Div filosfico: O Ser e o Nada http://divafilosofico.blogspot.com.br/2010/12/o-ser-e-o-nada.

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Div filosfico
Se voc tivesse uma ideia que escandalizaria a sociedade, voc a guardaria para si?

Um espao para o domingo, 12 de dezembro de 2010 "Os filsofos tm

atesmo apenas interpretado o
"Se certo que um O Ser e o Nada mundo de maneiras
Deus fez este mundo, diferentes; a questo,
porm,
no queria eu ser esse Antes de qualquer coisa, essa postagem no um resumo do livro O Ser
Deus: as dores do transform-lo"
e o Nada de Jean Paul Sartre, mas sim uma elucidao dos conceitos
mundo dilacerariam - Marx
de ser, no-ser (O nada), ser-em-si e de ser-para-si. A relao entre
meu corao. Se
esses conceitos fundamental para a compreenso da filosofia de
imaginssemos um
Sartre, pois "a lgica deste relacionamento [Do ser com o nada] o Minha lista de blogs
demnio criador,
ter-se-ia o direito de
ponto-chave na simplificao das complexidades de Sartre e no
entendimento de suas muitas formuaes paradoxais" (Gary Cox). S Eterno Retorno
lhe censurar, Letra e Filosofia
mostrando-lhe a sua para prevenir os leitores desavisados, a estrutura dessa relao H 2 anos
obra: Como te paradoxal, especialmente quando se trata do para-si. bom levar em
atreves a perturbar o conta que o ser e o nada so somente abstraes utilizadas para explicar Parte
sagrado repouso do a realidade, so como, na fsica, decompor um vetor para facilitar o Caio Sempre
nada, para criares este Preenchendo
entendimento. O que existe na verdade, para Hegel, o devir.
Minhas Noites
mundo de angstia e Primeiramente, notvel que: o ser e o nada (no-ser) no . Por isso H 3 anos
de dores?
existe uma dependncia do no-ser (Que o nada) para com o ser, pois
o no-ser uma negao do ser e, portanto, no pode existir sem o ser. Filosofia atesta
- Schopenhauer David Hume: o
J o ser no dependente do no-ser, ao menos no ontologicamente.
empirismo ateu
Contudo, epistemologicamente, o ser precisa do no-ser para se H 5 anos
determinar e se revelar. O que ele quer dizer que o no-ser no
Seguidores preciso para o ser do ser, enquanto o ser exigido para o no ser do Imagens
no-ser. Disso decorre que o ser e o no-ser no so contemporneos, Literrias
Alguma coisa com
uma vez que "logicamente, o nada subseqente ao ser, pois [O ser]
os Beatles
primeiramente posicionado e depois negado". Assim, o ser tem que H 5 anos
existir antes do no-ser, pois necessrio que o ser exista antes para
possibilitar a sua negao, que o no-ser. J que o ser existe antes do NeuroFilosofia
Antnio Damsio:
no-ser, ele no pode necessitar do no-ser como seu fundamento, ele
Impulso
precisa positivar-se em si mesmo, ou, como Sartre prefere dizer, o ser Homeosttico e
precisa ser em-si mesmo. "O ser . O ser em-si mesmo. O ser o que Cultura
". Ele chama ento, o ser de ser-em-si, mas o abrevia freqentemente H 6 anos
para em-si. O filsofo faz ento alguns comentrios sobre o ser e o
A believing star
Arquivo do blog no-ser: "se eu recusar permitir ao ser alguma determinao ou
:)
contedo, sou, entratanto, forado a afirmar pelo menos que ele o . H 6 anos
2011 (1)
Portanto, deixe qualquer um negar o ser sempre que quiser, ele jamais
2010 (8) poder fazer com que ele no seja, graas ao prprio fato de negar que Tolice...
Dezembro (1) ele isso ou aquilo". A partir dessas concluses, o existencialista afirma
Fuga
O Ser e o Nada que o ser-em-si o que e no o que no , todavia, o que no (O
nada ou no-ser) . claro que o no-ser no no sentido de ser - isso Filosofia a
Outubro (1)
implicaria num no-ser indistinguvel do ser-em-si -, mas no sentido de Golpes de
Agosto (2) ter que ser. Em contraste com o ser-em-si, que simplesmente , sem ter Martelo
Julho (2) que atingir seu ser, o no-ser que antingir por si mesmo seu ser como o
no ser do ser-em-si, negando perpetuamente o ser-em-si. Logo, Sartre
Junho (2)
denomina o no-ser como em-si tambm (Explicarei o porqu melhor em Pesquisar neste blog
seguida*), mas abrevia-o como para-si. A partir deste ponto, j Pesquisar
Quem sou eu comeam dedues mais ou menos contraditrias sobre esses estados
que tentarei explicar simplificando na medida do possvel.
Ian Com esses fatos em mente, o no-ser se torna o estado eternamente Total de visualizaes
de pgina
Close your eyes you'll desejado pelo para-si, uma vez que, se o para-si atingisse o no-ser, ele
see no seria por si prprio - *e por isso foi denominado como em-si
Visualizar meu perfil tambm -, o para-si no precisaria do ser para neg-lo e, portanto,
completo impossvel o para-si atingir o estgio de no-ser. O no-ser-em-si
ento chamado por Sartre de para-si-em-si. Para simplificar, o para-si
deve ser pensado como uma negao perptua do ser, e no a negao
do ser-em-si; ou seja, o para-si o no-ser do ser, e no o no-ser do
ser-em-si, que o para-si-em-si, que por sua vez, a negao-em-si.
Aqui gostaria de abrir um parenteses para demonstrar mais um meio de
justificar o atesmo. Essa negao-em-si (Para-si-em-si) supe que a sua
essncia reside nessa mesma negao, fazendo-a existir por si s. A
encontramos o atesmo, pois o argumento ontolgico para a existncia
de Deus (inicialmente formulado pelo clero Anselmo no Proslogion) que
sua essncia e existncia so a mesma coisa. Contudo, impossvel o
nada possuir sua essncia em si mesmo, pois ele uma negao do
ser-em-si, e , portanto, necessita do ser-em-si para neg-lo e existir.
Voltando ao para-si, Sartre o definiu certa vez como "um ser que no o

