Anul XV, nr.

4 (60), 2016, BISTRIA

? Murean scutur lanul cu-a lui voce ruginit articole de

Aurel Ru, Andreea Zavicsa, Mircea Mo, Ana-Maria Iliu, Mircea Gelu
Buta, cu un interviu de Andrei Moldovan cu Ion Buzai despre Andrei
Mureanu ? Ediii: George Cobuc n amintirile contemporanilor ?
Cartea de poezie Starea de asediu de Dinu Flmnd ? n oglinda
lecturii ? Poezia Micrii literare: Miruna Mureanu, Angela Melania
Cristea, Tucu Moroanu, Ionu Caragea, Mircea Ioan Casimcea ?
Proza Micrii literare: Bedros Horasangian, Ovidiu Pecican, Denisa
Pintiu ? Eseuri de Daniela Fulga, Anastasia Dumitru, Zorin
Diaconescu ? Caietele Liviu Rebreanu ? Literatur strin: Luca
Cipolla, Andreas Saurer, Werner Lutz, Yasmina Reza ? Literatura
Estului ? Plastic ? Album cu scriitori ? Cititor de reviste ?

Revist de literatur, art, cultur
Serie nou
Anul XV, nr. 4 (60), 2016, Bistria
Revist finanat cu sprijinul Ministerului
Culturii
Apare trimestrial
sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia
Editor: Consiliul Judeean Bistria-Nsud
prin Centrul Judeean pentru Cultur
Bistria-Nsud
Director fondator: Liviu Rebreanu (1924)
Redacia:
Olimpiu NUFELEAN - director
Ioan PINTEA - redactor-ef
Virgil RAIU - secretar de redacie
Andrei MOLDOVAN
Coperta: Marcel LUPE
(n imagine - Andrei Mureanu)
Numrilustratculucrride Ada MUNTEAN
Tehnoredactare: Adrian NSTASE
Corectura: Ionela-Silvia NUFELEAN
Adresa redaciei: Bistria,
str. Ararilor, nr. 46/A/16, 420069
Telefon/fax: 0749.248708, 0263.233345
E-mail: olimpiu49@yahoo.com
ioanpintea2002@yahoo.com
Web: www.miscarealiterara.ro
Marketing: Alexandru CCUAN,
Casa de Cultur a Sindicatelor, Bistria.
Apariiile iniiale ale revistei au fost sprijinite
de Casa de Cultur a Sindicatelor
i S.C. Aletheia, Bistria.
Revista apare cu sprijinul Asociaiei Culturale
Liviu Rebreanu Micarea literar.
Revista Micarea literar este membr A.R.I.E.L.
Tiparul: SC Revox International Prod SRL Bistria
ISSN 1583-1957
Redacia respect grafia autorilor.
CUPRINS
Olimpiu NUFELEAN: De la Andrei Mureanu la Bob Dylan sau
despre literatura ce-i caut mesajul mereu/ 1
Andreea ZAVICSA: Modelul i oglinda/ 3
Mircea MO: Statuia i opera/ 6
Aurel RU: Andrei Mureanu bicentenar/ 9
Ana-Maria ILIU: Un nume de rsunet n istoria naional/ 12
Mircea Gelu BUTA: Bicentenarul naterii poetului
Andrei Mureanu (1816-2016)/ 15
Ion BUZAI n dialog cu Andrei MOLDOVAN despre
Andrei Mureanu: ntemeietor al liricii profetice ardelene/ 19
Andrei MUREANU: Romnul i poezia lui/ 28
Alexandru Cristian MILO: Mrturisirile din 1982
ale unui cetean romn/ 33
Andrei Mureanu date biobibliografice/ 36
Foto-album Andrei Mureanu/ 38
Iuliu-Marius MORARIU (ieromonahul Maxim): George Cobuc
n amintirile contemporanilor/ 39
Andrei MOLDOVAN: Lumea ca refracie n poezia
lui Dinu Flmnd/ 41
Constantin CUBLEAN: Universul mama (Vasile George Dncu)/ 44
Doina MACARIE: Oraul din vis/ 46
Florentina TONI: ngerii vin cnd nu-i chemi/ 48
Iacob NARO: Cri de ap, cri de nisip i, mai ales, de cuvinte/ 50
Olimpiu NUFELEAN: Snoavele lui Dumitru Crudu/ 53
Antoaneta TURDA: Pe-ale vieii crri cu Nicolae Goja/ 55
Adrian LESENCIUC: Despre locul Inelului de aur n opera
lui Ion Topolog/ 57
Menu MAXIMINIAN: Martor al literaturii/ 59
Viorica POP: Invitaie n Pavilion/ 61
Icu CRCIUN: Atitudinile criticului Andrei Moldovan/ 64
Miruna MUREANU: Poezii/ 66
Angela Melania CRISTEA: Poezii/ 69
Tucu MOROANU: Poezii/ 72
Ionu CARAGEA: Poezii/ 75
Bedros HORASANGIAN: Colectivul lumii romneti/ 78
Ovidiu PECICAN: Zile i popasuri/ 81
Ovidiu MOCEANU, Mircea BRENCIU, Gabriel STAN: Avangarda
literar i visul/ 87
Mircea Ioan CASIMCEA: Nelinitea poemelor/ 90
Denisa PINTIU: Proz/ 93
Daniela FULGA: O poezie a subiectivitilor suprapuse:
Mihai Octavian Ioana, Pluralul majestii/ 96
Anastasia DUMITRU: Drama lingvitilor romni din Basarabia/ 102
Zorin DIACONESCU: Homo sovieticus/ 105
Cristian VIERU: George Echim i poezia cu form fix/ 107
Adrian LESENCIUC: Textul ca suprafa absorbant/ 109
Menu MAXIMINIAN: Oglinda rdcinilor/ 111
Iulian DMCU: Trei teme/ 113
Iulia Ana STUPARU: Experimente literare/116
Icu CRCIUN: 150 de ani de la naterea prozatorului
Tit Chitul (1866-1905)/ 118
Lucia DRMU: Virginia Woolf ntre abuz i creaie/ 120
Ana NSTUA: Receptarea romanului Lupul de step
al lui Hermann Hesse n timpul Contraculturii/ 123
Ion FILIPCIUC: Liviu Rebreanu, omagiat la Suceava, cu scderea
notei la purtare a unor colari/ 126
Luca CIPOLLA: Poezii/ 132
Andreas SAURER: Poezii/ 134
Werner LUTZ: Vrstele muntelui/ 137
Virginia NUFELEAN: n ateptarea sensului/ 140
Lucia POSTELNICU-POP: Inconformismul politic i nesupunerea
estetic demodat/ 144
Vasile VIDICAN: Identiti nedefinite/ 149
Diana MORAR: Ada Muntean i frumuseea unei
Warm lonellines/ 151
Album cu scriitori/ 154
Lucian PERA: Parodii pur i simplu/ 169
Aurel PODARU: CITITOR DE REVISTE/ 171
De la Andrei Mureanu la Bob Dylan
sau despre literatura ce-i caut
mesajul mereu
Citind titlul de mai sus, unii l-ar putea considera ciudat sau
chiar forat. ntre cei doi autori se ntind imense distane istorice,
geografice i, desigur, literare. Dar ei se nscriu totui ntr-o
geografie variabil, foarte cuprinztoare, n cadrul creia unele
asocieri de situaii pot inspira evaluri interesante. n aparen,
nu-i dau mna n nici un fel, dar cititorul are libertatea s-i
arunce ochii concomitent asupra operei amndurora. Cu ce scop?
Nu acela de a elabora o exegez, ci de a identifica nite marcaje
ce semnaleaz mersul literaturii actuale.
De-o vreme, adesea, anunarea ctigtorilor Premiului
Nobel pentru Literatur mir sau produce chiar controverse. Apar
scriitori scoi de te miri unde, n cazuri fericite din literaturi
mici, care ar merita cunoscute, dar i luai din evoluii literare
ce nu prea au cum s ating notorietatea mondial. Snt premiai
i apoi aproape uitai... Pentru cititorii care s-au rsfat cu
Rabindranath Tagore, Eugene ONeill, T. S. Eliot, William
Faulkner, Ernest Hemingway, Albert Camus, John Steinbeck,
Samuel Beckett, Gabriel Garca Mrquez, Mario Vargas Llosa,
ca s rmnem la cteva exemple, mpcarea cu nume sau opere
care nu le spun mare lucru se produce mai greu. i n vremea
acesta, scriitori precum Philip Roth, Haruki Murakami, Joyce
Carol Oates sau Ismail Kadare, ca i ali, nu muli, dar buni, i
ateapt rndul pe perioad nedeterminat sau degeaba, pind ca
Borgs, Cline, Joyce, Woolf, Kafka sau Cohen, Lucian Blaga
sau Nichita Stnescu, care n-au mai fost recompensai cu celebra
distincie, dei ar fi meritat-o...
Anul trecut i acesta, Nobelul a nedumerit, s zicem,
ntr-un alt mod. Nu era vorba de autori mai puin semnificativi,
dei nobelista belarus venea dintr-o literatur mai puin
important, ci de autori care surprindeau prin identitatea
literaturii lor. Svetlana Alexandrovna Alexievici s-a afirmat mai
nti ca jurnalist, ca ornitolog i apoi
ca scriitoare. Literatura ei e puternic Editorial
influenat de jurnalism, discursul su
literar fiind construit pe caracteristici
ale reportajului, interviului i anchetei literare, specii aflate la
grania literaturii beletristice. Ea a fost premiat pentru
scrierile ei polifonice, memorial al suferinei i curajului n epoca
noastr, dei curajul viza mai ales un spaiu determinat, cel al
Estului. n fine, scrierile i demersul ei scriitoricesc se mulau mai
bine pe genurile literaturii, dar Bob Dylan, din 2016, s-a afirmat
la nivel global desigur ca un cntre, compozitor i muzician, i

Olimpiu NUFELEAN

Micarea literar 1
mai apoi n ordine valoric ca un poet
american, contribuiile/ influenele lui viznd
mai nti i mai ales muzica american.
Surpriza n cazul alegerii lui Bob Dylan
ca premiant Nobel pare s fie mai mare dect
n cazul scriitoarei belaruse. Prerile, chiar i
ntre scriitori, au fost mprite. Dac pentru
Salman Rushdie De la Orfeu la Faiz, cntecul
i poezia au fost intim legate, i, n opinia
lui, juriul a fcut o superalegere, iar pentru
Joyce Carol Oates Bob Dylan este autor de
texte literare, n sensul cel mai profund,
pentru scriitorul peruan Mario Vargas Llosa,
Premiul Nobel pentru Literatur Trebuie s
fie pentru scriitori, nu pentru cntrei. Dac,
de 23 de ani premiul Nobel pentru Literatur
nu se mai acordase unui american i presa de
peste Ocean criticase antiamericanismul
Comitetului Nobel, iat spun unii ziariti ,
distincia a fost acordat n cele din urm
celui mai neateptat dintre ei. Juriul Nobel
i-a motivat alegerea, exprimat prin cuvntul
secretarului Nobel, Sara Danius, potrivit
creia Bob Dylan a fost ncoronat, pentru a fi
creat, n cadrul marii tradiii a muzicii ameri-
cane, noi moduri de expresie poetic. ntr-o
prima instan poi fi uimit, te poi lsa prins
n controverse, dar, privindu-le de la o
anumit distan, poi i s constai pledoaria
subtil a juriului pentru poezie, pentru
literatur. Literatura nu e absent din opera
e oare vorba de o oper? lui Bob Dylan, din
cntecele lui, poate se subsumeaz acestora, le
fertilizeaz, le d sens i for, le justific. E o
literatur hrnit din opera mai multor poei
dup cum s-a i observat care nu neglijeaz
aspectele i obinuinele literare ale socie-
tii, chiar ale unei societi care, n aparen,
se ndeprteaz de literatur. E o literatur
care mic i poteneaz lumea actual, o
impregneaz, validndu-i i valenele literare.
E o literatur cu mesaj, care spune ceva,
cum o face Bob Dylan sau Svetlana Alexie-
vici. i, mai mult, e o literatur care se mani-
fest mai ales oral, prin colocvialitatea crilor
scriitoarei belaruse, prin cntecele lui Bob
Dylan, care, potrivit Sarei Danius, scrie o
2 Micarea literar
poezie care se adreseaz urechii, ntr-o
societate, am zice, tritoare mult n cele
auzite. Literatura nu se las la infinit ascuns,
nici mcar n convenii literare. Ea, fr s-i
neglijeze aspectele estetice, e mereu n
cutarea i afirmarea de mesaje adresate
omului preocupat de propria definire i de
situarea n lume.
Fcnd acum trimitere la Andrei
Mureanu, trebuie s spunem c poetul a trit
ca poet mai mul n cntec. Un rsunet a
fost scris, tiprit, citit mult i mereu, dar a fost
i este mai ales cntat evolund ntr-o
existen oral de numeroase generaii. El
vine cu un mesaj rscolitor adresat unui
popor, precis determinat, mesaj din care
izvorte un umanism copleitor. Versurile
snt vehemente, dar conciliante, specifice unui
popor care n epoci diferite le va recunoate
actualitatea. O strof precum Deteapt-te,
romne, din somnul cel de moarte,/ n care te-
adncir barbarii de tirani!/ Acum ori
niciodat, croiete-i alt soarte,/ La care s
se-nchine i cruzii ti dumani. este doar n
aparen belicoas. nchinarea cerut
dumanilor nu nsemn supunere, ci
recunoatere a mplinirii demne a ateptrilor,
mai ales pentru o oaste care e cretin.
Gestul de acum ori niciodat este instalat
ntr-un prezent continuu, menit s genereze
continue aspiraii. Mesajul ce ine de
anumite epoci istorice precum i specificul
oral aduc din nou poemul n demersurile
actualitii. Dincolo de motivaiile specifice.
Poemul i gsete prilejuri de a fi re-evaluat.
Ca i ntreaga poezie a poetului. Dar Andrei
Mureanu este i un bun publicist. n scrierile
sale publicistice, ce vd lumina tiparului n
Gazeta de Transilvania, Foaia pentru minte,
inim i literatur sau Telegraful Romn, a
fost o voce inconfundabil a timpului su (mai
ales literar), afirmndu-se ca un adevrat
educator naional, cum n numete Ion Buzai.
Prin asemenea prestaii, literatura se
dovedete vie, emergent, prezent n fibra
fiinei. Nu degeaba Mihai Eminescu l-a
elogiat pe poet cu atta cldur i pregnan.
 Modelul i oglinda
Considerat cel mai important poet liric
al Transilvaniei pn la Cobuc, Andrei
Mureanu este cunoscut n primul rnd pentru
volumul de versuri Din poesiele lui Andrei
Mureanu i pentru interveniile publicistice
pe teme istorice, politice i de art,
semntura sa regsindu-se n
Gazeta Transilvaniei, Foaie
pentru minte, inim i literatur
etc. Autor al unui celebru text,
care a ndemnat poporul la
lupt n timpul revoluiei de
la 1848, poetul a avut o
activitate scriitoriceasc prea
puin cunoscut n zilele
noastre. Tonul su profetic
este cel care l-a impus n
epoc i l-a determinat pe
Eminescu s vad n poet
expresia romantismului
revoluionar.
Opera lui Mureanu a fost
apreciat contradictoriu de ctre
posteritatea imediat. Dac Eminescu
i atribuia epitete superlative n Epigonii,
situndu-l alturi de valori precum
Bolintineanu, Negruzzi i Alecsandri i i
transpunea personalitatea ntr-un amplu poem
romantic, rmas ns neterminat, reacia lui
Titu Maiorescu nu a fost n favoarea acestuia,
negndu-i orice merit ca poet. Se pare c locul
lui Mureanu este ntr-adevr undeva la
mijloc, ntre aceste extreme foarte ndeprtate:
un poet modest, dar merituos, pe care tonul
avntat al poeziei sale patriotice, al
Rsunetului mai cu seam, l-a mpins n prim-
planul ateniei publice, determinnd, n veacul
trecut, aprecieri hiperbolice, ca i reacii
minimalizatoare (D. Pcurariu).
Este deosebit de interesant de urmrit
personalitatea lui Mureanu aa cum se
contureaz ea n poemele eminesciene
Andreea ZAVICSA
Epigonii, Andrei Mureanu (1871) i
Mureanu (1879).
Prima creaie, Epigonii, este un elogiu la
adresa naltelor valori ale epocii, dar i o
revolt mpotriva imitaiilor: Cnd privesc
zilele de-aur a scripturelor romne,/
M cufund ca ntr-o mare de visri
dulci i senine. Aceste prime
versuri aduc n atenie epoca
marii literaturi, singura n stare
s creeze atmosfera ideal n
care eul poetic se poate
cufunda. Urmtoarele versuri
cuprind nume de poei ce-au
scris o limb, ca un fagure de
miere. n textul poeziei apar
personaliti ca Heliade
Rdulescu, Bolintineanu,
Andrei Mureanu, Negruzzi,
Alecsandri. Ioana Em.
Petrescu remarca faptul c
prima parte a Epigoniilor e
dominat de trei ipostaze
simbolice ale poeziei. n viziunea
autoarei, Heliade Rdulescu ilustreaz
vizionarismul sacru i profetismul (Eliad
zidea din visuri i din basme seculare/ Delta
biblicelor snte, profeiilor amare), iar
Alecsandri pare s ilustreze prin opera sa
puterea creatoare a visului (visnd o umbr
dulce...).
Versurile Murean scutur
dedicate lui lanul cu-a lui voce
Mureanu anti-
cipeaz un ruginit
poem ntreg
avnd n centru discursul poetului revolu-
ionar. Imaginea auditiv din primul vers al
strofei Murean scutur lanul cu-a lui voce
ruginit trimite la puterea cuvntului care
rupe lanul, limita, nctuarea, sugestie a
eliberrii trupului i a spiritului. Tot aici, sunt
Micarea literar 3
surprinse elemente de factur romantic care
vor fi ntlnite n poemul Andrei Mureanu:
Smulge munilor durerea, brazilor destinul
spune. Mureanu apare aici n ipostaza de
profet (Preot deteptrii noastre, semnelor
vremii profet), de poet orfic care cheam
piatra s nvie ca i miticul poet. De remarcat
este faptul c poe-
ilor elogiai de
Eminescu li se atri-
buie cntecul. Indi-
ferent de valoarea
lor ca poei, pentru
ei poezia este n
primul rnd cntec.
Iat-l pe Vcrescu
cntnd dulce a
iubirii primvar
ori pe Sihleanu, lir
de argint. Mai de-
parte, Bolliac cnta
iobagul -a lui lan-
uri de aram. Bo-
lintineanu e i el posesorul unei lire. Mure-
anu rumpe coarde de aram cu o mn
amorit, Alecsandri doinete din frunz, zice
cu fluierul etc.
Aceeai imagine ndurerat a poetului,
Orfeu cel tragic, apare i n poemele
dramatice Andrei Mureanu i Mureanu. La
Eminescu, contemplativ, titanian, cu atribute
ale geniului, Mureanu este modelul bardului
care n planul istoriei acioneaz asupra
colectivitii. Menirea lui e legat strict de
puterea cuvntului purttor al aspiraiilor celor
muli. Acesta e poetul militant, devenit simbol
al idealurilor naionale (Gh. Crciun).
Aparent de o asemnare izbitoare, cele
dou variante ale poemului nchinat lui
Mureanu propun o trecere de la planul
politico-filozofic (1871) la o emancipare de
orice aluzie istoric n 1879. Primul tablou
(1871) se desfoar ntr-un peisaj montan
de o romanticitate slbatec, dominat de
stnci crpate, brazi acai de vrfuri de vzut ca pe o iubit: O, naie iubit!/ Vei
stnci. n fundal apar ruinele nc fume- nelege doru-mi, vei ti s-l preuieti?/ Voi
gnde ale unui sat de colibe, precum i
turnul vechi i negru al bisericei satului,
care susin simbolic sensurile naionale i
istorice din durerosul monolog al lui Mure-
4 Micarea literar
anu. (v. Ioana Em. Petrescu). Caracterul
romantic al poemului este sporit de lumina
lunii i de clopotul care sun dogit 12 ore,
miezul nopii. Este vremea cnd Murean,
vistor, se scoal, cnd tresare miaznoaptea
n inima de-aram/ A turnului de piatr.
Deosebit de semnificativ este aceast cum-
pn a timpului, miezul nopii, pe care
autoarea mai sus menionat o vede ca pe
vama dintre somn i trezie, dintre via i
moarte. Ochi treaz, Mureanu se sustrage
somnului, n acest fel refuznd regresiunea n
regia gndirii nefiinate, la care s-ar putea
ajunge prin gnd fr de fiin (adic prin
gndirea liber, nerealizat n ordinea existen-
ei). Ideea i gsete la Eminescu fericita
expresie poetic: Cnd somnul, frate-al
morii, pe lume falnic zace (...) Ce ochi
vegheaz umed? Ce suflet se frmnt,/ Ce
suflet ip-n doliu, ce lir jalnic cnt?... Sunt
eu!.
Mureanu este gnditorul romantic a
crui analiz lucid l determin s vad c
smburele lumei/ E rul. El este convins c
lumea toat se las condus de cei fr de
valoare, onoare sau buntate, c exist fie
proti, fie irei i c un popor nu poate
evolua, nu se poate menine dac puterea sa
nu este consolidat de rutate: rul
l-urmeaz-ntregi popoare/ Cci rul este colul
vieii. Vecinic rul/ ntiul rol l joac e col
n orice cuget,/ n oricare voin, n orice fapt
mare. Rul universal este centrul discursului
lui Mureanu, cauza dezbinrilor i a slbi-
ciunii poporului, pe care, ironic, l consider
puternic doar prin ru. Falsul ndemn al
gnditorului (Fii ri i vei strbate/ La int-
orict de mare, numai prin rutate!) este de
fapt un strigt de trezire al gintei, care trebuie
s se apere de popoarele barbare, cotropi-
toare. Stihurile din finalul tabloului l surprind
pe Murean ca demon salvat prin credina n
destinul eroic al neamului su, mrturisindu-
i patriotismul ntr-o ampl adresare gintei,
s te vd, iubito! Nu fericit mare!/ Dect o
via moart, un negru vis de jele,/ Mai bine
stinge, Doamne, viaa ginii mele,/ Dect o
soart aspr din chin n chin s-o poarte,/ Mai
bine-ating-i fruntea suflarea mrii moarte!
n ultima variant, cea din 1879, indica-
iile de decor mai sus prezentate atenueaz
excesele alegorismului romantic, renunnd
la aluziile cu privire la istoria Ardealului i
transformnd meditaia naional a eroului
ntr-o serie de nelinititoare ntrebri despre
condiia uman. i de data aceasta, aciunea
este plasat la miezul nopii, cnd se zbate
miaznoaptea. Dac n prima variant
Mureanu era, dup cum s-a remarcat de
altfel, eroul naional, profet al luminii, n
aceast ultim versiune a poemului el se afl
la vama dintre somn i trezie. Ioana Em.
Petrescu insist, n cartea pe care i-o dedic
lui Eminescu, c Mureanu urmrete, cu
luciditatea damnat a demonului, smburul
lumii, care e rul. Fascinat de imaginea
rului universal, gndirea treaz a eroului
demonic descoper nfiarea de demon
neputincios a demiurgului condamnat s
Foaie pentru minte, inim i literatur, numrul din 21 iunie 1848, n care apare
poemul Rsunet. n imagine: Titlul revistei i pagina cu poemul.
creeze, perpetuu, lumi nchinate suferinei, dar
incapabil s le druiasc moartea, negndu-i
creaia. Blestemul nu poate fi n aceast
situaie dect forma pe care o ia disperarea
eroului: Te blestm, cci n lume de via
avui parte!/ O, fulger-m numai. O, joac
comedie,/ Comediant btrne cu glas de
vijelie! (...) Puternice, btrne, gigante-un
pitic,/ Cci tu nu eti n stare s nimiceti
nimic. La fel ca n deschiderea primului
tablou, Mureanu este surprins pe un trunchi
vechi de brad i-i acoper ochii cu minile.
Paradoxal sau nu, pe fundal s-aude o muzic
dulce care poate fi semnul unei linitiri, al
scurgerii continue a vieii.
Eminescu a plasat figura lui Mureanu
n contextul relaiei moarte-somn, semnifi-
cativ fiind faptul c, pentru Mureanu, somnul
rmne n ultim instan o cale de purificare
a gndirii, de recuperare a virtualitilor ei
creatoare i de rentoarcere nspre magia
verbului poetic (Ioana Em Petrescu).
Micarea literar 5
 Statuia i opera
Mircea MO
Importana lui Andrei Mureanu trebuie
cutat n afara creaiei sale, dup cum
impresionanta sa personalitate nu este n mod
semnificativ explicabil prin nite repere
biografice deosebite ale personalitilor
generaiei sale. G. Clinescu avea dreptate
atunci cnd afirma c i se pare ciudat faptul c
Eminescu a putut lua pe un poet aa de naiv
drept erou eremitic, al unui poem faustian
(G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent, Bucureti, Editura
Fundaiilor Regale, 1941, p. 239).
n anul 1862, lui Andrei Mureanu i se
tiprete un volum ce coninea poeziile publi-
cate prin reviste i o parte dintre traduceri,
acest singur volum fiind ceea ce s-ar numi
opera autorului
cunoscutei poezii
Un rsunet. Ope-
ra n sine nu a
reinut atenia cri-
ticii literare i nu
cred c astzi
cineva ar putea
numi un text al
poetului ardelean
n afara celui cu-
noscut ca De-
teapt-te, rom-
ne. Acelai G.
Statuia lui Andrei Mureanu, din Clinescu reinea
Braov, oper a sculptorului Virgil la Mureanu so-
Fulicea lemnitatea viziu-
nii ntr-un poem
precum O privire de pe Carpai, n ciuda
stngciei literare ce caracterizeaz poeziile
sale. ntr-o perioad n care un Ion Heliade
Rdulescu realiza creaii notabile, Andrei
Mureanu este prea puin convingtor atunci
cnd transcrie experiena pe care o avusese i
tnra din Zburtorul: Ah, mam, sunt
vulnerat/ D-o sgeat care-n veac/ Va sta-n
6 Micarea literar
inim vibrat/ i s-o vindec nu am leac./ M
usc, mam, pe picioare/ De m culc, de stau
sau ed/ Nicieri n-aflu rcoare/ Ceas bun un
minut nu vd (Simpatie la Viena). Inteniile
poetului sunt trdate de cele mai multe ori de
limbaj, efectul fiind cu totul altul dect cel
scontat: Voi, plntue tinerele,/ Mieluei
nevinovai,/ Ce-ai fost sub grijile mele/
Spunei, v-am dat s gustai/ Vreun venin din
mugur verde,/ Iarb de fier, ce v pierde?
(Un rmas bun de la Braov). La Andrei
Mureanu gravitatea este trdat tocmai de
inadecvarea la limbaj: Deert e tot ce vede
semeul ochi supt soare/ i nu e fericire
deplin pe pmnt/ Un vis e ce-amgete
fiine muritoare/ Din oara cnd se nate i
pn la mormnt (O privire peste lume).
Parial citabil este Eremitul din Carpai, care
conine imagini convingtoare prin firescul
exprimrii n primul rnd: Pe muni, de unde
neaua cu greu se dezvelete/ ntocmai ca i
muchiul de vechiul su copaci,/ Pe unde om
cu suflet atunci numai pete/ Cnd oarba
soarte-aduce/ vreun vntor dibaci. Sau:
Aici, spat-n pietre, se afl-a mea chilie /
Sub fagi cruni de zile, ce nu tiu de scuri;/
Pe unde primvara, cu mult miestrie/
Aeaz-a lor cuiburi ulii, oimi i vulturi.
Bucurndu-se indiscutabil de notorietate n
Ardeal, Andrei Mureanu este ntr-adevr
mult mai puin artist dect contemporanii si
munteni: expresia lui e prozaic, meditaia
superficial, iar stngciile sintactice i
limbajul latinizant, caracteristice tuturor
scriitorilor ardeleni din aceast perioad, nu
amelioreaz nici ele lucrurile (Dicionarul
scriitorilor romni, coordonatori: Mircea
Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu, Bucu-
reti, Editura Albatros, 2001).
Andrei Mureanu este ns autorul
poeziei Un rsunet, care a devenit text al
imnului nostru naional, pe muzica lui
Gheorghe Ucenescu, dup cum a dovedit-o romneti, vol. I, Bucureti, Editura Minerva,
convingtor Vasile Olteanu n crile i 1982, p. 344).
articolele sale referitoare la acest subiect. n Cu Un rsunet ne aflm nu doar n faa
aceast calitate, textul a fcut obiectul unui text vetust, inactual, anacronic, dup
comentariului lui Andrei Pleu, cruia poemul Andrei Pleu, ci a unuia de-a dreptul subver-
i se pare vetust (inactual), nevrotic, autodeni- siv pentru oper, i aceasta ne intereseaz aici
grator, funebru. Nu este vorba, firete, de
lips de respect fa de aceast poezie a lui
Andrei Mureanu: nu se pune problema s
uitm melodia, vorbele i istoria lor. Cu att
mai puin s le batjocorim. Eseistul se
ntreb ns dac textul este funcional n
calitatea lui de imn i dac mai este benefic i
reprezentativ. Mizeaz, plngcios, pe victi-
mizare, lamentaie i adversitate general,
scrie Andrei Pleu, care i ncheie articolul cu
cteva ntrebri sugestive: Nu ne-ar sta mai
bine ceva calm viril, un minim surs, o
igienic ncredere n nzestrrile i norocul
Colegiul Naional Andrei Mureanu, Bistria
propriu? N-ar fi preferabil s ne ncepem
zilele ntr-o dispoziie ceva mai senin? n primul rnd. Textul acesta este scris n
(Andrei Pleu, Psihologia imnului naional, n spiritul epocii, tiindu-se c obiectivul priori-
Dilema veche, nr. 397, 22-28 septembrie tar al generaiei patruzecioptiste era extra-
2011). estetic (politic). De aceea, pragmatismul este
Dup Titu Maiorescu, Andrei Mureanu caracteristic acestei generaii, care vedea n
a scris multe versuri, dar a fcut o singur literatur un foarte eficient instrument
poezie: Deteapt-te, romne. Aceast poezie ideologic (Mircea Scarlat, op.cit. p. 388). n
(dei prea lung) arat un simimnt patriotic contextul unor poezii n care esteticul era
adevrat, a venit n momentul unei mari aproape inexistent, Un rsunet ia iniiativa i
agitri a spiritelor, a fost din ntmplare
singura care a dat expresie acelei agitri n
acel moment (1848) i astfel a devenit popu-
lar i a rmas cunoscut de toat lumea ro-
mn (Titu Maiorescu, Critice, Ediie ngri-
jit de Domnica Filimon. Studiu introductiv
de Dan Mnuc, Bucureti, Editura Elion,
2000, p. 518).
Revenind ns la divinul critic, reine
atenia un amnunt deosebit de important
strecurat printre rndurile dedicate creaiei lui
Andrei Mureanu: Aceast Marsiliez a
romnilor a distrus restul poeziei lui Andrei
Liceul Andrei Mureanu, Braov
Mureanu, ce nsemna totui un pas n
progresul poeziei ardelene care avea s cul- submineaz creaia literar, substituindu-i-se
mineze cu Octavian Goga (s.n.). Referindu- arogant i autoritar. Textul imnului naional,
se la aceeai poezie, Mircea Scarlat este pe atunci Un rsunet, l desprinde pe Andrei
convins c e vorba de un text care, n lirica Mureanu de propria oper, l izoleaz, i, cu
social romneasc, se numr printre tact, perseverent i tenace, deschide calea spre
capodopere (Mircea Scarlat, Istoria poeziei mitizarea autorului. Opera lui Andrei Mure-
anu este Andrei Mureanu nsui. Aproape

Micarea literar 7
nimeni nu poate s numeasc vreun text al
poetului ardelean, nici chiar textul poeziei Un
rsunet nu este cunoscut de toat lumea n
ntregime. De altfel, nici creaia lui nu s-a
bucurat de prea multe ediii. Dup cum am
spus, n 1862, la Braov aprea volumul Din
poeziele lui Andrei Mureanu (editat n 1881
la Sibiu), volum premiat de Astra cu 50 de
galbeni. Dup Unire, n 1920, la Arad este
publicat volumul Poezii, iar n 1963 D.
Pcurariu ngrijete un volum de Poezii i
articole, pentru ca n 1988 Ion Buzai s
publice o substanial i riguroas antologie
din poeziile i articolele poetului ardelean.
Nici referinele critice nu sunt mai bogate.
Despre Andrei Mureanu scrie un Titu
Maiorescu, iar G. Clinescu i rezerv cteva
rnduri n istoria sa. Poetul i reine atenia
regretatului Mircea Scarlat (Istoria poeziei
romneti, I, Bucureti, Editura Minerva,
1982), pentru ca neobositul profesor Ion
Buzai s-i dedice cteva cri de care cel
interesat de personalitatea poetului trebuie s
in seama: Andrei Mureanu. Monografie,
Bucureti, Editura Eminescu, 1988, Andrei
Mureanu. Biografia Imnului Naional,
Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic,
1996, sau Andrei Mureanu, poetul Revoluiei
de la 1848, Alba-Iulia, Editura Altip, 2003.
8 Micarea literar
Andrei Mureanu, poetul a crei oper
este aproape necunoscut, se bucur ns de
un unanim respect. coli gimnaziale i licee
de renume i poart numele, iar, n cteva
orae, la loc de cinste, i-au fost plasate statui
realizate de artiti dintre cei mai importani.
La Braov, statuia lui Andrei Mureanu este
aezat n imediata apropiere a Teatrului
Dramatic Sic Alexandrescu. Realizat de
sculptorul Virgil Fulicea i dezvelit n anul
1973, lucrarea nu trdeaz att spiritul creaiei
artistice a lui Andrei Mureanu, ci pare
modelat exclusiv pe ritmurile nvalnice ale
poeziei Un rsunet: masiv i impuntor,
Mureanu cel din statuie este surprins ntr-o
sugestiv ncordare, gata s-i nfrunte pe
barbarii de tirani i s detepte din somnul cel
de moarte o ntreag colectivitate. Andrei
Mureanu cel din statuie i-a luat locul auto-
rului operei. I s-a substituit, i nu a fcut-o n
ultim instan dect pentru a-i da o ans
celuilalt, Autorului, a crui valoare a fost pus
sub semnul ntrebrii de Maiorescu, n primul
rnd. Andrei Mureanu cel din statuie este,
ntr-un fel, purttorul de cuvnt al autorului
attor poeme de care nu prea mai tie astzi
nimeni. El, cel din statuie, pe care l-a creat o
ntreag colectivitate, din nevoia de mituri, ne
asigur c scriitorul Andrei Mureanu exist.
i noi nu putem dect s-l credem pe cuvnt!
 Andrei Mureanu bicentenar
n cartea mea Andrei Mureanu n
rsririle magicului am neles s pornesc de
la o lectur personal, n primul rnd a operei.
Din fericire i din pcate, de pe o poziie mai
curnd estetizant dect ideologic. i, din
aceast pricin, am greit mai puin, totui,
dect critici literari care au putut pctui prin
luarea drept liter de evanghelie a unor, n
abstract, din cele mai valabile teorii, de o
solid logic, despre autonomia artisticului, cu
ignorarea ns a unui criteriu istoric, de
legtur cu viaa, creia arta i este o expresie.
Acestea, n tentativa mea de a afirma sau
susine cteva lucruri despre un poet cu o
factur de precursor, lucruri de care nu m
despart nici acum, dup vreo peste 25 de ani
de cnd am ntreprins acest demers critic.
Primul fiind acela c Andrei Mureanu
nu este autorul unei singure poezii, e drept o
capodoper. Ci al mai multora. S argumentez
aceasta, am simit fiorul, mai pe de-a dreptul
spus: teama, de a m afla trecnd prin preajma
caracterului discreionar al criticii literare
ndeobte, ca instituie n care ea se instituie
prin natura judectoreasc i de edicte, dintr-
un etern, un risc i o pavz prin modalitatea
eseistic pe care mi-am propus-o, bazat pe o
analiz, chiar dac mult parial, cu evolutiv, a
poeziilor care i fac poeziei astru un cor de
reflectri, anticipri i refrene. ncepnd cu
poezia de debut, Fetia i pserica, dou
diminutive, asociind n minte copilria, din
deceniul patru al veacului XIX, cnd i un
Eliade Rdulescu e nc un ctitor la din primi
pai, poezie aparinnd unei perioade de
pionierat, pentru c e scris ntr-o zon mai de
avarii a limbii romne literare, de tatonri, cu
un eroism n mprtiri curajoase i riscante
din neologism, n lupt nc i cu un latinism
(cum la cellalt poet amintit o lupt cu un
italienism), n condiiile, de un anumit gen de
izolare, de dincoace de muni.
Aurel RU
M refer desigur la delimitarea lui Titu
Maiorescu, de la nlimea Direciei sale
critice, cu attea ntemeieri, rmas lege
pentru multe foruri critice bune, pn la un G.
Clinescu i dup el, n unele privine pn
azi, nu numai dintr-o perspectiv teoretic, ci
i ntr-o dezinteresare, greu de neles, de
opera ct este ea, a poetului azi srbtorit de
bicentenar. Dat la care nu avem o ediie
complet, lucru elementar, n ara doctoratelor
de toat mna, cu o
transcriere i orto-
grafie la zi, cu avi-
zate desluiri, din
punctul de vedere
lingvistic, bunoar,
a unicului volum
antum, pe care auto-
rul l-a tiprit, fiind-
c cititorii i l-au
cerut, cum se spune
n prefa i pe care
un prim juriu critic
la romni i l-a pre-
miat, n numele so-
cietii sibiene As-
tra, dintr-o capital de fost principat. O
dovad putnd fi i o formulare a poetului
care i este, ca origine, un succesor, ca al doi-
lea, cronologic, dup el, prin valoare i pro-
blematic, George Cobuc, autorul poeziilor
Decebal ctre popor i Noi vrem pmnt i In
opressores, o formulare n treact despre un
poet mai slab, deci o preluare a unei statu-
tri, ca un indirect citat, text ns care i aduce
totodat Mureanului unul din cele mai
interesante, pertinente, elogii, un articol aflat
n vol. IV de Opere, ediia ngrijit de criticul
Petru Poant, intitulat Un concurs literar la
1848, de o frumusee.
Acest articol trebuie citit n ntregime,
inclusiv dintr-o admiraie pentru scriitorul
Micarea literar 9
publicist, redactor de revist, Cobuc; i nu
oricum, ci mpreun cu un alt articol de
investigaie jurnalistic i for a verbului, din
acelai volum IV: Cmpia Libertii, care prin
dezvluirile reportericeti este un argument
implicit, n favoarea ideii pe care am anunat-
o de la nceput, c Andrei Mureanu nu este
autorul doar al unei singure poezii. Articol,
ingenios construit, despre felul cum George
Bari, directorul primei reviste romneti
literare de o larg deschidere, Foaie pentru
minte, inim i literatur, convoac, n fapt,
sau nedeclarat, la o ntrecere, pe trei poei mai
de frunte, de peste Carpai, ai momentului, s
se fac exponenii unui puternic moment de
rscruce, care s fie pentru revoluionarii
ardeleni romni ca o Marseillez Eliade
Rdulescu, D. Bolintineanu i Vasile Alec-
sandri, cerndu-le cte o colaborare n acest
sens. Lor fiindu-le asociat, printr-o idee a
primului dintre ei, ca un prim rspuns, i
Vasile Crlova, acesta ca spirit, prin Marul
otirii, poezie publicat n numrul 1, pe
ianuarie, al revistei. Cei trei faimoi poei, n
plin afirmare, au rspuns cu cte o poezie,
textele fiind publicate pe rnd, n numere
diferite, realizndu-se astfel un insolit con-
curs, desfurat din primvar pn n toam- brbaii romni ai Ardealului, ci erau n
n, al crui juriu va fi realitatea social-istoric
nsi, celor trei n via adugndu-li-se i formeze batalioane, ca naiune narmat, i s
poetul din redacie, care ca ardelean tia cel
mai bine psurile neamului ntreg, cu Un
rsunet care, prin rsunet, a btut tot.
Dar, dac articolul trebuie, cum spu-
neam, citit n ntregime, pentru c, vorbind de
coloanele unei foi care se gsete foarte rar
i numai prin biblioteci, lui trebuie s-i fie
coroborat nesmintit cellalt, amintit, care, prin
ncrctura de material documentar, jurna-
listic, parc ar deslui singur o energie, ca un
secret, din interiorul poemului de rscruce,
nenumit. Din care se impune reluarea a cel
puin dou, cam lungi, pasagii, privind faptele
care s-au derulat, n pregtirea evenimentului,
dup lansarea Proclamaiunii lui Simion Br-
nuiu, tiprit n mii de exemplare, stabilind
ca dat de ntlnire Duminica Tomii i
rspndit pretutindeni, s ajung la toi dintr-aceste sate plecau alii spre alte puncte.
brbaii neamului romnesc din Ardeal.
Primul pasaj (din dou pri), parc urmrind
10 Micarea literar
un fir narativ, sunnd aa: Ct entuziasm i
ct iubire de limb i de legea romneasc,
umplea amrtele inimi ale ranilor care,
venind pe jos cu traista cu merinde n spate,
au scobort de prin muni i au cltorit vreo
sptmn i mai bine, de prin ndeprtate
inuturi, pn () pe cmpia destinat s vad
toi brbaii neamului romnesc din Ardeal.
Aproape pe toi, cci, dei adunarea se nu-
mete a celor patruzeci de mii, pe cmpia
Blajului se adunaser peste o sut de mii de
brbai (), dar, amnndu-se adunarea din
partea guvernului unguresc, neputnd s
atepte mai mult de douzeci de zile ct era
pn la ziua hotrt (respectiv, 15 mai, n. n.)
, au plecat ndrt. Dar a fost minunea
aceasta! A fost! La un semn dat, la o singur
chemare vorba a mers din sat n sat, din munte
n munte, i ntr-aceeai zi, ntr-acelai loc, au
curs de pretutindeni brbaii neamului: peste o
sut de mii de brbai!. i a doua parte din
acest prim pasaj: Oricare au fost urmrile
acestei adunri, lucrul de cpetenie pentru noi
este faptul c romnii s-au adunat aa de
muli, i aa de iute. S-au concentrat ca tru-
pele la o comand (). i aa, n cele dinti
zile, pe cmpia Blajului erau ntr-adevr toi
stare s poarte arme, toi cei ce puteau s
nale steagul mntuirii. Iat, mi vine n minte
numrtoarea de brbai pe care o face cartea
lui Moisi i mi vine s zic ca Biblia: i i-au
numrat pe ei, toi purttorii de arme ai
neamului i au gsit c numrul lor era de
dousprezece ori cte zece mii.
i acum cel de al doilea pasaj: Atunci a
nceput un fel de pot vrednic de admirare.
Oamenii lui Brnu au trimis n cteva puncte
ale rii, vestind pe preoi de Duminica Tomii
i rugndu-i ca numaidect s scrie altor
preoi, iar acetia s scrie altor preoi, iar
acetia altora i aa mai departe. ndat ce so-
sea scrisoare n sat, adus de un ran n fuga
calului, preotul o citea i numaidect zece
rani, care pe jos, care clare, plecau spre
zece sate din apropiere ducnd vestea. Iar
nsui preoii, vestii odat, dac n-aveau
oameni la ndemn se aruncau pe cal i n
goana calului duceau vestea n satele vecine.
Cum autorul Baladelor i Idilelor ar fi
relatat n sens invers sau reconstituit, epic,
trama liric, devenirea din imaginaia marelui
inspirat al patruzeciioptului nostru revolu-
ionar, din Un rsunet.
Despre poem am scris n carte, mai n
amnunt, imaginnd un scenariu coregrafic,
de dragul unei analize ca exerciiu de admi-
raie, ca s folosesc o metafor critic dintr-un
filosof, i cutnd s gsesc, ntre pri i ntre pe o Cmpie de lupt, de ctre un Avram
figuri de stil (pri de energie), un nceput de
rsrit magic. Respectivului scenariu parc i
s-ar asocia i descripiile toate de mai sus.
Andrei Mureanu a optat n viaa crea-
iei lui poetice pentru o poezie de aciune, aa
i-a fost dat, raportndu-se mereu la contextul
temporal i social, un reflexiv fr adnciri n
existenial. Multe pot fi spuse n aceast
privin, eu am fcut-o, printr-un sistem de
aproximri, dar i cu afirmaii categorice, n
parte, ntr-un mod mai mult conversativ, poate
i pragmatic, recurgnd amplu la citat, n
volumul consacrat lui, pe care m bucur c l
am astzi reeditat, aprut n var. Pe ct
destinul i-a ngduit, att de sever cu omul
cum tim, poetul pe care azi l omagiem i-a
vzut o menire i n dorina de a se face un
cronicar al clipelor pe aceeai dimensiune, a
unei griji pe seama istoriei i viitorului, un
drum spre dreptate i neatrnare al neamului
su, cu o privire spre toate provinciile rom-
neti. Ar putea fi observat chiar un program,
tematic, pe care parc l-ar urmri, n acest
sens, imediat dup viforul care va fi condus,
Iancu. S niri: Rspunsul psruicii, din
1850, Orfana din muni, 1851, O diminea pe
Surul, 1853, Romnia la 1854, Eremitul din
Carpai, 1854, Anul Nou 1855 i Moldova la
1855, La mormntul marelui vornic al
Moldovei Docsachi Hurmuzachi, 1857, i
poezia ca un testament Dorul meu. Fapte i
ele de verb ale unui poet din clasa progre-
sitilor, cum spune undeva, pe care istoria a
hotrt s i-l fac un tribun i, semnelor
vremii, un profet, cum l va vedea i Mihai
Eminescu, pentru toate vremurile.
Micarea literar 11
 Un nume de rsunet n istoria naional
Ana-Maria ILIU
Viziunea lui Andrei Mureanu n
publicistic, ct i n poezie este n acord total
cu spiritul tumultos i efervescent al epocii n
care a trit. Pentru romni, dar i pentru
ntreaga Europ, a doua jumtate a secolului
al XIX-lea a fost o perioad plin de
transformri pe toate planurile: social, politic,
economic i cultural. Revoluia de la 1848 a
fost revelatoare i
mobilizatoare pentru
elita intelectualilor
romni, indiferent de
poziionarea lor fa
de Carpai, dar cu
accente mai preg-
nante n Transil-
vania.
n rndul ace-
lora care au crezut
ntr-o direcie nou
n evoluia poporului
romn s-a aflat i
Andrei Mureanu.
Direciile de aciune
n realizarea acestui
scop sunt prezentate
n volumul Andrei Mureanu Poezii i
publicistic, Ediie, prefa, tabel cronologic
de Ion Buzai, Editura Eikon, Cluj-Napoca,
2013. Lucrarea are un caracter recuperator i
de readucere n actualitate a operei autorului
imnului naional. Publicistica acestuia (cci de
aceasta se va interesa textul de fa) scoate la
lumin o gndire complex, vizionar,
implicat, producnd n timp ecouri puternice
ntru conturarea identitii poporului romn.
Imaginea bardului este conturat prin con-
traste, dup cum arat Ion Buzai n prefaa
crii. Considerat un mit, o legend i adulat
de foarte mult lume, poetul s-a dovedit i un
ptima pn la fanatism. Aceast exacerbare
a produs n percepia colectiv o anumit
12 Micarea literar
reticen, o detaare n a-l accepta i susine
pn la final n dezideratele sale.
Atitudinea afiat de Mureanu n viaa
public, aceea de lider inovator, vine dintr-o
iubire nemrginit fa de ara n care s-a
nscut i pe care o dorete ieit din
nimicnicie, din stagnarea determinat de
opresiunea unor fore externe, ct i de lipsa
de voin a conaionalilor si.
Pentru trezirea colectiv, Andrei
Mureanu i asum, pe lng rolul de poet, i
cel de ideolog. Dezideratul su major l
constituie trezirea contiinei romneti
adormite din cauza sutelor de ani de asuprire.
ntreaga substan a articolelor semnate de
publicistul Mureanu se coaguleaz n jurul a
dou coordonate: spiritul i trupul. Ambele
trebuie modelate, conturate i fortificate.
Dorita lor contopire va avea ca efect dezvol-
tarea armonioas a unei identiti naionale
noi, a unei veritabile culturi romneti. Pentru
conturarea acesteia, Mureanu propune, n
articolul Cteva reflexii asupra poezie
noastre, o ntoarcere spre poezie, pe care o
consider calea spre desvrire, spre lefuirea
limbii. Statutul de inferioritate al romnei n
comparaie cu limba francez, puternic
impregnat pn atunci, ncepe s se dilueze.
Tinerii poei au nceput s exploateze
resursele limbii materne la maximum. Din
pcate, a aprut fenomenul secundar de a se
pune accentul mai mult pe cantitate, dect pe
profunzime, pe estetizare.
Poezia tinerilor poei romni are i o
alt latur constructiv n vederea conturrii
identitii naionale. Se observ o puternic
influen popular care, la o prim analiz, ar
prea o opiune facil, superficial, imitativ
din partea poeilor. Aceasta a fost i impresia
unui critic german pe care Andrei Mureanu l
contracareaz puternic. Principalul argument
al lui Andrei Mureanu este acela c un strin
nu poate cunoate i nelege suferina
poporului romn. ranul romn i cnt publice, Andrei Mureanu i ndreapt atenia
suferina, o prezint sub form mascat.
Suferina devine cntec, bucurie. Este
modalitate a lui de a rezista n faa morii i
umilinei. Aceast art de a tri este
inaccesibil unui strin, el nu poate empatiza
cu realitile noastre sociale i sufleteti. Noii
poei nu fac altceva dect s redea aceeai
suferin ntr-o manier ironic pentru a prea
victorioi n faa istoriei.
Urmrind aceeai finalitate (formarea
unei identiti naionale), publicistul ofer i
surse de inspiraie pentru noua generaie.
Astfel, el sugereaz c arile sau miestriile
cele frumoase sunt eseniale n demersul lor
i pe care le definete ca fiind tot ce poate
produce omul cu mintea i cu puterile sale
trupeti i sufleteti, ntr-un mod care poate
stoarce admiraia i ncntarea noastr. Cu
alte cuvinte, este o mbinare ntre minte i
suflet, mbinare ce produce emoie n omul
care o privete. Emoia este gsit de Andrei
Mureanu n cele mai diferite ipostaze. De la
o cosetoreas ce produce flori maiestoase,
pn la ceasornicarii i strungarii care lucr
scule att de filigrame. Maina devine apa-
najul artei. Pentru Andrei Mureanu, arta i
tiina sunt complementare. Prima se bazeaz
pe singularitate, a doua pe pluralitate, iar din
unirea lor apare revelaia Dumnezeului
adevrat.
n aceeai direcie se situeaz i
discursul su referitor la desvrirea artis-
tului. n viziunea publicistului Mureanu,
artistul care aspir ctre genialitate trebuie s
aib voie i putere, gust i tact ntru alegerea
lucrului, o deosebit aplecare spre acea
cuprindere, pn cnd s poat duce obiectul
la o perfeciune deplinit. Fr respectarea
acestor etape se ajunge la eec i aceasta nu
pentru c nu s-a gsit o idee mrea, ci din
cauza neputinei punerii ei n practic cu
miestrie. Pentru a ajunge la momentul de
perfeciune e nevoie de simire, de specularea
momentului potrivit. Timpul este fecund. Este
un timp al procrerii artei, asemeni unirii
dintre doi oameni.
Spre deosebire de alte articole n care
oferea soluii i sfaturi la nivel spiritual, n
articolul Tinerimea noastr pe la coalele
spre trup, mai exact ctre dezvoltarea
trupeasc a tinerilor. Dei pare a fi un text
diametral opus celui precedent, acest articol
pune n lumin o logic a complementaritii.
Este vorba de uniunea dintre trup i spirit,
buna lor conlucrare asigurnd o fiin
echilibrat (la nivel individual) i o naiune
armonioas (la nivel general). Un trup sntos
i viguros, susine Mureanu, nu poate s
conin dect un spirit puternic cu capacitatea
de nelegere nelimitat. Un trup bolnav,
produce suferin i sufletului, l pune n
incapacitatea de a lupta, de a rezista
vicisitudinilor istorice. Din pcate, n coala
secolului al XIX-lea nu exista o deschidere
ctre educarea trupului. Atitudinea aceasta
asupra dezvoltrii sntoase i modelrii
trupului omenesc nu s-a schimbat foarte mult
nici n privina colii romneti de astzi.
Precum n perioada postpaoptist, avem nc
tendina de a ne ncrca (doar) de informaii,
de a pune presiune n permanen pe creier i
de a ignora (aproape total) educaia trupului.
Andrei Mureanu propune o mpcare a
celor dou componente pentru a ajunge la
mplinire i armonie. Pentru a da greutate ideii
sale, autorul recurge la modelul vechilor greci
care au tiut s pun n valoare ambele
aspecte.
O alt similaritate cu epoca pe care o
trim, identificat n articolele lui Andrei
Mureanu este cea referitoare la dorina
obsesiv de a ne canaliza atenia asupra
rezultatelor colare i a diplomelor obinute la
anumite intervale de timp. Se pune accent pe
un formalism pgubitor, uitndu-se de esene.
Nu este suficient s avem doar un bun
profesionist validat printr-o diplom, ci
dincolo de acest profesionist trebuie s
formm i un om. n coal nu ar trebui
predate numai cunotine, ci i lecii de via
care s contureze latura moral-cretin a
copilului: Ca dintr-un tiner s se aleag nu
numai om nvat, dar totodat i de ome-
nie. Pentru a avea succes un asemenea
demers, trebuie s existe o susinere a fami-
liei. Bazele acestui principiu nu se construiesc
n coal, ci n familie, iar scopul final este
Micarea literar 13
controlarea poftelor i a plcerilor trupului.
Modestia, hrnicia, cinstea, respectul sunt
toate roadele efortului educaional fcut de
ctre prini care vor cu adevrat s se bucure
mai trziu de odraslele lor.
Rolul lui Andrei Mureanu n contu-
rarea identitii romneti este incomensurabil
i nu trebuie s cdem n capcana limitrii lui
14 Micarea literar
la poezia Un rsunet. Marele lui merit const
n radiografia clar fcut realitii secolului
al XIX-lea i n propunerea unor soluii de
ieire din pasivitate i lentoare impuse sau
asumate la acel moment istoric. Vizionarismul
i voina poetului au cimentat un fundament
istoric, cultural i naional graie cruia
Romnia s-a deteptat.
 Bicentenarul naterii poetului Andrei Mureanu
(1816-2016)

Mircea Gelu BUTA

ntruct exist voci care contest
municipiului Bistria sintagma de Ora al
Imnului Naional, nrdcinat de mult vreme n mahala, unde i pot celebra liturghia cum
n contiina localnicilor, m simt obligat ca
acum, la mplinirea a dou sute de ani de la
naterea poetului Andrei Mureanu, s apr
onoarea acestui ora.
Am copilrit n jurul casei printeti a
poetului Andrei Mureanu. Aceasta se afla n
spatele grdinii D-nei Col. Fetti, pe locul unde
mai trziu se va construi Hotelul Apollo din
Bistria. Umbrit de un stejar secular, casa era
tipic pentru locuitorii care triau n suburbiile
Bistriei. Avea un cerdac, dou camere i un pod
cu fereastr larg, unde ne adposteam n timpul
ploilor calde de var.
ncepnd din secolul al XIX-lea, ramura
bistriean a Mureenilor va reui s
dobndeasc proprieti n vechiul cartier
romnesc din partea de sus a trgului de vite,
astzi, strada Andrei Mureanu.
Sunt n posesia unei fotografii, datat din
anul 1935, pe care mi-a nmnat-o un prieten
din copilrie, n care apar descendenii familiei
poetului, adunai de ctre deputatul Victor
Moldovan n Piaa Unirii din faa Bisericii
romneti din Bistria, cu ocazia sfinirii locului
unde urma s fie ridicat ulterior statuia poetului
Andrei Mureanu1. Evenimentul se petrecea
ntr-o vreme cnd la conducerea oraului a
reuit s ajung primul primar romn, n
persoana avocatului Corneliu Mureanu,
probabil i el descendent al unei ramuri din
aceast familie desclecat din Maramure.
Acestor romni modeti, apsai de
poverile vieii, magistratul oraului Bistria le va
refuza, n anul 1760, dreptul s i construiasc
biseric ntre zidurile oraului, pe motiv c
Ei i afar de ziduri sunt numai vagabonzi
tolerai, care niciodat n-au avut dreptul la vreo
proprietate, fie ea de orice natur. Dac acestei
prostimi nenfrnate nu i s-a ncuviinat Biseric
n suburbiu, cu att mai mare greeal ar fi s i-
se predea Biseric n ora, cci n detrimentul
puritii seculare a naiunii sseti, ar cpta negri nverunate, fie judeci critice obiective,
pofta s ntre aci i n proprietatea altor case. Au
Valahii destul cu oratoriul lor nchiriat i tolerat
vreau; dar de proprietate, fie chiar de o palm,
nu poate fi nici vorba, dup ce fiecare dintre ei
triete pe lng vreun stpn care l sufere
lng sine-numai pn ce-i place 2.
Prima biseric romneasc din oraul Bistria
sfritul sec. XIX. (Trgul de vite)
nrudirea dintre ramura bistriean i cea
rebriorean a Mureenilor se constituie ntr-un
prilej de controvers literar. Primul care a
contestat-o a fost George Bariiu, naul de
cununie al lui Andrei Mureanu. Din punctul de
vedere al cercettorului Ioan Buzai,
argumentele care pledeaz pentru nrudire nu
sunt uor de nlturat, n sensul c cei doi
Mureeni, Iacob i Andrei, se apelau cu
apelativul vere; Andrei Mureanu spune ntr-o
scrisoare c era s-i fie na de cununie Iacob
Mureianu, iar fiul acestuia, compozitorul Iacob
Mureianu, vorbind despre o palid aniversare a
Revoluiei de la 1848 la Blaj, spune c singurul
care a fcut ceva a fost nepotul lui Andrei
Mureanu, adic eu3.
Asupra poeziei lui Andrei Mureanu s-au
rostit, de-a lungul timpului, fie opinii extreme,
care au oscilat de la aprecieri entuziaste la

Micarea literar 15
 cu aprecierea valoric just a poetului. Desigur,
meritele lui Andrei Mureanu nu sunt att
literare, ct politice i sociale. El nu a fost un
factor puternic n dezvoltarea cultural a
romnilor ardeleni, ci a fost mai ales unul dintre
tribunii cei mai energici ai micrii romnilor
din Ardealul revoluionar din anul 1848.
Era o perioad n care romnii aveau trei
gazete politice: moldovenii - Albina
Romneasc a lui Asachi, muntenii Curierul
Romnesc al lui Heliade, iar ardelenii Gazeta
de Transilvania a lui Bariiu. Dac Ion Heliade
Rdulescu i care a luat natere poezia Deteapt-te,
Gheorghe Asachi
duceau o lupt
aproape zadarnic
ntre grecii i pri-
copsiii principa-
telor4, pentru a le
insufla un sm-
bure de contiin
naional, cei de la
Gazet duceau
lupta cu izbnd,
reuind s adune
n jurul ei o mul-
ime de ardeleni
entuziati de lupta
naional, care
Statuia poetului Andrei Mureanu tiau s poarte
n faa Liceului de fete Domnia condeiul. Acetia
Ileana din Sibiu
erau ajutai i de
scriitorii politici din Principate: Ion Heliade-
Rdulescu, Costache Negruzzi, Treboniu Luri-
an, Ioan Maiorescu, Florian Arion, Nicolae
Istrate .a. Timp de zece ani, mai precis ntre
1838-1848, Andrei Mureanu, Timotei Cipariu
i George Bariiu au fost sufletul Gazetei. n
timp ce Bariiu publica documente istorice,
legate de drepturile romnilor ca naiune
politic, iar Cipariu fcea cunoscute studii
lingvistice referitoare la originea latin a
romnilor, Andrei Mureanu cnta libertatea,
rechemnd s se reverse asupra poporului zilele
de glorie ale trecutului: De fulgere s piar, de
trznet i pucioas/ Oricare s-ar retrage din
gloriosul loc,/ Cnd patria sau mama, cu inima
duioas,/ Va cere ca s trecem prin sabie i
foc5.
n cei zece ani de la nfiinarea Gazetei,
pn la necarea ei n snge la 1849, i-a scris gravitate profetic12.
Mureanu mai toate poeziile cu caracter
naional-revoluionar i, uneori, cu iz socialist6.
A aminti aici Glasul unui romn, 15 mai i,
bineneles, Deteapt-te, romne!, poezia care
16 Micarea literar
i-a ncununat ntreaga sa activitate i l-a fcut pe
Titu Maiorescu s exclame: Andrei Mureanu
a scris multe versuri, dar a fcut o singur
poezie: Deteapt-te, romne!. Aceast poezie,
dei prea lung, arat un simmnt patriotic
adevrat, a venit n momentul unei mari agitri a
spiritelor, a fost, din ntmplare, singura care a
dat expresie acelei agitri n acel an 18487.
n urm cu un an, n cadrul unui seminar
organizat de printele Ioan Pintea la Casa
Memorial Andrei Mureanu din Bistria, am
ascultat ncntat legendara poveste a felului n
romne!, relatat de reputatul cercettor
braovean, printele Vasile Oltean, cel care a
reuit s identifice pe George Ucenescu ca ade-
vratul autor al melodiei zguduitorului Imn Na-
ional Deteapt-te, romne!8.
Tradiia spune c, ntr-o diminea din
luna mai a anului 1843, Andrei Mureanu a
fost mpins ca de o putere nevzut spre vrful
muntelui Tmpa din Braov. Urca potecile
piciorului de munte ca trt de o vraj, tot mai
sus, mereu mai sus, spre tria cerului. Sosit pe
cea mai nalt culme a Tmpei, privi Braovul
nc adormit. Se uita spre cheiul romnesc. Se
gndi cu amar la poporul robit i la neputina lui
de a-i putea fi de vreun folos. Mintea i se duse
spre robia de odinioar a altor popoare...
Strfulgerat de Duhul Sfnt, se hotr, ca
precum Moise odinioar, care a dat poruncile
Decalogului, s ntocmeasc i el pentru romni
nite legi de rennoire, de redeteptare, de
chemare la o nou via9.
Prima variant a Rsunetului ar fi avut
zece strofe. Cnd le-a citit-o prietenilor
braoveni, printre care i Bariiu, acetia ar fi
obiectat c poezia este incomplet, pentru c din
versuri nu reiese cine conduce poporul, cci
poporul are nevoie de capi. Oaste fr co-
mandani nu se poate!10. n scurt timp, poetul
cu harul de geniu, insuflat de Duhul Sfnt, va
aduga i cea de-a unsprezecea strof: Preoi,
cu crucea-n frunte, cci oastea e cretin,/ De-
viza-i libertate i scopul ei preasfnt./ Murim
mai bine-n lupt, cu glorie deplin,/ Dect s
fim sclavi iari n vechiul nost pmnt!11.
De altfel, aa cum susine poetul i fol-
cloristul Aron Densuianu, peste ntreaga poezie
serafimii au revrsat un spirit biblic cu o
ndemnul Deteapt-te, romne! l
regsim n Epistola Sf. Apostol Pavel ctre
Efeseni: Deteapt-te, tu, cel ce dormi, scoal-
te din mori i-asupra ta va lumina Hristos! (Ef.
5, 14), cu referire la mntuirea universal,
unitatea prin Iisus Hristos i prin Biseric.
Asemenea referine i ndemnuri gsim i n
Cartea profetului Isaia (60, 1), n Evanghelia
dup Ioan (5, 25) sau n alte epistole ale
Apostolului neamurilor.
Versul Croiete-i alt soart este o
sintez a celebrului Discurs inut de Simion
Brnuiu la 2/14 mai 1848 n Catedrala Blajului,
la care Mureanu adaug cteva ecouri
biblice. Stilistic, verbele i propoziiile la
imperativ, adresate neamului romnesc, numit
prin sinecdoc romni, constituie n totalitatea
lor un ndemn energic pentru a schimba soarta
ruinoas n care-l adncir barbarii de tirani.
Dar n cretinism, aa cum subliniaz i
Nichifor Crainic, nu exist soart i nu exist
fatalitate. Soarta omul i-o furete; soarta
neamurile i-o furesc13. Struind asupra
acestei idei, Nichifor Crainic face o comparaie
cu o expresie celebr din literatura romn,
aparinnd cronicarului Miron Costin: C nu
sunt vremile sub om, ci bietul om sub vremi....
Continundu-i comentariul, Crainic face
urmtoarea precizare: Cuvntul lui Miron
Costin nu e cretin i nu e romnesc. Romnesc
e acel clopot de alarm i acel tulnic eroic ce-a
rsunat odat de la poalele Bucegilor:
Deteapt-te, romne! Croiete-i alt
soarte!. Pentru aceast vorb: Croiete-i alt
soarte!, Andrei Mureanu e vrednic s triasc
n memoria tuturor generaiilor. Strigtul lui e
smuls dintr-o adnc umilin i e refuzul
brbtesc al unui neam de a se deda cu njosiri
nevrednice de tria lui. Croiete-i alt soarte!
e marele rspuns romnesc la porunca
Mntuitorului: ndrznii! Eu am biruit
lumea!14.
n anul 1938, pe soclul din Piaa Unirii
din Bistria, sfinit, aa cum am spus, nc din
anul 1935, a fost ridicat statuia lui Andrei
Mureanu, oper monumental a sculptorului
Corneliu Medrea. Serbrile au nceput la ora
9.00, cu oficierea slujbei religioase la ambele
biserici romneti din ora, ortodox i greco-
catolic, dup care, la ora 10.00, n faa marei
mulimi de rani i intelectuali, venii din ntreg
cuprinsul judeului Nsud, a nceput
solemnitatea sfinirii monumentului lui Andrei
Mureanu. Pentru nceput, Corul societii
Mihai Viteazul, sub conducerea prof. Erwin
Lurtz, a intonat Imnul Regal i Deteapt-te,
romne!, cntate apoi de toi cei prezeni. A
urmat cuvntarea PS Episcop Dr. Iuliu Hossu:
Pe crarea pregtirii plinirii vremii, s-a artat
Fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu a aezat n cursul
veacurilor prooroci chemtori, cu glas
dumnezeiesc, pentru a orndui primirea a ceea
ce pogoar din cer i formrii sufletului nou. Pe
crarea neamurilor, Dumnezeu a aezat n cursul
veacurilor brbai cu suflet de foc, care s le
cheme la deteptare, pentru ziua plinirii
libertii, pentru ceasul dreptii. Pe crarea
neamului nostru s-a artat mila i ajutorul lui
Dumnezeu, cci neamul acesta a strbtut
crarea veacurilor, lund de nsoitor i
sprijinitor pe Dumnezeu i n rugciuni a cerut
Dezvelirea bustului poetului Andrei Mureanu n curtea Casei
Memoriale din Bistria. (sculptor Alexandru Gavrila)
19 martie 2016.
Bustul se afl i pe Aleea Clasicilor din Chiinu
plinirea dreptii Lui. i au venit vestitorii cu
glas de Arhanghel ai judecii i dreptii lui
Dumnezeu. Unul dintre acetia este acela al
crui chip s-a desvelit aci. E o mare bucurie, e
un praznic luminat pentru neamul ntreg. Fiu
ales al acestor plaiuri, fiu al cetii voastre, a
pit pe acest pmnt pe care astzi clcai n
plin lumin i libertate. Poetul Andrei
Mureianu era ntemeiat pe credina n
Dumnezeu. De aceea glasul lui a rsunat
nentrerupt n sufletul neamului. Cuvntul lui de
acum 70 de ani a fost cuvnt de ndejde, cntare
de leagn, el a stpnit toate sufletele de atunci
ncoace. A crezut n dreptatea lui Dumnezeu i
plinirea ei. Preoi cu crucea n frunte, cci
oastea e cretin..., a strigat el. S-a cutremurat
i cenua naintailor n morminte. Astzi, cnd
sub ochii fericii ai notri se desfoar acest
praznic, cnd trim clipe de libertate, s nu
uitm niciodat c ele sunt rodul chemrii la
unire, prin dragoste, prin drmarea tuturor
piedicilor. n hotarele rii, noi, purttorii crucii,
suntem chemai s ne aezm n fruntea otirii.
Micarea literar 17
Aducem rugciuni fierbini pentru a iei ntrii
n suflet, n dragoste i unire. Dumnezeu va da
putere poporului Su i-L va binecuvnta n
pace. Cu acest praznic luminat, neamul
romnesc aduce un semn de adnc recunotin
lui Andrei Mureianu15.
Soarta a fcut ca Andrei Mureanu s nu
aib linite pe soclul din Piaa Unirii, unde a
fost pus cu atta dragoste de romnii bistrieni.
n urma cedrilor teritoriale ale Romniei, din
vara anului 1940, cnd autoritile din Bistria
au primit ordin de evacuare, Prefectura judeului
Nsud a cobort jos de pe soclu statuia lui
Andrei Mureanu. Mai departe ns nu s-a
interesat nimeni de transportarea ei pe teritoriul
romnesc. Au lsat-o n voia sorii, adic prad
inamicului de ocupaie. Cpitanul n rezerv C.
Dudescu-Clrai, comandantul subzonei
A.A./Nsud, fiind singurul romn al unei
autoriti din Bistria, dup plecarea prefectului,
gsind statuia lui Andrei Mureanu, ct i
basorelieful dezrobirii naionale date jos de pe
soclu, pentru a le salva de ofensa ungureasc,
le-a transportat la Sibiu, unde le-a aezat n faa
cldirii Liceului de fete Domnia Ileana, n
care a fost gzduit temporar Universitatea
Note:
1. Mircea Gelu Buta, Adrian Onofreiu, Statuia
poetului Andrei Mureanu la Bistria. Consemnri
documentare, n Arhivele Bistriei, anul I, fascicula
2, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca,
2016, pp. 67-108.
2. Virgil otropa, Lupta romnilor bistrieni pentru
Biseric, n Arh. Somean, nr. 24, Nsud, 1938,
p 33.
3. Ioan Buzai, Andrei Mureanu. Linii de portret, n
Arhivele Bistriei, anul I, fasc. 2, Ed. Presa
Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2016, p. 12.
4. I. Laureniu, Andrei Mureianu, n Rev. Vatra,
anul I, nr. 4, pp. 116-117.
5. Ibidem, p. 117.
6. Ibidem.
7. Titu Maiorescu, Critice, EPL, Bucureti, 1966, p.
120; vezi i Ioan Buzai, Andrei Mureanu.
Monografie, Ed. Charmides, Bistria, 2013, p. 228.
8. Vasile Oltean, Paternitatea melodiei Imnului
Deteapt-te, romne!, n Arhivele Bistriei,
18 Micarea literar
Regele Ferdinand I din Cluj n timpul
refugiului16.
Dup retragerea armatelor horthyste de
ocupaie, n anul 1946, statuia poetului Andrei
Mureanu a fost readus la Bistria i amplasat
n faa Primriei, pe un soclu din Piaa Central
a oraului, unde ani buni fluturase drapelul
unguresc17. Dup 70 de ani, n ziua de 19 martie
2016, n curtea Casei Memoriale Andrei
Mureanu din Bistria a fost dezvelit un bust al
poetului, o reuit lucrare din bronz a
sculptorului Alexandru Gavrila. A fost o
srbtoare n care bistrienii au ncercat s-l
proslveasc cu adnc recunotin ca pe un
ales purttor de idealuri al unei naiuni ndelung
oprimate, care ncerca s se desprind din
gheara celui mai orb i mai fanatic ovinism
cultural.
n istoria noastr zbuciumat, pentru a iei
din nimicnicie, a fost nevoie de brbai, iar
bistrienii sunt mndri c au mpins n arena
luptelor pentru afirmare i dreptate pe acest
brbat cu fruntea nalt i inspirat, tiat din
linia adnc a voinei, care adeverete mai mult
ca orice pagin de istorie literar profunzimea
metaforei eminesciene Preot deteptrii
noastre.
anul I, fasc. 2, Ed. Presa Universitar Clujean,
Cluj-Napoca, 2016, pp. 31-43.
9. Apud I. Popescu Bjenaru, Cum a scris Mureanu
Marul anului 1848, n vol. Cartea omului matur,
Bucureti, 1925, p. 774; vezi i Ioan Buzai, op.
cit., p. 90.
10. I. Popescu Bjenaru, op. cit., p. 775.
11. Ioan Buzai, op. cit., p. 91.
12. Aron Densuianu, Cercetri literare, Ed. Dacia,
Cluj-Napoca, 1983, pp. 173-192.
13. Nichifor Crainic, Omul eroic, n vol. Ortodoxie i
etnocraie, Editura Cugetarea, Bucureti, 1938, pp.
28-44.
14. Ibidem; vezi i Ioan Buzai, op. cit., p. 162.
15. Mircea Gelu Buta, Adrian Onofreiu, op. cit., pp.
79-80.
16. Ibidem, p. 89.
17. Ibidem, pp. 89-98.
 ntemeietor al liricii profetice ardelene

