Contexto sociocultural

El contexto sociocultural es entendido como un conjunto de procesos,

histricamente construidos y espacialmente situados, que en su articulacin producen
condiciones de vida particulares posibles de ser caracterizadas y analizadas (lo que
comnmente se denomina realidad o situacin). Los contextos son dinmicos y no
estticos, cambian por las relaciones de conflicto, de disputa, de bsqueda de consenso,
de acuerdos y desacuerdos que establecen los sujetos.
Social, por su parte, es aquello que est relacionado o apunta a la sociedad. Este
concepto (sociedad) engloba al grupo de individuos que comparten una cultura y que
interactan entre s para conformar una comunidad.
Estas definiciones nos permiten entender la nocin de contexto social, la cual abarca
todos los factores culturales, econmicos, histricos, etc. que forman parte de la
identidad y de la realidad de una persona.
El ser humano es un ente de caractersticas sociales, cuyo desarrollo depende de los
vnculos que entabla con su entorno. Esto quiere decir que las personas son las que
construyen el contexto social pero, a la vez, este contexto incide en su realidad.

Sujetos
La nocin de sujetos permite hablar de personas ubicadas en tiempo y
espacio, que establecen relaciones y cuyas acciones y representaciones se desarrollan
en contextos socio-culturales. Existe, al igual que indicamos para el concepto de
contexto, una concepcin dialctica de base que entraa entender a los sujetos como
constructores de los contextos, y al mismo tiempo a los contextos como
constructores de los seres humanos como sujetos. La constitucin de los sujetos,
en un mismo contexto sociocultural, produce sujetos diversos. La subjetividad se
constituye en procesos de construccin identitaria que son el resultado de todos los
encuentros con el otro que atraviesan a los sujetos desde el momento de su nacimiento.
Desde el modo como cada uno inscriba estas experiencias socioculturales, la versin de
lo contextual tendr una dimensin nica e irrepetible. De ah que establecer
generalizaciones cualificadoras a partir de rasgos de contexto implica desconocer al
sujeto en su dimensin singular, y puede acarrear actuaciones desde el prejuicio.

Ciudadana
Es un conjunto de prcticas que definen a un sujeto como miembro de una
sociedad, en su relacin con otros sujetos y con el Estado.
Se entiende CIUDADANA como:
conocimiento de derechos, deberes y responsabilidades individuales y colectivas, y
exigibilidad de su cumplimiento,
reconocimiento de todas las personas como ciudadanos, igualdad ante la ley y respeto
de la diversidad,
expresin de la propia pertenencia a una determinada comunidad poltica, condicin
que incluye, inscribe, inserta, interpreta a los sujetos en comunidades de pertenencia,
responsabilidad mutua,
construccin socio-histrica,
prctica social inmersa en relaciones de poder (por lo tanto el conflicto es constitutivo
de dicha prctica),
modo que adquiere el vnculo entre los sujetos (individuos y colectivos), las
organizaciones y el Estado,
capacidad de los sujetos y accin poltica para influir, incidir, intervenir y transformar
los contextos socioculturales,
 condicin que reconoce igualdad, pero que se ejerce en nuestro pas en una sociedad
estructurada en la desigualdad, con lo cual la ciudadana no es per se una condicin
prctica de igualdad, sino que su ejercicio debe construirse en pos de la igualdad y la
justicia social,
posibilidad de exigibilidad de derechos, es decir, implica el avance en una agenda de
expansin de derechos.

