La Critique et La Critique Psychanalytique

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Sahira Yassin Hamadn

Introduction
Essentiellement, la critique est lme de tous les domaines: artistique,
scientifique, historique, et littraire. Cest la critique qui leur garantit
lexistence et la continuit ; une telle puissance mrite dtre tudie.
La critique que nous allons aborder a pour objet ltude de lart
littraire. Cet art qui nest que le recuit des faits et des expriences humains :
Le critique contempler ces expriences par une vision profonde
susceptible de toucher les motifs les plus secrets ; il a lire tout ce qui nest
pas crit et y ajouter sa culture pour en faire luvre critique.
Ainsi, critiquer, ce nest pas attaquer, invectiver ni punir, mais cest
comprendre et analyser les uvre littraire afin de les rectifier et les
apprcier la critique tend montrer les dfauts et les beauts des ouvrage.
Dans cette fonctions, le critique exerce de la littrature sur la littrature
dabord parce quil sadresse aux uvres littraires, ensuite parce que ses
moyens, ses manifestations font partie de la littrature. Cest pour cela que la
fonction principale du critique est de comprendre et de faire comprendre les
autres (1) puisque comprendre en littrature ne signifie que recrer.
Lintrt de la critique va loin que utile ou lgitime puisque la critique
psychanalytique est le seul genre littraire qui conoive tous les autres
genres (roman posie thtre). Elle nous procure un esprit

(1) Roger Fayolle, la critique littraire, rflexions sur la critique par Andr saurs
p.329.

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encyclopdique qui ne laisse pas assez la spcialisation et qui est la base
de ce quon appelle la culture le thme de la critique se trouve presque
toujours la fin des uvres littraires ! ce qui signifie, nos yeux une
importance infinie, comme le fleure : ses tributaires sont au dbut le signe de
la grandeur.
Le critique jouit de fonction de police le critique, dit Maurras, nest
pas devant les uvres un indiffrent qui veut les expliquer ou en jouir, il est
un dfenseur, une sorte de policier de lesprit et il a pour rle dliminer tout
ce qui ressemble de lanarchie (1).
Tandis que le nouveau critique, sadresse luvre, comme un
psychanalyste, un sociologue, un structuraliste, par des approches qui
servent claircir lambigut des uvres, les rendre lisibles en les
faisant parler devant le lecteur
Le critique estime luvre, il la relve son range, il lui donne son
cofinance pour que luvre soit souple et lui prsente ses dessous
cest pour cela que la critique est (la partie politique de la
littrature)(2) cest par ce quelle fait de la comprhension dune
uvre : un art

(1) Lart de la dissertation littraire op.cit. P414.

(2) Cest la dfinition de Valry dans une interview sur la position critique, dans: o va la
critique p51.
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Le critique, qui est-ce?
La critique, cette philosophie de la littrature, Lune des plus hautes
formes de lart (1), est videmment pratique par une philosophie, un grand
artiste, qui fait parler le silence, qui est-ce, donc cet homme possdant les
plus hauts degrs de limportance et de la ncessite? D'abord, le critique est
un homme, tant un homme signifie beaucoup de choses: ayant la
sympathie, la sensation, la subtilit, qui lui font gouter ce qu'il lit et non pas
classer ou rassembler des fautes ou des qualits puisque c'est la tache d'une
machine qui n'a ni me ni raison... Nous nattendons pas de lui (le
critique), dit Magny, qu'il nous dise que lire, mais bien plutt qu'il nous
"apprenne a lire", c'est-a-dire nous aide a apercevoir en filigrane, dans
l'uvre que nous aimons sans savoir pourquoi, le "message" qu'elle
renferme, et qui, par trop de richesse ou trop de nouveaut, est passe
inaperu de nous (2).
En bref, c'est lhumanit devant son application... le critique doit -tre
le recrateur de l'uvre, que cette dernire appartient au critique plutt qu'a
1'crivain. Mais tout cela exige que le critique ait deux sentiments,
(motions) lun pour s'initier dans le sujet, et 1'autre pour en sortir... pour
viter aucune perte de sa personnalit (3).
2. Le critique, est le trait d'union entre 1'originalit et la
nouveaut, liant le passe au prsent, ouvrant des voies de
discussion, ayant une connaissance universelle de tout ce
qui se passe dedans et dehors de luvre. II faut que le
critique contemple finement luvre pour 1'analyser-
parfaitement... La critique, dit Doubrovsky, non pas un
reflexe, mats rflexion (4).
3. Avoir de la sympathie, de la culture, signifie uniquement, avoir
du gout, puisqu'il est lunion de 1'intelligence, de
1'intuition et de la sympathie, mais a condition que ce gout
ne conduise pas a la critique subjective (impressionniste), car
le critique doit tre impartial, sans aucun penchant a tel on
tel sujet. le critique, comme laffirmes Mathieu Arnold, doit
voir les choses telles qu'elles sont, sans se dtourner dans ses

