PUEBLO NUEVO, BRUZUAL EDO.

YARACUY

Autor: Lic. Mairo Rangel

RESMEN

El objetivo principal de la investigacin fue desarrollar un proceso

metodolgico para abordar las caractersticas geohistricas y
socioeconmicas de la comunidad de Pueblo Nuevo, Municipio
Bruzual, del Estado Yaracuy. As como, las relaciones entre la
evolucin del contexto estudiado y el proceso histrico social. Para
lograrlo se tom en consideracin los mtodos y procedimientos para
un estudio histrico regional. La integracin de la historia y la
geografa en esta investigacin permiti estudiar y comprender los
procesos histricos de dicha comunidad. Mediante un estudio de
carcter descriptivo y de campo se abord, localidades,
personalidades y residentes. Se registraron testimonios, comentarios
y grficas, que testifican y evidencian el perfil de una comunidad
incrustada en un marco geogrfico, en un sistema urbano, con
presencia de componentes naturales y una demografa creciente. La
conceptualizacin y clasificacin de la comunidad desde lo histrico y
geogrfico; y, su evolucin y trascendencia, se muestran con las
perspectivas que segn las fuentes de informacin suministraron.

DESCRIPTORES: Geohistoria, Evolucin, Descripcin, Comunidad.

HISTORIA LOCAL DE PUEBLO NUEVO,

COMUNIDAD DE CHIVACOA

MUNICIPIO BRUZUAL

ESTADO YARACUY,
INTRODUCCIN

El presente trabajo es una investigacin sobre la historia local

de la comunidad de Pueblo Nuevo, ubicada en Chivacoa, Municipio
Bruzual del Estado Yaracuy, de la Regin Centroccidental.

Se fundamenta en la asignatura Historia y Geografa Regional, y

permite promover la historia local de la citada comunidad para
afianzar y fortalecer sus potencialidades.

La metodologa utilizada est enmarcada en el modelo cualitativo, y

basada en el estudio de campo. Para lograr el objetivo propuesto se
desarrollaron estrategias que involucraron visitas guiadas,
entrevistas, observacin directa, recopilacin de registros
fotogrficos, recopilacin de testimonios orales y fuentes
bibliogrficas.

Las fuentes que representaron los libros vivientes y algunos

habitantes del sector revisten de gran importancia, por cuanto, sus
testimonios son vlidos y fueron comprobados por la propia
comunidad.

La comunidad de Pueblo Nuevo es relativamente joven. Los

cambios geogrficos se han dado, pero, an prevalecen algunos
rasgos de una naturaleza que se niega a morir.

La geohistoria est de una manera emprica en la memoria de

aquellos personajes que han sabido leer las huellas del pasado y la
trascendencia de los hechos.

Cada voz viva, cada casa, cada rbol, cada gesto, le dan
aspecto vital a esta parte del pueblo de Chivacoa, y muestran unos
habitantes generosos, comprensivos, afectos, que atesoran como a
una diadema heredada por la historia a sta su comunidad.

Hablar de historia no es acercarse, exclusivamente, al

protagonismo del hombre en un espacio y tiempo dados. Tambin es
integrarla a la geografa y al estudio de sus componentes dentro de
sus procesos histricos.

Pueblo Nuevo ha hablado por s solo, como dijo uno de sus

Libros Vivientes. Es el barrio que tiene aromas del recuerdo en sus
arboledas, es el espacio vivificado de sus vetustas paredes, el signo
del tiempo en los ancianos, es el futuro en los hijos que deambulan
sus calles y avenidas.
 El modelo de investigacin desarrollado permiti as, describir
los rasgos y el perfil de la comunidad, establecer un espacio tmporo
espacial, delimitar y definir el tiempo del objeto o fenmeno a
investigar. En fin, aflor las caractersticas geohistricas de la
localidad, facilitando la comprensin y la lectura de su acervo, de un
conjunto de hechos del pasado que hoy evocan sus residentes.

En el estudio de la territorialidad se hizo necesario establecer

correlaciones entre los fenmenos all observados, modos de
produccin, forma de vida (rural urbana), medios y recursos, entre
otros aspectos.

JUSTIFICACIN

La investigacin histrica a escala local de Pueblo Nuevo

permitir, adems de orientarse en un mtodo cientfico basado en el
estudio geogrfico, facilitar el descubrimiento de una verdad referida
a hechos sociohistricos, acontecimientos, procesos y fenmenos que
guardan relacin con la evolucin de su contexto.

Basado netamente en el modelo cualitativo, el proceso desarrollado

para la investigacin arrojan resultados mediante los cuales se puede
conocer y comprender:

La identidad local.

La realidad del contexto.

La evolucin del territorio en lo social, econmico y poltico.

Los hechos que precedieron la vida comunitaria.

El crecimiento demogrfico.

Las caractersticas de la poblacin.

Personajes populares e importantes.

La Extensin territorial.

Las funciones de las unidades sociales, de las instituciones

jurdicas, de sus actividades econmicas y de los rasgos particulares
de sus habitantes.
 Las estructuras sociales que componen la comunidad.

Las estructuras institucionales.

Y, las diversas problemticas tanto, de vieja data como, las

vigentes.

De all que, la comunidad de Pueblo Nuevo, del Municipio Bruzual, del

Estado Yaracuy, sirva de contexto para la aplicacin de una
metodologa, que ahondar en sus fuentes orales, bibliogrficas y
grficas; en sus actividades tradicionales y populares; en su
idiosincrasia y sus costumbres; en el registro micro histrico que se
constituye en legado para las generaciones futuras; realzando sus
potencialidades y redescubriendo para s, su propia historia.

