r

COLEC<;AO
GLiOIO
NUMERO DOZE

A HIST6RIA
EAVIDA
 OS ROMENOS,
LATINOS
DO ORIENTE

====.-~=

Grande! Oficinas GrMicas Miuerva, do Gaspar Pinto

de Sousa, Sucessores, Ltd." - Vila. No\'a. de Ji'ama.lic!i.o
 MIRCEA ELIADE

OS ROMENOS
LATINOS
DO ORIENTE

194)

L1VRARIA CLASSICA E DITORA

A. M. Teixeira & C' (Fil hos)
17, Pra~a do. Rtslauradore., 17 - L1SBOA
 PREFAcIO

N.1.0 e facil escrever a hist6ria dum povo

em menos de cem paginas, especialmente quando
se tem, ao mesmo tempo, em vista trar-ar 0 seu
perfil espirilual, falar da sua alma, evocar as
suas criar-oes artisticas, analisar os seus mUos.
Eis porque este livro e mais uma in/rodur-iio
geral ao estudo do Lugar ocupado pelos Rome-
nos na Hist6ria Universal e um esbor-o da slla
civi/izar-iio, do que um resumo da sua hisf6ria.
Dado 0 caracler da colecr-iio na qual este
oprisculo tem a IlOllra de ser pubUcado, preferi-
mos par diante do leilor portugues os quadros
em que a hist6ria dos Romenos tem evoluido, em
vez de lhe oferecer um apanhado cronol6gico dos
acolltecimentos, da sucessiio dos principes e do
vaivern das lutas internas. 0 leilor que desejar
conhecer de mais perto a hist6ria cronol6gica
dos Romenos encontrara abundante literatura sa-
bre 0 assunto, pubUcada em frances, ingles, ita-
liano e alemiio, da qual indicamos na Bibliografia
as obras mais imporiantes.
Enquanto redigiamos este oprisculo, Ilunca
deixamos de pensar em escrever outro, em lin-
gua romena e para Romenos, sabre a Histaria e
a Cuitura portuguesas.
Quais sao as dominantes da H ist6ria lilsilana?
 8 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 9

Qual loi 0 Lugar ocupado pelos Portugaeses tem sido fTarantidos com um Estado rommo lorte,
fla Historia Universal? Qual loi a sua missiio na indepelld:nte, ao abrigo das amear-as imperialis-
Historia? las provindas da estepe euro-asititica. E nlio
Responder a estas pregulltas, e escrever a deixa de ter interesse recordar que os prineipa,.
mais conveniente introduf.lio ao estudo da Hi&- dos rom enos, criados a seguir Ii grande invaslio
~6ria de Portugal. ttirtara do sec. Xli, como organismos militares e
Pela mesma razlio, prel erimos insistir nos politicos dum povo de Ironteira - conlteceram 0
momentos decisivos da Hist6ria dos Romenos: apogeu quando loram senhores incontesttiveis da
origens; lutas contra os btirbaros oriundos da ;oz do Dall/ibio, do estutirio do Dniester e da
estepc euro-asititica; resistetlCia ao Isllio vito- costa romena do Mar Negro, ao passo que a sua
rioso; lutas para conservar a liberdade comercial decar/encia comer-0u com a ocupOf.iio destes POIl-
do Dantibio, do Dniester e do Mar Negro; equi- los nevrtiluicos
b pelos exercitos otomanos. _
librio entre dois imperialism os - 0 otomalw e 0 Mas, pouco tempo depois desta ocupar-ao, os
msso. Turcos chegaram ate tis portas de Viena! Isto
A melhor maneira, com el eito, de escrever a pro I/O 0 valor geopolitico europell destas regioes.
introdur-lio Ii Hist6ria dum povo, e comer-or pew
sua geopolitica e concluir pelo estudo do seu
espirito de missao. Entre estes dois polos apa- * * *
recem e entrechocam-se os demais ladores his-
i6ricos. Cabe-me, por lilll, apresentar a expressiio do
Serfa interessante escrever, um dia, um para- meu recoflhecimento ao meu bam amigo Eugenio
lelo hlst6rico entre os dois povos latin os mals Navarro, que se encarregou de traduzir este op/is-
alastados um do outro: os Portugueses e os Ro- culo do manuscrito lrances.
menos.
Ambos lutaram durante seculos contra 0 Is-
llio; ambos tiveram 0 espirito de misslio cristli e MIRCEA ELIADE.
europeia; e exactamente como 0 Atlantico e a
pulmlio de Portugal, as embocaduras do Dalltibio
e do Mar Negro constituem 0 pOlito de apoio da
Romenia, porque - a Hist6rUJ ;a 0 demonstrou
~ 0 Dantibio, qualldo conliscado pelo il1lperia-
Itsmo russo ou otomano, loi sempre, Iliio s6 a
destruir-lio do equilibria do sudeste europeu, mas
tambem uma grave perda para todo 0 cOlltinellte.
. 0 oitavo mar da Europa, 0 Dall/ibio, sempre
tem desempenhado e continu(lfIi a desempenltar
com cleito, um considertivel papel geopolitico. '
A liberdade e 0 regime europeu deste rio s6
 CAPITULO I