(1) Les critiques littraires, op.cit., p.18.

(2) Claude-Edmonde Magny, Littrature et critique, p.41.
(3) Les clairvoyances, May Ziada critique,-op.cit., p.40.
(4) Pourquoi la nouvelle critique, op.cit., p.248.
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 penchants prives, de gout personnel, le critique doit tre
objectif(1).
4. Nous sommes tous d'accord que l'uvre littraire nat de la vie
intrieure de lhomme qui 1'a crite, en plus elle nat de la vie
intrieure de la socit, de son poque, par consquent, luvre
est un signe, elle a la valeur de symptme, c'est pour cela que la
fonction du critique est de discerner ces signes, ces symptmes
dans 1'uvre qu'il lit, pour que le lecteur comprenne et gote
ce qu'il lit: Le rle du critique dans le monde o il nous
vivons doit tre de dceler ces symptmes, d'tablir cette
espce de diagnostic, afin d'aider l'uvre littraire a jouer le
rle qui est son rle le plus profond et le pins utile (...) (2).
5. Une telle me cultive doit tre loigne de tous les soupons:
a. Le critique ne doit pas avoir un esprit limit, primitif, en se
contenant de ce que les autres ont lu, La critique, dit Ahmed
Amin, devient ruse, quand on se contente de ce que les autres
disent dun grand crivain au lieu de s'approcher directement de
lui, en essayant d'avoir sa littrature nous (3).
b. Le critique ne doit pas tre timide devant les uvres, par le
respect, comme 1'a fait la critique universitaire, ou par lamiti. Et
puis, ramite, mre de tous les mensonges (4), parce qu'elle
nous conduit fausser les vrits ou bien par l'exagration ou par
les compliments: Ou l'amiti, dit Andr Chnier, vous
empche de dire ce que vous croyez vrai, ou si vous le dites, on
vous accuse de duret, et lon vous regarde comme un homme
intraitable et farouche, sur qui la socit n'a point de pourvoir,
et lamiti point de droit (5) .
Ainsi, pour devenir un critique, il faut qu'on ait de la sympathie,
imbue par lhumanit, cultive par une culture universelle, exprime par
le got qui ne connat ni ami, ni ennemi.

(1) Ahmed Kamal Zaky, La critique littraire moderne: ses origines et tendances,
.p.27.
(2) Cration et destine, op.cit., p.388.
(3) Ahmed Amin, La critique littraire. p. 190.
(4) Les critiques littraires, op.cit., p.73.
(5) Ibid., p.74.

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 La Critique Psychanalytique
C'est le courant le plus proche de lme humaine et de la vie en
gnral: il nous touche directement et appartient 1'homme de 1'uvre
(l'auteur) et 1'homme de la lecture (le critique) tout en analysant les motifs
et les ambitions les plus profonds.

Comment analyse-t-on psychanalytiquement un texte littraire?

C'est Sigmund Freud (1856-1939), que nous imputons. Le
renouvellement de la critique psychanalytique mme s'il est un
psychiatre. Ainsi Freud, dit Clancier, bien que s'tant consacr
essentiellement la mdecine a, par son intrt personnel pour l'art, ouvert
la voie aux nouvelles recherches de la critique contemporaine (1),
Voici comment:
1. Selon Freud, le systme psychologique comporte trois
puissances: Le a- Le Moi- Le Surmoi, qui vivent collectivement:
lune dpend de 1'autre ltat d'incarnation, elles s'accumulent
dans la profondeur de lme, des penses incomprhensibles,
appeles linconscient la source de tout acte littraire (2)().

