Sunteți pe pagina 1din 7

Marea Schism dintre Rsrit i Apus din anul 1054.

Premise

Cauzele politice:
1. Diocleian a imprit prima dat Imperiul Roman in dou: Apus i Rsrit,
fcndu-se s se neleag c este o lume oriental i o lume occidental cu dou
mentaliti diferite
2. Constantin inaugureaz Constantinopolul 11 mai 330, iar Roma pierdea din
importana politic
3. Teodosie a impartit din nou ntre fii sai: Arcadie i Honoriu Rivalitate intre
Roma i Constantinopol
4. Roma este cucerit de Odoacru n 476 - o puternic degradare a importanei
politice a Romei
5. Iustinian cucerete Italia i pretinde papei ca i el s se supun ca toi ceilali
patriarhi rsriteni hotrrilor sale bisericeti
6. Longobarzii recuceresc Italia n 568, rmnd doar o fie bizantin Roma-
Ravena, permanent atacat.
7. Roma are de ales ntre:
a. a fi incorporat ntr-un regat barbar
b. a recunoate puterea bizantin de la care solicita protecie
8. A crescut i mai mult rivalitatea ntre papii de la Roma i patriarhii
Constantinopolului
9. Roma s-a orientat mai mult ctre noi suverani Apuseni, care trebuiau
ncretinai
10. Iconoclasmul a facilitat i a grbit aceast schism.
11. Leon III nu a putut s-l atrag pe papa Grigorie II la inconoclasm. Astfel n 731
Sicilia,Calabria Epirul, Illyricul, Macedonia, Thesalia, Ahaia, Dacia
Mediterranea, Moesia, Dardania i Prevalis sunt luat din jurisdicia Romei i
date patriarhului Constantinopolului
12. Papa cere ajutorul regelui franc Pipin cel Scurt care i druiete papei tefan II
fia Roma-Ravena i alte teritorii, formnd astfel statul papal, numit
REPUBLICA ROMANORUM
13. Statul papal putea face concuren Imperiului Bizantin
14. Carol cel Mare este ncoronat de pap la 25 decembrie 800
15. Astfel avem doua imperii aflate in concuren:
a. Imperiul Bizantin
b. Imperiul Caroligian
16. Concepia de atunci era c un singur imperiu putea fi cretin
17. Papa a impus limba latin popoarelor barbare
18. Apusul i rsritul s-au distanat i mai mult:
a. grecii dispreuiau apusul care a deczut din sfera civilizaiei greco-romane
n mediocritatea barbar
b. latinii i manifestau resentimente fa de orgoliul grecesc
Cauze religioase:

Rsrit Apus

inclinai spre metafizic i nclinai spre cult i aspectul moral-


filosofiemulte erezii disciplinar

Biserica- o instituie administrativ Tertulian: Biserica - o instituie admin.


cereasc pamanteasc
egalitatea n har ntre patriarhii Bisericii primatul papal

condamnat de Iustinian I i Sinodul V Purgatoriul origenist, prom. papa Grigorie


Ecumenic cel Mare

Duhul purcede de la Tatl prin Fiul Adaosul Filioque, sinodul Toledo i


Aachen
Liturghie mai lung Introducerea missei sau liturghiei scurte

Sinodul I Ecumenic ddea libertate de a celibatul obligatoriu al clericilor


alege

Pascalia Alexandrin, aprobata de Sinodul Renunarea la pasc. alex. i introd.


I Ecumen. Pascaliei romane
Pina dospit la Euharistie Azima la Euharistie

n 482, mpratul Zenon i patriarhul Constantinopolului Achachie public


Henotikon-ul1 n 482, pentru a-i mpca pe calcedonieni cu necalcedonieni respins
de Biserica Romei

SCHISMA ACACHIAN
35 DE ANI

Patriarhul Constantinopolului, Ioan Postitorul i-a luat titlul de patriarh ecumenic



papa Grigorie cel Mare l critic i se numete slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu

Sinodul II Trulan

1
Henotikon-ul = un document in care se mrturisea credina, dar se evitau expresia chirilian o fire i cea
calcedonian dou firi
Aici s-au prezentat prima dat motivele pentru care sunt acuzai latinii de ctre greci
i vice-versa:
1. n Postul Mare catolicii mnnc ou i brnz smbta i duminica
2. Mntuitorul este pictat n chip de miel
Enciclica patriarhului Fotie
1. Latinii folosesc adaosul filioque
DAR papa Leon al III-lea s-a opus adaosului, episcopatul latin a fost nevoit s accepte
acest adaos datorit mprailor franco-germani. Benedict al VIII-lea l-a acceptat abia
n 1014, la ncoronarea lui Henric al II-lea
Acuze pe care apusenii le aduceau rsritenilor:
1. Hirotonesc episcopi eunuci
2. Repetarea Botezului celor botezai n Numele Sfintei Treimi
3. Se altur maniheilor cnd spun c pinea dospit d via
4. Se altur pnevmatomahilor cnd spun c Duhul nu purcede i de la Fiul
5. nva ca donatitii c numai Biserica Rsritului este cea adevrat