LA GENERACION CRITICA

( 1939- 1969)

Ange l Rama

La pregunta . que nos dirige el extranjero no es demasiado

distinta de la que se ha venido formulando el hombre
comn uruguayo, aunque ste, obviamente , con mayor
desco ncierto y emocin: Qu nos ha pasado? Por qu
hemos llegado a esto? Cmo fue que se nos perdi
aque l Uruguay? Cmo se concluy as , tan de golpe, el
bienest ar, e l civilismo, la democracia?
Cuando el preguntante de t urno se aleje, podemos re-
flexionar un instante: en ese uruguayo, la pregunta por las
causas antecede, como absurdo y obse sivo ritornelo , a la
inquisicin acerca de l futuro, aunq ue sea sta, obviamen-
te. la inte rrogacin que urge. En ese trastrueque de priori-
dades tocamos e l corazn del desconcierto: la nostalgia de
un ideali zado paraso , ya perdido; e l empecinamiento con
que se sale a preguntar por a lgo que ya no existe; el matiz
desvalido o rencoroso con que se le piden cuentas al pasa-
do. Porque ahora, recin ahora , se comprende el engao
en que se ha vivido y hay todo un pasado oficial que se
revela como un fraude .
Sin duda habr mu t hos modos de despejar la interro-
gante ; socilogos, econo mistas, polticos, la re spondern
con nmeros y fechas. Pero tambin podremos venir e n
ayud a de l demandante aque llos para quienes el mundo de l
arte y la literatura estab lece n la obligada intermediacin
con lo real, porque pensamos, con Mart, que "cada esta-
do social trae su expresin a la literatura, de tal modo que
por las dh1ersas fases de ella pudiera contarse la historia
de los pueblos, con ms verdad que por sus cronicones y
sus dcadas" . Es en la literatura , y ms ampliamente e n
las varias man ifestaciones de la c ultura , donde buscaremos
pistas, desarrollos, evoluciones que condujeron a esta reali-
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dad de hoy. porque del proceso transformador, que no es
de ho y sino que tiene sus buenos treinta aos, ha sido la
cult ura parte ce ntral.
Fu11ci11 i11te/ectual y sectores medios
En muy pocas transformaciones sociales, co mo la sufrida
por la sociedad uruguya, ha sido tan noto ria y rectora la
funci n intelectual, tan rica la contribucin del saber, de l
arte, de las letras. al esclarecimiento de las conciencias, a
la explicacin de la realidad , a la fo rmacin de las nuevas
promociones, al adiestramiento para el cambio, a la con-
secucin de va lores mora les indispensables para enfrentar
la degradaci n poltica y econ mi ca que fue operando la
oligarqua detentadora de l poder. Desde nuestra perspecti-
va comien za a parecer justificada la irrisoria acusacin que
durante aos se dirigi a los profesores, pensadores, artis-
tas de l pa s culpndolos de "pervertir" - frmula eterna-
los jvenes. Es verdad, si se sustituye el trm ino por :
" ilust rar". A diferencia de ot ras regiones latinoamericanas
donde hubo movimientos emocionalistas o espontneas
irrupciones populares, las respuestas urug uayas a su crisis
general avanzaron por Jos carriles de una planificacin in-
telectual. ya se t ratara de la sindicacin masiva de obre-
ros. e mpleados, estudiantes, profesio nales, hasta crear un
poder paralelo al poltico y estatal, ya de las vanguardias
de. accin directa encabezad as por los " tupa maros", cuyos
metodos y planes reconocen la misma impregnacin cultu-
ra l estando integrados, sus cuadros, mayoritariamente, por
eleme ntos inte lectuales.
Este rasgo co nsustancia l de la evolucin uruguaya con-
tempornea, que ta l paso confiere a la ed ucacin y por
ende a la visin intelectual de los problemas, nos re mite
nt idamente a una clase social - la pequea burguesia-
que vena progresando desde comienzos de siglo utiliza n-
do a fondo co 1~10 intrume nt o de dominac i n las pos ibili-
dades educativas de sus enclaves urbanos. Todo el movi-
mie~to de revisin de los va lores estat uidos que es donde
comienza el proceso que conduce a este presente. se asen-
LA GENERACI ON CR ITICA 327
t, socialmente, sob re los estratos medios de un pas que
se enorgulleca de haber creado una estructura apacible,
democrtica, civilista , instruda. don'de la burguesa media
pareca duea - y no lo era- . estableciendo su edulcorado
humanismo que e n lo fundamental poda atribuirse a la
heroica lucha batllista de las primeras dcadas de l siglo.
Cerrado hacia 1930 el ciclo inmigrat o rio que haba trasva-
sado nueva sangre a l pas. asent adas las instituciones <le l
nuevo o rde n social inspiradas por Batlle y Ordiiez. con-
cluido el corajudo impulso creador de una economa mix-
ta, privado- estata l, cuando pareca llegado e l momento de
disfrutar del esfuerzo y gozar del banquete . es en esos
secto res med ios que ha de surgir la o la de insati sfaccin.
Nace dentro de ellos y para ellos, para reclamar e l
cumplimiento de promesas que a la hora de l reparto no se
hacan visibles, para volver a proclamar que era el tiempo
de las ilusiones perdidas. al haberse medido por primera
vez la separacin que haba e ntre el conj unto de ideales
bajo los cuales se haba e mpeosame nte trabajado y las
magras realidades en que se expresaban al llegar el mo-
mento de su encarnacin. Desde luego, ya desde sus pri-
meras manifestaciones en la dcada de l treinta, la desilu-
sin y e l consiguiente reclamo se cumplen con la habitual
ape lacin a los sectores infe riores, proletariado urbano y
paisanaje rural, pero estas bombas verbales a la post re no
ha ca n sino corroborar los intereses de la clase media. La
frustrada y vendida aventura rural del nardonismo en la
dcada del cincue nta mostrara un primer inte nto de am-
pliacin de las bases, que recin comenzara n a obtener
mayor hondura rea l cuando Ral Sendic se propone, lci-
damente, despertar las reivindicaciones de los caeros del
norte del pas. Del mismo modo el estribillo callejero de
"obreros-y-estudiantes-unidos-y-ade lante" que se cantaba
en las manifestaciones li ceales y universitarias, slo alcan-
~ra virtualidad cuando empez a pactarse con sangre y
tiene un nombre incre blemente simblico : Lber Arce.
Todo e l proceso evolutivo que atraviesa treinta aos
reconoce co mo centro animador al sector de la pequea
burg uesa que ha ido ilustrndose. Pero por obra de esa
328 URUGUAY HOY
educacin y de la apertura internacional con que ella estu-
vo signada desde sus orgenes - y que no fue sino un
correlato de nuestra dependencia de la cancillera inglesa-
este sector social que por s slo hubiera sido tan inefi-
ciente como lo fue el maderismo en Mxico, se esforz
tesoneramente por obtener el apoyo obrero y campesino,
asocindolos a su intento de modificacin . Aos y aos
pidi este apoyo, en vano. La aparente bonanza del cielo
uruguayo desaconsejaba el apoyo a cualquier intento de
crtica o modificacin, as fuera al de quienes anunciaban
la ruina prxima y la mostraban acumulando nmeros y
datos. Fue necesaria esa quiebra para convencer a los re-
nuentes. La crisis econmica pro.nosticada advino y su
efecto inmediato fue la pauperizacin general, comenzan-
do por los sectores medios, los ms desguarnecidos y con-
tinuando con los sectores obreros, ms organizados. Aun-
que s que hay interpretaciones ms romnticas, pienso
que el empob recimiento slo produce miseria y no condu-
ce automticamente a una rebelin si no existe previa-
mente un cuerpo de ideas, una estructura mental, una
doctrina explicativa de las transformaciones que se operan
en la realidad. Porque stas son slo confusin e incohe-
rencia y fatalismo y magia para quienes no pueden situar-
las dentro de un diagrama intelectual. La quiebra econ-
mica encontr a una clase media pertrechada intelectual-
mente, capacitada por aos de est udio y anlisis - esa fue
la capital aportacin de la enseanza ~ecundaria ms que
de la Universidad uruguaya- y potencialmente dotada para
operar respuestas coherentes. Ellas corroboraron la recto-
ra de la funcin intelectual: por eso todo anlisis del
proceso cultural de los ltimos decenios va marcando la
evolucin de una sociedad desde las iniciales intuiciones
fulgurantes y la autoconciencia crtica hasta las resolucio-
nes que tienen que ver con distintos modos de encarar la
toma del poder.
Imaginacin creadora y conciencia crtica
Esos distintos modos tienen ya su tradicin y se los puede
LA GENERACION CRITICA 329
detectar a lo largo del perodo en diferentes comporta-
mientos intelectuales y aun en distintas facultades psqui-
cas que no siempre han funcionado en conjuncin armni-
ca por lo mismo que son aceleradores histricos de distin-
to tipo. Podramos enunciarlos como : la imaginacin
creadora y la conciencia crtica. Ambas han cumplido su
papel en una suerte de dilogo inconexo, repentinista, al-
terado por la diversa energa con que avanzaban despareja-
mente segn las circunstancias. Como son instrumentos
para operar en lo real, su eficacia deriva de la adecuacin
que alcancen en cada uno de los momentos del proceso.
Y si le concedemos magnitud operativa a la imagina-
cin es porque creemos, no simplemente en esa su capaci-
dad proftica que se acostumbra a ejemplificar con escri-
tos de Kafka, sino ms precisa, ms realsticamente, en su
penetracin para construir, partiendo del primer, brusco,
insignificante dato, el edificio entero de lo posible: si se
trata de un reflejo bello ser un campo nimbeado donde
quepa toda la naturaleza y si se trata de una grieta ser el
resquebrajamiento de una ciudad que se desmorona. Esta
capacidad la tiene la imaginacin cuando ella va sin brida,
fuera de la corroboracin que presta el conocimiento cien-
tfico, y es sta, costumbre de la cultura desde el adveni-
minto del romanticismo. Estando en poca que se ha
pretendido definir como la del asalto al poder por la ima-
ginacin, importe introducir esta funcin observando sus
muy diferentes resultantes. Esa misma imaginacin que en
el perodo romntico construy, a partir de pequeas an-
gustias privadas, un vasto edificio cerrado y oprimente
que concluy siendo el retrato de la Europa de Metter-
nich, es la misma que conduce a una ilusin futurista que,
por "fatal deslizamiento" se toma real, de tal modo que
el pensamiento libre concluye por fundirse con la reali-
dad, hacindola. Si de imaginacin se trata en 1971 y a
ese tema deber llegar toda exposicin de la cultura uru-
guaya que se instale en su presente, tambin por esa fun-
cin creadora se deber comenzar, evocando a quienes a
partir de la grieta intuyeron la rajadura que atravesaba las
paredes y cortaba de arriba a abajo el edificio petulante
 330 URUGUAY HOY
de la segura sociedad uruguaya. De una imaginacin oscu-
ra, profetizadora, cida muchas veces, que funciona como
el discurso de la pitonisa entre una muchedumbre festiva ,
llegaremos a una imaginacin que se empareja con la reali-
dad moviendo sus elementos para con ellos componer
obras originales. Son instantes distintos de las operaciones
de una misma facultad.
Otra forma la representan las ideas. Las ideas vencen a
las ideas pero slo las armas destruyen a las armas. Este
pensamiento de Marx, tantas veces citado, no deja de re-
conocer el papel preponderante que en la pugna histrica
cabe a las ideas, las que cumplen una eta pa previa y cen-
tral en el proceso de transformacin de las sociedades.
Como ya lo probara el paradigma dieciochesco en el ciclo
de las revoluciones burguesas, a los intelectuales corres-
pondi un exhaustivo, jmpecable anlisis que aceler la
disgregacin del "ancien rgime" : sus injusticias, sus fallas,
sus contradicciones, su esencial arcasmo respecto a los
nuevos sectores act uantes fueron evidenciados .en el cam-
po de la cultura, transformndolo en un a Bastilla indefen-
dible e invivible. Paso previo a la proposicin de nuevas
formas socioculturales.
Las ideas son hijas de la conciencia crtica y correspon-
den a una segunda instancia del proceso, ya que no se
trata de detectar o expresar un cambio sobrevenido en la
realidad - esos cambios imperceptibles que concluirn sin
embargo tiendo todo con su tonalidad. los que la imagi-
nacin percibe vivazmente y la conciencia crtica hace su-
yos analticamente-, sino que se trata de proponer con-
cretamente una lucha, asumir la posicin del co mbatiente
- estrictamente ser opositor- y emprender una tarea de
aniq uilamie nto.
La pugna ideolgica y la derrota, en este terreno, de
un determinado rgimen, es la primera instancia de su
destruccin real y posterior sustitucin. Si bien tal tarea
no es concebible si n apoyos muy concretos - el agota-
miento interno del sistema de una sociedad , que comienza
a hacer de ella una materia perecible; la subrepticia con-
cepcin de un cierto modelo renovador que puede no
I /\ GENERACION CR ITI CA 331
filarse claramente en la conciencia de los crticos pero
;~:
1
ya responde a una nueva estructura social- , la batalla
Je las ideas en incierta y confusa como todas las batallas.
No responde a perfectas articulacion~s me ntales como .po-
d a pretenderse dada su naturaleza smo que se va hac1en-
d~ sobre la marcha, com~ se ~ace. ~rcticamente todo en
la vida: avanza por repentmas mtwc1ones, se. aclara Y con-
solida con Ja leccin de los hechos, erra y Zigzaguea en la
araa rustrica, golpea chambonamente y de pronto, en
:i centro mismo de Ja confusin, acierta plenamente. Co-
mo todo proceso tstrico es la obra de ~ombres que a
medida que viven abren a hachazos su canuno en e.1 b~s
que oscuro. Quizs slo cuando ya qued~ ~~azado limpia-
mente se les hace claro el impulso que ng10 su aventura.
Una poca cultural
Por lo tanto nos proponemos el anlisis de una ~~
cultural, cuyos lmites coinciden- ntidame~t~ con ~o~ ~lti
mos treinta aftos del pas y cuyas propos1c1ones mJC1al~s
as como sus desarrollos posteriores habra~ ~~ cond~c1r,
por "el encandenamiento de las circunstancias ~ la s~tua
cin presente. Si aqu, en el hoy, se nos evidencia la
coronacin del intento, tambin se nos hace clara su can-
celacin. Resulta negada la metodologa empleada au~que
en Ja misma operacin adversativa son salvados los linea-
mientos intelectuales. De cualquier modo se abre una nue-
va poca cultural cuya formulacin inte~ctual es an im-
precisa pero que seguramente corrovorara el suceso q~e en
el campo sociopoltico apunt, en 1969, a una modifica-
cin sustancial: el asalto a la ciudad de Pando.
Nuestro anlisis debe comenzar por el reconocimiento
del punto de vista a partir del cual trabajamos : es el re-
presentado por la conflictualidad de los aos 1969-1971
Ja cual permite poner en claro las lneas y fuerzas del
perodo transcurrido, su significado general, el fraseo de
te mas y planteos, tambin sus limitaciones. Ese punto de
vista debe componerse con otro tan importante o m?s: el
conocimiento de una parte considerable de esa epoca

