Lei da

OPULNCIA
Plenitude / Abundncia / Sucesso

Recebi este texto de uma amiga, que desde ento significou na minha vida um grande
passo rumo ao desenvolvimento da minha verdadeira F. Na verdade, eu descobri que
nossa f muito pequena. Ns no acreditamos na Lei da Opulncia que outros podem
chamar de lei da atrao.

Estes ensinamentos me ajudaram a entrar em contato com minha vontade essencial, sem
culpa ou medo de experenciar uma nova realidade de vida e conscincia.

Desejo a todos que esta leitura possa trazer verdadeiros frutos de auto-conhecimento, de
auto-descobrimento, realizaes e verdadeiro sucesso.

Rodrigo Ventre
Vitadenarium
 Lei da
OPULNCIA
Plenitude / Abundncia / Sucesso

Nas instrues precedentes, foi-lhes ensinado como adquirir a percepo espiritual e as

qualidades mentais, por meio do emprego de foras csmicas. Tambm foi ensinado
como, pelo poder da mente divina, empregaro suas foras mentais no s para seu
proveito prprio, mas tambm para proveito dos outros; e agora, tendo aprendido alguma
coisa sobre os planos mentais e espirituais da existncia, vamos considerar o terceiro e
ltimo plano.

neste que o homem adquire ou deixa de adquirir a abundncia de bens mundanos e

onde deve compreender alguma coisa da lei da Opulncia, se quiser prosperar. Visto
muitas pessoas julgarem que a posse de bens materiais essencial para a felicidade
como a posse da perfeita sade, e visto que no h acidentes no mundo e que todo
detalhe de nossa vida governado por uma lei, parece absolutamente necessrio que
conheamos bem a lei que governa a Opulncia, de modo que possamos dirigir nossas
finanas, em vez de nos tornarmos vtimas das circunstncias.

Se voc no tem bens, porque no empregou a lei da Opulncia para o seu proveito
prprio. fato conhecido; em ocultismo, e isto to real em relao Opulncia como s
qualidades espirituais e mentais.
Porm, antes de discutir a lei da Opulncia em si mesma, vamos considerar alguns outros
aspectos da lei da evoluo, que podem ter influncia sobre o que vou dizer.

Se voc estudou as criaturas do reino animal, deve saber como uma ave age para
alimentar seu filhote at que alcance certa idade. Porm, quando chega ocasio de
cada passarinho agir por seu Eu individual, ela o lana fora do ninho e deixa cada qual
sob sua prpria responsabilidade. Outros animais devotam-se ao cuidado de seus filhos
at chegarem a certa idade e depois os abandonam ou questionam com eles;
expulsando-os, para irem aprender a serem independentes e a agirem por si mesmos.

Um homem sbio d a seu filho uma educao e treino convenientes durante os anos em
que seu carter est em formao; porm, quando chega maioridade, ele o manda

2
assumir a responsabilidade que ter de assumir, se tiver de individualizar-se. Da mesma
forma, a Grande Conscincia Universal, o Pai-Me, na primeira metade do perodo
evolutivo do planeta, permanece ao lado do homem, como impulso evolutivo, impelindo-o
para frente em sua carreira, at que ele se desenvolva nas condies de confiar em si
mesmo. Ento, este impulso lhe tirado e, desta ocasio em diante, o homem deve
desenvolver-se por meio de sua prpria fora inerente e pelo conhecimento das leis da
natureza e seu emprego.

Conforme os ocultistas avaliam, a primeira metade do ciclo deste planeta foi atingida em
1898; nesta ocasio terminou a infncia do gnero humano. Antes disso, a lei evolutiva
provia seus filhos; porm, desde esta data, a Conscincia Csmica gradualmente
diminuiu seu esforo e, por isso, todo indivduo deve aprender a confiar em suas foras e
conhecimentos da lei para seu xito na vida. Isto parecer cruel primeira vista, porm
extremamente bom e justo, porque d a cada homem a oportunidade de desenvolver
suas melhores qualidades.

de suma importncia que ns, que representamos princpios um tanto adiantados da

humanidade, compreendamos que tudo governado pela lei da Opulncia, que uma
das mais importantes. A Divindade no nos d atributos e coisas por sermos bons. No
d Opulncia como recompensa de progresso espiritual; porm, se precisamos de
qualidades espirituais, devemos empregar leis para receber coisas espirituais e, se
precisamos de coisas materiais, devemos empregar as leis que governam a distribuio
delas.

