Sunteți pe pagina 1din 25

Universitatea de Arte George Enescu Iai

Facultatea de Compoziie, Muzicologie, Pedagogie muzical i


Teatru

TEZ DE DOCTORAT
Profilul Artele spectacolului teatral Regie artistic

CEHOV, DOCTORUL

ndrumtor tiinific Doctorand


Prof.univ.dr.CONSTANTIN PAIU OVIDIU LAZR

IAI, 2008

1
REZUMATUL TEZEI DE DOCTORAT

2
1.Biografia interfaa operei
Ipoteza de lucru pe care o consider sistem de referin
pornete de la faptul c, cel puin la nivelul dramaturgiei,
cadenele biografiei autorului sunt determinante pentru tectonica
operei.
Fie c se ascunde n personaje, transformndu-le n cutii
de rezonan ale propriilor triri, fie c ne prezint personaje ntr-
un parcurs exterior implicrii explicite, dramaturgul i triete
lumea, devorndu-se pe sine, pragmatic sau metafizic, ardent
sau detaat, lsndu-i umbra grea i evident, ca un sigiliu
echivoc, dar recogniscibil, peste aceast lume a sa.
Instinctual, cum este i firesc, la nceput, dar din ce n ce
mai organizat i mai lucid, mai apoi, Cehov i-a construit destinul
de om i de scriitor cu atenie, cu o ritmicitate echilibrat i
meticuloas, pondernd detalii prea zgomotoase, atenund
excesele inutile, evitnd implicarea gratuit, cutnd cu o
constant i blnd ndrjire acordul fin dintre existen i creaie.
Configurndu-se n paralel, cu aceeai profund
seriozitate, fr a se stnjeni reciproc i fr a se anula vreodat pe
ntreg traseul existenei, doctorul i scriitorul l populeaz constant
pe A.P. Cehov, ntr-o deplin armonie, alimentndu-se i
susinndu-se unul pe altul, fr conflicte i fr tendine
dominatorii, edificnd pentru eternitate biografia dubl a unei stri
de contiin.
A. P. Cehov a fost un doctor foarte bun, att ca practician,
ct i ca om de tiin; o certific lucrrile i articolele sale de
specialitate, o confirm frmntrile i dilemele pe care le
mrturisete n coresponden, o afirm prerile i opiniile
contemporanilor (provenind din toate mediile sociale), o
definitiveaz numeroasele studii i cri despre activitatea sa

3
medical, aprute de la moarte i pn astzi cu o frecven
impresionant.
Pentru Cehov, medicina este consecina unei opiuni pe
deplin i voluntar asumat.
Cehov n-a fost un student medicinist banal. Fiele de
supraveghere medical publicate de I.V. Fedorov o demonstreaz
cu prisosin.
Instinctul de a cerceta i de a aprofunda nu-1 prsete nici
dup absolvirea Facultii de Medicin. Dou exemple sunt
concludente:
1. pentru teza de doctorat ACTUL MEDICAL
N RUSIA (pe care nu o va finaliza, din pcate), adun i
cerceteaz o bibliografie de 112 titluri, studiaz cri de
istorie i lucrri de etnografie i folclor capabile s furnizeze
imaginea complet a modului cum se practica i, mai ales, cum
ar fi trebuit s se practice medicina ntr-o ar i ntr-o vreme n
care doctorii de la ora tratau doar pentru bani, iar cei din mediul
rural se luptau pn la epuizare cu distanele, cu mizeria, cu
srcia, cu lipsa minimei dotri tehnice necesare;
2. monografia INSULA SAHALIN, publicat dup
sufocante avataruri, este expresia cea mai elocvent a profunzimii
analitice i a seriozitii tiinifice care-1 caracterizau pe
Cehov: o documentare vast (flora i fauna insulei, codul penal,
istorii ale deportrii i colonizrii Sahalinului, memorii i
jurnale de cltorie), observaia direct i minuios organizat
(recensmntul populaiei, locurile de deportare i fie individuale
cu date despre 10.000 de deinui) i, mai ales, studiul propriu-zis
ce continu s rmn, n timp i peste timp, dovada competenei
unui savant de autentic valoare.
Dei i-a dorit s predea medicina, dar n-a putut s-o fac
niciodat, dei a participat la congrese de breasl, dei a finanat i
a editat reviste de specialitate, Cehov a fost, mai presus de orice,

