Ministério de Libertação

EETMATK Escola de Ensino Teolgico do Ministrio Apostlico Tempo Kairs.
ndice
I
Introduo..............................................................................................
. - 03
II - Requisitos para ser um ministro de

Libertao ....................................- 04
III - O que
libertao ................................................................................ 05
IV - Como nos preparar para a

ministrao.............................................. 06
V
Ministrao.............................................................................................
- 07
VI Viso de batalha espiritual em trs
nveis.......................................... - 15
VII Viso sobre autoridade

espiritual....................................................... - 19
VIII O que a bblia diz sobre

rebelio....................................................... 35
IX A necessidade da
intercesso ................................................................- 37
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Ministrio de libertao .
X Temos que conhecer a

Deus ................................................................... 38
XI Conhecimento sobre nosso

adversrio.................................................. - 39
XII Os dois
reinos .......................................................................................- 45
XIII Lugares de
batalha .............................................................................- 52
XIV Libertao com quebra de

vnculos ....................................................- 55
XV A doutrina
esprita...............................................................................- 62
XVI Umbanda, Candombl e quimbanda e

outros ...................................- 62
XVII Modelos de
oraes ............................................................................- 91
XVIII Smbolos
diversos............................................................................- 96
XIX
Bibliografia.......................................................................................-
104
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1 - INTRODUO
Esta apostila foi produzida para o Ministrio Apostlico Tempo Kairs,
pelo Apostolo Joo Campos atravs de compilaes, pesquisas,
testemunhos, em vrios livros, e principalmente atravs de textos da
Bblia, que sero colocados a seguir bibliograficamente.
Ao comear a leitura peo que voc ore ao Senhor Jesus Cristo para
que o vosso entendimento seja perfeitamente esclarecido.
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A Bblia diz:
(Osias 4:6) - O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o

conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, tambm eu te
rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te
esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus
filhos.
(Osias 4:14) - ....................; pois o povo que no tem entendimento

ser transtornado.
(Romanos 12:2) - E no sede conformados com este mundo, mas

sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que
experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.
Jesus Cristo disse:
"Conhecer a verdade e a verdade vos libertar" (Joo 8:32).
"Se o filho os libertar, vocs sero de fato livres" (Joo 8:36).
"Creia no Senhor Jesus, e voc ser salvo, voc e sua famlia" (Atos
16:31).
"Que vantagem ter algum se ganhar o mundo inteiro e perder a sua

vida eterna?" (Marcos 8:36).
"Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser
condenado" (Marcos 16:16).
"Aos que crem ser dado o poder de fazer estes milagres: expulsaro espritos maus em
meu nome e falaram novas lnguas. Se pisarem em cobras e beberem algum veneno, no
os far nenhum mal, e quando passarem as mos sobre os doentes, estes ficaram
curados" (Atos 16: 17,18).
II- REQUISITOS PARA OS CONSELHEIROS DE

LIBERTAO
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1. Compromisso com Jesus Cristo tendo no s como Salvador, mas

tambm como Senhor de sua vida com alguns anos de vivncia com
Ele (no ser nefito).
2. Deve ser uma pessoa de orao.
3. Deve ter uma noo geral da Bblia.
4. Fazer parte de uma igreja local (corpo de Cristo), e submeter-se ao

conselho do pastor.
5. Deve ser uma pessoa emocionalmente estvel.
6. Deve ser um bom exemplo em tudo.
7. Deve ter um corao perdoador, perdo e a chave do reino.
8. Deve crer na bondade de Deus.
9. Deve entender a essncia da f Crist e entender o significado da

natureza trinitria do homem.
10. Deve ter recebido o Batismo ou poder do Esprito Santo ou estar

aberto em receb-lo.
11. Deve crer e buscar se desenvolver os "Dons sobrenaturais do

Esprito Santo".
12. Deve ter o conhecimento para guiar as pessoas para o Senhor

Jesus. Orar pela salvao.
13. Deve ter conhecimento para levar as pessoas a renunciar Satans

e suas obras para se desvincular do passado.
14. Deve estudar a Bblia com referncia ao Batismo do Esprito para

levar as pessoas a receber o poder do Esprito. (Lucas 11:9-13, At 1:8,
Mc. 16:17 e 18 e outros).
15. Deve experimentar o poder da cura interior e ter passado por

libertao.
16. Ter conhecimento ou estar estudando a respeito da Batalha Espiritual.
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III - O QUE LIBERTAO.
1. COMO LUTAR?
R. Efsios 6:12 _ "porque a nossa luta no contra o sangue e a

carne, e sim, contra os principados, contra os dominadores e
potestades deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do
mal, nas regies celestes".
2. O QUE EXORCISMO?
R. Era e praticado em caso de endemoninhamento em outras

religies e seitas. Porm, no se trata de expulso de demnios, mas
sim, de manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. Ex:
Os chefes demonacos de maior hierarquia expulsam os de menor
poder.
3. O QUE LIBERTAO?
R. A libertao s praticada por pessoas salvas, redimidas pelo

sangue do Senhor Jesus Cristo e em Seu poderoso nome. a expulso
de espritos malignos.
4. O QUE COMPE O MINISTRIO DE LIBERTAO?
R. 4.1. Levar a pessoa a aceitar o Senhor Jesus Cristo como seu

Salvador pessoal e Senhor de sua vida. (Ter o conhecimento do plano
de Redeno).
R. 4.2. Depois da confisso acima, fazer a renncia de satans e dos

seus demnios e todos os envolvimentos espirituais do passado.
R. 4.3. Cura das emoes, dos traumas e das memrias.
R. 4.4. Renncia das maldies familiares.
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IV- COMO NOS PREPARAR PARA A

MINISTRAO
1. Chegar antes da hora marcada para se reunirem, para orar e para
colocar ou discernir as revelaes dadas, e principalmente colocar as
necessidades das pessoas que vo ser ministradas.
2. Colocar de preferncia na contra capa da Bblia, os versculos que

falam a respeito da salvao em Jesus Cristo, da importncia da
confisso de pecados, garantia da salvao, Batismo das guas e do
Esprito Santo, etc.
3. SIGILO ABSOLUTO QUANTO S CONFISSES OUVIDAS, no

comentar com as pessoas fora da equipe.
4. CONCORDNCIA ABSOLUTA isto bsico e essencial entre os

membros da equipe. No deixe que o inimigo crie desarmonia
(perigo).
5. Ministrar pelo menos com duas pessoas, se houver mais pessoas

juntas, no esquecer de "FLUIR NO ESPRITO SANTO" e confiar nos
membros da equipe. Se houver discordncia, deixe para comentar
depois. Observe sempre a uno para o trabalho, ela varia entre as
pessoas que esto ministrando, se estiverem no mesmo esprito.
Ningum detm a uno o tempo todo.
6. Pode e deve ser revezado por outra pessoa da equipe, caso o

trabalho seja prolongado. LEMBRETE: O alvo libertar o cativo e dar
toda a glria ao Senhor Jesus Cristo, portanto no far diferena
quem est frente do trabalho.
7. Convm, que uma pessoa s ordene a sada dos espritos imundos

os outros membros da equipe devero estar intercedendo em voz
baixa.
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8. Ter a devida humildade para ouvir as revelaes e direes dos

outros membros. Portanto, cada membro deve se manter sensvel
orientao do Esprito Santo e obedec-lo.
9. Quando houver revelao ou discernimento de espritos, pode-se

discretamente escrever e passar para o que est ministrando o
trabalho ou fale em voz baixa.
10. Nunca esquecer que todo o trabalho bem sucedido depende da

nossa TOTAL DEPENDNCIA DA ORIENTAAO DO ESPRITO SANTO,
com humildade e honestidade. Toda a glria do trabalho sempre
dada ao Senhor Jesus Cristo, que nos conduz sempre em triunfo.
11. Terminado o trabalho do dia, ore agradecendo ao Senhor,

devolvendo-lhe a glria, e ore tambm uns pelos outros pedindo a
visitao do Esprito Santo para preparar as nossas energias
espirituais e fsicas, pedindo a proteo sobre todos.
V- MINISTRAO
QUANTO AO LOCAL PARA MINISTRAO
1. O local pode ser uma sala livre de interrupes telefnicas, trnsito

de pessoas, etc.
2. D preferncia a um local confortvel e arejado.
3. Cadeiras em nmero suficiente para os presentes.
4. Lenos de papel, cestas pequenas para lixo com plstico forrado

para os casos de nsias e vmitos, etc.
5. gua e copos descartveis se desejar. Obs: Quando for oferecer

gua pessoa que est sendo ministrada, ore e consagre a gua ao
Senhor.
6. No esquecer lpis e papel para as devidas anotaes.
1. ORAO
1.1. Louvar e agradecer pela presena do Senhor. Quando a

manifestao demonaca for intensa, ore antes resistindo a Satans e
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AMARRE todos os demnios que esto na pessoa. Pea ao Senhor que

envie anjos guerreiros para segur-los e deix-los amarrados at o
trmino da renncia (Mateus 12:29 - Ou, como pode algum entrar
em casa do homem valente, e furtar os seus bens, se primeiro no
maniatar o valente, saqueando ento a sua casa?) e depois os
entregue s mos do Senhor Jesus para o devido destino.
1.2. Entregue a pessoa junto ao trono da Graa e de Misericrdia.
1.3. Todos devem colocar a armadura de Deus de (Efsios 6:10) - No

demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu
poder. (11) - Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que
possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.
1.3.1. Colocar o capacete da Salvao Ter a mente renovada por

Cristo
1.3.2. A couraa da Justia. Ser justificado por Cristo, andar em

retido.
1.3.3. O cinturo da Verdade. Estar vivendo uma vida verdadeira,

sem mascaras.
1.3.4. O escudo da F. No confiar em sua capacidade mas entender

que tudo podemos em Cristo.
1.3.5. A espada do Esprito que a Palavra de Deus. ter vida na

leitura e busca da palavra de Deus.
1.3.6. Calar os ps com a preparao do Evangelho da Paz. Estar

em paz consigo mesmo e com o prximo, corao curado.
1.4. Cobrir todos os presentes e tambm seus respectivos familiares

com o Sangue de Jesus Cristo, seus bens materiais; probam Satans
e suas hostes de tocarem nas vidas e nos carros.
1.5. Proba Satans de se manifestar, lanar suas setas, amarrando

junto com seus demnios, tornando-os impotentes. (Obs: s vezes,
mesmo amarrando, Deus permite que se manifeste. Preste ateno,
pois muitas vezes o Senhor Jesus quer nos ensinar alguma coisa
nova.).
1.6. Pea para o Senhor Jesus Cristo enviar os anjos necessrios para
a ministrao, pois nosso Deus o SENHOR DOS EXRCITOS.
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(Hebreus 1:14 - No so porventura todos eles espritos

ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de
herdar a salvao?)
1.7. Peam a manifestao dos dons espirituais de I Co 12; o

discernimento de espritos um dom muito importante, pois revela se
h ou no demnio escondido. Palavra de conhecimento, revelao
atravs de vises espirituais, interpretao correta e entendimento.
2. A CHAVE DA LIBERTAO
2.1. O livre-arbtrio. Ningum pode forar a uma libertao.
2.2. Desejar ser liberto, total confisso dos pecados, sem omitir nada.
Honestidade e humildade.
2.3. Criar uma atmosfera de confiana mtua. No se escandalize

com as confisses, nem faa meno de confortar antes das
confisses. Se chorar d apenas leno de papel, no console.
2.4. Depois de liberto, deve ser encorajado a testemunhar sobre o

poder e o amor de Jesus Cristo (Mc 5:19-20).
3. MOTIVO
3.1. Tentar descobrir a RAIZ do problema, para completa libertao.
3.2. s vezes no se trata de expulso de demnios, mas de

aconselhamento ou cura interior.
4. OBJETIVO
Determinar QUANDO e COMO as portas foram abertas para a

penetrao dos demnios.
4.1. Permita que a pessoa conte um pouco de sua vida, experincias e

atitudes na infncia, nascimento (onde podem surgir sentimentos de
rejeio desde o ventre materno, insegurana, medo, etc.).
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4.2. Verificar se fora envolvida em feitiarias, umbandismo,

macumbaria, etc.
4.3. Aps a libertao no dar brechas e, quando pecar, confessar os

pecados conforme (I Joo 1:9) - Se confessarmos os nossos pecados,
ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda
a injustia.
5. IMPEDIMENTOS LIBERTAO
5.1. Falta de perdo em relao aos outros, a si prprio e a Deus.
5.2. Aborto provocado e no confessado.
5.3. Mentira e pecado oculto (s vezes consciente e inconsciente).
Principais pontos que compem o trabalho de libertao. No se

esquea de que o LIVRE-ARBTRIO, isto , vontade de ser liberto a
parte mais importante de todo o trabalho.
(Guarde parte na Bblia, o PLANO DA SALVAO, a ORAO DE

RENNCIA e a DECLARAO PESSOAL).
6 - COMO EXPULSAR OS PODERES DAS TREVAS
Depois de estarem sentados, deixe a pessoa bem vontade. Caso

esteja nervosa, d palavras de coragem e nimo, de que Jesus Cristo
no falha.
6.1. Verifique se a pessoa tem fitas, fivelas, fru-fru prendendo o

cabelo. Pea-a para tirar e deixe de lado, entregando-as depois. So
amarraes que impedem a sada dos demnios.
6.2. Correntes, colares ou patus (Umbanda, Candombl, etc.),

pulseiras, fitinhas, brincos, anis, tatuagens, etc. devem ser
quebrados os poderes demonacos. Pea para deixar de lado e depois,
no final, antes de entregar, ore quebrando os laos espirituais que
possa haver. Abenoe os objetos e os entregue pessoa.
Posteriormente, a prpria pessoa pela convico do Esprito Santo
resolve se desfazer desses objetos. No caso de tatuagens coloque a
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mo ou leo de uno e quebre todo o poder de contato com os

poderes das trevas atravs desse desenho. (Lev 19:28 _ O Senhor no
quer que faamos marca ou sinal no corpo).
6.3. Pea para descruzar os dedos, mos, braos, pernas, de

preferncia as mos sobre os joelhos, as pernas em paralelo, ps um
ao lado do outro.
6.4. Verifique se a pessoa foi consagrada a algum santo ou entidade

tambm quanto a oferendas e trabalhos que mandou fazer. Faa uma
lista de cada envolvimento para renunciar posteriormente.
6.5. Vamos resistir em primeiro lugar o prprio Satans, e renunciar,

depois cada entidade e as respectivas oferendas, uma de cada vez,
amarrar e expuls-los. Em Mt 12:29, na Bblia viva, diz: "Uma pessoa
no pode saquear o reino de Satans sem primeiro amarr-lo. S
ento podem os seus demnios serem expulsos!".
6.6. Renunciar junto com a pessoa ministrada, em voz audvel, cada

envolvimento, pactos, consagraes, quebrando todos os laos de
amarraes e coloque o Sangue do Senhor Jesus, o poder de Sua
morte na Cruz do Calvrio e o poder da Ressurreio, entre a vida
dele(a) e os poderes espirituais do mal. (O modelo desta orao est
escrito no final da apostila).
6.7. No a altura da voz com que voc fala que faz os demnios
temerem e obedecerem, mas a autoridade est no NOME DE JESUS
CRISTO.
6.8. Ordene que no se ajudem mais e nem encorajem outros a

impedirem a sada dos demnios, sem machucar a pessoa e proibidos
de cham-los de volta. Faa sempre em NOME DE JESUS CRISTO, DE
NAZAR, FILHO DO DEUS ALTSSIMO.
6.. Tosse, bocejo, espirros, vmitos, arrotos, etc. so na maioria das

vezes sinais de sada dos espritos malignos.
6.10. Depois de renunciar e notar que no houve reao dentro de 4

(quatro) a 5 (cinco) minutos, talvez haja algum impedimento. Pare e
pea orientao ao Esprito Santo sempre junto com a equipe. Pode
ser um pecado no confessado ou algum efeito de experincias
passadas que devem ser renunciadas.
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6.11. A confiana aumenta com a experincia. Se os demnios

sentirem qualquer falta de confiana por parte do ministro, tentam
dialogar, barganhar, negociar, debochar ou simplesmente resistir.
Confia no Senhor, pois Ele nunca vai nos envergonhar perante os
demnios.
6.12. Se a resistncia persistir, leia algumas passagens bblicas, pois

eles odeiam ouvir a leitura da Palavra. Ex: Gn 3:15, Ap 20:10 (alguns
versculos chaves, na relao parte, para pronto manuseio).
6.13. Aps a ministrao, ore e pea ao Esprito Santo que preencha

as reas que ficaram vazias com a plenitude do Esprito Santo, fale
substituindo as palavras do Amor de Deus onde havia dio. Esperana
no lugar de derrota e desespero. Alegria no Esprito em lugar de
tristeza e assim todos os demais FRUTOS DO ESPRITO (Gl 5:22, 23).
Declare tambm a passagem de Is 11:2.
6.14. Este o momento ideal para pedir ao Senhor que batize no

Esprito Santo de modo que tenha PODER (dunamis _ dinamite). (Atos
1:8) - Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre
vs; e sero testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia
e Samaria, e at aos confins da terra., para poder resistir ao ataque
do inimigo (Tiago 4:7) - Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e
ele fugir de vs. (8) - Chegai-vos a Deus, e ele se chegar a vs.
Alimpai as mos, pecadores; e, vs de duplo nimo, purificai os
coraes. e viver de vitria em vitria.
RESUMO
A. FAZER A DECLARAO DE JESUS CRISTO COMO SALVADOR E

SENHOR.
B. CONFISSO DOS PECADOS.
C. PERDO _ Pedir perdo e perdoar os outros como a si prprio.
D. RENUNCIAR _ Todos os envolvimentos do passado.
E. PETIO _ Pedir para o Esprito Santo preencher as reas que foram

libertas.
F. DECLARAO _ Das promessas de Deus, na Palavra.
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G. Conduzir a pessoa a receber o poder do Esprito Santo e orar em

lnguas conforme Atos 1:8.
7 - COMO CONSERVAR A LIBERTAO
RESPONSABILIDADE DA PESSOA LIBERTA A CONSERVAO DA

LIBERTAO!
7.1. Revestindo-se da armadura de Deus (Ef 6:10-18) e resistindo ao

Diabo e seus demnios em forma de pensamento, tentaes, etc.
7.2. Confisso positiva ou f expressada na Palavra de Deus. Confesse

verbalizando de modo audvel para que Satans oua, no ligue para
os sentimentos ou sintomas. fazendo Satans ouvir nossa confisso
mediante a f que nos tornamos cada vez mais fortes. (Hb 4:14, 16).
7.3. Ser fiel leitura diria da Bblia. Leia mesmo que no incio no
entenda muito. Pea a Deus o Esprito de revelao e de
entendimento da Palavra, pois verdadeiramente a PALAVRA DE
DEUS QUE NOS LIBERTA. (Ef 1:17).
7.4. Ore baseando-se nas promessas de Jesus na Bblia Sagrada,

coloque cada versculo na primeira pessoa, para torn-la pessoal.
7.5. Crucificar a carne. Entregar diariamente as nossas reas fracas a

Deus, pedindo a revelao do pecado, confessando imediatamente,
pois s assim ainda andaremos em vitria. (I Jo 1:9).
7.6. Manter uma vida de comunho com Deus e com o prximo.

Submeta-se autoridade de uma igreja (local) e de um pastor. Manter
comunho com os irmos estudando a Palavra, sendo disciplinado e
testemunhando a experincia que o Senhor Jesus operou em sua vida.
7.7. Desenvolva uma vida de louvor e de orao contnua, diria e

tambm comunitria. Ningum pode permanecer liberto se no se
unir as outras pessoas renovadas no Esprito, sem receber ou doar a
mtua ajuda, orao e apoio dos outros irmos em Cristo.
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RESUMO :
A. ENTREGA INCONDICIONAL A JESUS CRISTO E ARREPENDER-SE DOS

PECADOS;
B. REVESTIR-SE DE TODO A ARMADURA DE DEUS;
C. PERMANECER NA LEITURA DAS ESCRITURAS, DIRIAMENTE;
D. CRUCIFICAR A CARNE;
F. DESENVOLVER UMA VIDA DE LOUVOR E DE ADORAO;
G. MANTER UMA VIDA DE COMUNHO COM O SENHOR E COM OS

IRMOS.
8 - PLANO DE SALVAO
8.1. Todos ns somos pecadores, pois todos nascemos separados de

Deus. Rm 3:23 _ "pois todos pecaram e carecem da glria de Deus".
Rm 3:10-12 diz que no h um justo e que busque a Deus, e nem que
faa o bem.
8.2. A salvao no vem de obras, dom gratuito de Deus. Efsios

2:8-10.
8.3. O que Deus diz que somos? Isaas 64:6 nos d a resposta. Que
somos como imundo (leproso) e todas as nossas justias como trapo
de imundcia (tira de pano que cobre o leproso).
9 - QUAL A PROVIDNCIA DE DEUS PARA
9.1 - SALVAR O HOMEM?
1. Joo 3:16 _ "Porque Deus amou ao mundo (de gente) de tal

maneira que deu o seu Filho Unignito (nico), para que todo o que
nele cr no perea, mas tenha a vida eterna".
2. Joo 14:6 _ "Respondeu-lhes Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade

(Palavra) e a Vida, ningum VEM (Ele no disse vai) ao Pai seno por
Mim".
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3. Atos 4:11-12 _ "Jesus a Pedra que foi rejeitada e se tornou a

Pessoa principal para recebermos a salvao". "v. 12 E no h
salvao em nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum
outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos
salvos".
4. Joo 1:12 _ "Mas, a todos quantos O (Jesus) receberam, deu-lhes o

poder de serem feitos filhos de Deus". Obs: "Todos so criaturas de
Deus, mas filhos so os que receberam Jesus Cristo como seu
Salvador e Senhor".
9.2 - CONVITE PARA RECEBER CRISTO
1. Rm 10:9-11 e 13 _ "Se com a tua boca confessares (falar) a Jesus

como Senhor, e em teu corao creres, que Deus o ressuscitou dentre
os mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para justia, e
com a boca se confessa a respeito da salvao e todo aquele que
Nele cr, no ser confundido. Todo aquele que invocar o nome do
Senhor, ser salvo".
2. At 16:31 _ "Cr no Senhor Jesus e sers salvo tu e todos os da sua

casa".
3. I Jo 1:9 _ "Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo

para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia".
4. Ef 1:13, 14 _ "... depois que ouvirdes a Palavra da Verdade, o

Evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes
SELADOS COM O ESPRITO SANTO da promessa: o qual o PENHOR
da nossa herana at ao resgate da sua propriedade, em louvor da
sua glria".
Ore com a pessoa e faa confessar com a boca para aceitar a Cristo e
fazer a renuncia.
10 - MODELO DE ORAO
Deus todo PODEROSO, venho diante de Ti, confessar com a minha

boca como diz em Romanos 10:9 e 10, que aceito Jesus, seu Filho
como meu Salvador e nico Senhor de minha vida, pois creio de todo
o corao que Ele veio em forma de carne, nascido de uma virgem,
morreu na cruz em meu lugar levando todos os meus pecados, como
tambm ressuscitou dentre os mortos e est assentado nos lugares
celestiais direita de Deus-Pai.
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Obrigado pela proviso da salvao para a vida eterna atravs de Seu

Filho. Tu me redimiste por Teu Sangue e perteno a Ti. Confesso todos
os meus pecados, principalmente (...) e lamento t-los cometido;
arrependo-me deles. Renuncio a todos eles e perdo a todas as
pessoas que me ofenderam (... diga o primeiro nome de cada uma)
como quero que Tu me perdoes, Senhor! Perdoa-me agora e purifica-
me com Teu Sangue, Jesus, que me purifica de todo pecado. E agora
venho a Ti como meu libertador; Tu sabes minhas necessidades
especiais, aquilo que amarra, que me atormenta, que me perverte _
aquele esprito maldito (dizer o nome do esprito).
Clamo a promessa da Tua palavra: "TODO AQUELE QUE INVOCAR O

NOME DO SENHOR SER SALVO! (At 2:21). Clamo a Ti, Pai dos Cus,
em nome do Senhor Jesus Cristo, Teu Filho, liberta-me agora de todo o
mal!".
Satans, eu renuncio agora a voc, a todas as suas obras, inclusive

todo e qualquer tipo de feitiaria, macumbaria, toda forma de
espiritismo, cartomancia, cincias mentais, horscopos e tudo o que
direta e disfaradamente tenha ligao com voc. Renuncio agora,
tambm, a qualquer ligao que eu os membros da minha famlia,
amigos e conhecidos tenham tido as obras ligadas a voc, que
inimigo de Deus. Eu renuncio a voc, Satans, em NOME DE JESUS
CRISTO, e ordeno a voc deixar-me agora, em NOME DE JESUS
CRISTO, O FILHO DO DEUS VIVO, meu Salvador e meu Vencedor!
Amm, Aleluia!
VI - VISO DE BATALHA ESPIRITUAL EM TRS

NVEIS ( Livro Orao de Guerra Peter Wagner).
A) Nvel Individual Solo pessoa por pessoa.

