ME SANTSSIMA

A Me Simblica da Humanidade da Terra

1 A INFNCIA
O Esprito Andr Luiz, atravs da mediunidade de Francisco Cndido Xavier, informa
os pais ou responsveis sobre a impressionabilidade quase total da maioria das
crianas, constituda de Espritos de evoluo intelecto-moral mediana, que tendem a
assimilar as tendncias boas ou ms daqueles adultos, devido exposio continuada
ao seu estilo de pensar, sentir e agir como verdadeira hipnose de longa durao,
perdurando, muitas vezes, essas tendncias pelo resto da encarnao.
Quem quer que procure autoconhecer-se deve analisar o material intelecto-moral que
recebeu na infncia daqueles adultos, separando o joio do trigo, em seu prprio
benefcio.
Em caso contrrio, poder carregar pela vida afora um acervo negativo, sofrendo e
provocando o sofrimento alheio.
A Psicologia tem razo quando procura aprofundar a sonda nas vivncias da primeira
infncia, que cobre o perodo dos primeiros sete anos de vida.
Apesar de no termos elementos histricos para traar a biografia da pequena Maria,
podemos ter certeza de que sua personalidade superior chamava a ateno de todos
desde as primeiras manifestaes infantis, tendo, inclusive, seus pais se preocupado
muito mais com a transmisso de bons exemplos de obedincia s Leis Divinas do que
com quaisquer outros valores ou interesses da poca, onde, alis, as mulheres
recebiam apenas algum rudimento de instruo e eram preparadas para o casamento
e a maternidade.
Na atualidade da Terra, infelizmente, vem-se pais e mes despreparados
principalmente no que diz respeito ao aspecto moral, que, sem o saberem, passam
para os filhos um estilo de pensar, sentir e agir contrrio s Leis Divinas causando-lhes
srios prejuzos. Preocupados muito mais com os interesses materiais, induzem-nos a
tudo que lhes propicie a satisfao desses interesses em detrimento da verdadeira
evoluo intelecto-moral, a qual depende do estudo das Leis Divinas e sua prtica na
vida diria.
Maria de Nazar representa o mais importante exemplo para o gnero feminino.
Quando algum tiver dvida sobre como pensar, sentir ou agir, imagine como ela
procederia, mesmo em nos reportando ao seu perodo infantil.
2 A ADOLESCNCIA
Pelo que podemos calcular, seu casamento ocorreu, como, alis, era costume na
poca, ainda na adolescncia. Todavia, a jovem j estava preparada para o
cumprimento dos seus deveres para com Deus e sua futura famlia.
Nos dias de hoje vemos muitas adolescentes avessas religiosidade, ocupadas apenas
com uma srie de futilidades, alm da prpria instruo escolar visando a futura
escolha de uma profisso, de preferncia rentvel, mesmo que sem vocao
autntica.
A globalizao faz parte do planejamento de Jesus na qualidade de Divino
Governador da Terra, significando a aproximao dos encarnados de todos os
recantos do globo, a fim de que uns aprendam com os outros e evoluam intelecto-
moralmente.
Todavia, as ferramentas tecnolgicas que propiciam essa proximidade muitas vezes
tm sido utilizadas para a divulgao do materialismo e de um estilo de pensar, sentir
e agir vazio e at nocivo, com a supervalorizao da sexualidade e a
irresponsabilidade.
importante que os pais e mes, alm dos encarregados da formao dos
adolescentes se preocupem com essas distores, no adotando punies
castradoras, mas ensinando a liberdade com responsabilidade, alis, conforme
preconizava Paulo de Tarso: Tudo me permitido, mas nem tudo me convm.
Proibir e castigar significam ferramentas rudes e antipedaggicas, enquanto que o
esclarecimento e os bons exemplos so os verdadeiros caminhos da educao, pois,
se as palavras convencem os exemplos arrastam.
Para ensinar primeiro necessrio que saibamos e pratiquemos, o que se traduz em
credibilidade.
O Esprito Andr Luiz, mediante a pena de Francisco Cndido Xavier, dizia que:
Quando o ser humano entender que vale a pena ser bom, ser bom at por
interesse.
Os pais, mes e educadores devem tornar-se, na sua prpria vida privada e pblica,
verdadeiros exemplos de obedincia s Leis Divinas e, assim, estaro aptos a orientar
as geraes.
Dessa mesma forma devem proceder os adultos em geral, contribuindo para o
aperfeioamento da sociedade.