1 de 3 29/04/17 18:17
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que [o ser] e que aquilo que no [o nada]".

Depois de toda essa teoria um pouco repetitiva chega a parte
interessante, a conscincia. A conscincia ontologicamente um no-ser
em relao ao ser, em outras palavras, ela uma negao do ser. Todas
as pessoas so ento uma relao de um para-si (A conscincia) com um
em-si (Um objeto por exemplo). Devido a isso, todos so livres, pois o
para-si no possui essncia definida, a conscincia que molda a sua
prpria essncia. A conscincia ento transcende, pois o para-si um
movimento para alm de si, dando um carter relacional realidade
humana, se relacionando consigo mesmo e com os objetos a sua volta.
Para terminar, a conscincia s existe sendo conscincia de algo, ela
existe at onde pretende ser algo mais, e isso chamado pela
fenomenologia de intencionalidade. (De modo algum a "parte
interessante" acaba por aqui, mas achei melhor deixar pra prxima).

1 - O ser, que por si s indeterminado (por que o ser , e nada mais; ou seja, o ser
um vazio de todas as outras determinaes alm da de ser), somente poder
adquirir conhecimento sobre si por meio da reflexo. A reflexo necessita que exista
uma diferena entre o que reflete e o que refletido. Sendo assim, o no-ser
necessrio para que o ser tome conhecimentos sobre si prprio.

Postado por Ian s 22:15

Reaes: Chato () Interessante () Razovel ()

7 comentrios:

celina paim 12 de outubro de 2016 10:01

Pensando

Responder

celina paim 12 de outubro de 2016 10:01

Pensando

Responder

ANA RITA DE BARROS Emidio 3 de dezembro de 2016 19:18

mano que isso kkk

Responder

Aurea Maria 6 de dezembro de 2016 15:31

meio confuso...

Responder

Aurea Maria 6 de dezembro de 2016 15:31

meio confuso...

Responder

Ricardo Lima 24 de dezembro de 2016 09:32

O DF bateu um bolo. Melhor que o Pel e o Maradona.

Responder

Ricardo Lima 24 de dezembro de 2016 09:33

Desculpo-me, o CF bateu um bolo, e no o DF.

Responder

2 de 3 29/04/17 18:17
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Um espao a mais para a filosofia

"O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, cercando um terreno, teve a ideia de dizer, este meu, e encontrou pessoas bastante simples para
acreditarem. De quantos crimes, guerras, assasnios, misrias e horrores o Gnero Humano no teria sido poupado se aquele que, arrancando as estacas e
enchendo o fosso, tivesse gritado aos seus semelhantes: No ouam esse impostor, estaro perdidos se esquecerem que os frutos so de todos e que a Terra no
de ningum!"

- Jean-Jacques Rousseau

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