Mila

Autor: Sever Voinescu | miercuri, 23 noiembrie 2016 | 0 Comentarii | 4 Vizualizari

Sever Voinescu
n admirabila sa carte Elogiul vanitii, Andrei Vieru atac, la un moment dat, zicala
mai bine s provoci invidie dect mil.

Pe Andrei Vieru l intereseaz drumul, nu chiar lung, care leag invidia de vanitate. Pe mine,
ns, m supr zicala n sine. De cte ori am auzit vorba asta, de fiecare dat mi s-a prut c
este o prostie fr margini, iar emfaza vag eroic cu care este, adesea, rostit, precum i
pretenia de demnitate i putere pe care o degaj snt de-a dreptul comice. Mi se pare uimitor
c mai exist oameni care se emoioneaz pozitiv la auzul ei. n orice caz, zicala pleac de
ideea c dac ajungi bine strneti invidie, iar dac ajungi ru strneti mil - este o alt
manier de a spune c, n ceea ce te privete, ai prefera s ajungi bine dect s ajungi ru.
Dac ai spune- o aa, chiar dac ar suna stupid, ar fi, mcar, adevrat: oricine vrea s-i fie
bine i nu ru. Dar aducnd n discuie invidia i mila, totul se rstoarn. Mai nti, c oamenii
nu reacioneaz toi la fel - acelai lucru poate provoca invidie unuia i mil celuilalt. De
pild, dac a avea un prieten care ar ajunge preedintele Romniei, vor fi muli care l vor
invidia (mai ales cei care au concurat i ei pentru acelai post dar au pierdut cursa), dar i
unii, ca mine, care ar simi mai degrab mil, pentru c tiu ce nseamn aceast funcie: te
njur toat ziua toi cretinii, ai obligaia de a suporta o grmad de chestii insuportabile, nu ai
timp pentru familie i prieteni (dac i faci serios treaba), apar imediat rigori de protocol care
te mpiedic s faci multe dintre cele pe care eti liber s le faci dac nu eti preedinte etc.
Apoi, zicala este neltoare pentru c binomul logic este incorect: mila nu este antonimul
invidiei i nici invidia nu este antonimul milei. Cu alte cuvinte, s spui c preferi s fii tratat
cu invidie i nu cu mil este ca i cum ai spune dect s mnnc un mr, mai bine s ning
afar. Ceea ce nu doar c sun, dar i este suprarealist. Zicala, de fapt, induce un
suprarealism moral, chiar dac este, aparent, foarte realist.

S spui: mai bine strnesc invidie dect mil, nseamn c i doreti s strneti n cellalt
ceva ru n loc de ceva bun. Invidia, dup cum tie toat lumea, este un sentiment meschin,
mic, intens, coroziv, care consum fiina i atac ficatul. Dimpotriv, mila este un sentiment
splendid, dumnezeiesc, sntos. Credincioii cer mil de la Dumnezeu, obligndu-se s
acorde mila lor celorlali. Iar miluirea lui Dumnezeu este cea mai nalt form de respect pe
care un om o poate primi n via. Ba mai mult, n eshatologia cretin, mila din timpul vieii
este cheia mntuirii: mila de cel bogat i puternic, deopotriv precum mila de cel srac i slab,
mila de tine nsui i mila de toi cei care i fac rul...Dac mai avei nc dubii n legtur cu
mila, iat un fragment splendid din Jurnalul fericirii:

Jilava. Martie 1960. Greeala lui Nietzsche, proclam Al. Pal. n zgomotul asurzitor al
camerei optsprezece (Cine se-nscrie la tun? unde ai pus iar cnia, domle? Prapur pe
franuzete e oriflamme; abassourdi pe englezete e flabbergasted. Bgai de seam cine
mergei la tun, nu mai e dect puintic ap! Pipet pe franuzete nu mai tiu, prinule,
dumneata-i mai aduci aminte cum e pipet pe franuzete?), este c a dispreuit cele mai
virile sentimente i printre ele pe cel mai ndeosebi viril, de care dau att de frecvent dovad
eroii homerici sau eroii medievali: mila. Lacrimile snt i ele apanajul rzboinicilor din Iliada.
(Mila, aveam s citesc dup eliberare, n opera lui Eugen Ionescu, mila nu este sentimental,
domnilor nietzscheeni, ci uman i brbteasc. Al. Pal. vorbise mai nainte ca vreunul dintre
noi s fi citit acele cuvinte ale lui Eugen Ionescu).

Dar dincolo de proasta noastr nelegere a milei, rmne proasta nelegere a invidiei. S
doreti cuiva s te invidieze nseamn s doreti aceluia s se mbolnveasc. S legi mndria
ta de invidia celorlali (mndria ta se consacr doar dac injecteaz toxina invidiei n alii,
altfel nu?) nseamn s ai o prere foarte proast despre toi ceilali, n frunte cu tine nsui.
Dimpotriv, s fii prilej de mil pentru ceilali, s le dai ansa s simt de pe acum mirosul
Raiului, este tot ce poi face mai bun semenilor ti.