Ion BUZAI n dialog cu Andrei MOLDOVAN

despre Andrei Mureanu

Prezent n mod frecvent n paginile personaliti druite ntru totul unui ideal, a
publicaiilor literare din ar, Ion Buzai este nsemnat totdeauna un reper solid, o
scriitorul care i-a consacrat activitatea cu justificare a propriilor sale demersuri, un soi
pasiune i rigoare tiinific unei perioade de altar cultural spre care se ntorcea din
luminoase a culturii transilvane: paoptismul cnd n cnd ca spre un izvor de energii.
ardelean, nscut din micarea de emancipare a
neamului romnesc, cunoscut ca coala
Ardelean, cu renaterea spiritual radiind
dinspre colile bljene spre toate inuturile
stpnite de limba romn. Crile sale readuc
n actualitate autori care au muncit cu druire
la aezarea temeliilor culturii noastre, prin
cunoatere de sine mai nti, prin tezaurul cel
mai de pre, limba motenit de la strmoii
latini i prin valorile furite prin ea: Timotei
Cipariu, George Bariiu, Andrei Mureanu,
influenele i perioada bljean a lui Mihai
Eminescu etc. Figur impuntoare la
reuniunile culturale, istoricul literar poate fi
ntlnit deseori pe meleagurile n care i are Andrei Moldovan i Ion Buzai
rdcinile (printre altele, a inut ca, pe lng
calitatea de membru al Uniunii Scriitorilor din
Romnia, s o aib i pe aceea de membru al Drag Andrei Moldovan, i mulu-
Societii Scriitorilor din Bistria-Nsud!), mesc pentru aceast generoas i colegial
contaminate nc, din fericire!, de spiritul prezentare. M bucur c aceast convorbire a
luminist: Bistria, Nsud, Gherla. Discutm noastr debuteaz cu cteva gnduri despre
de ast dat pe o banc din centrul unui Eminescu i Andrei Mureanu pentru c ne
Nsud care nu i-a pierdut cu totul aerul de aflm ntr-un cadru natural stimulativ,
altdat. Nsudul ntr-un
fel ora eminescian Dialogurile
de aici era Vero- Micrii literare
Suflete gemene
nica Micle (n. Ana
Cmpean), marea dragoste a poetului i muza
Drag Ion Buzai, i propun s
inspiratoare, i iat n spatele nostru se afl
ncepem mult proiectatul dialog al nostru
statuia ce amintete de obria ei, i la o
despre Andrei Mureanu dintr-un punct
zvrlitur de b cum se spune este Rebri-
esenial, dup prerea mea, cu o constatare
oara, vatra Mureenilor.
generatoare de ntrebri. Pentru Mihai
Transilvania este un capitol important n
Eminescu, renaterea spiritual a neamului
biografia eminescian, ale crui repere le-a
nostru, nceput n secolul al XVIII-lea n
fixat poetic Aurel Ru, un scriitor tot de pe
Ardeal, cu o evoluie spectaculoas prin

Micarea literar 19
aceste meleaguri: n Ardeal poeziile de prinilor cari au dat-o. Paginile despre crtu-
nceput/ Numele n Ardeal/ n Ardeal Mica rarii bljeni Gheorghe incai, Aron Pumnul,
Rom, ce salut/ n Ardeal Toma Nor/ i din Timotei Cipariu, Gheorghe Bariiu i Andrei
Ardeal Bogdnetii nflorind replici/ Murean Mureanu, despre istoria Transilvaniei (poe-
scuturnd lanul,/ i doinele i colindele din mul Horia, romanul Geniu pustiu), articolele
Ardeal,/ i iubirea, scriind Luceafrul. Fr despre situaia politic a romnilor din Tran-
ndoial c n preuirea pentru coala silvania, despre colile romneti de aici
Ardelean i pentru paoptismul bljean un publicate nc de pe cnd era student la Viena
rol important a avut Aron Pumnul, magistrul n Federaiunea i apoi n Curierul de Iai i
su ndrgit, refugiat mai ales n coloanele Timpului sunt dovezi
de la Blaj la Cer- clare c pentru Eminescu Transilvania a
nui dup Revoluia constituit un soi de altar cultural spre care se
din 1848, apostolul ntorcea din cnd n cnd ca spre un izvor de
deteptrii naionale energie. Eminescu nu mprtea opiniile
n Bucovina i care ironice ale lui Maiorescu despre ardeleni i
l-a gzduit n casa coala Ardelean, neleg aici i paoptismul
lui pe junele nv- transilvan cu a doua generaie a colii
cel Mihai Emino- Ardelene. Cu toate exagerrile de limbaj i de
vici. n Istoria lite- ortografie latinizant, cu care, evident, nici
raturii romneti. Eminescu nu era de acord, poetul a subliniat
Introducere sinte- importana cronistic a operei lor, chiar
tic, Nicolae Iorga dac valoarea ei estetic este minor sau
are o pagin memo- nul. Aceast propoziie spune Zoe Dumi-
rabil despre influ- trescu Buulenga este edificatoare pentru
ena Blajului asupra personalitii creatoare a iubirea pe care avea s-o poarte venic Blajului
lui Eminescu: Dup aceea (1866 n.n.), poetul i colii Ardelene, enormei tentative de euro-
a fost mai mult n treact la Blaj i trecerea penizare ntreprins de coala Ardelean.
aceasta prin Blaj, legturile sale cu ardelenii Apropierea poetului nepereche de
au avut o foarte mare influen asupra lui, Andrei Mureanu nu este una care s poat fi
influen care se datorete nainte de toate neglijat. Adevrat, Epigonii i consacr un
cunoaterii maselor rneti adnci, nepref- spaiu privilegiat, vznd n el nu doar un
cute de cultura superficial strin. cutremur al redeteptrii, ci i o voce profe-
Trebuie s fi trit cineva la Blaj, nainte tic. S nu uitm ns c Eminescu are i o
de rzboi (nainte de Primul Rzboi Mondial preocupare mai aparte, prin tabloul dramatic
n.n.) pentru ca s neleag ce nseamn acest Andrei Mureanu, lucrare neterminat,
Ardeal bljean. Blajul nu este numai catedrala publicat postum. Autorul se identific acolo
fastuoas a canonicilor, nu este nici irul de cu personajul care, n monologul su, prin
case ale acestor canonici profesori, cari vin cugetrile adnci i rscolitoare, se nfi-
acolo la coli; aspri, nc ruzi (neformai, n. eaz ca un geniu romantic. Sunt tentat s
n.) pornii dintr-o via rneasc profund, citez ultimele versuri: O, naie iubit!/ Vei
tradiional-virtuoas, cu merindea adus de nelege doru-mi, vei ti s-l preuieti?/ Voi
acas, cu bucata de brnz i sacul de mlai, s te vd, iubito! Nu fericit mare!/ Dect o
Sfnt azil de nvtur acest liceu! Cea mai via moart, un negru vis de jele,/ Mai bine
bine organizat colonie, cel mai luxos internat stinge, Doamne, viaa ginii mele,/ Dect o
nc nu echivaleaz pentru pregtirea sufle- soart aspr din chin n chin s-o poarte,/ Mai
teasc a unui om cu cmrua din fundul unei bine-ating-i fruntea suflarea mrii moarte!
locuine de canonic srac, cu coliorul de Scriind cndva despre asta, lansam ipoteza
dulap n care se pstreaz ceea ce s-a adus de c, nu doar printr-o singur poezie, ci prin
acas i unde se mnnc n acelai timp i cunoaterea a tot ce a scris Andrei Mureanu,
pinea pregtit de acas i binecuvntat a Eminescu a simit n el un suflet geamn. Este

20 Micarea literar
surprinztor cum, cugetri care se vor regsi
n opera eminescian exist mai nti n
poeziile lui Andrei Mureanu, dar fr a fi
atinse de geniul poetic prin care s devin
nemuritoare.
Este potrivit observaia c Eminescu,
dincolo de preuirea artat acelor sfinte firi
vizionare, slvite n Epigonii, a simit n
Andrei Mureanu, un suflet geamn. n mod
sigur Eminescu a cunoscut ntreaga oper
poetic a lui Mureanu, a cunoscut ediia
princeps a poeziilor acestuia, aprut n 1862
la Braov, i, de bun seam, existena n
biblioteca lui Aron Pumnul, i a cunoscut
Lepturariul lui Pumnul. Aa se explic acea
caracterizare sintetic i cuprinztoare din
Epigonii, pe care o citeaz toi biografii lui
Andrei Mureanu. Dar, mai ales cele trei
variante ale poemului dramatic nchinat lui
Mureanu n care poetul se contopete cu
eroul su. n versurile pe care le-ai citat, chiar
dac tiu c ele sunt rostite de Mureanu n
poemul eminescian, tot aa de bine putem
spune c Eminescu nsui vorbete, mprt-
ind aceste convingeri. Cred chiar c n
poemul dramatic nchinat lui Mureanu,
Eminescu a investit foarte mult din concepia
sa istoric i din convingerile sale patriotice
din acei ani. n cartea mea despre Andrei
Mureanu am artat cteva sonuri preemines-
ciene, dar i sintagme preluate din versurile
lui sau atitudini poetice. De pild, n publi-
cistica lui de la Timpul, Eminescu vorbind
despre stat i despre formele de organizare a
statului, spune: Astfel vedem c statele ome-
neti, n felul statelor de albine, c generaiile
tinere au soarta roiurilor, pe de alt parte
vedem n stat tendina de a se osifica n forme,
n umbre de legi cum le-ar denumi Mure-
anu. Exist n Foaia pentru minte, inim i
literatur din anul 1848, o od intitulat La
fraii mei romni, semnat Un filoromn, n
care i glorificarea originii romane, i mai ales
perspectiva unitii naionale prin cteva
repere geografice Din Nistru pn-n
Marea i-n Dunrea rpoas ne duc cu gn-
dul la Doina eminescian. i, s nu uit, c n
paginile revistei bistriene Micarea literar
ai comentat semnificaia diferenei unui vers
din Rsunetul din revist fa de ediia
princeps; era sintagma triumftor de populi
pe care ai comentat-o, i, la care m-am
asociat i eu, ca o convingere c romnii
trebuie s nving prin cultur. i Eminescu
n publicistica sa susine acelai lucru: s fim
un stat de cultur la gurile Dunrii.
Bazele unei serioase culturi umaniste
i propun s ne ntoarcem spre
nceputurile vieii acestui att de interesant
scriitor, mai ales c domnia ta, pe lng
faptul c ai ngrijit publicarea operei lui
Andrei Mureanu, eti i autorul unei consis-
tente biografii a lui, precum i a numeroase
articole i studii despre aceast personalitate
care, la o reevaluare, dobndete dimensiuni
surprinztoare. ntr-un burg al Bistriei de
acum dou sute de ani, n care romnii, ca i
ungurii de altfel, se stabileau greu, tatl
viitorului scriitor inea n arend o moar de
argsit scoar. Noiunile, luate separat,
sunt destul de limpezi, dar mpreun, mrtu-
risesc, m mping spre confuzie. Bnuind c i
cititorii ar putea s aib aceeai nedumerire,
ai vrea s ne lmureti cu ce se ocupa de fapt
tatl, Teodor?
Meniunea aceasta o gsim numai n
monografia lui Ioan Raiu, tatl su inea n
arend o moar de scoar de argsit. Aceasta
e ordinea cuvintelor, i, ntr-adevr, sensul
sintagmei este obscur pentru cititorul de azi,
chiar dac noiunile luate separat sunt destul
de limpezi. Cuvntul moar are, pe lng
sensul obinuit (Pe malul apei se-mpletesc/
Crri ce duc la moar spune Cobuc) i
unul nvechit de fabric. De exemplu,
George Bari, citim n biografiile mai vechi
avea o moar de hrtie la Zrneti. Argsit,
iar un termen mai puin folosit, nsemna
tbcit. Materia prim, scoara, n aceast
moar (fabric) era mrunit, zdrobit, i apoi
livrat tbcriilor.
Orfan de tat de timpuriu, face coal
sseasc la Bistria unde urmeaz i liceul
piaritilor, cu predare n limba latin, din
cte tiu eu. Probabil c va fi nevoie cndva
s se ia seama cu mult onestitate la perso-
nalitile romneti din Transilvania care au
urmat coli catolice, cu predare n latin. l
Micarea literar 21
am n vedere i pe Grigore Silai, ntr-o
imediat apropiere geografic (Beclean), un
excelent lingvist i istoric, cu coal primar
la franciscanii din Dej, urmat de liceul
piaritilor din Cluj. Cum au influenat
asemenea coli cursul carierei lor, natura
scrierilor pe care le-au dat?
n colile catolice din Transilvania
secolelor XVIII i XIX studiului limbii
latine i se acorda o importan deosebit, aa
cum vedem n programele de nvmnt, prin
numrul de ore care-i erau acordate spt-
mnal. Aa era i la Gimnaziul piaritilor din
Bistria, o nalt instituie de cultur german,
dup modelul gimnaziilor din Sibiu i Braov,
care aducea profesori cu studii temeinice din
Germania (N. Georgescu-Tistu). Cu cteva
decenii n urm aici studiase i Gheorghe
incai i, n Elegia sa autobiografic, spune:
Iar de la Cluj am luat-o la Bistria unde cu
arta/ Lui Cicerone-mi plcu s cultiv mai
departe-a mea minte. i Andrei Mureanu i
amintete c la orele de latin din acest
gimnaziu, psalmodia cu ntreaga clas oda
Integer vitae. Se aezau astfel bazele unei
serioase culturi umaniste, orientndu-se spre
studiul aprofundat al istoriei i limbii romne,
iar n scrierile lor vom ntlni sintagme,
cuvinte, expresii i locuiuni latineti, care
confer un farmec aparte acestor pagini.
Faptul c un copil romn urmeaz
coli germane n Bistria, un ora restricionat
mult vreme pentru romni, i poate gsi
explicaia n faptul c, fiind greco-catolic,
accesul su spre astfel de coli era privit cu
mai mult bunvoin?
22 Micarea literar
Desigur, un copil din familia greco-
catolic era mai uor admis n asemenea coli;
dar la colile Blajului (coala colilor
Romneti) nu existau bariere confesionale.
Personaliti ale Bisericii Ortodoxe au studiat
la colile Blajului i au beneficiat uneori de
ajutoare i burse din partea Mitropoliei
bljene. Personal am cunoscut cteva astfel de
personaliti, pe Teodor Bodogae, profesor de
bizantologie la Facultatea de Teologie
Ortodox din Sibiu, pe Preasfiniutul Ion
Mihlan de la Oradea. Cteva clase de liceu a
fcut la Blaj i Aron Cotru, fecior de preot
ortodox din Haag, stabilit apoi la Lupu, un
sat de lng Blaj.
Cum a fost, ceva mai trziu, i situaia
Gimnaziului Fundaional Greco-Catolic Ro-
mnesc din Nsud, care este deschis elevilor
de toate confesiunile, cum uor se poate vedea
din anuarele colii.
ntocmai.
Nu cred c este lipsit de interes s
vedem de ce ntr-o familie n care nu exist
neaprat o tradiie a crii, una intelectual,
un copil doar unul! urmeaz calea colii.
Faptul c ar fi avut o nclinaie spre carte nu
cred c este o explicaie suficient la o vrst
att de mic. Poate c ar trebui s lum n
calcul faptul c pentru romni, la vremea
aceea, coala ncepea s fie considerat o
condiie a succesului social, a emanciprii.
Apoi, cum legislaia austriac restriciona
divizarea prin motenire a averii imobile
(nemictoare), pentru a nu ngreuna
activitatea fiscului, ranii au nceput s-i
trimit la coli o parte dintre copii,
cheltuielile cu colarizarea fiind considerate
motenirea care li se cuvenea. Cum oamenii
erau pragmatici, ca totdeauna (doar distana
n timp le confer o und de romantism!), i
trimiteau la coli pe cei mai firavi, mai slabi,
mai bolnvicioi, pentru a-i scuti de munca
aspr a pmntului. Oare cte din toate
acestea vor fi contribuit la decizia mamei ca
fiul cel mai mic s fie colarizat?
Desigur trebuie luate n calcul i
asemenea considerente. Cred ns c mai
important, decisiv chiar, este atracia spre
carte i nvtur a copilului ce urma s fie
dat la coli mai nalte, cu sacrificii materiale
din partea familiei. Morarul din Bistria avea
trei fii: tefan, Vasile i Andrei. tefan, cel
mai mare dintre frai, nu se prea ndemna la
carte, a agonisit cteva cunotine i a fost
cantor bisericesc la biserica greco-catolic din
Bistria; Vasile a fost atras de meseria tatlui
i s-a fcut morar. Andrei este ludat de
dascli pentru diligena i rvna spre studiu. pregteau viitorii preoi, iar profesorii pe care
Dar familia o ducea greu, mai ales dup
moartea tatlui i e aproape sigur c Andrei
Mureanu ar fi urmat cariera feilor si mai
mari, dac n ajutorul familiei nu ar fi venit un
Mecena, n persoana protopopului Bistriei,
Ioan Marian. Cu ajutorul protopopului Marian
(acesta a cumprat o vac pentru ntreinerea
familiei, iar n 1832, a spus mamei poetului
s-o vnd i cu aceti bani s-l trimit pe neaz profund pe
Andrei la Blaj), copilul a putut pleca la coal.
i aici condiiile de via pentru liceeni i teo-
logi erau destul de aspre i paginile memoria-
listice ale lui George Bari, care la Blaj i-a
fost o vreme profesor lui Andrei Mureanu,
sunt cu totul revelatoare.
Natura i-a dat sentimente i talent.
Blajul i-a dat perspectiv.
La numai 16 ani se mut la Blaj. Ce
l-o fi determinat s ia o astfel de decizie,
presupunnd c era vorba de cheltuieli ceva
mai mari?
ndemnul a venit ndeosebi din partea
profesorilor si i a crturarilor romni din
Bistria i, mai ales, a vicarului Ioan Marian.
Se spune c la Blaj a studiat filosofia
i teologia. Cum funcionau colile Blajului?
Erau considerate nvmnt superior? Aveau
posibilitatea certificrii n astfel de specia-
lizri?
nfiinate n 1754, de ctre Episcopul
Ptru Pavel Aron, colile Blajului, triesc
acum, n primele decenii ale secolului al XIX-
lea, o epoc de nflorire i de modernizare.
Seminarul era organizat dup modelul cole-
giului vienez Sf. Barbara, cu un rector,
vicerector, prefect de studii i ductori.
Ductorii erau un fel de responsabili de
meditaie. Sub acest titlu, l gsim pe Andrei
Mureanu n anul 1837-1838. Denumirea de
ductor pentru responsabil de meditaie s-a
meninut mult vreme n colile de tradiie
greco-catolic din Transilvania; i eu n
perioada ct am fost intern la liceul din Gherla
am avut ductor sau responsabil de medi-
taie. Gimnaziul (cu cele dou trepte, inferior
i superior) nu era considerat nvmnt
superior, dar Seminarul Teologic, da; aici se
i-a avut Andrei Mureanu la Blaj i n liceu i
n Seminarul Teologic erau somiti didactice,
precum Timotei Ci-
pariu, Simion Br-
nuiu, Ioan Rusu,
Nicolae Marcu,
George Bari .a.,
care l impresio-
colarul venit de la
Bistria ce triete
acum un adevrat
oc emoional. Unul
dintre colegii lui
Mureanu va scrie
mai trziu n memo-
riile sale, aceste rnduri, ce le-ar fi putut
semna i Andrei Mureanu: Cnd vedeam
atia nvai, tot romni, ne desmeticeam i
ncepeam a cunoate minciunile ungurilor
care ne descriau pe romni ca pe nite
slbatici. Din zi n zi ne nclzeam la suflet i
ni se prea c suntem ntr-o alt lume. Dup
aprecierea lui Al. Papiu-Ilarian, la Blaj se
nva carte mult, liceul i seminarul
cptaser un bun renume pentru c studenii
n prima jumtate a secolului al XIX-lea erau
numii studeni i celelalte licee din patrie nu-
i pierdeau niciodat n acestea locul ce-l
aveau la Blaj.
Cum a contribuit Blajul la conturarea
personalitii lui Andrei Mureanu? Ce
altceva oferea oraul pentru un tnr care,
presupunem, era nsetat de orizonturi
culturale noi, n elanul su de autocunoatere
prin limb i spiritualitate?
n formarea moral i intelectual a lui
Andrei Mureanu, dou momente, dou licee
sunt importante: Blajul (ntre anii 1832-1838)
i Braovul (1838-1850) prima perioad
braovean. Despre contribuia Blajului la
conturarea personalitii lui Andrei Mureanu
Micarea literar 23
vorbete ntr-un ton cam apodictic, dar nu
departe de adevr, unul din biografii si,
profesorul bljean Ioan Raiu: Fr exage-
rare, putem zice c pe Andrei Mureanu sin-
gur Blajul l-a fcut ceea ce a fost. Dac nu ar
fi intrat n colile de aici i dac nu ar fi supt
spiritul lor, Andrei Mureanu niciodat nu ar
fi ajuns bardul naiunii, cci nu ar fi avut firul,
care s-l conduc. Natura i-a dat sentimente i
talent, Blajul i-a dat directiv. Blajul a detep-
tat n el iubirea de libertate, de neam i de
literatur romneasc. Blajul i-a dat povee
spirituale, cu cari a pit pe cariera vieii i a
nceput o lupt grea, dar o lupt serioas.
Poemul Un rsunet transcriere din epoc
Pe urmele lui George Bariiu, ajunge
profesor la Braov
La Blaj a stat doar vreo cinci ani. La
chemarea lui George Bariiu pleac la Braov
i devine profesor la 22 de ani. Dac avem n
vedere triumviratul de la Iai (Alecsandri-
Koglniceanu-Negruzzi) sau vrsta lui Bl-
cescu n Muntenia, vedem c toi erau foarte
tineri. Am putea spune c scriitorii i revolu-
ionarii paoptiti erau o generaie precoce
sau una grbit?
Da, ajunge profesor la Braov la o
vrst foarte tnr, urmndu-l i n aceast
privin pe Gheorghe incai, un precursor
pentru care avea mare preuire, care la numai
20 de ani ajunge profesor la Blaj i, n acest
an, i pomenim pe amndoi la bicentenar: pe
incai la 200 de ani de la trecerea la cele
eterne, iar pe Andrei Mureanu la bicentenarul
naterii sale. n 1838, George Bari avea
nevoie de un profesor la coala pe care o
nfiinase la Braov. Se gndete la un teolog
bljean care ar avea vocaie didactic. O
24 Micarea literar
vreme ezit ntre Demetriu Ladai i Andrei
Mureanu, pe care-i cunotea din perioada
scurtului su profesorat la Blaj. i, ca de
obicei, se adreseaz lui Cipariu i, dei
nvatul bljean l recomand pe Demetriu
Ladai, G. Bari l alege pe Andrei Mureanu.
Toi paoptitii notri erau foarte tineri i
foarte entuziati. Erau contieni c trebuie
fcute sau schimbate multe lucruri i s-au
dedicat cu toat energia lor, cu ntreaga lor
putere spiritual unor eluri mree, patriotice.
La Braov ncepe s publice articole
i poezii la Foaie pentru minte, inim i
literatur i la Gazeta Transilvaniei. Cred c
aceast colaborare la publicaiile lui Bariiu,
relaiile directe cu scriitori din Moldova i
Muntenia, prezeni deopotriv n paginile
publicaiilor amintite, sunt de natur s dea
adevratele dimensiuni ale personalitii sale
culturale. Ct din opera sa o fi implicare n
evenimente i ct s-ar situa deasupra lor?
Pe lng cariera didactic, pe care a
ndrgit-o, aa cum vedem din publicistica sa
despre situaia colilor (v. O vorb pentru
cretere i coale), forte asemntoare cu
memoriile redactate de incai ctre Episcopia
Blajului sau ctre Guvernul Transilvaniei,
Mureanu este redactorul secund al foilor lui
Bari i cum acesta era de multe ori plecat
pentru chestiuni politice i administrative,
ntreaga munc redacional o ducea
colaboratorul su. L-a urmat pe Bari i n
implicarea sa n evenimentele epocii. Cele
mai bune poezii ale sale: Rsunet, 15 Mai
1848, Ctre martirii romni etc. sunt
ocazionale, n sensul c sunt ecoul direct al
acestor evenimente.
Luni, 21 iunie 1848
Momentul publicrii poeziei Rsunet
n Foaie pentru minte, inim i literatur, luni,
21 iunie 1848, n toiul revoluiei, este unul
special i am mai avut prilejul s dialogm
despre el, chiar dac la distan. Situaia
revoluiei romne din Transilvania era atunci
una critic, pentru c Viena ncuraja
revoluia maghiar, cam pn spre sfritul
lunii august, n detrimentul celei romne.
Oare din aceast pricin poetul nu i-a
semnat poezia cu numele ntreg?
La generaia paoptist ardelean
pseudonimul era un obicei aproape genera-
lizat: Cipariu, Ioan Rusu, Ioan Maiorescu .a.
semnau adeseori cu pseudonime, ca i
scriitorii din Principate de altfel, aa nct Ion
Heliade Rdulescu vorbea de o pseudo-
nimomanie, iar Bari, constatnd aceeai
situaie, arta c pseudonimul nflorete mai
ales n epocile de grea cenzur. Andrei
Mureanu este unul din scriitorii paoptiti
care de foarte puine ori i-a semnat poeziile
cu numele adevrat. De cele mai multe ori
folosete pseudonime ca: Sereenu, Urzi-
ceanu, Eremitul (cu varianta Eremitul din
Carpai) i Albion. Uneori pentru semnarea
poeziilor i articolelor folosete litere iniiale
ale numelui su ntr-o form i mbinare
extrem de variate: a.m.; A.M.; a-m-n; A, M-n;
a.m-u. Rsunetul, tiprit n Foaie pentru
minte, inim i literatur cu alfabet de
tranziie este semnat a.mu., desigur i de
teama cenzurii, pentru c George Bari, cruia
i-a citit poezia, i amintete urmtoarea
convorbire cu poetul:
Oare cenzura ce va zice?
Vom cerca ntr-un noroc. Cenzorul cel
mare va pleca peste cteva zile de acas.
Numai cteva zile s mai ateptm.
Pentru mine este de mirare cum se
face c marul revoluiei romnilor nu a de-
venit una dintre poeziile lui Vasile Alecsandri,
la fel de mobilizatoare, scrise parc pentru a
deveni stindard al libertii i publicate n
prima pagin a aceleiai reviste, nu n ultima
pagin, cum s-a ntmplat cu Rsunetul.
Poezia lui Alecsandri Ctre romni,
devenit Deteptarea Romniei a constituit un
imbold creator i un model pentru Andrei
Mureanu, cci poetul ardelean l-a urmat n
multe privine pe Vasile Alecsandri: 15 Mai
1848 este un ecou poetic la Hora Ardea-
lului; ndemnul culegerii de poezii populare i
aprecierile superlative ale folclorului poetic
reiau aseriunile lui Alecsandri din Poezia
poporal. Semnificativ n acest sens este titlul
poeziei lui Mureanu, Rsunet, deci ecou.
Dar poezia lui Murean are un ton mai
categoric, un timbru de alarm mai pronunat.
Acest lucru l-a subliniat George Cobuc, un
admirator al lui Murean, n articolul Cele trei
maruri, n care face o paralel ntre Marul
otirii romne de Vasile Crlova, Deteptarea
Romniei de Vasile Alecsandri i Rsunet
(Deteapt-te, romne) de Andrei Mureanu.
Martir pn la capt
Sfritul revoluiei avea s aduc
pentru Andrei Mureanu i un ir de necazuri
care nu aveau s se termine pn la moartea
sa. Mai nti fuga n Muntenia, unde a fost
arestat de rui...
Dup nfrngerea Revoluiei de la
1848, pentru revoluionarii romni urmeaz
un moment de cumpn; armata ungar,
condus de generalul Bem, este pe punctul de
a ocupa Brao-
vul. George Bari
era primul vizat,
fiind considerat
cpetenia revo-
luionarilor ro-
mni. n aceste
condiii se refu-
giaz n Mun-
tenia, iar familia
i rmne la Bra-
ov n grija fi-
nului su, Andrei
Mureanu, care,
n faa pericolului
insurgenilor, an-
gajeaz dou c-
rue i transport
o parte din avut
i cele dou
familii, a lui Bari i a sa, la Ploieti. Bari este
arestat la Ploieti i trimis sub escort la
Cernui, iar Andrei Mureanu, rentors la
Braov, se ngrijete i de familia mentorului
su, comunicndu-i prin scrisori ncurajatoare
starea familiei i dorina braovenilor de a
reveni pentru a relua apariia Gazetei.
Apoi o slujb umilitoare, de pe urma
creia i ctiga destul de greu traiul. Mie mi
se pare c, dup ce a trecut prin prizonieratul
armatei ruse, poetul nu a mai fost acelai,
dei a continuat s scrie. A devenit mult mai
Micarea literar 25
prudent, dac nu temtor, ceea ce i-a agravat
i boala...
Dup 1850, pentru Andrei Mureanu
ncepe declinul, att moral ct i poetic. De va muri, unde-l vor nmormnta? La noi
Este perioada sibian (1850-1861), o perioad
a avatarurilor sufleteti. Poetul a refuzat din
considerente materiale i oferta lui Simion
Brnuiu de a merge
profesor la Uni-
versitatea din Iai,
dar i propunerea lui
Bari de a rmne la
conducerea Gazetei
Transilvaniei dup
reluarea apariiei,
prefernd o slujb
anodin de redactor
la Buletinul Guver-
nului, att de ne-
potrivit cu tempe-
ramentul su poetic.
Poetul nsui i d
seama de aceasta, n
sinea sa regret, dar e prea trziu pentru c
melancolia i monomania de care vorbea Bari
cnd l ntlnise la Sibiu prin 1852 dau sem-
nele unei evoluii ngrijortoare, ireversibile.
i pentru ca sacrificiul s fie ntreg,
romnii crora le-a consacrat ntreaga sa
existen, nu au vrut s-i ngduie mormntul
n cimitir, pe motiv c este greco-catolic...
Andrei Mureanu era greco-catolic,
dintr-o familie greco-catolic i teolog greco-
catolic. La Sibiu, avnd un glas frumos i
puternic, n perioada 1850-1861 era cntre
de stran la Biserica dintre Brazi. La Braov
s-a cstorit cu fiica preotului ortodox Vasile
Greceanu, paroh la Biserica de pe Tocile, na
de cununie fiindu-i George Bari, el nsui
nsurat cu fiica unui bogat negustor braovean
ortodox. Andrei Mureanu a suferit mult din
pricina disensiunilor confesionale. Soia lui, o
zeloas ortodox, l ndeamn la un moment
dat s-i scrie Episcopului Alexandru Sterca
uluiu, care va deveni ntiul Mitropolit al
Bisericii Blajului, s-i ngduie s-i boteze
copiii n religia ortodox. Rspunsul episco-
pului bljean este nu numai un refuz categoric
ci i o mustrare pentru uurtatea credinei
celui care fusese cu ani n urm teolog bl-
26 Micarea literar
jean. Premonitorie pentru chestiunea ce ai
propus-o spre evocare mi se pare poezia
Rsunet din 1841, care are acest moto straniu:
nu cci este de alt lege. Zic stranie premo-
niie, pentru c n octombrie 1863, la moartea
poetului unii dintre enoriaii Bisericii de pe
Tocile, biseric ortodox, se opun nmormn-
trii sale n acest cimitir pentru c poetul
era unit. n faa acestei situaii parohul s-a
vzut nevoit s cear telegrafic aprobarea
Mitropolitului aguna. Acesta, un admirator
al poetului, i care n anul precedent l oma-
giase cu prilejul acordrii premiului Astrei
le-a rspuns cu indignare justificat i cu ape-
lativ insulttor pentru fanatismul lor confe-
sional: Protilor, ce mai ntrebai, ngropai-l
i tac-v gura!. Din pcate, situaii din aces-
tea s-au mai petrecut chiar dup 1990 n satele
ardelene i este un lucru dureros, deplns
avant la lettre de poetul Rsunetului.
Andrei Mureanu azi
Drag Ion Buzai, pentru c eti
profesor i ai dialogat o via ntreag cu
generaii de tineri, de ce crezi c acetia ar
trebui s-l ia n seam acum pe Andrei
Mureanu?
Am vorbit adeseori despre Rsunetul
lui Mureanu i nu numai la clas n faa
elevilor, ci i cu diverse ocazii aniversare sau
comemorative la Blaj, la Bistria sau la
Braov, pe care l-am prezentat mai ales ca un
manifest al libertii i unitii naionale, iar
pe Andrei Mureanu ca un vizionar al mpli-
nirii acestor idealuri ntr-un discurs versificat
derivnd din incandescena celebrului discurs
brnuian de la 3/15 Mai 1848 din Catedrala
Blajului. Nu-mi place s subliniez ndemnuri
dup asemenea expuneri pentru c ar suna a
predic, dar mi se pare c din Andrei Mure-
anu, ca i din ali paoptiti, generaia colar
tnr ar putea reine biografia exemplar a
unui crturar patriot cu ndemnuri categorice
pentru aprarea limbii, libertii i unitii
naionale, cu versuri a cror rezonan variaz
ntre blestem, jurmnt sau legmnt. De
pulbere s piar, de trznet i pucioas/
Oricare s-ar retrage din gloriosul loc/ Cnd
Patria sau mama, cu inima duioas/ Va cere ca
s trecem prin sabie i foc! Sau: Acum se-
ncearc cruzii, n oarba lor trufie/ S ne
rpeasc limba, dar mori numai o dm. Sau:
Murim mai bine-n lupt cu glorie deplin/
Dect s fim sclavi iari n vechiul nost
pmnt. Dar le-am rostit i mai ales le
rostesc acum cu oarecare sfial pentru c
vibraia lor patriotic, patetismul lor, pare
astzi multora desuet. O spun cu durere.
Ce loc ocup Andrei Mureanu n
preocuprile scriitorului Ion Buzai?
Cred c a ocupat, subliniez verbul la
trecut, un loc important cteva decenii. Sunt
bucuros c am scris cteva cri despre Andrei
Mureanu i am alctuit cteva ediii din
poetul att de drag ardelenilor de odinioar.
Rmne pentru mine n continuare poetul
preuit, care dup spusa lui G. Clinescu a
inaugurat lirica profetic transilvan, urmat de
Octavian Goga, Aron Cotru i Ioan
Alexandru.
M bucur c n cercetarea local
bistriean Andrei Mureanu este de asemenea
o tem frecvent. Aa se i cuvine n Bistria
natal, de-ar fi s pomenesc numai cercetrile
profesorilor tefan Lupu i Ion Bureac. Eseul
monografic poetic Andrei Mureanu n rs-
ririle magicului de Aurel Ru, o nichitast-
nescian carte de recitire a poetului arde-
lean, contribuiile biografice documentare ale
lui Teodor Tanco, George Vasile Raiu .a.
*
ntre timp se nsereaz i se face rcoare
n centrul trgului. ncercm s ne adpostim
la o cafea. Cndva se spunea despre Nsud
c aici se face cea mai bun uic i cea mai
proast cafea. Totul se verific.
Nsud, septembrie 2016
Micarea literar 27
 Romnul i poezia lui

Andrei MUREANU

A fost un timp, i nc ndelungat, de care vestminte cetene, fr a suferi ca s le mai

romnul bine-simitori numai cu lacrmi-i zic, cineva romni fiindc, dup a lor prere,
poate aduce aminte, cnd limba romneasc, romni erau numai aceia carii inea de
dei vorbit de cea mai numeroas parte a coarnele aratrului, lega, ncrca i descrca
poporiunei ce se afl n aceast ar, era marfele negutorilor, cu un cuvnt, carii
mrginit numai pe lng biseric i pe la purta mbrcminte rneasc. Cel ce se
casele locuitorilor ndoiete ct de puin de cuvintele mele cerce
romni, apsai de i acum la Braov i va afla c cei de alt
toate prile, iar de a limb pe neguitoriul romn, mbrcat cete-
fi introdus i cul- nete, dei acesta astzi nu se mai ruineaz
tivat prin scoale, de de limba i naiunea sa, nu-l numesc romn, ci
a fi recunoscut de grec.
limb a arei, cum Aceste timpuri de trist suvenire acum
era ea a comuni- au trecut, i limba romneasc astzi se
caiunei n aceast bucur de aceleai drepturi. [...] Deci de la noi
patrie, nu poate fi atrn acum a da acestei limbe o cultur, de
nice vorb. A fost care ea este capace, i a o aduce la demnitate,
iari un timp, care, ca cu timpul, i ea s poat figura ntre
ns, fie mrire limbele cele cultivate din Europa.
Domnului, nu inu Unul din mijloacele nainttoare de
aa mult, cnd cultura unei limbi dup cum vzurm pe larg
aceast limb, vor- n articulul Arile cele frumoase, a fost i este
bit mai de un milion i jumtate locuitori poezia. Aceasta a sttut n mare vaz la toate
numai n aceast ru muntoas, era popoarele antice, aceasta se preuiete dup
ameninat c n termin de zece ani va fi demnitate i astzi de ctre toate naiunile
scoas pn i din casa Domnului, azilul ei cel aspiratoare la o cultur mai nalt. Deci i noi
mai putine, n astfeli de mprejurri vitrege ne ncercm a vorbi n coloanele acestui jurnal
nu e mirare dac muli din fiii naiunei despre poezia noastr naiunal, ca despre un
romne, crescui la peptu-i cu frgezime de mijloc nainttori de cultura limbei noastre, iar
mam, naintai la scoale strine, cci romne nu numai ca despre o art frumoas, ctre
nu era, pentru culti- care, poate c n parte, simim o vie aplecare.
Reveniri varea puterilor su- Poezia a dat ntiul impuls la cultivarea
fleteti, n loc de a- fiecrei limbi, poezia a insuflat ntia plcere
i arta mai trziu gratitudinea cu care omul la om pentru a citi ceva n limba sa, poezia a
este datori ctre fiecare binefctori al su i ndulcit pe cititori ca s propeasc mai
cu deosebire fiul ctre mam, ruinndu-se de departe n lectur. mi aduc aminte cum m
ea, sau c trecea cu totul la castrele strine, ntreba, nainte de aceasta cu vreo cincispre-
mulmindu-se a fi acolo coada, carii ar fi zece ani, oacheele braovene, dac este vreun
fruntea n snul doioasei lor mame, sau c vers n numrul gazetei de astzi, i cnd le
primea nume de grec, poate dup religiune, rspundeam c este, pe lng acel versurel,
mai ales la Sibii i Braov, i prin aceasta ce-l afla la clciul foaii i pe care-l citea mai
ctiga oarecum bilet de a putea mbla i ei n nti, se ndupleca a citi numrul ntreg.

28 Micarea literar
 Poezia a fost limba de comunicaiune
ntre cei apsai i nfierai cu marca sclaviei.
Poezia a fost i va fi totdeauna apostolul i
propitoriul libertatei, cu care ea este aa de
strns rudit.
Nu este popor n lume care s aib mai
mare atragere de inim ctre poezie, s afle
mai mult plcere n cntece i versuri, dect
romnul. De cltorete el pe un drum mai
deprtat, prin cntare-i alin durerea
picioarelor, alung grijile vieei i-i scurteaz
calea pe jumtate. De se afl cu aratrul la
brazd n revrsatul dimineei, el, ntonnd o
doin dulce, se pare c voiete a concerta cu
ciocrlia cea voioas, ce se leagn prin aer,
uitnd de recea sudoare ce-i curge pe fa. La
spatul cucuruzului, la strnsul fnului, la
seceriul bucatelor, la culesul viilor, doinele i
horele din gura lui nu lipsesc niceodat.
Duminica i n srbtori, cnd, obosit de
lucrul cmpului, se arunc i el n braele
odihnei, mergnd la jocul i petrecerile din
sat, gura lui nu st niceodat. Prin chiuiturile
ce se strig cu mult brbie, acum i atinge
pe judele din sat, acum pe lutariul ce-i trage
din coard, acum pe brbatul ce-i teme
femeia. Ne aducem aminte, cnd n patria
noastr feciorii se prindea cu funea pentru
miliie, unde firete c rmnea pe toat viaa,
adec pn cnd devenea invalizi i soartea
atunci cdea tot cam pe cei mai srmani, cum
mergea ei n ir frumos ctre Belgrad, de unde
primea mbrcmintea i armatura, iar la
ntoarcere i auzeai cntnd, pe drum cu jale:
Cine m-a fcut ctan
N-are la ce-i da poman;
C pomana i-o dat
La cetate-n Beligrad.
Cine-mi puse puca-n spate,
Bate-l-or sfnta dreptate,
S n-ajung nici un bine.
Cum i-a btut joc de mine.
Apoi groaza de miliie l coprindea pe
tnr ntru atta, nct, auzind primvara cucul
cntnd, ncepea i el oarecum a-l ngna
zicnd:
Cnt cucu-n par de vie,
Eu gndeam c-mi cnt mie,
Dar el cnta-a ctnie.
Cnd ar veni vreun strin prin ara
noastr, cunosctori de limba romneasc, i
ar vedea pe romn att de ndemnatic la
poezie, ar trebui s cread cum c el este unul
dintre cei mai istei improvizatori i c
cntecele i chiuiturele lui cele populari se
afl tiprite i lite prin patrie n sute i mii
de exemplare, nct ele pot ajunge fr cea
mai mic greutate la ua i celui mai srac
rean. ns ru s-ar nela n privina din
urm. Romnul este improvizator, cci l ajut
fantasia lui cea nalt i inima lui cea
simitoare, cu toate c nu tie scrie i citi. Dar
versurile lui cele poporali, cntecele lui cele
btrneti sau baladele, pe lng toate
provocaiunile ce se fcur ctre inteligiena
din deosebite pri, pn n minutul de fa
nc nu se afl tiprite, i, pe lng nepsarea
cu care se poart aceia ctre aceast nepreuit
comoar a poporului nostru, vor trebui s mai
treac nc muli ani pn cnd se va afla vrun
brbat zelos i naionalist nflcrat, care
mergnd, ca Vasiliu Alecsandri din Moldavia,
singur prin ar, s nu crue nici jertfe, nici
osteneal i s adune poeziile populari, de
care avem o mulime n mijlocul poporului
nostru, i, dndu-le unui brbat priceptori
spre ndreptare, mai trziu s le poat pune
subt tipri.
Pe drept se poate pune ntrebarea, c
cine-i face lui attea versuri, parte de bucurie,
parte de ntristare? Cine i-a compus lui
baladele cele frumoase, biografiile, bravurele
cutror brbai, ce se fcur renumii naintea
lui prin spaim au blndee, prin buntate au
chiar i prin ntreprinderi osteti? Doar
brbai literai trecui prin toate tiinele?
Departe suntem! Genii din snul poporului,
carii, necum s fie tiut ceva din prosodia
latin, despre metrul lui Virgiliu, Oraiu au
Ovidiu .a., dar n-au tiut nice mcar a scrie i
a citi bine. i cu toate aceste, poeziile lor au
un ce aa dulce, nete simiri att de duioase,
idei att de nalte i notie istorice de o aa
mare nsemntate, nct cel ce le cunoate, le
coprinde i le preuiete dup demnitate,
trebuie s mrturiseasc c asemenea poezii
poporali formeaz o avere curat naiunal,
care merit a fi adus la lumin i scutit cu
Micarea literar 29
oriice pre de periiune, ca un semn de glorie ei au rmas subt semnul cel de ghea din
pentru naiunea romn. termometru. Pricina la aceasta unii o scriser
i cu toate aceste, cum ne bturm noi la clim, la puseiunea locului; alii iari la o
romnii ardeleni i ungureni vezi Doamne, deosebit istime, ce o ar avea locuitorii
cei literai i cum ne batem joc pn astzi acelor ri, i care la ai notri ar lipsi. Noi din
de poezia noastr naiunal, parte cu voie, parte-ne nu ne nvoim nici cu una, nici cu alta
parte fr voie. Cu voie: cnd n loc de a din aceste dou preri. Nu cu cea dinti:
preui productele ce ies la lumin n acest ram pentru c am avut ocaziune a ne primbla prin
al tiinelor, nu le bgm n seam, cnd n acele ri i ntre a noastr este foarte mic
privina poeilor ne exprimm, bunoar, ca osebire, iar n ceea ce privete la puseiunea
unii carii zic c locului, pe a noastr n partea cea mai mare o
poezia face oamenii aflm mult mai romantic, prin urmare mai
sentimentali i i favoritoare pentru inspiraiunile poetice. Nu
rpete la entuziasm cu a doua: pentru c de se i pare la ntia
i c nu ar fi nici de vedere moldavo-romnul mai detept, mai
un folos ca s avem iste i oarecum mai viu dect cel din patria
muli poei. Ce vor noastr, aceea nu provine din vreun talent mai
fi nelegnd aceia deosebit, ci din combletul ce-l au aceia de
prin poei, eu din mici cu deosebitele plase de boieri, boierai,
parte-mi nu pricep; epistai i logofei, lucru care se vede i la noi
dar de cumva ei, n poporiunea militar de grani, care avu a
condui de tritul i conversa mai des cu deosebii deregtori
neclitul proverb militari, i din aceea conversaiune a-i ctiga
latin: Multa licent o brbie nenspimntat, un curaj de a
stultis, pictoribus cuta drept n faa omului i o desteritate ntru
atque poet1, prin svrirea lucrului ce i-l dai pe mn.
poei vor fi nelegnd numai oameni lipsii de Dup a noastr prere, cauza acestii
minte, demoralizai, fr de frica lui rmneri ndrpt pe cmpul poeziei romne
Dumnezeu, ateiti .a., .a., atunci s m ierte se mrginete numai pe lng aceea
dac aci nu m pot conteni a nu exclama ca mprejurare c la noi, pn n minutul de fa,
bietul igan din poveste: O lun, lun de nu s-a ngrijit nime de un studiu regulat al
lumin nu-i bag vin; dar de cldur, numai gramaticii romne, n de obte iar deosebi
n deert a petrecut Dumnezeu timpul cu studiul poeziei a fost greit cu totul. Tnrul
tine!. Fr de voie: cnd, ncercndu-ne, i de peste Carpai abia a nvat a citi i a scrie
noi am scris o poezie, o lum pe o crare romnete, i crticica cea dinti ce-i cade n
greit, ieim la lumin cte cu o absurditate mn sunt poeziile unui Eliade, Bolliac,
monstruoas, prin care ne facem apoi de rs Alecsandrescu, Rosseti, Bolintineanu .a. Tot
naintea lumei i mai ales [a] frailor notri de aa merge treaba i n Moldavia, unde el se
peste Carpai. deprinde nc de mic cu poeziile unui Asachi,
Romnii din Ardeal i din Bnat au fost Negruzzi, Alecsandri, Sion, Donici, Negri .a.
recunoscui de ctre fraii lor din cele dou Adaog c tinerimea din ambele acele
Principate, adec Moldavo-Romnia2, de principate romne se face cunoscut nc din
brbai trecui prin scoale regulate, literai din coalele elementari cu limba francez i
sistem, iar nu din enciclopedie, carii, dac-i italian, care acolo joac aceeai rol ca la noi
ndreapt puin stilul romnesc, care n germana i maghiara. Ce-i trebuie dar acolo
aceast patrie nu i-l poate ctiga din tinerului alta, dect s nceap a citi cte pe
gramatic romn, pentru c aceea nu se unul sau altul din poeii cei mai populari ai
propunea n scoale, ci din cea latin, german acelor dou limbe, i, vznd atta afintate
sau maghiar, se poate aplica la oriicare ntre acele i limba noastr, dac are numai un
servit de stat. ns n privina poeziei romne, dram de talent poetic, s nceap de loc a

30 Micarea literar
traduce, i n momente fericite, se va pomeni
c traduce versuri ntregi din cuvnt n cuvnt;
ca s tac despre metrele acelor limbe, care
toate se pot ntrebui, i s-au ntrebuit i pn
acum n limba noastr cu cel mai bun succes.
Astfeli propind tinerul moldavo-romn, nu e
mirare dac el, la ntia ncercare de a produce
ceva de la sine n stilul legat reies cu bravur
i secer aplauzul publicului cetitori, n timpul
acesta, tinerul nostru ardelean, au bnean,
cruia pn n minutul de fa nu-i st de zici de voie au nevoie c n cuvntul pater,
ndemn alt crticic cu versuri n limba prima silab de la natur este scurt, i n
romn, dect, poate, Patimile Domnului, ce
le-a scris renumitul brbat, advocatul Aarone,
sau Leonard din Longobarda, Arghir, Piram
i Tisbe .c.l., care astzi nc devenir foarte
rare, este silit a se apuca de poeii latini au
germani, dintre carii pe Virgiliu i Ovidiu nc
tot i mai nelege, iar cnd vine la Oraiu, i se
suie prul mciuc. Dar s punem c-i
nelege pe deplin; v ntreb, cu ce s-a ales din
aceea citire, dect poate cu admiraiunea de
ideile cele nalte, peste care d n acei poei
clasici; cci de se va ncerca a-i traduce n
limba sa cu acelai metru, se face de rs; de va
ncepe a face i el ode n limba latin, cu acele
nu-i mai ctig pane? Dac metrele latine
mprumutate de la greci, s-ar fi potrivit cu
limbele romanice, ntre care locul al doile l
ine a noastr, oare putut-ar fi italienii,
franozii, portugalii i spaniolii att de ntri
i idioi, nct s nu le bage n seam, s nu le notri de astzi, carii sunt aplecai spre a
adopteze pentru limbele lor? Cci despre un
Dante, Petrarca, Tasso .a., nu ne este iertat
nici mcar a presupune, cu att mai puin a
zice, c nu au cunoscut cu deplintate limba
latin, i cu toate aceste ei nu se legar ca
orbul de gard de metrii latini, ci rmaser cu
toi pe lng cdine i rime, cu ritmul poetic.
Pentru ce dar noi singuri s ne facem de
batjocur cu exametrii, pentametrii i versuri
safice, i nc aceste din urm nu dup metrul
cel adevrat al odei safice, ci dup o arie trit,
pe care ne nva piaritii a cnta, cnd eram
gimnaziti, plcuta od safic: Integer-vitae?3.
Pn cnd dar tinerimea romn va
nva a se precugeta n alt limb; pn cnd cunoscui, mcar cu una din limbele romanice
gramatica limbei sale va fi introdus n scoale
ca studiu regulat, nct tinerul s se deprind
dup regulele ei a face construciuni, a cuta
sinonime, a face variaiuni n o tem, a
cunoate figurele retorice i poetice; pn
cnd retorica i poezia ce i se propun n scoal
nu vor fi adaptate dup natura limbei noastre
i dup analogia limbelor romanice, ce sunt
sorori dulci cu a noastr; pn cnd brbaii
notri literai nu vor veni la cunotin c
limba noastr nu e limb greac, nici latin,
care maimui pe cea dinti, ca s o poi strivi
cu exametri, pentametri, ode safice .a., ca s
cuvntul mater, aceeai silab de la natur
lung, lucrul cel mai absurd din lume, poezia
noastr literar va rmnea pururea n scutece,
i cei ce se tem de poei pot dormi cu urechea
linitit, c mai curnd se va muli numrul
ipocriilor, care nghit cmila i strecur
nariul, n snul patriei noastre, dect al
poeilor, dup care ar putea ei mbla i astzi
cu felinariul aprins ziua pe la amiazi ca
Diogene, pn cnd s afle unul de Doamne-
ajut.
Limba noastr este limba cdinei sau a
rimei, cnd e vorba de poezie; cci dup
aceasta i dup ritmul poetic are s-i bat
capul tinerul diletant care se simte chemat de
la natur a se ncerca n poezie. n anii trecui
se dezbtuse n Gazeta Transilvaniei, mai pe
larg, ce este cdina, ce este ritmul s.c.l.
Aceste cnd le-ar fi citit sau le-ar citi tinerii
versifica, n-ar comite atte greeli n rime, ci
ar ti c de la vocala accentuat pn la capt
trebuie s fie tot aceleai litere la o cdina
perfect, pentru exemplu: moarte - soarte;
pne - mne; dreptate - rzbate .a., .a.
S-ar cere un tractat deosebit, cnd ar voi
cineva a se slobozi n regulele versificaiunei
romne, care apoi nici c ar avea loc n
coloanele unui jurnal ca acest. Deci tot ce se
mai poate recomenda tinerimei diletante, pe
lng cele zise, este ca s citeasc cu toat
luare-aminte poeziile ce se scriser pn acum
n limba noastr aici i n principatele de peste
Carpai, mai ncolo s se sileasc a se face
vii. Pe lng aceasta, s nu uite niciodat
aceea ce a zis poetul latin, c nonum prema-
tur in annum. Coloanele acestui jurnal stau
Micarea literar 31
pururea deschise pentru ncercrile tinerilor
notri n arta poeziei, cu aceea observaiune,
c cele ce nu rspund pe deplin la recerinele
rimei, deocamdat se vor ndrepta ca i mai-
nainte, fr a se supune la o critic n public.
Iar pentru mai marea lor mbrbtare nu vom
lipsi din cnd n cnd a da cte una din
poeziile celor mai buni poei din Moldavo-
Romnia, care ne stau la ndemn.
n urm, ce se atinge de culegerea
poeziilor poporali, a baladelor sau cntecelor
btrneti, de care se afl foarte multe n snul
poporului nostru, fiindc toate provocaiunile
fcute pn acum ctre inteligin rmaser
fr de rezultatul dorit, de ast dat ne
ntoarcem cu provocaiunea ctre tinerime
scolastic mai naintat n vrst, care i fr
de aceea simte mai mare aplecare att spre
citirea ct i chiar spre compunerea versurilor,
ca aceia, folosindu-se de timpul ce-l petrece
pe acas cu ocaziunea feriilor scolastice, s
nu-i pregete a culege asemene poezii, i cu
venirea sa pe la gimnazie au academie, s le
mprteasc cu redaciunea acestui jurnal,
care pe de o parte va pune la cale ca acele
versuri s se ndrepte, unde vor avea trebuin,
prin un brbat cunosctori de aceast art, i
apoi ndreptate s se deie la tipri, iar pe de
alta nu va lipsi a premia pe trmitori dup
cuviin, sau cu bani, sau cu exemplare
tiprite. Terminul din urm pentru culegerea
i trmiterea acestor versuri se defige pn la
sfritul lui decembre 1853 dup clindariul
vechi.

Note:

1. Multe se ngduie nerozilor, pictorilor i poeilor. (lat.) (n. ed.).

2. Termenul Romnia e utilizat aici, ca i n alte articole, cu sensul de ara Romneasc (Muntenia), (n. ed.).
3. Integer vitae integru n via, virtuos (lat.); nceputul primului vers dintr-o od a lui Horaiu (Carmina, I,
22). (n. ed.).

32 Micarea literar
 Mrturisirile din 1982 ale unui cetean romn
Muli dintre noi trec zilnic pe lng
Casa memorial Andrei Mureanu din
Bistria sau i trimit copiii, ori nepoii, la
secia pentru copii i tineret a Bibliotecii
Judeene. Ci dintre noi tiu istoria mai
recent, de prin anii 80, a acestei casei
memoriale?!
i totui... Aici, n Casa Andrei
Mureanu azi renovat i adus mai
aproape de anul 2016 au poposit dup
partide de vntoare Ion Gheorghe Maurer,
Chivu Stoica, ori Vasile Pantiline sau tefan
Andrei. S-au fcut multe nopi albe, cci
strnepoata poetului, dna Elena Pop, era
cstorit cu vntorul-ef al judeului, dl. Al.
Pop. Aici s-a discutat, din cte am aflat,
despre politica extern de independen fa
de vecinul de la Rsrit, ct i despre
sistematizarea rii, planurile cincinale,
angajamentele unei societi multilateral
dezvoltate, raportrile fictive etc. Nici Bistria
nu a scpat de sistematizare. Pe locul unde se
afl azi Casa memorial Andrei Mureanu
se afla proiectat o scar de bloc, iar unii
dintre locatari se prezentaser cu repartiia
pentru apartamentele care nu s-au mai
construit. De ce?! Fiindc prin 25 mai 1982,
ieind la cumprturi, cu 45 de lei n buzunar,
un poet comunist i cosmic totui bogat ieri ca
i azi, ca i mine, ceteanul din mine a
reacionat civic la vederea lamelor de
buldozer ce drmau pereii casei dinainte de
casa de la nr. 31 Casa memorial Andrei
Mureanu. Intrnd n cas am cunoscut
familia lui Al. Pop vntorul ef al
judeului, sau unul dintre ei, i pe soia sa, d-
na Elena Pop, strnepoata poetului Imnului
Naional.
Familia Pop era disperat c primarul de
atunci al oraului i secretarul cu propaganda
de la jude, trecuser n planul de
Alexandru Cristian MILO
sistematizare (a se citi demolare) i CASA
Memorial ANDREI MUREANU.
Nimeni nu a inut cont de faptul c
popoarele i rile au nevoie s i conserve
memoria istoriei lor. Dei eram anchetat de
Securitate, impresionat de lacrimile acelor
btrni nevinovai, am fcut un gest disperat.
Am completat o telegram-fulger, i cui
puteam s o trimit, la acel ceas al realitii,
dect poetului Adrian Punescu la revista
Flacra, singurul, pe atunci, n anii 80, de
ce s nu o recunoatem, care putea ine spatele
unor astfel de probleme. El avea curajul, dar
i puterea i responsabilitatea, avnd, la
rndu-i spate politic, poet ca i mine, i ca
Andrei Mureanu. l cunoscusem la Serile
Cenaclului Flacra i la ntlnirile
Cenaclului G. Cobuc de la Casa de Cultur
a Sindicatelor. Telegrama suna cam aa, citez
acum din memorie, aproximativ Casa din
str. A. Mureanu nr. 31, n care i-a petrecut o
parte a copilriei poetul A. Mureanu, e n
pericol de a fi demolat. Ziarul local tace. Am
ncredere n contiina dumneavoastr de
romn spre a salva aceast cas. Semnat,
Alexandru Cristian Milo. Cel ce v scrie
aceste rnduri acum, ca i atunci, cu curaj,
patriotism, iubire i sim civic, cu omenie!
Telegrama m-a costat, ca un fcut, 45 de lei,
banii ce i aveam la mine. i telegrama a avut
istoria ei. A aprut
pe prima pagin a Primim
ziarului Romnia la redacie
liber din 28 mai
1982, la rubrica Cetatea articolul fiind
intitulat Aprarea trecutului, semnat de
Adrian Punescu. Erau puse n discuie Casa-
muzeu Andrei Mureanu din Bistria i un
caz similar din Rmnicu-Vlcea, o cas n
care a locuit Anton Pann, cel ce, se pare, a
compus muzica la Un rsunet.
Micarea literar 33
 Sigur c eu, ceteanul de atunci din
1982 / azi relatez faptele aa cum ele s-au
desfurat. Fiindc dup rzboi, apar destui
eroi! i azi m mir de curajul de a trece peste
secia de propagand a PCR judeean, ori
chiar peste Planul de sistematizare semnat de
Nicolae Ceauescu. V imaginai la ce
represalii m expuneam! Mai ales c bieii cu
ochi albatri de la Securitate mi fceau
percheziie acas, m chemau periodic i m
anchetau la sediu, mi-au fcut proces public la
sindicate, punndu-m n discuia colegilor de
scris, de la Cenaclul G. Cobuc, unde doar
regretatul poet Luca Onul mi-a luat aprarea,
ceilali dezicndu-se de mine, toi, toi... ca i
apostolii de Iisus! Pstrnd proporiile...
Casa memorial Andrei Mureanu (casa bunicilor dinspre
mam, n care a copilrit poetul) nainte de restaurarea din
1987
Istoria telegramei
Dar s revenim la istoria telegramei!
Din spusele telefonistei de atunci de la pot,
azi stabilit n Germania, am aflat c activistul
PCR judeean ce fcea de serviciu la telefonul
judeenei de partid a dat plictisit din mn,
spunnd... las, c o oprete Bucuretiul!
Dar Bucuretiul nu a oprit-o, printr-un ciudat
joc al ntmplrii i al destinului, iar
telegrama cu pricina a aprut cu tot cu
semntura mea n articolul lui Punescu. Acel
neobosit Punescu a mers cu chestiunea la
Suzana Gdea (ce nume predestinat de gde,
de clu al culturii) i aceasta, fiind ministrul
34 Micarea literar
culturii, a nceput s l caute cu telefoanele pe
primul-secretar.
Primul-secretar din acea vreme era
Mihai Marina, care era plecat n concediu n
Maramure, acas, n fine, a fost rechemat la
slujb urgent, dnsul, la rndul su, chemnd
la ordin pe secretarul cu propaganda PCR,
care trebuia s semnaleze prezena acestei
case de importan istoric naional. Iar
acesta, mi-aduc aminte, m-a luat cam astfel:
Nu-i aa, cetene Milo, c nu dumneata ai
fcut aa ceva? C a fcut cineva n numele
matale o glum proast, trimind o astfel de
telegram!? Adic, eram, n ochii lui i ai
altora, un prin Mkin dostoievskian cnd
vorbeam despre adevr i minciun i cnd,
din aceast cauz, eram hruit psihic de
Securitate. Eram elementul incomod al
acestui ora, singurul disident?!...
Nu, tovule am rspuns eu, Milo,
am trimis telegrama!
A nlemnit de curajul nfruntrii, nu era
obinuit cu aceasta: Ai grij, cetene! S
vezi ce ai s peti, s vin numai tov. prim
din concediu! Eram obinuit cu astfel de
discuii, nefiind prima oar luat ca un om fr
personalitate, ca o plant insignifiant!
Client al securitii
Asta era, se pare, i opinia cuplului
Ceauescu despre cetenii ce compuneau
masa poporului romn de 23 de milioane.
Iar supuii, secretarii judeeni din teritoriu, se
purtau la fel. Ce nate din pisic, oareci
mnnc citez din N. Filimon, Ciocoii
vechi i noi. Ct de actual e strada societii
romneti i din 2016, cu noii Dinu Pturici!
n fine, s-au fcut demersuri la jude, s-a
demolat vechea cas, s-au luat msurtori
dup ea i dup modelul ei, s-a reconstruit
Casa Andrei Mureanu de azi. S-au alocat,
din cte am auzit, i ceva bani de la Ministerul
Culturii 300 000 lei (n anii 80 era o sum).
S-a decis de ctre funcionarii culturii
judeene de atunci ca n Casa A. Mureanu
s fie deschis o secie a Muzeului Judeean.
Bineneles, la inaugurarea ei, nu am fost
invitat. Att mai lipsea! Dup ce trecusem
peste toate structurile judeene PCR, un
cetean urmrit de Securitate s fie chemat la
aniversare! S spun i acolo adevrul!
La aceast deschidere oficial, bine-
neles c... salvatorul... eu, nu am fost invitat;
nu putea fi invitat oficial un client al Secu-
ritii! n pres, la radio i TV, toi au ieit n
fa, numele meu fiind trecut sub tcere. Dar
toat lumea tia povestea poliisto-paranor-
mal din 1982 a Casei Memoriale A. Mure-
anu, ns n concepia i laitatea lor, nimeni un mijloc de existen minim ntr-o societate
nu mai spune adevrul.
i happy-end paradoxal! La urmtoarea
vizit a Cenaclului Flacra la Bistria, n
toamna anului 1982, mpreun cu poetul A.
Punescu, am fost invitat la primul-secretar,
Mihai Marina. Toi se ateptau la represalii. i
eu, i Punescu am rmas surprini de poziia
tov.-ului prim-secretar. Dup ce ne-a servit cu
un coniac iugoslav, mi sa adresat: Tovare
Milo, eu sunt maramurean i a fi fcut
acelai gest civic patriotic ca
dumneavoastr! Ieind de la tov. prim,
Punescu a exclamat: Vezi c i unii tovi
sunt buni romni!
Nota redaciei:
Aflnd c facem un dosar Andrei
Mureanu, Alexandru Cristian Milo s-a oferit
s scrie despre Casa Andrei Mureanu i
despre cum a reuit dnsul s opreasc
demolarea construciei. Am fost de acord,
recomandndu-i s scrie un articol pentru o
revist literar i nu pentru un ziar, avnd n
vedere c de-a lungul anilor Al. C. Milo a
scris mereu n presa judeean pe acest
subiect... ntr-o prim versiunea ne-a trimis o
suit de texte, semnate separat fiecare,
preluate din ziare. Nu era un articol de sine
Simbolul tricolorului i al imnului
naional
Sigur c Mihai Marina, primul-secretar,
a nsrcinat cu renovarea Casei memoriale pe
cei de la Consiliul Local, primar i vice-
primar. Poate c n curtea Casei memoriale ar
trebui instalat un bust-statuie al lui Andrei
Mureanu poetul imnului naional!
Ce-a mai zice, n loc de epilog: timpuri
i vremi. Atunci, n 82, am fcut un gest de
bun cetean, fr a pretinde nici atunci, nici
azi, nici mine, laude sau onoruri, nici mcar
romneasc ce se pare c e obinuit s uite.
Poate o reminiscen a epocii de aur!!!.
Poate...
Deteapt-te, romne, din somnul cel
de moarte!... Demnitatea de a fi un bun romn
dintotdeauna, un bun, n viitor, cetean al
planetei!
M gndesc c i generaiile ce vin ar
trebui s apere la fel lund ca exemplu
aceste rnduri i fapte casele memoriale ale
poeilor lumii! Pentru pace i iubire!
i
P.S. n anul 2014, subsemnatul a primit
titlul de cetean de onoare al Municipiului
Bistria pentru gestul patriotic i civic din
1982 de a salva de la demolare Casa
Memorial Andrei Mureanu din Bistria.
stttor. Fcndu-i aceast observaie, a venit
cu textul de mai sus, pe vechea structur.
Sugerndu-i s fac i o scurt istorie a casei,
ne-a mrturisit c nu o cunoate, el putnd s
prezinte doar episodul legat de salvarea ei,
care, desigur, e legat de persoana sa. Dar i
acest episod e relatat oarecum confuz, cu
multe reveniri, ceea ce ne-a fcut s consi-
derm textul o scrisoare adresat redaciei,
pe care astfel o publicm fr reinere, n
forma redactat de autor.
(M.L.)
Micarea literar 35
 Andrei Mureanu
date biobibliografice

1816 La 16 noiembrie, n oraul Bistria, se nate Andrei Mureanu, al treilea biat ntr-o
familie de oameni modeti. Vatra Mureenilor este localitatea Rebrioara, lng Nsud.
Tatl, Teodor, arendase o moar de argsit scoar, pentru a asigura nevoile casei, dar a
murit la puin vreme dup naterea poetului, ntr-un accident. Mama rmne s se ocupe
de creterea celor trei biei. Cel mai mare, tefan, a ajuns cantor bisericesc, iar Vasile,
mijlociul, a ales meseria de morar a tatlui. Mezinul, Andrei, face coala primar german
la Bistria. n acelai ora urmeaz liceul piaritilor, frecventat cndva i de Gheorghe
incai. Srguina pentru nvtur a copilului l determin pe protopopul Bistriei, Ioan
Marian, s sprijine colarizarea acestuia, inclusiv materialicete.
1832 Merge la Blaj, unde predau profesori celebri precum: Timotei
Cipariu, Simion Brnuiu, Ioan Rusu, Nicolae Marcu, George Bariiu.
Acesta din urm i devine i prieten, colaborator, iar ceva mai trziu i
na de cununie. Aici studiaz doi ani filosofia, apoi teologia.
1838 Chemat de Bariiu la Braov, i ntrerupe studiile i devine
institutor, cu dispens, la coala Romn.
1839 ncepe colaborarea la revistele Foaie pentru minte, inim i
literatur i Gazeta de Transilvania, conduse de George Bariiu, cu
poezii i articole. Debuteaz cu poezia Fetia i psrica. Semneaz
uneori cu pseudonime: Sereeanu; Urziceanu, dar mai ales Eremitul din
Carpai. Public i traduceri, prelucrri i adaptri dup autori strini.
1840 Trece profesor la Gimnaziul romnesc din ora, unde preda i
vrul su, Iacob Mureanu.
1843 n Foaie pentru minte, inim i literatur public poezia Glasul
unui romn, iar n anii ce au urmat, articolul Cteva reflexii asupra poeziei noastre, urmat
de Duplic (Asupra poeziei), unele dintre primele contribuii de teorie literar.
1845 n aceeai revist public poeziile O privire peste lume i Un suspin, precum i articolul
Proprietate (avere, moie).
1847 n acelai periodic public poezia La muza mea.
1848 Andrei Mureanu este printre fruntaii revoluiei romne din Transilvania.
Luni, 21 iunie Public n Foaie pentru minte, inim i literatur poezia care l va face celebru:
Rsunet, care devine marul revoluionarilor romni din Transilvania, iar dup 1989
imnul de stat al Romniei.
1849 Dup nfrngerea revoluiei din Transilvania, Andrei Mureanu trece Carpaii n
Muntenia, mpreun cu George Bariiu. Sunt luai prizonieri de armata rus i dui pn n
nordul Moldovei. Dup eliberare se stabilete la Sibiu ca funcionar: concepist guvernial i
translator de limba romn la Buletinul Oficial al guvernului. ncepe declinul su fizic i
moral. Colaboreaz cu poezii i articole la ziarul local Telegraful Romn.
1850-1854 Public n Foaie pentru minte, inim i literatur, poezii, precum: Un devotament
familiei Hurmuzachi i Vers funeral, tiprit n volumul din 1862 sub titlul Ctr martirii
romni din 1848-49. Apoi, poeziile: Trei monumente la Buzu, Focani i Iai; Locul
fericirii; Anul Nou 1855; Moldova la anul 1855; Fanariotul i darea; Cugetri I: Mintea;
Cugetri II: Lumina i adevrul; Cuvntul unui peregrin toate semnate Eremitul din
Carpai.
n Telegraful romn public articole.

36 Micarea literar
1855 Fostul su profesor Simion Brnuiu l cheam la Iai pentru a ocupa o catedr, dar A. M.,
nsingurat i decepionat, nu mai are puterea s ia o asemenea decizie.
1862 La Braov i apare singurul volum antum de versuri: Din poeziele lui Andreiu Muranu,
premiat de ASTRA (Asociaia Romnilor din Transilvania) cu 50 de galbeni. Andrei
aguna, preedinte al ASTREI, ine o cuvntare la ceremonialul de premiere. Crile, n
schimb, nu se vnd. Iacob Mureanu lanseaz un apel ctre cititorii romni, prin Gazeta de
Transilvania, s l ajute pe poetul aflat ntr-o stare de mare srcie i bolnav, cumprndu-i
crile.
1863, 12 octombrie Andrei Mureanu moare la Braov, uitat i srac. Moartea sa a devenit
repede prilej de glceav, prin protestul enoriailor bisericii Sfnta Treime, pe motiv c n
cimitirul parohial ortodox nu s-ar cuveni s-i afle locul de veci un credincios greco-catolic.
Doar intervenia mitropolitului Andrei aguna a putut stinge repede conflictul. Cuvntrile
funebre au fost rostite de preotul Ioan V. Rusu i de Iacob Mureanu.