4
un practician onest i scrupulos, cu izbnzi i ratri dramatice
(unele i-au provocat suferine reale i abandonuri temporare!),
care, spre deosebire de ali doctori celebri (Rabelais i Schiller, de
pild), n-a renunat la misia lui teluric, ba, dup confesiunile unor
contemporani, i-a fcut un blindaj de orgoliu din condiia de
medic, suprndu-se atunci cnd, n favoarea iluziilor dragi de
scriitor, i se punea la ndoial calitatea de slujitor devotat al lui
Esculap, spre mirarea celor ce-1 tiau modest, rezervat i venic
nemulumit de valoarea creaiilor sale.
Cehov nsui a fost un om bolnav: de la cele dou
peritonite din timpul gimnaziului i pn la tuberculoza acut ce-1
devora cu hemoragii pulmonare i cu rvitoare accese de tuse,
suferina fizic a fost o constant a vieii, fr a-i afecta ns
druirea fanatic pentru pacienii si.
Previzibil sau nu, sinteza atitudinii fa de sine i fa de
lume a unui autor de geniu const n acea lucrare care, atunci cnd
vede lumina formulrii definitive, dezvluie i contest, aprob i
deconcerteaz, ilumineaz i nspimnt, edific i
problematizeaz, lsndu-ne n bezna fosforescent a necesitii
de a nelege.
O astfel de lucrare este, incontestabil, nuvela SALONUL
NR.6. Atmosfera terifiant, ritmurile ciudate de coexisten ale
personajelor te determin, n cele din urm, s crezi c acel spital
se suprapune lumii, Salonul nr. 6 devenind antecamera ei. Dei
Cehov n-o iubea, considernd c-i lipsete un element
fundamental, dragostea, aceast nuvel poate constitui punctul de
for al gndirii artistice cehoviene.
Creator de vivisecii n structura uman a clipei, refuznd
eroicul, excepionalul, ncletrile monumentale, reducnd omul la
grandoarea terifiant i nc necunoscut a trecerii de la o
secund la alta, Cehov pare a consona vibrant cu sensibilitatea
secolului al XXI-lea, o sensibilitate uzat i epuizat de ocurile

5
radicale ale secolului anterior. Cehov se caut, se citete, se
monteaz, se redescoper, iar personajele sale parc ne sunt mai
cunoscute dect semenii notri, parc ne-ar fi rudele pe care le
revedem dup o absen ndelungat i ne bucurm c ne
remprospteaz sufletul i viaa.
Ca orice mare creator de comuniti umane, Cehov s-a
obiectivat pn la asumarea total a propriei subiectiviti. De
aceea, personajele sale, n general, i doctorii, n special, i se opun
exact n msura n care autorul se judec pe sine: unii i se opun n
bine (atunci cnd autorul i proiecteaz aspiraiile n personaj:
Astrov, de exemplu), alii i se opun n ru (atunci cnd autorul se
detaeaz de sine, pentru a-i amputa o trstur de care vrea s
scape, s uite: Lvov), ceilali sunt criticai (ca nite confrai ce
trebuie mutruluii pentru a-i reveni: Dorn).
ntre Cehov i personajele sale exist o reea invizibil de
conexiuni. Bun cunosctor al naturii umane, ca medic i ca
obsedat de psihologie, Cehov i-a scris, de fapt, existena,
ntorcnd-o pe toate feele, pentru a-i multiplica valenele i
pentru a-i singulariza semnificaiile.

2. Subiectele subiect
Subiectele pieselor cehoviene au un coninut dramatic
minor, pentru c att la nivelul materialului de via reprezentat,
ct i la cel al tehnicilor dramaturgice care ar trebui s le dezvolte,
autorul refuz deliberat spectaculosul, intriga ramificat i
flamboaiant, epicul vehement, punctul culminant exploziv,
situaiile complicate i abisale, saltul mortal prin sau peste timpii
prezentului care compune o circumstan teatral.
Cehov mizeaz cu o constan ndrjit pe valoarea
interioar a duratei scenice, cea care vizeaz direct personajul i
micrile tectonicii sale, diminund contient importana
situaiilor dramatice i aprofundnd mobilitatea real a relaiilor

6
dintre personaje. Aadar, din axul esenial al construciei oricrui
text teatral (personaje - situaii relaii), dramaturgul suprapune
subiectele peste personaje, minimalizeaz situaiile i adncete
relaiile.
Este vorba, n fond, de faptul c, diminund anvergura
subiectelor, Cehov a construit circumstane evenimeniale
crora, de cele mai multe ori, li s-a spus atmosfer.
De fapt, aceste texte sunt rezultatul unei vivisecii ce
presupune secionarea chirurgical a clipei i expunerea concret a
substanei sale vitale.
Se tie c, n actul teatral, situaia este asimilat epicului,
intrigii, subiectului i nu este altceva dect un fragment, un
episod, o sclipire fugar a realitii imediate, alese de autor,
filtrate, recompuse i propuse ca nlocuitor al acesteia. Situaia
poate fi, uneori, un eantion, un citat din vasta noastr existen
sau, alteori, un pretext stilizat, extras cu abilitate din magma
cotidianului.
Cehov i construiete discursul dramatic pe dou
coordonate invariabile:
1. momentele sau situaiile anterioare nceperii
textului;
2. timpul prezent al desfurrii ntmplrilor.
Cel puin la nivelul marilor piese, se observ c subiectele
acestora au un numitor comun: un grup de oameni poposete pe
teritoriul altui grup de oameni, provocnd acestora i, implicit, lor
nile, nenumrate i imprevizibile stri psihice, atitudini
comportamentale, reacii afective. Aceast sosire, mai mult sau
mai puin ateptat, presupune, n fapt, o rsturnare a ordinii
existente pn la momentul producerii ei. i atunci personajele
reacioneaz:
- noii venii provoac;
- cei ai locului suport.