Orlgens e 'orma~io

1. Sob 0 signo de Zalmoxis.

Os Romenos descendem de dois gran des po-
vos da antiguidade: os Geto-Dacios e os Roma-
nos. Os Getos, ou, como Ihe chamavam os Ro-
manos, os Dacios, pertenciam a grande familia
tnlcia, profundamente Iigada a historia antiga e
as religioes arcaicas da Helada. Os Getos che-
garam as regioes carpato-danubianas pelos fins
do periodo neolitico, cerca do ano 2000 antes de
Cristo. A Dacia depressa se tornou famosa, por
causa da extraordinaria riqueza dos seus solo e
sub-solo. Nas suas ferteis planicies, a agricultura
cedo progrediu; as colinas sUb-carpaticas eram
ideais para criar gado; 0 peixe abundava nos
lagos do Danubio e nas lagunas do Delta; 0 sal
e 0 ouro encontravam-se faciImente e em tanta
quanti dade que, apos a conquista da Dacia, Tra-
jano pode suspender a cobranfi:a dos impostos em
todo 0 Imperio, porque 56 os rendimentos das
minas de oura da TransiIvania bastavam para co-
brir os deficits orfi:amentais. Em virtude das suas
riquezas, a Dacia era uma das rcgioes mais po-
voadas do mundo antigo. Pouco antes da con-
quista romana, a futura Dacia felix tornou-se a
California do seu tempo.
12 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
Apesar destas riquezas, os Oeto-Dacios nao
deixavam de ser urn povo saiidavel, trabalhador
heroico e religioso. Todos os auto res c1assic~
atestam a profundeza e a autenticidade da sua
vida religiosa. Herodoto (IV, 93) dizia que os
Oetos sao os mais bravos e os mais justos entre
os tracios, sem duvida por causa da sua cren~a
na imortalidade da alma. Os Oetos foram os
mais bravos dos homens de outrora, gra~as nao
so a virilidade dos seus corpos, como tambem
aos ensinamentos de Zalmoxis, por eles vene-
rado: julgavam nao morrer e apenas mudar de
moradia; por isso mais depressa caminhavam
para a morte do que empreendiam qualquer via-
gem (Imperador Julian, Cues. 327).
o desprezo pela morte e pelo sofrimento e
a certeza da imortalidade eram os elementos ca-
racteristicos da religiao geto-dacia. 0 mundo
antigo ficou de tal maneira impression ado com
est a cren~a na primazia do espiritual, que ate
Pia tao a da como exemplo, dizendo de Zalm.o-
xis que ele recomendava aos seus discipulos:
... assim como se nao deve proceder a cura dos
olhos, sem dectuar a da cabe~a, nem a esta sem
a do corpo, do mesmo m.odo se nao deve querer
tratar do corpo sem cui dar da alma (Charmides,
156, E.).
Os eruditos ainda nao chegaram a acordo
sobre se Zalmoxis seria urn deus do Ceu ou da
Terra. Uma coisa, porem, e certa: 0 alto espi-
ritualismo do seu culto. Zalmoxis nao tinha tem-
plos nem estatuas. Era venerado nas colinas e
nas montanhas 'e talvez 0 local supremo do seu
cnlto estivesse num dos mais altos picos dos
Carpatos.
Estrabao fala, com admira~ao, da vida pura,
frugal e ascetica dos Oeto-Dacios, sob a influen-
cia da doutrina de Zalmoxis. Essas tribos, go-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 13
vernadas por chefes que, as vezes, conseguiam
submeter todo 0 povo ou grande parte dele, vi-
viam em aldeias e pequenas vilas. Embora a
civiliza~ao dacia fosse profundamente agricola,
parte do povo consagrava-se ao fabrico de vasos,
11 explora<;ao de madeiras, a extrair e a trabalhar
os metais.
Os Oeto-Dacios eram louro-ruivos e de esta-
tura mediana. Deixavam crescer as barbas e os
cabelos. Os nobres usavam uma especie de gorro;
os outros andavam de cabe~a destapada. 0 seu
tipo fisico e os seus trajos caracteristicos - car
misa comprida, que chegava aos joelhos, aper-
tada por urn cinto, capa pelas costas, suspensa
por uma fivela - chegaram aos nossos dias, con-
servados nos baixos relevos da famosa coluna
de Trajano, do forum. E pod em, tam bern, ainda
h?je admirar-se nos camponeses romenos, espe-
clalmente entre os que vi vern nas regi5es carpa-
ticas da Transilvania. Durante perto de dois mil
anos, os Dacios permaneceram arreigados ao solo
da patria, sem nunca emigrarem; pode mesmo
dizer-se que sao uma cria<;ao deste solo que os
alimentava e pela defesa do qual sempre estive-
ram prontos a dar a vida. Porque sempre houve
outros povos, cobi<;osos da riqueza da Dacia, que
invadiam 0 seu territorio. foram os Cimerios.
no come<;o do primeiro milenio, antes de J. C.;
depois, urn pouco rna is tarde, no seculo VII, os
Citas iranianos, que trouxeram uma influencia
benetica do proximo Oriente; a seguir, pelo ana
1000 antes de J. C., vindos do Ocidente, tribos
pertencentes a civiJiza~ao haIlstatto-i1irica e italo~
-vilanoviana, abriram 0 caminho a romallidade
ocidental que devia chegar seculos depois. Ou-
tra influencia ocidental, enfim, importantissima,
foi a ex'ercida pelos Celtas e pel a slla civi1iza~ao,
ao findar do seculo IV (La Tene).
a os ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
Mas tadas estas popula~ocs acabaram por scr
assimiladas pelos Oeto-Dacios. A cultura dacia
so teve a ganhar com tais contactos - guerreiros
a principio, padficos e fecundos depoi~..
Cinco seculos antes de J. C., a Dacia mantl-
nha rcla~oes comerciais e culturais bastante de-
senvolvidas com a Helada; nos portos do Mar
Negro (Ponto Euxino) e do Danubio, floresciam
ja diversas colonias gregas. Tudo contribuia para
fazer da Dacia 0 ponto de contacto entre ,varios
lTIundos' era nao so a fronteira entre a Asia e
a Europa (porque a Europa, geograficamente,
acaba no Dniester), mas tambem 0 cruzamento
das grandes correntes culturais entre 0 Ocidente
e 0 Oriente. E foi aqui, nesta Dacia, que a
Historia tentou as primeiras slnteses entre 0
Oriente e 0 Ocidcnte; os Cimerios, vindos do
Mar Caspio, com os Vilanovianos, vindos da Ita-
Iia' os Citas iranianos com os Celtas, etc. Estas
co;rentes e influencias do Oriente e do Ocidente
chocaram-se e cruzaram-se, acima dos Oeto-Da-
cios, que permaneciam onde tinham vivido tantos
seculos, assimiJando tribos apos tribos.
Ja ' se pode ver, nes'ta atitude, uma prefigu-
radio da historia patetica do povo romeno. Como
os' sells antepassados Oeto-Dacios, 0 povo ro-
meno assistiu, desde 0 seu nascimento, a uma
serie de invasoes, bem mais selvagens do que as
da proto-historia, e a divers as infJu~ncias con-
traditorias e mesmo, por vezes, hoshs. Mas 0
povo romeno mantem-se fiel e arreigado a terra,
sem a abandonar, nas circunstancias mais tragi-
cas. slIportando as infJuencias e as invasoes sem
pe;der a sua substancia. et~ica, 0 seu e~til0l o,s.eu
teor de vida, a sua autenhca personahdade flslca
e moral.
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 15
2. Urn grande reino d~cio.
. Conhecem-se episodios da historia antiga dos
Oeto-Dacios. Em 514 antes de J. C., Dario, rei
dos Persas, penetrou na Dobrudja com um forte
exercito, a caminho do pais dos Citas. Tadas as
tribos tracias que Dario encontrou Ihe obedece-
ram, impressionadas com as sllas far<;as consi-
deraveis; so os Dacios Ihe resistiram em fero-
zes combates (Herodoto). 0 proprio Alexandre
Magno se aproximou da Dacia. Atravessou, em
335 antes de J. C., 0 Danubio e conquistou uma
cidade dos Oetas; mas so la se demorou 24 ho-
ras, chamado pel as perturba~oes manifestadas nal-
gumas cidades gregas ainda mal sllbmetidas. E nao
voltou mais, definitivamente seduzido pelo seu
sonho de dominar a Asia.
Os historiadores gregos tambem registaram
os nomes e os feitos de alguns reis dacios, mas
so de alguns. Isto, alias, e compreenslvel; ape-
nas os que tem qualquer liga~ao com os Oregos
ou directamente amea~aram 0 mundo helenico
tem os seus nomes inscritos na historiografia
grega. Felizmente a memoria grega ret eve coisas
muito mais preciosas; nao esqueceu Zalmoxis,
nem as virtu des dos Dacios, nem 0 seu horizonte
espiritual, singularmente puro e vasto. Com
efeito, ha coisas mais importantes, - dirlamos
ate; mais decisivas, - do que os documentos rela-
tivos as ac<;oes desta ou daquela personagem, aos
pormenores duma batalha ou as quedas duma
dinastia; sao as provas da vida espiritual e cul-
tural dum povo inteiro; os documentos que a
pre-historia, a arqueologia e a etnologia ressus-
citam e interpretam. Um slmbolo, um mito, certo
estilo de vida reconstituldo com 0 auxllio de
16 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
alguns vasos e utensllios domesticos, sao infini-
tamente mais significativos, porque e com estes
documentos impessoais que se po de trazer de
novo II vida uma cultura e decifrar 0 sentido da
espiritualidade dum povo.
o primeiro rei dos Oeto-Dacios, cujo nome
se encontra registado pelos historiadores gregos,
foi Dromichaetes; travou varias batalhas com os
Maced6nios e conseguiu mesmo capturar 0 seu
rei, Lisimaco, alem dum exercito inteiro, 292
antes de j. C. Ap6s Dromichaetes e por causa
da invasao dos Ceitas, 0 reino dacio entrou num
periodo de perturba-;oes internas.
S6 dois seculos mais tarde a Dacia a1can-;ou
uma for-;a e urn prestigio nunca ate entao atin-
gidos, sob 0 reinado de Burebista, no I seculo
antes de J. C. Burebista conseguiu unificar to-
dos os pequenos principados geto-dacios, de sorte
que 0 seu reino estendeu-se desde os montes
Balcanicos e a Boemia ate 0 Tissa e 0 Bug.
As cidades gregas do Mar Negro reconheceram-
-no como soberano ,e julgou-se bastante forte
para intervir nas lutas internas de Roma. 0 seu
exercito era consideravel; podia elevar-se a du-
zentos mil homens. Os Romanos come-;aram a
inquietar-se. Cesar pensou em organizar uma
expedi-;ao contra ele; mas sucumbiu antes de 0
fazer. Felizmente para Roma, Burebista morreu
pouco tempo depois de Cesar e 0 reino foi divi-
dido entre os seus sucessores.
Entretanto, 0 conflito entre Roma e a Dacia
tornou-se inevitavel. Os Romanos encontravam-
-se, desde 0 prim-eiro seculo antes de j . C., na
margem dil'eita do Danubio. 0 comercio e a
cultura de Roma penetraram na Dacia mesmo
antes desta data. A sua gl6ria deslumbrava
aquele povo agricola que levava uma vida simples
e rude. As 'fezes a atrac<;ao era forte demais e
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 17
os dacios atravessavam 0 Danubio e invadiam a
nova provincia romana da Moesia, como, por
exemplo, em 69 e 85 depois de j . C. 0 impe-
rador Domiciano iniciou, entao, uma serie de ope-
rac;oes contra a Dacia, que resultaram desastro-
sas. 0 governador da Moesia, Oppius Sabinus
foi feito prisioneiro e 0 seu exercito dizimado:
Uma segunda expediC;ao, sob 0 comando de Cor-
nelius Fuscus, sofreu identico desastre. S6 al-
gum tempo depois, outro general romano, Tettius
julianus, consegui~ vencer os Dacios em Tapae,
no ano de 89 depOls de j. C. Mas a paz que se
seguiu nao foi desfavoravel aos Dacios; Domi-
ciano comprometeu-se a fornecer operarios roma-
1I0S e a pagar uma soma de dinheiro. Reinava,
II esse t empo, lIa Dacia, Decebale, 0 terceiro e
ultimo dos grandes reis dacios. Possuia urn
exercito bern orgallizado, numerosas fortalezas
d ~ ~erra e pedra, em volta da sua capital, Sar-
rnJzegetusa, situada lIa parte sudoeste da Tran-
silvallia, bern como em outros pontos estrategi-
cos. Decebale introduzira no seu exercito a dis-
ciplina e os metod os de combate dos Romanos.
Pelo seu acordo com Domiciano, recebia en-
genheiros e tecnicos roman os, maquinas de guerra,
etc. Decebale era urn desses raros barbaros que
tinham compreendido que, para resistir ou mesmo
vencer 0 poder romano, s6 havia uma possibili-
dade: assimilar a sua civilizaC;ao. Durante 0 seu
reinado, a romanizac;ao da Dacia foiestimulada.
Muitos Dacios falavam latim, lillgua bastallte co-
nhecida ao norte do Danubio, mesmo no tempo
de Augusto. Nao correra, porventura, em Roma
o rumor do casamento de Julia, filha de Augusto,
com 0 jovem rei d:icio Cotiso? Mas as vit6rias
de Decebale e 0 sell poder crescente incomoda-
yam os Romanos. 0 ac6rdo estabelecido entre
Domiciano e 0 rei dos Dacios nao era s6 humi~
2
IS OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
Ihante para a dignidade romana; era perigoso
para a seguranc;a do Imperio. A gl6ria de Dece-
bale punha em perigo 0 prestigio romal\.0, por
tOda a parte, nessas provincias Iimitrofes. Urn
forte reino dacio era perigoso, nao s6 para a
Moesia onde as populac;oes podiam sublevar-se
contra 0 governo romano, mas tam bern para as
outras provincias da Europa Central, a Panonia,
por exemplo. Por is so uma nova guerra d,icio-
-romana era fatal. Alem disto, deve-se ter em
conta a atracc;ao que exerciam as riquezas da
Dacia ... para os cofres vazios do Imperio. 0 'Cs-
pirito estrategico dos Cesares reapareceu, por
fim, com Trajano, 0 Imperador que decidiu con-
quistar a Dacia.
A provincia da Dacia, escreve a justo titulo
Daicoviciu (Le probLeme de La continllite, pag. 22),
devia constituir, nao uma simples testa de ponte,
mas uma potente base bern organizada para asse-
gurar a romanidade oriental e. permitir a sua
expansao ao Norte do curso medio e inferior do
Danubio, na Marcomania e na Sarmacia, provin-
cia que Marco Aurelio pensava anexar ao Impe-
rio, continuando assim ' a tradiC;ao da politica ce-
sarica. Com ef.eito, a anexac;ao da Dacia nao foi
s6 urn verdadeiro beneficio para a regiao balca-
nica do Imperio; exerceu, tambem, fecunda il1-
f1uencia nas populac;oes barbaras do oeste, do
norte 'e do este da Dacia, que preparou para uma
nova existencia civilizada, revelando-Ihes as for-
mas superiores da cultura romana.
3. Trajano e a romaniza~ao da Dacia.
Foi a urn imperador iberico que 0 destino
confioll a missao de conquistar e romanizar a
Dacia. Esse colono, da cidade espanhola de Ita-
OS ROME NOS, LATINOS DO ORIENTE 19
lica, revelou-se urn grande general e urn impera-
dor de, genio. Optimlls princeps e 0 titulo que a
poster/dade Ihe conferiu. Aplica-se com a mesma
energia a tarefa de regenerar 0 Imperio por meio
de reform as internas e de 0 fortalecer com ou-
tras conquistas. Trajano s6 atacou a Dacia de-
pois de ter garantido a paz nas regioes do curso
superior do Danubio, na Panonia. Em 101 de-
pois d.e J. C., atravessou 0 rio e a'tacou 0 pais
com forc;as enormes , 13 legioes. A resistencia
dos Dacios e do seu her6ico rei, Decebale foi
extremamente vigorosa. Em Tapae os Rom~nos
ficaram vitoriosos mas sofreram pe~das enormes.
A campanha prosseguiu no ano seguinte, em 102.
Vencido ?e novo diante de Sarmizegetusa, Dece-
bale pedIU a paz. Trajano impas-Ihe duras con-
dic;oes ; 0 altivo rei dos Dacios tornou-se prin-
ripe cliente e uma guarnic;ao romana estabele-
ceu-se na sua capita\. Mas os Dacios nao podiam
aceitar a sujeic;ao. Logo ap6s a derrota, Dece-
bale comec;ou a preparar a desforra; reconstruiu
as fortificac;oes, estabeleceu aliancas com os vi-
zinhos. .
Mais uma vez Trajano foi ' 0 primeiro a ata-
car, atravessando 0 Danubio numa ponte, feita
logo depois da primeira guerra dacia. A cam-
pa~h~ comec;ou em Junho de 105. Dois grandes
exerptos romanos penetraram, pelos Carpatos,
na Transilvania e marcharam sabre Sarmizege-
tusa, A luta a volta da capital foi feroz. Quando
os primeiros soldados romanos entraram na for-
taleza, a' populac;ao deitou fogo as casas e os
chefes envencnaram-se para nao cair vivos em
poder dos vencedores. Decebale, com urn sequito
de nobres, refugiou-se nas montanhas, lutando
sempre; mas -roi obrigado a su'icidar-se com 0
seu punhal, para nao ser feito prisioneiro. A sua
cabe\a foi en vi ada aRoma por Trajano.
20 OS ROME NOS, LATINOS DO ORIENTE
A segunda guerra dacio-romana durou dois
anos, de 105 a 106. Mas, dessa vez, a vitoria
foi absoluta e a Dacia ficou transformada em
provincia romana. 0 espolio tornado por Trajano
era importante. Com 0 Duro da Dacia, as finan-
~as do Imperio fica ram salvas. Foi 0 periodo
rna is glorioso da historia romana. A esta Cali-
fornia do mundo antigo acorreram colol1os de
tadas as partes do Imperio, ex toto orbe. Trajano
animava esta prodigiosa coloniza~ao, compreen-
dendo bern que so com uma romaniza~ao nlpida
e profunda se podia defender a Dacia dos bar-
baros. Edificaram-se cidades florescentes e abri-
ramose estradas que inspiraram a popula~ao urn
sentimento de perfeita seguran~a.
A guarni~ao da Dacia era enorme; represen-
tava 0 maior contingente de tropas provinciais,
depois do da Bretfmia. A romanidade foi difun-
dida na mesma escala pela multidao de comer-
ciantes, de artifices, de funcionarios de tada a
ordem e, sobretudo, pelos colonos; ora estes per-
tenciam, na sua grande maioria, a provincias ha
muito romanizadas, em especial a Dalmacia
(Daicoviciu, op. cit., pag. 23). Numerosos colo-
nos vieram tambem da italia.
A transforma~ao da Dacia em provincia ro-
mana teve enormes conseqiiencias para 0 futuro
deste territorio. Com as legioes de Trajano, 0
Ocidente latino penetrou nessas regioes. Ate ali,
a Dl1cia orientara-se para 0 Oriente helenico;
desde entao, come~ou a guiar-se pelo Ocidente.
o f1uxo civilizador foi mudado. A popula\;ao
dacia misturou-se com os colonos romanos e,
como 0 latim vulgar era urn instrumento univer-
sal e prestigiado, ainda por cima, pelo conquis-
tador, a Dacia adoptou este idioma. Aqui como
em todo 0 Imperio, a assimila~ao foi rapida.
Bastou urn seculo para romanizar a Espanha e
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 21
as Galias. Mas, como por tada a parte, alias, a
romaniza~ao nao implicou mudan\a radical da
substancia etnica aborigene. 0 dacio aprendeu
o iatim, mas conservou os seus costumes, a sua
maneira de viver, as suas virtudes ancestrais. Nas
novas cidades eram adorados todos os deuses do
Imperio, mas nas aldeias e nas montanhas per-
petuava-se 0 culto de Zalmoxis, mesmo quando
mais tarde, mudou de nome. Assim que os pri~
meiros missiol11irios cristaos levaram a nova fe
aos Dacio ~ ~om.ano~ estes abra~aram imediata-
mente 0 cnsiIanlsmo, antes dos outros; Zalmoxis
tinha-os preparado, havia secu\os, para 0 novo
credo ...
Enquanto, porem, este processo de romaniza-
~ao e de civiliza~ao evoluia, na fronteira nordica
da Dacia esbo~ava-se urn processo contrario: as
grandes invasoes barbaras, que fariam cair mais
tarde a magnifica constrU(;ao do 1m pc rio. 0 mundo
barbaro dos Godos estava em pleno movimento.
Tentaram diversas incursoes na Dacia; foram ba-
tidos pelo Imperador Decius. Mas, a sua pressao
tornou-se cada vez mais forte. Os Godos, os
Carpos e os Dacios livres que viviam no norte
do pais, atacavam incessantemente. Sob Aure-
liano, a situa~ao tornou-se insustentave l e este
grande Imperador decidiu evacuar a Dacia, 0 qu e
efectuou em dois periodos (271-72). Era a re-
nuncia total a politica ces,l rica de expansao e re-
gressar ao principio estratcgico e politico de Au-
gusto: manter 0 Imperio nas suas fronteiras natu-
rais fortificadas. Abandonando a Dacia, Aure-
liano salvou 0 Impcrio, porque no Danubio tinha
uma fronteira natural mais faW de defender e {)S
Romanos continuavam a exercer verdadeiro domi-
nio numa parte do territorio da margem esquerda
do rio. Ningucm acreditava, alias, no abandono
22 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
definitivo desta provincia. Esperava-se vol tar lim
dia. 0 futuro desmentiu tais esperan~as ...
Quem teria passado 0 Danubio, na Moesia,
quand~_chegou a ordem de evacuar a provincia?
As leglOes, certamente, os funciomirios, os ricos,
alguns comerciantes. Dificilmente se pode crer
nllma evacua~ao geral, escreve 0 eminente histo-
riador Leao Homo, na slla obra sabre 0 reinado
de Aureliano (pag. 317). Deve ter ficado nos
~":1pos grande numero de antigos habitantes que
VI VI am em boas rela<;oes com os Godos e nao
tin ham !nter~sse algum em abandonar a provin-
cIa. Alem dISSO, uma evacua<;ao geral seria pro-
vavelmente, impossivel sem uma nova guer;a; os
Godos nao teriam consentido na partida de tada
a popula<;ao civil. Havia de ser preciso algucm
para amanhar a terra, porque 0 Godo invasor
vivia do trabalho do vencido; era nomada e naa
praticava a agricultura. E, depois, partir - para
que'?....
A vida anunciava-se muito dura ao sui do
Danubio; na Dacia era possivel um entendimento
com os invasores, Ragando-Ihes um tributo ern
scmentes ou gado; na Moesia, havia 0 cobrador
r?mano. e, ainda por cima, a vida instavel, porque
la, preclsamente, se travavam os mais duros com-
bates contra os invasores barbaros, mesmo antes
de Aureliano. As regioes mais poupadas, relati-
\'amente, eram a Transilvania e a Oltenia. Nao
se encontraram , efectivamente ao sui do Danu-
bio, nenhumas inscric;oes que r:..encionassem refu-
giados da Dacia. E pouco provavel que se hou-
\'cssem evacuado mass as com pi etas de horn ens
sem deixar vestigios da sua passagem ao sui do
ri,o. , Nao, esque<;amos que a Dacia era uma pro-
VIllCla mUlto populosa. Onde iria procurar asilo
esse milhiio de refugiados? Em que vilas ou
aldeias?
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 23
Nao, 0 campones e 0 pastor dacio-romano
ficaram nas suas terras, como ja tinham ficado ao
dar-se a invasao dos Cimcrios e dos Celtas, como
ficariam, scculos mais tarde, 'em face dos Tarta-
ros e dos Turcos. Tinham, para se defender, uma
arma que nenhum dos invasores podia ter: 0 co-
nhecimento do seu proprio pais. Dacios inhaerent
lIlontiblls, dizia um escritor antigo; os dacios vi-
vern agarrados as montanhas, e nas suas impene-
traveis florestas encontraram urn admiravel abri-
go, nao so perante a amea<;a dos barbaros dos
primeiros tempos da era crista, mas no decurso
de tada a sua historia.
0 bosque e irmao do Romeno - c um dos
provcrbios rna is populares entre os descendentes
dos Dacio-Romenos.
4. A forma~iio do povo romeno.
As montanhas e as fiorestas contribuiram,
enormemente, para garantir a continu'i dade dacio-
-romana, na Dacia. Naqueles tempos podia-se
atravessar 0 pais inteiro, desde os Carpatos ao
Mar Negro, sem abandonar nunca as fiorestas.
Sobre a influencia da floresta na vida do povo
romcno podia-se escrever uma biblioteca. No
folclore encontra-se, em tada a parte, a prcsen~a
cia floresta. E os Romenos sao os unicos a uti-
lizar, nestas regioes da Europa, a f61ha verde
como instrumento musical.
Os Godos ficaram, durante um scculo, senho-
res da Dacia, ate 375 depois de Jesus Cristo.
A romaniza<;ao dos Dacio-Romanos,entretanto,
continuou, porque as rela"oes entre as duas mar-
gens do I)anubio nunca foram interrompidas. Os
senhores da terra, os Godos bar baros, eram em
Ilumcro restrito, e, se conseguiram paralizar a
24 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
vidA das grandes cidades, nada puderam fazer,
porem, contra a milenaria civiliza\ao rural. Nas
aldeias, a vida dacio-romana continuava e os
pr6prios Godos tinham interesse em que conti-
nuasse, porque a riqueza do pais era 0 unico
meio que tin ham para viver. De resto, a coabi-
ta~ao pacifica entre os povos invasores germ a-
nicos e os autoctones e atestada por descobertas
arqueologicas (necropoles comuns, etc.).
Durante esse tempo, sobreveio a cristianiza-
c;ao dos Dacio-Romanos. Ulfila, missionario do
sui do Danubio, come\ou a pregar 0 Evangelho
na Dacia, utilizando a lingua gotica e 0 latim.
Pregava em lingua gotica aos senhores. Mas,
a quem pregava ele em latim, senao ao povo que
sabia 0 latim ou que so este idioma compreendia?
Mais uma pro va de continuidade romana no norte
do Danubio. No IV seculo, a cristianiza\iio dos
Dacio-Romanos estava em pleno desenvolvimento.
Descobriu-se recentemente, na Transilvania, uma
inscri~ao crista em lingua latina, do seculo IV.
Mas nada nos impede de crer que, muito tempo
antes, 0 cristianismo tivesse conquistado adeptos
na D;icia. Os Dacio-Romanos nao foram baptiza-
dos em massa, por ordem dos seus chefes, como
aconteceu com a maior parte dos povos vizinhoo.
A cristianiza~ao dos Dacio-Romanos obedeceu II
um processo espiritual; foram convertidos por
missiomirios e nao com amea~as. Foram, de
resto, os primeiros cristaos nesta parte da Eu-
ropa. Todos os outros vizinhos so foram bapti-
zados seculos depois.
A antiguidade do cristianismo dacio-romano
e atestada pelo caracter latino do lexico cristiio
romeno. Igreja, em romeno, diz-se biserica, da
palavra latina basilica; Deus diz-se Dumnezeu,
do Dominus Deus; comunhao, cuminecaturll, de
conul1llnicationem; baptizan>, boteza, de bapti-
OS ROME NOS, LATINOS DO ORIENTE 25
zare; cristao, crestilt, de christian us ; cruZ,
cruce, de crux, cis; pecado, pocat, de peccatum;
ora\ao, rugociune, rogationem,' anjo, anger,
de angelus; falecer, a raposo, de repausare-
repousar (no falecer ou morrer vai inc1uida a
idcia de repouso, ou descanso); Pascoa; Paste,
de Paschae, etc. etc. A origem latina do cristia-
nismo romeno e confirmada, tambem, pelo nome
de algumas festas importantes. 0 domingo de
Ramos chama-se em romeno Florii/e, do termo
latino F/orilia, festa paga da Primavera. 0 Pen-
tecostes tern, na lingua romena, 0 nome de Ru-
saWle, da antiga festa primaveril, latina, Rosalia.
o mesmo se observa com 0 nome romeno para
destas, sarbatoare, que e de origem latina paga:
(dies) servatoria (-conservatoria).
Foi esta fe crista que consololl e sustentou
a popula~iio do norte do Danubio, durante as
novas vagas de invasoes, porque, urn seculo de-
pois da conquista da Dacia peJos Godos, ocorreu
1I mais terrivel das invasoes que a Europa ate
entao conhecera: a invasao dos Hunos (375 de-
pois de J. C.). A Dacia foi novamente sacudida
por esses barbaros asiaticos. Os ultimos restos
da civiliza\ao urbana foram destruidos. Parte
da popula\ao foi chacinada. 0 povo fugiu para
as montanhas e para as fiorestas, It espera que a
tempestade passasse. Com efeito, apos a morte
de Attila (453) 0 Imperio dos Hunos pulveri-
zou-se ,e a Dacia foi ocupada por uma nova tribo
barbara, germanica, os Gepidas. A vida recome-
~ou; as aldeias aumentaram, a agricultura voltou
florescer, as vinhas rebentaram e frutificaram
de novo.
Os Gepidas eram urn povo pacifico (quieta
r:ells) e. como os seus predecessores, tinham inte-
resse que os autoctones progredissem, porque
cram eles sempre que pagavam. Mas 0 seu
26 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
reinado pouco durou; em 566 foram esmagados
pel os Longobardos e pelos Avaros. Os Longo-
.bardos partiram, imediatamente apos a vitoria,
para a Ihili a ; os Avaros ficaram senhores abso-
lutos da Dacia. Mas, tam bern, nao tiveram tempo
de lucrar com a conquista, porque outra tribo
barbara tomou 0 seu lugar: os Eslavos ...
As vagas de barbaros sucederam-se umas apos
outras, durante mais de tres seculos. Os Eslavos
nao foram os ultimos. Depois deles chegarem,
outras tribos se preparam para entrar na HistOria
europeia. Mas nada puderam fazer contra os
I<homens da terra, contra os verdadeiros senhores
da Dacia. E nada puderam fazer, porque eram
estrangeiros, estranhos - porque nao eram de \;1,
porque nao sentiam simpatia alguma por aquela
palsagem que vinha formando, desde 0 III milenio
antes de Jesus Cristo, a alma da popula~ao au-
toctone. Os barbaros levavam outra vi sao de
vida (Weltanschauung); obedeciam a outros ha-
bitos e outras maneiras de viver. Sentiam ate,
talvez, a nostalgia da Asia, da Eurasia ou do
norte da Europa... Em quaIquer caso a pa'isa-
gem da Dacia, 0 ceu; as florestas, as montanhas,
os hom ens - tudo para eles era estranho. E su-
cum biram perante este meio hostil, como haviam
de sucumbir os Eslavos ,e outros barbaros que
surgiram depois. Quando nao eram exterminados
pelos outros barbaros, ou em lutas com os gru-
pos de insurrectos, perdiam-se na massa dos au-
toctones. Nunca eram, alias, muito numerosos:
algumas dezenas de milhar, ou talvez menos, en-
tre as centenas de milhar da popula~ao dacio-ro-
mana autoctone.
Mas as invasoes barbaras tiveram, todavia,
consideravel influencia no destino da Dacia; cor-
taram-Ihe as rela~oes com 0 Ocidente latino. A~
guns seculos antes, Roma atraira esta provincia
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 27
penetrada de influencias culturais gregas; depois,
a Dacia, isolada de Roma, procurou apoio no
outr~ lado do Imperio, em Bizancio, a nova Roma
do Oriente. Foi atraves da romanidade oriental
da peninsula balcanica que os Dacio-Romanos do
norte do Danubio conservaram 0 contacto com
a latinidade.
Pode-se, desde ja, adivinhar urn ritmo secreto
na historia dos Dacios e dos seus descendentes,
os Romenos: foram ,estes dois pol os, 0 Ocidente
latino e 0 Oriente helenizado, que exerceram, al-
ternadamente, a sua influencia espiritual e poli-
tica na forma~ao e no destino deste povo. Com
os vilanovianos da pre-historia, foi a Italia que se
tornou presente na Dacia; com os Oregos do se-
culo VII antes de J. C., foi 0 Proximo-Oriente he-
lenizado que se constituiu 0 centro don de irra-
diava a influencia cultural; com Trajano, a Dacia
foi integrada, definitivamente, no Imperio romano
e na cultura latina: os barbaros mudaram-Ihe,
de novo, a orienta~ao, e Bizancio tornou-se, du-
rante t6da a Idade-Media, 0 centro supremo de
influencia; enfim, pelos come~os do seculo XVIII,
o Ocidente latino de novo se converte em ponto
de atrac~ao e fonte fertil de influencias na vida
espiritual e politica do povo romeno.
Mas nao antecipemos e voltemos aos tempos
das invasoes barbaras. Interrom pidas as rela~oes
directas com Roma, para Bizancio se voltaram os
olhares dos Dacio-Romenos. Mas Bizancio, nesse
tempo, era ainda a romanidade, 0 Imperio ro-
mano. E os vestigios desta persistencia da roma-
nidade encontram-se por tOda a parte, no terri-
torio da Dacia; inumeros objectos romanos e bi-
zantinos foram descobertos em quasi t6da a pro-
vincia. 0 grande imperador Justiniano (527-565)
criOLI mesmo urn arcebispado (Justiniana Prima)
que 'estendia a sua jurisdi~ao pela Dacia. A cera-