METODOLOGA DE TRABAJO

La investigacin realizada en la comunidad de Pueblo Nuevo

fue de carcter histrica y descriptiva. Se llev a cabo un estudio de
campo y un proceso exploratorio que permiti describir los
fenmenos existentes y analizar la relacin de acontecimientos del
pasado con sucesos de la poca o con eventos actuales.

La investigacin histrica, segn Salkind Neil J. (1999),

proporciona una imagen de los sucesos que estn ocurriendo o que
han ocurrido en el pasado.

La exploracin y el estudio de campo permiten, in situ, palpar

y describir la realidad, segn las imgenes y los testimonios
suministrados. La investigacin es netamente cualitativa.

Para iniciar la investigacin se tomaron ideas que representan

el primer acercamiento a la realidad o al ambiente a investigar. Este
primer momento de la investigacin se bas en Hernndez Sampieri
(2002), cuyo material Metodologa de la investigacin, afirma que:
la investigacin se origina en ideas, las cuales constituyen el primer
acercamiento a la realidad o a los eventos y ambientes objeto de
estudio.

Las fuentes de informacin geogrfica e histrica de la

localidad la constituyeron: Textos, recortes de peridicos, cartografa
local (Croquis de la comunidad con sus limites territoriales) y
testimonios. Las fuentes constituyen la materia prima del
investigador y, se consideran todos aquellos testimonios,
documentos u objetos que sin haber sufrido ninguna reelaboracin,
sirva para transmitir un conocimiento parcial o total de los hechos
pasados (Medina Rubio, 1992). El estudio geohistrico y el
levantamiento de la informacin abord las siguientes etapas:

Definicin de los lmites espaciales y temporales de la localidad.

Definicin de los trminos temporales: Hasta dnde llega en forma

retrospectiva.

Acercamiento a las fuentes de informacin.

Establecer y preparar el esquema inicial de investigacin.

Recopilacin de datos con tcnicas y recursos: Entrevistas,

documentacin, cmaras fotogrficas, textos, grabadoras, entre
otras.

Verificacin de lmites espaciales y temporales de la comunidad.

Procesamiento de datos.

OBJETIVO GENERAL

Conocer la historia local de la Comunidad de Pueblo Nuevo, de

Chivacoa, Municipio Bruzual, Estado Yaracuy.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

1.- Conocer mediante el uso de textos, documentos y testimonios, el

aspecto geohistrico de la comunidad de Pueblo Nuevo, de Chivacoa,
Estado Yaracuy.
2.- Describir las caractersticas socio-econmicas, culturales y
geogrficas de la comunidad de Pueblo Nuevo, de Chivacoa, del
Estado Yaracuy.

3.- Recopilar testimonios de personajes populares, destacados libros

vivientes y maestros pueblos, de la comunidad de Pueblo Nuevo, de
Chivacoa, del Estado Yaracuy.

RESEA HISTORICA DE LA COMUNIDAD DE PUEBLO NUEVO

Pueblo Nuevo es una comunidad incrustada al sureste de

Chivacoa, Municipio Bruzual, del Estado Yaracuy. Voces testimoniales
afirman que es una de las comunidades mas antiguas de la capital del
Municipio Bruzual, cuya fundacin u origen, no han sido
perfectamente precisados.

Segn el escritor y poeta yaracuyano Jos Parra, en su libro

Una Zona en el Tiempo (1978), el actual sector de Pueblo Nuevo
surge por el movimiento migratorio que origina la desintegracin de
los antiguos caseros, Campo Alegre, Yamaro, El Pereo y La
Sabana; caseros que fueron objeto para los aos 1.887 y 1888, del
beneficio del Reparto de Tierras de la Comunidad
Indgena. Complementando este crecimiento demogrfico la atraccin
que ejerca la instalacin del Central Azucarero en la zona aledaa.

El mismo autor (Jos Parra, 1978), en su texto, muestra copias de

documentos del Archivo Diocesano de Caracas, donde el Prroco del
entonces denominado Distrito Bruzual, Thomas Joseph Aes Franco,
pide al Obispo en Caracas la bendicin y el aval para un grupo de
familias que habitaran este territorio, para la fecha de 1.888. Estas
extensiones seran: Campo Alegre, Yamaro, El Pereo,
Sarurito, La Sabana, entre otras.

Para el curso oficial de la historia de la Comunidad de Pueblo

Nuevo, segn testimonios de Vicente Lucena y Miguel Lpez (Libros
Vivientes), su fundacin queda inscrita alrededor de los aos 1930 y
1931, presentndose a partir de entonces un crecimiento poblacional
y un incremento en el nmero de viviendas (Rancheras).

El carcter agrcola de su economa se mantuvo por largos aos,

hasta que se fundara en los predios aledaos a la Comunidad de
Pueblo Nuevo, el Central Azucarero Matilde, por el ao 1.949;
comienza la efervescencia del cultivo de la caa de azcar, rubro que,
viene a acompaar al cultivo de maz y caf, cuyas cosechas se
realizaban a gran escala. Un importante nmero de familias
residentes de Pueblo Nuevo, para los aos sesenta en adelante, se
incorporan a Los Asentamientos Agrcolas, en el cultivo de la caa de
azcar y maz (Parra, 1.978).

Algunos libros vivientes aseveran sobre las condiciones

rurales desde el ao 1949 hasta los aos setenta (70). No obstante,
Pueblo Nuevo, se extenda por varia hectreas: Desde la Carretera de
Los Caeros (Actualmente Los Leones), hasta la calle 9, y,
desde la Avenida 5 hasta los linderos con el zanjn Sarurito.