A. M.

Micarea literar 37
 Ruinele casei n care s-a nscut poetul Andrei Mureanu Casa memorial Andrei Mureanu
Bistria, 1960

Dezvelirea statuii lui Andrei Mureanu Descendenii familiei poetului Andrei Mureanu: Elena
Bistria 27 noiembrie 1938 Bozga (n. Murean), Ion Bozga, Maria Cucu (n. Murean),
Ion Cucu, dep. Victor Moldovan, Ilie Murean (nepotul
poetului), Maria Pop (n. Murean), Florica Rusu (n.
Murean). Bistria, Piaa Unirii 15 sept. 1935
Foto-album
Andrei Mureanu

Statuia lui Andrei Mureanu din Bistria Mormntul lui Andrei Mureanu Braov

38 Micarea literar
 George Cobuc n amintirile contemporanilor

Iuliu-Marius MORARIU
(ieromonahul Maxim)

Cu prilejul aniversrii unui secol i Universitatea clujean), George Bogdan

jumtate de la naterea poetului George
Cobuc, Biblioteca Judeean de la Bistria,
care poart cu cinste numele su, a cuprins n
proiectul ei editorial i reeditarea volumului
regretatului profesor universitar Alexandru
Husar, intitulat George Cobuc n amintirile
contemporanilor (ediia a II-a, ngrijit de
Daniel Corbu, Editura Princeps Media, Iai,
2016), aprut pentru prima dat la Editura
pentru Literatur i Art n anul 1966. Alturi
de el au fost reeditate n acest an i alte opere
valoroase precum: Gavril Scridon, Viaa lui
George Cobuc (ediia a II-a, Editura coala
Ardelean, Cluj-Napoca, 2016), Ecouri
literare universale n poezia lui George
Cobuc, studiu de literatur comparat (ediia
a II-a, Editura coala Ardelean, Cluj-
Napoca, 2016), ale aceluiai Petru Poant,
Opera lui George Cobuc (Editura coala
Ardelean, Cluj-Napoca, 2016), Andrei
Moldovan, George Cobuc sau lirismul
pragurilor (ediia a IV-a, Editura coala
Ardelean, Cluj-Napoca, 2016), Andrei
Bodiu, George Cobuc monografie,
antologie, receptare critic (Ediia a II-a,
Editura coala Ardelean, Cluj-Napoca,
2016), sau Leon Scridon, Omagiu lui George
Cobuc cu ocazia dezvelirii bustului n
Nsud (ediia a II-a, ngrijit de Daniel
Cmpean i Ion Buzai, Editura Casa Crii de
tiin, Cluj-Napoca, 2016).
Volumul regretatului prof. univ.
Alexandru Husar reunete att evocri i
amintiri ale unora dintre fotii si colegi de
coal, redacie sau colaboratori, ct i texte
semnate de nume cu rezonan ale literaturii
noastre. Astfel, alturi de Leon Scridon (pp.
56-67) sau Virgil otropa (pp. 68-76), cu care
poetul a fost coleg de clas (cu cel dinti la
Gimnaziul nsudean i cu cel de-al doilea la
Duic (pp. 113-120), unul dintre primii si
critici literari, sau Emil tefnuiu, profesor la
Nsud (pp. 246-252), care l-a cunoscut n
tinereile sale, se regsesc i nsemnrile lui
Ioan Slavici (pp. 99-
105), Octavian
Goga (pp. 15-29,
textul fiind chiar
discursul su de
recepie n Acade-
mia Romn), Ale-
xandru Vlahu (pp.
142-145), Mihail
Sadoveanu (pp. 220-
223), Ion Agrbi-
ceanu (pp. 228-230),
Liviu Rebreanu (pp.
77-98; 370-374),
Nicolae Iorga (p. 357), Gala Galaction (pp.
365-369), Victor Eftimiu (p. 253-256),
Garabet Ibrileanu (pp. 358-359), sau Tudor
Arghezi (pp. 377-382).
De departe, cea mai frumoas evocare
este cea a lui Liviu Rebreanu (pp. 77-98), care
descrie cteva momente interesante din relaia
sa cu poetul nsudean. Dup ce se vorbete
despre importana scriitorului pentru literatura
romn i descrie cum l-a ajutat pe tatl su s
publice n Foia Tri-
bunei cteva poveti Ediii
populare, el prezint
modul cum era privit acesta n familia fostului
su coleg i vorbete despre felul n care se
erau receptate succesele lui literare, dar i
conflictele ce-l aveau n centru, n acest loc.
Apoi, descrie cum era receptat Cobuc de
profesorii Gimnaziului nsudean i cum a
luat contact, aici, cu poeziile lui, prezentnd,
nspre finalul evocrii, i cteva ntlniri
bucuretene cu poetul. Redm mai jos un

Micarea literar 39
crmpei din textul su, n care povestete cum
i-a ajutat poetul tatl, dascl n Prislop, s
debuteze literar:
Tatl meu a profitat i el de prietenia
poetului i a plasat n Foia Tribunei cteva
poveti culese din gura poporului. A fost cel
mai mare succes al su n literatur, dar i de
scurt durat, cci, chiar n anul acela, Cobuc
a plecat la Bucureti, chemat fiind de Titu
Maiorescu, n urma struinelor lui Slavici.
Odat cu plecarea poetului de la Tribuna,
cariera literar a tatlui meu s-a ncheiat
definitiv. A mai scris el, negreit, un rstimp,
dar numai pentru uzul familiei, care, de altfel,
se nmulea vertiginos (Liviu Rebreanu,
Cobuc, n Alexandru Husar (ed.), George
Cobuc n amintirile contemporanilor, Ed. a
II-a, ngrijit de Daniel Corbu, Editura
Princeps Media, Iai, 2016, p. 83).
Dac din punct de vedere stilistic,
aceasta este cea mai frumoas evocare, trebuie
spus ns c nu este i cea mai hazlie. Trofeul
acestei categorii l deine, fr ndoial, un
text al lui B. Nemeanu, intitulat Cobuc om
de lume (pp. 281-287). Scris ntr-o not ludic-
hilar ce aduce destul de mult cu autobio-
grafia lui Mark Twain (Cf. Mark Twain,
Autobiografie, trad. Petre Solomon, Editura
Adevrul Holding, Bucureti, 2008), el str-
nete nc de la primele rnduri hazul citito-
rului, fcndu-l s-i doreasc parcurgerea lui
integral. Iat, de exemplu, cum descrie el o
serat literar petrecut la Galai:
Cobuc, rege al cuvntului scris, dar
novice ca vorbitor, i preparase, se vede, cu
grij, o fraz de introducere, tiind c nu se
poate ncrede n darul de a improviza. Dar,
pentru ca s poat lansa acea fraz, Cobuc
avea nevoie, ca point dup cum am neles
mai trziu, de ochelarii lui. Din nefericire nu-i
avea la ndemn. i atunci, suspendnd
continuarea frazei, a nceput o goan disperat
dup ochelari. Autorul Firelor de tort i cuta
mereu prin toate buzunarele fracului, i cuta
tulburat i prin buzunarele inexistente ale
sacoului, pe care uitase c nu-l poart n acel
moment.
i i-a cutat n buzunarele vestei, n
buzunarele pantalonilor, i n fiecare de mai
multe ori. i nu i-a gsit. i, se-nelege, cu ct
nu-i gsea, cu att devenea mai nervos, i cu
40 Micarea literar
ct devenea mai nervos, cu att nu-i gsea. Se
nelege c, pn la urm, tot i-a gsit
ntr-un buzunar n care i mai cutase de
nenumrate ori...
n sfrit:
...pentru c... pentru c poetul, cnd
ajunge s citeasc cu... (gest indicnd oche-
larii), e greu s mai scrie lucruri noi.
Va s zic, asta era. Pentru atta lu-
cru... (B. Nemeanu, Cobuc om de lume, n
Alexandru Husar (ed.), George Cobuc n
amintirile contemporanilor, Ed. a II-a,
ngrijit de Daniel Corbu, Editura Princeps
Media, Iai, 2016, p. 283).
Acestea sunt ns doar dou dintre
textele frumoase ce strjuiesc amplul volum
de amintiri editat de profesorul Alexandru
Husar. Lor li se adaug discursul lui Octavian
Goga, care reliefeaz modul n care Cobuc se
simea legat de ranii romni i suferinele
lor, cteva interviuri cu soia (pp. 380-391),
sau sora lui, preoteasa Angelina (pp. 392-
394), sau nsemnrile unor cltorii pe urmele
poetului (pp. 395-411). Iat, de exemplu, cum
i-l amintete urmaul su n Academia
Romn pe poetul nsudean:
O deplin contiin a propriei valori i
ridica fruntea, i vorba lui se desfcea n fraze
scurte, repezi, sentenioase. Ne vorbea de cei
muli, de cei din umbra satelor, de obida lor,
de politicieni venali, de subprefeci nebuni, de
suprema dreptate care ateapt acolo jos i de
grozava judecat din urm. Mi se prea atunci
c din noaptea asuprirei noastre seculare -
nesc accentele lui de revolt, ca nite pumnale
ascuite care se nfig n coaste (Octavian
Goga, George Cobuc, n Alexandru Husar
(ed.), George Cobuc n amintirile contempo-
ranilor, Ed. a II-a, ngrijit de Daniel Corbu,
Editura Princeps Media, Iai, 2016, p. 21).
Toate acestea evocri completeaz
amplul volum intitulat George Cobuc n
amintirile contemporanilor, pe care profesorul
pomenit l dedic, precum o ofrand, marelui
poet odrslit din ara Nsudului. Lecturnd
aceast lucrare, cititorul, fie el cunosctor al
operei cobuciene, fie un simplu curios, ne-
lege de ce, Badea George, cum l numeau
contemporanii, a fost un poet att de mare al
romnimii i un fiu att de iubit al plaiurilor
noastre.
 Lumea ca refracie
n poezia lui Dinu Flmnd
Andrei MOLDOVAN
Dac reeditarea volumului Stare de
asediu de Dinu Flmnd (prima ediie n
1983, ediia a doua la Editura coala
Ardelean n 2015) este util sau nu, ncearc
s argumenteze chiar autorul ntr-un scurt
text, O reconstituire, la sfritul crii.
Justificrile sale, interesante de altfel, sunt la
urma urmei un poem n plus adugat celor
existente deja. Dincolo de povestea primei
apariii sub teroarea unei cenzuri imbecile
acum mai bine de 40 de ani, este i farmecul
confesiunii unui poet n faa propriului scris,
ca n faa unei lumi nstrinate i redescoperite
n acelai timp: Cci eu nu mai pricep
aproape nimic. Cine vor fi fiind acei zei
cartografi pe care mi-i imaginam eu c
scaneaz din interior imobilitatea noastr
fizic, dar i inconsistena noastr moral?
Habar n-am, i nici nu cred c o anumit
disponibilitate hermeneutic pe care mi-am
manifestat-o n aceti ani m-ar ajuta s m
tlmcesc, retrospectiv, eu pe mine. Ce fel de
obsesii cu desene rupestre m bntuiau,
dincolo de presupusa metafor ce sugereaz
c mna primitiv din mine i desena
bjbind orbete spaimele pe pereii unei
peteri interioare? Nu am cum s tiu. Cci
din propria mea lectur nu mai ajung s
reconstitui elementele de baz ale acelor
imagini telescopate.
Bnuind c cenzura anilor 80 ar fi dis-
torsionat substana liric a crii, autorul ine
s marcheze cu italice versurile ndeprtate la
prima ediie, de aici i reconstituirea. Prefa-
atorul prezentului volum, Mircea Martin,
insist i el asupra unei deformri cauzate de
intervenia cenzorilor, aa nct comentatorul
este ispitit s descopere un volum nou, ntreg,
scpat de ciuntirile impuse cndva de cinele
de paz al ideologiei comuniste.
Recunosc, ntr-o astfel de capcan am
czut i eu la nceput, pn cnd am realizat
c pista este una fals, c volumul rmne
ntreg, chiar i cenzurat, c nu suntem cu
adevrat n faa unei alte cri, dei putem
vorbi de alte valori, printr-o schimbare a
perspectivei asupra
textului, prin muta-
iile intervenite n
inteniile de lectur.
Cenzorii de atunci,
mediocri, cum
afirm autorul n
cunotin de cauz,
nu au fost capabili
s vad c poetul i
construiete poe-
mele precum ntr-un
concert, cu reluri
ale temei n registre
diferite, astfel nct nlturarea unor cuvinte, a
unor versuri nu avea cum s denatureze
comunicarea poetic, ci eventual s sporeasc
ambiguizarea, ceea ce de multe ori nu este un
lucru ru.
Cu toate acestea, nu putem tgdui
justeea reeditrii volumului. La o distan de
cteva decenii, trebuie s admitem c interesul
pentru atitudinea de
rezisten la dicta- Cartea de poezie
tura comunist se
reduce simitor. Perspectiva asupra crii se
contureaz inevitabil una estetic, chiar dac
elementul biografic rmne o component de
luat n seam n determinarea universului
poetic al lui Dinu Flmnd, cum ine s afirme
i Mircea Martin n amintita prefa: ...s nu
perseverm, cu optica cititorului din alte
vremi, urmrind n texte aluzii subtextuale,
dei poezia de calitate este ntotdeauna gata s
Micarea literar 41
le sugereze n polivalena ei. i mai adaug:
S profitm de aceast reeditare spre a vorbi
despre opera lui Dinu Flmnd n ansamblul
ei, ca i despre biografia lui greu de separat de
aceast oper.
Dintr-o astfel de abordare, este necesar
s amintim c poetul, optnd pentru
autoexilare, s-a consacrat unei impresionante
activiti de traductor, dac ar fi s-i amintim
doar pe marii scriitori menionai n scurta
Not biobibliografic a volumului: Fernando
Pessoa, Csar Vallejo, Borges, Carlos Drum-
mond de Andrade, Umberto Saba, Samuel
Beckrtt, Pablo Neruda, Martin Booth,
Herberto Helder, Miguel Torga, Sophia de
Mello, Michel Deguy .a. A fost, probabil, i
un refugiu al scriitorului exilat, dar, cu
siguran, i o regsire de sine prin traduceri.
Este aceasta o certitudine, pentru c, n
propria-i oper poetic, erudiia, livrescul
devin componente eseniale. Este i motivul
pentru care am intitulat, ntr-o prim instan,
aceste rnduri Luciditatea i livrescul n
fierberea poetic a lui Dinu Flmnd.
Poetul ine s deschid volumul cu un
vers cheie, de natur s introduc fr echivoc
n universul su poetic: Om ieind din somn
n refracia realului (n refracia realului).
Firete, gndire uor blagian, dar care trimite
spre o confruntare cu o realitate distorsionat,
raportat la pacea somnului, o realitate cu
micri imprevizibile, de multe ori ostile, ba
chiar agresive, un spaiu al unei competiii
visate de fiina unui timp modern, mereu
activ. O realitate devoratoare este i una care
maturizeaz brusc, prin micri care anuleaz
aspru orice tip de convenie i care nu d
rgaz poetului pentru dulci contemplri. i
iat-ne nu departe de spaiile barbiene (nu
barbiliene!) ale gndirii poetice active. Nu
doar nzestrarea cu o capacitate mai puin
comun de percepere a lumii, precum la
dostoievskianul om al subteranei, ci i
asumri diferite, din felurite planuri, cum ar fi
capacitatea de ntrupare a unei memorii (Ca
un cine n trei picioare), oscilnd mereu
ntre tensiuni poetice i luciditate, cu viziuni
capabile s ambiguizeze raportul ntre vis i
realitate (Perpetuum mobile). Este acesta un
teren minat, dar unul care convine poetului.
42 Micarea literar
ntr-un astfel de univers se consum i o
accentuat labilitate a rnduielilor omeneti,
n funcie de nuanele subiective impuse de
autor: ...rnduiala timpului devor dreptatea/
omnivorul biped ucide cu frenezie/ n numele
dreptii lui schimbtoare./ n numele grupei
sale sangvine,/ n numele numelui su, o,
Anaximandre!/ La inegale distane plutim prin
spaiu,/ de la mine la tine: cale de-o zi, iar de
la/ tine la mine e o specie disprut,/ planete
obscure prin plasma famelic/ ceresc mila i
din ele pulseaz indiferena... (Omnivorul
biped).
n general, poemul este un discurs
despre sine, o autointerogare i o relaionare
activ cu lumea din jur, ncrcat de
sensibilitate. Frecventele apropieri de
problematica poeziei lui Ion Barbu, precum i
aceast nevoie de un cntec ncptor
precum/ fonirea mtsoas a mrilor cu
sare, nu le nelegem ca o revenire la modele,
ci mai degrab n chip de necesar dialog, un
experiment continuat spre o util aprofundare
poetic.
Autorul, atins de nelepciunea scepti-
cului, contempl o lume n care vocea pro-
fetic nu depete limitele omenescului,
riscnd s fie oricnd strivit de lucrurile
nensemnate (Ibid.) Interogaia, n schimb, se
nal la rang de atitudine i plutete peste
lume (Poemul circular). ntreine astfel o
potenial ameninare, o primejdie care exist
n universul poetic al lui Dinu Flmnd, ba
mai mult, care este ntreinut de autor: St
n obiceiul acestei ierni s-mi arunce n somn/
spaimele de la apte ani: arpele d trcoale/
farfuriei cu lapte,/ o nutrie albastr mpletete
cozile cailor,/ ntunericul fnului ese primej-
dii,/ hainele din cuier ale mortului au form
ciudat... (Spaime de la apte ani) Provo-
crile lumii l in pe poet n stare de veghe.
Nu de puine ori lucrurile mari creeaz
amestecuri frivole, iar spaimele adevrate vin
dinspre cuvnt, i mai cu seam dinspre
propriul cuvnt (Capul meu n cutia violei).
Exist i un abil joc al valorilor, joc n care
dimensiunile se modific pn la a da
percepii diferite. O aruncare a prezentului n
legendar aduce cu o scoatere a lui din prim-
plan, cu o trecere a sa ntr-un plan secund.
Paradoxal, este o demitizare a lumii tocmai
printr-o mitizare de rutin: Tot despre noi se
va spune: n vremea lor, moartea/ nu se mai
speria/ dect de propria ei nensemntate.// i
se va spune: n peisajele lor, porumbeii alco-
olici/ se cltinau pe antena televizoarelor,/ iar
apoi dispreau inexplicabil n guri negre...
(Science fiction) Dar nu sunt strine autorului
nici valorile poetice care au durabilitate n
timp, precum sentimentul horaian al timpului
care trece ireversibil. n poezia lui Dinu
Flmnd trirea poetic rmne la fel de
puternic precum acum dou mii de ani, de un
mare dramatism, dar pigmentat i nuanat n
spiritul omului de azi (Arbore de cauciuc).
Aminteam ceva mai devreme de livres-
cul poemelor i este locul s reafirm c el nu
este doar o nuan a volumului de versuri
despre care opinm, ci o component impor-
tant a sa, de aceea are i unele particulariti
de luat n seam. Pe lng faptul c este o
surs generoas a poeticului (Ordinea i de-
zordinea), autorul ese att de bine elementul
livresc n propriu-i poem, nct orice delimi-
tare este cu neputin, iar cititorul devine
prta la o astfel de frdelege minunat:
Perfid comedie a naturii / fie c-ntreb:
Ales-am bine drumul?/ sau m gndesc:
S m fi rtcit?,/ tot d din cap, cu da i da este o astfel de poezie, plasat la sfritul
i da...// Iar Parca trage sforile din aer/ s nici
nu simi cnd va ni din lan/ o dropie de aur,
ctre soare,// sau sufletul, atunci aflnd
rspunsul... (Ovzul).
Alteori, aa cum se ntmpl n poemul
Ovidiu la Tomis, demersul liric se adncete
mult, cu o capacitate uimitoare de a interfera
planurile, imaginea poetului latin nu doar c
este transpus n lumea de azi, dar este
conturat ct se poate de bine soarta Poetului
devorat de via. Autorul realizeaz n acelai
timp i o profund i aspr contemplare a
propriei fiine: Faci praf o chenzin n cteva
zile,/ abia mai gseti, cu mersul mpleticit,/
staia troleibuzului. Te mpiedici i dai din
coate,/ te ceri i njuri n traducere liber/
cnd revii spre cas cu o pine lung/ sub
bra;/ te nchizi apoi ntre patru perei,/
mnnci pe ziarul cu tiri rncezite,/ muti
lacom din crnatul uscat i priveti/ obosit/
cum ploaia mpinge o pasre moart-n
rigol.... Poemul este bogat n semnificaii.
Dincolo de faptul c ar putea fi interpretat ca
un rspuns trziu (sau poate nu!) la scrisorile
lui Ovidiu, este i o asumare (poetic desigur)
a scriitorului latin, i nu doar una individual:
Chinuieti gramatica stepei scite/ s exprime
vechea ta vicreal,/ scrii epistole noi cine
tie? poate vor avea ele/ mai mult trecere la
masa imperial/ dup dansul mscriciului,
pn sosesc prepeliele/ umplute cu
mirodenii.
Oricum ar fi, Dinu Flmnd are privirea
spre o lume bnuit a fi altfel, o contemplare
poetic ntre luciditate i revrsare liric
stpnit, elegant, dar nu lipsit de
dramatism, cu mijloace care surprind nu de
puine ori, aa cum ar fi atracia paronimic
devenind modalitate de interferare a planurilor
(Afina i fulgerul sudorului).
Pentru c Stare de asediu, la vremea
primei sale ediii, n 1983, a nsemnat i o
conturare matur a poetului, din volum nu
putea s lipseasc o art poetic, o nevoie de
definire a creatorului n acest mod. Marcaje
tomului. ntr-un univers al pragurilor, adic al
confuziei, al intersectrii lumilor, poetul este
cel care las urme: ns el continu s lase
urme/ n apele rurilor, n sevele pietrelor,/ n
labirintul freatic al norilor,/ el este cititorul
muchiului de pmnt,/ martorul putrefaciei
care explodeaz,/ el este piatra din pratie
ntorcndu-se cu vitez/ spre cel care a
aruncat-o,/ poetul e certitudinea/ ignoranei
care ne tolereaz n frumusee, aa cum apa
accept/ legea lui Arhimede,/ aa cum se las
i cel mai umil cuvnt,/ mirosit sub propria-i
piele....
n ton cu finalul poemului i al
volumului, nu putem dect s ne alturm
autorului ntr-un vers al lui Paul Valry i al
tuturor: Perdu ce vin, ivres les ondes!.
Micarea literar 43
 Universul mama
(Vasile George Dncu)

Constantin CUBLEAN

Pierderea mamei i-a provocat poetului dealurile Runcului/ dar s nu lucreze aa de

Vasile George Dncu o adevrat criz de mult/ i s i rup oasele/ precum fcea n
contiin. Sentimentul dragostei filiale i s-a via pentru a-i crete/ copilul ca s-l trimit/
relevat dintr-odat ca fiind insuficient pentru a la coli nalte/ / Doamne/ i f dac este
nelege cu adevrat ce nseamn moartea. n posibil s fie i ea prezent/ n lumea Ta
faa ei, a irecupe- Rugciune), o poezie de aduceri aminte i,
rabilului, s-au de- mai mult, prin evocarea mamei, a chipului ei,
teptat n sufletul su a fiinei sale, n aceste poezii renvie parc
momente de vino- imagini ale satului copilriei, vzut nu att
vie, momente n prin ochii inoceni ai poetului ct prin
care i reproeaz angajamentul anonim al mamei (vreau s
c nu a fost destul scriu ct mai mult despre tine/ Mam/ despre
de aproape de fiina viaa ta la Runc Darul). Chipul tradiional
care i-a dat via, al mamei, n poezia noastr, nu numai clasic,
care l-a iubit i pen- este ndeobte unul profilat pe cadre edulcorat
tru care el a nsem- bucolice, zugrvit n culori idilice, sentimen-
nat totul (copilu' talizate. Nimic din toate aceste nu apare ns
meu i bun/ face la Vasile George Dncu, ale crui versuri sunt
coal citete mult/ dure, voit plate, discursul de un realism frust,
i-o s ajung pro- ntr-o adresare dialogal continu cu fiina
fesor/ / spuneai n ndrgit a mamei, menit a-i fixa biografia
timp ce ntorceai fnul/ i le certai pe femeile mai degrab n tue veriste: tu triai prin
venite la clac Fotografii de familie), alii/ Mam// viaa ta a fost/ viaa tatlui ru
rememorndu-i viaa alturi de ea; momente cruia nu i-ai ieit din vorb// viaa ta a fost/
dramatice chiar dac atunci nu i-a dat seama viaa mamei tale pe care ai ngrijit-o pn la
ct de preioase rmn clipele de fericire sfrit// viaa ta a fost// viaa soului tu
druite de fiina unic pe lume mama. Pe ea bolnav/ iar boala lui a devenit boala ta// viaa
o evoc ntr-un amplu ciclu poetic rememo- ta a fost/ viaa fiicei tale/ paii ei treceau prin
rativ (Universul Ma- inima ta mai nti/ i apoi pe drumurile pe
n oglinda lecturii ma, Casa de Editur care i le-a ales// viaa ta a fost/ nebunia ple-
Max Blecher, Bis- crii mele n lume (Atunci am neles).
tria, 2015), n care elegia se mpletete cu E sugerat i aici dezrdcinarea, ns
baladescul, rugciunea cu duritatea expresiei fr accentele fataliste ale lui Octavian Goga;
violente, declanat de emoia dezolrii i a plecare n lume a fiului nsemnndu-i aici
neputinei umane n faa destinului implacabil. realizarea acestuia n plan uman superior, dar
E o poezie solemn ca atitudine (Doamne al legtura filial se pstreaz fr sfiala
cerului i al pmntului/ i al Mamei mele/ Te apropierii rancei de cel ajuns domn, din
rog s ai grij de roaba Ta/ Dncu Gafta/ aa poezia melodramatic a lui Vasile Militaru,
cum ai grij de toate ale Tale// a vrea/ de se cci lamentaia lui Vasile George Dncu este
poate/ s i dai un loc la fel de frumos/ ca una dramatic, la cptiul bolnavei, adus la

44 Micarea literar
ora n ncercarea de a-i salva viaa: Mam/
pstrez n minte viu fiecare gest al tu/ de
cnd a venit boala/ trei luni ct te-am vegheat/
tu bolnav fiind/ aveam grij de tine/ i
spuneam c te iubesc/ te luam n brae mereu
i tu m priveai speriat/ nu erai obinuit cu
acest potop de afeciune (De Pati).
Aceast formul de adresabilitate
poetic mamei, i reciproca, nchipuit, d
versului intensitate emoional de o nobil
frustee, de o ocant sinceritate i tocmai de
aceea, ntregul ciclu, cu detalierea realitilor
diurne, vibreaz de cldura ce vine dintr-o
metaforic subteran a tririlor intime: i-am
adus Copilria de la Runc/ frumos mpache-
tat n ziaru judeean Rsunetul/ ai grij de
ea/ ine-o n cas printre crile tale dragi/ s
nu o duci pe la filme/ s o uii prin vreun hol
de cinema/ nici pe la crm s o lai pe
lng/ tt felu de sticle goale/ nici n delega-
iile tale/ s nu o uii n tren sau ntr-o gar/ c
romnu bat-l cucu/ nu tie s ntoarc
lucrurile pierdute/ nu-i ca la noi la Runc ()
ai grij de ea dragu mamii/ c eu am avut/
poate nu mai vin la tine c-s beteag i slab/
i i dac o s vin n-o s-o mai pot aduce/ de
grea ce-i (Viaa ta, Copilria mea).
Ciclul se ncheag rapsodic ntr-un vast
poem evocator, alctuit dintr-o suit de
imagini fotografice, rnduite ca ntr-un album
de epoc (din familia mea/ a mai rmas un
set de fotografii/ ntr-o pung de celofan/
uitat pe raft/ ntre cri, sunt fotografii cu
bunicii/ aspri n poz i n via/ cu bunicile
obosite de munc/ i de-atia copii nscui/
sunt fotografii cu tine/ Mam/ cnd erai fat/
n straiele tale rneti/ cu tata cnd v-ai
cstorit Fotografii de familie), readu-
cnd n prim plan un ntreg univers uman aflat
sub semnul tragic al morii. E un poem frust,
ca un veritabil document de via.
Micarea literar 45

George Vulturescu, autorul volumului
Cartea de la Satu Mare, propune n paginile
acestuia o incursiune ntr-un spaiu geografic
i spiritual, din dorina de a contura imaginea
ideal a acestuia i
posibilitatea de
evadare ntr-un
univers absolutizat.
Aa cum consem-
neaz Gheorghe
Glodeanu n prefaa
crii, autorul i
creeaz o geografie
imaginar proprie,
ridicnd la rang de
simbol un teritoriu
n care realul se
mpletete cu ficiu-
nea. Profunzimea
discursului poetic atrage cititorul spre un
orizont imediat, n care oniricul este nlocuit
cu starea de veghe, iar realitatea nu ofer
dect tristee i nsingurare.
Cele treizeci i trei de poeme zugrvesc
un perimetru care debuteaz cu o poezie
avnd titlu sugestiv, Fotografii dintr-o cafe-
nea. Titlul contureaz ideea unei descrieri de
tip tablou, menit s redea sentimentele i
tririle artistului, printr-o voce poetic sfioas.
Aceasta exprim o realitate a poetului care
privete imaginea unei femei, simbol al fru-
museii i al graiei, pentru a nsuma un set de
ntrebri retorice cu privire la existen, din
perspectiva strinului, peregrin ntr-o lume
neneleas.
Spaiile n care poetul i duce existena
se mpart ntre odaia nchiriat, cafeneaua i
podul, toate cele trei mprindu-le cu femeia,
n ipostaza sa idealizat de subiectivismul
sufletului su. Rul este, n plan simbolic,
46 Micarea literar
Oraul din vis
Doina MACARIE
arpele, animal din Paradigma Dragonului,
care contribuie la pstrarea echilibrului ntr-un
teritoriu tulburat de preocuprile profane, n
care viaa nu mai are cursul firesc al unei
existene aezate. Aici intervine rolul arpelui,
acela de aductor al unei energii creatoare,
care salveaz din derizoriu acest spaiu
efemerizat de preocuprile cotidiene. Dac nu
ar exista un reper concret, Someul, s-ar putea
crede c teritoriul exploatat este unul oniric,
ireal. Oricum, poezia lui George Vulturescu
transcende n plan metafizic, iar realitatea
subiectiv pe care o relev exprim profun-
dele frmntri ale poetului nsui sau ale
generaiei sale. n acest triunghi existenial,
poetul triete beatitudinea perechii primor-
di-ale, iar nelepciunea creatoare i ofer noi
perspective, imagi-nea panoramic se
deschide n noi i noi concretizri, cu-loarea
fiind subiecti-vizat de starea de trans n care
se afl n momentul cnd aduce pe lume
poezia.
Sprgnd toate barierele prozodiei,
poetul exprim direct, profund i n manier
proprie marile teme ale poeziei, iubirea, viaa,
creaia, prin motive specifice, care i confer
unicitate: motivul camerei, n poezia Odaie cu
btlia de la Austerlitz, n care apare ideea de
Centru al lumii, a spaiului sacralizat de pre-
zena poetului creator al propriului contingent,
precum un demiurg ce recompune un ntreg
universul, doar prin puterea cuvntului. Spa-
iul limitat al camerei copilriei se transform
ntr-un teritoriu infinit, datorit prezenei
personajelor de basm. Se exprim aici,
nuanat, regretul pentru trecerea timpului i
implicit durerea contientizrii prezentului,
care nu ofer dect durere i frmntare.
Prezena femeii din cafenea, a celei cu
care mparte camera nchiriat sau cea care
traverseaz podul sunt reprezentri ale
aceluiai ideal de frumusee, care nfieaz ceilali trind reveria clipei n unicitatea ei,
inocena i sfiiciunea mbinate cu senzuali-
tatea. Fericirea rezultat este sub dependena
fericirii cutate spune Gaston Bachelard.
Motivul rului se contopete cu cel al
oglinzii, prin capacitatea de reflectare i de
identificare a statutului poetic anterior pro-
priei existene: fericit poetul romantic/
pentru el, orice ru este o oglind. ns
pentru clipa de fa, destinul acestuia nsu-
meaz o cu totul alt abordare. Poetul nu este
constrns doar de o lume pe care nu o nelege
i de care, la rndul su, nu este neles. Pre-
siunea vine i din exteriorul unui spaiu plin
de incompatibiliti: Acum scriu eu: nu
dispar literele cnd nu le privete ochiul/ nici
caii nu mor cnd vor cinii.
Motivul orfic este accentuat de atenia
pe care acesta o acord poeilor din contin-
gent, cu care a trit frenezia clipei, dar pe care
i-a pierdut din motive independente de voina
sa. Acestora le dedic adevrate ode, plngnd
durerea despririi. Ultimul vers, aa cum este
intitulat una dintre poeziile sale este echiva-
lent cu Golul dintre arborii pdurii. Este
surprins aici o superb imagine a Copacului
ax, n toate ipostazele sale. Arta poetic a lui
George Vulturescu nmagazineaz trecutul i
prezentul, Scrisoarea de la Muselim Selo i
ultimul vers conceput n crma lui Hum,
toate fiind reflectri ale aceluiai destin, iar
poetul are aceast capacitate de a contientiza
condiia n care se afl, ceea ce nu-i creeaz
un sentiment deplorabil, dimpotriv, starea
semnalat, surprins n versul Au venit oare
peitorii pentru versul acela? concentreaz
retorismul dat de condiia de muritor a omului
n raport cu eternitatea divin: Cu cine
vorbete ultimul vers/ dac atunci cnd
Domnul mi spune numele/ mi-l spulber
liter cu liter?. Se realizeaz, astfel, o
separare ntre cei care vd cu Ochiul cel Bun
i cei care vd cu Ochiul cel Orb, i unii i
singurul motiv care provoac fericire.
Folosind exprimarea liric dezvelit de
rigorile clasice, aceast carte nu numai c este
desprins dintr-un spaiu imediat, ci ea
reprezint cartea unui ora construit grandios
din umbre i penumbre, aflat n imediata
apropiere a realitii spaiale i temporale,
nfind imaginea care transpare printr-un
vl translucid, prin care cititorul poate s
priveasc, fr a fi vzut, iar spectacolul pe
care l ofer dup aceast cortin semi-
transparent este ct se poate de lucid.
Existena poetului reprezint o permanent
cutare i o nentrerupt frenezie spre
absolutizare, iar, din aceast perspectiv, pare
c i satisface o evident plcere de pitoresc
i senzaional. n acest perimetru n care i
duce existena, toate evenimentele converg
ctre un model exemplar din experiena
profan.
Exprimat n registru grav, poezia
postmodern a lui George Vulturescu propune
cititorului un moment de contientizare a pro-
priei existene i de raportare la problemele i
la condiia omului, n general sau a geniului,
n special. Prin aceast carte, poetul i relev
virtuile unui postmodernist i moralist n
egal msur, prin capacitatea de a se integra
subtil, ca observator atent al lumii pe care o
transpune n vers, cobornd, n manier
personal, transcendentul n imanent i
metafizica n poetizare a unei experiene care-
i va marca destinul.
Cartea se caracterizeaz prin substan-
ialitate, datorit frmntrilor specifice unui
individ condamnat la existena genial, care
provoac durere, a capacitii de a reflecta
esena concret a vieii, prin dorina de
raportare demn la cellalt, prin maniera de a
concentra nevoia omului modern, cuprins de
goana dup iluzii.
Micarea literar 47
 ngerii vin cnd nu-i chemi

Florentina TONI

Poetul Nicolae Corlat a publicat, n reinstaurarea ceremonioas a Vieii: dar tu

Colecia Cantos a Editurii Junimea din Iai, tii/ ce nu te poate ucide te druie sorii (voi
volumul de versuri ngerii vin cnd nu-i scrie 100 de poeme), pentru ca n final s
chemi. n cei aproa- produc o moarte/ mai lent/ i mai pe
pe 20 de ani de la plcerea celorlali (voi scrie 100 de poeme).
debut (1997, Gr- Moartea devine, la Nicolae Corlat, o
dina cu zaruri, Edi- stare de graie. Prin moarte poetul se dru-
tura Axa), poezia lui iete, chiar dac o face interioriznd para-
Nicolae Corlat a disiac sinele, ntr-o solemnitate pe care nsui
cunoscut Bucuria o declam: n mine nsumi m strecor/ las
(Editura Dacia, lucrurile afar i viaa netrit o las vou
2002) i a experi- (cum nu vii). Nici tristeea metafizic: plngi,
mentat tulburtoarea suflete, s se-atearn lumina (pasrea
incertitudine a fi- Thoth), nici tcerea care se-ntoarce-n cuvin-
inei (Vei crede c te (tablou cu nger i nimfe, in memoriam
nici nu exist, Editura Traian T. Coovei), nici Dumnezeul meu
Timpul, 2004). Du- care m desfaci i m mpari/ n mii de f-
p o ndelung t- rme/ pentru hrana psrii (voi scrie 100 de
cere, n 2011 ne surprinde cu Vindectorul de poeme), nu l recompun n spaiul concret al
umbre (Editura Tipo Moldova). vieii, nu l determin s prseasc
ngerii vin cnd nu-i chemi este o carte avatarurile luntrice ale contiinei poetice.
care se reine pe primul raft al poeziei Chiar dac nu scrie o liric a senti-
noastre de azi, spune Ion Holban n prefaa mentului religios, Ion Holban observ la
crii. Nicolae Corlat un aer de religiozitate care
Nicolae Corlat triete la limita senza- nvluie poezia. Or, n doctrina cretin,
iilor spectaculare, nu de puine ori asistm n aerul este un element fin, este cauza respiraiei
poezia sa la un ritual al exteriorizrii pro- i a vorbirii, este limpede i transparent. Mai
funde, solemne. Un poet al fantasmelor greu dect focul i mai uor dect pmntul i
fiiniale, un creator al imaginilor suprarealiste, apa. se-ntorc/ vnturi de august dup
care se consum, ns, pe un trm purificator, schimbarea la fa (memento), scrie poetul
ntr-o poezie marcat simbolic, dup cum o purtnd n abis cuvintele nespuse i taina
caracterizeaz Ion Holban. iertrii (memento). Rugciunea se rostete n
O poezie care se confrunt cu moartea, aceeai trire luntric, dar bine ancorat n
dar nu spre a o nvinge, ci mai degrab ntr-o lumescul fiinial, cu al su ntuneric sufletesc:
complicitate i o reciprocitate a sentimentelor: n timp ce caut nemurirea n lumea interi-
m plec morii/ ca n faa zidului din care n-a oar/ prin ntuneric bjbi s-l aflu pe
ieit nc soarele (prima zi). Cuvntul devine Dumnezeu (voi scrie 100 de poeme).
vehicul n marea cltorie: mormnt e gndul Chiar i ntoarcerea n lumea real se
ce coboar mii de trepte (grota zeului), o manifest tot n imaginar, poetul fiind prin
cltorie care nu nseamn renunare, ci excelen ceea ce dr. Ruth Richards denumea,

48 Micarea literar
n lucrarea sa Four Ps of Creativity, a fi o
personalitate creatoare. Astfel, ntlnim la
autorul volumului ngerii vin cnd nu-i chemi
cei patru P ai lui Ruth, i anume: persoana
creatoare, presiunea mediului care favorizeaz
creativitatea, procesul creator i produsul
creator, la care se adaug o exagerat uneori
sensibilitate estetic modelat prin metafor,
cea care se afl, de altfel, la baza tuturor
percepiilor profund poetice. De aceea lumea
luntric, lumea cuvntului, a metaforei,
devine infinit mai fascinant dect orice
percepie material. Prin poezie, uzitnd de un
bogat instrumentar al imagisticii, Nicolae
Corlat este capabil s sfrme convenionalul,
s contorsioneze cile bttorite ale gndirii,
s nmiresmeze rutina, pentru ca n final s
surprind printr-o complet eliberare de tot ce
nseamn carnal, material. Rezult o
dematerializare dimpreun cu poezia, poetul
ne arat n final un corp gol nfurat n
propria-i pulbere (tablou cu nger i nimfe, in
memoriam Traian T. Coovei). i parc nimic
nu i reuete mai bine lui Nicolae Corlat n
acest recent volum ca starea de imponde-
rabilitate a cuvntului viat, a gndului rostit.
O dematerializare care redefinete carnalul,
care recompune fiina primordial, liber i
eliberatoare. n tine sunt doi,/ se risipesc n
aer/ cum ai cerne vzduhul n absena
gravitaiei (tablou cu nger i nimfe, in
memoriam Traian T. Coovei), scrie poetul,
descriind mai apoi dimineaa n care, preg-
tind trecerea dincolo, i trezeti oasele rsfi-
rate/ cum ai dezmierda o fat frumoas (o zi).
Evadarea din lumea real se desfoar
n acelai spaiu imaterial, ntr-un gol
necuprins ntre dou tceri (a morii) care
dezintegreaz, anihileaz fiina din carne
pentru a renate apoi n lumin: i tu tii doar
atunci c-n una te nati/ n cealalt te
dezintegrezi/ pn devii un punct nensemnat/
i numai atunci te ntorci/ n lumina despre
care s-a scris (a morii).
Nu gsim la Nicolae Corlat o poezie a
erotismului, dei mecanica imaginaiei l
ispitete cu rotunjimile trupului mustind n
plcerile vieii. Cu toate acestea, poetul nu
alunec n automatismele inhibitive ale
stereotipiilor postmoderne. Cu riscul de a
deveni prizonierul unei melancolii imate-
riale (zicere Radu Splcan), Nicolae Corlat
celebreaz iubirea pur, meditativ, ideatic.
De aceea, trupul nu este un dat, unic depozitar
al senzaiilor, nveli al tuturor tririlor, ci o
trectoare form a vieii. n trup sau n afara
trupului, poeziile sale se preumbl funcie
de starea interioar a poetului n acelai
cadru imaginativ, n cosmicul sau umanul
transcendental: eu nu mai sunt carne/ nu mai
am chip/ nici form/ nici mcar abstractul din
zicerea aceasta (identitate). Poezia lui
Nicolae Corlat este intuitiv, spontan, pe
alocuri ludic, ntr-un tablou deseori generator
de sugestii scenografice: ntorc ceasul uitat
pe perete/ ora ptrat arat o puzderie de
adevruri (aerul din preajma ta ia chip de
fecioar). Timpul devine spaiu al contem-
plaiei i al desfurrii relaionale: secunda/
n care ne-am ntlnit/ pentru a hrni
nemsurata foame a timpului (identitate). Cu
toate acestea, n spatele solemnitii poetice
apas viziuni terifiante, n care infinitul i
aaz tiul pe beregat (i tcerea cnt
cteodat), iar imaginarul ecraneaz din nou
n aer cinematografic: treci peste timp cu o
lumnare aprins n mini (voi scrie 100 de
poeme). Veghea la cptiul fiinei este tot un
refugiu, o ntoarcere nluntru, ntr-un suspans
al memoriei cognitive: te aezi la umbra
cuvntului/ rostit demult (rmn doar
amintiri), dar consumat n acelai spaiu
imaterial: n gnd strecori/ un mic parastas
pentru ziua de ieri (o zi).
ngerii vin cnd nu-i chemi este cartea
care l nsoete pe Nicolae Corlat pe drumul
iniierii profunde, un drum la captul cruia
va ti c moartea ()/ nu e femeia despre
care scriu poeii.
Micarea literar 49
 Cri de ap, cri de nisip i, mai ales,
de cuvinte

Iacob NARO

Poemele volumului de versuri Cartea de
ap Cu Borges, privind rul (Editura Cartea
Romneasc, 2016) de Adrian Lesenciuc au
cunoscut o important rspndire prin e-mail,
ntre 18 august i 17 septembrie 2013, n
cadrul unui eveni-
ment numit Un po-
em pe zi, pentru cei
ce nva deodat cu
mine n rul He-
raclit. Au intrat n
acest joc scriitorii:
Ion Pop, Dan Cul-
cer, Liviu Antonesi,
C-tin Ablu, Ana
Blandiana, George
Vulturescu, Ion
Cristofor .a. Toate
aceste precizri din
partea lui Adrian
Lesenciuc le gsim
pe maneta coperii a patra; mai trebuie s
precizm c varianta prim a fost una de
lucru.
Poetul Adrian Lesenciuc s-a nscut la
Cmpulung Moldovenesc, a debutat cu poeme
n revista Astra din Braov i a colaborat cu
versuri i cronici la principalele publicaii
literare din ar, inclusiv Micarea literar de
la Bistria. Dup volumul de debut din 1998,
intitulat Antifilosofia, aprut la Editura
Mesagerul, Cluj-Napoca, au urmat alte cinci
volume de versuri (Copilul genune,1999;
Laocoonia, 2000; Liam, 2001; Coliba de
snge, 2014; Joc ter, 2015), dar i eseuri,
istorie i critic literar, plus dou romane:
Moartea noastr cea de toate zilele (2008),
premiat de Filiala Braov a USR n 2009, i
Sfntul Urman din Pulisian (2014). A tradus
din poezia argentinian (Ana Maria Uribe),
este membru al USR din 2000 i preedinte al
Filialei Braov al USR, din 2013. Ca un
preambul la cartea de fa merit amintit eseul
cosmogonic intitulat Puzzle cu umbre pe ape,
aprut la Editura Lux Libris din Braov, n
2002.
Cartea de fa se vrea, dup cum aflm
de pe coperta a patra, un omagiu adus lui
Jorge Luis Borges, respectiv o replic la
celebra Carte de nisip a acestuia. Rzbate
dintre rnduri i o aluzie la filozofia lui
Heraclit (totul curge, nimic nu rmne
neschimbat) prin care se interpreteaz i
poemele din volumul de fa. Dup aprecierea
lui Radu Voinescu, acest experiment literar
este mai mult dect un pariu ctigat. Nu
ntmpltor avem un citat din Borges cu
privire la definirea timpului ca ru, tigru i
foc (dup Heraclit, focul este elementul pre-
dominant fa de aer, ap i pmnt), elemente
cu care Borges se contopete. Avem n fa
dou lumi, pe de o parte, una real, pe de alta,
lumea Borges. Adrian Lesenciuc vine cu
propriile argumente asupra construciei
plachetei (vezi pp. 7-8). Poetul ne mrtu-
risete c de vin pentru acest experiment este
recitirea din Borges, n care s-a regsit.
ndemnul acestuia pentru noi, cititorii, este
de-a ne ntlni cu Borges care e definit astfel:
E rul ce mereu alte ape las s scalde timpul
unui personaj colectiv cu numele Borges.
Mai precis, n viziune poetic, Borges este
apa ce curge i timpul ce trece.
Construcia crii e ntr-adevr un
experiment, un poem lung aezat pe fiecare
dintre cele 42 de pagini, la fiecare compo-
nent gsim n loc de titlu cte un citat din
Borges, ntre 1-9 rnduri, att n versuri ct i
n proz. Citatul cu care ncepe volumul se
refer la orbire ca form de cunoatere: Cnd

50 Micarea literar
El, cu o superb ironie, Mi-a dat i cri, i
noapte deodat. Un alt citat din Borges vine
s completeze acestea: Oamenii i-i
imagineaz pe orbi nchii ntr-o lume
ntunecat. n mod cert dou dintre culorile pe
care orbii nu le vd sunt negrul i roul (p.
45). Deosebirea dintre Borges, care se bucur
de un amestec amorf de culoare, i ceilali,
care privesc albastru, sau gri. Mai ales gri, n
ultima vreme, gri, gri, numai gri. e destul
de evident. Celelalte componente ale
plachetei au cte un motto semnificativ
despre: Vis (n vis, timpul i spaiul, cauza i
efectul nu exist, poetul scrie un poem n visul
lui Borges), cuvnt, scris, arta criticii, timpul
(curent i labirint), ziua i noaptea, srcia intervine: Eu nsumi m ncumet i m-arunc/
i bogia, poezia, moartea (De dincolo de
moarte ti-vom, poate/ de fost-am cineva ori
doar cuvnt.), viaa, rul, spaiul, uitarea,
amintirile, cartea ca rul Heraclit (Acest
singur mal al rului Heraclit), trecutul
(definit ca timpul cel mai potrivit pentru
moarte), sufletul, nelegerea i violena,
anacronismul, scriitorul i povestea, paradisul
ca o bibliotec, uitarea, mersul lumii, arta
nemuririi, nisipul i piatra, orbirea, mama (E
vorba despre mama, care e pe moarte.),
Homer i poezia.
S urmrim cteva din aceste teme
majore ce se detaeaz oarecum dintre cele
pomenite mai sus: Timpul tema funda-
mental a literaturii lui Borges: plcerea de-a
intra-n necontenitul/ curent de timp/ ce-i ru i
labirint. Spune Borges, care crede c timpul
este misterul esenial, iar Adrian Lesenciuc
vine cu versuri despre lun i copilrie, locul,
ntunericul i risipirea). Cuvntul despre
care Borges spune urmtoarele: Cine citete
cuvintele mele, le inventeaz. El este aproape
un oximoron; ca replic, A. Lesenciuc preci-
zeaz c poezia, visul sunt cunoscute prin
intermediul imaginilor, miturilor sau nsco-
cirilor: Nimic din ce e scris/ i rmne/ nu e
altceva dect/ o bizar navigare spre vnt.
Tot el adaug: Cine-a fi fost dac o alt/
confluen ar fi fcut scurgere de ape/ cu
torentul Heraclit?. Despre cuvnt poetul
spune c el amenin: Cuibarele cuvintelor/
sunt pntecele de fecioare-n care doarme
vntul. Borges se autodefinete astfel:
Dincolo de moarte, ti-vom poate,/ de
fost-am cineva ori doar cuvnt. A. Lesenciuc
i rspunde: Necenzurnd cuvntul n mirare/
i dau uitrii chip de poezie/ fr s m-ntreb ea
ce-mi d mie/ din ceea ce promite i nu are.
(p. 34). Dup Heraclit, logosul guverneaz
lucrurile.
Rul Lng rul cu un singur mal al
lui Borges, A. Lesenciuc vine cu amnunte:
Acest singur mal al rului Heraclit/ se-mple-
tete, rotit cu 180 de grade,/ cu apa tulburat
de cascade/ n rul-mal ce curge, da-i nensu-
fleit. i o carte, nu numai noi, poate fi
considerat/ rul schimbtor al lui Heraclit
mediteaz Borges la care A. Lesenciuc
intrnd n lume, deopotriv-n ap,/ i n gnd
pstrez ncredinarea/ c unda/ nu a fost
tulburat de brau-mi/ tremurnd. (p. 27).
Alte versuri n care apare metafora rului:
Se-aude respirarea. Eu tac. i rul tace/ Sub
pasul meu i apa i ascunde firea. (p. 28);
Cnd not ntre pagini, rul se ntoarce/ dar
nicidecum cu atta putere/ ca atunci cnd
privirea mea se pleac/ ntlnind-o pe a ta.
(p. 29); n rul n care not, n zori e apa
sngerie/ colornd cu istorie malul inundat de
cmpie. / Rul Heraclit n-are moarte/ c-n
stropii si i moartea-i numr paii. (p. 40).
S ne amintim i ceea ce susine Heraclit
referitor la apa unui ru: Nici un om nu poate
s intre n apa acelui ru de dou ori, deoarece
nici rul, nici omul nu mai sunt la fel. Dup
autor, aceast carte nu va mai fi aceeai,
mine.
Poezia versurile sunt comparate cu
gratii ale poemului zice Borges, ea exist n
muzica fiecrui cuvnt. Imediat, A. Lesen-
ciuc vine cu completarea: tiu poezia mai
bine dect m tiu pe mine/ i ea m tie pe
de rost, o tiu/ Mereu o-nel, m-ntorc spit.
Trziu/ m iart ea, cuvntul se zmislete-n
mine. Borges precizeaz undeva c poezia
este nainte de toate lira i vizualul, ea poate
s existe sau poate s nu existe la un poet, asta
referindu-se la Homer.
Tigrul Tigrul lui Borges singurul
poem cu titlu ce ncheie volumul are ca motto
urmtoarele versuri: i-n ceasul nserrii caut
tigrul/ Cellalt, ce-n versul meu nu-i are
Micarea literar 51
locul. La acestea, A. Lesenciuc ia atitudine Aurel Sasu, Ion Cristofor, C-tin Cublean,
astfel: Ascuns cndva n smna literelor/ de Marian Popa, Doru Muntean, Alex tef-
pe Tmpa/ tigrul lui Borges alunec printre nescu, Radu Voinescu, Jorge Luis Antonio,
toamne. S nu uitm i autodefinirea poetic Federico Zannoni .a.
a lui A. Lesenciuc: Eu nsumi, un cuvnt Aadar, ca urmare a efectului Borges,
locuit, / m arunc n locul nepotrivit./ n dup anul 2000, prin mitificarea biografiei
respirarea ta (n ce ap m scald?)/ cu ce ap acestuia i redescoperirea valorilor sacre,
m scalzi/ sunt ntrebri/ la care vor rspunde Adrian Lesenciuc ncearc s diversifice
filozofii, prin cuvinte., (p. 37). O alt poezia actual, pe lng schimbarea jocurilor
definire sun astfel: Am aflat cine sunt i mai de stil n cutarea de sine, el face din Borges
ales/ de ce m-am aruncat n ru. (p. 40). un mit personal printr-un ataament inedit,
Referine critice pertinente asupra ope- cluzindu-se dup metafora rului schimb-
rei poetice n ansamblu pentru A. Lesenciuc tor al lui Heraclit.
vin din partea urmtorilor: Petru Poant,

52 Micarea literar
 Snoavele lui Dumitru Crudu

Olimpiu NUFELEAN

n perioada literar postdecembrist trafcut este caracteristica de totdeauna,

ne-am fi ateptat ca proza scurt s explodeze. principal, a scriitorului nnscut. Ea trebuie
O societatea frmiat, cumva fragmentat, cutat i exprimat mereu, cu talent, cu
care nu-i gsea deloc coerena, ar fi putut fi o geniu, cu asumarea condiiei i susinerea
surs neateptat pentru momente seduc- credibilitii artistice. Dumitru Crudu semnea-
toare ale prozei de ntindere mic. Acestea ar z o carte de proz foarte interesant, semnifi-
fi putut cartografia mai bine gesturile unei cativ pentru autorul-afirmat poet, ct i
societi aflate n cutarea identitii, nainte pentru starea de azi a prozei.
ca acesta s se livreze unui roman cuprinztor, Salutri lui Troki este o carte scris cu
care s-i pun n scen toate tribulaiile. o mare franchee narativ. Prozatorul se joac
Perspectiva mic ar fi avut anse s funcio- mai nti cu mentalul colectiv. Pentru muli
neze revelator. Dar cititorul nu mai atepta prin amintiri sau
revelaii, ci informaii. i acestea i erau aduse lecturi numele
pe spaii mici de articolul de ziar. Troki trimite la
Discursul secund al literaturii se ntemeia inamicul public nr. 1
cu greu. Iar lumea scriitoriceasc nu se al lui Stalin, Lev
prea ndeletnicea cu soarta genurilor literare... Davidovici Troki.
Totui, n masa inform a apariiilor edito- Pentru prozator/ na-
riale, mai aprea cte o insul semnalat de o rator, nu e dect un
carte sau antologie de proz scurt, dei nume, cu, ns, efec-
antologii de acest fel nu puteau i nc nu te conotative... n
pot rivaliza cu antologiile de versuri. Peste proza care d titlul
ani, crile de proz scurt i vor rectiga volumului, protago-
normalitatea, dei trecerea vadurilor literare e nistul, ajuns beat pe
nc incert. un ring de dans, var-
Dumitru Crudu este un poet, prozator i s pe pantalonii unui
dramaturg de peste Prut. Situarea geografic e mecher un pahar de
relativ. E un scriitor integrat cu succes n vin, dar scap de ciomgeal invocnd la n-
literatura noastr actual, contribuind, prin tmplare un nume: Troki: B, da voi l
scrierile sale, ca i prin activitatea... publicis- tii pe Troki? Dac m atinge mcar unul din
tic, aa cum ar fi Manifestul fracturist (n voi, o s avei de-a face cu Troki. Vrei s-l
colaborare), la nnoirea literaturii de azi. Dac chem ncoace pe Troki?! // Nu tiu ce mi-a
Fracturismul reclam o subiectivitate necon- venit s le strig asta i s-mi scot din buzunar
trafacut, nou, care s poat institui puncte mobilul, prefcndu-m c vreau s-l sun pe
de vedere necunoscute asupra realitii, Troki, dei nu tiam nici un om pe care s-l
atunci volumul de proz scurt Salutri lui cheme Troki. Am ipat numele lui Troki,
Troki (Ed. Univers, 2016), ca i, de altfel, aa, la brodeal. i brodeala i-a ieit, proba-
cele de poeme ale autorului, este rodul unei bil numele nsemnnd ceva pentru chienii
asemenea subiectiviti, necontrafcute, nu barului Kokos, unde se ntmpl toat tr-
neaprat noi, pentru c subiectivitatea necon-

Micarea literar 53
enia. Protagonistului nu-i rmne, lui, dect s
dezlege misterul acestui nume.
Eroul prozei de mai sus mizeaz pe o
nscenare. Prozatorul, avnd exerciiul tex-
tului dramatic, i deschide de fapt volumul
tot cu o nscenare. E vorba de Spectacolul
nostru, n care e relatat, n ghilimele, un
scenariu un furt prezentat ntr-o pu-
crie, scenariu cu care regizorul nu este de
acord. Zpada, care ncepe s cad, are rolul
unui delete, care terge urmele unei treceri,
sau ale unei ncercri artistice?... Sau, m rog,
ntr-o schimbare de roluri, deletul are rolul
unei zpezi ierttoare... Altfel, textele curg
firesc, fr cutate subtiliti estetice. Par luate
direct din realitate, trite (autentic...) de
narator, configurnd un univers relativ restrns
la lumea cafenelelor din centrul Chiinului, a
scriitorilor, artitilor n afirmare sau a unor
mici funcionari, care evolueaz pe firul unor
evenimente din contingent. Doi prieteni n
Greva foamei trecnd prin preajma unor
tineri care fceau greva foamei, decid s li se
alture, dar nainte de asta hotrsc s se
pregteasc pentru grev la un restaurant.
Mnnc mult pentru a rezista la foame i li se
face ru, ajungnd la spital, ntre timp
iniiatorii grevei fiind sltai de poliie. La
Soroca dezvolt o ceart gratuit generat de
un joc al ipotezelor prilejuit de o geant uitat
sub o mas, joc ce duce spre fantastic. Poetul
din prozator nu ocolete nici misterul, cum
face n Nu tiu cum, dar am reuit s fug, un-
de un autostopist de la marginea Chiinului
este salvat de un Mercedes negru, dar apoi
intr ntr-o ncurctur din care se salveaz
prin fug. Un lirism duios ntlnim n O zi de
natere cu colunai cu brnz, despre cum i
serbeaz ziua de natere o vduv singur.
Prozatorul se leag discret i de trecutul
literaturii noastre. nchipuirea traseului ntoar-
cerii acas a soiei de la, ne imaginm, ar
(Flutura) cu numrarea orelor n Apa rece,
amintete de C.F.R. de Ion Luca Caragiale, ca
i Cartofi murdari, unde nimicnicia existenei
este cartografiat printr-o ntmplare mrunt,
descris ns n amnunt, un amnunt ce
devine enorm i monstruos, ca n Grand Hotel
54 Micarea literar
Victoria Romn de acelai Caragiale. Stri-
vit de monstruozitatea mrunt a existenei,
tnrul din proza Un film de groaz nu suport
televizorul dat la maximum ntr-un autocar
spre Bucureti i ajunge s fie cobort pe
traseu, cu gndul la o btrn din autocar, care
suferea enorm, tcut, din cauza glgiei.
Prozatorul nareaz cu plcere ntmplri
adesea hazlii, sub pojghia crora se ascunde
drama, ca n Boschetarul din vis, Civa pui de
gin printre roii. Proza Cum am fost eu i
Troki btui la Braov e inspirat de ntm-
plarea care a generat manifestul fracturist. Doi
scriitori relateaz confruntarea dintre doi
obinuii ai barului din coasta Bibliotecii
Naionale: Nicolae era un poet faimos i-i
plcea s viseze. Din vis un dans cu o tip
agat la beie l trezete mafiotul Scriitorul
(cruia doar i se zicea aa), O namil de vreo
doi metri (care) l privea indispus i scri-
itorului (adevrat) ncepur s i se bie
genunchii. Spre finalul volumului, Dumitru
Crudu i regizeaz din nou volumul, n schia
e-fu!!! cercul narativ se nchide prin anularea
protagonistului.
Volumul Salutri lui Troki de Dumitru
Crudu are un pregnant aspect autoreferenial,
dat de nararea, cu precdere, la persoana nti,
de universul specific lumii n care se nvrte
autorul, de plcerea povestirii, care sporete
caracteristicile subiectivitii. n privina
persoanei nti, este surprinztor cum autore-
ferentul i schimb cu mult lejeritate i fr
fric de dogme literare identitile: n Legiti-
maiile noastre roii e scriitor, n Dup trei-
zeci de ani redactor, n La Soroca pictor,
n Medalia aia chelner, n Pentru prima
dat n via funcionar la banc, fr bani.
. a. m. d. E un narator a zice multiform,
colocvial, nscenndu-i mereu viaa i f-
cndu-ne prtai la aventura neateptat a
cotidianului mrunt printr-o anecdotic simpl
i revelatoare. Prozele snt momente sau
snoave savuroase, pline desigur de verv i
umor, care fortific bucuria spunerii literare
prin capacitatea de a-l face pe cititor prta
actanilor, ntr-o lectur seductoare.
 Pe-ale vieii crri
c c
cu Nico
olae Go
oja

An
ntoaneta TURDA

Apprut n anuul acesta (2016), la Edditura tinnul? Desigu ur de la missterul credin nei i de laa
Eurotip din Baia Mare,
M cel mai recent rooman coonvingerea ferm c: Divinul se ascunde nn
al lui Niicolae Gojaa, Cimitirull copiilor, inncit fiecare obiecct i n fieccare gnd prezent,
p tre--
prin haruul cu care prozatorul
p tie
s dezvvluie buuie doar s lel decojeti ....
cititoruluui farmecull banalului cotidian. Cen- Raportu ul Om-Diivinitate implici ii
trat pe ttrei personaaje principaale: tinerii B
Bubu, reelaia Om-T Timp, trasnnd limitele tiute ntree
Blanca i Gelu, crrora li se altur soii P Petre viia i moaarte, hruiielile enigm maticului ii
i Jeni DDulf, nvtori n Rod dina, dar ii alte grrbitului tiimp ce
personajje ce alctuiiesc un univ vers uman ccom- paare s gu uverneze
plex (Picctorul D., doamna
d Viscolczi, chiioapa to
otul, nelsnd loc
Anica, m morarul satuului, haiduccul Vanciu, Ionu sppeculaiilor de ni-
Buhii), ccartea punee 13 semne de ntrebar are n ciiun fel, ccii mersul
tot attea capitole. Alegnd diin toat mulltitu- istoriei i al omenirii
o
dinea sim mbolistic a acestei cifre
c doar fa
faptul esste oricum rapid i
c ea m marcheaz trecerea
t de la un cicllu la ireversibil. A conti-
altul, venind cu cevva nou, prozzatorul pornnete enntiza efem meritatea
la pas ccu eroii sii, cu intenia iniial de a viieii nseam mn a-i
actualizaa mitul luii Pcal. Dar,D cum dde la cuta, pn la l urm,
intenie la rezultatt drumul e ntortocheeat i faarmecul lin n-curg-
greu, iatt c ni se ofer
o o cartte grav preecum to
or asemen ni cojii
viaa, cititorul fiindd ademenit nu de umoor, ci mrului
m currat de
de franchheea cu carre este priviit realitateaa. btrnul picctor, cu
Leectura romaanului, care ncepe cu pre- grrij, n spiiral, s
zentareaa btrnuluii domn D., pictor nneam nuu se rup.. Astfel
convertitt la iudaism m pentru a plti o iuubire paare s fie privit
trdat n tineree, i
se termin n cu moarteea sa viiaa n izolaatul col al R
Romniei (ttraseul Baiaa
la o resppectabil vrrst, te ndeeamn s ac cepi Mare-Rodina
M a) bine fixaat n inerria ei, fr
firescul lucrurilor, contientiz
c nd c nimiic nu fo
or de luptt. i totuii, ct eferv vescen see
e ntmppltor. Accceptnd no ormalitatea coti- obbserv n scchimbul dee generaii i de regim m
dian roomneasc,, nu-i mai vinev s te nntrebi poolitic, la veenirea i appoi la cdeerea comu--
de ce cei trei tineri,, care au cop pilrit mprreun niismului! Tnjind dup libertate i emanci--
pe lng Cimitirul evreiesc
e Stteaua lui Daavid paare, oameniii prezentaii de Nicolaee Goja stauu
din Baiaa Mare, nuu sunt interresai de reezul- suub semnul curajului ppus n slujjba marilorr
tatele dee la bacalauureat i pornnesc ntr-o aaven- in
niieri care ncep
cu jooaca n commun, indife--
tur n ssatul Rodinna. Nici de ce, la sfrritul reent de sex, naionalitate
n e sau religiie, toleranaa
ederii n acel sat mbtrnit, ghidul lor pre- doobndit dee-a lungul vieii avn nd o clar
ios, nvvtorul, moare,
m dup ce i-a deppnat exxplicaie educaional
e : Tanti Viscolczii
povesteaa vieii i s-a strduit s le dea tineerilor cuunoate atta lume nn ora i atteaa am--
curajul dde a avea nncredere n n forele prooprii. nuunte!..., cu toate
t c nu iese dect smbta, laa
De undee fora inteerioar de a nfrunta des- sinagog, dee dragul Blanci, pe p care laa