28 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
mica especifica, apos 0 seculo III, e a continua~ao
da ceramica dacio-romana da epoca romana, e
influencia ate a industria dos barbaros.
Evidentemente que, apos a grande crise que 0
Imperio romano sofreu, no seculo III, observa-se,
por toda a parte, urn impulso do particularismo
provincial. 0 centro de gravidade deixa de ser
Roma - sao as Provincias. 0 resultado imediato
desta desloca~ao revela-se nas cria~oes artisticas;
a arte torna-se mais particularista, mais local,
ttti1izando, de novo, as tradi~oes estilisticas au-
toctones, pre-romanas. Assistimos, em certo sen-
tido, a urn regresso a pre-historia, ou, se se pre-
fere, 11 heran~a dos antepassados de antes da
conquista romana. Fenomeno verificado na In-
glaterra, na Oalia, na Dacia. A grande crise do
-seculo III animou 0 renascimento duma aristocra-
cia rural, em tOdas as provincias do Imperio;
renascimento que co'incide com a decadencia das
cidadese a florescencia da vida rural. Este par-
. ticularismo provincial, recentemente expos to em
penetrante estudo do historiador romeno Jorge
Bratiantt (Une enigme e.t un miracle Izistorique:
le peuple roumain, 1937), verifica-se tambem na
Dacia. Pouco a POttco, observa-se na ceramica
o regresso a tradi~ao local. 0 inicio da Idade-
-Media e, na Dacia, mais do que em qualquer
outr~ lade, uma nova epoca pre-historica. Is to
expIica, talvez, a resistencia miraculosa dos Da-
cio-Romenos; porque 0 renascimento do parti-
clliarismo trazia para a Dacia 0 espirito da
alltiga cultura geto-dacia, a vitaIidade dos ante-
pass ados, a mistica viril de Zalmoxis. 0 espirito
autoctone e sempre terrlvelmente resistente; se-
culos de dominio estrangeiro, centenas de guerras
assassinas, nao conseglliram aniqllihi-lo. A his-
toria dos Romenos da Transilvania da-nos, a tal
respeito, uma prova retllmbante.
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 29
Quando os Eslavos chegaram, a romanidade
oriental vivia, sem solu~ao de continuIdade, do
norte da Dacia ao Adriatico e ao Mar Negro.
Chamava-se, mesmo, a tOdas estas regioes, a par-
tir do IV seculo depois de J. C., Romania. Mas
a avalanche dos Eslavos quebrou esta grande uni-
dade etnica e linguistica. Ao contrario dos ou-
tros invasores barbaros, os Eslavos eram tao nu-
merosos qtte puderam dar-se ao luxe de se fixar
no solo conquistado. Depois de encarni~adas lu-
tas, tornaram-se senhores da terra. Esta supre-
macia durou seculos; mas 0 processus de assimi-
la,.iio da parte da popula~ao autoctone continuou,
durante esse tempo. Os senhores submeteram-se,
por sua vez, - pela cultura, pelo idioma, pelos
casamentos -e, quando no seculo XI se criaram
os primeiros principados romenos, 0 milagre es-
tava reaIizado: os Eslavos haviam side assimila-
dos e, no territorio da Dacia, vivia 0 povo ro-
meno, que tinha conservado t6das as caracteristi-
cas dos seus antepassados, os Dacios, e falava
lima lingua latina: 0 romeno.
5. Caracteristicas da lingua e da civi-
liza~ao romenas.
A Romania do seculo IV estava definitiva-
mente quebrada. As provincias romanizadas do
sui e do oeste do Danubio passaram a ser regioes
eslavas. Na antiga IIlyricum, estabeleceram-se os
Servios; na Moesia, os Bulgaros, povo eslavo
com elementos asiaticos. Desde entiio, os Ro-
menos formaram uma ilha de latinidade no meio
dos Eslavos. Os seus unicos vizinhos nao eslavos
eram os Hungaros, que tin ham vindo, em fins do
seculo IX, da Asia, estabelecer-se na planicie do
Tissa.
30 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
Tem-se falado, com razao, do milagre histo-
rico deste povo latino que sobreviveu na extre-
midade oriental da Europa, conservando intactas
todas as caracteristicas dos seus antepassados.
Com efeito, as investiga~oes antropologicas clas-
sificaram os Romenos entre os povos latinos, niti-
damente diferenciados dos povos do Ba1can. A area
da forma~ao parece ser ados dois lados dos Car-
patos. Os povos da Romenia agrupam-se como
ra~a sanguinea em volta dum nueleo romeno que
seencontra especialmente no centro montanhoso
da Transilvania, rico em elementos europeus,
escreve 0 Prof. Dr. Georges Popoviciu (Les races
sanguines en Roumanie, Bucuresti, 1941).
Os factos linguisticos confirmam estes resul-
tados, porque 0 Prof. Gamillscheg (Ueber die
Herkunft der Rumiinen, Berlim, 1940) fixa 0
ber~o da lingua romena, a sua celula germina-
tiva (Keimzelle), na parte oriental da Transil-
vania. Foi aqui, na verdade, que se conservaram,
nao so os nomes romanos de cidades e dos rios,
como tambem os nomes dacios! (0 nome da vila
de Abrud = Abruttum; as ribeiras Cris = Crisia;
a cidade de Turda e a' antiga localidade dacia
Tllridava, etc.).
Mas a continuidade etnica e ainda mais sa-
liente no que respeita ao traje popular. Os
camponeses romenos vestem-se hoje exactamente
como os Dacios da Coluna de Trajano! Em
parte nenhuma da Europa a popula"ao rural
conservou 0 traje de ha dois mil anos como na
Dacia. Ha ali tipos de casas da proto-historia e
certas aldeias da Transilvania que conservam
ainda a estrutura da epoca pre-roman a !
Outro milagre e, certamente, a propria lingua
romena, unico idioma romanico que conserva 0
artigo depois do nome, como em latim (em vez
de: a lobo, do lobo, ao lobo, etc. - diz-se em
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 31
romeno: lup, lupul, lUPllllli, etc., exactamente
como em latim: lupus, lupum, lupi). E tambem
o unico idiom a romanico sem dialectos. Tam
espantosa unidade lingiHstica explica-se pela vida
migratoria dos pastores, que vinham, com os seus
rebanhos, dos Carpatos ate 0 estuario do Danu-
bio e as costas do Mar Negro, a procura de pas-
tagens, no inverno. E evidente que, por via de
tantas invasoes, uma parte da popula~ao, espe-
cialmente a das montanhas, abandonou a agri-
cultura (embora se possa praticar a agricultura,
nas depressoes carpaticas, ate 1.000 metros) e
convertett-se em povo pastoril.
A morfologia e a sinta~e romenas sao latinas.
Todas as palavras fundamentais sao de origem
latina: familia (am - homo; barbat - barbatus;
fIIl/iere - mulier; parinte - parentem; fill-filius;
fiica - filia; sora - soror; frate - frater; cum nat
- cognatus; socru - socer; ginere - generem;
nepot - nepos, -tem; etc.); qualidades essenciais
(bun - bonus; frumos - formosus; tonar - te-
ner; bair(lfl - veteranus, etc.); guerra (arma-
arma; arc - arcus ; sageata - sagitta; scut - scu-
tum; coit - cuffea; lllpia - lucta; b,Waie -'- batta-
lia; macillca - matteuca; securea - securis, etc.);
a casa e a vida rural (casa-casa; sat (aldeia)
- fossa tum ; agrtl - ager ; camp - campus; ara
- arrare; sapa - sappare; seamiina - seminare;
culege - colligere; grau - granum; meiu - mi-
lium; orz - hordeum ; spic - spicum; grii./lnte-
granucia ; nzoara - mola; tlf.ina - farina; panea
- panis, etc., e tc.); os animais (cane - canis;
cnl- caballus; armosnr - armessarius; iapa-
equa; porc - porcus; scroata - scrofa; pllrcel-
porcellus; glf.ina - gallina; porumb - polumbus;
{up, peste, urs, vultur, etc.); a vida pastoril (pas-
tor - pastor; plf.curar - pecurarius; oaia - ovis;
berbec - vervex; nzielul- agnellus; turnza-
32 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
turma; boul - bos; vaca - vacca; COrtlut - cor-
nutus; laurul- taurus; ;uncul- juvencus; vite-
lui - vittelus; a paste - pascere; lanul - fenum;
;ug - jugum; capra - capra, etc.); a industria
cascira (Nina - lana; toarce - torquere; lir - fi-
lum, etc.); as partes do corpo (ochiu, nas, mi1na,
ureche - auriculum; Irunte, ti1mpla, Ulnar, palma,
etc.); os termos militares, juridicos, religiosos,
cosmicos e meteorologicos, nao so sao latinos
como conservam, as vezes, formas mais arcaicas
do que nas outras linguas romanicas. Quando se-
trata de saber se uma palavra francesa ou italiana
pertence ao latim vulgar da epoca imperial, ou
foi ulteriormente introduzida por intermedio da
lingua latina culta da Idade-Media, 0 Prof. ita-
Hano Bartoli recomenda a prova do romeno: se
a palavra se encontra no romeno temos 0 direito
de deduzir que era corrente entre a popula<;ao
rom ana. 0 miJagre da latinidade da lingua ro-
mena e ainda rna is surpreendente se pensarmos
que tOdas as outras linguas romanicas refor<;aram
o seu canicter latino durante a Idade-Media, e
mesmo depois, mediante a influencia da lingua
latina usada pela Igreja, pelas Universidades, pe-
los servi<;os administrativos, etc.
A lingua romena, pelo contnirio, continuou a
receber ate 0 seculo XVlll influencias bizantinas e
eslavas, atraves da administra<;ao religiosa e da
cultura.
6. 0 alvorecer da hist6ria romena.
Cinco seculos de coabita<;ao com os Eslavos
deixaram, naturalmente, vestigios no povo e na
lingua romena. Assim como os Franceses, os
Italianos e os Espanhois sao povos romanos com
urn sedimento germanico, os Romenos sao urn
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 33
povo romano com urn aditivo eslavo. Os Eslavos,
tendo vencido, apos duros combates, os Dacio-
-Romanos mudaram a toponimia d@ territorio
ocupado; ,muitos rios, montanhas e aldeias tern
nomes eslavos. Mas, a exemplo de todos os que
os precederam, tambem sofreram a influencia dos
autoctones; gra<;as aos casamentos intermixtos, as
mulheres dacio-romanas assimilaram numero con-
sidenivel de eslavos; pelos seus meritos militares,
os hom ens ganhavam 0 direito de entrar na c\asse
-uominante e ficavam a pertencer-Ihe.
A principio, os Dacio-Romanos eram servo~
nas terras ocupadas pelos novos senhores; 0 p.ro-
prio nome de romeno conservava urn ,sentldo
social pejorativo, isto e, hom em preso a terra.
Mas atraves dos inumeraveis combates com os
outros barbaros, acabaram por ser, nao so apre-
ciados pelos seus senhores, os chefes esla.vos,
como tambem chamados a com bater com eles.
Urn dos primeiros nomes romenos registados nas
cronicas Oeta da Transilvania (seculo XII), -era,
provaveimente, 0 chefe dum principado eslavo-
- romeno.
Os D,icio-Romanos assimilaram os Eslavos e
civiJizaram-nos, ao mesmo tempo. Muitas pala-
vras que denotam uma cultura bastante ,el.evada
foram transmitidas aos Eslavos peJos DaclO-Ro-
manos. Uma parte da massa eslava passou 0
Danubio dando origem, rna is tarde, as na<;5es
servia e' bulgara. Grupos compactos de Dacio-
-Romanos conservaram-se, aqui e ali, por t6da a
parte, na peninsula ba\canica. Em co~s~q~en!=ia
de urn conflito com 0 Imperador de BlZanCl?, as
provincias do suI do Danubio tornaram-se md-e-
pendentes. Foram os irmaos rornenos Asan, que
criaram 0 11 Imperio romeno-bulgaro (1197-12.58).
0 nosso carissimo filho em Jesus Cnsto,
l~nita, iJustre rei dos Bulgaros e dos Romenos,
3
34 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
assim Ihe chama 0 Papa Inocencio III, numa
carta de 1204. Os Romenos tambem se conserva-
ram em numero bastante elevado, ate os nossos
dias' na Macedonia e na Istria. Atraves destas
ilha~ de romanidade - mais numerosas, sem du-
vida, no comec;o da Idade-Media - espalhadas
desde 0 Danubio ao Mar Egeu, os Romenos da
Dacia nunca perderam contacto com Biziincio.
E isto, porque, evidentemente, Biziincio represen-
tava para eles a herdeira de Roma, 0 ~entro d~
onde irradiava a civilizac;ao, a fonte viva da fe
crista 0 fulcro do mundo civilizado. Poucos
docu~lentos possuimos acerca da. vida ~os ~o
menos na Idade-Media. So depois das mvasoes
tartaras 0 nome dos Romellos corne"a a ser no-
tado pelos cronistas. 0 fenomeno e_ fa~i1 de
compreender, visto que os autoctones nao tmham
papel politico e as cronicas so se ocupavam d?s
conquistadores. A Dacia e chamada a Ootllla,
mesmo j,1 depois dos Gados terem. delx~do 0 ter-
ritorio, e Sclavollia, por causa da IIlvasao esl~va,
exactamente como os Romanos chamaram. S cy-
thia a Ulna parte da pacia onde, outrora, tlllham
reinado reis citas.
Os Romenos devem ter vi vi do a mcsma vida
dificil a defcnderem-sc scm pre de novos invaso-
res, q~e viveram os se~s. ant~pass~dos Dacios e
Dacios-Romanos. A Dacia nao delxou de ser a
porta das invasoes. Depois dos Eslavos, .outros
povos barbaros se esforc;~ram p.or conquistar a
antiga Dacia F eUx, e abnr camlllh.o para 0 s,ul
011 para a Europa Central: os Maglares, os T,~r
taros e os Turcos. 0 territorio dos Romenos nao
so e precioso em si mesmo, pelas sua~ riqucza~,
como tambem pela posiC;iio-chave, de mcompara-
vel valor e strategico, que representa.
Quem se assenhoreass~ da foz do. Da~ubio,
dominava, com efeito, as vias de comumca"ao en-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 35
tre a Europa Central e 0 Proximo Oriente, entre
a Crimeia e Constantinopla. Urn exercito que
atacasse do sui do Danubio e vencesse a Dacia
tinha aberto diante de si 0 caminho, em pleno
seio da Europa. 0 facto foi, alias, verificado,
alguns seculos mais tarde: quando os Turcos
quebraram a resistencia das pequenas mas cora-
josas fon;as ' romenas, conseguiram chegar ate
Viena (1683).
Desde que os ultimos grupos eslavos foram
assimilados, os Romenos deram origem a umas
formac;oes politicas restritas, que se chamavam
Cllezat, quando cram pequenas, e voivodat, quando
cram mais important'es, por aglutina"ao de v,lria,s
unidades da primeira categoria.
o povo vivia sob a autoridade dum chde,
eleito para exercer a justi"a em tempo de paz,
e 0 comando militar em tempo de guerra. Ouvc-
-se falar, as vezes, destes voivodatos romenos e
dos seus chefes. Mas nao se podem ainda consi-
derar como urn Estado propriamente dito. So
apos a grande invasao T,lrtara (1240), e que
se conhecem dois grand es principados romenos
independentcs: a Moldavia, entre os Carpatos e 0
Dniester; a Valaquia (Muntcnia), entre a grande
curva do Danubio e 0 Mar Negro.
Estes principados nasceram da necessidade de
defender a terra contra os tartaros e todos os
nomadas vindos de Leste. Ao ItaSCer, politica-
menle, a na(.iio romcna teve de comprir uma mis-
SilO de povo de frollt eira. .
Com efeito, desde que 0 pequeno principado
de Valaquia (Muntenia), fundado e fortificado
pela energica familia dos Basarab, conquistou a
independencia e repeliu a suzerania hungara, de-
pois de ter aniquilado, em 1330, 0 exercito de
Carlos Roberto, nos Carpatos - assistimos a cx-
pansao rapida do Estado nascente, no sentido do
36 OS R.OMENOS, LATINOS DO OR.IENTE
estu:lrio do Danubio e do Mar Negro. No fim
do scculo XIV, 0 Principe de Muntenia intitulava-
-se senhor das duas costas de todo 0 Danubio
ate 0 Grande Mar. Era a primeira dinastia
crista que se fundava no norte do Danubio. Al-
guns anos mais tarde (1343), na Moldavia, foi
fundado urn segundo estado romeno, pelo prin-
cipe Bogdan, que deixou as suas terras do Norte
da Transilvania (provincia sob a suzerania ma-
giar) e atravessou os Carpatos, a fim de poder
disfrutar de completa liberdade politica. A MoL-
davia adquiriu logo, desde 0 principio, um ca-
racter de Estado de fronteira, urn caracter de or-
ganismo militar defensivo contra as invasoes tar-
taras vindas de Leste. Como escreve, com razao,
o Dr. G. Bratianu, os nomadas vern sempre de
Leste, ao passo que os fundadores do Estado e
da Na~ao encontram 0 seu apoio nos Carpatos e
descem 0 curso dos rios, da montanha para 0
mar (La Moldavie, II ed., 1941, pag. 16). Os
I'oivodos da Moldavia ergueram uma serie de
fortalezas na margem do Dniester, em face do
Oriente; de Hotin a Cetatea-Alba, esses bastioes
defendiam as fronteiras do novo Estado cristao
contra os nomadas da estepa. Povos de froltteira,
os Romenos destes dois principados entraram na
Historia moderna com uma esplendida mas esma-
gadora missao: defender a Civiliza~ao e a Cris-
tandade latino-ocidental contra as amea~as tura-
nico-eslavas. Cumpriram esta missao, mas it custa
de enormes sacrificios; durante seculos, os Rome-
nos sangraram-se duma maneira horrivel e toda-
via anonima, em lutas intermitentes com os Turcos
e os Uralo-Eslavos. Durante este tempo, 0 Oci-
dente tinha tido tempo de se curar, de se fortale-
cer, preparando assim a futura hegemonia euro-
peia.
,
CAPITULO II
Momentos essenclals
na hlstorla dos Romenos
1. A Europa perante 0 Islao.
As missoes historicas dos povos nem sel11pre
tern 0 mesmo esplendor. Ha na~o e s cujo papel
na Historia c tao evidente que nunca ningucm
pensou em duvidar dele. Mas h<l, tambem, outras
na~i'ies, menos felizes, que cumpriram missoes
bastante ingratas sem que 0 mundo 0 soubesse.
Podemos "falar mesmo dum papel historico, mani-
festo, como 0 dos antigos Romanos, e dum papel
historico, illlanifesto, como 0 dos seus descenden-
tes na Dacia - os Romenos.
Ignorada ou mal compreendida pelos outros ,
a vida destas na~oes e, todavia, profundamente
intensa. A sua historia nao c so tragica, e como
que transfigurada, por assim dizer, pOl' uma per-
manente presen~a divina. Estes povos nao co-
nhecem 0 repouso, a serenidade, a alegria de
eriar 110 tempo. Constantemcnte atacados, estiio
sempre a defender-se. A sua historia e mais do
que uma serie de lutas pela independencia ou
pela honra; e uma guerra continua, que dura se-
culos, pela vida, pela propria existencia. Em cada
38 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
lima das suas batalhas, arriscam tudo: 0 direito
de viver, a sua religiao, a sua lingua, a sua cul-
lura. A cada instante, Deus estfi com eles, porque
podcm, a cada mom en to, desaparecer de maneira
total e definitiva.
Os Romenos tiveram esse papel im(lIli/esto na
historia europeia; conheceram 0 drama de viver
cada instante como se fosse 0 ultimo instante da
sua vida. Povo de fronteira, suportaram as pio-
res invasoes barbaras, durante 0 perfodo da sua
forma<;ao, e, uma vez organizados em Estado, ti-
veram de defrontar-se, seculo apos seculo, com
outra grande ameac;a asiatica: os Turcos. Os his-
tori adores modernos descobremj em nossos dias,
o drama dos Romenos e dos outros povos do su-
doestc europeu, que sangraram continuamente,
pelo espac;o de cinco seculos, para impedir 0 co-
losso islamico de penetrar no coraC;ao da Europa.
o Islao ameac;ou duas vezes a propria existen-
cia da Europa. A primeira vez foi com a invasao
fulminante dos Arabes, que em 711 atravessaram
o estreito de Gibraltar, em 713 ocuparam a Espa-
nha e em 720 se apoderaram de Narbonne, amea-
<;an(\o a Aquitania. . o historiador belga Henri Pirenne demons-
S6 devido a vitoria de Carlos Martel, em Poi-
t iers (732), foi salvo 0 Norte da Franc;a; so gra-
~as a Carlos Magno os Arabes foram repelidos
em Espanha.
A segunda vez, 0 Islao a tacou a Europa pela
outra extremidade: Bizancio e a peninsula bald-
nica. Nao eram ja os fanaticos arabes, mas um
povo turano-altaico, os Turcos, mais rud es, mais
fcr ozes e infinitamente numerosos. Apare.ceram
na historia da Europa, na epoca da primeira Cru-
zada, e foi contra esses Turcos, os Sjeliuskides,
que os Cruzados do Ocidente, na sua descida para
a Siria e para a Palestina, tiveram de travar al-
guns dos seus mais violentos combates. Mas,
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 39
no scculo XIII, Gengiskhan repeliu-os ate 0 Eufra-
tes , em cuja regiao os Turcos propriamente ditos
proliferaram e se desenvolveram. Uma vez pas-
sado 0 perigo tartaro, os Turcos reapareceram na
Asia Menor. Nessa altura os imperadores bizan-
tin os tinham reconquistado Constantinopla aos
Cruzados e estavam bastante fracos para resistir
com exito aos Turcos. Osman atacou-os na Asia
Menor; em 1305, ocupou Niceia e em 1326. to-
mou-Ihes Brussa, onde estabeleceu a capItal.
Em 1340, os Bizantinos apenas conservavam, nas
costas da Asia Menor, a cidade de Scutari. Os
Turcos, aproveitando-se da fraqueza e da desorien-
tacao do mundo cristao, progrediram sem cessar.
EI~ 1346, instalaram-se na Tdcia ; em 1360, trans-
feriram a sua capital para Adrianopola; em 1389,
venceram os Servios em Kossovo; em 1393, apo-
deraram-se de Tirnovo, a capital bulgara. E a
medida que se multiplicavam os seus exitos, cres-
cia a sua barbaridade: matanc;as, pilhagens, des-
tru'icao de igrejas, deportac;ao de povos, conversao
violenta das gentes ao islamismo, tudo isto se
repetia, freqiient emente, no sudoeste europell.
trou na sua obra, ja classica, Mahomet et Char-
lemagne (Paris - Bruxelles, 1937), que as .inva-
sues germiinicas nao acabaram com a ul1ldade
mediterranica do mundo antigo, que so foi des-
truida com 0 ava11(;o rapido e imprevisto do Islao,
no seculo vm. Esse avanc;o teve pOI' conseqiien-
cia separar definitivamente, 0 Oriente do Oci-
dente, pontio termo a unidade mediterr.anica. Pai-
ses como a Africae a Espanha, que tmham COll-
tinuado a participar da comunidade ocidental,
passaram dai em diante a gravitar na orbita de
Bao-dad. Sao outra religiao e outra cuitura que
ap:recem em todos os dominios. 0 Mediterra~eo
ocidcntal , convertido em lago muc;ulmano, delxa
40 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
de ser a via das trocas e das ideias que sempre
fora ate entao (op. cit., pag. 260).
Vma vez quebrada, no seculo VIII, pelo advcllto
do islamismo no Mediterriineo e na peninsula
iberica, a unidade curopeia ficou amea~ada de
desaparecer. definitivamellte, com 0 avan~o fulmi-
nante dos Turcos no seculo XIV. 0 perigo isl.1-
mico era dessa vez ainda maior do que seis sccu-
los antes. Amea~ava cortar as comunica~oes di-
rectas entre Constantinopla e 0 Ocidcnte, e, ani-
quilando as formac;oes politicas dos Romcllos ,
dos Hungaros e dos Polacos, interceptar 0 cami-
nho para 0 centro da Europa. Era, alias, seguir
na esteira dos Tartaros, dos Hunos e dos Avaros,
embora 0 ponto de partida fosse diferente. Que
faziam, entrdanto, os grandes poderes curo-
peus? Como de costume nao se entendiam. Du-
rante 0 scculo XIII, 0 conflito arm ado entre os
Cruzados ocidentais e 0 imperador bizantino ti-
nita consideravelmente enfraquecido 0 Imperio de
ConstantinopIa: As intrigas e as revolu~oes pa-
lacianas, as querelas teologicas e as traic;oes esta-
yam conduzindo Bizancio a beira do precipicio.
Ninguem compreendia a gravidade do perigo.
Para satisfazer ambic;oes pessoais, certos princi-
pes chegavam a aliar-se com 0 adversario da Cri s-
tandade. Em 1343, 0 imperador Cantacuzcne, em
guerra com Joao Paleologo, que 0 queria des-
tronar, dava a sua filha em casamento a urn turco
para ter 0 seu apoio contra 0 rival. Dois an os
mais tarde, os Turcos pun ham pe na costa da
Europa . ..
No Ocidente, so quando os Turcos se aproxi-
maram do Danubio, se cO!11Je~ou a compreender
a gravidade e a iminencia do perigo. E, infe-