Na primeira parte do perodo que terminou em 1898, o antigo pecado admico pesava
sobre a humanidade. Como suor de teu rosto, comers o po. Porm, medida que a
raa progrediu na evoluo, alguns homens saram de sob o peso deste pecado e
puderam usar, consciente ou inconscientemente, as leis da natureza para proveito prprio.
Descobriram que, pensando e planejando, no eram obrigados a ganhar o po pelo
pesado trabalho manual, porm podiam ocupar a relao de patro para com outros
homens e terem o trabalho feito por aqueles que no tem a faculdade de planejar e dirigir.
Desta forma, nasceu entre os homens as relaes de patro e empregado. No julguem
que digo que o patro, o pensador, deixe de trabalhar, quando abandona suas
ferramentas e se torna o dirigente de seu prprio negcio, porque no quero ser
entendido assim.

3
Cessar de trabalhar retroceder, e o retrocesso logo se torna degenerao e estagnao.
A estagnao, seja espiritual, mental ou material, produz a morte. A prpria Suprema
Conscincia age, durante cada Dia Csmico, e todo filho de Deus que deseja progredir
deve trabalhar.

Um grande erro que muitas pessoas fazem limitar a significao da palavra trabalho ao
simples ato fsico. O trabalho no significa, necessariamente, esforo fsico. O homem
mente e a fora e o desenvolvimento mental s podem vir pelo exerccio de seus poderes
mentais. As falsas compreenses do sentido trecho da Escritura, das leis da vida e da lei
da opulncia, so provenientes da m compreenso da palavra trabalho.

Ao propagarmos estas instrues, muitas pessoas nos tm dito: muito errneo ensinar-
se que voc pode atrair coisas materiais pelo empregado de foras mentais; vocs
deveriam ensinar que preciso trabalhar para conseguir o necessrio

bvio que essas almas prudentes no se desenvolveram alm do plano fsico e so

incapazes de apreciar o fato de que existe tanto trabalho para conseguir o necessrio.

Existem ainda outras pessoas que no desejam empregar foras espirituais para atrair
para si coisas materiais e por isso, protestam contra o ensino deste conhecimento.
perfeitamente razovel supor que tais pessoas achem difcil manipular as foras
espirituais e, por no compreenderem o modo de us-las, fazem obstculos a que os
outros as empreguem.

A estas pessoas, nada tenho a oferecer, exceto bons desejos para seu progresso, na
direo que escolheram para seu desenvolvimento.

A evoluo do homem dilatou a significao da palavra trabalho e agora dizemos: Com o

suor do teu rosto ou pelo esforo mental, ganhars o teu po.

Os patres, capitalistas e pensadores planejam diariamente e trabalham arduamente no

servio mental, embora muitos deles nunca levantem a mo para fazer trabalho fsico,
mas deixam esta parte para ser feita pelas pessoas que ainda julgam dever ganhar o po
com o suor do seu rosto.

Existem trs classes de trabalhadores: primeira, os trabalhadores fsicos; segunda, os

trabalhadores fsico-mentais; e terceira, os trabalhadores mentais, e cada uma destas
classes representa um perodo da evoluo humana. Por trabalhadores puramente fsicos,
refiro-me aos que fazem trabalho bruto e pesado: a massa da humanidade.

4
Alguns estudantes chamam-na de lei do Pedido e Suprimento. No importa como seja
chamada, opera to infalivelmente no plano da mente como no da economia.

Todo indivduo se coloca numa dessas trs classes de trabalhadores, conforme seu
desenvolvimento evolutivo. Na primeira das classes mencionadas, a lei da opulncia no
se manifesta. Aqueles que apenas trabalham fsica e individualmente, nunca podem
adquirir a opulncia. Ganham a vida e apenas alguma coisa mais.

A lei da opulncia comea a manifestar-se na segunda classe, a dos trabalhadores fsico-

mentais e, por uma graduao lenta, sobe dela at a terceira classe, na qual se manifesta
na sua totalidade.

Toda pessoa, no decorrer de sua carreira evolutiva, deve passar por estas trs classes, e
a maioria das pessoas que alcanaram nosso ponto de desenvolvimento pertence
segunda classe. Esta trabalha conscientemente com as leis da natureza, ao mesmo
tempo em que possui um centro pelo qual atra a opulncia.

Por centro, exprimo certa vocao (criao mental) definida ou uma vocao por meio da
qual vem o dinheiro.

Por exemplo, suponhamos que voc tenha um pequeno negcio, talvez uma loja de
novidades. Voc aprendeu que existe uma coisa chamada lei do suprimento e pedido
mental e deseja empregar esta lei para sua melhoria financeira. O pequeno negcio o
seu centro e, tendo um centro, voc deseja dilat-lo. Faz o quadro mental de um negcio
maior e se v com uma charutaria e loja de novidades combinadas. Continua a ver este
quadro dia a dia e mentalmente pede que seja seu.

Se voc nunca destruir este quadro, no decorrer do tempo, seu pedido ser ouvido e o
caminho e os meios lhe sero fornecidos para que voc obtenha os bens que deseja.

