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1. ELEMENTOS ESTRUCTURALES:
1.1. CARTULA
1.2. INTRODUCCIN
1.2.1.CARACTERIZACION DE LA ASIGNATURA
1.2.2.IMPORTANCIA DE LA ASIGNATURA
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1.1 CARTULA Regresar
EJE Bsica
NMERO DE CRDITOS 4
NIVEL Sexto
Marzo/Septiembre 2017
2
1.2 INTRODUCCIN Regresar
La Filosofa, como ciencia del saber, para su estudio divide las diferentes ramas del saber: tericas
o gnoseolgicas y prcticas;
La tica es una disciplina filosfica eminentemente prctica porque estudia la conducta moral del
hombre en sociedad. La tica se relaciona con el estudio de la moral y de la accin humana.
La tica proviene del trmino griego ethikos, que significa carcter. Una sentencia
tica es una declaracin moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo,
obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una accin o a una decisin.
Sin duda se trata de una asignatura muy importante y fundamental en la formacin integral de
todo ciudadano, mucho ms si se trata de profesionales que tienen interaccin con la sociedad
tanto en el sector privado como en el sector pblico.
La tica Profesional es una asignatura que proporcionar al alumno o profesional los cdigos
necesarios que fundamenten su accionar, pensando que de su actitud tica, depender el
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bienestar del colectivo social, la credibilidad del funcionario y la aceptacin de los actos ligados a
su profesin.
Es de tomar en cuenta en esta materia a la moral, entendindose a sta como una palabra de
origen latino, que proviene del trmino moris (costumbre). Se trata de un conjunto de
creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que
funciona como una gua para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de qu acciones
son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).
La axiologa, principales problemas de la tica, tica aplicada a los principales problemas actuales
de la actual sociedad, hacen de esta asignatura infaltable en la formacin humanista de los futuros
Administradores pblicos y privados.
La sociedad necesita un hombre nuevo, no basta con ser simplemente profesional, es necesario
ser profesional honesto, tico, ello garantizar que podamos forjar una Patria con objetivos claros y
definidos, situacin que hoy parece imposible desde los diferentes campos de accin del poder
pblico o privado.
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OBJETIVO GENERAL EDUCATIVO
Conocer, comprender, procesar, aplicar las normas bsicas de respeto a travs del
conocimiento terico y anlisis de casos concretos en la convivencia social para estructurar
su propio cdigo de tica, con seguridad.
No hay ciencia que no tengan relacin con las dems, sin embargo debemos destacar aquellas
que de alguna manera tienen una relacin ms directa con la tica, entre otras se puede citar:
Si la tica pretende lograr plena efectividad, debe relacionarse, apoyarse en otras ciencias,
especialmente en aquellas que se refieren al hombre y a la sociedad, se describe las mas
importantes:
Con la Psicologa por su afinidad que no es otra cosa que el estudio cientfico de la conducta del
hombre;
Con la Sociologa que trata de estudiar el comportamiento del hombre como ser social en el
marco de las relaciones establecidas;
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La Etnologa, Antropologa e Historia, tambin prestan su invalorable contingente para la tica;
Con el Derecho, pues es una ciencia normativa con una diferencia que vale la pena manifestarla,
mientras el Derecho estudia las normas que se caracterizan por ser coercitivas, impuestas por la
fuerza del Estado, la tica estudia normas morales las mismas que requieren la aceptacin libre y
voluntaria del individuo;
Con la Economa, pues no podemos olvidar histricamente los principios morales, en muchos
casos han sido impuestos por una clase econmicamente poderosa, aunque injustos en muchos
casos pero que han estado vigentes en largos periodos de la historia.
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1.3 PROGRAMACIN GENERAL DE LA ASIGNATURA Regresar
Competencia de la Asignatura:
Proporciona al futuro Administrador pblico y de Empresas los conocimientos bsicos para tomar
decisiones correctas con responsabilidad social.
UNIDADES DE COMPETENCIA
UC2.- Concientiza los diferentes problemas de la tica, la Moral y la Axiologa, los analiza, extrae
conclusiones con xito.
UC3.- Conoce las doctrinas ticas modernas y analiza los problemas actuales en la sociedad y la
Empresa para sugerir soluciones con responsabilidad moral.
ORIENTACIONES METODOLGICAS.
Lectura comprensiva;
Tcnica del subrayado;
Elaboracin de esquemas;
Realizacin de resmenes;
Realizacin de autoevaluaciones;
Tutoras telefnicas; y,
Tutoras virtuales.
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MEDIOS DE ESTUDIOS
5. Netgrafas.
ESTRATEGIAS DE EVALUACIN
BIBLIOGRAFA
ESCOBAR VALENZUELA, Gustavo, tica, cuarta edicin, Mc Graw Hill. Mxico, 2003. 223 p
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
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1.4 PROGRAMACIN DE UNIDADES Regresar
PROGRAMACIN DE UNIDADES DE COMPETENCIA
UC1.- Caracteriza, ubica y relaciona la tica y la moral, la Axiologa mediante el estudio comprensivo de los temas y la interaccin con sus pares
y Tutor con claridad y precisin.
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c.- La crisis de los valores. para aclarar dudas
Asignacin de *.- Participacin en
lecturas *.- participacin activa en las diferentes
Bsqueda en la las video conferencias actividades: Chat,
Internet (Web) llamadas, otros
Evaluacin
presencial 70 %
UC2.- Concientiza los diferentes problemas de la tica y la Moral, los analiza, extrae conclusiones con xito.
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3.- De la realizacin moral *.- Planificacin del Chat *.- Ponderacin
*.- Correo Electrnico para discutir sobre el plan objetiva del trabajo
de investigacin (20 %)
*.- Videoconferencias
*.- Uso del telfono como *.- Participacin en el
*.- Otros medio de comunicacin foro (10 %)
para aclarar dudas
Asignacin de *.- Participacin en
lecturas *.- participacin activa en las diferentes
Bsqueda en la las video conferencias actividades: Chat,
Internet (Web) llamadas, otros
Evaluacin presencial
70 %
UC3.- Conoce las doctrinas ticas contemporneas; analiza los problemas actuales en la sociedad y la Empresa para sugerir soluciones con
responsabilidad moral.
Identifica las diferentes facetas de la crisis social actual, las analiza y propone soluciones con criterio de realidad
Conoce las doctrinas 4.- tica Marxista *.- Uso de texto Asncronas: Formativa:
*.- Intercambio de
ticas
5.- tica Neopositivista *.- Estudio comprensivo del opiniones mediante el uso *.- Respuestas a las
contemporneas; mismo de preguntas y respuestas preguntas realizadas
6.- tica de la liberacin en el aula virtual en el aula virtual.
analiza los
*.- Tutoras presenciales
problemas actuales a) La crisis de la poca *.- Participacin en los *.- Revisin,
*.- Tutoras grupales Foros observaciones y
en la sociedad y la
b) Los jvenes y la protesta juvenil recomendaciones en
Empresa para *.- Tutoras telefnicas *.- Elaboracin de trabajos relacin a los
c) El mundo de las drogas trabajos consignados
sugerir soluciones
VIRTUALES *.- Recepcin y/o entrega
con responsabilidad d) La protesta poltica de trabajos *.- Resumen,
*.- Consultas ampliatorias observaciones y
en internet sobre los *.-Intercambio de estmulos a los
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moral. e) Amor y sexualidad contenidos informacin aportes realizados
*.- Foros en los foros, chats y
f) La sociedad de consumo ser y *.-Discusin y aportes preguntas y
Identifica las
tener *.- Preguntas al Tutor mediante el foro respuestas del aula
diferentes facetas de - virtual
g) La mujer *.- Chats Sncronas:
la crisis social actual
Sumativa:
, las analiza y h) La Biotica *.- Correo Electrnico *.- Planificacin del Chat *.- Ponderacin
propone soluciones para discutir sobre el plan objetiva del trabajo
*.- Videoconferencias de investigacin (20 %)
con criterio de
realidad *.- Otros *.- Uso del telfono como *.- Participacin en
medio de comunicacin el foro (10 %)
para aclarar dudas
*.- Participacin en
*.- participacin activa en las diferentes
Asignacin de las video conferencias actividades: Chat,
lecturas llamadas, otros
Bsqueda en la Evaluacin
Internet (Web) presencial 70 %
UC4.- Elabora su propio Cdigo de tica basado en la estructura sugerida en la Gua, con certeza y xito.