lizmente, so 0 Papa 0 compreendeu; os outros,
reis, principes e baroes - continua ram com as
suas demandas e 0 seu j6go de ambi~oes ridi-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 41
culas. Quando se decidiram a luta, faltou-Ihes
unidade de comando - como demonstraremos-
e nao puderam repelir a amea~a turca. Feliz-
mente que no Danubio estavam os principes ro-
menos, que sustentaram a luta ate 0 limite das
suas for~as, durante seculos.
A Historia julgou - mas muito mais tarde! -
as conseqiiencias dos conflitos entre Bizancio e
os Cruzados e do desinteresse das for~as poli-
ticas ocidentais pela amea~a asiatica, na penin-
sula ba1canica. Constantinopla e os Estreitos
fica ram perdidos para a Europa; uma grande
parte do continente viveu, seculos, separada da
cultura ocidental; alguns povos cristiios pagaram
com sangue e inumeros sacrificios e sofrimentos
a falta de vi sao dos chefes politicos ocidentais.
So 0 Papa compreendeu que a invasao turca assi-
llalava 0 aparecimento, na Historia, duma terrivel
f6r~a asiatica que podia, verdadeiramente, abalar
e ate destruir a Europa.
2. Mircea 0 velho (1386-1418), Grande
Voivodo de Muntenia.
o povo romeno da antiga provincia da Dacia
tinha-se organizado em tres forma~oes politicas:
o Grande Voivodato da Muntenia (Valaquia), 0
Grande Voivodato da Transilvania, este sob a
suserania da coroa hungara, e 0 Grande Voivo-
dato da Moldavia. Os Carpatos, espinha dorsal
do povo romeno, asseguraram, durante a terri vel
tormenta das invasoes barbaras, a sobrevivencia
da populac;iio da Dacia, mas, ao mesmo tempo,
facilitaram a pluralidade das organizac;oes poli-
ticas. A tendencia destas formac;oes foi unifica-
rem-se Ilum so Estado, tal como sucedeu, varias
vezes, na Historia, muito tempo antes da Vniao
42 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
dos dois principados danubianos (1866) e da
uniao da Transilvania (1918). Mas diversas vi-
cissi.tudes impediram, durante seculos, que se
reahzasse esta tendencia natural. Apreciaremos
algumas. . i
Vendo os Turcos avan~ar, atraves da peninsula
balcanica, ate 0 Danubio, 0 principe de Muntenia
compreendeu a iminencia do perigo e nao espe-
rou ser atacado para os combat-er. Em Muntenia
reinava, nesse tempo, urn dos maiores soberanos
que 0 povo romeno tern tido: Mircea, cognomi-
nado 0 velho, por causa do seu longo reinado.
Com efeito, a politica extern a de Mircea era do-
minada so por uma preocupa~ao: 0 perigo islii-
mico; - e so perseguia urn fim : a alian~a crista.
Quando, em 1389,0 voivodo dos Servios, Lazaro,
se encontrava em guerra com 0 Sultao Murad
Mircea enviou urn contingente de tropas romena~
para auxiliar 0 principe vizinho. A batalha, que
se tornou famosa, deu-se em Kossovo, e, embora
o sultao houvesse sido assassinado na sua tenda
po~ urn servio fanatico, seu filho, Bajazid, 0
RalO, tomou 0 comando do exercito e os cristaos
foram esmagados. Lazaroencontrou morte hc-
roica no campo de batalha. A Servia foi conquis-
tada, tornou-se provincia turca e so recuperou a
independencia cinco seculos mais tarde. Em 1393,
Bajazid alcan~ou vitoria retumbante sabre os Bul-
garos e a Bulgaria foi transformada em pasha/fie
(provincia turca) .
Mircea compreendeu que se aproximava a sua
vez. fortificou 0 Danubio, tomou medidas de
defesa. 0 ataque de Bajazid ocorreu em 1394
e os dois exercitos encontraram-se em Rovine.
A batalha foi violentissima e os Turcos foram
repelidos com pesadas perdas. Mas 0 exercito
romeno era muito fraco para fazer frutificar a
vit6ria e liquidar os restos das farc;as maometa-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 43
nas. Tempos depois, Mircea foi atacado de novo
com for~as numericamente superiores e teve de
bater 'em retirada. Assinou urn tratado de alian~a
com Sigismundo, rei da Hungria, e os dois exer-
citos conseguiram repelir os Turcos do Danubio.
Estes acontecimentos tiveram grande repercus-
sao no Ocidente. A conquista da Servia e da
Bulgaria tinha alarmado todos os soberanos eu-
ropcus. Mas, ao mesmo tempo, a resistencia de
Mircea, provava-Ihes que os mu~ulmanos nao
eram invenciveis. Era tempo de intervir. 0 es-
pirito de Cruzada reanimou-se. Sigismundo anun-
ciou u'ma grande expediC;ao contra Bajazid. Co-
mec;aram a aparecer contingentes de cavaleiros
de todos os pontos da Europa: 0 duque de Bor-
gonha, com 6.000 cavaleiros; depois, os france-
ses, os G ermanicos e os Ingleses, sob 0 comando
do duque de Lencastre. Veneza ofereceu a sua
armada. 0 Imperador de Bizancio entrou tam-
bern na coligaC;ao. Urn exercito de 100.000 ho-
mens dirigiu-se, no verao de 1396, para 0 Da-
nubio. De todos os cavaleiros nenhum conhecia
a estratcgia de Bajazid. S6mente Mircea, que ja
o tinha afrontado, a conhecia e por isso of ere-
ceu-se resolutamente, com os seus Romenos, para
o atacar no grande campo de batalha de Nico-
polis. Mas 0 duque de Borgonha pediu essa'
honra para si e para os seus cavaleiros. Com
ef.eito, avan~oll corajosamente para 0 mcio dos
Turcos. Mas foi cercado e feito prisioneiro, com
as suas tropas, que foram dizimadas. Este de-
sastre teve enormes repercussoes no exercito cris-
tao. 0 rei Sigismundo atacou, a seguir, mas as
s uas tropas foram cercadas e dizimadas e ele
proprio a custo escapou. A batalha de Nicopolis
acabou com urn desastre completo para os cris-
taos. Poucos escaparam a catastrofe, porque ate
os prisioneiros foram chacinados pelos Turcos.
44 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
A coliga~ao crista derruiu. Mircea ficou it
espera das inevihiveis represalias. Efectivamente,
urn ana depois, em 1397, 0 exercito turco atraves-
sou 0 Danubio e atacou os Romenos. E 0 que
nao conseguiram os valorosos contingentes euro-
peus conseguiu-o 0 principe romeno com os seus
camponeses: os Turcos foram vencidos e tiveram
de bater em retirada, desordenadamente. Em
1400, Mircea venceu mais uma vez; dum exercito
turco de 60.000 homens, que tinha realizado uma
incursao na Hungria e pretendia atravessar a
Muntenia, so 6.000 conseguiram re gressar as suas
bases. Estas vitorias deram ao principe romeno
urn periodo de tranqiiilidade.
Como explicar tal milagre? t preciso ver
que, acima de tudo, os Romenos combatiam pela
sua terra e pela sua vida, ao passo que os con-
tingentes de cavaleiros europeus, em Nicopolis,
estavam apenas animados de ideais feudais e de
gloria e distin~ao militares. Alem disto, Mircea
conhecia a maneira de guerrear os mu~ulmanos
e as surpresas estavam desde logo excluidas.
Tambem se nao deve esquecer que Mircea,
como todos os chefes . militares romenos, tinha a
sua disposi~ao urn exercito forma do de campo-
neses. Destruidos, havia muito tempo, a vida
citadina e os grandes centros municipais pelos
barbaros, os principados romenos nao conheciam
a cavalaria feudal. 0 pais nao era defendido
por urn escol militar, mas por todo 0 povo. Isto
quere dizer que 0 principe podia contar com urn
exercito rural muito numeroso, que nao custava
quasi nada, visto cada campones trazer armas
e viveres. Uma vez acabada a guerra e 0 inva-
sor repelido, regressava a sua tarefa hereditaria.
A maior parte das vezes, evidentemente, tinha de
refazer 0 seu lar, porque, de ordinario, encon
trava a sua aldeia destruida e a parentela dis-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 45
persa. Os Romenos, como os seus antepassados,
os Dacio-Romanos, durante as grandes invasoes
barbaras, praticavam a defesa passiva; as mu-
Iheres, os velhos e as crian<;as, com os viveres
que podiam transportar consigo, refugiavam~e
nas florestas ou nas montanhas, e se a aldeia
se encontrava no caminho do invasor, pegavam-
-Ihe fogo, obstruiam os po~os de agua, destruiam
os cereais que nao podiam guardar em esconde-
rijos subterraneos. Esta vida de tragico pro vi-
sorio durou seculos, mas salvou a existencia na
cional do povo romeno e decuplicou 0 seu poder
de resistencia.
Apos a vitoria obtida em 1400, Mireea reor-
ganizou 0 pais, promoveu 0 comercio com os
povos .ocidentais e erigiu varios mosteiros. Morto
Bajazid, no cativeiro (1403), em poder do han
dos Mongois, Timur-Lenk, os filhos come<;aram
a lutar entre si por causa da sucessao. 0 voivodo
romeno ja tinha entao f6r~a bastante para se
ingerir na poHtiea interna maometana. Sustentou
a candidatura de Mura, eleito efectivamente Sul-
tao, em 1411. Foi 0 periodo de gloria do prin-
cipe romeno. Infelizmente durou muito pouco
tempo; em 1413, outr~ filho de 8ajazid, Maho-
med, ganhou 0 trono. As guerras entre Turcos
e Romenos recome~aram. Em 1417, Mahomed
atacou as fortalezas do Danubio e 0 seu exercito
penetrou na Muntenia. Velho, sozinho diante do
invasor, Mircea foi obrigado a I'econheoer a supe-
rioridade do adversario. Comprometeu-se, por
isso, a pagar urn tributo anual conservando 0
pais a Iiberdade interna total. Urn ano depois,
Mircea moneu.
Princeps inter christianos fortissi mus et acet"-
rimus, assim Ihe chama urn cronista tureo (Leun-
cla.vius, Historia Musulmana, 1591, col. 418).
Era, com efeito, 0 mais valoroso e.o mais habil
46 OS ROME NOS, LATINOS DO ORIENTE
de. todos os principes cristaos, visto que conse-
gulU, pela sua tenaz resistencia militar, apesar
da sua derrota final, manter a integridade terri-
toria~ .e . a ~utonomia politica romena. Adoptando
a reslsten~la. a todo ,0 trans~ diante duma amea,.a
qu~ ~ar~cla Insuperavel, Mlreea salvou a pr6pria
eXlstenela do estado romello de MUlliCnia . A po-
litica externa de todos os principes da Muntenia
estava fixada: resistir ao maximo ate 0 limite
das for,.as, e so aceder a qualque: acto de sub-
missao quando os Turcos estivessem dispostos a
nao exigir nenhuma condi,.ao humilhante, conten-
tando-se com a cobran,.a anual de urn tributo em
dinheiro. ..
3. 0 espirito de cruzada: J030 Cor-
vin e Estev30 0 Grande.
A resistencia aturada de Mircea nao salvon
somente a existencia do estado de Muntenia' deu
tam bern tempo de se formar e fortificar 0 e~tado
romeno da Moldavia, .para se defender de qual-
quer -eventual ataque turco. 0 grande principe
da Moldavia, Alexandre 0 Born (1400-1432) , teve
ensejo de organizar 0 pais, durante 0 seu longo
e relativamente pacifico reinado. Praticou uma
politica abertamente defensiva para evitar ser
aniqiiilado pelos seus poderosos vizinhos: a Po-
Ionia e a Hungria.
Infelizmente os sucessores de Mircea e de
Alexandre nao souberam manter a gloria dos
predecessores. Nos dois estados romenos come-
c;ou a haver lutas pelo trono. Como 0 sistema
de sucessao nao era suficientemente preciso nem
rigoroso, qualquer filho de principe podia reivin-
dicar para si 0 trono. E apoiava as suas pre-
tenc;oes no concurso de alguns boiardos ou no
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 47
auxilio de forC;as estrangeiras. Essas revoluc;oes
palacianas, essas intrigas e lutas pela sucessao
fi~e:am muito mal aos do is principados. A Mol~
davla pagava,, .
em 1451, urn tributo ao Sultao ' so
porque 0 prlncI pe receava pela sorte ' do trono ...
Mas 0 espirito de Cruzada subsistia. Obser-
v~-se mesmo urn certo ritmo nesta aCC;ao defen-
sIva dos Romenos perante 0 Islao: cada urn p~r
sua vez, os tres principados rom-enos tomaram a
of ens iva e sustentaram a luta contra os infieis.
Depois da Muntenia de Mircea, foi a Transilva-
nia de Joao Corvino que passou ao ataque. Joao
filho de Voicu , valoroso chefe romeno tornou-5~
senhor dum dominio real em Huned'oara. Foi
Joao Corvino de Hunedoara, grande voivodo da
Transilvania, que, em 1442, bateu do is exercitos
turcos, penetrou com as suas tropas no coraC;ao
dos Balkans (1443) e defendeu, vitoriosamente,
a fortaleza de Belgrado (1456) contra Maho-
med II, 0 conquistador de Constantinopla. Joao
Corvino de Hunedoara polarizou a energia de
todos os Romenos da Transilvania. Ate das re-
gioes de Maramures recebeu contingentes de
camponeses l'omenos, comandados por chefes va-
lorosos, como Simion de Cuhea, Gheorghe Ma-
res, Mihail al Tatului, Bogdan de Zalova, Dan
Susca, etc. Joao Corvino adquiriu enorme in-
f1uencia nos dois outros principados romenos.
o principe moldavio Bogdan escrevia-Ihe em
1450: 0 meu pais e 0 teu pais, que sao u~ so
pais. A gloria de Joao Corvino espalhou-se por
t6da a Europa, por ser 0 unico principe cristao
que resistia ao conquistador de Constantino pIa,
Mahomed II. Ab allieo Christi fortissimo athleta
lohallne voivoda, 0 rna is valente atleta de Cris-
t~ , dizia dele 0 Papa Calisto III. E 0 Papa
PIO II, num dos seus escritos, recorda a naciona-
lidade romena deste heroi: non tam H ungaris
4S OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
quam Valachis ex qUibus natus erat, gloriam
auxit, aumentou nao so a gloria dos Hungaros
como, e muito mais, ados Romenos, seu povo.
No proprio ana da morte de Joao Corvino
(1456), subiu ao trono de Muntenia urn dos
mais encarni~ados adversarios do Crescente, Vlad,
o Empalador, assim cognominado por causa do
modo como fazia perecer os inimigos - pelo
supJicio da empala~ao. Em 1462, atacou os
exercitos turcos do Danubio, aniqiiilou-os e es-
palhou urn terror tal que, segundo 0 testemunho
dum contemporaneo, considerava-se feliz 0 que
podia passar para a Anatolia. Tal afronta nao
podia, evidentemente, passar sem represalias.
o Sultao Mahomed II, que tinha conquistado
Constantinopla, nao podia suportar 0 insulto
feito por urn pobre principe romeno. No mesmo
ano, atacou-o com urn exercito considenivel (0
cronista bizantino Cha1chondillas aponta 0 fiU-
mere de 250.000, que e sem duvida, exagerado).
Vlad dispunha somente de 10.000 soldados, mas
conhecia de tal maneira a tactica de guerrilhas
que infligiu pesadas perdas ao adversario. 0 exer-
cito de Mahomed come~ou a sofrer falta de vi-
veres, porque Vlad atacava, incessantemente, as
vias de abastecimento. 0 Sultao decidiu retirar.
Infelizmente, urn irmao de Vlad, Radu 0 Belo,
aceitou a suserania mu~ulmana e usurpou 0 trono.
A carreira de urn dos mais valorosos principes
romenos foi cortada por um acto de felonia ...
Entretanto, a missao de defender a cristan-
dade passava para as maos do principe da Mol-
davia, Estevao, cognominado 0 Grande. Com
efeito, eis 0 maior chefe dos Romenos que a
hist6ria conhece. Estevao foi nao so urn her6i,
que sustentou durante 0 seu longo reinado (1457-
-1504) algumas 40 guerras - a maior parte das
quais vitoriosas! - como urn politico pnIdentis-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE ~9
simo e urn visiomlrio que compreendeu melhor
que todos os contemporaneos, a missao 'hist6rica
do po~o romeno. Era ainda muito novo quando
conqulstou o. ,trono d~ seu pai, usurpado por
outro. Mas Ja se senha chamado para cumprir
u~a pesada e gloriosa tarefa: tomar para 0 seu
paIs a hera~r,;a de Bizancio. De facto, a queda
d~ C_onstantmopla, em 1453, produzira no mundo
cnst~o emor,;aoextraordinaria. A ortodoxia erien-
ta~ flcou sem p;ot.ector, porque os Gregos, os
Bulgaros e os ServlOS estavam sob 0 juga iurco
e os Russos estavam ainda longe de con tar com(;
grande forr,;a poJitica. Os unicos cristaos orto-
~oxos que tinham conservado a autonomia poli-
tlC~ eram os Romenos. Tributarios - e ainda
ass 1m com intermitencias - da Porta, conserva-
vam.. !odavi.a, a sua in?ependencia. 0 principe
Este~ao qUIs fazer mals ainda: nao s6 reeeber
passlv~,":ente . a !!eranra de Bizfillcio, mas re/azer
o Impeno enstao do Oriente; isto c, I'eeomer-ar
II Cmzada, !lao de Consto!ltillopla, //laS lia Mol-
davia.
as voivodos romenos exerciam havia muito
a fun~~o de defensores da cristandade oriental ~
prot~g.lam os m~steiros e as igrejas da peninsula
baicalllca, especlalmente da Grecia (os celebres
most:iros do Monte Athos), sustentavam 0 c1ero,
em toda ~ parte, n~s .paises ocupados pelos Tur-
cos, a~olhl~m os rehglOsos refugiados, etc. A cul-
t~ra blzanhna, extmta no seu foco original, renas-
cIa sob uma forma rna is brilhante nos paises ro-
menos. Esta cultura, deve-se recordar nao era
exclusivamente grega na sua estrutura;' era tam-
bern latina.
Estevao quis reanimar no seu pais a gl6ria
de Biziincio, prostrada sob os golpes do Cres-
cente. Sonhava reconquistar Constantinopla a
frente duma nova cruzada. Mas nao era urn so-
4
50 OS ROMENOS, LArINOS DO ORIENTE
nhador. Avaliava a dificuldade da tarefa e s6
desvendava 0 seu plano pOl' eta pas. Depois de
haver batido 0 rei da Hungria e consoli dado as
fronteiras do lado dos vizinhos cristiios, EstevaQ
atacou as guarni~oes da Muntenia. As repre~a
lias nao sc fizeram esperar. Em 1474, urn exer-
cito de 120.000 hom ens, sob 0 comando dum
celebre general, Solimao-Pacha, transp?s 0 pa-
nubio em Braila, e preparou-se para IIlvadtr II
Moldkvia. Estevao contentou-se em incomodar 0
inimigo, sem se decidir ao ataque. Mas, num
local escolhido de antendo, entre pantanos, no
sope da colina on de hoje se ergue a cidade de
Vaslui, aproveitou-se do espesso ncvoeiro e deu
ordem de atacar. 0 grosso das suas tropas es-
tava emboscado nas f1orestas. Do outro lado
conccntrou, atnis dos pantanos, um destacamento,
cuja importancia, pOI' causa do nevoeiro, era
dificil de avaliar, 0 qual foi encarregado de abrtr
o ataque. Os Turcos, convencidos da sua Sl!pe-
rioridade, lan~aram-se ao assalto naquele sentdo.
Foi entao que Estevao, com as tropas embos~a
das, caiu subre eles, c, colhendo-os de reves,
desorganizou-Ihes a impedimenta, fazendo neles
grande matan~a. Rezam as cronicas, que. 40.00~
Turcos foram mortos, diversos pachas feltos prt-
sioneiros c inurn eras bandeiras capturadas. Os
sobreviventes bateram em retirada ate 0 Danubio,
pcrscguidos pela cavalaria moldava, . ~izimados
pelo frio e pela fome. A persegU1~ao durou
quatro dias e a presa foi enorm;.. ..
Numa cpoca em que 0 prestJglO nubtar dos
Turcos era imenso, em que os seus progressos
assllstavalll toda a Europa, a retulllbiincia desta
vitoria devia ser considenivel. Dum dia para 0
outro Estevao e os seus moldavos, que mal se
,
conhecialll ate ali no ocidentc, tornavam-sc ce'1 e-
bres <em todo 0 continente. 0 pequeno princi-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 51
pado, de independencia precaria, nos f1ancos dos
Carpatos, tornava-se para a Cristandade urn Es-
tado sabre 0 qual mais de urn politico fundava
esperan~as (Beau de Lomcnie, Naissance de La
Nation ROlllllaine, 1937, pag. 162).
Uma vez vencedor, 0 principe romeno deu
ordem para que se fizesse, em to do 0 pais, pre-
ces pUblicas para agradecer a Deus, e urn jejum
colectivo de 4 dias, a pao e agua. Fez erigtr,
tam bern, um mosteiro, porque, crente como era,
atribuia sempre a Deus a honra do triunfo.
Recompensou os que se distinguiram na bata-
Iha. POI' (tltimo, ordenou que fassem empalado.s,
solenemente, alguns dos principais prisioneiros.
Como diversos dentre eles of ere cess em en ormes
quanti as para se resgatarem, respondeu-Ihes:-
Se sois tao ricos, porque viestes ao meu pobre
pais? (Lomenie, op. cit., pag. 163).
Mas Estevao previa a vingan~a do Suitao e
apressou-se a preparar a defesa do pais contra
urn novo ataque. Sabia muito bern que so com
as tropas moldava.s nao podia resistir. Era neces-
sario receber ' refor~os de todos os pontos da
Cristandade, reanimar 0 espirito de Cruzada. POI'
essa razao, dirigiu a todos os principes da Cris-
tan dade uma carta em que Ihes anunciava a sua
recente vitoria e fazia compreender, ao mesmo
tempo, a necessidade duma colabora~ao militar
europeia. Contava cpmo 0 imperador dos Tur-
cos, que todos os dias medita como pod era sub-
meter e aniqiiilar toda a Cristandade, tinha
mandado contra ele Solimao - Pacha, com urn
excrcito de 120.000 homens. Ao receber esta
noticia, empunhei 0 meu sabre e, com a ajuda
de Deus todo poderoso, lancei-me contra os ini-
migos dos cristiios, venci-os <e iPisei-as e passei-os
ao fio do meu sabre, pelo qual bemdito seja
Deus Nosso Senhor. Sabendo isto, 0 infiel Im-
52 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIE N TE
perador dos Turcos resolveu vingar-se e vir para
o mes de Maio, ele proprio, com tadas as suas
far~as, contra nos, para submeter 0 nosso pais,
que e a porta da Cristandade e Deus protege II
sempre ate hoje . .. Mas, se esta porta se perder,
_ Deus queira que nao! - nesse caso tOda a
Cristandade correra grande perigo. Por esta
razao, vos pedimos para nos enviardes o? .vossos
capitais como ajuda contra os adversanos da
Cristandade, e isto 0 rna is depress a possivel .. .
Pelo que nos toca, comprometemos-nos, pela
nossa fe crista a ficar de pe a lutar ate 0 fim
pcla religiao ~rista., Igual coisa deveis f~zer,
na terra e no mar, ate que tenhamos, com a aJuda
de Deus to do poderoso, cortado a mao direita
do inimigo.
E raro encontrar-se, entre os documentos da
epoca, testemunho tao claro da cOllsciellcia da
missao hist6rica e do esp/rito de Cruzada, como
esta carta que 0 principe romeno dirigiu aos
soberanos da Europa. Nunca se acentuara de-
mais a consciencia com que Estevao Illtava por
~6da a Cristandade e, que 0 pais romeno era ,
como e, uma porta entre dois mundos: a barbarie
e a civi1iza~ao crista. Se esta porta se perd~r . . .
entao tada a Cristandade correra grande pengo!
No s~culo seguinte, infelizmente, verificou-sc a
predi~ao do principe romeno. Hoje com preen de-
mos melhor que 0 espirito das Cruzadas estava
morto e bern morto, ao fin dar do seculo xv. Es-
tevao esperou, em vao, reanimar e refaz~r 0 Im.-
perio cristao do Oriente. A carta enVLada aos
soberanos europeus nao deu qualquer r~~u~ta~o
positiv~ . 0 Papa feJicitou-o pela . su~ ~Ihgencla
e pelo seu zelo em defender a fe Crista e com-
bater a perfida seita dos Turcos e deu-Ihe 0
titulo de atleta de Cristo, mas desculpou-se de
nao poder man dar dinheiro senao no ana se-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 53
guintc, p~r causa dos en cargos que de momento
pesavam sabre ele. E 0 dinheiro que enviaram
a Estevao de outros pontos foi confiscado pelo
rei da Hungria.
Evidentemente que, passado 0 momento de
geral regozijo, apos a retumbante vito ria de Es-
t ~ vao, as intrigas recome<;aram, as ambi~5es divi-
dlram, pOl' tada a parte, 0 mundo cristao. Do
outr~ lado, nao se perdia tempo. 0 Sultao Ma-
homed II , em pessoa, 11 frente de enorme massa
de hom ens, pas-se em marcha, para 0 aniqiiilar,
contra 0 arrogante principe que tivera a coragem
de 0 ofender. Dessa vez, a expedi~ao come~ou
pOl' atacar duas fortalezas navais, Chilia e Ce-
tatea Alba, que dominavam as costas' do Mar