Esse o aspecto mais comum, e conhecido na guerra espiritual.
Trata-se da expulso de demnios. O ministrio de Jesus foi repleto de
confrontos espirituais nesse nvel, Mt 4.14; 8.16; Mt 9.32,33; Mc 1.23-
27; 5.1-15; 9.25-27; etc. O Senhor deu Sua Igreja a incumbncia de
fazer o mesmo, Lc 9.1; 10.17; At 8.5-7, etc.
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O evangelismo eficaz ser sempre acompanhado desse nvel de

confronto! Mc 16.15-17.
Mateus 10:1 - Jesus chamou seus doze discpulos para junto dEle e
lhes deu autoridade para expulsar espritos maus, e para curar toda
espcie de doenas e enfermidades.
Atos8:7 - Muitos espritos maus eram expulsos, e gritavam ao deixar
suas vtimas; muitos paralticos e coxos eram curados,
B) Nvel institucional Organizaes.

Esse nvel substancialmente diferente do demonismo ordinrio.
nele que ocorrem as doenas malignas; os rompimentos conjugais; os
acidentes; os vcios; as imoralidades; as divises na igreja, etc.
chamado de ocultismo, porque a ao do maligno muito sutil e

oculta. Ele fica por detrs dos fatos, com o objetivo de manipular
astutamente os acontecimentos.
Neste nvel, os poderes demonacos agem de forma inteligente e

organizada, atravs de seus aliados humanos, tais como: Seitas
falsas: Mestres csmicos da Nova Era, mdiuns espritas; maonaria;
feiticeiros, bruxos, adivinhos, etc.
Um exemplo bblico, deste nvel de conflito est em At 16.16-24.
patente aqui que a experincia de Paulo com a Pitonisa de Filipos
envolvia uma classe de demnios diferentes dos ordinrios, pois o
evento provocou to grande comoo poltica que os missionrios
foram presos! Precisou de uma interveno milagrosa da parte de
Deus, para que Paulo e Silas tivessem plena vitria naquele combate
espiritual!
Atos16:16 - Um dia, quando estvamos descendo ao lugar de orao

na beira do rio, encontramos uma moa escrava, possessa de
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demnio, que era adivinha, e ganhava muito dinheiro para os seus

donos.
17 - Ela seguia atrs de ns, gritando: "Estes homens so servos do
Deus Altssimo e vieram contar a vocs como obter perdo para os
seus pecados".
18 - Isto continuou um dia depois do outro, at que Paulo, j muito
aborrecido, voltou-se e falou ao demnio que estava nela: "Eu lhe
ordeno, em nome de Jesus Cristo, que saia dela", disse ele. E o
demnio deixou a moa imediatamente.
19 - Com isso acabaram as esperanas de riqueza dos donos dela;
eles ento agarraram Paulo e Silas e o arrastaram presena dos
juzes, na praa do mercado.
20,21 - "Estes judeus esto perturbando a nossa cidade", clamavam
eles. "Esto ensinando o povo a fazer coisas contrrias s leis
romanas".
22 - Logo formou-se uma revolta popular contra Paulo e Silas, e os
juzes ordenaram que tirassem a roupa deles e batessem com varas.
23 - De golpe em golpe as varas iam ferindo as costas nuas deles,
fazendo brotar o sangue; e depois disto eles foram jogados no
crcere. O carcereiro foi ameaado de morte se eles escapassem
24 - e por isso no facilitou, e os ps no crcere interno com os ps
apertados nos troncos.
C) Nvel Estratgico Conquista de Bairros, Cidades e Naes.

Neste nvel temos que contender com uma concentrao ainda
mais perigosa de poderes malignos. So as potestades do mal, que
dominam determinados lugares!
Daniel 10.12,13 Fala do Prncipe do reino da Prsia, o qual era um

principado do mal, que dominava aquele reino! Esse principado tinha
influncia sobre o rei da Prsia, e, tambm impedia as oraes dos
santos.
Marcos 5.9,10 Aqui temos uma legio de demnios que considerava

a regio de Gadara, como o seu lugar de habitao!
Lucas 11.21,22 Jesus ilustrou aqui, este nvel de guerra espiritual.

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Efsios 6.12 Paulo fala de uma espcie de hierarquia espiritual no

reino das trevas.
Observaes Importantes sobre a Guerra Espiritual em Nvel

Estratgico:
1- Neste nvel, a Igreja, no combate apenas um demnio, mas

um projeto, ou uma fortaleza maligna.
2- necessrio tempo e muita consagrao espiritual para que o

poder maligno seja quebrado.
3- necessrio que a Igreja busque a interveno direta de Deus.

Como no caso de Daniel 10.13, onde houve a participao
angelical. E tambm o caso da libertao de Paulo e Silas do
crcere de Filipos. Outro caso o de Ap 12.7-12.
4- A Igreja deve depender das armas poderosas em Deus, para

destruio das fortalezas, II Co 10.3,4;
5- A Igreja tem que saber que parte integrante neste nvel de

conflito. Nele, est includa a aniquilao definitiva de Satans,
Rm 16.20;
6- Os trs nveis de guerra espiritual esto intimamente

relacionados, e, aquilo que sucede em um dos nveis, afeta os
demais nveis.
7- Quando Paulo fez a Guerra Espiritual no nvel de solo e do

ocultismo em feso, o reino de Diana, o principado que
dominava aquela regio, foi atingido! E, isto j era Guerra
Espiritual em Nvel Estratgico!
8- Mesmo que no conste que Paulo tenha entrado no Templo de

Diana, ns sabemos que, nas regies celestiais, essa
potestade maligna comeou a perder o domnio.
9- A tradio conta que, o Apstolo Joo algum tempo depois,

quando pastoreava a Igreja de feso, entrou no Templo de
Diana, confrontou a potestade, e o dolo caiu, espatifando-se
pelo cho! Segundo alguns estudiosos da histria crist, foi
esse tipo de Guerra Espiritual feito pela Igreja do primeiro
sculo que, ocasionou o seu espetacular crescimento. Visto que
no 3 sculo, o Cristianismo j havia alcanado todo o mundo
de ento.
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10- Um exemplo de aspecto negativo que temos, foi o que

ocorreu no stimo sculo, quando a igreja nominal, organizada
sob a forma dos conclios, deixou de orar e, de fazer guerra
espiritual. Satans se aproveitou da apostasia, para levantar o
falso profeta, chamado Maom, o qual fundou o Islamismo
hoje a maior resistncia contra a mensagem de Cristo em todo
o Oriente, na maior parte da frica, sia, e outras localidades
do mundo.
11- Diante desta realidade espiritual, a Igreja hoje, deve

entrar com firmeza no combate espiritual. Deve fazer Guerra
Espiritual nos trs nveis! Deve conquistar as regies celestiais,
com muita orao, consagrao e jejuns. Deve estar atenta,
vigilante para no oferecer qualquer brecha para o inimigo!
12- Encerrando, vamos lembrar de trs verdades

fundamentais sobre a Guerra Espiritual:
a) Jesus j foi declarado o Vencedor; Cl 2.15; Hb 2.14;
b) A misso da Igreja agora fazer valer a Sua vitria triunfante; Mt

10.1,8;
c) A nica arma que Satans realmente possui hoje o engano, Ap

12.9.
Efsios 6:12 - Porque ns no estamos lutando contra gente feita de

carne e sangue, mas contra pessoas sem corpo - os reis malignos do
mundo invisvel, esses poderosos seres satnicos e grandes prncipes
malignos das trevas que governam este mundo; e contra um nmero
tremendo de maus espritos no mundo espiritual.
Apocalipse 12:7 - Ento houve guerra no cu; Miguel e os anjos
debaixo do comando dele lutaram contra o Drago e os seus exrcitos
de anjos cados.
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VII - VISO SOBRE AUTORIDADE ESPIRITUAL.
Introduo
A questo de autoridade um assunto importante na Bblia. O prprio

universo sustentado pela palavra da autoridade de Deus (Hb 1:3). A
obra de Deus nesta era estabelecer o Seu reino como a esfera na
qual Ele expresso e Sua autoridade mantida (Mt 6:13). Assim, o
reino uma parte crucial do cumprimento do propsito de Deus em
criar o homem (Gn 1:26).
Autoridade espiritual propriedade nica da Cabea, Cristo (Mt

28:18; Ef 1:22-23). Essa autoridade transmitida no Corpo e por
intermdio do Corpo na sua unio orgnica em vida com a Cabea. Os
seres humanossejam apstolos, profetas, presbteros ou diconos
no tm autoridade espiritual em si mesmo. Os homens somente
podem agir como autoridade delegada de Cristo no grau em que
esto na unio orgnica com Cristo no esprito mesclado e
corretamente relacionados com o Corpo. Alm disso, essa autoridade
delegada precisa ser exercida dentro da restrio do ensinamento dos
apstolos. O ensinamento dos apstolos a nica liderana no Novo
Testamento, e os ensina sobre hierarquia espiritual.
A genuna autoridade espiritual pode ser discernida observando-se

tanto a pessoa como a maneira pela qual ela exerce a autoridade.
Alm disso, uma pessoa que exerce autoridade deve ser ela mesma
uma pessoa sujeita autoridade.
Podemos tambm discernir autoridade espiritual vendo como uma

pessoa exerce autoridade. Autoridade espiritual uma questo de
servir o povo de Deus como escravo, suprindo-lhes em amor
mediante o fluir da vida ressurreta sobre eles
ao apascentar,alimentar e proteger o rebanho. (2Co 10:13).
Porquanto a autoridade espiritual baseada no relacionamento

constante de uma pessoa com Cristo, a autoridade espiritual no
pode aumentar somente mediante crescimento em vida, mas ela
pode tambm se perder por no permanecer atualizada com o Senhor
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em Seu mover, por no ser fiel presente verdade e portocar a

autoridade de Deus de maneira imprpria.
Quando uma pessoa em uma posio de autoridade se desvia da

verdade, ns no devemos segui-lo, mas tambm no devemos
insult-lo. Quando observamos tal desvio, temos uma
responsabilidade de cooperar com o Senhor para buscar remediar a
situao por buscar restaurar os crentes prximos a uma condio
adequada. No podemos fazer isso pela nossa prpria habilidade.
Devemos orar ao Senhor para que Ele possa infundir-nos com vida
para que possamos ser um fator de vida aos santos. Em alguns casos,
precisamos nos importar com os interesses de Deus procurando os
Seus representantes para dar-lhes a conhecer a situao no princpio
de informar ao sacerdote sobre um ataque de lepra (Lv 14:35). A casa
de Cloe fez isso no Novo Testamento quando eles informaram o
apstolo Paulo sobre a situao em Corinto (1Co 1:11). Em alguns
casos onde o desvio grave, podemos precisar separar-nos dos vasos
de desonra a fim de preservar o testemunho do Senhor (2Tm 2:20-
21). No devemos nos sentir intimidados por expressar uma genuna
preocupao pela condio da igreja ou seus desvios da verdade por
parte daqueles que proclamam que tal expresso de preocupao
rebelio. Na verdade, manifestar adequadamente tal preocupao ao
Senhor e aos Seus representantes nosso dever como um servio ao
Senhor, aos santos e igreja.
Por fim, devemos todos pr de lado a ambio por posio.
A nica Fonte de Autoridade

Qualquer ponderao sobre autoridade precisa comear com uma
afirmao sobre o encabeamento absoluto de Cristo (Ef 1:22; 4:15;
5:23; Cl 1:18; 2:10; 1Co 11:3). Toda autoridade no cu e sobre a terra
foi dada ao Cristo ressurreto (Mt 28:18). Ele Senhor de tudo (At
2:36; 10:36), e Ele o Ungido por Deus como o Cristo para levar a
cabo a economia de Deus (At 2:36 e nota de rodap 1).
Cl 1:18 - Ele a cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o

primognito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a
primazia.
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Mt 28:18 - Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a

autoridade Me foi dada no cu e na terra.
At 2:36 - Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que

a este Jesus, que vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.
Um membro por si mesmo no tem qualquer autoridade; a

autoridade est com a Cabea. errado qualquer membro dizer que
tem autoridade. Um membro no tem autoridade diretamente, mas
ela s pode provir da Cabea. (The Collected Works of Watchman
Nee, vol. 38, p. 487)
A autoridade de Deus nunca pode ser exercida independentemente

Dele. Fora Dele, ningum tem qualquer autoridade no Corpo, e fora
Dele ningum tem qualquer posto. Toda autoridade provm de Seu
encabeamento. Todos os crentes so simplesmente irmos em vida
(Mt 23:8; Ap 1:9) e co-escravos em seu servio ao Senhor (Mt 20:27;
2Co 4:5).
Mt 23:8 - Vs, porm, no sereis chamados Rabi, porque um s vosso

Mestre, e vs todos sois irmos.
Mt 20:27 - E quem quiser ser o primeiro entre vs, ser vosso escravo
(lit.).
A queda de Satans foi resultado de sua rebelio contra a autoridade

de Deus (Is 14:12-15). Igualmente, a queda do homem foi resultado
do homem juntar-se a Satans em rebelio contra a autoridade de
Deus (Gn 3:1-6). Quando Cristo veio, o reino tambm veio, porque em
Sua humanidade Ele viveu uma vida de submisso e obedincia
absoluta para com a autoridade e vontade do Pai (Mt 26:39; Jo 8:29;
Fp 2:6-8). Ele foi exaltado em Sua humanidade com Sua divindade ao
trono de Deus baseado nessa submisso e obedincia a Deus pela
vida inteira (Fp 2:9).
Jo 8:29b - ... Porque Eu fao sempre o que Lhe agrada.
Fp 2:8-9 - [8] A si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at

morte e morte de cruz. [9] Pelo que tambm Deus o exaltou
sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome.
Autoridade no Corpo
Deus est operando nesta era para restaurar a ordem no universo
encabeando todas as coisas em Cristo (Ef 1:10). Sua maneira de
fazer isso primeiramente ganhar um grupo de pessoas e constitu-
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las com a vida divina e faz-las membros do Corpo de Cristo unidos a

Cristo, a Cabea (Ef 1:22-23; 5:23; Cl 1:18). A autoridade da Cabea
sobre o Corpo uma questo de unio de vida. A Cabea a vida do
Corpo, e ao ser a vida do Corpo Ele exerce a autoridade em, sobre e
por intermdio do Corpo. Alm disso, porque o Corpo est unido
Cabea, o Corpo se torna a autoridade que governa o viver e operar
dos membros de Cristo.
Depois de crermos no Senhor, o primeiro princpio espiritual que

devemos ter em mente que o Corpo a autoridade ordenada por
Deus sobre a terra. O Corpo a autoridade. A lei de Deus est no
Corpo e no podemos viol-la. No podemos agir descuidadamente
segundo nossa prpria vontade. Quando agimos pela nossa prpria
vontade, tornamo-nos clulas malignas despercebidas no Corpo,
fazendo as nossas prprias coisas e totalmente nocivas unidade do
Corpo. (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 50, p. 896)
Toda autoridade exercida na igreja tem de expor esse testemunho: ela

representa a vida e a autoridade da Cabea no princpio do Corpo.
Assim, no pode haver autoridade, local ou regional, fora do Corpo.
Nenhum irmo pode ser uma autoridade representando Deus se no
estiver correto para com o Corpo. Falando de maneira prtica, isso
significa que nenhum irmo entre ns pode ser uma autoridade
representativa de Deus se no estiver correto com as manifestaes
prticas do Corpo de Cristo, as igrejas locais.
A Cabea exerce autoridade sobre e por meio dos membros do Corpo

em vida e como vida (Ef 4:15-16; Cl 2:19).
Autoridade Delegada
Alm da autoridade direta de Cristo, a Bblia mostra adicionalmente
que ao levar a cabo o Seu propsito, Deus exerce Sua autoridade por
intermdio do homem. A Bblia cheia de exemplos dessas
autoridades delegadas. Por exemplo, no Antigo Testamento h Jos,
Moiss, Samuel e Davi, entre muitos outros. No Novo Testamento h
os apstolos na igreja universal (Ef 4:11; 1 Co. 12:28 e nota de rodap
2) e os presbteros nas igrejas locais (At 14:23; Tt 1:5). Na era do
Novo Testamento, entretanto, essa autoridade no uma autoridade
dominadora (1 Pe 5:3), mas a autoridade para pregar o evangelho a
fim de salvar pecadores (Mt. 28:19; At 1:8) e ger-los como filhos de
Deus (1Co 4:15), nutrir os crentes (Jo 21:15; 1Ts 2:7; 1Co 3:2), ensinar
a verdade (Mt 28:20; 1Tm 2:7; 1Co 4:17), pastorear as ovelhas (Jo
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21:16; 1Pe 5:2; 1Ts 2:11) e aperfeioar os santos visando a edificao

do Corpo de Cristo (Ef 4:11-16).1 Todas essas funes so baseadas
no ministrio de suprir vida mediante a funo orgnica dos membros
dotados. Nenhuma delas implica qualquer tipo de autoridade
controladora ou de hierarquia organizacional dominante.
O Ensinamento dos Apstolos

O ensinamento dos apstolos, que transmite a revelao de Cristo
aos crentes, a autoridade na igreja hoje (At 2:42; 1Tm 1:3-4; Tt
2:15; cf. 1Tm 2:12). O primeiro item na Epstola de Paulo a Tito, cujo
tema a manuteno da ordem na igreja, apegar " palavra fiel,
que segundo o ensinamento dos apstolos" (Tt 1:9 - RcV). A
manuteno da ordem uma questo de autoridade e esta repousa
no ensinamento dos apstolos.
A liderana do Novo Testamento nos Evangelhos era uma pessoa.

Essa pessoa era o prprio Senhor Jesus. Mas desde Atos at
Apocalipse, a nica liderana neotestamentria se tornou o
ensinamento dos apstolos. Assim, nem Pedro nem Paulo
controlavam qualquer igreja, mas o seu ensinamento sim. Podemos
ver isso em 1 Timteo onde Paulo exortou Timteo a permanecer em
feso a fim de poder admoestar alguns a no ensinar coisas
diferentes da economia de Deus (1:3-4). Ensinamentos diferentes so
ensinamentos que so diferentes do ensinamento dos apstolos
acerca da economia de Deus. Esse ensinamento constitui a nica
liderana.
O ensinamento dos apstolos nossa constituio que nos

governa. Pedro e Paulo no governavam as igrejas. O ensinamento
dos apstolos, o ensinamento acerca da economia de Deus, que
governa. (Elders' Training, Book 9: The Eldership and the God-
ordained Way (1), p. 80)
A liderana dos apstolos no Novo Testamento foi exercida por meio

do seu ensinamento, no por qualquer tipo de controle.
A Distino Entre Submisso e Obedincia

Se quisermos compreender adequadamente a autoridade espiritual e
sua aplicao no Corpo de Cristo, precisamos tambm distinguir entre
submisso e obedincia. Submisso e obedincia so duas coisas
distintas. Submisso uma questo de atitude, ao passo que
obedincia uma questo de comportamento.
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Quando um "lder" nos pede algo que contrrio verdade, no

podemos obedecer, mas ainda temos de manter uma atitude
submissa (no podemos tocar nele).
s vezes obedincia autoridade delegada pode chocar-se contra a

autoridade direta de Deus. Quando isso acontece, precisamos
obedecer a Deus em vez de ao homem, ainda que precisemos manter
uma atitude de submisso.
Quando a autoridade delegada (o que representa a autoridade de

Deus) choca-se com a autoridade direta (Deus), a pessoa tem de ser
submissa autoridade delegada, mas no deve ser obediente a ela.
Vamos resumir a questo em trs pontos:
(1) Obedincia uma questo de conduta; relativa. Submisso uma

questo de atitude; absoluta.
(2) Apenas Deus objeto de submisso irrestrita. O homem, que

menos que Deus, deve apenas receber submisso limitada.
(3) Se a autoridade delegada der uma ordem que obviamente

contrria ordenao de Deus, ns podemos apenas nos submeter
(no tocar nele); no podemos obedecer. Devemos nos submeter
somente autoridade de Deus. No devemos obedecer a ordens que
so contrrias
Deus. .....................................................................................................
...............................
(The Collected Works of Watchman Nee, vol. 47, p. 200)
A Importncia de Ser Correto em Seguir os Outros

algo srio diante do Senhor a quem seguimos e como os seguimos.
Se seguir a pessoa errada, voc vai prejudicar a si mesmo e vai

prejudicar aquela pessoa. Isso feito de uma forma errada constitui
uma destruio para aquele a quem voc segue. (Uma Palavra de
Amor, aos Cooperadores, Presbteros e a todos Aqueles que Amam e
Buscam ao Senhor, p. 71)
Exemplos Bblicos
A Bblia est repleta de exemplos que mostram que se aquele a quem
seguimos est correto ou no diante do Senhor, isso vai desempenhar
um papel importante em nosso futuro com Ele. A quem seguimos
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responsabilidade nossa. No verdade que somente a autoridade

delegada ser responsabilizada pelo seu erro. Aqui esto alguns
exemplos notveis no Antigo Testamento:
Quando Cor se levantou para injuriar Moiss, ele no fez isso

sozinho. Ele se ps como o porta-voz, o lder, para todos que
quiseram segui-lo. Os 250 lderes que o seguiram foram
destrudos como ele foi (Nm 16:32-35).
Nm 16:35 - Procedente do SENHOR saiu fogo e consumiu os

duzentos e cinqenta homens que ofereciam o incenso.
O caso de Saul e Davi outro exemplo caracterstico. Saul fora

ungido por Deus para ser o rei de Israel, mas ele foi inadequado
em sua conduta diante do Senhor e Ele o abandonou. Enquanto
verdade que Davi no o injuriou e recusou-se a lutar contra
ele, tambm verdade que os que seguiram a Saul, inclusive
Jnatas seu filho que o seguiu por lealdade e afeio pessoais,
sofreram grande perda.
1Sm 31:6 - Morreu, pois, Saul, e seus trs filhos, e o seu

escudeiro, e tambm todos os seus homens foram mortos
naquele dia com ele.
Jnatas, o filho de Saul, sabia que Deus era com Davi, mas por
causa de sua relao e afeio natural por Saul, no final ele
ficou com Saul e partilhou sua sorte.
Jeroboo abandou o mandamento do Senhor de ter Jerusalm

como o nico lugar para os filhos de Israel se reunir para adorar
o Senhor e festejar com Ele (Dt 16:16; 1Rs 12:25-33). Esse
mandamento fora dado para manter a unidade do povo de
Deus, mas Jeroboo dividiu a nao de Israel para instituir um
reino para si mesmo. Aqueles que seguiram Jeroboo juntaram-
se a ele abandonando a posio correta como nao de Israel e
tornaram-se uma diviso entre o povo de Deus. Isso acarretou
uma grande degradao entre os seguidores de Jeroboo.
Igualmente, o Novo Testamento proporciona exemplos solenes da

conseqncia de seguir a pessoa erroneamente:
As dezenas de milhares na igreja em Jerusalm que seguiram

Tiago em ser zelosos pela lei (At 21:20) prejudicaram o
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testemunho da igreja, perturbaram as igrejas gentias (At 15:24;

Gl 2:12) e por fim sofreram tremendamente no stio e
destruio de Jerusalm (At 21:26, nota de rodap 1).
As igrejas na sia que seguiram os pervertidos (At 20:30) que

ensinaram coisas fora da economia de Deus (1Tm 1:3-4) e se
desviaram do ministrio de Paulo (2Tm 1:15) caram em sria
degradao e ficaram sob a repreenso do Senhor (Ap 23).
At 20:30 - E que, dentre vs mesmos, se levantaro homens

falando coisas pervertidas para arrastar os discpulos atrs
deles.
1Tm 1:3-4 - [3] Quando parti para a Macednia roguei-te que

permanecesses em feso a fim de advertires a certas pessoas
que no ensinem coisas diferentes [4] nem dem ateno a
fbulas e genealogias sem fim, que geram discusses em vez
da economia de Deus na f. (lit.)
2Tm 1:15a - Ests ciente de que todos os da sia me

abandonaram.
Ap 2:5 - Lembra-te, pois, de onde caste, arrepende-te e volta

prtica das primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do
seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas.
Os Erros de um Lder no to Srio como um Desvio

Moiss cometeu um erro, mas isso no afetou sua posio como
autoridade delegada por Deus. Em seu erro Moiss no se desviou da
verdade e no se rebelou contra Deus. Se ele tivesse feito uma
dessas coisas, teria perdido sua posio como representante de Deus.
Como mostram os exemplos na seo anterior, a Bblia mais que
clara em mostrar que se seguirmos algum que se desvia da verdade,
vamos ser prejudicados e sofreremos perda.
Veja a histria do inimigo de Deus, Satans. A ele foi dada autoridade

por Deus, mas ele se rebelou. Essa rebelio fez com ele perdesse sua
posio como o representante da autoridade de Deus no universo (Ez
28:14, 17). A Bblia nos mostra claramente que aqueles que o
seguiram vo partilhar do seu destino (Mt 25:41; Ap 20:10, 15).
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Mt 25:41 - Ento, o Rei dir tambm aos que estiverem Sua esquerda:
Apartai-vos de Mim, malditos, para o fogo eterno, 2preparado para o
diabo e seus anjos.
nota - O lago de fogo foi preparado para o diabo e seus anjos,

no para o homem. Entretanto, se qualquer homem seguir o
diabo em opor-se ao Senhor, vai partilhar o lago de fogo com
o diabo e os anjos cados.
Seguir aqueles que se rebelam por buscar estabelecer sua prpria

autoridade uma grande perda. Se a exigncia por obedincia for
seguida at extremos (como tem sido o caso em alguns lugares),
ningum jamais vai se sentir livre para deixar uma seita porque
aqueles que detm a "autoridade" ali vo proibir isso. Ao deixarmos
as seitas, seguimos a Cristo e no ao homem. Ao nos separarmos do
sectarismo daqueles em nosso meio que se afastam da verdade,
devemos seguir o mesmo princpio.
Seguir corretamente, segundo o Novo Testamento, no seguir um

homem, mas seguir o ensinamento dos apstolos, que a revelao
do Novo Testamento inteiro. Isso seguir a viso celestial (At 26:19).
A Fonte da AutoridadeA Vida de Ressurreio