3 A ESPOSA
Pode-se imaginar a correo da vida daquela que o modelo feminino da
humanidade terrena na sua conduta como esposa.
Quando, como se disse linhas atrs, mulher cabia os papis de esposa e me, Maria,
alm dos afazeres domsticos, deveria ser extremamente dedicada sustentao
psicolgica do marido, a quem competia trazer para casa o po de cada dia, adquirido
atravs do trabalho honesto.
O relacionamento conjugal deve basear-se no respeito e apoio mtuos, por isso
fazendo-se necessrio que a escolha do parceiro ou parceira se faa em obedincia
exclusivamente afinidade espiritual.
Aristteles, na Grcia antiga, afirmava que a amizade, para se fazer possvel, exige que
os amigos sejam assemelhados pelos nveis intelectual, moral e social, mas equivocou-
se nesse ponto, uma vez que apenas a afinidade espiritual que faz possvel essa
felicidade, que a amizade verdadeira.
A propsito, quando o Esprito Emmanuel se apresentou pela primeira vez ao jovem
Francisco Cndido Xavier, afirmou-lhe, em outras palavras, que, apesar de serem
Espritos ligados por profundos e antigos laos afetivos, sua convivncia s seria
possvel se o mdium assumisse o compromisso que tinha prometido cumprir na
encarnao, sob a superviso do seu Guia. Em caso contrrio, cada qual seguiria seu
rumo, pois o Guia tinha suas responsabilidades, srias, na Causa do Cristo e no tinha
tempo a perder com simples trocas de ideias sem utilidade para aquele trabalho
missionrio.

V-se, portanto, que, mesmo quando os cnjuges j trazem, de outras pocas, a

afinidade espiritual necessria boa convivncia, imprescindvel que seus projetos
de vida sejam voltados para o Bem e trabalhem neles como parceiros, se possvel, caso
coincidam, ou, pelo menos, se localizados em reas diferentes, um apoie o outro.
Um exemplo de casal perfeito, ou quase isso, foi, alm de Maria e Jos, Allan Kardec e
sua excepcional Amlie Boudet.

4 A ME
Debatem os eruditos, at hoje, se Maria concebeu Jesus com contato conjugal com
seu marido, o que somente o futuro, trazendo novas informaes Cincia, poder
esclarecer. De qualquer forma, esse dado em nada prejudica ou auxilia o
reconhecimento da sua superioridade como Esprito Puro.
Pode-se concluir que Jesus foi o primognito de uma srie de outros filhos, estes
ltimos que no estavam altura intelecto-moral de compreender a misso do Divino
Mestre, alis, fazendo-lhe oposio declarada.
Tal situao, na certa, foi programada pelo prprio Divino Pastor, no s como
oportunidade que estaria sendo dada queles Espritos para evolurem ao contato
direto com Ele e Suas Lies, como tambm para que Seus seguidores aprendessem
a grande lio da Solidariedade, que um dos itens das Leis Divinas, atravs da qual
todos devemos nos reconhecer e agir como irmos e irms, exercitando o Amor
Universal, mola mestra da evoluo intelecto-moral, rumo perfeio relativa.
Maria, na certa, esforou-se para orientar os filhos rebeldes e primitivos no respeito s
Leis Divinas, mas, na sua vida surgiu uma outra situao exemplar, que foi a adoo
do jovem Joo como filho adotivo do seu corao magnnimo.
Essa ligao entre me e filho abriu caminho na mata fechada dos preconceitos
humanos, fazendo com que, hoje, passados dois milnios, a adoo tenha se tornado
to comum que se contam aos milhes os casos em que homens e mulheres desejosos
de doar de si acolhem crianas filhas e filhos de outros pais como se frutos fossem da
sua prpria carne e os amam intensamente, por eles tambm sendo amados,
ensinando aos retardatrios do corao o Amor Universal, que, um dia unir toda a
humanidade.
5 UMA HOMENAGEM A JOS
Como se sabe, os Espritos Superiores, a no ser quando haja utilidade real para a
humanidade, no fazem questo nenhuma de serem destacados nos pantees da
fama e da Histria. Um desses heris da Espiritualidade Superior Jos, a quem se
refere em poucos registros evanglicos, parecendo ter desencarnado durante a
adolescncia de Jesus.
Todavia, seus exemplos de obedincia s orientaes espirituais que recebeu mostra
o perfil sublimado que o caracterizava.
Trabalhando no seu ofcio de brunir a madeira e confeccionar mveis e apetrechos
teis vida das famlias, estava no ensinando ao seu Filho Divinal, que tudo j sabia,
mas servindo de modelo aos que conviveram com aquela Famlia Especial e tiveram
o privilgio de assimilar a dignidade do trabalho, em uma poca em que o
primitivismo intelecto-moral era regra quase geral.
Neste escrito modesto, fica, portanto, registrada nossa sincera homenagem a esse
Esprito de Escol, que fez questo, certamente, de querer guardados apenas os
registros nobilitantes de honradez, humildade, f absoluta em Deus e Amor.

