O

HOMEM
INTERIOR
UMA
DESCOBERTA
DA MENTE
SUBCONSCIENTE

POR
E. W. KENYON.
 NDICE

Primeiras palavras ...................................................................... 5

1. O homem interior do corao ................................................ 7
2. O novo eu ............................................................................. 11
3. Amor e egosmo ................................................................... 21
4. O esprito do homem ............................................................ 25
5. O fruto do esprito ................................................................ 35
6. Desenvolvendo a vida do esprito ........................................ 49
7. Sucesso e falncia no nosso esprito .................................... 63
8. A habilidade criativa do esprito recriado ............................ 71
9. Alguns estudos sobre o esprito recriado ............................. 79
10. F do homem natural .......................................................... 87
11. Um estudo na f .................................................................. 95
12. Conscincia de pecado ......................................................113
13. Como o crente peca ? ........................................................121
14. Cura de Deus para a conscincia de pecado .....................127
15. Uma confisso alegre .......................................................133
16. Relao da confisso para a sabedoria e o sucesso ..........137
17. Como a sabedoria vem .....................................................149
18. Conhecimento exato .........................................................167
19. O que nos pertence em Cristo ..........................................173
20. Considerando a habilidade de Deus em voc ..................179
21. A (mente interior de Deus) ..............................................185
22. Uma nova classe de homens ............................................193
23. Algumas caractersticas do super-homem .......................201
24. Pode haver alguma impossibilidade para ns em Cristo?..213
 PRIMEIRAS PALAVRAS

Isto uma descoberta do homem interior do corao.