A fonte da autoridade espiritual vida. Quando o homem
mencionado pela primeira vez em Gnesis 1:26, primeiro citado o
homem sendo criado imagem de Deus; depois, que a ele foi dado
domnio. A imagem de Deus uma questo de vida, enquanto que o
domnio de Deus uma questo de autoridade. Vida vem primeiro,
depois autoridade. Primeiro temos a vida de Deus. Essa vida nos
capacita a express-Lo e represent-Lo com Sua autoridade.
Gn 1:26 - Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem,

conforme a nossa semelhana; tenha ele domnio sobre os peixes do
mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos, sobre toda
a terra e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra.
A manifestao da autoridade em vida ressurreio. Depois de

julgar a rebelio de Cor, Deus instruiu o lder de cada tribo para
trazer um bordo a ser colocado durante a noite toda no tabernculo,
dizendo: "O bordo do homem que eu escolher, esse florescer." (Nm
17:5a). A manifestao de que Aro era o escolhido por Deus foi que
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seu bordo, uma vara morta como as demais, floresceu. Assim, a

autoridade no est no bordo, mas em seu florescimento com vida
de ressurreio.
Todo aquele que uma autoridade deve conhecer isso; no h

como se enganar. No pode haver confuso quanto autoridade. A
autoridade vem de Deus e no de ns. Somos apenas aqueles que
mantm a custdia da autoridade. Somente aqueles que viram isso
esto qualificados para ser uma autoridade delegada. Irmos e irms,
quando vocs saem para trabalhar, espero que nenhum de vocs seja
to tolo a ponto de pensar que tem qualquer autoridade em si
mesmo. To logo voc ofenda o princpio de ressurreio, voc perde
a autoridade; e to logo voc tente exibir sua autoridade, voc
instantaneamente a perde. Um bordo ressequido no pode exibir
nada exceto morte, mas quando voc tem ressurreio tem
autoridade, porque ela existe junto com a ressurreio, no com a
vida natural. Tudo que temos natural. Da a autoridade no repousar
em ns, mas no Senhor. (The Collected Works of Watchman Nee, vol.
47, p. 250-251)
Essa relao entre vida e autoridade ainda se aplicar na Nova

Jerusalm.
Apocalipse 20:4 diz que a vida de ressurreio vencedora que

introduz os crentes a reinar com Cristo no milnio. A vida de
ressurreio nos introduz na realeza com Cristo, porque ela procede
do trono de Deus. O trono de Deus representa autoridade. Vemos uma
figura disso em Apocalipse 22:1, onde a gua da vida procede do
trono de Deus. Portanto, autoridade e vida so mutuamente
relacionadas. O rio da vida est relacionado com o trono de Deus. Se
tivermos o trono de Deus como nossa fonte, estaremos na gua da
vida. Se estivermos na gua da vida, ela nos levar ao trono de Deus,
dando-nos a autoridade que procede do Seu trono. A vida nos traz
autoridade. Todos devemos ver que para representar Deus preciso a
Sua vida. (Estudo-Vida de Gnesis, pp. 145-146)
A Base da AutoridadeA Revelao

Enquanto que a vida de ressurreio a fonte da autoridade, a base
dela revelao.
Rm 16:25 - Ora, quele que poderoso para vos confirmar segundo o

meu evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do
mistrio guardado em silncio nos tempos eternos.
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Ef 3:3 - Pois, segundo uma revelao, me foi dado conhecer o mistrio,

conforme escrevi h pouco, resumidamente.
Revelao a base da autoridade. Devemos aprender a no lutar

por ns mesmos ou falar por ns mesmos. No devemos ser como
Aro ou Miriam, clamando por autoridade. Se depois de sair daqui
voc lutar por autoridade, isso vai provar que est na carne e em
trevas. Tambm vai provar que no viu nada aqui no monte. (The
Collected Works of Watchman Nee, vol. 47, p. 229)
A prpria autoridade do Senhor foi evidenciada pelo Seu ensinamento

(Mc 1:22). A revelao da vontade de Deus aos apstolos foi a fonte
de sua autoridade (Rm 16:25; Ef 3:3). Os obreiros no Novo
Testamento tm autoridade somente quando desvendam a revelao
da vontade neotestamentria de Deus segundo o ensinamento dos
apstolos.
A Evidncia da AutoridadeIntroduzir Luz

O apstolo Paulo era tal pessoa. Ele foi comissionado pelo Senhor
para converter o povo das trevas para a luz e da potestade de
Satans para Deus (At 26:18).
At 26:18 - Para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a

luz e da potestade de Satans para Deus, a fim de que recebam eles
remisso de pecados e herana entre os que so santificados pela f
em mim.
Os apstolos se conduziam para resplandecer o evangelho pela

manifestao da verdade em seu viver (2Co 4:2). Porquanto eles
mesmos estavam na luz, podiam introduzir os demais na comunho
com Deus (1Jo 1:3, 5; 2Co 4:6) e trazer luz a verdade do mistrio (Ef
3:9).
2Co 4:2 - Pelo contrrio, rejeitamos as coisas que, por vergonhosas, se

ocultam, no andando com astcia, nem adulterando a palavra de
Deus; antes, nos recomendamos conscincia de todo homem, na
presena de Deus, pela manifestao da verdade.
2Co 4:6 - Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecer a luz, ele
mesmo resplandeceu em nosso corao, para iluminao do
conhecimento da glria de Deus, na face de Cristo.
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1Jo 1:3 - O que temos visto e ouvido anunciamos tambm a vs outros,

para que vs, igualmente, mantenhais comunho conosco. Ora, a
nossa comunho com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo.
1Jo 1:5 - Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos
anunciamos esta: que Deus luz, e no h nele treva nenhuma.
Ef 3:9 - E manifestar qual seja a dispensao do mistrio, desde os

sculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas.
Autoridade no Novo Testamento no uma questo de governar

sobre os outros, mas de resplandecer Deus como luz. Mesmo na Nova
Jerusalm Deus reina resplandecendo como luz.
Ap 21:23-24 - [23] A cidade no precisa nem do sol, nem da lua, para

lhe darem claridade, pois a glria de Deus a iluminou, e o Cordeiro a
sua lmpada. [24] As naes andaro mediante a sua luz, e os reis da
terra lhe trazem a sua glria.
Ap 22:1 - Ento, me mostrou o rio da gua da vida, brilhante como

cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro.
Ap 22:5 - Ento, j no haver noite, nem precisam eles de luz de

candeia, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus brilhar sobre eles,
e reinaro pelos sculos dos sculos.
A genuna autoridade espiritual introduz a luz da presena de Deus.

Uma pessoa com autoridade espiritual no regula as pessoas
diretamente dizendo-lhes o que fazer. A autoridade governante
advm do brilho interior do prprio Deus em cuja presena fomos
introduzidos.
O Resultado da AutoridadeAlegria e Florescimento

A genuna autoridade produz um tipo especfico de fruto: alegria e
florescimento. Em 2 Corntios 1:24 Paulo diz que a autoridade dos
apstolos sobre a igreja no era uma questo de senhorio sobre a f
dos crentes, mas de serem cooperadores com eles para sua alegria.
Isso mostra que o resultado adequado do exerccio da autoridade no
controle, mas a alegria dos crentes em sua f.
2Co 1:24 - No que tenhamos domnio sobre a vossa f, mas porque

somos cooperadores de vossa alegria; porquanto, pela f, j estais
firmados.
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Alm disso, a narrativa da vara de Aro mostra que a expresso de

sua autoridade residia em sua vara morta brotando, florescendo e
dando amndoas.
Nm 17:8 - No dia seguinte, Moiss entrou na tenda do Testemunho, e

eis que o bordo de Aro, pela casa de Levi, brotara, e, tendo inchado
os gomos, produzira flores, e dava amndoas.
A liderana entre povo de Deus diferente daquela encontrada

entre os gentios. Todos os reis gentios usam suas varas para
governar. Nenhuma vara entre os lderes gentios til para
alimentao, porque nenhuma de suas varas viva. Toda vara
apenas um pedao de madeira morta. Apenas com a liderana
adequada entre o povo de Deus que pode haver uma vara brotando
a vida de ressurreio e dando fruto para alimentar os outros.
A amendoeira a primeira rvore a florescer no ano, florescendo

em janeiro ou fevereiro. O primeiro fruto que vem de uma rvore a
amndoa. Isso simboliza a ressurreio. Portanto, a vara que brota,
floresce, frutifica, simboliza a vida de ressurreio de Cristo. A
liderana entre os filhos de Deus deve ser o prprio Cristo como vida
de ressurreio que brota, floresce e d amndoas para alimentar o
povo de Deus. (Estudo-Vida de Hebreus, p. 794)
Ter autoridade no uma questo do que podemos fazer, uma

questo do quanto florescemos. Voc pode fazer muito, mas no h
florescimento. Em vez de brotar, voc morre; em vez de florescer,
voc mata os outros; em vez de dar frutos, voc amortece a todos
que lhe contatam. Isso prova que voc no tem a autoridade.
Contudo, se voc tem a vara que floresceu e um morto lhe contatar,
ele ser avivado. Isso prova que voc tem a autoridade. A autoridade
no est em nossa capacidade ou habilidade. A verdadeira vindicao
est em nosso florescer, no em nosso fazer. Fazer nada significa,
mas florescer significa tudo. Em nossa vida da igreja e no servio na
igreja, todos devemos brotar, florescer, e produzir amndoas. Essa
nossa necessidade hoje. (Estudo-Vida de Hebreus, p. 811)
A autoridade no mundo faz exigncias. Ela pe pessoas sob pesados

fardos e obrigaes. A autoridade espiritual nos introduz no contato
com Deus que vida e luz. Esse contato gera o fruto de alegria e
florescimento.
Como um Escravo
O status de algum em autoridade no Corpo de Cristo no de ser
exaltado, mas ser um escravo.
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Mt 20:25-27 - [25] Mas Jesus, chamando-os a Si, disse: Sabeis que os

governantes dos gentios senhoreiam sobre eles, e sobre eles os
grandes exercem autoridade. [26] No ser assim entre vs; pelo
contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que
vos sirva; [27] e quem quiser ser o primeiro entre vs, ser vosso
escravo (lit.).
Rm 1:1 - Paulo, escravo de Jesus Cristo, chamado para ser apstolo,

separado para o evangelho de Deus (lit.).
Alguns presbteros tm orgulho de sua posio e esperam que os

santos lhes dem lugar. Outros irmos tm a ambio de se tornar
presbteros. No h lugar para tal ambio na vida da igreja. Se
conhecermos a Bblia, perceberemos que um presbtero um servo. O
conceito de nvel hierrquico deve ser eliminado. Apstolos e
presbteros no so altos oficiais. Antes, so os que servem Cristo s
Os presbteros nas igrejas precisam perceber que se no

estiverem dispostos a serem escravos, no podem ser presbteros
adequados. Todos os presbteros devem ser escravos. Foi por essa
razo que o Senhor Jesus ensinou Seus discpulos a no buscarem
estar acima dos outros, mas a se colocarem abaixo deles e serem
seus escravos. Na vida da igreja no existe posio. Todos ns somos
irmos e todos devemos servir como escravos. (Life-study of Exodus,
p. 811)
Em Amor
Ef 5:25 - Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a
igreja e a si mesmo se entregou por ela.
Cl 1:24 - Agora, me regozijo nos meus sofrimentos por vs; e preencho

o que resta das aflies de Cristo, na minha carne, a favor do seu
corpo, que a igreja.
Em Efsios 5 Paulo diz que as esposas devem se submeter aos

maridos e os maridos devem amar as esposas. Em nenhum lugar
Paulo diz aos maridos que devem exercer autoridade sobre suas
esposas; antes, ao dizer aos maridos que amem suas esposas, Paulo
se refere ao exemplo de Cristo amando a igreja e dando a Si mesmo
por ela. Cristo tornou-se o Cabea da igreja no alegando Sua
autoridade sobre ela, mas amando-a e dando-se por ela. Igualmente,
a genuna autoridade espiritual pertence queles que seguem Cristo
participando das Suas aflies em amar a igreja e dar-se pelos santos
(Cl 1:24).
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Nunca funciona um presbtero tentar assumir autoridade na igreja

pela fora. Isso no s no agradvel aos olhos dos homens, mas
tambm no ter confirmao da parte do Esprito Santo. Voc pode
assumir sua autoridade, mas o Esprito Santo no vai estar l. Voc
pode ser uma autoridade somente sobre uma base, e essa em
amor. Se voc genuinamente amar os irmos e irms, o amor em si
se tornar o controle e isso vai se tornar sua autoridade sobre os
outros. (The Elders' Management of the Church, p. 89)
No Fluir da Vida
A autoridade na igreja no levada a cabo primordialmente em
administrao, mas no fluir da vida.
Ap 22:1 - Ento, me mostrou o rio da gua da vida, brilhante como

cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro.
O trono de Deus e do Cordeiro no centro da Nova Jerusalm

representa a autoridade divina do encabeamento de Deus em Cristo.
O suprimento de vida flui a partir dessa autoridade, e o desfrute do
suprimento de vida nos coloca sob ela. O fluir da gua da vida no
somente nos proporciona o suprimento de vida, mas tambm nos traz
a autoridade divina. No fluir da gua da vida h o suprimento de vida
e a autoridade divina com a comunho em vida. Quando participamos
do suprimento de vida, somos colocados sob a autoridade de Deus na
comunho de vida. (Estudo-Vida de Apocalipse, pp. 880-881)
Mediante o Apascentar
A autoridade exercida na igreja, no controlando os outros, mas
pastoreando o rebanho.
1Pe 5:2a - Pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por

constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer.
At 20:28- Atendei por vs e por todo o rebanho no meio do qual o

Esprito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de
Deus, a qual ele comprou com o seu prprio sangue (lit.).
Em Atos 20:28 Paulo incumbe os presbteros da igreja em feso a

"pastorear a igreja de Deus." A principal responsabilidade dos
presbteros como supervisores no governar, e, sim, pastorear,
tomar conta de todos os aspectos do rebanho, a igreja de Deus...
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Conforme 1 Pedro 5:2, os presbteros no so dominadores; so

pastores. Pastorear um cuidado adequado exercitado sobre o
rebanho. O rebanho precisa ser cuidado, protegido, guiado na direo
certa e levado a um lugar onde podem comer e beber. Isso
pastorear.
Pelo Alimentar
O conceito bblico de reinar o oposto ao nosso conceito natural,
humano. Uma pessoa que est reinando em vida no governa os
outros com autoridade, mas as supre com as insondveis riquezas de
Cristo como alimento.
Ef 3:8 - A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graa de

pregar aos gentios o evangelho das insondveis riquezas de Cristo.
Gn 41:56-57 - [56] Havendo, pois, fome sobre toda a terra, abriu Jos
todos os celeiros e vendia aos egpcios; porque a fome prevaleceu na
terra do Egito. [57] E todas as terras vinham ao Egito, para comprar
de Jos, porque a fome prevaleceu em todo o mundo.
Mt 24:45-46 - [45] Quem , pois, o escravo fiel e prudente, a quem o

senhor constituiu sobre os de sua casa para dar-lhes o alimento a seu
tempo? [46] Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor,
quando vier, achar fazendo assim.
O aspecto reinante , primeiramente, o aspecto do apascenta. Se

no tiver o encargo de apascentar os outros e aliment-los, voc
jamais ser capaz de reinar. A autoridade real advm da vida que
apascenta. Por fim, Jos reinou sobre seus irmos. Mas no reinou
sobre eles enquanto no os apascentava. Ele foi enviado pelo pai
para apascent-los e aliment-los. De semelhante modo Jesus veio,
no como um Rei a governar sobre os outros; mas como um Pastor.
(Estudo-Vida de Gnesis, p. 1664)
Jos governou a terra sendo a fonte de alimento em meio fome. Ele

dispensou as riquezas de alimento nos celeiros do Egito para
satisfazer a fome das pessoas.
Protegendo o Rebanho
Os presbteros so tambm responsveis por proteger o rebanho dos
lobos vorazes que vm de fora e daqueles que falam coisas
pervertidas que se levantam dentro da igreja.
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At 20:28-31a - [28] Atendei por vs e por todo o rebanho no meio do

qual (lit.) o Esprito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a
igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu prprio sangue. [29] Eu
sei que, depois da minha partida, entre vs penetraro lobos vorazes,
que no pouparo o rebanho. [30] E que dentre vs mesmos, se
levantaro homens falando coisas pervertidas para arrastar os
discpulos atrs deles. [31] Portanto, vigiai...
Entretanto, ao exercer sua responsabilidade, os presbteros devem

cuidar em permanecer sob a autoridade de Cristo, a Cabea, e no se
desviar do ensinamento dos apstolos. Eles no devem comprometer
a posio da igreja em sua localidade como o testemunho do Corpo
de Cristo sobre a base da unidade, mas tm de cuidar em preservar a
genuna unidade tanto localmente como com todas as igrejas no
Corpo de Cristo.
VIII - O QUE A BBLIA DIZ SOBRE A REBELIO.
Rebelio o ato que acontece quando desobedecemos as normas

que foram constitudas.
O pecado de rebeldia teve origem no cu, o que fez Deus? Expulsou o
rebelde de sua casa.
Tomemos muito cuidado com este pecado, pois Deus no suporta
rebeldia. Isaas 30:1 diz Ai dos filhos rebeldes, diz o SENHOR, que
executam planos que no procedem de mim e fazem aliana sem a
minha aprovao, para acrescentarem pecado sobre pecado!
A Bblia diz em 1 Samuel 15:23 Porque a rebelio como o

pecado de feitiaria, e a obstinao como a idolatria e culto a
dolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra do SENHOR, ele tambm
te rejeitou a ti, para que no sejas rei.
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- Contristando o Esprito Santo Isaas 63:10 diz Mas eles foram

rebeldes e contristaram o seu Esprito Santo, pelo que se lhes tornou
em inimigo e ele mesmo pelejou contra eles.
O Esprito Santo agente consolador se entristece muito quando se

depara com esta atitude no meio do povo de Deus. Veja s, o povo
no estava satisfeito e comearam a murmurar. No assim que
acontece muitas vezes conosco, murmuramos dos hinos, da orao,
da manifestao de Deus, falamos do pastor, formamos grupinhos;
Ser que o Esprito Santo gosta disto? No, o Esprito Santo se
entristece com os atos de rebeldia.
- Ocultando a rebeldia Osias 7:14 diz No clamam a mim de

corao, mas do uivos nas suas camas; para o trigo e para o vinho
se ajuntam, mas contra mim se rebelam.
Muitos tm sido hipcritas s para ocultarem este pecado, vejam s o

que este texto nos diz. Deus est falando de um povo que mal
agradecido. Todo aquele povo fazia o que bem entendia, mentiam,
enganavam, e o pior, tinham violncia em suas lnguas . Muitos tm
ocultado este pecado pensando assim que Deus no v nada. Quando
clamam a Deus escondem sua rebeldia dentro de seus coraes.
Vamos olhar sempre para Jesus, pois ele tem muito para nos oferecer.
- A rebeldia causa humilhao Salmos 107:11,12 diz por se

terem rebelado contra a palavra de Deus e haverem desprezado o
conselho do Altssimo, de modo que lhes abateu com trabalhos o
corao caram, e no houve quem os socorresse.
Este texto nos fala de um povo ingrato, que tiveram todo tipo de
bondade vinda da parte do Senhor. Pois bem o que fizeram,
comearam a murmurar por todos os cantos. O que Deus fez, deixou
eles tropearem, este tropeo causou-lhe muita humilhao. Cuidado
crente, todo rebelde um dia ser humilhado.
- Evitando a rebeldia Deuteronmio 28:1-13; e 1 Samuel 12:14 diz

Se temerdes ao SENHOR, e o servirdes, e lhe atenderdes voz, e
no lhe fordes rebeldes ao mandado, e seguirdes o SENHOR, vosso
Deus, tanto vs como o vosso rei que governa sobre vs, bem ser.
Note bem, a rebeldia pode nos excluir da casa de Deus. Tomemos

cuidados pois a rebeldia de procedncia maligna. Deus rejeita todos
os rebeldes. Salmo 5:10 diz Declara-os culpados, Deus; caiam por
seus prprios planos. Rejeita-os por causa de suas muitas
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transgresses, pois se rebelaram contra ti.
A obedincia (do latim obedire = obedecer) pode ser classificada

como uma das virtudes e se define como um comportamento pelo
qual um ser aceita as ordens dadas por outro.
A obedincia pode livrar-nos de doenas. A Bblia diz em xodo

15:26 dizendo: Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, e
fizeres o que reto diante de seus olhos, e inclinares os ouvidos aos
seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, sobre ti no
enviarei nenhuma das enfermidades que enviei sobre os egpcios;
porque eu sou o Senhor que te sara.
A obedincia a chave para uma vida de sucesso. A Bblia diz

em Josu 1:8 No se aparte da tua boca o livro desta lei, antes
medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme
tudo quanto nele est escrito; porque ento fars prosperar o teu
caminho, e sers bem sucedido.
Seremos avaliados em termos da nossa obedincia aos

mandamentos de Deus. A Bblia diz em Mateus 5:19 Qualquer,
pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e
assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus;
aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no
reino dos cus.
A obedincia um dos resultados de amar a Deus. A Bblia diz

em Joo 14:15, 23 Se me amardes, guardareis os meus
mandamentos. Respondeu-lhe Jesus: Se algum me amar,
guardar a minha palavra; e meu Pai o amar, e viremos a ele, e
faremos nele morada.
Jesus obedeceu ao Seu Pai dando-nos um exemplo de como

devemos obedecer ao Senhor. A Bblia diz em Hebreus 5:8-9
Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia por meio daquilo que
sofreu; e, tendo sido aperfeioado, veio a ser autor de eterna
salvao para todos os que lhe obedecem.
Deus aconselha-nos que obedeamos s leis do nosso pas. A

Bblia diz em Romanos 13:1-2 Toda alma esteja sujeita s
autoridades superiores; porque no h autoridade que no venha de
Deus; e as que existem foram ordenadas por Deus. Por isso quem
resiste autoridade resiste ordenao de Deus; e os que resistem
traro sobre si mesmos a condenao. (NO CASO DE UMA LEI IR CONTRA A
PALAVRA DE DEUS, NESTE CASO DEVEMOS OBDECER A BBLIA E NO A HOMENS,
EX: DANIEL, SADRAQUE, MESAQUE E ABIDNEGRO, MESMO QUE ISSO NOS CUSTE .)
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Os filhos devem obedecer e honrar os seus pais. A Bblia diz em

Efsios 6:1-3 Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor,
porque isto justo. Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro
mandamento com promessa), para que te v bem, e sejas de longa
vida sobre a terra.
IX - A NECESSIDADE DA INTERCESSO.
(Hebreus 7:7) - Ora, sem contradio alguma, o menor abenoado

pelo maior.
A igreja precisa entrar em parto de alma para gerar seus

filhos espirituais.
Viso: O Ministrio de intercesso tem por objetivo dar cobertura

espiritual a todos os ministrios da igreja, liderana, as famlias,
clamando para que o Senhor possa trazer a existncia, por meio da
orao intercessria, os projetos que Ele deseja realizar por meio do
corpo de Cristo.
Misso: Formar e preparar um exrcito de intercessores como

reparadores de brechas, levando-os a intimidade com Deus e
trabalhando para gerar nos mesmos um corao voltado a amar e
cumprir a vontade do Senhor em nossa igreja, cidade, nao e at os
confins da terra.
Valores: Libertao, Restaurao de Ministrios, Batalha Espiritual.