Procesa las lecturas con criterio analtico y crtico, Se identifica con su criterio tico y los fundamenta con rigurosidad.
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certeza y xito. 4.- Los valores recomendaciones en
*.- Tutoras telefnicas *.- Elaboracin de trabajos relacin a los trabajos
5.- Desarrollo del Cdigo consignados
VIRTUALES *.- Recepcin y/o entrega
LECTURAS OBLIGATORIAS de trabajos *.- Resumen,
Procesa las lecturas *.- Consultas ampliatorias observaciones y
con criterio analtico 1.- La ceguera del ro en internet sobre los *.-Intercambio de estmulos a los
contenidos informacin aportes realizados en
y crtico, Se 2.- tica en los negocios en Arabia *.- Foros los foros, chats y
identifica con su Saudita *.-Discusin y aportes preguntas y
*.- Preguntas al Tutor mediante el foro respuestas del aula
pensamiento tico y - virtual
3.- Era responsable moralmente
los fundamenta con National Semiconductor *.- Chats Sncronas:
Sumativa:
rigurosidad *.- Correo Electrnico *.- Planificacin del Chat *.- Ponderacin
4.- Denunciante de World Company
para discutir sobre el plan objetiva del trabajo
*.- Videoconferencias de investigacin (20 %)
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1.5. BIBLIOGRAFA Y NETGRAFA Regresar
BIBLIOGRAFA BSICA
1. ESCOBAR VALENZUELA, Gustavo. tica; Cuarta Edicin, Mc Graw Hill. Mxico, 2003.
223 p.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
NETGRAFA
www.mercaba.org/DicPC/E/etica_de_la_liberacion.htm
www.youtube.com/watch?v=ofnXShyyj7g
tejv@arnet.com.ar
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1.6. NDICE DE CONTENIDOS Regresar
UNIDAD 1 ..................................................................................................... 16
CONTENIDO ..........................................................................................................17
EXPLICACIN ..................................................................................................................17
UNIDAD 2 .......................................................................................... 23
CONTENIDO .................................................................................................................... 23
Regresar ............................................................................................................................ 23
EXPLICACIN ................................................................................................................. 23
UNIDAD 3 .......................................................................................... 26
CONTENIDO ......................................................................................................... 26
EXPLICACIN ................................................................................................................. 27
.......................................................................................................................................... 29
15
UNIDAD 4 .......................................................................................... 34
CONTENIDO .................................................................................................................... 34
EXPLICACIN ................................................................................................................. 34
. .................................................................................................................... 35
Regresar ............................................................................................................................ 48
Regresar........................................................................................................ 55
UNIDAD 1 Regresar
COMPETENCIA ESPECFICA:
Caracteriza, ubica y relaciona la tica y la moral mediante el estudio comprensivo de los temas
con claridad y precisin.
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OBJETIVO DE LA UNIDAD DE COMPETENCIA:
Establecer la relacin que existe entre tica que es la ciencia y la moral que es el objeto de la
ciencia
CONTENIDO Regresar
1 Concepto de tica;
4 Definicin de Moral;
5 Moral y Moralidad;
7 El hombre y la tica; y,
EXPLICACIN
Esta primera unidad trata de establecer las generalidades ms importantes de lo que se debe
entender sobre la tica como ciencia y su objeto que es la moral, las concepta , establece la
relacin entre ellas a su vez que establece las diferencias obvias .
Por otro lado establece la relacin con otras disciplinas cientficas como la Psicologa, el
Psicoanlisis, la Sociologa, la Medicina, el Derecho etc. A la vez que clarifica las normas morales
en una secuencia comparativa, aplicndolas a las diferentes actividades humanas
Radica en el estudio y comprensin del territorio cultural llamado moral, moral del hombre en
sociedad.
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TICA Y MORAL.
La relacin que existe entre ellas es obvia, es la relacin que guarda cualquier ciencia con el objeto
de su estudio, La tica necesita de la moral para poder extraer sus conclusiones, para explicarla,
para elaborar sus hiptesis y teoras.
MTODO DE LA TICA.
Como la mayora de las ciencias, no utiliza un mtodo nico o puro, se vale de los tradicionales
Inductivo, Deductivo que son propios del mtodo cientfico, y Filosficos (fenomenolgico, crtico
trascendental y dialctico) segn las necesidades y los momentos.
EXPLICACIONES Y EJEMPLOS
La mayora de alumnos, estudia con un sistema mecnico, repetitivo que solamente compromete a
la memoria.
Estudiar es mucho ms, es procesar la informacin, relacionarla, evaluarla, aplicarla, crear una
nueva informacin.
Los mtodos y las tcnicas estn ntimamente unidos a tal punto que casi es imposible
encontrarlos separadamente, cada uno de ellos es intrnsecamente necesario al otro, queremos
que est claro en esta interdependencia y en la importancia de su prctica permanente en su
proceso de aprendizaje.
QU ES EL MTODO?
Apoyndonos en Ruth Aguilar (UTPL 1996) nos manifiesta que la palabra viene de dos voces
griegas:
META hacia
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En general podemos considerar al mtodo como la manera de conducir las acciones (tcnicas)
para alcanzar un objetivo. Camino hacia algo.
Segn Andar _Egg, define al mtodo como el camino a Procedimiento ordenado que se
sigue para hallar la verdad.
seguir mediante una serie de operaciones, reglas y
procedimientos fijados de antemano de manera voluntaria Manera de hacer algo con
eficiencia y economa.
y reflexiva, para alcanzar un determinado fin que puede ser
material o conceptual.
Para Herman Marx, Mtodo es el procedimiento ordenado que se sigue para establecer lo
significativo de los hechos y fenmenos hacia los cuales se dirige el inters cientfico y para hallar y
ensear lo que en materia de Ciencia es la verdad...
Es contrario al Mtodo de estudio por memorizacin, entre otras por las siguientes razones:
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Aplicabilidad pobre y restringida; y, Aplicabilidad ptima; y,
Son los elementos conceptuales, las formas instrumentales que sirven para llevar a la prctica los
mtodos.
Para que las tcnicas produzcan los efectos normalmente esperados, se requieren dos
condiciones especficas:
Para llevar a la prctica el mtodo de estudio por comprensin proponemos las siguientes tcnicas
CARACTERIZACIN DE LA TICA
La Filosofa para su estudio divide las diferentes ramas del saber: tericas o gnoseolgicas y
prcticas; las primeras se refieren a la teora del conocimiento y las segundas a su inmediata
aplicacin en la vida diaria.
La tica es una disciplina filosfica eminentemente prctica porque estudia la conducta moral del
hombre en sociedad.
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CONCEPTO DE ETICA
Como toda ciencia, hay una ntima relacin entre el objeto de la ciencia que en este caso es la
moral y la tica que es la ciencia que trata de fundamentarla; mucha gente las confunde pensando
que son trminos sinnimos, debe quedar claro que la una es la ciencia y la otra el objeto de la
misma.
MTODOS DE LA ETICA
Siendo la tica una ciencia, debe obligatoriamente tener su propio mtodo que no es otro que el
mtodo cientfico Inductivo y Deductivo con sus propias caractersticas.
ES IMPORTANTE QUE:
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3. Adems de la tica, qu otras disciplinas prcticas existen?
4. Qu significa la palabra ethos de donde proviene la tica?
5. Cules son las limitaciones que presenta la definicin etimolgica de la tica?
6. Escribe a continuacin la definicin de tica segn su objeto o campo de estudio.
7. Explica la diferencia y relacin que encontramos entre: tica y Moral.
a) Su diferencia consiste en.....
b) Su relacin estriba en..........
8. Explica la distincin entre tica crtica y tica aplicada.
9. En qu consiste el carcter terico de la tica?
10. Qu crtica le podemos hacer al normativismo tico?
11. Explica tres aspectos que la tica debe tener para ser ciencia.
12. A tu modo de ver cul mtodo se ajusta ms a los problemas que la tica estudia y por
qu?