Este um estudo que os psiclogos tem chamado de mente
subconsciente.
Isto uma tentativa para revelar seu eupara voc.
Psiclogos modernos no conhecem realmente o homem, porque o
homem um esprito, e eles examinam apenas o domnio dos sentidos,
portanto eles no podem tornar-se conhecedores do homem real.
O homem foi criado na mesma classe de Deus. Ele um esprito eterno.
Seus sentidos foram dados a ele para entrar em contato com o mundo
fsico. Ele foi dado com faculdades racionais para que ele possa usar o
conhecimento que seus sentidos transmitem para seu crebro.
Por trs do domnio dos sentidos, das faculdades racionais est o homem
real, que um esprito.
A Igreja, como um todo, desconhecida do esprito recriado.
O que ns chamamos de conscincia, realmente a voz do esprito.
Se algum aprendesse a ouvir seu esprito recriado, e guardar em uma
ntima comunho com o Pai, no haveria limites para onde ele poderia ir nas
coisas espirituais.
O Esprito Santo nas foi dado para guiar-nos em toda a verdade, ou
realidade. Mas Ele encontra muita dificuldade para guiar nossas faculdades
racionais, mas uma coisa normal e natural para Ele guiar nossos espritos.
Ns nunca percebemos que o amor um produto do esprito, e no das
faculdades racionais. F tambm um produto do esprito.
Ns estamos falando do esprito recriado que tem recebido a vida e
natureza do Pai. Ele tornou-se unido com Cristo e recebeu Vida Eterna.
Vida Eterna a natureza do Pai, e esta natureza amor.
Amor a me da f.
Voc no pode ter uma profunda vida de f, sem uma vida de amor.
O esprito recriado tambm uma fonte de sabedoria, e todos os outros
frutos mencionados em Glatas 5.22.
Eu quero que voc estude este livro cuidadosamente, procure todas as
referncias, e o desafio a um teste real.
 Algum tempo atrs eu estava pedindo para escrever um artigo da
psicologia do novo nascimento, ento eu comecei a estudar o problema, eu vi
que no havia psicologia do novo nascimento, porque o novo nascimento no
mental, mas espiritual .
A psicologia s tem algo a fazer com a mente, e o novo nascimento tem
algo a fazer com o homem interior do corao, ou o esprito do homem.
Voc entende que o homem est na classe de existncia de Deus, quando
ele foi criado no jardim ele foi feito na imagem e semelhana de Deus. Ele
seria um ser espiritual porque Deus esprito.
Ele foi criado ( ) , por participar da natureza de Deus, ele pode tornar-
se um filho de Deus, se ele fosse s um ser fsico ele no poderia receber a
natureza de Deus. Se ele fosse um ser mental, ele no poderia receber a
natureza de Deus.
Ele existiu como ser espiritual, um ser eterno que viveria como Deus
vive. O homem existe na classe de Deus, ele foi criado para poder estar em
companhia e associao com a divindade.
Deus deu a ele a autoridade sobre todas as leis da natureza. Cada ser vivo
estava sujeito a Ele.
Esta mesma autoridade foi claramente dada a Jesus. Durante sua
caminhada na terra ele dominou as leis da natureza, transformando gua em
vinho, restaurando membros mutilados, acalmando os mares e ressuscitando os
mortos.
Este primeiro homem era um esprito na classe de Deus. Quando ele
cometeu alta traio, ele tornou-se participante da natureza de satans, ele
estava atualmente nascido de novo, e ele tornou-se uma nova satnica criao,
porque o homem um ser espiritual, e o seu esprito participou da natureza de
satans.
Antes da queda no jardim durante a sua comunho com Deus, seu
esprito dominava ele, e seus cinco sentidos estavam sujeitos ao seu esprito.
Mas, quando ele pecou, e seu esprito recebeu a natureza do adversrio, ele
tornou-se subordinado aos seus sentidos.
 Eu creio que antes de Ado cair, seus cinco sentidos tocavam s uma
pequena parte; no instante que ele caiu seu esprito perdeu domnio, e seus
cinco sentidos tomaram posse. Ele agora ( ) sobre seus cinco sentidos; viso,
audio, tato, paladar e olfato.
Ele foi expulso da presena de Deus, ele era um inimigo do mundo, ele
tinha que ver claramente por medo de perder sua vida. Ele tinha que ouvir
agudamente ou algum animal tomaria vantagem dele. Seu paladar devia falar
para ele o que era bom para comer. Seu tato devia falar para ele se um objeto
estava quente ou frio, fino ou spero.
Ado obteve uma educao atravs dos seus cinco sentidos.
Seu esprito tinha sido feito prisioneiro dos seus cinco sentidos.
O Salmista gritou, livra minha alma da priso Sal. 142:7.
A palavra hebraica deveria ser traduzida esprito ao invs de alma.
Este era o grito do esprito por liberdade. Este tinha sido o grito por
liberdade atravs dos tempos.
O esprito do homem perdeu contato com Deus. Seu corpo tornou-se
mortal, sujeito a morte. Esta foi a condio em Jesus encontrou a raa humana
quando Ele quebrou o domnio dos sentidos para introduzir o Pai ao senso do
conhecimento do homem.
Aqui esto alguns fatos do esprito: o homem um esprito, e ele tem
uma alma. A sua alma composta por suas faculdades racionais. Ele vive num
corpo fsico. O corpo fsico possui cinco sentidos, e eles so os educadores e
instrutores do crebro.
Deixe claramente entendido que o crebro no pode funcionar sem os
sentidos.
Se uma criana fosse nascida sem viso, audio, ou tato, ela seria
chamada de imbecil. Ela poderia ter um bom intelecto como outras crianas,
mas os seus sentidos no teriam caminho para contacta-lo. O crebro est
dependente dos cinco sentidos.
A morte espiritual do homem est em harmonia com satans. Seu esprito
no se ope se ele cometer um assassinato.
Voc lembra quando Paulo falou a Agripa, eu vivia em toda a boa
conscincia. Aquilo foi durante o tempo em que ele consentiu com a morte
dos crentes.
Sua conscincia permitia a ele fazer aquilo. Esta conscincia era a voz do
homem espiritualmente morto, o esprito dominado por satans.
 Aqui esto alguns nomes de que o esprito chamado nas epstolas: o
velho homem... Lanando fora o velho homem com os seus feitos; o novo
homem... E colocando o novo homem criado segundo Deus conforme Sua
imagem e semelhana.
Ele tambm chamado o homem interior do corao.
O esprito o homem real. O corpo no o homem real, ele meramente
a casa em que o esprito vive.
A mente no o homem real, porque a mente pode ser destruda pela
destruio dos sentidos.
O homem real o homem interior do corao, ou o espirito no
interior.
Aqui est a prova disso: Se algum est em Cristo nova criatura