Ainsi, 1'acte littraire n'est que expression inconsciente d'un dsir

(sexuel) refoul, d'aprs cette dfinition, Freud, dans Dlire et rves
dans la Gradiva de Jensen (1906), nous montre une distinction entre
l'inconscient et le refoulement (...) linconscient est le concept le plus
gnral, refoul le plus particulier. Tout ce qui est refoul est

(1) Psychanalyse et critique littraire. Op.cit., p.39.

(2) Nasrat Abdul Rahman, Dans la critique moderne. p. 186.

Le Ca: selon Freud, la forme neutre du terme voque ce qu'il y a d'impersonnel et

de non domine dans lorganisation psychique de lhomme, il est le sige des puisions
innes et des dsirs refouls.
Le Moi est le responsable des gestes volontaires et il conserve le (ego). Le Surmoi:
ce sont les rsidus de lenfance ou 1'homme est influence par ses parents qui
reprsente les exigences de l'environnement social, il est aussi 1'influence des
traditions, J. Le Galloit, Psychanalyse et langage littraire, pp. 11-12.

Nous pouvons dire que Freud montre trois tats de l'me humaine, mais il revient
toujours au sex:
l. Le complexe d'dipe: ou 1'enfant tte et aime sexuellement sa mre.
2. Le narcissisme, o 1'homme s'aime sexuellement.
3. Le complexe de castration qui montre la peur de perdre les organes gnitaux
cause de fornication. Voir: Dans la critique moderne. p. 187.
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inconscient, mais nous ne pouvons affirmer que tout ce qui est
inconscient soit refoul (1).
2. La comprhension d'un pome, d'une uvre exige le retour
une pense fixe, rpte qui n'est que le signe d'un
complexe propre 1'auteur, 1'uvre est toujours greffe par
1'intention de son-auteur s'il n'est pas 1'auteur lui-mme: ce
qui nous empoigne, dit Freud, si violemment ne peut tre que
lintention de lartiste, mais pour deviner cette intention, il faut
que je dcouvre d'abord le sens et le contenu de ce qui est
reprsent dans l'uvre par consquent que je linterprte (2).
3. Dans son article: La cration littraire et le rve veill.
(1908), Freud nous rvle les sources, les origines de la cration
potique: le jeu d'enfant, le fantasme et le rve Le pote fait
comme l'enfant qui joue; il se cre un monde imaginaire qu'il
prend trs au srieux, c'est-a-dire) qu'il dote de grandes
quantits daffect, tout en le distinguant nettement de la ralit (3).
Le fantasme est la solution, avec laquelle, on essaie de satisfaire un
dsir qui surgit d'une ralit dcevante... pour 1'enfant, il s'agit d'un jeu pour
ladulte: d'une rverie: fantasme et rve: Chez l'adolescent, la rverie
veille vient remplacer, le jeu denfant, il se livre gnralement deux
types de rverie: fantasmes rotiques et rves de puissance() (4).
4. Freud met luvre et la biographia au service de son analyse.
Freud utilise l'uvre pour mieux comprendre la personnalit de
Lonard et la biographie pour clairer certains caractres de
l'uvre (5).
Le meilleur exemple qui traduise ces donnes de Freud est son
tude intitule Un souvenir d'enfance de Lonard De Vinice (1910):
1'tude psychologique de Freud commence par le retour un souvenir
infantile, trouv par la biographie() ce qui laide rvler les caractres
majeurs de la personnalit de Lonard, influenc par les conditions de sa
naissance; c'est un enfant illgitime: ainsi, on peut trouver chez lui: a. Une

(1) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p.31.

(2) Ibid., p. 11.
(3) Ibid.,p.32
.
(4) Id.
(5) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p.34.

Leonard se souvenait, crivait-il, qu'tant encore au berceau, un vautour tait venu