13. En qu consiste el mtodo fenomenolgico?
14. A continuacin explica la relacin de tica con tres ciencias humanas.
15. Qu ciencias apoyaran el estudio de los siguientes temas ticos?
a) El carcter social que presenten las normas morales.
b) Los conflictos internos que padece el sujeto moral.
c) La evolucin de las costumbres morales.
d) El significado moral de unos pergaminos antiguos.
16. Escribe dentro del parntesis una (V) si es verdadero y una (F) si lo que se dice a
continuacin es falso.
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k) La moral es una ciencia ( )
UNIDAD 2 Regresar
COMPETENCIA ESPECFICA:
Concientizan los diferentes problemas de la tica y la Moral, los analiza, extrae conclusiones con
xito.
El estudiante relacionar la Axiologa con la tica y reflexionar sobre sus principales problemas.
CONTENIDO
Regresar
1 De la existencia del valor;
5 En torno a la definicin;
6 De la valoracin moral;
7 De la obligatoriedad moral;
9 De la libertad;
11 De la realizacin moral.
EXPLICACIN
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antivalores que en definitiva son los que van caracterizando las diferentes pocas histricas por las
que obligadamente atraviesa la sociedad en su ruta hacia el futuro, por ello la Axiologa es nuclear.
Trata sobre la importancia de los valores en la vida humana y los diferentes problemas que debe
superar.
Nos introduce en los diferentes problemas ticos al analizar las teoras de lo bueno y lo malo, su
valoracin, obligatoriedad, el origen, la libertad, la realizacin moral, la moralidad, todo esto para
orientarnos hacia la consecucin de nuestra jerarqua de valores que nos permitan ser parte de
una sociedad ms justa en conjuncin con la naturaleza.
Muchos son los conceptos que se han vertido en torno al concepto de la moral, cules son sus
caractersticas esenciales, cmo est constituida etc. Al respecto presentamos algunos criterios:
1.- La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta
individual y social de los hombres.
2.- La moral es un sistema de normas, reglas o deberes que regulan las acciones de los hombres
entre s.
3.- La moral es un conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre observe dentro de
ella. Un hombre moral es aquel que vive en concordancia con las costumbres de su sociedad; en
caso de infringir las normas el hombre ser marginado de la sociedad.
4.- En fin la moral, es el conjunto de normas y formas de vida a travs de las cuales el hombre
aspira a realizar el valor de lo bueno.
EXPLICACIONES Y EJEMPLO
PLANO NORMATIVO.- Se refiere al conjunto de normas o deberes que orientan la forma como se
piensa que debe comportarse en sociedad, al margen de que sean calificados como actos buenos
o malos, dando lugar a que se cumpla una de las caractersticas de la moral, la bipolaridad.
PLANO FCTICO.- La moral existe para ser realizada. No tendra validez si no fuera posible
llevarla a cabo. Este plano considera los hechos que han sido posibles realizarlos de acuerdo con
las normas establecidas, dando como resultado lo que se denomina la moralidad o moral vivida.
Las normas naturales, de la naturaleza, tienen una carcter constante, con una relacin causa -
efecto siempre si cumplen de la misma manera; a la presencia de determinada causa, siempre le
corresponde el mismo efecto. Por ejemplo: la ley de la gravedad.
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La norma moral, se refiere a seres humanos capaces de cumplir o no, por lo tanto no es una
relacin estable, es impredecible dependiendo de circunstancias en las cuales juega papel
fundamental la libertad y voluntad del individuo. Por ejemplo: Frente a la amenaza con un arma de
fuego podemos mentir aunque sabemos que no se trata de un acto moral.
Las normas naturales, son explicativas; en cambio las morales son prcticas, no tratan de
explicar sino de provocar un comportamiento que se cree adecuado.
No hay que perder de vista el hecho de que las normas jurdicas por ejemplo, son coercitivas,
deben cumplirse so pena de sanciones, la norma moral es voluntaria se acatan libre y
conscientemente.
En el plano religioso podemos diferenciarlas porque stas responden a un mandato divino que
simplemente deben ser obedecidas y cumplidas, son autoritarias mientras que las normas ticas
son humanistas, es el mismo hombre quien establece y a su vez, es el sujeto de las mismas; esto
no significa desde luego que la norma moral carece de autoridad, es una norma racional sujeta
a crticas y correcciones.
ES IMPORTANTE QUE:
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c) normas sociales o de trato social
d) Explica los conceptos de autonoma y heteronoma
e) Con base en un hecho histrico, escribe un ejemplo de autonoma moral.
f) Explica la distincin que hace Erich Fromm entre una tica autoritaria y una tica
humanista.
g) Escribe tres virtudes o valores morales representativos de las siguientes etapas:
a. moral de los pueblos primitivos
b. moral en la antigedad clsica
c. moral en la sociedad feudal
d. moral en la sociedad moderna o burguesa
h) Explica la diferencia entre actos humanos y actos del hombre.
i) Propn tres ejemplos de actos humanos.
j) Propn tres ejemplos de actos del hombre
k) Consideras que el arte deba subordinarse a la moral? Cul es la verdadera relacin
entre arte y moral?
l) Crees que las acciones polticas deban tener en cuenta los principios morales? Por
qu?
m) Cul es tu opinin acerca del realismo poltico?
Regresar
UNIDAD 3 Regresar
COMPETENCIA ESPECFICA:
Conoce las doctrinas ticas contemporneas; analiza los problemas actuales en la sociedad y la
Empresa para sugerir soluciones con responsabilidad moral.
Analizar las corrientes ticas de la actualidad para valorarlas y concientizar los graves
problemas sociales , sus orgenes , para enmendarlos
CONTENIDO Regresar
1 tica Marxista
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2 Neopositivismo
3 tica de la liberacin
4.7 La mujer
4.8 La Biotica
EXPLICACIN
En este captulo vamos a comprender las ltimas doctrinas ticas de la modernidad,
probablemente estas nos darn una explicacin de lo que sucede actualmente en Amrica Latina y
en especial en nuestro Pas y nos permitir reflexionar sobre el mundo que construimos porque es
legado para las generaciones venideras, verdadero reto para nosotros.
Analizaremos brevemente sobre los graves conflictos ticos que enfrenta la sociedad actual,
procuraremos aclarar nuestra visin sobre las causas que las generan para que en conocimiento
de ellas estemos en condiciones de proponer soluciones exitosas o al menos contribuir con nuestro
comportamiento moral en la solucin de los mismos.
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Cmo surge la Moral?, el origen de lo bueno y lo malo son otros tantos temas apasionantes
que desarrollar en este captulo.
No basta aprender o conocer los valores morales, es necesario utilizarlos, realizarlos,
ponerlos en prctica a travs de los bienes morales, el Estado, la familia, la escuela, la
iglesia, las instituciones sociales y econmicas etc.
Ejercicio
Realice los ejercicios propuestos de manera muy sinttica para este tema, se encuentran a
continuacin.
4.- Utilizando su texto de apoyo, en la pgina 127 ,128 y 129, responder a las 6 cuestiones
que se refieren a la parte Lee con atencin cada pregunta y contesta lo que se te
formula
Bloque 6
Por ser doctrinas de actualidad, nos referiremos exclusivamente a los temas que a
continuacin constan
6.5.5 Neopositivismo
Conceptos principales
El Marxismo es el sistema de las ideas creado por Carlos Marx en donde la Dialctica es de
hombres situados en situaciones concretas y materiales es decir en la prctica.
El Neo Positivismo es un vasto movimiento actual donde se da importancia al cultivo de los campos
del saber en especial de la Lgica y la Matemtica, acusando un rechazo total a la Metafsica,
respeto al mtodo cientfico.
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En la tica de la liberacin que es un movimiento americano, de pueblos que han sufrido la
dominacin y que por lo tanto han tenido necesidad de lograr su independencia y actual vigencia
en la mayora de pases de Amrica que si bien se liberaron de un sistema de dominacin europea,
hoy lucha por una nueva liberacin poltica y econmica.
Revise en el texto bsico las pginas 183 a 196, hay temas fascinantes.