1 de mayo - Da del trabajador

Autor: Felipe Pigna.
Algunos almanaques todava insisten: 1 de Mayo "Da del Trabajo". Pero siempre fue ms
justo hablar del da de los trabajadores. Todo comenz a fines de abril de 1886, cuando un
grupo de obreros anarquistas lanz en Chicago una campaa para lograr la jornada de ocho
horas, cuando se trabajaban 14 y a veces ms.
No haba lmites para la explotacin y, como lgica contrapartida, tampoco los haba para
la utopa de los dueos de nada, que queran dar vuelta un mundo que ya estaba patas
para arriba. El 1 de mayo convocaron a una gran manifestacin. All estaban los obreros
con sus mujeres y sus hijos. Para ellos queran las ocho horas, para poder estar con su
familia, para poder ver crecer a su hijos, para terminar con el oprobio de llegar con todo el
cansancio en el cuerpo a sus casas, ver dormir a sus hijos y levantarse a las pocas horas
para volver a la fbrica, para leer y formarse, para poder compartir la vida y los sueos con
sus mujeres.
Pero sus justos reclamos fueron violentamente reprimidos por la polica y quedaron
tendidos sobre el empedrado dos trabajadores muertos. Tres das despus se convoc a
otra marcha y esta vez la represin fue peor. En medio de la confusin alguien arroj una
bomba y murieron varios uniformados.
El agresor nunca pudo ser identificado y se sospech que pudo tratarse de un provocador
de la patronal. La mayor democracia del mundo respondi brutalmente. Se desat de
inmediato la furia policial y en pocos minutos los muertos obreros se contaban por
decenas. El saldo final fue de ochenta trabajadores fallecidos y doscientos heridos.
Desde el poder se lanz la "caza del anarquista". Fueron detenidos ocho dirigentes
sindicales en los que se intent escarmentar a toda la clase trabajadora de los Estados
Unidos. Se trataba de Adolph Fischer, Augusto Spies, Albert Parsons, George Engel, Louis
Lingg, Michael Schwab, Samuel Fielden y Oscar Neebe. Tras un breve y parcial proceso, los
cuatro primeros fueron ahorcados el 11 de noviembre de de 1887.
Poco antes de morir, George Engel, que haba nacido en Alemania haca 50 aos, alcanz a
decir ante el tribunal: "En qu consiste mi crimen? En que he trabajado por el
establecimiento de un sistema social donde sea imposible que mientras unos amontonan
millones otros caen en la degradacin y la miseria. As como el agua y el aire son libres
para todos, as la tierra y las invenciones de los hombres de ciencia deben ser utilizadas en
beneficio de todos. Vuestras leyes estn en oposicin con las de la naturaleza, y mediante
ellas robis a las masas el derecho a la vida, la libertad, el bienestar". Lingg prefiri
suicidarse con una bomba que l mismo haba preparado en la crcel antes de padecer la
justicia del sistema. Michael Schwab y Samuel Fielden fueron condenados a prisin
perpetua y Oscar Neebe, a 15 aos de reclusin.
Miguel Schawb dijo al escuchar su condena que no reconoca en aquel tribunal ninguna
autoridad y que su lucha y la de sus compaeros era de una justicia tan evidente que no
haba nada que demostrar y que ellos luchaban por las 8 horas de trabajo pero que:
Cuatro horas de trabajo por da seran suficientes para producir todo lo necesario para una
vida confortable, con arreglo a las estadsticas. Sobrara, pues, tiempo para dedicarse a las
ciencias y el arte". Porque, claro, las ciencias y el arte deben ser para todos. Siete aos
ms tarde los detenidos fueron indultados por el gobernador del estado de Illinois.
En 1889, la Conferencia Internacional de Trabajadores, reunida en Pars, acord fijar el 1
de mayo de cada ao como el da de los trabajadores, una jornada que deber ser de lucha
y recuerdo de sus compaeros, de aquellos "mrtires de Chicago".
Al ao siguiente, los representantes del incipiente movimiento obrero argentino se
reunieron en el Prado Espaol y decidieron conmemorar en adelante el 1 de mayo en
nuestro pas. Entre 1880 y 1901 se multiplicaron las sociedades de resistencias, se
fundaron numerosos gremios, como el de los panaderos, aquellos que estigmatizaban a los
curas y a los militares desde algo tan cotidiano y masivo como las facturas, bautizndolas
con nombres como "sacramentos", "bolas de fraile", "vigilantes", "caoncitos", "bombas de
crema" y "suspiros de monja".
Floreci la prensa obrera con sus dos grandes exponentes La Vanguardia, el peridico
socialista fundado en 1894 y La Protesta, la voz de los anarquistas, que comenz a editarse
en 1897, un ao despus que Juan Bautista Justo fundara el Partido Socialista. La idea de
una central nica de trabajadores se concret en mayo de 1901 con la creacin de la
Federacin Obrera Argentina, la FOA, que nucleaba a la mayora de los gremios del pas. En
aquel ao recordaba un militante obrero: "...la manifestacin obrera conmemorativa del 1
de Mayo fue disuelta en Buenos Aires por la polica a sablazos, producindose el tumulto
consiguiente".
El gobierno conservador del general Roca comenz a preocuparse y promovi la aprobacin
de un proyecto de ley presentado en 1899 por el inspirado senador Miguel Can. El 22 de
noviembre de 1902, la iniciativa del autor de Juvenilia qued convertida en la ley 4144,
conocida como "de Residencia". Contrariando hasta el Prembulo de nuestra Constitucin
Nacional, permita la expulsin hacia sus pases de origen de los extranjeros llamados
"indeseables", es decir, militantes sindicales y sociales.