El tiempo y las vicisitudes polticos territoriales fueron

reduciendo sus longitudes y dimensiones, quedando limitada, Pueblo
Nuevo, actualmente, por el Sur con las comunidades 19 de Abril y
Banco Obrero; y, por el Este, con la comunidad Monte Oscuro.

Para 1.960, aproximadamente, segn los Libros Vivientes,

Vicente Lucena y Miguel Lpez, solo la calle 9 se encontraba cubierta
de granzn, el resto de sus vas eran pedregosas, con vegetacin
compacta de grandes rboles y rastrojos a sus alrededores. Sus
viviendas, iniciados este periodo, aun permanecan de barro o
bahareque, algunas de bloques, y todas con techo de cinc. La cra de
animales domsticos y los huertos familiares, eran medios
alternativos de sustento y en muchos casos el nico con el que
contaban los residentes de Pueblo Nuevo.

El transporte para los aos cuarenta era mediante bestias

(Mulas, Burros y Caballos), actividad que desaparece paulatinamente
a partir de los aos cincuenta.

Un grupo de familias en el ao 1.950 prestaron sus casas para

que se impartieran clases a los nios y nias de la comunidad. Para el
ao 1.960 es construida la actual sede de la escuela, que se inicia con
una matricula de 280 alumnos, 5 Docentes y 1 Obrero.

En el deporte, la historia de Pueblo Nuevo ha brillado. Desde

los aos 50 se vislumbraban figuras de altsimo nivel competitivo.
Solo que la ubicacin geogrfica y dbil proyeccin del Municipio,
polticamente, solaparon grandes figuras de antao como Elas Lpez,
Arstides Lpez, Juan Bautista Figueroa, Graciliano Campos, Martn
Lpez, Marcos Brizuela, Norberto Lpez, Luis Velazquez, Pablo
Melndez, todos participantes en la disciplina de bisbol. A mediados
de los aos sesenta (60), se crea el Club Pueblo Nuevo, con la
participacin activa de 12 socios. Estas instalaciones albergaron gran
cantidad de jvenes, adultos y mayores, de la comunidad, quienes
reciben entrenamientos en las disciplinas deportivas de Voleibol,
Bolas Criollas y Tenis de Mesa; entusiastas jornadas semanales
reunan a los residentes para el disfrute de juegos tradicionales,
verbenas, y otros tipos de agasajos sociales. A finales de los aos
ochenta el Club Pueblo Nuevo se derrumba por la desidia y el olvido
de los propios vecinos. Hasta la fecha solo prevalece el Campo de
Bisbol Menor, originado en el ao 1.978 y acondicionado por el
Estado en el 2005. Un movimiento juvenil aupado por El Consejo
Comunal, emprende, hoy da, gestiones en diversos mbitos del
gobierno con miras a restaurar tan importante espacio deportivo.

CARACTERISTICAS GEOHISTORICAS

Para abordar la geohistoria de la comunidad de Pueblo Nuevo,

fue necesario asirse de los testimonios, documentos antiguos, textos
y otros materiales, que posibilitaran un acercamiento ms prximo al
siglo pasado, y que a todas luces permitiera conocer la dinmica del
hombre y la naturaleza que lo sustent.

Jos Parra (1.978), expresa con claridad fehaciente que, lo que

se conoce como Pueblo Nuevo, hoy da, fue un rea rural cedida en la
Reparticin de Tierras Indgenas (1.887 1.888), a un grupo de
familias. Su relieve geogrfico hasta los aos cincuenta (50), estaba
caracterizado por una exuberante vegetacin, arboledas de gran
altura (Ceibas, Cedros, Samanes, entre otros), suelos en su mayora
irregulares con algunas quebradas y formaciones montaosas de
poca elevacin. Por lo que, las vas de penetracin eran escasas y la
separacin entre viviendas era bastante considerable. Las
condiciones climatologicas eran muy estables: En el mes de mayo,
lluvia, hasta agosto, y, en adelante, verano. Las formaciones
montaosas, una de las cuales es Sorte, y, la extensin del Macizo de
Nirgua (que se avista hacia la parte Sur de Pueblo Nuevo), eran
frecuentadas con fines agrcolas, de pesca y caza.

Pueblo Nuevo, en los testimonios de la seora Damasa Lpez

y Vicente Lucena (Libros Vivientes de la comunidad), nace en lo que
actualmente es la calle 7: unos callejones o cortafuegos, veredas,
zanjones y tierras montaosas, que con el paso del tiempo fueron
caminos y accesos a otras reas adyacentes.
 Los antes citados Libros Vivientes, manifiestan que el medio
de produccin era bsicamente la actividad agrcola: Maz, Banano,
ame, Ocumo, Yuca, Auyama, Lechosa, Aguacate, Caraotas, Frijoles,
Limn, Naranja, entre otros; con los cuales, se enriqueca una
actividad econmica de Trueque o intercambio comercial. Su
transporte era Mular, Caballar y Asnal, que en conjunto con los
bovinos, porcinos, caprinos y ovinos, completaban el subsector
agrcola animal de la comunidad.