6 TRIBUTO ME SANTSSIMA
Vivendo em ambiente de trabalho e no cumprimento dos deveres familiares em
consonncia com as Leis Divinas, acolheu com serenidade a Ordem Indireta, que as
circunstncias aparentemente casuais lhe impunham, de dar luz seu Filho Divino
num ambiente de extrema indigncia material, junto aos animais humildes que
fizeram companhia Famlia de Espritos Luminosos. Concebendo no s Jesus
quanto outros filhos que no estavam altura de compreend-la nem ao
Primognito, estaria ensinando o Amor Universal, tentando sensibiliz-los para a
vivncia conforme as Leis Divinas, que teria produzido resultado na vida deles apenas
a longo prazo. Todavia, aquela Me Superior sabia que toda semente de Deus se
transforma em frondosa rvore no tempo certo. Convivendo com Jesus no dia a dia
da poca anterior ao incio da Sua Vida Pblica, quantas horas de dilogo sublime
devem ter mantido, condoendo-se dos sofrimentos do povo simples dos pequenos ou
mais populosos burgos onde habitavam ou por onde passaram! Infelizmente,
nenhum registro dessas Lies chegou at ns, o que somente venhamos a conhecer
daqui a muitos sculos ou milnios, quando nossa evoluo intelecto-moral vier a
permitir sua compreenso. Depois de Jesus passar a ser reconhecido pelos homens e
mulheres de boa vontade e boa f como o Messias, graas confirmao veiculada
pelo Batista, Sua Me deve ter atuado como ncora poderosa, porto seguro, pela fora
do pensamento e das suas oraes, que, de forma invisvel, ajudavam a abrir caminho
para a converso de muitos. Nem sempre quem fala ao pblico convence, nem todos
os que aparentemente dirigem so os mais importantes e muitos dos que se
apresentam como porta-vozes so meros mandatrios dos que esto no comando dos
trabalhos mais importantes. Me Santssima, no silncio de suas preces, era a
sustentao da trajetria do Filho, muito mais que aqueles e aquelas que Ele
constituiu Seus discpulos e apstolos, a maioria dos quais que, na verdade, iria se
decidir pela Verdade apenas depois de Sua partida para o mundo espiritual. Aquela
Me esteve cumprindo seu papel desde o primeiro minuto at o ltimo da trajetria
do Filho e tambm durante os seguintes anos em que Ela viveu no mundo terreno.
Quando do Supremo Testemunho da cruz, esteve junto com o Filho, sustendo-Lhe a
F Absoluta no Pai, em Quem ela tambm cria sem nenhuma sombra de dvida.
Partindo, depois, para viver com o filho adotivo, assumiu sua Misso Pblica, no
registrada no Evangelho de Joo, na certa, por humildade consciente dela, que nunca
deve ter autorizado que lhe engrandecessem o Trabalho Missionrio. Ali era visitada
por sofredores a quem consolava, pensadores a quem esclarecia, empreendedores a
quem incentivava s iniciativas nobilitantes e tantos outros, durante muitos anos, at
que Jesus veio um dia busc-la, quando a saudade no mais lhe permitiu suportar a
vida em planos diferentes: Ele l e ela aqui. A partir da, aos poucos sendo reconhecida
pelos devotos de Jesus pela sua grandeza pessoal, como verdadeira Estrela que tem
brilho prprio, passou a ser evocada nas oraes de milhares e depois milhes, como
Intercessora no Socorro Divino, tendo um inspirado grafado nos Registros Espirituais
e na Literatura da Terra a Ave Maria, que, muitos sculos depois, inspirou mestres da
Arte da Msica a comporem obras sublimes em sua homenagem e evocao. Me
Santssima, abenoe a toda a humanidade e interceda ao Pai por todos os que lhe so
devotos, mas, sobretudo, pelos que em nada crem, porque esses so os Seus atuais
filhos mais necessitados, como o foram aqueles outros, irmos carnais de Jesus, que
estavam longe de entender seu Amor de Me.
7 A AVE MARIA
A verso da Ave Maria mais conhecida no Brasil a catlico-romana ps-tridentina:
Ave Maria, cheia de graa,
o Senhor convosco.
Bendita sois vs entre as mulheres,
e bendito o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Me de Deus,
rogai por ns, pecadores, agora e na hora da nossa morte.
Amm.
Inclusive muitos de ns, espritas, temos o hbito de rez-la, apenas substituindo a
expresso Me de Deus por Me de Jesus.
Trata-se, como se sabe, de uma invocao normalmente feita com grande uno,
talvez devido ao atavismo de dirigir-se a ua Me, com a confiana no seu
atendimento, conforme se tem quando nos dirigimos s nossas mes terrenas,
prontas a dizerem sim aos seus filhos, sendo que muitos rezam a Ave Maria com
mais naturalidade do que quando oram o Pai Nosso, uma vez que, ainda sem
compreender o Pai Celestial, talvez guardem dentro de si uma certa dvida sobre se
sero atendidos ou no.
Infelizmente, a maioria das pessoas ora para pedir uma srie de benefcios, inclusive
materiais, ao invs de se dirigirem mentalmente ao Pai Celestial, a Jesus, Maria de
Nazar e outros Espritos Superiores em atitude de gratido e satisfao por estar em
contato com eles.
A orao uma comunicao mental que devemos exercitar diariamente,
distanciando-nos momentaneamente das atividades e interesses materiais e
sublimando nosso psiquismo, que, nesses instantes, passa a sintonizar com as
correntes mentais elevadas, proporcionando grandes benefcios a ns mesmos e
queles em favor de quem oramos.
Como se sabe no meio esprita, a prece deve ser preferencialmente espontnea, sem
necessidade de palavras sacramentais e deve partir do fundo do corao, sem a
preocupao de tornar-se uma pea literria cheia de imponncia e beleza.
Muitos, quando oram, utilizam a segunda pessoa do plural (vs) ou a segunda pessoa
do singular (tu), que, todavia, pode ser, sem nenhum problema, substitudas pela
terceira pessoa do singular (voc), porque o que importa no so as palavras, mas sim
a sinceridade dos sentimentos. Dirigir-se a esses Entes Superiores tratando-os com a
expresso voc no representar falta de respeito, como alguns acreditam, tanto
quanto nossos filhos atualmente se dirigem a ns com essa expresso. Ainda mais,
de se considerar que no Brasil no so usuais as expresses tu e vs.