332 URUGUAY HOY
transcurrida por haberla vivido interiormente en ese modo
ntimo que para Ortega y sus seguidores define la sustan-
cia de una generacin, con lo cual la funcin del lstoria-
dor es frecuentemente sustituida por la del testigo.
La poca cultural que se cierra hoy se inici aproxima-
damente en 1940, fecha que registra una inflexin renova-
da en la vida cultural de todo el Ro de la Plata, cuyos
dos pases limtrofes, a pesar de conocidas diferencias, se
mueven dentro de similares procesos evolutivos. Quizs
uno de los rasgos, externos aunque bien llamativos, de esa
renovacin rioplatense - y latinoamericana- fue el recin
adquirido concepto de generacin que acababa de incor-
porarse al pensamiento de lengua espao la y sobre el que
se precipitaran los jvenes en violentas polncas. Proba-
blemente desde la poca de El Iniciador que seal el
ingreso de la generacin romntica antirrosista, nunca ha-
ban proclamado tanto los jvenes que eran jvenes y por
lo tanto aportaban lo nuevo de su ineditez. Los poetas"
argentinos elaboraron el concepto de "generacin del 40"
y llegaron a publicar una revista que se titulaba as, sim-
plemente, El 40; los crticos uruguayos, ms tardos y
menos prolijos, establecieron una frmula numrica para-
lela, hablando de la "generacin del 45" aunque buena
parte de fas figuras mayores del movimiento haban co-
menzado su tarea cinco aos antes por lo menos. Ms que
el manejo errneo, importa destacar la utilizacin confia-
da del concepto, esa afirmacin programtica de una nue-
va generacin cuyo contenido intelectual poda ser toda-
va dudoso pero cuya voluntad de existir y de modo
distinto, era notoria. En ellos resonaba la frase vitalista de
Dilthey - "porque nosotros tenemos rllZn pues estamos
vivos" - como elemento constitutivo y a la vez agresivo
hacia instituciones, figuras intelectuales, obras de mayores,
todas las cuales entendan esclerosadas.
Como las designaciones numricas poco dicen sobre los
procesos socioculturales, mucho menos cuando, como en
este caso - generacin de l 45- no aluden a ninguno de
esos cruciales sucesos histricos que como en Espaa justi-
fica la frmula numrica de " los noventaiochistas", y tam-
LA GENERACION CRITICA 333
poco representa las correctas fec~s de emergenci~ ~e
un movimiento, las que deben situarse en el btemo
1938-1940, prefiero utilizar la designacin "generacin
crtica". Supera otras frmulas barajadas, como "genera-
cin de 1939" o "generacin de Marcha", ya que atiende
aJ signo donnante de la cultura de esa poca. Este no
debe entenderse como alusin excluyente a los ejercitan-
tes de la crtica en sus mltiples gneros, quienes sin em-
bargo llegaron a protagonizar el hecho cultural, sino a una
conciencia generalizada que sirve de punto focal a todos
los hombres que construyen un tiempo nuevo, sean polti-
cos, socilogos, poetas, pintores, directores teatrales,
narradores, econonstas o educadores. Esa conciencia
crtica es un patrimonio cultural al cual se reconvierte una
sociedad a' partir de la enseanza de sus lites intelectuales
pero stas slo lentamente y con ingentes esfuerzos van
penetrando el cuerpo social, luchando al comienzo dentro
de ellas mismas para definir al alcance de sus proposicio-
nes renovadoras, perfeccionando su planteo sistemtico,
antes de iniciar la tarea de ampliacin de su crculo y por
lo tanto de corroboracin de sus ideales al encarnarlos en
Ja comunidad. Dentro de la variada gama de funciones
intelectuales de \Jna ge neracin, son las representadas por
los escritores las que mejor detectan el proceso, reveln-
donos sus coyunturas secretas y sus sucesivas transforma-
ciones. Por eso el perodo lo seguiremos centralmente a
travs de la obra de los escritores, corroborndolo o am-
plindolo con la de otros intelectuales - econonstas,
periodistas, plsticos- cuando el movimiento histrico se
exprese a travs suyo. Ms que a los nombres pretende-
mos atender a las fuerzas histricas actuantes concedin-
doles la primaca y. siguiendo sus encarn.aciones en textos
literarios, instituciones, agrupanentos, obras de arte.
La generacin crtica
Los treinta afios transcurridos miden la obra de al menos
dos promociones de intelectuales entre los cuales no se
descubre hiato visible y s la continuidad, progresin y
334 URUGUAY HOY
aceleracin de una misma voluntad. Los testimonios de
los integrantes de una y otra de las promociones Y sobre
todo la de los ms recientes. convienen en esta mancomu-
nidad que , desde luego, admite mayor afinidad con los de
sus mismos anos, pero que revela la existencia de un co-
herente perodo histrico.
Y no podra ser de otro modo si se piensa que unos Y
otros son hijos del mismo proceso de caducidad de un
rgimen que algunos profetizaron hacia los. 40 y otros
vieron en su deteriorada realidad desde mediados de los
cincuenta. Cad ucidad que si en el comienzo pareci un
tema de debate acadmico o se intent escamotear con
artilugios "ad hominem" - las acusaciones que el "esta-
blishment" formulaba contra los iniciales disidentes- con-
cluy evidencindose ya no para pequeos sectore s ilustra-
dos sino para la calle entera que pas a vivir esa descom-
posicin. En momentos distintos, en situaciones que
admiten diferencias muy claras, dos promociones han ido
cumpli ndose dentro de este proceso que hoy nos parece
ntidamente dibujado como la curva de descomposicin
del liberalismo, producida justamente en el pas que haba
Uevado a su ilusoria perfeccin una economa y una socie-
dad liberal que patrocin Inglaterra y que culturi z Fran-
cia. por lo cual su desmoronamiento adquiri una signil1-
cacin paradigmtica para todos los intentos de cambio y
transformacin considerados de ntro de Amrica Latina. El
recomendado modelo uruguayo demostr su fragilidad o
sea lo fa lso de su asentamiento en bases econmicas ver-
daderas que open1ran en beneficio del pas.
La de struccin de las formas de la sociabilidad liberal,
a partir del debilitamiento de sus bases infraestructurales,
no fue un proceso ntido y ordenado , sino confuso. Los
mismos intelectuales al principio slo parecieron intuirlo ,
cuando no profetizarlo ; lentamente lo reconocieron y se
pusieron a la tarea de evidenciarlo. Las primeras grietas en
la pareja, pulida, celeste cpula liberal, bajo la cual viva
la nacionalidad como enajenada, pem1itieron avizorar la
injusticia sobre la que reposaba. Correspondi a los intelec-
tuales denotarla, primero como la crtica constructiva que
LA c;t-;N E HACION C RI l'ICA 335
reclamaba el sistema, luego como proposicin renovadora.
Por eso entendemos que los intelectuales del perodo han
sido . en su mayora, Jos sepultureros ideolgicos del rgi-
men liberal uruguayo.
Los treinta aos que abarca Ja generacin crtica, con
sus dos promociones. se distribuyen en dos alas de pro-
porciones similares. Las separa , como fiel de la balanza , la
iniciacin de Ja crisis econmica nacional. El aio 1955 es
de obligada mencin desde que los estudios de la Comi-
sin de Inversiones y Desarr.o//v Eccmmicv - organismo
oficial dirigido por un joven economista, Enri4ue Iglesias,
encabezando un equipo serio y neutral- , situaron en l la
iniciaci n del deterioro econmico nacional que en ade-
lante no fue sino acentundose. disimu lado un tiempo por
la abusiva apelacin a los prstamos extranjeros y, cuando
el servicio de stos demor las rentas nacionales, desnuda-
mente expuesto y agravado. El descenso econmico afect
toda la vida nacional desde ese ao pero su primera expre-
sin social de magnitud se registra en las elecciones de
1958 que introdujeron la rotacin de los partidos en el
poder con el ascenso de l nacionalismo desplazando al par-
tido colorado que gobernaba desde haca noventa y tres
aos.
La hendidura econmica que se inicia en 1955 cierra
un tiempo y abre otro dentro del proceso genera l que
vemos: de una situacin en la que todava la inviabilidad del
sistema no era flagrante, quedaba disimulada cuando no
justificaba ocasionales apologas - ese fue el tiempo del
slogan "Como el Uruguay no hay" - , se pasa a otro en
que su insuficiencia se hace notoria y es primero atribuida
a los gobernantes. luego a los partidos. por ltimo recono-
cida en la estructura de sistema. Es entonces que se aco-
mete su impostergable sustit ucin ape lando a diversas
vas.
Las dos alas que separa el ano 1955 pueden definirse
por conceptos opuestos : internacionalismo primero, nacio-
nalismo despus. En los aos que aproximadamente van
de 1938 a 1955, la nota internacionalista preside la vida
uruguaya, otorgndole ese carcter que pareci por un
 336 URUGUAY HOY
tiempo constitutivo !}el pas y fue loado con alguna justi-
cia: pas europeo dentro de Amrica Latina; democracia
pqltica estable, socialmente avanzada; estructura civilista
y cultura ampliamente difundida, participacin activa en
la informacin mundial: sociedad pequei1oburguesa em-
prendedora e ilustrada: bastante equilibrada distribucin
de la renta nacional e ntre los sectores medios. Ese interna-
cionalismo ser signado por el progresismo antifascista la
adhesin a los Aliados en la segunda guerra mundial 1~er
ced a la cual el pas se sume, un mucho retricamente, a
la gu~rra con.t ra el Eje, el apoyo militante a los organis-
mos mternac1onales, la discreta participacin econmica
en la ?uerra de ~orea. Estas contiendas son rentables para
un p~1s ~ue obtiene de e llas la ef(mera prosperidad que Je
perm1~e mtentar la industrializacin liviana, readq uirir las
mvers~ones ~xt.ranj~~as, y sobre todo perfeccionar una pa-
ternalista d1stnbuc1on de la riqueza en los sectores urba-
nos que remeda, en un modo legalizado e institucionaliza-
do, el comportamiento de Pern del otro lado del ro.
E~tos aos corresponden al ltimo empuje civilizador
batllista que se traduce en un reforzamient o de las clases
medias y en una ampliacin del esquema cultural que las
abastece y med1a~t~ e~ cual ascienden, ya menos vertigino-
samente, en la puanude social. Se produce entonces un
desarr~llo educativo - preferentemente la primaria y se-
cundana- , aunque la mayor innovacin fue crear institu-
ciones de difusin e investigacin artstica e intelectual de
tipo superior, para las que se haba manifestado evidente
desvo en las dcadas anteriores, mayoritariamente consa-
gradas al enorme esfuerzo de educacin bsica de la co-
munidad. El SODRE que inicialmente ( 1929) haba sido
un~ radioemisora dedicada a msica culta se ampliar pos-
tenorme~te con una orquesta sinfnica, un cuerpo de bai-
le, una cmemateca, etc., hasta constituir el centro artsti-
co-musical del pas; luego de varios ensayos fa llidos se
establece en 1947 la Comedia Nacional , un elenco estable
de ac~or~s. dedicad?s a la difusin de l repertorio universal,
al pn~c1p10, que mcorporar el fomento de lo nacional
despues; de enorme significacin fue en 1948 Ja creacin
LA GENERACION CRITICA 337
de la Facultad de Humanidades y Ciencias que, siguiendo
un proyecto de Carlos Vaz Ferreira, ser concebida como
un centro de estudios superiores desinteresados al estilo
del College de France, y la creacin del Instituto de Pro-
fesores que responde a un proyecto de Antonio Grompo-
ne instituyndolo como un instituto pedaggico para pre-
parar a los profesores de la enseanza media y donde
tendr su primera encomienda magistral una parte consi-
derable de la generacin crtica. A estos cuatro organis-
mos se suman posteriormente otros: en la rbita de la
Universidad es la apari cin de las escuelas, ya no faculta-
des, adscriptas a los mejores momentos del rectorado de
Cassinoni, y que van de la de Bibliotecnia a la de Bellas
Artes, as como la difusin popular acrecentada bajo siste-
ma de cursos de temporada o regionales. Por ltimo debe
recordarse que coincidentemente el estado intensifica la
creacin de bibliotecas liceales y municipales en todo el
pas y que encara vastos proyectos como el de los coros
nacionales, que fracasaron. Slo se obtiene, posteriormen-
te, la creacin del Conservatorio de Msica.
Son todas aportaciones del estado que manifiesta as
una preocupacin cultural orientada sobre todo a la ins-
truccin masiva aunque ya incorpora la formacin de
lites de alto nivel. El populismo, que es la lnea domi-
nante de Amrica Hispana en esos aos, se expresa en el
Uruguay por forma s atemparadas, puestas al servicio de su
pequea burguesa urbana, directa beneficiara y sostene-
dora de las conquistas del perodo. Curiosamente, de sus
filas surgen quienes comienzan a denunciar el carcter cla-
sista de esta educacin y de esta cultura, a la vez que
tmidamente se revuelven a la bsqueda de formas inde-
pendientes de accin intelectual o artstica.
De 1955 en adelante asistiremos a un renacimiento del
nacionalismo que se presenta como un reencuentro con el
pas dentro de condiciones progresivamente dramticas.
Durante los afios anteriores, el nacionalismo agrario y an-
timperialista de Luis A. de Herrera haba sido elimnacr-
de toda funcin dirigente y severamente combatido por
un abanico de partidos que iban de los liberales al comu-
 338 URUGUAY HOY
nista. Salvo en el campo de la historiografa - de reivindi-
cacin partidista militante- ese nacionalismo no incidi
en la vida intelectual durante el perodo internacionalista
y aun su funcin antimperialista slo alcanz predicamen-
te a travs de un sector que parcialmente se le haba
desprendido pero que abarcara muy distintas ideologas:
se le conoci como el "tercerismo", predicando la neutra-
lidad en el conflicto 1939-1945 con una doble crtica a
las fuerzas en pugna. El partido nacionalista slo llega al
poder a travs de la descomposicin poltica que rodea
ese ao 1955; es la adopcin del poder ejecutivo colegia-
do en 1952 y el crecimiento del movimiento de masas
rurales aca udilladas por Nardone que pega un primer gol-
pe a la dicotmica y rgida organizacin de los partidos
polticos uruguayos.
Pero si al perodo que se inica en 1955 lo llamamos
nacionalista no es meramente por la ascensin al poder de
un partido que as se autotitula, sino por la general recon-
versin de los intelectuales y las ideologas. El nardonismo
ser acompaado por un equipo intelectual de distinta
procedencia a quien signa el nacionalismo; el agrarismo, la
tradicin histrica, una vez fracasada la experiencia mani-
festar las tendencias plurales de un nacionalismo "nasse-
rista". Los equipos del "tercerismo" se reorientarn hacia
el socialismo, aun antes de la revolucin cubana de 1959 a la
que adhieren, como se ha de percibir en la prdica de Carlos
Quijano: quien en 1958 abandona el partido nacional; el so-
cialismo se radicaliza y divide: si por un lado ingresa el revi
sionismo histrico rioplatense, alindose con sectores nacio-
nalistas, por el otro busca bases rurales antes de proponerse
los pro ble mas de la toma del poder; el comunismo se desem-
baraza de su equipo dirigente staliniano, primer paso en el ca-
mino de una nacionalizacin frenada. Como es en este cam
po poltico donde surgen y actan Jos intelectuales y' no
hay ningn otro donde aparezcan, la marca nacionalista es
evidentemente la que corresponde a esta segunda ala de la
poca cultural reciente. Por lo dems se trata de una incli-
nacin que resulta generalizada a toda Amrica Latina y
que los diversos hechos polticos del continente iban
LA GENERACION CRITICA 339
ntando con creciente urgencia: el M.N.R. boliviano, la
afipu de Arbenz en Guatemala , los cambios polticos bra-
1gura de Quadros a Goulart , la revo 1uc1on
silei'los .-
cubana sob re
todo. El nacionalismo dominante es tamb'1en e 1 tiempo
d. e 1a
b econmica con soluciones que agravan la s1tua-
qwe del ra pas como' las que aplican
los gob'1ernos. de 1. part1-
oon .
do nacional transfiriendo la nqueza a 1os prop1et~~o~ ~u-
rales, devaluando la moneda, adhiriendo a los pnnc1p1os
fondomonetaristas, endeudando al estado a la banca ex-
era La quiebra econmica afecta plenamente el fun-
tran) ft 1
cionamiento de los organismos culturales o 1c1a es que
comienzan a tener una vida desmedrada, cuando ~10 s~ les
impone agresivamente como es el caso de la U01v~rs1dad
(a Ja que se condena a un estado de per~nne asfi~1a ec~-
) . La ensef\anza pblica ve reducida la as1stenc1
n6 JTUca . da
econO JTUca y afectado su nivel tcnico. Las creaciones . .e
nuevas instituciones son escasas: se red u<..-en , en una l 1ptc~
poltica conservadora, al desarrollo de muscos o a la reed1-
cin de obras clsicas. Tanto la falta de rccur~os como la
filosofa cultural arcaica que se maneja ex~hcan que la
cultura del pas que, como apuntamos, habia tratado de
buscar cauces ajenos al estado para ~esarrolla~se , ahora
ase exclusivamente a los organismos independientes que
fos pacientes esfuerzos de los particulares . han . ido c.re~~
do 0 quede vinculada a las tareas de la U01vcrs1dad, u01co
organismo oficial al cual su. ~u~onoma juri~ica preserva
de la anacrnica cultura of1c1ahsta. En el ~ampo de los
teatros, conjuntos musicales, editoriale s~ revistas, etc:. las
manifestaciones culturales tendrn una im pronta naciona-
lista tambin. .
La larga curva de esta ge neracin crtica se desintegra
hoy en una dudosa batalla y ya. ~a . si~o o~j~to de tenaz
invalidacin. Es difcil darle una 11uctac16n ng1da en deter-
minada fecha. Muchas veces, sin embargo , he citado un
anlisis de Carlos Quijano que me parece revelador ~ara
este intento de determinar un momento clave de la lsto-
ria contempornea. Enfrentando dos fechas de la vida poli-