vers lui, lui avait ouvert.la bouche avec la queue et 1'avait frappe a plusieurs
reprises entre les lvres... (une sorte de fantasme infantile).
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homosexualit inconsciente, b. La dualit des figures maternelles dans son
inconscient: (lev d'abord par sa mre et sa grand-mre maternelle puis
par la femme de son pre). Ainsi, Freud parvient expliquer le sens du
sourire de Mona Lisa: c'est le sourire de la mre absente (1). Donc, ce qui est
exprim dans le pome, luvre... n'est que le reflet, la manifestation, le retour
de quelque chose qui a t familier dans lenfance, refoul du fait d'un
sentiment de culpabilit (2).
La mthode freudienne fascine beaucoup de psychanalystes, ainsi le
psychanalyste finit critique : les disciples sont: Rank, Bille, Jones,
Baudoin, Marie Bonaparte, ... dont la mthode est purement clinique, et
lcrivain n'est qu'un malade et les uvres sont des documents pour
ltude d'une belle maladie (3). Voil le drame: peut-on appliquer les
conceptions cliniques de Freud aux uvres d'art ? Le rapport entre la
psychanalyse et la critique littraire se manifeste d'aprs deux preuves:
a. D'aprs leur-dfinition: La psychanalyse est ltude de
linconscient dans le comportement humain, la critique a pour
tache d'expliquer, dans sa forme et son contenu, un texte
compos en vue d'un effet littraire (4).
b. Chaque uvre constitue Line vision du monde, qui n'est que la
signification des rapports que luvre constitue avec le rel,
sans se rendre compte de leurs qualits ni de leurs natures () au
centre de cette vision du monde se trouve le choix d'tre: Le
thme, notion cl de la critique moderne, dit Doubrovsky, n'est
rien d'autre que la coloration affective de toute exprience
humaine, au niveau o il elle met enjeu les relations
fondamentales de ['existence, c'est-a-dire la faon particulire
dont chaque homme vit son rapport au monde, aux autres et a
Dieu (6) .
Le thme est la manire de vivre, avec laquelle lhomme vit ses
relations fondamentales au monde et aux autres, et qui constitue
gntiquement l'uvre d'art. La psychanalyse ne cherche-t-elle pas les
relations de lhomme avec les autres, qui lui partagent sa vie? Ainsi, il
n'y a pas de grand abme entre la psychanalyse et la critique littraire: Il

(1) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p.34.

(2) Ibid., p.37.
(3) Pourquoi la nouvelle critique, op.cit., p. 105.
(4) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p.7.

Leurs qualits [directes, indirectes-simples, complexes], leurs natures [lches ou

serrs-subtiles ou patents.
(6) Pourquoi la nouvelle critique, op.cit., p. 103.
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n'y a donc pas justifier comm ent la recherche critique et
linvestigation psychanalytique se rencontrent, ce qui serait
inexplicable, c'est qu'elles ne se rencontrent pas (1).
Ainsi, la critique psychanalytique a assist un panouissement
par la rdition de quelques travaux de pionniers: L'Edgar Poe de Marie
Bonaparte (1933) et La psychanalyse de Victore Huge de Charles
Baudouin{1943).

Marine Robert
Elle est la, la premire disciple de Freud, dont la mthode recourt la
biographie de 1'auteur, en rendant lacte de cration une phase
primordiale de 1'enfance: Freud a remarqu, rappelle-t-elle, que
chaque enfant invente pour son propre compte une sorte de roman
familial (...) (2).
Marthe Robert se proccupe de la littrature [sa nature, sa
position...]: elle pense qu'il y a deux types de littrature:
a. Une littrature pure n'a rien voir avec 1'exprience qu'il
contient: influences historiques, sociales et morales,... Marthe
Robert offre lexemple de Don Quichotte de Cervants, dans son
uvre: Sur le Papier (1967), La littrature, dit Cervants,
n'a affaire qu'avec elle-mme, le pont qu'elle prtend Jeter
entre limaginaire et ses modles concrets n'est encore quune
fiction (3).
b. L'autre type de littrature, est celui qui fait une partie intgrale
de la socit, du monde et de la vie, il participe mme les
changer. Mais, on doit rsoudre le problme puisque la
littrature sera pauvre (si elle n'est qu'elle-mme) ou confuse
[si elle est autre chose qu'elle-mme], comme le montre
Barthes Ne peut-elle donc tenir une place juste dans ce
monde-ci ? (4).
Finalement, Marthe Robert rduit la littrature sa puret: (...) la
lettre pure a succd au Verbe incarne (...) (5).
Le meilleur exemple qui comporte cet avis est son tude intitule
Kafka (1960).

(1) Ibid., p. 105.