Crendo no poder da Palavra e da orao intercessria. Usando a
Adorao como arma de guerra.
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X-TEMOS QUE CONHECER A DEUS.
a. Questes: O que significa conhecer? Como se conhece uma

pessoa? O que significa conhecer a Deus? Como se adquire
conhecimento de algum nico?
b. Conhecimento inato: todo homem tem noo de Deus (Rm

1.20).
c. Conhecimento revelado: todo homem tem o dever de

conhecer a Deus. ..
d. Conhecer sobre Deus X conhecer a Deus: possvel saber

sobre Deus sem conhec-lo; ler livros de teologia e apologtica;
aprofundar-se na histria crist e estudar o credo cristo;
aprender a manusear bem as Escrituras.
e. Pergunta: como podemos transformar nosso conhecimento

sobre Deus em conhecimento de Deus?
f. Resposta: transformar cada verdade aprendida sobre Deus em

assunto de meditao diante de Deus, conduzindo-nos orao
e ao louvor a Deus.
g. O que meditao? o ato de trazer mente as coisas

conhecidas sobre os caminhos, propsitos e promessas de Deus;
pensar, deter-se nelas e aplic-las prpria vida; falar consigo
mesmo a respeito de Deus e de si prprio; um meio de
raciocinar consigo mesmo em ocasies de dvida e apreenso
at chegar ao claro entendimento do poder e da graa de Deus.
h. Orao: Que Deus nos ajude a pr em uso nosso

conhecimento sobre ele, e que possamos todos, na verdade,
"conhecer o Senhor".
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XI- CONHECIMENTO SOBRE NOSSO

ADVERSRIO
A DOUTRINA DE SATANS
1. TEMA CENTRAL: SATANS o nosso principal adversrio, porque

ele tenta se opor aos planos de Deus, para impedir a sua realizao
atravs de seus filhos, porm a Igreja de Jesus Cristo tem autoridade
sobre ele e est derrotado como tambm julgado.
2. ORIGEM DE SATANS: Estudar Ez 28:11-19 e Is 14:12-16. Em

Ezequiel h uma profecia de dupla referncia, trata-se o prncipe de
Tiro e do rei oculto que agia por detrs desse homem de Tiro.
3. A NATUREZA DE SATANS:
3.1. Ele uma criatura de Deus (Ez 28:14) e no o Criador.
3.2. Ele um ser espiritual (Ef 6:11,12).
3.3. Ele da ordem dos querubins (Ez 28:14).
3.4. O mais exaltado das criaturas angelicais (Ez 28:12).
4. A PERSONALIDADE DE SATANS:
4.1. Ele possui intelecto e astuto (II Co 11:3).
4.2. Ele tem emoes (Ap 12:17)
4.3. Ele tem vontades (II Tm 2:26).
4.4. Ele tratado como pessoa moralmente responsvel (Mt 25:41)
4.5. descrito com pronomes pessoais (J 1:6).
5. TRAOS DE SUA PERSONALIDADE:
5.1. Ele homicida (Jo 8:44).
5.2. Ele mentiroso (Jo 8:44).
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5.3. Ele um pecador contumaz (teimoso) (I Jo 3:8).
5.4. Ele acusador (Ap 12:10).
5.5. Ele adversrio de Deus e dos cristos (I Pe 5:8).
DESCRIO DA PERSONALIDADE DE SATANS
Satans uma pessoa, isto , tem personalidade, porque possui

vontades, desejos e sentimentos. inteligente, sagaz e hostil. Inimigo
declarado de Deus e dos homens, porque para ele no h perdo. O
homem tem reconciliao com Deus, atravs do Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Os maiores oponentes so os cristos lavados pelo Sangue do Senhor

Jesus Cristo e cheios do Esprito Santo, pois temos autoridade sobre
ele e seus anjos cados.
O dio contra a humanidade declarado por meio de guerras,

destruies, fome e misria no mundo.
Deus nos revelou muito da pessoa dele nas Escrituras, para que no
tome vantagens sobre ns (II Co 2:11) "... para que Satans no
alcance vantagens sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios".
(Intento, plano, projeto).
. NOMES:
Satans = Adversrio (Grego) Mt 4:10 e J 1.
Diabo _ Difamador, caluniador (I Pe 5:8).
"Lcifer" _ Filho da alva (Is 14:12).
Beelzebub _ (Mt 12:24,27) _ Mc 3:22).
Belial _ (II Co 6:15 e II Sm 23:6).
6. TTULOS:
6.1. Maligno _ (Mt 13:19 e II Co 6:15).
6.2. Tentador _ Ts 3:5.

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6.3. Prncipe deste mundo _ (Jo 12:31; Jo 16:11) (Trilogia satnica:

FAMA ou SUCESSO, PRAZER e PODER).
6.4. Prncipe das potestades do ar _ (Ef 2:1,2).
6.5. Deus deste sculo _ (II Co 4:4).
6.6. Acusador de nossos irmos _ (Ap 12:10).
6.7. Ladro _ (Jo 10:10).
6.8. Homicida e Mentiroso _ (Gn 4:8, Jo 8:44).
6.9. Pai da mentira (Jo 8:44).
6.10. Destruidor (Ap 9:11)
6.11. Sedutor _ (Ap 20:10), ele tenta levar-nos a acreditar no que no

verdadeiro.
7. REPRESENTAES:
7.1. Serpente _ (Ap 12:9).
7.2. Drago _ (Ap 12:9).
7.3. Anjo do Abismo _ Ap 9:11 (Abadom [Hb] e Apollyon [Jeremias) =

JR.
7.4. Anjo de Luz _ (II Co 11:14, 15).
7.5. Estrela cada _ (Is 14:12; Ap 9:1) _ Estrela (Ap 1:20).
7.6. Passarinheiro _ (Sl 91:3).
7.7. Aves _ (Mt 13:4).
7.8. Semeador de joio _ (Mt 13:25).
7.9. Lobo (Jo 10:12).
7.10. Leo que ruge _ (I Pe 5:8).
8. SUAS LIMITAES:
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8.1. No onisciente, e nem onipresente, nem onipotente.
8.2. Sua ao pode ser resistida pelo crente (Tg 4:7).
8.3. Deus coloca limites em suas aes (J 1:12).
9. A ATUAO DE SATANS:
10.1 Em relao Obra Redentora de Cristo:
a) Predio de conflito e derrota (Gn 3:15).
b) Na tentao de Cristo (Mt 4:1-11).
c) Satans usou vrias pessoas para tentar impedir a obra de
Cristo (Mt 2:16; Jo 8:44; Mt 16:23).
d) Ele possuiu o corpo de Judas para tra-lo (Jo 13:27).
10.2. Em relao s naes:
a) Ele as engana (Ap 20:3).
b) Ele governa as naes atravs de seus enviados (Dn 10:13):
"Kosmokrator" = Governadores do Mundo.
_ "ARCHE" _ Principados, magistrados, poderes.
_ "EXOUSIA" _ Autoridades, poderes delegados.
_ "PNEUMA" _ Espritos e "PONERIA" _ Iniqidade, depravao,

maligno _ Foras espirituais do mal nas regies celestes.
c) Ele se prepara para a "BATALHA DO ARMAGEDOM" (Ap 16:13,14).
d) Em relao aos descrentes:
I _ Cega o entendimento (II Co 4:4).
II _ Arrebata a Palavra plantada nos coraes (Lc 8:12).
III _ Usa homens para se opor obra de Deus (Ap 2:13; Jo 7:30).
e) Em relao ao crente:
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I _ Promovendo lutas e dissenses (Ef 6:10-18; I Co 1:10).
II _ Acusa e planta dvidas (Gn 3:1-5; Ap 12:10).
III _ Por causa do orgulho, leva a mentir (At 5:3).
IV _ Influencia na rea do sexo, levando ao pecado (I Co 7:5; Gl 5:19 _

(Obras da carne)).
V _ A ocupar-se com este mundo (I Jo 2:15-17;
I Jo 5:19).
VI _ A orgulhar-se das questes espirituais (I Tm 3:6).
VII _ A depender da sua prpria sabedoria e da fora humana (I Co

1:18-25; I Co 3:18-23; I Co 4:5).
VIII _ Desencorajamento e desnimo (II Co 4:8,16; Ap 3:9).
IX _ Perseguies (Ap 2:10; At 8:1; Mt 10:16-23).
X _ Impedimento quanto ao servio (I Ts 2:18).
XI _ Falsos Mestres (II Co 11:4; II Pe 2:1-19).
XII _ Falsos Discpulos (Mt 13:38,39) _ so os joios.
XIII _ Cria faces nos lares e igrejas (Tg 3:14-16).
XIV _ Aprisiona e corrompe as mentes (II Co 10:4,5).
XV _ Far esfriar o amor entre os irmos, tornando-os egostas (Mt

24:12-14).
10. OS JUZOS DECRETADOS POR DEUS CONTRA SATANS:
10.1. Expulso de sua posio original no Cu (Ez 28:16).
10.2. Julgado no Jardim do den (Gn 3:14,15).
10.3. Julgado na cruz do Calvrio (Jo 12:31).
10.4. Expulso dos cus no final dos tempos (Ap 12:9).
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10.5. Preso no abismo no inicio do Milnio (Ap 20:2).
10.6. Ser lanado no Lago de Fogo (Ap 20:10).
11. A DEFESA DO CRENTE CONTRA SATANS:
11.1. O Sangue de Jesus (At 20:28; Rm 3:26; Ef 2:13).
11.2. O Nome de Jesus Cristo (Hb 1:1-6; Fp 2:9-11).
11.3. A obra intercessria de Cristo (Jo 17:15; I Tm 2:5,6).
11.4. O crente deve estar sempre vigilante (I Pe 5:8).
11.5. O crente deve resistir a Satans (Tg 4:7).
11.6. O crente nunca deve falar de Satans com desprezo (Jd 8 e 9).
11.7. O crente deve usar a Armadura de Deus (Ef 6:11-18).
11.8. O plano de Deus pode incluir usar Satans para propsitos

benficos na vida do crente (II Co 12:7).
11.9. Autoridade delegada pelo Senhor Jesus Cristo (Lc 10:19,20).
Deus est permitindo que Satans coloque tudo aquilo que vai dentro
do seu corao, fazendo com que a inteno se transforme em obras,
porque Deus julga sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus
para que seja julgado conforme a Justia divina. Satans opera com
restrio de Deus por causa da presena do Esprito Santo no nosso
meio. Quando for retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento
podemos sentir o mundo entrando num caos total.
HIERARQUIA DE DEMNIOS
Textos que indicam uma hierarquia de demnios: Dn 10: 13-20

(principe da Prsia e Grcia), Ef 6:12, Cl 1:16)
PRINCIPADOS:
O termo "Principado"se define como um territrio, ou uma regio que

d o ttulo a um Principado. Ex. Dn. 10. Os problemas persistem e de
um forma ou de outra so uma praga na Igreja, Lar, e podem indicar a
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presena de agentes do mal para causar problemas nesta rea.

Satans tem um plano de batalha particular para cada rea
geogrfica e cada grupo humano (famlia). Ele considera a densidade
da populao rural e urbana, conhece bem as raas, nacionalidades,
tribos, cls e famlias. Ele conhece muito bem o seu inimigo e est
preparado para a luta.
POTESTADES
Tambm chamadas de Fortalezas: Este termo tambm traduz por

autoridade, so os demnios sobre diversas reas, se referem a
gneros de certos males. As opresses de poder entram nas famlias
quando estas se entregam a pecados em particular. At Igrejas
podem uma comisso de poder "diviso e contenda".
1.Evitar a influncia _ Se estou em um lugar em que h contenda

devo tomar cuidado para no ser atrada.
2. Ore especificamente - DEUS mostrar o esprito em particular.
3. Viver no esprito oposto _ Significa que quando vejo a influncia de

um esprito, eu preciso reagir de um modo contrrio.
Ex. Se encontrarmos depresso, devemos decidir a louvar a DEUS.

Regozijar-nos em todas as coisas correspondendo a fora espiritual de
maneira oposta. Assim derrubamos esta potestade.
GOVERNADORES
"Kosmokratoras", que significa "senhores do mundo". Esta

designao enfatiza a inteno de controlar, exercer a vontade sobre
outros.
HOSTES ESPIRITUAIS
O significado "maldade".
Sugere tudo que altamente mau; destruidor por natureza. Eles no

esto interessados numa zona geogrfica, esto interessados em
indivduos, sobre sua conduta individual, seus hbitos e aes.
Precisamos compreender que nesta luta contra principados e

potestades estamos batalhando contra seres espirituais de vrios
graus de autoridade. Jesus Cristo deixou evidente que era necessrio
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"amarrar ao homem valente" antes de entrar na casa e pegar suas

riquezas. Muitas pessoas esto presas a algum tipo de valente na sua
vida; exemplos: Imoralidade, Pensamentos impuros, vcios, medos,
falta de perdo, mgoa , angustia, depresso, como pode algum
entrar na casa do valente sem ter que amarra-lo e saquear casa.
Mt. 12:29.
Precisamos saber contra quem estamos lutando. Paulo disse que no

dava golpes contra o ar, nem corria sem destino. I Co 9:26.
XII- OS DOIS REINOS.
Rm 14:17
Porque o reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas na
justia, na paz, e na alegria no Esprito Santo.
Cl 1:12-13
Dando graas ao Pai que vos fez idneos para participar da herana
dos santos na luz, e que nos tirou do imprio das trevas, e nos
transportou para o reino do seu Filho amado.
Existem 2 reinos :
O Reino das Trevas
O Reino da Luz
O que um reino ?
um estado ou pais governado por um rei.
Em um reino existem pelo menos duas classes de pessoas:
O rei que governa o reino e de quem o reino.

Os sditos que vivem no reino, obedecem e se sujeitam a
autoridade do rei.
Sempre existem estas duas classes de pessoas, pois no pode haver

reino sem rei, nem rei sem sditos.
Todas as pessoas esto em um desses dois reinos ou no reino das

trevas ou no reino da luz. No existe meio termo.
Toda pessoa desde quando nasce, est em que reino ?

No reino das trevas.
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Por que ?
Por causa da Independncia decretada por Ado. Por causa disso a
natureza humana desde Ado at hoje est em pecado. ( reino das
trevas )
O pecado ( independncia do homem ) faz com que ele no se

submeta ao governo de Deus e viva segundo a prpria vontade.
Jz 21:25
Naqueles dias no havia rei em Israel; cada um fazia o que parecia
bem aos seus olhos.
Quem governava era Deus, mas se o povo no se submetesse a Ele

no havia paz.
Ef 2:1-9
Ele vos vivificou, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados,
nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo, segundo
oprncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera
nos filhos de desobedincia, entre os quais todos ns tambm antes
andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne
e dos pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como
tambm os demais. Mas Deus, sendo rico em misericrdia, pelo seu
muito amor com que nos amou, estando ns ainda mortos em nossos
delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos),
e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas
regies celestes em Cristo Jesus, para mostrar nos sculos vindouros
a suprema riqueza da sua graa, pela sua bondade para conosco em
Cristo Jesus. Porque pela graa sois salvos,mediante a f e isso no
vem de vs, dom de Deus; no vem das obras, para que ningum
se glorie.
Este o relato da historia de todo homem que nasce de novo.

Estando ns mortos nos nosso delitos e pecados
Segundo o curso deste mundo
Segundo o prncipe das potestades do ar
Filhos da desobedincia
Filhos da ira
Jesus quem opera em ns a mudana de reino.

S Ele capaz de fazer esta obra.
No conseguimos por sacrifcio
Nem por boas obras
Mas pela Graa , mediante a F
Ele nos libertou do imprio das trevas. Fomos tirados de um reino e

colocados em outro.
Converso : Mudana de governo.

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O Reino de Deus no o cu, no a outra vida. O Reino de Deus

comea quando ns cremos em Jesus.
Reino decorativo
Ex.: Inglaterra - rainha Elizabete

Ela recebe ateno de todos, participa de muitas festas, procurada
pela imprensa, aparece nos noticirios e jornais, vive no maior luxo e
com toda mordomia. Mas ela no manda nada, no governa nada.
Existe um 1o ministro , parlamento e as cmaras que realmente
governam a Inglaterra.
Ela reina, mas no governa. uma figura decorativa.
A Igreja de um modo geral se tornou uma Inglaterra espiritual. Todos

concordam que Jesus rei, que ele reina, mas no se submetem ao
seu governo.
Todos dizem que ele rei : as msicas, os hinos, as oraes, os

pastores, os padres, o povo. Mas ele governa ?
Se olharmos para isso vemos que ele reina, mas no governa a vida
de determinadas pessoas. Por isso a Igreja tem estado longe do
propsito de Deus.
Jesus reina e governa de fato.
Sl 2:1-9
Por que se amotinam as naes, e os povos tramam em vo? Os reis
da terra se levantam, e os prncipes juntos conspiram contra o
Senhor e contra o seu ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras,
e sacudamos de ns as suas cordas. Aquele que est sentado nos
cus se rir; o Senhor zombar deles. Ento lhes falar na sua ira, e
no seu furor os confundir, dizendo: Eu tenho estabelecido o meu Rei
sobre Sio, meu santo monte. Falarei do decreto do Senhor; ele me
disse: Tu s meu Filho, hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei as
naes por herana, e as extremidades da terra por possesso. Tu os
quebrars com uma vara de ferro; tu os despedaars como a um
vaso de oleiro.
Ex.: Gorbachov : quando assumiu o poder disse Nem Jesus Cristo

separa a Unio Sovitica. Meses depois ela j estava toda separada
e abalada.
( John Lennon , Titanic )
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O fato das pessoas no se submeterem a Ele no significa que Ele

perdeu a autoridade, ou que no tem poder. Todos que no o
obedecem sofrem as conseqncias.
As caractersticas de cada reino
Cada reino tem a sua lei
Qual a lei do reino das trevas ?
Ef 2:3
Entre os quais todos ns tambm antes andvamos nos desejos da
nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e
ramos por natureza filhos da ira, como tambm os demais.
Viva como quiser
Eu no tenho que dar satisfao para ningum

Ningum manda no meu nariz
Eu sou dono da minha vida
Fao o que me der na telha.
Ex.: Navio furado - comandante: Satans
Mesmo na Igreja muitas pessoas depois de convertidas acham que

so donas de suas vidas e continuam teimando em viver como
pensam e acham - ACHOLOGIA.
Mt 7:21-23 - Nem todo que me diz Senhor, Senhor...

( Ex.: 3 grupos - alegres , tristes e perplexos )
Qual a lei do reino da Luz ?
Viva como Jesus quer.
Submisso a Jesus
Obedecer sempre
No quando for conveniente.
Cada reino tem seu idioma
Pelo idioma podemos detectar a nacionalidade das pessoas

( japons, alemo, grego, portugus ).
O idioma que falamos evidencia a que reino nos pertencemos.
Se pudssemos fazer uma excurso at o inferno, o que ouviramos:

Choro
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Ranger de dentes
Gemidos ( Obs: O diabo no est no inferno, mas vai para l. )
Reclamaes
Murmuraes ( maledicncias )
Nossa maneira de falar mostra quem est reinando em nosso

corao.
Lc 6:45 pois do que h em abundncia no corao, disso fala a

boca.
Ex.: Ponto de nibus, fila de banco, orelho. - isso contagioso.
Qual o idioma do reino das trevas ?
A Murmurao
Qual o idioma do reino da luz ?
O Louvor
Louvor no significa cnticos ou msica. A msica apenas uma

maneira de se expressar o louvor.
Louvor uma atitude interior de contentamento.
Se pudssemos medir a espiritualidade de uma pessoa, ela seria

proporcional a sua gratido.
Ef 5:20
Sempre dando graas por tudo a Deus, o Pai, em nome de nosso
Senhor Jesus Cristo.
I Ts 5:18
Em tudo dai graas; porque esta a vontade de Deus em Cristo
Jesus para convosco.
Rm 8:28
E sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu
propsito.
Cada reino tem sua bandeira
As cores e o disposio das cores identificam a nao. Normalmente

no tem palavras, elas no fazem falta.
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Ex.: Japo , Brasil ( nica que tem algo escrito )
A bandeira algo que se v
Qual a bandeira do reino da luz ? O que Jesus disse que nos

identificaria ?
Jo 13:34-35
Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros;
assim como eu vos amei a vs, que tambm vs vos ameis uns aos
outros. Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se
tiverdes amor uns aos outros.
O Amor
Jesus no disse que a Igreja seria conhecida pelo tipo de roupa, tipo
de cabelo, lugar que se rene, etc. mas sim pelo amor.
Mesmo os escritores e historiadores pagos dizem:

Quando voc v duas pessoas juntas que nunca se viram antes mas
se amam, ali esto dois cristos.
Ct 2:4
Levou-me sala do banquete, e o sua bandeira sobre mim era o
amor.
A Igreja falando a Cristo, o noivo.
Qual a bandeira do reino das trevas ?
O Egosmo.
Tudo girando em torno do EU.

Ateno voltada para mim.
Tudo converge para mim.
EU sou o centro de tudo.
A Nova Era prega : voc um deus.
O Amor no uma opo, uma exortao ou um conselho de

Deus. um mandamento.
Caracterstic Reino das Reino da Luz Referncia

as Trevas s
Rei Satans Jesus Mt 25:34
Lei Viva como Viva como Jesus Mt 7:21
quiser quer
Idioma Murmurao Louvor I Ts 5:18
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Bandeira Egosmo Amor Jo 13:34-35
CONCLUSO:
O homem entregou o direito legal dado por Deus sobre a terra, a
satans, quando pecou no Jardim do dem, isto , passou uma
procurao em branco para que o adversrio se tornasse posseiro,
atravs do engano, daquilo que pertence a Deus e foi entregue nas
mos do homem. O pecado d direito legal a este posseiro, satans e
seus demnios.
Mt 11.12 - desde os dias de Joo Batista at agora o reino dos cus

tomado por esforo, e os que se esforam se apoderam dele.
I Co 15.24 - Ento vir o fim, quando tiver entregado o reino a Deus,

ao Pai, e quando houver destrudo todo o domnio, e toda autoridade
e todo o poder.
Mt 12.28 - Se, porm, eu expulso os demnios pelo Esprito de Deus,

certamente chegado o reino de Deus sobre vs.
O reino de Deus s implantado quando o reino do inferno

subjugado.
XIII - LUGAR DE BATALHA
A misso de resgate do ser humano

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Mas, desde a queda do homem, o nosso Deus planejou o seu resgate:
Gn 3.15 - Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua

descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe
ferirs o calcanhar.
I Jo 3.8 - ... para isto se manifestou o Filho de Deus, para destruir as

obras do diabo.
Lc 19.10 - Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido.
A salvao do homem, ou o resgate do homem sua condio inicial,

passa obrigatoriamente pela destruio das obras do diabo.
A Luta espiritual
Ef 6.12 - Pois no temos que lutar contra a carne e o sangue, e, sim,

contra os principados, contra as potestades, contra os poderes deste
mundo tenebroso, contra as foras espirituais da maldade nas regies
celestes.
Lc 4.18 - O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu

para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertao aos
cativos e restaurao da vista ao cegos, para pr em liberdade os
oprimidos.
Cl 1.13-14 - Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou

para o reino do Filho do seu Amor, no qual temos a redeno, a
remisso dos pecados.
Mt 16.18b - ...as portas do inferno no prevalecero contra a igreja.
Aquele que no se prepara como o rei descrito por Jesus em

Lucas
Lc 14.31-32 - Ou qual o rei que, indo para combater outro rei, no

se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poder
enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? Caso contrrio,
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estando o outro ainda longe, envia-lhe uma embaixada, pedindo

condies de paz.
A nossa batalha nas regies celestes
Precisamos conhecer os lugares desta batalha, e onde nos

encontramos:
Paulo define que nas regies celeste que se desenvolve esta guerra.
Vejamos:
O lugar onde Deus est:

Ef 1.3 - Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos
tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies
celestiais em Cristo.
O lugar onde Jesus, depois de ressuscitado est:

Ef 1.20 - o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os
mortos e fazendo-o sentar sua direita nos lugares celestes.
O lugar daqueles que aceitaram a Jesus como salvador, o lugar da

igreja:
Ef 2.4-6 - Mas Deus sendo rico em misericrdia, por causa do grande
amor com que nos amou, e, estando mortos em nossos delitos, nos
deu vida juntamente com Cristo, - pela graa sois salvos, e,
juntamente, com ele, nos ressuscitou e nos fez assentar nos lugares
celestiais em Cristo Jesus.
O lugar dos principados e potestades do imprio das trevas:

Ef 3.10 - para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se
torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares
celestiais.
O lugar da guerra:
Ef 6.12 - Pois no temos que lutar contra a carne e o sangue, e, sim,
contra os principados, contra as potestades, contra os poderes deste
mundo tenebroso, contra as foras espirituais da maldade nas regies
celestes.
A chave a orao:
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Ef 6.18 - com toda orao e splica, orando em todo tempo no

Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por
todos os santos.
A chave a orao:
Ef 6.18 - com toda orao e splica, orando em todo tempo no

Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por
todos os santos.
S h uma maneira para entrarmos nas regies celeste para

guerrearmos:
a orao.
A orao o combustvel que move os anjos do Senhor. A orao

move o brao de Deus em favor da pessoas pelas quais estamos
intercedendo para serem salvas.
Exemplos bblicos de guerra espiritual:

Daniel Dn 10.1-3, 13
4.1-2Jesus Lc
Paulo At 16.16-18 e 19.1-20
Os grandes avivamentos s acontecem como resultado das oraes

do povo de Deus.
5 As nossas armas de guerra

a Arma de defesa O sangue de Jesus Hb 9.18-22; Ex 12.23; I Jo
1.7
b Arma de ataque O nome de Jesus Mc 16.17-18; Lc 10.19; Jo
14.14
c Arma de apoio Os anjos de Deus Sl 34.7; Sl 91.11; Hb 1.13-14
d Arma estratgica Uno com leo Is 10.27; Mc 6.13; Tg 1.14
e Armadura de Deus Ef 6.13-17
Chave principal: Fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder.