Miicarea literrar 55
recensmnt o declarase evreic. Nu lucreaz
nimic n cas, ns Blanca are voie s se joace
n cimitir, dar s nu taie cu cuitul coropi-
niele n dou, s nu sparg cochiliile de
melci, s nu scoat din cuib puii de arici, s
nu chinuiasc broatele verzi!... Tanti fiind
ortodox, nu lucreaz dumineca i merge la
biserica Sf. Nicolae de lng teatru.
Roman cu multiple valene (sociale,
identitare i iniiatice), Cimitirul copiilor pen-
duleaz cu finee ntre mai multe lumi i
generaii cu mentaliti diferite, dar cu acelai
el n via: cel al descoperirii propriului eu i
loc n lume, orice deraiere de la drumul drept
al vieii riscnd s fie blamat de semeni, aa
cum i se ntmpl nvtorului Petre Dulf,
cruia i deschide ochii soia, cnd vrea s
candideze, dup 1990, pentru un loc n
Parlamentul Romniei. Apelul la buncuviin
pare a fi n centrul tuturor lucrurilor, pro-
verbele i zictorile cu rolul lor educativ,
mpnzind, cu graie, textul. La fel sunt pla-
sate, cu rafinament, meditaiile ce nfierbnt
creierele tinerilor ce pornesc n aventura
cunoaterii, pasajul n care Blanca aduce n
discuie ntrebarea stnjenitor de matinal
dac exist suflet fiind revelator.
Propunnd spre meditaie un discurs
narativ dulce-amrui, n care ngemnarea ter-
menilor tehnici cu cei literari explic meca-
56 Micarea literar
nismul tainic al vieii, Nicolae Goja ne aduce
n atenie grupul celor trei tineri pentru a
demonstra c: Viaa nu devine mai frumoas
cnd conine un lung ir de ntmplri lipsite
de rafinament, fr structur n dinamica lor
plat de rotaie n jurul acelorai idei... Zilele
se succed, singura lor calitate este lungimea,
cci pe nimeni nu ar interesa o zi scurt, ci ne
dorim una n care s ne sturm s fim oameni
cu orgolii dearte. Realitatea este alungat de
existena noastr comod, refuzm s ntlnim
neprevzutul pe strad, preferm strategia
minimei rezistene, cu aventuri n buctrie,
jurnale banale i biografii dezbrcate pn la
piele.
nceput cu Stadiul nti: Ateptarea, i
terminnd cu Stadiul al treisprezecelea: Echi-
librul, romanul devoaleaz un labirint existen-
ial n care Grija, Sentimentul, Nebunia, Su-
pravieuirea, Magia, Jocul, Sexualitatea, Spiri-
tualitatea, Munca, Percepia i Tragicul se
ntreptrund magic ntru mrirea vieii noastre
cea de toate zilele.
Scris ntr-un timp relativ scurt, 12 apri-
lie 2015 (ziua de Pati) i terminat la 28 febru-
arie 2016 (n pragul unei noi primveri), volu-
mul este, n fond, un spectacol construit i
deconstruit din amnunte ce te ine cu sufle-
tul la gur de la prima pn la ultima pagin.
 Despre locul Inelului de aur
n opera lui Ion Topolog
Adrian LESENCIUC
Inelul de aur. Povestea iubirii dintre
George Enescu i Maria Cantacuzino
(Maruca) (Braov: Pastel, 2012, 480 p.) este
un roman semnat de Ion Topolog, care se
ntinde pe aproape 500 de pagini, o poveste
nchipuit, bazat pe o documentare exem-
plar, pe marginea unei realiti incon-
testabile, a iubirii dintre dou personaliti
publice ale primei jumti a veacului trecut,
protejate ale Casei Regale a Romniei:
George Enescu i Maria Rosetti Tescanu,
cstorit cu Mihai (Miu) Cantacuzino.
Numele romanului, incluznd termenul
poveste, duce direct n domeniul
ficionalului, chiar dac pe marginea lui s-au
pronunat cronicari foiletoniti invocnd
istoria biografic sau biografia romanat.
Prozatorul braovean propune direct, cum am
vzut, transgresiunea dinspre istorie spre
ficional, invers fa de ceea ce propune, cu
foarte mare succes de pia, Lucian Boia: o
suprasaturare cu ficional a povetii istorice,
vndut ca atare, o popularizare a istoriei i o
facilitare a accesului publicului mediu spre
tiina patronat de muza Clio. i cartea lui
Ion Topolog poate fi citit, de altfel, ca o isto-
rie romanat sau ca o formul de popularizare
a istoriei, dar o asemenea lectur mpuineaz
valenele scriiturale.
Romanul Inelul de aur este important
prin faptul c reprezint locul de confluen al
temelor sale majore. ncepnd cu romanul de
debut, scris la patru mini, alturi de Paul
Antim (pseudonimul criticului i romanci-
erului braovean Voicu Bugariu), Lovituri din
umbr (1967), un roman istoric plasat ntr-o
realitate ficional daco-roman, Ion Topolog
dezvolt, pe acelai filon, n spaiul antichi-
tii romane: Chemarea rmului din Aquilea
(1993), eline: Ultima dorin a lui Anaxa-
goras, inclus n volumul Povestiri de la
Pontul Euxin (2002), sau dace: Torna, torna,
fratre (1971), dar i n cadre culturale mai
recente n perioada revoluiei paoptiste
transilvnene: drama Avram Iancu la Baia de
Cri dram n 3
acte i un Epilog
(2013), un important
bazin bibliografic,
organizat tematic.
Pe de alt parte,
ncepnd cu roma-
nele Denisa (1970),
Paii (1973), res-
pectiv Cicoarea
(1977), continund
cu Urmaii lui
Euclid (1986), re-
flectare a mediului
colar braovean
(din Liceul Andrei aguna, al crui director
a fost) i, n special, cu ultima serie din care
fac parte romanele Cassey (2014) i Judith
(2015 recent distins cu Premiul Cartea
anului de Filiala Braov a Uniunii Scriito-
rilor din Romnia), Ion Topolog dezvolt un
al doilea bazin tematic, la fel de important n
creaia sa ca precedentul romanul de dra-
goste. Cele dou bazine bibliografice, tematic
vorbind, ajung la punctul de confluen numit
Inelul de aur. Povestea iubirii dintre George
Enescu i Maria Cantacuzino (Maruca).
Privindu-l pe Ion Topolog ca un caz
tipic de nedreptire prin ignorare, cum
afirma Cornel Regman, intrarea n poveste
necesit o analiz mai riguroas a arhitecturii
romaneti. Nu avem, aadar, un simplu roman
de dragoste decupnd biografii i mbr-
cndu-le n haina ficional. Inelul de aur este,
deopotriv, un roman fresc, un roman care
Micarea literar 57
reflect o istorie exemplar nserat n pagini
prin idei, fapte, scrisori, conversaii, diferite
documente utilizate ca trimitere justificativ
ca alibi pentru povestea de dragoste ,
construind un ntreg romanesc, ficional.
Inelul de aur este, totodat, i poate fi citit,
prin urmare, i ca roman istoric, politic, social
sau de moravuri.
Titlul romanului se desprinde din
nsemnarea lui George Enescu din Amintiri,
redat ca moto al lucrrii, Cnd suntem
copii, prinii ne dau un cerc. La maturitate, o
femeie ne trece n deget un inel de aur. Mai
trziu, pentru a ne consola c mbtrnim,
prietenii buni ne ofer o coroan de laur.
Toate sunt jucrii toate sunt de form
rotund dar jucrii! Nu mi-am dorit dect
inelul de aur (p. 3), dar sursa documentar
fundamental este cartea de memorii a Mariei
Cantacuzino, Umbre i lumini. Amintirile unei
prinese moldave, publicat n traducerea
Elenei Bulai la Editura Aristarc (2005). Con-
strucia complex a personajelor (n special a
Mariei), abordarea multiperspectival i
dinamic, alternarea de planuri, glisarea
dinspre fragmente de realitate istoric spre
ficional i invers transform romanul lui Ion
Topolog ntr-o proiecie arhitectonic de
amploare, pentru a crei punere n oper cea
mai dificil operaie a fost chiar uzul de
prefabricate ale istoriei. Reflectarea vieii
private a unor personaje ficionale, construind
pe fragmente de via public, este aparent
simpl, dar tocmai n utilizarea fr sincope a
acestui procedeu const miestria autorului.
Personajele sale devin veridice. Mai mult,
Maruca o prines capricioas, a crei
biografie dramatic (trecnd printr-o tentativ
de suicid dup abandonul n urma iubirii cu
Nae Ionescu, ajungnd s i ngroape soul, ntmpl pe nu mai mult de dou pagini.
pe Mihai Cantacuzino, copiii, Alice i Con-
stantin Bzu Cantacuzino, aviator militar de
elit n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, dar
58 Micarea literar
i pe ultimul so, celebrul compozitor romn
George Enescu) nu face totui obiectul ana-
lizei noastre , Maruca, personajul romanesc,
aadar, alege s inspire, s se sacrifice pentru
intrarea n oper, pentru zidirea ei n armtura
construciei numit Oedip de ctre personajul,
tot ficional, George Enescu. Realitatea
istoric nu este departe, dar nu mai conteaz
n povestea lui Ion Topolog. Un personaj care
intr n armtura operei devine el nsui oper.
Personajul romanesc Maruca, cel puin la fel
de capricios ca cel din realitate, devine
credibil i mblnzete istoria romanat ntr-o
ficiune pe marginea creia nu ne mai putem
interoga asupra valenelor ficionale.
Dou ingrediente auctoriale mai trebuie
puse n eviden, degustnd romanul: pe de o
parte experiena autorului, absolvent de coal
normal, pedagogic, performnd n anii
liceului la instrument, regsit mai trziu ca
sufleor i secretar literar la Teatrul Muzical
Gheorghe Dima din Braov (ntre 1960 i
1962), aadar experien n construcia li-
vresc a unui univers al componisticii i
performrii artistice, pe de alt parte ritmul
romanului, cel puin la fel de credibil ca
personajele. Ritmul transform povestea ntr-o
realitate trit n interaciunea cu cartea.
Aciunea debuteaz n furtunosul iulie al
anului 1907 i continu pre de doi ani pe
parcursul primelor dou sute de pagini.
Ritmul se nteete treptat, plecnd aadar
dintr-un tempo lento, uneori chiar grave,
ajungnd la andante n urmtorii zece ani
mistuii n urmtoarea sut de pagini. Devine
allegro, apoi vivace n urmtorii aproape
patruzeci de ani, nghesuii n doar o sut
cincizeci de pagini, pentru ca finalul lucrrii
s fie prestissimo: ultimii paisprezece ani se
Romanul curge n tempoul iubirii i al vieii,
din ce n ce mai rapid. Veridic, adic.
 Martor al literaturii
Menu MAXIMINIAN
Cine dintre cei care sunt la curent cu
revistele literare nu l cunoate pe Constantin
Cublean? Este poet, prozator, dramaturg, dar
i un nume n critica literar, absolvent al
Facultii de Filologie-Istorie-Filosofie a
Universitii Victor Babe din Cluj, secia Petean), confirm, prin structura lui, rolul pe
Limba Rus, cu doctorat n tiine filologice,
la aceeai universitate. Debutul l are n
paginile revistelor Steaua i Tribuna din Cluj.
Este mereu n cmpul culturii, lucrnd la
Radio-Cluj, apoi la revista Tribuna, Editura
Dacia, director al Teatrului Naional din Cluj-
Napoca, dar i la revista Steaua, n calitate de
redactor-ef adjunct. Actualmente este
profesor universitar la Universitatea 1
Decembrie 1918 din Alba Iulia, unde pred
disciplinele Teoria literaturii i Estetica
general. Dintre crile publicate de-a lungul
vremii amintim Miniaturi critice (1968);
Teatrul Istorie i actualitate (1978), Opera
literar a lui Delavrancea (1982), Teatrul
ntre civic i etic (1983), Eminescu n
contiina critic (1994), Ioan Slavici
interpretat de Constantin Cublean (1994),
Eminescu n perspectiv critic (1997),
Luceafrul i alte comentarii eminesciene
(1998), Opera literar a lui Pavel Dan
(1999), Caragiale n contiina critic (1999),
Eminescu n orizontul criticii (2000),
Romancierul Rebreanu (2001), Moara cu
noroc de Ioan Slavici (2001), Eminescu n
oglinzile criticii (2001); Antologia basmului
cult (2002); Caligrafii Caligrafului (2002);
Dicionarul personajelor din teatrul lui I.L.
Caragiale (Coordonator, 2002). Eminescu n
reprezentri critice (2003), Clasici i moderni
(2003); De la tradiie la postmodernism
(2005), Dicionarul personajelor din teatrul
lui Lucian Blaga (Coordonator, 2005); Emi-
nescu n privirile criticii (2005), Efigii pe
nisipul vremii (2005); Eminescu. Ciclul
Schillerian (2006); Ion Creang n contiina
criticii (2006); Serile cu Bartolomeu (2007)
etc.
Volumul Poezia, mereu poezia, aprut
la Editura Limes, n Colecia Eseuri
(coordonator tefan Borbely, editor Mircea
care l are n critica romneasc Constantin
Cublean. Povestitor cu har i plcute
tabieturi, dup cum
l numete Irina
Petra, preedinta
USR Cluj, Con-
stantin Cublean, n
zecile de ani de cnd
face critic a fost
martorul unei litera-
turi care s-a schim-
bat de la un an la
altul, fiind echilibrat
n scrierile lui, nein-
trnd niciodat n
scandalurile vremii,
manifestrile sale
scriitoriceti fiind
ntotdeauna cu elegan. Suntem convini c a
parcurs sute de cri, astfel nct putem spune
c este un lector avizat a crui prere conteaz
att pentru cel recenzat, ct i pentru cititorii
crora le recomand, sau nu, dup caz, crile.
Aceast lume a lecturii criticul o vede
ca pe o adevrat croazier cu multiple
escale (p. 5), iar odat ce ai luat biletul ai
tentaia s nu te mai opreti niciodat,
exploatnd mri i ri (n cazul nostru cri i
subiecte).
Consider c un critic i selecteaz el
crile pe care dorete s le citeasc i
comenteze, pentru a nu-i pierde vremea cu
fel i fel de autori care nu merit a fi
promovai nici mcar negativ. Se tie c acest
gen de promovare este uneori mai vizibil
dect atunci cnd scrii de bine, iar cartea, din
Micarea literar 59
interes, va fi mult mai cumprat dect o carte
mai bine scris. Pe acelai principiu merge, n
mare, i Constantin Cublean, promovnd
doar crile despre care merit cu adevrat s
scrii. Este i unul din motivele pentru care nu
am alergat la evenimente, aa cum fac
confraii notri, cu crile dup mine s le dau
criticilor. De multe ori acestea rmn, poate,
pe noptiera din camera de la hotel.
Constantin Cublean este unul dintre
criticii cei mai activi ai rii, ntlnindu-l n
cele mai importante reviste literare cu opinii
pertinente, din care ai ntotdeauna ce nva.
n cartea de fa sunt adunate o parte dintre
acestea. Primul text este despre Ioan Alexan-
dru i Imnele Transilvaniei, criticul spunnd
c niciun alt poet de dup rzboi, la noi, nu
cred c simte istoria vibrnd n suflet mai
mult i mai profund (p. 7). Scrie ntotdeauna
aplicat asupra textelor, modern prin tocmai
fidelitatea cu care pstreaz spiritul tradiiei,
mesianice transilvnene, poezia lui Ioan
Alexandru e un vibrant cuvnt testamentar
pentru luarea aminte, ntr-o contiin naio-
nal actual, a romnitii ce... s-a nscut la
sat, n venicie (p. 12).
Despre discursul poetic al lui Adrian
Alui Gheorghe spune c este de o simplitate
debordant (p. 13), caracteristic pentru acesta
fiind insistena demonstrativ cu care poeti-
zeaz decelarea paradoxurilor existeniale (p.
15). n lirica lui Liviu Antonesei exist o
doz de livresc, asumat organic. Despre
abilitatea criticului ne dm seama i din
construciile frazelor care sunt lungi i pe care
unii nu le-ar putea face niciodat, dndu-v
aici un exemplu: De la poezia tumultului
tineresc, pasional, din care au rmas pstrate
cu discreie, ca petalele de mciei strivite
ntre firele ierbarului, doar culorile sevelor
nvalnice (curva asta de via) la poezia de
azi, a meditaiei grave i sobre, a reflexiilor de
nelepciune asupra trecerii vieii i a timpului,
a rostului su poetic pe lume, e un arc de bolt
sub multiple ntlniri pe care Horia Bdescu l-
a desemnat cu mn sigur de artist autentic,
inspirat, impunndu-se n peisajul literelor
romneti de azi, cu un profil inconfundabil,
statund o personalitate ce marcheaz altitu-
dinal anotimpul generaiei sale, asumndu-i
n intemperiile istoriei contemporane menirea
60 Micarea literar
de a da tradiiei poetice strlucirea nnoitoare
a modernitii prin cuvnt, prin cuvntul su
inedit (p. 25).
Criticul se apleac i asupra unor nume
mai puin cunoscute de generaiile actuale de
cititori, cum este Maria Banu i volumele
nsemnrile mele (1927-1944, respectiv
1945-1999) , convins fiind c istoria literar
ar trebui s se implice mai mult n salvarea a
ct i a ce se poate salva din maldrul de
zgur ce acoper creaiile artistice autentice,
attea cte au fost, mai ales acolo unde i la
cine cunotina artistic s-a dovedit a nu fi
ntru totul perisabil, pierdut (p. 40).
Ioan Beldeanu, Mariana Bojan, Ion
Brad, Rodica Braga, Leo Butnaru, Ion
Cocora, Ioan Cristofor, Nichita Danilov, Ion
Horea i muli alii fac parte din seria de
eseuri prezentate n acest volum. Mai menio-
nm cteva din opiniile despre scriitorii
actuali. Mircea Dinescu e unul dintre poeii
azi puini la numr care tiu preui elegana
rimei rare, surprinztoare prin asocieri inedite
ce d versului noblee interioar (p. 87), iar
poeziile lui Ion Murean sunt de un firesc
expoziional frapant (p. 118). Fondul vibrant
al poeziei lui Olimpiu Nufelean se nscrie
ntr-o descenden romantic, dezvoltat pe
coordonatele expresiei moderne, a discursului
prozodic (p. 131), Liviu Ioan Stoiciu este un
poet prin excelen, o voce aparte n lirica
noastr actual (p. 177), iar Cassian Maria
Spiridon are un discurs metaforizat, cu
halouri elegiace, vibrante (p. 173).
Constantin Cublean ne introduce prin
cartea sa n atmosfera unor epoci literare
diferite, pe care le compar cu argumente,
astfel nct cititorul s aib un ghid n ceea ce
privete acest segment al artei. Este greu s
scrii despre o carte ce surprinde aceste feno-
mene literare, s faci critic la o carte de
critic, rolul nostru fiind doar acela de cititori
care i-au mbogit cunotinele, cartea lui
Constantin Cublean fiind ca o bibliotec cu
mai multe cri. De fapt, aici este rolul criti-
cului, care aduce n faa noastr esena lectu-
rilor sale pe care o prezint cu seriozitate.
Cu siguran, citind acest volum, v vei
ndrgosti nc o dat de poezia romneasc,
prezentat de un adevrat ambasador al
acesteia, criticul Constantin Cublean.
 Invitaie n Pavilion
Viorica POP
Atracia spontan pentru o carte sau alta
poate s apar dintr-o predispoziie afectiv,
completat n timp de repere culturale
specifice unui domeniu de activitate sau de
experiene existeniale, care ne ajut s
percepem relaia cuvntului cu adevrul. n deschis problematizrii.
literatur i mai ales n enorma contradicie pe
care literatura o poate sublinia ntre diferitele
registre ale cuvntului, ale gndirii, ale visului
i ale perceperii realului, exist o putere
eliberatoare. (Jean Starobinski)
Cu fiecare apariie editorial, scriitorul
Cornel Cotuiu ne asigur c senectutea nu
mpiedic trirea interioar, c neastmprul mentul lui George,
inteligenei i zvcnirile inimii sunt o ap
nvolburat sub o pojghi de ghea. Prozele cu un grup de scri-
din Pavilionul (Editura coala Ardelean,
Cluj-Napoca, 2016) ancoreaz n realitatea
contemporan, cutreierat din exterior spre
interior i invers, n funcie de trirea care
urc i coboar, pentru care exprimarea se
construiete controlnd excesele i asigurnd
supleea stilului.
Libertatea ngrdit, ca supratem,
sugereaz titlul crii, preluat de la proza a
noua. Pavilionul, replic modern a spaiului
ocrotitor si al premoniiilor din templele anti-
ce, dobndete n proza scurt a scriitorului
contemporan semnificaia unui spaiu invadat
de semnele alienaiei, boal extins ntr-o
societate care seamn tot mai mult cu un
spital de psihiatrie. Replicile celor doi prota-
goniti din Pavilionul dezvluie destine
dramatice. ocul psihic al Stanci, violat de
dou ori de acelai individ a doua oar drept
cadou de ziua ei de natere , o aduce la spital
iar Dan, care o prsise din orgoliu, plecnd
n Germania, e i el internat aici. Regsirea,
ncercrile de revenire au gesturi timide sau
izbucniri, n funcie de tririle interioare din
momentul ntlnirii n pavilionul aflat n
curtea spitalului. Refuzul fetei, apoi excesele
de senzualitate aparin tendinei de eliberare
de traume, tendin meninut n ambiguitate
de strategia autorului modern, care las finalul
O poveste de via, urmrit ca joc pe
un portativ imaginar, deschide volumul celor
dousprezece naraiuni moderne. Timpul pre-
zent din Zis de-a
lungu (o vizit
neateptat a Geor-
gianei n aparta-
cltoria n Serbia
itori, n care este
inclus i cntreaa
Georgiana, cltoria
cu maina n satul
ei, spectacolul n ca-
re ea cnt) aparine
planului real, nuan-
at de toponime, an-
troponime, micri,
priviri, gesturi, toate declannd starea de
vraj a brbatului matur, sedus de farmecul
tinereii i mai ales de glasul fetei, laitmotiv al
refleciilor: Glasul ei mustea de gingie, de
zglobiu, de tonuri parc rsfate, de frumu-
see, avea o voce cntat i de un firesc al
inflexiunilor ei, care i-au provocat o ncntare
moleitoare i o bucurie nedumeritoare.
Ceva scap mereu ochiului critic atunci
cnd e vorba de proza scurt a lui Cornel
Cotuiu. Starea de visare pare s se menin
sub influena vocii feminine (Georgiana i
recit versuri dedicate ei de un poet plecat
peste Ocean), dar intelectualul lucid din
persoana lui George ipostaz a scriitorului
Micarea literar 61
armonizeaz vocea cu ritmul jocului popular
de pe Some, De-a lungu, descris cu tehnic
rebrenian. ncetarea vocii echivaleaz cu
trezirea din vis a unui Dionis matur dintr-o
cafenea bistriean, n vreme ce finalul i
permite cititorului s-i imagineze un epilog
avnd corespondene cu personajele lui
George Clinescu, Pascalopol i Otilia (Enig-
ma Otiliei), sau ale lui G. Ibrileanu, Emil
Codrescu i Adela (Adela).
Singurtatea-destin, perceput ontologic
n toat proza lui Octavian Paler ca un deert
pentru totdeauna, se manifest, n proza
Alturi a lui Cornel Cotuiu, ntru-un registru
al demitizrii. Aniversarea lui Alex i paras-
tasul fostei sale soii se desfoar simultan n
dou separeuri ale aceluiai restaurant (sin-
gurul din ora!). Un detaliu devine cheie a
textului: Alex i pusese n sicriu discul ei pre-
ferat, cu muzic popular interpretat de Irina
Loghin, i discul e recuperat printr-un gest
sortit ns eecului. Adverbul Alturi din
titlu are nu numai sens de spaiu, ci i impli-
caii profunde, care trimit spre singurtatea
individului din lumea contemporan.
Prozatorul surprinde n Alternative
neprevzute absurdul n varianta romneasc
de rsu-plnsu. Nepoii execut ordinele
btrnei fr s se ntrebe de ce i fr efortul n, n care cuvintele rostite de Vasile prelun-
de a nelege. Notaia scurt, alert, uneori
abrupt, replicile cu mpunsturi, cuvinte
revenind obsesiv (motroeal) , stereotipia,
ameirea ca rutin amintesc de personajele din
berriile lui Caragiale.
n replic, vin relaiile din mediul inte-
lectual, aparent nevinovate, n esen drama-
tice. Codrin intuiete infidelitatea partenerei i
se arunc, fr a ti s noate, unde apa
Someului e mai adnc. S fi avut n minte
prozatorul profesor de literatur romn
finalul mitic din nuvela Lostria de Vasile
Voiculescu i s fi dat o replic la himera, iat
ceva care scap printre rnduri n Cinci pe
malul rului.
C ntmplrile banale nu sunt lipsite de
substana destinului apare i mesajul din Pe o
banc. Acceleratul oprete cel puin patru
ceasuri n gara unui orel din cauza avariilor
de la podul de pe Some, cum transmite vocea
din megafon. Tnra Egreta are timp pentru o
62 Micarea literar
plimbare prin centru. Canicula (element per-
turbator) o face s nu citeasc de pe tabla din
gar numele oraului i afl cu surprindere c
e chiar locul ei de natere. Se simte atras de
umbra parcului central (motiv literar, ca i
canicula, prezent n proza lui Mircea Eliade
La ignci), unde ntlnete tineri i maturi
jucnd cri. i amintete brusc de cuvintele
mamei, rostite cu emoie la bacalaureatul
fetei: Barza te-a adus doar pentru mine.
Sensibilitatea fetei filtreaz observaiile n
monolog interior i n gesturi-reflex. Vede
cum un brbat duce palma la frunte, unde
avea un nigel deasupra sprncenei drepte.
Instantaneu face i ea la fel. l aude rostind cu
satisfacie tti-bti!. E momentul revela-
iei. i potolete emoia ducnd palma la
nigelul pe care i ea l avea n acelai loc al
frunii. Finalul abrupt, din dou replici scurte,
condenseaz tot dramatismul fiicei prsite:
Brbatul se ridic adresndu-i-se rstit: Ce
vrei?!/ Nimic, tat, opti ea.
Ca i Liviu Rebreanu (n nuvela Rfu-
iala), Cornel Cotuiu are vocaie regizoral n
ritmul alert din Ionu Muierilor, pe tema efec-
telor tragice ale geloziei ajunse la paroxism.
Replicile celor doi brbai care iubesc aceeai
femeie sunt concepute ntr-o manier moder-
gesc n gndul lui presupuse rspunsuri din
partea lui Ion, rivalul su. Patologicul, spe-
cific literaturii naturaliste, e temperat de
scriitor n misterul care nvluie moartea
Voichiei, lovit de locomotiv. La strigtele
cu porniri criminale din partea lui Vasile,
intervine btrna Bologodrina (nume cu sono-
riti de descntec!), un personaj solomonar,
asemenea btrnei din Moara cu noroc de
Slavici, personaje-simbol ale echilibrului n
via i ale acceptrii destinului: Las-l,
Ion nu-i aicea. A fugit pe pustiuri. Hai, c-o
s-avem nmormntare. Om bga n pmnt
carne i oase i snge i un pr ca-n poveti i
pe deasupra, pe minile ei ncruciate, va fi
mintea ta cea bun i frumoas. Las-l pe Ion.
Arunc cuitul. Hai. Ascult-o pe lelea Bologo-
drina. Tu eti biat cuminte, frumos, de cnd
te tiu. Hai... Mireasa te-ateapt, gtit. ?
Las-l. i dus pe pustiuri cu gndul lui. i nu
i-l poi lua... Nici el nu i-l poate lua.
 O perspectiv narativ subiectiv aaz
vorbele, atitudinile, reaciile ca ntr-un proces-
verbal despre lumea pe dos. Motivul jocului
la LOTO din Dou loturi de Caragiale devine
pretext pentru ipostazele portretistice ale
personajului din Prietenul, sub a crui masc
l putem ghici pe autorul preocupat de sem-
nele hazardului.
Pretexte pentru prozator sunt i ntl-
nirile peste ani ale colegilor de liceu, deloc
ntmpltoare, cci ascund destine dramatice
sub banalul cotidian. Simul acustic (recu-
noaterea vocii Murei, care-i strig fetia
nscut dintr-un viol), simbolistica (biserica
din munte n stil maramureean), milostenia
clugrului care o ngrijete ca pe o nepoat
pe fetia Murei au subnelesuri percepute de
personajul-narator, fost coleg a Murei,
reporter la un ziar local.
Declanat n stil proustian, memoria
afectiv confirm n ultima proz, Neatep-
tata, dar categorica nierbare, laitmotivul
crii, solitudinea ca destin. Anunat telefonic
despre sfritul iminent al tatlui, Ciprian
reconstituie, cltorind cu trenul i revznd
camera n care locuise la btrnee tatl su,
ntreaga biografie patern. Dup moartea
mamei n urma unui accident stupid, copiii
i-au spus Flcul, porecl acceptat drept
alinare de ctre brbatul cu simul ironiei.
Acesta trecuse prin provocrile perioadei
comuniste cu nelepciunea c tot ce nu te
omoar te ntrete. Locuise la btrnee ntr-o o perspectiv profund asupra relaiei biogra-
camer din apartamentul biatului Daniel i-i
acceptase situaia, dar singurtatea i nruise
treptat rezistena. Ciprian constat c obiec-
tele-amintiri din camer au fost nstrinate de
fratele su, ceea ce duce la ruperea relaiilor
dintre ei, i aa afectate de faptul c locuiau la
distan. Sfritul condenseaz ntr-un cuvnt-
surpriz, nierbare, expresia popular Pe
unde nu mai treci, crete iarba, metafor a
nstrinrii definitive: Ce faci?!/ Omule,
plec/ Cum aa? Fr un bun ziua?/
Ciprian i-a nvins un nod n gt i-a rspuns
rar:/ Crarea dintre noi s-a nierbat.
n carte, prozele sunt aezate ca ntr-un
puzzle, ipostaz de labirint al tririi i au
sublitaii autobiografice din care pulseaz un
lirism mascat.
Scriitorul i contientizeaz amurgul
prin atitudinea personajului principal din n
amurg.
Ograda lui Michael e universul unui zeu
mbtrnit, al unui Pan presimind fiorii
sfritului: Parc iarba cretea sub privirile
lui, o pipia, o mngia, socotea ct a crescut
de data trecut pn acum. Apoi intra n ur
ai casei tiau ce vrea i lua coasa. Cosea i
ei nu tiau c aceasta este, de asemenea, un fel
de mngiere. Atmosfera are ceva din
proiecia mitic a realitii romanului Un veac
de singurtate de Gabriel Garcia Marquez.
Aezat n cuibar, cu o gsc avnd pete negre
pe aripile albe (culori de doliu?), Michael
viseaz la dragostea pentru Niculina (antidot
al sfritului presimit!): Pe drumul amur-
gului apru o sprtur de nor, nct un smoc
de soare strbtu nserarea, coamele pomilor
din livezi, acoperiurile caselor, fixndu-se pe
una din pietrele de la fntn, ca o pat pe
bolovanul din dreapta. i ridic privirea. i
pru c de acolo strbate spre el un strveziu
tunel de lumin.
Motivul privirii contemplative deschide
fie-destin din toat proza lui Cornel Cotuiu.
Din acest punct de vedere, afinitile cu scri-
erile lui Octavian Paler presupun i diferene.
Dac la scriitorul din Lisa Fgraului totul se
termin sub lespedea de mormnt (contien-
tizare a dimensiunii tragice a morii), n spa-
iul prozei lui Cornel Cotuiu, lespedea pri-
mete amurgul cu privirea spre strveziul
tunel de lumin.
Micarea literar 63
 Atitudinile criticului Andrei Moldovan

Icu CRCIUN

Anul acesta (2016) a aprut la editura adorate, iar unele pur i simplu venerate. M
Limes din Cluj-Napoca o nou carte semnat gndesc aici la editorialele dedicate lui
de criticul Andrei Moldovan. Ea se intituleaz Rebreanu, Eminescu, Andrei Mureanu sau
Ephemeride i nu cuprinde cum ne averti- cnd scrie despre druirea total a lui Niculae
zeaz n preambul Gheran pentru realizarea ediiei critice a
analize, studii, ci operelor rebreniene, despre prestaiile cultu-
atitudini (s.n.) deter- rale ale reginelor Romniei, despre Creang i
minate de eveni- jocurile de altdat, despre recent disprutul
mente sau teme scriitor Radu Mare cu al su roman Cnd ne
intrate n cotidian. vom ntoarce, despre universitarul clujean Ion
Partea I poart titlul Vlad, nscut cu o zi nainte de autorul lui Ion
Cum ar putea nghe- (dar nu n acelai an), despre scriitorul
a mucul condeiului bistriean Ion Moise, nghiit deja de negura
i adun editoriale vremii, despre casele memoriale ale lui
publicate n perioa- Rebreanu (de la Valea Mare) i Octavian
da mai 2013 au- Goga (de la Ciucea), despre srcia Acade-
gust 2016 n Rsu- miei Romne (a completa eu, att la propriu,
netul cultural, pe ct i valoric; ci dintre membrii si actuali
care mrturisesc c i merit locul?) sau despre avangardismul
le-am citit la data apariiei lor. Dar una este s romnesc i micarea dada. Interpretrile sale
le citeti din lun n lun i alta s le citeti sunt rafinate i sobre, rigoarea, metoda i
ntr-un volum. Concluzia este una singur: nu exigena fiind criteriile dup care se conduce
cred c ar exista pedeaps mai mare pentru fr ambiguiti, att n scris, ct i n via.
Andrei Moldovan dect s-i fie interzis cetitul ntr-un editorial intitulat Cum ar nghea
sau scrisul. De altfel, dup el, nsi existena mucul condeiului criticul comenteaz o
unui intelectual nu se poate justifica dect prin prelegere pe care Eminescu a inut-o la Iai n
ceea ce lectureaz sau scrie zi de zi, firete, 14 martie 1876 i, mai apoi, a publicat-o n
ambele fapte cu finalitate n beneficiul Convorbiri literare (n 1 august, 1876, anul X,
semenilor. Respectul su pentru cuvnt i n nr. 5) i se ntinde pe 11 pagini de revist.
general pentru limba romn rezoneaz cu un Este vorba de o analiz istoric i social n
sentiment de afectivitate nemaintlnit, ca i care se afl naiunea romn ntr-un context
cnd acestea ar fi ntrupate i ar face parte european. Pe scurt, dup opinia lui Emi-
dintr-o familie, aa c nu m mir faptul cnd, nescu, dac am fi sub rui ne-am pierde
la un moment dat, pledeaz pentru pedep- identitatea, limba i ne-am rusifica, iar sub
sirea delictelor la adresa limbii ca orice delict austrieci, numrul evreilor la sate ar crete,
sancionat prin lege i, nu ntmpltor, una ranii ar deveni servii lor, moiile ar fi
din crile domniei sale se intituleaz Mhni- cumprate de societi de capitaliti, coloni-
rile limbii romne. Trind n lumea literelor, zate de nemi, iar naia redus la proletariat.
mi se pare, de asemenea, firesc ca unele cri Un articol este consacrat necesitii apropierii
s fie iubite de ctre Andrei Moldovan, altele literaturii romne de cea maghiar, aa cum

64 Micarea literar
ncercase cndva Rebreanu i Ioan Chinezu,
ntr-un editorial vorbete despre destinul
tragic al Basarabiei, n altul despre trirea n
sacru al lui Ioan Alexandru n Imnele
Transilvaniei, iar cnd scrie despre antologia
Lumina din cuvinte a Irinei Petra nu scap
prilejul de a comenta cteva versuri emble-
matice ale lui Blaga referitoare la titlul
magistral gsit de autoarea clujean.
Francofil convins, dar nu complexat n
faa culturii franceze (nici mcar n materie de
gastronomie!), Andrei Moldovan scrie n
legitim cunotin despre: Ronsard, Francois
Villon, Corneille, Moliere, La Fontaine, Ra-
cine, Boileaux, Baudelaire (pn i cabinetul
su de la Colegiul Petru Rare din Beclean
l-a botezat cu numele acestuia, ba i dedic i
un text aparte, i tot aici s-au inut o parte din
ntlnirile Cenaculum-ului literailor adunai
n jurul revistei Micarea literar), Albert
Camus, este la curent cu tendinele de
cutare a unor modaliti absolut noi care s
schimbe faa literaturii cum au fost cele din
anii 60, promovate de celebra editur pari-
zian Gallimard (OULIPO = Atelierul de
literatur potenial) cu reprezentanii si:
Raymond Queneau, Jean Queval, Albert-
Marie Smidt, Francois Le Lyonnais, Claude
Berge, Italo Calvino, Henry Mathews etc.
Despre serviciile aduse literaturii romne de
ctre Jean Louis Courriol, cel care a tradus n
francez o bun parte dintre clasicii romni,
de la Eminescu, Rebreanu i Blaga etc., pn
la contemporanii Augustin Buzura, Mircea
Dinescu, Marta Petreu etc., scrie n editorialul
Un ambasador al literaturii romne: Jean-
Louis Courriol.
Evident c A.M. vibreaz i se pronun
n cazul unor teme care privesc i mass-
media, cenzura i autocenzura contemporan,
sau condamn opinia noului val de tineri
poei, care declar sus i tare c nu citesc
poeziile altora, trgnd un semnal asupra
riscului de contaminare a vieii literare prin
superficialitate, amatorism i nclinaia spre
spectacular. Firete c de cte ori i se ivete
ocazia pune la zid demagogia i populismul,
dar se arat i optimist cnd, de Noaptea
muzeelor deschise, vede tineretul stnd la
coad s le viziteze, dei acest lucru i reamin-
tete de cozile de pe vremea mpucatului
pentru pine, ulei, zahr, ou, cafea cu nut
sau tacmuri de pui cu pete stricat.
De actualitate sunt i cele dou articole
dedicate lui Constantin Brncui (Brncui
din Montparnasse i En attendant Brncui),
sculptorul care nc din timpul vieii a oferit
statului comunist romn toate lucrrile ce s-au
aflat n atelierul su, iar conducerea de atunci
a rspuns c nu o intereseaz, pe motiv c
opera brncuian este o expresie a spiritului
burghez, capitalist. n schimb, n 1995, fran-
cezii au organizat o retrospectiv Brncui n
15 (!) sli, iar ai notri, ca brazii, au refuzat
gzduirea ei de data aceasta pe motiv c nu-i
putem asigura securitatea.
Partea a doua a crii se numete Oa-
meni n loden, unde descoperim un Andrei
Moldovan nzestrat cu certe vocaii de
prozator (a se vedea amintirile legate de ntl-
nirea cu Ioan Alexandru, liceanul, Lucian
Blaga, poetul ostracizat de comuniti, criticul
Petru Poant cel cu intuiia valorilor de
magician, scriitorul Valentin Raus, redac-
torul-ef al revistei Minerva). Nu lipsesc i
prefeele pentru unele cri semnate de: Aurel
Podaru (Cartea colocviilor, Ed. Eikon, 2012,
i ntlnirile Clubului Saeculum, Ed. Casa
Crii de tiin, 2014), Marian Horvat
(Codrul Ducelui, Ed. Eikon, 2012), Vasile
Vidican (Itinerarii critice, Ed. Eikon, 2015),
Lucia Sav (Epistole, Ed. Casa Crii de
tiin, 2015) i Sandu Al. Raiu (Arcadele
poetului, Ed. Eikon, 2015), dar i cteva
cronici ale crilor traduse n romn de:
Dumitru Chican (Punte ntre sentimente.
Selecie de versuri din lirica irakian
contemporan,), Vasile Sav (Opere, de Sf.
Augustin, 6 volume, Elegii, de Tibul, Elegii,
de Propertiu) i n francez de Jean-Louis
Courriol, (n articolul Un chant d amour et de
la mort, amintit i mai la deal cu tlmcirile
sale din clasicii romni) sau cele scrise de:
Constantin Pdureanu i Ion Vlad.
Micarea literar 65

o lumin piezi hrnea mereu o iluzie
dintr-o pur inerie a lucrurilor
prin clipa care murea ntre timp de cteva ori
voiam s cobor cum ntr-o ficiune a ei
dar se ntuneca mult prea devreme
erau istovitoare umbrele de care nu vedeam
aproape nimic
i se fcea repede frig de jur mprejur
nimeni nu venea s povesteasc nimic nimnui
fiind de prisos cruzimea disperrilor mele
n ficiunea clipei puteam fi eu cellalt
i el iubea la fel de mult ninsorile cu gust violet
i fuga mea n cerc n poemul fr final
care mi esea iluzia n carnea piezi a luminii
prin ea voiam s cobor dar se ntuneca prea
devreme
Poezia
Micrii literare
moartea nu pierdea nimic din vedere
fiind pe msura nelinitii mele
avea un parfum vetust liliachiu
i glezne subiri asemeni pustiului
traversa o livad cu gust de fructe uscate
care nu mai hrneau pe nimeni demult
doar clipe goale de-o melancolie bizar
66 Micarea literar
Miruna
MUREANU
atunci un freamt de dincolo de nceput
prea s le dea nume ntr-o singurtate uor
vinovat
asfinitul ardea ntr-un ritual tcut
cum ntr-o candel a gndului luminii
care-i trecuse cu o venicie n urm prin trup
hrnind o melancolie de dincolo de cuvinte
sub un cer destrmat i cuminte
ntre urme albastre de lun i urme negre de lut
pe claviatura unei venicii veghetoare
seminele absenei ncoleau repede
n lutul cenuiu pregtit pentru linite
i pentru vetede aduceri-aminte
justificnd neputina unui timp inutil
ca singur rspuns la ntrebrile inimii
ca atunci cnd o pasre s-ar ntoarce de
nicieri
s intoneze dealul cu umerii galbeni
s-l uite apoi n memoria vntului
s-l adune din iptul rului
cum dintr-un spaiu hipnotic i trist al uitrii
unde chipul ngerului va fi luminat de unul
singur
n lutul cenuiu pregtit pentru linite
sau pentru vetede aduceri-aminte
dilatnd secundele ploaia i limita
ntruna privirea
exersnd plictiseala n mprejurul atins de
absen
scriind un jurnal imaginar despre nimic
n care se nchidea la culoare o vale
n btaia vntului prin aripile incomode din jur
pentru c nu se vedeau ele creteau n adnc
cutnd prin inofensive bti absena luminii
subiind trupul clipei pn la zgomotul ei
pe care l mprea n silabe aspre de
singurtate
vestejind paginile jurnalului imaginar despre
nimic
plin n cele din urm de miresme sarcastice
de care ncercam s-mi aduc peste vreme
aminte
cnd privirea livid a ploii se dilata prin
secunde cuminte
o pasre neagr venea s-mi vegheze
mirrile
notnd prin goliciunea unui timp nesupus
eu i inventam o umbr reflexiv uoar rscolind absena n cuibul capcan
i o zi de ieri care nu semna cu niciun
rspuns
ovind pe msura pustiului dintre pagini
putnd oricnd s continue poemul meu
monolog
pasrea neagr mi inea de urt sparte ntruna n valuri trzii de hrtie
ateptnd ca silabele vntului s devin
patetice
hoinrind prin aerul nopii uor desuet
prin fotografii nglbenite cu aer absent
developate trziu n memoria cerului
notnd prin goliciunea unui timp nesupus
cu inima strns ntr-un ghem de-ntrebri
pe msura pustiului dintre pagini
cnd sufletul meu prindea contur
ntr-o lacrim
prea c nu se ntmpl nimic
doar timpul semnnd cu o banal cortin
prefcea ochiul psrii ntr-o oglind de frig
prin care s curg lumina cu oase cu tot
s se sparg n valuri vineii de hrtie
Maria-Magdalena (Miruna) Mureanu s-a nscut
la 13 februarie 1952 n Tg. Jiu, jud. Gorj, n familia
profesorului Vladimir Spineanu.
A absolvit Liceul Constantin Brncui (Petiani,
Gorj) i Facultatea de Limba i Literatura Romn
(secia romn-francez) din cadrul Universitii
Bucureti, n 1975.
A lucrat ca profesor (1975-1983) i traductor
(1983-1991), iar din 1992 pn n 2002 a fost redactor
principal la Universul crii, revist a Ministerului
Culturii i Cultelor.
A publicat poezie n reviste literare precum
Poesis, Dacia Literar, Luceafrul, Ramuri, Hyperion,
Convorbiri literare, Poezia, Bucovina Literara,
Tribuna, Urmuz, Caiete Silvane, Revista Nou, Nord
Literar, Litere, Spaii Culturale, Pro Saeculum, Conta.
A publicat volumele de versuri: Secunde
desfrunzite (1994), Vinovia memoriei (2002) i
Lumina mntuitoare (2012), Spovedanie (2016).
De peste 5 ani locuiete n Austria.
s se scrie din neantul cu sunet prelung
al toamnei cu genunchii reci i subiri
vestejii dintotdeauna i eund n abis
prin plnsul neverosimil al vntului
care se va fi hrnit din carnea uscat-a
cuvintelor
ntre alb i negru se aeza
ntotdeauna cenua
cu o lucid bnuial intonnd
protectoare visul iernii trziu
n sensul unui timp trit pe jumtate
la adpostul inimii cu sunet nostalgic
n tcerea asurzitoare a uii nchise
care m trezea din amnezia imprecis a clipei
Micarea literar 67
prin umbrele venite s salveze nimicul
cu o cheie a poemului meu n negru minor
intonnd un recviem pentru neuitare i lacrimi
la adpostul aceleiai inimi cum o u nchis
pe care ncercam s-o deschid
tcerea asurzitoare innd loc de fundal
pentru scena cu umbre venite s salveze
nimicul
aeznd ntre negru i alb o cenu plin de rod printre picturile de snge ale unor ntmplri
amintirile aveau o gesticulaie elegant
i ochii larg deschii spre neuitare
atingnd flmnde colul ierbii
prin aburul dimineilor dantelat
prin care se-ntorceau cum ntr-o revelaie
sngernd
n mugurii luminii cu sunetul palid
temndu-se cum de o pierdere-a ei
prin glasul culorilor tot mai ndeprtat
care prindeau contur n trupul cireului
devenind cum o punte pe care s pot ajunge la
mine
prin psrile care-mi zburau ntruna-n privire
68 Micarea literar
de parc-ar fi srbtorit n ea necuprinsul
cuprinzndu-l n poemul pentru neuitare i
inim
timpul cum o mpotrivire a sufletului
nu era niciodat acolo cnd venea ngerul
dansnd cuminte i orb pe podeaua de vise
fericite
luminnd dinspre copilrie departele
care curgea mereu napoi pe un ru al
memoriei
nfurat n haina unui cer lipsit de podoabe
dormind n aceeai odaie de la facerea lumii
dansnd cuminte i orb pe podeaua de vise
urcnd prin singurtate napoi
s nfieze departele i s-l aduc acas
s-l desfrunzeasc n cele o mie de inimi
ale celor o mie de toamne rmase
Angela Melania
CRISTEA
Sentimente de aer
peste mal de Dunre cinii stau tolnii
n faa crmei cu soarele dup-amiezii n ceaf
s-a contaminat de verde lumea aceasta care
tace silenios
prin orae lumea pestri rupe afie
lipite de stlpi
cu mori disprui chipuri scorojite de soare
deasupra oraului acesta cu femei trupee
zboar berze
nici nu ai bnui c aici rzboiul a spat tranee
n carne
nite riduri aspre n obrajii luminoi
ca nite trandafiri de Kladovo
aerul se magnetizase devenise un fel de front
unde umbra mea se culca pe umbra ta /spin de
ap/
i-am ntins minile pline de polen
s bei miere de aer pe malul stng al Dunrii
trandafiriu
viat@ la un click distan
zi de zi joc n reea viaa asta este conectat la
sute de pc-uri
se mai deconecteaz din cnd n cnd dar am
impulsuri poi s in n apel
iubitul neinteresant s m conversez cu ultima
cea mai bun prieten
despre sezonul toamn-iarn metalic complet
i despre brbai cu viei monotone
care te invit la seminarii spectacole caritabile
filme treiD
meticulos procesez informaiile despre eul
meu bipolar dar sunt defazat
acum se practic edinele de terapie n grup
unde poi scpa
de orice dependen cu o singur condiie s
aduci cu tine eul primar incapabil de
conexiuni
iniierea n tainele viului d dependen de viu
ndrgosteala d dependen de cai pur-snge
ns dependena de moarte este precum jocul
n reea/singurtate fr un cromozom/
Poemul Arlechin
am nchis cuvintele cu nite
lei ntr-o cuc
coama lor atinge norii iar zdrene de silabe li
se scurg din gur
sngele rou se zvrcolete pe podele
umplnd crpturile dintre gratii
carcasa cuvintelor zace neagr
ntre leuri de lei albinoi
mi vd morile descule cum se desprind din
mine
cu mirosul lor de salcm nflorit
le stropesc cu ap rece descnt de lun plin
i le rostogolesc spre cer
Micarea literar 69
 despre cum s fii artist ntr-un
demonii lor i-au scuturat portocalii n livad timp cnd i faci selfie cu moartea.
nici moartea nu mai este rotund
doar o cuc spart cu lei flmnzi
un om trist ca un arlechin i Zile de mprumut
mirosul de via alb
Ca nite corbi, zilele
i-au scuturat orele albe peste sufletul meu.
Angela-Melania Cristea, nscut n 25.12.1976
la Craiova, absolvent a Universitii din Craiova,
Am sdit iarb cu degetele care i cnt
Facultatea de Litere, cu un master Literatura Romn Rahmaninov pe omoplai,
Interbelic, este profesoar de limba i literatura iar cuvinte-licurici s-au agat de epiderma mea.
romn la Liceul de Arte Marin Sorescu din Craiova i Att de tare luminez astzi, nct i
redactor la revista online Manifest. Semneaz trei cri vd nelinitea cum pate pe Lun!
de beletristic ((Diz)armonie (versuri), Editura
Edithgraf, Galai, 2014, Plus/minus sentimente, Editura
Macedoneanul, Craiova, 2015, Pietrele soarelui, Las-mi gura aceea de univers, stropii de
Editura Aius, Craiova, 2016). A publicat de asemenea ploaie care plescie
versuri n cteva antologii, n mai multe reviste literare pe asfalt!
i a fost distins cu premii la concursuri literare arpele casei i-a nfipt colii ca de mistre n
specifice.
mna
cu care mi pansez libertatea; lipit de Marele
Zid
Selfie cu moartea i optesc:
mai este timp, s mi mprumui
Marginea de lume unde triesc are nevoie de ielele-orele!
profei ca de aer!
Aici se construiesc parcri subterane de parc
ne-ar lua cu asediu imigranii. Hazard
n toate dimineile excavatoare
niveleaz asfaltul, florresele ud Zile i nopi se rotesc la crepuscul.
bulevardele, iar birocraii citesc matrimoniale Ca un pescar mi drmuiesc linitea dintre
online. diminei.
Ciocuri de pescrui sfie meduze, i nfig
Dragostea este att de arid aici! ghearele n
Cuiburi de berze populeaz suburbiile. Ziariti insomniile mele ventriloce.
feroce trag cte un fum
fix n faa biroului, n timp ce Hazardul mi spune s iubesc
la postul local primarul inaugureaz un psrile: albe, negre, cenuii...
eveniment. Ca o miastr, iubesc Zborul,
SMURD-ul concureaz cu DNA-ul clipa aceea de msurat aritmii.
la capitolul promptitudine, iar Stele vrgate cad n camera alb a timpului.
iganii se mut pe Secunde vii, licurici se scurg peste
via Toledo. poieni, unde floarea de-nu-m-uita
picteaz peti rotunzi.
Srbtorile in cte trei zile.
Orenii beau vin de buturug Este atta sete de o dragoste
pstrat n cmrile de la bloc. mare, nct alunii deseneaz
Biblioteca este deschis pn umbra lunii pe un triunghi
la cinci, exact pn la ora cnd de uscat. Marea se revars
nite poei in illo tempore val dup val...
lanseaz volume colectiv

70 Micarea literar
Felul de a fi poet Incizie
este pariv n-are nimic luminos dragul meu cel care inspiri dioxid pe o planet
n el de dinozauri ce tund iarba
te plimb ca pe lunatici pe strzi nu tri agat de frnghii!
alambicate azi eti sus pe parapeii lumii dar
i d s bei surogate n loc de vin aburit sufletul i este ghemuit ntr-o cavern unde
face ceva pe ideea ta despre dragoste aerul scuip precum erpii peste orizont
i e att de gelos nct i rtcete adun secundele ce se automutileaz
toi iubiii i mparte-le cu femeia care i-a pus silicon la
uneori te nva s respiri singurti cu iz de ultimul bypass dar i ridic rata de
mocirle supravieuire
mereu dar mereu i ncalec cuvinte aspre printr-o dragoste scurt ca o incizie
cabaline
ah! noaptea i latr aptitudinea de a fi frumoas timpul este acum doar o enil plin cu
te urete pn la os doar minile i le linge explozibil
zelos de aceea ncearc s stingi stele ptrate doar
de pe scara luminatorului
este atta cruzime n tcerea unui poet dar nu atinge cu piciorul fitilul lui Dumnezeu
nct se umplu pereii de strigtul morile vin ca la cinema n trei D sub avalana
ce nu ncape n versuri pariv lunecos desuet de ninsori simulate

Micarea literar 71

Doar cu pana
Nu tiu dac-s destul de copt la minte,
Cu vremea cte oi fi neles
Ca s m mut n ara de Cuvinte
Aa cum dese gnduri mi dau ghes.
M-ntreb cum m-or primi cei de dincolo
Cnd or vedea ce muritor banal
i face n inut intrarea solo,
Fr valet mcar i fr cal.
Nu caut glorie i nici domnie
Acele vremi in de trecut acum.
Din sabie au odrslit mldie
i-armura grea am lepdat-o-n drum.
Merg doar cu pana i n climar,
C-un elixir din fiere i nectar
i plat nu voiesc o para chioar
Veghind pe cei mbolnvii de har.
Week-end la mare
Cu inorogul potcovit n alge
strbat plaja n cutarea
iubirii mbrizate printre
piei roii n dansul soarelui.
Recuperat n cearceaf umezit
cu oet dogoarea inimii
nu mai nseamn nimic
fa de usturimea epidermei
72 Micarea literar
Tucu MOROANU
martirizate n creme rcoroase.
De extaz odihnitor
atingeri tandre n dodii arztoare
nici vorb.
Poate n alt week-end
ntr-un loc nenceput
prin pduri inventnd
o alt femeie.
Nu-i uor
S alptezi vorbe nsingurate
cnd umbra stelelor ruginete
mut pe nou-nscuta rugciune
naufragiat pe buza frunzei
pelinului ameit acoperind
goliciunea blnd a verii.
Nici s te ascunzi n scrumul
de cntec al ciocrliei explodate
lng pacea frugal
a biografiei poetului nu-i de ici de colo,
de vreme ce metafora ca o fat
prguit n pretenii de mod veche
ine doar Alesul s-i sting
fecioria revolut cnd zmislete poemul.
Nopi
La geamul altei nopi
ca ntr-un obstacol
spre somnul de dincolo
te trezeti btnd
cu degete mioape decupat
din oboseala de erori.
n cimitirul viselor
goarna sun stingerea
i umbra poetului
scuturat de cuvinte aduce
n sn cenua iluziilor testate
n rspntii crepusculare.
Asta n timp ce fluxul
unui taraf cosmic
destram conturul unui cntec
nevindecat de liberare.
Neobosit n ulie
printelui Teodor
Acolo unde e tristee,
Amar ce-ateapt alinare
Copii srmani deprini s-nvee
C Pinea-i darul cel mai mare,
Pe-acolo unde se revars
Din ochi amarul n tcere
i btrneea e ntoars
Pe dos i uit s mai spere,
Pe unde focul i ruina
Dor sufletele devastate
i boala-i face cuib haina
Printre metehne i pcate
Aduce suflul mngierii
Cu ajutor, dup putere
i pilde vechi, cu efemerii
Cei ahtiai dup avere.
Din babe, moi, duhovnicete
Alung blnd a morii fric,
C Domnul, pruncii i iubete,
Pe dobori el i ridic.
Cu pace i cu omenie
Veghind mereu la Legea Dreapt,
Doar dragoste n parohie,
Atta pentru dnsu-ateapt.
Mi-i drag i-l vd ca pe Alesul
Cel hojma fctor de bine
i l-a cinsti, nu doar cu versul
Dar pe la crm el nu vine.
Prieten peren
Foaie-nsingurat
De pe deal pustiu
ncurnd, surat,
Eu n-o s mai fiu.
Puini m-or conduce
La urcare-n tren
Chiar de-i scris pe cruce:
Prietenul peren.
Haiduc postmodern
M-a topi-n adnc de munte,
Dar pdurea au rrit-o.
Patimile lumii crunte
M-au mbolnvit, iubito.
S m duc unde nu este
Telefon sau internet
Cu a codrilor poveste
S m contopesc ncet.
De triam mai nainte
A fi haiducit prin veac.
I-a fi nvat eu minte
Pe hoii ce azi n-au leac.
Lipitori pe visterie
i fac legea paravan,
Pe cnd cei srmani, se tie,
Jinduiesc dreptate-n van.
Stpnesc, ca s dezbine,
Ni-s speranele pe-afar,
Slugi umile-n lumi strine
Rbdnd toane i ocar.
Voi gsi pe oareunde,
Ruinat de mine nsumi
Locul s m pot ascunde
S nu rd nimeni plnsu-mi?
Pn cnd s-ar drege, poate,
Vremile i ara asta.
Vii cu mine, ori socoate
C-am murit, rmi i basta!
Micarea literar 73
 curate i ilicite
Poet pe rug nct m tem
c nu vor ncpea
Din rug de frunze moarte ntr-o singur moarte.
Sorbit din fum n cer,
Cnd duhul se desparte
De trupul slab, mizer, Transplant de vise
Din care nici prere Iarna taie ca un bisturiu
De scrumuri nu rmn, Vorbe, fr de anestezie,
Coboar-un glas din sfere Din poemul conceput trziu
Pe-oraul cel pgn. Nimeni, nici o iot nu mai tie.

Vai, ie neam farnic ngheat e sufletul, pustiu,

ntru greeli cu spor, Sub clinchetitoare crizanteme.
L-ai chinuit zadarnic, Listele de ateptare tiu,
Poei ca el, nu mor! Rostul nu-i mai au de la o vreme.

Chiar de-a avut pcate Totui, te nscrii la donatori

i l-ai crezut rebel, Visele-ateptnd s-i preleveze,
Iertate i-au fost toate Cci insidioi ai morii zori
C Eu vorbeam prin el. Se apropie de metereze.

Compatibili de nu s-or gsi,

Doin din frunz Nu-i nimic, le-or pune ntr-o banc,
Pn cnd s-o-mbolnvi-ntr-o zi
Frunz-ntunecat Tot ca tine, unul bun de fleanc.
Ca inima mea,
Te-a mai pune-o dat
Dac a putea, Miracol de Crciun
Pe creanga mldie, Crezui c sufletul mi se aprinde
Sus n vrf cu dor, Uimit cnd am pit n paraclis.
Plopului i mie Mai struiau ecouri de colinde
S-mi picuri uor, i am uitat c-s singur i proscris.

Cntec de plecare, Pe lespezi reci femeia-ngenuncheat

Elixir amar, Strngea la pieptul plin un bieel
Spre cosmica zare i Maica, din icoan, dintr-odat
n al morii car. Cu zmbet cald fcu i ea la fel.

i pe-o adiere Copilul s-a ntins i a dat s pun

Pe buze s-mi vii Mnua pe obrazul Celuilalt.
S nu las stinghere l dojeni micua lui cea bun:
Doinele pe-aci Nu-i voie, este Domnul Preanalt!

Atunci o voce dulce i sonor

Iubiri Dinspre pictur limpede rsun:
Eu zic c-n seara asta, drag sor,
Am adunat Pot s se joace-n voie mpreun.
attea iubiri

74 Micarea literar
Ionu CARAGEA
Murmurul suferinei
i din coconul negru al umbrei
se va ridica fluturele cu aripi de cuvinte
i va zbura ctre lumile
nchipuite de gnd
lumi existnd cu mult timp
naintea gndului
n drumul su pe firul invizibil
al scrisorilor fr rspuns
trimise zeului nenduplecat al fatalitii
fluturele i va spune povestea
glasurilor de demult
preschimbate-n tceri rtcite
n spaiu infinit
i cu fiecare btaie de aripi
se va aprinde o nou candel a speranei
iar stelele cztoare se vor dezvlui
celor care nc mai cred
n miracole
cci pentru a concepe nemurirea
e nevoie de miracole, sperane
i cineva care s le spun celor din jur
c pot nfptui att de multe lucruri
mai ales atunci cnd sunetul
aproape imperceptibil
al rului de lacrimi
iese din matca suferinei
i le inund sufletul
acel murmur, acel cntec de trezire
al universului la starea primordial
atunci cnd prima lacrima a curs
din prea multa singurtate
a totului captiv n nimic
nu trebuie dect s ne deschidem
ferestrele inimilor
i s ascultm mpreun
murmurul suferinei
apoi toi fluturii din stomac
ne vor aduce aminte
de ultima cltorie a umbrei
spre ceruri
i ne vom iubi fr temeri
i dornici de nedesprire
vom fi
Mesaj ctre ultimul om de pe
Pmnt
a vrea s triesc atta ct
s ajung penultimul om de pe Pmnt
i s-l salvez de la gndul
ispititor al nimicniciei
pe ultimul om de pe Pmnt
s-i citesc din crile mele de poezie
tot ce alii nu au vrut s aud
dar dac eu sunt i ultimul
i penultimul om de pe Pmnt
iar pace venic nu va fi pn cnd
unul dintre noi nu-l va convinge
pe cellalt c exist
sau c nu exist
nemurire?
Micarea literar 75
 ca ultimul i penultimul
dar dac mesajul meu om de pe Pmnt
ctre ultimul om de pe Pmnt s lupte pentru btile
este, de fapt, un rgaz de respiraie divin inimii mele
care mi-a fost oferit
nainte de a m ntoarce oare sunt clepsidra
la mine nsumi? cu inima la mijloc?
dar sngele acesta vrsat
zilnic pe foaia de hrtie
Ionu Caragea s-a nscut pe 12 aprilie 1975 la cui aparine i pentru cine
Constana. Este membru al Uniunii Scriitorilor din
este ofrand?
Romnia, cofondator i vicepreedinte al Asociaiei
Scriitorilor de Limb Romn din Qubec etc. A fost
printre ctigtori i nominalizai la mai multe o, zei ai sistolei
concursuri de poezie i proz scurt. Este tradus n ase i diastolei
limbi strine: englez, francez, spaniol, italian, arab cine v-a ascuns
i albanez. A publicat peste 30 de cri (poezie, n inima mea?
aforisme, science-fiction, eseuri critice, memorialistic,
antologii). Este considerat de critica literar unul dintre
liderii generaiei poetice doumiiste i unul dintre cei
mai atipici scriitori romni actuali. Floare de col la reverul amintirilor

de aici, din colul meu de lume

Comet de pe malul Criului Repede
m arcuiesc prin cuvnt
eu i ultimul om
peste cteva mii de ani
de pe Pmnt
i i transmit o ncurajare
nu suntem dect
pentru nencetatul
dou oglinzi
mers nainte
ntre care frumoasa
poezie
las n urm
i declin
rzboiul cu tine nsui
singurtatea
i poart-i sufletul ca o floare de col
la reverul amintirilor
va veni o vreme
cnd timpul
n ntmpinarea
ne va sparge
adevrului
n mii de cioburi
ultim
stele pe frontispiciul
cerului
iar poezia va deveni
o comet Complicitatea lacrimilor
purttoare de solie ctre
noi lumi nchipuite lumina ochilor ti
de gnd ncearc s contrazic
ntunericul care ne nvluie rece
ntunericul care ncearc la rndul lui
s ne izoleze sufletul
Cine v-a ascuns n inima mea? n camera mortuar a fricii
ar trebui ca inima mea
durerile avanseaz i ele
s fie o curgere nentrerupt
aceste apoteotice cuceriri
precum rul care ud
ale morii
concomitent
pe teritoriul crnii
malurile
dar cineva dorete

76 Micarea literar
lacrimile pentru creterea ei
curg pentru tcuta armonioas
complicitate
la crimele timpului noaptea pare a fi
un marsupiu
nu mai e mult n care ntunericul
i inima va nla steagul i readuce umbra
capitulrii cu blndee
iar noi rmnem
ce a mai rmas de izbelite
de fcut? n visele noastre
mergem care ncotro
i nu gsim o ieire
Rugciune pentru statornicia clipei pn dimineaa

exist insule ne tergem urdorile viselor

n care amintirile apei cu mnecile sufletului
se ntlnesc cu amintirile pmntului i sperm ca pentru buna
iar amintirile focului din adncuri noastr purtare
se ntlnesc cu amintirile s fim eliberai de umbre
domoale sau nteite pentru a zbura
ale vntului ctre lumile nfptuite
de gnduri
acolo de i-e dat s trieti
nu vei fi niciodat unii reuesc
singur alii atept noi umbre
de crescut
focul
inimii tale
pmntul Mai bine m opresc
crnii
lacrimile cuvintele mele i pierd vocea
sngele chiar i inimile lor
sufletul au devenit clopote rguite
ntregesc
elementele cuvintele mele i pierd conturul
parc-ar fi nite urme lsate
iar tu devii pe nisip pe care vntul le terge
cea mai frumoas rugciune fr nicio remucare
pe care viaa o face pentru
statornicia clipei cuvintele mele i pierd menirea
de a nate alte cuvinte
braul meu este neputincios
O via pentru binele umbrei precum cumpna unei fntni secate

uneori am impresia mai bine m opresc

c existm doar i atept s plou cu ngeri
pentru binele umbrei decapitai

Poeme din volumul n pregtire Mesaj ctre ultimul om de pe Pmnt.

Micarea literar 77

Vreau s spun o poveste.
Real.
S-a petrecut n vara lui 1965, cnd am
ajuns soldat ntr-o unitate militar de la
Sclaz. Lng Timioara. Unitate de geniu
nu are nici o legtur cu ceea ce n mod curent
n lumea culturaliceasc numim genii, oameni
ieii din norma curent Enescu, Picasso,
geniu este o arm din cadrul armatei romne,
adic face lucrri de construcii, poduri,
terasamente etc. (o explicaie vulgar i nu cea
oficial), cu regim de batalion disciplinar. Pe
vremea aceea. Sapa, lopata i trncopul erau
unelte de baz i nu putile. Nite vechituri,
ZB-uri de pe vremea celui De-al doilea
Rzboi Mondial. Cel puin pentru instrucie.
Eram 850 de noi recrui. Dup prima zi deja
se tia fiecare ce nvrte. Doi cu liceul, ali doi
cu cte doi ani de facultate, categorie din care
fceam i eu parte. Apoi urma grosul. Patru
sute i ceva analfabei (Cte clase ai?, Vreo
dou..., Nu am nici o clas, muncesc de la
apte ani... tii s
Proza scrii?, Nu... tiu
Micrii literare pe A... etc., tii s
citeti?, Nu!, +
variante. Am participat direct la toate acestea.
Mai erau i vreo sut de secui, Nem tudom
romano etc.) Plus patru sute i ceva cu
antecedente penale, jumate pentru viol ( Ct
i-au dat..., Patru ani!), jumtate pentru,
atunci am nvat termenul care nu mi-a ieit
din cap nici pn azi, delict silvic, Ct ai
78 Micarea literar
Bedros
HORASANGIAN
Colectivul lumii romneti
fcut prnaie?, Doi ani jumate... etc.
Variante.
Lumea romneasc n care plonjam era
cu totul alta dect n cea care trisem pn
atunci la Bucureti. Cu cas i mas de la
prini, cu Elvis Presley, Johnny Halliday,
Mircea Crian i Fraii Petreu pe care-i
descopeream c sunt extraordinari printr-un
vr de-al meu care umblase prin Romnia mai
dihai dect Vlahu. Datorit lui am umblat
prin rile Romneti n terminologia lui
Geo Bogza peste tot pe unde se putea
umbla. i pe unde era voie fr s fie voie,
regretatul prieten Sandu Vlad a aflat de mine
i paniile mele cu instituiile statului nainte
de a ne cunoate. Ce vreau s spun? Romnia
real era alta dect cea trit de mine la
Bucureti. Era o alt Romnie, nu tiu dac
mai profund, cum ne place s oftm dup tot
ce e arhaic i ine de meandrele unui trecut
aburos, pe care o descopeream. i am tot
descoperit-o pre de 60 de ani i am trit-o nu
odat. Nu e nimic spectaculos. Dramatic a fost
la inundaiile din 1970, la cele din 1975, cnd
am fost o lun trimii n Balta Brilei s
prevenim viitura care urma s vin pe Dunre
i n-a mai venit, dar au murit, cu totul inutil,
doi soldai, acum eram elev la o coal de
Ofieri de rezerv, sau la cutremurul din 1977.
n decembrie 1989 am fost pe strzi i nu la
Uniunea Scriitorilor care-i alegea o nou
conducere cnd pe strad se murea. Bref.
Povestea. n lumea aceea de soldai
gradai, subofieri i ofieri, fiecare avea locul
lui. Nimic nu era la ntmplare. Am s relatez
doar o ntmplare. Era de fcut asta sau ailalt,
ordine i executarea. Am neles!, Poftim
s-i spui lui m-ta, aici se spune Am neles!.
Deja depusesem jurmntul la 40 de zile, eu
mai cu coal, tiam s citesc, am citit
jurmntul, rar, i tot plutonul, 40 de rcani,
repetau ce citeam eu Jur s... etc. viaa
cazon intrase n rutina ei. Exerciii,
instrucie, antrenamente, Culcat, soldat!,
S trii!, Drepi!, Stnga-n prejur!, S fr s fiu ntrebat. Tcere. Linite de
trii!, Cu dreptul, nainte, mar!, ore de
somn, de nvmnt politic, eu aveam n plus
ordin s-i nv s citeasc pe cei care nu erau
n stare, ore de mas. i ajungem unde voiam
s ajung. Opt sute de soldai mncau n dou
serii. Cte patru sute odat, cte douzeci la
nite mese lungi. Farfuriile erau din alam,
tacmurile la fel, nu existau cuite. Felul unu,
felul doi, pine i desert. Fructe sau compot, o
dat pe sptmn, gogoi. Miercurea. ntr-o
bun zi plutonul meu era de serviciu la Sala
de mese. Dup cum ne venea rndul. Asta
nsemna s ajutm buctarii, s servim la
mese, s facem curenie. Nu mai tiu ce s-a
servit la felul unul i doi, dar la felul trei era
compot. De caise. Unul dintre colegii care
desfceau cutiile de tabl cu compot vine
i-mi optete la ureche: stea-s stricate, cum
s servim aa ceva, ce facem? Ca unul cu
mai mult coal, eram i bun de gur,
fusesem numit adjunct de comandant de
pluton. Comandantul de pluton era un
sublocotenent. Tnr. Zmbre. Fcea pe al
dracu, dar nu era al dracu. Ce s facem, ce
s facem, l caut pe Tov. Sublocotenent. Purta
o banderol roie la mna stng, pe timpul ct
eram de serviciu la buctrie. Dau de el, m
simpatiza i m punea s-i scriu fel de fel de
rapoarte sau lecii politice, i spun toat
trenia i cum stau lucrurile. Vine i vede
miroase cteva, cutiile trzneau de mpuite ce
erau, altele nu, nu prezentau semne
organoleptice, cum am nvat n anii tia de
la televizor. Se uit pe dosul unei cutii.
Conservele erau expirate de doi ani! Tov
Sublocotenent i d cascheta pe ceaf.
Tu-i... mai tiu nu tiu cum i cine. tiu
multe njurturi care azi nu se mai folosesc.
Acum e cu Fuck i Suck i P... mea! Atunci
nu era. Era una i bun, sntoas, de mam.
i cum preciza htru Conu Alecu Paleologu,
o ans acordat preopinentului pentru a se
ntoarce ntr-o form mbuntit. Ce era de
fcut? A fost chemat magazionerul, un pluto-
nier gras, unsuros i la propriu i la figurat.
Ce-i aici?, l ia tare Tov. Sublocotenentul
nostru, Nu vezi c-s expirate? njurturi. i
sublocotenentul i magazionerul. Nu putem
da soldailor aa ceva..., strecor i eu un fitil,
mormnt. Magazionerul d i-i bag nasul
printre cutiile cu compot de caise. Da, de
caise erau. n cutii de tabl. Aa cum erau i
conservele cu fasole i costi sau pete n
ulei. Erau multe conserve i fabrici de
conserve prin anii ia. Mncam de toate fr
s facem fasoane. Magazionerul i trage
apca pe frunte i surde. Nu sunt toate
stricate! Dac e s le dau retur i s scoatem
altceva n loc de compot, cineva o s le
plteasc..., Cine?, ntreab sublocote-
nentul. Eu!... rspunde sec plutonierul
major. Nu mai era de glumit. Se tia bine ns
c magazionerul trgea multe sfori ntr-o
astfel de unitate. Instituie. Magazionerii erau
oamenii conducerii, nu era sntos s te pui
de-andoaselea cu ei. Tcerea era prelungit.
Sublocotenentul d din col n col. Bine,
zice el, nu le dm napoi. Rmne c ai scos
compotul, dar nu le ducem la mese s se
serveasc la soldai. Din alea care nu miros
punem cteva zeci de cni pe o mas ntr-un
col. Cine vrea s ia, poate s se serveasc
singur, cine nu, nu!
i asta a fost tot. Magazionerul surde
fericit, dup ce-l trecuser toate apele. A
zmbit slugarnic, S trii! Mulumesc, n-am
s uit! Eu priveam chior. Pi cum s
servim astea dac e termenul depit cu doi
ani, poate iei cine tie ce intoxicaie...,
optesc eu sublocotenentului care m simpa-
tiza i cu care m mprietenisem. Eram de-o
vrst, eu fiind mai coptu dect ceilali soldai.
Analfabei i cu antecedente penale. Tu s nu
vorbeti nentrebat!, m repede sublocote-
nentul. Era suprat, dar nu voia s ias
dandana cu comandantul. i a dat ordin s se
gseasc cteva cutii care artau mai bine i s
fie puse n nite cni pe o mas ntr-un col al
Micarea literar 79
slii. O sal pentru sute de oameni. Aa s-a i
fcut. Noi, cei din plutonul care era de
serviciu la buctrie, anunasem printre
soldai, compotul e stricat i s nu se mnnce.
Ce s-a ntmplat? Din cei patru sute de soldai
s-au gsit civa, nu mai tiu ci, care s-au dus
i au adulmecat compotul, Pi, nu are nimic,
e bun mereu eram n deficit de dulce i
dulciuri , au mai venit i alii, i unii chiar au
but. De ce nu l-ai pus la rece, era problema
lor. S nnebuneti, nu alta. Spre disperarea
mea, care-i avertizasem degeaba, i frica
sublocotenentului s nu se ntmple ceva. i
nu s-a ntmplat nimic. De acea dat. Cum a
fost cu alte prilejuri nu mai tiu.
tia suntem.
Pn se ntmpl o nenorocire. i apoi
trece. i apoi o lum de la capt. Nu cred c
80 Micarea literar
se va schimba ceva. Lupta mpotriva corupiei
e doar o vorb cu care-i ngnm pe americani
i-i aburim pe europeni. Ei cu ale lor, noi cu
ale noastre. Ce NATO?, ce UE?, nu era pe
vremea aia, dac era s se taie un viel se tia
i eful de post avea i el partea lui. Zicea un
stean, nea Dudu din irnea, jud. Braov,
satul lui Radu eposu, am reinut-o peste ani,
Zii ca ei i f ca tine!. Mare lucru nu s-a
schimbat n Romnia unde eternitatea s-a
nscut la sat i moare la televizor.
Dumnezeu s-i odihneasc pe copiii
tia care au murit degeaba.
Asta e.
Permitei s raportez, att am avut de
spus!
Ovidiu PECICAN
Zile i popasuri
Concediul
Nu era deloc ru n concediu. Dincolo
de faptul c n restaurantele staiunii se
produceau ciudate metamorfoze orice ai fi
comandat, tot nite buci de pete congelat
aterizau n farfuria ta agitaia matinal i
vesperal inea loc de veselie, umplnd
peisajul cu o forfot uman odihnitoare. Se
perindau pe la mese, printre tarabele cu
suveniruri i pe ringurile de dans, pe la
jocurile mecanice i prin slile de popice i de
biliard figuri noi i vechi, experte i perplexe,
tot felul de ini pe care ori i mai vzusei
vreodat, ori tiai bine c urma s i vezi
de-acum nainte de nenumrate ori, pn la
sfritul vieii. Cci bunul Dumnezeu avea
umor, iar natura se comporta ca i cum
tipurile umane ar fi fost disponibile ntr-un
sortiment destul de limitat. n plus, se mai
ntmpla ceva: o ciudat tafet trecea de la
unul la altul, ca i cum toat lumea ar fi tiut
ce se ntmpl cu toat lumea, ce nevoi sau
nemulumiri are fiecare, cine viseaz la ce i
de ce...
Marian Pop comandase cu o sear
nainte, la finalul cinei, o butelie de vin, dar
chelnerul cu aer de ofier de miliie n
retragere i spusese c stocul li s-a terminat i
c, pentru clieni aa speciali cum erau ei, va
da o fug pn vizavi, la colegii de la braseria
Malul, pentru a aduce de la ei acel pinot gri
comandat i indisponibil. Vilegiaturistul i
privise soia n ochi cu aerul c nelege
perfect despre ce este vorba, iar privirea
respectiv nu i scpase nici mcar lui
Mihi, care ncepuse s l trag de mnec i
s l ntrebe: Ce e, tati? Ce e? Spune-mi i
mie, ce e! Cum ns Marian nu spusese
nimic, nimnui, nu avea ce s i rspund
fiului nerbdtor, dornic s participe efectiv la
viaa familiei. Se gndise, evident, c
osptarul folosise un simplu pretext pentru
a-i da importan i ca s jumuleasc un
baci mai gras din partea lui. Dar miliianul
deghizat n chelner dispruse i degeaba l
ateptaser nc o or bun, tot mai indispui,
c nu revenise.
A doua zi la micul dejun ns, pe cnd
mncau mofluz despre Geta nu era nimic de
spus, ea era ntoars pe dos fr motiv, din
principiu, dar el se resimea nc dup cei
cinci ani de robie ttar, de pine i ap, de
cnut fierbinte pe spinare , apruse subreta de
serviciu i, dup ce le colectase tichetele i le
adusese ceaiul leios, pine cu pacheelul de
unt minimal i cu gemul ncapsulat n plastic
n raia obligatorie pentru fiecare dintre ei,
reapruse scond de la spate sticla de vin
comandat cu o sear nainte. Asta e a
dumneavoastr i trebuie pltit separat...
O pltise, dar la prnz apruse un gigolo
cu chelie, altminteri sptos, care dup ce
ncheiase n for cu nite savarine seci,
necomestibile, mzglite cu un gem ru
mirositor, solicitase achitarea sticlei lsate cu
o sear nainte de nea Dumitri. ncercase
s l conving c a pltit, dar fiindc vljganul
nu ceda ( Nu v suprai, dar la noi turitii
pleac zilnic, nu v pot lsa cu sticla
neachitat, tii... S nu m trezesc c ai
plecat pe nepus mas, nelegei ce v spun,
Micarea literar 81
am i eu ceva experien...), a ncercat s l
conving c peste cteva ore va lmuri
chestiunea direct cu chelnerul care dispruse
dup vin la Malul.
Pn la urm, ca s nu fie btut de fa dintre cei care confundau categoriile astea,
cu Mihi i cu nevasta, mai pltise o dat
afurisita de sticl, stricndu-i definitiv, i el,
i nevasta, ntreaga zi. Cnd, seara, nea
Dumitri sosi cu sticla de vin promis cu o zi
nainte, nerecunoscnd c i-ar fi lsat fetei
butelia pe care Marian o primise de la aceasta,
plti fr s mai zic nimic, spernd c totul
se va termina aici.
Era o speran deart, i spuse ns, ultimul, dei toi sperau asta (ntr-un mod
mai trziu, n pat, neputnd s nchid ochii,
de-acum sistemul pornise cu micri de
ceasornic i era sigur c schimbul din
dimineaa urmtoare l va pune s achite din
nou sticla deja cumprat n seara asta.
Trebuiau s plece nentrziat, s i piard cumva, prin careva... Au dat din umeri i s-au
urma pn nu era prea trziu...
La bere
Dup serviciu se ntlneau mai ales
smbta, dar nu numai atunci mai muli
dintre biei. Nu doar pentru c rmseser
prieteni din timpul liceului (fuseser toi la
Pedagogic, dei unii se lsaser de meseria de
dascli la clasele mici, mergnd pe urma cte
unui salariu mai promitor). Dar alctuiau i
o mic galerie pentru bieii din echipa de
fotbal a Fabricii de Zahr, o echip care nu
conta dect n clasamentele judeene... Era
mai mult de dragul artei, n fine...
Mergeau el, Hanibal zis i Bunny,
Coroiu alias Dubsaru (ca s nu-i zic direct
Toboarul, n amintirea cercului de toboari
de la Palatul Pionierilor, unde strlucise cu
mare fal n ciclul doi; l-ar fi enervat), Gondy
cruia-i ziceau i Vntu (adorase lecturile din
Winnetou i filmele pe aceeai tem cu Pierre
Brice), uneori i Cli (deci Clisu, dar
prescurtat, avea unci doldora) la cte o
teras sau printr-un restaurant, un bar, ceva...
Mcar bere mai era, de bine, de ru, chiar i
oraul lor producea...
Se ntmpla s ias i joia, sau marea,
sau vinerea... Dar cel mai regulat se ntlneau,
totui, smbta. Vorbeau fleacuri, rdeau unul
de altul, i ngduiau chiar aluzii mucalite la
dictatura soiilor lor crora, pasmite, ei le
82 Micarea literar
cdeau n robie... Dar cam asta era tot. Asta i
fotbalul. Nu se apucau, Doamne ferete, s
fac aluzii sau mai tiu eu ce la lucruri
interzise, neindicate sau deocheate. Nu erau
deci nu era niciun pericol.
Totui, s-a ntmplat ceva ce lui Marian
Pop cruia ceilali i ziceau, la ocazii,
Turbin (fiindc, dei nu luase premii,
odinioar l consideraser niel cam tocilar)
i-a cam dat de gndit.
Era n preajma ultimului congres al
Partidului, despre care nimeni nu tia c va fi
lipsit de speran, ca s zic aa...). ntr-una din
smbete, cnd s-au adunat, au vzut c
Dubsaru nu mai venea. Au sporovit, ca de
obicei, l-au tot ateptat, dar Dubi era disprut
cu totul, i nici vreun mesaj nu le transmisese
gndit c n zilele urmtoare vor afla ce se
ntmplase. Dar n-au aflat nimic.
Cu ocazia urmtoare ns alt
dandana! Acum nu se mai art nici Bunny, el
care, dintre toi, era sufletul petrecerii bieeti
i n-ar fi chiulit nici dac l-ar fi pltit cineva
pentru asta.
Vntu, Cli i Turbin simir c nu
prea era ceva n regul, dar ce s nelegi din
toate astea?! Sperar s afle, mcar unul dintre
ei, unde o tersese Bunny. Presupuneau c l
trse nevasta pe la vreo nunt pe la ei prin
Oltenia, ce altceva s fie?!
n smbta care urm, s vezi drcie:
Turbin rmase numai cu Vntu.
Mi, sta nu-i lucru curat l som
Marian Pop pe cellalt. Ce-i cu tialali? Nu
se poate s nu fi aflat tu ceva, mcar despre
unul dintre ei.
Aplecndu-se ctre el, cellalt l ches-
tion complice i conspirativ:
Ce, n-ai auzit de naveta spaial
Challenger?
Turbin rmase crucit:
Pi aia a fost la americani, i nc acu
vreo trei-patru ani...
Tocmai! fcu amicul, sorbind din
bere i dnd din mn ca n faa unei evidene.
ntors acas, Marian nu mai tia ce s
cread. n Occident sigur nu o roiser, unul
cte unul.
Mai rmnea doar o posibilitate.
 Timbrele familiei. n locul lor prinii observau cu mare
satisfacie ochii mrii de plcere i excla-
De fiecare dat cnd primea corespon- maiile uimite ale fiului cnd descoperea
den oficial, Marian avea grij, nc de pe frumuseea unor mrci potale venite de
cnd Mihi era doar de-o chioap, s rup departe. Cele mai spectaculoase, mai mari i
zona timbrat cu grij i s o aeze ntre foile mai colorate preau s fie i cele mai puin
agendei lui curente. Ajuns acas, prindea cte preioase. Ele veneau din America Latin i
un moment de rgaz, l chema pe biat lng din Dubai sau din Emiratele Arabe Unite.
el i apoi i arta mrcile potale, explicndu-i Aa Mihi ajunse n curnd s tie o
ce reprezentau. Unele dintre ele expuneau sumedenie de lucruri inutile, din a cror
scene din povetile populare, altele reprodu- frumusee nsumat rezult cultura general a
ceau figuri de oameni de tiin notorii, dar se unui ins. Cnd ns ncepu s mearg la un
ntmpla s fie i cte o imagine preioas din cerc de mici filateliti, biatul i ddu seama
motenirea artistic a culturii de acas, mai cu c toat colecia lui rapsodic nu valora nimic
seam reproduceri dup tablouri de din punct de vedere filatelic, fiindc avea
Viscoleanu i de Baldazar. Nici florile fai- timbre disparate, serii incomplete, iar coliele
moase ale lui Costescu nu lipseau, dar apreau despre care afl abia acum i lipseau cu
mai rar i mereu cam aceleai. Din pcate, desvrire.
timbrele lipite pe scrisorile interne erau mereu Noroc c Mihi nu era un omule care
de aceeai valoare, aa nct probabilitatea ca s lase s i se instaleze n suflet dezamgirea.
ele s se repete pe scrisori din ar era mare i Pentru el era mult mai puin semnificativ c
nu se dezminea. valoarea n bani a coleciei lui era infim
Pe Mihi timbrele l fascinau. Era dect c sear de sear, nainte de culcare,
asistentul lui direct cnd luau un lighean din cltorea n toate colurile lumii, prin muzeele
baie i l umpleau pn la jumtate cu ap care conineau capodoperele artei universale
cldu, vrnd apoi fragmentele de plicuri i i prin enciclopediile personalitilor tiinei i
ateptnd pn cnd, nmuiate, mrcile artei universale.
delicate se dezlipeau i ncepeau s pluteasc
la suprafa ca nite stelue de mare colorate Rafturile
sau, i mai aproape de adevr, ca nite libelule
care se menin, precum Isus, pe suprafaa Tu vii cu noi sau rmi? l-a ntrebat
apei, care lor le ofer, printr-unul dintre pe Marian ntr-o zi, la sfritul orelor,
nenumratele miracole pe care nu avem Giugiuc, unul dintre colegii nvtori.
rgazul s le sesizm, un teren ferm de Era cu taip i cu Futelechi i preau
naintare delicat n orice direcie. destul de grbii.
Biatul nv curnd de la Marian cum Nu rmn azi la bere cu voi, nu v
s umble cu timbrele pentru a nu le rupe din suprai le-a rspuns. Am o groaz de
greeal nici pe ele, nici zimii de pe margine, chestii de rezolvat.
i cum s le pun la uscat astfel nct s nu Cum vrei tu, dar s tii c nu mergem
devin ondulate. Cnd totul era gata urma alt la bere i-a replicat Giugiuc.
ceremonie: aezarea lor ntr-un clasor unde Marian a neles atunci c era ziua
fiecare pagin coninea piese ordonate te- recoltei. Asta nsemna c bieii l chema-
matic: sportul aici, portretele de savani ser i pe el la furat. Erau vremuri grele, cnd
dincoace, pictura dincolo... bbuele care culegeau un spic de gru rmas
O dat sau de dou ori pe lun, n pe urma combinei intrau ca popa la nchisoare
apropierea zilei de salariu, Marian trecea pe la pentru un an sau doi.
magazinul potal i cumpra cu cteva Dar nici n-o s ne lsm furai de stat
monede cte un plic cu timbre. I-l ducea lui pe fa, fr compensaii, nu? mrise
Mihi ca pe un trofeu preios i de la o atunci Futelechi, care era mare piicher. Prea
vreme, dac uita cumva s l cumpere, biatul tcut, ns le zicea cteodat de mam-mam,
l trgea de mn i mergeau mpreun dup la marele fix.
preioasa captur. Banii cheltuii astfel Clar! fusese imediat de acord
meritau din plin s prseasc bugetul Giugiuc.