(2) Psychanalyse et critique littraire. op.cit., p. 176.
(3) Psychanalyse et critique littraire. op.cit., p. 175.
(4) Essais critiques, op.cit., p.138.
(5) Psychanalyse et critique littraire. op.cit., p. 177.
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 1. Le merite de Kafka est dans sa technique, puisque selon
Marthe Robert, 1'acte d'crire est un acte abstrait sans pourquoi,
sans a cause, Il n'existe qu'a ltat de manire (1). II n'est que
sa technique. Kafka de Marthe Robert substitue au (pourquoi
crire ?) une question plus fconde (comment crire ?) Ce qui
conduit a une vrit: ltre de la littrature n'est rien
dautre que sa technique (2).
2. Marthe Robert affirme que le rcit de Kafka n'est pas symbolique,
mais le fruit d'une technique toute diffrente, celle de
l'allusion(3).

Le symbole exige une analogie entre la forme et son contenu;

chaque contenu a sa forme.
L'allusion est da force dfective elle dfait lanalogie sitt qu'elle
la pose (4): on voque indirectement un tel sujet, c'est pourquoi la
ressemblance ne s'efface pas dans la vie prive de Kafka, sa relation avec
son pre n'est pas satisfaisante, c'est pourquoi, on trouve des phrases
allusives cette relation: (...) le pre de Kafka le traite de parasite et
tout se passe comme si Kafka tait mtamorphose en parasites (5).
Ainsi, la technique de Kafka est positive puisqu'il implique un
accord au monde, une soumission au langage: Les rapports de Kafka et
du monde sont rgls par un perptuel: (oui, mais). An succs prs, on
peut le dire de toute notre littraire moderne [et c'est en cela que
Kafka la vraiment fonde], puisqu'elle confond d'une faon inimitable
le projet raliste [oui au monde] et le projet thique [mais..] (6).
cette analyse subtile, Marthe Robert, ajoute une vrit d'aprs
un paradoxe gotable la condition d'une vrit est le mensonge, Selon
Kafka le sens du monde est implicite; pour le dcouvrir, on a explorer
des significations possibles dont chacune prise part ne sera que
mensonge (ncessaire), mais dont la multiplicit sera la vrit
mme de lcrivain (7).

(1) Essais critiques, op.cit., p.140.

(2) Id.
(3) Id.
(4) Essais critiques, op.cit., p.141.
(5) Id.
(6) Id.
(7) Ibid., p. 142.
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 Voila le paradoxe dire la vrit, c'est mentir. L'crivain est la
vrit, sa parole n'est que des mensonges, la totalit de ces mensonges est
la vrit qui est lcrivain: Le romancier, dit Marthe, est ainsi l'agent
d'une vritable communication, car il ment, mais en tmoin de la
mythomanie originelle, qui rvle des vrits oublies, il est rebelle mais
il n'abolit le monde que pour le recrer (...)(1).

La Psychocritique
Nous ne pouvons pas clore ce courant psychanalytique de la
critique sans aborder brivement la psychocritique de Charles Mauron
qui veut fonder, partir de la psychanalyse, une mthode critique Il fut
le crateur d'une nouvelle mthode littraire qu'il intitula, en 1948, la
psychocritique par une voie d'approche originale de la littrature,
fonde sur les dcouvertes de Freud et les travaux de certains de ses
lves ()(2).
Ce qui tmoigne 1'affinit de Mauron Freud; ce qui intresse
Mauron c'est 1'inconscient qui dpasse les songes, les rveries veilles
pour aborder la personnalit inconsciente de 1'crivain: 1'explication de
certains cts caches dans cette personnalit, travers 1'uvre.
Toute la mthode Mauronienne est fonde essentiellement
sur le mythe personnel. Voici comment:
1. La superposition des textes littraires d'un mme auteur, pour
y dcouvrir des rseaux de mtaphores, de figures mythiques
obsdantes: de situations rptitives.
2. La dcouverte du mythe personnel qui n'est qu'un
phantasme persistant qui fait constamment pression sur la
conscience de l'crivain lorsqu'il se livre son activit
cratrice (3).
Ce mythe personnel, reste inconscient l'crivain lui-mme,
puisqu'il n'est que le rsultat d'un moi social et d'un moi crateur
qui ne communiquent entre eux qu'a travers le mythe personnel (4).
personnel (4).
3. L'interprtation psychanalytique du mythe personnel
considr comme une imagination.

(1) Psychanalyse et critique littraire. op.cit., p. 176.

