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Dada las teorías “modernas” acerca del tiempo y el espacio se vuelve una
necesidad empezar por este importante punto. Por otro lado con ello los
marxistas dejamos sentada nuestra posición firme y sin subterfugios acerca del
tiempo y el espacio, y al mismo tiempo demostramos que materialistas
dialécticos como Lenin no solo eran implacables para rebatir toda concesión
hacia la reacción en el plano político sino en el plano filosófico.
Lenin manifestaba:
Y si antes afirmaban que la electricidad era una muestra que la materia podía
ser una idea, se dieron contra una pared muy sólida cuando luego la Ciencia
demostró que en realidad la electricidad se componía de electrones, de masa
material expresada en una más de la forma de la materia llamada corriente
eléctrica. Que las cargas eléctricas no se crean sino que se trasladan, que
finalmente la materia no se crea ni se destruye, solo se transforma.
Ante ello, los fideístas de toda laya pretenden usar la física de una manera
como dice en el lenguaje peruano, mañosa, para aferrarse a la teoría de las
cuerdas, ahora manifiestan que ya los tiempos han cambiado y salen con
absurdos infantiles como la antimateria, los agujeros negros (que han
tergiversado el carácter de este fenómeno y de científico lo manipularon a su
favor para darle subterfugiamente una inclinación hacia lo metafísico).
Para ello es necesario volver a sentar las bases del materialismo filosófico que
de la mano de la Ciencia desenmascaran todo intento de encubrir con barniz
de Ciencia al idealismo.
Engels manifestaba:
Los idealistas subjetivos, pretenden sostener que somos nosotros los que
creamos nuestro tiempo y espacio, posición que también fundamentaba el viejo
kantismo, pero fácilmente podemos ver que el tiempo y el espacio no necesitan
ser percibidos para seguir existiendo. Es decir no necesitamos pensar en el
tiempo y el espacio, el tiempo seguirá transcurriendo existamos o no y toda la
naturaleza que nos rodea seguirá existiendo en este espacio.
Pues los idealistas así como torpemente quisieron afirmar que la materia es un
conjunto de sensaciones, y que su color, su forma, etc son sensaciones,
exactamente lo mismo quieren hacer con el tiempo y el espacio.
Con distintas absurdas teorías los idealistas son capaces de viajar al pasado y
al futuro incluso pretendiendo ampararse en la física moderna, y por ende
también fantasiosamente pasan de una dimensión a otra, es decir pretenden
introducir la religión y sus planteamientos metafísicos queriendo ser
atemporales y aespaciales.
Intentos fallidos de los idealistas del siglo XX, fueron los que quisieron ver en la
energía como algo espiritual, inmaterial, todo ello fueron patrañas refutadas con
el avance de la Ciencia, gran ejemplo de ello es la electricidad, las cargas
eléctricas, la radiación, etc.
No existe otra dimensión, que este fuera del tiempo y fuera del espacio, ello
sería dejar una puerta abierta para el idealismo y su fiel servidor para poder ser
más masticable llamado agnosticismo. Ya al comienzo del artículo se dieron
más de un ejemplo para aclarar ello.
Más tanto científica como por propio sentido común podemos ver que el tiempo
y el espacio así como la materia no necesita ser percibido, ser vista o pensada
para existir, sino que exista en sí misma, ya decíamos que miles de galaxias
descubiertas hoy por el hombre, la luna, el sol, tienen millones de años de
formación mucho antes de que existan incluso los dinosaurios y no necesitaron
ser pensados para existir ni ser percibidos, del mismo modo las cosas que nos
rodean, la naturaleza, los animales, las plantas existen en el tiempo y el
espacio y no fuera de esto, por eso es que el tiempo y el espacio tiene
existencia objetiva.
Por ello el C.E.M deja sentada su posición respecto a que no se puede ser un
marxista consecuente sino se admite la realidad objetiva del tiempo y el
espacio.
Dylan