Las viviendas en su mayora eran construidas de barro y

bahareque. Entre los primeros habitantes se encuentran, Mara de la
Cruz Vizcaya, Graciliano Campos, Tefilo Vargas, Pablo Melndez,
Ernestina Faras, Ramn Daz, Macario Aguirre, Vicente Lucena,
Victoria Lpez, Pablo Velazquez, Jos Castillo. Con el paso de los aos
las construcciones fueron de adobe y bloques. De acuerdo a la seora
Damasa Lpez, las primeras viviendas de bloque y cinc la
construyeron, Don Graciliano Campos, Macario Aguirre y Justina
Lpez.

La seora Ligia de Daz y su esposo Matas Daz, expresan que el

acueducto llego en el ao 1.968; una vez instaurado el INOS (Instituto
Nacional de Obras Sanitarias), se dio inicio a la instalacin de Tomas
de Agua en algunos puntos del casero. Ello, abola el angustioso
desfile de hombres, mujeres y nios hacia los bucos, pozos de agua
dulce y hasta el ro Yaracuy, para abastecerse. Jos Parra (1.978)
expresa en torno a esto: Hombres, mujeres y nios de hogares
miserables, portando diferentes vasijas, llenan de trnsito incesante
los caminos que conducan al ro Yaracuy. Y no es espordico ver
cmo al regreso cualquier pobre mujer que dej a sus hijos sin pan y
sin agua, extenuada por 5 kilmetros de subida, al ms leve tropiezo
da con sus huesos y su tinaja en el suelo.

Ya aparecan por el ao sesenta y ocho (68), de acuerdo a la seora

Ligia Garca de Daz, las bicicletas como medios de transporte
sencillos. En el mismo testimonio, se asevera que la primera casa de
bloques y platabanda fue construida por Pablo Melndez.

La calle 7 termino por convertirse en va de comunicacin con

los nuevos Asentamientos Agrcolas (De cultivos de maz), entre los
cuales se encontraba un Asentamiento con el mismo nombre de la
comunidad (Pueblo Nuevo), y cuyos miembros pertenecan a ella:
Genaro Lozada, Vicente Lucena, ngel Rangel, Luis Velazquez y Cirilo
Castillo. A tales extensiones de tierra agrcola se les denominaba
Conucos.
 Antes de la llegada de los cubanos, e instalaran el Central
Azucarero, no existan caminos urbanizados. Entre, rastrojos, montes,
vegetacin montaosa y compacta, elevados y gruesos arbustos, se
abran paso caminos hechos por los mismos pobladores. As, la calle
7, solo era una muy angosta prolongacin, desmalezada a machetes
y escardilla; la calle 8, una quebrada con huellas de una angosta
corriente de aguas de lluvia; la calle 9, una corta extensin con
maleza y pajonales alrededor de una brecha a modo de camino que
terminaba en el fundo de Don Fermn Caldern. Las avenidas no
existan, y los callejones eran pequeos caminos enmontados que
haba que sortear para atravesar el casero completo. El Libro
Viviente, Miguel Lpez, recuerda el Camino de Caracas, o Camino
Real, hacia el Este de Pueblo Nuevo, que en un tiempo fue llamado
Carretera de los caeros, y, actualmente, avenida Los Leones.

Las migraciones hacia Pueblo Nuevo se originan con la

desintegracin de algunos caseros situados al Sur del sector.
Igualmente, se fueron dando en la medida que creca la empresa
Central Azucarero Matilde. Ms de 50 familias obtuvieron de este
sector industrial sus ingresos econmicos, laborando como obreros
(fijos y contratados por zafras), empleados y otros ejerciendo empleos
indirectos, desde el ao 1.955.

Los inmigrantes extranjeros llegaron a partir del ao 1.968.

Entre ellos estn: Dimitri Marcus (Grecia), Esteban Mazureck
(Ucrania), Cristina Da Silva (Portugal), Rafael Villano (Italia), Jos
Santamara (Colombia), entre otros.

La actividad econmica evoluciono desde los trueques de

granos, hortalizas, y frutos, las bodegas o cambureras, hasta
locales comerciales de mediana envergadura. Los expendios de
vveres al detal no han sido muy emprendidos en la comunidad de
Pueblo Nuevo; desde tiempos antiguos no han pasado de diez (10).

La escuela, desde sus inicios rurales ha cumplido con la

formacin en las primeras letras de nios y nias de la comunidad.
Luego de funcionar en casas de vecinos (1.950), le es construida una
sede oficial (1.960), amparada por la nacin. Actualmente se
denomina Escuela Primaria Bolivariana Cecilia Bazn de Segura, y
en estos ltimos meses ha sido centro de disputa su localizacin
dentro de la poligonal de la comunidad: Ya que fue incluida dentro de
los lmites da la incipiente organizacin vecinal de la comunidad de
Banco Obrero. Solamente qued incluido como parte de Pueblo
Nuevo el anexo del rea de Preescolar.
CARACTERISTICAS FISICO GEOGRAFICAS

Conocer las caractersticas fsico geogrficas de un rea

determinada es relevante para la comunidad porque le permite
apropiarse de su dimensin, planificarse y organizarse. Tal es el caso
de la Comunidad de Pueblo Nuevo, que en su larga trayectoria ha
consolidado su estructura comunitaria, precisado sus registros
catastrales, su cartografa, su inscripcin en los Libros de la
municipalidad, con sus delimitaciones, relieves y desarrollo social.

Localizacin.

La Comunidad de Pueblo Nuevo se encuentra ubicada al

Sureste de Chivacoa, Municipio Bruzual, del Estado Yaracuy. Sus
lmites son:

Norte: Comunidad de Monte Oscuro y Barrio Centro.

Sur: Comunidad 19 de Abril y Banco Obrero.