8 ISSO TAMBM PASSA

Conta-se que, certa feita, Francisco Cndido Xavier pediu ao Esprito Dr. Bezerra de
Menezes que solicitasse Me Santssima uma mensagem ou frase de incentivo e
consolo, tendo, da a algum tempo, o paternal mdico dos pobres trazido a frase
acima, que o mdium colocou em local de destaque no seu modesto quarto e sempre
se voltava para ela e se sentia fortificado para continuar nas suas tarefas.
Isso tambm passa diferente da conhecida tudo passa, podendo-se calcular que,
atravs daquelas poucas palavras, a Remetente quisesse realmente tranquilizar o
missionrio encarnado, infundindo-lhe confiana no futuro, com a vitria do Bem.
O vocabulrio terreno no tem o condo de traduzir, com perfeio, as ideias
superiores, mas aquelas trs palavras, que, unidas, encerram uma filosofia eterna,
vieram do Alto carregadas do magnetismo sublimado da Me da humanidade.
O fato do prprio pedido de consolao ter sido dirigido quela Me Espiritual
demonstra, aos que no lhe reconheceram ainda a superioridade, uma plida ideia
do seu gabarito espiritual, encoberto pela prpria humildade, que, na certa, deve ter
desautorizado qualquer atitude de endeusamento, como, alis, fazem os Espritos
Superiores, pois, quanto mais elevado um Esprito, menos admite que lhe prestem
culto, que, alis, deve ser direcionar ao Pai Celestial.
por isso que Jesus aceitou apenas o qualificativo de professor (mestre), mas disse
que Bom apenas Deus.
Isso tambm passa deve ser objeto de nossas reflexes: nessas trs palavras
encontraremos, ao mesmo tempo, alento nos momentos difceis; desapego quanto
aos interesses materiais e pessoas; enfim, a certeza da nossa prpria evoluo
intelecto-moral, rumo perfeio relativa.