(2) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p. 191.
(3) Ibid.,p.210.
(4) Figures I, op.cit., p.137.
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 4. Le retour la biographie de 1'auteur (autre approche de
Freud) pour surveiller et contrler les rsultats obtenus
de la superposition, exemples: Racine et Baudelaire.
Mais voici, quelques remarques sur sa mthode :
1. Nous sommes d'accord avec Anne Clancier qui lui a reproch
d'avoir freudianis Racine, d'avoir paralys lactivit cratrice,
c'est le retour la psychanalyse clinique dont il veut se distinguer.
2. Nous sommes d'accord aussi, avec Genette qui lui a
reproch le positivisme de ses postulats pistmologiques et la
parfaite objectivit, c'est la psychologie scientifique; qui compte
pour lui: la seule mthode qui soit est scientifique; c'est une
sorte de dterminisme qui s'oppose au sens de scientisme, ce
dernier est marqu par le dveloppement; la psychologie n'est
qu'une science, comment peut-on la dterminer? Or, dit
Genette, rien n'est moins certain que cette objectivit et rien
n'est moins scientifique que cette prtention (1).
3. Prcisment, ce que Mauron cherche dans les uvres, ce sont
des structures lies a linconscient de lauteur. Sa critique
est la fois structuraliste et gntique: larmature du sens
et sa constitution; comprendre un sens; c'est lexpliquer:
Mthodologiquement, le point de dpart de lanalyse
psychocritique, dit Genette, est dallure typiquement
structuraliste (...) lunit de base de la signification
psychocritique n'est pas un mot, un objet, une mtaphore si
frquents, si "obsdants" soient-ils c'est un rseau, c'est--dire
un systme de relations entre les mots ou les images (2).
4. La conception du mythe personnel loppose
Bachelard (psychanalyste). Ce dernier croit au prolongement du
mythe collectif dans luvre individuelle tandis que celui de
Mauron est personnel, purement individuel dans lensemble des
uvres d'un crivain.
Ainsi, nous pouvons tracer lidentit de cette psychocritique,
comme le dclare Mauron lui-mme: la psychocritique se sait partielle, elle
veut s'intgrer et non se substituer une critique totale; elle ne propose
nullement un point de vue privilgi ses yeux, d'o lon expliquerait
luvre entire (3).

(1) Figures I, op.cit., p.136.

(2) Ibid., pp.134-135.
(3) Psychanalyse et critique littraire., op.eit., p. 192.
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Quelle est la meilleure mthode nouvelle?
Le choix de La Nouvelle Critique, comme relativement meilleure,
nous oblige tre plus objective en choisissant la mthode prfrable
pour ne pas nous perdre dans la pluralit des mthodes nouvelles.
A nos yeux, la mthode psychanalytique y est la mthode que nous
considrons comme valable, voici pourquoi:
1. Tout d'abord, la psychanalyse a pu dmontrer sa validit et
son attachement la critique, puisqu'elle nous aide mieux
comprendre les uvres, enrichir 1'esprit par de nouveaux sens.
Elle participe dcaper la tche traditionnelle de la critique: celle
d'tre un miroir qui reflte ce que 1'crivain et 1'uvre ont voulu
dire. La psychanalyse: ((Sensible aux changements du monde, elle
maintient les uvres en vie. (1).
2. Nous avons assist au dveloppement de-la littrature et
son orientation vers lhomme et 1'humanit entire, mmes les
sciences qui dominent sont les sciences humaines et la
psychanalyse, n'est qu'une analyse des actes de 1'me La
littrature, dit Taine, est une psychologie vivante (2) , donc
cette psychologie a besoin videmment d'une analyse
psychanalytique.
3. Cette humanit nous conduit formuler une dfinition "humaine"
de 1'criture; elle est 1expression d'une exprience
consciente ou inconsciente par une image vocatrice. Cette
dfinition est parfaitement psychologique puisqu'elle pose
certaines questions:
a. Comment se fait l'opration cratrice? Quels sont les
lments conscients ou inconscients qui participent cette
opration? Quelle est la relation psychologique entre
l'exprience et I 'image crite?
b .Quelle est la signification de luvre sur son auteur? Comment
peut-on faire parler cette signification? -
c. Quelle est linfluence de cette uvre sur l'auteur? Quelle est
la relation entre I 'image crite et les expriences des autres?
L'influence de luvre est-elle universelle?

(1) Psychanalyse et critique littraire., op.cit., p. 19.