ica del Uruguay - el golpe de estado de Gabriel Terra el
 340 URUGUAY HOY
31 de marzo de 1933 y la recuperacin democrtica que
se alcanz en 1938 expulsando al nacionalismo de Luis A.
de Herrera tras la conjuncin de los partidos republicanos
Y progresistas que conquistan apoyo popular para su de-
manda de nueva Constitucin y leyes democrticas- deca
Carlos Quijano en uno de sus editoriales: "El 31 de marzo
es un refodo de. nuestra historia; pero no lo es menos y
acaso lo sea mas, el ao 1938. En este ltimo con ms
claridad que en aquella fecha - se tarda a vece~ en com-
~re11~er el cabal significado de los hechos aunque pueda
mtuzrsele- la historia del pas se bifurc. El 31 de marzo
fue_ la reaccin encabezada por las clases dominantes y
mas capace~. 193~, mostr que la resistencia al golpe de
E_s!ado hab1a equivocado el camino. Para. vencer a la reac-
c1011 no se poda transitar por los mismos caminos de ella
buscar el apoyo de las mismas fuerzas que haban recia~
mado _el golpe o lo haban tolerado. El tiempo, bien corto
por. ~1erto, t.10 tard en demostrarlo. Cuando los ncleos
pol1t1c~s desalojados el 31 de marao, volvieron al gobier-
no, . ~e!aron en pie no slo las estructuras que haban
pos1b11ltado_ el golpe, sino tambin las propias construccio-
nes de la dictadura. Se reinstalaron en el edificio conserva
do Y reacondicionado o adornado por sta. Todo sigui
como antes Y la lucha que contra la reaccin se inici el
31 d~ nu;rzo, en vez de abrir nuevas alternativas al pas,
se diluyo en una oscura confusin" (Marcha N 1248
26nIU1965). . irrupcin .de la filosofa, la literatura y el arte de las van-
El fr~_caso . d~ . 1938 se define, en el terreno polftico,
por la 1mpos1b1hdad de una conjuncin demo crtica de
f~erzas renovadoras que proporcionara las bases de un go-
b~emo de tipo frente popular, tal como ocurri en Fran-
c_m y, ms cercanamente, en Chile, Tal solucin hubiera
sido un notorio avance en la educacin poUtica del pas y
s~s frutos se habran ido percibiendo en el proceso poste-
nor como una ren~~acin de las estructuras polticas, da-
do que el error VISlble de los treinta af'ios transcurridos
fue. la lncapacid~d para encontrarle a las nuevas realidade~
sociales Y economicas del pas, una formulacin poltica
adecuada, por lo tanto nueva. La tensin entre estas dos
LA GENERACION CRITICA 341
rtes discordantes del cuerpo social, que i.e tipific en el
~ejamiento entre las estructuras sindical~ y las represen-
tadas por los partidos ~olticos, ~abra de lleva~. a una
ruptura violenta. El canuno evoluhvo de adecuac1on. ~ la
realidad que habran de cumplir las estructuras poht1.cas
chilenas a partir de la experiencia del gobierno de Aguirre
Cerda del 38 no tuvo equivalente en un pas que, com~ el
Uruguay, manifiesta sin embargo similitudes de organiza-
cin social y educativa con Chile. La esperanza que se
gener durante la oposicin a la dictadura de 1933 n?
alcanz solucin satisfactoria en 1938 al encontrar el pa1s
un mero cambio de equipos gubernamentales.
La "oscura confusin" de que habla Quijano, la decep-
cin que signa este perodo de falsa recuperacin demo-
crtica, se ver duplicada por otras decepciones que se
escalonan en 1938 y 1939 y que tendrn especial inciden-
cia sobre la izquierda de la dcada progresista: la derrota
de la R~pblica espaola, el fracaso del Frente Popular
francs, la entrega de Austria y Checoeslovaq uia, la ascen-
sin que pareca irresistible de los fascismos y, en las
vsperas de la guerra , rematndolo todo, el pacto ruso-
germano que semQr la desconfianza, la divisin de las
fuerzas, el temor y la inseguridad.
Enmarcados por estos lineamientos nacionales e inter-
nacionales as como por una educacin tpicamente libe-
ral, europesta a la francesa que coincide con la gran
guardias de entre ambas guerras sobre el continente his-
panoamericano, van apareciendo a la accin pblica los
integrantes de la generacin crtica. Los intelectuales no
aparecen todos en un mismo ao como le resultara c-
modo a una teora generacional mecnica, ni aparecen
armados con sus idas definitivas. Son diversas oleadas
que se van sucediendo, ligndose entre s algunos ms
afines y variando estas afinidades en la medida de la con-
tinuidad creadora, la respuesta lcida al acaecer renovado
y la decantacin ideolgica progresiva. Por el bienio
1938-1940 encontramos manifestndose en libros o escri-
tos de revistas a un conjun to heterclito de figuras donde
 342 URUGUAY HOY
estn los que Real de Aza ha !Jamado los "jefes de fila y
supervivientes" pero tambin los muy jvenes que se em-
pinan velozmente a Ja letra escrita. Son ellos: Liber Falco
(1906) . Selva Mrq uez, Juan Carlos Onetti (1909), Dioni-
sio Trillo Pays (1910), Arturo Ardao ( 19 12), Alfredo
Dante Gravina (1913), Lauro Ayestarn (1913), Beltrn
Martnez ( 19 15), Carlos Real de Aza, Carlos Denis Moli-
na, Fernando Garca Esteban ( 1916), Carlos Martnez Mo-
reno ( 191 7), Hugo R. Alfaro ( 1917), Jos Pedro Daz
( 1921 ). Guido Castillo , Orfila Bardesio, Amanda Beren-
guer. Homero Atsu'.;a Thevenet. Vivian Tras, Mara de
Montserrat todos de 1922. A ese conjunto discorde. muy
poco vinculado entre s, se agregan nombres de figuras
mayores que se encontrarn y realizarn dentro de nuevo
movimiento: poetas como Juan Cunha. crticos como Ar-
turo Despouey, polticos como Carlos Quijano.
En ingresos sucesivos aparecern los escritores que for-
man el grueso de la primera promocin de la generacin
crtica y cuyas fechas de nacimiento se encabalgan sobre
el ao 1920, (ao que puede esti marse clave porque en l
nacen dos escritores de extenso magisterio: Mario Bene-
detti e Idea Vilarifio) extendindose a lo largo de un dece-
nio. de 19 15 a 1925, con las habituales excepciones de
los reservistas y de los precoces. La plana mayor, ordena-
da por aos de nacimiento, la constituyen: Clara Silva
( 1905), Roberto F abregat Cuneo (I 906), Eliseo Salvador
Porta ( 1912), Alejandro Peiiasco, Armona Somers,
Waslngton Lockhart ( 1914), Arturo Sergio Visea. Mario
Arregui ( 1917), Luis Castelli, Asdrbal Salsamendi (J 9 18),
Mario Benedetti, Idea Vilarif'o, Ariel Badano , Daniel Vi-
dart, Julio C. Da Rosa, Manuel Claps, Ariel Mndez, Juan
Jos La coste ( 1920), Roberto Ares Pons; Carlos Rama.
Antonio Larrcta , Emir Rodrguez Monegal ( 1921) Carlos
M.aggi ( 1922), Sarandy Cabrera, Carlos Brandy (1 923) , Ida
V1tale (1924), Humberto Megget , Ricardo Paseyro , Carlos
Mara Cutirrez, Mara Ins Silva Vita (1926), Silvia He-
rrern, Jos E. Etcheverry, Jacobo Langsner (1 927) Sal
Prez ( 1929). ' Bacelo (1931), Circe Maia, Marosa Di Giorgio. A lber~o
Ya estos ltimos merodean las fechas de la segunda
LA GENERACION CRlTICA
343
romocin cuyo epicentro de nacimientos estar ~n 1930
~ecogiendo nombres que se escalonan en un decen~o. largo.
Esta segunda promocin que he llamado de .' cns1s po~
comienz.a a actuar sobre la cultura nacional a partir
que . .
de ta quiebra econmica de 19_55 y re~1'b'ira por 1 t to
na dura herencia y encontrara una mas pesada real.1dad,
~umpe en la habitual forma a~bitraria de las generac1one~
de tal modo que entre los pnmeros que a.parece~ se en
cuentra Alberto Paganini (1932) . Mano Tra1t:nberg
(1936) en tanto que slo bien postenormente comienzan
a publicar otros como Wa\ter Ortiz y Aya la ( 1 9~?) .
La operacin central de esta segunda promoc1on co~~1s
tir en asumir, ampliar y perfeccionar el enfoq ue critico
ya establecido, aceptando sus premisas fundamentales pe-
o modificando sus frmula s operativas. En este aspecto
:s muy claro que con ella se produce la ampliacin del
movimiento, no slo porque los nllevos le co~0eren ma-
yor entidad sino porque asumen_ la tarea ~roseh~asta com~
capital. Por un lado se regis_trara u~ cr~ ~1ente aruste ~e la
informacin y" del conocimiento c1ent1f1co de 1~ realidad
nacional; por otro se plantear la accin e~ucatava a esca-
la popular como una obligacin int~l~clu?I insoslayable : .
Sin esta aportacin y estas mod1f1ca c1ones metodolog1-
cas no habra alcanzado cuerpo la generacin crtica. A
partir de la nueva oleada comienza a constit uir~ en repre-
sentativa de la autntica y nica cultura del pa1s.
Ordenados por sus fechas de nacimiento, el conjunto
de esta promocin incluye los siguientes nombres: Ander~
sen Banchero, Cecilio Pea. Enrique Williman , Jorge Medi-
na Vidal ( 1925) , Milton Schinca (1926), Carlos ~uchet,
Jorge Musto , Hctor Massa ( 1927), Luis Carlos Benvenu-
to, Hctor Borrat, Mario Csar Fernndez ( 1928), Albert~
Methol, Walter Ortiz y Ayala, Jorge Bruno ( 1929), Sal
lbargoyen Islas, Carlos Flores Mora, Rubn _Yacovsky,
Washington Benavides, Juan C. Somma, Ruben Cotelo,
lvn Kmaid. Ornar Prego Gadea , Juan Flo (1930), Merce-
des Rein , Luis R. Campodnico, Jorge Onetti, Nancy
Paganini, Silvia Lago, Jess Guiral ( 1932), Hiber Contens,
 URUGUAY HOY
Mauricio Rosencof, Horacio Arturo Ferrer, Alejandro Pa-
ternain (1933), Gley Eyherabide (1934), Jorge Sclavo,
Rogelio Navarro, Mario Trajtenberg, Claudio Trobo
(1936), Heber Raviolo, Fernando Ainsa , Diego Prez Pin-
tos (1937), Enrique Elissalde, Salvador Puig, ( 1939). Es
Eduardo H. Galeano, nacido en 1940, quien marca un
punto ptimo de la serie: no slo por s extraordinaria
precocidad .qu~ desde los quince aos le ha hecho partici-
par del penod1smo y de las letras nacionales, sino tambin
por la inquietud poltica dominante en l a la que ha
dedicado ms atencin que a su obra narrativa de lneas
depuradas.
Tras l la dcada del 40 ha dado ya un conjunto de
nombres que tendrn una imprevisible inflexin en Jos
declives generacionales, pues mientras algunos se suman a
los procesos y enfoques de la promocin de la crisis y, en
general, a los principios rectores de la generacin crtica
otros en cambio codician un nuevo estilo, una escritura teR~
e imaginativa, una recuperacin de materiales innobles
u?a acidez interpretativa que los emparenta con el humo;
disonante , una inclinacin por formas barrocas. A ambas
corrientes, que ya se separarn y ordenarn, pertenecen,
entre otros, los nombres de: crticos, Jorge Albistur, Ge-
rardo F~mnde~, Alberto Oreggioni, Gabriel Saad, Jorge
Rufinelli, Grac1ela Mntaras; poetas, Enrique Fierro Leo-
nardo Milla, Enrique Estrzulas, Roberto Echavarre~ Wel-
ker, Hugo A~hgar, Jorge Arbeleche, Cristina Carneiro;
narradores, M1lton Stelardo, Jos Pedro Amaro, Alberto
Bocage, Teresa Porzekansky, Cristillf) P6ri Rossi; dramatur-
gos, Jorge Blanco, Hugo Boln, Rolando Speranza, Alber-
to Paredes, Manuel Lus Alvarado, Csar Seoane.
Como. creo_ que . este ciclo histrico-cultural ha perdido
su antenor dinrruca y apenas si se sobrevive como se
sobrevive el edificio de nuestras instituciones liberales ca-
reciendo de viabilidad y capacidad creadora; como existen
ya nu~vas fuerzas que han' hecho proposiciones diferentes
que tienen que ver con la destruccin real del sistema
nuestra cultura ~e ha inflexionado en el nuevo juego d~
tensiones, anunciando por lo tanto la apertura de otro
LA GENERACION CRITICA 345
cJo histrico difcilmente predecible. Para los rdenes
ci ecnicos de los sistemas generacionales, habra que ha-
:iar de una generacin surgente por 1970, pero ~~ dif{cil
e nuestra planificacin intelectual pueda escudrmar con
qu ta exactitud el futuro. V anos . de 1os escnt ores menc10-
.
t an ..
dos corresponden al ncleo de esa nueva generac1on en
:archa cuyas obras estn en agraz. Ms q~~ s~s produc
nes y estticas son evidentes las mod1f1cac1ones que
CIO
bre ellas ejerce la sociedad, la lecc1"on de lah si ona
t ' den-
so
tro de Ja que se forman. De ah1' pued en d envarse. a1gunas
d'caciones caracterolgicas: es muy probable un brusco
m t d. t
rejuvenecimiento de los escritores con un,a mme .1a a re-
percusin sobre, las for.mas c.ulturales; 1~ h~ea de mflu~~
cias rectoras sera de ongen hispanoame~1camsta con de~1,li
tamiento evidente de aportes de otras literaturas; la acc~on
resulta ingrediente que se compone dentro de la ob.ra lite-
raria bajo diferentes traducciones estructurales; la ~1ber~~d
en el manejo del idioma y en el uso de la contnbuc1on
del habla se ver acrecentada.
La nueva conciencia
Cuando una cultura se incorpora al espritu crtico, no
deja ningn resqui~io de ~s manifestacione~ ~ntelectuales
sin contagiar del mismo afan: un poema erotico, un .cu.a-
dro de caballete, una novela sentimental responden al mis-
mo impulso que uh .estudio histrico, un editorial perio-
dstico, una diagnosis sociolgica. Todos esos pro~~ct~s se
sostendrn unitariamente por una misma operacton inte-
lectual: el cuestionamiento de las formas establecidas, pro-
blematizndolas, separando aisladamente sus partes inte-
grantes - desintegrndolas bajo la ptica analtica- para
as, atomizadas, destruirlas. No es una lucha frontal en los
orgenes, sino una accin de guerrillas que golpea en los
sectores ms endebles y que slo tardamente alcanza -a
travs de la misma accin, repetida- a concebir cul es el
plan a seguir y cul es el centro caduco -el sist~ma- del
que derivan las manifestaciones criticables. Del m~smo mo-
do que en los :rdenes poticos hubo un largo tiempo de
 346
URUGUAY HOY LAG EN ERACION CRITICA 347
crtica a los gobernantes, meramente, antes de implicar en
forma directa el sistema, primero legal y luego socia l y teJan las pos1cones
i de la misma generacin
. . 40
1 del d
si se co d 1 Ro de Ja Plata : la actitud e us1va e
econmico que lo permita, del mismo modo en las letras. a un lado y _ot~o. e del momento en los narradores argen-
en las artes, en los estudios histricos y sociales se mero- la realidad 1~1stonBc~10y Casares BiancoWilcosky Y aun S-
C0 rtazar
dearon conductas estilos, temas establecidos, en una discu-
sin frecuentemente menor, antes de abarcar la totalidad
tinos - . <l t' ta de la que asumen Jos uruguayos
bato- es bien is:; tti cuyos tres primeros libros esta-
como J uun Carlos n~ r~dos a discutir ideologa y vida
del fenmeno cultural.
Cuando nos proponemos buscar el comn denominador rn centralmente consag . Este ltimo recoge el esp-
de las plumles disciplinas intelectuales de una cultura, lo dc la socied?d contei~:ra>r:~~~ez que la desconfianza que
que incluye letras, arte.~. ciencias humanas, polltica, ideo- rit u de la ~e.ca~a ro~a a ortar. actuando por lo tanto con
logas. concluimos razonando que todas ellas correspon- la nueva decada ha e fe abarcar autnticamente la pro-
den a la asuncin de una conciencia critica. Fue. muchas una amplitud que pcnm_ Creo que en esta actitud
vec'!s, anterior a un programa coherente, Jo qu~ explica la . . toda de su tiempo.
blemal!Ca
d d
( ncionamicnto de la SOCle a a
facilidad con que se articularon y desintegraron los n- intelectual se trad~ce e r ~ el mayor grado de apertura y
cleos de intelectuales: se ligaban por esa comunidad de la que perte~~cc e es~r~.
democratizac1on que caiac en
e,;za en ese perodo a la socie-
conciencia diramos adversativa y slo despa ciosamente
. iban avanzando hacia el establecimiento de asoci;iciones dad montev~dea~1a. .. . uede medirse V'. lidamente
ideolgicas superiores. Tal conciencia corresponde a una La conc1enc1a cn!1c~ n~oi~ losvalores dominantes, ya
ptica para ver la realidad, pero no tiene ninguna vincula- sino en su en:r~ntam1~;~i~n adversativa. Contra la exalta-
cin forzosa con estilos literarios (realismo) ni con filoso- que es un~ t1 pica po . se prolongaba respondiendo al
fas (marxismo), pudindose en cambio comprobar que cin ~nganosa .ql~e ~~~~la la depresin esquiva y desd~
abrai.a muy dispares orientaciones. Tampoco puede ser popuhsmo
equiparada, como en las tesis luckasianas. a un perspecti- lo quebatlhst
va le como oponer a1Jbilo que fuera estrep1-
t
osa, _ 1 'cdo que trep los cuaren a Y
vismo, es decir. a un finalismo que gobierne la compren- toso ev los ~nos. !ocos. e m1 n el mundo que se vivi, en
sin del presente, porque al contrario, parece ms bien a la copartic1pac1on alegre co. o antifascista, la melan-
nacer de una desilusin - donde puede estar impllcita la la dcada .rosada de~e::.~t~~~~~~1~0 de lo mortal. Contra el
quiebra de un ideal- lo que confiere especi:il relevancia n cola , la tns~e~. e~ P_ d fraternidad que estatua el par-
la experiencia existencial, a la leccin histrica del hoy. rgimen de md1scr~~1ma' ad . tndose rector del destino
En sus manifestaciones primeras la conciencia crtica es 'd d tipo trad1c1ona\ ecre 'd li t
simplemente una insatisfaccin ante lo que ofrece vida y t1 o e .. so el aislamiento indiv1 ua s a,
espiritual de l:i nacidon opuf" ba de los cantos exultantes y
mundo a un joven, cuando no una retraccin hacia la vida nacin que escon m .
la marg1 . s cuando estos opositores ya
interior que vale por un impllcito juicio del contorno. slo mucho t1empod ?~.~pue. , orfo sino que representaban
Aunque en ella se descubre e l rechazo de los valores no form.aban una . e_.1 ~~~a volvi a encarar la posibi-
literarios estatuidos, al punto que la generacin de la crti- una comente de opm1on ,. 1 a en torno a doc-
ca ser la encargada de la demolicin del falso parnaso lidad de una aglutinaci~n co~~~~: a~;:radores de vastas
anterior a su emergencia, tambin debe registrarse la pene- trinas Y no alrededo~ e pa ' oderes del estado.
tracin que los principios de tipo crtico manejados por clientelas e intermedia~o~es ~?~ ~~: ~e la sociedad a la
los escritores de anteriores promociones han de tener. Lc1 Contra el intento de ce e :cJO una .rosa perfecta, opuso