7
Aadar, circumstanele evenimeniale se focalizeaz
radical pe aria dramatic a unui unic subiect: sosirea. Sosirea
distruge i traumatizeaz, complic i maculeaz, se comport ca
un autentic cataclism ontologic, devastnd definitiv destine i
modificnd necrutor geologia prezentului.
Sosirea este precedat de vibraii emoionale care se
exprim prin incidente de comportament sau de relaie, este trit
la intensiti aproape maladive, stihiale, hilare n raport cu
dimensiunea real i se stinge imediat ce i-a consumat efectele,
urmat fiind de o aparent revenire la cum a fost nainte.
Totul st, de fapt, pe o contradicie subtil, generatoare
de intense tensiuni dramatice: sosirea este n acelai timp dorit i
nedorit, ateptat i respins, trit i recuzat, ntr-un chinuitor
joc de autoaprare, la unii, i de acaparare, la alii.
n acest context, putem conchide, fr teama de a ne afla n
eroare, c sosirea este maladia esenial a oamenilor cehovieni,
subiectul primordial i axul vital al existenei lor comune.

3.Oameni i/sau personaje


Personajele cehoviene nu au osatur de eroi; majoritatea
provin din clasa de mijloc; au studii superioare, sunt nstrite, ns
aproape toate se afl ntr-un virulent impas existenial.
Impasul existenial este determinant n nelegerea
psihologiei personajelor cehoviene. El se manifest pe dou
planuri:
1.intern (intim), atunci cnd personajul aflat, de obicei, n
apropierea vrstei de mijloc, i pune ntrebri despre sine i
despre rosturile sale; sunt introvertiii ce caut puni de
comunicare cu lumea, bntuii de nevroze, neurastenici, excitabili
i apatici (Vanea, Ivanov, Treplev, Verinin, Ranevskaia, Gaev,
Irina Prozorova);

8
2.extern, atunci cnd personajul este obligat s suporte
consecinele unei ntmplri, unui refuz, unui abandon, unei
trdri; manifestrile sunt extravertite: reacii vehemente, gesturi
nesbuite, crize de nervi, isterii, toate evocnd o anume
predispoziie spre alienare (Astrov, Lopahin, Lvov, Nataa,
Zarecinaia, Trofimov, Elena Andreevna).
Femeile lui Cehov sunt mai puternice dect brbaii. Au
personalitate accentuat, au expansiuni erotice ample, tiu s fac
i s suporte compromisurile, nu sunt mulumite nici de ele nsele,
nici de condiia lor prezent, lupt cu aparenele i construiesc
aparene, ntr-un cuvnt: triesc.
Brbaii lui Cehov sunt tulburi, sunt bntuii de apatii i de
dileme existeniale, personalitatea lor caut anexarea, nu
independena, compromisurile i doboar, lupt pentru cauze
pierdute sau pentru cauze indefinibile, hlduiesc prin sine n
cutarea unui reper care, de cele mai multe ori, nu-i de gsit sau,
atunci cnd apare, e prea trziu, ntr-un cuvnt: supravieuiesc.
Personajele cehoviene cultiv i ntrein cu o nverunat
ndrjire secret aparena normalitii.
Personajele cehoviene se ascund n aparene pentru c, n
cele mai multe cazuri, au nevoie de ajutor, ori de la ceilali (i
acesta nu vine atunci cnd trebuie), ori de la circumstane
(acestea fiindu-le, de obicei, nefavorabile).
Personajele lui Cehov au un trecut consistent din punct de
vedere existenial, ceea ce le confer att o biografie uman, ct
i una scenic. Biografia uman produce oameni, cea scenic
personaje. Este fundamental a se stabili c, n actul teatral, cele
dou nu pot funciona concomitent, fiind practic dou etape
distincte de creaie: una analitic (biografia uman) i cealalt de
reprezentare (biografia scenic). Aceast disociere implic o
abordare cu adevrat serioas a lumii dramaturgului rus care, la
lectur, propune oameni cu identiti i cu destine specifice, iar, la

9
transpunerea n spectacol, propune personaje mpovrate i
consumate de propriul trecut, un trecut netiut de spectator, dar pe
care actorul are obligaia de a-l face s se simt.
Un argument concludent care susine necesitatea disocierii
de mai sus se refer la statutul social al personajelor.
Cu excepia medicilor care, cu diferite grade de abnegaie,
i exercit profesiunea, aproape toate personajele din piesele
cehoviene fie au renunat la meseriile pentru care s-au pregtit, fie
au fost excluse din sistemul social activ, fie fac cu totul altceva, ca
rspuns la presiunea circumstanelor nefavorabile.
Tragic, ridicol, absurd, fireasc, protectoare, aparena
este coaja discret cu care Cehov i nvelete personajele,
socializndu-le, normalizndu-le, asemuindu-ni-le.
Ea merit a fi cu minuie investigat, cci, dac ndeprtezi
coaja, dai de tine nsui.