Ef. 6.10
I Capacete da salvao Para proteger a mente, onde est o livre
arbtrio.
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II Couraa da justia feita com o sangue de Jesus , que nos justifica

e protege as nossas emoes.
III Calado com a preparao do Evangelho da Paz Is 52.7
IV Escudo da F Sl 5.12; 7.10; 18.2; 18.30; 28.7; 84.11; 89.18;
91.4; 115.9
V Espada do Esprito Lc 4.1-13; Hb 4.12; Ap 1.16; Ap 19.15
VI O cinto da verdade Pv 6.16-19; Cl 3.9; Jo 8.44; Ef 4.25; Jo 8.44
Concluso: Agora voc est preparado para entrar em guerra que j

tem um vencedor determinado: Jesus Cristo e voc; e um perdedor
definido: satans e todo o seu inferno
XIV - LIBERTAO COM QUEBRA DE VNCULOS
A INTRODUO - Com certeza quando se ouve falar em libertao

imediatamente se associa a EXPULSO DE DEMNIOS. No podemos
negar que expulsar demnios libertar uma pessoa. Mas no
estaremos aqui ensinando simplesmente como expulsar demnios,
mais do que isto, COMO FECHAR AS PORTAS PARA OS DEMNIOS
NO VOLTAREM MAIS. Sempre estive preocupado com o Ministrio do
Sai-Sai. As pessoas endemoniadas entram em muitas igrejas, os
demnios so expulsos, mas depois voltam, e como diz a Bblia, o
estado da pessoa fica ( 7 ) sete vezes pior. Assim ao expulsarmos os
demnios de uma pessoa, se esta pessoa verdadeiramente no for
liberta, e as portas por onde eles entravam no forem fechadas, ns
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estaremos piorando o estado daquela pessoa ao invs de ajud-la. Na

verdade, expulsar demnios fcil, pois no em nosso nome, mas
no nome poderoso de Jesus, conforme Marcos 16:17 Estes sinais ho
de seguir os que crerem: Em meu Nome expulsaro demnios
B AS DUAS FASES DA LIBERTAO
1) EXPULSO Cuidado com o exorcismo. Quando falamos de

libertao no estamos falando necessariamente de expulso, mas as
vezes, quando algum esta quebrando os seus vnculos (renegando),
pode acontecer uma manifestao e neste caso necessrio a
expulso.
2) RENEGAO Renegar significa tornar sem efeito e rejeitar.

Adquire-se um desprezo pela coisa renegada. Portanto, no
simplesmente abandonar. por esta razo que renegao
desempenha o papel de veneno contra Satans e suas foras contra
ns. Funciona tambm como antdoto do veneno dele sobre a pessoa
que o renega. No usemos outra palavra mais branda. O verbo deve
ser renegar mesmo. A renegao deve ser feita pela pessoa oprimida
em voz audvel para Satans e seus demnios ouvirem, pois eles no
so onicientes. A renegao uma declarao demnios e no
orao a Deus. No sendo orao no se deve ficar de joelhos. A
pessoa deve renegar todos os vnculos que mantinha com as trevas.
A RENEGAR OS VNCULOS, FECHAR AS PORTAS DE
ENTRADA DOS DEMNIOS.
O que queremos ensinar neste estudo, como impedir que os

demnios voltem a tomar conta de uma pessoa, e como libert-la
totalmente do poder do inferno, tornando-a poderosa em Deus, para
ser um exemplo Igreja na face da terra.
JOO 8:32 CONHECEREIS A VERDADE E A VERDADE VOS LIBERTAR
Uma das maiores portas de acesso de demnios na vida das pessoas

se chama VNCULOS. Precisamos entender o que so vnculos e ento
quebr-los, fechando assim estas portas.
C BASES BBLICAS SOBRE VNCULOS
1) Vamos examinar as advertncias de Deus no velho Testamento,

para que o povo De Deus no criasse vnculos ou laos ou
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embaraos com Satans. Note que estas tres expresses estaro se

referindo sempre ao mesmo assunto: VNCULOS
Exdos 23:32-33 No fars aliana alguma com eles, nem com os

seus deuses. Na tua terra no habitaro, para que no te faam pecar
contra mim, porque se servires aos seus deuses, isto te ser um
lao.
Exdos 34:12 Guarda-te de fazeres aliana com os moradores da

terra em que hs de entrar, para que no sejam por lao no meio de
ti
Josu 23:13 Sabereis certamente que o Senhor vosso Deus no

continuar a expulsar estas naes de diante de vs. Pelo contrrio,
elas vos sero por lao e rede
Juzes 2:3 Pelo que tambm eu disse: No expulsarei de diante de

vs; antes sero vossos adversrios, e os seus deuses vos sero por
lao.
DEUS no est afirmando que eles deixaro de ser seu povo, ou

perdero a sua salvao, mas est advertindo para a possibilidade de
se enlaarem e assim viverem um vida problemtica e cheia de
transtornos.
2) No Novo Testamento encontramos uma forte advertncia do

apstolo Paulo, escrevendo ao Pastor Timteo. Note que este texto
no para mpios, mas para pessoas que estavam dentro da igrejas,
j convertidos.
II Timteo 2:20 a 26. Vejamos o verso 26 e que se desprendam dos

laos do diabo, por quem haviam sido presos, para cumprirem a
vontade de Deus. Por favor preste ateno, palavra por palavra. H
dois verbos nesta sentena, um no presente e um no passado. O
primeiro: QUE SE DESPREDAM, algo presente, agora. Desprender do
que? Dos laos do diabo. O segundo HAVIAM SIDO, passado. Haviam
sido o qu? Presos do diabo.
Aqueles crentes que no estavam mais nas mos do diabo, porque

eram salvos em Jesus Cristo, mas faltava o desprender dos laos.
Estamos comeando a entender que um cristo, mesmo tendo
aceitado a Jess como Senhor de sua vida pode ter laos que o
predam a satans.
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_ Pgina - 62
No estamos discutindo aqui a questo da salvao. estas pessoas

que aceitaram Jess, esto salvas e um dia estaro nos cus morando
eternamente com Jess. Estamos discutindo aqui como viver uma
vida de abundncia, sem LAOS.
3) O autor do livro de Hebreus nos ajuda neste entendimento ao

mostrar que h uma diferena entre pecado e lao. vejamos Hebreus
12:1 Portanto, visto que ns tambm estamos rodeados de to
grande nvem de testemunhas, deixemos todo o EMBARAO, E O
PECADO que to perto nos rodeia, e corramos com perseverana a
carreira que nos est proposta.
A expresso usada no OU, E. Significa que so as duas

coisas. Com certeza absoluta voc j deixou o pecado, no momento
em voc aceitou a Jess. Mas e os embaraos? Talvez voc nem sabia
disso? E verdade! O que temos percebido na Igreja que a maioria
das pessoas no sabia disso! Por isso, o autor fala em correr a carreira
crist. Para comear a carreira crist voc teve que aceitar a Jess e
deixar o pecado, mas para correr bem enquanto voc est vivo nesta
terra, no pode ter embaraos, pesos, laos, etc. Por isso muitas
pessoas que j aceitaram a Jess no esto tendo a vida em
abundncia prometida por Jess em Joo 10:10. POr causa dos laos,
vnculos, etc.
4) O Novo testamento apresenta um exemplo de uma pessoa que era

pai-de-santo (macumbeiro), envolvido com magia negra, que se
arrependeu, se converteu. Mas logo a seguir, caiu, porque estava com
laos que o prendiam ao passado.
Vejamos juntos este episdio. Atos 8:9 a 13 e depois 18 a 23
Afirmamos que era um homem que exerca magia negra pois a

traduo atual para artes mgicas no reflete o verdadeiro
significado.
Primeiro: a mesma palavra de advertncia dada por Deus ao seu

povo em Deuteronmio 18:11, considerada como abominao.
Segundo: O povo da cidade afirmava que as coisas que ele fazia era
o grande poder de Deus.
Quando Simo ouve o engangelho pregado por Filipe ele se converte.

Por favor, no venha com desculpas bobas como:Ele no se converteu
verdadeiramente! Ele s se convenceu!. Se voc afirmar isto, estar
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indo contra a prpria Palavra de Deus que afirma categoricamente

QUEM CRER E FOR BATIZADO ESTAR SALVO.
Vejamos;
Versculo 13: CREU at o prprio Simo, e, sendo BATIZADO, ficou de

contnuo co Felipe ele agora salvo, convertido e j est na igreja.
Seus pecado perdoados. Mas os laos no foram quebrados e ele
caiu.
Versculo 19: A sua queda
Versculo 20 a 22: O MOTIVO DA QUEDA; pois vejo que ests em fel

de amargura e em LAO de iniquidade. Interessante que esta
expresso Fel de amargura a mesma de Deuteronmio 29:18
comparada como se fosse um lao feito com outros deuses.
5) Quando Paulo levou o evangelho aos Efsios e estes se

converteram houve uma verdadeira quebra de vnculos depois de
aceitarem a Jess. Atos 19:18-20: Muitos dos que tinham crido
Passado. TINHAM CRIDO. Tambm muitos dos que tinham praticado
artes mgicas trouxeram os seus livros e os queimaram na presena
de todosA queima dos livros foi a quebra do vnculo.
Quando Moiss foi resgatar o povo de Deus do Egito, Fara lutou

muito para manter em suas mos alguma coisa do povo, que pudesse
mant-los cativos, mas a resposta de Moiss foi contundente: xodo
10:26 nenhuma unha ficar
OBS.: H muitos cristos que j aceitaram Jess, esto firmes na

Igreja, e no praticam mais as coisas ligadas a outros deuses, mas
mantm em suas casas objetos do passado que no foram destrudos.
Atravs destes objetos, VNCULOS, Satans tem trazido opresso,
transtornos tais que tem atrapalhado a vida de abundncia destas
pessoas.
6) Se com toda a exposio acima voc ainda no se convenceu, este

prximos texto no deixar nenhuma dvida em seu esprito.
OS LAOS DE LZARO
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Joo 11, em especial o versculo 44. Jess tinha e tem poder sobre a
morte, a ponto de ressuscitar a Lzaro. Mas ao analisarmos com
detalhes esta histria, percebemos que Jess ressuscitou a Lzaro,
deu-lhe novamente vida, mas ele ao sair do tmulo saiu com suas
mos e ps amarrados com laos, segundo o costume na poca ao
enterrar os seus mortos. Preste bem ateno ao texto, e voc vai
perceber que ELE SAIU. Ele no apareceu do lado de fora. Imagine
agoira a dificuldade de Lzaro sair, com ps e as mos amarradas.
Somente pulando era possvel.
Ser que Jesus no tinha poder tambm para desatar os laos? Sim,
mas no competia a ele e sim ao povo.
Aqueles laos representavam os vnculos com a morte, com as trevas.

Apesar de ressuscitado ele continuava com os laos. Se as pessoas
no tirassem seus laos ele estaria ressuscitado, mas amarrado. Hoje
Jesus continua ressuscitando mortos. Porque aquele que est nas
trevas, est nas garras de Satans, est morto. Quando ele aceita
Jesus como seu Senhor, ele ganha vida, passa a ser uma pessoa
ressuscitada (espiritualmente). Todavia esta pessoa traz com ela os
laos das trevas, que a amarravam ao passado de morte.
preciso que a igreja retire seus laos, para que a pessoa

ressuscitada tenha vida em abundncia. Por isso, temos nas nossas
igrejas muitas pessoas, que j aceitaram a Jesus, esto ressuscitadas,
vo para o cu, mas levam uma vida amarrada, cheia de problemas,
enfermidades, porque ningum as ajudou a tirar os laos da morte.
EXEMPLO REAL Aqueles que foram catlicos no passado, com certeza

um dia, fizeram alguma promessa a algum santo qualquer.
Mesmo que no fizeram pessoalmente, quem sabe seus pais, os

consagraram algum santo. No prprio batismo na Igreja Catlica
comum consagrar a criana ou ao santo do dia ou ao santo da igreja
batizante. (chamado padroeiro(a)). Alguns at recebem seus nomes
prprios em homenagem a este santo. Vejamos o que diz a Bblia
sobre este assunto: Deuteronmio 18:10 e 11 No haja no meio de
ti nem necromante nem quem consulte os mortos. A chamada
necromncia que abominao a Deus, a prtica de qualquer
consulta com os mortos.
Vejamos: Santo Antnio, So Pedro, So Joo, podem Ter sido pessoas

maravilhosas, verdadeiros santos mas todos morreram e no
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ressuscitaram, como Jesus ressuscitou. Assim quando algum faz

qualquer promessa, ou qualquer homenagem, ou festa a eles, est
praticando NECROMNCIA. E por ser abominao Deus, agrada a
Satans e se torna vnculo com ele.
Agora voc vai entender o motivo do Sincretismo religioso,

principalmente no Espiritismo, atravs da Umbanda, Quimbanda,
Candombl, etc. Voc vai igreja Catlica Romana e encontra os
santos, quando voc vai a umbanda ou Quimbanda, etc, encontra os
mesmos santos com outros nomes, neste ltimo caso, nomes j de
demnios, ligados a hierarquia satnica. Daremos aqui, alguns
exemplos. No final deste tema, voc encontrar um apndice da
hierarquia satnica quase completa (pois impossvel algum dizer
que tem a completa) e algumas correspondncias com os santos
catlicos.Exemplos:
a.. So Jorge = Ogum Guerreiro

b.. N. Senhora (diversos nomes) = Yemanj e suas semelhantes
c.. So Sebastio = OxssiIans = Santa Brbara
Agora que j est bem claro para voc o que so VNCULOS, iremos
dar uma lista deles, os quais no decorrer do nosso ministrio foram
sendo comprovados. Logicamente haver itens que afirmaremos
categoricamente que so vnculos. Outros alertaremos para que se
tomem cuidados. Talvez o leitor conhea outros. Identifique-os,
comprove-os, e depois pea ao Esprito Santo testificar no seu
corao.
VNCULOS / LAOS COM AS TREVAS
Textos auxiliares: Isaas 44:13-18 / Isaas 8:19 / Deuteronomios 18-9-

14 e Isaas 47:12-14
vamos dividir em quatro grandes categorias, os vnculos ou laos com

as trevas, por uma questo didtica. Abaixo relacionamos estas 4
categorias com exemplos gerais para Que haja um primeiro
entendimento. A seguir daremos uma lista detalhada de todos os
vnculos considerados diretos e depois os considerados indiretos.
Verifique quais deles voc teve envolvimento direto ou indireto. Anote
num papel, e ao final, usando as oraes modelos, deste tema, faa
renegao em voz audvel, que a QUEBRA DE VNCULOS. Se voc
tiver dificuldades para faz-lo sozinho, procure um Ministrio de
Libertao mais prximo e pea ajuda.
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CATEGORIAS DE VNCULOS01 Idolatria
a.. Consagrao do nome a qualquer santo(a) e participao efetiva

em cerimnias debaixo da idolatria tais como:
b.. batizado
c.. casamento
d.. crisma
e.. 1 comunho
f.. catecismo
g.. procisso
h.. usar coroa
i.. carregar imagem
j.. participar de quermesses
k.. participar de missas
l.. tomar hstia
m.. acender vela
n.. sinal da cruz
o.. benzimento
p.. rezas
q.. teros
r.. ave-maria
s.. novenas
t.. carregar crucifixo
u.. fitinha (ex.: senhor do bom(mau) fim)
v.. participar de ordens marianos
w.. filhas de Maria, etc.
x.. Promessas feitas ou recebidas dos pais, a qualquer santo(a).
y.. Tomar ou usar gua benzida (gua benta)
02 Espiritismo / Feitiaria:
a.. Consagrao do nome(pessoa) a entidades, principalmente aquela

que feita pelos pais quando estava no ventre da me.
b.. Consagrao a entidades de casa, do trabalho, de algum membro
da famlia, do umbigo etc.
c.. Consulta a mortos ou sesses espritas ou com ida a cemitrios.
d.. Banhos espirituais, tais como: de ervas, sal grosso, pipoca, ptalas
de flores, moedas.
e.. Receber passes e benzimentos, etc.
f.. Simpatias
g.. Trabalho de macumbeira em matas, cachoeiras, lodo, cemitrio,
encruzilhadas, etc.
h.. Defumao ou queima de incensos, etc.
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03 Nova Era / Esoterismo
a.. Jogar bzios

b.. Usar pirmides
c.. Usar Cristais de rocha para cura ou proteo
d.. Medicinas alternativas
e.. Energizao
f.. Meditao Transcendental
g.. Esoterismo
h.. Crena em extraterrestres
i.. Crenas em gnomos, belfos, duendes
j.. Fechamento dos pontos Chakras etc.
04 Seitas e organizaes satnicas
a.. Ter participado ou lido livros, ou Ter ido como convidado a este tipo
de seitas e organizaes tais como: Mormons, Testemunhas de Jeov,
Rosa Cruz, Maonaria, Messinica, Hare Krishina etc.
XV-DOUTRINA ESPRITA.
1. Possibilidade de comunicao de espritos mortos com os vivos. Lv

19:31 _ "No vos voltareis para os necromantes, adivinhos..." Lv 20:6;
Is 8:19,20.
2. Crena na reencarnao.
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3. Crena no aperfeioamento pelo sofrimento, pelas boas obras,

salvar-se pela prpria fora e vontade.
4. Existncia de outros mundos habitados com diferentes graus de

aperfeioamento de vida
5. Deus, embora existente, inatingvel
6. Crem que o contato de Deus para com os homens feito por

intermdio e instrumentalidade dos "mdiuns" e guias.
7. Jesus considerado um esprito que j alcanou grande

desenvolvimento. Jesus somente homem e no Deus
8. Crem nas intercesses e preces aos mortos e pelos espritos

sofredores.
9. O espiritismo julga-se a 3 Revelao, pretendendo ser o Esprito

Santo prometido por Jesus
10. No crem na existncia do Cu, do Inferno, nem nas penas

eternas e nem em Satans.
XVI- UMBANDA, CANDOMBL, QUIMBANDA,

ESPIRITISMO E OUTRAS RELIGIOES E CEITAS.
O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos

como egpcios, cananeus, filisteus, sodomitas e outros. Todos os
rituais e prticas do espiritismo esto condenados por Deus. Leia com
ateno Ex 20:1-17 e Dt 18:9-14; Lv 19:4 (Idolatria). O espiritismo
politesta por excelncia. As religies foram criadas para tentar religar
o homem ao Deus Criador. Satans jogou esta idia ao mundo, para
todos tentem chegar a Deus por meio de vrios caminhos. Eles
dizem: "Todos os caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos
levam ao deus das trevas, isto , a Satans. Porque assim est escrito
na Bblia Sagrada: "EU SOU "O" CAMINHO, "A" VERDADE E "A" VIDA E
NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6.
Segundo o escritor Loureno Braga, autor de Umbanda e Quimbanda,

diz que na "Lei da Umbanda" ou Magia Branca, s praticam o bem.
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Na "Lei da Quimbanda" ou Magia Negra diz que se dedica apenas

prtica do mal.
Artur Ramos, socilogo, diz que ambos tm a mesma origem, pois a

raiz "MBANDA" passou para o Brasil com o nome quimbanda (ki-
Mbanda dos angolanos-congueses), embanda e banda, significando
ora feiticeiro, sacerdote, ora lugar de macumba, ora processo ritual.
Todos os grupos fetichistas do Brasil se assemelham em seus rituais,

crenas e suas finalidades, se entrelaam de tal forma que constitui a
religio fetichista chamada "Macumba".
FETICHE: Objeto natural com propriedades mgicas naturais ou

adquiridas mediante preparo pelos guias, servindo de ponto de apoio
s foras extraterrestres e sobrenaturais. (Dic. De Umbanda).
FETICHISMO: Adorao de objetos materiais como suportes de foras

sobrenaturais (Tb Dic. De Umbanda).
Nas crenas Umbandistas, como os da Quimbanda, do Candombl

aceitam as crenas espritas de Kardec. A doutrina a mesma, porm
na prtica recebe apenas nomes diferentes.
No espiritismo "Mesa Branca" so os "mdiuns" os que recebem os

mentores (guias), no Baixo Espiritismo so "Cavalos" ou "Aparelhos"
que recebem os guias ou orixs. So politestas porque cultuam
vrios deuses.
Por causa do sincretismo religioso resultante das crenas fetichistas

africanas com as crenas amerndias, espiritismo e catolicismo, o
espiritismo tem alcance mundial.
SATANS EXTREMAMENTE SAGAZ E INTELIGENTE, POIS DESDE QUE

"NO" VENHA ATRAVS DE JESUS CRISTO, VIA CRUZ, TUDO PARA
ELE E SEU REINO.
Satans no suporta a obra expiatria da Redeno, porque quando

tomamos tal deciso e aceitamos Jesus Cristo como nosso Salvador e
Senhor ele perde o direito total sobre nossa vida, portanto Satans
tenta afastar a humanidade desta GRANDE REVELAO.
JESUS CRISTO, o Filho do Deus Altssimo, da Bblia no o mesmo do

Kardecismo, porque no aceita como Filho de Deus, mas como
esprito evoludo. Na Umbanda, Candombl chamado de Oxal.
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(Este Oxal tem a forma de um grande rato, isto , uma ratazana; um

dos auxiliares de Belzebu).
Na Umbanda contm elementos mitolgicos universais como

GNOMOS que so duendes ou gnios anes disformes que, segundo
os calistas judeus, habitam no centro da terra, onde escondem
tesouros.
CABALA: A "tradio recebida" do misticismo judaico, particularmente

as formas de ensinamentos msticos desenvolvidos durante a Idade
Mdia no Sudoeste da Europa e mais tarde, na cidade Galilia de
Safed, na Palestina. A Cabala reinterpreta todas as implicaes
pantestas (Dic. Religies de John R. Himells).
NINFAS: Divindades da mitologia grega dos rios, fontes, florestas e

montes, ou seja, personificao das foras vivas da natureza.
SALAMANDRAS: Gnios que presidem ao fogo e nele vivem.
A UMBANDA, CANDOMBL E A QUINBANDA SO

REENCARNACIONISTAS, PANTESTAS, FETICHISTAS, MITOLGICAS E
POLITESTAS.
REENCARNACIONISTA: Porque crem na reencarnao ou

transmigrao de almas.
PANTESTA: Porque crem em Deus como energia csmica presente

em todo o Universo.
MITOLOGIA: Porque crem em entidades da mitologia, isto histria

dos mistrios, cerimnias e culto com que os pagos reverenciam os
seus deuses e heris.
POLITESTA: porque crem em vrios deuses ou entidades, que so os

orixs.
QUIMBANDA
Dizem os umbandistas que os quimbandeiros so da esquerda e s

praticam o mal. Mas segundo informa Cndido Procpio F. de
Camargo, no livro "Kardecismo e Umbanda" de que quase todos os
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terreiros praticam a quimbanda, sobretudo em reunies especiais,

realizadas com grupos menores, logo aps a "gira".
GIRA: Corrente espiritual; Rua; Caminho. um ritual mgico utilizado

na Umbanda, tambm para a manifestao dos "espritos", atravs da
possesso sobre aparelhos denominados "mdiuns" (Dic. Da
Umbanda e Umbanda de Brazo de Freitas, pg. 105).
1. O prprio autor diz que os espritos dedicados ao mal so mais

fortes do que os do bem.
2. Diz tambm que a Umbanda pratica o mal.
3. incoerente porque como poderiam umbandistas desfazer o mal?

