O mito da escola sem ideologia

comum que os discursos mais infames, mesmo os desbotados pelo tempo,

ainda chamem ateno e desperte os nimos daqueles que se deixam
seduzir pelo poder que a demagogia e o populismo carregam consigo.
Uma manifestao dessa mentalidade que vem ganhando fora no Brasil
atualmente a bandeira da Escola sem Partido. Os que hasteiam essa ideia
constatam que a educao em cincias humanas que as escolas,
principalmente as pblicas, do aos nossos filhos est fora dos padres.
Segundo eles, trata-se de algo enviesado e fora do real objetivo que se
almeja alcanar com a educao de qualidade. Alguns ousam mais e
afirmam ser um ensino doutrinrio, onde docentes envenenam as mentes
dos jovens com falsas verdades, causas perdidas e ideias subversivas da
esquerda poltica.
Um professor de histria, geografia ou filosofia no deve incutir nada na
cabea dos seus alunos, com exceo do contedo estrito da disciplina que
leciona. Se o mesmo ultrapassar esta imperceptvel linha, estar pregando
opinies e concluses prprias para os inocentes que iro absorv-las e
colocar em risco o futuro da nao. Em suma, um professor deve ser neutro,
objetivo, centrado e no reproduzir mensagens ideolgicas na sala de aula.
Caso contrrio, deve se ausentar ou ser afastado da sua funo e procurar
outra coisa para se ocupar.
Os idealizadores dessa bandeira retomam duas figuras tradicionais do
ambiente escolar que h muito tentamos descontruir e que j estamos
cansados de saber que no produzem os resultados esperados: a imagem
do professor como um mero reprodutor de contedo em aulas expositivas (e
enfadonhas) e a dos alunos como receptculos vazios e estpidos que
precisam ser preenchidos pela grande sabedoria do mestre. Em seguida,
pregam a f de que h um conhecimento verdadeiro, nico, no ideolgico e
puro, totalmente flutuante em relao aos inmeros fatores sociais,
culturais, psicolgicos, econmicos etc., e que podemos alcana-lo se
houver boa-f. Em contrapartida, existiria um suposto saber falso, negativo,
completamente ideolgico e perigoso que no possui validade como
conhecimento, mas que est a servio de interesses da esquerda poltica.
As perguntas que devemos realizar so: existe alguma maneira de constatar
que algum saber nas reas das humanidades no seja ideolgico? H algum
conhecimento que no esteja, para mais ou para menos, dotado de
caractersticas que no o coloque em acordo com a direita ou com a
esquerda poltica? As prprias definies de esquerda e de direita, a
depender do sujeito que as define, no so completamente partidrias?
No existe maneira de se tentar explicar a histria da humanidade, o
funcionamento da sociedade, suas manifestaes culturais e os cenrios
geopolticos sem adentrar em tpicos bastante subjetivos, contraditrios,
paradoxais e profundamente vinculados a correntes polticas e filosficas
que esto frequentemente em luta contra outras correntes. A nvel de
exemplo, a Invaso do Iraque pelos EUA (2003) contada apenas pela histria
oficial dos americanos se torna um evento bastante simples e banalmente
explicado em gritos patriticos, mas com as vozes da contestao e de
outras correntes que encontramos outras motivaes, fatores e causas que
deixam o cenrio desse evento muito mais complexo e melhor esclarecido.
Os defensores da Escola sem Partido pretendem, do topo de seus altares
milenares da sabedoria, alcanar a eliminao dos embates e dos conflitos
intrnsecos da sociedade, estabelecendo assim um ideal de ordem e de
harmonia social. O que eles no percebem - ou agem como se no
percebessem -, que esse posicionamento j ultra partidrio,
completamente ideolgico e est servio das vises hegemnicas
vigentes, favorecendo diretamente os interesses dos grupos dominantes.
Se uma escola como essa vier a se concretizar, aquilo que for dito e no se
enquadrar nos parmetros definidos ser rapidamente taxado de
subversivo, insurgente, perigoso e passvel de ser silenciado e excludo.
Toda via para o florescimento do senso crtico ser bloqueada, tornando
nossos jovens mais passivos frente aos atos arbitrrios que nos governam.
Esses defensores de uma educao to fechada no querem uma escola
que prepare nossos jovens para a vida e que os ensine a pensar. Querem
uma escola que simplesmente os ensine a repetir e reproduzir. De
preferncia, de cabea baixa e sem contestaes, como bons papagaios.