Micarea literar 83
 Preau c vorbiser dinainte despre asta,
fiindc nici taip nu i contrazicea, probabil
c acum l iscodeau doar pe el.
Am aranjat cu nite tmplari... Mcar
lum nite material disponibil, mai facem o
poli, un raft, ceva, d-i n m-sa cu
ntrecerea lor socialist... continuase atunci
Futelechi, cu buzele lui groase, rsfrnte parc
anume ca s ncap ntre ele un filtru de
igare.
Marian Pop apreciase ncrederea pe care
o avuseser bieii n el i drept rsplat
promisese c li se altur, fiindc orice alt
rspuns l-ar fi descalificat n ochii lor i l-ar fi
fcut suspect de turntorie. Dar adevrul era
c se nvase nc de mic cu prudena, nu
voia s i rite libertatea ori sntatea, prin
pumnii miliiei.
Acum ns era obligatoriu s mearg,
chit c vechea spaim i se ntorsese, ae-
zndu-i-se pe umrul stng.
Ajunser la depozitul de lemne al tm-
plriei pe lumin, n plin program. Surpriza
lui Marian fu s constate c portarul era
neles dinainte cu echipa. Lu litrul de uic
de Vrfurile pe care grsanul de taip l
scosese din geanta lui ponosit i le zise:
Luai ce vrei, n-are nimeni treab cu
voi...
Nu avea nimeni treab cu ei pentru c,
pe moment, n depozitul nu era dect portarul
nsui. Nu sttu prea mult s se ntrebe cum de
se putea aa ceva, ci urm exemplul celorlali.
Pregtir mai multe scnduri gata tiate,
frumoase, mirosind nc a proaspt i avnd o
anume rcoare umed, apoi le legar i le
transportar n Dacia papuc a lui Giugiuc.
De acolo pn pe strada Gurii Leului nu avur
de traversat dect un cartier. Descrcar n
opronul-atelier al lui Giugiuc i cu asta
operaiunea fu gata. Nu durase mai mult de o
or i un pic toat tevatura...
De aici ncolo, lsai pe mine
promisese, vag i solemn, Giugiuc.
i, ntr-adevr, n trei sptmni poliele
fur gata i ei le putur pune pe pereii
claselor de care se ocupau fiecare. Directorul
le spusese clar c bani suplimentari nu mai
erau, iar s tot ceri din fondul comitetului de
prini nu se mai putea...
S se simt vinovat sau s se simt bine
c i amenajase clasa mai bine n felul cum o
fcuse? Aceasta era dilema lui Marian, i n
84 Micarea literar
acele zile ea o ntrecea n importan i pe cea
a prinului Danemarcei.
Noii grdinari
Schimbarea de la crma rii adusese,
s-ar fi zis, rsturnri dintre cele mai intere-
sante. nc din acele zile lumea ncepuse s
ipe pe strzi, n culmea entuziasmului: Jos
susul, sus josul! Suna bine, aducea a
mprosptare a aerului sttut, aa c strigaser
i ei, membrii familiei Pop. Doar pe Mihi
nu l lsaser s urle, el era copil i era bine s
stea potolit, pentru orice eventualitate.
Una dintre consecinele imediate ale
acelor campanii de urlete stradale a fost c ele
s-au auzit pn n adncurile pmntului.
Drept urmare, muncitorii n salopete, care,
mnuind vagonei i trncopuri, precum i
anumite scule electrice, ddeau la iveal
crbune ici, sare, colo, iar dincoace i dincolo
ba aur, ba metale neferoase, ba uraniu (dar
despre acesta mai bine s nu se vorbeasc!),
au crezut c lumea i cheam din adncuri i
au urcat la suprafa.
De acolo, pentru c nu se auzea chiar
bine ce spun mulimile n miezul capitalei, au
oprit trenuri i le-au ocupat fr s mai ntrebe
ct cost biletul. Astea erau fleacuri cnd
poporul te chema...
Ajuni n faa hotelului cel mai nalt din
oraul cel mai important, noii venii, n
coloane, mbrcai cu salopetele lor ponosite
i innd nc n mini sculele lor de rscolit
mruntaiele gliei, se apucar s aranjeze
rondourile, plantnd flori, stropind straturile
pe care primria le plantase cndva n
mijlocul drumului, ngrijindu-se de sensurile
giratorii.
Lumea locului credea c i pusese la
treab, mai n glum, mai n serios, un general
iubitor de grdinrit, citndu-le din Voltaire:
Cultivai-v grdina!.
Pe cnd s termine treaba ns s-au
trezit cu angajaii primriei, care erau pltii
tocmai pentru astfel de treburi i care au
nceput s se rsteasc la strinii zeloi ce
riscau s le fure slujbele. De aici a nceput o
ncierare pe care, vznd-o la televizor,
Marian i Gina s-au bucurat, chemndu-l i pe
Mihi, i explicndu-i: Vezi ce bine se
distreaz lumea la serbrile populare?!
Vedea. i i plcu att de mult, nct nu
mai uit niciodat...

Libertate
Toat glgia din jur referitoare la
libertate s-a rezolvat ca de la sine ntr-o
diminea senin cnd oamenii au primit ceea
ce doriser: au fost pui pe liber.
E de groaz ce s-a umplut oraul i
zise Ginei colega ei Colorata, de la serviciul
de scrijelire bifacial a manoperei i condiio-
nare la rece a materialelor.
Vrei s spui c birturile s-au umplut,
nu? o ntreb Gina.
Nu, nu. Nu doar birturile, restau-
rantele... E plin centrul, ncearc numai s
iei. Parc nimeni nu mai st pe acas...
protest Colorata.
I se spunea aa fiindc i schimba
culoarea prului dup fiecare mers la coafor.
Acum atacase un rou flamboaiant, parc i-ar
fi luat foc capul. Dar sprncenele i erau tot
castanii, acolo nu intervenea niciodat, dect
smulgndu-le firele rebele.
Nici la serviciu.
Dac au nchis i combinatul, i
fabricile... interveni n discuie Salomeea,
secretara compartimentului.
Pi nu asta i-au dorit toi? C e
poluare, c unde depozitm deeurile indus-
triale... Acum au rezolvat.
Fiecare avea dreptate n felul ei, i
totui, parc le scpa ceva. Dac era omaj,
cum de nu urla nimeni dup locuri de munc?
S-ar fi zis c le plcea, c se descurcau.
...Nu trecu o lun de la acel schimb de
preri i Colorata veni la Gina cu o propunere.
Tu nu vii n ara vecin i prieten s
faci bani?
Nu se gndise nainte la una ca asta, dar
dup ce se inform, aflnd ct de bine trec
chiloii n semilun i sutienele copiate dup
modelele la mod n Occident i zise c
merit s ncerce.
Adevrul era ns c, pn s se
trezeasc ea, n oraele mai apropiate de
grani ale celorlali piaa se umpluse de
mrfurile aduse de compatrioi. Trebuia mers
mai departe, n inima teritoriului, unde ai
notri ajungeau mai rar.
Las c vedem smbta viitoare, mai
vizitm nite orae sexi din centrul rii lor dac asta nu? fcu naiv, iari, Marian.
decise Colorata care, pe nesimite, devenise
un soi de ef de expediii.
i, ntr-adevr, n finalul urmtor de
sptmn, dup ce vameii i umilir din nou,
cum se cuvine, pe cltorii din autobuzul
hodorogit, cu genile uriae i cu plasele din
rafie gemnd de fleacuri, la captul ctorva
ore de zdruncinturi se vzur n oraul uni-
versitar care slujise drept sediu de episcopie i
unde mult lume din Europa Central
studiase, n timpul ultimelor sute de ani.
Se umplur de bani i de fleacuri:
cuvenitele bomboane, sucuri, puin alcool fin,
nite haine, spunuri multe i creme de fa,
past de ardei i mirodenii...
Acum libertatea avea i pentru Gina un
gust din ce n ce mai apetisant.
Embargo
Primii care i-au vorbit despre asta lui
Marian Pop au fost Giugiuc i taip. Era
ntr-o pauz, la colul fumtorului, unde cei
doi colegi l-au chemat mecherete, cu capul
plecat brusc ntr-o parte.
Futelechi sta se umple de bani,
bga-l-a...
Dar ce, noi suntem mai fraieri ca el?!
adug i taip.
Care-i treaba cu Futelechi? vru s
afle Marian.
Face contraband cu benzin la vecinii
din sud.
Cine, Futelechi? E n stare?
sta? Cred c i sclave ar vinde,
numai s-i intre i lui ceva la techerea.
O spunea cu nermurit admiraie i
invidie, nu pentru a-l njura, ns. Era doar
prietenul lor...
Da, m adug taip. i-a tras
fund dublu la rezervor i, n nelegere cu finul
lui de la Peco, umple troaca cu material
inflamabil, l trece dincolo, cumprnd (ca toi
oferii care fac asta) tcerea vameilor notri
i i ajut pe fraii ntru credin de dincolo,
care sunt supui blocadei internaionale.
Bine, dar nseamn c e infractor
internaional! fluier admirativ Marian.
Nu-i venea s cread ce anvergur
dobndise peste noapte menarul de Futelechi.
Auzi acolo...
Ca toat lumea, n-are importan asta.
Pi dar atunci ce mai are importan,
i ddu seama c pare din ce n ce mai
prost, dndu-le celorlali doi ocazia s se
Micarea literar 85
sumeeasc. Dar adevrul era c ei tiu, iar el
nu tia lucruri devenite peste noapte notorii,
dup cte se prea.
Banii, nenicule, banii declar savant
Giugiuc.
Clar! Plus c toat lumea e fericit.
efimea declar pe toate vocile c respectm
deciziile coaliiei internaionale, vameii bag
pe est bani la techerea, de unde mping n
sus, pe conduct, i ctre efime, vecinii sunt
emoionai de solidaritatea romneasc n
pofida oricror riscuri, iar Futelechi pune
deoparte... Nu-i mito?
Suna paradisiac, chiar dac era un
paradis colorat de sarcasmul lui Caragiale.
Aa c problema e: vii i tu cu noi?
N-are rost s-o mai frecm la rece. Hai s
facem i noi nite bniori, s intrm n rnd cotaiile bursiere. Se gndea c doar aa va
cu lumea... l mboldi Giugiuc.
Era mercantil, dar i camarad bun. Uite
c se gndea i la el.
Ce fac, m duc? o ntreb pe Gina.
Dup ce bat ri strine n direcia n-are cum s cad, de vreme ce nu era
ailalt de-mi toc pingelele m mai ntrebi?
Aa ar fi brbtete, s vii i tu cu ceva
acas... i spuse ea pe leau.
Smbt era n piaa Brsa-ului, primul
ora de peste grani. Dusese fleacuri, mai
mult s vad ce i cum, bucuros c Giugiuc l
luase n maina lui cloncnitoare de atta
benzin i mpreun cu taip, a crui main bancnotele, fur retrai de pe pia, statul
din Germania urma s vin n maximum o
lun sau dou.
Vndu ce vndu, apoi i adun plasele
ntr-una singur, o vr n main i pn ce cu voce tare.
Giugiuc merse cu o tip cu un aer de vdan
strident dup col, ntr-un gang, s mai scape
de stres, el ddu o tur prin pia. Se vindeau
berete cu insigne i steaguri cu chipul
rposatului Boris Trip Toto, fostul dictator
care inuse mpreun popoarele conlocuitoare
care se urau.
Cumperi o mitralier? l momi un
mustcios cu alur de crnar ambiios.
Mulumi, nu voia, dei toi aveau pe
acolo cte un pistol, cte o mitralier...
Mihi s-ar fi bucurat i poate, n timpurile
care se anunau, i-ar fi putut chiar fi de folos.
Prefer ns s revin cu banii acas.
86 Micarea literar
Moneda reformat
Trecuser nc vreo civa ani i acum,
dei banii pe care i primeau la salariu n
fiecare lun se nmuliser, erau parc tot mai
puini. Marian Pop nu nelegea n ruptul
capului cum se poate una ca asta, dar Gina l
asigura de fiecare dat c la felul cum merg
lucrurile nu putea fi dect aa.
Ateptau, de aceea, o reform monetar,
uimii c de cnd se schimbase socoteala, se
alternaser conductorii statului, czuser i
se nlaser guverne, dar eful de la Banca
Naional era mereu acelai.
E o stabilitate bancar ngrijortoare...
mormia Marian, cu ochii prin ziar, obli-
gndu-se s citeasc fr s priceap o iot
pricepe i el cum devine chestiunea.
Aa e mai bine, mi. Ce, vrei s cad
moneda?
Lui Marian i venea s-i rspund c
cocoat nicieri, dar tia c nu o va scoate la
capt cu Gina. Fcuse un curs de contabilitate,
la un moment dat, i de atunci se considera o
autoritate de necontestat n problemele de
felul sta.
n fine, reforma veni, iar vechii bani de
hrtie, destul de mici ca format, n ce privete
nlocuindu-i cu bani de plastic.
De acum am rezolvat o problem
uria remarc n timpul unei mese Marian
Anume? se interes soia lui, schim-
bnd farfuriile de sup cu cele plate.
mi poi spla odat cu pantalonii i
banii, c nu se mai distrug.
Gina rse scurt, mai mult de politee. Se
strduia acum s nu se ard cu vasul n care
nclzise tocnia de pui...
S-ar putea s se profileze ns o alt
problem... zise ea, dup ce o aez pe mas
i nainte de a lua polonicul pentru a-i servi pe
el i pe fiul lor.
La ce te referi? inu Marian s afle.
N-o s ne mai putem terge la fund cu
ei ca nainte...
Avea dreptate! Cum de nu se gndise?!
 Avangarda literar i visul

Ovidiu MOCEANU

Cartea lui Iulian Ctlui (Avangarda somn i vis. Un subcapitol original studiaz
literar romneasc i visul. Studiu literar faetele visului reveria, comarul i
despre implicaiile fenomenului oniric n utopia. Un studiu special este consacrat
definirea avangardei romneti. Braov: raportului viselor cu psihanaliza, romantismul
Editura Universitii Transilvania, 2011. i surrealismul (cum numete Iulian Ctlui
186 p.) este o ampl i documentat cercetare suprarealismul, cu un termen mai apropiat de
a unui aspect foarte important din activitatea limba francez),
avangardei literare romneti preocuparea unde dovedete o
pentru fenomenul oniric. Reprezentnd la foarte bun cunoa-
baz o lucrare de disertaie de masterat cartea tere a problematicii
de fa constituie o abordare cu totul visului. Ca i n
interesant a problematicii visului n capitolul despre fe-
preocuparea avangardei literare romneti, nomenologia visu-
tem cercetat parial n studiile critice lui, n Partea a II-a,
anterioare. Iulian Ctlui studiaz implicaiile dedicat n exclu-
fenomenului oniric n definirea unei micri sivitate temei crii,
literare inovatoare, care a reluat ntr-o form Iulian Ctlui fruc-
modern interesul pentru resursele pe care le tific toate sursele
ofer visul n construirea textului literar. bibliografice sem-
Contextul n care se afirm avangarda literar nificative, inte-
romneasc este i momentul unui interes grndu-le corect din punct de vedere tiinific
crescnd pentru psihanaliz, dup o perioad unui discurs critic elevat, de foarte bun
de acumulri n cercetarea incontientului factur. Lucrarea Avangarda literar rom-
lansat de Sigmund Freud i Carl Gustav neasc i visul se distinge prin nivelul
Jung. Partea I a lucrrii definete visul, tiinific, documentarea ampl, seriozitatea cu
caracteristicile fenomenului i raportul dintre care Iulian Ctlui i-a conceput i realizat
starea de veghe i vis precum i cel dintre cercetarea.

O carte n trei
*** comentarii
Mircea BRENCIU

Meseria de bibliograf i documentarist arunca pe beneficiar direct n istoria literaturii

este prost pltit n Romnia, poate i pentru
c, n aparen, atribuiile conferite de o atare
ncadrare arat a fi lejere, cldue i uor
aristocratice. Ei bine, tocmai colegul nostru,
scriitorul, criticul i istoricul literar Iulian
Ctlui, i duce existena pe meterezele...
molcome ale acestei ipostazieri profesionale.
Numai c, o atare profesie ofer n schimb
alte avantaje, care, bine exploatate, l pot
romne. Sursa tuturor inspiraiilor creator-
literare este exact materialul cu care,
profesional, Iulian Ctlui se canonete zilnic,
profitnd n virtutea principiului admis de
toat lumea c dac lucrezi cu mierea te poi
linge pe degete, autorul nostru s-a apucat de
scris abordnd teme absolut dificile, i trebuie
remarcat c o face cu deosebit succes.

Micarea literar 87
 Dup debutul reuit cu Biserici
fortificate din judeul Braov (Braov, Editura
Orator, 2005), o carte de critic de art i
arhitectur, dublat de un dicionar, scriitorul
Iulian Ctlui ne surprinde cu un nou volum,
de data aceasta de teorie literar, intitulat
Avangarda literar romneasc i visul
(Braov, Editura Universitii Transilvania,
2011, lansat la Trgul de Carte, Braov,
2012). Subiectul delicat al avangardismului
literar romnesc, altminteri foarte bine
reprezentat n peisajul european de profil, a
fost restricionat de autor prin introducerea ca
tem de studiu a oniricului, visului i
implicaiile acestui fenomen fascinant n
definirea acestui concept de literatur
romneasc de grani sau de ni, tem
despre care s-a scris foarte puin n Romnia,
Iulian Ctlui venind i cu inovaia prezentrii
unor concepte originale precum Visul-
Revoluie sau revoluia ca vis i avangarda
analizat prin trei faete interesante: visul,
comarul i utopia. Documentat bestial,
folosesc un epitet extrem de modern i de
avangardist, cartea lui Iulian Ctlui devine
un ndrumar excelent pentru filologii care
profeseaz n nvmntul superior i liceal,
i nu numai pentru acetia, ci i pentru marele
public, la urma urmei, dar mai ales relev
aspecte mai puin devoalate ale acestui gen
literar devenit n ultimii ani destul de abscons
prin multiplele ntreptrunderi graduale ntre
genuri, autori i stiluri, acolo unde, iat,
Gabriel STAN
Cartea domnului Iulian Ctlui, Avan-
garda literar romneasc i visul, Editura
Universitii Transilvania din Braov, 2011,
acoper o zon puin cercetat de exegeii
notri. Tema este mai mult dect incitant i
bineneles de antologat. Despre avangard au
scris n primul rnd chiar avangarditii, dar
despre vis srcia preocuprilor tiinifice este
pregnant. n deertul alb al psihologiei puini
s-au aventurat. Visul ca tem artistic rmne
n marginalitatea artei, chiar dac au fost
curente artistice ce s-au adpat temeinic din
oniric. Este de notorietate faptul c orice
88 Micarea literar
uzitarea cu sau fr discernmnt a
pastirilor i parodierilor de toate felurile
determin aa-zise inovaii literare, definite
mai apoi ca fiind avangardiste.
S recunoatem c noul devine
definitoriu doar prin ndrznelile unor
asemenea critici i istorici literari de mare
talent, ca Iulian Ctlui, care cizeleaz rapor-
turi, prioriti, cronologii i mai ales interfe-
rene. De aici n colo, de la asemenea tipologii
de studiu lucrate cu competena oricelului de
raft, dar i cu talentul jurnalistului i scriito-
rului, dublat de un critic literar profund i
original, ars de soarele care ne arat c nu mai
e nimic nou sub el, se poate vorbi despre
desluire. Avangarda literar romneasc i
visul este o realitate tematic ce trebuie studi-
at i luat n calcul cu precumpnire, dar i
cu entuziasm, fiindc acest volum comple-
teaz cu necesitate i de minune o ni destul
de vag a istoriei i criticii noastre literare.
Dup cum prea bine s-a pronunat
prefaatorul acestei cri, prof. univ. dr.
Ovidiu Moceanu: reprezentnd la baz o
lucrare de disertaie de masterat, cartea de fa
constituie o abordare cu totul interesant a
problematicii visului, n preocuparea
avangardei literare romneti (...), este i
momentul unui interes crescnd pentru
psihanaliz, dup o perioad de acumulri n
cercetarea incontientului lansat de Sigmund
Freud i Carl Gustav Jung.
***
form de avangard dorete sfrmarea
canoanelor vechi i nlocuirea lor cu altele noi
ce vor fi la rndul lor schimbate. Exist i o
legtur fundamental ntre politic i
avangard. Autorul i pornete demersul
critic n prima parte a crii sale, abordnd
direct problematica destul de complex a
visului, visul ca fenomen, visul n epoca
pretiinific, faetele visului, relaia lui cu
romantismul i desigur cu surrealismul.
Referirile directe i inevitabile la Sigmund
Freud i fiziologul german Karl Burdach
deschid i pun n pagin, ca s spunem aa,
problematica relaiei vis-art. Autorul preia i
aplic mprirea structural-istoric a visului a
lui N. Grote, un precursor al psihanalizei.
Totui, se pare c pn n prezent, oa-
menii de tiin nu au reuit s identifice toate
tainele legate de misteriosul vis. Frontiera
cunoaterii care a fost mereu deschis de
avangarde, a ptruns mrluind fr niciun
fel de complexe n cele mai adnci peteri,
pduri i spaii ale universului oniric. Am
putea s spunem c un aport nsemnat n
cunoaterea sufletului i a spiritului uman l-au
adus n mod nemijlocit i preocuprile
avangardei fa de lumea visului i a viselor.
n vis, totul este posibil i gama de triri
gustative, vizuale, auditive i tactile pare la fel
de adevrat ca cea din lumea real. Dar
farmecul inexplicabil al visului i, de cele de
multe ori, salvarea din comar se produce prin
tipul de cunotin dubl. Te vezi pe tine
nsui c iei parte la aciunea visat, cteodat
eti contient c visezi i lai s curg poves-
tea n continuare, dar un autocontrol strict te
salveaz n cazurile limit. Fenomenul, dup
opinia noastr este similar cu cel produs de
hipnoz n stare de veghe. Transa peste care
limitele intime ale persoanei nu va putea s
treac niciodat. Dar visul nu este un substitut
de personalitate i contiin ca fenomenul
hipnotic. Explicaiile pe care le-a druit
tiinei dr. Sigmund Freud rmn valabile i
sunt la fel de importante pentru dezvoltarea
spiritual a umanitii precum teoria lui Albert
Einstein. Nu trebuie bineneles nici s exa-
germ, privind lumea creaiei artistice doar
prin prisma relaiilor sexuale. Obsesia de a
explica totul prin efectul refulrilor libidoului
le plaseaz ntr-o lume inferioar. Salvarea de
aceste capcane s-a produs n cazul creaiei
artistice a avangardelor i a celorlalte curente
artistice prin universul fantastic al imaginaiei.
n orice tip de analiz a istoriei artelor va
trebui s inem seama de gndirea magic la
care fcea referire Lucian Blaga. Gndirea
colectiv magic a produs la nceputurile
civilizaiei umane visuri colective care s-au
transformat n mitologie. Arhetipurile mitolo-
gice rmn valabile i n lumea modern a
avangardei. n acest sens trebuie s recunoa-
tem meritul crii lui Iulian Ctlui de a oferi
tipuri identitare noi i deosebite pentru fiecare
scriitor, dramaturg i poet avangardist analizat
de el.
Dup ce face o bine documentat trecere
n revist a istoriei visului, deschide partea a
doua a crii sale, intrnd n tema propriu-zis
a lucrrii, avangarda literar romneasc i
visul. n Romnia, vocaia nihilist este
fundamental i era firesc s aduc una dintre
cele mai importante micri de avangard
literar, ca s nu mai punem la socoteal
vocaia sinuciga i utopic a timpului.
Nu puteau s fie dect romni prinii
absurdului i dadaismului, s nu l uitm pe
pictorul pointilist Arthur Segal, cel care plecat
n Occident s devin bancher i care cheltuia
cu lejeritate banii tatlui su, organiznd
numeroase happening-uri avangardiste n
Germania i Elveia i care se retrage la fel ca
i Freud n Anglia, ocupndu-se la sfritul
vieii de o posibil art terapeutic. Sunt
prezentate importantele reviste literare i
pleiada de aur a literaturii de avangard
romneasc. Cu mult atenie i limpezime
sunt analizate amprentele onirice literare de la
dadaism, la surrealism. Proza i poezia
halucinatorie au adus adevrate capodopere
literare prin care fiina uman poate privi
lumea, interioar i exterioar, abisal. Cartea
devine astfel nu numai un procedeu de
dezlegare a unor taine emoional artistice, dar
i o adevrat istorie critic vizionar a
literaturii de avangard romneasc. Nu este
uitat i relaia puin studiat dintre mani-
festele literare i vis. n final, autorul conclu-
zioneaz: Avangarda literar romneasc nu
revendic doar frumusee convulsiv, nu
condamn perfeciunea, dar este capabil de
valuri de vise, sete de minuni i de poezie
integral, crend poezii, proz i piese de
teatru remarcabile, care pot fi comparate cu
operele unor mari scriitori care nu au fcut
parte din avangard. Apreciem ca i excep-
ional lucrarea prezentat i ca absolut
necesar culturii romneti moderne. Autorul
d dovada unei temeinice documentri biblio-
grafice i a unei fine analize literare, cu
valoare social i istoric. Se simte aici rasa
nobil a jurnalistului, prin adncimea simului
observaiei dar i elegana cronicarului
obiectiv. Un adevrat avangardist al istoriei i
criticii literare romneti.
Micarea literar 89

Alearg asudat prin
Aerul fierbinte i intr
Ca un bolid n cireada
Vacilor aflate la pune.
Se sperie vcarul, strig
Disperat maa-m...
Cinele, amicul cu trei
Picioare, schellie ngrozit,
Ca i cum a dat iama lupul.
Numai taurul comunal
Mugete infatuat i
Scormonete pmntul
Cu copita stng din fa,
Precum cocoul n ograd.
Grohie linitit, ngenuncheaz
Ca un mgar la circ i
Ateapt i bate pmntul La mna dreapt
Cu coada lung, bogat.
Zorel, prostul satului,
l ncalec seme, l apuc Ugerul cald, nfiorat.
De coarne i cu clcile
ndeamn animalul ct
Poezia
Micrii literare
Un elefant s se ridice
i s porneasc la trap.
Din unghiile fiorosului
Taur mblnzit cu farmece
nete roi de scntei A mugit pe ceairul uscat,
Cnd trapul n galop se preface
i cei doi nu se mai zresc.
Vcarul scuip musca
90 Micarea literar
Mircea Ioan
CASIMCEA
Nelinitea poemelor
Intrat, neroad, n gura
Larg deschis, apoi se
Adreseaz celui cu
Trei picioare. Vzui?
S te ia pipru aghiu!
Vzui ce nu-i de vzut?
Mnca-i-ar lupu alt chicior!
Huuoo la paie! C nu-s p-aici paie...
*
Tata intr bucuros n
Coar, grajdul curat.
Se aaz pe un scunel
Scos de sub iesle,
i spal degetele de
n vasul cu ap adus
i spal ele tari,
Cu degetul mare, cu
Arttorul i mijlociul
Convinge cele patru robinete
S dezlege laptele cald
Care susur n cellalt vas,
Ca un fir de abur.
Vorbete cu vaca, Joiana,
Poate Vinerica, nu mai tiu,
Alb ca o zi de iarn.
O-ntreab de cte ori
Ct iarb a fost, ugerul
S adune lapte.
Dac taurul din ciread
S-a hrjonit cu ea, dac
A mirosit-o sub coad.
Bine educat, vaca
i mngie prul
Tuns perie, cu coada,
ndemn s se grbeasc
i s fie ncredinat c
Totul a decurs ca pe roate.
* Focul alturi, sub pirostrii,
Mgarul ntre oi, strig
Verioara mai mic dect mine.
i dau pace, uneori scot limba,
Aa m schimonosesc uneori.
Adic nu-mi pas, mucoaso,
Eti sora lui Traistgoal.
Tu eti Traistgoal, rspunde
Acrit ca o zarzr crud.
M scoate bunicul ori
Unchiul din taclale verzi,
Nepoate, adu oi la strung.
Ei stau pe scaune mici, cu
Un genunchi lipit de-al celuilalt,
S nu scape, cumva, nemulse,
Oi nzuroase, irete, zurlii.
Crengua cu frunze dese
Din mna mea dreapt
Tresare i ndeamn oile
S se apropie de scobitura
Pentru ele pstrat n uluc.
Brr, oi, la mulsoare,
Brr, oi, br, le ndemn
i cnt cntecul uor
Modificat de mine, de la
Mama ascultat i nvat.
Bunicul i unchiul, un puti
Ceva mai mare ca mine,
ndeprteaz genunchii,
Oaia s treac la muls.
Brsanele neleg cntecul
i n gleile de lemn
Mai mult lapte slobozesc.
Aa, aa, m laud bunicul,
Adic tata-mare, cum i spun,
Cnt-le frumos, ncnt-le,
Nepoate drag, feciora
Din luminosul ora.
Verioara mea chicotete,
i uguie buzele, mofluz,
i-l ngn pe bunicul:
Du-te iute napoi,
C nu eti bun la oi.
Du-te acas la ora,
C nu tii face ca...
E sear de-acum, sear
Acoperit de cerul pistruiat.
Bunica vine agale lng
Cuptorul de-afar, aprinde
Aaz negrabnic ceaunul
Cu ap, pentru mmlig.
De-acum cerul nstelat
Se oglindete n apa din ceaun,
Cum presar mama-mare mlaiul.
*
La mine n camer s-a
ntunecat, chiar dac pe
Fereastr alunec raze solare.
La mine n camer... las
Pixul jos, l ridic, i asigur
Alt turnur, cu fii albastre
De ap, hadoio, cum
Scriu i cum spun chimitii.
Lichidul n care Dumnezeu
A fixat fermentul Vieii
i a creat unicelulatele.
M trag de pantaloni
Antecesorii, revigorai de
Pasta ferm a bravului
Meu instrument de scris.
Mi-am nmulit i adncit
Circumvoluiunile creierului
Dup ce strbunii mei
Pctoi au prsit, culpabili,
Frumoasa grdin a Raiului.
O latur a tabloului
Se clatin i apa dintre
Rame curge curat,
Cu gndurile mele fremttoare.
*
Tcerea e fat frumoas,
Doar tain exal necurmat
i n ochii ei strlucete
Folositoarea, fericita nelepciune.
Fata ns nu aude, nu vorbete,
Micarea literar 91
Nici mcar nu vede cu Se duc linitii btrnii,
Ochii ei semei i nuci. mbrcai cu cel mai bun
Totui aude cu porii trupului, Costum, cu cravat ornai,
Vorbete prin semne ascunse, Cu pantofi negri lustruii.
Vede cu lumina cristalinului Pleac linitii btrnii,
n suflete frmntate, tulburi. Murmur n gnd romana
Clugri frumoas e tcerea, Drag, strignd fortificai
Cu hainele albe mireas pare, Tatl nostru, Care eti
Doar pantofii negri i redau n Ceruri, sfineasc-se
Identitatea risipit n repaus. Numele Tu... Aa mor
btrnii, singuri, cu cobilia
* Pe umr, cu dou glei
nfrunzite, pline cu zile
Aud cum mor btrnii i nopi pregtite pentru splat.
Din lume, din bloc, Crarea i duce constant
De pe scara mea, acoperii n reavnul, bunul pmnt.
Cu nopi, cu zile, cu pnza Aud cum mor btrnii...
Smereniei, nainte de plecare.

92 Micarea literar
Denisa PINTIU

Praf de ciocolat i ce vrei s te faci cnd vei fi mare?

... aviator!
i plimbai minile umede pe sticla Numai c timpul zboar invers. 16, 15,
crpat. Ai gsit acolo un punct mai nchis ce 14 secunde. Lumea se deruleaz i ea n
te-a agat. Marginea lui nflorea cu ct reluare. Cu ochi ce plutesc peste tot. Doar ele
alunecai mai adnc. i s-a tiat respiraia sunt omniprezente. Privirile. i sunt al naibii
ntr-un ciob. E mult glgie acolo, nuntru. de colorate. i pltesc chirii. Chirii pentru
S nu m lai s respir... o s mi se suflet. Cu dobnd mare i garanie.
ridice genele. Altele sunt bnci emoionale. Senti-
Plimb-i degetele prin prul meu. S mentele se salveaz n depozite pe termen
tii c nu doare. Eu doar te respir. Mi-eti drag scurt (foarte rar nedefinit) cu mprumuturi
aa, cu ochii ti mari pierdui pe lng sufletul perisabile. Te cost mai mult s nchizi un
meu. tii... de la o vreme mi s-a-ncreit cont dect s-l deschizi. Asta, bine-neles
mintea. Acum nu mi mai ncape nicio cciul nefiind valabil n caz de deces, cnd BANCA,
pe cap. O s trebuiasc s le lrgesc pe toate simitoare i ea la suferina apropiailor,
cu prul tu. Odat, a fost o frunz. O frunz nchide contul pe gratis, deschiznd un altul n
zburtcit undeva prin prul nclcit. Te-ai care s-i salvezi durerile, impozitate i ele.
ptat cu purpuriu, apoi albastrul a ncercat s Poate doar cnd toate bncile din lume
te tearg. Aa te-am nghiit i-am nvat s vor cdea, ne vom reface i noi sufletele din
plng cu lacrimi de scorioar. Le-am pus n crmpeie, ncet, o-
prjitura ta preferat. t. S tii c nu vielnic, apoi cu mai Proza
doare. Ia doar o muctur. Una doar i din mult ncredere Micrii literare
tine cresc acum slcii ciocolatii. Eti aa dulce pentru a investi din
cnd i plimbi degetele prin sufletul meu. nou. n mine, n tine, n muli, n multe, fr
Spune-mi, ce miros are? dobnd, fr garanie, fr termene...

Aprozar Ziua a III-a

Hai, mai las-mi un minut, un minuel, Se zice c undeva, o pat i caut

te rog! drumul spre culoare. Apoi a murit i a-nviat a
Sculee cu timp, cumprate de la apro- treia zi dup ce soarele nu mai era. Acum e o
zarul din col. pat de culoare pe care nimeni nu a mai
Ci ani ai? vzut-o vreodat. Pate n cmpia mea. Pate
1, 7, 2, 1, cred c-am ncurcat cifrele cu poft un miel. Iar El?

Micarea literar 93
 Cnt din dini. Pn cnd dinii i s-au
colorat i au czut acordai. Odat, a fost o
fat. chioap de-un picior, s-a aruncat n
grdina mea. n grdina mea de acum. Dar nu
a gsit dinii, doar un abur tmios ce i-a ars
de vii plmnii iar faa i s-a colorat. A murit
atunci. A murit necat n rinichii mei.
Iart-m, nu o s-i mai beau sufletul.
Nu am tiut cum s-i spun c mi-am dat
seama c soarele nu mai e galben, iar cerul
ascunde mult ap cu ntuneric. Ploua departe
de noi. Se zice c cine iubete ploaia are
sufletul... colorat. Dar tu tii deja... Vroiam
s-i spun c poate cndva... Nu mi-am mai
cumprat maina cu cele dou mini lipite de
lunet. Cineva le-a tiat oricum unghiile. E
deja prea mult zahr n ceaca mea cu cafea.
Denisa Pintiu a absolvit Colegiul Naional
Liviu Rebreanu, Bistria, frecventnd cu succes cercul
de creaie literar al Palatului Copiilor, Bistria. Este
student la Universitatea Lucian Blaga, Sibiu
Facultatea de Litere i Arte, specializarea actorie. A
publicat proze n revistele Mesagerul literar i artistic,
Tribuna, Micarea literar. A primit mai multe premii
I, la seciunea proz, la festivaluri naionale. n acest an
a obinut premiul I cu spectacolul We art free n
Croaia, la Festivalul Dyonisus. A jucat n spectacolul
Mrie, Mrie! (tribut Mariei Tnase) de Gabriela
Neagu, prezentat i la Reuniunea Teatrelor Naionale,
Chiinu, 2016, n Faust, regia Silviu Purcrete, n
cadrul Festivalului Internaional de Teatru Sibiu a fost
Liuska n Iubirea la oameni de Dmitri Bogosalvski,
implicndu-se de asemenea n foarte multe ateliere/
workshopuri teatrale.
Albastru
Privea aa, pierdut cu sufletul strns
ntr-o pung albastr de gunoi. De la o vreme,
psrile zboar invers.
De ce cerul are guri? m ntrebi.
Printr-o gaur se revars o mn, iar
prin cealalt...
Nici tu nu tiai.
O s-mi cumpr o main. ntr-o zi.
Cu dou mini uriae lipite de lunet,
ndreptate una spre cealalt... Nu v unii, cci
voi cdea. Doar batei, batei mereu. V vor
crete unghiile... poate doar atunci...
ntr-o zi o s-mi cumpr o main.
94 Micarea literar
Nu pot. Sunt obosit i psrile tot invers
zboar. Unde eti, cerule?
Nerbdri
*
Cea mai profitabil oper administrativ
este de a-i plti nesntatea. Cerul nu mai are
strzi goale care s nghit nerbdrile. Petele
uleioase mpnzesc pnza freatic a pmn-
tului i soarele plete tot mai mult n umbra
lor. Ah, uite-un om! iu! iuu! Jos! crai
pe burta sferic, cu reacii lipitorice n
snge. Sau prin blile de diminea nclzite
de UV-urile geamurilor fumurii machete n
care ne-am prins umbrele ca ntr-un zid.
Trotuarele au sunet de carton sub tocuri.
Ecoooou... ou... ou. Oameni plastilin. N-am
nevoie de iubirea ta, femeie de baloooon...
on... on. Buze de heliu rece pe fruntea mea.
Ap!! Ap... Otrava obolanilor de zahr ce
se plimb n voie pe strzi? fiertur
plastifiat, n oraul fr protecie UV, unde
oarecii de bibliotec rod bine pe stomacul gol
crile, manualele, dosarele, ramele, culo-
rile, anchetele, cretele. Pielea nu mai produce
suficient melanin, n oraul oamenilor de
plastilin unde totul devine tot mai tran-
sparent... ent... ent.
*****
Las receptorul acolo unde e! M-am
sturat de mobilele astea cu ton de rodriguesi.
Ce sear... Cnd somnul meu este legat de-al
tu. La kilometri deprtare, sistemele noastre
nervoase nc sunt racordate la aceeai pomp
sangvin. Una mare, ct s ne ajung la
amndoi. Visele oamenilor se racordeaz i
ele la aceeai noapte i se ntlnesc pe undeva
prin ntuneric. Ne cunoatem fr s fie
nevoie s ne fi ntlnit vreodat. Noaptea i
doarme i ea somnul i viseaz la grmad cu
zecile, miile, sutele de mii de pe pmntul
sta. O pnz n care toi stm atrnai,
hrnindu-ne cu ntunericul mam. Poate c i
noaptea viseaz la lumina ei... pentru ca apoi
la primele raze adevrate, pnza s se spulbere
uor n particule mici, ca dup suflul unei
brize, iar noi s ne gsim, regsim n singula-
ritatea noastr, a celor din jur... fiecare cu zvcnete, vibraia se transmite mai departe,
amintirea lui de a, pe care o deapn firele rezoneaz, visul comun se nate. Sau la
in/semi-contient, prin lumina zilei, fr s i strnutul nopii, pnza se mic sub suflul ei.
vad modelul, forma. Firele se ntreptrund, Cum i se pare? Legai de un fir invizibil care
se ntlnesc, se nnoad ca mai apoi s se e mereu acolo... Foarfec? Ne ntlnim n
despart iar. Doar sufletele ce mai pstreaz vise. Mai devreme sau mai trziu, sufletul
profilul, imaginea de ansamblu, amintirea oricum viziteaz crrile esute n trecut, de
nodurilor. Noaptea, cnd pnza comun multe ori fr s ne spun nimic.

Micarea literar 95
 O poezie a subiectivitilor suprapuse:
Mihai Octavian Ioana, Pluralul majestii
n labirintul fluid al sufletului neaezat
rtcete eul din al patrulea volum de versuri
al poetului Mihai Octavian Ioana, Pluralul
majestii (Craiova, Ramuri, 2015). Cele
paisprezece poeme din prima seciune a
volumului (intitulat
chiar Pluralul ma-
jestii) sunt nc-
perile n care lumina
nu se stinge nicio-
dat. Aici poetul
invoc un tu, iar
identitile acestuia
prolifereaz de la
un chip luminos de
fat femeie sau
zei, invocat cu
nverunare sporit
de absena ei abso-
lut i nelinititoare
, pn la propriul eu dislocat ntr-un ambiguu
dialog cu sine, sau chiar un straniu
interlocutor care poate fi cititorul nsui. n
aceast parte a volumului poetul alearg dup
indeterminatul tu care i pierde ntrutotul
valenele comunicaionale, derutnd eul. De
aceea, n primele paisprezece texte eul
supraliciteaz imaginaia, se angajeaz pe o
traiectorie liric ascendent i imagineaz
lumi fantastice care au consistena incert a
visului compen-
Comentarii satoriu venic in-
complet. Urmeaz
seciunea a doua a crii care cuprinde
aisprezece poeme sub titlul Catalogul
obscuritilor sunt ncperile ntunecate ale mule estetice consacrate constituie o trstur
labirintului sufletesc, tot att de nspimn-
ttoare ca primele, dar poate mai inteligibile
n mizerabilismul lor asumat. Volumul ca
ntreg ilustreaz o poetic a labirintului sufle-
tesc fr scpare n care eul se autoabjur configureaz o poetic a indeterminrii,
poemele constituindu-se astfel sub incidena
retoric a palinodiei, figur a retractrii,
96 Micarea literar
Daniela FULGA
vizibil la nivelul identitar al subiectivitii
lirice. n felul acesta, Pluralul ilustreaz
paradigma estetic a impreciziei, indetermi-
nrii, incertitudinii, posibilismului specific
pentru textele postmoderne, aa cum arat
Matei Clinescu n Cinci fee ale modernitii
(Polirom, 2005, pp. 288-293), carte ce
cuprinde mai multe studii scrise n ani diferii.
De cele mai multe ori ngrmdite ntr-un tu
ncptor i tulburtor, subiectivitile lirice
din volumul de versuri al lui M. O. I. se adun
la suprafaa contiinei de sine ficionale dar
autoironia vireaz/ balanseaz spre o pledoa-
rie pentru poezia inimii, a sufletului, a cutrii
infinite prin rostire poetic n care cuvintele
sunt concurate, n semantica lor nclcit, de
incantaia sugestiv.
Pluralul subiectivitii lirice (denumit
maliios majestate) se angajeaz ntr-un joc
temerar cu valori opuse, ca o permanent
retractare de sine. Sub semnul figurilor reto-
rice ale palinodiei care taie eul n varii per-
soane ascunse de un problematic tu, volumul
lui M. O. I. propune, de fapt, subiectiviti
suprapuse, labirint sufletesc i, mai presus de
toate, o incantaie liric de o graie care nu
poate fi demonstrat dect prin abandonarea
citirii solitare a poemelor n favoarea rostirii
lor cu glas tare, melodios rostite, cci muzica-
litatea lor este purttoare de nelesuri care
sunt deschise doar de incantaiile lirice. Ast-
fel, poeziile din volum certific un anacro-
nism deliberat care nscriu creaia pe traiec-
toria unui postmodernism n registru grav.
Posibilitile alegerii unor diverse for-
cardinal a postmodernilor fa de moderni
este o idee dezvoltat de Matei Clinescu n
cartea amintit. Apare o pendulare liber
ntre nainte i napoi (p. 296) prin care se
impreciziei, posibilismului (pp. 288-290).
Aceasta este realizat prin diverse procedee
retorice, printre care i anacronismul deliberat
i palinodia (pp. 292-298). De fapt, eseistul i
definete mai limpede poziia la finele unei
conferine pe care o ine la Universitatea
Babe-Bolyai din Cluj n 2001: nsui concep-
tul de modernitate este un concept proteic i
care, mai mult, proteizeaz conceptele cu care
vine n atingere [] clasicitate, tradiie,
autoritate (modernitatea e o critic a autori-
tii), noutate, originalitate. M ntreb, i nu
numai retoric, dac originalitatea adevrat,
profund [] nu-i are una dintre surse n
modernitate, ntr-o modernitate trit, deve-
nit cadru de gndire i sensibilitate. n acest
sens, modernitatea este o dimensiune a
contiinei noastre [] (Reflecii subiective
despre modernitate i lectur, n op. cit. p.
376, subl. mea). Ideea unei dimensiuni moder-
ne a contiinei umane mi se pare cardinal i
de o mare noutate. Ea apare difuz sugerat i
n textele mai vechi ale cercettorului romn,
cu alte nuane interesante, de pild, faptul c
logica intern a unui modernism transistoric
(sublinierea mea, p. 296) poate s dezvolte o
linie nou, postmodern. Valorificnd aceast
idee, voi numi aici modernitatea un concept
matriceal. M intereseaz modul n care
aceast matrice modern a contiinei umane
poate susine prelungirea unui postmodernism
care, foarte liber fiind, poate reveni oricnd
fr complexe la conceptul-matrice. De
altminteri, raportul reversibil modernism-
postmodernism este, n opinia lui Matei
Clinescu, valabil: un model imanent al
schimbrii: atunci cnd logica intern a inte-
rogaiilor moderniste este mpins la extrem,
ea se transform n interogaie postmodernist
i viceversa (p. 295). Iat-l citat la aceeai
pagin i pe Brian McHale, pe care eseistul
romn l discut i de la care preia ideea
reversibilitii: Transferul de la poetica
modernist la cea postmodernist nu este
ireversibil, nu este o poart care se deschide
doar ntr-o singur direcie []. Este posibil
s te ntorci de la postmodernism la
modernism sau chiar s pendulezi ntre cele
dou. Dac am puncta o differentia specifica
pentru postmodernism fa de celelalte fee ale
modernitii postulate n carte (modernismul
istoric, avangard, decaden, kitsch), tocmai
aceast balansare ndrznea ntre diverse
paradigme artistice i fixarea acestui balans
ntr-o form estetic nou ar fi chiar regula
inedit a unei creaii postmoderne. Artistul
postmodern are posibilitatea opiunii, el
folosete, de obicei, mai multe formule
estetice, iar libertatea de alegere poate duce la
efecte artistice dintre cele mai surprinztoare.
Aceast posibilitate de opiune se nate
dintr-o evoluie cultural-istoric ireversibil,
iar pendularea liber nainte i napoi, ntre
modernism i postmodernism ofer o mare
diversitate i deschidere corpusului estetic
postmodernist, diversitate care poate deruta
orice cercetare sau ncercare de nelegere. n
acest sens, cred c a fi postmodern nseamn
a exhiba contiina modernitii printr-o
abil negare a ei.
Aceast dezavuare versatil a moder-
nitii devine creativ i inovatoare n Plu-
ralul majestii. n clar manier postmoder-
n, Mihai Octavian Ioana opteaz pentru
formule estetice revolute poemele, majori-
tatea cantabile, experimenteaz forme prozo-
dice diverse, cutate, uor pedante pe alocuri
ce aduc un suflu paradoxal nou cu rdcinile
ntr-un strvechi mod de nelegere a poeziei
ca text liric genuin, muzical, incantatoriu
diversitatea rimelor (ncruciat sau mbri-
at, rime rare, versul liber), cultivarea m-
surii ample (de paisprezece silabe, endecasi-
labul aristocratic i rafinat, uneori aspectul
neo-clasic solemn, grav vezi Edict, p. 53),
catrenele concurate de cvinarii i sextine,
distihuri, terine sunt organizri prozodice
prin care ideea poetic se mblnzete
incantatoriu. Linia melodic ridic ntr-o zon
extrem de plcut, de liric (n neles
etimologic) o viziune grea, mohort. Pentru
artistul din Pluralul majestii, poezia este un
cntec elegant al durerilor sufleteti. Tehnica
postmodern a unui anacronism deliberat
apare i la nivelul imaginii poetice care
delimiteaz un topos prfuit (antic sau
medieval) nscris ntre granie vag-moderne:
poetul este un purttor de sabie n cetate (p.
7), el are-n frunte o stel de ghea (p. 50),
se vrea angajat n solda condotierului (p.
72), vede n jur n piee, n natur sau n
inimi un straniu lapidarium (p. 55),
prezice strzi ticsite de leuri, arme pierdute/
i tumuli (p. 44) o Cartagin sufleteasc
este cntat aici. Chiar i atunci cnd poetul
leviteaz n stratosfera iluziei fericite, el nu
poate uita de sufletul rnit. De aceea,
anacronismul deliberat al poetului este doar
Micarea literar 97
modalitatea estetic mai pregnant prin care
se contureaz n registru grav un modern
muribund. Mihai Octavian Ioana nu viziteaz
trecutul cu ironie sau superficialitate (cum
spune Umberto Eco despre postmodernii
anacronici). M. O. I. este un modern care se
autoabjur n manier deliberat vetust n
prima parte a crii este imaginativ, fantast,
transfigurnd o realitate solitar cu ajutorul
unui tu cu substanialiti multiple; n a doua
parte a crii eul coboar des ntr-un registru
grotesc, rostirea poetic este dureroas i
autoflagelant: Limba s-a chircit vinovat/ pe
fundul gtlejului/ i-n loc de cuvinte/ arunc
pietroaie i stnci/ n rpa memoriei (Sacul
cu zile). Autoironia este arma cu care eul pare
c se sinucide form extrem a palinodiei.
Totui, estetic poetul nu o face, ntruct
autonegrile proliferante se constituie ntr-o
modalitate inedit prin care se structureaz
imaginarul ntregului volum: n primele
paisprezece poeme apare efortul de meninere
identiti pozitive a eului prin apelul la un fals
interlocutor imaginat prin supralicitarea
trsturilor lui identitare luminoase; n con-
trast, n ultimele aisprezece poeme, eul se
neag prin renunarea la urcuul idealizant i
coborrea n hurile tristeii, btrneii i astrale, pe care le bnuim fr a le putea
presimirii morii. Att la nivelul compoziiei
de ansamblu a volumului, ct i n textura
liric particular a poemelor apar diverse
operri ale palinodiei figur retoric ce
joac un rol pregnant n multe alte texte
postmoderne (Matei Clinescu, op. cit., pp.
297-298). De fapt, palinodia, ca figur ce
subntinde diverse forme estetice ale retrac-
trii, nu face dect s confirme acea pendulare
a artistului postmodern ntre convenii estetice
diverse. Dac n celelalte volume de versuri
(mai ales n Frizeria din turn, 2011), aceast
balansare ntre varii formule estetice era
evident, n Pluralul, balansrile postmo-
derne apar la nivelul subiectivitilor textuale
jocul (periculos pentru substanialitatea
eului) cu un tu care i schimb identitatea
frecvent, apoi revenirea la un eu explicit i,
foarte rar, retragerea ntr-o voce impersonal
un labirint liric extenuant pentru un subiect
care ncearc s urce ct mai sus n prima
parte, pentru a cdea greoi dup aceea. Pn la
urm, pluralul noi din poezia care d titlul
crii fixeaz tocmai aceast multitudine de
subiectiviti nclcite/ amestecate n ntreg
98 Micarea literar
volumul, iar ironia (pluralul majestii care
este poetul nsui) corecteaz ntr-un fel
deruta permanent care poate nimicnici fiina:
Pe aceast insul/ locuim noi, poetul,/ ntr-un
nebinecuvntat naufragiu.
Prin anacronismul deliberat susinut de
forme destul de agresive ale palinodiei, poe-
ziile lui M. O. I. din Pluralul majestii certi-
fic o poetic postmodern a incertitudinii
(Matei Clinescu, p. 290) sau o indeterminare
poetic (p. 288) specific. Imaginea liric
nucleu prin care se configureaz aceast para-
digm postmodern a nelmuririlor, a indeter-
minrii, a posibilismului este realizat prin
motivul labirintului.
neleas ca o fatal ancorare ntr-un
fond emoional nclcit, imaginea labirintului
poate explica o art ce exprim valori/ cate-
gorii individuale care ndeprteaz poetul de
la splendoarea de cristal a Ideii: Labirintul,
neltoare fragmentare a unicului, capcan a
drumurilor care nu duc nicieri i frng elanul
cutrii, prin sterila ntoarcere n sine.
Labirintul, opacizare a sensului, martirizat n
imperfecta, ambigua i mereu euata ncercare
de a se manifesta, ascunzndu-se. Labirintul,
temnia desprindu-ne de transparentele rotiri
atinge. Labirintul, verticalitate interzis,
condamnnd zborul sacrificiului. Din Labirint
nu se poate iei, se poate doar evada;
Labirintul nu poate fi ocolit, poate fi ns
negat. (Ioana Em. Petrescu, Ion Barbu i
poetica postmodernismului, Casa Crii de
tiin, 2006, p. 200). Preluat cu aceste
accepiuni, labirintul este motivul n care se
adun drumul prea-luminat (din prima parte a
crii) i drumul ntunecos (din a doua parte)
strbtut de eul poetic din Pluralul
ntr-adevr, n prima seciune a volumului
apare o neltoare fragmentare a unicului
prin disiparea lui eu n tu cu identiti
multiple. n partea secund a crii, poetul
intr ntr-o capcan a drumurilor care nu duc
nicieri i frng elanul cutrii prin sterila
ntoarcere n sine o rtcire asumat, o
continu rostire de sine n registrul grav
conturat de confiniile mbtrnirii i ale
morii. Departe de zborul spre rotirile
astrale, negnd verticalitatea spiritului spre
Ideea cristalin i impersonal n favoarea
unui lirism intimist cntat dureros-cantabil,
poetul pledeaz n Pluralul pentru labirintul
sufletesc n care chipurile lui eu se definesc ciziei este mai spectaculoas n textele epice,
prin raportare permanent la un tu dorit cu atta vreme ct poezia este prin definiie ca-
ncrncenare, dar pierdut pentru totdeauna. De racterizat de un anume grad de indeterminare
altfel, tematizarea labirintului apare explicit: (sugestie, ambiguitate, polisemie sau obscuri-
Urmnd n labirint o int vag/ Mult subiat zarea sensului pp. 287-288). Opinia mea
la trunchi i fr vlag// M tiu vremelnic, este c, n textul liric, indeterminrile de tot
strveziu, brumat/ Cu crja alb mngi felul nu apar n primul rnd la nivelul lumii
bolovanii/ Simind cum mi se-mping n cale reprezentate (cum se ntmpl n proz), ct
anii/ n jocul zilei tot mai greu jucat// Cci mai ales la nivelul contiinei de sine ficio-
Frumuseea-n fa nu-mi mai vine/ Cu flacra nale sintagma o preiau din Brian McHale
ferit ntre bezne/ Nimic nu-i aezat, nimic (Ficiunea postmodern, Polirom, 2006 p.
nu-i lesne/ Sub cerul mut ce-n prag firav m 336). Firete c narativul este mai spectaculos
ine./ Din zi n zi e calea mai ngust/ Iarba-i disipat prin diverse tehnici retorice de indeter-
pe gata i sunt muli cosaii/ Rog drumului s minare, dar n liric mi se pare c acestea
nu-mi sminteasc paii:/ M-ateapt o dramatizeaz/ tensioneaz ntr-un mod straniu
primejdie august.// Capt de loc sau capt chiar subiectul rostirii poetice, iar de aici
de-nserare/ Lumin-n smrc sau abur printre discursul liric primete trsturi specifice. Pe
stnci./ Poate veni cu cearcne adnci:/ Sunet scurt, contiina de sine poetic i moduleaz
diform, parfum solemn, culoare. (Labirint) multe nuane identitare, uneori foarte diferite,
Intertextualitatea vag din finalul baudelairean toate strngndu-se n ghemul de foc al vocii
al poemului nu dezvluie o simpatie fa de rostitoare. Pn la urm, se nceoeaz toc-
un lirism revolut, ci tocmai desprirea/ mai le grain de la voix. De fapt, tocmai
delimitarea de el i nscrierea neateptat pe o smburele/ gruntele vocii adic identitatea
traiectorie liric nou, n cel mai neguros tare a eului risc s se spulbere prin punerea la
postmodernism. Cci poetul majestii lirice lucru n spaiul liric a paradigmei estetice
este un ironic bine temperat, iar firele liris- postmoderne a indeterminrii. Acest smbure
mului su se nnoad ntr-o tradiie negat. n al vocii lirice devine un spaiu al subiectivi-
odile orbitoare sau neguroase ale labirintului tilor care se suprapun (Brian McHale, op.
sufletesc, eul ioanian i dezvolt melodios i cit., p. 79).
ferm un fond emoional specific, fr teama n Pluralul majestii, poetica indeter-
de a fi vetust. Maniera incantatorie prin care minrii se realizeaz n mod evident la nivelul
se desfoar fondul emoional este ritmat de subiectivitilor care apar n poeme. Cu
compoziia n cheia palinodiei a ntregului frecvena cea mai mare apare persoana a doua
volum: mai nti spre un tu din ce n ce mai care, aa cum susine convingtor Brian
confuz, inta vag urmrit n labirint (n McHale (op. cit., pp. 338-343) are o natur
prima parte a crii); apoi spre un eu din ce n echivoc i contribuie la activarea n text a
ce mai nimicnicit M-am poticnit, m-am unui ciudat potenial metaleptic, adic de
scufundat n colb ciudatul drum de ncercare de forare a granielor ontologice
afirmare i negare, de punere i retragere, de text-extratext: tu menine n expectativ
configurare i destructurare, de compunere i ntr-o manier stranie diviziunea ontologic
deconstrucie palinodia, retractare, dezicere. ntre lumea real a cititorului i lumea
Alturi de anacronismul deliberat i ficional a textului (p. 339). n mod firesc,
tautologie, palinodia completeaz lista tu prezentific textual comunicarea cea mai
deschis, de altfel , a celor zece procedee simpl. Totui, n majoritatea textelor din
retorice specifice textelor postmoderne pe prima seciune a volumului acest tu se
care le discut Matei Clinescu la pp. 292- substituie persoanei a treia, care este o absen
298. Firete c respectivele convenii estetice femeia iubit. n aceste poezii tu nu este
nu sunt noi, dar prevalena lor n textele semnul comunicrii simple, el se asociaz cu
contemporane i locul lor subsidiar n textele imperativul sau cu viitorul predicaii ce
mai vechi l determin pe cercettorul romn subliniaz absena dramatic a femeii iubite.
s le includ n familia postmodernilor. O Iat de ce invocarea ei subliniaz singurtatea
mic parantez se impune aici. Matei aspr a eului care i d sens prin ngroarea
Clinescu este de prere c paradigma impre- iluziei: Vino tiptil, vino cu toat slava,/ Vino

Micarea literar 99
cum vrei, dar vino minunat/ Privirea ta s
ard ca otrava/ i inima-mi s nu mai vrea s
bat (Noim). De fapt, noima sau sensul e
rostirea nsi, cci lui tu i se asociaz un
imperativ tensionat care dezvluie absena
interlocutorului i, prin compensare stilistic,
accentueaz singurtatea dramatic a lui eu. n
felul acesta, poemele n care tu se suprapune
peste ea (care este o absen) desfoar un
lirism ca un turnir medieval al dragostei
iubita absent i invocat prin tu asociat
imperativelor este un pretext nobil pentru
crearea identitii pozitive a lui eu poetul
ndrgostit. Precum un cavaler medieval,
poetul ndrgostit i singur i construiete
sens prin credina n frumoasa lui. Uneori,
imperativul este nlocuit cu un viitor ardent
tot semn al dorinei, i nu al certitudinii:
Vom cobor dup aceea n lume/ Eu m voi
cli pentru btliile ce or s vin./ Tu te vei
striga n faa fluviului pe nume:/ Parte femeie.
Parte lumin (Purttorul de sabie). Subiecti-
vitate dramatic a unei absene depite prin
rostirea poetic, tu d consisten frumoas
tristeii poetului: Se ridic pe nesimite i m
nvluie/ Aburul prezenei tale/ att de vigu-
ros/ nct l pot atinge cu mna (n capcanele
frumuseii). Invocaia face loc uneori povetii
de dragoste, narativul devine suportul unui
lirism erotic de o mare puritate, n ciuda
accentelor lascive de exemplu n texte care
par c se nlnuie ntr-un ciclu poematic ce
dezvolt cu graie i pe alocuri cu umor
motivul cuplului Rnduri despre temnia
roz, n temnia roz, n temnia roz (2): n
temnia roz/ a celui mai dulce pcat/ M-am
ascuns azi-noapte cu tine/ i ne-am nfruptat;
Cnd s-au petrecut toate astea?/ Deschide
gura i spune/ Nu m ine-ncurcat i buimac i
mai ales/ Nu m alunga din minune. Miracu-
larea este prezent i aici, spulbernd certi-
tudinea creat pentru moment prin firul
narativ. Mai rar, poetul dezbrac acest tu de
vemintele false ale prezenei i i face loc lui
ea absen absolut recunoscut cu amr-
ciune, cu fn: De ce am cearcne? Sunt
trist cumva?/ Ce m-ar mhni att de tare,/
nct s nu mai vd cum brusc apare/ Pe
turnuri luna, vnt i ea?// [] Cci cerul ca
de fulger n dou pori se sparse/ i se fcu pe
lume doi ochi vicleni de fat/ Pe care eu,
vzndu-i, m-nfiai ndat/ Un serv galant iluzoriu i splendid, dar este i un el cititorul
s intru la genele ntoarse.// Vreau braul ei ca
100 Micarea literar
pnza de zpad. Prin urmare, ca substitut al
lui ea, tu nu realizeaz comunicarea, ci
orienteaz atenia spre identitatea chinuit i
solitar a lui eu revitalizat, totui, de o dorin
evident de iluzie frumoas. Aceeai valen
stilistic primete tu n poemele n care ine
locul persoanei nti un alter ego interio-
rizat, o vorbire cu sinele obiectivat, de data
asta cu accente amar-ironice, un tu care as-
cunde un eu dezabuzat n cteva poeme din
partea a doua a crii, Catalogul obscuri-
tilor. Pare c eul singuratic a obosit s-i
ascund inabil tristeea singurtii prin ima-
ginarea unui tu salvator. Eul ntoarce acum
oglinda spre inima solitudinii i i vede
chipul cioprit. Pe ct a fost de frumos i de
nalt sensul idealizrii prin invocaia lui tu n
prima parte, pe att este de czut i defensiv
tu-ul din partea a doua a volumului: Te-
mpiedici prostete n mers/ n loc s te-arunci
ctre stele; Te-au vrut, te-au minit, te-au
furat/ Arat-le faa pustiei (Zdrt); De-o
via tragi ponoase la loterii trucate/ i bate
zilnic vntul din fa, nu din spate (Grg-
uni); Nu mai eti demult/ ntre graiile
destinului (Pescruul nfometat). Acest tu
dezabuzat de acum demasc ncntarea i
levitaia din prima parte ca o jalnic autoam-
gire: Fiina ta micorat/ burduit cu iluzii i
aparene/ Va avea un loc/ cu totul nensemnat/
ntr-un foarte cuprinztor catalog al obscuri-
tilor (Pescruul nfometat); Doreai n
juru-i zne, dar eti pe-un loc cu scorpii/
Trmul de poveste l rup cu clonul corbii/
i-n loc de iaz de aur ai sub pervaz bltoace/
i moartea grijulie se uit fix ncoace
(Grguni).
Spaiul subiectiv al lui tu primete cono-
taii noi n poemul La fntna tlharului (p.
43): tu pare c este persoana nti, dar
prezentul asertiv este att de puternic stilistic,
nct adncete caracterul echivoc al persoa-
nei a doua. Se produce o tietur stranie n
discursul liric prin supralicitarea potenialului
comunicaional al pronumelui tu: persoana a
doua postmodernist funcioneaz ca o invi-
taie adresat cititorului de a se proiecta pe
sine n brea fcut n discurs prin prezena lui
tu. (Brian McHale, p. 338). Astfel, tu este eul
poetic care ia act de autoamgirile lirice ale
splendorii din invocaiile ctre un interlocutor
, suntem noi toi care citim versurile acestea
i ne putem contamina cu himere periculoase: indiferent de valorizarea semantic a lumii pe
S nu te apropii nicicnd/ de fntna tlha- care-ar face-o, s-a retras cu totul din lume:
rului./ Apa s n-o atingi/ cu cnia de argint; Nu mai rsare soarele./ Nu se mai arat din
Cei prea nsetai/ i ncpnai fr vinde- culcuul ei albastru luna.// Cuvintele cad
care/ Aveau s afle curnd/caznele/ Apelor fr glorie/ i limba care le-a rostit/ E ars i
fermecate (La fntna tlharului). Apele vnt// Mori sunt crinii amurgului/ Iar sub
fermecate ale unui imaginar compensativ sunt leagnul lor/ Un vierme se mbuib/ Biruitor,
periculoase pare c spune poetul , cci s-ar putea spune, biruitor. Discursul liric are
foarte curnd apar semnele prefacerii/ o solemnitate neo-clasic, iar msura inegal,
Visele se umplu de populaii rzboinice/ lipsa rimei sunt, alturi de abolirea oricrei
Sngeroase./ Vin pe caii lor nemblnzii/ subiectiviti, semnele de ru augur ale
Furia, Scrba/ Nencrederea i Dezbinarea/ Iar apocalipsei antilirice ntinse peste lume i
din adncurile anilor tulburi,/ se ridic nemi- peste textele ei.
loase Eriniile. Pe lng semantica negativ a nclcirea labirintic a subiectivitilor
imaginilor, apare aici o anumit tulburare a susine o poezie a sufletului pentru care verti-
granielor identitare ale persoanei a doua care calitatea zborului spre idee cristalin, imper-
asimileaz orice interlocutor, chiar extratextul, sonal i salvatoare este strin. Poetul nu iese
cititorul nsui care este atenionat asupra unui din hiul sufletesc, rtcind n labirint ntr-o
posibil pericol. Aa cum menioneaz Brian halucinant orizontalitate a sensibilitii
McHale, tu reine o conotaie a vocativului, rnite. Aici ntlnete personajele multiple
de apelare direct a cititorului, ce confer create mai ales prin persoana a doua care ns
acestor texte [care folosesc persoana a doua n nu-l ajut s evadeze din labirint, ci mai
discurs precizarea mea] o aur uor stranie degrab confirm potecile lui ntortocheate:
(p. 338). tu-ul invocat de un eu singuratic nsetat de
ngrmdire de subiectiviti diverse, tu identitate pozitiv, cu riscul autoamgirii
discursiv opereaz n text o fant n care se (primele paisprezece poeme), tu-ul dezabuzat
pot aglomera subiectiviti nechemate presimindu-i sfritul ntr-un solilocviu liric
ntruct sunt emanaiile fanteziei pure a eului trist (celelalte aisprezece texte), tu-ul care
(eu, ea/el) i chemate par c scap fante- intete o identitate/ orice identitate din faa
ziei subiective i ies, metaleptic, n comuni- textelor care ncearc s se oglindeasc n ele
carea cu o instan extratextual (cititorul). poate cititorul n La fntna tlharului o
Oricum, tietura pe care tu o casc n text este multitudine de subiectiviti ngrmdite i
nelinititoare i tulbur graniele ontologice confuze, rostitoare sau tcute, splendide sau
att de preuite i respectate n textele mo- fade. Obscure persoane ficionale (eu ascuns
derne. n poemele din Pluralul majestii mi dup tu sau devoalat pur i simplu), imaginare
se pare c Mihai Octavian Ioana joac aceast (tu-ul fastuos invocat n prima parte a volu-
carte a mobiliti stilistico-semantice a lui tu. mului) sau reale (cititorul nsui), subiectivi-
Cnd eul se dezvluie ca atare, are un ton tile diferite n care se multiplic eul ilus-
amar, autoironic: Nu tiu ce mi se ntmpl treaz o poetic a indeterminrii un lirism al
de-un timp/ Cci lumea din jur tot mai urt- subiectivitilor care se suprapun.
mi pare c este/ De parc mi s-ar fi zdrobit n Toate acestea aglomerarea de subiecti-
pupile cioburi/ Ale oglinzii fermecate din viti, irizarea granielor identitare ale unui tu
poveste (Meteahn). Fr ajutorul lui tu, eu magnetizant i rtcitor ntr-un nesfrit labi-
este incapabil s vad frumuseea lumii i, la rint sufletesc, incantaia seductoare sunt
limit, propria frumusee i valoare. Rare sunt formulele estetice ale unui anacronism deli-
poemele n care eul se retrage ntr-un imper- berat care nscriu poezia lui Mihai Octavian
sonal el, absent i el ca subiectivitate propriu- Ioana pe traiectoria sofisticat a unei lirici de
zis n spatele unor verbe la persoana a treia secol XXI cnd toate preau c au fost spuse.
discursul liric devine asertiv i laconic, lumea Volumul Pluralul majestii demonstreaz
nsi este lipsit de relief fr jocul subiec- contrariul.
tivitilor. Iat textul Edict n care poezia,

Micarea literar 101

 Drama lingvitilor romni din Basarabia
Am trit un sentiment de frustrare i la sovietici, i la postsovietici.
De curnd, n iulie 2016, m-am ntors
din Basarabia, locul naterii mele, prilej de a
lua pulsul realitii, al noului, dar i de a retri
i rememora unele repere identitare i cultu-
rale, de a m regsi, de a reintra n legtur cu
rdcinile, de a pi pe acest pmnt sfinit cu
sngele strmoilor, constante aflate sub
semnul (str)vechimii. Am stat de vorb cu
btrnii i cu intelectualii, ci au mai rmas.
Am constatat c tinerii au cam plecat de prin
Basarabia. Am frunzrit unele cri, reviste i
ziare pe care le-am gsit prin biblioteca de
acas. Am recitit Literatura i arta, Flux
etc. Din paginile ziarului Flux, din 20 iulie
2001, lecturnd un lung i interesant interviu,
la care au participat jurnalitii: Liliana Popu-
oi, Alina Radu, Aneta Grosu, Igor Burciu,
Nicu Federiuc, Alexandru Gsc, am aflat de
dramele unor intelectuali basarabeni care s-au
opus procesului anihilrii, rezistnd prin
cultur.
Se tie c securitatea sovietic, prin
ghearele ei lungi, a urmrit s omoare orice
zvcnire a identitii, individuale i naionale,
uniformiznd totul
Eseu pn la dezumani-
zare, ajungndu-se
la noul mancurt pentru a impune dictatura
proletariatului.
Andrei Crijanovschi. Citind despre
viaa lui Andrei Crijanovschi, nscut n 1938,
n nordul Basarabiei, fostul jude Hotin, ne
putem da seama de soarta tuturor intelec-
tualilor romni care, dnd dovad de curaj i
demnitate, s-au opus tvlugului distructiv
pornit de la Kremlin. Cel care iniial a fost
nvtor rural, a urmat Facultatea de
102 Micarea literar
Anastasia DUMITRU
Andrei Crijanovschi
Hispanistic la Universitatea din Chiinu,
prima promoie, 1962-1967. A fost profesor la
Academia diplomatic de la Moscova, ulterior
la Institutul de limbi strine Moris Thorez.
Mai trziu, revine la Chiinu, unde este
angajat la Academia de Studii Economice.
Andrei Crijanovschi mrturisete c pe atunci
era interzis orice fel de literatur strin,
chiar i cea din Romnia, dar, n perioada
dezgheului hruciovist, era unul dintre puinii
studeni abonat la revistele i ziarele rom-
neti, ns i aceast libertate a fost interzis,
ultima librrie fusese i ea nchis. Cei impli-
cai n micrile studeneti erau exmatri-
culai. Pentru c era prea insistent i inea s
se aboneze n continuare la publicaii rom-
neti, a fost chemat la decanatul facultii
unde a fost avertizat, indirect, spunndu-i-se
c naionalismul trebuie distrus cu fierul
ncins Andrei, naionalizm nado vjigatica-
lionmjelezom! Pe vremea aceea crile
romneti se gseau cu greu, totui filologul
avea 4.000 de cri pe atunci. i amintete cu
regret, c la librria Drujba, o sumedenie de
cri de literatur romn erau date la topit.
Din cauza securitii, nu a putut rmne la
catedr, deoarece atunci cadrele se selectau
dup criteriu de partid. Andrei Crijanovschi a
fost acuzat de naionalism pentru c a fost
implicat n cazul Mihai Moroanu, susinnd
ideea de a nu deplasa monumentul lui tefan
cel Mare mai departe de centrul Chiinului.
Noi, studenii, eram receptivi la ceea ce se
fcea pe atunci. Dei nu n mod direct, am fost
luat la condei. Moroanu a fost condamnat, a
luat ani buni de pucrie, dup ce familia
dnsului fusese deportat n anii de dup
rzboi, i amintete naionalistul. amintete de un alt mare lingvist romn din
Filologul nu a rmas indiferent la feno-
menul de eroziune a limbii romne, de aceea a
editat dicionarul de dificulti ale limbii
romne pentru a scoate n eviden i
mprumuturile nemotivate din limba rus,
demonstrnd c unii termeni romneti au fost
nlocuii forat cu rusisme. Profesorul a fost
mirat c n stepa Ucrainei, la 450 de kilometri
de Basarabia, se vorbete o romneasc
neao. Sigur, cu multe ucrainisme, rusisme,
dar cu nite locuiuni vechi pe care le tiau
numai lingvitii romni. Pe timpuri, i n acele
regiuni existau coli romneti, ns treptat,
ele au trecut la limba ucrainean pentru
simplul motiv c cei care cunoteau limba
romn rmneau fr de lucru.
Dup ce a fost ctigat dreptul la limba
romn cu scrierea latin, acum Andrei
Crijanovschi este preocupat de problema
limbii moldoveneti pe care vor s o resta-
bileasc. Este un act de umilin a acestui
popor. Este nc o provocare. Aceste manuale
se elaboreaz n tain. Niciun savant de vaz
nu ar face acest lucru. Dar cred c se vor gsi
lingviti care s semneze astfel de manuale.
Oamenii care pun la cale astfel de lucruri sunt
nite retardai mintal, deoarece nici pn acum
ei nu neleg c pentru limba corect, n 1989-
1991, a luptat tot poporul. ntre timp, pur i
simplu, pentru c au adus societatea la o
srcie lucie, au reuit s-i fac indifereni pe
oameni fa de aceste probleme, sunt alte
mrturisiri ale lui Andrei Crijanovschi. Acest
intelectual nu poate concepe editarea unui
manual de istorie a Moldovei care s studieze
istoria separat de celelalte pmnturi rom-
neti. Nu se poate, este o aberaie. El recu-
noate c puterea sovietic, dar i cea de dup
1989, nu avea nevoie de oameni culi, ci de
oameni umili. Ideologia comunist a fost att
de puternic i acerb sdit n toi, nct nici au ajuns la rndul lor intelectuali, s-au ntors
nu-mi ddeam seama ce pericole ne pn-
deau De fapt, n Moldova, conducerea nu s-
a schimbat, doar declaraiile au cptat alte
nuane. Intelectualul nu este de acord cu
umblatul n patru labe n faa ruilor numai
ca s obin posturi.
Nicanor Rusu. Andrei Crijanovschi i
Basarabia, Nicanor Rusu, care, n anii 1940-
1944, a pus bazele Institutului romn din
Roma, dar a trit un calvar din cauza terorii
istoriei. A fost elevul lui Iorgu Iordan, coleg
cu Eugeniu Coeriu i cu George Usctescu.
Pentru c erau cei mai buni studeni, Iorgu
Iordan i-a trimis pe Nicanor Rusu i pe
Eugeniu Coeriu la doctorat n Italia, dar
acolo i-a prins rzboiul: Coeriu, ns, a tiut
s plece la timp n Uruguai, iar Nicanor Rusu
a venit, dup 1945 n Romnia. Ruii l-au
adus n Basarabia, apoi l-au deportat n
Siberia. Savantul, care vorbea fluid spaniola,
italiana i franceza, a stat opt ani n Siberia,
unde a vrut s se sinucid din cauza torturilor.
n 1956 a venit n Basarabia i a reuit s se
angajeze, a fost nvtor de moldoveneasc
ntr-un stuc. Cnd a venit o delegaie de
lingviti prin 1957, condus de Andrei Borci,
plecnd n Romnia s-au plns c nu au cadre
de romn n Basarabia. Dup ce au aflat de
el, cci ei nici nu-l cunoteau, l-au gsit i l-au
ncadrat la academie, cercettor inferior.
Ulterior a devenit cercettor superior, i-a fost
recunoscut titlul de doctor.
Vremurile s-au schimbat, dar lingvitii
romni din Basarabia nu au scpat de proble-
me. Andrei Crijanovschi i amintete c a
militat ntreaga via pentru valorile spirituale
i pentru un nvmnt autentic. De aceea,
cnd s-au deschis graniele, dup 1990, a fost
primul care a cerut Romniei burse pentru
studenii basarabeni. D-l Druc m-a trimis.
Dar nu aveam ce s cer. Toi rectorii erau gata
s-i primeasc, cu braele deschise. Mi se
spunea ci copii dorii, atia putei trimite
i primim pe toi. Chiar dac au fost multe
probleme de adaptare, din cauza complexelor
lingvistice i nu numai, muli studeni au
finalizat facultile, unii i-au luat doctoratele,
n Basarabia sau au rmas n Romnia. Dei
se vorbete limba romn i sunt cri mai
multe, limba este n suferin, din cauza
nepsrii vorbitorilor. Statutul intelectualului
nu este nici el mai bun ca nainte. Oamenii
culi sunt n continuare ignorai i chiar
dispreuii de toi, fie de cei puini, dar bogai,
Micarea literar 103
de la putere, care nu au nevoie de contiine, rinde i n buzunarele goale mai ales ale
ci numai de cunotine (cu sensul de pile), celor din fostul bloc comunist. Oare nu trim
fie de cei muli i srcii, care sunt ngrozii o alt dram a dezumanizrii, cnd asistm la
c nu au o bucat de pine pe care s le-o o neodictatur mondial? Aceeai dram a
duc acas copiilor. n consecin, i-au luat adevratelor elite de oriunde i de oricnd
lumea n cap i au plecat n toate prile un exil exterior? Mai bine un exil interior,
ntr-o autodeportare, un exil nesilit de nimeni, singurul binecuvntat, care ne salveaz de la
dar acceptat de toi, care omogenizeaz naiu- dezontologizare. Rentoarcerea acas ne
nile, transformndu-le n mase, n mase salveaz de la declinul contemporan i de la
insensibile la cultur i la noiunea de Om. amnezie, ne amintete de importana reperelor
Iat poate explicaia la ceea ce spunea identitare, culturale i spirituale, ne releag de
Andrei Crijanovschi: am trit un sentiment sacru, de constantele mntuitoare ale (str)ve-
de frustrare i la sovietici, i la postsovietici. chimii att de necesare astzi n aceast
Urmrile sovietelor se resimt n inimile sufe- societate dezaxat.