Actividades
CONCEPTOS PRINCIPALES
Las teoras y reflexiones que la tica construye en torno al mundo moral, repercuten en una serie
de problemticas especficas que vive el hombre contemporneo, dando lugar a la presencia de la
tica Aplicada. La violencia, el aborto, la eutanasia, la clonacin, la pena de muerte, la corrupcin
moral y poltica, la prostitucin, la delincuencia, la contaminacin ambiental, la sexualidad, la
situacin de la mujer y muchas otras temticas de actualidad
Tienen que ser enfrentadas sin lugar a equivocaciones, desde el punto de vista de la tica, pues
no vislumbramos otro tipo de solucin.
EXPLICACIONES Y EJEMPLOS
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EL PAPEL DE LOS JVENES. LA PROTESTA JUVENIL
Por qu se revela el joven? Qu es lo que reclama? Cules son las fuentes de sus
inconformidades? Es la rebelin juvenil un drama puramente irracional, anrquico, oscurantista?
Es un camino equivocado que practica la juventud para manifestar su rebelda, pues al penetrar al
mundo inusitado de las drogas, le produce al joven un inmediato placer fugaz , y aparentemente le
permite expresar su desafo a la autoridad y a los convencionalismos sociales, lo cierto es que
contribuye a la formacin de una identidad dbil , peculiar de los grupos marginados de la sociedad
, ya que no aceptan los modelos de identidad valiosa que ofrece su grupo , encuentran otro recurso
para lograr su insercin dentro de un grupo social , adems de todo lo que significa entrar al
mundo de la ilegalidad en el consumo y adquisicin de la droga.
LA PROTESTA POLTICA
Los movimientos juveniles, basndose en filosofas como las de Marx y Engels, orientan su
insatisfaccin a la solucin de sus problemas va revolucin poltica.
Movimientos gestados ante una sociedad represora, que pretende modelar la totalidad de la
personalidad humana, a partir de las necesidades del sistema poltico imperante, que
generalmente no empatiza con las aspiraciones de justicia, equidad, bienestar, en definitiva, el
derecho a vivir en una sociedad donde nos acerquemos a la felicidad social que tanto anhelamos.
Por oro lado hay que tener en cuenta, que el sometimiento total es imposible dada la misma
naturaleza humana del hombre, no puede dejar de ser el mismo en su esencia, y por lo mismo, la
inconformidad, la crtica, la bsqueda y exigencia de cambios, la rebelda y la protesta estarn
siempre presentes por la misma razn de que la naturaleza, la vida es cambiante, jams se detiene
y con ella la actividad social del hombre tampoco.
AMOR Y SEXUALIDAD
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Es solamente en el hombre y la mujer, a diferencia del resto de animales donde el sexo alcanza
toda su plenitud, son capaces de trascender su aislamiento en la relacin sexual y entregarse
profunda y conscientemente a la intimidad del ser amado. (Giuseppe Amara p. 119).
Durante los complejos momentos que los jvenes deben enfrentar en la poca de la adolescencia
y la juventud, en el proceso de su individuacin, buscando su plena identidad como sujeto
autnomo, libre y responsable, va a tener que sortear graves momentos de crisis y dubitacin.
Por otro lado si pensamos que desde su niez, por obvias razones alimentamos su egocentrismo,
cree que el mundo fue diseado para l y para satisfacer sus necesidades, enfrentar graves
conflictos que tendr que solucionarlos contando con su experiencia vivida y asimilada de su
familia, de la sociedad en que vive, de la poca en que le toc vivir, de los medios de comunicacin
social que prioritariamente les interesa el sentido comercial al margen de la tica y la moral,
entonces tenemos desarrollado el panorama en el cual debe organizar y madurar su sexualidad.
A lo mejor, Amara tiene razn cuando dice: " El amor juvenil y en general el amor humano, no se
limita tan solo a la fraternidad y al compaerismo, sino que debe conjugarse ,adems, con la
relacin ertica . Lograr esta armona entre el amor y la sexualidad es particularmente difcil en
esta sociedad. El amor es un fenmeno realmente raro en la sociedad actual.
Una de las tpicas manifestaciones de la sociedad industrial en la que vivimos, es el fenmeno del
consumismo voraz que carcome todas las reas de nuestras vidas.
Los medios de comunicacin con todo su poder de propaganda son uno de los causantes para
crear necesidades artificiales que estn muy lejos de satisfacer las necesidades vitales del ser
humano; ahora el automvil, los perfumes, la elegancia del vestido, los viajes de vacaciones
hacen al hombre en concepcin de Jos Ortega y Gasset instalarse en un mundo sobrado del cual
percibe solo su superabundancia de medios, pero no las angustias.
Desde otra perspectiva Erich Fromm, analiza al hombre contemporneo bajo dos modalidades
SER y TENER, " tanto tienes, tanto vales " dando a entender que el dinero y las cosas materiales
son las que cuentan a la hora de " valorar " a las personas, olvidndose por completo del sustrato
espiritual, de la tica, de los valores que al final de cuentas son la verdaderas bases de la
personalidad.
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cmo, lo importante es ser adinerado y poseer riquezas en el menor tiempo posible y ojal sin
ningn esfuerzo.
EL PROBLEMA DE LA VIOLENCIA
No hay un da en que los medios de comunicacin no difundan alguna noticia sobre asaltos ,
secuestros, asesinatos, violaciones y agresiones de todo tipo. Esta situacin es ya tan frecuente y
cotidiana que lamentablemente ya no nos sorprende estas noticias y acabamos por verlas como
manifestaciones y riesgos naturales que conlleva la vida dentro de las grandes urbes. En nuestro
medio hay peridicos que se venden porque la sangre chorrea de sus pginas .
Bajo estos parmetros, no es de admirarse que esa violencia se traslade al hogar, los padres
agreden a los hijos y viceversa, los profesores a los alumnos y viceversa, los jefes a sus
empleados etc. asegurando el reino del caos y la violencia por doquier.
La Biotica es una parte muy importante de la tica aplicada que ha cobrado auge en los ltimos
tiempos, examina aquellos problemas morales relacionados con la conservacin de la vida
humana animal y vegetal.
Es innegable las dificultades por las que atraviesa la humanidad como consecuencia de la
explotacin indiscriminada de los recursos naturales, la sobre explotacin de los recursos
minerales, el calentamiento de la atmsfera que ha puesto al borde del holocausto la tierra y en
seria duda la existencia misma de la vida del hombre. Frente a ello es indispensable que la
sociedad actual enfrente con responsabilidad estos temas bsicos de supervivencia ; hay que
aadir a ellos temas como la Eutanasia, el maltrato a los animales, el aborto que tienen ntima
relacin con las cuestiones morales de la sociedad , analizarlas con detenimiento para encontrar
nuestras propias respuestas que sean capaces de aportar en beneficio del conglomerado social al
que nos debemos.
32
Revisa en el texto bsico las pginas 200 a 219
EJERCICIO
Actividades
2. Analiza los siguientes asuntos de vida o muerte. Expresa cual sera tu solucin o
decisin en cada caso y por qu.
a. Cul debera ser la legislacin para controlar los experimentos en fetos abortados?
b. Debe el mdico atender la peticin de los padres de la vctima de un accidente de trnsito
en estado indudable de muerte cerebral para desconectar el equipo mdico que le est
manteniendo con vida?
c. Obrara bien el mdico si tratara de obtener el permiso de los padres para extraer rganos
vitales del paciente del literal anterior para destinarlos a trasplantes?
d. Una partera asiste al parto difcil de un nio que est luchando por vivir, pero aparece
visiblemente deformado o con discapacidad mental: debe hacer lo posible por mantener
con vida al nio o debe centrar sus esfuerzos para salvar a la madre?
e. Es tico ofrecer dinero a jvenes voluntarios si se dejan inyectar un frmaco experimental
para el tratamiento de la epilepsia y la esquizofrenia?
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UNIDAD 4 Regresar
COMPETENCIA ESPECFICA:
Elabora su propio Cdigo de tica con certeza y xito.
CONTENIDO
1 Objetivo y Concepto
3 Impacto social
4 Los valores
Lecturas
1 La ceguera del ro
EXPLICACIN
El Cdigo de tica, est dado tcita o explcitamente en los seres humanos, pues al vivir en
sociedad, es imposible no contar con l, en este captulo reflexionaremos sobre la caracterizacin
del mismo, el impacto social, su posible estructura y los beneficios que establece al convertirse en
una gua del proceder del profesional de la Administracin en el desempeo de su profesin.