4.Despre teme i motive


Dramaturgia cehovian nu abund n teme sau motive
stilistice evidente, capabile s constituie coduri de acces n
semantica textelor sale. Autorului par a-i repugna metafora i
simbolul vnturate strident peste magma fluid a vieii care se
cere observat cu ataament docil i reformulat cu adevr lucid.
Cehov detest distonana, tua ngroat a semnificaiei,
construcia arogant a sensurilor. El prefer condiia de translator
ntre limbajul difuz al sufletului omenesc n trecerea lui prin
existena cotidian i nevoia peren a scriitorului autentic de a fixa
clipa n complexitatea ei indivizibil, complet, concret.
Analiza teatral a temelor din piesele cehoviene se
poate face elocvent pornind de la modul n care ele se manifest
independent i autoritar n tectonica invizibil a textelor, adic la
nivelul personajelor, al situaiilor i al relaiilor care compun
armtura edificiului dramatic.

10
La nivelul construciei personajelor, poate cel mai
personal segment al creaiei dramaturgului, se pot detecta dou
motive care nsoesc constant destinele scenice: ratarea i criza.
Ratarea este condiia actual a personajelor. Ea poate fi
social, sentimental, profesional, conjugal, financiar, chiar
sexual (Maa ori Astrov). Ratarea nu se manifest ca un dat
ontologic implacabil, este de fapt o stare psihic ce bntuie
opresiv mentalul indivizilor, mbolnvindu-le inteniile i
otrvindu-le aspiraiile. Ratarea este consecina derutant a unui
trecut consumat cu voluptate, integral i devorant, care nu se
poate perpetua, care nu se mai poate relua, pentru c i-a epuizat
resursele vitale.
Ratarea se accentueaz din lipsa unor preocupri cu
adevrat importante, definitorii, care s le umple timpul i minile
agresate constant de vidul rutinei. Aici apare diferena dintre
doctori i celelalte personaje : doctorii i poart starea de eec n
mod activ, preocupai i ocupai de necesitatea de a-i exercita
profesia ct mai bine, uneori o uit, alteori o mrturisesc frugal i
ardent, din criz de timp, i astfel se obinuiesc cu ea, o
diagnosticheaz i i-o asum.
Criza este consumat direct, autentic, fr premeditare i
fr simulri cu conotaii vindicative i/sau punitive. Ea are funcii
terapeutice, curative, elibereaz contiina de constrngerile
disimulrii i cauterizeaz rni afective. Prin criz, personajele
evit coliziunea frontal cu ceilali, pentru c se autocondamn i
se sacrific pentru bunul mers al lucrurilor.
Crizele lumii cehoviene de desfoar n registre
psihologice diferite, nuanate cu finee farmaceutic, i se pot
cuantifica astfel:
- crize de identitate ;
- crize afective ;
- crize de timp .

11
Crizele de identitate apar atunci cnd personajele
(Ivanov, Treplev, Vanea, Irina Prozorova) i pun problema a ceea
ce au realizat, n raport cu ceea ce ar fi putut s realizeze, a ceea
ce au ajuns, n raport cu ce ar fi putut s fie.
Crizele afective nfoar toate textele ca o pnz
de pianjen omniprezent n care personajele se zbat s nu fie
devorate sau s devoreze. Oamenii lui Cehov au sentimente
adnci i vaste care i domin persistent, conducndu-i prin
labirinturi infame de triri contradictorii, obligndu-i s opteze
atunci cnd alegerea este imposibil de fcut i, mai ales,
rsturnndu-le barbar o anume ordine interioar pe care au luptat
din greu s-o obin.
Crizele de timp marcheaz, n general, majoritatea
personajelor sub aspect biologic (mai ales brbaii) i, n special,
doctorii sub aspectul duratei efective.
Dac femeile nu resimt vrsta biologic, brbaii o
poart ca pe o povar permanent distructiv, anihilant vital i
dizolvant psihic.
Doctorii, n schimb, triesc criza de timp la modul
fizic. Ei percep durata temporal (ziua, ora, minutul, secunda) n
sensul ei efectiv, pentru c viaa lor se mparte trepidant ntre
pacieni i prieteni, ntre distane geografice i pasiuni mai mici
sau mai mari, ntre un ieri depus urgent n memoria profesional,
un azi consumat cu i prin alii i un mine care genereaz utopii
pozitive despre soarta omenirii.
n privina temelor, sau, mai bine zis, a temei
care se poate sesiza la nivelul situaiilor dramatice pe care
dramaturgul rus le expune n piesele sale, se remarc, cu un
aplomb inconfundabil, recurena.
n toate circumstanele evenimeniale pe care
ni le propune A.P.Cehov exist o situaie, o stare de fapt iniial
care pare stabil i aproape imuabil. Ea este construit