9 A PROMOO DE BEZERRA DE MENEZES

muito conhecida no meio esprita a autorizao que a Me Santssima encaminhou,
grafada em pergaminho luminoso, atravs do Esprito Celina, a Bezerra de Menezes,
por ocasio de uma solenidade no mundo espiritual, em que se homenageava o
mdico dos pobres. Concedia-lhe o direito de habitar qualquer dos planetas do
sistema solar. O fato de ser ela quem assinava a autorizao revela sua autoridade,
cuja dimenso no temos condies de avaliar. Infelizmente, deve-se dizer, h em
nosso meio, uma certa desinformao sobre quem realmente esse Esprito, talvez
como reao inconsciente ao tratamento que, no maio catlico, lhe do de Nossa
Senhora e Me de Deus... No pretendemos aqui polemizar nem incentivar o culto
Me Santssima, mas sim reafirmar que quanto mais elevado um Esprito mais a
humildade lhe caracteriza a personalidade, ao contrrio do que acontece entre os
encarnados em geral, que, de vrias formas, procuram ser objeto de homenagens, na
maioria, imerecidas, para satisfao da prpria vaidade. O fato desse Esprito
procurado passar quase annimo durante sua encarnao e se terem poucas notcias
a seu respeito entre os encarnados, por si s, j revelam sua superioridade. Apenas
para esclarecer melhor a noo da humildade como atributo dos Espritos Superiores,
refiramo-nos recusa da ministra Veneranda, da cidade espiritual de Nosso Lar,
homenagem que pretendiam prestar-lhe... Os arquivos do mundo espiritual registram
nomes e fatos de forma quase oposta aos dados da nossa Histria terrena, uma vez
que l as personalidades e os fatos realmente importantes costumam ser, muitas
vezes, desconhecidos nos registros terrenos, enquanto que nossos heris costumam
chegar l qualificados como Espritos falidos, muitos que procuram reencarnar logo,
se possvel, para tentar a prpria redeno. Comecemos a nossa auto reforma moral
e entenderemos melhor os valores reais, que nada tm a ver com a Cultura sem Deus
e as realizaes geralmente horizontais do mundo material. Analisemos este outro
exemplo: na relao dos Espritos mencionados ao final dos Prolegmenos de O Livro
dos Espritos os englobados no etc. etc. devem ser muito mais evoludos que vrios
daqueles cujo nome aparece explicitamente naquela listagem. Maria de Nazar, na
sua superiodade, ter determinado a Lucas, Paulo de Tarso e Joo, aos quais relatou
pessoalmente passagens da vida de Jesus, que no dessem destaque a ela prpria.

10 O TRABALHO DE RECUPERAO DE SUICIDAS

O livro Memrias de um Suicida, do Esprito Camilo Castelo Branco, psicografado
por Yvonne do Amaral Pereira, fala na misso de Maria de Nazar junto aos suicidas.
Tratam-se de Espritos altamente sofredores, cuja vibrao desarmonizada
altamente nociva, somente suportvel sem abalo pelos Espritos Superiores.
A propsito, essa tarefa no ter sido assumida recentemente, sendo conhecida sua
interferncia direta para a recuperao de Judas Iscariote.

CONCLUSES
1) Maria de Nazar , na certa, um dos Espritos mais elevados que habitou a Terra,
podendo-se arriscar a opinio de que esteja ligada ao nosso planeta desde sua criao
por Jesus, Seu Divino Governador;
2) Sua participao na implantao da Boa Nova foi decisiva, todavia, desconhecida
em grande parte pelos encarnados, que contam com poucas referncias a seu
respeito;
3) impossvel imaginar o quanto de suas narrativas representaram a base dos
Evangelhos de Joo e Lucas, alm das Epstolas de Paulo de Tarso;
4) Convivendo com Joo a partir de certa poca, na qualidade de sua Me adotiva,
sua presena deve ter-lhe propiciado condies para a recepo espiritual do
Apocalipse;
5) A casa onde passou seus ltimos anos, em companhia de Joo, era visitada por
centenas de necessitados do corpo e da alma, que lhe iam pedir conselhos e consolo,
e ficou logo conhecida como a Casa da Santssima;
6) Tambm no podemos aquilatar sua importncia durante o tempo em que Jesus
esteve encarnado, mas no ter sido por acaso que foi escolhida para ser a Genitora
do Divino Mestre