Tema 5: Temperament i personalitate

I. Temperament, caracter i personalitate. Tipurile clasice de

temperament
II. Cele opt tipuri de personalitate dup Carl Gustav Jung

Temperamentul este una dintre principalele elemente constitutive ale

personalitii. Este o nsuire natural, permanent, stabile, individual i irepetabil
a personalitii, care determin dinamica activitii psihice, indiferent de coninutul
ei.

Cuvntul temperament provine din secolul al XVI-lea, cnd temperamentum era

interpretat ca un amestec de raporturi echilibrate sau ca un amestec de umori ale
corpului uman.

Marea majoritate a psihologilor consider temperamentul ca fiind nnscut. El este

considerat factorul ereditar n organizarea intern a personalitii. Particularitile
temperamentului in de structura somatic, de sistemul nevros, de mobilitatea
proceselor nervoase, de resursele energetice.

Temperamentul nu se manifest n acelai mod pe tot parcursul vieii. El evolueaz

o dat cu ntregul organism i sistem nervos, astfel nct trsturile de
temperament se maturizeaz, sunt deplin formate la sfritul adolescenei, se
menin relativ constante pe toat perioada maturitii, pn la btrnee, cnd
cunosc un proces de aplatizare din cauza pierderii vivacitii, a vigorii. n schimb,
unele trsturi temperamentale se rigidizeaz, se accentueaz la btrnee (de
exemplu: iritabilitatea la un coleric, depresia la un melancolic, nchistarea la un
flegmatic).

Temperamentul este neutru din punct de vedere valoric pentru personalitate, adic
nu el este cel care d valoare personalitii. Temperamentele nu sunt bune sau rele,
de dorit sau indezirabile.

Trsturile temperamentale sunt nnscute, au o condiionare biologic, dar

dobndesc valene numai n plan psihocomportamental, constituindu-se n
fundamentul personalitii. Ele stau la baza imprimrii celorlalte trsturi, crora le
confer o anumit nuanare, expresivitate, dinamism, vivacitate sau dimpotriv,
inhibiie i retragere. Temperamentul i pune pecetea pe viaa noastr pishic
(generozitatea, spre exemplu, nu ine de temperament, dar felul cum i dobndete
cineva i, mai ales, cum i manifesta cineva generozitatea se afl sub influena
temperamentului).

Clasificarea tradiional a temperamentului este legat de

cultura, arealul geografic, perioada istoric. Cele mai cunoscute clasificri ale
temperamentelor sunt clasificarea greac sau chinez. n Europa este rspndit
clasificarea greac a lui Hipocrat, care are patru grupe mari umorale:
 1. sanguis (snge)

2. chole (fiere galben sau bil)

3. melan (chole sau fiere neagr)

4. flegma (saliv)
De aici provin cele patru temperamente:

1. sangvinic, (temperament comparat cu aerul, primvara, sangele,

dopamina, tinereea, magicianul)

2. coleric, (temperament comparat cu focul, vara, bila galbena,

testosteronul, seceta, razboinicul)

3. melancolic, (temperament comparat cu pamantul, toamna, bila neagra,

serotonina, seara, poetul)

4. flegmatic, (temperament comparat cu apa, iarna, flegma, estrogenul,

noaptea, regele)
Totodat, e foarte important s reinem c, n natur, nu exist temperamente pure.
nsi etimologia latin a cuvntului tempera temperare, care nseamn a
amesteca, sugereaz acest lucru. n mod potenial, trsturi aparinnd tuturor
tipurilor de temperament coexist n fiecare persoan, ns unele se manifest mai
pregnant dect altele.