soterrada presencia de esta herencia se hace ms evidente literatura, transformaba to o en 1 s espinas el marchitarse
el anlisis desintegrador que ve a .
 348 URUGUAY HOY
del color, la caducidad de las formas, as como lo grotesco
del arrebato celebrante. Contra e l idea lismo t erca y frau-
dulentame nte anclado en el futuro al que cree contemplar
desde lo alto de la o la contempornea, opuso la insercin
en el tiempo, e l tluir de la vida, la historia como obsesin
~ , recuperaci?n del pasado como necesidad de interroga:
e.ion a las ra1ces, el senti miento de la inseguridad y preca-
riedad de la existencia. Contra las formas brillantes que
han devenido hermticas no por necesidad interna sino
porq.ue nada tienen que comunicar, opuso la grisura y Ja
sencillez, e l coloquialismo despojado, la verdad vecinal y
concreta.
Podran establecerse ms parejas de o puestos. Pero es-
tas oposiciones son ms visibles en el enfrentamfonto de
texto.s. Como siempre, fueron los poetas los primeros en
~efirur este ~ambio. En el libro Gmto con que en 1940
irrumpe tardtamente Sara de lbez, encontramos e l can-
to de cisne de una poca y de un estilo: ella ofrece Ja
p~rfeccin ar~stica d~ ~n tiempo que ha entrado en ago-
ma Y cuyo ajuste estet1co es casi epigonal. En la primera
. lira del libro que saludara con alborozo Neruda, dice :
Rosa, rosa escondida
- finsimo cometa de jardines-
que en mi carne aprehendida
cie"an los querubines
con una lenta curva de violines.
Tras .est.e _acento igase a un reservista que se identifica
con el mc1p1ente movimiento, sustituyendo la exaltacin
d~. los brilla ntes arquetipos intemporales por Ja descrip-
c.1on de un barrio pobre, vivido y querido que deriva en el
tiempo. Es Uber Falco diciendo en 1938:
Yo nac en Jacinto Vera.
Qu barrio Jacinto Vera!
Ranchos de lata por fuera
y por dentro de madera.
Y luego un poeta joven, a quien Juan Carlos Onetti
salud como representante autntico de la nueva sensibili-
d_ad: Beltrn Martnez, quien en 1939 se define cop los
s1gwentes versos:
LA GENERACION CRITICA 349
Hijo del humo vano, peregrino_ entre 11ie~las,
hoy regreso a los suefios, /1um1lde y cammante.
y /o vivido escribo s~bre la ~n~t~ble arena. .
Muy Pronto Idea Vilanilo defm1ra con .
esa rotundidad
. 1
~t1 ca de su poesa la situacin ex1stenc1a en que se
pro1e . . .
mueve la juventud. Porque no es sol~ su agonaca cosmovi-
sin lo que ya en 194 1 se expresa asi:
La angustia ha devenido
apenas un sabor,
el dolor ya 110 cabe,
la tristeza no alcanza;
una forma durando sin sentido,
un color,
un estar por estar
y una espera insensata. .
fuera de Jos poetas s. lo un narrador, de P3:1'ttcul~r
temperamento potico como es Juan e.arios Onett~, ~ab1a
sido capaz de avizorar en los aos treinta el crec1~1ento
de una insolente y pursima juventud a la que se se~t1a man-
comunado y a la que vio abrirse dentro de un umverso de
adultos corrompidos. Este. tema de l joven p~ro en~re los
mayores emporcados, cuya origi~alidad es bien sa~1da en
ta literatura onettiana, se mamfiesta dualmente. como
afirmacin juvehil y a la vez como escptica comprob~
cin de su seguro fracaso. El Onetti veinteaero que escn-
ba estos primeros re latos de fieros jvenes rebe ~des es ya
el desilusionado sobre toda posibilidad de ca~b10 ~ustan~
cial del mundo. En "Bienvenido Bob" dice : "Nad1~ amo
a mujer alguna co11 11> fuerza con que yo amo s~ ru~ndad,
su definitiva manera de estar hundida en la sucta vida de
los fiambres. Nadie se arrob de amor como yo lo ha_~o
ante sus fugaces sobresaltos, los proyectos sin conviccwn
que un destrudo y lejano Bob le dicta algunas vec~s Y
que slo sirven para que mida con exactitud hasta donde
est emporcado para siempre".
Incursin en el mundo: pintura, cine, teatro, prensa
El rasgo internacionalista que sef'lalamos como peculiar de
 350 URUGUAY HOY
la vida polftica del primer perodo. hasta 1955. se reen-
cuentra, acentuado. en las distintas disciplinas culturales
de los mismos aos. Ocurri algo similar a lo que Octavio
Paz anot? sob~e el modernismo hispanoamericano. Entre
la. actualidad mternacional y la actualidad local. fue la
p~1mera la que moviliz las energas porque ella propor-
c1011aba los ms .altos valores y las concepciones del pre-
sente. en tanto que la segunda se ofreca como anacronis-
mo_. aunque ya corresponde denunciar el verbalismo
enajenante de buena parte del internacionalismo poltico
Y cultural que se manej. En el campo restricto de las
letras esta tendencia result ms fundada y necesaria por-
que el le~ado de las generaciones inmediatamente anterio-
res. parec1a carente de envergadura artstica y de la validez
u~11vcrs.1 I llll~ alcanzaron los escritores de otras comarcas
luspanoamcncanas. Lu debilidad de nuestro vanguardismo
puede obe~~cer a muchas caus:is, entre las cuales pienso
q.ue.. 1.x1radoJ~camcnte cuenta el gran esfuerzo de democra-
t1zac1on nac10nal logrado por el batllismo as como 1
eont . rad'ct una
sene de conmociones histricas
' que vivi el
pais desde. ~ 9~7 Y que no favoreci el desarrollo coheren-
te de_l_ esp1n~u vanguardista. En todo caso no hubo com-
.parac1~ 1~ posible. entre el aporte esttico de la vanguardia
argentma. que dio cuerpo a una literatura modernizada, y
~1 . ~e la nuestra : tal desnivel explica que la generacin
critica uruguaya resultara, P.n los primeros ai'ios de la d-
cada del .c~a~~nta,, imitadora , a veces muy servicialmente,
de la revista Sur y de la mediacin que ella estableci
con ~os narradores. Y. poetas europeos, rindiendo de paso
el. ~nismo culto d1sc1pular que Bianco estableci en sus
pagmas para Borges.
~I provinci?~ismo del medio impona Ja bsqueda de
horizontes estetJcos ms rigurosos, pero a la vez funciona-
ba. como planeta ~n torno del sol europeo, recogiendo
~damente la. tard1a trasmisin de las creaciones vanguar-
distas. El t~as1ego se hizo ms evidente que en la literatu-
ra. en '? pintura, por obra de Joaqun Torres Garca que
en la decada del treinta se traslada a Montevideo abriendo
su Taller donde haba de predicar el constructivismo que
LA GENERACION CRITICA 35 1
ya habfo establecido como doctrina sistemtica en Espaa
cn el ai'io 1932. Junto a la paleta gris. melanclica, que
signa el primer perodo del Taller. se ~estaca la organiza-
cin mental del espacio pictrico. la aplicacin rigurosa de
ta medida aurea. el uso de una simbologa que abstraa
una realidad sedicentemcnte americana y por ltimo una
categrica interpretacin universalista del arte que es defi-
nida en el primer libro programtico de Torres Garca,
publicado en 1938: La tradicin del hombre abstracto. El
universalismo constructivista" religaba la hora de las ar-
tes plsticas uruguayas con el momento que atravesaba el
arte europeo introducindolas en un desarrollo parejo,
universal. que ya no las abandon. Desde esa estructura
que responda a la internacionalizacin de las formas ar-
tsticas que haba impuesto la Escuela de Pars, se poda
sin embargo recuperclr la realidad nacional, el puerto, los
bodegones, la ciudad vieja, los altos zaguanes, la ciudad
nueva y dinmica que entraba al arte sustituyendo la vi-
sin plana y clara de los barrios suburbanos que haba
cultivado la pintura anterior. Si bien casi toda la pintura
nacional recibira la impronta del Taller. es en los disc-
pulos directos y fieles donde ste se consolida y obtiene
su mayor penetracin en la nacionalidad transportndola a
la aceptacin de los rdenes universales del arte. El magis-
terio de Joaqun Torres Garca que se extiende tambin a
zonas ajenas, - la literatura y la filosofa-, se contina en
la obra de Horacio y Augusto Torres, de Alpuy, Gurvich,
Matos, Alceu y Edgardo Ribeiro, Berta Luisi, Eisa Andra-
da, Gonzalo Fonseca. para luego penetrar, en la misma
medida en que perda su vigencia renovadora , en el inte-
rior del pas.
A la moderni1..acin en la pintura corresponde, paralela-
mente, la que se produjo en el campo del espectculo.
Aqu el proceso de absorcin de materiales extranjeros
debi adaptarse a las ~ondiciones cspecfficas de cada gne-
ro y a las figuras magisteriales - pocas- con que pudo
contarse. No se dispuso, en esas actividades de maestros
de la jerarqua de Joaqun Torres Garca y fueron otros
los problemas que se plantearon. En el campo del cine se
352 URUGUAY HOY
asisti a la masiva, indiscrirrunada fluencia comercial de
peculas extranjeras con un desplazamiento de la cuota
europea en beneficio de los Estados Unidos a consecue n-
cia de la guerra europea 1939-1945. La respuesta nacional
a esta invasin de materiales extranjeros no fue la institu-
cin de una industria propia, tarea que slo poda encarar
y no se plante siquiera, el gobierno, sino el desarrollo de
lo que se Uam la "cultura cinematogrfica" , un esfuerzo
crtico desmesurado, casi monumental y a la vez irrisorio,
para analizar todo film llegado al pas y orientar al pbli-
co dentro de estrictas jerarquas artsticas. Uno de los
inspiradores, y reconocidamente maestro de la promocin
de crticos cinematogrficos, Arturo Despouey, ha ridiculi-
zado posteriormente e l hipercriticismo que singulariz esta
tarea, aplicada mil veces a productos insignificantes y con-
denada cien veces a atender conflictos y polmicas inti-
les, desarrollando simultneame nte un lenguaje tcnico
altamente especializado y una erudicin en algunos casos
pasmosa. Sin embargo , esta respuesta crtica fue una ma-
nera de resguardar valores que se entendan peculiares de
la nacionalidad y de adoctrinar a un pblico totalmente
ineducado. Fue por lo tanto un dique a una frentica
colonizacin cuya positividad puede medirse si se la com-
para con la terrible falta de crtica que en los aos sesenta
encar el fenmeno televisivo, con las previsibles y dafio-
sas consecuencias. La generacin de crticos cinematogr-
ficos ha sido riqusima, per9 sus representantes mayores
fueron Homero Alsina Thevenet, Hugo R. Alfaro, Danilo
TrelJes, Antonio Larreta, Jos C. Alvarez dentro de la
primera promocin y Mario Csar Fernndez, M. Martnez
Carril, Mario Trajtenberg, Jos Wainer, Jorge Abondanza,
Jorge Arteaga, Carlos Troncone, en la segunda.
El hipercriticismo que signar Jos treinta ai'los ltimos
del pas qued definido en el funcionarruento de la crtica
cinematogrfica y puede prototipizarse en Ja obra de Ho
mero Alsina Thevenet quien, con amplsimo conocimiento,
total dedicacin, un estila preciso, informativo y glacial, y
una cultura exclusivamente moderna de impregnacin nor
teamericana, estuvo al frente de sus momentos culminan
LA GENERACION CRITICA 353
. primero en la revista " Cine Radio A ctualidad", lu~go
tes. las pginas de "Marcha" , despues
en d"mg1en
d o la revt_st a
es ecializada "Film" y por ltimo al frente de la secc1~n
Pt.nente del diario "El Pas" , un modelo en la matena,
per 1 . 1 t
de abandonar el pas para integrarse a a en 1ca
p~ t . "t' d
~gen tina. A lo largo . de e~o~ aos se s1 uan encona as
as de tas que tiene ex1to la que se entabl al do-
~mp d la
e en espaol de los filmes extranjeros y fracas to a
bl J . t f'
que estuviera destinada a fundar una cmema ogra 1a na-
cional. . . . . .
Si Alsina define el ejerc1c10 exclusivo de 1a cnt1ca cine-
matogrfica, <!on entera asep~ia .p~ra o_tra actividad ~~era
de ese campo intelectual e md1V1duabst~, otros c~1t1cos
han de contribuir a la formacin de organismo~ destmad_os
a ampliar la educacin ~inemat?,gr~fica de!. pa1s .. A D~nilo
Trelles se debe la creacin del Cine arte oficial as1 co-
0 de su cineteca y los concursos internacionales de do-
:mentalistas; a Jos C. Alvarez la creacin del "C~ne
Club", organismo privado destinado a proyectar bue~. c~ne
para sus miles de socios, sirrular a o~ros co~o el ~ne
Universitario"; a Hugo Alfa ro la creacin del eme poh hco
con los festivales de documentales sobre las guerras de
liberacin y Ja Cinemateca del Tercer Mundo, as como el
intento, junto con el joven cineasta Mario Handler, de
crear un centro de filmacin destinado a documentar, ar-
tsticamente, la lucha popular. Pero la mayora de est_os
intentos pertenecern al segundo perode , al de la nacio-
nalizacin, y sern manifestaciones de esa cultura indepen-
diente que tiende a organizarse al servicio de vastos sec-
tores de la poblacin.
Sin embargo no pudo imponer, a pesar de los esfu.erz~s
desplegados, la creacin de una cinematografa nacional.
No slo la magnitud de las inversiones desalent a los
entusiastas, sino que fundamentalmente se careci de una
poltica de proteccin sin la cual no se_ p~~a ~nca~ar _el
establecirruento de una industria, cuya vtab1lidad capitalis-
ta, por otra parte, resultaba problemtica en un pas de
muy escasa poblacin. Lo que el cine no pudo hacer por
esas razones, lo consigui en cambio el teatro de tal modo
 354
URUGUAY Hoy 355
LAG EN ERACION CR ITI CA
que al cabo del periodo se pre~enta co ~10 una de las ms
slidas conquistas de la cultura 111depend1ente. CompaiHa . J t y la citada de Margarita Xirg .
de Lou1s ouve . do de la guerra mundi:tl
El movimiento teatral se abre por 1937 con la creacin . d nte e l peno .
d ebiendo, ura . . t de la clausura d e la fronter.1
del Teatro del Pueblo que Manuel Domnguez Santamaria (1 939-1945) y e l subs.'guem e . ta ( 1945-1955) que <le-
imita de su congnere argentino Lenidas Barletta y se . la epoca pero111s d
con Argentma e n os un sistema escn il.-o don e
prolonga en diversos intentos como el de La isla de los sarrollar con rec~rsos pr~pt ' lvora pero donde tambin se
Niiios (Atahualpa del C'ioppo), A rs Pule/ira (Ramn Vio ly muchas veces se invento a ~ ma peculiar y a la vez origi-
. alcan zar una 1or .
Barreta), Centro de Educacin Dramtica (Femando Gar.
ca Esteban. lrma Abirad), Teatro de la Asociacin Ois.
conclu po~ mue1' a la influencia ita liana subyacente a
nal queyodeb1a
liana (Pablo Bosd1, C. Denis Molina) , y en las dos tempo.
radas ( 1942, 1943) que Ja compaa tea tral de Margarita
la nacionalid_a~. . de l hecho escnico ir:npusieron
Las condiciones propias ri . s que fueron acepta-
. t"vas y sacn 1c10
obligaciones org~n~z~~ ue construir salas teatrales; inve~-
Xirg cumple en e l SODRE como e lenco oficial. incorpo-
rando actores {Alberto Candeau) y autores (Zavala Muniz) dos alegremente; _u 4 figurinistas escengrafos, electn-
nacionales a la vez que dirige la primera escuela de arte tar todos los te_cmc~s d- te _ '. preparar a partir <le
dramtico. Pero corresponder a un scgun<:.o empuje de t 1 ros ilumina ores, e .
cistas, u i e , . descubrir las funciones d1rectn ces,
mayor capacidad o rganizativa la fundacin del movimien.
to teatral: sern los elencos teatrales que comenzarn a
cero . los tc~or~~I r~irector que result pieza clave de l
espec1almen e a . . de personalid ades como, aparte
proceso, con I~ a~rtac1~:tonio Larreta, Atahualpa de l
llamarse .. independ ientes" sustituyendo la frmu la "aficio-
de las me~c1ona as, Laura Escalante, y, en e l segundo
nados" los que forta lecern la nueva poca. Al intento de
Teatro del Pueblo se sumar Teatro Universitario (Hctor
Cioppo, Jo~ . Es~~~~~ Eduardo Schinca, Federico Wolf,
penodo Ru ~n a
Hugo Barbagelata) y luego los dos conjuntos de ms larga
G o Mario Morgan , entre mu-
Sergio Oternun, Ornar rassn~ tarea de equipo a la q_u~
tradicin y e fi ciencia artstica: Club de Teatro y El Gal
chos otros. Se -~~atabadede~sonas ocupando las variad1s1-
pn. q uie nes se plantearn la necesidad de construir salas
y estructurar sistemas de trabajo cada vez ms profesiona-
concurrie~on m1 ares i e e l hecho escnico y creando . la
mas func1~n~s que e~I~ de buen teatro que mayoritana-
les. La creacin por Justino Zabala Muniz en 1947, de la Co-
media Nacional, concluye el perodo germinal: a partir de
vez un publico. esta 1 ad ros superiores de la cultura
enton ces e l pas contar con un movimiento teatral que mente se recluto entre os cu dad1 cktse media. Pero
llegar a incluir un a docena de teatritos estables funcio- dentro ele una acomo ' ..
nando tod a la temporada y ofreciendo un abani co amplio del pa.1s .Y . de constituir una ' 'lite numerosa ,
este publico no pas? .. ue el movimiento teatral de los
que nunca ~~rrrut10 ~ . alizara , por lo cua l sus bases
y jerarquizado de obras y puestas en escena.
El movimiento de los "independientes" aspir a dignifi. "loindependientes se pro1es1on
car la escena nacional, desplazando con un teatro de arte fueron y son m~y incst~bles. ando llega el quinquenio
De c ualquier mo ~ lac~ronacin y e l momento de
a las patochadas cmicas argentinas o a las compaas
zarzueleras que cumplan temporadas de ai'ios enteros. Pa-
1955-1960 que ~e~res;n ~atral nacional, coincidente con
ra eso, dentro de la tesitura interna cionalista anotada, re- apogeo del mov1nuen o ru uayos se ha logrado
curri al repertorio universal moderno y alguna vez al la eclosin de lo~ dram;tur~o~o~ n~evos ~on ejercitantes
clsico, poniendo frecuentemente sus ambiciones muy lejos establecer un conjunto e o ic1 ear centros de educacin
de sus posibilidades reales. Inicialmente carece de maes bien adiestrados, se h~ lo~ra~o c~rtante ser la Escuela de
tros, salvo los paradigmas de bue n teatro que ofreci la teatral de l?~ cuales ~ . mlas '~~ llegado a perfilar un esti-
Arte Dramattco mumc1pa , se
 356
URUGUAY Hoy CION CRITICA 357
lo generacionaJ en materia escnica que admite una plura. LA GENERA . Ale'andro Peas-
lidad de entonaciones particulares. Su personalidad ms
los dram~tur~~:tillo,
con las aportaciones de.
Hctor Plaza ~obha,Juan
Juben Deuge-