O mal pagasse com o mal no espiritismo? O autor alega que essa
prtica feita para evitar "mal maior". No h mal maior ou menor. O
mal de Satans.
Jesus disse exatamente ao contrrio: Mt 5:44 _ "Amai os vossos

inimigos e orai pelos que vos perseguem..."; Rm 12:14 _ "... abenoai
os que vos perseguem, abenoai e no amaldioeis...".
Tanto a Umbanda quanto a Quimbanda manipulam animais como

galinhas, sapos, lagartos, etc. para realizar os devidos trabalhos e
tambm na utilizao de objetos pertencentes s supostas vtimas, ou
ainda, em bebidas, comidas, charutos e presentes para os espritos
atuantes.
A diferena bsica est no nome das entidades e certos tipos de

despachos.
DESPACHOS: So trabalhos para desmanchar ou anular os trabalhos

da Quimbanda, bem como para desmanchar dificuldades da vida,
curar doenas, obsesses, abrir caminhos, etc. (Dic. de Umbanda).
CANDOMBL
Tambm um culto fetichista semelhante a quimbanda realizado na

Bahia. Difere da Quimbanda em ligeiros aspectos do ritualismo e em
algumas entidades.
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Originrio dos escravos, negros que vieram de vrios lugares e

aportaram no Estado da Bahia.
A hierarquia dos praticantes:
1. PRINCIPAL: (Masc.) Pai-de-Santo ou Babala, Babalorix, Babalox,

Balalua, tambm chefe do terreiro, senhor de Olorum, chefe do
rebanho, prncipe da Umbanda, etc.
2. PRINCIPAL: (Fem.) Me-de-Santo ou Bab.
3. CAMBONOS: So ajudantes ou intrpretes do Pai-de-Santo. Mdium

em transe para servir ao Orix. No precisa de grande
desenvolvimento, por isso auxiliar dos guias e mdiuns nos
trabalhos de terreiro. Crem tambm nos chamados "EGUNS". So
espritos desencarnados considerados como elementares. Dizem ser
almas ou espritos dos mortos e por no atingirem as mais altas
camadas do mundo astral, por isso sujeitos a novas reencarnaes.
(Ler Hb 9:27).
Trabalham com os "EXUS" ou espritos diablicos, so considerados

como escravos e servos dos Orixs, servindo de intermedirios entre
os orixs menores e o homem. So essas entidades que castigam os
filhos da f quando eles erram.
TALISMS E SIMPATIAS
Os macumbeiros usam certos objetos, rezas, simpatias para ressaltar

o carter supersticioso, mstico e demonaco do culto umbandista.
1. TALISM: o mesmo que amuleto ou encanto, ou ainda

preservativo. Amuleto um "objeto que os supersticiosos consideram
como anteparo aos malefcios, desgraas e feitios".
1.1. BZIOS (Conchas do mar): So usados pelos chefes de terreiros

para os pretos velhos.
1.2. CARAMUJOS e CONCHAS DO MAR: So usados em colares, guias e

simpatias para soluo de diversos assuntos quando indicados pelos
caboclos e pelos pretos velhos.
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1.3. ESTRELA DO MAR: So consideradas poderosas para proteo em

casa de residncia e de negcio. por isso que se vem em vrias
residncias, pregadas sobre as portas ou em outros lugares, estrelas
secas. So usadas, tambm em automveis.
1.4. CAVALOS MARINHOS: So talisms para ajudar quem joga cartas,

loteria, corrida de cavalos, etc.
1.5. SEMENTES DE GIRIQUITI: So usadas depois de preparadas pelas

moas para que se tenham sorte no noivado e no namoro.
1.6. FAVAS GRANDES MARRONS: So usadas para serem preparadas

como talism, para simpatias de cura de enfermidades.
1.7. CRUZ DE CARAVACA: uma cruz de 5 cm, preparada com metais

e banhada com ouro, tendo de um lado a imagem da Senhora da
Conceio, do outro, a imagem de Cristo crucificado, e embaixo uma
caveira com 2 anjos. Essa cruz colocada dentro da roupa do lado do
corao para proteo em geral: contra todos os males fsicos,
mentais e espirituais, contra inveja, cime, "Mau olhado", etc. para
proteger nos negcios, namoros, noivados, casamentos, contratos,
viagens e reunies.
1.8. PEMBAS OU PENAS: A pessoa carrega a pemba consigo como

talism, e quando deseja alguma coisa que julga ser justa, escreve
seu nome num papel, dobra e coloca-o debaixo da imagem de Sto.
Antnio.
2. REZAS E MANTRAS: So palavras de invocao. As mantras,

principalmente, na maioria das vezes, so feitas em "lnguas mortas",
antigas. Cada vez que as palavras forem emitidas, estas palavras
liberam inmeros espritos malignos, ou seja, demnios.
Livro consultado: Analisando Crenas Espritas e Umbandistas _

Delcyr de Souza Lima.
DIVINDADES NA UMBANDA E CANDOMBL
1. A Trindade da Umbanda e Candombl:
OBATAL _ OXAL e IF ou IF ou IFOD. A divindade suprema

OLORUM.
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2. Orixs com correspondentes na Idolatria:
2.1. Linha de Oxal ou de Santo: CHEFE: JESUS (Sr. DO BONFIM).
2.1.1. OXAL .....Jesus personificado em "Senhor do Bonfim"
2.1.2. XANG ....................So Jernimo (deus do Trovo)
2.1.3. OXSSI ........S. Sebastio (deus da mata ou caador)
2.1.4. OGUM ..................S. Jorge (Rio) e Sto. Antnio (Bahia)
2.1.5. OMULU*..........S. Bento (Bahia) ou S. Lzaro (no Sul).
2.1.6. OXUM** ..........Sra. da Conceio (deusa da gua doce)
2.1.7. IEMANJ ....Sra. Aparecida, da Glria, Virgem Maria, Piedade, do

Rosrio, etc.
2.1.8. NAN-BURUC .............Snt'Ana (deusa da chuva)
2.1.9. IANS Sta. Brbara (deusa dos ventos e tempestades)
2.1.10. IBJI ......Cosme, Damio e Don (festa de crianas)
2.1.11. EXU ...........................................................Satans
* OMULU ou XAPAN tambm OBALU se intitula rei do cemitrio e

um dos responsveis pelos ataques epilticos. Deus da varola.
** OXUM tambm conhecida como (OXUM DA COBRA CORAL) e Sra.

Da Penha.
2.2. LINHA DE XANG: CHEFE: SO JERNIMO
2.2.1. Legio de Ians
2.2.2. Legio do Caboclo do Sol (ORUM) e da Lua (OXU)
2.2.3. Legio do caboclo Pedra-Branca
2.2.4. Legio do caboclo do Vento
2.2.5. Legio do caboclo das Cachoeiras
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2.2.6. Legio do caboclo Tsreme-Terra
2.2.7. Legio dos Pretos
2.3. LINHA DE OXSSI: CHEFE: SO SEBASTIO
2.3.1. Legio de Urbato
2.3.2. Legio de Araribia
2.3.3. Legio do Caboclo das 7 encruzilhadas
2.3.4. Legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca)
2.3.5. Legio dos Tamoios
2.3.6. Legio da Cabocla Jurema
2.3.7. Legio dos Guaranis _ Arana
2.4. LINHA DE OGUM: CHEFE: SO JORGE
2.4.1. Legio de Ogum Beira-Mar (atua nas praias)
2.4.2. Legio de Ogum Iara (atua nos rios)
2.4.3. Legio de Ogum Rompe-Mato (trabalha nas matas)
2.4.4. Legio de Ogum Meg (linha das almas, na Umbanda).
2.4.5. Legio de Ogum Malei (linha de Malei da quimbanda) Delei
2.4.6. Legio de Ogum Matinata (campos)
2.4.7. Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das almas na

quimbanda)
2.5. LINHA DE IEMANJ: CHEFE: Sra. APARECIDA ou Sta. MARIA
2.5.1. Legio das sereias (encantadas)
2.5.2. Legio da Cabocla Yara (rio)
2.5.3. Legio da Cabocla ou Seria Janana (mar)
2.5.4. Legio da cabocla Nana (fonte)

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2.5.5. Legio da Cabocla Ians (chuva)
2.5.6. Legio Cabocla Oxum (cachoeira)
2.5.7. Legio da Cabocla Indai (lago)
2.6. LINHA DE YORIM (FRICA): CHEFE: SO CIPRIANO
2.6.1. Legio do povo da Costa (Rei Cambinda)
2.6.2. Legio do povo do Congo (Rei Congo)
2.6.3. Legio do povo de Angola (Pai Joaquim ou Jor)
2.6.4. Legio do povo de Guin (Pai ou zun-guin)
2.6.5. Legio do povo de Moambique (Pai Jernimo)
2.6.6. Legio do povo de Luanda (Pai Jos ou Francisco)
2.6.7. Legio do povo de Bengala (pai Tom ou Bengala)
2.7. LINHA DO ORIENTE: CHEFE: S. JOO BATISTA
2.7.1. Legio dos Judeus ou Hindus... CHEFE: ZARTU
2.7.2. Legio dos Mdicos e Cientistas do Espao...CHEFE: JOS DE

ARIMATIA
2.7.3. Legio dos rabes e Marroquinos...CHEFE: JIMBARU
2.7.4. Legio dos Japoneses, Chineses, Mongis e Esquims...CHEFE:

ORI DO ORIENTE
2.7.5. Legio dos Egpcios, Incas e Astecas... CHEFE: INHOARARI
2.7.6. Legio dos ndios Carabas... CHEFE: ITARAIACI
2.7.7. Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus... CHEFE: MARCUS I
OBS: So espritos que baixam e agem em ocultismo como

Esoterismo, Cartomancia, Quiromancia, Astrologia, Grafologia, Magia
Mental, etc.
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H os chamados "Espritos de Crianas", conhecidos como Ibeje ou

Cosme e Damio.
As falanges ou legies:
1. Tupzinho (Idolu ou Idossu) _ falange de indiozinhos (matas)
2. Don (oferece curas) _ (praias e jardins)
3. Alab (Tem ligao com Ogum _ lutas, guerras) _ Cachoeira e Mar.
4. Dansu (espritos da natureza, temporal, tormenta) _ pedras,

cachoeira.
5. Sansu (espritos de sexo feminino ligados a Iemanj (Estrela

maior)).
6. Damio (Crispiniano) _ trabalha com Don (oferendas em jardins e

praias)
7. Cosme (Crispim) _ diz que cuida de crianas falecidas, usa os

jardins bem floridos e trabalha com Oxal.
OBS: Quando expulsarem Cosme e Damio, no esquecerem do

DOUM, mande sempre os trs sarem da pessoa.
LINHA DA QUIMBANDA
A diviso da quimbanda obedece ao mesmo sistema: Sete linhas

subdividem-se em sete falanges ou legies e cada falange em sete
grupos.
1. LINHA DAS ALMAS: CHEFE: OMULU ou S. LZARO.
Atuam nos cemitrios. So os que produzem a morte.
2. LINHA DAS CAVEIRAS: CHEFE: JOO-CAVEIRA
Com suas sete legies das caveiras, tm como chefe o Joo-Caveira, e

esto ligados a Ogum Neg e a Oxal. Notamos o mesmo deus da
Umbanda, tambm na Quimbanda. Aqui provamos que todos vm do
mesmo chefe _ Satans.
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3. LINHA DE MALEI OU DAS ENCRUZILHADAS: CHEFE: POMBA-GIRA
So espritos que atuam nos problemas sexuais: sexo pervertido

(anal, oral, etc.), homossexualismo, prostituio, impotncia,
insaciabilidade. Provocam tambm o vcio de embriagues, do jogo, do
roubo, separao de casais, costuma provocar dor de cabea, dor em
agulhadas, coceiras. (Esta entidade "Pomba-Gira" tem como seus
companheiros de trabalho o Tranca-Rua e os espritos de vcios).
4. LINHA DE NAG OU NAG: CHEFE: CERER
Suas legies so chamadas "gang" ou "gangas" e atuam nas

encruzilhadas.
5. LINHA DE MONSURUMI OU NOSSURUBI: CHEFE: CAMINALO
Atua com selvagens africanos (pretos)
6. LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS: CHEFE: PANTERA NEGRA
Tambm trabalha com os selvagens africanos.
7. LINHA MISTA: CHEFE: EXU DAS CAMPINAS OU DOS RIOS
Atuam vrias raas.
DESCRIOES FEITAS POR J. D. SOBRINHO.
Atravs do "Dom de Discernimento dos espritos", atravs de viso

espiritual o crente pode discernir quais os tipos e formas desses
espritos imundos das trevas.
1. Na LINHA DAS ALMAS eles se apresentam como ursos peludos

brancos acinzentados, com ps e mos com garras, orelhas pontudas
e dentes como de javali. Alguns tm dois chifres e outros um s. Uns
com olho na testa e seus corpos so tortos e andam de rastros.
2. Na LINHA DOS CEMITRIOS OU CAVEIRA todos tem forma de

esqueleto humano, andam sempre agrupados e carregam uma
bandeira branca. Provocam paralisias, patetices (confuso mental),
congestes cerebrais, lepra, feridas e tuberculose.
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3. Na LINHA DE NAG OU NAG tm formas humanas de "gangs" com

capacete, capas, tridentes e espada.
4. Na LINHA DE MONSURUM OU NOSSURUBI h formas de pretos com

pena na cabea e na cintura, adornos no corpo, argolas na orelha e
nos lbios.
5. Na LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS h formas de panteras

negras ou gatos.
6. Na LINHA MISTA as formas so variadas.
FITAS E ENTIDADES CORRESPONDENTES, LINHAGEM.
AMARELA ........................................Ians, (Sta. Brbara).
AZUL.............................................Iemanj (Sra. Aparecida).
BRANCA ...........................................Oxal (Sr. Do Bonfim).
ROSA OU LILS .............................Cosme, Damio e Don.
PRETO ........................................................Exu (Satans).
VERDE ............................Caboclo da Matas (S. Sebastio).
VERMELHO.............................................Ogum (S.Jorge).
Autores Consultados: Livro: Umbanda-Braso de Freitas, Dr. Arlindo

Mendes, Dicionrio da Umbanda _ Altair Pinto e Analisando Crenas
Espritas e Umbandistas _ Delcyr de Souza Lima.
EX
Exu a divindade diablica da mitologia africana, diabo, esprito

maligno na macumba. (Laudelino de Freire).
A quimbanda reconhece nos exus tipos de espritos mais destacados,

formando enormes e numerosos exrcitos. So demnios de grande
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poder e fora, pois so violentos. Damos aqui a relao dos sete

principais chamados prncipes:
A Pomba-Gira considerada a "mulher" dos sete exus. o exu do

sexo pervertido, da prostituio, do homossexualismo.
Quase todos os exus que atuam na rea do sexo, dominam a coluna

da pessoa, trazendo dores e peso na regio lombar.
CABOCLOS
NDIOS
ORIXS
Guia. Portanto so Guias de Cabeas).
GUIAS DE MESA BRANCA
(ESPRITOS SEGUNDO ALLAN KARDEC)
01. Dr. Bezerra de Menezes
02. Quita
03. Brogot
04. Esprito de Luz (Anjo de Luz)
05. Esprito da Verdade (que inspirou o Evangelho segundo o
espiritismo)
06. Eurpides Barsanulfo
07. Joana d'Arc (santa francesa)
08. So Luiz (santo francs)
MAONARIA _ Seita cujos prncipes so Baal, Astarote e Lcifer. Tem

conexo com o mormonismo e a Nova Era.
TANTRA _ (do snscrito tantra, "uso, trama") Livros de doutrina

religiosa elaborados na ndia, a partir do sculo VII, que renem
especulaes, crenas, smbolos, rituais e prticas mgicas diversas,
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e que, do sculo XV em diante contriburam para a formao do

Tantrismo.
TANTRISMO _ (Tantra) Religio sincrtica, derivada do hindusmo, do

budismo e de cultos populares, e que se cristalizou por volta do
sculo XV, caracterizada pela magia e ocultismo, associado a
complexo simbolismo, iconolatria e prtica de ioga. Vide mandala,
mantra e tantra e relaes sexuais.
TAOSMO _ (do chins to, "caminho", + ismo). Ensinamento

filosfico-religioso, desenvolvido, sobretudo por Lao-Ts (sculo VI
a.C.) e Tchuang-Tseu (sculo IV a.C.), filsofos chineses, cuja noo
fundamental o TAO _ o caminho _ que nomeia o grande princpio de
ordem universal, sintetizador e harmonizador do YIN e do YANG, e ao
qual se tem acesso por meio da meditao e da prtica de exerccios
fsicos e respiratrios.
TESTEMUNHAS DE JEOV _ Seita religiosa fundada nos Estados Unidos

por volta de 1874, por C. Taze Russell. As Testemunhas de Jeov
afirmam que a Bblia, Palavra de Deus, a nica fonte da verdade,
que eles so as ltimas representantes de uma longa srie de
testemunhas de Abel a Jesus. Anunciam uma luta entre Satans e
Jeov; este triunfar e a terra se tornar a habitao dos
sobreviventes e dos mortos ressuscitados. Possuem pregadores
itinerantes cujo centro de encontro se localiza em Nova York
(Brooklyn). Apresenta-se como esprito de loucura e tambm como
lagarto com dois chifres enormes, cerca de dois metros de altura, com
uma lana na mo, cor cinza, malhada com manchas vermelhas .
YANG _ No Taosmo o princpio masculino, ativo, celeste, penetrante,

quente e luminoso; com ele coexiste o YIN. Vide YIN-YANG.
YIN _ No Taosmo o principio feminino, passivo, terrestre, absorvente,

frio e escuro; com ele coexiste o YANG. Vide YIN-YANG.
YIN-YANG _ No pensamento oriental, as duas foras ou princpios

elementares que abrangem todos os aspectos e fenmenos da vida, e
que so representados por um crculo dividido ao meio por uma linha
contnua constituda de curva e contracurva. Vide YANG e YIN.
ZOMBETEIRO _ Esprito de Sarcasmo e Deboche.
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ZUMBI _ Escravo negro africano. Fantasma que, segundo a crena

popular afro-brasileira, vaga pela noite morta. Sincretizado com a
primeira pessoa da Santssima Trindade.
ADIVINHAO: predizer eventos futuros ou descobrir informaes

secretas por meio de leitura de pressgios, interpretaes de sonhos,
uso de tirar sortes, necromancia, etc. (Dt 18:10).
ADORAO AOS DEMNIOS (CULTO): Prtica pag proibida por Deus

(Lv 17:7).
AEROMANCIA: Adivinhao, utilizando-se das formas de nuvens e

outros fenmenos.
AGOURO (PRESSGIO): So sinais que so supostamente

considerados importantes no nosso dia-a-dia, determinando e
influenciando tudo o que fazemos (importante na nossa vida
cotidiana).
ALOMANCIA: Adivinhao por meio do sal.
ALQUIMIA: O poder mgico ou processo usado para mudar uma

substncia comum e geralmente de pouco valor para uma substncia
de grande valor, com o auxlio de uma substncia psquica e
misteriosa.
AMULETO: Um talism ou enfeite, muitas vezes gravado com sinais

ou tendo fora mgica (consagrao) para proteger o usurio contra o
"mal" ou ento para ajud-lo em algo. Geralmente usado no punho,
pescoo ou tornozelo.
ANLISE DE CALIGRAFIA: o estudo da caligrafia para detectar

falsificaes, para determinar o carter de uma pessoa, para verificar
aptides ou para diagnosticar doenas nervosas.
ANDAR ATRAVS DO FOGO: a prtica de andar atravs do fogo ou

sobre pedras extremante quentes. Geralmente a pessoa que faz isso
se coloca sob transe esprita ou sob hipnose ou transe espiritualista.
ANIMISMO: Crena que objetos inanimados tm vida (esto vivos) e

tm alma.
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ANKH: Parece com uma cruz tendo forma de um anel na parte

superior. usado nos rituais satnicos. perigoso possuir um des ses
objetos.
ANTHROPOSOPHI (ANTROPOSOFIA): Fundado por Rudolf Steiner e tem

por objetivo explorar a natureza humana, ou seja, investigar a
natureza humana. Envolve exerccios de concentrao com a inteno
de levar uma pessoa a dominar o pensamento e a vontade e a
despertar foras ocultas latentes no homem. Acreditam que o homem
renasce a cada 800 anos. (Reencarnao?).
APONTOMANCIA: Um mtodo usado para prever o futuro atravs de

encontros feitos por acaso com animais, pssaros e outras criaturas
ou animais. Isso praticado em vrios tipos de vodu ou feitiarias do
Mxico.
APPORTS: o fenmeno de aparecimento ou desaparecimento de

objetos num quarto fechado, etc.
ARE: (Associao para Pesquisa e Esclarecimento) _ THE ASSOCIATION

FOR RESERCH AND ENLIGHTNMENT.
ARTES NEGRAS: Bruxaria, magia.
ASHERAH: Imagens da deusa Caananita, asherah, cuja adorao era

lasciva. (I Rs 16:29-33).
ASTROLOGIA: Adivinhao por meio de estrelas ou pelo zodaco.
ASTRLOGO: uma pessoa que prev os efeitos supostos do

posicionamento dos corpos celestes sobre assuntos humanos e
acontecimentos terrestres. (Is 47:13,14).
ATIRAR OU JOGAR MOEDAS: maneira supersticiosa de tomar decises

jogando cara ou coroa com moedas. Acredita-se que jogando uma
moeda se tenha direito a um desejo.
ATRAVESSANDO O FOGO: Queimando crianas como sacrifcio.
AUTO-HIPNOSE: a psiquiatria de "faa-voc-mesmo" que promete,

atravs de controle do subconsciente, desencadear um poder
explosivo dentro da pessoa para fazer com que a vida lhe d tudo
quanto ela deseja.
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AUTO-SUGESTO: a sugesto que surge de dentro de uma pessoa

ao invs de surgir de uma fonte externa.
BANASMO: Procura tirar o melhor de todas as religies e combin-las;

dispensa do Sangue de Jesus. (cancela ou anula).
BAPHOMET (BODE DE MENDES): Smbolo satnico _ a cabea de

bode.
BBLIA SATNICA: uma bblia oficial da igreja de Satans.
BOTONOMANCIA: Adivinhao feita atravs de queima de galhos e

folhas de rvores.
BRUXA: uma mulher que pratica artes negras; uma pessoa com
poderes sobrenaturais recebidos de espritos malignos.
CARTA-CORRENTE: Uma carta de natureza duvidosa enviada a vrias

pessoas, pedindo que cada pessoa envie cpias a nmero de pessoas
iguais. Este meio pode ser usado para compelir uma pessoa
psiquicamente, uma vez que as gratificaes habituais, ao obedecer a
esse mando, so riquezas materiais ou poder, sendo que a recusa de
obedecer a essa ordem, resulta em maldio ou m sorte no futuro ou
at a morte.
CARTA DE PROTEO: uma carta mgica (ou mais) mantida ou

carregada por pessoas para autoproteo ou proteo de
propriedades.
Apesar de conotao religiosa exterior, isso pertence ao domnio de

superstio e bruxaria.
CARTAS DE TAR: uma srie de 22 cartas de um baralho com

figuras que so usadas para adivinhao.
CARTOMANCIA: Adivinhao por meio de cartas ou baralhos.
CARTOMANTE (OU ADIVINHAO): uma pessoa que diz saber

predizer o futuro.
CAUSIMONANCIA: Adivinhao atravs de objetos queimados no fogo.
CEFALOMANCIA: Adivinhao atravs de utilizao de crnios ou

cabeas de bodes ou burros (jumentos).
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CERAUNOSCOPIA: Adivinhao atravs de estudos de relmpagos e

troves.
CEROSCOPIA: Adivinhao atravs de cera derretida despejada em

gua fria.
CHIUN: Tambm chamado de Remphan; um deus fencio, cujo culto

era abominvel a Deus (Am 5:26,27).
CINCIA CRIST: Eles promovem a idia de cura atravs da mente

sobre a matria. um tipo de terapia mental na qual se diz que h
operao do sobrenatural.
CLARIAUDIO: O poder de ouvir espritos que os outros no podem

ouvir.
CLARIVIDNCIA: Um mdium que tem suposto poder sobrenatural de

ver objetos ou atividades (aes) fora do nvel de viso natural.
CLIDOMANCIA: Adivinhao atravs de balanamento de chaves, o

que responde perguntas.
CONHECIMENTO PRVIO: o conhecimento sobre um evento que

ainda no aconteceu obtido atravs de meios fora ou alm dos
sentidos fsicos.
CONSCINCIA CSMICA: "Estar em sintonia com o universo" - uma

expresso usada por pessoas "espaados" (spaced out) pelas drogas
ou meditao.
CONSULTA BOLA DE CRISTAL: uma pessoa que usa a bola de

cristal para adivinhaes. uma forma de "espelhomancia".
CONSULTA A MDIUNS: procurar ajuda ou informao de uma

pessoa que entra em contato com espritos malignos. (I Sm 28:3-9).
CORPO ETRICO: um fantasma que aparece em forma visvel.
CORTES NO PRPRIO CORPO PELOS MORTOS: uma prtica pag que

inclui tatuagens, cortes, castrao, etc., geralmente feita durante o
luto ou devido ao luto pelos mortos; tambm usado para propiciar ou
aplacar deidades, mas proibido aos Israelitas (Lv 19:28).
CRISTIANISMO MSTICO: a prtica de misturar Deus e Satans.
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CULTO: Qualquer ensinamento religioso que nega o Sangue de Jesus.
CULTO A BAAL: Culto a deus estranho; Baal, o que foi proibido por
Deus (II Rs 21:2-6).
CURA MGICA (OU ATRAVS DE MAGIA): Cura de doenas efetuada

no por meio de medicina, mas por meio de ocultismo, como: feitios
ou encantamentos, amuletos, cnticos, etc.
CURIOSIDADE: Qualquer nsia em saber sobre o passado ou o futuro

que no seja a Vontade de Deus.
DATAS E DIAS SIGNIFICATIVOS (NUMEROLOGIA): Pertence ao item

"costumes supersticiosos".
DEFESA POR MAGIA (MGICA): recrutamento de interveno

sobrenatural para neutralizar ou desfazer o prejuzo ou injuria
causada por perseguio atravs de magia.
DEMONOMANCIA: Adivinhao feita usando demnios.
DIAGNOSTICO FEITO POR MEIO DE OLHOS: Afirmam que podem

diagnosticar uma doena simplesmente ao olhar nos olhos de uma
pessoa.
DOUTRINA DE DEMNIOS: (I Tm 4:1,2).
ECTOPLASMA (PLASMA CONSIDERADO COMO EMANAO

MEDINICA): Uma substncia considerada de produzir materializao
de espritos.
ENCANTAMENTOS (FEITIARIA): o uso de qualquer forma de magia

(mgica) inclusive adivinhao (Dt 18:10). falar e cantar de modo
montono (cnticos e palavras proferidas) alegadamente tendo
poderes mgicos. (Esse tipo de encantamento feito muitas vezes
por meio de cnticos).
ENCANTAR, ENFEITIAR: Influenciar de maneira injuriosa atravs de

bruxaria (At 8:9-13).
ENFEITES (AMULETOS): Enfeites que contm poderes mgicos, ou

seja, acredita-se que esses amuletos tm poderes mgicos.
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ESCRITA AUTOMTICA: a escrita feita sob transe que induzido pelo

esprito demonaco ou poderes demonacos, o esprito escreve.
ESP (EXTRA SENSORY PERCEPTION) PERCEPO EXTRA-SENSORIAL:

Percepo ou comunicao fora das atividades sensoriais normais
como em telepatia ou clarividncia.
ESPALHANDO CARTAS: A arte de adivinhao atravs de jogo de

cartas, isto , jogando cartas.
ESPRITA: uma pessoa que acredita que os espritos de mortos

podem comunicar-se com pessoas vivas, e na realidade o fazem, de
acordo com eles, atravs de mdiuns ou por outros meios
sobrenaturais tais com meditao, escrita automtica, batidas, etc.
ESPIRITISMO: a crena que os espritos que partiram comunicam-se

com pessoas vivas, geralmente atravs de mdiuns.
ESPRITO DE CONTROLE: o esprito familiar pessoal de um mdium

que encoraja, esclarece e fala atravs dele mesmo, das coisas do
mundo psquico de espritos malignos.
ESPRITO GUIA: No espiritismo, ou espiritualismo, um esprito

maligno nomeado para ajudar um mdium ou um que procura ou
investiga (investigador).
ESPRITOS ELEMENTARES: So credos e deidades pags; so poderes

anglicos sinistros e espritos demonacos (Gl 4:3-9). A verso King
James os chama de "elementos & rudimentos".
ESPRITOS SEDUTORES: So demnios cuja inteno enganar um

crente e finalmente arrast-lo para a apostasia.
ESPIRITUALISMO: um tipo de organizao de uma igreja notada pela

comunicao com os mortos.
FALSAS VISES, SONHOS E ADIVINHAES: As revelaes de falsos

profetas e ministros que dizem terem recebido tudo isso de Deus,
usadas para enganar o povo de Deus (Jr 14:14,15).
FALSO APSTOLO: Qualquer pessoa que alega ser um genuno

ministro de deus, sem ter uma comisso divina ou sem demonstrar
frutos genunos (II Co 11:12-15).
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FALSO PROFETA: Qualquer pessoa que alega ter uma mensagem de

Deus, porm que no tem uma comisso divina, nem mostra frutos
genunos (Mt 7:15). Especificamente falando, o falso profeta
mencionado em Apocalipse (Ap 19:20) e enganar a muitos (Ap
20:10).
FALSOS CRISTOS OU ANTICRISTOS: Imitadores ou pessoas que fingem

ser e alegam que so o Messias. Jesus alertou aos Seus seguidores
para que eles no sejam enganados por esses falsos Cristos ou
Anticristos (Mc 13:6).
FALSOS MESTRES: Qualquer pessoa que se diz ser um professor

genuno de Deus, porm que no possui a comisso divina para isso e
nem mostra frutos genunos (II Pe 2:1-3).
FANTASMAS: s vezes so chamados de espectros; uma viso de

um esprito numa forma estranha ou maravilhosa e muitas vezes
aparece em formas horrveis. uma alma desencarnada; um
"esprito ou alma de uma pessoa morta" considerada supostamente
ser um habitante do mundo invisvel e que aparece s pessoas a
semelhana de um corpo humano; na realidade uma personificao
de um esprito maligno ou demnio.
FEITIARIA (BRUXARIA): o uso de poder adquirido atravs de auxlio

de espritos malignos. Adivinhao ou necromancia.
FEITICEIRO: Um feiticeiro ou mgico (Dt 18:11). uma pessoa que

usa poderes espritas, magia, ervas ou mquinas para efetuar curas
de maneiras absurdas.
FEITIO: A pessoa atingida por um feitio (encantamento); trazer

m sorte a algum.
FENMENO MEDINICO: So eventos que no podem ser explicados

por meios naturais e da so atribudos s foras espirituais ou no
fsicas.
FETICHE OU AMULETO: Um objeto enfeitiado por meio de magia que

supostamente tem poder mgico.
FILOSOFIA: um conjunto de princpios que fundamentam uma

determinada rea ou ramo de erudio ou do conhecimento, ou
melhor, aprendizagem.
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FISIOGNOMONIA: uma anlise do carter feita atravs do estudo da

aparncia fsica das feies.
FORA MGICA OU ENCANTAMENTO: uma palavra falada ou um

padro de palavras com poder mgico.
FRENOLOGIA: a leitura do carter de uma pessoa ou o futuro dela

por meio de estrutura ou forma do crnio dessa pessoa.
CASTROMANCIA: Adivinhao com a voz bem baixa como se viesse do

solo.
GENETHIALOGIA: Adivinhao por meio de estrelas no dia do

nascimento de uma pessoa.
GRAFOLOGIA: Anlise de carter atravs de caligrafia de uma pessoa.
HIPNOTISMO: colocar uma pessoa debaixo de um estado hipntico;

influenciar, controlar ou dirigir completamente uma pessoa, usando,
por exemplo, "charme" pessoal, palavras ou domnio.
HORSCOPO: um grfico usado por astrlogos para adivinhao,

mostrando a posio do "plano" e estrelas com os seus signos do
zodaco.
I CHING: um livro antigo chins de adivinhao no qual esto

demonstrados 64 pares de 8 smbolos havendo vrias interpretaes.
IMAGENS EIDTICAS: Relaciona-se produo voluntria de imagens

visuais (por meios psquicos) havendo quase que uma exatido
fotogrfica.
IMAGENS GRAVADAS OU ESCULPIDAS: uma imagem gravada ou

esculpida ou uma esttua de madeira, pedra ou metal, geralmente
usado como dolos (Dt 4:15-19).
IMP (INTER PEACE MOVEMENT): Movimento de Paz Interior.
INCENSO: usado numa sesso esprita.
INVOCAO DE ESPRITOS MALIGNOS: a invocao de um esprito

demonaco que partiu, geralmente por meio de feitiaria, (por meio
de cnticos).
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KABALA: um jogo do ocultismo vendido como presente para

crianas.
KARMA: o resumo espiritual de todas as boas ou ms aes e obras

da vida anterior de cada pessoa. Os que acreditam na reencarnao
tentam explicar isso como sendo o motivo de vida atual de uma
pessoa. (Para melhorar nesta vida?). Eles acreditam que o Karma
varia continuamente com as coisas boas ou ms feitas por uma
pessoa nesta vida.
LEITURA DA VIDA: a projeo ou leitura do horscopo da vida de

uma pessoa.
LEITURA DE FOLHAS DE CH: Adivinhao por meio de leitura de

pressgios contidas nas folhas de ch.
LEVANTAMENTO DE MESA: Isso praticado por muitos espritos

debaixo de iluso de que isso os ajudaria a estabelecer comunicao
com os mortos ou que responderia perguntas feitas, observando para
que lado mesa vira ou inclina.
LEVITAO: o ato ou fenmeno de o corpo de uma pessoa flutuar no

ar, geralmente um mdium esprita enquanto ele est em transe.
LIBRANOMANCIA: Requer incenso como um meio para interpretar

pressgios.
LICEUS: Sistema de escolas para treinamento espiritualista.
LIGEIREZA DE MOS (TRUQUES, PRESTIDIGITAO): Habilidade

manual, execuo de truques mgicos menores, ou pequenos.
LSD & DROGAS ALUCINGENAS: Usados para obter estado de

meditao csmica e formas de adorao satnica.
LUAMANCIA: Isso associado com muitas supersties, ou seja,

costumes supersticiosos e pagos do mundo, tratando com as
mudanas de lua, ou seja, que tratam com adivinhaes efetuadas
atravs de mudanas da lua.
MACUMBA: um culto orientado abertamente sobre o deus do mal

(maldade) e desastre (desgraa). uma mistura de magia negra e
uma forma criminal de espiritismo.
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MAGIA BRANCA: feitiaria usada supostamente para finalidades no

egostas e para boas Causas.
MAGIA (MGICA): um poder sobrenatural sobre foras naturais.
MAGIA DE MORTE: uma prtica usada para passar a doena de

pessoas vivas para os mortos.
MAGIA NEGRA: Refere-se arte de produzir efeitos sobrenaturais

atravs de aliana ou ligao direta com satans e demnios.
MGICO: uma pessoa que alega compreender e poder explicar os

mistrio atravs de mgica ou magia, que a arte de influenciar ou
controlar o curso da natureza, eventos e poderes sobrenaturais
atravs de artes ocultas ou secretos. Tudo por meio de fraude.
MAGNETISMO DE CURA: um mtodo de cura usado nas pessoas,

pelo qual as partes doentes do corpo so cobertas ou analisadas com
magnetos ou ms ou com a mo.
MALDIO: Cnticos ou feitiaria para prejudicar uma pessoa.
MAU OLHADO: Controle ou manipulao feita atravs de um olhar

fixo.
MATERIALIZAO : o poder pelo qual se levanta ou ressuscita os

supostos espritos de mortos na forma visvel que pode ser vista por
todos presentes, tenham eles dons psquicos ou no.
MEDITAO: a fixao de sua mente num objeto para receber

esclarecimento de espritos, ou seja, por meio deles.
MEDITAO TRANSCENDENTAL: a concentrao sobre o reino

espiritual a fim de transcender ou alm, ou seja, ir alm das
experincias materiais ou empricas para uma "realidade superior" do
mundo espiritual; usa-se oraes e cnticos repetidos.
MDIUM: uma pessoa agindo como linha de comunicao entre este

mundo e o mundo espiritual, com a suposta habilidade de falar com
os mortos; uma pessoa que possui um "esprito familiar".
MESMERISMO (MAGNETISMO ANIMAL): um poder que pertence

ordem medinica de natureza para curar doenas por meio de
alisamento com as mos.
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METAFSICA: Pertencente e referindo-se ao cosmos, energia csmica,

e o mundo metafsico.
MISSA NEGRA: Uma cerimnia blasfema debochando da missa Crist.
MSTICO: uma pessoa envolvida com misticismo ou assuntos de

ocultismo.
MOLOQUE: um dolo que foi adorado e ao qual foram ofertadas

crianas vivas, sendo elas queimadas como sacrifcios.
MOVIMENTAO DE CORPOS: Nas sesses espritas freqentemente

so usados corpos movidos por meio de telecinesia (vide acima) para
soletrar palavras de uma mensagem.
NECROMANCIA: a prtica de invocar os espritos dos mortos para a

finalidade de revelar o futuro ou para influenciar os eventos no
presente.
NIRVANA: (Apatia, inrcia _ ensinamento budista). o oceano do nada

que representa o ltimo objetivo ou meta dos que acreditam na
reencarnao.
NUMEROLOGIA: o estudo de nmeros como, por exemplo, as figuras

ou nmeros designados para o ano do nascimento de uma pessoa,
para determinar a suposta influncia desses nmeros ou figuras na
vida, futuro, etc. de uma pessoa.
OBJETOS DE BOA SORTE: Amuletos usados para proteo e direo.
OBSERVADOR DE ESTRELAS: So aquelas pessoas que adoram as

estrelas, o sol, a lua e outros corpos celestiais (Idolatria).
OBSERVADOR DE TEMPO (DIAS): uma pessoa que acredita e tem um

respeito supersticioso por dias, considerando-os de boa ou m sorte,
sendo isso decidido atravs de astrologia ou superstio, ou crendice.
OCULTISMO: So segredos ou mistrios que se relacionam com

intervenes sobrenaturais ou foras sobrenaturais.
OLHANDO NO FGADO: uma forma de pressgio ou pressentimento.

predizer ou profetizar o futuro pela posio ou condio do fgado
de um animal sacrificado (Ez 21:21).
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ONEIROMANCIA (INTERPRETAO DE SONHOS): a adivinhao feita

por interpretao de sonhos.
OOSCOPIA: Adivinhao feita atravs de ovos, usada freqentemente

no vodu ou feitiaria do tipo mexicano.
PACTO DE SANGUE SATNICO: fazer um acordo com Satans e

ceder-se aos poderes das trevas sem reservas.
PARAPSICOLOGIA: um estudo que investiga o aspecto psicolgico do

fenmeno sobrenatural, como por exemplo, a telepatia, a
clarividncia, os fantasmas, etc.
PENEIRAO: Os rabdomantes (usadores de varinhas) e os que usam

pndulos declaram que existem raios ligados terra que fazem mal
para a sade, e que esses raios podem ser peneirados por meio de
determinadas ou certas caixinhas.
PERSEGUIO MGICA OU ATRAVS DE MAGIA: uma forma de

magia negra usada para perseguir inimigos "jogando" fei tio em
cima deles ou amaldioando-os.
PESADELO (INCUBO): um esprito maligno que supostamente fica

deitado em cima de uma pessoa enquanto ela dorme e que
especialmente mantm ou tem relaes sexuais noite.
POES: So misturas de ervas e induzidos por drogas.
POLTERGEIST: um fantasma brincalho e pernicioso que dizem ser

responsvel pelos rudos ou barulhos estranhos tais como batidas,
pancadas rpidas ou movimentao de objetos.
PREMONIO: uma antecipao apreensiva ou receosa de um

evento ou acontecimento sem ter meio consciente de saber o porqu
da coisa.
PRESCINCIA: Conhecimento prvio, premonio, ou clarividncia a

respeito de eventos ou circunstancias que acontecero no futuro.
PRESSENTIMENTO: uma sensao de que um determinado mal vai

acontecer no futuro.
PRINCIPADOS: uma ordem de anjos poderosos, satnicos e

demnios (Ef 6:12).
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PROCURA DE GUA OU MINERAIS SUBTERRNEOS COM VARINHA DE

CONDO (USO DE VARAS): O uso de uma varinha mgica (geralmente
para encontrar gua ou petrleo); "bruxaria de gua".
"PROFECIAS": Satans pode fazer profecias em substituio s

verdadeiras profecias. Muitos foram enganados por "profecias"
porque eles no testaram os espritos conforme instrudos na Bblia.
PROGNOSTICAO : predizer o futuro.
PROGRAMAO DE PESSOAS: procurar controlar ou manipular uma

pessoa.
PROJEO ASTRAL: Diz que a alma deixa o corpo e viaja num nvel de
conscincia diferente.
PROJEO DE PENSAMENTOS: Tambm uma influencia remota do

inconsciente. uma forma de telepatia.
PSI: um smbolo representando o aspecto transcendente da

personalidade humana. tirado, ou seja. uma letra ou letras tiradas
da palavra grega psique (alma).
PSICANLISE: Ela, a psicanlise, procura dissecar o mago da vida

espiritual do homem e procura resolv-la, dividindo-a em vrios
complexos.
PSICOCINESE: a movimentao de objetos fsicos por meio da fora

da mente, sem o uso de meios fsicos.
PSICOGRAFIA (OU USO DE TBUA PEQUENA): um instrumento ou

aparelho usado no meio esprita como um meio para receber
mensagens escritas vindas de espritos de pessoas mortas.
PSICOMANCIA: a comunicao por meio de ocultismo entre almas

ou com espritos.
PSICOMETRIA: Geralmente caminha junto com a clarividncia e

clariaudio. considerado como sendo o poder para fazer contatos
pessoais com uma pessoa ou pessoas vivas que esto ausentes do
lugar onde isso praticado.
QUEIMANDO INCENSO NOS MONTES (OU BOSQUES): uma prtica

usada no culto a deuses pagos (II Rs 23:5-10).
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QUIROMANCIA: Adivinhao atravs de leitura da mo; quiroscopia.
RABDOMANCIA: a arte de descobrir (adivinhao) coisas por meio

de varinha ou condo.
RADIESTESIA: a cincia que trata com a determinao de influencias

psquicas ou medinicas, usando vara ou pndulo.
REBELIO: "Pois a rebelio igual ao pecado de bruxaria" (I Sm

15:23).
RECONHECIMENTO: um conhecimento no ntimo da pessoa das

coisas que iro acontecer no futuro.
REMOO DE VERRUGAS: Mtodos de remoo de verrugas so

costumes de natureza muito duvidosa e so geralmente de carter
sugestivo ou mgico, envolvendo magia.
REENCARNAO: o "renascimento" de uma alma num corpo

humano novo ou outra forma de vida.
ROSACRUCIANO: uma pessoa que pertence a uma sociedade

secreta que alega possuir vrias formas de conhecimento oculto e
poder.
RRFA (THE RELIGIOUS RESEARCH FOUNDATION OF AMRICA):

Fundao de Pesquisas Religiosas da Amrica.
SABBAT: uma reunio principal de bruxas para atrair ou trazer

novos membros.
SABBATH DE BRUXAS: uma assemblia realizada meia noite com

a participao de grupos de 13 bruxas para a efetuao de rituais.
SATANS: um arcanjo de Deus cado, decidido em usar vrios tipos

de destruio na terra.
SATANISMO: a adorao ao diabo, freqentemente envolvendo

imitaes burlescas de rituais Cristos. Orao ao diabo, missas
negras, etc.
SCIOMANCIA: Adivinhao feita atravs de ajuda de um esprito.
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SENSITIVA (CLARISENSIBILIDADE): A pessoa que tem a capacidade de

diagnosticar doenas, geralmente usando alguma forma de
psicometria.
SESSO ESPRITA: um grupo de pessoas reunidas para tentar

comunicao com os espritos de pessoas mortas.
SESSO ESPRITA COM LEVITAO (VIAGEM DA ALMA): o fenmeno

do desenvolvimento do esprito pelo qual um mdium ou uma pessoa
avanada no espiritismo consegue deixar o seu corpo por meio de
entrega total a um esprito de controle. Essa pessoa no est
completamente separada do seu corpo, mas ela pode sair dele
conscientemente e viajar a lugares distantes. (Tambm conhecido
como projeo astral).
SESSO ESPRITA COM LUZES: Esta sesso precedida por uma meia
hora de meditao durante a qual cada pessoa se prepara para a
vinda do esprito. Nesta sesso, um quarto escurecido fica cheio de
luzes vagantes at que isso se torne uma massa de cores e cada luz
indica o esprito de "algum que j partiu".
SESSO ESPRITA COM O USO DE UMA TROMBETA PARA REVELAES:

usada uma trombeta feita de alumnio. Quando o mdium entra em
transe, a trombeta ergue-se devagarzinho (por controle de demnios)
da mesa e move-se em redor do quarto, parando no meio do ar, de
tempo em tempo; a voz do esprito fala atravs da trombeta.
SESSO ESPRITA COM TRANSFIGURAO: Nesta sesso, aparece a

forma transfigurada de uma pessoa amada que j partiu.
SESSO ESPRITA DE PASSIVIDADE OU INRCIA: um processo pelo

qual se apaga todo pensamento consciente para que um esprito
possa "tomar" controle de um mdium e falar atravs dele.
SESSO ESPRITA DE REALIDADE VOCAL: Muitos sons so produzidos

atravs das cordas vocais de um mdium que no so apenas vozes,
mas so tambm msica, efeitos de som, instrumentos, etc. As
vibraes de som so produzidas distintamente atravs do aparelho
vocal do mdium.
SEXTO E STIMO LIVROS DE MOISS: um livro ocultista sobre

feitiaria (bruxaria).
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SFF (SPIRITUAL FRONTIERS FELLOSHIP): Confraternidade de Fronteiras

Espirituais.
SONHADOR DE SONHOS: Expresso usada para descrever alguns

falsos profetas que fingiam receber uma revelao de Deus atravs
de sonhos, ou que recebiam informaes em sonhos de fonte
demonaca e diziam que isso vinha de Deus (Dt 13:1-5).
SONHOS: Certifique-se da fonte dos sonhos. Use o mesmo teste que

voc usaria para profecias.
SUBSCRIO OU PACTO DE SANGUE: assinar um pacto com

satans, geralmente usando o seu prprio sangue ou o de animais.
SUCCUBUS (SUCUBO?): um demnio, especialmente aquele que

toma a forma de uma mulher e que mantm relaes sexuais com
homens enquanto eles dormem (supe-se).
SUGESTIONAMENTO MENTAL (INFLUNCIA REMOTA): Isso trata com a

transferncia remota (ou indireta) de poderes da mente e que
incluiria telepatia, hipnose ou magnetismo.
SUPERSTIO: Apesar de ser uma atitude parecida com religio, essa

atitude est completamente divorciada de Deus. Ela engloba algumas
aes e decises das mais absurdas.
SWEDENBORGIANISMO (DOUTRINA RELIGIOSA DE EMANUEL

SWEDENBORG, UM MSTICO): um culto que elimina o Sangue de
Jesus.
TBUA DE TRS PONTAS: uma tbua pequena apoiada em rodinhas

em duas pontas havendo um lpis na posio vertical na terceira
ponta o qual, acredita-se, se levemente tocado por dedos,
movimenta-se escrevendo palavras dadas pelos espritos.
TBUA QUIJA: uma tbua para jogos usada para obter mensagens
espritas ou telepticas sobre o futuro ou sobre outras cincias
ocultas, ou escondidas (secretas).
TALISMS: uma pedra, anel ou qualquer outro objeto que tenha

caracteres ou figuras gravadas nele que supostamente possui
poderes ocultos e usado como amuleto.
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TELECINESIA: a produo de movimento no corpo, aparentemente

sem a aplicao de fora material; esse poder h muito tempo
reivindicado pelos mdiuns espritas.
TELEPATIA: a comunicao de uma mente par outra sem um uso de

canais fsicos habituais como audio, viso, tato e etc. tambm
conhecido como sugesto mental, leitura da mente, fenmenos
telepticos, etc.
TELESTESIA: Percepo extra-sensorial de objetos, eventos etc. (

distncia). uma impresso recebida distncia sem a operao
habitual de rgos dos sentidos.
TEOLOGIA MODERNA: Qualquer teologia que nega o sangue de Jesus

considerada dae natureza como sendo um ritual religioso.
TEOSOFIA: Qualquer uma das vrias formas de pensamentos

religiosos ou filsofos nos quais se alega possuir introspeco mstica
da natureza divina ou a uma revelao divina especial.
TERAPIA DE CONCEITOS: uma forma de automelhoramento psquico

similar s cincias mentais como a de "Unity" ou Cincia Crist.
TERAPIA DE CORES: basicamente uma forma de RADIESTESIA,

usando cores, ou seja, fios coloridos para diagnosticar ou determinar
tratamentos de doenas.
TERCEIRO OLHO: poder hipntico sobrenatural.
TRANSE: um estado inconsciente ou semiconsciente de animao

ou movimento parcialmente suspenso, geralmente causado por
atividades de espritos.
TRANSFERNCIA: passar ou transferir poderes ocultistas, dores,

doenas, etc.
TRANSFERNCIA POR OCULTISMO: So livros que contm rituais

(falam sobre), encantamentos ou feitios, poes mgicas, e do
instrues sobre o ocultismo e informaes e tambm explicaes
detalhadas sobre prticas psquicas e mgicas. Existem inmeros
livros dessa natureza, mas alguns dos mais conhecidos e muito
usados so: bblia satnica, os segredos dos salmos, o sexto e stimo
livro de Moiss, o livro de Vnus, I ching e tetrabiblos (por Ptolemy).
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TRANSFIGURAO : quando a forma de um "ente querido que

partiu" toma o corpo de um mdium e fala e gesticula s pessoas
presentes na sesso esprita.
TRANSFIGURAO DE ALMAS: a projeo astral; transferncia de

almas.
TRANSMISSO DE MDIUNS (HEREDITARIEDADE DE MDIUNS): uma

posse ou permanncia demonaca nas geraes de uma famlia,
passando de um membro de famlia para outro.
UMBANDA: Culto brasileiro.
UNIDADE: um culto que dispensa a expiao feita por Jesus na cruz.
UNITRIO (OU UNITARISTAS): um culto que dispensa o ato de

expiao feito por Cristo na cruz; similar a UNIDADE.
VIAGEM DA PSIQUE (VIAGEM DA ALMA): Alguns clarividentes psquicos

alegam que as suas almas podem deixar os seus corpos e podem
viajar grandes distncias (Projeciologia/Consciologia) de acordo com o
dado por eles.
VIDENTE: um adivinhador; o que usa a bola de cristal, ou o que olha

fixamente os cristais.
VISES: Certifique-se para verificar a origem delas. Lembre-se de que