Caracterul reprezint o totalitate de forme statornice i eseniale ale nsuirilor

individuale ale personalitii, care reflect ntreaga diversitate de atitudini ale ei fa
de sine, de oameni i de munc. Principalele nsuiri ale caracterului sunt:
integritatea, activismul, stabilitatea i plasticitatea.
Integritatea este legat de prezena sau lipsa n structura caracterului a unor
trsturi contradictorii pronunate. Se consider integral caracterul n care exist o
concordan a atitudinii lui fa de diferite laturi ale realitii i nu exist contradicii
n interese, aspiraii i aciuni.
Activismul se caracterizeaz prin nivelul de opunere circumstanelor din exterior,
precum i prin fora energiei cu care omul vrea s ating scopul propus, nvinge
piedicile n via i n activitatea profesional. n acest plan se vorbete, de obicei,
despre un character puternic sau despre unul slab.
Fermitatea se determin prin perseverena personalitii n cazul aprrii
contiente a opiniilor i deciziilor sale. Ce-I drept, existpericolul real de
transformare a fermitii excesive a caracterului ntr-o simpl ncpnare. Aici
multe depend de urmtoarea trstur de character- plasticitatea.
Plasticitatea (caracterul armonios) este capacitatea caracterului de a se modofica
sub influena unei situaii schimbate n mod radical. De regul, astfel de schimbri
nu se ntmpl cu persoanele nevrotice.
II. Cele opt tipuri de personalitate dup Carl Gustav Jung