(2) La critique, op.cit., p. 127.
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 Pour rpondre ces questions, nous n'avons qu revenir la
psychanalyse.
4. Quand nous lisons un roman, un pome, ce qui nous intresse
c'est le hros, ses actes, ses ambitions, ses dsirs qui sont
symboliques. Ainsi, cette ambigit, cette curiosit ne sera
satisfaite que par la psychanalyse, qui n'est qu'une critique de faits
humains.
5. Elle ne se proccupe pas de lestimation artistique de luvre, ni
de lexplication du don artistique, on retourne des complexes
des potes ou des auteurs, ce n'est pas pour dire qu'ils ne sont
que cela, mais: ils n'auraient pas crit ce qu'ils ont crit sans
cela (1).
6. La critique psychanalytique est une mthode
hermneutique, interprtative, puisqu'elle cherche connaitre
avec quel fond d'impressions et de souvenirs personnels
1'auteur construit son uvre.
7. Ce que nous lisons dans luvre, ce sont des signes, des symboles
de quelque chose de lme de lauteur, la psychanalyse, ayant
lme comme un pivot de son analyse, tche de traduire ces
signes, en les rendant aux units les plus profondes de cette
me. Comme si la critique psychanalytique contenait La
Nouvelle Critique, cette dernire qui considre 1'uvre comme
signe, ayant une nature symbolique, avec une pluralit de sens. Ce
qui rend luvre hermneutique. Ainsi, la critique psychanalytique
fortifie notre intuition et notre capacit de prcision et de lecture,
puisque, c'est un style organis de la lecture et de
lexplications (2).
Ainsi ces symboles et ces signes sont des issues, par lesquelles
lcrivain ralise ses dsirs comme s'il tait en rve...
8. Ce que La Nouvelle Critique prconise c'est le retour a
linconscient, sur lequel se fonde la critique psychanalytique, car
crire consciemment est quelque chose d'ordinaire, mais
linconscient remonte lenfance, rattache un vnement
profond dans lme -et qui se traduit littrairement dans des
pomes, des romans. Ainsi, le critique tche de comprendre ce
qui est au-del du texte.
9. La psychanalyse est la mthode susceptible de durer plus

(1) Carloni et Filloux, La critique littraire, op.cit., p.97.

(2) La critique littraire moderne: ses origines et tendances, op.cit, p 273.
90
 longtemps que les autres. Ds Sainte-Beuve, Taine, Lanson,...
jusqu'a nos jours, comme le montre Rachad Rouchdi, la
critique est un acte crateur qui ne se diffre pas de la
littrature. C'est cela qu'on impute lapparition de :deux
coles critiques: psychologique et impressionniste (1). Sainte-
Beuve a souvent t entraine sortir des cadres de la critique
littraire proprement dite, en faisant les portraits d'hommes et
de femmes dont la psychologie intressait (2).
Mais Thibaudet, le premier des prcurseurs de La Nouvelle
Critique pratiquer la mthode psychanalytique, crit, en 1921, un article
qui s'intitule "Psychanalyse et Critique" dans Rflexions sur la
critique (1922), o il jette les bases d'une critique
psychanalytique, loigne des principes freudiens.Le premier critique
franais qui fit tat de la psychanalyse, dit Clancier, fut Albert
Thibaudet, mais son uvre ne parat pas avoir t influence par les
thories de Freud (3).
10. La psychanalyse est la seule mthode qui exige 1'association
entre le pass et le prsent, Jung l'affirme en montrant qu'on
exprime les faits actuels en les associant des types d'images
primitives inconscients ou des sdiments psychologiques de
diffrentes expriences inconscientes, hrites de nos anctres
dans les tissus de notre cerveau (4). Rien ne se perd ni se
substitue dans la vie psychologique (5).
11. Le critiqu psychanalytique intervient, participe activement
dans luvre, il entre en dialogue avec ce qu'il lit. Il n'est plus
seul comme le physicien devant un phnomne dont il doit
dcider s'il est ou non une allusion, s'il est vrai ou faux. II
communique avec une uvre dont il sait maintenant que
jamais elle ne parle seule. II commence la nouvelle
critique. (6).

(1) La critique et la critique littraire, .op.cit., p.82.