En la mayora de los casos, el "agitador" extranjero expulsado a su pas de origen, al llegar

a su destino, era condenado a muerte o a cadena perpetua, cuando se trataba de
emigrados que huan de las persecuciones y eran atrados por la promesa de libertad
declamada hasta el cansancio por los sucesivos gobiernos patrios. Ante esta grave
situacin, el gremio de los martimos arm una pequea lnea de barquitos a la que llam
"Flotilla Libertaria", que recorra permanentemente el Ro de la Plata entre los puertos de
Buenos Aires y Montevideo para rescatar a los deportados que lograban arrojarse al agua
desde los barcos. La Flotilla Libertaria logr rescatar en aquellos aos a centenares de
militantes que se reintegraron a la lucha.
Las condiciones miserables de vida continuaron y se agravaron y, pese a la represiva ley
4144, el movimiento obrero reaccion enrgicamente y decret a principios de noviembre
de 1902, a travs de la FOA, la primera huelga general de la historia argentina.
La primera dcada del siglo XX estuvo marcada por la accin sindical anarquista y la accin
poltica del socialismo. Por aquellos aos las ideas brotaban como de un manantial que se
expresaba en el notable crecimiento de la difusin de los peridicos anarcosindicalistas, la
fundacin de bibliotecas y de las "Escuelas Modernas", que refutaban los conceptos y los
contenidos de la educacin oficial y capitalista; las huelgas generales y las grandes
movilizaciones obreras. La rebelin en el "Granero del Mundo" pareca imparable.
El acto del 1 de Mayo de 1905 se realiz frente al Teatro Coln y mientras estaban
haciendo uso de la palabra los oradores, el gobierno lanz un escuadrn de 120 policas a
caballo, los famosos "cosacos", contra la multitud, mientras que un escuadrn de bomberos
policiales la atac por otro frente. Sobre la plaza Lavalle quedaron tendidos cuatro muertos
y ms de cincuenta heridos. Los detenidos se contaron por centenas.
Un informe policial da cuenta de la detencin de un obrero anarquista al que se lo encontr
"famlico, en grave estado de desnutricin". El oficial escribiente detallaba que entre las
pertenencias del detenido se encontraron 100 pesos y que al ser interrogado se le pregunt
por qu no haba usado parte de ese dinero para alimentarse; el detenido contest con
toda su poderosa y ejemplar humildad: "esa plata es del sindicato, de mis compaeros que
tienen tanto hambre como yo pero dan lo poco que tienen para la causa redentora de la
humanidad, para que sus hijos vivan un mundo que merezca ser vivido".
SOCIEDAD DENUNCIA DE ORGANISMOS DE DD.HH. CONTRA LA POLITICA DEL
GOBIERNO DE FORMOSA
Fuerte reclamo por la comunidad qom
Los organismos denunciaron, junto a la esposa del cacique Flix Daz, agresiones,
persecucin judicial, el abandono de la comunidad y violencia para desplazarlos de su
territorio.
Por Horacio Cecchi