Negro, e pela conserva<;ao das quais correu
. .
atraves dos seeulos, tanto sangue romeno. Os'
Tureos sitiaram em van as fortalezas, sem eon-
segllir tom a-las. Em seguida, deeidiram inter-
nar-s e pelo pais. So eneontravam diante de si
cinzas e ruinas. Avan~a v am num pais assolado,
deserto, 11OstiI. Esteviio estava so, com 0 seu
excreito de eamponios. Teve mesmo de os lieen-
ciar, porque os Tartaros tin ham invadido 0 pais
do lade este e era necessario deixar os campo-
neses defender as suas terras. Dispondo somente
e1 e 10.000 hom ens, Esteviio esperou 0 exereito
lureo em Va lea Alba, perto das montanhas. Em
25 e1e Julh o e1e 1476, atacou de surpn'~s a , espe-
ranel o provoear 0 panico entre os inimigos, mas
os Tureos refize ra m-se e eontra-ataearam, repe-
linda as tropas romenas para os bosques. A par-
tida estava perdida de antemiio e a resisteneia
c nea rni ~a d a dos cavaleiros de Esteviio so fazia
com qu e aum entassem as perdas. Com alguns
pequ enos grupos, 0 principe refugiou-se nas mon-
tanhas.
o sui tao tinha 0 eaminho livre ate Suceava,
54 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
capital da Moldavia. A cidade foi tomada e in-
cendiada, mas a fortaleza resistiu ao cerco.
o mesmo aconteceu com as outras duas prar;as
moldavas, Hotin e Neamtu, que resistiram aos
mais furiosos ataques. Entretanto, Estevao errava
atraves das montanhas, tentando reagrupar as
slias for~as. Em breve recomer;aram as guerri-
Ihas, os exercitos turcos viram-se acossados, os
seus reabastecimentos foram destruidos. A fome
come~ava a fazer-se sentir e depois veio a peste
dizimar as tropas do invasor. Sem haver con-
seguido dominar a resistencia moldava, Mahomed
deu ordem de bater em retirada. foi en tao -que
os camponeses e os cavaleiros de Estevao come-
r,:aram a perseguir aquela massa exausta e dizi-
mad a, prolongando a chacina ate as - fronteiras.
o formidavel exercito de Mahomed II, 0 con-
quistador de Constantinopla, era uma sombra do
que fora. Estevao conservou 0 seu trono c a
Moldavia as suas fortalezas , as suas fronteiras c
a sua autonomia.
Mas a experiencia tinha sido dura c decisiva.
Estevao compreendeu que 0 espirito das Cruza-
das desaparecera de vez. Com efcito, os poderes
europeus comec;aram a entcnder-sc com 0 adver-
sario da cristandade. Em 1476, 0 Rei Casimiro
da Polonia chegou a um entendimen to com 0
Sultao; os Venezianos fizeram a paz Col 1479;
a Hungria assinou, em 1483, um tratado de nao
agressao, por cinco anos, com os Turcos. De-
balde Estevao escrevera, em 1478, ao Doge dc
Veneza, lembrando-Ihe que as promessas que lhe
haviam side feitas nao tinham side cumpritias,
porque os principes cristaos lutavam entre si, cm
vez de se unirem contra 0 infiel. Em vao Ihes
recordava que, devido a ele, muitos cristaos vi-
viam em paz havia quatro anos; que os dois
portos fortificados de Chilia e Cetatca Alba cram
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 55
as duas vias de acesso ainda abertas no Mar Ne-
gro . as nac;oes. ~ri~tas, dois portos grac;as aos
quais a Mold~vta e urn baluarte para a HUlIgria
.
e para a Poloma. Em vao escrevia , com de-
sespero:
- Se Vossa Senhoria nao me ajudar, s6 m~
resta e!lCarar dL~as hipoteses: ou 0 meu pais s('
perdcra ou teret de me submeter aos Turcos .. .
A esta soluc;ao nunca me resignarei. Preferiria
morrer cern mil vezes. Deposito em vos taclas
as minhas espcranc;as!
Em 1484, 0 sultao Bajazid, sucessor de Maho-
med II, encontrou 0 caminho livre contra Este-
vao. Cercou as duas fortalezas navais, os dois
unicos pontos fortes da Cristandade no Mar Ne-
gro, e conseguiu conquist<i-Ias. A sua perda foi
terrivel para 0 principe moldavio. Acedeu mesmo
a humilhar-se diante do Rei da Polonia, somentc
para encontrar urn aliado. Mas em 1486, estava
de novo sozinho e saia mais uma vez vitorioso,
em Scheia. Oltima vitoria contra os Turcos. Em
lugar de 0 ajudarem, os Polacos assinaral11 urn
tratado de paz com 0 sui tao, em Kolomea, 110
ano de 1489. Tres anos mnis tarde, 0 valoroso
atleta de Cristo, com as suas fortalezas navais
tomadas, viu-se obrigado a pagar urn tr ibllto ao
sultao (1492) ...
o resto da sua vida passou-o Estcvao a tental"
fortificar 0 pais do lado dos seus vizinhos cris-
taos. Possu ia, lIa Transilvania, do is pequenos
_d istritos, Ciceiul e Cetatea de Balta. Apos uma
gucrra vitoriosa contra a Polonia, cOlller;ada com
o ataque do novo Rei polaco, Joao Alberto, Este-
vao ficou senhor duma provincia, ao norte da
Moldavia, Pocutia. Mas, desiludido do sell so-
nho -.1 Cruzada contra 0 infiel - a vida deste
grande principe cristao aproximava-se do fim.
Abriu-sc-Ihe uma velha ferida, que 0 medico vc-
56 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
neziano em vao queimava com ferro em brasa.
Esteviio morreu em 1504, com 70 anos. Chorouo
todo 0 pais, como se soubesse que 0 sell melhol-
principe desaparecera ...
4. Miguel 0 Bravo e a uniao de todos
os principados romenos.
Vinte anos depois da morte de Estevao 0
Grande, cOlller;ouse a compreender 0 papel dos
paises romenos na defesa da Cristandade ociden
tal da Europa. Efectivamente, os Turcos, uma
vez submetido 0 baluarte romeno, preparavalll-se
para atacar a Hungria e a Europa central. 0 III
time rei IIIJngaro, Luiz II, fez esfon;os desespcra.
dos para salvar 0 seu Estado enfraquecido pelos
abusos das classes privilegiadas. Procurou 0
apoio do rei da Pol6nia e recordou, com saudade,
a f6r~a da Mold:ivia, fortaleza e muralha de de
fesa da Hungria e da Pol6nia (Terra illa est
velut propugnaculu/ll et antemurale tam regni Un
gariae qllam Polonie). Era sempre entre os Ro.
menos da TransiIvania' que 0 rei encontrava os
seus mais valentes chefes miIitares. Os nobres
romcnos fiatll e Racovita receberam terras em
recompensa da sua coragel11 (1519). Em 1521,
o chefe do distrito de Severin era 0 romeno Ni
colau Garliste. Joao Drag, morto her6icamente
na hatalha de Mohacs, era 0 segundo nobre do
rei no, que seguia imediatamente ap6s 0 Palatino.
Mas uma defesa do centro europeu nao se
podia improvisar. As verdadeiras fortalezas - as
terras romenas - estavam ja perdidas. Em Mo
hacs, em 1526, 0 sultao Solimao 0 Magnifico
aniqiiilou nao s6 0 exercito como tambcm 0
Estado hungaro. 0 rei e a fin a flor da aristo-
cracia cncontraram a mode ncssa sangrenta e
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 57
decisiva batalha. 0 reino hungaro deixou de
existir, dividido em tres partes: a regiao de Vest
foi tomada por fernando, irmao de Carlos V; a
Hungria propriamente dita, com a sua capital
Buda, tornouse possessao turea (pashalcic), e a
Transilvania ficou convertida em principado trio
butario da Porta, com os seus principes confir-
l11ados pelo sultao.
Todos os tres paises romenos - Moldavia,
Muntenia e TransiIvania - se encontraram logo
na mesma condi~ao: tributarios da Porta, mas
tendo, ao menos, liberdade para se organizarem
a sua maneira. Esta organiza~ao politica podia
um dia chegar a unidade dos tres paises - era 0
que receava Solimao (omnia haec regna in unnum
coircllt) e por isso mantinha fortes guarni~6es
junto das fronteiras. Pelo menos 0 bloco romeno
comer;ava a ser reconhecido como f6r~a politica
seria. foi en tao que os soberanos da Europa se
lembraram da origem latina deste povo. fer-
nando de Habsburgo escrevia ao arcebispo tran
silvano Olahus ( - Valachus): Eis as rar;as
l11ais celebres entre as quais esta, tambem, ados
teus antepassados, os Romenos. Os teus paren-
tes, t6da a gente sabe que descendem dos Roma-
nos, os senhores do mundo; por isso se chamam
Romenos. Os da tua ra~a primam pela hravura
e tem dado famosos capitais, como Joao Corvino
de Hunedoara e 0 rei Mateiu ... .
Com efeito, esses capitais continuaram a apa-
recer na hist6ria romena do seculo XVI. Na Mol-
davia, um sobrinho de Estevao 0 Grande, Stefa-
nuta (1517-1527), venceu diversas vezes os Tur
cos. Outro principe, Petru Raresh (1527.1538;
1541.46), filho bastardo de Estevao, teve urn
conflito armado com Solimao. Mas foi, sobre
tudo, Joao 0 Valente (1572.74),-que atraves
sou, como um b6lido, a Hist6ria da Moldavia e
58 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
se tornou memonivel pelo seu genlO militar c
pela sua extraordimiria eoragem - , que pensoll
a serio ern Jiquidar a suserania turca. Os sells
exitos, tendo ern eonta 0 numero mais que mo-
desto das suas tropas, pareeem incriveis. Ani-
quilou diversas vezes grandes exercitos e nunen
foi vencido. Pereeeu tragicamente, em eonse-
qiiencia duma trai<;ao, assim como havia de pe-
reeer, alguns anos mais tarde, urn dos maiores
principes romenos, Miguel 0 Bravo.
Este principe subiu ao trono da Muntcllia
ern 1593, num momento ern que a Europa pareeia
preparar-se a reagir de novo contra 0 Creseente.
Corn efeito, 0 imperador Rodolfo 11, inspirado
pelo Papa e aconselhado pelos jesuitas, crioH a
Liga Anti-Islamita, corn a ajuda dos principados
da Moldavia e da Transilvania. Miguel aderiu,
de todo 0 eora~ao, a esta politiea anti-mu~ul
mana, recusou-se a pagar impostos a Constan-
tinopla e, ern 1594, obteve as primeiras vitorias
contra os Turcos. Urn ano depois, hatia urn exer-
cito considenivel, ern Calugareni (1595). Foi
esta vitoria que Ihe criou grande fama ern todo
o mundo cristao e Ihe valeu a estima do impera-
dor Rodolfo 11. Alguns anos mais tarde, 0 seu
pais gozava de perfeita liberdade. Mas, em 1599,
o principe da Transilvania, Sigismundo Bathory,
renunciou ao trono ern favor de seu inllao Andre,
que se encontrava ern rela~oes estreitas com a
Polonia e queria, inspirado por ela, conduir a
paz corn 0 sultao. Isto significava que Miguel
estava ern riscos de ficar cercado. Mas 0 valo-
roso principe, vendo 0 perigo, pediu licen~a ao
imperador, atravessou os Carpatos, bateu os exer-
eitos de Bathory ern Selimberg (1599) e prod a-
mou-se voivodo da Transilvania. Como na Mol-
davia acabara de subir ao trono urn principe que
acedia a pagar tributo aos Turcos e estava in-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 59
fluenciado pela politica anti-Cruzada dos Polacos,
Miguel entroll corn as suas tropas no pais vizi-.
nho, ocupou-o sem luta e expulsou 0 principe.
Ern 1600, Miguel 0 Bravo era 0 chefe politico de
todo 0 povo romeno, que vivera ate ali, desde 0
alvorecer da historia moderna, dividido ern tres
principados. A Trallsilvania, a grande paixao da
minha vida, escrevia Miguel 0 Bravo ...
Compreendera que, para realizar a sua missiio
historica, a na~iio romena devia cstar reiinida
Ilum so Estado. Compreendera qHe so esse Es-
tado podia constituir obst;iculo definitivo contra
o ataque mu~ulmano. Tudo 0 que eu fiz foi
pela fe crista - escrevia Miguel - vendo 0 que
se passa todos os dias corn os pobres cristaos.
Comecei a elevar corn muita dificuldade este po-
brc pais, qlle e 0 mell, para fazer dele urn escudo
de todo 0 I/l.undo cristiio. A ideia da missao his-
torica da Romenia como fortaleza do Ocidente
cristao, esteve sempre viva na consciencia de
todos os grandes principes romenos. Mas foram
precisos scculos para que 0 mundo comprcen-
dcsse a necessidade historica da unidade dos
principados romenos, sem a qual nao se pode
cdificar nada de duravel, tanto na Europa central
como oriental. Miguel foi assassinado a trai~ao ,
em 1601 , por urn general austriaco c a unidad e
dos Rom enos de novo ficou adiada. Mas a His-
toria vinga-se. Vinte an os depois da morte de
Esteviio 0 Grande, os Turcos destruiram 0 reino
hungaro e transformaram Buda ern pashallic. Oi-
tenta an os depois da morte de Miguel 0 Bravo,
os exercitos turcos cercaram Viena (1683) . So
entao se compreendeu 0 papel desempenhado pe-
los Romenos, que infligiram golpes terriveis ao
invasor, que retardaram de alguns seculos a sua
60 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
marcha vitoriosa para 0 cora~ao da Europa, que
Ilunca negociaram com 0 seu sangue, para a sal-
va~ao da cultura crista e da civiliza<;:1io ocidenta\.
5. Prepara~ao dos ~empos modcrnos.
o scculo XVII assinalou uma cpoca brilhante
na historia da cultura romena. Deu-se urn amplo
renascimento artistico, que atingiu a culminancia
com 0 chamado estilo de Brancovaml. Ocu-
param, diversas vezes, 0 trono, principes cheios
de quaJidades politicas e mora is: Matei Basarab
(1635-54) por exemplo, Vasile Lupu (1634-53),
Serban Cantacuzino (1676-88) e Constantino
Brancovanu (1688-1714). Este ultimo celebri-
zou-se pelas suas obras culturais e administrati-
vas. Brancovanu era, tam bern, um born cristao
e como tal morreu, decapitado, em Constanti-
1I0pla, depois de tel' assistido ao assassinio dos
seus quatro filhos, perpetrado diante dos seus
olhos, por se recusar a trair a sua fe e a sua
patria.
Mas, durante esse tempo, outra for~a politica
preparava-se para entrar na Historia: os Russos.
No pleito entre Turcos e Moscovitas, os Rome-
nos come<;aram a tomar partido pelos cristiios.
o colosso mu~ulmano encontrava-se, alias, em
dec1inio. A contra of ens iva dos poderes ociden-
tais estava em marcha; em 1686, Buda era con-
quistada; depois da paz de KarJowitz, os austria-
cos conquistaram a Hungria e a Transilvania.
Sob 0 governo de Pedro 0 Grande, os Rnssos
tentaram aproximar-se da foz do Danubio, mas
foram rcpelidos . . Foi justamente porque 0 prin-
cipe romeno desse tempo, Demetrio Cantcmir
(1710-1711) -urn dos mais i1ush'es sabios do
seu seculo - tinha passado para 0 lade russo,
que os Turcos, niio tendo confian<;:a nos voil'odos
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 61
autoctones, eleitos pelo proprio povo, decidiram
enviar principes estrangeiros. A maioria deles
eram Gregos; alguns Romenos conseguiram, to-
davia, reinar. Foi 0 triste periodo dos Fanario-
tas, que durou urn seculo. Triste, nao porque se
t10meassem os principes directamente de Cons-
tantinopla (alguns revelaram-se adminiveis go-
vernantes), mas porque a sua presen<;:a contri-
buiu para a decadencia das antigas virtudes rome-
lias. Com 0 tempo, 0 exercito deixou de existir
como for<;:a nacional. A aristocracia mudou de
fUII<;:iio social; em vez de ser, como antes, pro-
prietaria de terras, converteu-se numa c1asse de
funcionarios adstrita Ii corte do principe.
Durante este periodo, a Romenia perdeu, pela
primeira vez na sua historia, territorios que sou-
bera sempre defender no decurso dos seculos.
Em 1775, os Austriacos compraram, a Turquia
fatigada, uma por<;:iio da Moldavia chamada pOI'
eles Bucovina (de bucov, em ucraniano grande
fioresta) para dar a entellder que se tratava
de uma regiao autonoma. 0 voivodo Gregorio
Ghika protestou, inutilmente, contra esse roubo,
visto que foi morto pelos Turcos (1777). De
facto, os Turcos ja nao eram capazes de defender
as terras que os grandes sultoes de outrora
tinham conquistado. Em 1792, os Russos che-
garam ao Dniester, fronteira este da Moldavia.
Aproveitando a evidente decomposi<;:iio do Impe-
rio otomano, e para realizar 0 sonho de Pedro 0
Grande, arre bataram aos Turcos meta de da Mol-
davia, abnsivamente chamada por eles a Bessa-
dbia (1821). Este rapto nunca foi perdoado
nem e squecido pelos Romenos.
Durante esse triste seculo XVIII, os Romenos
da Transilvania revoltaram-se contra a tirania da
oligarquia magiar, esperando que 0 imperador
Jose II, espirito generoso, compreendesse os
62 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
seus sofrimentos (porque a Transilvania era, ha-
via um seculo, uma provincia do imperio aus-
triaco). Houve uma revolta de camponeses ro-
menos, tendo como chefes tres bravos - H6ria,
Closca e Crisan (1784-85). A insurrei~ao foi
sufocada em sangue e os seus chefes mortos e
supliciados.. Mas a resistencia social saiu refor-
~ada desta prova~ao. Os intelectuais romenos da
Transilvania dirigiram ao Imperador uma Sllplex
libe/lils valacllorum (1791) pedindo a igualdade
de tratamento. 0 imperador considerou tal pe-
dido justo e tais aspira~oes modestas; os nobres
hungaros, porem, recusaram-se a rectificar os
seus privilegios. A despeito de tudo isto, os
Romenos da Transilvania continuaram a lutar.
Enviaram alguns dos seus filhos a Roma, a fim
de estudarem a hist6ria romena e come~arem a
publicar obras em latim ou nos idiomas vivos
europcus, demonstrando os seus direitos.
6. As revolu~oes e as gucrras da in-
dependencia e da unidade.
o ponto rna is baixo da hist6ria romena foi
assinalado pelos territOrios arrancados ao corpo
da Moldavia. Mas, desse momento em diante,
come~ou 0 ressurgimento e a regenera~ao. Em
1821, Tudor Vladimirescu deu 0 sinal de re-
volta contra os abusos dos principes fanariotas.
Foi apanhado a trai~ao por urn chefe militar
grego e assassinado, mas 0 seu sacrificio nao foi
inuti!. Os sultoes renunciaram a designar os
principes gregos e restabeleceram, como outrora,
o direito da Moldavia e da Muntenia a govern a-
rem-se por si, escolhendo chefes romenos.
Uma gera~ao mais tarde, deu-se 0 primeiro
passo para a unidade romena num 56 Estado.
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 63
A Moldavia e a Muntenia elegeram 0 mesmo
principe, Alexandre Cuza (24 de Janeiro de 1859)
por urn periodo de sete anos, e os dois paises en-
contraram-se, enfim, definitivamente unidos. To-
dos os gran des vizinhos se mostraram hostis a
esta uniao, mas as circunstancias, desta vez, fo-
r!lm favoraveis aos Romenos. 0 principe Cuza
realizoll, durante 0 seu reinado, importantes re-
formas socia is que 0 popularizaram entre os cam-
poneses. Mas, passados os sete anos, a fim de
evitar, de ma!leira radical, as ambi~oes de certas
familias principescas romenas, que tanto mal fize-
ram ao pais com as suas lutas para a conquista
do trono, decidiu-se a eleger urn principe duma
dinastia estrangeira. 0 trono foi oferecido pri-
meiramente ao conde de Flandres, irmao do rei
dos Belgas, que 0 recusou. Entao, a escolha
recaiu s6bre 0 principe Carlos de Hohenzollern-
-Sigmaringen, que tinha, nessa altura, 27 anos, e
foi aceite, mediante urn plebiscito, pelo povo
romeno. 0 principe Carlos chegou a Bucarest
a lOde Maio de 1866, recebido com entusiasmo
sem limites. Os Romenos adivinhavam que sob 0
seu reino 0 pais conheceria de novo a liberdade
e a honra.
Com efeito, 0 jovem principe tirou partido de
todas as circunstancias politicas exteriores para
fazer valer os direitos dos Romenos. Come~ou
por fortalecer 0 exercito nacional, organizar 0
status politico do pais, sanear as institul~oes
sociais, econ6micas e financeiras. Em 1877, ao
rebentar uma nova guerra russo-turca, 0 principe
Carlos declarou a independencia total do pais,
e, depois duma derrota dos Russos, deu ordem
ao exercito para atravessar 0 Danubio. Os Tur-
cos con centra ram grande massa de tropas em
Plevna e aniquiJam-nos !, tinha telegrafado 0
comandante do exercito russo, 0 grao-duque Ni-
64 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
colau em 31 de Julho de 1877, pedindo a ur-
gent~ interven~ao dos Romenos. foi so depois
de ter obtido 0 comando supremo das tropas
romeno-russas,em Plevna, que 0 principe Carlos
entrou em ac~ao. Plevna caiu em Dezembro. de
1877 e dois meses mais tarde os Turcos pedlam
a paz. 0 longo conflito en~re Tu!cos e Rom~nos,
que tinha durado mais de cmco seculos, t~rmmava
com a vitoria dos ultimos. Tornados mdepen-
dentes os paises balcanicos apos a g~erra de
1877, a Romenia deixou de ter frontelras com
o antigo adversario... . .
o reinado de Carlos I fO! 0 mals longo da
Historia da Romenia; durou 49 anos (ate 10 de
Outubro de 1914). Em 10 de Maio de 1881,
a Romenia proc1amou-se reino. Em 1889, c~mo
o rei Carlos I e a rainha Isabel (conheclda,
sobretudo, pelo seu nome de escritqr~, C~nnen
Sylva) nao tinham filhos varoes, f?1 .elelto 0
herdeiro do trono na pessoa do pnnclpe fer-
nando, sobrinho do rei. Durante esse longo e
fecundo reinado, a Romenia teve ensejo - pela
primeira vez na sua historia! - de concentrar
todas as for~as numa obra criadora. Em 50 anos,
tornou-se urn pais moderno, esfo~~ando-.se, P?r
ganhar 0 tempo perdido em !utas mtermmavels.
foi sob 0 rem ado do rei fernando 0 Leal
(1914-1927), que se realizou a uni,a~ de todas as
provincias romenas num Estado umco. Os Ro-
menos da Transilvania tinham tentado, em 1848,
sob 0 tribuno Avram Iancu, a sua ultima revolta
armada contra a oligarquia hungara, sem . ob!er
nenhum resultado. Quando rebentou a pnmelra
guerra mundial (1914-18), a Romenia ent~ou ~m
ac~ao, para salvar os Rome,nos da Transllvama.
Os exercitos passaram os Carpatos e foram rece-
bidos em teda a parte com flores, pela. P?pula-
I;ao. Mas as fronteiras romenas conshtulam a
OS ROMENOS, LATI NOS DO ORIEN T[' 65
mais cxtcnsa frente europeia exceptuando a da
Russia (tres vczes rna is comprida do que a frente
franco-alema I). Atacadas por lima grande massa
germano-bulgara em Turtucaia, no Danubio, as
for~as romenas reti raram, lutando scm cessar,
para novas posi ~oes. Uma grande parte do pais
foi oCllpada. Apesar di sso, em 1917, os Romenos
passaram 11 contra-ofensiva e ganharam as bri-
lhantes vitorias de Marasti e Marascsti (24 de
Julho e 19 de Agosto de 1917). Mas cntiio
produziu-se a defec~ao das tropas russas, conta-
minadas pela revolu~iio. Em Outubro, a revo-
lu r;ao degenerou em comunista e uma parte das
forc:as militares romenas foi ocupada em desar-
mar os regimentos bolchevistas que devastavam
o pais. Depois da paz de Brest-Litowsk, as tro-
pas alemas ocuparam a Ucrania ate Odessa.
A Romenia, cercada por todos os lados, e obri-
gada a lutar, ao mesm o tempo, com os rcgi-
mentos russos insurrectos, pediu 0 armisticio.
A tristeza de tcr sido obrigada a suspender
a luta foi mitigada por uma boa notici a : a parte
da Moldavia tomada pelos russ os em 1812 (a
Bcssarabia), declarou ~s e Republica Moldava in-
depcndente (27 de Janeiro de 1918) e a Assem-
bleia Nacional da jovem republica votou, em
10 de Abril de 1918, a sua uniao com a Ro-
mcnia. Esta decisao fora tomada em virtu de do
principio, enunciado pelos revoluciol1,irios russos,
d c que todos os povos do antigo Imperio dos
Czares tinham 0 direito de escolher, livremente,
o seu destino. Alguns meses rna is tarde, quando,
apos a derrota, a monarquia austro-hungara en-
trou cm decomposir;ao, os Romenos da Bucovina
e da Transilvania decidiram, tambem, a uniiio
incondicional e perpetua com 0 reino da Rome-
nia (28 de Novembro e 1 de Dezembro de 1918).
Assim, depois de tantos sofrimentos e desilus6 es,
5
 65 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 67