Este: Comunidad de Monte Oscuro y Urbanizacin El Estadium.

Oeste: Comunidad de Daniel Carias y Guatanquire II.

Relieve.

No posee relieves montaosos. Es una extensin de la cuenca

formada por la Cordillera Central del tramo occidental. Sus calles y
avenidas estn completamente asfaltadas (Calles con sentido Norte
Sur, Avenidas y callejones con sentido Este Oeste). Sus suelos aun
brindan los beneficios para el cultivo y la jardinera.

Est enmarcada en el sistema urbano, con construcciones que van

desde viviendas de bloques, techo de cinc y platabanda, hasta
edificaciones de tres pisos.

La vegetacin es variada y puede observarse en diversos patios y

huertos familiares plantas frutales como: Mango, Banana, Mamn,
Limn, Naranja, entre otras. Sus paisajes aun conservan en algunos
sectores el verdor y la robustez de la zona rural. Plantas de jardn,
elevados arbustos (Ceibas, Cedros, Samanes, otros).
Clima.

Posee un clima caracterstico del Estado, el Tropical de

Bosque. El periodo de lluvia es el mismo que posee la regin. Solo en
ocasiones decembrinas y primeros das del ao se acentan olas de
vientos fros.

CARACTERISTICAS SOCIOECONMICAS

El desarrollo social de una comunidad, sus costumbres,

tradiciones, personajes, instituciones y otros elementos que la
proyectan, tiene mucho que ver con el orden organizativo, con el
auge econmico y la dinmica, que como colectivo, impongan sus
habitantes. Pueblo Nuevo es una comunidad, socioeconmicamente
hablando, estable.

Poblacin.

Pueblo Nuevo es una comunidad con una poblacin muy

diversa, de diferentes credos, de diversas creencias religiosas y
afectaciones polticas. Segn el ltimo censo comunitario existen ms
de 500 familias, con una poblacin medianamente joven.

Aspecto Social.

Por ser unido y organizado, Pueblo Nuevo, desde aos

anteriores, ha llevado a cabo diversas actividades que le han
permitido la integracin de familias y sectores que tienen vida activa
en la comunidad.

Es una comunidad que le gusta convivir y participar. Existen

dos (2) Congregaciones catlicas, Misioneros de Mara y Virgen del
Rosario, una (1) Iglesia Evanglica, un (1) Consultorio de Barrio
Adentro, un (1) Preescolar (Anexo de la EscuelaCecilia Bazn de
Segura), una (1) Sede de la Direccin de Servicios Pblicos de la
Alcalda Bolivariana de Bruzual, una (1) Cancha Deportiva, restaurada
por la gestin de un movimiento comunal que pretende recuperar
todas las antiguas instalaciones del Club Pueblo Nuevo, con su
estadio de bisbol menor.

Hay un Consejo Comunal conformado por 18 Voceras.

Jornadas sociales con diferentes entes del gobierno se efectan
peridicamente. Se realizan las providencias del caso a fin de rescatar
plenamente el antiguo Club Pueblo Nuevo, emblema de la
comunidad. Ya fue reconstruido el estadio de bisbol menor y la
cancha de voleibol. An queda un rea del club, cuyas gestiones se
encaminan para construir una Embolsadora de Granos.

En las antiguas instalaciones del Club Pueblo Nuevo, la

comunidad se reuna para festejar fechas patrias mediante la
realizacin de Juegos Deportivos (Soft Ball, Bolas Criollas, Voleibol,
Tenis de Mesa), Juegos Tradicionales (Carrera de Sacos, Perinola,
Trompo, Huevo en Cuchara, Palo Encebado, Pelotica de Goma).

A excepcin del Consejo Comunal, la comunidad de Pueblo

Nuevo no posee instituciones privadas con personalidad jurdica.

Hasta hace unos meses se contaba dentro de los lmites a la

Escuela BolivarianaCecilia Bazn de Segura, con atencin
educativa desde Preescolar hasta sexto grado, pero, por decisiones y
divisiones de territorios, pas a formar parte del urbanismo de la
comunidad de Banco Obrero, ubicado en la franja Sur.

Costumbres y Tradiciones.

Expresiones de la Prof. Yelitza Aguirre, Vocera Para la

Atencin del Discapacitado de Pueblo Nuevo, sealan que desde
tiempos pasados la comunidad ha acostumbrado, cada diciembre y el
Da del Nio, reunir un nmero importante de nios y nias, y
obsequiarles juguetes. Igualmente, es costumbre de algunas familias
creyentes (Norvis Rangel, Otto Alvarado, Juan Lpez), celebrar a San
Antonio y a San Juan Bautista con bailes, msica y rosarios. Estas
Familias ofrecen tales festines (Comilonas y Bebidas), como pago de
promesas a los Santos por devocin.

Por ms de treinta aos, Pueblo Nuevo ha acostumbrado enorgullecer

a su comunidad mediante la creatividad y habilidad de vecinos como,
Oswaldo Oviedo, Felipe Campos, Jos Garca y Pedro Rodrguez,
quienes construyen una hermosa y colorida Carroza con la que se
deleitan en cada desfile de los Carnavales tursticos de la localidad.

Las Tradiciones de la comunidad han ido desapareciendo. Luego de

celebrar los 8 de diciembre el da de la patrona de Chivacoa, quemar
a Judas los domingos de resurreccin, aniversarios del Club Pueblo
Nuevo, y, el Velorio de la Cruz de Mayo, la comunidad se ha quedado
con solamente sta ltima manifestacin: El Velorio de la cruz de
mayo, hoy da legada por Manuel Campos (Fallecido), a sus hijos y a
Oswaldo Oviedo, excelentes activadores culturales, segn los libros
viviente y la comunidad en general.