104 Micarea literar

 Homo sovieticus
Zorin DIACONESCU
Renaterea lui homo sovieticus n
secolul 21 nu din propria cenu ci din
subcontientul aluvionar a milioane de oameni
(de)formai n spirit marxist-leninist nu mai
este de mult o ipotez, faptele o adeveresc la
fiecare pas. Impus n Rusia n urma rzboiului
civil care a urmat primului rzboi mondial iar
n Europa de est dup al doilea rzboi
mondial, ceteanul Uniunii Sovietice i a
sateliilor acesteia a fost pus n oper cu
materialul clientului. Pn i activitii care
se craser atunci, la nceputuri, n vrful
piramidei sociale proveneau din cultura
anterioar, burghez dup clasificarea
oficial de la Moscova de care se deziceau
srguincios, dar care a continuat s existe
insidios i a permis societii s funcioneze
pe fondul confruntrii cu distrugerile provo-
cate de conflagraie. Anii de dup rzboi au
fost un succes parial, societatea a revenit fr
convulsii la standarde de via acceptabile,
dac ne referim la aspectele economice i
sociale. Politicii i-a fost imposibil s in
pasul cu evoluia fireasc, sistemul fiind
blocat de doctrina stalinist, o doctrin rigid
care nu permitea dect contemplarea, n extaz,
a unor pretenii absolute i respingerea a tot ce
stnjenea delirul triumfal, ca manifestare du-
mnoas, atac al imperialismului mondial.
Limitele biologice ale primilor oameni
noi care invocau comunismul drept religie de
stat i cale spre mntuire (dar nu l practicau
n aceeai msur acesta e un alt plan al
M-au pus n sicriu. Eram viu.
Amndoi
Pierdusem pe Dumnezeu
El privea prin orbita mirat
A craniului meu.
Ion Stratan, Pentameronul
problemei) i tendinele de epurare care se
repetau periodic n rndul cadrelor au
consumat pe parcursul unei generaii resursele
morale motenite, ntregul angrenaj fiind
cuplat la bateriile contiinei noi, produs
integral de statul celor ce muncesc. Acesta a
fost nceputul crizei, numit ulterior stagnare,
o criz a unui sistem care nu mai era capabil
s se reproduc. Celebr a rmas o snoav din
acea vreme, al crei miez explic mai mult
dect orice tratat savant.
ntr-un compartiment al celebrului
transsiberian Moscova-Vladivostok cltoreau
Stalin, Hruciov i Brejnev. La un moment
dat, trenul rmne blocat n taigaua ndepr-
tat, trec cteva ore n care nu se ntmpl
nimic, iar cei trei se hotrsc s intervin.
mpucm unul dintre mecanici, ceilali
i vor da seama c nu glumim i vor porni
trenul, zise Stalin.
Nu se poate, Confesiuni
Iosif Visarionovici, incomode
nu e uman, l contr-
azice Hruciov. Mrim salariul mecanicilor cu
cte o sut de ruble, i motivm i vor porni
trenul.
ntre cei doi ncepe o disput aprig din
care nu se desprinde nici o concluzie, aa c
pn la urm apeleaz la Brejnev, pentru
arbitraj.
Eu zic s nu facem nimic, a rspuns
Brejnev dup o meditaie ndelungat. Tragem
perdelele i ne prefacem c trenul funcio-
Micarea literar 105
neaz normal. Nimeni nu-i va da seama c nu
e adevrat.
A urmat dup cum bine tim a treia
generaie, blagoslovit cu greaua motenire
a stagnrii, generaie reprezentat de Mihail
Sergheevici Gorbaciov, Eduard evarnadze
i cu voia dumneavoastr, Ion Iliescu, gene-
raie care a crezut c idealurile (de care erau
convini, tocmai aceste idealuri i propulsa-
ser n vrful piramidei sociale) fuseser doar
ntinate, deci erau recuperabile.
V rog s m credei, poate era mai
bine pentru muli dintre noi, dac aceast
presupunere s-ar fi adeverit. Din pcate a fost
doar o eroare fatal pentru mult lume, n
Romnia ea a costat cel puin o mie de viei
fr s se rezolve ceva.
Importul de capitalism n patria socialis-
mului de tip sovietic s-a fcut pe acelai
principiu al formelor fr fond care a mai fost
experimentat n Principatele Unite n secolul
19, cnd am tradus constituia belgian doar
ca s constatm c nu era aplicabil rom-
nilor. Atunci ca i acum s-a apelat, mai de
voie, mai de nevoie la soluia minii forte
pentru a iei din impas. O astfel de soluie
este, figurat, un apel la rang, iar acest instru-
ment nu tocmai sofisticat are nevoie de un
punct de sprijin pentru a interveni eficient.
Unde s gseti un punct de sprijin mai de
ncredere dect n subsolul contiinelor noas-
tre, unde au sedimentat toate documentele de
106 Micarea literar
partid prelucrate la leciile obligatorii de
nvmnt politic, de la conferina activului
de la Mangalia pn la Cntarea Romniei i
realegerea unanim a tovarului n noiembrie
89?
O astfel de inginerie social disloc o
mas proporional de steril cu consecine
vizibile n toate ungherele unei societi obse-
date s se autodenune cu poze i n nregis-
trri video, cu tot, pe reelele sociale. Neobo-
sita utilizare a aparaturii de comunicare (de
fapt de non-comunicare, individul se gsete
n relaie doar cu dispozitivul proprietate
personal) ne relev renateri forate din
zgura frustrrilor acumulate: naionalism i
intoleran, euroscepticism (la numai civa
ani dup valul de euro-entuziasm care singu-
larizase Romnia) i nu n ultim instan
embrionii unui fundamentalism ortodox, o
atmosfer ntru totul comparabil cu anii 30
ai secolului trecut, ani care tim c au marcat
sfritul scurtei democraii romneti i
nceputul irului de dictaturi care a durat pn
n 89.
Acesta nu este un eseu de analiz poli-
tic sau istoric, este mai degrab o reconsti-
tuire subiectiv a celor trite de autor, o
ncercare de a deslui intriga unui roman ale
crui personaje suntem. Nu cred c linitea
sau nelinitea i au locul ntr-o astfel de
ncercare. Buletinul meteo avertizeaz, nu
previne furtuna, grindina sau gerul.
Bistria, octombrie 2016
 George Echim i poezia cu form fix

Cristian VIERU

Strduina mplinirii
Va rmne-n cele scrise,
Cu credina nemuririi
Alunec uor prin vise...

Lirica ardelean ctig prin George iar pe coperta unui volum, Zori de amurg, st
Echim pe unul dintre cei mai originali poei ai la loc de cinste chipul nepoatei poetului. Fiu
timpului nostru, artist care se remarc printr-o al Monorului,
inepuizabil energie concretizat att n Echim nu ezit s
volumele cu versuri ce au vzut lumina evoce locurile natale
tiparului, ct i prin activitatea cultural a nvluindu-le n
oraului de la poalele Tmpei, pe care el o nuane de basm.
iniiaz i o coordoneaz. Analiznd biografia Atmosfera copilriei
autorului, nelegem imediat c avem n fa o petrecute n Monor
personalitate al crei parcurs artistic este, n este surprins cu
sine, original. Dedicat unei cariere de avocat, patos, culorile ano-
Echim i cldete notorietatea printr-o munc timpurilor din trecut
asidu constant, publicnd lucrri de sunt vii n sufletul
specialitate, ocupnd funcii de conducere n poetului, combi-
diverse foruri juridice importante. Debutul nndu-se cu senti-
literar absolut, dup cum l numete poetul mente patriotice.
nsui are loc la 51 de ani, n 2002, cu poezia Iubirea de ar i cea
Cuvnt n revista Sinteze literare. Spiritul de familie i are
artistic a stat pn acum n laten, iar din rdcinile n aceste
2008 pn n prezent apar ase volume de timpuri evocate.
versuri. Nu este deloc ntmpltoare alegerea Ne vom opri n acest articol la ultimele
titlului Cuvnt. Pledoariile avocatului au la dou volume ale poetului, La cumpna
baz acest cuvnt, iar George Echim ia timpului i Nenvinsul, tiprite n 2016,
hotrrea, ca, n aceast etap a vieii s pun volume ce propun
cuvntul n slujba frumosului, s l transforme tehnici de con- Lecturi
n art. Dup o existen trit n cutarea strucie inedite. Ni
adevrului i n aprarea dreptii, n care s-a se aduc n prim-plan att poemele n oglind,
remarcat credina constant ntr-o serie de acele poezii ntoarse n care versurile se reiau
valori (iubirea de ar i a locurilor natale, exact n ordine invers ct i macroacro-
familia, prietenia), avocatul simte c a venit stihurile palindromice. Ne vom referi, pentru
vremea s transforme n literatur multe dintre nceput, la textele ntoarse, care se remarc
experienele avute. Astfel, spaiul poetic se prin originalitatea ideii de concepie care
dovedete a fi ideal pentru evocarea tuturor prezint avantajul relurii ideii ntr-o alt
lucrurilor care au contat n viaa artistului. form, ceea ce, de multe ori, duce la realizarea
Familiei i sunt dedicate majoritatea textelor, unui efect stilistic interesant. Ne oprim asupra

Micarea literar 107

unui fragment dintr-o poezie de dragoste, dintre dezideratele literaturii de azi este acela
reprezentativ pentru ilustrarea acestei tehnici: de a continua literatura veche. Tagore, Blaga,
Slavici, Voiculescu, Hugo sau Gheranis (poet
De dragul tu am ndrgit grec contemporan) sunt doar civa dintre cei
i locul pe care-ai clcat citai, dndu-se astfel greutate textelor. Alte
n toate cele-am nvat dou aspecte interesante se pot remarca n
Cum s iubesc... s fiu iubit. poezia lui Echim: poetul alege ca motto-uri i
............................................ versuri din propriile creaii aflate n volumele
De dragul tu odihn n-am anterioare. Avem astfel o continuitate a ideilor
Cltoresc prin Univers, poetice. Cellalt aspect care merit subliniat
Mai scriu, apoi, de drag, un vers; este legat de existena notelor de subsol care
Sunt fericit! Iubit am! fac trimitere ctre evenimente din biografia
* poetului care au determinat scrierea versurilor.
Sunt fericit! Iubit am! Cel de-al doilea volum, Nenvinsul,
Mai scriu, apoi, de drag, un vers; propune o formul poetic fix, original i
Cltoresc prin Univers, ea. Este vorba de acele macroacrostihuri
De dragul tu odihn n-am. palindrom, dup cum nsui autorul le
............................................ numete. Poeziile au versurile grupate n
Cum s iubesc... s fiu iubit distihuri. Fiecare pereche are aceeai liter
n toate cele-am nvat iniial. Primele litere, evideniate realizeaz
i locul pe care-ai clcat mpreun un palindrom. Apoi versurile sunt
De dragul tu am ndrgit. reluate n ordine invers, dup formula mai
(De dragul tu....) sus discutat:

Mesajul devine subliniat prin repetarea Sus, pe dealuri, n vzduh

versului, schimbarea ordinii pune mesajul
fiecrui vers ntr-o
alt lumin. Putem
vorbi aici despre
caracterul ludic al
poeziei reflectat n
alegerea acestei
tehnici de realizare a
textelor. O constant
a volumelor lui
Echim este existena
unui citat la nce-
putul majoritii
operelor din marii
poei ai lumii, sau
din poei sau pro-
zatori romni. Ast-
fel, Echim se eri-
jeaz n continuator al principiilor de via ale
naintailor artiti, demonstrnd astfel c unul
Se ridic negur,
Unde cnt-un pui de cuc
Unduind n ieder.
Strigte s-aud din lunc,
Sosit-a vremea de duc...
Vom ncheia prin sublinierea unei alte
constante a volumelor lui Echim ce se consti-
tuie n prezena unor arte poetice. Creatorul
dorete s i explice demersul artistic, s
arate rdcinile fiecrui text i starea pe care o
are dup realizarea operei:
Bucuria-mi e cu att mai mare
C pot veni c-o nou scriitur
ncnttoare, fr de bravur
S-o pot mprti la fiecare.
(Din tainele macroacrostihurilor)

108 Micarea literar

 Textul ca suprafa absorbant

Adrian LESENCIUC

Proza scurt este publicat rar n cunoasc n faetele ei multiple, pe care le

ultimele decenii i, bineneles, vndut puin. propune spre cunoatere i lectorilor si, prin
i asta n ciuda faptului c nume mari ale
literaturii au fcut carier n limitele acestui
subgen literar: A. P. Cehov, J. L. Borges, Italo
Calvino. Dac i adugm pe recent promo-
vaii Roberto Bolao, talentat prozator chilian,
plecat dintre noi n 2003, dar lsnd re-
marcabilele volume de povestiri Convorbiri
telefonice sau Trfe asasine, sau Alice Munro,
scriitoare din Canada, laureat Nobel n 2013,
care ne-a oferit splendidele culegeri de
povestiri Prea mult fericire i Drag via,
premisele discuiei despre proza scurt ar
trebui s fie favorabile. Mai mult, dac lum
n calcul i producia autohton de proz
scurt, cu nume importante precum Mircea
Crtrescu (volumul Visul fiind reprezen-
tativ), Dan Lungu (autorul volumului Biei
de gac) sau Lucian Dan Teodorovici (cu
Celelalte poveti de dragoste) n prim-plan,
respectiv recenta apariie a primei reviste de
proz scurt, revista iocan editat de Florin
Iaru, Cristian Teodorescu i Marius Chivu, ar
trebui s discutm despre o anumit des-
chidere. ns, ntr-un peisaj literar autohton n
care nu exist edituri, festivaluri i concursuri
dedicate subgenului, n care proza scurt este
mai degrab asociat genurilor minore, a
performa pe aceast piaa necesit asumarea
de riscuri suplimentare.
Braoveanul Eugen Gombo pare s fi
inut cont de aceste riscuri. Publicnd sporadic
n Astra i Dealul Melcilor, debutnd n
volum n 2009 cu o colecie de proze scurte,
Supraveghetorii, aprut la Editura Dealul
Melcilor, Eugen Gombo se lanseaz ca o
voce distinct, cu harul povestirii, printr-un al
doilea volum: Vrful (Braov: Editura Pastel.
230 p.), aprut n 2016. Autorul a luat n piept
viaa, experiena lui este autentic, se alimen-
teaz dintr-o realitate pe care ncearc s o
marea epic redus la dimensiunile prozei
scurte, a crei deschidere este, de fapt, spre
interior, prin valenele de povestiri cu tlc pe
care le au povestirile din volum, aa cum
corect nota pe coperta a patra a volumului
editoarea Gabriela
Daraban. Origina-
litatea abordrii, att
din punct de vedere
compoziional, ct i
stilistic, observaie a
lui Ion Topolog
valid pentru am-
bele volume, la care
se adaug amestecul
controlat de planuri,
real i fantastic, cu o
not de stranietate,
mbiind spre intros-
pecie, spre psiha-
naliz, sunt notele distincte ale prozei scurte
semnate Eugen Gombo. n proza scurt
autorul poate schimba registrul de la text la
text. Unitatea compoziional se resimte, n
lectur, m degrab ca gust. Cele optsprezece
povestiri ale lui Eugen Gombo au gust dulce-
amrui, sunt puternic condimentate i ncr-
cate cu un surplus de semnificaie i
nelepciune. Autorul este lipsit de complexe
n abordarea tematic, interesat fiind doar de
evidenierea rosturilor morale ale condiiei
umane. De aceea poate, unele dintre poves-
tirile sale alunec nspre subgenul contes
philosophiques, fr a fi tributar unui artizan
al criticrii aspectelor societii prin artificiul
unor ntmplri fictive, cum a fost Voltaire, de
pild. Povestirea Beronophon este ilustrativ
n acest sens: ludrosul personaj omonim,
declarat atoatecunosctor, ajunge socratic i
cu sprijinul lui Socrate nsui! la nelegerea

Micarea literar 109

limitelor propriei cunoateri. Beronophon se saturate, ntr-un spaiu ficional care permite
ncheie, de altfel, cu meditaia ironic a lui evidenierea, sublinierea oricrui derapaj
Socrate (n spiritul aceluiai Socrate cobort (intenional sau acional) n planul realitii.
din Dialoguri): Prin asemenea procedee de aducere a proble-
Tot nu tiu de ce valurile se nasc i melor umanitii n plan ficional, Eugen
mor mereu la fel. De ce oamenii se nasc i Gombo nu exclude niciodat cititorul din
mor continuu. i de ce fac mereu i mereu ecuaia acestor povestiri. Eugen Gombo are
aceleai greeli. Mi-e imposibil s mi dau capacitatea de a schia din tue aparent firave
seama i se pare c nici nu voi ti vreodat, fapte i personaje. Dac personajele rmn
din moment ce nici chiar acest Beronophon nu schiate n aceste tue subiri, n cazul faptelor
va veni s m lmureasc. Pcat, cci tia att tuele se multiplic, se ngroa, devin grave,
de multe (p. 32) concentrate, dense. Cu aceste tue se
Proza scurt este, la Eugen Gombo, o contureaz mai degrab destine i idei dect
suprafa absorbant. Chipul realitii este chipuri. Proza scurt rmne calea prin care
astfel absorbit i redat ntr-un cadru autorul ei, n primul rnd, i educ limbajul,
predeterminat, numit text, peste care se aaz elimin prolixul, se supune unei anumite
o viziune care deformeaz sau ndreapt ima- discipline i rigori, dar ofer i o suprafa de
ginile i nelesurile, care aduce din imagi- expunere, o suprafa-ecran n care s se
narul propriu o proiecie extra-real, dnd reflecte nu doar viaa proprie, ci i experiena
chip dup legile nelegerii noastre comune. de via a lectorului, i viaa operei sale. Chiar
De aceea, poate, unele dintre prozele sale sunt dac alimentate de experiena proprie de via
aduse nspre teritoriul fantasy: Supraveghe- sau de experiena livresc, proze excelente,
torii, Revenirea, Ultima zi de var, Uriaa precum Vrful sau Copilul Iisus, se pot
alb etc. Dar crearea cadrului postbelic/ califica oricnd s fie incluse ntr-o culegere
postapocaliptic, de pild, n Biruina , nu reprezentativ de literatur romneasc a
nseamn nimic altceva dect transpunerea primelor decenii ale secolului XXI.
suprafeei impregnate de realitate, a suprafeei

110 Micarea literar

 Oglinda rdcinilor

Menu MAXIMINIAN

ntotdeauna ntlnirile cu Cleopatra Lo- de mii de exemplare fiind epuizat rapid. Iat
riniu sunt memorabile. Minutele petrecute n c, la iniiativa vicepreedintelui Consiliului
compania scriitoarei sunt agreabile, tonifiante Judeean Bistria-
i ncrcate de sentimentul prieteniei. Nscut Nsud, Alexandru
la Nsud, iar mai apoi cu reedina de var la Pugna, Exist un
Bistria, unde locuiesc prinii, Cleopatra limpede loc a vzut,
Loriniu este o personalitate complex dup 25 de ani, din
(scriitoare, jurnalist, realizatoare de nou lumina tipa-
televiziune, scenarist, autoare de filme rului, readucndu-ne
documentare i diplomat). Publicaia Zaman, pagini care sunt
la care este redactor ef, aduce n faa citito- adevrat reper pen-
rilor poveti interesante din culturi diferite, tru Transilvania,
impunndu-se deja pe piaa de specialitate. Se conturnd un portret
vede clar, n tot ceea ce face, interesul pentru a tot ceea ce au mai
complexitatea ntlnirii dintre civilizaii, frumos aceste inu-
deschiderea ctre alte zone culturale, de altfel turi ale naintailor
una dintre reedinele ei fiind la Paris, acolo notri Liviu Rebreanu, George Cobuc i
unde ani buni a reprezentat ara n calitate de Andrei Mureanu.
diplomat. Zecile de studii publicate oglindesc Mai mult, cartea este ntregit cu alte
toate aceste frmntri ale lumii, venind aproape 300 de pagini care vorbesc despre
ntotdeauna nu doar cu o simpl relatare ci i art i modul n care o scurt ntlnire cu o
cu soluii. personalitate i poate schimba viaa.
Mai presus de toate, Cleopatra Loriniu Cleopatra Loriniu aduce n faa noastr
este ns o poet ce s-a impus nc de la debut, i reportaje, cum ar fi cel n care ne descrie
n anul 1978, cu volumul Regina pailor modul n care a realizat un film documentar
furai aprut la Editura Dacia. Scriitorul Ioan cu Benjamin Fondane, amintindu-mi astfel de
Pintea ne relata cum a mers din Runcul natal prezena noastr la Hera, acolo unde scri-
la trgul nsudean i i-a cumprat din libr- itorul i are rdcinile i unde, la biblioteca n
rie aceast carte, pe care a citit-o pe ner- faa creia se afl statuia acestuia, am donat
suflate. La fel s-a ntmplat cu muli dintre cri pentru romnii ce, iat, fac acum parte
noi, care am citit cu interes crile Cleopatrei, dintr-o alt ar, Ucraina, ns nicio clip nu
fie ele de poezie, proz sau eseu. au uitat de limba lor romn.
Volumul Scurte ntlniri. Exist un Cleopatra Loriniu scrie cu acelai patos
limpede loc, aprut anul acesta la Editura de Nsud, Bistria, Bucureti sau Paris,
Charmides, manageriat de Gavril rmure, Viena i New York, fiecare popas al ei ntr-un
este alctuit, aa dup cum sugereaz i titlul, loc al lumii fiind adus i n faa noastr prin
din dou pri. O prim parte relateaz ntl- jurnalul ei. Iat cum i ncepe o cronic n
nirile scriitoarei cu personaje memorabile, iar Paris: Cu creionul suspendat n aer i gnduri
partea a doua este o reeditare revzut a volu- reduse ateptam aezat pe cheiul Senei clipa
mului Exist un limpede loc, aprut n anul n care gndurile o s aib dreptul de a se
Revoluiei, 1989, la Editura Sport-Turism. scurge n cuvinte, cnd mna nu e lene i
O carte ce a descris frumuseea plaiu- butonul de avertizare nu semnalizeaz
rilor judeului nostru, tirajul ei de cteva zeci (p. 33). Am fost pe malul Senei, am trecut

Micarea literar 111

podurile faimoase ale acesteia, ns i dac nu
ai clcat niciodat n anumite locuri, Cleopa-
tra Loriniu, prin descrierile ei, i le aduce
aievea n faa ta.
Pentru c a realizat o serie de documen-
tare prezente acum n arhiva Televiziunii
Romne era ntr-un fel firesc ca scriitoarea s
se apropie i de film, cronicile ei surprinznd,
n mod plcut. Remarc aici doar Marginaliile
la filmul Kira Kiralina n regia lui Dan Pia.
Cleopatra Loriniu trage un semnal de
alarm i n ceea ce privete literatura din ziua
de azi, cnd exist o mod ca toat lumea s
scrie. Vorbete deschis despre scriitorii
ignorai, abandonai total de instituii i
comunitate, ntr-o societate n care alii, mai
puin talentai, se pun stpni asupra clipei.
Pn la urm vom scrie toi cte ceva, iar
vraful de cri tiprite sau digitale, pi, o s se
descurce posteritatea cu el (p. 65).
Cleopatra Loriniu jongleaz cu cuvin-
tele, dar i cu geografia, azi aflndu-se n su-
dul Libiei, unde scrie despre masivul Akakus,
mine pe Valea Someului, unde va scrie
despre ible i Climani. Oriunde ar fi n
lume aduce cu ea prospeimea omului cultivat,
a scriitorului care mai apoi tie s creioneze
cu pana sa minunile lumii, prezentndu-le
cititorilor. Impresioneaz ntlniri cu oameni
precum Ion Caraion i povestea legat de
revista Amfiteatru, dar i de postul Europa
Liber, precum i o ntlnire cu un ambasador
al Iordaniei, Sakerm Malkwi, i mai apoi
vizita la Muntele Tabor. Emoionante, acum,
dup ani, sunt i ultimele interviuri acordate
de personaliti precum Ion Vlasiu sau
academicianul Romulus Vulcnescu, care se
confeseaz scriitoarei pe pagini ntregi, apoi
extraordinarul interviu cu Cella Serghi despre
personajele sale sau gndurile celebrului
tefan Augustin Doina, ntr-un dialog natural
purtat cu Cleopatra. Despre toate acestea
putei lectura n volumul aprut la Editura
Charmides.
Nu lipsesc nici bistrienii Cleopatrei
Loriniu, pe care de-a lungul timpului i-a pro-
movat att prin articolele ei n presa literar,
ct i n documentare, amintind aici portretele
fcute lui Alexandru Pugna, Valeria Peter
Predescu, Ioan Pintea, Melania Cuc, Elena M.
Cmpan, Marcel Lupe, Alexandru Gavrila,
Miron Duca .a.
112 Micarea literar
Partea a doua a crii, de la care a pornit
de fapt i ideea acesteia, Exist un limpede
loc, ncepe cu o confesiune sub genericul
Diminei n Bistria-Nsud. O carte despre
acest inut trebuie s nceap dimineaa. Ca s
v tulbure n suflet dorul de cltorie, s-l
simii ca pe o fiin nelinitit, pus pe duc.
i s vedei deodat n faa ochilor peisaje i
oameni i pagini de istorie, prezentul i tre-
cutul acestui inut prin care, cu orgoliul i
limpezimea celui ce iubete pur i simplu,
vreau s v port pas cu pas, pagin cu pagin
(p. 287).
Judeul Bistria-Nsud devine, prin
scrisul Cleopatrei Loriniu, un loc de basm,
binecuvntat de Dumnezeu. Despre Bistria,
Cleopatra scris: Cldirile acestui ora se
completeaz parc unele pe altele ntr-o
rezolvare arhitectonic neleapt, nu doar
conciliatoare, ci avantajoas deopotriv pentru
cldirea gotic, pentru friza romantic, pentru
manierista poart ori cupol secession, pentru
casa modest cu verand i grdini cu flori
dinainte i pentru cldirea lung, tip vagon, cu
briz-briz-uri austrocreti, pentru lucarnele
desuete i vechile pori sseti, pentru balco-
naele demodate i pentru blocurile zvelte, cu
acoperiuri nclinate (p. 290).
Nsudul este descris i el n cuvinte
pastelate: Aici toamna vine cu o or mai
devreme. Te trezeti dimineaa i simi o
nfiorare rcoroas de parc aerul, castanii cu
frunze tivite de arsura nc neuitat a verii pe
sfrite, te-ar fi ndrgostit cu de-a sila
(p. 324). Gsim aici, n ara Nsudului, pe
Valea Someului, o lume tainic, o lume cu
multe secrete, poveti, obiceiuri i ciudenii.
O lume cu o aul de mister i de fantastic
(p. 400) pe care Cleopatra Loriniu o aduce n
faa noastr. Poveti aezate pe un traseu
pentru suflet n patria n care exist Virtus
Romana Rediviva, poduri de lemn, Cuibul
visurilor din Maieru, Hora de la Prislop, dar i
piscurile Munilor ible, Climani i Brgu
completate de cmpia de nalte coline.
Despre Cleopatra Loriniu putem afirma
c este un scriitor complex, care mprtete
prin aceast carte gndurile, fericirile,
amintirile, dar i nelinitile i evenimentele
societii actuale. Exist un limpede loc, acela
n care ne invit Cleopatra Loriniu. Vizitai-l,
prin lectur, cu ncredere.
 Trei teme
Iulian DMCU
n cartea Marinei Cua (Orizontul
crilor, Ex Ponto, 2016), trei teme au o
pondere mai mare: 1. istoria zbuciumat a
aromnilor, cu elemente de folclor i cultur
(proz, reportaj), 2. sudul romnesc n operele
unor scriitori dobrogeni (proz) i 3. lupta
anticomunist aspecte din dizidena
romneasc (memorii, proz).
Nu poi emite judeci de valoare asupra
unor cri pe care nu le-ai citit, ale unor autori
despre care poate, doar ai auzit, aa c de
multe ori a trebuit s acceptm aprecierile (n
general, pozitive) ale autoarei i aceasta
tocmai datorit faptului c opiniile noastre co-
incid n cazul crilor/ autorilor cunoscui de
amndoi. Oricum acceptarea/ neacceptarea
opiniilor eseistei conteaz mai puin, din mo-
ment ce ne rezervm dreptul de a le
meniona doar i nu de a le ranforsa,
excepie fcnd paginile de reportaj al cror
autor este Marina Cua Am apreciat pe
parcursul lecturii sensibilitatea receptrii
mesajului (crilor recenzate), argumentele
pro sau contra, precum i expresia opiniei
critice.
Referindu-ne la prima tem, adoptm
dedicaia: Albaniei, oamenilor si ca
moto, pentru c toate paginile la care ne
referim mpreun sunt (cu dragoste) dedicate
albanezilor. Primele referiri se fac la romanul
lui Liviu Lungu, Bukure, Lek, Berbecul, Ex
Ponto, 2016, care mbin fericit documentul
cu imaginaia, astfel c reconstituirea Albaniei
medievale e-att de bine realizat, nct ro-
mancierul pare s vorbeasc mai convingtor
despre aceast ar chiar dect Ismail Kadare
n unul din romanele sale (Orizontul, p.
17). Se remarc umanitatea plenar a
romanului, fcut din alt substan dect Humanitas, 2012, deoarece, contrar celor care
homunculii timpurilor moderne (p. 18). Alte
elemente caracteristice ale scriiturii precum
concentrarea maxim i ironia, darul
povestirii conving cititorul asupra calitilor
(i literare) ale romanului istoric.
Consecvent cu intenia mrturisit la
nceputul crii, aceea de a orienta publicul
larg n lumea crii/ lecturii, n scopul ngri-
jirii sufletului cf. lui Tzvetan Todorov, p. 10,
Marina Cua aduce la nceputul cronicilor
unele date/ lmuriri necesare, cu privire la
contextul geografic i istoric, filosofic etc
n care se nscrie
opera analizat.
Trebuie menionat
aici c critica lite-
rar, chiar cnd este
intransigent, are
rolul de a edifica
cititorul asupra unei
opere literare sau a
unui scriitor, punn-
du-l n tem cu
unele date privind
specificul acesteia,
cu specia i genul ei,
ajutndu-l astfel n
interpretarea creaiei respective, n aprecierea
valorii sau nonvalorii Cultura, gustul i
sensibilitatea i au rolul lor, astfel c, n
funcie de aceti parametri, opiniile nu coincid
ntotdeauna, iar, n cazul consultrii
opiniilor mai multor critici literari, cititorul va
reine acele aprecieri care sunt mai apropiate
de propriile convingeri sau care-i par mai
pertinente.
Sugestiv este n acest sens titlul cronicii
Farmecul ignoranei n lumea lui Ismail
Kadare, la cartea acestuia Cronica de piatr,
critic ignorana, n carte identificm un
Micarea literar 113
farmec al ignoranei, unul al lumii evocate,
lumea unei Albanii tradiionale, ct i unul al
psihologiei reflectorului-copil (p. 48), ale
crui atitudini/ mirri filosofice sunt raportate
la ali copii cunoscui din operele lui Creang,
Breban, Crtrescu, fapt care incit la o
lectur mai extins, chiar i a lucrrii lui J. G.
Frazer, Creanga de aur, Minerva, 1980
Mai profund n evocarea istoriei arom-
nilor este pasul fcut prin filmul Nu sunt
faimos, dar sunt aromn, 2014, al regizorului
(scenarist i actor) Toma Enache, film n care,
precizeaz autoarea, personajul principal este
un alter-ego al autorului su (p. 105), i a
crui tem este identitatea aromnilor, pe care
se brodeaz tema etern a capriciilor desti-
nului (p. 106). Realizarea se bazeaz nu doar
pe o poveste captivant, dar i pe elemente
precum: muzica popular macedonean (de
un pitoresc aparte, p. 106), costumele i
decorurile. M. Cua apreciaz calitatea discur-
sului cinematografic, folosirea cu pricepere a
simbolurilor n tratarea mitic-poematic (p.
106) a temei. n final, eseista semnalizeaz
cteva erori de viziune, mai ales din punct de
vedere documentar, privind situaia arom-
nilor din ara noastr. Printr-un limbaj adec-
vat, ni se ofer o imagine destul de complet
asupra filmului, care se cere continuat de alte
producii referitoare la aceti romni abso-
lui (Petre uea).
nc mai interesante sunt paginile de
cltorie ale autoarei n spaiul balcanic
(Spre aromnii din Balcani p. 82). M-am
bucurat s constat c autoarea prefer Balca-
nii notri marilor orae din Apus, aceste
(adesea) fata morgana Itinerarul incitant:
Bulgaria, Republica Macedonia, Albania,
Muntenegru, cu un interes aparte pentru
Macedonia i Albania, celebr ani n ir prin
faptul de a fi pe ultimul loc n n privine
(p. 83). Cltoria este nu doar prilej de
documentare, dar i de ncntare: Traversm
Bulgaria n ritmul melodiilor populare grele
de acorduri melancolice, care se potrivesc cu
rotunjimile din Stara Planina (ce ne amintesc
de consideraiile lui L. Blaga despre spaiul
mioritic, n.n.), acoperite de verdele ntunecat
al unei vegetaii puternice (p. 83), peisaj
dezagreabil completat de oraele cu blocu-
114 Micarea literar
rile-ghetouri nerenovate, care trdeaz rigo-
rile tranziiei (p. 83). Inspirat este descrierea
modulaiilor orientale ale vocii muezinului,
parc hotrt s dialogheze cu cerul, indife-
rent de opacitatea i ineria nopii (p. 84.)
ntlnirea unor conaionali este emoionant i
constituie un prilej de-a constata cum s-a
pstrat de unitar aromna pe un teritoriu aa
de ntins, de dou mii de ani! Cltoria, prilej
de documentare i emoii, continu prin alte
localiti precum: Cruevo, Coria, Mosco-
pole, Tirana
Din pagini lucrate cu atenie i dragoste,
aflm printre altele i despre ce cnt aro-
mnii (Motivul Moscopolei p. 97): des-
pre dragostea trit n forme pure i stator-
nice, despre sinuozitile destinului, despre
natura proaspt i grandioas pe care au
lsat-o n Balcanii care i-au ocrotit (p. 98).
Apreciind frumuseea creaiilor folclorice,
autoarea consider c acestea ar merita o mai
mare atenie din partea cercettorilor n dome-
niu. Preocuparea principal a paginilor ce
urmeaz o constituie reflectarea Moscopolei,
un ora de legend (p. 98), n poezia scris
n dialect aromn, acesta fiind singurul dintre
dialectele sud-dunrene ale limbii romne
care a devenit i expresie de literatur cult.
Imaginea legendarei Moscopole ne duce cu
gndul la farmecul povetilor orientale, ori,
mai aproape, la istoria insulei Ada Kaleh, care
ntr-un final are o soart asemntoare, mai
tragic ns prin dispariia sa n apele Dun-
rii Din mreia de odinioar a vestitului
Moscopole a mai rmas faima unor nume, a
oamenilor de cultur care au cutat refugiu n
rile vecine, unde s-au afirmat n diferite
domenii.
2. Cteva cri reuite rein atenia
cronicarului: Medgidia, oraul de apoi,
Polirom, 2009 i 2012, se remarc printr-o
diegez apropiat de oralitate, prin tiina
autorului de-a-i face pe cititori s participe
emoional la derularea aciunii, prin
ntmplri i personaliti demne de proporia
trgului dobrogean, dar prezentate cu un
excelent spirit de observaie i cu un umor
tandru (p. 30). Avnd ns n vedere valul de
evenimente istorice consemnate pe parcursul
romanului, era interesant ca autoarea recenziei
s insiste mai mult asupra lor, chiar dac la Moartea la Tomis. Jurnalul lui Ovidiu, (publi-
nivelul provinciei totul este vzut la scar cat la editurile: Bompiani, Italia, 1997 i
mic (p. 30). Romanul e cotat la scar mare Polirom, 2005) se menioneaz aprecierea lui
Top 10+, Capodopere Umberto Eco: chiar dac Ovidiu n-ar fi
n orelul M(angalia) n care toat existat niciodat, aceast carte a lui Mincu
lumea cunoate pe toat lumea i opt luni pe m-ar fermeca n aceeai msur. Aadar,
an () i neac plictisul prin jocul de cri i nasc i n Dobrogea (valoroi) scriitori!
micile brfe (p. 33), n contextul socio- Interesante, n fine, pentru autoarea vo-
politic creat cu detaare i ironie (p. 33), au lumului de critic literar Orizontul crilor,
loc nite mori ciudate provocate de leo- dar i pentru cei care nu au cunoscut lupta
parzi!... Autorul Constantin Cioroiu armoni- dizidenilor mpotriva regimului comunist,
zeaz cartea Blana leopardului, Ex Ponto, sunt mrturiile scrise ale lui Eugen tef-
2012, pe trei teme: politic, fantastic i nescu, George Cua, ori proza Hertei Mller.
poliist. Marina Cua se prezint n faa celor
La a treia ediie, romanul Zodia Sudului, interesai de literatur cu un tablou complex al
Ex Ponto, 2014, al scriitorului Costache literelor din spaiul Dobrogei, fcnd loc att
Tudor, reine atenia prin tema familiei, a unei beletristicii, ct i memorialisticii i literaturii
familii tradiionale cu un destin tragic. M. culte n dialectul aromn, care d specificitate
Cua l analizeaz raportndu-l la alte creaii spaiului de referin. Capitolele ce par s
de gen, la opinii/ teorii privind menirea crii rspund unor teme adiacente (jurnalul de
n general i apreciaz c romanul i gsete cltorie, cronica de film) pot fi pe gustul
cu greu pandantul n proza romn ori strin celor ce prefer ruperile postmoderniste de
(p. 66). ritm, dar n acelai timp par s afecteze omo-
O alt tem, cea erotic este prezent n genitatea unei cri de critic literar. Meritul
Delfina, Ex Ponto, 2012, roman (care ncheie Orizontului crilor rmne, n primul rnd,
o trilogie) al lui Vasile Mizdrea, iar ca o acela de a face vizibile nite valori ale litera-
concluzie la apreciata carte a lui Marin Mincu, turii pontice demne de luat n consideraie.

Micarea literar 115

 Experimente literare

Iulia Ana STUPARU

O carte mic n dimensiuni, asta vedem Reinterpretrile sunt deosebite, dar nu

la nceputul lecturii volumului Ficiuni se ajunge facil la ele. Scriitura lor uor
secunde de Mircea Bdu (Editura Europress, arhaizat care ne ngreuneaz un picu
Bucureti, 2016), i de-abia la final ne vom lectura parc nu att pentru a da veridicitate
mira de cte au ncput n ea, de ct de mult textului, ct pentru a ne ctiga n imersia
ne-a cerut i ne-a oferit. necesar tririi , precum i diseminarea
Prefaa, scurt i probabil rezultat dozajului dramatic, cer cititorului o anumit
dintr-o compilaie de idei ale celor implicai n dispoziie (deschidere, relaxare, descrn-
editare, ne previne cenare), i doar astfel lectura l va rsplti pe
referitor la coni- msur, ori chiar mai mult dect s-ar atepta.
nutul crii: pare a fi Textele pleac de la povetile tiute (mituri,
o colecie best-of legende, balade) i le respect epic surprin-
din prozele beletris- ztor de mult (decepionndu-l eventual pe
tice ale autorului. cititorul de SF, care s-ar atepta la transcen-
Tot aici aflm des- deri mai radicale), aa nct la prima vedere
pre existena n cu- putem spune c termenul reinterpretare,
prins a ceva nea- folosit n adnotrile cri, ar putea fi nlocuit
teptat: o serie de cu reconstituire. ns pe traseul lecturii
reinterpretri specu- dei ne-am relaxat datorit contextului epic
lative de mituri i familiar tot trebuie s fim ateni, pentru c
legende populare apar mici devieri, provocnd deopotriv
(mitul biblic al n- cerebral i emoional. Pentru c povetile sunt
toarcerii fiului risi- i nu sunt cele tiute; aspectul ajunge s
pitor, i respectiv depind i de sensibilitatea cititorului, care
baladele romneti dac accept experimentul propus se va trezi
Mnstirea Argeului i Mioria). i chiar cu prta la fineuri dramatice cu intensiti
acestea voi ncepe mica mea recenzie asupra nemaitrite. (Un paradox, nu-i aa?)
Ficiunilor secunde. Cu excepia acestor reinterpretri (care
Sunt patru astfel de mise-en-prose au n comun multe aspecte literare), celelalte
(cum le numete i editorul n prolog) i sunt proze din cuprinsul crii nu seam, ntre ele
destul de consistente. (Apropo de aspectul nici stilistic i nici ca abordare, accentund
minion al crticelei: nu v ateptai la ceva ideea de experimente literare (nct putem
scurt! acestea sunt mai degrab nuvele.) Prima specula c autorul fie are o fibr nelinitit, fie
l are n obiectiv (i n titlu) pe Meterul nc nu a ajuns la un stil propriu de curs
Manole, a doua (i cea mai lung) ne vorbete lung). n prefa am fost avertizai att asupra
ntr-un mod original despre ntoarcerea diversitii motivelor ct i asupra abaterilor
fratelui risipitor, a treia revine la legenda de la schema clasic a dozajului dramatic, cea
Mnstirii Argeului ns dedicndu-se Anei, cu punctul culminant nspre final. Tot prefaa
iar a patra (i ultima proz n cuprins) este ne spune c aici SF-ul pare a fi mai degrab
Mioara mic. Printre aceste reinterpretri vom pretext dect obiectiv, aspect pe care l putem
gsi presrate i celelalte proze, cu adevrat eventual confirma dup parcurgerea crii (i
ficionale i de lungimi mai reduse. care s-ar putea s ne dezamgeasc pe alocuri

116 Micarea literar

dac suntem prea condiionai de SF). Altfel,
asumndu-ne acestea, ne vom bucura pe
ndelete de umanitatea textelor.
Deci, n afara celor patru reinterpretri
de mituri/ legende, n cuprinsul crii mai sunt
12 proze ficionale, i fiecare ne va provoca
altfel: unele prin ideile speculative (ntre noi,
inteligenii), altele prin ineditul viziunii (Un
basm, contorsionat), unele prin mesajul uma-
nist (Singurul meridian, Firul de ans, Ziua
lor), altele prin delicatee (Ca un fum de
pip), unele prin stilul literar aparte (Instinct,
Exerciiu de ciclicitate), altele prin emoia
tririi (Cataliz canicula). Probabil c citi-
torul cu experien n lecturile SF va gsi c
temele de aici nu i ncreesc suficient sinap-
sele, dar am fost cumva avertizai din start c
nu aceasta ar fi misiunea crii de fa.
Avem aici o colecie eclectic, att din
perspectiva temelor/ ideilor ct i din privina
tratrii stilistice. Coninutul ideatic furnizeaz
cititorului o mpletire deosebit de stimuli
pentru minte i pentru inim. i n privina
scriiturii avem o palet larg: dei uneori
lectura este mai puin facil, alteori, datorit
fluenei cu o muzicalitate andante, aceasta l
conduce pe cititor pe ci aproape onirice.
(Mrturisesc, uneori a trebuit s recitesc
cte-o fraz, pentru c, vrjit de susurul
cuvintelor, pierdusem din vedere detalii
necesare.)
A mai avea multe de spus despre
experiena mea de cititor la ntlnirea acestei
colecii de experimente, dar, pn la urm,
fiecare trebuie s facem propriile descoperiri
asupra lumii, fie aceasta real sau fictiv. Aa
c ncerc s nchei aici.
Dac cititorul reuete s se desprind
de ncordarea cotidian i se las absorbit de
aceste lecturi, ele l vor rsplti, ducndu-l
departe att la propriu ct i la figurat. i
pentru c aici propriul este de fapt un alt
figurat, cltorindu-ne n timpul-spaiul
povetilor dar i n miezul acelor triri, putem
spune c avem dou straturi de figurat, de
fictiv: cel al naraiunii deosebite i cel al
emoiilor induse. Aceasta ar fi interpretarea
mea supra titlului crii (dei ultimele rnduri
din postfa par a m contrazice).
Micarea literar 117
 150 de ani de la naterea prozatorului Tit Chitul
(1866-1905)
Icu CRCIUN
Lumea beletristicii romneti are multe
nume de autori care s-au prpdit prea devre-
me. Amintesc pe: Iulia Hadeu (1869-1888),
poet romn de expresie francez,
ridicat la stele la 17 ani, Corneliu
M. Popescu (1958-1977), cel mai
bun traductor al lui Eminescu
n limba englez, decedat la
vrsta de 19 ani la cutremurul
din 4 martie 1977, Nicolae
Labi (1935-1956), poetul
unei generaii cu doar dou
volume antume de versuri:
Primele iubiri (1956) i Lup-
ta cu ineria (1956), trecut la
cele venice la 21 de ani,
Pavel Dan (1907-1937), pro-
zatorul cmpiei transilvane,
care a trecut Styxul la 30 de ani,
i lista ar putea continua.
Numele lui Tit Chitul este mai
puin cunoscut n lumea literelor de as-
tzi, dar merit s ne oprim asupra biografiei
sale. n primul rnd, pentru c s-a nscut n 23 xerografiat, n Cluj-Napoca, 285 pp.);
septembrie 1866 la Gherla, i i-a petrecut
ultimii ani din via n satul Cheiu, comuna
Chiochi, n jud. Bistria-Nsud, i n al
doilea rnd, deoarece Nicolae Iorga a afirmat
despre acesta: avea puterea de a descrie i un
netgduit talent de a istorisi sau: ceiace a
rmas pe urma lui ar
Istorie literar putea fi apropiat de
public, mcar atunci
dup moartea lui, ntr-o ediie mai
omeneasc. Tatl su a fost un modest
funcionar, originar din Zagra, iar Tit a fost
unul din cei cinci copii ai si. Clasele primare
i o parte din studiile gimnaziale le-a urmat la
Gherla, pe care le definitiveaz la gimnaziul
piaritilor din Cluj, unde, de altfel, va absolvi
i liceul. Dup examenul de bacalaureat, s-a
118 Micarea literar
nscris la Facultatea de Medicin a
Universitii Maghiare din oraul de pe So-
me. Din pcate, n anul II de studenie, s-a
mbolnvit de polinevrit, boal nevinde-
cabil, care s-a soldat cu paralizia
picioarelor i a minilor. Acest
lucru l-a determinat s se
ntoarc la familia mamei din
Cheiu. nzestrat cu o voin
formidabil, a nvat limbi
strine i a dictat mii de
pagini surorii sale, pagini
publicate mai cu seam n
revista Familia a lui Iosif
Vulcan. Acestea s-au
materializat n romanele:
- O fat de tarabostos
(vol. I i II, ediia nti la
Gherla, la Tipografia Diecezan,
n 1901, i cea de-a doua n 1984,
n versiune revzut de Sanda
Drgan, cu prefa de Clemente Plianu,
publicat pe fragmente n Buletin intern,
- Catastrofa Dunrii (n revista Familia,
nr. 30-48, 1903);
- Steaua Orientului (n foileton, n revis-
ta Familia, nr. 9-38, 1905);
i n proza scurt:
- Spionii (n Familia, 1905);
- Procesul pierdut i totui ctigat
(postum, n Familia, 1906);
- Fabrica de porelan (postum, n
Familia, 1906);
- Istoria african (postum, n Familia,
1906);
- Tlharul (postum, n Familia, 1906);
- O idee genial (postum, n Revista
Bistriei, 1908, nr. 2, 3);
- Viziune, povestire inedit (postum, n
Zri senine, 1926, nr. 1, 2).
 La Biblioteca Astra din Sibiu se afl
un manuscris de proz scurt intitulat
Povestiri.
Talentul su a fost apreciat de nsui
Iosif Vulcan, ntruct, nu ntmpltor, acesta
l-a propus pe Tit Chitul pentru premiul
Heliade Rdulescu.
Tit Chitul s-a stins din via n 10 oc-
tombrie 1905, la Cheiu, dup 17 ani de grea
suferin, la vrsta de 39 de ani. O parte din
manuscrisele acestui nefericit scriitor se afl
la familia Leheneanu din Cluj-Napoca, dar i
a fratelui mai mic, doctorul Ioan Chitul,
respectiv fiica acestuia, Silvia Chitul, din
Bistria.
Despre opera sa au scris: Iosif Vulcan
(Tit Chitul: O fat de tarabostos, n Fami-
lia, Oradea, 1903, nr. 16, p. 15), Costel Dumi-
trescu Delavarona (Mircea Damian) (Informa-
ii bibliografice, n Zri senine, nr. 1-2, Bis-
tria, 1926, p. 23), tefan Lupu (Un scriitor
uitat, n Sptmna, Bistria, 1928, nr. 1, p. 1,
i O fat de tarabostos, recenzie, n Spt-
mna, 1928, nr. 3, pp. 3-4), C. N. Bratu (Un
scriitor bistriean uitat Tit Chitul, n Ecoul,
Bistria, 1969, nr. 67, p. 8), Mircea Popa (Un
romancier transilvnean de la nceput de
veac: Tit Chitul, n Biblioteca i cercetarea,
XVI, Bucureti, 1992, pp. 142-144).
Destinul su mi amintete de cel al
scriitorului romn, de origine evreiasc, Max
Blecher (1909-1938), care, student fiind la
Facultatea de Medicin din Paris, s-a mbol-
nvit de tuberculoz osoas i, dup zece ani
de suferin, s-a mutat la stele, la vrsta de 29
de ani, lsnd n urma sa placheta de versuri:
Corp transparent (1934) i romanele: ntm-
plri din irealitatea imediat (1936) i Inimi
cicatrizante (1937), celelalte scrieri fiindu-i
publicate postum.

Bibliografie:
1. Irina Petra, Clujeni ai secolului 20 (ed. Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2000, p. 72);
2. Irina Petra, Clujul literar 1900-2005; dicionar ilustrat (ed. Casa Crii de tiin, Cluj-
Napoca, 2005, p. 33);
3. Teodor Tanco, Dicionar literar 1639-1997 al jud. Bistria-Nsud (ed. Virtus Romana
Rediviva, Cluj-Napoca, 1998, pp. 104-106).