(2) Carloni et Filloux, La critique littraire, op.cit., p.32.
(3) Psychanalyse et critique littraire, op.cit , p. 119.
(4) La critique littraire moderne: ses origines et tendances, op.cit., p.278.
(5) Le prsent de la critique littraire, (articles choisis), Fonction de limagination,
op.cit., p.96.
(6) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p. 13.
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 12. Ce qui montre limportance de cette mthode c'est qu'elle est
en relation avec les autres mthodes qui font retour elle:
La critique de Bachelard, le pionnier de la critique
thmatique; Bachelard n'tait qu'un psychanalyste
Bachelard fut un des premiers rencontrer la
psychanalyse (1). II crit une uvre intitule La
Psychanalyse du feu (1938). Puis, il a li la psychanalyse
la phnomnologie tout en psychanalysant les images: (...) et
Bachelard, dit Clancier, n'hsiteras a articuler psychanalyse
et phnomnologie en "une mthode unissant deux mthodes
contraintes, l'une retournant en arrire, l'autre assumant
les imprudences d'un langage non surveille (2).
L'analyse de Sartre n'est qu'une psychanalyse existentielle.
A la fin de son uvre, L'tre et Le Nant, il consacre le
deuxime chapitre a cette psychanalyse, en y montrant les
points de ressemblance et de divergence. Si Jean-Paul
Sartre, dit Clancier, rcuse la psychanalyse freudienne et nie
lexistence de linconscient qu'il considre comme un
postulat abstrait, il se montre cependant plusieurs reprises,
tant dans son uvre philosophique que dans ses travaux
critiques, proccupe par les thories de Freud (3).

Roland Barthes -Le structuralistes- essaie plusieurs

reprises de- rapprocher la critique structuraliste de la
critique. psychanalytique puisque les deux ont comme tche de
s'occuper des transformations du symbole, son uvre Sur Racine
est la preuve vidente qui tmoigne son retour la psychanalyse.
Ainsi n'hsite-t-il pas, dit Clancier, dans son essai Sur
Racine, mobiliser le langage psychanalytique pour tenter
de dfinir lhomme racinien (...) Ainsi, ajoute-t-elle, les
analyses de Roland Barthes tmoignent d'un rel intrt
pour la pense freudienne (4).
Donc, la psychanalyse est la mthode qui parfait les autres
mthodes, elle est comme un carrefour, ou se rencontrent toutes les
mthodes.

(1) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p. 138.

(2) Ibid., p. 139.
(3) Ibid., p. 131.
(4) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p.171.

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 Mais, pouvons-nous psychanalyser un auteur mort on lointain?
Pouvons-nous rduire l'originalit de luvre littraire des complexes
ou une sexualit infantile? () Y a-t-il une affinit on un accord entre le
mdecin de l me et 1'artiste ou, comme l'affirme Baudoin l'un finira
par chasser l'autre (2).
Ces questions ne sont pas pour condamner la mthode
psychanalytique, mais pour la mieux contempler...

Conclusion
La critique, cest tout
Anatole France. O va la critique.
Comme la littrature est un art humain qui nat de lhumanit et
sadresse elle ; elle a besoin alors dune protection et dun vaccin qui lui
gardent son tre et sa continuit. Voil la critique psychanalytique la ralit
de la littrature, non pas son cho
Pour que la critique jouisse de sa primaudit, elle a besoin
de se renouvelle, daccompagner, pas pas, la nouvelle orientation
de la vie qui se dveloppe sans cesse.
La critique dans sa profondeur nest que un miroir qui
reflte ce quil a devant, mais en le refltant elle fait parler son
fond. (1)
Par consquent, la critique devrait tre au courant de tout ce
qui entoure et touche la littrature, puis quelle est sa dimension
culturelle et humaine, et puis que la littrature nest que une vie
imagin, vcue et transmise en la critique est responsable de cette
vie, qui nest que la ntre sous divers titres et rubriques.
Si nous pouvons qualifier la critique actuelle par la nouvelle
critique, incarne par la mthode psychanalytique
Nous ne pourrons pas considrer la nouvelle critique comme
une critique idal susceptible de durer pour toujours puisque la
critique et ses mthodes se renouvellent sans cesse.

Jung est le premier a reflter les donnes freudiennes, surtout la domination du sex et
l'inconscient individuel, puisque l'inconscient selon Jung est collectif: ['ensemble des
expriences humaines, c'est la reprsentation de lme publique.
(2) Psychanalyse et critique littraire, op.cit., p. 16.
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