Una dura denuncia de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera) contra
el gobierno del formoseo Gildo Insfrn fue hecha pblica durante una conferencia de
prensa encabezada por Amanda Asijak, esposa del cacique Flix Daz, y secundada por el
Serpaj, el CELS, las Madres de Plaza de Mayo - Lnea Fundadora, la APDH La Matanza, la
CTA y la antroploga Lorena Cardin, que trabaja junto a los qom desde hace varios aos.
La denuncia tuvo como disparador la agresin sufrida por Abelardo Daz, hijo del
cacique, el viernes pasado, que el gobierno de Insfrn consider como una pelea entre
muchachos. Desde hace varios aos, la comunidad qom La Primavera viene reclamando
por sus territorios con reiteradas peleas entre muchachos, unos con topadoras,
patrulleros, armas largas y funcionarios judiciales, y otros con honderas, cuchillos y
perros.
La conferencia se desarroll en la sede del Serpaj, y cont en su mesa con la esposa del
cacique, Amanda Asijak; Adolfo Prez Esquivel (Serpaj), Vernica Huilipan (secretaria de
Relacin con Pueblos Originarios de CTA Nacional), Pablo Pimentel (APDH La Matanza), el
obispo metodista Aldo Etchegoyen (APDH), Nora Cortias y Mirta Baravalle (Madres de
Plaza de Mayo - Lnea Fundadora), la antroploga Lorena Cardin, que desde hace aos
trabaja junto a la comunidad qom, y Federico Efrn, del CELS. El lugar desbordaba de
periodistas de diferentes medios, incluso de medios provinciales y de comunidades
originarias.
Me toca el terrible dolor como madre y no quiero que les pase nada a mis hijos dijo
Amanda, pero vamos a seguir luchando. Habl con Flix anoche y me dej muy triste
porque me dijo que estaba pensando si seguir o no y que lo bamos a hablar cuando yo
volviera, que no tiene ms confianza en algunos hermanos qom. Pero nosotros vamos a
seguir luchando por nuestro territorio. El relato de Amanda qued enmarcado en las
imposibilidades a las que es sometida la comunidad qom y que fueron enumeradas por
los representantes de los organismos presentes en la mesa. El comentario de Daz se
refera a divisiones internas. En la conferencia sostuvieron que eran provocadas por
punteros comprados por el gobierno de Insfrn o los pastores evanglicos que son
parte de la estrategia del gobierno para dividir a la comunidad, segn explic la
antroploga Cardin.
El CELS destac que esta situacin compleja implica una persecucin criminal contra
Flix Daz bastante importante. Tiene cinco causas penales. La nica que termin
favorablemente es la de la Justicia federal. Las otras, en la Justicia provincial, continan.
Y las cuatro causas penales tienen directa relacin con el problema de fondo, los
reclamos territoriales; dos de ellas por usurpacin, que es la ocupacin de las tierras que
ellos reclaman.
Aldo Etchegoyen defini a la comunidad qom como habitante de la frontera de la soja,
porque sus territorios son devastados por las topadoras para abrir plantaciones sojeras.
Y sostuvo que le llama la atencin que en abril de 2011, la Comisin Interamericana de
Derechos Humanos sac una resolucin donde le pide al gobierno argentino por el
cuidado de la integridad fsica de la familia de Flix Daz y de la comunidad qom. El 10
de abril de 2013 se firm un protocolo donde participaron autoridades de la provincia y
el secretario de Derechos Humanos de la Nacin, Martn Fresneda, donde se determina la
forma de proceder de los organismos policiales en jurisdiccin de la comunidad La
Primavera. Pasa ms o menos un mes y sucede este ataque al hijo de Flix Daz. Yo lo
tomo como una provocacin del gobierno de Insfrn, que quiere mostrar que l en su
provincia hace lo que quiere.
Huilipan denunci que en la provincia de Formosa, la criminalizacin de las poblaciones
indgenas supera lo que ocurre en toda la Nacin. No se puede seguir permitiendo este
avasallamiento. Son cuatro pueblos originarios que estn sufrindolo. Reclaman
derechos al territorio, a la identidad, polticas de derechos humanos que no llegan hasta
all. Hay desastres humanitarios tremendos. Mortandad por desnutricin, por
enfermedades curables. Gildo Insfrn lleva matones con rostro indgena a romper esas
comunidades.
Lorena Cardin seal el absoluto control que tiene el gobierno de Formosa sobre todo su
territorio y todas las personas. Como ejemplo de ese control seal la nota publicada
por el periodista Martn Granovsky en este diario, tuvo la irreverencia de decir los
problemas que pasan en esta provincia, que provoc pocos das despus la respuesta
de la senadora De la Rosa, rechazando la nota, y el Senado sac un texto de repudio a
esa nota. Si el control llega hasta Buenos Aires, imagnense el control que hay en la
provincia. Cardin seal las muertes por tuberculosis, chagas, la prohibicin al INTA de
construir molinos de agua, la de recibir semillas del programa Huertas.
Nora Cortias sostuvo que la comunidad qom es atacada criminalmente y se dirigi a
la presidenta Cristina Kirchner para pedir que intervenga directamente para que la
comunidad sea respetada. No se puede tolerar ms el ataque, la muerte, torturas que
cometen personajes policiales, que no van por su cuenta, sino que es una orden de
atacar esta comunidad. Pimentel sostuvo que se trata de un genocidio lento. El tema
central es el territorial, que toca intereses agropecuarios y petroleros detall. Lo que
pas es que la comunidad qom se tuvo que movilizar ac para que se sepa lo que pasa.
Se abri una mesa de dilogo en el lugar del ms alto nivel poltico, la primera mesa de
dilogo que se abre en la historia con los pueblos originarios. Se establece una pauta de
funcionamiento, se firman actas, uno de los puntos era que hubiera una sola voz de la
comunidad. Esa voz electa fue Flix Daz. Al no tener en cuenta ese resultado, al no
respetarlo, est pasando lo que est pasando.
La conferencia finaliz con un llamado a una movilizacin que se realizar hoy, a las 13,
en la puerta de la Casa de la Provincia de Formosa, Hiplito Yrigoyen 1429.