o povo romeno realizou 0 seu destino historico, lim significado estritamente nacional. Os Rome-
visionado por Estevao 0 Grande, e erguido, urn nos, sao, com efeito, os detentores das emboca,.
instante, por Miguel 0 Bravo. duras do Danubio e os fiadores da liberdade in-
Em 1919, a revoluc;ao comunista rebentou, ternacional e da func;ao europeia deste rio, com
tambem, na Hungria; foi a ditadura sangrenta raia6 chamado (CO oitavo mar da Europa. Assim
de Bela-Kuhn. Atacado pelas suas tropas, 0 exer- como 'defenderam, durante seculos, a Iiberdade
cito romeno passou 0 Tissa, em 24 de Julho de do Mar Negro e as embocaduras do Danubio
1919, e depois de uma batalha, aniquilou os contra 0 imperialismo otom.ano, os Romenos de-
comunistas e entrou em Budapeste. Bela-Kuhn fend em agora a liberdade do grande rio contra
pos-se em fuga e a Hungria ficou liberta da sua o imperialismo eslavo. A guerra contra os sovie--
ditadura sanguinaria. Era a segunda vez que os tes nao comporta so. 0 elemento espiritual da
Romenos sufocavam uma revoluc;ao comunista na defesa dos valores cristaos e e uropeus contra a
Europa central; a primeira vez, fora a revoluc;ao mistica eurasiatica; envolve, tambem, urn ele--
das tropas russas no seu territ6rio; a segunda, a mento geo-politico europeu: a liberdade interna-
revolucao bolchevista. triunfante, na Hungria, que cional da foz do Danubio.
tanto ameac;ava a Aus't ria, como a Pol6nia, a Che-
coslovaquia e a Romenia.
o rei fernando I 0 Leal viveu para ver reali-
zados os sonhos seculares dos Romenos: a uniao
de todos num Estado unico, Nao viveu para ver
essa unidade alterada pelas circunstancias his-
t6ricas. foi sob 0 reinado de seu filho, 0 rei
Carlos II (1930-40), que a Romenia recebeu 0
ultimatum dos sovietes t27 de Junho de, 1940) e
aceitou a arbitragem de Viena (30 de Agosto
de 1940), pel a qual 0 pais perdeu a Bessarabia,
I, uma parte da Bucovina e metade da Transilvania.
Quatro milhoes de Romenos ficaram, assim, sepa-
rados das fronteiras da sua patria.
o rei Miguel I, que subiu ao trono numa das
situac;oes mais dificeis da hist6ria moderna do
lieu pais (6 de Setembro de 1940), tendo por
Conducator do Estado 0 marechal Antonesco,
viu, logo no primeiro ano do seu reinado, a res-
titu'iC;ao dos territ6rios arrebatados pe)os sovietes.
Sao estes territ6rios que explicam a intervenc;ao
do exercito romeno na guerra contra a U. R. S. S,
A conquista de metade da Moldavia nao tern so.
 CAPITULO III