12
minuios prin detalii de comportament sau de atmosfer, prin
ntmplri minore care ntresc certitudinea traiului comun, prin
minuscule ritualuri cotidiene respectate cu o sfinenie reflex i,
mai ales, printr-o solid i bine ntreinut reea de relaii umane.
Tot acest travaliu de coexisten armonioas i blnd,
generoas i transparent, fratern i rbdurie, este pur i simplu
pulverizat de ceea ce am numit ntr-un capitol precedent ca fiind
sosirea: totul se rstoarn, se complic, se reface i se preface,
modificnd stihial att peisajul omenesc, ct i coninutul
ntmplrilor diurne. Dup un asemenea cataclism ontologic, este
de ateptat, n ordinea fireasc a lucrurilor, ca nimic s nu mai
semene cu ce a fost nainte.
Aici intervine ns geniul lui Cehov, dramaturgul care, i
prin acest providenial motiv al recurenei, a schimbat profund
tehnica scriiturii dramatice universale. Abolind deliberat i
inovator metoda shakespearian a fatalelor acumulri de
evenimente n lan care, precum bulgrele de zpad n
rostogolire, adun, amplific i modific totul, Cehov face ca,
imediat dup consumarea consecinelor sosirii, viaa s rmn la
fel, adic s revin la i s semene cu ce a fost nainte.
n fond, revenirea la ce a fost nu nseamn
neaprat revenirea la cum a fost, dar presupune indubitabil un
efort i tragic i derizoriu i hilar de a conserva aparenele, pentru
a fluidiza viaa n curgerea ei cosmic.
La nivelul relaiilor dintre personaje, se poate
pune n eviden, ca motiv dramatic i stilistic preponderent,
impasul singurtii. Oamenii lui Cehov sunt congenital oameni
singuri. Ca i creatorul lor, ei i-au asumat integral traseele
existeniale, parcurgndu-le pe cont propriu cu o modest i
solid abnegaie. Luptnd solitari cu sine i cu viaa, ei au
dobndit n timp reflexul singurtii i de aceea solitudinea nu-i

13
contorsioneaz, nu-i deprim i nici nu-i sperie, ba chiar ajung s-o
perceap ca pe un dat de la Dumnezeu.
Impasul devine activ i violent alergic atunci cnd,
sub presiunea circumstanelor, personajele par a fi obligate s
opteze: ori i asum definitiv singurtatea (i renun la relaia pe
cale de a se nfiripa primejdios de angajant), ori se angajeaz n
relaie (i i dizolv contient solitudinea). Este vorba, evident, de
relaii noi, care apar pe itinerariile sinuoase ale prezentului i care
ar putea schimba ceva n structura oarecum static a pesonajelor.
De cele mai multe ori, eroii cehovieni ezit s
aleag, ntrzie sau amn sau se complac n perpetuarea strii de
a opta, refuznd s-i traneze i s-i abandoneze trecuturile la
fel de vii, pentru ei, ca i ispitele momentului.
Aceste ezitri i cost viaa la modul cel mai
propriu cu putin sau o alt via, posibil mai bun, dar
deocamdat inabordabil din perspectiva lor imediat.

5.Doctorii doctorului Cehov


Doctorii lui Cehov nu sunt, aa cum ne-am atepta,
raisonneuri ai viziunilor auctoriale. Acolo unde apar, ei nu
porteaz semnificaii iluminatorii, nu deplaseaz accentele
discursurilor dramatice i nici nu determin modificri radicale n
sistemele de simboluri ale textelor.
Cu o singur excepie (Astrov), doctorii cehovieni sunt
personaje de plan secund care ascult, neleg, particip temporar
i fragil, ajut discret i provoac subtil, i manifest tranant
derutele, cinismul, revolta nvins nainte de a se produce,
dispreul mohort i lehamitea mecanicizat de rigorile extenuante
ale profesiei.
Doctorii lui Cehov nu sunt Cehov dect n msura n care
autorul i las s-1 vad.

14
Cu toate acestea, exist dou excepii care, evident,
ntresc regula: un doctor al nceputurilor (Lvov din IVANOV) i
un doctor al maturitii (Astrov din UNCHIUL VANEA).
Acetia doi constituie, de fapt, arcul de bolt al prezenelor
medicale din dramaturgia scriitorului rus, ceilali comportndu-se
ca o sum ludic de nuanri, de tue corectate sau de adugiri
elocvente.
Doctorii din piesele lui Cehov sunt, n cel mai bun caz,
existene de plan secund sau, cel mai frecvent, sunt personaje care
amplific i coloreaz fundalul psihologic al situaiilor de via. Ei
nu modific intriga, nu schimb accentele fluxului dramatic, nu
intervin vehement n tectonica relaiilor umane i, mai ales, nu
posed valene de simbol sau de semnificaii secrete, ascunse de
autor n ritmurile modurilor de a se manifesta.
Nikolai Ivanovici Trileki, Lvov, Cebutkin, Dorn par a fi,
de fapt, patru ipostaze ale aceluiai individ, difereniate de vrsta
biologic i de modularea atitudinii fa de existen, datorat
inevitabilei experiene de via. Primii doi sunt prototipuri ale
doctorului la tineree: au stngcii agresive, entuziasme tranante,
se implic patetic i dau verdicte necrutoare, diagnosticheaz
destine i nu pacieni, au accese de contiin i nu accept s stea
deoparte. Ceilali doi compun imaginea ,,micat" a doctorului la
btrnee: o anume resemnare le estompeaz vehemena
participrii, nu se implic deliberat, ci se las implicai, tiu s
asculte i par a nelege frmntrile celorlali; uneori presimt
ratarea i devin cinici, i batjocoresc destinele, se
autocomptimesc i se nepenesc ntr-o ndrjit, surd
ncpnare de a nu comunica.
i la tineree i la btrnee, toi patru resimt o congenital
nevoie de sacrificiu, un altruism pur, depersonalizant, care vine de
dincolo de fiinele lor concrete, ca o pulbere fin, divin i