Actividad Econmica

El grupo social que conforma la Comunidad es de medianos

recursos. La gran mayora de las familias, de alguna forma posee un
medio para sustentarse: Profesionales en diversas carreras, obreros,
comerciantes, trabajadores a destajo, albailes, madres cuidadoras,
taxistas, entre otros.

La actividad agrcola dejo de ser el principal medio de ingreso

econmico, dando paso al sector Privado (Central Matilde, Cermicas
Caribe, Molvenca, Vitalim, Promasa, y otras); muchas de las fuerzas
laborales de tales empresas la constituyen habitantes de Pueblo
Nuevo.

Los servicios pblicos estn presentes: Luz, aguas blancas, aguas

negras, telefona, televisin abierta y por cable, transporte, Internet.

Dentro del casco urbano se observan las siguientes actividades

comerciales: Cybers, Charcuteras, Mini Abastos, Autolavado,
Bodegas, Academias de Krate, Panaderas, Tareas Dirigidas, Hogares
de Cuidado Diario, entre otros.

Cultura y Deporte.

Desde los extintos velorios de Carites, Angelitos y

Prvulos, con rituales de Salves y msica de tonos tristes, Pueblo
Nuevo, vislumbraba una connotada caracterstica cultural.
Desaparecidos los actores de tales costumbres musicales y sacras
(Don Ramn Daz, Toribio Trejo, Pedro Daz, entre otros), una nueva
cantera en el gnero musical, artesanal y cine, emprende su viva
proyeccin. Msicos con acento de Serenatas como, Pantalen
Aguirre (Guitarrista), Florencio Yagua (Cantante, Fallecido), Miguel
Garca (Guitarrista, Mandolinista), Edito Ramrez (Guitarrista),
Hermanos Falcn (Arpistas, Cuatristas, Maraqueros, Guitarristas),
heredaron el talento popular-cultural hace ms de 50 aos. Los
nuevos valores musicales realzan el nombre de esta mstica
comunidad, como los son: Angel Falcn (Guitarrista), Alirio Peraza
(Mandolinista), Jess Enrique Oviedo (Violn), Denny Natera (Cuatro),
William Natera (Cantante), Hermanos Palacios (Cantantes): Msicos
que alegran y aportan colorido musical con sus reuniones gaiteras,
jergas de cuerdas (Guitarras, Cuatro y mandolina), rondas, serenatas,
y que, actualmente, sus nombres revisten de alguna importancia en
el pentagrama musical del Municipio Bruzual.

La artesana es una actividad reciente, si se quiere, segn la

profesora Yelitza Aguirre, Vocera del Consejo Comunal. Este arte no
conoce de antiguas practicante, pero, hoy da, la seora Cristina Rusa,
la joven Eucaris Aguirre, han representado con sus obras en diversas
exposiciones dejando muy en alto el nombre de Pueblo Nuevo.

El deportista y Dirigente Vecinal, Ernesto Donaire, ha

testimoniado sobre las figuras actuales de la comunidad. Nombres
como el pelotero profesional perteneciente a los Tigres de Aragua,
Hctor Jimnez, quien posee su casa materna en estos predios, y sus
pinnos en el bisbol fueron en el antiguo campo de bisbol Pueblo
Nuevo, ubicado, segn la nueva delimitacin territorial, en la
Urbanizacin El Estadio. El ex pelotero profesional Enrique Alfonso
Gmez, de las guilas del Zulia, es oriundo y naci deportivamente
en Pueblo Nuevo. La joven Andrena Marrufo, actual miembro de la
seleccin nacional de balonmano y Alexander Jimnez, destacado
futbolista del Municipio.

Ernesto Donaire ha realizado mltiples gestiones para

beneficio de la comunidad. Aun esfuerzos en su rol de Vocero de
Deportes, y logro la aprobacin del presupuesto para la construccin
del estadio de bisbol menor que integra el Club Pueblo Nuevo. En
la actualidad ensea la disciplina de bisbol a nios de la comunidad.

Andrs castillo, conocido en el medio deportivo como El

Negro Andrs, por ms de 50 aos est dedicado al bisbol. La
escuela de bisbol menor Pueblo Nuevo, que dignamente dirige, ha
conseguido ttulos campeoniles municipales, regionales y nacionales.
PERSONAJES DESTACADOS Y POPULARES

Desde tiempos antiguos, Pueblo Nuevo ha dado figuras de

reconocida trayectoria, personajes con una pintoresca y popular
personalidad, hombres y mujeres de acciones altruistas. Vecinos y
vecinas que incondicionalmente estn al lado de las personas que
requieren de ayudas, esos que acuden a las acciones y protestas
colectivas en beneficio de la comunidad, el tpico e infaltable
conversador jocoso de los velorios, el deportista, el msico, el
artesano y el Cocinero Popular, el de los acostumbrados sancochos
en el patio de bolas criollas.

Son hoy destacados personajes de la comunidad:

En lo Cultural:

Miguel Garca: Msico. De los 65 aos de vida, 50 los tiene dedicado a

la msica, ejecuta de manera emprica los instrumentos, Guitarra y
Mandolina. Ha conformado diversos Tros de Guitarras. Actualmente
es Director del Grupo Musical Cuerdas Doradas Inolvidables.