Porm, no deve parar com a charutaria e a loja de novidade, porque nunca bom
contentar-se com pouco, imediatamente, deve fazer novo quadro, logo que seu pedido foi
atendido e, neste, deve se ver fornecendo a loja; deve se tornar um comerciante e
distribuidor.

Talvez voc no deseje uma loja de novidades. Est empenhado em outra espcie de
trabalho por salrio. Talvez pretenda um aumento em seu salrio ou uma posio melhor.

5
Ento, deve-se fazer um quadro mental de voc mesmo, ocupando a posio que deseja,
recebendo o salrio que ambiciona e empregando esta posio como centro, trabalhar,
exterior e interiormente, na direo de qualquer altura a que deseje chegar.

Como ilustrao, tomemos uma mulher que foi notvel instrutora da metafsica.

Refiro-me senhora Mary Baker G. Eddy. Ela comeou seu trabalho como praticamente
de medicina e, depois de estudar com o Dr. Quimby, aprendeu que era possvel fazer
uma aplicao prtica da filosofia de Berkeley, com o fim de tratar os doentes. Iniciou com
uma prtica mdica muito insignificante, que aumentou, gradualmente, at grandes
propores, devido s curas notveis que realizou por meio da mente. Pelo emprego da
medicina e dos conhecimentos que o Dr. Quimby lhe ministrara, dilatou seu centro de
ao, atraiu para si mais pessoas de diferentes partes dos Estados Unidos, as quais
curou e ensinou, recebendo grandes quantias de dinheiro por teus servios. Seu centro
aumentou, at que, dizem-no, chegou a possuir mais de um milho de dlares.

Se no gostamos de nossa ocupao, no h razo para continuarmos a trabalhar nela

sempre; mas devemos ter o pensamento de que a empregaremos apenas no presente,
at que possamos atrair-nos uma melhor e mais elevada. A f na lei e no poder da mente
nos habilita a nos provar superiores s adversas condies financeiras e faz-las o que
desejamos.
Um mestre conhecido nesta arte era vendedor de jornais. Nascido de pais pobres, num
dos mais pobres distritos de Paris, viveu, como todas as crianas de sua classe, em
grande misria. Seus pais eram trapeiros e viviam num quarto. Um dia, quando chegara
aos dezoito anos, uma grande alma se apresentou em sua vida e, depois de ter
contratado o rapaz para fazer-lhe algum trabalho, interessou-se por seu bem estar e
comeou a ensinar-lhe alguma coisa sobre o poder da mente. Deu-lhe tambm um
manuscrito e disse-lhe que estudasse e praticasse os ensinos que nele havia.

O rapaz levou o manuscrito para casa e gastou seu ltimo real na compra de uma vela
para ilumin-lo, enquanto lia aquele manuscrito sobre a Lei do Pedido Suprimento; e,
medida que o leu comeou a crer que podia usar esta lei para sair das condies
precrias em que se achava.

Olhando em redor do pequeno lugar que era seu quarto de dormir, com as paredes
furadas e assoalho de pedra, disse: Comearei a criar, agora, a opulncia para mim e a
primeira coisa de que preciso para dar-me conforto um pedao de tapete de trs ps de

6
frias. Fez a pintura mental do tapete e pegou-se firmemente sua criao. Depois de
algum tempo, foi-lhe dado um pedao de tapete novo por uma mulher a quem servira e,
desde o momento em que sua primeira demonstrao foi feita, sua f na lei nunca vacilou.
Tornou-se mestre em fazer demonstrao, e logo possua vrias centenas de milhares de
dlares.

A f em alguma coisa que no podemos compreender difcil de adquirir e raramente se

torna mais que simples esperana; porm, a f baseada numa lei imutvel, se desenvolve
at o conhecimento. As pequenas demonstraes feitas no comeo de nosso trabalho
com a lei so, s vezes, as mais importantes, pois elas nos mostram que temos o poder
de pr a lei em operao.

Na classe dos trabalhadores fsico-mentais, encontramos os estudantes progressistas,

que aumentam seu centro e tambm tentam fazer demonstraes fora dele. Tais pessoas
fizeram notvel adiantamento em seu progresso evolutivo.

Por exemplo, tomemos o advogado que sabe como empregar a lei do pedido. Diz: S
quero representar aqueles em cujo caso pode ganhar e, desta forma, trabalha tanto para
o beneficio prprio quanto para o dos interessados. Comea ento a criar coisas
separadas e distintas de sua prtica jurdica. Deseja, talvez, ir ao Parlamento e faz uma
pintura de si mesmo, representando seu distrito no Congresso e, depois de apegar-se, por
algum tempo, ao seu quadro e fazer vivamente seu pedido, uma oportunidade lhe ser
dada e sua pintura se materializar, porque a lei foi posta em ao pelo seu
poder mental.