En las lecturas que se presentan encontraremos ejemplos de los conflictos ticos que debe
enfrentar el Administrador de Empresas tanto pblicas como privadas y los confrontaremos con su
propio Cdigo de tica.
Aspiramos que al aprobar esta asignatura no sea la teora sino el consolidar de una personalidad
tica y moral al servicio de la sociedad.
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Anexo A
Este cdigo ser fuente de fortaleza moral al momento de tomar las decisiones que hacen a un
hombre de negocios, un ser humano integro y respetable.
Origen
El sentido ms antiguo de la tica (de origen griego) resida en el concepto de la morada o lugar
donde se habita; luego referido al hombre o pueblos se aplic en el sentido de su pas, tomando
especial prestigio la definicin utilizada por Heidegger: "es el pensar que afirma la morada del
hombre", es decir su referencia original, construida al interior de la ntima complicidad del alma. En
otras palabras ya no se trataba de un lugar exterior, sino del lugar que el hombre porta a s mismo.
"El thos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raz de la que brotan todos los actos
humanos".
El vocablo thos sin embargo, tiene un sentido mucho ms amplio que el que se da a la palabra
tica. Lo tico comprende la disposicin del hombre en la vida, su carcter, costumbre y moral.
Podramos traducirla como "el modo o forma de vida" en el sentido profundo de su significado.
Ethos significa carcter, pero no en el sentido de talante sino en el sentido "del modo adquirido por
hbito". Ethos deriva de thos lo que significa que el carcter se logra mediante el hbito y no por
naturaleza. Dichos hbitos nacen "por repeticin de actos iguales", en otras palabras, los hbitos
son el principio intrnseco de los actos.
En el mbito conceptual de la tica, tenemos un crculo correlacionado entre thos - hbitos -
actos. En efecto si thos es el carcter adquirido por hbito, y hbito, nace por repeticin de los
actos iguales, thos es a travs del hbito "fuente de los actos" ya que ser el carcter, obtenido (o
que llegamos a poseer) por la repeticin de actos iguales.
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Por esto, el hombre a travs de su vida va realizando actos. La repeticin de los actos y hbitos
determinan las actitudes. El hombre de este modo, viviendo se va haciendo a s mismo. El carcter
como personalidad es obra del hombre, es su tarea moral, es el cmo resultar su carcter moral
para toda su vida.
Podemos aproximarnos a la conceptualizacin de la palabra moral (origen del latn) como la
adquisicin de "Modo de Ser logrado por apropiacin", o por niveles de apropiacin, donde se
encuentran los sentimientos, las costumbres y el carcter.
El carcter o personalidad moral, como resultado de actos que uno a uno el hombre ha elegido, es
lo que el hombre ha hecho por s mismo o por los dems. "El hombre en este contexto se hace y a
la vez es hecho por los dems, tanto positiva como negativamente".
La tica, es la "realidad y el saber que se relaciona con el comportamiento responsable donde
entra en juego el concepto del bien o del mal del hombre".
Normalmente la tica se emplea respecto a aproximaciones de tipo filosficas y de tipo racional
como tal. El trmino moral por su parte, se utiliza ms en consideraciones de tipo religioso. Frente
a la justificacin de las normas de comportamiento utilizamos tica como concepto. Moral en
cambio, es referido a "cdigos concretos de comportamiento".
La sociedad, al evolucionar y dividir el trabajo, produce diversos tipos de profesionales; esto es,
especialistas en resolver determinados tipos de problemas de carcter general y particular, y por lo
tanto, social; es decir que, mediante el trabajo y los conocimientos propios, buscan solucionar
problemas humanos particulares.
La profesin es la actividad personal ejercida de manera estable y honrada al servicio de los
dems y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocacin, y con la dignidad que corresponde
a la persona humana.
Tomando el vocablo en el sentido estricto, llamamos profesin a una actividad ejercida por el ser
humano, caracterizada por tres cosas:
Un gran volumen de conocimientos especializados que se adquieren generalmente en una
Universidad,
Un entrenamiento prctico en aplicar dichos conocimientos, y
El reconocimiento de responsabilidades ante la sociedad y el medio ambiente, ante los
usuarios de los servicios profesionales y ante otros miembros del gremio correspondiente.
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Los cdigos de tica profesionales son una derivacin prctica de algn sistema filosfico
axiolgico, en donde valores tales como: honradez, justicia, igualdad, salud, seguridad, bienestar
pblico y respeto a la naturaleza son la base de los actuales cdigos.
Se puede decir que todos ellos estn basados en una tica deontolgica, principios, normas y
reglas.
La decisin tica, todo comportamiento moral comienza con una decisin (que tambin es el primer
acto voluntario). Dicha decisin genera una accin donde el hombre se hace causa, se identifica y
se compromete. Por medio de la intencin motivada inaugura un camino de accin sobre un
proyecto futuro. En su decisin se enfrentan instintivamente todos los valores y que por medio del
consentimiento dan origen al surgimiento de algo nuevo.
De acuerdo con todo lo anterior, la tica profesional es una rama de la filosofa moral,
encaminada a establecer las normas que deben regir el comportamiento de las personas
que practican una profesin, dentro del propio ejercicio de la misma.
Citando a Fernando Sodi Pallares, "La accin que no revela la luz de la razn, es ciega; la razn,
sin accin, es estril". Si los Cdigos de tica Profesional tienden a ser conjuntos de reglas
establecidas por los gremios para normar las acciones de las personas que ejercen una profesin,
es vlido preguntarse cul es la luz de la razn que los ilumina o, lo que es lo mismo, cul es el
sistema filosfico que les da origen y sustento.
De una manera general, los distintos sistemas ticos elaborados por los mejores pensadores de la
humanidad, pueden clasificarse en tres grandes grupos: Las llamadas ticas de bienes o de fines.
Los sistemas denominados ticas formales y Las ticas materiales axiolgicas.
Mucha gente rige su vida diaria por un comportamiento que cae dentro del sistema Hedonstico,
correspondiente a una tica de bienes en la que se considera el placer como el bien mximo al que
tiende la naturaleza humana. Otras personas atienden ms bien a un eudemonismo, que
considera que el fin ltimo del hombre es la felicidad (Aristteles); el sistema tico de Santo
Toms de Aquino es un eudemonismo teocntrico, que postula para el hombre, como fin ltimo, el
Bien Supremo, el Bien Absoluto, cuya posesin ser la felicidad a la que tiende el ser humano.
Creo que la tica profesional, tal como la conocemos y la manejamos, no procede propiamente de
ninguno de estos sistemas filosficos.
37
considera al deber fundado en el deber mismo, en la pura obligacin; el deber es autnomo e
independiente de cualquier bien que pudiera ser el inspirador de la norma reguladora del
comportamiento. Los cdigos de tica profesional tampoco parecen tener como fundamento una
filosofa como sta, que se resume en la expresin de Kant: "acta siempre de tal manera que tu
accin pueda ser mirada como Ley Universal aplicable a todos los casos semejantes".
Lo santo
Lo espiritual
Lo noble
Lo agradable
"La honradez, la justicia y la cortesa forman una filosofa moral que, asociada con el mutuo inters
entre los hombres, constituye el fundamento de la tica. El administrador debe reconocer esto
como norma, no para su observancia pasiva, sino como un conjunto de principios dinmicos que
guen su conducta y su forma de vida. Es su obligacin practicar su profesin de acuerdo con estas
normas de tica".
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Evitar el engao en los procesos de solicitud de empleo.
Una buena actuacin tica es simultneamente una buena actuacin profesional. La tica
descubre en los hombres algo de ms valor que la simple actuacin. Para el cristiano es el reflejo,
en las actuaciones humanas, de la voluntad de Dios, con el que se mantiene una relacin personal,
que es la oracin.