e~a,obn
distinguida fue Antonio Larreta, inicialmente crtico y C. Legido,

espec1a~ente
dramaturgo, posteriormente actor y director, creador por e< Andre De Camilli, Lui. Novo de Jacob?

o~
ltimo del Teatro de la Ciudad de Montevideo que, siendo nio, Elzear uamero y recen el punto mas
una compaffa profesional de alto nivel artstico, con un Enrique G Carlos Maggi quienes
Langsne~ cu~n ~r
a experimentacin
repertorio que alternaba Chejov con Feydeau y Beckett ycreacin nacional, en el vanguardismo

~tlr
con Albes, pareci tipificar la ms alta ambicin teatral alto de a e escnico - muy marca o o- como a revisin
del pas. Su actividad incesante cubre todo el perodo del lenguaJ por el grotesco en el del pas en espe-
desde sus inicios como crtico en el diario El Pas a Ja vez ~
n caso Y
d los valores mora 1e
s y socia es ' . d
c~1~1~ t~ica pequeo~~~~~:s~espunta
en, uruguaya objeto e
que autor de comedias de atemperada stira (La sonrisa), familia en un joven
pasando por la direccin artstica de la Comedia Nacional eta sitoria. Ya por en 'do Jorge Bruno,
severa reqw rematuramente desaparec1 ' va a servir de
dram::~r~~ ~xperimentacin..r~n~evagr:~~:urgos, como se
y del T. CM. luego de haber desarrollado el elenco de
Club de Teatro hasta convertirlo en la ms afiatada com-
paf!a del pas, para por ltimo identificarse con e! espri- una a la segunda promocto o e Blanco, as como
tu de protesta, donde la crtica aspira a pasar a la accin, fondo La arai'a y la mosca de J rgBoln Speranza, Pa-
en una serie de espectculos que culminan con su adapta- vio en e t s Seoane, '
Mauricio Rosencot, on en '.n de dramaturgos ya es co
n-
cin de Fuenteovejuna de.. Lope. Su carrera expresa los etc Pero esta promoc1 ovimiento teatral que
distintos momentos de una "cultura, del mismo modo que redes, , . del deterioro del m . de la creacin de
ha de ser el eqwpo de El Galpn el nico que sobreviva tempor~ea sus mayores xitos a traves ces meros "colla-
(por su capacidad organizativa y su. vertebracin ideolgi- reenctu
espec a
~cnu~~s
de agitacin y prot~sta, ~:<liante
s y canciones,
a los cuales
d las
ca) al desmantelamiento que la crisis econmica acarrea
es" de escenas, P.oema 1 'blico al ofrecerle una e d
teat~o ~ealidad
en el medio teatral reduciendo el nmero de conjuntos,
alejando de la escena a decen~s de actores y clausurando
g
el
conq Uista a pu momento e

~ocas ~~o
/:nes vlidas de la
situac1~n d~
salas. e;sunLa protesta se

esca~
goficial de la del obras clsicas que
La quiebra econmica de 1955, sin embargo, no des- in en las adaptaciones, . su aplicacin,
truye la obra realizada. El teatro nacional la sobrevive y tradujo tamb "dencia su espritu critico y almente en
ha de ir adaptndose a las lneas tendenciales de la cultura
, n en ev1
naco~na
.
1
muy espec1