Alirio Peraza: Msico, Mandolinista, de 32 aos de edad. Es profesor

egresado de la UPEL, en Educacin Mencin Artes Musicales.
Pertenece a la Orquesta Tpica de Lara. Profesor de Mandolina en la
Orquesta Sinfnica Simn Bolvar, Ncleo Bruzual. Pertenece al staf
de msicos del Grupo Kuara y al Ensamble Musical Zarando.

Felipe Campos: De 43 aos de edad. Activador cultural y Vocero de

Cultura de la Comunidad. Desde los 10 aos ha emprendido la labor
cultural, con ms de 30 aos organizando y desarrollando la
Carroza que representa a Pueblo Nuevo en los Carnavales Tursticos
de Yaracuy. Es uno de los principales organizadores del tradicional
Velorio de la Cruz de Mayo.

En el Deporte:

Andrena Marrufo: De 22 aos de edad, pertenece a la seleccin

nacional de balonmano. Ha obtenido reconocimientos como Atleta
Destacada en el Municipio Bruzual. Actualmente se prepara para
competencias internacionales.

En el Arte:

Rafael Rusa: De 35 aos de edad. Con ms de 15 aos trabajando y

desarrollando el arte de Cinematografa y Televisin. Ha elaborado
diversos documentales ambientalistas importantes con los cuales ha
merecido diversos premios.

En la poltica:

Rafael Velazquez: Poltico, de 58 aos de edad. Es Perito Agropecuario

y a los 30 aos de edad incursiona en las lides polticas. Se constituy
Presidente de la primera Asociacin de Vecinos de Pueblo Nuevo. Fue
Alcalde del Municipio Bruzual en el perodo 1.996 2000.

En lo Social

Yelitza Aguirre: Profesora, Vocera del Consejo Comunal y luchadora

social. Con 54 aos de edad, ha emprendido diversos proyectos para
la comunidad y para la escuela Cecilia Bazn de Segura, en donde
labora como maestra de aula y Coordinadora de Cultura. Logra la
instalacin de la Misiones Robinson, Rivas y Sucre en Pueblo Nuevo.

Osvaldo Oviedo: Luchador social, emprendedor de proyectos para la

comunidad, solidario, y perteneciente a los promotores y
desarrolladores de la tradicin Velorio de la Cruz de Mayo. Ha
estado presente en todos los proyectos de envergadura y vitales para
Pueblo Nuevo. A sus 43 aos expresa que la vida es una constante
lucha.

Testimonios.

Ernesto Tico Donaire (55 aos): Nac aqu en Pueblo Nuevo y jams
me ira de ac. Recuerdo cuando mi padre, Julin Donaire, me llevaba
al conuco, y agarrbamos el caminito enmontado por detrs del club
Pueblo Nuevo - , al pasar por las Ceibas le deca a mi pap que ah
quedaba un buen campo para jugar pelota. Y, fjate, me siento
orgulloso de ser parte de los fundadores del estadio que hoy lleva por
nombre Pueblo Nuevo.

Vicente Lucena (93 aos, Libro Viviente): Estoy en Pueblo Nuevo

desde los 9 aos, y todo lo que usted est viendo prcticamente no
exista. Hablo por 1930, aproximadamente, y apenas se encontraban
unas 6 o 7 casas, la de Jos Vizcaya, Tefilo Vargas, Pablo Melndez,
Ernestina Faras, Victoria Lpez, Graciliano Campos y la ma. No haba
calles ni avenidas, solo picas que hacamos a punta de machete, y
abramos un caminito. Esto (Pueblo Nuevo), ahora es que es pueblo.

Miguel Lpez (81 aos): A pesar que desde los 18 hasta los 28 aos
viv en Maracay, recuerdo cmo era Pueblo Nuevo. Haba un caminito,
el que hoy es la calle 7, era estrecho y enmontado. Ese camino lo
agarrbamos mi mam, mi abuela y yo, que con un morral terciao y
un par de mulas con tinajas, llegbamos hasta el cerro y venamos
cargados de agua dulce, lea, ames, ocumos, yucas y cambures.

Genaro Snchez (71 aos): Tengo ms de 50 aos viviendo aqu. La

calle 7 era una sola quebrada que iba desde que Eva Velazquez hasta
lo que hoy es de Manuel Durn. Fui el primer habitante de Pueblo
Nuevo en trabajar en la empresa PROMASA. Fui socio del Club Pueblo
Nuevo, en total ramos 23 socios. Compramos el terreno, con una
casita, al seor Luis Chvez por 100 bolvares en 1.968. Luego cada
socio pona mensualmente una plata y as, fuimos construyendo. Es
una lstima que se haya deteriorado

Ligia Garca de Daz (84 aos): He vivido aqu desde los 12 aos. Y
nunca me he cambiado de casa. Desde aqu he visto cmo ha
cambiado el barrio. Ahora es que es pueblo. Recuerdo cuando bamos
a buscar agua al buco y a los pozos. Todo esto estaba lleno de Ceibas,
Cedros, Samanes, y altsimas. Por el ao 1.968, mas o menos, llego el
agua, primero colocaron unos tomas de agua en dos puntos, despus
instalaron las tuberas.
Brgida Dionisia Snchez (85 aos, Libro Viviente): Tengo 85 aos en
Pueblo Nuevo, y aqu, en esta casa, he vivido prcticamente toda mi
vida. Esa calle callejn no exista. Solo era un camino que abri el
marido mo con machete para poder comunicarse con el camino que
daba al Central, y que, hoy es la avenida 1.recuerdo la casita de la
esquina, era la primera por esta zona. Yo estoy aqu gracias a Cirilo
Castillo, que me ayud a conseguir este pedazo de tierra. Esto era
puro monte, desde un tiempito para ac es que ha cambiado. Pueblo
Nuevo, antes, era puro rastrojos, pajonales, monte, y rboles
inmenso, es decir, todo esto era una zona montaosa..

ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES

En consulta a los habitantes de la comunidad de Pueblo

Nuevo, sobre los acontecimientos ms importantes acaecidos en sus
linderos, se pudo comprobar que son:

Construccin del estadio de Bisbol Menor: Por ser un anexo del

antiguo Club Pueblo Nuevo, su construccin se constituira en el
primer paso y motivacin para la comunidad del rescate de tan
importantes instalaciones.

Velorio de la Cruz de Mayo: Constituido en una Tradicin de ms de 40

aos en la comunidad; representa la nica manifestacin popular que
rene a los vecinos y vecinas. En ella se convocan cantores,
rezanderos, juegos tradicionales, sacerdotes y activadores culturales
de todo el Municipio.

Participacin de la Carroza en Carnaval: La participacin en todos los

Carnavales Tursticos de Yaracuy, y sus ms de 10 premios por mejor
carroza, forma parte del orgullo de Pueblo Nuevo.

Reconstruccin y Rescate de la Cancha de Voleibol del Club Pueblo

Nuevo: La comunidad est entusiasmada por la aprobacin por parte
del Estado, del presupuesto para la reconstruccin de la cancha. Ello
aunado al estadio, van en funcin del rescate total del antiguo Club
Pueblo Nuevo.

CONCLUSIONES
El presente trabajo nos ha permitido aplicar un modelo de
investigacin cualitativa. Las tcnicas de recogida de la informacin
como, observacin directa, entrevistas, recopilacin de testimonios
orales, grficas y fuentes bibliogrficas, permiti el acercamiento con
los actores, las estructuras sociales, institucionales y la geografa del
sector.

El proceso metodolgico desde el punto de vista cientfico y basado

en lo geogrfico, se constituy en la herramienta eficaz para
descubrir fuentes testimoniales orales de gran valor, precisar la
evolucin del contexto y la relacin con sus habitantes.

Mediante su desarrollo, la investigacin, enfocada en el estudio de

campo, dio a conocer resultados que inciden sobre algunos aspectos
geohistricos, econmicos, sociales y polticos de la comunidad objeto
de estudio: Pueblo Nuevo, Municipio Bruzual, del Estado Yaracuy.

En la bsqueda y en la aplicacin del modelo se pudo identificar lo

siguiente:

Modo de vida de la comunidad.

Poblacin y crecimiento demogrfico.

Sus costumbres y tradiciones.

Sus potencialidades y sus actividades en desarrollo.

Sus definiciones espaciales.

Saberes histricos que constituyen el legado de la comunidad.

Su fisonoma terrestre desde hace aproximadamente cincuenta

aos.

La proyeccin y visin de sus residentes.

La comparacin y diferenciacin del antes con el despus.

Parafraseando a Carlos Fuentes, citado por Jos Parra (1978), No hay

presente vivo con un pasado muerto. Y no hay pasado vivo sin un
lenguaje propio. Dadle voz a los silencios de nuestra historia. Dadle
vida al pasado para que tenga vida el presente y el fututo. Y la
comunidad dentro del marco investigado ha aflorado eso, las voces
de los antiguos pobladores, hechos que an marcan la identidad y
que hoy da son huellas perennes que deben ser transferidos de
generacin en generacin.

La comunidad de Pueblo Nuevo es una marca inequvoca de la

diversidad cultural, de la convivencia pacfica y armnica de su
colectividad. Es una vecindad que ama su pasado, que lo aora,
convencido, de que deben venir nuevos cambios. Este trabajo
investigativo ha aportado valiosa informacin para las nuevas
generaciones, motivndola en el sentido de pertenencia,
convocndola a participar, anteponiendo los hechos y logros del
pasado, en virtud de una continuacin y un acercamiento hacia los
intereses ms preciados del colectivo.

Pueblo Nuevo, como objeto de estudio y mbito espacial de un sin

nmero de fenmenos geohisricos, ha refrescado su memoria, ha
interpretado los detalles de sus luchas, puede ver los cambios o
modificaciones posibles que coadyuven a la mejor vida social.
Permitindole, adems, reconocer su propia identidad, sus
dimensiones espacio tiempo, su gente, su idiosincrasia, su historia,
el valor de las potencialidades, que como territorio y sujeto altivo de
la naturaleza, le vienen heredadas desde tiempos ancestrales.

No obstante, el lmite de la organizacin comunal no est en la accin

del hombre, sino, en la aspiracin condicionada de sus proyectos, en
la imprecisin de las metas por las que se lucha. Se pudo estudiar,
aunque con menuda precisin, todos los avances y las abastecidas
necesidades sociales e institucionales. La data dio constancia de que
an se conservan en las familias amplios patios, solariegas casas que
adornan sus predios con arboledas gigantes, con espordicos cultivos
domsticos, con sus costumbres lingsticas ms coloquiales que
elegantes. El uso de voceos como Voy pal pueblo, como si se
tratase de una ubicacin despegada de la propia civilizacin, se
evidenci en diversos hogares y personas de la comunidad.

Finalmente, el trabajo es una aproximacin a los hechos y la

geohistoria de una comunidad, contextualizada en la regin
centroccidental, con costumbres propias del mbito geogrfico y
tradiciones que la realzan dentro de su territorio geogrfico.

Publicado por Voz Del Estudiant