Dintre autorii consacrai, Jung este cel care ne ofer cea mai complet
imaginea a temperamentelor. n afar de binecunoscuta distincie introversiune
extraversiune maestrul vorbete despre patru tipuri fundamentale: gndire, simire,
intuiie i senzaie. Acestea patru se pot mpri n dou clase n raport cu calitatea
funciilor fundamentale: tipuri raionale i iraionale. n prima categorie vor intra
tipul gndire i simire. n categoria iraionalului vor intra celelalte dou tipuri:
intuiie i senzaie. Toate tipurile fundamentale pot fi extravertite i introvertite.
Extraversiunea i introversiunea sunt atitudini tipice, care nu depind de vrst, sex,
ocupaia individului sau categoria lui social.
Tipul extravertit. Se poate spune c atunci cnd cineva gndete, simte,
acioneaz, ntr-un cuvnt triete n acord nemijlocit cu mprejurrile obiective i
cu exigenele acestora, att n sens bun ct i n sens ru este extravertit. Pentru
el relaia cu obiectul conteaz mai mult dect dat-ul subiectiv. El se las influenat
de persoane i lucruri i poate fi caracterizat printr-o determinare de tip obiectiv,
dar adeseori din cauza c se pierde n condiii exterioare, nu atrage atenia asupra
nevoilor sale.
Gndirea extravertit este orientat spre fapte obiective, ea acioneaz de
parc nu ar putea exista fr orientarea exterioar. Uneori, spune Jung las
impresia de lips de libertate i uneori de miopie, n ciuda mobilitii cu care
evolueaz n spaiul limitat de granie obiective.
n continuare, Jung difereniaz ntre tipul gndire, intuiie, simire i
senzaie, care dup cum am subliniat mai sus, pot fi introvertii sau extravertii.
Astfel, tipul gndire-extravertit poate fi caracterizat prin aceea c dintre aceste
patru funcii, primul loc este ocupat ntotdeauna de gndire. Toate formele de via
dependente de sentiment sunt reprimate prietenia, iubirea, gustul artei, etc. Dac
atitudinea lui contient este exagerat, toate scrupulele personale cad. n slujba
idealului, toate celelalte familie, copii, sntate, carier vor avea de suferit.
Interesul pentru persoane apare diminuat n cazul tipul gndire extravertit. Din
cauza susceptibilitii incontiente limbajul lui devine aspru i agresiv, este o
persoan destul de dogmatic, dar totodat creativ. Acest tip, dup Jung se
ntlnete la brbai, i mult mai rar la femei. Tipul simire extravertit ns este
propriu femeilor pentru c sentimentul este incontestabil o particularitate a
psihologiei feminine.
Motoul acestui tip poate fi o expresie a unei paciente a lui Jung doar nu pot
gndi ceea ce nu simt. Deci, sentimentul este predominant dar corespunde
datelor obiective i valorilor general umane. Tot din acest moto poate fi dedus cea
de-a dou trstur definitorie: gndirea este aplicat numai n cazul n care
persoana simire extravertit simte ceva vis-a-vis de fenomen. Ea poate gndi att
ct i permite sentimentul.
Ambele tipuri extravertite sunt numite de ctre Jung raionale din cauza c
acestea sunt definite de primatul funciilor raionale ale judecii. Raionalitatea
lor se bazeaz pe fapte obiective, mai bine zis pe ceea ce umanitatea consider a fi
raional.
Celelalte dou tipuri, senzaie i intuiie sunt numite iraionale din cauza c
acioneaz n baza percepiei. Pentru tipul senzaie extravertit (ntlnit mai des la
brbai) senzaia este elementul vital. Ceea ce caracterizeaz cel mai mul acest tip
este sentimentul realitii. Toat viaa lui este un ciclu de experiene noi, ns tipul
senzaiei nu reflecteaz asupra lor. Este interesat de realitatea palpabil, ea devine
chiar idealul lui. n cazul n care dispare n spatele senzaiei, acest tip risc s
devin dezagreabil. Ataamentul fa de obiect este mpins la extrem, el poate
deveni de o senzualitate grosolan, iar pentru a-l face contient de ceva este nevoie
de presiuni afective.
Ultimul dintre tipurile extravertite intuiie, poate fi definit prin expresia
lumi posibile. n acest caz celelalte funcii sunt refulate, iar intuiia are influena
hotrtoare asupra aciunilor. Nimic nu l poate face pe tipul intuiie s accepte
stabilitatea. El are o moralitate a sa anume, nu este interesat de bunstarea celor
din jur. Pericolului cel mai mare pentru tipul intuiie este s-i risipeasc prea uor
viaa, insuflndu-le altor entuziasm i curaj, dar i refuznd s se fixeze ntr-un loc
anume pentru a culege roadele muncii sale.
Deci, atitudinea extravertit este condus n primul rnd de factorii obiectivi,
de condiiile exterioare, ceea ce are individul n interiorul su nu conteaz prea
mult. El nu este autonom n lumea de reprezentare a subiectului i are tendina de a
se pierde n obiecte.
Tipul introvertit. Deosebirea esenial dintre tipul extravertit i cel
introvertit este orientarea lor spre obiect sau subiect. Atitudinea introvertit alege
