIZACIN (DESDE 1983)

Si habamos advertido al comienzo del apartado anterior de la escasez de trabajos

cual un determinado tipo de graduado poda ejercer autoridad. Y la segunda aclaracin

psiclogo, el 17 de diciembre de 1980, el cual reconoca al menos las intervenciones

habilitacin psicolgica. En ese sentido, la Resolucin 2447 vena a signicar un giro

la constitucin de la Asociacin de Unidades Acadmicas (AUAPsi). En efecto, en 1991,

De todas maneras, ms extendido ha sido el impacto de la llamada psicologa

AISENSON, D., E. KESTELBOIM y S. SLAPAK (1970): Laboratorio de Relaciones Hu-

ALBERINI, C. (1942): Psicologa. En Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad

ASA, M. de (1987): El Plan de Estudios del Dr. R. Herrera Vegas y la influencia

CARPINTERO, H. (1993): Relaciones entre Espaa e Iberoamrica en el campo de la

DAZ ALEJANDRO, C. F. (1980): La economa argentina durante el perodo 1880-

GARCA, M. J. (1983): Veinticinco aos de la Carrera de Psicologa, Revista Argentina