15
imprevizibil ce-i acoper treptat, transformndu-i n fundalul
uman pe care, nestingherit, se proiecteaz personajele cehoviene.
n acest context, este demn de semnalat motivul celibatului
cu care Cehov i nfoar toi doctorii pieselor sale. Dei nu sunt
nite inadaptai, dei, indiferent de vrst, se implic necondiionat
n tot ceea ce le cere profesia, medicii cehovieni sunt prezene
timide n viaa monden a contemporanilor, pentru c nu au timp
s-i dezvolte constant i continuu relaiile afective, tocmai
datorit implicrii. Tnjesc dup iubire, o vor i o caut, dar nu
tiu sau uit s o ntrein, astfel nct, n cele din urm, se
obinuiesc cu starea de a iubi i nu cu trirea efectiv a acesteia.
Nu realizeaz dimensiunile solitudinii dect cnd este prea trziu
i se vd obligai s-i accepte singurtatea.
Coerent i programatic constant, Cehov i-a construit
doctorii, modulndu-le prezenele pe vrste i avnd o permanent
grij, aproape farmaceutic, de a nu le trda vrstele prin
comportament.
Putem spune deci, fr teama de a grei, c Cehov a
crescut o dat cu doctorii si.

6. Astrov - adevratul doctor


Astrov este cel mai izbutit doctor cehovian, pentru c -
detaliu esenial! -substana personalitii lui se sprijin pe sinteza
dintre condiia de om i cea de medic, niciodat realizat integral,
aa dup cum ntreaga existen teluric a creatorului su a stat
constant sub semnul acestui balans ntre dou condiii, pe care a
refuzat s-1 stopeze vreodat pe parcursul vieii. Dramaturgul nu
i-a idealizat personajul ca om, ba chiar i-a pstrat, lucid,
dimensiuni pe deplin consonante cu lumea din care face parte.
Construindu-i personajul pe coordonatele om -
doctor, Cehov 1-a mpins pe Astrov n magma cleioas a
aparenelor, dar a avut grij s-1 fac s pulseze i dincolo de ele,

16
salvndu-1 de la deriziune, de la ratare, de la coabitarea dizolvant
cu banalul.
Jocul lui Astrov cu aparenele se deduce din prerile
(uneori patetice, alteori deconcertante) ale celorlali despre el i se
confirm prin aciunile sale din text, imprevizibile i
nonconformiste.
Jocul aparenelor devine ns un joc periculos cu ceilali,
cu nsi viaa, atunci cnd Astrov trece la fapte:
cnd l instig pe Vanea s vorbeasc despre
fidelitatea Elenei Andreevna fa de so, n vzul i auzul lumii,
tiind c acesta o curteaz insistent, e cinic;
cnd, n toiul nopii, se mbat i l mbat i pe
Vanea i pe Teleghin, organiznd un autentic chef masculin, e
nesbuit i grosolan;
cnd, n aceeai noapte, surescitat, i se confeseaz
Soniei, spovedindu-se zdrobitor i prefcndu-se c nu observ
avansurile acesteia, e sincer i perfid;
cnd, n plin zi, n salonul lui Serebreakov,
aproape c o violeaz pe Elena Andreevna, tiind c, de fapt, e
lipsit de o minim onestitate fa de propriul prieten, e viril,
senzual, sadic, perfid, afemeiat, tandru i incontient;
cnd recunoate fa de Vanea c a profitat de
Elena Andreevna i se arat nepstor fa de intenia acestuia de
a se sinucide, e cinstit, lucid i fin psiholog;
cnd o implor pe Elena Andreevna s rmn cu
el, e umil;
cnd i ia rmas bun de la cei rmai dup
plecarea Serebreakovilor, ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat, e
prietenos, bun camarad i fidel trecutului lor comun.
Iat o sum minim de atitudini profund umane i profund
adevrate care se contrazic, se completeaz i se suprapun pentru
a crea un om autentic ce se hruie pe sine exact n msura n care