Vida esplrl'ual dos Romenos

1. 0 Cristianismo.

Como explicar este ({milagre historico - a

sobrevivellcia dum povo de cultura e lingua latina
atraves de- inumeras invasoes e cercado por diver-
sas lJa~ues . e ra~as diferentes: fino-ugriana, como
os Iiungaros, os Tartaros e os Turcos; eslava,
como os Bulgaros, os Servios, os Polacos e os
Russos? Varias razoes explicam esta vitalidade
incomparaveI. A primeira, e 0 amor do povo
romeno it sua terra; os seus antepassados nao
foram nomadas. Um povo que tern raizes tao
profundas no territorio em que habita, prefere
perecer a abandona-lo. A segunda razao encoll-
tra-se na fe crista do povo romeno. Atacados,
incessantemcnte, pclos barbaros ou pelos infieis,
os Romenos scntiram aumentadas as suas f6n;:as
por lutarcm , tambem, pcla sua religiao. Na lin-
gua rom ella. ({ urn cristao quere dizer ({ Llln rome-
no. As primeiras institul~oes politicas e admi-
nistrativas nasceram na Igreja. A fe crista scm-
pre constituiu, para as Romenos, 0 fulcro da sua
cx istencia moral e fisica.
Deve apontar-se, tambem, a papel desempe-
70 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
nhado pelas montanhas e fiorestas, abrigos secu-
lares diante das invasoes. Alem disso, a estru-
tura rural da sociedade romena suportava melhor
as destruic;oes e as calamidades. Foi sempre gra-
c;as a essa estrutura rural que os voivodos rome-
nos puderam ter a sua disposiC;ao urn exercito
relativamente numeroso. Nao se deve, igual-
mente, esquecer 0 genio militar dos voivodos,
que realizavam autenticos prodigios CO(l1 algumas
dezenas de milhar de homens. Tambem 0 genio
politico desses principes contribuiu, em grande
parte, para manter a independencia do pais.
Uma vida tao perigosa e uma historia tao
dram Mica imprimiram, sem duvida, caracteristicas
especiais e profundas na alma do povo romeno.
Distingue-se, facilmente, urn povo que muito so-
freu, mas nunca desesperou, de outro que so
conheceu a infelicidade por intermitencias. As
caracteristicas dominantes da alma romena sao a
bondade, a tolerancia e a hospitalidade. Quem
tanto sofreu por causa da intolerancia e da cruel-
dade dos outros, defende-se e purifica-se pelo
culto das virtudes contr~rias. 0 campones ro-
menD e 0 homem rna is tolerante da Europa,
escreveu Lucien Romier (Ie carre/our des empi-
res moris, Paris, 1931, pag. 32). Sir Ernest
Baker, reitor do King's College, chama holan-
desa a tolerancia romena. 0 que mais me im-
pressionou foram a bondade e a hospitalidade
romenas, escreve 0 romancista alemao Hans Ca-
rossa. Am bas sao proverbiais. Nao conhec;o
povo tao hospitaleiro como 0 romeno. Homens
forc;ados, durante seculos, a errar pelos bosques
e a ver os seus lares destruidos e os seus campos
devastados, compreendem 0 valor da hospitali-
dade ...
Nao se pode compreender a alma romena nem
a hist6ria do povo romeno sem conhecer 0 seu
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 71
cristianismo. Sublinho "a palavra, intencional-
mente. 0 Logos revela-se uno e indivisivel, mas
a condiC;ao humana experimenta-o com os seus
meios, que sao precarios e vari<lveis. 0 corpo
mistico de Cristo, e a Sua Igreja; mas a Igreja
pertence tam bern a Historia, que flui sempre, que
muda as form as sem cessar. 0 cristianismo do
scculo IV nao ~ 0 mesmo - nem podia ser! - que
o do seculo xv ou xx. 0 cristianismo dos Rome-
nos nao podia er identico ao dos Suecos ou dos
Russos. Afora as divergencias dogmaticas, se
as ha, intervem heranc;a duma certa tradi~ao e
a experiencia du a certa historia.
Os Dacio-Ro nos foram os prim-eiros, entre
as populac;oes do norte do Danubio, a conver-
ter-se ao cristianis o. Converteram-se - nao fo-
ram baptizados po ordem ou a forc;a, como os
barbaros, apos 0 s culo VII. No seu cristianismo
observa-se uma du la heranc;a racica e cultural.
Dos Oeto-Dacios, onservaram 0 desprezo pela
morte, a certeza na mortalidade da alma, a sere-
nidade no sofriment ; dos Romanos, assimilaram
o sentido da ordem e da gerarquia, 0 equilibrio
espiritual e a falta e fanatismo. J: facil, com
efeito, identificar t das estas modalidades no
cristianismo dos Ro nos, que nao sao famiticos
e se subtraem as cor entes tenebrosas dum mis-
ticismo nebuloso. E bora ortodoxos, como os
Oregos e os Russos, nao conheceram nunca as
disputas teologicas do bizantinos, nem as seitas
misticas, derivadas do caosespasmodico da alma
eslava. A sua fe crist defendeu-se, igualmente,
dos excessos da casui tica abstracta e da vaga
monstruosa da heresia demasiado con creta, que
assumia, as vezes, as f rmas mais rasputinianas.
o que salta a vista, 0 estudar de perto a vida
religiosa dos Romenos, e a naturalidade da sua
fe crista; allima rudura "ter christiana. Uma fe
72 OS R.OMENOS, LATINOS DO OR.IENTE
que transfigura 0 Cosmos sem 0 destruir e sent
o repudiar. Uma visao total do Universo que
uao e pessimista porque 0 bent lui-de acabar por
triunfar do mal. Tudo 0 que vive no Cosmos
participa do drama da Redenr;ao pela Paixao de
Cristo; e em virtLide desta paixao qlle as arvores
frutificant, os anima is amamentam as crias, a mae
cstremece 0 filho, etc. 0 mundo inteiro obedece
a lint unico principio director, 0 a ordem e 0 da
harmonia (riindllinla). E devid a este principio,
cosmologico e moral ao mesm tempo, que tudo
se mantem coeso no Universo que tudo quanto
existe prova uma solidaried~ e entre todos os
niveis de realidadc. Este PI ' ncipio de ordem e
de harmonia nao advem da imanencia ; perteuce
a DeLIS. Noutros tcrmos: e anifestar;ao extema
do Logos divino. Por caus da certeza da pre-
seur;a continua de Deus na Vida e na Historia',
os Romenos nao catram nUl ca no pecado do de-
sespero, ao longo do seu t agico passado. Tive-
ram sempre a esperanr;a d que, 110 fim, 0 BCIll
ha-de triunfar do Mal.
2. Os dois mifos da espirituaJidade
romena.
H:.i um mito ccntral 111 cada cultura, que a
revela e se encontra em t6das as suas grandes
criar;oes. A vid a espiritu I dos Romenos e domi-
nada por dois Initos qu exprimem, com espon-
tancidade pcrfcita, a vis~ espiritual que tem do
Universo e a sua valoriz r;ao da existencia. 0 pri-
meiro, e a lenda de Mcs rc Manole, que, segundo
a traclir;iio, edificoll a m gntfica catedral de Cur-
tea de Argesh. Scgun 0 reza a lenda, tudo 0
que Manqle c os seus perarios construiam du-
rante 0 dia, dcsapareci de noite. Para durar, 0
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 73
edificio tinha necessidade duma alma e esta so
se alcanr;ava mediante 0 sacrificio dum ser hu-
mano. Quando Manole e os seus operarios per-
ceberam a razao da caclucidade das suas obras,
resolveram emparedar, viva, a primeira pessoa
que se aproximasse, ao amanhecer, dos estaleiros.
Dc madrugada, Manole viu, ao longe, a sua mu-
Iher, com 0 filhinho ao colo, que Ihe ia levar 0
alm6r;0. Manole pediu a Deus que mandasse
uma trovoada qlle fizesse parar a mulher no
caminho. Mas nem 0 vento terrivel nem a chuva
torrencial que Deus mandou, aced en do it suplica,
puderam deter a csp6sa dedicacla. E 0 proprio
Mestre Manole teve de emparedar a sua mulhcr
c 0 filho, para cumprir 0 juramento e fazer dural'
a magnifica igreja - que, efectivamcnte, nunca
mais se desfcz desse dia em diante.
Esta lenda nao e da criar;ao do povo romeno.
Encontra-se em t6da a parte no sudoeste europcu.
A lenda e, afinal, a formula mitica e epica dum
dos mais vulgarizados ritos cxistentes no mundo:
os chamados ritos de construr;ao, que implicam
a crcnr;a de que tuda a construr;ao, para durar,
cleve ser animada pelo sacrificio dum ser vivo,
homem ou animal. Mas a lenda rornena de Mes-
tre Manole e, segundo os folcloristas, a mais
completa, a mais bela c a mais rica em signifi-
cado espiritual. A inspirar;ao poetica popular
criOlI, com este tema, uma obra prima, que pocle
sllportar comparar;ao com os rna is belos exem-
plares da poesia popular universal. 0 que nos
interessa e 0 facto de os Romenos escollterem
este tema mitico e Ihe darem uma expressao
artistica e moral incomparavel. Escolheram-lto,
porque a alma romena recollltece-se no mito do
sacrificio supremo, que faz durar uma obra cons-
trutda pela mao do homem, quer a obra seja uma
cateclral, uma patria ou 11ma choupana. Canta-
U OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
ram em versos inumeraveis 0 sacrificio de Mestre
Manole, por adivinharem que assim cantavam a
sua propria vida historica, 0 seu sacrificio cons-
tante. A adesao dos Romenos a esta lenda e,
por si so, significativa. Nao se aplicam todo 0
genio poetico e todos os recursos espirituais a
refazer um mito sem revelar por esse ardente
interesse a ressonancia que ele teve na alma
colectiva.
Mais ainda do que na lenda de Mestre Ma-
nole, os Romenos encontraram-se na esplendida .
poesia popular Miorita (A cordeirinha), da qual
aparecem por teda a parte inumeras versoes.
Chama-se-Ihe poesia popular, mas, como tOdas
as grandes cria"oes do genio dum povo, denuncia
afinidades com a religiao, a moral e a metafisica.
E a historia simples e tragica dum pegureiro, a
quem uma cordeira avisa do perigo iminente de
ser morto por dois companheiros invejos06 dos
seus rebanhos, e que, em vez de fugir, aceita a
morte. Esta atitude de serenidade perante a
morte, esta maneira de a consagrar como um
casamento mistico com 0 Todo, 'encontrou em
Miorita um acento inegualavel. I: uma visao ori-
ginal da vida e da morte - concebida como
noiva principesca prometida a todo 0 mundo-
que nao se exprime em termos filosoficos, mas
em admiravel forma !irica.
Uma cultura, como, alias, um individuo, reve-
la-se nao so pela sua maneira propria de valo-
rizar a vida como tambem pela sua atitude pe-
rante a morte. 0 valor atribuido it morte tem
imporhlncia consideravel, quando se trata de
compreender uma cultura ou um individuo. Mio-
rita e uma das cria"oes populares em que, melhor
do que noutra qualquer, se adivinha a atitude da
alma romena perante 0 facto da morte. Esta
nao e imaginada como 0 desaparecimento no
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 75
nada, ou como uma pseudo-existencia de larva
num inferno sllbterraneo, ou como uma existell-
cia atormentada entre 0 ceu e a terra - mas
como um casamento mistico, mediante 0 qual 0
homem e reintegrado na Natureza. A morte nao
e lima diminul"ao do ser humano, mas, ao con-
tnirio, um acrescimo-sob 0 ponto de vista meta-
fisico, evidentemente. Nao se deve fugir diante
da morte e mllito menos lamentar-se; e um facto
de propor~oes cosmicas, que deve ser aceito com
serenidade e ate com certa alegria, porque e gra~
-;as ;1 morte que 0 individuo se liberta dos seus
Iimites. Nao se trata, aqui, duma especie Jirica
de panteismo, embora a Natureza esteja presente
neste acto de reintegra"ao. _ Porqlle a Natureza
nao se identifica com Deus; ela e sempre a Sua
cria"ao. A alma reentra, pelo facto da morte,
na grande familia cosmica, obra do Criador na
sua totalidade.
Inurn eras outras pe"as populares romenas,
alias, acentuam e completamesta valoriza"ao da
morte. A mesma concep"ao aparece nas poesias
de Mihail Eminescu, um dos maiores escritores
do sccllio XIX. Esta tambemem todo 0 folclore
do po'vo romeno e das suas cerimonias funebres.
Talvez seja uma concep~ao herdada dos seus
antepassados Geto-Dacios; talvez uma interpreta-
<;ao original do cristianismo que, nao 0 esque-
camos, deu urn valor positivo it morte. Subsiste
;, facto de que os Romenos dao a morte um
significado que se harmoniza com a sua concep-
<;ao crista da existencia - que, segundo ja vimos,
se baseia na cren"a duma ordem cosmica estabe-
lecida por Deus e na certeza de que, no fim dos
seculos, 0 Bem vencera 0 Mal.
Estes dois mitos - 0 de Mestre Manole e 0
de Miorita - sao tanto mais int,er,essantes, quanto
os Romenos nao podem ser chamados, duma ma-

76 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
neira geral , misticos. t urn povo crente,
humano, natural, vigoroso, optimista, que
confia de to do 0 frenesim e de toda a
doentia do chamado misticismo. 0 born sell
C a regra dominante da ,sua vida espiritual.
3. Caracteristicas fundamentais
cultura romena.
As permanentes invasoes , que come<;aram
seculo II e duraram ate 0 scculo XVllJ , impuse
condi<;oes especiais a cria<;ao cultural. A
tura conhece a lei da resistcncia dos materiai
nao sc pode esculpir em madeira do
modo que em marmore e vice-versa. N
dos Romenos , pode-se falar de outra C~I.JC\'lC
r'esistencia que impos as suas leis a
~('I~ivlirl~ld
de cria<;iio cultural: e 0 factor tempo.
podia con tar com cle; nao se tinha a
de qualquer coisa durar; era-se obrigado a
nao para a eternidade, mas para 0 momento.
s6 .por acaso que a)gumas obras primas a
romenas resistiram a inumeros saques e incen
e se conservaram intactas ate os nossos dias.
Entre essas obras primas devem ser
primeiro que tudo, os mosteiros romenos de
cevita, Cozia (construido no tempo de Mircea
Velho) , Putna (Estevao 0 Grande), Curtea
Argcsh (Basarab) , etc. Restam-nos,
ruinas e fragmentos de monum entos
antes do seculo XIV. A maior parte das
das ald eias e das vilas era feita de rna
pOll cas puderam r esistir as invasoes. As que
restam suscitam a admira<;ao dos visitantes pe
sua simplicidade e esbelteza. Os mosteiros
menos distinguem-se pelo seu estilo nr,nn:rln.
tese feliz dos estilos bizantino c
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 77
i1I0va<;ao especial c a prescn<;a de frescos nas
paredes exteriores dos mosteiros. Estes frescos
cxteriores dao uma vida extraordinaria aos mo-
1I11mentos religiosos, uma anima<;ao scm igual;
e uma alian<;a entr.e as cores vivas das florestas
e dos jardins e as tintas solenes das anti gas pin-
juras. Na epoca de Brancoveanu, come<;ou a 'nas-
ecr, na Romenia, urn novo estilo arquitect6nico.
"5 igrejas e os pahicios adquiriram propor<;oes
lII ais modestas. Adivinham-se ncstas obras in-
fl uencias ocidentais, os ornatos inspiram-sc com
('xubcrancia no mundo vegetal.
Impedido, pelas invasoes, de criar em pedra,
com tUda a for<;a de que era capaz, 0 povo
rameno criotl em madeira, em prata e em tecidos.
( ) genio artistico encontrou infinitas possibilida-
des de se manifestar nas artes menores. As ima-
g- CIIS, os bordados, a ourivesaria, os trabalhos
dc metal feitos pelos Romenos c1assificam-se
enjre os melhores do genero. Este genio artis-
tico, inato do povo, manifesta-se mesmo nos
minimos pormcnores da vida quotidiana. 0 ves-
tll:1rio, os utellsilios, a decora<;iio da cas a aldea,
os tapctes, os ornamentos dos pilares e das vigas
- tudo e criado com urn talento inimihiveI, ex-
Il rf'~~",n duma forte personalidade e duma imagi-
acao sem Iimites. 0 tesouro artistico do povo
. . e qualquer coisa de vivo; 0 camponcs
ive num meio que se esfon;a por embelezar e
rnar 0 mais harmonioso possive!. Transforma
obra de arte tudo 0 que toca, movido por
Ima pura necessidade interior, por lima exigcncia
instinto.
o que nos impressiona, antes de mais nada,
, 0 gosto perfeito de casar as cores, de harmo-
izar as tonalidades, inspirando-se, na cria<;ao dos
otivos decorativos, quer no mundo geometrico,
uer no mundo vegetal e anima!. A arte popular
 78 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
rornena distingue-se, com efeito, por um senti do
inato da cor. Basta ver os tapetes, 0 vestuario,
a olaria, as imagens pintadas em vidro ou ainda
os ovos de Pascoa desenhados e coloridos, para
compreender que 0 sentido da cor e a domi-
nante artistica dos Romenos. Alem disso, a fonte
de inspira~ao permanece inesgohivel, porque os
motivos nunca se esgotam. Como dissemos mais
aeima, os desenhos geometricos coexistem com
os motivos pedidos 11 Natureza (flores, folhas e
aves), mas transformados por uma estili
que e propria do povo romeno. Nao ha obras em
serie; cada objecto possui a sua individualidade.
, Nenhum tapete se parece com outro; embora
pertencente ao mesmo estilo, e dificil confundi-Io.
o mesmo se verifiea no vestuario naeional;
se encontram duas vestes iguais.
Esta fonte inesgotavel de inspirar;:ao, esta infi-
nita variedade de motivos, pode, alias, ser obser- ,
vada em outros sectores da arte popular rom
como, por exemplo, na musica e na poesia. ,
efeito, a abundiineia de variantes tem surpre
dido tanto os musicografos como os
estJ'angeiros. No m'esmo vale, encontram-se,
vezes, dez variantes do mesmo tema musical
poetico. Os produtos populares romenos nao sao
estereotipados. A criQfiio continua, isto e, a obra,
umR vez criada, nunca mais se separa da sua fonte
de inspirar;:ao, nunca se fixa, nunca e demasiado
perlei/a. Podemos descobrir nesta modalidade
da cria~lio popular romena um sentido mais pro-
fundo, um significado rico de val ores metafisicos.
Quer dizer: 0 ser humano nunca pode criar uma
obra perfeita, pois a perfei~ao so a Deus per-
tence; por conseguinte, cada um deve continuaT '
a criat;lio do outro, porque a obra de arte nao
c coisa morta, mero objecto inerte, mas um
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 79
organismo que deve ser alimentado incessante-
mente pelo genio dos seres humanos.
fizcmos men~ao da poesia popular romena,
falando de Miorita e da lenda de Mestre Manole.
E coisa impossivel, mesmo ao de leve, tratar do
assunto em poucas Iinhas, porque, no dizer dos
espeeialistas, esse tesouro poetico e incompara-
vel, nao so sob 0 aspecto Iiterario como tambem
pela sua riqueza de rnotivos e variantes e pelas
slIas valeneias simbolicas. E isto porqlle uma poe-
sla popular, verdadeiramente importante, nunea e
so poesia: e, ao mesmo tempo, uma valoriza~ao
total da existeneia. Compreende-se, segundo um
belo texto popular, 0 que 0 povo que 0 concebeu
pensa da vida e da morte, de Deus e do Mundo,
do Bem e do Mal. Entre os romenos, a poesia
cos tum a ser acompanhada de musica. Os poemas
cantam-se. Ha inumeros textos e inllmeras
variantes musicais da canr;:ao chamada dOilla, mas
o estilo e sempre 0 mesmo e sempre se distin-
gue uma doina de ,uma centena de outras melo-
dias, E um canto lento, melancolico, as vezes
duma tristeza aflitiva.
Nao e, certamente, 0 unico tema musical ro-
meno, nem 0 mais divulgado. Citamo-Io, por .
causa da popularidade que a doina disfruta no
estrangeiro. Nao se pode falar de poesia popular
romena sem falar de dor, a saiidade dos Rome-
nos. E um sentimento complexo, de dificil ana-
lise em poucas linhas (Cf. 0 nosso artigo Don>
-- a saiidade romena, no jornal Ac~iio, 31 Dezem-
bro 1942) . A palavra tanto serve para exprimir
a melancolia de estar separado dos seus, a nos-
talgia dos fe1izes tempos ja passados, como 0
desejo ardente por uma OU outra coisa qualquer.
Dor, tanto esta presente nos versos mais melan-
colicos como nos mais apaixonados.
Ern resumo, a cultura popular romena e lima
80 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
das mais organieas e substanciais que a Europa
eonheee. Isto e, alias, faeil de eompreender, se
se pensar que 0 povo romeno e formado, na sua
grande maioria, por eamponeses (80 % dos seus
habitantes) e tern eonservado ate agora uma eivi-
Iizac;1io rural areaiea, hoje desapareeida nos paises
de estrutura urbana avanc;ada. 0 areaismo desta
civiliza<;ao expliea-se pela eontinu'idade racial e
territorial que existe entre os Geto-Dacios e os
Romanos. Espeeialmente 110 norte da Transilva-
nia, eonservam-se tradic;oes folclorieas que so se
explieam pela proto-historia dos Geto-Daeios (por
ex. as cerimonias relativas a mandragora; ef. 0
nosso estudo: Le C/llte de la mandragore en
Roumanie, Zalmoxis I, 1938, pags. 209-225).
A civilizac;iio cam pesina romena e das mais bern
conservadas e, ao mesmo tempo, das rna is rieas
da Europa. Compreende-se faeilmente que tal
civilizac;iio tenha podido eriar monumentos artis-
ticos tao perfeitos e uma poesia sobremaneira
.vasta e elaborada. Nesse tesouro inspiraram-se
os maiores eseritores romenos: a poesia de Mi-
hail Emineseu, a prosa saborosa de Ion Creanga ,
as novel as e os roman'ces de Mihail Sadoveanu
~ para citar apenas tres escritores dos secu-
los XIX e xx - que continuam a ode popular. Em
virtude desta dependencia organica dos maiores
escritores romenos da mesma fonte que criou os
produtos da arte popular, nao existe descontinu'i-
dade -entre a lingua vulgar e a lingua culta; mais
ainda, ao passo que, de todos os autores cultos
das outras Iiteraturas europeias, s6mente La Fon-
taine, e, talvez, Cervantes, sao compreendidos e
apreciados por qualquer campones do pais res-
pectivo, a maioria dos autores c1assicos romenos
sao tambem os autores favoritos dos camponeses.
Urn Goethe ou urn Schiller sao diflcilmente aces-
siveis, nas suas principais obras, a urn campones
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 81
alemao; 0 mesmo se da relativamente a urn Dante
ou a urn Petrarca, com os camponeses italianos; a
urn Montaigne, a urn Racine ou a um Rabelais,
com os rurais franceses; a urn Shakespeare, com
os ingleses. Mas um escritor como Ion Creanga,
a maior parte das poesias de Mihail Eminescu,
tOda a obra de Sadoveanu, a prosa historica de
Odobescu e outros autores chlssicos romenos, sao
apreciados e procurados pelos camponios, mesmo
se mal sabem ler e pedem a alguem que Ihes
leia em voz alta. 0 facto prova ate que ponto
a Iiteratura moderna romena mergulha as suas
raizes no solo rico da euItura popular.
4. Figuras notaveis da cultura ro-
mena.
Observamos, no principio do presente estudo,
que os povos que habitam, desde a pre-historia
ate a epoca contemponinea, 0 territorio da an-
tiga Dacia, sofreram alternadamente a iuflueneia
do Oriente e do Oeidente. A inflllencia grega
dos primeiros seeulos antes de Cristo (sem lem-
hrar as olltras influencias da pre-historia e da
proto-historia) sueede a influencia ocidental, le-
vada pela conquista de Trajano; as invasoes bar-
baras quebram as relac;oes clllturais com 0 Oci-
dente e a Dacia volta-se para Bizancio, uma
Roma helenizada e, no fim de eontas, orientali-
zada. 0 seeulo XVII, enfim, marea a orientac;ao
da eultllra romena para 0 Ocidente. E 0 grande
historiador Miron Costin que descobre a latini-
dade e 0 Ocidente, com a ajuda do humanismo
polaeo; e 0 cronista Constantino Cantacuzino que
deseobre directamente 0 Ocidente na IhlIia; e 0
grande Demetrio Cantacuzino, hom em universal,
que e 'e leno membro da Academia de Berlim e
6
82 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
niantem correspondencia com os maiores sabios
c filosofos da epoca. No seculo seguinte, a in-
fluencia ocidental continua a exercer-se: ou atra-
ves das escolas fanariotas, ou, directamente en-
fim, nos principios do seculo XIX, quando aparece,
n3 Transilvania, a corrente cultural conhecida sob
o nome de escola latinista, que se pro poe, entre
outros objectiv~s, 0 de eliminar da lingua romena
t6das as palavras de origem eslava. De enta~
para ca, a cultura romena tern recebido, inces-
santemente, a influencia ocidental, quasi sempre
francesa, algumas vezes italiana, e, durante a
gera~ao rna is celebre (a epoca de Eminescu),
alema.
Esta alternativa entre 0 Oriente e 0 Ocidcnte
deu a cultura romena letrada (para a distinguir
da cultura popular) um cunho absolutamente pes-
soal, que nao e Ucil ser confundido. Sera util
acrescentar que entendemos por ill/luellcia uma
das 1I10dalidades de alargar 0 horizonte cspiritual,
uma fertilizarrao dos recursos criadores proprios
e nunca uma capia ou imitorao dum valor estran-
geiro. Nunca se criou nada com tal imitarrao; pelo
cont1'1lrio, a imitarrao p'roduziu sempre resultados
mcdiocrcs e estereis, que a Historia nao retem.
A clI!tura romena conheceu, certamente como
qualquer outra cultura, imitadores mediocres, que
copiaram as valores em v02'a no Ocidente; mas
sc esses desempenharam, talvez, a missao de
popularizar as ideias ocidentais, em nada contri-
buiram para enriquecer 0 patrimonio espir!tual
romeno, e, muito menos, 0 europeu. A malOl'la
dos criadores, como ja vamos ver, assimilaram
uma parte da cu!tura europeia, mas criaram corn
as suas proprias fiir~as.
Com efeito, 0 maior genio romeno, Mihail
Eminescu, era, ao mesmo tempo, urn homcm dos
mais. cu!tos, urn verdadeiro homcm universal. Da
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 83
filosofia a linguistica, da economia politica ao
folclore e ao ocultismo, tudo percorreu, sequioso
duma ciencia enciclopedica e profunda ao mesmo
tempo. E todavia, as suas cria~oes, conservando
mesmo, lis vezes, as formas da poesia popular,
exprimem, de maneira total, 0 genio do povo
romeno. As cria~oes de Eminescu alcall~aram urn
lugar na historia da literatura mundial, justa-
mente porque nao repetiam 0 genio alheio, mas
traziam consigo uma nota original e inedita.
o poem a de Eminescu, Lllcea/arlll (Estrela da
Manha), considerado pelos criticos uma das mais
bel as composirroes da poesia europeia do se-
culo XIX, revela-nos 0 drama eterno do genio que
a\canrra a imortalidade mas nunca pode conhecer
a ventura terrestre; a acrrao deste poem a de-
corre, em parte, num quadro cosmico; outra
parte, num castelo lendario, romeno. Esta es-
crito num magnifico ritmo popular, embora novo
e inimihiv,el.
Eminescu, na sua obra prima, Lucea/aml,
nao e s6 um exemplo tipico da cu!tura romena
letrada; e, tambem, em certo senti do, a definir;iio
dessa cultura. Com efeito, 0 que impression a na
cultura romena e que a maior parte dos genios
criadores se corn poe de homens extremamente
cu!tos e, ao mesmo tempo, bons patriotas, muito
afei~oados a sua terra. Citamos ja 0 nome do
principe Demetrio Cantemir; foi ele que inau-
gurou esta tradi~iio de hom em universai que
subsiste, e ao mesmo tempo, romenissimo, as
vezes acusado pelos seus contemporiineos de
nacionalista exaltado. Eminescu e urn deles.
Este hom em, que traduzia Kant e Iia os Upani-
chads, foi urn profeta nacionalista, 0 verdadeiro
criador do nacionalismo poetico romeno. Outro
exemplo: Bogdan Petriceicu Hasdeu (1836-1907),
o homem mais sabio do seu seculo, professor de
84 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE
linguas indo-europeias na Universidade de B~
careste (sabia uns vinte idiom as, entre os quais
o persa, 0 turco, todas as linguas eslavas, etc)
e que podia ensinar, ao mesmo tempo, ~conomla
Politica, Direito, Hist6ria e Etnografla. Este
Hasdeu era um escritor que, nas suas pec;as de
teatro nas suas poesias, nos seus romances his-
t6rico~ em conferencias e artigos politicos, ma-
nifesta~a 0 mesmo amor apaixonado pela sua
terra e pelo seu povo, 0 mes.m,o c~nhecimento da
lingua popular, e romeno ate a ralz dos cabelos I
J:. preciso tambem mencionar Alexandre Odo-
bescu, pr~fessor d~ arqueologia e. escritor . ~e
vasta cultura' Vasile Parvan, arqueologo e fllo-
sofo; Lucian Blaga, poc;ta! dram.a turgo e. fil6~~fo,
autor dum interessanttsslmo sistema fllosoflco,
que tambem alia 0 homem universal ao m.ais
puro romenismo. Deve-se nomear, especlal-
mente 0 grande historiador e poligrafo Nicolas
lorga,' autor de uma obra imensa, que nao deixou
nenhum sector das ciencias humanas por estudar,
continuador do nacionalismo de Eminescu. Nico-
las lorga foi, verdadeiramente, .um p~ofeta da
romenidade: este honiem, que tmha Itdo tudo,
que escrevia em seis ou sete idioma~ .e li~ trinta,
defendeu com paixao os valores esptrlt~als r~me
nos contra os irnportadores do estrangelro. Tmha
cornpreendido a necessidade de assimilar e de
nao imitar.
Este tipo eminesquino de homem universal,
aliado ao romeno puro, e dominante na cultura
romena mas nao e 0 unico. Outros h:i que tive-
ram um'a estrutura tao rom-ena como aqueles, nas
suas criac;oes, sem possuirem um~ c~1tura tao
universal. Mencione-se, como 0 pnmelro d~ to-
dos deste tipo loan Creanga, autor dum so vo-
lum'e de prosa: mas certamente 0 mais. lido n~
Romenia. Creanga era preceptor, mas tmha reh-
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 85
do, como ninguem, 0 tesouro folc16rico da sua
aldeia e e isso que alimenta e anima os seus
contos inolvidaveis e as suas encantadoras recor-
dac;oes de infiincia. Nao esquec;amos Mihail Sa-
doveanu, duma forc;a epica e duma fertilidade in-
comparaveis, que evocou toda a hist6ria dos Ro-
menos nas suas novelas enos seus romances, que
fez reflectir nos seus livros toda a paisagem do
seu pais; nem Liviu Rebreanu, 0 maior roman-
cista vivo da Romenia, autor do famoso lOll, a
epopeia do campones da Transilvania, do cam-
pones eterno, solicitado pelo amor da terra e
pela paixao; nem Tudor Arghezi, 0 maior poeta
vivo da Romenia, que transformou a lingua ro-
mena enriquecendo-a com val ores novos, trans-
pondo para os seus versos toda a tragi-comedia
da vida. E podia-se continuar, citando ainda,
pelo menos, os nomes de uma dezena de escri-
tores romenos modernos, mas e inutil fazer listas
de nomes, se se nao pode falar suficientemente
de cada urn deles. Rarissimos escritores desta
categoria se tornaram celebres fora das suas fron-
teiras. S6 Panait Istrati, 0 inesquecivel rapsodo
do Danubio, de Baragan e dos Carpatos, Liviu
Rebreanu e Mihail Sadoveanu, foram bastante
traduzidos nas outras linguas, conquistando assim
11m titulo a que tinham direito - 0 de escritores
europeus. Estao, tambem, traduzidos muitos ou-
tros romancistas e novelistas romenos e podem
csperar-se, confiadamente, os resultados.
o que nunca se deve esquecer e a fonte per-
rn anente de inspiraC;ao de todos estes criadores:
o tesouro linguistico e artistico popular. E isto
porque foi na espiritualidade do povo romeno,
110 seu cristianismo, na sua filosofia da vida, na
sua atitude perante a existencia, que todos bebe-
ram: uns, conscientemente; outros, sem 0 sabe-
rem. Mas, mesmo assim, a continuld~.de organica
entre a tradiC;ao e as suas obras foi real.
I
! CRONOLOGIA SUMARIA