Satans vem como um anjo de luz para enganar as pessoas.
VISO SECUNDRIA: Similar a ESP (Percepo Extra Sensorial).
VODU: uma religio derivada do culto africano aos antepassados,

que envolve encantamentos, necromancia e comunicao com
deuses animistas.
VO DE PSSAROS: Veja APANTOMANCIA.
VOZ DIRETA: Quando em transe, o rgo vocal do mdium tomado

pelos seus espritos de controle ou por outros espritos e as palavras e
a modulao ou entonao que se apresenta esto completamente
diferentes da voz original.
XILOMANCIA: Adivinhao feita atravs de pedaos de madeira.
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YOGA: So exerccios e meditaes feitas, abrindo-se a mente para

poderes malignos.
ZODACO: um cinturo imaginrio de planetas e constelaes

formando signos astrolgicos. Os astrlogos acreditam que isso afeta
a experincia ou vida humana.
ZOMBIE: (Cadver reanimado por feitiaria) uma deidade de cobra

usada ou vinda do vodu; o poder sobrenatural que, de acordo com
as crenas do vodu, pode entrar e reanimar um corpo morto.
XVII - MODELOS DE ORAES:
01- ORAO DE GUERRA
Pai celestial, eu me ajoelho em adorao e louvor diante de ti. Eu me

cubro com o Sangue do Senhor Jesus Cristo para me proteger durante
este perodo de orao. Eu me submeto a Ti completamente e sem
reservas em todos os setores de minha vida. Eu tomo posio contra
toda operao de Satans que possa me impedir neste perodo de
orao, e me dirijo exclusivamente ao Deus vivo e Verdadeiro,
recusando-me a qualquer envolvimento com Satans em minha
orao.
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Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus Cristo, que saia da

minha presena com todos os teus demnios e eu coloco o Sangue do
Senhor Jesus Cristo. Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo. Reconheo
que s digno de receber toda glria, honra e louvor. Renovo minha
fidelidade a Ti e oro para que o bendito Esprito Santo me capacite
neste perodo de orao. Sinto-me grato, Pai Celestial, por teres me
amado desde a eternidade passada, por teres enviado o Senhor Jesus
Cristo a este mundo para morrer como meu substituto a fim de que
eu fosse redimido.
Sinto-me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio como meu

representante e porque atravs dele Tu me perdoaste
completamente, deste-me vida eterna. Deste-me a justia perfeita do
Senhor Jesus Cristo, de modo que estou agora justificado. Sinto-me
grato porque nele me fizeste completo e porque Tu ofereceste a mim
para ser minha ajuda e fora dirias.
Pai Celestial, vem e abra meus olhos para que eu possa ver como tu
s grande e como Tua proviso completa para este novo dia. Em
nome do Senhor Jesus Cristo assumirei meu lugar com Cristo nos
lugares celestiais com todos os principados e potestades (poderes das
trevas e malignos) sob meus ps. Sinto-me grato porque a vitria que
o Senhor Jesus Cristo obteve para mim na cruz e na sua ressurreio
foi-me dada e porque estou assentado com o Senhor Jesus Cristo nos
lugares celestiais, portanto, eu declaro que todos os principados e
potestades e todos os espritos malignos so me sujeitos no nome do
Senhor Jesus Cristo. Sinto-me grato pela armadura que me
providenciaste. Eu me cinjo com a verdade, revisto-me da couraa da
justia, calo as sandlias da paz e coloco o capacete da salvao.
Levanto o escudo da f contra todos os ardentes dardos do inimigo e
tomo em minha mo a espada do Esprito, que a palavra de Deus, e
uso a Tua Palavra contra todas as foras do mal em minha vida, eu
me revisto desta armadura, vivendo e orando em completa
dependncia de Ti, bendito Esprito Santo.
Sinto-me grato, Pai Celestial, porque o Senhor Jesus Cristo desfez

todos os principados e potestades e os desmascarou e triunfou sobre
eles. Reivindico toda essa vitria para a minha vida hoje. Rejeito em
minha vida todas as insinuaes, acusaes e tentaes de Satans.
Afirmo que a Palavra de Deus verdadeira e fao a escolha de viver
hoje na luz da Palavra de Deus. Eu fao a escolha, Pai Celestial, de
viver em obedincia a Ti e em comunho contigo. Abra os meus olhos
e mostre-me as reas de minha vida que no te agradam. Opere em
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minha vida para que no haja nela nenhuma base para Satans
tomar posio segura contra mim. Mostre-me qualquer rea de
fraqueza. Mostre-me qualquer rea na minha vida da qual devo
modificar algo para Te ser agradvel. De todas as maneiras no dia de
hoje, colocar-me-ei ao teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo
em minha vida. Pela f e na dependncia de Ti, eu me dispo do velho
homem e permaneo dentro de toda a vitria da crucificao onde o
Senhor Jesus Cristo forneceu a purificao da velha natureza. Eu me
revisto do novo homem, permaneo dentro da vitria da ressurreio
e a proviso que Ele fez por mim ali para viver acima do pecado.
Portanto, neste dia, eu me desvencilho da velha natureza com seu
egosmo e me revisto da nova natureza com seu amor.
Eu me desvencilho da velha natureza com seu medo e me revisto da

nova natureza com sua fora. Hoje me desvencilho da velha natureza
com todas as suas enganosas concupiscncias e me revisto da nova
natureza com toda a sua justia e pureza. Sob todos os aspectos eu
me coloco na vitria da ascenso e glorificao do Filho de Deus onde
todos os principados e potestades lhe foram sujeitos, eu reivindico o
meu lugar em Cristo vitorioso com Ele sobre todos os inimigos de
minha alma. Bendito Esprito Santo, eu Te peo que me enchas. Entra
em minha vida, derruba todos os dolos e expulsa todos os inimigos.
Sinto-me grato, Pai Celestial, pela expresso da Tua Palavra. Por isso
reivindico toda vontade de Deus para hoje. Sinto-me grato por teres
abenoado com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais
em Cristo Jesus. Sinto-me grato porque Tu me criaste para uma
esperana viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre os
mortos. Sinto-me grato porque Tu fizeste uma proviso tal que hoje
eu posso viver cheio do Esprito de Deus com amor, alegria e
autocontrole em minha vida. E eu reconheo que esta a Tua
vontade para mim e, por isso, rejeito e resisto a todas as tentativas
de Satans e seus demnios de me roubarem a vontade de Deus.
Recuso-me, no dia de hoje, a crer em meus prprios sentimentos, e
levando o escudo da f contra todas as acusaes e todas as
insinuaes que Satans venha a colocar em minha mente. Eu
reclamo a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje.
Em nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto completamente a ti,

Pai Celestial, como um sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de ser
transformado pela renovao de minha mente e peo que Tu me
mostres Tua vontade e me capacites a andar em toda a plenitude da
vontade de Deus para o dia de hoje.
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Sinto-me grato, pai Celestial, porque as armas de nosso conflito no

so carnais, mas poderosas para, atravs de Deus, derrubar as
fortalezas, para desfazer as imaginaes e todas as coisas altivas que
me exaltaram contra o conhecimento de Deus trazendo cativo cada
pensamento em obedincia ao Senhor Jesus Cristo. Portanto, em
minha prpria vida no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de
Satans e esmago os planos que Satans armou contra mim e eu
derrubo as fortalezas de Satans contra a minha mente, e submeto a
minha mente a Ti, bendito Esprito Santo. Eu afirmo, Pai Celestial que
Tu no concedeste o esprito de temor, mas de poder e amor e de
uma mente s. Eu derrubo e esmago as fortalezas que Satans
levantou contra as minhas emoes no dia de hoje e entrego-as a Ti.
Eu esmago as fortalezas que Satans levantou contra a minha
vontade no dia de hoje, e a entrego a Ti, fazendo a escolha de tomar
as decises da f que so convenientes.
Eu esmago as fortalezas que Satans armou contra o meu corpo hoje

e entrego o meu corpo a Ti, reconheo que sou o Teu templo, e me
regozijo em Tua misericrdia e Tua bondade. Pai Celestial, peo agora
que atravs deste dia tu me verifiques, mostre-me como Satans est
impedindo, tentando, mentindo, dissimulando e distorcendo a
verdade em minha vida. Capacita-me a ser a espcie de pessoa que
te seja agradvel. Capacita-me a ser agressivo na orao. Capacita-
me a ser mentalmente agressivo e a pensar os teus pensamentos de
acordo contigo e dar-Te o Teu lugar de direito em minha
vida.Novamente, eu me cubro com Sangue do Senhor Jesus Cristo e
oro para que Tu, bendito Esprito Santo, coloques toda a obra da
crucificao, toda a obra da ressurreio, toda a obra da glorificao e
toda a obra do Pentecostes em minha vida no dia de hoje. Eu me
submeto a Ti. Eu me recuso a ser desencorajado. Tu s o Deus de
toda a esperana. Tu tens provado o Teu poder ressuscitando Jesus
Cristo dos mortos e eu reivindico de todas as maneiras a Tua vitria
sobre todas as foras satnicas em minha vida, e rejeito essas foras.
Eu oro em nome do Senhor Jesus Cristo com ao de graas. Amm!
02 - ORAO DE QUEBRA DE VNCULOS
Em nome de Jesus Cristo eu renego e renuncio (detalhe por detalhe,

vnculo por vnculo) e comando para que todos os demnios que
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vieram por causa disso (nomeie todos os demnios) sejam amarrados

e saiam da minha vida e no voltem mais, em Nome de Jesus Cristo.
Amm!
03- ORAO PARA DESLIGAR OS PODERES DA MENTE
Em nome de Jesus Cristo, eu tomo posse da Espada da Glria, pela

Palavra de Deus e peo que seja lanada essa Espada sobre a cabea
e todo o corpo, cortando as ligaes, desligando totalmente as foras
espirituais da maldade e outros espritos que voluntria ou
involuntariamente esto neste lugar, os que esto longe manipulando
esta(s) vida(s).
Que a Espada do Senhor passe sobre e ao redor de todo o corpo e da

cabea de .......(nome)...... e dos pontos de contato que foram
desenvolvidas para serem manipulados por estes seres das trevas. Eu
queimo agora pelo poder do Esprito Santo, o Fogo Consumidor, todos
estes pontos de contato. Em nome de Jesus Cristo, esto amarrados
todos os poderes das trevas que atuam nesta rea, Lcifer e seus
companheiros, sem foras, sejam levados agora pelos anjos
guerreiros que o Senhor Jesus determinar. Voltem para os lugares de
onde saram e no saiam sem a permisso dele, que o Filho
Unignito do Deus Vivo. Amm!
04 - QUEBRAR O TRINGULO INVISVEL
(Coloque o leo de uno na testa e na mo direita, a uno quebra o

jugo).
Tringulo maligno que est na testa e na mo direito, eu quebro todos

os poderes e ligaes espirituais no Nome do Senhor Jesus, e coloco
no lugar o Esprito do Senhor e o verdadeiro arrependimento para a
sua alma.
Tringulo que seca a lama, ordeno que desaparea sob o poder do

Sangue de Jesus Cristo, e queimo qualquer resqucio com o Fogo do
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Esprito Santo, para que haja libertao total da sua mente, como das
emoes e sentimentos. Sejam fechados com este leo, todos os
pontos de contato com o mundo espiritual das trevas, em Nome do
Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm!
A orao a seguir para aqueles que praticaram Yoga, Meditao

Transcendental, desenvolveram poderes da mente (Mind Control,
Mind Power), Levitao, Radiestesia, Pirmides, Sonoterapia, os que
desenvolveram os Chakras, etc.
Ore com a pessoa, para que Deus derreta o corao de gelo,

quebrando a cpsula de insensibilidade que se formou em torno da
pessoa, e declare um corao novo, cheio de amor de Deus, de
quebramento e humil de diante do Senhor. Preencha todas as reas
com as Palavras de Deus. (Ex: Is 11:2).
Aps o trmino destas oraes, faa novamente a confisso junto

com a pessoa, de que Jesus Cristo o seu Salvador e Senhor,
conforme diz em Rm 10:9,10.
05 - ORAO PARA DESLIGAR-SE DA MAONARIA
Em nome de Jesus cristo, o filho do Deus Altssimo, eu venho diante

do Teu Trono de Misericrdia e Graa e me cubro com o Seu Sangue,
como toda a minha famlia, para fazer esta orao. Tomo agora a
armadura de Deus, declarada em Ef 6:13-17, colocando sobre a
minha cabea, O CAPACETE DA SALVAO, A COURAA DA JUSTIA, O
CINTURO DA VERDADE, O ESCUDO DA F, A ESPADA DO ESPRITO
que a palavra de Deus, e CALO OS MEUS PS COM A PREPARAO
DO EVANGELHO DA PAZ.
Peo perdo, em nome do Senhor Jesus Cristo, por ter aceitado e me

envolvido na Maonaria, por causa da minha total ignorncia, por ter
aprovado a Cincia Manica e o ocultismo que a envolve, como
tambm de ter participado de ritos manicos, dos juramentos para
alcanar os devidos graus, por ter feito o(s) contrato(s) no mundo
espiritual com Satans e sua hoste maligna. Pai, em nome do Teu
amado Filho Jesus, quero pedir-lhe perdo, pelo envolvimento dos
meus antepassados na Maonaria, pois hoje sei que uma maldio
sobre a minha vida e a vida da minha famlia.
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Mas na posio de filho(a), eu reivindico junto ao Trono de Deus-Pai,

de que Jesus Cristo se fez maldio, enfermidade, as dores, portanto,
valendo-me do direito e de que a Tua Palavra verdadeira, conforme
Is 53:4, declaro quebradas e desligadas todas as foras e influncias
dessas foras espirituais das trevas em minha vida, na minha famlia
e sobre os meus descendentes em Nome do Senhor Jesus Cristo.
Amm!
(O Cncer uma das maldioes que acompanha a pessoa e os

descendentes de maons).
MAONARIA _ Seita cujos prncipes so Baal, Astarote e Lcifer. Tem

conexo com o mormonismo e a Nova Era. Graus e seus Interstcios,
segundo o Rito Escocs Antigo e Aceito:
XVIII - SMBOLOS DIVERSOS
Principalmente utilizado por: Nova Era; Maonaria; Satanismo;

Bruxaria.
Nome:
Pentagrama
Figura 1:
ou
Figura 2:
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ou
Figura 3:
Representa "a chave do portal que liga o mundo terreno diretamente

com Satans".
o mais importante smbolo da Alta Magia. Tem duas facetas

distintas: representa tanto o homem como tambm a figura do bode
(Lucifer). O bode faz aluso ao bode da expiao descrito em Levtico.
O que era solto no deserto e levava sobre si os pecados do povo. O
homem, de corpo inteiro, tem seus braos e pernas separados, figura
que representa a totalidade da essncia humana.
A questo do nmero cinco: poder e domnio. Como isso se expressa

no Pentagrama: Em relao ao homem: 5 dedos na mo, 5 sentidos;
Em relao ao Bode: 5 continentes, 5 a cadeia hierrquica satnica.
Cada ponta representa um principado: Belzebu, Asmodeo, Astaroth,

Leviathan e Lucifer; sendo que os 4 primeiros so os nomes
referentes s letras do nome "BAAL". Cada principado consagrado
em uma festa, numa determinada data, representa uma determinada
festa do ano e governa um territrio:
DIA AO SUL AO NORTE

Primavera -
21 / maro Outono - Leviathan
Astaroth
21 / junho Inverno - Asmodeo Vero - Belzebu
23 /
Primavera - Astaroth Outono - Leviathan
setembro
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Black Sabbath - Black Sabbath -

31 / outubro
Lucifer Lucifer
22 /
Vero - Belzebu Inverno - Asmodeo
dezembro
um dos principais smbolos utilizado por satanistas e bruxos. Muito

utilizado em rituais satnicos para, por exemplo, invocao de
demnios. base para muitos rituais e aes.
SMBOLOS E SEUS SIGNIFICADOS
Existe a sculos uma srie de smbolos que so a representaes de diversos costumes e

crenas. So como logotipos, representao grfica (desenho, letras, etc) usado pelas
empresas atuais que ao v-los logo reconhecemos .
O Servo deve vigiar, estar atento. E no permitir que produtos, revistas, roupas etc que trazem
tais smbolos sejam de sua propriedade.
bom lembrar, que somos do Senhor e igualmente nossos bens. E aquilo que no serve para
Deus, conseqentemente tambm no nos serve.
Veja alguns exemplos de smbolos:
Smbolo da Besta
Este nmero tem qualidades sagradas e por isso, deveria ser usado com maior
freqncia possvel para representar a Nova era, segundo os ensinamentos da Alice
Bailey, suma-sacerdotisa da Sociedade Teosfica.
Arco-ris
o smbolo principal da Nova Era, mas apresentado s a metade! Ele representa a

ponte entre a alma humana individual e a "Grande Mente Universal" ou "Alma
Universal", que Lcifer. Tambm considerado como "Ponte Mental" entre o
homem e as energias csmicas e a cidade de Shambala, governada por Lcifer. Na
Bblia, o arco-ris o smbolo da Aliana entre Deus e o Seu povo.
Yin Yang
Representa o equilbrio entre as foras contrrias: negativo e positivo, bem e mal,

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preto e branco. O bem e o mal a mesma coisa, apenas so vibraes altas ou

baixas. Assim, a Nova Era afirma que Deus e Lcifer se completam, pois as foras
opostas so parte da mesma perspectiva divina.
Fita entrelaada Sem Fim
Significa a vida entrelaada, onde h sempre uma continuidade em outras

encarnaes. Tambm representa o pacto de sangue entre os nova-erinos,
envolvendo pessoas ou organizaes. usado para uma melhor obedincia entre
os aliados do movimento Nova Era.
Borboleta
A borboleta o smbolo prprio dos adeptos da nova era ou dos "aquarianos". Como
a lagarta entra no casulo, transforma-se e sai em forma de borboleta, assim a
humanidade passa de uma era antiga, transforma-se em todos os sentidos e entra
na nova era.
Signo de Lcifer
Este sinal o smbolo da bandeira de Lcifer. O crculo representa o planeta Terra

como reino de satans. O ponto so os homens, instrumentos a servio deste reino.
Estrela de Davi em crculo
usada pelo movimento Nova Era como smbolo da unificao da humanidade com
as foras csmicas.
Estrela de Davi com seis pontas
Simboliza os processos de involuo e evoluo. Com efeito; o tringulo que aponta

para baixo, apresenta a involuo da energia divina que desce s formas mais
boais, ao passo que o tringulo voltado para cima indica a ascenso dos seres
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quer entendem a se divinizar cada vez mais.
Estrela de cinco pontas
As duas pontas para cima, significam Lcifer e seu reino; duas pontas para baixo,
significa o homem como deus, no lugar de Deus. smbolo da adorao a Satans
j estabelecida em vrias partes do mundo. Alguns conjuntos musicais de "Rock"
adoram este smbolo para garantir sucesso.
Chifre
Usado em colares, pulseiras, brincos, etc. Simboliza o afastamento de fludos

negativos (mal olhado, olho gordo...).
Mo chifrada
Usado por artistas ligados msica (principalmente Rock) e seus fs. Simboliza o
louvor em rituais satnicos.
Cruz virada para baixo
Usado por grupos de Rock e adeptos da Nova Era. Simboliza zombaria da cruz de
Jesus. Usado tambm em rituais satnicos.
SS
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Usado por grupos nazistas e grupos de Rock tambm em roupas, broches,

tatuagens, etc. Simboliza o louvor e invocao de satans.
Raio
o reconhecimento do poderio de satans, senhor Sat, e a disposio de estar a

seu servio.
Besouro
Smbolo que mostra que a pessoa que usa tem poder dentro do satanismo.
Lua-estrela
Usados em roupas, adereos, artes e tambm em centros espritas. Simboliza poder

para transportar atravs do cosmos
Pirmide
tida como elemento que capta a energia csmica e beneficia as

pessoas dando sorte nos negcios.
Olho de Lcifer
Simboliza o olhar de satans sobre as finanas do mundo. ( ver nota de um dlar).
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Cruz sustica
Para o Movimento Nova Era simboliza o movimento csmico. bem conhecida sua
conotao com a pessoa de Adolf Hitler e seu movimento nazista que dizimou
milhes de seres humanos na Segunda guerra mundial. conhecido, tambm no
Brasil e em outras partes do mundo, o renascimento deste movimento nazista. A
cruz sustica inspirao de chamberlain, um vidente satnico e conselheiro de
Hitler. Foi ele que inspirou a Hitler as idias de um reino de terror e
poder.
Anarquia
O movimento prega a destruio de toda e qualquer organizao que no queira se

integrar ao novo sistema. Declara a anarquia do inferno a essas organizaes que
resistem adeso universal.
Cruz Satnica ou Cruz da confuso
O nome por si j diz o que significa, qual o seu uso, e o objetivo do porque usa.
Cruz de Cabea para Baixo
uma cruz de cabea para baixo, tambm chamada de "p-de-galinha". Simboliza a

"verdadeira" paz sem Cristo. O p-de-galinha uma cruz com os braos quebrados
e cados. O crculo representa o inferno. Na dcada de 60 foi usada pelos hippies;
tambm foi smbolo de ecologia no mundo, pois representa uma rvore de cabea
para baixo. E esse smbolo simboliza a Igreja de Sat nos Estados
Unidos.
Urano
Amor natureza que se expressa atravs dos movimentos ecolgicos. Urano

______________________________________________________________________
_ Pgina - 113
simboliza a harmonia com o cosmo, adorao deusa Gaia, o que eles chamam de
"Lado feminino de Deus".
Unicrnio
o smbolo da liberdade e promiscuidade sexual: homossexualismo, lesbianismo,

heterossexualismo, fornicacionismo, sexo grupal, etc.
Cruz com lao
Simboliza o desprezo da virgindade, troca da parceiros conforme a escolha pessoal.

A NE ensina que a sexualidade a parte que purifica o ser humano, eleva o esprito
e embeleza o corpo. a volta ao paganismo antigo, cujos "deuses" promoviam as
danas com barulho excessivo, as orgias, a prostituio ritual, etc.
Casal Transpessoal
Smbolo do fim do casamento representado pela letra Omega, ltima letra do

alfabeto grego. Os adeptos da Nova Era dizem que o ser humano no deve
pertencer a nenhuma famlia possessiva, mas deve ficar sempre livre para buscar
outros parceiros.
Pomba com Ramo
Simboliza a paz qual tendem os aquarianos, na esperana de que as guas de

Peixes sequem para dar lugar Nova Era.
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_ Pgina - 114
Cabea de bode
um smbolo de zombaria, contrrio ao cordeiro de Deus "Jesus".
Mancha
Usada principalmente em automveis. uma gota de sangue em zombaria ao

sangue redentor de Jesus.
Netuno
Simboliza a transformao das crenas. A cruz para baixo significa

que todas as crenas sero destrudas para que o planeta Terra seja
governado por Maitreya o "Novo Messias".
Pluto
Simboliza a "unio planetria, construo da "Aldeia Global", o novo nascimento

do planeta Terra com a unio sem fronteiras, acima de credos, cor e raa. Simboliza
tambm a "paz universal " dentro da nova era.
Olho de Lcifer
Usado em roupas e outros meios. Simboliza o olho de satans vendo tudo e

chorando por aqueles que esto fora do seu alcance (judeus e cristos
principalmente).
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XIX- BIBLIOGRAFIA
Bblia de estudo Ilumina
Bblia de Estudo Pentecostal-SBB
Bblia Viva
Livros Apostolo Jesher Cardoso
Livros Apostola Neuza Itioka
Livros Apostolo Peter Wagner
Livro The Collected Works of Watchman Nee
Pesquias da Internet (Diversos Sites Evanglicos)
______________________________________________________________________
_ Pgina - 116

Ministério de Libertação

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EETMATK Escola de Ensino Teolgico do Ministrio Apostlico Tempo Kairs.

II - Requisitos para ser um ministro de

IV - Como nos preparar para a

VII Viso sobre autoridade

VIII O que a bblia diz sobre

X Temos que conhecer a

XI Conhecimento sobre nosso

XIV Libertao com quebra de

XVI Umbanda, Candombl e quimbanda e

(Osias 4:6) - O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o

(Osias 4:14) - ....................; pois o povo que no tem entendimento

(Romanos 12:2) - E no sede conformados com este mundo, mas

Jesus Cristo disse:

"Conhecer a verdade e a verdade vos libertar" (Joo 8:32).

"Se o filho os libertar, vocs sero de fato livres" (Joo 8:36).

"Que vantagem ter algum se ganhar o mundo inteiro e perder a sua

II- REQUISITOS PARA OS CONSELHEIROS DE

1. Compromisso com Jesus Cristo tendo no s como Salvador, mas

2. Deve ser uma pessoa de orao.

3. Deve ter uma noo geral da Bblia.

4. Fazer parte de uma igreja local (corpo de Cristo), e submeter-se ao

5. Deve ser uma pessoa emocionalmente estvel.

6. Deve ser um bom exemplo em tudo.

7. Deve ter um corao perdoador, perdo e a chave do reino.

8. Deve crer na bondade de Deus.

9. Deve entender a essncia da f Crist e entender o significado da

10. Deve ter recebido o Batismo ou poder do Esprito Santo ou estar

11. Deve crer e buscar se desenvolver os "Dons sobrenaturais do

12. Deve ter o conhecimento para guiar as pessoas para o Senhor

13. Deve ter conhecimento para levar as pessoas a renunciar Satans

14. Deve estudar a Bblia com referncia ao Batismo do Esprito para

15. Deve experimentar o poder da cura interior e ter passado por

16. Ter conhecimento ou estar estudando a respeito da Batalha Espiritual.

III - O QUE LIBERTAO.

R. Efsios 6:12 _ "porque a nossa luta no contra o sangue e a

R. Era e praticado em caso de endemoninhamento em outras

R. A libertao s praticada por pessoas salvas, redimidas pelo

4. O QUE COMPE O MINISTRIO DE LIBERTAO?

R. 4.1. Levar a pessoa a aceitar o Senhor Jesus Cristo como seu

R. 4.2. Depois da confisso acima, fazer a renncia de satans e dos

R. 4.3. Cura das emoes, dos traumas e das memrias.

R. 4.4. Renncia das maldies familiares.

IV- COMO NOS PREPARAR PARA A

2. Colocar de preferncia na contra capa da Bblia, os versculos que

3. SIGILO ABSOLUTO QUANTO S CONFISSES OUVIDAS, no

4. CONCORDNCIA ABSOLUTA isto bsico e essencial entre os

5. Ministrar pelo menos com duas pessoas, se houver mais pessoas

6. Pode e deve ser revezado por outra pessoa da equipe, caso o

7. Convm, que uma pessoa s ordene a sada dos espritos imundos

8. Ter a devida humildade para ouvir as revelaes e direes dos

9. Quando houver revelao ou discernimento de espritos, pode-se

10. Nunca esquecer que todo o trabalho bem sucedido depende da

11. Terminado o trabalho do dia, ore agradecendo ao Senhor,

1. O local pode ser uma sala livre de interrupes telefnicas, trnsito

2. D preferncia a um local confortvel e arejado.

3. Cadeiras em nmero suficiente para os presentes.

4. Lenos de papel, cestas pequenas para lixo com plstico forrado

5. gua e copos descartveis se desejar. Obs: Quando for oferecer

6. No esquecer lpis e papel para as devidas anotaes.

1.1. Louvar e agradecer pela presena do Senhor. Quando a

AMARRE todos os demnios que esto na pessoa. Pea ao Senhor que

1.2. Entregue a pessoa junto ao trono da Graa e de Misericrdia.

1.3. Todos devem colocar a armadura de Deus de (Efsios 6:10) - No

1.3.1. Colocar o capacete da Salvao Ter a mente renovada por