LA TICA EMPRESARIAL
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Es una exigencia de la persona, cualquiera sea su trabajo. La tica empresarial, supone que sus
principios son los mismos de la moral general. Si genuinamente se mantiene una preocupacin por
los empleados (calidad y ambiente, remuneracin, sentido de familia, incentivos, seguridad)
proporcionndoles "dignidad y respeto", el trabajador estar feliz y motivado por producir calidad.
Este estado de nimo, sentido de felicidad, es en s una cuestin tica. En muchas empresas
inmersas en la competitividad y falta de tiempo para todo, los trabajadores son el "recurso
humano". Esto puede al menos interpretarse como sujetos que no son personas sino recursos (con
todas las implicaciones ticas que esto signifique). Estos recursos son atractivos en la medida que
cumplan con juventud, dedicacin, resultados, identificacin con la empresa, esfuerzo que vaya
ms all de la estricta responsabilidad, ser capaz de trabajar en equipo, ser agradables, saber de
computacin y tener un idioma alternativo. Mejor aun si su costo es "bajo". Una vez que este
recurso se ha desgastado y luego de haber entregado la vida a la empresa (sin olvidar que la
familia tambin vive este proceso), puede ser framente reemplazado por otro recurso joven, que
sepa computacin, de bajo precio, etc., etc. Este es el comportamiento de las empresas hacia los
recursos humanos (personas con familias que dependen de ellos, aspiraciones, necesidades,
sentido de dignidad, sueos de justicia) en la mayora de las empresas que interactan en un
ambiente de competencia, y sin embargo existen empresas que no dudan en mencionar que las
personas son uno de sus principales activos. La tica empresarial, en cuanto a tal, sin embargo,
significa actuar en un ambiente que no solo procura el ms alto respeto y dignidad de sus
empleados (personas y nunca recurso), sino que procura que la empresa se presente frente a la
sociedad de manera honrada, veraz y honesta, ms idealmente en la procuracin del bien social.
40
ltimo factor determinante a la hora de decidir. Hay un sexto sentido que nos insina si un buen
negocio es o no bueno.
En el lenguaje tico, la dificultad para saber cundo una accin humana es buena o mala, es
similar a la de preguntarse si un negocio ser bueno o malo: no tenemos seguridad, pero tenemos
una idea suficiente para saber si una decisin es razonable (la experiencia como referencia juega
un papel determinante). Toda decisin conlleva implcito un riesgo, que no sabremos con certeza
hasta ejecutar la accin, hasta intentarlo. No basta con contar con las mejores herramientas, para
pasar del anlisis a la ejecucin hay que estar convencidos, hay que prever las consecuencias y
responsabilidades. Hay que asumir el riesgo. El paso del ser al deber ser conlleva riesgos. Esto es
lo que bsicamente tiene en comn la tica y los negocios.
3. Trabajo y empleo no son lo mismo, en la medida que consideremos la realidad laboral desde el
punto de vista de una necesidad dignificante del ser humano, miraremos al trabajo bajo un
profundo sentido de solidaridad.
Trabajo y empleo no es lo mismo, el empleo es bien escaso, y el trabajo es una necesidad natural.
El trabajo es la principal fuente de la realizacin personal. Otorga dignidad al hombre, sentido de
pertenencia, de responsabilidad; sentido de ser til. Solo bajo perspectiva de la dignidad de la
necesidad de trabajar se puede enfocar la solidaridad.
LOS VALORES
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Los valores ticos se sustentan en el campo de lo moral. En la vida de alteridad y en el encuentro
con los dems, con sigo mismo y con lo que nos rodea. Los valores ticos realzan la libertad del
ser humano; nos ayudan a guiar nuestras acciones y elecciones individuales. Los gerentes buscan
manejar el clima tico en las organizaciones buscando la manera en cmo dichos valores pueden
participar en sus negocios.
Las empresas debieran ser conformadas por propsitos responsables dirigidos a la consecucin de
valores ticos para con la comunidad y los empleados. La actividad empresarial de una
organizacin afecta a muchos grupos constituyentes o Stakeholders (proveedores, accionistas,
clientes, consumidores, competencia, comunidad general, etc.). Se exige de ella una actitud
responsable para con dicha comunidad, ya que su comportamiento le repercute directa o
indirectamente. Ser responsable significa dirigir la empresa midiendo el impacto de su actuacin en
estos grupos, respetando sus derechos e intereses legtimos. Se requiere evitar el engao y la
desinformacin. La honestidad requiere de la rectitud y sinceridad con la informacin demandada
por la comunidad. Las seales que entrega una empresa afectan muchas personas, que confiando
en la informacin, toman decisiones que a su vez afectan a otros. La comunidad confiar en estas
seales en la medida que sean honestas.
El respeto, significa reconocer que los individuos sostienen relaciones fuera de la empresa, poseen
autonoma, privacidad, dignidad, derechos y necesidades.
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Por otra parte, los ejecutivos deben procurar el respeto a la propiedad intelectual y privada,
poniendo especial cuidado cuando la actividad comercial involucra la propiedad ajena (pblica o
propia de la naturaleza).
DESARROLLO
GENERALIDADES
Las normas de tica que establece el presente Cdigo, no contradicen otras no expresadas y
que pueden resultar del ejercicio profesional en forma consistente, integra y digna.
Para la correcta interpretacin de las presentes normas, no debe entenderse que todo cuanto
no est prohibido expresamente, estar permitido pues dichas normas son generales y tienden
a evitar fallas contra la tica profesional.
Las normas expresadas en el presente Cdigo de tica deben entenderse como la fijacin de
principios y reglas que deben gobernar a la profesin de Administracin de Empresas.
Adems de los deberes contemplados expresamente en los siguientes artculos, ser
fundamental de todo Administrador de Empresas tener presente en el ejercicio de su profesin
que su actividad no slo est encaminada a los aspectos tcnicos y financieros, sino que
deber cumplir con una funcin socialmente responsable y respetuosa de la dignidad humana.
Ejercer la profesin y las actividades que de ella se deriven, con decoro, dignidad e
integridad, manteniendo los principios ticos por encima de sus intereses personales y los
de su empresa.
Dar el crdito a quien encuentre o cree ideas, hallazgos o inventos, que el Administrador
use en escritorios o en investigaciones propias.
Respetar la dignidad de la profesin, rechazando y denunciando las actuaciones que se
supongan ilegales de la profesin, cualquier negocio que sea deshonesto, corrupto o
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impropio y en general todo hecho que represente inhabilidad, incapacidad y deshonra para
la profesin.
No permitir que al amparo de su nombre, otras personas realicen actividades impropias
del ejercicio profesional, ni participar en negocios incompatibles con la profesin y con
Ley.
No avalar con su firma a ttulo oneroso ni gratuito, documentacin inherente a la profesin
que no haya sido estudiada, ejecutada o controlada personalmente, o que sea falsa o no
tenga un soporte cierto.
Considerar como meta importante, la generacin de empleo eficiente como contribucin y
aporte a la prosperidad de la Nacin.
Tomar parte activa en las decisiones y problemtica de la localidad donde trabaja y de la
nacin en general, buscando soluciones cvicas y de servicio comunitario.
El Tcnico en Administracin de Empresas deber ser consciente que capacitarse en
forma regular, garantiza el desempeo ptimo en las actividades que realice.
44
Ser consciente del papel que como servidor pblico tiene ante la sociedad civil y el
Estado.
45
Nunca proporcionar informacin incorrecta en beneficio de la empresa y en perjuicio del
fisco, ya que de esta forma est privando al Estado de un ingreso que repercute en el
bienestar social.
No se prestar a arreglos o componendas en los cuales la institucin perjudique a las
clases desprotegidas para obtener una ventaja econmica o de mercado.
Se preocupar por que el personal del organismo al que presta sus servicios sea tratado
en forma justa, de tal manera que se encuentre motivado en el trabajo y se realice en l.
Se opondr a las polticas o acciones de la institucin que atenten a la comunidad, ya sea
contaminando el medio ambiente, agotando irracionalmente los recursos no renovables, no
renovando los que deban renovarse, o no retribuyendo a la fuerza de trabajo lo que en
justicia y legalmente le corresponde.
Denunciar ante las autoridades competentes, los malos manejos que perjudiquen
gravemente la empresa o al pas, aun a costa de perder el empleo, pero poniendo muy en
alto la integridad profesional.