Na terceira classe, esto os indivduos que so capazes de atrair para si tudo o que
desejam, sem possurem qualquer centro.

A prtica constante tornou estas pessoas operadoras hbeis da lei e para elas a f
desenvolveu-se at o conhecimento absoluto. Quando urna pessoa alcanou este ponto
de seu desenvolvimento pode deixar os negcios e ir para onde quiser, porque pode atrair
para si tudo o que precisa, em qualquer tempo e em qualquer lugar em que esteja.

Muitos estudantes passam lentamente pela segunda classe, a dos trabalhadores fsico-
mentais. Alguns passam rapidamente, pois uns tm mais f do que outros e, afinal, isto
em grande parte, questo de f, por que: O que o homem pensa em seu corao, assim
ele .

7
A senhora ElIem Wilman-Post, a dirigente dos Cientistas Mentais, comeou a vida, como
se sabe, sem um real. Foi a San Francisco, na Califrnia, apenas com alguns dlares no
bolso. Quando chegou l, pediu e obteve a sua posio num jornal; ento atraiu
gradualmente para si, por meio deste centro, dinheiro suficiente para viver com mais
conforto do que anteriormente. Depois de algum tempo, em resposta ao seu pedido,
obteve uma posio melhor. No princpio, empregou a lei do pedido, inconscientemente;
seguindo suas prprias intuies. Depois, adquirindo algum conhecimento da operao
de lei, desenvolveu sua brilhante carreira como trabalhadora consciente da lei. De
jornalista, fez-se autora, escreveu vrios livros e, finalmente, ajuntou o tratamento e
ensino sua longa lista de realizaes.

Por meio de tudo isto, continuou a atrair cada vez mais opulncia para si mesma, at que
chegou posse de grande fortuna e construir uma verdadeira cidade, no Estado da
Flrida. Por seu prprio exemplo, mostrou que pertence segunda classe de
trabalhadores e disse, em seu livro A conquista da pobreza, que ningum pode atrair
para si a riqueza, sem esfora fsico.

A doutora Emily Cady um membro da terceira classe. Ela realizou notabilssimas curas
e ajudou o mundo por meio de seus escritos, tanto como qualquer outro metafsico da
atualidade. A doutora Cady empregou a lei da cura e sua f foi to grande que ela
acreditou poder fazer outras demonstraes de natureza mais material. Passou para a
terceira classe, quando mostrou sua implcita f na lei, pedindo e recebendo uma grande
quantia de dinheiro de que precisava para reembolsar os gastos de tempo e dinheiro que
tivera com a humanidade sofredora. Ela pintou em sua mente a quantia que precisava e
pediu-a para si; dentro de pouco tempo depois de fazer sua criao, um estranho lhe
mandou a quantia que pedira. Conforme sua pintura e f, assim lhe foi dado.

Para voc pr em ao esta lei de opulncia, necessrio conceber trs coisas:

Primeiro - Tudo o que voc precisa existe atualmente na Mente Divina. Voc precisa de
jias, ouro, prata? Todas essas coisas existem no mercado; alm disso, elas existem em
grande abundncia, nas minas ainda no descobertas. Todas essas coisas existem e
voc pode pr em ao a lei que as trar para si. A histria do mundo mostra que toda
pedido mental do homem foi atendido. O homem saiu da vida rdua de andar a p e
carregar coisas nas costas, nascendo o enfadonho carro de boi para suprir suas

8
necessidades. Porm, no ficou satisfeito com este veculo grosseiro e pediu alguma
coisa melhor. Viera ento, o cavalo e a fragata e, depois destes, os vapores, as bicicletas
e os automveis. E o homem ainda no est satisfeito: deseja voar e as mquinas
voadoras esto em processo de evoluo. (N.B. Texto muito antigo).

Gradualmente, do bote feito pelo corte do centro de um velho madeiro, evolucionou o

moderno navio e do lento e tedioso processo de mandar mensagens verbais por
pedestres, de um lugar para outro, evoluiu o telgrafo sem fio. Nada falta no mundo; e
no deve haver inveja ou cime entre os homens, pois h, em tudo, o suficiente para
todos os que vivem.

Segundo - Imagine que todas as coisas pertencem Divindade e que voc apenas pode
ter um uso temporrio delas. Devemos no ter a vanglria de pensar que possumos
alguma coisa. Viemos ao mundo sem nada e sairemos dele sem nada, a no ser o carter
e alguns saem sem ele. Enquanto c estamos, podemos emprestar da Divindade alguma
coisa ou nada, conforme nosso modo de pensar.