~~rancho venero de la can e~~ t:iperodo

'"':naloga, al medio ; Y ., , (Daniol Viglietti).
crtica creada. La nacionalizacin del teatro que se produ- 1 1
internacionalis-
ce a partir de 1955 se distribuye en dos instancias bien
distintas: es primero el descubrimiento del autor nacional, EJ ltimo campo destaca l sin de la prensa, que tuv_o
ta est representado. por la ~e~ la cultura nacional a trav;s
uencias apreciables so r . t"o' n entre directores ~
reclamo obsesivo e imperioso a que se enfrenta e! teatro ; ec
de caminos sesga os. , como la orientaci~ casl1 e!' tau-
ser luego, en los momentos dramticos de los aos sesen- cons d La conm1x 1 clus1-

urugua~a,
ta, el descubrimiento del espectculo-protesta. Si bien des- . . obemantes as1 llevo a a ms
de los orgenes del movimiento se haba producido la in-
~;:i;':e".:'n' regimen de subidi~ :~:,:; ""ta 1., ""~
d1anos Y g l'tica de la prensa ilit grandemente
corporacin de autores (es el caso de Carlos Denis Molina
creando un teatro potico con deudas a Lorca y a Coc- la expans10
"' n de los .d1anos.
, un alcanza ba los tres millones
.
teau) recin mediada Ja poca, cuando ya se haban crea-
emstpaet~an
0
d des de una poblac1on que n d financiaba estas d1spen-
. do los instrumentos escnicos, se produce Ja irrupcin de d: habitantes.
. De
es
diosas publicac1on
hecho
que elco entre s mediante la
 358
URUGUAY HOY LA GENERACION CR ITICA 359
variedad Y eficiencia de sus servi . . .
aos cuarenta y cincuent 1 u CIOS mformativos. En lot tumbr a un nivel de exigencia y de rigor a veces cida-
1as estadsticas .mundiales ad e ruguay que
.. ,
,
~o ex1st1a en mente crtico, proponiendo como mode lo de visin e l
bio ocupaba uno de ~ producc1on de libros en cam- anlisis. o sea la descomposicin de la totalidad en sus
peridicos. Esto cre los pnmer?s lugares e n consumo de elementos para filtrarlos, uno a uno, por la esca la va lorati-
listas y, por las vincul~~~~~;ecrnble.. demanda de especia- va. Las secciones de comentario de espectculos crearon
y literatura, la prensa result c~.noc1das entre periodismo verdaderas profesiones - la de los crti cos de peridi cos-
econmica de un elevado n a iestrador~ Y mantenedora y la demanda que est ablecieron , actuando sobre un medio
la primera promocin -C ,mer~ de escntores. menos e n cultivado, consigui un e lenco de primera lnea. Entre
M. Gutirre z- q 6e en la ar os artfnez ~oreno , Carlos muchos pueden citarse: en msica, Lauro Ayestarn , Mau-
nando Ainsa Ed d segunda -Cl~ud10 Trabo Fer- ricio Muller. Washington Roldn, Alejandro Peasco; en
, uar o Galeano Gab . 1 S d ,
actividad determin tamb " b ?~ aa , etc.- Esta artes plsticas. Fernando Garca Esteban, Celina Rolleri ,
terarias: la conservacin d:n, su. rept1ciamente, formas li- Mara Luisa Torrens; en teatro, Carlos Martne z Moreno,
da sobre planteos l . 1 realismo, la escritura sosteni- Mario Benedetti, Emir Rodrguez Monega l. Mario Trajten-
del hecho pblico g1cos Y modos didasclicos, el manejo berg, Gerardo Fernndez. Varios de estos crticos cultiva-
de El paredn a ~~~o tcentro del inters de l relato que ron otras disciplinas y abandonaron la crtica por una
rrido la literatura urugu~' asmpas del dfa del len , ha reco- labo r creativa autnoma, pero ella los signa de un modo
aya ero Ja
tores en la prensa tan b' . ,
r ..
par ~c1pac1on de escri- central aun en sus invenciones de ficcin.
bitual que se tran s ~r;~~ e o~o~ a esta un nivel inha- Estos beneficios del perodo opulento de la prensa no
secciones de informa~in prac,t1camente en todas las se tradujeron e n la creacin de rganos periodsticos
mente periodstica el nac1?na . Una forma especfica- inde pendientes - salvo el caso de l semanario Marcha del
variadsimo que p~ede repodr.taJe, ha tenido un desarrollo que hablaremos- , y todos los intentos de reconvertir las
. me irse en e l ar formas estatuidas del periodismo a otras ms recientes ba-
iniciales trabajos de Ca 1 co que va de los
Esther C ilio Y que podr ?s .rche a los actuales de Mara jo la in spiracin de los modelos norteamericanos - sobre
e.apita! mencionar a Car~~: ~~r~~r ~ d~.cenas d~ figuras. Es todo por sus revistas de informacin- no tuvieron xito .
siendo muchas otras cos - a utierrez quien, aunque Al acentuarse la crisis econmica, al aparecer la televisin
tico cinematogrfico- u s' ret~, n~rrador, dibujante, cr- como siste ma informativo , se presenci la decadencia de
literario. ' evo e penodismo al nivel de gnero este periodismo subsidiado, desapareciendo la mitad de
Otra incidencia tuvo el a sus rganos y conservando el resto una vida precaria, con
mayor penetracin: la contfge?. de. la pr~~sa, quizs de evidente disminucin de su nive l informativo, tanto inter-
la cultura nacional med' t buc1on al espmtu crtico de nacional como nacional. La ab undan cia de la prensa haba
d e espectculos. En unaianr e sus secco d
.' nes. e comentarios acostumbrado a dispendiosas secciones de informacin
lumnista, las nicas nota p ;.nsa que ignoro e l uso del co- internacional, a veces mayores y mejor atendidas que las
comentaristas de los es s t1~m~das c~rrespondieron a los de informacin interior, de modo que la d ecadencia de los
artes plsticas- y de lit pect acu os - eme, teatro, msica aos sesent a se tradujo en un visible aco1iamiento de l
era ura La b' .
na! que esta firma acarreaba . . resi:>.n.sa ilidad perso- hori zonte cultural de l lector medio , en una simultnea
que alsunos rganos le ro , 1a..d1spon1b1hdad de espacio acentuacin del provincianismo de l ambiente, con mayor
muchos de sus oficiante~ t:rc1onar?n y Ja ser~edad de dependencia de las fuentes argentinas. No mejor e l
protagonistas del hecho , 1 nsformo estas secc10nes en conocimiento de la vida interna, sino que, al con trario,
cu tura!. Al mismo tie mpo acos- fue edulcorada con inte nciones propagandsticas.
 361
URUGUAY HOY ,A GENERACION CRITICA
360
, acionalista-tradicional que mal se puede
Contra tal vicio combati una serie de diarios de ef- acentuo la nota n . te rantes del grupo pero que en
mera vida (por razones policiales) que van de "Epoca" a exten?er a ~odols i~~t~ndeg futuro que lo caracteriz .dado
"Ya" , y desde luego, en otro orden, el rgano del partido cambio explica a 1 . alismo actual nada tienen
smo o e nac1on .
comunista, "El Popular". En todos ellos han actuado los q ue e l ca t o li ci d
aque llas ten cnc1as,
. ru tampo co la literatura,
. d
mejores periodistas de l pas, as como nuevas generaciones que ver con las filas de Asir surgieron escnto.res e 1
de crticos y scritores que ya han comenzado a formarse a pesar que ~e C Da Rosa o historiadores ensayistas de
en los moldes de un periodismo de agitacin y no, como decoro de, Julio . hin ton Lockhart. Acerca de ste, que
sus antecesores, en la gran prensa informativa y crtica , de la jerarqu1a ~e Was lia ~nstalacin 1..niversalista , razon la.s
vigilada seudo-objetividad. fue el de mas amp . Ca los Real de Aza. Esas h-
lirnitaciones de ese equipo, \ a fa lta de modernizacin
R eencuentro con la nacin. ntaciones deben bu~car~e ~n que los dej librados a una
intrument~l de sus rrue.m . ro , conservadora, propicia a un
Para algunas actividades, como el cine, el teatro y el pe- nutricin mtelectual ai ca1ca,l vez til a los poderosos de
riodismo, hemos anotado la evolucin hacia las coordena- "mefabilismo" confuso y a a 1~ glosa encomistica de
das de la segunda parte del perodo, cuya base econmica . afincado a veces en . r ,
la tierra, . t El "espiritualismo" s1gnt ico
es la crisis y cuya estructura poltica el nacionalismo. Pero cualquier producto pasatis ~ . su rimer momento,
tal pasaje de uno a otro perodo no puede interpretarse la elusin d~l s~~rat~ e~o;~:~~ho~neter~os e inalienables
como un trasiego entre compartimentos estancos. Ya en el y la convahdac1on e 0 . 0 tal como
perodo internacionalista se apunta la existencia de grupos de la oligarqua nacional en un segundolitd1eampop r' Domingo
b en \a carrera cump
de ntida inflexin nacional que funcionan como elemen-. puede .com~ro rr~gei como uno de los jefes del grupo.
tos de contraste y de religamiento, con muy variada y Bordoh, qUJen u 1 1 tiempo me-
hasta contradictoria fortuna, respecto al medio rural. Un Este intento nacionalista ~e. reveo, ~:~ ~anto perfecta-
caso ejemplar lo representa e l grupo de la revista Asir de ramente ~r.ovinciano y ~olk~~~~~~o~ ~gresivos que fueron
tendencia literaria y filosfica , dentro de una tesitura tra- mente utilizable por lol g d perodo agitando la ban-
dicionalista, que en los aos cuarenta }' sobre todo en los ocupando el po~er e~ e seg~~ri~o sin contenido popular.
cincuenta cumpli una tarea r:elevante. Aunque concit dera de un nac10.n~~smo re ue,de encont rrsele deber
una adhesin amplia y dispar, las figuras que lo singulari- La cuota del pos1tiv1~:d1a i~:e~igacin literaria e histrica
zaron fueron Domingo L. Bordoli, Washington Lockhart, buscarse en a z~na o en el establecimiento de una
~~lct~i::dvoli~:c;a~: 1Is ~eceysidade~ad~~~~c~:~~~:~~i~u:
1
Arturo Sergio Visea, G uido Castillo, Lber Falco, Dionisio
Trillo Pays, Julio C. Da Rosa. Su e nclave regional en Ja
1 fempo presente. en e ,. d
ciudad de Mercedes; su atencin por la vid a menuda de ya en e 1 . de un beligerante espritu cntico y e
los pueblos del interior; su orientacin espiritualista y pasad~, la ~~senc1a cin actual de los valores a la luz
confesadamente catlica en los lderes; la eleccin de una s1stemah~ concep d d muchas veces como resulta-
maestros como Juan Jos Marosoli, -el admirable narra- de la cual revisa~, el ~e~ o. I? da de materiales donde lo
dor de la vida pueblerina-; su reconocida deuda con el do la acurnul~c.1: i~ ~~~1;:~~ sin jerarquas: es el caso
hispanismo de los noventaiochistas en adelante ; su subrep- bueno y lo p~s1. l , de la poesa uruguaya que
ticia inclinaci~n folklrica; su rechaw o simple desdn de la macarromca Anta ogia . .
por las renovadas invenciones de la cultura universal que Domingo Bordoli prepar par~ lafi Uruvers1~~d~ampo de las
reemplazaba con el cultivo del pasado nacional, todo ello Si este nacionalismo fue me icaz en
 362 UIWGUAY llOY 363
. NERACION CRITICA
LA () I. .
letras y del pensamiento. obtuvo en cambio mejores resul- . !"dad se logra por acentuac1on
tados en el campo de la investigacin histrica. donde dmientos sobre ~ nl~ct~~t~~dad civilizadora ; simultnea-
ocupa un lugar relevante Juan Pive l Devoto, director del dc una cultura e va i ntensificando una am-
i s no proceso se .
Museo Histrico y profesor del Instituto de Profesores. El mente. en e ;1 I~ . que lleva al uso de las aportac1o~es
propsito central de su carrera fue invalidar la labor ltisto- pliacin meto o og1~bertad operativa que reconoce la m-
riogrfica batllista (Eduardo Acevedo, Petit Muoz, etc.), niarxistas con una . to h1"sto rico-sociolgico europeo de
d 1 pensam1en 1t o a
con la resurreccin de los hombres y principios polticos fluencia e d ! t Esta lnea concurre por u im
del partido blanco o naciona l al que perteneci. Un am- Max Weber en a e an ~-. t de la historia nacional que
venes practican es del
plio y documentado conocimiento de la historia nacional los mas J 1 011co perspectfras l11stoncas
y un tesn reivindicativo muy tenaz compensaron las no- fueron presentados en as lumen que reuna trabajos de
torias debilidades metodolgicas de su tarea. Pero tan im- Uruguay moderno , i::; ~~ i Ra l Jacob , Adela Pellegrin_o,
portante como su aportacin personal es el conjunto de Osear Mourat, Al~a . . nR, d i'guez Villamil. La histona,
D. Segm Silvia o r .. d l
trabajos que se hicieron para los organismos de que part i- Rossana i , 1 "tamente al serV1c10 e as
cip o dirigi, donde surgieron historiadores como Alfre- en ellos, se reconoce, exp t~e la sociedad que examina.
do Castellanos, Aurora Capillas de Castellanos, Mara Julia luchas sociales y del avance t el perodo nacionalista
d e al acen uarse .
Ardao, Mateo Magarifos. Podra ~c~se qu d nuestra cultura, la histori~ nac10-
La devocin por la historia habra de obtener un avan-
de estos treinta aos . e . or una apertura mterna-
nal ha resultado enriquecida _P sa dra comprobarse
ce significativo de los conocimientos mediante un nuevo
grupo de investigadores, algunos formados cerca de Pivel cional de su~ _ejercitantes.
Ja reconvers1on al campo
AJ: '1~v%sto~a nacional de Jos
. entos de izquierda
Devoto, pero que encontraran su mejor inspiracin en las
intelectuales pertenecientes ta mtoosv::rumtodos e incluso a
ensefanzas del revisionismo argentino. Con ellos la histo- . 1 arcadamente a en .
riografa ha de abandonar Ja concepcin archivista que socia , mu~ m 'versal Tres ejemplos, provementes
singulariz la tarea de Pivel Devoto, y ms genernlizada- temas de impronta. ll:m . I, icas definen esta conduc-
mente, todo el trabajo de investigacin del perodo ante- de diversas agrupac1cmes ide~ :e u~a izquierda anarquista
rior, para abordar interpretaciones sociolgicas o propias ta: Carlos Rama, que ~~oce ~ e el pensamiento social del
de la filosofa de la historia. Eso es visib le ya en los Y. que~~ ~~olo;oes:ulat~~~~l~ga nacional; Vivan T_ras,
estudios de Washington Reyes Abadie, Tabar Melogno, st~~o e :rtido socialista uruguayo, que reconvierte
Jos Claudia Williman, Osear Bruschera. Roberto Ares dmgente del p . . . histrico con el que, adems,
Pons, y no har sino intensifica rse, a med ida que se vayan su partido ~l rev1s1~111smoa licando en ellos un esquema
incorporando representantes de la segunda promocin in- signa sus diversos ~bros, e~ lie a a los lineamientos del
telectual de la generacin crtica, que forman el ncleo de interpretativo ~-arx_1sta ;:u Josl R;sa. por ltimo el equipo
Po pulismo rev1S1omsta e ' J li Rodrguez y
lo que podra llamarse la "n ueva historia", como Gustavo L , s la de T ouron, u o '
Beyhaut, Juan Antonio Oddone, Blanca Pars de Oddone. formado por ucta a . tes del comunismo, quienes
Roque Faraone, Luis Carlos Benvenuto , Jos Pedro Ba- Nclson de la Torr~, provemen m !idos por Jesualdo para
rrn, Benjamn Nahum. Lo que en una y otra de estas perfeccionan Jo~ mtentos c~ tap y revqlucionario de los
olas se va sea lando , cada vez con mayor fuerza, es la destacar el caracter ?rogces1~ estudio sistemtico de las
necesidad de coordinar el territorio restricto de la hjstoria hroes pat~~ a traves_ ~es ~ la Patria vieja a la luz de la
nacional con los procesos continentales y universales, de
tal modo que - paradjicamente- el progreso de los cono-
bases econoffilcas Y_socia e
historiografa marxista .. Estos tres J
a historiadores de la pnmera promoc1
.6:
eem Jos corresponden
del perodo, co-