17
navigheaz prin ceilali, spre a supravieui, spre a tri, spre a nu se
lsa sufocat de platitudine.
Ca i printele su, A.P. Cehov, Astrov are o natur uman
dubl, adic este construit pe dou coordonate complet diferite: un
comportament exterior i, n opoziie cu acesta, o atitudine
interioar.
Comportamentul exterior este, de fapt, partea vizibil a
aisbergului, cea care l angajeaz pe Astrov n relaii cu ceilali,
dar care, n egal msur, i instig pe ceilali s se manifeste fa
de el. Din acest punct de vedere, Astrov nu este altceva dect o
sum de contradicii atitudinale, de comportament i de reacii. El
este n acelai timp ticlos i tandru, prietenos i scrbit, afectuos
i cinic. Contradiciile l personalizeaz, l determin s fie viu i
autentic, n cele din urm - o personalitate accentuat ce nu las
indiferent pe nimeni.
Dincolo de aparenele diurne, vizibile i discutabile,
atitudinea interioar este cea care d dimensiunea real a
personajului. Cnd vorbete despre sine, Astrov e lucid i ocant
de adecvat, se analizeaz i se diagnosticheaz cu o detaare
auster sau cu un cinism vibrant, de parc ar vorbi despre
altcineva, nu despre sine nsui. Dincolo de aparene, doctorul este
un om care se frmnt, ncercnd s afle cine este, care-i sunt
rosturile i n ce msur poate supravieui psihic luptei cu
moartea.
La urma urmei, acesta este reflexul unei contiine n
tentativa sa dramatic de a se defini i de a-i asuma scopurile
cu adevrat importante ale existenei.

7. Patru experiene Cehov


Contactele mele cu fibra teatrului cehovian s-au
consumat plenar n patru ntlniri scenice care au avut loc la

18
intervale mari de timp ( 1983, 1988, 1995 i 2005) poate i din
pricina faptului c abordarea textelor marelui dramaturg rus
necesit imperativ cultur, experien uman i profesional
asimilate coerent i, mai ales, un tip de sensibilitate creatoare
consonant, dac nu chiar similar, cu universul metafizic al
ficiunilor sale.
Cele patru experiene Cehov sunt jaloane ale
dezvoltrii mele profesionale. Raportarea consecvent la marea
oper a dramaturgului educ explicit contiina artistic i
menine n stare de alert vie mijloacele teatrale de care dispun
pentru a m exprima.
8.Un studiu de caz
Din perspectiva lumii personajelor, piesele cehoviene se
las interogate, investigate, disecate, ba chiar m-au condus, n
timp, la elaborarea unei scheme analitice de cercetare, similar
fiei medicale de observaie a pacientului, care nu este altceva
dect o fi de personaj pe care am aplicat-o att n lucrul cu
actorii, ct i n lucrul cu studenii, i care, prin utilizare repetat,
s-a completat treptat, devenind un ghid de orientare prin
hiurile personajului sau, mai bine zis, o metod de pornire n
cutarea acestuia.

FI DE PERSONAJ
1.Numele, prenumele, porecla.
2.Profesia, preocupri, pasiuni.
3.Vrsta.
4.Starea civil.
5.Aspectul exterior.
6.Tipologia:
a) psihologic;
b) uman.
7.Descrierea caracterului.

19
8.Sistemul personal de relaii cu celelalte personaje.
9.Ciudenii, ticuri, etc.
10.Fraze definitorii.
11.Tema de personaj.
12.Relatarea unei mprejurri din biografie.

n cazul de fa, fia de personaj este aplicat ca un studiu


de caz personajului Evgheni Konstantinovici Lvov din piesa
Ivanov de A. P. Cehov.

9. Despre fonetul enigmatic al clipei


Cehov, doctorul este proiecia unui destin n opera sa
profesional i n opera sa dramaturgic. O oglind a oglindirii
care, printr-un abil sistem de reflexii, pune n eviden condiia
uman a medicului, aa cum se decupeaz simetric pe suprafaa
profund a personajelor sale.
Raportul dintre doctorul din via (databil) i cel din
oper (transcendent) pstreaz n mod accentuat criteriile unei
ordini ndeprtate: unul l creeaz pe cellalt, iar cellalt l nchide
n sine pe primul, ducndu-l n eternitate.

10. Scurt itinerariu vizual


n cronologia paginilor acestui capitol, mi-am dorit s
sugerez, prin instantanee fotografice, itinerariul ideatic i de
atmosfer vizual pe care l-am parcurs, n stagiunea 2004 2005,
mpreun cu studenii Anului IV Actorie al Departamentului
Teatru de la Universitatea de Arte George Enescu din Iai,
realiznd spectacolul cu piesa UNCHIUL VANEA de
A.P.Cehov.

20
BIBLIOGRAFIE
1. Ediii ale operelor lui A.P.Cehov
Cehov, Anton Pavlovici Opere, Editura pentru Literatur
Universal, Bucureti, 1954-1963 (dousprezece volume)
Cehov, Anton Pavlovici Pescruul, n romnete de M. Sorbul
i N. Al. Toscani, M. Sevastos i M. Calmcu, Moni
Ghelerter, R. Teculescu i V. Jianu, prefa de Dumitru
Solomon, tabel cronologic de Maria ianu, Editura pentru
Literatur, colecia Biblioteca pentru Toi, Bucureti, 1967
Cehov, Anton Pavlovici Opere, traduceri de Ana Boldur, studiu
introductiv, cronologie, repere de istorie literar i note de
Sorina Blnescu, Editura Univers, Bucureti, 1986 1999
(cinci volume)
Cehov, Anton Pavlovici Livada de viini, traducere de Ioan
Ionel, ediie ngrijit de Valeria Filimon, prefa de
Antoaneta Olteanu, Editura Agora, Bucureti, 2004
Cehov, Anton Pavlovici Teatru, traducere de Moni Ghelerter,
R. Teculescu i V. Jianu, prefa de Nicolae Brna, Editura
Gramar, Bucureti, 2004
2. Mari sisteme de gndire teatral
Petrescu, Camil Modalitatea estetic a teatrului, Fundaia
pentru Literatur i Art Regele Carol II, Bucureti,
1937