Terceiro - Devemos conceder que todas as coisas so distribudas pela Conscincia

Universal conforme a lei. Um homem no premiado pela pobreza e outro, um milionrio,
por sorte, fatalismo ou capricho; mas tudo distribudo de acordo com a lei do pedido
mental ou do pedido e recebimento. Os que so cristos sabem o que o Nazareno disse a
esse respeito. Aquele que refletir, ver que o homem que progride nos negcios sempre
foi, e ser o homem que pede. Isto , que faz uma pintura positiva do que deseja. Se voc
precisa de alguma coisa, crie-a mentalmente, pea-a e, conforme sua f, ela lhe ser
dada.

Existem certas regras pelas quais voc apressar sua criao, quer voc tenha um centro,
quer no e suas experincias demonstraro a exatido das regras.

Regra Primeira Medite e pergunte Divindade se h alguma razo pela qual

voc no deva ter a coisa que deseja criar.

Isto afasta toda a incerteza de sua mente sobre a convenincia de cri-la.

A incerteza produz um estado negativo, perturba sua aura e, portanto, atrasa a

9
materializao de suas criaes. Tendo recebido a resposta da Conscincia Universal de
que justa e conveniente para voc a posse da coisa que deseja, fique ento num estado
mental positivo e pode forosamente pr em ao a lei.

Regra Segunda - Tendo se decidido criar alguma coisa, faa sua pintura mental dela
e pea-a infalivelmente, at que ela venha.

Uma pessoa, depois de ter recebido uma resposta favorvel da Divindade, muitas vezes
comea suas criaes, mas logo as abandona, porque sua mente objetiva sugere que
pode ter havido engano na resposta da Divindade, e que melhor no continuar com o
pedido.

No d ateno a sugestes de sua mente objetiva, porm, tendo decidido fazer suas
criaes, continue nelas at fim.

Regra Terceira Um pedido positivo realiza maiores e melhores resultados do

que uma implorao.

A atitude mental, ao fazer um pedido, deve ser sempre reverente, porm muito positiva. A
Orao do Senhor um excelente exemplo da atitude conveniente da mente a ser
assumida ao fazer um pedido e analisaremos aqui esta prece. Jesus disse: Assim, pois
que vs haveis de orar Pai nosso que ests nos cus, santificado seja o teu nome, venha
a ns o teu reino; seja feita a tua vontade assim na terra como no cu. A atitude mental
manifesta pelo Nazareno, ao fazer a primeira parte de sua prece, era reverente e suas
palavras exprimiam seu desejo de perfeita harmonia entre Ele o Pai.

Tendo estabelecido a harmonia entre a sua mente individual e a Mente Universal,

comeou a fazer seu pedido desta maneira:

O po nosso, que sobre toda a substncia, nos d hoje; e perdoa-nos as nossas

dvidas, assim como ns tambm perdoamos aos nossos devedores; e no nos deixes
cair em tentao; mas livrai-nos do mal. Portanto, orai desta forma.
No h um pensamento negativo nesta prece. H, antes, um pedido positivo de toda
coisa desejada e no uma implorao. Podemos dizer sempre que o pedido foi uma

10
ordem respeitosa para que as coisas desejadas viessem e vocs vero que, aquele que
pede ao Universal desta forma e com esta atitude mental, sempre recebe o que pede.

Compare, agora, a atitude mental que o Ocultista Nazareno tinha quando orava, com a
atitude de seus chamados discpulos de hoje. Ele disse: E quando orais, no haveis de
ser como hipcritas, que gostam de orar em p (de joelhos) nas sinagogas (igrejas e
catedrais).

E quando orais, no faleis muito, como os gentis; pois cuidam que, pelo seu muito falar
ser ouvido (cantos, Iadainhas, missas).

Se quiser observar o contraste entre as formas de adorao do Mestre e dos modernos,

v igreja e observe as palavras das preces modernas. Aos domingos, ouvir confisses
pblicas de pecados, semelhantes a estas:

Deixamos de fazer coisas que devamos ter feito; e fizemos coisas que no devamos
fazer. E no h sade em ns. Sade definida, pelo Dicionrio Secular, como
representando, neste ponto, vigor natural das faculdades, sade moral e intelectual.

Se dissssemos a respeito destes bons cidados o que eles admitem publicamente sobre
si mesmo que so, moral e intelectualmente depravados e fazem secretamente coisas
que no deviam fazer provavelmente seramos processados por calnia. Porm, no
desejamos dizer ou crer que estas boas pessoas sejam culpadas do que, irrefletidamente,
dizem com seus lbios em suas formas de adorao. A ilustrao dada apenas um tipo
das preces modernas, pois elas so todas, mais ou menos, depreciadoras. Os
pensamentos que exprimem so negativos e as preces so repetidas mais por
formalidade do que por f. Muitas destas mesmas boas pessoas so atendidas em suas
preces formais, porm, as que foram atendidas no so as preces formais, lidas nos livros.
So aquelas que partiram do corao e foram expressas de forma positiva; foram feitas
no silncio da noite quando no havia ningum para ouvir seno Deus, a quem eram
dirigidas. Estas so as preces que so eficazes, pois a prece, para ser eficaz, deve ser
um ato mental e no emotivo.