Micarea literar 119


ntre abuz i creaie
Virginia Woolf a nceput n 1939 s-i
scrie autobiografia, A Sketch of the Past. O
ntreprindere dificil, avnd n vedere copil-
ria i adolescena autoarei, agitate, cu epi-
soade depresive i tentative de suicid. A
ncercat s-i neleag strile depresive, astfel depresive. A neles c acest abuz sexual, care
c, n 1939, scrie: I'm interested in depression,
and make myself play a game of assembling
the fractured pieces. (V.W., 15 April 1939,
Diary 5.)
Lundu-i notie din propriul jurnal, a
nceput prin a-i examina istoria propriei
depresii, motivele acesteia. Fcnd aceasta, a
spat drumul napoi, spre propria familie, spre
propriul comportament din acel timp al copi-
lriei. Fratele ei din partea mamei, pe jumtate
frate, Gerge Duckworth, o numea poor goat,
nsemnnd, aa cum apare n scrisorile ei, c
era n permanen alienat, nebun: which I
suppose means that I'm permanently mad. (V.
W., Letters 2:1178)
n A Sketch of the Past, Virginia Woolf
i examineaz cu minuiozitate multele
probleme ale familiei, ncepnd cu compor-
tamentul despotic al tatlui, violena lui,
depresia cronic a mamei, moartea ei tim-
purie, comportamentul sorei ei Vanessa dup
moartea mamei,
Eseu relaia intim a
acesteia cu fratele
ei, frate pe jumtate, George Duckworth,
relaia Virginiei Woolf cu J. K. Stephen, vrul
ei dup tat, care, la rndul lui, a abuzat
sexual surorile Stephen. Cel mai amnunit
rscolete amintirile ei cu privire la relaia pe
care Virginia Woolf a avut-o cu fratele pe
jumtate, George Duckworth, maleficul
George, care a abuzat-o sexual n copilrie,
dar i cu Gerald, cellalt frate al ei, pe
jumtate frate, care a abuzat-o sexual i a
120 Micarea literar
Virginia Woolf
Lucia DRMU
molestat surorile Stephen. Aceste din urm
amintiri i-au strnit autoarei simiri de spaim,
frici, ns ea nsi declar c trebuie i e n
stare s se ntoarc n trecut, s gseasc o
legtur ntre abuzul sexual suferit i strile ei
s-a repetat i care era ceva obinuit n snul
familiei Stephen, a fost central pentru for-
marea trsturilor vieii ei de mai trziu.
n faa acestei sarcini, de a gsi legtura
(dei o cauz-efect exist, aa cum nsi
autoarea arat) ntre abuzul sexual i depresie,
Woolf se vede singur. Totui, sora ei,
Vanessa, o ncurajeaz s ncerce s-i scrie
propria via. Cnd ncepe s scrie Sketch of
the Past, circul tirile c Anglia va fi inva-
dat de Hitler, astfel c aceast sarcin de a-i
interpreta propriile stri psihologice i proble-
mele familiei rmne neterminat. Datorit
acestor ameninri, ea mpreun cu soul ei,
Leonard Woolf, hotrsc, n cazul n care Hit-
ler ar invada Anglia, s-i pun capt zilelor.
Prima amintire pare a fi una idilic, n
poalele mamei ei, vzndu-i rochia cu flori,
apoi: It is of hearing the blind draw its little
acorn across the floor as the wind blew the
blind out. It is of feeling, it is almost impos-
sible that I should be here; of feeling the
purest ecstasy I can conceive. (V.W., 25 April
1940, Diary 5).
Aceste amintiri, care par a fi idilice, i
sunt stranii i ndeprtate, chiar ciudate. i
mai amintete sunete confuze i neclare, aerul
care prea s suspende sunetul. Aceste
senzaii din copilrie, explic Woolf, le poart
cu ea pn la maturitate.
Recunoate natura discontinu a per-
cepiilor ei ca momente ale fiinei separate,
fr conexiune.
 Similaritatea dintre simirile lui Woolf
ca adult i descrierea ei despre perioada copi-
lriei este semnificativ pentru c sugereaz
c Virginia a fost depresiv nc din copilrie.
Copiii care triesc ntr-o depresie cronic,
ceea ce descrie Woolf n A Sketch of the Past,
nu au un sens al fiinei, sunt conectai la
experienele copilriei, la traum, la indife-
rena de care au avut parte. Dup descrierea
simirilor din copilrie, autoarea face o lung
analiz a ceea ce ea numete looking-glass
shame (V.W., Letters 4:2194), o descriere a
trupului ei, a ruinii pe care a trit-o, fiind
abuzat sexual de Gerald Duckworth. Ea se
ntreab de ce simte ruinea n trupul ei, de
unde provine aceasta, ns, rscolind astfel
trecutul, o team i o ruine de propriul trup o
cuprind.
Gerald a atacat-o sexual dincolo de ua
sufrageriei. A ridicat-o n sus i a nceput s-i
pipie trupul: I sat there he began to explore
my body. I can remember the feel of his hand
going under my clothes; going firmly and
steadily lower and lower. I remember how I
hoped that he would stop; how I stiffened and
wriggled as his hand approached my private
parts. But it did not stop. Hi hand explored my
private parts too. (Blanche Wiesen Cook,
Women Alone Stir My Imagination )
Virginia Woolf avea probleme n ceea
ce privete masa, mnca fie prea puin, fie
prea mult i apoi voma era bulimic. i cum
altfel ar fi putut s fie, cum s nu-i fi creat
ulterior repulsie mncarea, atta timp ct
abuzul sexual se petrecea lng locul unde se
servea masa. n holul de lng camera unde se
lua masa atrna o oglind iar Virginia Woolf
putea privi tot ce se ntmpl n oglind. n A
Sketch of the Past ea a descris visul pe care-l
avea n mod recurent, cum se vedea n oglind
i o fa oribil, fa de animal, s-a artat peste prin scris. Toate acestea le-a neles la
umerii ei. i continu, I cannot be sure if this
was a dream, or if it happend.
Aceast fa ar putea fi faa bestial a
celui care n copilrie a abuzat-o, aceast fa
i aprea n mod recurent, o fcea s-i fie
team, s nu aib linite.
Nici cu fratele ei bun, Thoby, nu se prea
nelegea. i amintete cum, pe iarb fiind, a
btut-o: I dropped my hand instantly, and
stood there, and let him beat me.
Nefiin, incest, violen fizic i psihi-
c, acestea sunt doar cteva probleme grave
suferite de Virginia Woolf n copilrie i ado-
lescen. Toate aceste abuzuri au fcut-o s se
simt mai trziu teribil de deprimat, singur,
abandonat, fr putere, ca paralizat, dup
cum ea nsi spune: my body seemed para-
lysed. Se simea singur att n copilrie, ct
i la maturitate, dei la maturitatea fcea parte
din grupul de intelectuali (scriitori, artiti
plastici, literai, muzicieni etc.) Bloomsbury: I
feel so alone, so alone, so all alone.
Autoarea i amintete de o ntmplare
incestuoas, pe cnd avea ase ani. Era grav
bolnav, tuea, avea spasme i frisoane. Sttea
ntins n pat iar fratele ei mai mare, Gerald,
(din prima cstorie a mamei) a venit la ea i a
nceput s-i frmnte tot corpul cu degetele,
pe sub haine, n special n zonele intime. Feti-
a de atunci nu putea s spun nimic prin-
ilor, pentru c, dei avea doar ase ani, pentru
comportamentul frailor, fetele erau ntotdea-
una de vin n familiile i societatea victo-
rian. Aa erau educai. Iar ea, Virginia Ste-
phen pe atunci, Woolf mai trziu, se simea
vinovat, nfricoat, abandonat, depresiv,
i toate acestea doar la ase ani. Atunci au
nceput abuzurile sexuale.
Din nefericire, adesea cei (cele) care
trec prin astfel de abuzuri dezvolt mai trziu
un comportament autodistructiv, se pedepsesc
singuri, se mutileaz, cad n alcoolism, abu-
zuri de medicamente sau droguri, ori au
tentative de suicid. Nici Virginia Woolf nu
face excepie, cci, de-a lungul timpului, fie s-
a gndit la suicid i a exprimat-o n scris, fie
chiar a avut tentative de suicid. Pn la un
punct, pe ea a salvat-o scrisul. S-a exprimat
maturitate, cnd a descris n amnunt, prin
intermediul prozei, viaa familiei, problemele
ei interne la Memoir Club. Ea a descris cum
casa era aglomerat de emoii violente, furie,
sentimente negative care veneau de la George
i Gerald. Ea descrie cum, dup moartea
mamei ei, George a nceput s-o abuzeze
sexual din nou i din ce n ce mai des. Pe
atunci Virginia avea treisprezece ani. Atunci a
Micarea literar 121
avut un nou episod depresiv i a vrut s moa-
r. Se simea paralizat, se simea bolnav. l pentru ea o problem. Cnd vorbete despre
vedea pe Gerald, care o abuza i el sexual, ca
pe un aligator n ap, monstruos i foarte
periculos. Simea prpstii, vedea abisul i
pmntul cum se despic de fiecare dat cnd
aprea Gerald n calea ei. Toate acestea sunt
descrise n jurnalul ei, moment n care
vorbete despre sentimentele de suicid din
adolescen. n jurnalul ei, din luna martie
1937, descrie aceste sentimente ale ei, ups and
downs. Se simte foarte singur. Fr cuvinte.
Prin vene i curge mult rceal, simte
rceala. E lipsit de putere, ochii i sunt goi i
fr lumin i continu: this anxiety and
nothingness surround me with a vacuum. In
affects the thighs chiefly. And I want to burst
into tears, but have nothing to cry for. (...) I
looked at my eyes in the glass once and saw
them positively terrified. (V.W. March 1937,
Diary 5).
Nici J. K. Stephen, vrul ei din partea
tatlui, nu s-a inut departe de molestarea
surorilor Stephen. Cu o mentalitate de viola-
tor, pe care i-a exprimat-o din plin i cu
mult for prin poezie, fiind apreciat de
cercurile nalte de la Cambridge, a abuzat-o
sexual n nenumrate rnduri n special pe
Stella Duckworth, sora cea mai mare (pe
jumtate sor) a Virginiei Woolf, Stela care a
devenit mam surogat pentru micuele Ste-
phen, dup ce mama lor moare.
Cnd l descrie pe tatl ei, Virginia o
face folosind un limbaj care te duce cu gndul
la abuzul sexual. Ea descrie cum, dup moar-
tea Stelei, care a urmat morii mamei lor,
Virginia a fost fr nici o protecie n cas,
fully exposed without protection to the full
blast of that strange character. Fr nici o
122 Micarea literar
protecie, Leslie Stephen, tatl ei, devine
furia ei cu privire la tat, ea folosete
imaginea unui viol. Se simea alturi de tatl
ei ca ntr-o cuc cu un leu care este furios,
care rage iar ea, mic i neputincioas. n A
Sketch of the Past, Virginia Woolf descrie
cum l-a auzit pe tatl ei bolborosind lucruri
indecente, adolescent fiind: lay awake at
night horrified hearing, as I imagined, an
obscen old man gasping and croaking and
muttering senile indecencies.
Comportamentul suicidar al Virginiei se
datoreaz n parte abuzurilor sexuale, iar n
parte copierii caracterului comportamental
ndreptat spre suicid din familie. Tatl Virgi-
niei Woolf avea un comportament suicidal, n
special dup moartea Juliei, soia lui, J. K
Stephen, vrul Virginiei cu probabilitate a
comis suicidul, tatl acestuia, J. F. Stephen,
unchiul Virginiei, a avut tentative de suicid
dup moartea fiului lui. Cnd Virginia mpli-
nea 9 ani, tatl acesteia scria despre fiica lui
c-i seamn la caracter: Virginia is certainly
very like me I feel.
n ciuda celor trite, a abuzurilor sufe-
rite, a unui comportament suicidar, Virginia
Woolf a ales s scrie i s picteze. A scris
cri celebre ca Orlando, Doamna Dalloway,
Spre far, A Room of One's Own, eseuri, cri
pentru copii, memorii, scrisori, toate rmase
n contiia literaturii universale, precum a
lsat urme i n istoria picturii. A fost femi-
nist i un inovator de limbaj, fcnd parte i
fiind un membru important al grupului de
intelectuali londonez Bloomsbury.
Dar, la final, a ales s se sinucid prin
nec, scriind n jurnalul ei ultimele cuvinte: I
will go down with my colors flying.
Receptarea romanului Lupul de step al lui
Hermann Hesse n timpul Contraculturii
Ana NSTUA
Secolul XX a fost un secol al extre-
melor, o er-catastrof. Au avut loc rzboaie,
au avut loc transformri sociale, istorice,
evoluii pe plan economic care au schimbat
societatea uman n mod radical. Ultimii ani
ai secolului XX pot fi ns descrii n termenii
descompunerii, sfritul secolului XX a adus
un declin, s-a instaurat nesigurana i criza, iar
pentru rile fost socialiste din Europa, pentru
Africa, pentru fosta URSS a fost chiar o nou
perioad de catastrof. De la punctul de
avantaj al anilor 80, secolul XX a trecut
printr-o scurt epoc de aur, pe drumul de la o
perioad de criz la alta.
Un secol al evenimentelor, secolul XX
ncepe cu primul mare eveniment care este
Primul Rzboi Mondial, acesta a marcat ntreg
secolul, ducnd la prbuirea civilizaiei occi-
dentale i a secolului n sine. Eric Hobsbawm
descrie societatea occidental ca fiind una
capitalist prin economia sa, liberal prin
structura sa legal, constituional i burghez
prin imaginea clasei conductoare, strlucit
n tiin, cunoatere, educaie, progres mate-
rial i moral i profund convins de caracterul
deosebit al Europei, locul de natere al
revoluiilor n tiine, arte, politic i industrie,
a crei economie a ptruns i ai crei soldai
au cucerit i au subjugat o mare parte a lumii,
ale crei populaii au crescut pn n punctul
n care au ajuns s formeze o treime din
neamul omenesc i ale crei state principale
au instituit sistemul politic mondial (Eric
Hobsbawm, O istorie a secolului XX, Editura
Cartier, Chiinu, 1999, p. 17).
n anul 1927 apare cartea lui Hermann
Hesse numit Lupul de step, autorul antici-
pnd situaia economic i politic a societii
europene n anii ce vor urma. Cartea prezint
traseul psihologic i emoional al lui Harry
Haller, un savant inadaptat societii i epocii
n care triete, dovedindu-se a fi un lup de
step. n aceast perioad climatul mondial
era unul tensionat. Harry Haller intr n
tipologia eului scindat, inadaptat, care nu se
regsete n societatea n care triete, de
aceea are tendine suicidale, sinuciderea
prndu-i-se singura soluie pentru a se
elibera.
Rzboiul care tocmai a trecut i-a lsat
amprenta asupra autorului care se identific cu
Harry Haller. Att Harry Haller ct i toi cei
care fac parte din generaia sa nu se pot adapta
noului climat politic i ideologic. Prima parte
a crii prezint antagonia om-animal/ lup,
pentru a evidenia nevroza autorului i a soci-
etii n care el triete. Harry Haller ajunge
ntr-un orel de provincie unde nchiriaz
dou odi de unde va pleca n mod inexpli-
cabil, dar las nepotului gazdei un manuscris
autobiografic pe care l va putea folosi aa
cum va dori. Referitor la aceste nsemnri,
nepotul spune n ceea ce privete acum
nsemnrile lui Haller, fanteziile acestea, n
parte bolnvicioase, n parte frumoase i
ncrcate de gnduri, trebuie s spun c dac
aceste pagini mi-ar fi czut n mn ntm-
pltor, fr s-l fi cunoscut pe autorul lor le-a
fi aruncat indignat la gunoi (Hermann Hesse,
Lupul de step, Editura RAO, Bucureti,
2005, p. 22). De aici se poate nelege faptul
c Harry Haller era un personaj straniu, neca-
talogabil, dnd dovad de un profil psihologic
i emoional aparte, care l mpiedic s se
adapteze la cerinele societii i epocii sale.
Acelai personaj mai adaug: nsemnrile
acestea snt indiferent de substana mai mult
sau mai puin consistent a substratului lor de
trire real o ncercare de a nvinge marea
boal a epocii, nu prin ocolirea i nfrumu-
Micarea literar 123
 searea ei, ci prin strdania de a transforma
boala nsi ntr-un obiect al relatrii. i aici
se vorbete despre boala epocii, boal de
care sufer Harry Haller i care consider c
nu poate fi tratat dect prin sinucidere.
Societatea este bolnav; sistemul politic al
vremii, rzboiul, acestea au dus la degradarea
societii, la mbolnvirea ei. Harry i
pierduse familia, slujba, cminul i nu se
simea aparinnd niciunui grup social, era
solitar i se simea abandonat, aflndu-se ntr-
un conflict permanent cu valorile morale i
intelectuale ale lumii n care tria.
Ana Nstua s-a nscut n Runcu-Salvei, jud.
Bistria-Nsud.
A urmat coala Gimnazial Ioan S. Pavelea,
Runcu-Salvei, Colegiul Naional George Cobuc,
Nsud, Universitatea Babe-Bolyai, Facultatea de
Litere, specialitatea romn-francez, i un masterat,
Istoria Imaginilor-istoria Ideilor, la Facultatea de
Litere a UBB.
Este profesor de limba francez la coala
Gimnazial Ion Pop Reteganul din Reteag.
n Tratat despre lupul de step se
vorbete despre natura dualist a lupului de
step care avea dou firi, una de om i alta de
lup (tefan Borbly, Visul lupului de step,
Editura Dacia, Cluj, 1999, p. 138), se contu-
reaz astfel profilul psihologic al lui Harry,
care este unul duplicitar, iar substana
solitudinii de care este nconjurat este de
natur metafizic i nu psihologic. Harry va
deveni din ce n ce mai solitar, mai izolat de
lume, incapabil s se bucure de lucrurile
mrunte ale vieii, asemnndu-se tot mai
mult cu un lup de step. Rzboiul care a trecut
i a schimbat faa ntregii lumi a avut conse-
cine asupra profilului psihologic al lupului de
step, putreziciunea burghez i promiscu-
itatea n care se zbat neputincioi oamenii
simpli l deprim. El nu nelege burghezia,
chiar dac i el face parte din ea, iar superfi-
cialitatea oamenilor i repugn. Singurele sale
momente de plcere au loc atunci cnd citete
scrierile lui Goethe sau ascult muzica lui
Mozart. Burghezia este chiar foarte aspru
criticat, Franois Chtelet, n acest sens,
spune: rezult c orice stat e un produs i
anume produsul unei divizri a societii n
clase antagoniste, i c statul pe care l de-
124 Micarea literar
nun este un produs al capitalismului, deci un
instrument de opresiune, de exploatare i de
dominaie a unei clase (burghezia) asupra altei
clase (proletariatul) (Franois Chtelet, Con-
cepiile politice ale secolului XX, Editura
Humanitas, Bucureti, 1994, p. 191). Burghe-
zia este acuzat ca fiind cea care dorete s
dein controlul, s manipuleze, fcnd din
ceilali doar un obiect, de aceea Harry Haller
era un inadaptat, el nu putea s fie controlat i
nu era n acord cu morala societii din care
fcea parte.
El nu vedea nicio ieire din aceast
situaie, singurul lucru posibil pentru el era
sinuciderea, dar se dovedete a avea un
sentiment de fric n faa morii i nu i mai
duce planul de a se sinucide pn la capt.
Harry motiva amnarea de a se sinucide prin
faptul c nu trebuie s se grbeasc, iar, cnd
va suferi urmtoarea decepie, sinuciderea va
fi inevitabil trezindu-m pe la prnz, am
descoperit ndat c starea mea luntric se
limpezise [...] N-aveam de ce s m grbesc,
hotrrea mea de a muri nu era un moft
momentan, ci fructul copt, rezistent, care
cresuse i se ngreunase ncetul cu ncetul n
legnarea uoar a destinului care, cu
urmtoarea lovitur urma s-l scuture
(Hermann Hesse, p. 71). ncercarea de a se
sinucide nu a fost una singular, Harry a mai
ncercat s-i ia viaa, consumnd opiu, dar
euase.
ntlnirea cu Hermina i schimb lui
Harry traseul devenirii, traseul existenial.
Hermina se va dovedi a fi dublul su, de unde
i coincidena iniialelor numelor, dar i
asemnarea sonor. Harry va avea parte acum
de o iniiere, i va cuta echilibrul dintre corp
i spirit, neputnd ajunge la perfeciune dect
aa. ntlnirea cu Hermina l-a determinat s-i
amne sinuciderea; dect s mearg acas
unde s-ar fi sinucis, Harry decide s intre
ntr-un local unde o ntlnete pe Hermina i
tot parcursul devenirii sale se va schimba.
Ajutat de Maria, Hermina l va determina pe
Harry s vad partea lejer a vieii, s intre n
anumite jocuri la care acesta se opune la
nceput, ca apoi s descopere c se simte bine
n aceste situaii. Tot Hermina este cea care l
introduce pe Harry n teatrul magic, loc ce va
avea rolul unui purgatoriu, al unei spovedanii,
acolo Harry va fi supus unor numeroase ncer-
cri. Hermina i nelege cel mai bine situaia
lui Harry, ea este omologul su feminin,
dublul su, ea este ncercat de aceleai senti-
mente ca i Harry, are acelai profil psiho-
logic. Hermina i spune lui Harry de ce ea a
neles situaia n care acesta se afl, nc de la
nceput oare de ce crezi c te-am putut
recunoate i nelege atunci? [...] Pentru c
sunt ca tine. Pentru c sunt singur ntocmai
ca tine i sunt la fel de puin n stare s iubesc
i s iau n serios viaa, oamenii i pe mine
nsmi. [...] Dar, vai, am avut att de mult de
suferit de pe urma vieii. [...] De aceea ne-am
simit atrai unul spre cellalt, de aceea
suntem frai. Eu am s te nv s dansezi, s
te joci i s zmbeti, fr ca totui s fii ptrunznd n acest teatru, nu oricine are
mulumit. Eu am s nv de la tine cum s
gndesc i s tiu, fr ca totui s fiu fericit. Teatrul magic transform lumea ntr-un teatru
i dai seama c noi amndoi suntem odraslele
diavolului? (Hermann Hesse, pp. 127-128).
Harry ajunge s cunoasc fericirea alturi de
Hermina, de care va deveni din ce n ce mai
dependent. Natura dualist a lui Harry va iei
acum la iveal, va lsa la o parte natura
lupului de step i o va mbrca pe cea a indi-
vidului uman, acest lucru va fi datorat
Herminei, care l introduce pe Harry n lumea
muzicii, a dansului, a alcoolului i a plcerilor
superficiale. Condiia de savant va fi anulat,
uitat, i Harry se va plia societii n care
pn acum se simea strin.
Hermina i ajutoarele sale l introduc pe
Harry n arta Erosului, de care el era att de
strin acum, i n care se afl accepiunea
originar a lucrurilor. Hermina l va introduce
pe Harry ntr-o dimensiune a Erosului care are
acum o alt accepiune, nu mai este doar
iubire, erosul n accepiunea pe care i-o d
Hermes-Hermann-Hermina nu e ctui de
puin doar iubire, dei n mod vdit o conine.
Eros nseamn, n sens primordial, capacitatea
formelor de a tinde spre unitatea dinti, prin
dezindividualizare, innd cont de logica sche-
mei, aceast dezindividualizare nu se poate
realiza dect prin moarte (tefan Borbely,
op. cit. p. 152). Hermina i-a spus nc de la
nceput lui Harry c l va face s se ndr-
gosteasc de ea, iar la final o va ucide. Acest
lucru s-a i ntmplat, Harry a njunghiat-o pe
Hermina atunci cnd a vzut-o aproape de
Pablo, practic Harry i-a ucis dublul fr de
care va deveni iar ceea ce a fost. Hermina a
fost doar o cluz n cltoria iniiatic pe
care Harry a fcut-o, introducndu-l n teatrul
magic, de aceea ea aparine formelor, exis-
tena ei fiind una efemer, ea va fi ucis de
ctre Harry odat cu finalizarea iniiatic a
acestuia. Ucigndu-i dublul, Harry se ucide
n mod simbolic pe el.
Teatrul magic este un element cheie n
acest roman, Harry a putut fi iniiat doar
acces, acest teatru este doar pentru nebuni.
cosmic, lumea ntreag devine, astfel, un
imens teatru cosmic, n care fondul i
nsceneaz drama, prin combinaii infinite,
explicndu-se astfel obsesia teatrului din
romanul Lupul de step.
Rzboiul, lupta apar mereu n roman,
fiind aduse n discuie de ctre Harry i Her-
mina. Hermina tia c o s fie din nou rzboi,
vedea acest lucru ca fiind ceva firesc, care
fcea parte din derularea normal a univer-
sului, iar lupta mpotriva morii era vzut de
Hermina ca o cauz frumoas, la fel ca i
lupta mpotriva rzboiului firete c o s fie
din nou rzboi, nici nu mai trebuie s citeti
ziarele, ca s-i dai seama [...]. Lupta mpo-
triva morii, drag Harry, este ntotdeauna o
cauz frumoas, nobil, minunat i demn de
toat stima, tot aa i lupta mpotriva rz-
boiului (Hermann Hesse, pp. 119-120).
Lupul de step este un roman care a
surprins foarte bine situaia societii euro-
pene i a ntregii lumi de dup Primul Rzboi
Mondial i care se afla n ateptarea celui
de-al Doilea Rzboi Mondial, a crui venire
era evident i inevitabil.
Micarea literar 125
 Liviu Rebreanu, omagiat la Suceava,
cu scderea notei la purtare a unor colari
De la bun nceput, bucovinenii l-au
ntmpinat cuviincios pe prozatorul Liviu
Rebreanu, fr s tie c tnrul ardelean,
aflat ntr-un impas cu autoritile regene,
ntr-o scrisoare ctre criticul literar Mihail
Dragomirescu, mrturisea s fi avut obrie
Facsimil i fotografie aflate n Arhiva Societii Culturale Leca
Morariu din Suceava, preedint d-na Maria Olar.
bucovinean. Firete c nimeni nu l-a crezut,
dat fiind lipsa oricrui temei documentar.
Amnuntul ns e un semn c, ntr-un moment
de restrite, Liviu Rebreanu invoca Bucovina
ca liman de salvare. Faptul se petrecea n
1910, cnd fostul
Caietele ofier al armatei
Liviu Rebreanu maghiare era s fie
extrdat din Bucu-
reti sub motiv c avea de lmurit un rest uitat
n cazarma honvezilor din Ungaria
ntmpltor sau nu, originea bucovi-
nean a extrdatului Liviu Rebreanu se apro-
pie de primele nsemnri ale romanului Ion,
ceea ce ar fi de neles ca flux al memoriei mai
pe scurttur, pentru c de pe malurile
nmiresmate ale Dmboviei se ajunge mai
lesne n inuturile Nsudului dac tai calea
prin Bucovina. C tot au hrtnit austriecii
126 Micarea literar
Ion FILIPCIUC
Moldova spre a-i croi un drum mai scurt i
lesnicios din Galiia nspre Ardeal, n prim-
vara anului 1774.
n fapt biografic, prietenii din Ilvele i
Brgaiele tinereii prozatorului, cnd prin
satele din Valea Someului Mare juventutea
studioas organiza n feriile de var petre-
ceri adecvate vrstei i, cu un asemenea prilej,
Liviu Rebreanu, ndat ce se ntoarce, n
februarie 1908, obidit din cazarma de la
Gyula, ajunge n casa maturului Aurel Sasu
din Lunca Ilvei: Gospodria lui Vasile Sasu
din Lunca Ilvei se afla la trei ore de mers pe
jos pn la grania cu Bucovina, pe apa
Tenei, lng care avea poiana numit Cmpi.
De aici, cale mai puin de o zi, folosind crri
tinuite pe sub Climani se ajungea n
Romnia, trecerile inndu-se lan protejate de
codrii seculari. La ndemnul lui Aurel i
mbrcat n port local, Liviu nu a rezistat
ispitei de a vizita aceast poian de pe culmea
carpatin pentru a-i arunca privirile peste
plaiurile Bucovinei pn n zrile moldave.1
Liviu Rebreanu ajunge totui pentru
prima oar n Bucovina abia n primvara anului
1919, cnd se ntoarce din inutul su natal,
cobornd obcinile prin Vatra Dornei, Cmpulung
Moldovenesc, trecnd apoi la Piatra Neam. Iar
peste ani descinderile prozatorului n plaiurile
bucovinene s-au nteit.
Oricum, scena petrecut la ieirea lui
Liviu Rebreanu din sala Dom Polski din
Suceava, unde a confereniat n seara zile de
duminic, 19 mai 1935, i-a oferit o senzaie greu
de tradus n cuvinte, mcar din amintirile prof.
tefan Pavelescu:
Seara, n sala de spectacole Dom
Polski, triumf! Toat intelectualitatea Sucevei
i tineretul colar de la liceele din localitate au
ascultat cu sfinenie conferina maestrului
despre George Cobuc, vrstat cu multe
amintiri din familie, cci tatl conferenia-
rului, nvtorul Vasile Rebreanu, l-a cunos-
cut bine pe autorul baladei Nunta Zamfirei
Apoi, dup conferin pe ct mi aduc
aminte , trsura primriei atepta n faa uii,
la ieirea din scen. Elevii mai mari l-au luat
n brae, l-au pus n trsur, alturi de doamna
Fanny, au deshmat caii i au tras ei trsura,
n entuziastele urale ale publicului, pn la
restaurantul din centru, unde autoritile loca-
le le-au oferit distinilor oaspei un banchet.2
Nu peste mult vreme ajung n aceeai
sal Dom Polski i n faa acelorai spectatori,
poetul Nichifor Crainic i prozatorul Cezar
Petrescu
Partea interesant este c de la aseme-
nea manifestri nu absenta oficiul siguranei
publice pentru a consemna ce spun conferen-
iarii i cum le primete publicul sucevean
spusa. Pentru c ntre spectatori se aflau i
colari din clasele superioare de la cele dou
licee din urbea Sucevei, organul n drept
ntiina prompt colile despre destrblarea
disciplinei unor elevii cuprini de entuziasm
literar sau politic, fapt oglindit chiar n nota la
purtare a mpricinailor, dup cum griete un
bine ntocmit document n consiliul diri-
ginilor de la Liceul tefan cel Mare din
Suceava:
Proces verbal nr. 45
ncheiat astzi, la 3 iunie 1935, n
edina consiliului diriginilor.
De fa sunt toi diriginii, afar de d-l
prof. Pavelescu, plecat la gimnaziul particu-
lar din Pacani pentru a prezida examenele
particulare.
Obiectul discuiei: Cazul disciplinar al
elevilor: Iordachi, Coclici, Stnescu . a. pen-
tru participarea la manifestrile de simpatie
pentru d-l Nichifor Crainic.
D-l director, deschiznd edina, d
urmtorul comunicat:
Societatea de cultur din localitate
Ateneul Romn i-a organizat pentru luna
mai a. c. concursul a trei literai pentru confe-
rine populare . a. a D-lor L. Rebreanu, N.
Crainic i C. Petrescu. Dat fiind seriozitatea
numitei societi i personalitile literailor
amintii, iar afiele pentru fiecare conferin
fiindu-i prezentate de D-l prof. Pavelescu,
care n calitate de profesor al liceului, trebuia
s mpart i d-sa rspunderea pentru educa-
ia elevilor, d-l director nu a ezitat de a da
elevilor din clasele superioare permisul pen-
tru participarea la aceste conferine.
Fr tirea direciunii i contrar dispo-
ziiunilor regulamentului colar i a diferi-
telor ordine circulare care impun colarilor
rezerv desvrit i abinerea de la orice
manifestri, elevii au manifestat n public
dup dou conferine, ovaionnd att pe D-l
Rebreanu ct i pe D-l Crainic, pe cel dinti
trgndu-l n trsur de la sala de conferine
pn la restaurantul Gartenlaub, iar pe al
doilea purtndu-l pe umeri de la o distan
oarecare pe strada principal a oraului.
n special demonstraia din urm, dat
fiind i calitatea D-lui Crainic de om politic i
de partizan al partidului L. A. N. C., a dat
prilej la concluziuni puin favorabile pentru
disciplina coalei n public.
Cu toate c au participat la acea confe-
rin mai muli d-ni profesori, d-l director a
trebuit s fie ntiinat despre cele petrecute
din partea oficiului siguranei publice, care i-
a comunicat fapte i nume. La ancheta ce-a
urmat comunicatului oficios, elevii se justific
cu cazuri de preceden, unde nu numai s-au
tolerat astfel de ieiri, ci s-au sugerat discret
manifestrile din partea d-lor profesori, aa
c vina elevilor apare considerabil atenuat.
n urma acestor incidente, d-l director ine s
atrag din nou atenia d-lor profesori asupra
ndatoririlor de a supraveghea purtarea elevi-
lor, de a nu dispune, resp[ectiv] ngdui
nimic din proprie iniiativ, chiar dac ar fi
vorba de manifestri mai justificabile.
D-l director d citire apoi depoziiu-
nilor elevilor menionai i deschide discui-
unea.
D-l prof. Sbiera, care este casierul soci-
etii numite i vinde biletele, ine s comu-
nice c, de unde la alte conferine a vndut
elevilor i elevelor ntre 140-200 de bilete, de
ast dat, pentru amndou colile, n-a
vndut mai mult de 45 bilete, o dovad c
elevii, simind c discursul d-lui Crainic ar
putea s fie cu caracter politic, au neles s
rmn departe de el.
Elevii liceului au fost plasai pe galerie,
de unde n decursul conferinei, s-au auzit mai
puin zgomot. Adevrat este c tnrul
Saviuc, care nu mai este elev la liceul nostru
i care se gsea n sal printre studeni i alte
persoane adulte, a subliniat mai sgomotos
unele pasagii ale discursului.
Micarea literar 127
 D-l prof. Crlan, pentru lmurirea
conferinei i a d-lui director, declar c nu a
tiut nainte nimic despre manifestaie, nu a
vorbit cu nici un elev al liceului i nici nu a
dat cuiva vreo sugestie pentru organizarea
manifestaiei. Despre tnrul Saviuc, care
pare s-l fi ntrebat ceva, tia pozitiv c nu
mai face parte din colrimea liceului.
Prof. tefan Pavelescu, Liviu Rebreanu, cu soiile lor, la
Cetatea de Scaun din Suceava, 1935
D-l prof. Bereznichi crede c de ast
dat elevii nu poart toat vina. Li s-a permis
accesul la toate conferinele societilor
culturale, ba s-au ngduit anume ovaionri
pentru persoane artistice i literare, fr s li
se dea avertismente. Astfel au manifestat
pentru artitii unei trupe, l-au purtat pe umeri
pe d-l prof. univ. Leca Morariu ntocmai ca
pe d-l Crainic, cu cteva zile mai nainte de
conferina aceluia, elevii liceului l-au tras pe
d-l L. Rebreanu n trsur pe strada princi-
pal . a. Ei astzi se justific cu cazuri de
preceden, tolerate. Apoi i nvmntul le
servete attea cazuri de manifestaii, la care
au luat parte personaliti ca Eminescu . a.,
apoi generaiile din trecut de la liceul nostru,
cari toate i ndeamn la imitaii. Totui,
pentru a-i reine pe viitor de la astfel de ieiri
i a da i opiniei publice dovad c profesorii
nu privesc pasiv abaterile lor de la disciplina
colar, propune s se reduc elevilor vizai,
n prima linie lui Iordachi, nota la purtare.
Fiind anul ncheiat, o pedeaps ca eliminarea
nu ar mai avea rost.
D-l prof. Polocoeriu e de prere c
elevii trebuie de apreciat dup firea i tempe-
ramentul lor juvenil. Totodat crede c elevii
nu ar trebui s fie reinui de la manifestaiuni
128 Micarea literar
naionale culturale. Dac sunt obligai s
cunoasc constituia Ligii Naiunilor, tot aa
de bine ar trebui s tie i s cunoasc perso-
nalitile marcante ale vieii literare i
culturale naionale.
Relativ la cele spuse de d-l prof. Polo-
coeriu, d-l director ine s accentueze din
nou exigenele regulamentului i ale deselor
ordine ministeriale, cari interzic categoric
manifestri publice din partea elevilor, deoa-
rece aceste izbucniri, nestpnite i nenfr-
nate de coal, pot lesne seduce tineretul la
fapte nesocotite i pun i disciplina coalei n
lumin rea.
D-l director invit pe d-nii profesori ca
pe viitor s-i aduc imediat la cunotin
orice abatere de acest fel, dac nu vor s se
fac complici la destrblarea disciplinei.
D-l prof. Piul [face] propunerea s se
dea elevilor cari au manifestat un avertisment
din partea d-lui director.
n fine, se formuleaz iniiativele d-lor
Bereznichi i Piul ntr-o singur propunere
ca d-l director s cheme elevii vizai n cance-
larie i s le dea admonestarea regulamen-
tar, iar d-nii dirigini respectivi s le scad
notele la purtare, cu un grad sau doi. Aceast
propunere este primit cu unanimitate.
La serbarea de fine de an toi elevii vor
primi serioase povuiri cu privire la purtarea
lor.
Directorul liceului,
V. Burduhos,
[diriginii]: R. Gassauer, C. Piul, G.
Batariuc, Gh. Crlan, I. Bereznichi, V.
Ienceanu, M. Polocoeriu, G. Ionescu, V.
Lelcu, I. R. Sbiera i preotul P. Ienceanu
[tampil rotund cu exerga: *
ROMNIA * LICEUL ORT. OR. TEFAN
CEL MARE / SUCEAVA]3
Obiectul discuiei l formeaz, precum
vedem, doar manifestrile de simpatie pentru
d-l Nichifor Crainic, iar prea expansiva ado-
raie fa de prozatorul Liviu Rebreanu este
incriminat ca un caz de preceden pentru
destrblarea disciplinei elevilor de la Lice-
ul tefan cel Mare din Suceava; cel puin
aceast perspectiv pare s se fi creionat din
partea Siguranei publice din fosta capital a
Moldovei.
Elevii pomenii se numeau: Ienache T.
Francisc, clasa a VII-a, care va rmne cori-
gent, dar va promova n toamn; Coclici I.
Gheorghe, clasa a VII-a, n aceeai situaie,
avndu-l diriginte pe prof. Gh. Crlan, i
Stnescu P. Mircea, clasa a IV-a A, diriginte
prof. Ion Sbiera.
Ceea ce uimete astzi este numrul
mare al elevilor care au pltit i ascultat
conferinele: ntre 140-200 la Liviu Rebreanu,
Leca Morariu sau Cezar Petrescu i doar 45 la
prestaia poetului Nichifor Crainic, pentru c
n anul colar 1934/1935 efectivul Liceului
tefan cel Mare a fost de 410 elevi, iar al
Liceului de Fete Elena Doamna doar de
vreo 250 de cursante.
Zurbagiul elev Saviuc, manifestndu-se
cel mai sgomotos la unele pasagii ale
discursului rostit de Nichifor Crainic, nu mai
fcea parte din colrimea Liceului tefan
cel Mare pentru c n anul colar 1933/1934,
Saviuc Ilie G, din clasa a VII-a, avndu-l
diriginte pe prof. V. Ienceanu, a fost declarat
repetent i trebuia considerat o pagub
colateral!
Exemplu su punea totui disciplina
coalei n lumin rea.4
Profesorul I. Bereznichi invoc prece-
dene care nu au fost socotite a provoca
destrblarea disciplinei colare, precum
purtarea pe umeri a prof. universitar Leca
Morariu sau traciunea juvenil a trsurii n
care tronau prozatorul Liviu Rebreanu i soia
sa Fanny.
Obiceiul cu trsura era preluat dintr-o
formul omagial austriac, unde tineretul
universitar i manifesta astfel admiraia i
recunotina pentru un compozitor sau pentru
un dirijor n urma unui concert de excepie la
Opera din Viena. Romnii din Bucovina i-au
omagiat i ei artitii n acelai chip, precum
s-au petrecut lucrurile dup reprezentaia
actorilor Cazimir Belcot, Aristizza Roma-
nescu i Petre Liciu, care au jucat, n ziua de
miercuri, 15 iunie 1910, la Teatrul din Cer-
nui, piesele Cinematograful de Blumenthal
i Kadelburg, adaptare de P. Gusti; Lipitorile
satului i Cinel-cinel de Vasile Alecsandri;
Ginerele domnului prefect de O. Blumenthal
sau Suprema for de Haralambie Lecca.
Deschiderea stagiunii a fcut-o Aristizza
Romanescu, aprnd pe scen n costum
naional romnesc i recitnd balada Mioria.
Romnii bucovineni i-au rspltit actorii cu
aplauze mbelugate, flori i panglici tricolore.
Comentnd cele de mai sus, cercet-
toarea dr. Alis Niculic precizeaz: i cea de
a doua zi, cnd s-a jucat piesa Banii [3 acte de
O. Mirabeau, n traducerea lui Haralambie
Lecca], a fost un triumf. La plecarea artitilor
din sala de teatru, studenii au deshmat caii
de la trsura celor doi artiti, Liciu i Aristizza
Romanescu, au format un alai impuntor i au
tras ei trsura pn la Palatul Naional unde
era programat cina festiv. Pe tot parcursul
drumului au cntat Deteapt-te, romne! i
Pe-al nostru steag.5
Mai la surs, din cele scrise de Sextil
Pucariu n reportajul Teatru romnesc n
Bucovina, Patria, Cernui, an V, nr. 48, joi,
23 iunie 1910, p. 2, lucrurile s-au petrecut
astfel:
La reprezentarea de joi seara [16 iunie
1910] a fost entusiasmul la culme. Dup
finele spectacolului n-a plecat lumea imediat
acas, ci a ateptat s vie i toi actorii. Ime-
diat ce au prsit ei teatrul le-a fcut publicul
o manifestaie nemaipomenit. Urcndu-se
doamna Romanescu i dl Liciu ntr-o trsur,
studenii au deshmat caii i-au tras trsura
din mni pn la palatul naional. De la teatru
i pn la palatul naional a fost tot o lume.
Corul studenilor a cntat mai multe cntece
naionale iar uralele publicului nu mai aveau
sfrit. La poarta palatului naional a mulumit
foarte emoionat dl Liciu pentru frumoasa
manifestare. Lumea nu se putea despri de
aceti apostoli ai artei naionale.6
Alt preceden, care ar fi avut ansa de
a nu sanciona gestul omagios al colarilor
suceveni fa de poetul Nichifor Crainic, chit
c era partizan al partidului L.A.N.C., ar fi
trebuit amintit purtarea pe umerii subloco-
tenentului Ilie Lazr i ai altor bucovineni, a
generalului Iacob Zadik, n ziua de duminic,
11 noiembrie 1918, la intrarea trupelor rom-
ne n Cernui, despre care las mrturie
sublocotenentul maramurean Ilie Lazr:
Eu, invitat fiind, am luat loc n maina
generalului Zadik, mpreun cu lt. col. Rovi-
naru. Rolul meu era s conduc pe domnul
general Zadik la Casa Naional, unde era
ateptat de aproape totalitatea intelectualilor
romni bucovineni, toi n inut. Cnd a
stopat maina n faa Casei Naionale, corul a
intonat imnuri, lumea aclama, aruncnd flori
asupra generalului. Cum era mic de statur,
Micarea literar 129
l-am ridicat pe umeri i aa l-am dus n sala panglic i Crucea Comemorativ a
mare a Casei Naionale, n btaia florilor. 7 Rzboiului 1916-1918, diriginte la clasa a II-
Numai c, dup aptesprezece ani, la a A (43 elevi); tefan Pavelescu, prof. de
Suceava, n 1935, agenii Siguranei erau la limb romn i filozofie, titular cu grad
sfnta datorie i vigilena profesional i-a definitiv, decorat cu Coroana Romniei n
obligat s ntocmeasc nota informativ de grad de cavaler, diriginte la clasa a II-a B (41
rigoare i s o nfieze direciunii Liceului elevi); Ioan Lelcu, prof. de istorie, titular i
tefan cel Mare, ceea ce s-a lsat cu sanc- definitiv, decorat cu Coroana Romniei n
iuni pentru co- grad de ofier, diriginte la clasa a III-a A (38
larii prea entu- elevi); Gavril Ionescu, prof. de limb romn,
ziasmai de con- titular, provizoriu, diriginte la clasa a III-a B
fereniarii venii (41 elevi); Ion Sbiera, prof. de fizic-chimie,
din capitala Ro- titular cu grad definitiv, diriginte al clasei a
mniei Mari. Mai IV-a A (30 elevi); dr. Rudolf Gassauer, prof.
interesante ar fi de geografie i istorie, titular cu grad definitiv,
ns declaraiile decorat cu Steaua Romniei n grad de
mpricinailor, n- cavaler, custode al Muzeului de Istorie-
dosariate n por- Geografie, membru corespondent al Societii
tofoliul directo- Numismatice Romne, diriginte la clasa a IV-
rului. a B ( 34 elevi); Constantin Piul, prof. de
Din pcate matematic, titular cu grad definitiv, decorat
pentru colarii n cu Coroana Romniei n grad de ofier,
cauz, nici unul diriginte la clasa a V-a (41 elevi); Gavril
dintre profesorii- Batariuc, prof. de matematic, titular,
dirigini nu s-a provizoriu, diriginte la clasa a VI-a (26 elevi);
nvrednicit s atrag prudent atenia c, n Gheorghe Crlan, prof. de limb latin i
cazul cnd un oarecare npstuit ar fi scris elin, titular cu grad definitiv, deputat n
prozatorului Liviu Rebreanu sau poetului camer, decorat cu medalia Regele
Nichifor Crainic despre urmarea instructivelor Ferdinand I, cu spad pe panglic, Crucea
conferine rostite de ei la Dom Polski, Comemorativ a Rzboiului 1916-1918, i
scandalul cultural ar fi fost mai mare dect cu Vulturul de aur al Romniei, n grad de
impuntoarea cldire a liceului sucevean i ofier, diriginte la clasa a VII-a (22 elevi).8
ruinea pedagogic, aijderea. Aveau toat ndreptirea profesional
De precizat c directorul Liceului s-i impun un punct de vedere pe care
tefan cel Mare din Suceava, prof. Vasile poliia politic nu ar fi avut motive s-l
Burduhos, cu specialitatea limb latin, titular condamne n virtutea legilor n vigoare.
cu grad definitiv, era decorat n acei ani cu Firete c prezena i intervenia prof.
Coroana Romniei n grad de ofier i cu tefan Pavelescu, organizatorul acestor
Rsplata Muncii pentru nvmnt, iar conferine, ar fi salvat purtarea colarilor de
ceilali dup cum urmeaz: Ilarion Berez- o sanciune pe ct de nedreapt pe att de
nichi, prof. de limb i literatur romn, impus din partea siguranei publice i este
titular cu grad definitiv, diriginte la clasa I-a evident faptul c directorul liceului a profitat
A (56 elevi); Vasile Ienceanu, prof. de limb de absena din localitate a celui ce ar fi
francez, filozofie i drept, titular cu grad argumentat setea de cultur i libertatea de
definitiv, decorat cu medalia Regele Ferdi- exprimare a tineretului. Prin Liga Cultural,
nand I, cu spad pe panglic, Crucea Come- Ateneul Romn i Reuniunea Muzical-Dra-
morativ a Rzboiului 1916-1918, i cu matic C. Porumbescu, n Suceava acelor
Vulturul de aur al Romniei n grad de ani au fost invitai s conferenieze O. Trafali,
ofier, diriginte la clasa I B (58 elevi); Mihai I. Simionescu, N. Iorga, I. Nistor, Ionel
Polocoeriu, prof. de tiine naturale, titular Teodoreanu, G. M. Vldescu, Cezar Petrescu,
cu grad definitiv, decorat cu Ordinul Gala Galaction, C. Loghin, poetul George
Coroana Romniei n grad de ofier, cu Voevidca, Iorgu Iordan, dr. D. Marmeliuc, dr.
medalia Regele Ferdinand I cu spad pe Vasile Grecu i alii.

130 Micarea literar

 n amintirile sale, tefan Pavelescu nu
ia ns n seam incidentul din consiliul
diriginilor.
Concret, poliia politic lucra la proiec-
tul pentru nfrnarea libertii poporului
romn i impunerea dictaturii regale trebuia
pornit nc din coal; se atenta discret i din
vreme la quintesentia menirii nvmntului
public, unde tinerii erau instruii ntru adevr,
bine, frumos, dreptate i libertate pentada
antichitii greco-romane despre care scrie n
acest nceput de mileniu trei acad. Alexandru
Surdu, n Filosofia pentadic, vol. I-III,
Editura Academiei Romne, 2012-2014.
Vigilena i msurile asupra colarilor
suceveni din vara anului 1935 trdeaz tacit
primejdia ce va cuprinde peste doar civa ani
ntreaga ar: interzicerea ntrunirilor publice,
desfiinarea partidelor politice, instaurarea
dictaturii regale, guvernarea militar a
marealului Ion Antonescu i eliberarea
democraiei prin dictatura proletariatului.
Din importana pe care o acord
directorul Liceului tefan cel Mare sesizrii
primite de la oficiul siguranei publice din
Suceava ar fi de neles c asemenea docu-
ment era ntocmit de un agent specializat i
Note:
1. Pompei Boca, Liviu Rebreanu la Ilva Mare i Lunca
Ilvei, n vol. Centenarul Liviu Rebreanu (1885-
1985), Buletin de informare i documentare,
Societatea de tiine Filologice din R. S. R., Filiala
Bistria, Bistria, 1986, pp. 7-38.
2. tefan Pavelescu, Liviu Rebreanu la Suceava, n
vol. Amintiri despre Liviu Rebreanu, Text stabilit,
antologie i prefa de Ion Popescu-Sireteanu,
Editura Junimea, Iai, 1985, pp. 83-86.
3. Arhivele Naionale, Serviciul Judeean Suceava,
Documente nr. 22/ 1935, f. 28v-30. Document
semnalat de Olimpia Mitric, n articolul Corigen
la purtare expoziie organizat de Serviciul
Judeean Suceava al Arhivelor Naionale, Crai nou,
an XXVII, nr. 7140, smbt, 30 aprilie 2016, p. 4,
i oferit cu generozitate de d-l cercettor dr. Ion
Scripcariuc, de la instituia organizatoare, pentru
care oficiu le mulumesc din inim i pe aceast
cale.
4. Situaia colarilor am apreciat-o dup Anuarul
Liceului tefan cel Mare din Suceava, publicat la
finele anului colar 1934/1935 de Vasile Burduhos,
directorul liceului, Suceava, 1936, Tipografia
rapoartele de la conferinele prof. Leca
Morariu, Constantin Loghin sau Vasile Grecu,
a poeilor Nichifor Crainic i George Voe-
vidca, a romancierilor Ionel Teodoreanu, Gala
Galaction sau Cezar Petrescu, a istoricilor
Nicolae Iorga i Ion Nistor ar fi astzi dac
le-am depista n arhivele hulitei instituii
probe gritoare despre amplitudinea vieii
culturale din oraele Bucovinei. Adic dintr-o
primejduit margine de ar romneasc
Cum confereniarii fceau adevrate
turnee precum a procedat Liviu Rebreanu
vorbind n Vatra Dornei, Cmpulung Moldo-
venesc, Gura Humorului, Solca, Suceava,
Rdui, Siret i Cernui, i nu doar ntr-un
singur an , astfel de rapoarte ne-ar oferi o
impresie cuprinztoare asupra misiei confe-
reniarilor i a comportamentului publicului
bucovinean.
Pentru cei civa elevi cu izbucniri
nenfrnate i nestpnite din Suceava,
strlucitorul soare cultural-artistic de la
Bucureti s-a artat, n vara anului 1935, cu
oarece dini strepezii n nota lor sczut
cu un grad sau doi [i n gramatica profe-
sorului !] la purtare. Mcar pentru o bravur
de neuitat
Hermann Beiner, pp. 97-98, oferit de d-oara Dorina
Dominte, bibliotecara Colegiului Naional tefan
cel Mare din Suceava, pentru care colegial ajutor i
mulumesc frumos.
5. Alis Niculic, Din istoria vieii culturale a
Bucovinei. Teatrul i Muzica (1775-1940), Casa
Editorial Floare Albastr, Bucureti, 2009, pp. 98-
99.
6. Articol nesemnat, dar cele precedente le semneaz
Sextil Pucariu, ncepnd de mari, 14 iunie 1910,
cnd Trupa lui Petre Liciu, artitii de la Teatrul
Naional din Bucureti, sosete la Cernui.
Colecia ziarului Patria aflndu-se la Casa
Memorial S. Fl. Marian din Suceava, unde am
consultat-o prin bunvoina doamnei dr. Aura
Brdan, creia i mulumesc i cu acest prilej.
7. Ilie Lazr, n Cernui (Preluarea administraiei,
intrarea armatei romne), n vol. Amintiri, Editor
Romulus Rusan, Prefa de Doru Radosav, Fundaia
Academia Civic, Bucureti, 2000, pp. 56-57.
8. Anuarul Liceului tefan cel Mare din Suceava,
ed. cit., pp. 97-98.
Micarea literar 131
 Luca CIPOLLA

Luca Cipolla s-a nscut n 17 noiembrie 1975 la Milano, Italia. Este poet i traductor din limba romn n
limba italian i invers, redactor al revistelor Sfera Eonic i Regatul Cuvntului din Craiova, colaborator la revistele
Boema, Climate Literare, Cafeneaua Bniei i la revista internaional online Starpress. A publicat n majoritatea
revistelor literare din ar, ct i n cteva antologii lirice. Volume publicate: Monade/Monadi poeme n limba
romn i italian, mpreun cu Melania Cuc, Ed. Karuna, Bistria, 2014; Exilul poeme n limba romn, Editura
Rafet, Rmnicu Srat, 2016.

Luna nuova N-ai cuvinte, numai versuri,

instrument de via,
Manto che rivesti la pianura, fir mrunt de nisip
ricamo dinfinite notti a sognare, care url ctre vnt prezena lui.
una laguna, spirto di ninfe, Mireas a ncntrii, candid,
quale arcano mistero disseti.. acum pe cer
Non hai parole, solo versi, te lai goal,
strumento di vita, singur cu gndurile tale.
grano di sabbia fine Puritatea ta
che urla al vento la sua presenza. cur simurile mele
Sposa dell'incanto, candida, i m eclipsez,
ora al cielo un rsrit fr accente
ti lasci nuda, care caut drumul lui.
sola a pensare.
La tua purezza
monda il mio sentire Espansione (la porta di Varanasi)
e m'eclisso,
unalba senz'accenti Quiete sulle rive del sacro fiume,
che cerca il suo cammino. una ferita invoca
l'alba
Echivalene lirice tra le nebbie della coscienza;
cos filmica
Lun nou la prima ora dell'infanzia,
eterea zattera,
Mantie ce mbraci cmpia, velata conoscenza,
broderie a infinitelor nopi unde am visat, un poeta mancato
o lagun, duhul nimfelor, direbbe un nuovo sforzo,
la ce mister tainic i potoleti setea.. mai verr premiato.

132 Micarea literar

L'incenso brucia, ai bordi della pieve..
polvere di sandalo, E' l'immoto seguitare,
l'acqua un mantra distanze... tempi,
che affoga l'ego oh, che cavalcare!
e lo spegne Maglie di vinti
come carogna su pira di legno- su spalle da vincitori,
ci lega un amore inatteso, quota di sapere
liberi d'esser malinconici che ancor lontano
senza giudizio alcuno, non ci spinge...
liberi da materia, Sei ci che sei
non pi il bene e non il male e non ho freni, no,
ove qui sa di rame non so di rimedi ulteriori
persino un sacro fiume. al tuo volere
ma per un istante
da quest'abito malconcio
Expansiune (poarta Varanasiului) possa io sentire
la pavida brezza
Linite pe malurile sfntului fluviu, d'un luglio macchiato
o ran invoc sui lidi salmastri
zorile del vecchio Ticino.
printre negurile contiinei;
att de filmic este
prima or a copilriei, Pieva
plut eteric,
cunoatere voalat, Palide i nuanate primveri,
un poet ratat un cuib de barz
ar zice un nou efort, pe marginea pievei...
niciodat nu va fi premiat. E nemicata desfurare,
Tmia arde, distane... timpuri,
pulbere de santal, o, ce cavalcad!
apa e o mantra Tricouri ale nvinilor
care neac egoul pe umerii nvingtorilor,
i-l stinge cot a tiinei
ca hoit pe un rug de lemne ce nc departe
ne leag o iubire neateptat, nu ne mpinge...
liberi de a fi melancolici Eti ceea ce eti
fr nici o judecat, i n-am frne, nu,
liberi din materie, nu tiu despre remedii ulterioare
nu mai binele nici rul la voina ta
cnd aici miroase a aram dar pentru un moment
chiar i un fluviu sfnt. de pe haina aceasta zdrenuit
s pot eu simi
briza sfioas
La pieve a unui iulie ptat
pe malurile salmastre
Pallide e sfumate primavere, ale vechiului Ticino.
un nido di cicogna

Micarea literar 133

 Andreas SAURER

Monolog cad scrisorile n cap

unde locuiesc viscolete
Caut timpul lumea e un acolo
prin crptura dngne a duminic
ferestrei i noaptea
dup chipuri m neap lumina
sunt n ochi
resemnat
ntr-o zi zburlit
m lupt cu cuvintele Dolcevita
not
mpotriva curentului calul
curge rul la orizont
ntr-o albie n troia
strin e o poveste grosolan
ntre mperecheri
imaginez cosie blonde
Exitus castelele
care m vor face celebru
vorbesc pe benzi se nruiesc
dau din cap
a nevinovie
mi brbieresc Alcatraz
inima
m arunc n briceagul deschis prsesc cotidianul
vorbesc cu benzile n urma mea eu
scutur din cap viaa mea
e n ordine
un plmn
Din gura robinetului inspir adnc
lui horst samson l ascund
sub o plrie
din gura robinetului
picur continuu

134 Micarea literar

Pleoap-ndoliat sub norii liberi
apa decapitat
Dja vu i n zare oglindindu-m
iute zmbete n zgomotul cumprturilor
peste buze de mii de ori ntlnindu-m
sau lcrimeaz nu n ora
printre pleoape nscennd viitorul
viaa a plagiat-o pentru galeria de fotografii
n memoria mea a generaiei
piciorue lipsit de bnuieli
alearg mrunt de unde s tiu eu
cuvinte goale cnd m-am ntlnit cu mine
n urma lor azi ori aa n general

Andreas Saurer s-a nscut n anul 1963, n satul

Gustarea de dup-mas Andeer, cantonul Graubiinden, Elveia. Este istoric,
jurnalist i poet. Din 1995 lucreaz ca redactor pentru
politica internaional, cu prioritate Italia i rile
servanta i mijete ochii balcanice, la cotidianul Bemer Zeitung din capitala
pe drum n oglind Elveiei. n 2003 i-a aprut, la o editur german,
i uit de mine studiul Modernizare i tradiie: Satul romnesc ntre
n loc 1918-1989. O ediie n limba romn se afl n
pe perete pregtire. Poeziile sale au aprut n reviste i antologii
n Elveia, Germania, Slovacia i Romnia Este
atrn portretul ei deintorul a patru premii decernate cu ocazia mai
nglbenind aici la mine multor concursuri de poezie din Berna.
acas e fiecare noapte
o alt poveste
Due mori a morcote
vag
Frai curajoi te iau n serios
mna mea cltorete
azi am fost
peste genunchiul tu
n ora
napoi scuzai
i nu m-am ntlnit cu mine
s ne lsm purtai de pai
am vzut
n fug
elefani i mgari
ori plimbndu-ne
am vzut
mn n mn
curcubeie i flecari
pe strzi
ef salutat mamei scris iubita srutat
i-am nghiit odolean n fug
m ntorc din ora
la catedral pe-o rogojin iar la metrou Epilog
se-ntinde o coad transpirat
n tramvai despre ultima mod acolo n gang
perornd i la vecin se d cu gondola
m-am interesat umbra ei
despre organul tovar de joac dumnezeiasc
al tatlui de pe glob
prietenului meu din zilele tinereii
aproape nu i-a fi recunoscut pe nici unul n capul meu
de n-ar fi fost mersul lor se ofilete

Micarea literar 135

 o lume Seneser Echo
de dincolo
noaptea oraul
lacrimile mele aparine tinereii
nfrunt bucuros de culori
marea cu mobil sms i bere
smbta dimineaa
iau cu asalt veteranii
Seneser Elegie aproape surzi i mndri
de legturile lor
Sus pe sfoar cu coala veche
i azvrle beatrice se ridic cte o plrie
rufele acolo tremur un ziar
rspndind parfum pe jumtate dezbrcat iar cinematograful
la ar aparine politicii
florile soarelui i apleac n albnegru
pudic
capetele
Im pavesi
Pentru alberto sordi
Campo
ah mama mea
porumbelul e surd
i ntinde gtul ca un clopot
ncepnd cu croitorul de mult vreme dar acum
se face coal trebuie s intre la cminul de btrni
n piaa pieelor 87 de ani cum de nu
o ploaie torenial la cmin desigur i
face v rog
tabula rasa chemai-mi un taxi
i campo mroag - ultima curs
e din nou aa repede eti
o piaa care uitat
s-a splat se rde-n hohote afar
n piazza motenit

Traducere de Radu UCULESCU

Radu uculescu (nscut la 1 ianuarie 1949, la Trgu Mure, crescut la Reghin, un loc unde revine mereu) este
romancier, dramaturg, traductor din limba german; absolvent al Conservatorului Gheorghe Dima din Cluj-
Napoca secia vioar. Dintre romanele sale amintim: Ora pianjenului (Albatros, 1984), Degetele lui Marsias
(Dacia, 1985), Umbra penei de gsc (Dacia, 1991), Povestirile mamei btrne (Cartea Romneasc, 2006), Stalin, cu
sapa-nainte (Cartea Romneasc, 2009), Femeile insomniacului (Cartea Romneasc, 2012), iar dintre volumele de
teatru: Ce dracu se ntmpl cu trenul sta? (Eikon, 2004) i Bravul nostru Micsa! (Eikon, 2010).
A primit premii naionale i internaionale pentru proz, teatru, traduceri i filme de televiziune.
A tradus volume de poezie i proz din literatura austriac i din literatura elveian contemporan de expresie
german. n acest sens, traductorul i-a fcut un program, publicnd de-a lungul anilor mai multe volume de
literatur strin.
Romanele sale au fost traduse n Frana, Austria, Italia, Cehia, Ungaria i Serbia, iar teatrul su n Cehia,
Ungaria, Frana i Israel.

136 Micarea literar

Werner LUTZ
Vrstele muntelui
l Splatul nasului, micul dejun, stinsul
Casa, aezat pe coasta unei mguri, la
peste o mie de metri deasupra nivelului unei
mri ndeprtate. Locuiam acolo, bntuiam
singur printre noi, o dragoste ruinat
atrnndu-mi de gt, gnduri frmiate. La o napoi din toate direciile. Treptele ncepeau
mie de metru deasupra mrii, locuiam ntr-un
copac mort, triam ntr-o chilie sub scoar,
mncam, dormeam ntr-un inel al anului.
Duumea, acoperi, perei din lemn. Trosnea,
iar lemnele nlau trosnetul pn spre coama
casei. Ciocnea, iar ciocnitul se strecura pe
lng mine pn n pivni. Se rodea, se
mesteca, se macin. Pe unele le deslueam,
altele mi rmneau neclare. Ciuleam urechile
cnd mergeam, cnd mncam, cnd dormeam.
Eram doar ureche, o ascuit, treaz ureche.
De rama uii era lipit un drum de ar.
erpuia prin iarb. Uneori adia foenul.
Lumina zilei m mngia precum o privire
rcoroas. Nu lucram nimic. Ore n ir
stteam ncovoiat deasupra unei coli de hrtie,
o umpleam cu mici mzglituri, achii de
creion, cuiburi de praf. edeam la mas,
rsuceam igri, zdrobeam urtul ntre degete
sau mi citeam n palm, scormoneam dup
semne, mi ciopleam un viitor ordonat,
schematic, apoi l puneam deoparte. Zceam
la fereastr, lsnd ziua s-mi treac pe sub
nas, nu salutam, o porneam pe-afar, n vale.
Acolo se lea lacul, nu se nla niciodat. plan de lucru miglos. Important era s nu uit
Acolo zceau casele celorlali, cu fumul ieind
din cmine.
luminii, dormitul. Un ir nesfrit, aceleai
gesturi, aceiai pai. Pmntul era saturat de
toate astea. M nvrteam fr rost prin
camer. M ntlneam cu mine nsumi,
propria-mi voce se-ntorcea la mine, venea
s nmugureasc, se umpleau cu crengi i
pereii mi apsau pieptul. Priveam. Nu m
apram. Ceaa ieea din dulapuri iar n
sertarele deschise lenevea mirosul btrnului
frunzi.
2
Cum poi ctiga pentru tine un suflet
lemnos, pgn. Cum poi fi n relaie cu o cas
rneasc ncpnat. Cum poi mblnzi
brnele grosolane. Am ncercat, prin rugciuni
i descntece, crengi de ienupr fumegnde pe
care le-am vnturat cu gesturi de preot, dar i
cu cntece de Brahms pe care le lsam s
cltoreasc prin ncperi. Totui, rezistena,
mpotrivirea bosumflat a casei nu a cedat,
protestele fumegnde ale sobei de teracot,
iritarea clanelor de la ui. Doream s vd cum
e vremea, cum mai e privelitea, se i tulburau
imediat ochiurile ferestrelor.
Pregtirile mele aveau ceva din
pregtirile lui Alexandru cel Mare n marul
su spre India. O logistic bine gndit, un
de lucrurile mrunte. Era de reflectat dac e
mai bun o mtur cu coad scurt ori una cu
Micarea literar 137
 coad lung care s ajung, mai lesne, n
ungherele pline de praf. Era de cumpnit cu ce
se putea cura mai bine podeaua, cu spun de
cas ori cu un praf agresiv care cur orice.
Am conceput liste, am notat cu scrupulozitate
ce trebuia procurat. Alcool de curat, perii
srmoase, vacs pentru ceruit, tot ce era
necesar.
Campania se desfura de la intrarea n
cas prin buctrie, camere i trepte pn sub
acoperi. Transpiram vrtos, chinuindu-m s
naintez n genunchi, de-a builea. Niciun
centimetru ptrat de podea, pervazele
ferestrelor, ungherele buctriei, nimic nu
rmase pe dinafar. Casa asta devenise pentru
mine un fel de Capadochia ce trebuia cucerit
cu orice pre.
Werner Lutz, pictor i poet, s-a nscut n anul
1930, la Wolfhalden, Elveia, i a decedat n iulie 2016
la Basel. Remarcndu-se, mai nti, ca grafician, devine
una dintre cele mai apreciate voci lirice elveiene.
Volumele de poezie, puine la numr, dar de o
admirabil consisten, ne dezvluie o personalitate
liric aparte, capabil s condenseze o lume n cteva
cuvinte, n anul 2000 public un volum de proz,
Vrstele muntelui, de fapt un microroman, numit de
autor, cu modestie, povestire.
Avea dou etaje, Capadochia mea. Un
grajd pentru vite fusese construit direct lng
locuin, jumtate acoperit cu igl, jumtate
cu indril. De la ua casei pornea un hol
ngust, ntunecos, pn la ua buctriei,
mereu mirosind a amoniac. Acest damf venea
de la veceu, cnd btea vntul de est, mai
puin, mai mult cnd adia cel de vest. Veceul
nsui era o curiozitate. Dou tronuri din lemn
se aflau lipite unul de altul, unul mare i unul
mic pentru copilai, parc s-ar fi inut de
mn. Buctria, joas i scorojit, era
dominat de vatra din tuci proptit pe labe de
tuci. Acolo se afla gura de foc a sobei, acolo
se aflau gleile zincate umplute cu ap de la
fntn. Acolo se afla ligheanul din granit
destinat veselei. Nimic de lux, prin urmare. O
cas, cam ntr-o rn din cauza anilor,
ameninat mereu de fulger, foc, foen i de
generala nestatornicie, care ieea n eviden
prin carii din lemn, prin semnele de oboseal
i saturare. i totui, doream s devin stpn
138 Micarea literar
peste aceast cas. i totui, m fcu, fr
efort, aproape instantaneu, robul su.
7
M-a vizitat un prieten. M-am bucurat.
Trebuia s-mi povesteasc despre ora, despre
taverna Valaisane, despre Alex, Gian i
Rainer, dar mai ales despre ea. De sptmni
auzeam doar despre mine, mereu acelai
refren, despre mine, despre mine. Micile
particule de praf ale amintirilor atrnau n faa
mea n aer, dispreau dac ncercam s le
ating, se aprindeau ntr-alt loc, planau
deasupra podelei, fumegau n faa pailor mei.
Doream s citesc, se scufundau rndurile n
pagina crii. Doar Viaa animalelor de Otto
Schmeil mi rmnea, uneori, mai ndelung n
mini. Aa am devenit intim cu melcii. Se
artau, scurt, naintea ploii, i fceau rondul
n jurul scaunului meu, semnau pe coperile
crilor cu urmele lor, cltinndu-i csuele.
Eu, eu i eu, n spatele fragmentelor, nlm
palidele ntmplri ntr-o ct mai bun lumin,
ncercam s completez greelile, mi apsam
urechea de linitea nconjurtoare, mi auzeam
sngele iroind, auzeam propriul flux i reflux
venind i plecnd, ca atunci. Sunasem la ea,
semnalul nostru. Doar o perdea fu uor atins.
Prietenul avea timp la dispoziie.
Ferestrele i micar aripile. Obiectele de pe
mas, acoperite de-o subire pelicul de cear,
i inur rsuflarea, cnd am ntrebat. Am
ntrebat de ea, am ntrebat dac, ntr-adevr,
niciodat nu s-a interesat de mine. Nu-mi
putea intra n cap c nu mai existam. Nu
puteam pricepe cum un timp petrecut
mpreun putea fi att de radical anulat,
sentimentele s dispar fr urm. Iari i
iari am condus discuia spre acelai subiect.
O mpingeam spre limite, o lsam s ne-
nconjoare. Cuvintele sale le nvrteam printre
degete, le pipiam, le ciocneam. Le pocneam
precum nucile. Orele roiau n jurul lmpii, se
scufundau n lumina ei. Am dus-o de pe mas
i am but, pn la primele semne de trezire,
pn la prima lumin, un strop de porelan ce
se lovi de fereastr, trecu prin ea i czu.
Pereii fur mprocai luminos.
 41
Straturi suprapuse, iruri de coline
desenate cu cret moale. Pmntul se rcea cu
flecare zi. Iarba era acoperit de umezelile
toamnei, lins de brum. Deja era nevoie de
mai mult energie pentru a scoate apa din
fntn iar splatul de diminea la fntn Pdurile se predau, cdeau n genunchi. De
cerea eforturi n plus. Se cutau haine de ln.
Eu le-am scos din dulap i am constatat,
speriat, cum moliile s-au preumblat prin ele
fr ruine. Era o vreme cu soare blnd care
nu mai atingea nlimi i, adesea, disprea n
aburi i fum. Zile numai bune pentru a face
curenie n jurul casei, a monta obloanele, a
nveli evile fntnei cu vechi saci de carton, a
astupa gurile opronului cu tabl. Munci care
nu mai erau adevrate munci. Pregtiri pentru
un timp al lncezelii, al amoririi.
Surprinztoare era capacitatea aerului. Era ca
i cum s-ar fi micat zgomotele ntr-un
vacuum, ntr-o ncpere care-i inea res-
piraie. Fiecare pas pe pietre se articula clar,
avea ecoul su ascuit, precis, care la fel de
ascuit i precis ajungea la marginea pdurii
ori i mai departe, sus, la marginea norilor,
nc tot se mai distingea ceva din clinchetul
clopoeilor de la gtul vitelor, chiar dac ele
de mult fuseser adunate n grajduri. Erau zile
vulnerabile, altfel dect celelalte. Zile din
mtase slbatic venit din Shnatung.
Dumnezeule, m-am trezit exclamnd, asta e
frumos! Aproape de necrezut cum nlimi de
dou, trei mii de metri, stnci coluroase se
transformau n sculpturi din lumin, n sepale
i flori de toamn. Transformarea granitului n
ceva eteric, strveziu, o adevrat alchimie a
toamnei, m copleea.
42
O bolt care se pierdea n propria ei
tcere. O tcere pn sus, unde doar cerul se
boltea. O apstoare singurtate czuse din
nori. Nu mai era nimic de aflat, niciun inut,
niciun gard, niciun fum. Eram singurul,
devenisem primul i ultimul om de pe aceast
(Fragmente)
stea. Alb, ngroat monstruos, un alb fr
custuri, nengrdit. Nicio direcie, nicio
urm. Nicio posibilitate nu se ntrevedea de a
strbate aceast nemrginire, acest pustiu. Un
alb care zgria ochii pn la lacrimi. O lumin
a zpezii ovitoare, neltoare. O lumin
canibal care se nghiea pe sine mereu.
nenchipuit ce greuti adunau acele
ngrmdiri de micimi. tiam, fiecare lopat
cu aceast materie pe care, cu srg, o loptam,
cntrea cteva kilograme cinstite i m
cuprindeau sudorile, chiar dac respiraia mi
nghea. Diminea dup diminea, eliberam
cu lopata fntna, pn cnd, ntr-o noapte,
frigul ncremeni orice micare, orice picurat.
Pe predecesorul meu locatar al acestei
case l gsir dup mai multe zile. Zcea sub
un morman de zpad, cu cheia de la cas n
mna ngheat, cu zmbetul pe buze, cu o
nepenit expresie de mulumire pe fa.
Fusese un btrn ciudat, econom, mai mult
dect econom. De-o venicie singur, ncetase
s mai vorbeasc. Doar prin gesturi, priviri,
un ridicat din umeri, un scuturat din cap,
astfel se fcea neles, n schimb cu pisicile
sale mria, pufia, se alinta.
De abia l descoperiser n zpad c i
ncepu cutarea comorilor sale. Dar cu toat
golirea casei, a cercetrii pereilor cu lovituri
centimetru cu centimetru, a desfacerii
podelelor, nu aflar nimic.
Oamenii din inut susineau c a nghea
e o ntmplare fericit. Cnd ncetezi a mai
lupta mpotriva ptrunderii frigului n oase, se
nate n corp i n suflet linitea, resemnarea.
Se disting tonaliti, se mpletesc armonii i se
aud cereti fragmente muzicale. Nepsarea
care crete se revars ntr-o plutire lipsit de
dureri, o desprindere de pmnt. Nu e ca ntr-
o nchisoare, s mori ghemuit n zpad, s te
lai acoperit de frig i pulbere alb. E de ajuns
a-i ntreba pe cei salvai. Niciodat nu vor
nceta a povesti despre cltoria lor n iarn,
cltorie dus pn aproape de fericire.
Versiunea n limba romn de Radu UCULESCU
Micarea literar 139
 n ateptarea sensului
Operele sunt ntotdeauna mai
interesante dect autorul nsui
Yasmina Reza s-a nscut la Paris,
dintr-o mam evreic, din Ungaria, i un tat
pe jumtate rus, pe jumtate iranian. Are 57
de ani i a cunoscut gloria literar chiar de la
prima sa pies de teatru, Conversations aprs
un enterrement, n 1987, care i aduce Premiul
Molire pentru cel mai bun autor. Art, jucat
n 1994 la Comdie des Champs-Elyses, i
mai aduce, n 1995, dou premii Molire
pentru cel mai bun autor i cel mai bun
spectacol. Este piesa ce o impune n toat
lumea, fcnd-o celebr. Tradus n 35 de
limbi i pus n scen la cele mai renumite
teatre din Londra, Berlin, Bratislava, Chicago,
Lisabona, St.
Paranteze de
Petersburg, Tokio,
tcere Bombay, Buenos
Aires, Johannesbur i Tunis, Art ctig o
grmad de premii. n 1998 i se acord
prestigiosul Tony, Yasmina Reza fiind prima
scriitoare din afara spaiului anglo-saxon
creia i se decerneaz acest premiu. Le Dieu
du carnage i mai aduce, n 2009, un Tony
Award. Triumful internaional al celor dou
piese este marcat n 1997 de Art i n 2009
de Le Dieu du carnage i de Premiul
Laurence Olivier pentru cea mai bun
140 Micarea literar
Virginia NUFELEAN
comedie. Sunt doar cteva din cele mai
importante premii. Ultima pies se bucur, n
2011, i de o adaptare cinematografic n
regia lui Roman Polanski, cu actori de prima
mn (Jodie Foster, Kate Winslet i
Christopher Waltz), premiat cu un Csar
pentru cel mai bun scenariu. Yasmina Reza nu
se culc ns pe laurii succesului. Scrie noi
piese, povestiri i eseuri, romane. Se apropie
i de politic. n LAube du soir et de la nuit
povestete culisele campaniei lui Sarkozy din
2007; o carte cu mare priz la public. Scrie
noi scenarii de film. i nu doar scenarii; n
2009 i ecranizeaz ea nsi Une pice
espagnole, sub titlul Chicas, film lansat n
slile cinematografice n 2010.
Ceea ce o readuce ns n for, n
ultimii ani, n atenia cititorilor este un roman
al maturitii, foarte apreciat de critic
Heureux les heureux (Flammarion, 2013),
aprut la noi la Polirom, n traducerea Luizei
Vasiliu , roman n care dragostea, prietenia,
nefericirea, puterea, eecul, singurtatea i
boala sunt puse sub cunoscutul laser al
scriiturii sale caustice. Face aceeai analiz,
aceeai critic a existenei, despicnd mereu
firul n patru, aa cum ne-a obinuit n textele
sale dramatice. Cu Babylone, anul acesta,
Yasmina Reza ne ia prin surprindere
lansndu-se ntr-o poveste n care exist un
avant i un aprs.
Portret fr... ram
n ciuda succesului ei n peisajul literar,
Yasmina Reza a rmas la fel de simpl i de
timid ca la nceputul carierei sale
scriitoriceti. i foarte discret. Nu crede n
dragoste i are mai multe regrete dect iluzii.
Nu agreeaz discursurile, nici interviurile. i brnz gruyre ntr-un supermarket i s-au
displac dezvluirile personale, nu vrea s insultat apoi n dormitor, rmn de o parte i
divulge nimic din viaa ei privat. Despre ea i de alta a patului, uitndu-se fiecare la peretele
despre lume vorbesc personajele sale. lui. Cnd duelurile
Operele sunt ntotdeauna mai interesante verbale dintre prota-
dect autorul nsui, ele ar trebui s ajung goniti se domolesc,
e de prere scriitoarea (Interviu, LExpress, ntre ei se instaleaz
ian. 2000). Afiarea public nu ine de statutul tcerea, o tcere n
ei de literat, motivndu-i atitudinea prin care mocnesc noi
faptul c rostul ei este s scrie, nu s se atacuri. Sau despr-
expun. Confesiunea, n opinia Yasminei iri luntrice defini-
Reza, este inutil. Oricum, scriitorul o face, n tive. Ernest Blot nu
felul su, prin ceea ce scrie, prin personajele e dect un corp n
sale. Ceea ce spune vorbind, adesea sub conflict cu o lume
form de justificare, nu prezint dect un creia nu-i mai apar-
interes mediocru. neleg curiozitatea, dar ine, o lume contu-
nimeni nu m oblig s o satisfac. Nu simt rat n preajm-i de
dect dezgust intelectual pentru orice form soia lui Jeannette:
de explicaie sau de reducere a unei opere la dou fiine ce triesc
biografia autorului su mrturisete scri- mpreun i pe care
itoarea ntr-un interviu n le Nouvel Obser- imaginaia lor le ndeprteaz pe zi ce trece
vateur din martie 2011. fr drept de apel. Hlne Barnche nu r-
mne ocat cnd Igor Lorrain i mrturisete,
pe un ton firesc, c Dumnezeu ar fi trebuit s-l
Personaje dominate de nervi fac tigru ntr-o savan, i nu om n societate.
Lui Lionel Hutner i
Autoarea piesei Le Dieu du carnage e place s stea cu br-
de prere c omul a rmas n aceeai stare baii la masa din
primitiv ca la nceputuri, c, n ciuda buctrie. Fr fe-
progresului, el n-a evoluat. Fiara din el st la mei. Prad nou
pnd sub o pojghi subire de poleial, nine i rului celui
ateptnd momentul s atace. ntr-un interviu mai ru din noi n-
la AFP, Yasmina Reza mrturisete c ceea ce ine. Despre Darius
i reine atenia, ca scriitoare, sunt relaiile Ardashir nimeni nu
dintre oameni, conflictuale, tensionate, att de tie c e un mon-
lipsite de nelepciune, acea catastrof a stru. Marc i Serge
sentimentelor ce-i face loc n toate crile din Art, n ciuda
sale. Ochiului expert al Yasminei Reza nu-i prieteniei care-i lea-
scap nicio nuan din cotidianul ce g, de cincisprezece
tensioneaz cu atta uurin relaii de cuplu, ani, n ciuda educaiei i-a mediului favorizant
fiine ncolite ntr-un fel sau altul de via. din care fac parte, se insult, i chiar se iau la
Personajele sale aproape c se sfie prin btaie, din pricina unui tablou pe care
dialoguri necrutoare. Cele dou cupluri fiecare l recepteaz diferit , dovedind ct de
(Vronique Michel Houill i Annette fragil este o relaie ntre dou fiine umane.
Alain Reille) din Le Dieu du carnage Yasminei Reza nu-i plac cuplurile; sufi-
epuizeaz o ntreag muniie verbal n ciena, ipocrizia i complicitatea lor prfuit
ncercarea de a rezolva o ncierare dintre o dezgust. Nu poi s nelegi un cuplu, nici
bieii lor; un adevrat spectacol al nervilor. chiar atunci cnd faci parte din el spune un
Odile i Robert, din Heureux les heureux, personaj din Heureux les heureux. n toate
dup ce s-au certat din pricina unei buci de crile face trimiteri la mpovrtoarea via

Micarea literar 141

de familie: Viaa casnic e o tragedie. E cea faciliteaz exprimarea esenialului, fr
mai mare minciun contemporan: i se spune divagaii inutile; n cuvinte puine Yasmina
c trebuie s te cstoreti, publicitatea elogi- Reza ncearc s spun tot ce are de spus. De
az viaa de familie fericit i mplinit... la acea constrngere nu te poi abate:
Realitatea este ns cu totul alta: un infern Construieti un dispozitiv n care-i introduci
total. Cine e cu lumea. Cnd revin asupra a ceea ce am scris,
adevrat fericit n constat c obsesiile mele, mentale sau psiho-
viaa de cuplu? (...) logice, de fapt nu s-au schimbat. Rezultatul
Cstoria nu-i dect ns nu e niciodat complet, niciodat pe
o asociere n care deplin satisfctor, lipsete mereu o dimen-
fiecare-i face nite siune. Trebuie s-o iei de la capt, s refaci
calcule ce n-au ni- altfel. S inventezi alt dispozitiv, alte perso-
mic de-a face cu naje, un alt punct de vedere (...). De treizeci
iubirea. Amestecnd de ani exprim aceleai lucruri. Primatul
sentimentele cu via- nervilor asupra inteligenei, singurtatea...
a de familie, nu fa- (Interviu, Le Monde des livres, aug. 2016). n
cem dect s ne toat aceast rigoare, o singur scpare poate
amgim. (Interviu, anula ntregul eafodaj e de prere Yasmina
LExpress, sept. Reza. i apoi exist nuane pe care cuvintele,
2005) aceste paranteze de tcere cum i place s
Personajele Yasminei Reza, att cele din le defineasc , nu le pot prinde. Aa s-a
piesele de teatru, ct i cele din povestiri sau ntmplat cu Art. La premier, publicul din
roman, fac cu greu fa atacurilor vieii. sala parizian a rs ct a durat piesa. Autoarei
Singurele arme cu care reuesc s riposteze dup cum mrturisete ntr-un interviu i
elegant sunt ironia i venea s se arunce pe fereastr. Spectatorii au
umorul negru; acel anulat ritmul pe care s-a strduit s-l pls-
umor emanat din muiasc. Acele paranteze de tcere au fost
cinism i scepticism, acoperite de hohote de rs. i cum s-a
excelent definit de ntmplat peste tot unde a fost jucat piesa,
ctre Andr Breton. autoarea a admis c nu-i st n puteri s
n rest, agresivitate controleze publicul.
i nervi. Convins c doar lectura textului nu este
Scriu un tea- suficient pentru a-i reda acestuia ntreaga
tru al nervilor pentru msur, n ciuda argumentelor aduse de
c suntem dominai editorul ei de la Albin Michel, Yasmina Reza
de nervi. Persona- a refuzat publicarea pieselor sale atta vreme
jele pe care le creez, ct nu erau jucate. Doar timpul a pus de-acord
dintotdeauna, sunt oameni bine crescui ce-i autor i editor. Scriitoarea constat c nu sunt
promit s se stpneasc. Dar, cum sunt i puini cei care i descoper piesele de teatru
foarte impulsivi, nu reuesc s realizeze ceea graie crilor. Aa s-a ntmplat cu Art, care,
ce i-au propus. Vor derapa mereu, n ciuda n Frana, n-a mai fost pus n scen din 1996.
propriei voine... precizeaz scriitoarea
ntr-un interviu oferit sptmnalului Le Actul creaiei... nu rezolv nimic
Nouvel Observateur din februarie 2008.
Yasmina Reza e de prere c scrisul nu
Exerciiul genului dramatic prea e de folos celui implicat n actul creaiei.
El nu rspunde la ntrebarea esenial ce
Genul dramatic, cruia i datoreaz obsedeaz, dintotdeauna, omenirea: Ce sens
celebritatea, impune o anumit rigoare, o are faptul c ne aflm pe pmnt, c ne
anumit constrngere legat de form, ce natem, c trim i murim? (Interviu,

142 Micarea literar

LExpress, sept. 2005). Toi ateptm un rs-
puns de la psihologi, de la oamenii de tiin,
de la filosofi. i ateptm nu doar un rs-
puns, un sens, ci i o consolare ne atenio-
neaz scriitoarea, convins fiind c nu vom
putea fi niciodat consolai. ns aceast
ateptare a unui sens, n chip de consolare, se
schimb, cu timpul, n amrciune. Orict
te-ai concentra pe bucuria deplin teoretizat
de Spinoza, orict credit i-ai acorda
filosofului, condiia uman e mult mai
puternic. Ariel Chipman, din Dans la luge
dArthur Schopenhauer, care a predat toat
viaa Spinoza, descoper c teoria creia i s-a
consacrat nu i este de niciun folos ntr-un
moment crucial al vieii.
Scrisul crede Reza este la fel de inu-
til ca orice teorie filosofic, nici el nu rezolv
nimic: Poi scrie ore n ir, asta nu va schim-
ba o iot din viaa ta. Din nefericire, scrisul nu
este o terapie. E doar exprimarea, cu oarece
talent, a unei stri de luciditate, care nu te-
ajut cu nimic n arta de-a tri. (Interviu,
LExpress, sept. 2005)
Stil i coninut, tehnica scrisului
Yasmina Reza consider c originali-
tatea ine mai mult de stil dect de coninut:
Pentru mine, stilul nu este nici frumusee,
nici respect al limbii, este rigoarea ce i-o
impui ie nsui. (...) un stil adevrat nu se
concepe, nu se prelucreaz... E nnscut. Toi
marii scriitori au un stil care dezvluie ceea ce
sunt. Stilul este persoana, este vocea profund
a fiinei umane. (Interviu, LExpress, ian.
2000)
Scriitoarea nu poate ns tgdui c i
coninutul are o anumit greutate n scriitur,
c unele subiecte sunt mai interesante dect
altele. Altfel, cum se explic nclinaia ei spre
zone de suferin? Dac o pagin scris de
autoarea piesei Le Dieu du carnage nu are
mcar un rnd de dinamit, scriitoarea o
consider aproape un fiasco. Arta de-a povesti
orori cu mare uurin o stpnete de
minune. Scenele din viaa conjugal sunt
redate cu o violen rar. E mereu tentat de
zone aventuroase, de risc. S scrii fr a-i
asuma nite riscuri nseamn, oare, s scrii?
se ntreab Reza. Scrisul pentru ea este ca
un drum pe care te poi rtci, netiind unde
duce, i pe care reueti s nu te rtceti.
Odat lansat n scriitur, nu tie unde va
ajunge, dar ceva n creierul ei un arhitect
o ajut s ajung unde trebuie. Mrturisete
c nu are o tehnic anume, are doar gusturi.
Unul este acela de-a se exprima laconic. Fr
descrieri. Drept la int, fr pierdere de timp.
Pentru c o intereseaz miezul lucrurilor.
Micarea literar 143
 Inconformismul politic i nesupunerea
estetic demodat