URUGUAY HOY
364
menzando. alg~nos de ellos a publicar por 1.9 40; por lo
tanto t.estimonian, desd~ otro ngulo, el movimiento gent-
ral ?e ideas que al med iar estos treinta aos va ca mbiando
el s1gn? de nuestra cultura y reconvierte al tema nacional
a sus_ i.ntelectuales, aunque ya no desde una perspectiva
folklonca, de revan chismo poltico o de archivismo sin
c~n reno.v~do hlst~
un instrumental que pone los estudios
neos al serv1c10 del progreso social.
Nacionalismo,
ciales. latinoamericanismo y ciencias poltico-so-
~l margen de la c?ntribucin de los historiadores, otros
intelectuales .cum~lieron esa funcin compensadora que
Karl ~annhem atribuye a las lites locales para completar
y arraigar la tarea de las lites internacionalistas y lograr
a~~ que, ~o~ la doble fecundacin , se alcance una regula-
c1on armomca del de.sarrollo cultural. En cierto modo al
~racaso del grupo Asir para la reorientacin nacionalista
e la cultura~ le confiri a otro sector esa misin: fue el
d~ los en~ay1stas polticos y sociolgicos libres que reci-
b1e~on la m~uencia de Servando Cudro, su prdica nacio-
nalista y latmoamericanista, y que al mismo tiempo cos-
tearon las forma.s t.radicionales del nacionalismo por algu-
nas. de: sus desv1ac1ones in telectuales (las derivaciones del
:ad1~lismo blanco y de la democracia social): ello ocurri
n _e caso de Alberto Methol pero sobre todo en la a r-
e~re
tac1n personal de Carlos Real de Aza. Oscilando
el arte y la -~storia, entre el subjetivismo y el populismo,
entre Ja poltica y. las ideologas, entre las fuentes cristia-
nas y las aportaciones de una sociologa modernizada
Carlos
la Real de Aza ha trazado un carrun o zigzagueante
. ,
en . cultura uruguaya que es como el negativo solidario y
enn.que~dor del perodo. Siempre ms espiritualista y
nacionalista que economicista o cosmopolita, siempre ms
apegado a 1.a avent~ra p~rsonal del hombre que a los es-
quemas sociales, mas existencial pero a la vez idelogo
pagando como un pecado su inclinacin por la belleza n~
se ha consentido un sistema que lo aprisione con el fi~ de
365
,.A. GENERACION CRITICA
resguardar su disponibilidad, pero eso mismo le h~ confe-
rido la lozana de anclar vivamente en el presente. Dentro
de la lnea que, cada uno en su inlexi~n propia, cultiv_a-
ron Quijano, Ardao, Pivel Devoto, ha sido R.eal de Azua
quien ha proporcionado la versin prob~ema~1zada ac~ual:
en l se registra la prolongacin del nacionalismo decimo-
nnico y su reconversin al socialismo del siglo XX.
Si bien ese equipo de lindes imprecisos - orientado
hacia el anlisis renovado de las ideologas nacionalistas
con los ojos puestos en una accin sociopoltica inmedia-
ta- desempe una funcin compensadora de los equipos
internacionalistas que venan desarrollando la cultura del
pas, la parte orientadora central de esa reconversin le
correspondi a Carlos Quijano a travs de la prdica de su
semanario Marcha. Procedente del nacionalismo, educado
en Europa en un perodo de intensa politizacin antifas-
cista y antiimperialista, dedicado a estudios de economa e
interesado vivamente en la poltica nacional , convivan en
l \as dos coordenadas que venimos manejando , las que
habran de componer una resultante visib le en la prdica
de la publicacin, quizs la nica ntida y permanente
entre tantos impulsos ocasionales de pensamiento y ac-
cin. La reconversin del movimiento intelectual uruguayo,
formado en un adiotramiento orgullosamente universal
que estableci el signo internacionalista como valor supe-
rior de la cultura, no es una experiencia nica y exclusiva
de los uruguayos, sino parte de un proceso general de
evidente orientacin latinoamericanista. El reingreso a la
comarca se hizo a travs de una forma ms cercana Y
propia del internacionalismo que fue la asuncin de. una
vieja conviccin intelectual que a fines ~el X:IX teor~zaba
Manual Ugarte: la Patria Grande, la patna latinoamericana
desmembrada. Esta misma doctrina no hubiera arraigado
si no se hubiera presentado renovada por un impulso revo-
lucionario que le confera ms amplio horizonte ideolgi-
co, sobre todo ms afn con la educacin social universa-
lista para la cual el socialismo era, desde 1917, la frmula
de la modernidad. Tambin aqu haba un latinoamerica-
 366
URUGUA y 1-iOy LA GENERACION CRITICA 367
~ismo folklrico y tradicional d , , .
tica, cuando no hiio d 1 . ' e comoda retonca patri. tra la ocupacin norteamericana; la fundacin del APRA
~ e intento pana en Per (1930) ; la revolucin de los tenientes en Brasil
onentaba Estados Unidos ., menea rusta que
reconocerlo en camb' que d~b10 ser descartado para (1930) que acarrea el ascenso de Vargas; la guera del Cha-
1ares vinculados a la10'den una, sene de movrmrentos
popu. co ( 1932) denunciada como la conspiracin de las compa-
1
elusin, seguramente i~ ~~ og~a 1moder~a. Eso ocasion la as petroleras; por ltimo la llegada de Crdenas a la
militaron los intelect ~ a, e pero~~smo, contra el cual presidencia ( 1934) y la expropiacin del petrleo de pro-
1945-1955 al lado d:~ es t~r~~~a~os JOV~nes de la dcada piedad norteamericana, nacionalizndolo en marzo de
las nuevas promocione~ reaccron arge~tma y tambin de 1938. Sobre ese trasfondo se edific la conciencia antiim-
Pern, revelando inca . que emer~enan a la cada de perialista de la generacin vanguardista hispanoamericana.
de positivo en ta l rer~~~.~ad para distinguir lo que haba A los miembros de la generacin crtica les correspondera
sin de los intelectuales ~~~~~~lar. ~n cambio la adhe. otro tiempo donde se acentuara la penetracin de las
donde se perciba la in o . ~~o al ciclo de revoluciones ideologas socialistas en diversos pactos con el nacionalis-
socia lista en algunas de e rp~racmn del aparato ideolgico mo latinoamericano . El golpe inicial lo marca la toma del
sus rormas la r 1 ..
que ha de generar el M.N. R 1 . . . evo. uc1?n boliviana poder por Villarroel en l 943 abriendo el ciclo que llevar
nas, la reforma a raria . . ~ ~acr?nahzac1ones de 01 . a la revolucin de M.N.R. en 1952 con la nacionalizacin
blo; el intento d! tran~f~: pa~~1c1pac1n armada del pue- de las minas de estao bolivianas; paralelamente es el pro-
mala, destruido por la int macr~~ de Arbenz, en Guate. ceso guatemalteco que se inicia con el golpe de estado de
ltimo la revolucio' n t . efrvencron norteamericana y por Arbenz en 1944 y culmina diez aos despus con la cada
E rrun ante de F.d 1 C

ste proceso revolucionario lar i e . as.ro en Cuba. de su rgimen por la intervencin norteamericana; en
grandemente al afincam t d moamencano contribuy 1948 el asesinato de Gaitn, durante el bogotazo, prea-

d 1sponiend0Jas a un ren. o. e las lit es mtelectuales
nuncia la "violencia colombiana" que se extender por un
conoc1m1ento . t t
dades que configuraban . mas a en o de las socie- decenio; en 1953 Fidel Castro ataca el cuartel de la Mon-
con la participacin esa pa~na grande, tarea que con t eada, iniciando la lucha que culmina en 19 59 con la en-
Castro, uno de los pr1 muy activa de un educador, Julio trada de los guerrilleros triunfantes en la ciudad de La
. meros en pone
Latina religando mov . rse a recorrer Amrica Habana. Si este ltimo suceso conmovi "las vrtebras
t eonzador de la pri umentos
.
h
y persona ,
s, asr como un enormes de los Andes" no puede sin embargo disociarse,
las bases de un esft~;: d~r Sen.:an~o Cuadro, sentando en la experiencia viva de los intelectuals de la generacin
muy variadas figuras espe ., 1onoc1m1ento que incluira a crt.ica, del proceso generalizado de accin revolucionaria
. cm mente en el
po de las ideas filosficas ,. respectivo carn- latinoamericana, y debe colocrselo entre dos extremos
Carlos Real de A , y po 1i t:cas, a Arturo Ardao y a que prctica me nte c.ubren los ms de treinta arios que
zua.
. El latinoamericanismo no d .. . revisarnos y que movieron la imaginacin y la esperanza
nalismo que es su ot pue e d1soc1arse del antiimpe- de los uruguayos: el Lzaro Crdenas de la nacionaliza-
. ra cara ese .
dandad interna Y de 1 1 . comp 1eJO doble, de soli- cin petrolera de 1938 y el Salvador Allende que asume
, uc ia contra el .
cuyos ongenes estn en el XIX ene~rgo externo, la presidencia de Chile en 1970.
na, cobr forma ma's d y en la ensenanza martia- El latinoa mericanismo hubiera quedado relegado a un
mo ema en la d d .
antes del perodo que . eca a del treinta, plano retrico, materia' de especulacin intelectual tan
por las ideologas europe~~vtsa~os, al. resultar fec undado lejana como la contienda asit ica, si e l piso de la realidad
su enfrentamiento. es la y 1 asunur formas speras en nacional no hubiera empezado a resq uebrajarse. Tras el
. revue ta de Sandino (1926) con- crecimiento econmico de la posguerra que culmin en el
 368
URUGUAY Hoy LA GENERACION CRITICA 369
bienio de la guerra coreana . , .
declinacin. El fiel de 1 b ~e agudizo repentinamente la Es por estos aos que fijamos la aparicin de la segun-
1955 habrla de ev1d . a a anza que representa el ao da promocin intelectual que surge a la vida intelectual
en ciarse en Jos a - .
creciente agitacin social nos postenores con la bajo el signo de la crisis. Es significativo que tal emergen-
poltica de 1958 E que concluye en la renovacin cia se produzca al mismo tiempo que un avance en las
cual de los an; dese bproceso de transformacin, por el nuevas disciplinas del conocimiento -sociologa, econo-
. " onanza se pasa b ma, psicologa son las predilectas- encaradas como ins-
inseg uridad pueden percb ruscamente a Ja
' 1 irse en un ca b1 .
de la cultura nacional La ri ~ 0 significativo trumentos ms eficaces para el examen de Ja realidad
haba registrado a partir d/ 1;;:;a eclos1on de. revistas se nacional. Un progreso metodolgico, una concepcin uni-
tada por Clinamen Es r , ~on una sene represen. versitaria moderna, una demanda por parte del pblico
en ura Asir M. r l .
1\1
JVUmero , todas ellas de nt d '. , a gma ' y luego culto, fijan la progresiva aparicin de investigaciones en
escasa o nula in uietud J a impronta literaria con muy Jos campos citados, favorecidos por algunos organismos
A ellas poda s~marse 1::r lo~ _tem~s so~iales o polticos. como el Instituto de Economa (Luis A. Faroppa), el Ins-
Marcha de ese m1smo t secc10n literana del semanario tituto de Sociologia (Isaac Gann), el ms reciente CIDE
1empo ta b. d d .
clusividad a las bellas l t , ~ ien e icada con ex- (Enrique Iglesias) y las actividades de algunos departamen-
cin de las corrientes v: ras, especialmente a la incorpora- tos de la Facultad de Humanidades (.especialmente Psico-
ran sus armas los que s~guar~1~tas. E~ :sas revistas hicie- loga), de donde surgen estudiosos como Nstor Campiglia,
tos" puros, atentos a la~ p~ ian ~efmus~ como " litera- Hctor Martorelli, Dionisia Garmendia, German Rama,
extranjeras, descubridor . ~a~ recientes hneas creativas Samuel Lichtensztejn, Antonio Prez Garca, Alberto
ejercitantes de un arte es mc1p1entes del pasado nacional Courial, Ral Trajtenberg, Ral Vigorito, etctera,
. que se prop ,
c1on de esas diversas tend . s on:a como una solu-
eclosn de revistas cua ~nc;as. iete anos despus de esa La rebelin de los amanuenses
~o, asistimos a una' nue~a ~ ~ay_ora se .hab? extingui-

hpo de publicaciones La eapanc1on del mteres por este Una parte de esa promocin aborda estudios metdicos
1955 se llaman Nuestr~ t: s que surgen en torno al ao dentro de nuevas\ disciplinas pero tanto elJos como la ma-
ria, Estudios y qu iempo, Nexo, Tribuna Universita- yora de los escritores de ficcin persisten en las lneas
1enes en ella b . .
Carlos Rama Mario J escn en - V1v1an Tras tendenciales de Ja anterior promocin. Los poetas y narra-
Pons, Aldo S~Iari, Rod:;male~a, AI?erto Methol, Are; dores acentan su nota nacional, eludiendo el arisfrocratis-
fredo Errandonea Ma . ns~end1,. Luis Vignolo, AJ- mo implcito en los escritores iruciales, abrindose confia-
cilogos historiadore no uc~elll, Dame! Vidart- son so- damente al contorno latinoamericano y buscando crear un
: s, ensayistas polff .
vez cultJVaron las letras icos, que s1 alguna arte menos exclusivo, ms atento a las posibilidades de
campo por otro que t.Y aun la poesa, abandonaron ese absorcin concreta por el mercado nacional. En especial
es 1man ms slid ,
de contribucin intelectual E
11
Y ~as necesitado .les preocupa la absorcin por los sectores medios de la
reconvertir la ensaystica libr~ e os se percibe el afn de sociedad que han comenzado el camino de la pauperiza-
cercana al mero discu s . .ima antenor, muchas veces cin y que, por ser desalojados de una situacin preferen-
d ua Y documentada dro 1opmante . ,
a una .,
mvestigac10n asi- cial, por tratarse de sectores cultivados y por verse preteri-
peso a la tarea postenoe a realidad que dar enjundia y dos inexplicabl~mente, reclaman con urgencia una literatu-
r en este camp0 ~
ra y una ensaystica que los site y les proporcione una
mente a costa de un em . . aunque 1recuente-
Mills llamaba "Ja . . .~obrec1m1ento de lo que Wright explicacin del mundo inestable al que han sido arrojados.
imaginac1on sociolgica" . El movimiento de la generacin crtica surge dentro de las