)
Cerca de 2.000 anos ant. J. C. - Aparecimenio his-
t6rico dos Oeio-Dacios na Dacia.
VI seculo ant. J. C. - Herodoto escreve ace rca d.
religiiio dos Oeto-Dacios.
335 an os ant. J. C. - Alexandre 0 Orande atra-
vessa 0 Danubio na Dacia.
292 anos ant. J. C. - 0 rei Dacio Drom ichaetes
esmaga 0 exercito do rei macedonio Lisfmaco.
I seculo ant. J. C. - 0 grande reino dacio de Bue-
rebista.
85 an os dep. J. C. - Os Dacios, sob 0 reinado de
Decebale, atacam os Romanos e saem vencedores.
101-102 dep. J. C. - Primeira guerra de Trajano
contra Decebale.
105-106 dep. J. C. - Segunda guerra de Trajano .
Decebale su'icida-se e a Di cia e convertida em pro-
vfncia rom ana.
III seculo - A Dacia felix e atacada pelos Barbaros.
271-274 - Aureliano retira as legioes da Dacia.
3 15 - 0 monumento Tropae/lm Traiani da Dici a
inferior (Dobrudja) e restaurado pelo Imperador.
328 - 0 Imperador Constantino atravessa 0 Da
nubio.
IV seculo - Os Dacio-Romanos cristiani zam -se.
375 - Invasao dos Hunos.
V seculo - Invasao dos Oepidas.
VI seculo - Invasao dos Longobardos e dos ."'varos.
580 - 0 nome Romania aparece numa in scri ~iio
g rega de Sirm ium .
VII seculo - Invasao dos Eslavos.
895-906 - Invasao dos Magiares na Europa Cen
tral.
976 - Pr imeira m e ll ~ ao dos Vlacos (rom enos).
88 OS R.OMENOS, LATINOS DO OR.IENTE
Fim do seculo XI - BlakumclI na inscri~ao runica
de Sjonhem.
Scculo XII - Os Vlacos na Callfiio de Rolalldo .
1173-1193 - Os principados romenos da Transilva
nia do seculo X aparecem mencionados na Oesla HUII-
garorum.
1186 - Revolta dos Vlacos contra 0 Imperador
zantino. Funda~ao do imperio romeno-bulgaro.
1222 - Terra Blacortllll na Transilvania.
1241 - Grande invasao tartara na Europa Cent
1247 - Os principados romenos de Litovoi e
neslav, na Oltenia.
1308 - Primeira men~ao do Principe de
(Valaquia), na Cr6nica de Otokar de Stiria.
1324 - Primeira men~iio de Basarab, criador da di-
nastia de Muntenia .
1352 - Funda~ao do segundo principado romeno-
a Moldavia .
1386-1418 - Mircea 0 Velho.
1389 - Primeira batalha de Mircea contra os Turcos _
1400-1432 - Alexandre 0 Bom.
1442 - Joao Corvino de Hunedoara, Grande Voi-
voda da Transilvania, bate os Turcos.
1456-1562- Vlad 0 Empalador.
1457-1504 - Estevao 0 Grande.
1474- Grande vit6ria contra os Turcos elll Vasilli .
1527-1538- Petru Raresh .
1526 - 0 Sultiio Solimao 0 Magnifico deslr6i 0
reino hungaro em Mohacs\.
1593-1601 - Miguel 0 Bravo.
1600 - Reliniiio de tres principados romenos - a
MlIntcnia, a Moldavia e a Transilvania - nUIll s6 pais.
1683 - Os Turcos poem cerco a Viena .
1635-1654 - Matei Basarab reina em Munlenia .
1634-1653 - Vasile lupu na Moldavia .
1678-1688 - Serban Cantacuzino.
1688-1714 - Constantino Brancoveanu.
1686 - ReconQuista de Buda pelos Auslriacos.
1710-1711 - Demetrio Cantemir.
1711 - Pedro 0 Grand e e vencido pelos Turcos em
Stanilesti.
1775 - Os Austriacos cOlllpram a TlIrQuia lima
parte da Moldavia (Bucovin a) .
1784-1785 - Revolta dos Romenos da Transilvania
(Horia, Closca, Crisan).
1791 - Supplex libellus I'alach ortl.'ll dos Romenos
da Transilvania.
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE 89
1792 - Os Russos chegam, pela primeira vez na
Hist6ria, ao rio Dniester.
1821- Os Russos arrebatam uma parte da Molda-
via (Bessanibia) .
1821 - Revolta de Tudor Vladimirescu .
1848 - Revolta dos Romenos da Transilvania (Avram
1:llIcu).
24 de Janeiro de 1859 - 0 Principe. Alexandre
Cuza e eleito, ao mesmo tempo, pela MoldaVia e pela
Muntenia .
10 de Maio de 1866 - 0 Principe Carlos de Hohen-
zollern sobe ao trono da Romenia.
31 de Julho de 1877 - Os Russos, em situa~ao di-
ficil, em Plevna, na Bulgaria, pedem 0 auxilio dos Ro-
menos.
Dezembro de 1877 - Plevna cai, os Turcos pedem
a paz. Independencia total da Rome.nia. .
lOde Maio de 1881 - A Romcllla toma-se urn relllo.
lOde Outubro de 1914 - Morte do Rei Carlos I.
1914-1927 - 0 Rei Fernando.
1916- 1917 - A Romenia na Grande Guerra.
24 de Janeiro de 1918 - A Bessanibia proc\ama a
sua uniao com a Romenia.
28 de Novembro de 1918 - A Bucovina proc\ama
a uniao tarnbem.
1 de Dezembro de 1918 - A Transilvania proclama
igllalrnente a IIniao com a Romenia.
1919 - A Revolu~ao comunista de Bela-Kuhn, na
I-Illngria, e aniquilada pelas tropas rornenas.
1930-1940 - Reinado de Carlos II.
27 de Junho de 1940 - Ultimatum dos sovietes e
segundo rapto da Bessarabia.
30 de Agosto de 1940 - Arbitragem de Viena e
cessao da Transilvania do Norte 11 Hungria .
6 de Setembro de 1940 - 0 Rei Miguel sobe ao
Irono.
28 de Junho de 1941 - A Romenia entra na guerra
contra aU. R. S. S.
Veriio de 1941 - Reconquista da Bessarabia.
 BIBLIOGRAF IA

Limitamonos apenas a apontar as obras fun

damentais, escritas, a maior parte, em idiomas
estrangeiros, acerca da origem e da hist6ria dos
Romenos. 0 lei tor encontrara nestes trabalhos
todas as indica~oes necessarias.

1. Trabalhos gerais sObre a hist6ria

dos Romenos

Seton Watson, A His/ory ot the Roumanians (Cam,

bridge, 1937 ; edi~ao francesa: His/oire des Roumains,
Paris) ; A. D. Xenopol, His/oire des Roumaills de la
Dacie traiane, 2 vols. (Paris, 1896) .
N. lorga, Histoire des Roumaills (Paris, 1920; ha
tambem edi~i'ies em italiano, alemao, ingles, etc.); His
loire des Roumaills el de la rOllmanilti orientale (Buca.
reste, 1937.1939; 5 vols.; a obra com pi eta s6 apareceu
em lingua rom en a em 11 volumes com este titulo : Islo
ria Romalli/or si a romanilalii orienlale (Buc., 1936-
.1939); Oeschichte des Rllmtinischen Volkes (Gotha,
1905, 2 vols.).
C. C. Giurescu , Isloria Romani/or, Buc., 19351940,
3 vols.
N. [orga, La place des Roumailts dans l'l!;sfoire
IlIIi versclle (Paris, 1935) .

2. Prehist6ria. - Antiguidade

V. Parvan, Oeticn. 0 protoistorie a Daciei (Buc.,

1926; com um extenso resumo em frances); Dacia. An
outline 0/ Ihe early civilizations in the Carpaf!z.oDanll.
bialt countries (Cambridge, 1928).
H. Schmidt, Cuculelti (Bedim, 1932) .
92 OS ROA-fENOS, LATINOS DO ORIEN TE
1011 Nestor, Der Stand der Vorgeschiclttstorscllltllg
in Rumlinien (Berlim, 1933) .
Roberto Paribenl, Optimus Princeps. Saggio sulla
storia e slli tempi dell Imperatore Traiano, 2 vols.
(Messina, 1926-1927) .
C. Ciehorius, Die Relict s der Traialtssliule, 2 vols .
(Berlim , 1896-1900) .
C. Daieovieiu, Le Problhne de la colltinuite en Da-
cie, Cluj. , 1940 (Separata da Revile de Transyl vanie,
tomo VI).
F. Altheim, Die Soldaten Kaiser (Francfort no Meno,
1939) .
3. (dade MMia
A. D. Xenopo1, Vile etligme historiqlle. Les ROIl-
mains au Moyell Age (Paris, 1885) .
Aurelien Saeerdoteanu, Considerations sur l'!zistoire
des Roumains au Moyen-Age (Paris, 1929; edi~iio ro-
men a aumentada, Bueareste, 1936).
C. Daieovieiu, La Trallsylvanie dans l'antiquite (elll
o volume editado pel a Academia Rom ena, La Tran syl-
vanie, Bue., 1938) .
Oh. Bratianu, Vne enigme at lin miracle histori-
que: Ie peuple roumain (Bue., 1937; edi~ao romena au-
mentada, 1940 ; ed. italiana, 1941; ed. alema, 1942) .
J. Zciller, Les ori!!ines chretiellnes dans les pro-
vinces danubiennes de ['Empire rOllmain (Paris, 1918).
C. Dieuleseu, Die Oepidell (Leipzig, 1922); Die
Valldalell wid die Ooten (Leipzig, 1923).
N. lorga, Histoire des Roumains de Trall sylvanie
et de H Ollgrie, 2 vols. (Bue., 1915-1916) .
O. Tafrali, MOlluments byzantins de Curtea de Ar-
ges, 2 vols. (Paris, 1931).
O. Popa-Lisseanu, Romallii in iZI'oarele istorice me-
dievale (Bue., 1939 - Os romenos nas fontes historieas
lIledievais) .
4. Obras sObre os reinados dos principais
principes
D. Oneiul , Originele Prillcipatelor Romline (Bue.,
1899; origens dos prineipados romenos) .
P. P. Panaiteseu, Alexandru cel BUll (Bue., 1932;
.Alexandre 0 Born ).
T. Nieolall, loan HlUtiade Corvin (Bue., 1925) .
OS ROMENOS, LATINOS DO ORIEN TE 93
Teodor Popa, lallclI Corvin de Hlln edoara (Hune.
doara, 1925) .
I. Ursu, Stetan cel Mare (Bue., 1925) .
E. Beau de Lomenie, Naissance de la nation rou-
maine. De Byzance Ii Etienne Ie Orand (Bue., 1937) .
Radu Rosetti Essais sur I'art militaire des Rou-
maills (Bue., 1935) .
N. lorga, Istoria lui Mihai Vi/eazl/l, 2 vols . (Bue.,
1935) .
P. P. Panaiteseu, Mihai Viteazul (Bue., 1936).
Ion Sarbu, Matei Voda (Leipzig, 1899) .
I. Minea, DemUrie Cali/emir (Iasi, 1926) .
N. lorga, Vieata si domnia lui COlls/anlin Brallco-
veallu (Bue., 1913). . .
N. lorga, Oescllicltte des Osmalllschen Retches,
5 vols. (Ootha, 1908-1913) .
5. A hist6ria moderna
Ch. U. Clark, Bessarabia (Nova York, 1927) .
D. Oneiul, Oeschichte der Bukovina (Viena, 1896).
A. V. Boldur, La Bessarabie et les relations ruSSO-
-rollmaines (Paris, 1927). . .
O. East, Tlte Vnion ot MoldaVi a and Wallacllla
(Cambridge, 1929).
T. W. Riker, Tlte making ot Roumania, study ot
an illternational problem (Oxford, 1931).
I. Nistor, La Bessarabie et la Buco vine (Bue., 1937) .
Const. Kiritzeseo, La ROllmallie dan s la guerre
mondiale 1916-1919 (Paris, 1934) .
Silviu Dragomir, La Trans yl vanie rOIlf1l;aille et ses
minorUes etlmiqlles (Bue., 1934) . AcademIa Romena :
La Transylvanie (Bue., 1938) . .
I. Lupas, La Trans ilvania nel qlladro geograttco e
np/ ritmo storico romeno (Bue., 1941).
6. Vida espiritual
S. Mehedinti, Le pays et Ie pellple rOllmain (Bue:,
1930; ed. inglesa, Rumania and It er p,e,!ple, 1939 ; ed,-
~oes da Academia Romena) ; Crestllllsmul romlillesc
(Bue., 1940) . . 2 I
N. lorga Les Arts MilletlfS ell Roumallle, vo s.
(Bue.-Paris, i934-1935) ; Is/oria Literatllra Ro,,!all~ ,
8 vols. (Bue., 1901, 1904, 1907-1909, 1934); Istof/a be-
94 OS ROMENOS, LATINOS DO ORIENTE

sericii roml1nesfi si /I vielii religioase (ed. II, 2 vols .,

1929).
Ovide Deususianu, Histoire de La langue roumaine,
2 vols. (Paris, 1901.1914); Fioritege de Chants popu.
/aires roumains (Paris, 1934).
P. Henry, Les eg/ises de la Moldavie du Nord, des
origines d la tin du XVII siecle, 2 vols. (Paris, 1930).
S. Opreseu, L'art du paysan roumain (Bue., 1937;
INDICE
ed . ingH!sa : Peasant Art in Roumania, Londres, 1929~"
B. Munteanu, Lit/era/ure roumaine (Paris, 1938.
Ramiro Ortiz, Leltera/ura romena (Roma, 1941 . Pall.
P~E~C~. 7
CAPiTULO 1 - Orlgens e forma~ao II
I. Sob 0 signo de Zalmoxis . II
2. Urn grande reino d~cio 15
3. Trajano e a ro maniza~30 da Dacia 18
-4. A forma y30 do povo romeno ... 23
5. Caractenstieas da lingua e da civiliza~ 30
romenas . 29
6. 0 alvorecer da historia romena 32
CAPiTULO II -- Momentos essenciais na hist6rfa
dos Romenos 37
1. A Europa perante 0 Islao . . . 37
2. Mircea 0 velho (1386-1418) , Grande Voi
vodo de Munh!nia . 41
3. 0 espirilo de cruzada: Joao Corvino e
Estevao 0 Grande . . 46
4. Miguel 0 Bravo e a un iao de todos os prin.
cipados romenos. . . . 56
5. Prepara~ao dos tempos modern os 60
6. As revolu~(jes e as guerras da indepen.
dencia e da unidade. . . . . 62
CAPiTULO 111- Vida espiritual dos Romenos. 69
I. 0 Cristianismo . . 69
2. as dois milos da espirilualidade romena 72
3. Caracteristieas fundamentais da cultura
romena. . . . 76
4. Figuras nofliveis da eultura romena 81
Cron% gla sumdria 87
Bibllogra/ia . 91
Indict. 95
 PlANO DA
DE
-. IDRMA<$O ACCAO
: SOCIAL .. SOCIAL ..
E -+-

CORPOR6\: BIBLIO-
TIVA TECAS