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Introduccin
El Nuevo Testamento (NT) afirma y presupone estos conceptos del AT. Por eso
encontramos en sus pginas los trminos libertad, liberar, redimir y
redentor asociados a la obra salvfica de Jesucristo.
En cierto modo, tanto los actos de liberacin en la historia de Israel como el mismo
conceptto de redencin afirman el mensaje cristiano de la salvacin. Para la fe
evanglica, Cristo es quien instaura el rgimen de la libertad perfecta y definitiva
para toda la humanidad.
1. En los escritos paulinos se describen una serie de modalidades de las fuerzas del
mal. La ms inmediata al ser humano es la carne entendida no en su sentido
fsico sino como la voluntad humana que busca el placer en oposicin a la voluntad
divina.
La ley, de la cual hemos sido liberados, pasando a vivir por la gracia (Ro.
6.15).
4. La libertad se manifiesta en una igualdad entre todos sus miembros (de un modo
anlogo a como aparece en la predicacin de los profetas). La libertad otorgada por
Dios debe traducirse ante todo en la convivencia del pueblo de Dios. Pues la
comunidad cristiana es una comunidad de personas libres (G. 4.21-31).
5. En resumen:
Conclusin
2. Se trata, pues, de consolidar la libertad colectiva de tal manera que, sin dejarse
llevar a los extremos del libertinaje y del totalitarismo, exista la mayor libertad
posible del derecho natural.
3. El ser humano no es libre por naturaleza (al igual que en el AT), sino que ante
todo es liberado: la accin salvfica de Dios (en Cristo) lo libera del pecado y lo hace
libre para la justicia, lo libera de la inmoralidad para que sirva a la justicia, de la
muerte (el salario del pecado) para la vida eterna (don de Dios).
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