21
Stanislavski, K.S. Munca actorului cu sine nsui, traducere de
Lucia Demetrius, Editura de Stat pentru Literatur i Art,
Bucureti, 1951
Brook, Peter Spaiul gol, n romnete de Marian Popescu,
prefa de George Banu, Editura Unitext, Bucureti, 1997
Grotowski, Jerzy Spre un teatru srac, traducere de George
Banu i Mirela Nedelcu Patureau, prefa de Peter
Brook, postfa de George Banu, Editura Unitext,
Bucureti, 1998
Appia, Adolphe Opera de art vie, n romnete de Elena
Drguin Popescu, Editura Unitext, Bucureti, 2000
Barba, Eugenio O canoe de hrtie tratat de antropologie
teatral, traducere i prefa de Liliana Alexandrescu,
Editura Unitext, Bucureti, 2003
3. Studii despre A.P.Cehov i despre teatrul su
Clinescu, George Studii de literatur universal, Editura
Albatros, Bucureti, 1972
Teodorescu, Leonida Dramaturgia lui Cehov, Editura Univers,
Bucureti, 1972
Blnescu, Sorina Dramaturgia cehovian simbol i
teatralitate, Editura Junimea, Iai, 1983
Titel, Sorin n cutarea lui Cehov, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1984

22
Banu, George Livada de viini, teatrul nostru: Jurnal de
spectator, n romnete de Anca Mniuiu, Editura Allfa,
Bucureti, 2000
Troyat, Henri Cehov, traducere de Marina Vazaca, Editura
Albatros, Bucureti, 2006

4. Opere conexe necesare studiului dramaturgiei cehoviene


Vilar, Jean Tradiia teatral, traducere i note de Paul B.
Marian,Editura Meridiane, Bucureti, 1968
McGaw, Charles Acting is believing: A Basic Method, third
edition, by Holt, Rinehart and Winston, New York, 1975

Mauro, Tullio de Introducere n semantic, n romnete de


Anca Giurescu, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1978
Leonhard, Karl Personaliti accentuate n via i n
literatur, Editura Enciclopedic Romn (facsimil)
Eco, Umberto Tratat de semiotic general, traducere de Anca
Giurescu i Cezar Radu, postfa i note de Cezar Radu,
Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1982
Todorov, Tzvetan Teorii ale simbolului, traducere: Mihai
Murgu, prefa: Maria Carpov, Editura Univers, Bucureti,
1983

23
Wald, Henri Expresivitatea ideilor, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1986
Burgos, Jean Pentru o poetic a imaginarului, traducere de
Gabriela Duda i Micaela Gulea, prefa de Gabriela
Duda, Editura Univers, Bucureti, 1988
Munteanu, Romul Farsa tragic, Editura Univers, Bucureti,
1989
Freud, Sigmund Totem i tabu, Angoas n civilizaie n Opere
1, traducere, cuvnt introductiv i note de dr. Leonard
Gavriliu, Editura tiinific, Bucureti, 1991
Bergson, Henri Teoria rsului, versiune romneasc: Silviu
Lupacu, studiu introductiv: tefan Afloroaei, Editura
Institutul European, Iai, 1992
Freud, Sigmund Interpretarea viselor, traducere, preambul la
versiunea n limba romn i note de Leonard Gavriliu,
Editura tiinific, Bucureti, 1993
Freud, Sigmund Psihopatologia vieii cotidiene, cu o prefa
postum de acad. Vasile Pavelcu, traducere, avanprefa i
note de dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific, Bucureti,
1996
Banu, George Ultimul sfert de secol teatral: o panoram
subiectiv, traducere Delia Voicu, Editura Paralela 45,
Bucureti, 2003
Huizinga, Johan Homo ludens: o ncercare de determinare a
elementului ludic al culturii, traducere din olandez de

24
H.R.Radian, cuvnt nainte de Gabriel Liiceanu, Editura
Humanitas, Bucureti, 2003
Jung, Carl Gustav Opere complete 1: Arhetipurile i
incontientul colectiv, traducere din limba german de
Dana Verescu i Vasile Dem. Zamfirescu, Editura Trei,
Bucureti, 2003
Jung, Carl Gustav Opere complete 6: Tipuri psihologice,
traducere din limba german de Viorica Nicov, Editura
Trei, Bucureti, 2003
Bachelard, Gaston Poetica spaiului, traducere de Irina
Bdescu, prefa de Mircea Martin, Editura Paralela 45,
Bucureti, 2005
Eco, Umberto Opera deschis: Form i indeterminare n
poeticile contemporane, traducere i prefa de Cornel
Mihai Ionescu, Editura Paralela 45, Bucureti, 2006

25