Lucia POSTELNICU-POP

Dac facem abstracie de cele trei
volume de proz scurt din perioada sa
oniric, aprute n Romnia (Exerciii 1966;
Frig 1967; Ateptare 1972), dar i-n
Frana, ntr-o selecie realizat mpreun cu
traductorul Alain Paruit (Exercices dattente,
Flammarion, 1972), literatura lui Dumitru
epeneag se situeaz, ca expresie estetic i
repere istoriografice, ntre Nunile necesare,
tradus n francez, tot la Flammarion, n
1977 (Les noces necessaires), i Hotel Europa
(Editura Albatros, 1996).
Nunile are, ntr-adevr, un caracter
poematic, dup cum apreciaz chiar autorul,
n carte coexistnd ns ecouri onirice dar,
firesc, i altele, la mod, el ncercnd s necesare e citit i de Emil Cioran, n varianta
valorifice astfel att modaliti n care se
exersase ct i unele tendine ale prozei
franceze din perioada respectiv. uvoiul
senzaiilor, impresiilor i observaiilor e
continuu, la aceasta contribuind i faptul c
scrie fr punctuaie, punctnd i ritmnd lecturii Nunilor. Exclamaie care nu era
totui fluxul narativ prin notaii care ncearc
s sparg monotonia. Spaiul temporal este
aproape abolit, simurile rmn ns n
continu stare de veghe. nceputul (nu poate
s doarm se ntoarce cnd pe o parte cnd pe
cealalt pe burt ndoind un genunchi pe spate
cu puiul de pern
Crile Estului aezat peste ochi
apoi se rsucete
brusc alunec pn
lng peretele care mirosea a igrasie i a
oareci peste tot oareci i limaci care n
timpul nopii i fac de cap se plimb prin
toat odaia la urma urmei e i a lor nu poate s
doarm nu reuete cu nici un pre s treac
dincolo adic n somn s dea la o parte
perdeaua neagr uzat perforat de mii de
puncte i vinioare de lumin zgrieturi de
lumin verde sau albstruie dovad c nu e
vorba dect de o cortin care trebuie dat la o
parte ca s scape de mirosul acela de igrasie
de oareci de piat de oareci nu izbutete s
adoarm e asudat de attea zvrcoleli degeaba
strnge pleoapele i ncreete fruntea
degeaba i nfund faa n pern strduindu-
se s nu se gndeasc la nimic) marcheaz un
continuu care sfrete totui prin zvrcoliri
degeaba, stri luate n posesie de toate
personajele care respir, alearg fr s se
grbeasc, renun gfind, privesc buimac
n jur, vomit, nchid ochii, respir
adnc, ofteaz, ntrzie la ntlniri i la
ceea ce li se pare c au de fcut, evolund mai
mult spre ireal, spre un destin buimac. Nunile
franuzeasc, bineneles (pe-atunci filosoful
romn refuza nu doar s scrie n limba
matern ci i s citeasc!), care-i trimite o
scurt scrisoare cu impresiile sale: Ce
cantitate de senzaii mi-am zis la sfritul
lipsit de invidie, cci dac mi lipsete o
capacitate, aceea este iscusina de a reda cu
precizie o senzaie, de a evoca un miros
(cartea dumitale e un triumf al mirosului).
Mi se pare lesne s formulez ceea ce simt, dar
nu s i descriu. / Aspectul violent, aproape
barbar, al experienelor dumitale nu putea lsa
indiferent pe cineva care, ca mine, se istovete
n proboziri teoretice, adic vide. n litera lor,
aprecierile par pozitive. Dar cred c Cioran
este mai degrab condescendent i ironic cnd
se arat invidios pe neobinuita capacitate a
autorului de a evoca mirosurile. Autorul
crii Schimbarea la fa a Romniei nu face
efortul s descifreze ecouri ale mitului
autohton Mioria n Nunile necesare. Putem
bnui chiar c n-a citit integral romanul. Poate
c-i mai bine, n perioada respectiv el
ntorcnd spatele la tot ceea ce-i putea aminti

144 Micarea literar

de ara natal. (Cu unele rezerve trebuie
ntmpinat i afirmaia lui Nicolae Brna c
mitul e revitalizat pe coordonatele actua-
litii, cnd de fapt acesta e dizolvat n
actualitatea amorf, trivial, cu totul lipsit de
valene simbolice.) Oricum, e mai mult dect
ndrznea ideea lui Dumitru epeneag de a
reformula un mit balcanic pentru uzul fran-
cezilor. Procedeul pare similar cu al regizo-
rilor care-l actualizeaz forat pe Shakespeare,
de pild, mbrcndu-i personajele n blugi,
punndu-le s vorbeasc n argou, s se poarte
asemeni contemporanilor notri. Romanul are
ns o istorie semnificativ pe care ne-o rela-
teaz chiar autorul, la a doua ediie rom-
neasc, din 1997, n virtutea acesteia eu
atribuindu-i de fapt crii calitatea de reper
istoriografic: Dei am nceput s-l scriu nc
din 1972, cnd m aflam n patria mioritic,
abia mai trziu, mult mai trziu, am reuit s
duc acest text la bun sfrit, i anume dup ce,
n primvara lui 1975, prin decret preziden-
ial, mi-a fost retras cetenia romn.
Presentimentele ciobanului privit dindrt, cu
jind, cu invidie i pn la urm cu ur se
adeveriser. Nu-mi mai rmnea dect s m
las prad delirului, s accept moartea (civil)
i s scot din amrciunea i furia mea
neputincioase tot ce se mai putea scoate, adic
un geamt nfundat, neauzit de nimeni, ori, n
cel mai bun caz, un ipt n pustiu. i cum s
nu fie n pustiu acest ipt dac trebuia tradus
ntr-o limb care numai n virtutea unei
mndrii provinciale poate fi proclamat ca
fiind strns nrudit cu limba noastr. Scriam
doar pentru mine i pentru traductorul meu:
fr punct, fr virgul, fr speran. Textul scot periua, s-o aez pe marginea chiuvetei, la
meu se scria ca s moar trecnd ntr-o alt
limb, nghiit de o alt limb.
Din pustiul unei alte limbi reverbe-
reaz ns mesaje care-l vor determina, ceva
mai trziu, s-i scrie crile direct n fran-
cez, dup o perioad de disperat i incon-
formist tranziie, pentru c romanul
Cuvntul nisipari/ Le mot sablier e bilingv:
ncepe n romnete, se contamineaz de
cuvinte, propoziii, fraze scrise n francez,
finalul fiind exclusiv n francez. Doar Panait
Istrati mai ncercase aa ceva, dar nu pentru a
ilustra pe viu intensitatea iptului, ci pentru
c nu stpnea ndeajuns franceza. i, n nici
un caz, pentru a o da n form inform
tiparului. Dar, n continuare, exist similitu-
dini ntre modul n care proceda Istrati, tradu-
cndu-i singur primele cri n romnete, i
graba lui Dumitru epeneag de a-i tlmci
opera francez dup 1989.
Dumitru epeneag
Ca s nchidem acolada timpului va
trebui s revenim la Hotel Europa, aprut n
1996 la Bucureti, n romnete, roman tradus
apoi n Frana, de acelai Alain Paruit, i
premiat de UNESCO. Aici experimenteaz
ceea ce mai rmsese neexperimentat din
hiperrealism i behaviorism: Mainal, apuc
periua de dini, tubul de past. Pun totdeauna
prea mult. Deschid robinetul. Mi-e lene s
folosesc paharul n care m-am grbit s
reintroduc tubul. De altfel nuntru se afl i
periua ei, a femeii care doarme. Continu s
doarm i s sforie ncetior. Ar trebui s
fel i tubul, s cltesc paharul. E prea com-
plicat. Aa c-mi fac palma cu i m aplec
s sorb lichidul care mi se pare ngrozitor de
rece. De ce nu las s curg puin ap cald,
s obin o temperatur agreabil? De ce m
grbesc? / mi frec dinii. Imprim o micare
vertical periuei, aa cum scrie la carte.
Vreau s zic, la cartea vieii Iat totui un
argument mpotriva verdictului de mb-
trnire: chiar dac nu am dantura intact
vreo dou bridge-uri i o grmad de plombe
nc n-am ajuns s port protez dentar.
Ritualul pare fr sfrit, autorul repetnd
Micarea literar 145
aceleai fraze n mai multe momente ale pete de dimensiuni respectabile care nainta
naraiunii n aceeai direcie cu trenul, ca. dup un
Dac Hotel Europa e scris pentru ro- timp, un vultur s ntunece, cu aripile lui des-
mni, atunci autorul nu face dect s nve- fcute, petecul de lumin al ferestrei
mnteze n straie literare personaje i eveni- Mi-am propus s ncerc s explic, mcar
mente din publicistica timpului, care depun cu parial, traseul operei i nu tribulaiile existen-
srguin eforturi de a se situa prin proptele iale ale omului. Dar crile lui D. epeneag
postmoderniste ntr-un postdecembrism repro- ritmeaz, cum singur recunoate, o biografie
babil, adnc dezamgitor. deloc confortabil. E lucid, extrem de lucid,
Are dreptate Nicolae Brna cnd afirm mai ales la nceputurile sale pariziene, reali-
c Hotel Europa e singurul roman al lui znd c, n literatur, e fatalmente defazat:
Dumitru epeneag Ceea ce intereseaz n Frana (i n Occident,
care poate fi po- n general) publicul cititor sunt trei categorii
vestit. Dar, spu- de cri: erotice (sau sentimentale n stil
nnd asta, exegetul tradiional), poliiste i de aventuri, de scandal
intr, fr s vrea, politic. Literatura de avangard n-o cumpr
ntr-o alt demon- dect foarte puini; iar avangarditi sunt
straie: aceea c, po- destui, slav domnului! i sunt mai ales
vestindu-l i repo- autohtoni. Minuit nu public traduceri; Seuil,
vestindu-l, desco- numai nume deja celebre (Sanguinetti, de
peri, de fiecare dat, pild, tradus de Ricardou). Iar nuvelele mele
o alt carte. E greu nici mcar nu pot fi socotite de avangard
s urmezi traseele dect cel mult n Romnia. Deci avangarda o
narative ale scriito- fac francezii nii, n-au nevoie de strini
rului, s evii intra- pentru asta. Ionesco, Beckett, Arrabal au scris
rea n labirint, urm- direct n francez. Dac a fi avut gata roma-
rit, ca o umbr ne- nul, a fi avut curajul s-l pisez pe Robbe-
ltoare, de personajul narator. i-i mai bine Grillet ori s m duc la Seuil. Deci vinovatul
aa, pentru c romanul revoluiei putea s fie sunt eu, scuze nu exist, trebuie s m gn-
oricum, dar nu patetic. Prin patetism s-ar fi desc bine ce fac de aici nainte. O soluie ar fi
autoanulat Ca ata- s relansez onirismul (dei ar trebui alt
re, i n Hotel Euro- termen). Soluia scandalului politic e facil i
pa, domin spiritul precar./ i mai e ceva: toat avangarda e de
ludic, unele replici stnga (cu foarte mici i, mai ales, timide
eseniale fiind da- excepii: Robbe-Grillet, Pinget), chiar i cei
te de un motan sia- fr interes pentru politic mizeaz pe o
mez Planurile na- indignare stngist./ Nu-i deloc uor. Nu tiu
rative, paralele, in- bine limba i nu pot s-mi pun n valoare fora
tersectate, sunt str- de convingere, puterea de seducie social;
btute uneori de ner- curajul ntr-un context de libertate nu impre-
vuri suprarealiste. sioneaz pe nimeni (Un romn la Paris
ntr-un comparti- 14 ianuarie 1971). Ideea de a relansa oniris-
ment de tren se con- mul n Frana n-ar fi fost rea, ci oricum mai
stituie spontan un bun dect s se nhame la carul i-aa supra-
grup apt s mimeze ncrcat al noului roman francez, cum ncer-
evenimente din realitatea profund, dominate case cu Zadarnic e arta fugii, tradus n
de nevroza mineriadelor ranul, muncitorul, franuzete de Alain Paruit sub titlul Arpieges
studentul, minierul, eventual securist, civa (Flammarion, 1973). Pe de alt parte, nu doar
soldai rzleii femeia, care poart n bagaje termenul de onirism trebuia schimbat.
o colivie, zrete n spatele ei, la fereastr, un Dificulti ar fi creat mai cu seam mobilul

146 Micarea literar

onirismului care, dup cum se tie, era acela Cel vizat e mai ales Emil Cioran, la care
de a face praf i pulbere teoria oficial a lepdarea de Romnia vine mai mult dintr-un
reflectrii realitii n literatur, adic ceea ce egoism meschin, uor de neles, dect din
mai rmsese din nucleul dur al realismului disperarea celui care a iubit prea mult; i apoi
socialist. e prea ostentativ, prea vrea s atrag atenia
Am avut ncredinarea, pn nu demult, asupra ei (Pagini de jurnal). Eugen Ionescu
c jurnalul lui Dumitru epeneag (Un romn nu intr nc n discuie, dar i va veni i lui
la Paris, Cartea Romneasc, 1977) este rndul. Pentru c,
scrierea sa important. Iar, cu unele reformu- indiferent dac sunt
lri, mi-o menin n continuare, dei volumul romni sau francezi,
acoper o perioad relativ redus de timp: Dumitru epeneag
1970-1978. Voi folosi ns jurnalul, n cele ce practic n relaiile
urmeaz, mai ales pentru a ncerca s explic cu ceilali tactica
din interior, pe ct posibil, unele din prozele pmntului prjolit.
sale, ntruct, chiar cu prima fil (13/14 n legtur cu Ga-
decembrie 1970), ni se ofer importante briel Marcel, care,
repere. Rein atenia cititorului cu un fragment dup afirmaiile sa-
mai amplu: n ce scriu nu-mi dau voie (eu) s le, uor neclare, i-ar
fac sociologie, nici psihologie sau filozofie; fi oferit o burs de
din nite raiuni strict estetice n care continui edere la Paris, are o
s cred. Oricine a citit mcar o povestire a atitudine cu totul
mea i d seama foarte bine ce vreau s spun. stranie. Cnd, n
i atunci se poate afirma c m constrng, mi octombrie 1973, moare Gbi (Gabriel
creez nite interdicii care se pot rzbuna mai Marcel!) se grbete s scrie n jurnal c
trziu, pentru c sunt un om ntreg, cu preo- acesta n-a trecut la timp pe lumea cealalt
cupri diverse. Ceea ce nu nseamn (sper!) c pentru a-i putea conserva faima de cel mai
literatura mea ar fi neautentic (poate arti- important filosof (existenialist) francez,
ficial i formalist, dar aa trebuie!) i nu constatnd apoi ct
s-ar sprijini pe nite obsesii reale care alctu- de napoiat era n
iesc un plan mai adnc. Am ns nevoie s m gusturi (n art).
exprim i pe alte planuri acum, dup ce am Oare Gbi uita
scpat de faza (care a durat cam prea mult) de uneori s fie la zi cu
inhibare e mai complicat, voi reveni de stipendiile? Dar nici
faza aceea n care tot timpul eram pe punctul pentru sine Dumitru
de a renuna complet la scris. i de altfel au epeneag n-are cru-
fost luni de-a rndul i chiar ani cnd n-am are: E stupid s
scris nici mcar un rnd. Acum, m-am hotrt, cred c a putea s
am ales acest soi de exhibiionism legal (i fac mai mult n lite-
inofensiv); acum sunt pe cale de a deveni un ratur dac i-a
scriitor (oroare) profesionist. Pentru asta am i acorda mai mult
venit la Paris!. timp. Grav mi se pa-
Parafrazndu-l pe Marin Preda, care i re altceva: c nu am
ncepe un roman cu fraza Un ran cnd vine o adevrat pasiune
la Bucureti caut tot rani, a putea afirma pentru aceast activitate, singura pentru care,
i despre Dumitru epeneag c, ajungnd la se pare, a avea un fel de predispoziie.
Paris, dup ce ia legtura cu cei civa Dup 1989, vine n Romnia cu inima
binefctori francezi (ntre care, Gabriel deschis, dar poate prea ostentativ, n postur
Marcel i Robbe-Grillet) caut tot romni. de desclector. Era desigur informat de ceea
Probabil i ca s aib cu cine se certa ce se ntmplase n ar n absena sa, dar
Consider desrarea o atitudine reprobabil. nutrea totui sperana c putea, c era chiar

Micarea literar 147

obligat s se erijeze n constructor cultural.
Nu prea era cazul. Mai nti optzecitii
ieiser decii din izolare, n deplin
cunotin de cauz, racordndu-se, fr
opinteli, la valorile literaturii occidentale, apoi
tinerii i mai puin tinerii care veneau parc de
niciunde creau o emulaie i-un veritabil pol
de interes. Ca s nu mai vorbim de aa-zisa
coal de la Trgovite, reprezentat de aa-
ziii postmoderni Radu Petrescu, Mircea
Horia Simionescu, Tudor opa, Alexandru
Gheorghe, Petru Creia . a., n care nimeni nu
revendica postura de ef de coal i din
pricin c nu formau un grup omogen din
aproape nici un punct de vedere. n aceste
condiii, la care am putea aduga influenele
masive ale literaturii occidentale, receptivi-
tatea scrierilor lui Dumitru epeneag nu e cea
la care se ateptase, dei i nsoete fiecare
apariie de pledoarii pro domo. Romanul La
belle Roumaine (Paralela 45, 2004), de pild,
trece drept interesant i nimic mai mult, dei,
practicnd cu finee sugestia, potena credi-
bilitatea pe care nu puini o solicitau rstit.
Ali autori adiioneaz interesul cititorilor i,
n bun msur, al criticii nsoitoare. Nu atunci cnd nu st lipit de fundul nisipos al
intru n amnunte dar, dintr-o dat, dei nu
148 Micarea literar
pentru prima dat, ca s recurg la un mic joc
de cuvinte, Dumitru epeneag se gsete,
surprinztor, n postur de demodat. Vor-
besc de cum e receptat atunci, pentru c
romanul nu-i deloc unul oarecare. Dar ingre-
dientele literaturii de consum, la care autorul
se simte obligat s recurg sex nengrdit,
alcool i vid existenial drapat n teorii
filosofice lipsite tocmai de nutriment filosofic
nu sunt suficiente pentru a-l impune ateniei
generale. Ct despre atenia confrailor,
trebuie s observm c aceasta e exagerat
distributiv, ca s nu spun mai multe.
Impresia c proza lui Dumitru epeneag n-are
ecoul scontat de autor e accentuat i de aceea
c el o nsoete adesea de prea multe instruc-
iuni de folosire, abuznd de comprehensiune
teoretic, miznd exagerat pe incontestabilul
talent publicistic. E i un polemist redutabil,
dar umoral, lovind n dreapta i-n stnga, fie
c-i vorba de turmele de oi risipite de Sancho
Panza, fie de cei care ntrzie s i se ralieze
necondiionat, fcnd totui cu alter-egoul
Pastenague un cuplu reuit. Cu att mai reuit,
cu ct pastenague e numele unui pete care,
mrii, noat n deriv
 Identiti nedefinite
Vasile VIDICAN
Continund ideea din textul ce a aprut
n numrul anterior al revistei, l-a meniona
pe Radu Jude ca fiind un cineast care m-a
impresionat de asemenea, el contribuind sem-
nificativ la conturarea a ceea ce azi numim
Noul val cinematografic romnesc. Dar nici
de aceast dat nu-mi propun s scriu despre
vreo producie care s fi fcut recent vlv n
rndul cinefililor i criticilor de film, refe-
rindu-m aici, firete la Aferim (2015) sau
Inimi cicatrizate (2016), ci la un film care, n
fapt, continu o idee mai veche a regizorului.
Este vorba de Toat lumea din familia noastr
(2012), pelicul ce sondeaz n mod esenial,
plecnd de la episoade comune, maniera n
care reacioneaz individul n faa unor fapte
ce-i pot altera felul n care i construiete
propria identitate.
Exist o senzaie de alienare ce nsoete
ntreaga naraiune, iniiat de secvena de
nceput nsi, trezirea personajului semnnd
mai degrab cu o dureroas i agonizant
reintegrare n lume. Poziia nefireasc n care
doarme, dezordinea, sticla cu ap din care
pare s nu mai termine de but, gheaa inut
pe cap, toate detaliile acestea indic un om a
crui interioritate este mcinat. Este un
detaliu semnificativ pentru rbufnirile sale
ulterioare, mai mult sau mai puin anunate de
amnunte comportamentale.
n esen ns, Toat lumea din familia
noastr este un film despre identitate/ iden-
titi. Fr a o putea ncadra dect cu mari
reineri n categoria film psihologic, pelicula
ofer spectatorului, ascuns n spatele narai-
unii (altfel, simple), un real spectacol psiho-
logic, temperamental etc., izbucnirile persona-
jului interpretat magistral de erban Savu
oferind mostre de interioritate care altereaz
maniera senin-afiat cu care se comport n
lume.
n alt ordine de idei, vorbim aici despre
o naraiune filmic ce exploreaz insistent
problematica mtilor. Regizorul reuete s
creeze o pelicul visceral, o oglind a
realitii n spatele creia suntem invitai s
privim dup bunul plac. Personajul principal
se afieaz senin, cerebral, echilibrat la ua
prinilor sau a fostei soacre. Dar, de fiecare
dat, n spatele acestui echilibru, zace o
tensiune latent, mocnind, ateptnd pre-
texte...
Dar, mai mult dect att, cu o rbdare
feroce, camera lui Jude i urmrete
(urmeaz?) personajul cu un soi de curiozitate
febril. Aproape n
permanen situat Cinematografie
ntr-un spaiu ngust,
angoasant, ea nregistreaz, transmind
privitorului senzaia de sufocare. Absena
spaiilor largi, deschise are corespondent n
felul n care se desfoar aciunea, cineastul
insistnd aici asupra unei corespondene ntre
spaiul exterior i cel interior. Sufocarea
interioar a participanilor (nu-l putem
exclude pe privitor) se pliaz pe apartamentul
Micarea literar 149
ngust, cu ncperi reduse ca dimensiuni n zat. Vzndu-se nlocuit n viaa fiicei sale de
care se desfoar aciunea. Aurel, Marius renun la faada politicoas i
Locvacitatea lui Marius Vizureanu este, echilibrat, recurgnd n cele din urm la
fr ndoial, un paravan n spatele cruia se violen. Din unele puncte de vedere, putem
gsete o profund criz identitar. Tat vorbi chiar despre un soi de naturalism n
divorat, el urmeaz s i ia fiica ntr-o aceast producie, grobianismul din final al
minivacan la mare. Dar aici intervin personajului, violena ca form de rezolvare a
celelalte mti. Exceptnd-o pe Sofia, fiica conflictului conducndu-ne facil nspre o
inocent, fiecare astfel de ipotez.
personaj expune Dar esenial aici nu este conflictul
o masc. Noul vizibil. Starea sufocant de ncordare din
iubit al Otiliei se anumite pasaje, improvizate parc, este
dovedete exas- aproape palpabil. Sursa ei, ne vom da seama
perant n doci- pe parcurs, se gsete n ncercarea disperat a
litatea sa, pare un lui Marius de a-i profila i defini propria
(nou) tat model, identitate, de a se adapta la statutul de brbat
fcndu-l pe divorat i tat ndeprtat din preajma fiicei
Marius s se sim- sale. Astfel c totul se dovedete a fi, repet, o
t uzurpat; Oti- masc pe care i-o aplic pentru a putea
lia se afieaz interaciona cu celelalte mti. Se contureaz
calm, superioa- astfel un evident joc al aparenelor, al
r, condescen- alienrii. Strigtul su, cu greu stpnit n faa
dent, de ne- Sofiei, (Nu sunt ru! Sunt bun!) poate fi
zdruncinat, im- privit i din aceast perspectiv a luptei
placabil n deciziile pe care le ia. Iar, pe sinelui cu aparenele.
fundal, stau prinii lor. Dac tatl lui Marius i toate acestea reuete s le imprime
(Alexandru Arinel) se simte intrigat i chiar Radu Jude n filmul su utiliznd o manier
vexat de felul modern n care vede fiul su obiectiv de a filma. Fr parti-pris-uri,
ntreaga situaie, mama (Stela Popescu) este pstrnd linia minimalist a curentului
mpciuitoare, tampon ntre cele dou cinematografic, cineastul se plaseaz undeva
temperamente. Iar mama Otiliei (Tamara n afar n demersul su, discret, ncercnd
Buciuceanu-Botez) ncearc n permanen s parc s nu incomodeze. O senzaie de intens
fac pace, cu o min ce frizeaz senilitatea. naturalee a actorilor, de libertate aparent n
Altfel, naraiunea surprinde doar n micri, de predispoziie la a improviza
punctele n care simi c tensiunea interioar a chiar...
personajelor este pe punctul de a fi exteriori-

150 Micarea literar

 Ada Muntean i frumuseea
unei Warm lonellines

Diana MORAR

Ada Muntean este o tnr artist din Cluj, cu o personalitate complex i o atitudine activ n viaa artistic i
cultural att pe plan naional ct i internaional. Este absolvent a seciei de Grafic a Universitii de Art i
Design din Cluj-Napoca, n prezent doctorand al aceleiai instituii. A avut pn n prezent 7 expoziii personale,
peste 25 de participri la expoziii de grup i a curatoriat mai multe proiecte artistice. Lucrrile sale urmresc omul i
condiia uman care sunt analizate cu un ochi extrem de sensibil, care nu critic, ci doar observ. Privitorul este n
cele din urm cel care are rolul de a nelege, judeca i de a se autoanaliza. Ada Muntean reuete astfel s implice
privitorul. S l trezeasc.
n luna ianuarie a acestui an, Ada Muntean a avut vernisajul expoziiei Warm Lonellines la Galeria de Art
Rapsodia din Bistria, moment n care am avut ocazia s purtm mai multe discuii despre activitatea ei i despre
art n general. (D.M.)

Drag Ada, ai avut multe realizri pe avut-o cu artistul Horia Srbu n atelierul lui,
plan artistic pn acum, pe care o consideri cnd mi-a luat mna n mna lui i a purtat-o
cea mai important? pe suprafaa foii ca s simt cum trebuie
Cele mai mari realizri pe s trasez cu creionul, forma pe care
plan artistic de pn acum urma s-o desenez. M pregteam
consider c au fost experienele s dau examen de admitere n
pe care le-am avut n Londra i clasa a cincea la Liceul de Arte
Berlin, n lunile n care am Plastice Romulus Ladea din
fcut cercetare n postura de Cluj i aveam foarte mari
student Erasmus al Univer- emoii, ntruct desenasem
sitii de Art i Design pn atunci doar n joac.
Cluj-Napoca. Dincolo de Acela a fost momentul n
expoziiile pe care le-am care am contientizat cu o
avut n calitate de artist sau foarte mare luciditate, n
pe care le-am curatoriat, ciuda vrstei, c urmeaz s
aceste experiene n marile desenez serios de acum
capitale ale artei din Europa nainte (era unul din primele
au fost cruciale n construirea studii dup natur). Vznd
mea ca artist i ca profesionist n atelierul lui Horea Srbu, mi-am
acest domeniu. Faptul c am avut dat seama c nu vreau nimic
ocazia s vizitez cele mai importante altceva
muzee i galerii de art i privilegiul de a dect asta, arta Plastic
lucra cu profesioniti din domeniu m-au plastic va fi drumul
maturizat i mi-au dat o alt perspectiv meu n via. i mi-am asumat decizia de
asupra lumii i asupra mea n raport cu lumea. atunci, fr s vreau vreodat s schimb
Care e amintirea ta cea mai drag macazul.
legat de art? Lucrrile tale n crbune i tehnic
Amintirea mea cea mai drag legat mixt din expoziiile Black fire, Soft
de art este prima lecie de desen pe care am Hollow i Worm lonellines uimesc prin

Micarea literar 151

volumul de munc, expresivitate i semni-
ficaii. Ct de grea a fost provocarea dat de
crbune i de genul acesta de lucru?
Desenul n crbune pentru mine a
devenit un mod de manifestare extrem de
organic i natural, mi ofer o palet larg de
expresiviti plastice i efecte preioase vizual.
n acelai timp, crbunele poteneaz acel
dramatism, acea gravitate pe care eu o caut ca
atmosfer n lucrrile pe care vreau s le
materializez. Am ajuns s stpnesc, zic eu,
bine aceast tehnic cam prin al doilea an de
facultate, cnd acumulasem suficient
experien nct s nceap s devin explo- citant s sincronizez 18 artiti cu termenele-
rare i joac, i nu chin. E mult munc dac
i propui s faci o lucrare figurativ de tip
realist, ns i satisfaciile sunt pe msur. Mie
mi vine ca o mnu tehnica crbunelui, att
ca mod de lucru, ct i ca mijloc de a-mi pune
ideile n aplicare, iar anii de studiu al figurii
umane pe care i-am fcut n studenie m-au
antrenat pentru ce mi doresc s fac acum.
Foloseti o serie de metafore vizuale a
cror semnificaie intrig privitorul prin
mesajele lor uneori de un adevr crud. Care e
scopul tu ntr-o astfel de abordare i care e
reacia primit?
Miza mea este de a provoca la reflec-
ie privitorul, de a-l intriga i de a-l invita la o
posibil regsire n temele pe care le abordez
i imaginile pe care le materializez. Consider
c este aproape imposibil ca receptorul s nu
regseasc fragmente din propria-i via n
ceea ce fac. Sincer, mi doresc s rscolesc
amintirile oamenilor prin ceea ce decid s
nfiez n lucrrile mele.
Ai i experien curatorial, iar cu
expoziia Resurrected ai avut un succes
imediat. Ce efort implic o astfel de aciune?
Resurrected a fost cel mai mare risc
profesional pe care mi l-am asumat pn
acum, dar este unul din acele riscuri impor-
tante pe care le iei n via i tii c, dac iese,
e posibil s te catapulteze ntr-o cu totul alt
etap a existenei. Titlul se inspir din pro-
pria-mi experien, m aflam ntr-un punct n
care pierdusem aproape tot din ce mi con-
struisem i credeam c va funciona i tiam
c dac nu m resuscitez, voi cdea ntr-o
gaur neagr existenial din care nici cei mai
152 Micarea literar
buni psihologi nu m vor mai scoate vreodat.
Mereu mi-a fost fric s am iniiative de una
singur i mi-am dat seama n momentul acela
c nu mai am nimic de pierdut, pentru c eram
un om liber pe toate planurile vieii. i am
refuzat s cred c sunt singur. Aa c am
fcut un proiect mare, cu muli oameni, ntr-
un spaiu mare. i recunosc c am fcut-o n
primul rnd pentru mine, s mi demonstrez
mie c nu am murit, c am renscut. Binen-
eles ca a fost extrem de greu, c m-am izbit
de prejudeci, c am nchiriat un spaiu
neconvenional pe cont propriu, c a fost soli-
limit, s ncheg o expoziie cu lucrri ale
unor oameni extrem de diferii. Dar am simit
c va merita. Pur i simplu am simit. Iar
numrul impresionant de oameni care au venit
(400-500 de oameni) a confirmat acest lucru.
Are Clujul acum o aur artistic
aparte?
Clujul are o aur artistic aparte prin
oamenii care cred n cultur i care fac aciuni
care menin cultura vie n acest ora. Nu tiu
dac e aparte, cred c e doar foarte prezent.
i e suficient acest lucru. Exist oameni care
chiar se zbat ca n acest ora s existe eveni-
mente culturale de foarte bun calitate. i
practic ei confer Clujului statutul de ora
cultural.
Ce crezi c ar trebui s fac acum un
student sau licean la Arte pentru ca mai trziu
s poat realiza lucrri autentice de art
contemporan?
S i asculte inima. i s lucreze
mult. Inima nu minte i munca clete spiritul.
Cum crezi c va evolua arta contem-
poran n viitor?
Nu tiu cum va evolua arta contem-
poran n viitor, o presupoziie ar fi c va
deveni din ce n ce mai interactiv i va impli-
ca privitorul tot mai mult n procesul de
receptare. Receptorul va deveni parte din
lucrare, chiar i la modul fizic, lucru care se
ntmpl i acum n cazul unor proiecte de
art contemporan. Mediile digitale vor lua o
tot mai mare amploare i vor fi mixate i cu
tehnici tradiionale. Nu cred c se va renuna
la tehnicile clasice, cea mai bun dovad fiind
notorietatea unor nume precum Gerhard
Richter sau Adrian Ghenie. Omul se va n-
toarce mereu la spectaculosul tehnic, pentru
c vrea un palpabil durabil.
Care sunt proiectele la care lucrezi
acum?
Lucrez la dou serii noi de lucrri
personale i la trei proiecte curatoriale, unul
din ele fiind tot Resurrected, pe care am fost
invitat s l prezint la FIVE PLUS Art
Gallery n Viena, n cadrul Vienna Art Week.
Sunt un om destul de superstiios, nu mi
place s povestesc de proiecte nainte de a le
materializa. Am foarte multe idei, pe care
vreau s le pun n aplicare, ns ncerc s iau Vd artistul contemporan ca pe un hacker
lucrurile pe rnd, pentru c, fiind un om
entuziast, m avnt n multe proiecte i apoi
m lupt cu lipsa timpului.
Care este dup prerea ta rolul artis-
tului n cetate?
Din punctul meu de vedere, artistul
este un mediator de stri. Nu schimb nimic
cu adevrat n societate, nu are un rol crucial
ca un doctor care salveaz viei. Artistul e
omul care simte, care vibreaz la stimulii
nconjurtori i i materializeaz fie n sunet,
n culoare, n cuvnt sau micare. E cel care
ncearc s sensibilizeze privitorul, s opreas-
c rutina i s fac chiar i pentru un moment
receptorul s simt ceva diferit sau s i ches-
tioneze existena sau aspecte din existen.
ntr-un sistem ce ncearc s reduc omul la
tcere.
Micarea literar 153
 ntlnirile Romniei literare la Biblioteca Judeean George Cobuc din Bistria, 15 sept. 2016. n imagine: Sorin Lavric,
Simona Vasilache, Ioan Pintea director BJBN, Gabriel Chifu director executiv al R. L., Nicolae Manolescu director,
Gabriel Dimisianu, Rzvan Voncu redactor-ef, Daniel Cristea-Enache, Alex tefnescu.

Acad. Nicolae Manolescu, Gabriel Dimisianu Rzvan Voncu Alex tefnescu

preedintele USR

Cobuc
150

Mihai Zamfir Daniel Cristea-Enache Gabriel Chifu, Nicolae Manolescu, Gabriel Dimisianu,
Rzvan Voncu

154 Micarea literar

 Acad. Nicolae Manolescu (distins cu Premiul George n drum spre Biblioteca Comunal din localitatea Cobuc
Cobuc Opera Omnia) vorbete despre poetul George
Cobuc la Centrul Cultural Dacia din Bistria.

Participani la ntlnirea cu redacia Romniei literare la Emil Radu Moldovan, Nicolae Manolescu, Olimpiu
Biblioteca Judeean din Bistria Nufelean, Gavril rmure

Invitai la Simpozionul Cobuc 150, Centrul Cultural Dacia, Bistria, 16 sept. 2016. La microfon: PS Andrei, Mitropolitul
Clujului, Maramureului i Slajului.

Micarea literar 155

 Delegaie de scriitori la Consiliul Judeean Bistria-
Nsud. n imagine: Grigore Chiper, Marcel Drgan
secretarul Consiliului Naional al Romnilor din Serbia,
George Vulturescu, acad. Vasile Treanu, Emil Radu
Moldovan preedintele CJBN, George Stanca,
Al. Ccuan, Vasile Barbu.
Festivitatea de premiere a laureailor Concursului Naional
de Poezie George Cobuc la Muzeul Memorial George
Cobuc. Grigore Chiper, Ovidiu Fren prefect,
IPS Andrei Andreicu, Emil Radu Moldovan, PS Macarie,
Alexandru Pugna, Ioan Pintea.
Ioan Es. Pop Marele Premiu George Cobuc
al Concursului Naional de Poezie.
156 Micarea literar
ntlnire cu elevii la CN Andrei Mureanu din Bistria. ntre
invitai, Olimpiu Nufelean, Ionela Silvia Murean, Grigore
Chiper, George Vulturescu, George Stanca, Al. C. Milo,
Menu Maximinian.
Alexandru Gavrila, Alexandru Ccuan, George Stanca
preedintele juriului, Ioan Es. Pop, Olimpiu Nufelean.
Laureai i organizatori: Al. Ccuan, Vasile Barbu, Gavril
Pompei, acad. Vasile Treanu, G. Vulturescu, Ioan Es.
Pop, George Vasile Dncu, George Stanca, Marcel
Drgan, Grigore Chiper, Gavril rmure.
 Irina Petra deschide Festivalul Naional de Literatur, Irina Petra, preedintele Filialei Cluj a USR, i acad.
ediia a III-a, 2 oct. 2016, la Muzeul de Art din Cluj- Nicolae Manolescu, preedintele USR
Napoca.

Primarul Clujului, Emil Boc Vasile Sebastian Dncu, Ioan Aurel Pop, rectorul George Vasile Dncu,
vicepremier UBB directorul Editurii coala
Ardelean, dir. FICT

FestLit 2016

Participani la Festival Participani la Festival

Micarea literar 157

 Ana Blandiana, la Rondul Horia Bdescu Ion Horea Gabriel Chifu
de gal al scriitorilor
invitai

Ion Pop Ion Murean Ioana Diaconescu Nicolae Prelipceanu

Ion Horea, Ovidiu Pecican, Ion Murean, Olimpiu Participani la Festival

Nufelean

158 Micarea literar

 Lectur public Microfonul v aparine, la Muzeul Adrian Popescu Robert erban
Etnografic al Transilvaniei. n imagine: Tudor Slgean
amfitrion, Irina Petra moderator

Traian tef George Vulturescu Oana Boc Olimpiu Nufelean

Ion Cristofor Gellu Dorian Imagine din sala recitalului. ntre alii: Silviu Guga, Ioana
Diaconescu, Adrian Lesenciuc, Livius Ciocrlie, Simona
Vasilache, Gabriel Chifu.

Micarea literar 159

 Juriul FESTLIT Rzvan Voncu, Daniel Cristea-Enache, Ana Blandiana Premiul FESTLIT 2016 pentru volumul
Livius Ciocrlie, Gabriel Cooveanu, Irina Petra, Corin de poeme Orologiul fr ore
Braga premiant FESTLIT 2015, Ionu Vulpescu, Nicolae
Manolescu, Dan Cristea preedintele juriului

Cassian Maria Spiridon, Adam Puslojic, Virgil Mihaiu, Gheorghe Mocua, Minerva Chira, Ana Blandiana, Nicolae
George Vulturescu, Traian Dobrinescu, Ion Murean Oprea, Ion Radu Vcrescu, Silviu Guga, Horia Bdescu,
Alexandru Zota

Ion Cocora, Nicolae Prelipceanu, Ana Blandiana, Ion Pop, Gabriel Cooveanu, Ana Blandiana, Olimpiu Nufelean
Ilie Rad, Traian tef, Daniel Cristea-Enache

160 Micarea literar

La Filiala Cluj a USR Simpozionul Literatura romn. La Filiala Cluj a USR
nceputuri. 3 oct. 2016

Recital poetic ad hoc la Hotelul Victoria: Aurel Maria George Vulturescu, Victor Cublean, Constantin
Baros, Adrian Lesenciuc, Horia Grbea, Simona Cublean, Ioan Pavel Azap
Vasilache

Horia Grbea, Emilia Moldovan, Ion Murean, George Silviu Guga, Alice Valeria Micu, Robert erban, Nicolae
Vasile Dncu, Doina Cetea, Adam Pusloji, Irina Petra, Oprea, George Vulturescu, Hanna Bota, Lucia Sav,
George Vulturescu, Gheorghe Mocua, Alexandru Zota, Olimpiu Nufelean, Ilie Rad, Adrian Lesenciuc
Horia Bdescu, Silviu Guga, Ioana Diaconescu, Ion Pop

Micarea literar 161

 Marul Lecturii, n cadrul Festivalului Internaional de Expozani la standurile de carte din Piaa Unirii,
Carte Transilvania, Cluj-Napoca, 4 oct. 2016, amfitrion Cluj-Napoca
George Vasile Dncu

Alessandro Baricco n dialog cu Dinu Flmnd Franco Moretti

FIC Transilvania
2016

Mircea Crtrescu i Ruxandra Cesereanu Concert Dirty Granny Tales

162 Micarea literar

Jam Session Andrei Codrescu 3000 de cri pentru clujeni

Teatrul PUCK FICT BUS

Premiile FICT 2016

Micarea literar 163

 Festivalul Internaional de Poezie, Sighetu Marmaiei, Gheorghe Grigurcu, directorul de onoare al Festivalului,
28-30 sept. 2016. n imagine: Gheorghe Prja, Vasile Radu uculescu
Muste organizator, Gheorghe Grigurcu.

Ioan Moldovan Marele Radu Ulmeanu prezint Lucian Pera, Premiul Ioan Groan
Premiul Nichita Stnescu activitatea literar a lui pentru poezie
de la Deseti Ioan Moldovan

Sighetu Marmaiei
2016

La Colegiul Tehnic Forestier din Sighet: Ioan Moldovan, Elevi i profesori participani la ntlnirea cu scriitorii
Nicolae Scheianu, Ioan Dorel Todea, Olimpiu Nufelean

164 Micarea literar

 ntlnirea literar de la Centrul Cultural din Sighetu Andreas Saurer, Elveia, alturi de Gheorghe Grigurcu,
Marmaiei Ioan Dorel Todea, Echim Vancea

Olimpiu Nufelean, Gheorghe Grigurcu, Mircea Mlu, Radu Ulmeanu, Gheorghe Grigurcu, Vasile Muste,
Virgil Raiu, Traian Parva-Ssrman Andreas Saurer, Radu uculescu, Olimpiu Nufelean

La Bisericua din Deseti, dup slujba parastasului svrit n memoria scriitorilor trecui la Domnul, participani de-a lungul
anilor la festivalul maramureean. Preot paroh Ioan Ardelean.

Micarea literar 165

 Victor Munteanu deschide Salonul Crii Avangarda XXII, Decenranrea Premiilor Festivalului. Alturi de amfitrion:
n Sala Mare a Consiliului Judeean Bacu, 30 sept. 2016. Geo Vasile, Cassian Maria Spiridon, Gellu Dorian, Vasile
i sunt alturi: Ioan Holban, Vasile Spiridon, Aurel Pantea. Spiridon, Ioan Es. Pop, Ioan Holban, Nicolae Panaite.

Al. Cistelecan, Nicolae Panaite

Ioan Holban, preedintele juriului

Avangarda XIV
Bacu 2016

Ionela Silvia Nufelean la Olimpiu Nufelean La Colegiul Tehnic Anghel Saligny: Grigore Codrescu,
Biserica Sfntul Ioan Constantin Parascan, Olimpiu Nufelean i profesoarele
Boteztorul din Bacu Loredana Iacobanu i Cornelia Piper director.

166 Micarea literar

 Ioan Seserman, Mircea Mlu, Matei Viniec, Mircea
Petean, Flavius Luccel i Trupa ReAct, nainte de a se
mbarca n avionul cu destinaia Paris
Dramaturgul Flavius Luccel (stnga) privind punerea n
scen a piesei sale La Fissure (Fisura) 11 octombrie
2016, Universitatea Versailles/ Amphi Diderot/ Btiment
dAlembert/ Guyancourt
Actorii Trupei Teatrale ReAct, Alex Teodorescu i
Andreea Cocoi, ntr-o secven scenic a piesei La
Fissure (Fisura) Universitatea Versailles/ Amphi Diderot/
Btiment dAlembert/ Guyancourt
Actorul Sebastien Gimbert, Flavius Luccel, Matei
Viniec, actria Pop Diana Andra, regizor Cristina
Nechifor, Alex Teodorescu actor, membri ai Trupei
Teatrale ReAct, imediat dup conferina lui Matei Viniec
(10 octombrie 2016, Sala Auditorium de la B.U./
Guyancourt)
Mircea Petean, Mircea Mlu, Matei Viniec, Jaques
Fournier i Roxana Bauduin Sala Auditorium de la B.U./
Guyancourt, Universitatea Versailles
Festivalul Les
RencontresThPoFi
Matematicianul Marcel Seserman (Mircea Mlu) i
Basarab Nicolescu nainte de dizertaia marelui fizician
despre poezie, filosofie i tiin 13 octombrie 2016,
Universitatea Versailles/ Maison de ltudiant/ Guyancourt
Micarea literar 167
 Lansarea volumului lui Mircea Gelu Buta, Amintiri despre
Mitropolitul Bartolomeu Anania, Editura Renaterea, Cluj-
Napoca, 2016, la Filiala Cluj a USR, joi, 13 octombrie
2016. n imagine: Ctlin Plimaru, Mircea Gelu Buta,
Ioan-Aurel Pop, Ioan Pintea.
Vasile George Dncu, Marcel Lupe, Ioan-Aurel Pop,
Irina Petra, Dan Dumitracu, Mircea Gelu Buta, Ioan
Chiril, Ioan Pintea, Zorin Diaconescu

Elena M. Cmpan, Dorel Cosma, Menu Maximinian la La Metropolitan College, unde Theodor Damian este
Cenaclul Mihai Eminescu din New York, preedinte profesor de filosofie i etic
prof. dr. Theodor Damian

Lansri de carte

Lansarea volumului Popasuri i poveti din Piemontul Imagine din sal

Climanilor Eposul unui sat de munte din Bistria-
Nsud: Budacul de Sus, autori prof. Voichia Stejerean i
prof. Vasile V. Filip, la Hotel Metropolis. n imagine:
Voichia Stejerean, Vasile V. Filip, Claudiu Igna ular.

168 Micarea literar

Lucian PER
RA
A

Mirunaa MURE
ANU to
oat lumea, cnd treci ppe strad, diiscret,
tee va privi addmirativ i vva zice:
cnd suffletul meu prinde con
ntur uiite o poet,
ntr-o laacrim ct e ea de fruumoas,
paarc e o piattr din soaree!
m a prins contur
dar mereeu sufletul meu ahh! drept e c dup ce ajjungi acas
n univerrsul crilorr, eti luat la n
ntrebri imeediat
acolo mii se ntmpllau toate i jur,
j dee so sau prini, de ce are fiecare:
m spovvedesc n faa tuturor sffinilor pee unde ai um mblat
i recunoosc c luminna mntuitooare de
acolo-mi vvenea esste atta vin
novie n tcerea ta, daac taci,
n
nct i vine s urli
care lummin simeam m cum m ptrunde
p i s scrii nite versuri - ceea ce i faci!
i sufletuu-mi desfruunzete-n seccunde

i neantuul cu angoassele lui disp

prea Tucu
T MOR
ROANU
U
aici, n A
Austria, n absena
a ei, Doar
D cu pan
na
mi-e suffletul rece ii-n toamn,
m simt euat i fr idei, Am
A ateptat destul
d s m coc la min nte,
de parc a fi-ntr-o capcan Cu talismanu
ul nsingurrrii la piept,
Nu
N mai ateppt s fiu lapiidat de cuviinte,
dar nu voi mai fi aa, o s-mi gsesc
g alinar
area Nici
N exilat diin literatur s fiu, nu accept.
a
scriind laa Micarea
Literar i la alte reviste din arr! Parrodii
pur i simplu
Angelaa Melaniaa CRISTE
EA M-am
M ntrebaat de ce uniii poei locuiesc n vile
Cnd eu i iaarna stau n bbuctria dee var
Felul dee a fi poet ii am vzut c
c i-au fcuut intrarea prin
p pile,
Fr ca asta s-i
s deranjezze sau s-i doar.
d
este att de luminoss, att de nu
u-tiu-cum
s fii poeet Nu
N am vrut pe p drumul ggloriei s pornesc,
n vremuurile alambiicate de acuum, Mie
M doar dru umurile de ro rou-mi fac plcere,
chiar dacc nu eti coochet La captul loor s pot s ppescuiesc
i prezinni chiar dizaarmonii, ii s druiescc peti cui m
mi-o cere.

Miicarea literrar 1699

Desigur c pe lng undi mi iau i o pan att analfabetism literar ntlnesc
i-o climar cu mine la pescuit, nct parc vd c o s trebuiasc
Mai scriu cte-un vers, mai scap cte-o mrean, pe muli veleitari poei s-i cluzesc
i m simt plin de har i-mplinit! spre Google, fr remucare, s m citeasc

versurile i pierd din start rostul trebuinei

Ionu CARAGEA dac nu se nasc i sunt scoase
dintr-un dicionar personal al suferinei,
Mai bine m opresc ceea ce lor nu le pas i n-o s le pese

poeziile mele, vers cu vers, aa c eu m opresc din scris i voi atepta

risc s se-mbolnveasc pn cnd cetele de scriitori, furioase,
de Delirium Tremens i vor decapita pe civa!

170 Micarea literar

 CITITOR DE REVISTE
Aurel PODARU
Algoritm literar
este o revist de
literatur i art care apare trimestrial n
Clan, judeul Hunedoara. Director, Ioan
Barb, senior editor Silviu Guga, secretar de
redacie, Sofia Barb, blogger: Daniel Lctu.
Colaboratori permaneni: Cornel Ungureanu,
Radu Ciobanu, Al. Sndulescu, Leo Butnaru,
Felix Nicolau i Ion Radu Vcrescu. Avem
n fa nr. 2 (16), 2016, Anul VII. Pentru
Sfntul Brncui se intituleaz editorialul lui
Ioan Barb, titlu inspirat de romanul Sfntul
din Montparnasse al lui Peter Neagoe,
originar din prile Sibiului, dar care a trit n
strintate. Romanul acesta, publicat postum,
n care aduce un omagiu colegului su de la
coala de Belle-Arte din Bucureti, Constan-
tin Brncui, cu care se rentlnete n Paris la
nceputul secolului trecut. Editorialul e o
cald pledoarie pentru achiziionarea, prin
donaii publice, a faimoasei lucrri Cumin-
enia pmntului de Brncui, emblema
primelor sculpturi moderne din lume.
Ce mndri suntem de Brncui cnd,
ntrebat de Rockefeller: Cum pot s te
ajut?, sculptorul i rspunde: Ia i mtur
atelierul!. Noi n-avem cum s mturm
atelierul lui i nu ne rmne dect s facem
ceva pentru Sfntul Brncui cumprndu-i
Cuminenia. Vom nelege mai bine cte
sensuri ascunde, conchide editorialistul.
Urmeaz excelente pagini de poezie, proz,
jurnal, eseu, cronic literar, traduceri
semnate de Ion Pop, Cornel Ungureanu, Al.
Sndulescu, Aurel Pantea, Viorica Nicov,
Ion erban-Drincea, Robert erban, Radu
Ciobanu, Felix Nicolau, Ilie Gyurcsik, Ioan
Radu Vcrescu, Leo Butnaru, Carmen
Brgaru, Constantin Stancu, Ladislau
Daradici, Ioana Bogdan, Sorin Delaskela,
Dana Gheorghiu, Nina Corduneanu, Otilia
Ardeleanu, Mihaela Antonesei, Negru Opac,
Angi Cristea, Daniel Lctu, Silviu Guga i
alii. O revist, ca s conchidem i noi, care
satisface gusturile cititorului de rnd, dar i pe
cele de excelen!
O cronic ampl i
aplicat la cartea de
poeme Universul Mama de Vasile George
Dncu (Editura Max Blecher, Bistria, 2015)
semneaz Irina Petra n revista Apostrof (nr.
9/ 2016). Titlul cronicii: Recviemul de la
Runc. Doar un scurt i semnificativ citat:
Fiecare poem asum statura reconsti-
tuit a Mamei i o preface n chiar temelie
interioar pentru pasul urmtor. Durerea se
obiectiveaz treptat. Ea nu dispare, dar se
nscrie n dimensiunea destinal a muritudinii.
Recviemul de la Runc orchestreaz abil
frnturi autobiografice, confesiuni discrete pe
ton de meditaie elegiac, exerciii de lucidi-
tate, autoscopice. Sonurile conserv concre-
teea cald-sentimental, frnt, a tririlor
personalizate, dar tiu s construiasc alturri
profund simfonice, ntr-o partitur liric
remarcabil.
Ana Blandiana, Ovidiu Pecican, Corin
Braga, Gellu Dorian, Iulian Boldea, Valentin
Chifor, Ion Pop, Constantin Cublean, D. Sam
Abrams sunt cteva nume de rezonan
naional i internaional care semneaz n
acest numr consistent al Apostrof-ului,
condus de Marta Petreu.
Din sumarul revistei
Nord Literar (nr. 9/
2016): Cronica literar: Scrisorile de dragoste
ale unui filosof (II) de Gheorghe Glodeanu,
Gnduri despre prieteni de Daniela Sitar-
Micarea literar 171
Tut, Ipostazele fantasticului de Viviana
Milivoievici, Ca s poat veni vara, iarna
trebuie povestit de Delia Munteanu; Vitrina:
ntre transfigurare i transcriere de Gheorghe
Prja, Cununa de flcri de Constantin
Cublean, Lecturi filantropice de Echim
Vancea, Oameni i cri n comentariile lui
Mircea Popa de Sluc Horvat. La rubrica
Orfeu: Poeme de Baky Ymeri poetul
fabulos care strnete ninsoarea n limba
romn (Victor Marin Basarab).
La capitolul Traduceri, Grigore Chiper
i Corina Grl (traductorii n limba romn) 2016) un excepional eseu, intitulat Radu
ofer cititorilor versuri de Andreas Saurer,
istoric, poet i ziarist, nscut n 1963 la
Graubnden/ Elveia. Tot Versuri semneaz i
Betty Kirchmajer-Donca. Proza este reprezen-
tat de Mircea Pricjan, care ofer cititorilor
povestirea Flori pentru Valeria. La Interpre-
tri ne ntlnim cu Dumitru Micu, cu un
amplu i convingtor eseu: Difereniere i
continuitate, ce vizeaz recenta carte de
poeme: Orologiul fr ore de Ana Blandiana.
noua carte a Anei Blandiana, spune, n
ncheiere, D. M., se menine n orizontul
acelui tip (major) de poezie, care i datoreaz
prestigiul internaional, n parte, i creaiei
poetei noastre. Spirit academic la porile
mpriei se intituleaz reportajul lui
Gheorghe Prja despre ntlnirea (spiritelor
alese ale culturii) de la Slitea de Sus din
ajun de Sfnt Mrie Mare, un adevrat
eveniment, la care au participat, printre alii:
Acad. Ionel Valentin Vlad, preedintele Aca-
demiei Romne, Acad. Alexandru Surdu,
vicepreedinte al Academiei Romne, Acad.
Ioan Aurel Pop, rectorul Universitii Babe-
Bolyai, Cluj-Napoca, Mircea Dumitru, mi-
nistrul Educaiei. Tema acestei ntlniri:
Cultura i civilizaia romneasc n Mara-
mure. Parodii de Lucian Pera. Intenionat
am lsat la urm REVISTA REVISTELOR,
care merit un cuvnt aparte. De pus n ram!
Nu mai departe dect, vorbind despre o
anumit revist (revist important, nu spun
care!) Raluca Hman, cci ea semneaz
rubrica, reuete, pe o coloan de Nord
Literar, s prezinte revista cu pricina (de peste
200 de pagini, format A4!) att de exact,
nct, lecturndu-i recenzia, ai senzaia c
172 Micarea literar
rsfoieti de-adevratelea revista! Concis i la
obiect! Textul e viu, o prob de virtuozitate
stilistic! i, chiar dac nici mcar n-ai
vzut-o (parafraznd cunoscutul dicton: Et in
Arcadia ego!), dup ce ai citit prezentarea, i
vine s exclami: Am citit i eu Revista X!
Adrian Dinu Rachi-
eru (bucovinean la
origine, care trie-
te de muli ani n Timioara) semneaz n
Observator cultural (nr. 845, 20-26 octombrie
Mare: Pe cont propriu. Pe dou pagini.
Un portret-mnu al prozatorului bucovinean
care a trit, n ultimii aproape 50 de ani, pe
un deal de la marginea Clujului.
Om cultivat, de un rafinament intelec-
tual incontestabil, scriitor calofil, nenregi-
mentat, poznd ntr-un btrn ursuz, pis-
log, crcota etc., Radu Mare acuza, precum
puini, drogul scrisului. nct, la peste patru
decenii de la debutul editorial (cu Ana sau
Pasrea paradisului, 1972, distins cu Premiul
Uniunii Scriitorilor), avem prilejul de a exa-
mina o oper. Din pcate, ncheiat, spune
criticul, care ia n discuie mai nti ultimul
volum, pe care n-a apucat s-l vad, din p-
cate: A fi n Bucovina (Charmides, 2016),
legatul su testamentar, adunnd recu-
perator texte care orbiteaz n jurul unui
referent sentimental: Bucovina noastr, ca
provincie istoric. [] mptimit de Buco-
vina, cu ederi estivale la Vama, fcnd din
Cernui un topos magic (precum, altdat
favoritul su Gregor von Rezzori, care a
inventat, n Hermina maculat, Cernopolul,
Radu Mare a iubit aceast ar de margine
(cndva un substantiv propriu interzis) n
termenii datoriei gsind pe suportul acestui
vis invaziv rgazul refleciei mbogi-
toare. i, ceva mai la vale:
Cu alt prilej, vorbind despre romanul
politic, fcea o remarc de reinut: fr o ap-
sat dimensiune politic, romanul ar fi o
simpl frivolitate. Or, Cnd ne vom ntoarce
trebuie citit i n aceast cheie, aparent estom-
pat, provocnd revelaia unei cri mari,
cum se entuziasma un cititor fericit (Doina
Cernica). Muli dintre cei care i preuiesc
scrisul s-au ntrebat, ngrijorai, ce va urma
dup marele succes. Titlurile care au urmat,
Deplasarea spre rou (Editura Polirom,
2012), respectiv Sindromul Robinson (Editura
Polirom, 2013) n-au trezit acelai entuziasm,
dar respectau reeta: titlu echivoc, o mn
sigur, abilitate compoziional, grija scrii-
turii, finaluri imprevizibile, deplasarea ctre
fantastic, ndreptind cortazarianismul mslin i Absene. Sorin Lavric: La ntrecere
invocat de Carmen Muat. Urmeaz roma-
nele Anul trecut n Calabria (2002), Caii
slbatici, (1981), Manual de sinucidere
(2003), succint i exact, ADR i ncheie
excursul cu urmtoarea remarc: Oricum,
dincolo de etichete, Radu Mare urc n
tabloul literaturii romne.
n acest numr mai semneaz, printre
alii: Cristian Prvulescu, Bedros Horasangian,
Bogdan Ghiu, Octavian Soviany, Paul Cernat,
Alina Purcaru, Rodica Grigore, Alina
Dinioiu, Gelu Vlain, Nora Iuga, Valentin
Protopopescu, Clin Dan, Virgil Oprina,
Cristina Gogeanu.
Spicuim din suma-
rul revistei Rom-
nia literar (nr. 44/
2016): Cronica literar, semnat de Nicolae
Manolescu, se intituleaz Scrisori pariziene i
pune sub lup volumul lui Lucian Raicu, 111
Scrisori din Paris, Editura Institutul Cultural
Romn, Bucureti; Puzzle de Gabriel Chifu:
Sentimentul patriotic astzi, din care am
reinut, printre multe altele: Este adevrat c
sentimentul naional, cel de adncime, nu cel
declarativ, fcut din propoziii de nisip care se
destram la prima adiere, se afl n grea
suferin. Efect logic al evoluiilor de vreo
aizeci de ani ncoace. n comunism am avut o
rsturnare/ o ruinare/ o devastare a sistemului
de valori, comunitare i individuale. Iar, dup
anul 1989, n loc s se repare lucrurile, parc
s-au stricat i mai mult. No comment! Con-
cluzia la care ajunge Reporterul (FestLit la a
treia ediie) este urmtoarea: nc o ediie de la distan: dac sunt poei sunt foarte tehnici,
referin, pentru care Filiala Cluj a USR i
preedinta ei, Irina Petra, merit toate felici-
trile. Scurt pe doi! Cartea lui Teu Solo-
monovici (Istoria teatrului evreiesc, ediia a
II-a revzut i adugit n. n.) recupereaz i titlu, care e desprins dintr-un slogan antieroic
o dimensiune important a dramaturgiei
evreieti (i) romneti, oferind cercettorului
un material documentar, n mare msur
necunoscut pn acum, afirm Rzvan
Voncu n recenzia sa, intitulat O istorie a
teatrului romnesc. n pagina dedicat poe-
ziei, Andrei Zanca semneaz dou, consis-
tente, poeme: Iarna ruseasc i ramura de
cu vztorii, despre romanul lui Sergiu Radu
Ruba, O var ce nu mai apune, Editura
Humanitas, 2016.
Din Arhiva CNSAS, Ioana Diaconescu
scoate la lumin noi documente despre
Lotul Rugul Aprins. Preoi i martiri: Felix
Dubneac. Cronica de art plastic, semnat de
Petre Tnsoaica se intituleaz Buna dispo-
ziie a realismului socialist, la expoziia de
grafic deschis n luna octombrie la Muzeul
de Art din Cluj. O avanpremier editorial:
Clara Esn, Fiica Estului, fragment din
romanul cu acelai titlu, n curs de apariie la
Editura Polirom. Prezentare i traducere de
Mariana ipo.
Caiete Silvane (nr.
141/ 2016) ofer ci-
titorilor, din belug:
poezie, proz, cronic literar, interviu, tradu-
ceri, studii, eseu, monografii, istorie, muzic,
jurnal.
De citit (i luat aminte!) cronica literar
a lui Viorel Murean la cartea de proz scurt
Noi nu mergem la rzboi de Ioan V. Moldo-
van. Un debut trziu (trziu, dar remarcabil
debut!) al bistrieanului care triete la
Oradea. Cronica se intituleaz O colecie de
personaje de epoc. Doctorul legist Petril,
asistentul Daniel, autopsierul Ariciu, procu-
rorul Japonezu, cpitanul de miliie Bibi sunt
doar civa dintre eroii comuni (care nu-i
pierd nici interesul individual) ai crii lui
Ioan V. Moldovan. Am strecura observaia
c literatura scris de juriti se recunoate de
versific fr cusur, iar ca prozatori textele lor
au, stilistic vorbind, rceala i austeritatea
unor acte de stare civil. Caz fericit, aici le
nsoesc ironia i umorul. Nu mai departe de
Micarea literar 173
al bravului soldat veik. Astfel, prin perso-
najul autoreferenial Japonezu, autorul (procu-
ror de-o via n. n.) se proclam admirator i
urmaul lui Jaroslav Haek, cel care a satirizat
cu umor birocraia unui regim totalitar, crend
un antierou de mare relief. Prin schiele din
Noi nu mergem la rzboi ni se devoaleaz o
sum de firi i destine umane ameninate, din
istoria noastr recent, ntr-o proz scris fr Internaional de Po-
poticneli, pe alocuri de cea mai bun calitate,
conchide Viorel Murean.
Cnd cititul devine o meserie se intitu-
leaz cronica lui Menu Maximinian la cartea
Meseria de cititor de Radu Ilarion Munteanu.
Carte pe care cronicarul nostru a citit-o cu
creionul n mn, i astfel descoperind
multe lucruri folositoare pentru lecturile
noastre de mai apoi. Ba mai mult, strnindu-
ne s cutm unele dintre aceste cri. Lucru
ce denot c autorul i face bine meseria de Cristian Milo, Radu uculescu (traduceri din
promotor al literaturii pe care o aeaz, pies
cu pies, ntr-un puzzle ce oglindete o via a
scrisului. Mai semneaz: Carmen Ardelean,
Imelda China, Marcel Lucaciu, Eugen Evu,
Florin Horvath, Otilia Marchi, Ioan F. Pop,
Irina Lucia Mihalca, Radu Nedescu, Augustin
Mocanu i alii. Alice Valeria Micu realizeaz
un incitant (i de pus n ram!) interviu cu
Radu uculescu.
Rsunetul cultural
(nr. 11/ 2016) este
dedicat in integrum
lui Andrei Mureanu, de la a crui natere
s-au mplinit anul acesta 200 de ani. Prima
pagin: un facsimil din Foaie pentru minte,
inim i literatur, luni, 21 iunie 1948; un
fragment din Tabloul dramatic ntr-un act:
Andrei Mureanu de Mihai Eminescu, un
poem de Andrei Mureanu: Te mresc fiin
fr de-nceput, drept editorial; paginile din
mijloc, un fragment din interviul (O poezie
ntre blestem i legmnt) realizat de Andrei
Moldovan cu Ion Buzai despre Andrei Mure-
anu. Iat cteva subtitluri foarte sugestive:
Bazele unei culturi umaniste, Natura i-a
dat sentimente i talent. Blajul i-a dat perspec-
tiv. Pe urmele lui George Bariiu, Luni, doi dintr-o lovitur! Cornel Ungureanu i
21 iunie 1848, Martir pn la capt, Petru Poant. i te pui pe citit. Citesc
174 Micarea literar
Andrei Mureanu azi. Pe ultima pagin:
Poeme de Andrei Mureanu.
Un numr exemplar, am zice, n care
numele lui Andrei Mureanu lipsete doar
din caseta redacional!
Marmaia literar.
Revista Festivalului
ezie de la Sighetu Marmaiei. Septembrie,
2016. Este prefaat de Scrisoarea lui
Gheorghe Grigurcu, Preedintele Festivalului,
adresat scriitorilor, dar mai ales, sighetenilor.
Urmat de aproape 120 de pagini (format
mare) de poezie. Semneaz: Gheorghe
Grigurcu, Vasile Gogea, Mircea Mlu, Ionel
Ciupureanu, Ioan Moldovan, Lucian Pera
(parodii), Radu Ulmeanu, Gabriel Cojocaru,
Sorin Grecu, Olimpiu Nufelean, Alexandru-
poeii elveieni: Erwin Messmer, Andreas
Saurer, Werner Lutz), Horst Samson
(Germania), Vasile Muste, Gheorghe Mihai
Brlea, Gavril Ciuban, Florica Bud, Doina
Rndunica Anton, Ioan Romeo Roiianu,
Ieremia Lenghel, Gheorghe Moi, Minerva
Chira, Ioana Haitchi, Grig Turda, Adrian
Suciu, George G. Asztalos, Irina Lazr,
Valentin Leahu, Ionela Violeta Anciu, Marius
Dumitrescu, Alina Naiu, Tudor Voicu, Liana
Sabu, Eugen Pohonu, Alina Marieta Ion,
Emil-Iulian Sude, Laura Ctlina Dragomir,
Daniel Dian, Silviu Dachin, Adrian Cristea,
Ioan Filip. Dorel Todea semneaz articolul:
Despre cei care nu mai sunt printre noi:
Mircea Belu actor i poet, sighetean cu
sufletul. Un album foto (color) ntregete
sumarul, amplu i consistent, al celui mai
proaspt (la propriu i la figurat!) numr al
Marmaiei literare.
Deschizi revista
Orizont (nr. 10/
2016), la pagina 2,
i dai, negreit, de Documentarul lui Cornel
Ungureanu. Iar documentarul acestui numr
se intituleaz Clujul lui Petru Poant. Aadar,
volumul Clujul meu, scrie i cronicarul din
Timioara, cu sentimentul c dup un ir de
cri de vrf ale criticului i istoricului literar,
Pentru Poant ne nmneaz pagini
testamentare: i ia adio de la profesori, de la
colegii si despre care a scris de attea ori
pagini importante. Nu mai are aliane literare,
simpatii sau antipatii. Nu este eroul istoriei
clujene. Nu este un model. Face cronica
oraului su, cu pagini despre ntemeiere,
istorie, despre straturile joase sau nalte ale
societii. Face critic literar, sociologie,
antropologie, politologie, toate filtrate prin
amintirile sale. Cum au fost ei cum s-a
desfurat viaa literar n ora.
E ntre amintirile sale, de poet i de lider
solidar confrailor, aa c poate s-i triasc
exerciiile de admiraie, mai zice Cornel
Ungureanu i-l aduce n prim-plan pe Petru
Poant, care ne spune i el o poveste. Cafe-
neaua fascina, aadar, ca o idee enigmatic.
Nu exista scriitor sau oricare alt tip de artist s
nu fi trecut mcar o dat prin incinta ei. Virgil
Stanciu, boteztorul, le-a rmas pn n ziua
de azi fidel. Vine nc, aproape zilnic, cu
mersul su de o lentoare implacabil, s se
ntlneasc cu ceilali fideli, Constantin
Colhon i Alexandru Vlad. Clujean vechi, din
familie de intelectuali i format n spiritul
culturii engleze, el are educaia tabieturilor
rafinate i o sensibilitate citadin a locurilor
consacrate. Aparine celor care consolideaz
tradiia prin acest sentiment al apartenenei i
prin cultivarea civilizat a mitologiei cotidia-
nului. El n-a fost ceea ce se numete, peiorativ
cumva, un stlp de cafenea. Era o prezen
luminoas de o or, unul dintre aceia care
creditau intelectualitatea cafenelei i i
ntreinea longevitatea.
Urmeaz relatarea unui episod memo-
rabil, o confruntare ntre echinoxiti i optze-
citi, mai exact o ntlnire de cenaclu, tnra
poet Mariana Marin fiind invitat s citeasc
(prima intrare live a poeziei optzeciste n
spaiul literar clujean), cu un impact extraor-
dinar asupra gazdelor, gata s transforme
lectura ntr-un recital apocaliptic. Un alt
episod l evoc pe Constantin Daicoviciu, pe
care Oraul l adjudecase drept figura sa
central. Apoi, Radu Enescu, cel mai mare
butor de cafea i cel mai cultivat literat al
urbei.
Clujul meu e o carte de referin. Una
din crile memorabile ale acestor ani,
conchide Cornel Ungureanu.
Tot despre Arizo-
na scrie i Nicolae
Prelipceanu (Prvert
& Ferlinghetti) n revista Ramuri (nr. 10/
2016). Citm: Prin 1965-66, la cofetria
botezat de clienii ei mai boemi Arizona ()
din Cluj, apruse nti zvonul despre un
francez care a revoluionat expresia poetic,
aducnd-o cu picioarele pe pmnt, dac pot
spune aa. Faptul se ntmplase demult, dar
acesta era intervalul n care traversau tirile
ct de ct culturale Cortina de Fier. Era vorba,
ai ghicit, despre Jacques Prvert. Primul,
cred, care a vorbit la Arizona despre el a fost
Romulus Guga, Romi pentru prieteni. El
nsui poet (nc nu publicase ciudatul roman
Nebunul i floarea, nedesprins nici acesta de
tot de poezie), Romi Guga se pama de Jacques
(Jac) Prv, cum l pronuna el, cu o solid
accentuare pe prima silab, poet care face alt-
ceva dect tiam noi despre poezie pe vremea
aceea. i parc-l aud pe R. G. demonstrnd
cum e poezia: cteva rnduri de vorbe i pac
(el nu folosea termenul), unul de poezie. C,
spunea el, n-o poi ine tot timpul
Pe urmele zvonului a venit n curnd i
cartea. Nu tiu cum a trecut de srma ghim-
pat a granielor lagrului n care eram blocai
spre a fi protejai nu de nvlitorii spre feri-
cire din afar (ca azi n UE), ci de cei dinun-
tru spre prpastia n care se prbuea afar-
ul, nu tiu, zic, cum se face c a trecut de
aceast barier sumbr un exemplar din
volumul Paroles, deja n Livre de poche, cu
parfumul su caracteristic. i s-au citit, atunci,
la o mas din Arizona i n gura mare, la
pche, la baleine, i Dejeuner du matin, i
Alicante, i altele, unele, precum cel dinti
poem citat, neinclus n selecia lui Ferlin-
ghetti. A fost o revoluie n mintea celor ce
ntristau hrtia, vorba altcuiva, tot din Cluj,
pe ascuns ori pe fa. Dei pregtit cumva de
poemele publicate deja, dac in eu bine
minte, ale lui Geo Dumitrescu, revoluia
Micarea literar 175
Prvert de la Arizona a avut o vibraie Gheorghe Grigurcu, Adrian Popescu, Mihai
autentic. La scurt timp i prima carte a lui M. Ghiulescu, Nicolae Popa, Gabriel Nedelea,
Sorescu i celelalte. Gabriela Gheorghior, Gabriela Rusu-Psrin,
De citit i paginile (remarcabile!) de Marius Popa, Radu Sergiu Ruba, Liviu Ioan
poezie, proz, jurnal, cronic literar, eseu, Stoiciu, Emilian Mirea, Gheorghe Schwartz,
filozofie, teatru, film, arte plastice, semnate de Cristinel Trandafir, Daniela Firescu, Hariclea
Gabriel Cooveanu, Gabriel Dimisianu, Nicolau, Yu Hua, Ctlin Davidescu.

Precizare
La articolul Comoara din deal semnat de Menu Maximinian n Micarea Literar nr.
3/2016, s-a produs o regretabil eroare de redactare. Precizm c la textul din parantez, pag. 148,
n loc de Cf. Vasile V. Filip, Cultura tradiional imaterial romneasc..., trebuie citit Ideile
de mai sus aparin lui Vasile V. Filip, cf. lucrrii Cultura tradiional imaterial romneasc, pp.
148-145. Autorul i cere scuze pentru situaia creat.
M. M.

176 Micarea literar

 CRI SOSITE LA REDACIE

Conform prevederilor Statutului, Uniunea Scriitorilor din Romnia nu este responsabil pentru
politica editorial a publicaiilor i nici pentru coninutul materialelor publicate.
Ada MUNTEAN, Contemporary heart