NOMBRE: Lizeth Viviana Caldern Len CDIGO: 2181814

EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO A MODO DE RELATO

RESEA
LOPEZ, JUAN SEBASTIAN (2015) EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO A MODO
DE RELATO MISCELANEA EPISTEMOLOGICA, BOGOT: USTA. PP55-67

Miscelnea epistemolgica fue publicada en el ao 2015 por la editorial U. Santo

Tomas, escrito por el autor Juan Sebastin Lpez Lpez, quien nos transporta a
hacer una reflexin sobre el conocimiento y lo que llamamos humanidades,
conforme al conocimiento general y cientfico que se ha visto germinar a travs de
hechos histricos. Segn el autor la episteme se puede dar por medio de las
experiencias amorosas y de rebelda, las cuales nos atribuyen unas pautas
interpretativas, este conocimiento se fortalece por el deseo de cuestionarnos.

El captulo de el conocimiento cientfico a modo de relato nos divide el problema

de conocimiento en tres partes un inicio, un nudo y un desenlace. En el inicio nos
describe la relacin entre ciencia y filosofa. La ciencia es tan antigua como la
filosofa los delimita un margen de unin, en un principio muchos filsofos
importantes fueron parte de la ciencia como Kant que manifest su admiracin por
la fsica newtoniana, descartes que fue matemtico y gemetra antes de ser
filosofo.
La filosofa y la ciencia se relacionan ms son totalmente diferenciados, en la
antigedad clsica los hombres libres se dedicaban a la poltica, la msica o la
filosofa, lo que haca que la observacin de la naturaleza fuese un medio para el
cultivo del espritu; la ciencia estaba al servicio de la racionalidad filosfica, la
ciencia para entonces era un eslabn intermedio en la bsqueda de la verdad.

En el nudo se reactivan las rutas mercantiles y las actividades comerciales lo que

fortalece el vnculo del conocimiento, el surgimiento de las universidades
(Universitas) origina un proceso de diferenciacin en la vida acadmica e
intelectual, respecto del que hacer doctrinal y pastoral de la iglesia. Sumado a esto
se hace el redescubrimiento de la obra de Aristteles que ayudo al
perfeccionamiento de la ciencia moderna en el renacimiento. Se describen hechos
histricos como la invencin de Gutenberg, a nivel artstico despus del Homo
mnium rerum mensura est de Protgoras, las representacin de Dios y el hombre

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no volvern a ser las mismas, desde cambios a nivel religioso que se comienza a
cuestionar su legitimidad (reforma protestante), como fundamento principal el
nuevo mundo Coprnico, Descartes, Galilei, Bacon, Kepler y Newton ofrecen un
modelo para conocer el mundo y cuestionarnos para acceder a estas nuevas
certezas. Esta ciencia moderna parte de una observacin y la medicin para llegar
a validar o descartar alguna hiptesis, el conocimiento cientfico adquiere un
protocolo probatorio; los ideales de la ciencia se vuelven un recurso fundamental
del relato moderno e ilustrado.
Dentro del desenlace se puede afirmar que el relato no tiene otra naturaleza que
ser un final abierto o inconcluso, dado que cotidianamente el conocimiento
cientfico es un factor cambiante, podemos definir la ciencia como un sistema de
ideas preestablecidas provisionalmente y a la investigacin cientfica como la
actividad productora de nuevas ideas.
El conocimiento cientfico como exactitud, meticulosidad, demostracin,
observacin y experimentacin, y la filosofa como el valor de la razn y del
conocimiento desde la contemplacin de la naturaleza han sido detallados por el
autor quien nos ha mostrado muchos de los cambios habidos a travs de la
historia, de cmo la ciencia paso de menos a ms y la filosofa de ms a menos,
de cmo el tiempo y los sucesos cambiaron la mirada del hombre occidental sobre
s mismo; la tecnologa y las nuevas invenciones forjaron este cambio fue crucial
en nombre de la ciencia, dejando atrs la filosofa y la teologa consigo.
La filosofa en la actualidad pasa a un segundo nivel, pierde la credibilidad y es
menos valorada, si la situacin fuera diferente, cabran cambios desde la
metodologa en la educacin actual, en los fundamentos econmicos, polticos,
sociales e inclusive hubiera sido un vuelco cultural, dado que la filosofa est
fundamentada en el conocimiento de la naturaleza, ciencia y filosofa nunca
debieron haber sido separadas y puestas en contra dado que las dos posturas dan
origen a la razn.
Hoy en da el ritmo de crecimiento en innovacin tecnolgica es totalmente
acelerado, esto en gran medida a tantos descubrimientos cientficos, gracias al
conocimiento cientfico las nuevas ideas son llevadas a un anlisis desde lo
terico y lo emprico, desde ngulos analticos, de forma racional son analizados y
estudiados, llegando a un ncleo metdico de experimentacin para su debida
verificacin. Pero hay cosas en la naturaleza que no pueden ser verificadas
empricamente o con algn mtodo, siempre los humanos nos cuestionaremos,
de dnde venimos? Cul es mi destino? Cmo surge el amor? Cmo surgen
las ideas? Realmente existir un Dios? Sera que Dios es algo que ha creado el
hombre para llenar vacos a cosas inexplicables? Preguntas que solo el
conocimiento de la naturaleza puede respondernos.

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