David Oubia

1- Qu resonancias hay entre el cine de Beceyro y la literatura de Saer? Se toma

en algn caso ese procedimiento de las cronofotografas?

2- Se podra pensar la fotografa que aparece en A medio borrar o la descripcin del

cuadro de Van Gogh ya no solo como cfrasis en trminos de fotograma? (p. 84 de
El silencio y sus bordes)

Fotograma: esa unidad imposible que no est detenida ni est en movimiento, que
tiene algo inmaterial, algo inapresable. Por un lado es tan fija como una foto, aunque
carece de la clausura de una fotografa. Un fotograma siempre es incompleto. Por otra
parte, el movimiento es, en l, solo una potencia. No posee ninguna entidad si no
desaparece en una secuencia junto a otros fotogramas. El fotograma es como una
ruina, un resto de pasado que insiste sobre el presente y que manifiesta su resistencia
a desaparecer tanto como su imposibilidad de permanecer. [] El fotograma como el
inconsciente del cine (Oubia, Juguetera filosfica 129)

3- Esa foto de A medio borrar, no podra ser pensada tambin en relacin a las
pelculas que distorsionan la duracin, como Empire, de Andy Warhol (plano fijo de
ocho horas). Dice Oubia: El cambio de velocidad, la alteracin del flujo lineal de
imgenes, la manipulacin de las duraciones imponen siempre un distanciamiento
analtico. Es una intervencin fuerte sobre la temporalidad que rompe la cohesin
esperable de una imagen. (Oubia, Juguetera filosfica 115). Cuando un film se
detiene, piensa sobre s mismo. Esto genera un espectador reflexivo (116) Ej. 24
Hours Psycho de Douglas Gordon. (116)

4- De El silencio y sus bordes Qu toma Saer del cine? La fragmentacin y la

detencin. (es interesante porque para Dalmaroni, la detencin Saer la toma de la
poesa, y tambin se podra decir que la toma de la pintura de alguna manera lo que
toma es una manera de mirar, eso de lo que habla un poco Graciela Speranza en
Fuera de campo, ese delay in glass: El Gran Vidrio rechaza el aspecto retiniano
de la obra de arte y practica un retardo (delay in glass) del sentido, agudizado
por la proliferacin incesante de las notas que acompaaban la obra. ).

5- La idea del cine que piensa (Godard dice que el siglo XX ha sido pensado por las
pelculas y que las imgenes hacen ver, un cine que ensea a ver. En Historias del
cine, se saca a la supercicie aquello que las pelculas siempre supieron pero haban
olvidado. Es equiparable esta idea a la de imagen pensativa de Rancire? La
imagen pensativa

A lo largo del captulo Ranciere intenta dar cuenta de lo que significa una
imagen pensativa. Comienza diciendo que la pensatividad designara un
estado indeterminado entre lo activo y lo pasivo. Esta indeterminacin
replanteara la divergencia que ha sealado en otros escritos entre dos ideas,
la imagen como doble de una cosa y la imagen como operacin de un arte..
Cuando se habla de imagen pensativa se est sealando una zona de
indeterminacin entre ambas, entre lo pensado y no pensado, entre actividad y
pasividad, pero tambin entre arte y no arte. Ms adelante da diferentes
ejemplos con la fotografa y explica que la pensatividad de la fotografa radica
en la tensin entre varios modos de representacin. Luego ejemplifica con una
foto de Walker Evans, Kitchen Wall in Bud, a la que relaciona con la
descripcin impersonal del espacio banal de la cocina de Bovary hecha por
Flaubert. Continua su anlisis retomando las pinturas que Murillo realiz de los
mendigos, interesante en este caso porque representan justamente la idea de
inactividad, de despreocupacin. La imagen pensativa es aqu la imagen de
una suspensin de la actividad. Lo que se manifiesta en todos estos ejemplos
es un cambio que marca el pasaje del rgimen representativo de la expresin a
un rgimen esttico. Antes, la imagen estaba destinada a potenciar la accin
descripta y la imagen era entonces o la representacin directa de un
pensamiento o de un sentimiento o la figura potica que sustituye una
expresin por otra para aumentar su potencia. Y esto poda hacerse porque
haba un lazo entre el objeto y la figura, ejemplo, entre el coraje y el guila.
Esta homogeneidad entre los parecidos perteneca a la mmesis clsica.

En cambio, en la ruptura producida por la esttica moderna, se ha pasado del

rgimen de la representacin a un rgimen de la presencia o de la
presentacin. Los ejemplos proporcionados por el autor permiten pensar esta
ruptura de una manera singular: la imagen no se suprime en la presencia
directa sino que se emancipa de la accin. En el rgimen esttico la figura ya
no es simplemente una expresin que viene a estar en lugar de otra. Se trata
de dos regmenes que se hallan entrelazados sin una relacin definida.

Ranciere analiza tambin la pensatividad en la literatura, retoma para esto el

estudio de Barthes en S/Z sobre Sarrasine e interpreta de otra manera la
manera en que finaliza la novela. Segn l, el gesto del personaje de quedarse
pensando viene a contrariar la lgica de la accin y pone en suspenso toda
conclusin. Lo que se interrumpe es la relacin entre narracin y expresin y la
historia se detiene en un cuadro. La imagen ya no suplementa la accin, la
suspende o duplica. Da entonces el ejemplo de otras partes de la novela de
Flaubert, en la que hay escenas que parecen cuadros en los que las imgenes
no simbolizan partes de la narracin. Se produce ms bien una intercambio
de roles entre la descripcin y la narracin, entre la pintura y la literatura.
Lo visual suscitado por la frase ya no es un complemento de
expresividad. No es tampoco una simple suspensin como la
pensatividad de la marquesa de Balzac. Es el elemento de la construccin
de otra cadena narrativa: un encadenamiento de microacontecimientos
sensibles que vienen a duplicar el encadenamiento clsico de las causas
y de los efectos, de los fines proyectados, de sus realizaciones y de sus
consecuencias. (120)

La pensatividad de la imagen es entonces la presencia latente de un rgimen

de expresin dentro de otro. (121). Retoma adems el estudio de Barthes La
cmara lcida y revisa los conceptos de studium y punctum. La idea de los
cruces y combinaciones entre rgimenes de expresin diferentes refutaran
esta oposicin trazada por Barthes.

Esta nocin de pensatividad hace ver en la imagen algo que se resiste al

pensamiento, se trata de un juego entre distancias entre varias funciones-
imgenes presentadas sobre la misma superficie.

La idea sera apuntar hacia otra poltica de lo sensible, una poltica fundada en
la variacin de la distancia, la resistencia de lo visible y la indecidibilidad del
efecto. (104)

6- No habra fuera de campo en ese recorrido de los lugares en los que el

personaje no est? En el futuro hipottico que anuncia Glosa? (El silencio y
sus bordes 105)

El ao anterior, Washington ha muerto de cncer, en junio, el Gato y Elisa, han

sido secuestrados y Leto se ha tomado la pastillita.

Nadie nada nunca (1980)

El entenado (1983)

Glosa (1985)

La ocasin (1987)

Lo imborrable (1992)