Regra Quarta - Pea especificamente o que precisa.

11
Cada palavra desta regra importante. Primeiramente, deve fazer o pedido. Portanto,
este pedido deve ser especificado. Faa sua pintura mental bem clara. Quanto mais clara
for a pintura, mais rapidamente se materializar.

Pea especificamente o que voc precisa no o que alguma outra pessoa precisa ter no
o que voc julga ser seu dever possuir - mas o que voc deseja ter mesmo. O inverso
desta regra tambm importante. Nunca pea o que voc no necessita. Se precisa de
dinheiro, no pea trabalho.

Quase todos cometem este erro, quando comeam a fazer pedidos, porque difcil fugir
aos hbitos de muitos anos. Um meio desagradvel o resultado de pedidos que fizemos
no passado, de coisas que no precisamos agora. Corpos doentios e condies infelizes
da mente so apenas as realizaes de pedidos feitos na ignorncia.

Esta regra muito fcil de ser mal compreendida, mesmo por alguns metafsicos. Um
estudante de metafsica que ouviu dar esta regra, disse que ela era enganadora; que, se
uma pessoa tivesse urna drogaria, por exemplo, e precisasse de dinheiro, devia pedir
compradores, porque estes lhe trariam o dinheiro. Para o oculista, esta lgica estranha.
O droguista pode ter compradores e vender seu estoque completo. Se os compradores
fizeram compras a crdito e negligenciarem o pagamento, seu desejo de receber dinheiro
poder no ser realizado, embora seu pedido de compradores seja atendido
perfeitamente. melhor pedir a coisa especificada que voc precisa, pois ento no pode
se enganar.

Uma senhora que julgou ter compreendido esta regra, disse que tinha criado uma viagem
Europa. Quando lhe pedimos que descrevesse a pintura mental, disse: oh, criei um a
dezena de contos, que empregarei em minha viagem. Ela no criou uma viagem
Europa, mas criou o dinheiro para pag-la. Isto no era a garantia de que a viagem seria
feita, porque, vindo o dinheiro, um nmero infinito de coisas que poderia acontecer para
impedir a sua ida. Ela devia ter criado a pintura de achar- se num navio atravessando o
oceano, e devia tambm ver-se descer do outro lado, s e salva.

Regra Quinta - Pea somente quando seu desejo forte.

Quando voc sente necessidade de uma coisa, o seu desejo o mais forte. Muitos
estudantes comeam a fazer seus pedidos entusiasticamente, porm logo esfriam. Um
bom meio de intensificar seu desejo pensar no prazer que a coisa lhe daria e, quando

12
vier novamente o desejo dela, faa seu pedido. No pea por ter chegado a hora
escolhida para o pedido, ou por considerar como um dever que voc assumiu. Os pedidos
feitos em tais condies nada valem e o tempo empregado em trabalho desta espcie
gasto inutilmente.

Regra Sexta- A mente trabalha melhor quando o corpo est tranqilo.

Se, ao fazer o seu pedido, est movendo os dedos ou os ps, uma parte de sua fora
mental vai nos movimentos fsicos que est fazendo as suas foras, sendo divididas, o
trabalho mental perde muito de sua fora. Em intervalos, durante o dia, voc pode pensar
em seu pedido e pode conserv-lo subconscientemente durante muito tempo; e, embora
esta espcie de pintura no realize tanto como quando o corpo est em descanso, tem
seu efeito.

Regra Stima - Nunca faa algum pedido quando estiver excitado.

Voc deve ter um forte desejo, porm no excitamento. Um pedido feito durante um
intenso excitamento sempre atendido com violncia. Esta uma regra importante, cuja
observncia nos evitar muitos inconvenientes. Estamos sujeitos a ficar impacientes, s
vezes, e somos tentados a fazer pedidos violentamente positivo. coisa perigosa de se
fazer, como vou mostrar.

Havia, em San Francisco, um estudante de Ocultismo que cara em vrias infelicidades.