Tendr como una norma que es el coordinador entre los factores de la produccin y que no
est ligado al capital, ni la fuerza humana de trabajo, sino que precisamente por su
formacin humanstica, ser conciliar, con un sentido de justicia plena, entre ambos
factores.
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Slo podr conceder, directa o indirectamente, comisiones por la obtencin de un trabajo
profesional derivadas de su trabajo, a personas o firmas que sean sus colaboradores en el
ejercicio profesional.
Podr garantizar resultados, derivados de sus esfuerzos.
Actuar en todo tiempo con la mxima imparcialidad de criterio.
No deber solicitar comisiones o cualquier otra remuneracin de compaas, fabricantes o
distribuidores de equipos, mquinas, formas, sistemas, agencias de publicidad o de
empleos, o en general de cualquier otra empresa de la que pudiera generarse algn
ingreso como resultado de su recomendacin.
En los casos en que el Tcnico en Administracin participe en la administracin o
propiedad de alguna institucin que pueda prestar un servicio auxiliar o complementario a
su cliente, y que pueda verse favorecida por su recomendacin, ineludiblemente deber
hacer del conocimiento de su cliente tal situacin.
Cuando el Tcnico en Administracin emita un dictamen, opinin o cualquier otra
informacin para fines pblicos, o que terceras personas hayan de considerar como
referencia para tomar decisiones, deber mantener una absoluta independencia de criterio,
aun en aquellas cuestiones que puedan resultar perjudiciales a su cliente.
El Tcnico en Administracin tratar de infundir en sus educandos los valores ticos que
este cdigo recomienda, para lograr su mejor comprensin y disposicin a cumplirlos.
Orientar a los alumnos en los puntos que deseen aclarar o complementar referentes al
ejercicio de la profesin.
Pondr su mayor empeo en preparar al futuro colega profesional, lo mejor posible para
contar cada da con mejores profesionales en Administracin.
Propugnar porque sus conocimientos profesionales sean puestos al servicio del pas.
Insistir a los alumnos la importancia que en la actualidad tiene el ejercicio de la
administracin en el desarrollo social.
47
Comprender la importancia de la investigacin interdisciplinaria que permita entender
mejor los problemas actuales, as como facilitar la aplicacin del conocimiento a la
resolucin de los mismos.
Por considerar que cualquier divulgacin de los servicios profesionales del Administrador hecha en
forma exagerada, poco seria, o basada en auto elogios redundara en desprestigio de la profesin,
el Administrador podr divulgar, sin alterar los datos, el carcter de sus servicios y las
caractersticas de su firma, siempre que ello no implique elogios de tipo personal.
ANEXO B
LECTURAS OBLIGATORIAS
Regresar
Tomado de: VELASQUEZ, Manuel G. tica en los negocios, Conceptos y casos, ed. Pearson,
sexta edicin, Mxico 2006
1.- LA CEGUERA DE RO
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La mejor manera de iniciar un anlisis de la tica en los negocios, es observar como las
compaas reales han incorporado la tica en sus operaciones. He aqu la forma como Merck and
Company manej este problema:
La ceguera de ro es una enfermedad mortal que aflige a unos 18 millones de personas sin
recursos en lugares remotos cerca de los cauces de los ros, en las regiones tropicales de Africa y
Amrica Latina. La causa es un pequeo gusano parsito que se trasmite de persona a persona
mediante la mordida de la mosca negra, que se reproduce en las aguas de los ros. El pequeo
gusano hace su madriguera debajo de la piel, donde llega a crecer hasta dos pies enrollado dentro
de horribles ndulos de media a una pulgada de dimetro.
El esparcimiento de pesticidas para erradicar a la mosca negra fracas cuando esta desarrollo
inmunidad a ellos. Ms an, las nicas drogas disponibles para tratar el parsito en los humanos
son tan costosas, tienen efectos secundarios tan severos y requieren una hospitalizacin tan larga,
que el tratamiento es imprctico para las humildes vctimas que viven en las comunidades aisladas.
En muchos pases, las personas han desalojado las reas cercanas a los ros, abandonando
tierras frtiles. Sin embargo, muchas han regresado porque es difcil cultivar en otros terrenos. La
mayora de los habitantes han llegado a aceptar los ndulos, la tortura de la comezn y la posible
ceguera como parte irremediable de la vida.
En 1979, el doctor William Campbell, un cientfico investigador que trabajaba para Merck and
Company, un laboratorio estadounidense, descubri en Ivermectin, una de las medicinas para
perros que ms venda la compaa, evidencias de que poda matar el parsito que causa la
ceguera de ro, un anlisis ms detallado indic que Ivermectin poda proporcionar una cura a bajo
costo, segura y sencilla para esta terrible enfermedad. Por lo tanto Campbell y su equipo de
investigacin pidieron al presidente de Merck, el doctor P. Ro Vagelos, que les permitiera
desarrollar una versin humana del medicamento hasta entonces solo usado en animales.
Los directivos de Merck se dieron cuenta rpidamente de que an cuando la compaa tuviera
xito en el desarrollo de la versin humana de la medicina, las vctimas de mal eran demasiado
pobres para comprarla. La investigacin mdica y las pruebas clnicas a gran escala, requeridas
para desarrollar la versin de la droga para humanos, podan costar 100 millones de dlares, era
poco probable que la compaa recuperara estos costos o que pudiera desarrollar un mercado
viable en las regiones pobres donde prevaleca la enfermedad .
49
Todava ms, incluso si pudieran pagar la droga, sera virtualmente imposible distribuirla porque
las vctimas vivan en lugares remotos y no tenan acceso a doctores, hospitales, clnicas o
expendios de medicamentos comerciales. Algunos administradores pensaban que si la droga
tuviera efectos secundarios adversos al administrarla en humanos, la mala publicidad podra
afectar la venta de la versin para animales, que representaba alrededor de 300 millones de
dlares al ao. El riesgo del uso incorrecto de la droga en pases en desarrollo aumentaba
potencialmente el dao y la mala publicidad. Por ltimo si estuviera disponible una versin de
bajo costo de la droga, podra introducirse en los mercados negros y ser vendida para animales,
minando con ello las lucrativas ventas que los veterinarios hacan del Ivermectn.
Los directivos de Merck no saban qu hacer. Aunque la compaa tuviera ventas mundiales por
dos mil millones al ao, su ingreso neto como porcentaje de las ventas declinaba debido al rpido
incremento en los costos de desarrollo de nuevas drogas, los reglamentos cada vez ms
restrictivos y costosos impuestos por el gobierno, la falta de descubrimientos cientficos bsicos y
la disminucin de la productividad en los programas de investigacin de la compaa, el congreso
de Estados Unidos estaba listo para aprobar la Drug Regularan Act. Que intensificara la
competencia en la industria farmacutica al permitir que los competidores copiaran y
comercializaran con ms rapidez las drogas desarrolladas por otras empresas. Los seguros de
salud Medicare y Medicaid acababan de imponer topes en el reembolso por medicinas y requeran
el uso de medicamentos genricos de menor costo en lugar de los de marca, que constituan la
mayor fuente de ingresos de Merck. A la luz de estas condiciones, que empeoraban la industria
farmacutica, la administracin de Merck se resista a emprender proyectos costosos que
mostraban poca promesa econmica, como el desarrollo de la droga para la ceguera de ro. Sin
embargo sin la droga, millones de personas estaran condenadas a una vida de sufrimiento
intenso y a la ceguera total o parcial.
Despus de siete aos, Merck logro desarrollar la versin humana del medicamento, llamada
Mestizn. Una sola pldora tomada una vez al ao erradicara del cuerpo humano todo rastro del
parsito que causa la ceguera de ro y provendra nuevas infecciones.