ca fiind esenial determinanta subiectiv. Acest lucru nu nseamn c dat-ul
obiectiv nu este observator de ctre introvertit, pur i simplu acesta nu conteaz
att de mult. Obiectul nu deine importana care ar fi trebuit de fapt s-i revin. La
nivel contient ns obiectul poate cpta proporii nfricotoare, astfel c eul se
nconjoar cu o centur de siguran. Introvertitul se separ complet de obiect i
ncearc s i-l supun. De obicei, acest lucru nu i reuete, ceea ce l face pe
introvertit s fie i mai nelinitit, nspimntat n faa realitii exterioare, a
obiectului.
Gndirea introvertit se orienteaz aadar n primul rnd dup factorul
subiectiv. Ea pune probleme, creeaz teorii, iar faptele exterioare au importana
numai pentru a-i ntregi ideile. Idealul introvertitului este de a transforma imaginile
iniiale n idei adecvate faptelor. Tendina lui este de a trece de la ideal la simplu
imaginar. Apar astfel intuiiile a nenumrate posibiliti dintre care ns nici una nu
se realizeaz i, n fine, imagini care nu mai exprim nici o realitate exterioar, ci
sunt doar simbol ale ncognoscibilului pur i simplu. Pericolul acestei gndiri este
c poate s devin mistic i inclus n perimetrul subiectiv, deci steril.
Tipul gndire introvertit este exemplificat de ctre Jung prin Kant i
Nietzsche. Conform autorului, aceti doi filosofi sunt reprezentanii fideli ai tipului. El
este determinat de ideile subiective, pe care tinde s le aprofundeze. Una dintre
caracteristicile eseniale este relaia lui negativ cu obiectul. Judecata sa este rece,
brutal, inflexibil. Stilul su este plin de limitri, adaosuri izvornd toate din
scrupulele sale. Dac trsturile tipologice se intensific, convingerile tipului
gndire introvertit devin rigide i inflexibile. El ncepe s confunde adevrul
subiectiv cu propria lui persoan, negnd orice critic. Tipul gndire introvertit
ajunge s se autoizoleze, spernd c singurtate l va salva, dar de regul, ea l
mpinge mai adnc i l macin luntric.
 Tipul simire introvertit este ntlnit mai des la femei. Aceste femei sunt
nchise, greu de neles, ele nu ies n eviden, poart adeseori masca banalitii. Se
las, n special, conduse de sentimentul lor orientat subiectiv i nu particip la
emoiile obiectului. Fa de ceva entuziast acest tip nu abordeaz o bunvoin
neutr, ci o atitudine negativ i critic. Relaia cu obiectul trebuie meninut ntr-o
stare afectiv medie, calm i sigur, cu respingerea ndrtnic a pasiunii i a
nemsurii ei. Sentimentele lui sunt dezvoltate intensiv. Chiar dac ar simi, de
exemplu o compasiune pentru cineva, nu ar putea-o exterioriza.
Aceste dou tipuri sunt numite raionale de ctre Jung din motivele amintite
mai sus, n cazul extravertitului. Dar judecata raional i apare introvertitului altfel
dect extravertitului i anume lanul de concluzii care duce la subiect, i apare mai
raional dect cel care duce la obiect. Eroarea lui principal ine de faptul c
introvertitul nu ine la factorul subiectiv tot att de mult ca i extravertitul la obiect.
El i supraapreciaz propriile principii, este pornit spre egoism, justificnd astfel
atitudinea extravertitului vis-a-vis de el.
Tipul senzaie introvertit este caracterizat de cteva particulariti: el este
un tip iraional, opiniile sale depind de ceea ce se ntmpl, nu de judeci raionale.
Pentru el conteaz intensitatea participrii subiective la senzaie. De obicei, el este
pasiv i foarte stpn pe sine. Atractivitatea obiectului este nlocuit cu o reacie
subiectiv, ce nu ine seama de realitatea obiectului, adic l devalorizeaz.
Gndirea i simirea lui sunt relativ incontiente, menioneaz Jung. Acest tip
dispune doar de posibiliti arhaice de exprimare, uneori poate prea banal. n
schimb, i poate exprima sentimentele, ideile n mod artistic. Cu toate acestea,
este deosebit de greu de neles, de multe ori nici chiar el nu se poate nelege pe
sine.
La fel se ntmpl cu tipul intuiie introvertit. Adeseori ei sunt misionari,
vizionari. El i face din via un simbol, adaptat la sensul interior, neglijnd ns
viaa exterioar. Introvertitul este incomprehensibil, poate i datorit limbajului su
prea subiectiv.
Adesea, introvertiii pot prea nite oamenii nefolositori. De fapt, Jung este de
prerea c introversiunea este nc o dovad c lumea este frumoas att n
exterior, ct i n interior.
Autorul Tipurilor psihologice specific faptul c aceste tipuri nu pot sau apar
foarte rar n form pur. El spune: Ele nu sunt n realitate, dect fotografii de
familie de tip galtonean, care cumuleaz i n consecin, scot exacerbat n relief
trsturile tipice, estompndu-le, tot att de disproporionat, pe cele individuale.

Cele opt tipuri psihologice ale lui C. G. Jung