Os desastres seguiram, at que tudo o que tinha no plano material veio a faltar-lhe.
Porm, tinha bastante fora e, sabendo como fazer novas criaes. Pediu dez mil dlares,
o que para ele, era uma opulncia financeira. O pedido no foi atendido imediatamente, e
o jovem tornou-se impaciente e, finalmente, irritado. E, quando, numa manh, ele se
levantou sem dinheiro para pagar seu almoo, foi para o parque, sentou-se no cho e ali
permaneceu, durante algumas horas, com os dentes cerrados, mos fechadas e
abundante suor no corpo, to intensa era a sua excitao ao fazer o pedido da quantia
que pintara em sua mente. No prximo dia, tomou um trem de carga e, depois dos atrasos
inconvenientes que se d nos transporte dessa natureza, o estudante de Ocultismo se
achou prximo de uma cidade ocidental. Porm, logo que se aproximou da localidade,
levantou-se um ciclone, que derrubou o trem. Quando o jovem que fizera pedido violento
voltou ao estado de conscincia, jazia no cho, a alguma distncia do lugar em que

13
estivera antes, nos seus ltimos momentos de conscincia. Seu corpo era um monte de
contuses e, quando procurou levantar-se, viu que uma perna quebrada. Corpos de
homens e animais mortos jaziam ao redor dele e os fragmentos da carga do vago
achavam-se espalhados em todas as direes; porm, exatamente ao alcance de sua
mo, estava uma maleta cheia. O Jovem estendeu seu melhor brao, pegou a maleta e
imediatamente examinou seu contedo. Havia exatamente dez notas de mil dlares e
nem um fragmento de papel que pudesse identificar a quem pertencia. Colocou o dinheiro
no bolso de sua roupa despedaada e arrastou-se com as mos e joelhos, at que, a
alguma distncia, veio algum em seu auxlio. Foi tratado e finalmente ficou bom. O dono
do dinheiro no pode ser encontrado e o jovem considerou isto como uma resposta a seu
violento pedido, que quase lhe custou a vida.

Peo que no julguem que pretendo dizer que o violento pedido do jovem estudante
ocultista criou o ciclone, porque este nada tinha com sua criao. Porm, o estudante foi
atrado ao ciclone e sofreu os horrores deste, por causa de seu estado mental
tempestuoso ao fazer o pedido, que teve de ser atendido da forma pela qual o foi.

Regra Oitava - Seja sempre deliberado e calmo, mas positivo, ao pedir.

Nunca pea em estado de irritao. A perturbao mental produzida pela irritabilidade
atrasa a materializao do que voc criou.

Regra Nona - Evite especular sobre o tempo ou modo pela qual a sua
demonstrao ser feita.

Quando voc comea a especular sobre os meios e caminhos pelos quais viro suas
demonstraes, imediatamente suas foras se dividem e origina-se uma expectao
repulsiva. H uma expectativa que atrai e outra que repele. A expectativa tranqila, como
a usada na meditao, til para atrair-lhe o que voc pediu. Porm, a expectativa
impaciente da mente objetiva repulsiva, porque faz a sua aura fica perturbada e ento
nada do que voc precisa lhe chega.

Por exemplo: Voc fez um pedido e comeou a pensar por meio de quem ele ser
realizado. Sua mente objetiva sugere o Sr. B., como a pessoa mais provvel e, se voc
aceita a sugesto, ao se encontrar com o Sr. B., no est mentalmente calmo, por causa
de sua expectativa, impaciente. O Sr. B., sente o seu estado mental e, se tiver tendncia
a fazer algum negcio com voc, hesitar e ficar na incerteza, por causa de seu estado

14
perturbado; assim, os caminhos e meios que voc esperava que trouxessem sua
demonstrao no seriam usados por causa de sua expectativa repulsiva. A pessoa que
viola a regra nona provavelmente far maus negcios.

Regra Dcima - A raiva, o descontentamento, a inveja e a falta de domnio prprio

repelem e atrasam a demonstrao.

Se voc fizer uma pintura mental de uma coisa e a conservar por algum tempo, ela se
materializar, porm, se cair em qualquer das atitudes mentais acima mencionadas, ela
ter atraso, porque todas elas colocam sua aura numa condio perturbada, que
repulsiva. A Mente Divina pode ser comparada ao oceano, no qual se acha uma barca
carregada com as suas criaes, a qual caminhada em sua direo, que est na praia. Se
voc estiver perturbado, sua mente agir sobre o oceano; Assim, ela afastar a barca, na
qual se acham as coisas que voc deseja.

Esta regra a mais difcil de ser observada, porm, como todas as coisas, podem ser
seguidas. E o descuido desta lei que leva os investigadores e principalmente a descrerem
da lei ou o poder da mente, e que faz tantos estudantes abandonarem, finalmente, no
desespero, seus esforos para empregar as foras da natureza. Porm, se no
empregarmos as foras da natureza, seremos empregados por eles.

