Sunteți pe pagina 1din 10

Sesiunea de Referate pentru elevii de Gimnaziu (cls VII-VIII) Scoala Generala ,,George

Emil Palade

Elev: Silaghi Mara

Clasa: a VII-a A

Scoala: Liceul Pedagogic,,Spiru Haret


Buzu

Prof. Coord.: profesor doctor Felicia Elena


Bocodeal
Domnitorul martir Constantin Brncoveanu

Domnitorul martir Constantin Brncoveanu rmne n istoria noastr una dintre cele
mai reprezentative personaliti, un conductor milostiv iubitor de art, un iscusit diplomat
legat de ara pe care aprat-o cu mari sacrificii materiale i chiar umane. Lunga domnie a lui
Brncoveanu a fost o binecuvntare pentru ara tocmai prin nnscutul talent diplomatic al
voievodului care a reuit sa o tina departe de marile conflicte ce brzdau Europa la
sfritul secolului al XVIII-lea, oferindu-i rgazul muncii i al bunstrii.

I. VOIEVODUL DIPLOMAT

nzestrat cu un talent diplomatic nnscut la care se adugau un gust artistic rafinat i o


puternic credin n identitatea ortodox a neamului sau , Vod Brncoveanu a reu it sa- i
adjudece una dintre cele mai lungi domnii din istoria Munteniei - 25 de ani 5 luni zile, n
condiiile unor vremuri att de vitrege i ntunecate ce rveau Europa . Anii 1688-1690 au
reprezentat o perioad deosebit de grea pentru Tara Romneasc nconjurat din toate prile
de dumani care se pregtesc s ne nghit . Ostile imperiale se aflau n plina ofensiva contra
Imperiului Otoman iar Curtea de la Viena urmarea sa anexeze Tara Romneasc, aa cum
fcuse cu Transilvania .

In aceste mprejurri deosebit de dificile a preluat Constantin Brncoveanu domnia la


sfritul lunii octombrie 1688, precum i grelele ei sarcini. Situaia geopolitic a Tarii
Romneti a fost nfiat cum nu se poate mai bine de ctre nv atul secretar domnesc,
Anton Maria del Chiaro: Tara Romneasc e aezat ntre dou mprtii. Acestea formeaz
o balan, cel care e principe trebuie sa -i ndrepte politica sa spre a o tine ntr- un echilibru
perfect. Dac balana se apleac mai mult dect trebuie spre partea turcilor apare pericolul sa-
i piard principatul i libertatea din partea nemilor. Dac dimpotriv se apleac de partea
nemilor sau a altor puteri cretine, acest fapt le e de ajuns turcilor pentru a-l lipsi de
principat, de avere i n cele din urm de viata .

Era deci nevoie de o jonglare permanenta, pe care Brncoveanu o face cu miestrie


pentru ca nc din tineree, beneficiind de o educaie aleas i de o bun cunoatere a limbilor
greac i turc, Constantin se formeaz n subtila art a diplomaiei. Aa s-a ajuns la
campania militar din Transilvania i la lupta contra imperialilor din 1690 , pentru
echilibrarea balanei ntre cele dou puteri. Dup ce i-a convins pe turci de credin a sa prin
contribuia la asigurarea victoriei de la Zrneti , voievodul muntean a cautat sa restabileasc
legturile cu imperialii, pentru a putea obine la un moment dat drept de refugiu n Ardeal, n
caz de mare primejdie din partea turcilor . Brncoveanu era ns nesigur i de protec ia
austriecilor, aa c a fost fireasca ndreptarea sa spre noua putere de la Rsrit, Rusia arului
Petru cel Mare.

Cretinii din Balcani priveau ridicarea puterii Rusiei ca pe o izbvire, singura for
capabil s le aduc eliberarea de sub jugul islamic otoman. Ei preconizau o mare rzvrtire
antiotoman la care sa participe toate popoarele din Balcani : greci, srbi, albanezi, bulgari i
romani. Toi ateptau sprijinul salvator al poporului rus de la Rsrit. La 25 februarie 1711,
arul lansa o proclamaie ctre popoarele cretine din Balcani pe care le chema la lupt contra
turcilor. Insa n ciuda gravelor convulsii politice, militare i sociale, Imperiul Otoman avea sa
agonizeze nc 200 de ani , resuscitat permanent de puterile occidentale, sub pretextul
meninerii echilibrului n politica european.
II.CTITORUL

Meritul ctitorului este incontestabil n ceea ce privete crearea contextului n care artele,
coala i tiparul au dat natere pentru prima dat unei culturi romneti . Prin ceea ce a
lsat motenire posteritii, epoca brncoveneasc reprezint o sintez ntre Orient i
Occident, ntre clasic i baroc, ntre medieval i modern . In epoca brncoveneasc au
intervenit i n artele plastice sau decorative ca i n domeniul literaturii forme noi de
manifestare ce au contribuit la crearea unui stil propriu epocii , stilul brncovenesc ( tefan
Ionescu).

Marele voievod a construit 5 palate : Mogooaia, Potlogi, Obilesti, Doiceti i


Smbta de Sus , dintre care doar primele dou s-au pstrat pn astzi.Pe lng aceste curi
construite cu lux i confort, similare marilor palate europene, Vod Brncoveanu a mai ridicat
i un numr nsemnat de case boiereti. Un edificiu cu totul aparte este Palatul Arhiepiscopal
din Buzu, ctitorie brncoveneasc de la nceputul secolului al VIII-lea . In pofida renovrilor
suferite , palatul pstreaz destule elemente originale pentru a fi considerat printre cele mai
reprezentative vestigii ale arhitecturii brncoveneti. Deasemenea familia domnitorului
Constantin Brncoveanu a contribuit la zidirea unor biserici monumentale, dup cum este
Mnstirea Adormirea Maicii Domnului din Rmnicu Srat , construit de voievod mpreun
cu unchiul su, Sptarul Mihail Cantacuzino n anul 1697 .