Desafortunadamente, justo como haba sospechado la compaa, nadie corri a comprar la pldora
milagrosa. En los aos siguientes, Merck solicit a la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), al
gobierno de Estados Unidos, y los gobiernos de las naciones aquejadas por el mal que alguien
50
quien fuera comprara el medicamento para proteger a los 85 millones de personas que estaban en
riesgo de contraer la enfermedad. Nadie respondi a los ruegos de la compaa, Merck decidi,
entonces, que donara el Mestizan a las vctimas potenciales. Sin embargo, este plan fue difcil de
realizar porque como tema la compaa, no haba canales de distribucin establecidos para llevar
la droga a la gente que la necesitaba. Trabajando con la OMS, Merck financi un comit
internacional para proporcionar, en los pases en desarrollo, la infraestructura de distribucin
segura de la droga y para evitar que llegara al mercado negro para ser usada en animales. Para el
2004, el comit, trabajando con el gobierno y organizaciones privadas de voluntarios en frica,
Amrica Latina y Medio Oriente, proporcionaba la medicina gratis a 40 millones de personas al
ao, transformando de manera efectiva sus vidas y proporcionando alivio para el intenso
sufrimiento y la ceguera potencial. La compaa extendi el programa para incluir el tratamiento
contra elefantiasis, una enfermedad parastica que con frecuencia coexiste con la ceguera de ro y
que los investigadores de Merck, trabajando con la OMS, descubrieron en la dcada de 1990 que
tambin se poda tratar de manera efectiva con Mestizan. En 2004, mas de 20 millones de
personas recibieron, gratuitamente, Mestizan, para prevenir la elefantiasis.
Ahora que se vio como Merck and Company manejo el descubrimiento de una cura para la
ceguera de ro, regresemos a la relacin entre la tica y los negocios. Algunas veces. Los
expertos son sarcsticos al decir que tica en los negocios es una contradiccin de trminos,
porque existe un conflicto inherente entre la tica y la bsqueda interesada de la ganancia.
Esto implica que, cuando la tica esta en conflicto con las ganancias, los negocios siempre
elegirn a las segundas sobre la primera. No obstante, el caso de Merck sugiere una perspectiva
algo diferente, una que cada vez ms compaas adoptan. La administracin de esta empresa
gast 10 millones de dlares en desarrollar un producto con pocas posibilidades de ser rentable,
porque pensaran que tenan la obligacin tica de ofrecer a la gente sus beneficios potenciales.
51
En este caso, al menos un negocio grande exitoso eligi la tica sobre las ganancias. Ms an, los
comentarios de Vagelos al final del caso sugieren que, a la larga, quiz no haya un conflicto
inherente entre el comportamiento tico y la bsqueda de una ganancia. Por el contrario, sus
comentarios sugieren que el comportamiento tico crea el tipo de reputacin y buena voluntad que
ampla las oportunidades de una compaa para obtener ganancias.
EJERCICIO
Redacte su punto de vista sobre la lectura, hgalo tambin como si usted fuera el Directivo
principal de la Empresa,
En 1936, la Standard Oil Company (Socal) de California encontr petrleo en Arabia Saudita y al
siguiente ao se fusion con Texaco para formar Casoc- renombrada como ARAMCO en 1948-
una subsidiaria de propiedad conjunta con administradores estadounidenses. El petrleo de Arabia
Saudita se convirti, y sigue siendo, una necesidad econmica para Estados Unidos. Sin embargo,
los administradores de Socal y Texaco no estaban seguros de cuanto de la cultura Saudita deban
aceptar o aprobar.
Arabia Saudita es la cuna del Islam, y sus sistemas legal, poltico y social, basados en la versin
Sunni del Islam, son vistos por los sauditas como inspiracin divina. Para ellos, el Islam es la
nica fuente de moralidad. Sin embargo, esta moralidad no reconoce los derechos bsicos como
libertad de expresin, libertad de prensa, el derecho al voto, o el derecho a ser candidato en
elecciones. No reconoce el derecho a juicio con jurado; los crmenes se sentencian por jueces
islmicos que basan sus decisiones en las enseanzas del Islam. No reconoce la libertad de
religin: todo habitante de Arabia Saudita debe ser musulmn bajo pena de muerte. El Islam trata a
las mujeres de manera que los occidentales calificaran de discriminatoria. Las mujeres no pueden
supervisar a los hombres; en pblico deben llevar un velo que les cubre todo el cuerpo, incluyendo
la cabeza y la cara; deben tener el permiso del esposo o del padre para viajar, y deben ir
acompaadas de un pariente masculino, adems, deben subir a los camiones por la puerta trasera
y sentarse en secciones designadas. Los hombres pueden tener hasta cuatro esposas, pero las
mujeres solo un esposo. Aunque los hombres tienen la posibilidad de divorciarse sin presentar una
causa, las mujeres solo pueden hacerlo si tienen alguna. Arabia Saudita no reconoce el derecho de
sindicalizacin.
Los sauditas afirman, una y otra vez, que su moralidad no acepta el concepto occidental de los
derechos humanos. Argumentan que el Islam establece las normas morales que las personas
deben seguir, y fuera de stas, los otros estndares morales no tienen validez.
52
EJERCICIO
1. Los administradores de las compaas en Arabia Saudita deben acatar las normas sauditas
que gobiernan el tratamiento de las mujeres? Deben aceptar el rechazo cultural a
reconocer los derechos humanos, o deben intentar iniciar una reforma? Por qu?
2. los administradores de la compaa deben poner objeciones a las prcticas que les
parecen altamente inmorales, o deben aceptarlas sin decir nada?
3. Este caso apoya el relativismo tico o sugiere que hay ciertas cosas que estn mal de
cualquier forma, o no es razonable ninguna de estas opciones?
Hace unos aos el Departamento de Defensa de los Estados Unidos, present cargos contra
National Semiconductor, por venderle partes de una computadora sin hacer las pruebas
adecuadas y luego falsificar sus registros para ocultar el fraude. Las partes de computadoras se
instalaron en barcos, aviones, armas y bombas nucleares en todo el mundo y no se podan
rastrear. Se cit a un funcionario de la Defensa que haba dicho que si un componente estaba
defectuoso y funcionaba mal, estamos hablando de vidas, podramos tener un misil que llegara a
Cleveland en lugar del objetivo.
Aunque National Semiconductor fue sealada y multada por el crimen como una corporacin,
ningn individuo de la Empresa fue culpado por los crmenes del caso. El Departamento de Estado
objet que como una corporacin acta solo a travs de sus empleados y administradores
aquellos que conformaban la compaa y que participaran en el crimen, deban sealarse como
responsables.
EJERCICIO
53
En marzo de 2002, cuando World Com luchaba por coordinar e integrar la compleja maraa creada
por las 65 compaas que haba adquirido, el altamente respetado director financiero de World
Com, Scott Sullivan, transfiri 400 millones de dlares de una cuenta de reserva y los registr
como ingresos en los informes financieros pblicos (de accionistas) de la compaa. Habiendo
detectado, Cynthia Cooper, la perfeccionista jefa del departamento de auditora interna, comenz a
examinar los libros de la compaa por la noche, en secreto. Pronto descubri que Scott Sullivan
(nombrado mejor director financiero por CFO Magazine en 1998) y David Myers, el contralor de
World Com, por aos haban reportado miles de millones de dlares como gastos de capital,
cuando en realidad eran costos de operacin, ignoraban las cuentas por cobrar no cobrables,
reportaban como ingresos lo que en realidad eran fondos de reserva, y hacan todo esto con la
ayuda de Arthur Andersen, la empresa de auditora y contabilidad que prestaba sus servicios a la
compaa. Aunque fue amenazada por un enojado Sullivan y corra el riesgo de perder su trabajo,
el 20 de junio de 2002, una aprehensiva Cooper, con valenta, se reuni con el comit de auditores
del consejo directivo de World Com y les inform lo que estaba pasando. El 25 de junio, los
directores de World Com anunciaron que la compaa haba inflado sus ganancias en ms de
3.800 millones de dlares- cantidad que despus se elev a 9 mil millones-, en el fraude contable
ms grande de la historia. Sullivan y Myers fueron arrestados; los accionistas de WorldCom
perdieron 3 mil millones; 17.000empleados de WorldCom perdieron sus trabajos, y Arthur
Andersen fue clausurada por destruir evidencias de otros fraudes en otras empresas. Actualmente,
muchos administradores y empleados de WorldCom no le hablan y ella a veces llora. Cooper dice:
hay un precio que pagar. [Pero] todo se reduce a los valores de tica que aprendesEl miedo de
perder mi trabajo era secundario respecto a la obligacin que senta.
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