Regra Undcima - A vivacidade com que um pedido feito, a freqncia com que
feito e a persistncia com que a imagem mental conscientemente conservada na mente,
apressa a demonstrao. Em outra instruo, lhe foi dito como sua pintura mental se
torna uma matriz e que, desta matriz, parte uma fora vibratria, semelhante a um cordo
magntico azul, que vai prender-se coisa desejada. A coisa material ento atrada por
este cordo magntico azul para cada vez mais perto de voc, medida que - voc
concentra seus pensamentos sobre sua criao, at cuja coisa, finalmente, lhe chega. A
vivacidade, a freqncia e a persistncia e seus pedidos e concentraes atraem com
maior rapidez. Um ocultista nunca destri qualquer de suas pinturas mentais.

Regra Dcima Segunda - A compreenso de que voc est usando uma lei
imutvel apressa sua demonstrao.

15
Abandone a velha crena teolgica de que por ser bom, Deus vai dar-lhe uma
recompensa. Abandone o pensamento de ser o filho predileto de Deus e de que Ele vela
por voc de um modo especial. Firme-se no pensamento de que voc um estudante de
Ocultismo e que, trabalhando com a lei mental, est se tornando capaz de fazer vivas
demonstraes e alcanar melhor meio. Compreenda que est usando uma imutvel lei e
que o que voc pede vem para voc, porque est empregando uma lei, e que nada, pode
impedir sua vinda, que o prprio Deus no pode impedi-la, sem violar sua natureza; coisa
inconcebvel. -

Regra Dcima Terceira - Depois de ser feita sua criao e seu pedido, a
declarao: Deus ouviu o meu pedido, apressa a manifestao material da
descontrao.

Por exemplo, suponhamos que voc fez uma pintura, firmou-a bem, pediu que ela se
materializasse. Porm, depois de algum tempo sua mente objetiva diz: Esta
demonstrao nunca se dar. Ento, eu lhe sugiro que mude a forma do pedido e, em
vez de dizer Dai-me isto, diga Deus ouviu o meu pedido. Agora meu. Repita-o. Saiba
que o seu pedido foi atendido no plano mental e, desde que uma lei que voc est
empregando, seu, tanto antes de ser materializado como no depois. Esta declarao lhe
d urna positiva realizao da posse, a qual tem urna tendncia a trazer mais
rapidamente suas criaes e afasta a ansiedade e a perturbao de sua mente.

Se estas instrues sobre a opulncia se tornam claras para voc, voc compreendeu
que no estamos lhe ensinado um processo mental de ficar rico depressa, nem de obter
alguma coisa por nada; mas que voc deve trabalhar mentalmente, a fim de realizar o que
voc deseja. A vantagem deste sistema de trabalho mental sobre o trabalho fsico que
voc pode escolher sua ocasio de faz-la e determinar sua prpria compensao. Os
resultados so absolutamente certos, se a lei for cumprida. Porm, quando algum disse
que cumpriu as regras dadas aqui e no obteve resultados, porque fez algum engano.
No cumpriu.

Suas experincias a respeito dos homens felizes nos negcios e de todos os indivduos
que triunfaram no mundo mostraro que eles, inconscientemente, seguem essas regras.

Digo inconscientemente, porque a maioria deles, at agora, s ps inconscientemente

em ao a lei. A observao dos metafsicos da poca atual, que esto usando semi-

16
inconscientemente a lei e seu nmero legio mostrar que, mesmo com seus
conhecimentos limitados, esto fazendo, repetidamente, notveis demonstraes.

Umas grandes porcentagens dos que seguiram estes ensinos foi capaz de demonstrar
sade para si e muitos deram sade aos outros; alguns demonstraram felicidade, outros
dilataram seus negcios e muitos atraram dinheiro para si. Todos aumentaram seu
cabedal de conhecimentos e alguns se tornaram mais nobres de carter e adquiriram
qualidades espirituais.

Se voc persistir em sua f, no haver limites para suas possibilidades. Se voc pode
demonstr-la num pedao de tapete, poder demonstr-la num milho de dlares. Se
pode curar uma dor de cabea, com o tempo poder curar qualquer doena; se pode
conseguir um lugar num carro, com o tempo, poder alcanar uma cadeira no Congresso.
Se puder ser feliz durante uma semana. Pode s-lo durante a vida toda, porque o que
pode ser feito em pequeno grau, com persistncia pode ser feito em grau maior.

S lhe resta escolher se quer ou no usar conscientemente esta lei. H alguns de vocs
que o querero. Sempre existe uma porcentagem de pessoas que triunfam e outra das
que no triunfam. Cada um de vocs pode fazer de seu conhecimento o que escolher.

fato real que, se persistir, durante dois anos, no emprego consciente destas leis em
seus negcios, no fim deste tempo seu meio ter mudado suficientemente e voc ter
feito demonstraes suficientes para lhe provar que voc est lidando com uma Lei.

Extrado e transcrito de um livro destinado a alunos do Crculo Esotrico, no comeo do sculo XX.

17