Epoca brncoveneasc a constituit i o perioad n care colile au putut nflori pe lng


ctitoriile sale monahale. Acestea pregteau slujbaii cancelariei domneti, dar i preoii i
cntreii din biserici. Pe lng faptul c voievodul Constantin Brncoveanu a fost un mare
ctitor de mnstiri i biserici, acesta s-a ngrijit i de nzestrarea lor cu toate crile de cult.
Dup cum afirm Nicolae Iorga, el a fost ocrotitor al culturii romneti prin scris i
tipar, poate cel mai mare din ci au fost vreodat n neamul nostru . Cele patru centre
tipografice care au funcionat n aceast perioad n Tara Romneasc sub patronaj domnesc
au contribuit decisiv la introducerea deplin a limbii romne n biseric. Ele se aflau la
Mnstirea Snagov, la Episcopiile din Buzu, Rmnicu Srat si Trgovite, iar la nfiin area
lor a contribuit i voievodul. In ordinea vechimii , prima dintre cele patru nfiinate de
Brncoveanu a fost cea de la Buzu, unde s-a lucrat nentrerupt din 1691 pn n anul 1794 .

Dragostea pentru carte a domnitorului Constantin Brncoveanu a fost mare . De aceea


el s-a ngrijit nu numai s tipreasc ci i s adune cr i n biblioteci. La intrarea n biblioteca
sa de la Hurezi a pus s se scrie urmtoarele cuvinte : Biblioteca aceasta este casa cu hran
sufleteasc, ce ofer iubitorilor masa neleapt a crilor

III.MARTIRUL

Personalitatea sfntului voievod Constantin Brncoveanu este strns legat de credina


pe care acesta a mrturisit-o n timpul vieii i chiar prin moartea muceniceasca .Martiriul
binecredinciosului voievod a mplinit astfel o via plin de evlavie cretineasc i de aprare
a valorilor ortodoxiei. Viaa cretin exemplar a marelui domnitor, aezat n slujba neamului
romnesc, nu putea fi ncununat dect de un sfrit de excep ie, de o moarte cre tin. De-a
lungul istoriei, tragicul martiraj al familiei Brncovenilor a fost interpretat n diferite moduri.
Ei au fost decapitai nu numai din motive religioase, ci i politice . Trdat de boierii adversari
dar i de puterile europene , voievodul martir s-a vzut neputincios n faa intrigilor externe i
interne, im fata stpnitorilor strini care doreau sa sfie ara i a rivalilor ce se credeau
ndreptii sa urce pe scaunul domnesc.

Arestarea i trimiterea n surghiun se pare ca au avut loc chiar n dimineaa zilei de


Sfintele Pate ale anului 1714, la 28 martie, dup ntoarcerea de la biseric . In noaptea de
nviere Brncovenii au trecut Dunrea . Dup nc 3 sptmni am ajuns la Constantinopol i
au fost dui n temnia celor apte turnuri (Edikule) , cu promisiunea ca se vor rentoarce
teferi n ara dac renun la cretinism i se convertesc la islam. Brncoveanu a refuzat i n
ziua de 15 august 1714, cnd mplinea 60 de ani, a primit jertfa muceniciei mpreun cu cei
patru fii ai si- Constantin , tefan, Radu i Matei i cu sfetnicul Ienchi Vcrescu. Toi cei
5 au fost decapitai pe rnd sub privirile ndurerate i neputincioase ale fostului domnitor . In
final a czut sub securea clului i capul su. I-a fost luat averea, domnia ,viata, copiii, dar
nu i credina.

Moartea Brncovenilor a impresionat profund pe contemporani i, dup cum era de


ateptat, a avut un larg ecou n sufletul poporului roman care i-a plns n cntece i balade
populare. De-a lungul celor trei veacuri care s-au scurs de la mucenicia Sfinilor Brncoveni
evlavia poporului roman a sporit n ceea ce privete venerarea acestora . Statornicia credinei
lor, bogata oper prin care au mpodobit biserica, precum i spiritul filantropic al vie ii
acestora au consacrat martiriul Sfinilor Brncoveni drept un eveniment de rscruce n istoria
neamului i a bisericii noastre .

Avnd n vedere motivaiile de mai sus, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n
edina solemn din 19 iunie 1992, a hotrt canonizarea Sfinilor Martiri Brncoveni ,
prznuirea lor fiind rnduit n fiecare an la data de 16 august .

Domnia lui Constantin Brncoveanu reprezint n istoria Trilor Romne sfritul unei
epoci, cea specific medieval i nceputul perioadei moderne, naionale. In societatea
contemporan, ntoarcerea la modelul brncovenesc de viata cretin, de precauie
politic, de susinere a valorilor cultural- estetice naionale , reprezint calea renateri
spirituale a poporului nostru.
Bibliografie

,,Sfntul Voievod Martir Constantin Brncoveanu

Pr. Prof. Dr. Nicolae Moraru

Prof. Constantin Coman

Editura Arhiepiscopiei Buzului i a Vrancei

2014