370 URUGUAY HOY
clases medias y slo mediado el tramo recorrid, cuando
la crisis lo asalta, trata de asociarse realmente con otros
sectores sociales. A esas clases medias es fiel como educa-
dor y orientador.
Ellas haban utilizado a fondo las posibilidades que les
otorg el estado democrtico uruguayo transformndose
en los clientes principales de Ja enseanza media y univer-
sitaria; ellas haban generado los equipos de educadores y
una buena parte de los equipos profesionales; ellas haban
formado a los escritores y en sus zonas ms advertidas
haban comenzado a preparar los nuevos tipos de tcnicos
que una modernizacin -ms soada que planeada-
haba de exigir. Es la crisis econmica la que las trans-
fotma, a partir de este nivel adquirido, en las consumido-
ras y demandantes de un material informativo , investigato-
rio e ideolgico de jerarqua intelectual, as como de una
lite~tur.a que las provea de las imgenes persuasivas y
explicativas del mundo y de su nueva situacin en l. Por
lo tanto a esta demanda social debemos atribuir algunos
rasgos notables que distinguen a la segunda promocin: la
actitud de comunicacin que signa el arte de los ms jve-
nes Y que apel a la trasmisin oral del verso vio el
c~eci.miento de las canciones de protesta, de las 'lecturas
publicas y se expres en las formas estilsticas de sus
libros destinadas a favorecer la rpida penetracin de un
lector no experimentado en el trato con obras narrativas
modernas; la preocupacin por estudios documentados
c~n abundancia de referencia concretas seguras que permi-
t1~".'n. trazar la evo~ucin de esos ltimos aos en que la
cn~1s munda la nacin; la interrogacin asidua del pasado
baJO la forma del conocimiento de textos antiguos y de
elaboracion~s. ttist.ricas nuevas desde la perspectiva pre-
sente; los distintos mtentos de agrupaciones y asociaciones
de intelectuales, artistas, etc., a los fines de tareas de difu-
sin o de montaje de organismos culturales -editoriles
planes divulgativos-.
La clase media que comienza a empobrecerse se trans-
forma en l~ctora de libros nacionales y en espectadora de
dramas nacionales al acercarse los aos sesenta. las joma-
371
J..A GENERACION CRITICA
das teatrales que en ese entonces auspicia la Comisin d~
Teatros Municipales inyectando fuerte apoy.o a la pro~~fl
cin dramtica y las dos primeras colecc1o~es d~. . ~
Carabela y letras de lioy- junto a la .sen~ de Asir
- . 1 que se llamar el "boom" ed1tonal que cum-
anunc1an o Mi preve-
r . A !fa Banda Oriental, Arca, Ttwro, are'
p:~~o al pas de centenares de ttulos n~evos y sobr~
iodo de reimpresiones. La segunda promoc1on :ncontrara
a const;~dos los sistemas de comun~".'1ci~n mtelectual
~elencos teatrales, editoriales- y los uttltzara con la ~atu
ralidad de lo ya adquirido : para ese momento lo nanonal
s a un producto vlido, respetado, al punto que las
~ect~ras ms nutridas de esta segunda promocin debern
buscarse entre las obras de sus mayores o de los .restan~es
escritores hispanoamericanos - amn de los estudios soc10-
lgicos y polticos que pasan a ~er de alto co~_sumo- a
diferencia de lo ocurrido con la pnm~ra promoc1on q~e se
alimentaba intelectualmente en la literatura euro~ea de
vanguardia y en la irrupcin de las letras norteamencan~s.
Pero si atribuimos a la demanda de los sec~ores me?1os
el tipo de creacin, de enfoque y hasta de esttlo que signa
a la segunda promocin, no evaluarfamos . correctam~nte
esta explicacin sociolgica de la nueva ~1teratura s1 no
istrramos su influencia sobre los escritores mayores,
~~~ava modelables por el ambiente. ~se e~ el caso, pua-
digmtico, de Mario Benedetti , cuya s1tuac16n ~en~ral a lo
largo de )os treinta afios transcurridos debe atnbu1rse tan-
to a su capacidad creadora como a su ms _nota.ble regist.ro
del funcionamiento de las fuerzas de la lustona, adnptan-
dose a su requerimiento. E<;o significa aceptar, co~o pos-
tulado previo, un concepto distinto de la func1o_n del
escritor: entenderlo como un servidor de las neces1d~~e.s
de la sociedad contempornea, adecundose a sus. p~s1b1li
dades de captacin de la literatura, a sus requenm1en~os
temticos y a sus esquemas in~erpretat.ivos. Esto marco_ a
' Benedetti como el primer escntor estrictamente. prof~s10-
nal de la literatura uruguaya, aunque tal ~rof:s1onalismo
no le permiti abandonar sus mltiples obhg?c1?nes buro-
crticas de las que derivaba su sustento econom1co. En un
 373
372 URUGUAY HOY LJ\ GENERAClON CRITICA
1 la inmediata
. d la crisis acarrea en e
pas donde las ediciones no superaban la tirada de los mil La experien~1a e d'd y es b ien comprensible que
ejemplares, l ve ndi tre inta y cuarenta mil eje mplares de nost algia del tiempo ~r i ~ 'cien con uno titu lado Suel-
sus obras llegando por lo t anto a un pblico - vendedores de la oficma se int cab a
\os Poemas . d ' e "A<11clla esperanza que .
de tienda , empleados de oficinas- que nunca haba acce- do cuyo pn"!"er ve~~o un'.~ dcrn:imla de mejores retri~~c10-
dido al libro. Para esa masa lectora no s lo fue un escritor e11 w1 deda f . No 1 '1 I una gratificacin espmtual,
ameno sino sobre todo un educador y a esta fu ncin nor. 1 urge nt e pl't ll '' '~ l tual
nes sino e . . . e ha sido preparado inte ~c . -
mativa tanto o ms que a la flexibilidad de su narracin y parque este oficinista, qu 1 . d condenado a una msatis-
al humorismo de muchas pginas, se debe la adhesin cli- ente con esmero. ha conc u1 o
da que se le tribut. Explicaba con claridad , enseaba ~etaria rutina. ubli ca Montevideanos , Benedetti ha
dentro de los principios recibidos, pona e l acento en la Cuando en 19 59 p d 1 'nfluencias: estos pcrso-
moral ms que en la poltica o en la sociologa, prestaba esada zona e as 1
abandonad o a P . . "dub/iners" sino autenticas
palabras felices para la protesta, la indignacin , la lucha a ora d1bu1a no son d la
najes qu~ a h . la mirada tierna e imta a a
que se vean coristreidos los miles d e oficiantes burocrticos compatnotas vistos con tos temerosa del autor. Lo que
de un pas que l defini co mo una inmensa oficina pblica. 't' ca y por momen , .. s la
vez, cn i 'd . a la conciencia cnt1ca e
El giro hacia este campo creativo se produce en Mario en estos cuentos ev1 ~neta t s puritana de la vida que
Benedetti simultneamente con la crisis, .de la que ser . . tica por momen o , 'b 1
concepc1on ~ . ando a los uruguayos a su tn u~a .
sjsmgrafo fidelsimo. Era hasta entonces estrictamente un maneja Benedetll, llam 1 La tregua - una renovacin
literato, atento a las lectura.s de Proust, Hemingway, Al ao siguiente , con la nove t. ta l a plicado a la angus-
la novela sen unen 'd
Joyce, cuyo anlisis crtico alternaba con cuentos o del esquema d e . del oficinista montev1 ~a-
poemas donde esas influencias trazaban marcas intensas . 1 y a la frustrac1on .
tia existencia .. humorsticos po11t1cos,
pero donde tambin comenzaba a percibirse una sensibili- art culos cnti cos, ' .
no- y con sus d . Benedetti se constituye en
dad delicada y transida para los estados deso lados. Era un de El pais de la cola e paa' a La dominante mo-
. yo por antonomas1 . . l
tpico exponente de esa imagen inicial de "Jos de l 45" el escntor urugua . 'dealistas de su cap1tu o
quienes parecan ~jenos a la realidad del pas, ence rrados lib las soluciones 1 .
ral de su ro_, d " la simplicidad de sus mterpre-
en sus pequeas diatribas de cenculo, pesando cidamen- final "El c~razon . e o:o l; crtica pero no impidieron q_ue
te. poemas y magros cuentos, ignorantes de que la socie- taciones, dieron pasto . nta mil ejemplares en diez
el pas consumiera unos/1:c~:s ara el pas, como para el
dad no estaba intngrad a slo por " literatos" y que sin
embargo a e lla pertenecan. Pero cuando escrbe su poema
Dactilgrafo se trasfunde en la piel dl oficinista, - comn
t
aos, a travs. de ocho iflejo d: una estupefaccin muy
autor " este Libro es e re . . econmica en la cual lo
. la ,, ie\la de la cns1s . .
denominador de las clases medias urbanas, no del pas part1cu r , aqt . t ms hiere a la conc1enc1a
todo como l afirmar- y registra la quiebra producida a primer9 que se hace paten e yb a ue eran meras ideolo-
la altura d e ese fata l 1955 en su imagen fe li z con Ja educada en ..id~~les quel"noT:~ e1nfo~ue ha sido defendido
oscura ciencia de una t area cuyo significado creativo de gas, es la cns1s mora . 'f s pero ms aleccionante
insercin en una t o talidad de sentido ha perdido : por el autor contra sus_ c~ i~~x~os que Benedetti ha ido
Montevideo quince de noviembre que esas r plicas :s la ser:ed~da que pasaban los aos y a
de mil novecientos cincuenta y cinco agregando a su hbro a 'b una evolucin hacia enfoque s
Montevideo era verde en mi infancia travs de l~ cual ~e pe~~~ ~ue tambin la evolucin de sus
absolutamente verde y con tranvas sociales mas ".'plios. B d tti a l proceso transformador
muy seor nuestro por la presente. .. lecto res, adaptandose ene e
 374
RUGUA y Hoy LA GENERACION CRITICA 375
de un sector sociul del cual 1 .
los sucesivos avatares 1 ia 1ep1esentado la rebelin y principios ticos y de su cosmovisin, dentro de la leccin
' os amanuenses.
rigurosa del arte vanguardista.
La rebelin de los "peludos" La combinacin de los modos tradicionales propios de
)as zonas rurales con la temtica contempor~nea y la
1;-a experiencia litera ria de Benedetti . . reelaboracin formal peculiar de las invenciones urbanas,
libros tipifican la forzosa r . ., Y e l ex1to de s us se obtuvo, nuevamente en Ja poesa, con un conjunto de
Jos sectores oficines econvers1on al nacionalismo de creadores dispersos a lo largo del pas cuya cabeza visible
urbanas, ocupadas e~:r en general. d~ las clases medias es Washington Benavides, figura capital de est~ difcil en-
dis,to rsionando en dctrime~etctor teTCJano de la poblaci n, lace de elementos por el rigor de su canto pleno. Puede
pa1 s. Ellos, tan a lejados de ~ de la~ bases productivas del considerarse que l prolonga, actualiza, la obra mayor de
mente del pas crudo ue a tolalid~d de!
pas, especiaf- Juan Cunha, quien con el Sueo y retomo del campesino
que imita lo europeo qco _q ueda mas alla de la capital haba establecido el primer modelo de esta modernizacin

vimos respecto al com o .m1enzan
. a asumJT 1o. T a 1 como de un arte de impregnacin rural. En Cunha con ms
e l tema latinoamerica P r,tam1ento de los intelectuales con sistemtica conciencia social, en Benavides con lirismo ms
.
d iendo no, iacen suya la so . d d
la aagaza folkl, . , c1e a rural, elu- espontneo, y compartido en ambos con evidente preocu-
. onca, a traves de f r
veces imaginarias 0 m't'fi d as 1ormas - a pacin por hallar una frmula modernizadora, se ha veni-
. t i ica as- de la pr t t
nana campesina "La d. d o es a revolucio- do cumpliendo la incorporacin del mundo rural a las
,,- eca a del 50 re t. ,
e,ectfra de los cuellos b!. . ,, . 'gts ro rebelin ' estructuras espirituales urbanas. Lo que artstica e ideol-
guez Y fue a partir de :~~cors h.. dicho Hctor Rodr- gicamente ha sido ms eficaz que Ja tarea rebelde pero
mirar a los trabaJadores J ebehon que se comenz a arcaica de los payadores (Carlos Molina) descendientes de
rura es a travs d
menta 1 proveniente de l . . e un esquema Serafn J. Garca . Y ha encontrado su equilibrio en la
lucha de los arroceros a izquierda. El ao 1957 vio la nueva versin de la cancin-protesta a que se ha consagra-
niendo los primeros la !t de. _Jos peones de tambo, obte- do Benavides y otros poetas de su lnea. La equivalencia
Jimnez (Bocas de Qi b en,c1on de un novelista. Asdrba l de esta tarea en el campo de las ideas polticas pudo verse
r1teratura social emparent
te rae 10) dentro d
d e un<1 tesitura de inicialmente en la accin que despleg el equipo ideolgi-
Alfredo Dante Gravina c~ \~on la qu~ vena cultivando co que rode por un tiempo a Nardone y se dispers no
que Amorim y de o, ..m in~ndo la mlucncia de Enri- bien ste lleg al poder, sino fuera por sus mltiples con-
1ucJias reivindicativas 10n1s10
E t r
Tn llo Pays
' para cont.ir las tradicciones. La reunificacin de una ciudad macroceflica
no Jograron suplentar a
s as rormas de real'
. 1smo socia lista
1 como es Montevideo y un cuerpo desmedrado como es el
que, por Ja afirmacin artt~ co~tu~bnstas y folklricas territorio nacional, respondiendo ambos a orientaciones
la primaca en el medio s J~ e. a Rosa, conservaron discordantes que se haban venido exacerbando en la po-
formas epigona fes tard. Erura e .mcluso dieron algunas ca batllista, se alcanz re cin a partir de l 962 con la
Jas nuevas estructuras ias.l't
n cambio co 1n t
. PI 1eron con e lla agitacin caera a la cual se haba consagrado desde aos
~ 'd 1 erarias de tipo u b
en as a temas campes . r ano aunque re- antes Ral Sendic, organizando los remolacheros de Pay-
de Mario Arregui A i.nos que s.mgularizan la cuent stica sand y los caeros de Salto ante~ de fundar la Uf AA del

d 1s1ma pesar de sus ideas l'
narrativa de A . .. socia istas Ja refina- departamento nrdico de Artigas. All se haba encontra-
riendo ahondar en cxprrl~gu1. c lud10 la te mtica socia l prefi- do el ajuste. a :travs de una .tarea concreta real, entre el
d 1cac1ones casi cs d .
e ca mpo y, m;s reciente . . micas e 1 nombre pensamiento social urbano y e l pas crudo de los produc-
mente, en mdagadon es de sus tores preteridos y explo tados. Pero por lo mismo all se
 376
URUGUAY Hoy ENERACION CRITICA 377
haba alcanzado una unificacin de signo nacional y as
LA G . dad de una ms alta prepa-
ntro de la cultura y ~a n~~~1a concluir con el provincia-
percibieron los sectores medios de Ja capital al hacer suya0
la lucha caera. De tal modo que el reencuentro con el de 'n intelectual. Eso i~pbc
r~c1 c~
lt al en l medraban los
nacionalismo que result e.I santo y sea del movimiento
nism~
que rega la vida ur . ero incapaces y por
cultural al inflexionarse el pas hacia los aos sesenta d s" los bienintencionados. p b 1 pblico.
"aficiona o , . da su autondad so re e
estableca un pacto eficaz entre las corrientes ideolgica; mismo el escritor per 1 oetas y narradores del
de origen internacional y las necesidades concretas de los
E~: ha~fan v~t~ d~sroo~~~~~"b;' confirind.~l~s
lo haba dejado de leer a os p el , restigio que en
ciudadanos, incluyendo tambin, ahora, a los de la zona
agraria. y ellos
Este nacionalismo nuevo, que era crtico, programtico,
alimentado por el pensamiento socialista en sus muy di-
lhaslop magistral. Slo una. larga, asp
a 't pod1a restaurar
l~
p rimeras decadas e s g , era iconoclasta, hig1em-
dignidad de las le-
. . .
ca limpieza en ica . bo a fondo, con las in1ust1c1as
tras. Esa tarea se llevo t:~:nte la indignidad personal ~e
versas formas y matices, no haba de tardar en plantearse
soluciones ms audaces, ms cof!erentes con el proceso de
del caso pues frecuen . . 1 dignidad de su obra, sm
agudizacin
la de la crisis econmU:a y poltica del pas, para
toma del poder. 1 n viejo poeta no deJ~ ver a .. n derivada del canon
ag la cuota de mcomprens10.,
contar con eva generac1on.
De la marginacin a la cultura independiente esttico que aporta una nu ado tanto las ligas de ayuda
Quizs por habe.rse atahcaban desarrollado para ?~~ar
mutua que los e_scntores f al se subray, por opos1c1on~
con incienso la. ~mos?a o ic;a ,marginacin voluntaria: N1
La conciencia crtica postula fatalmente la escisin. Signi-
fica, para sus ejercitantes, el alejamiento de las fuerzas
el carcter individualista y d oposicin. apenas s1 ce-
rectoras de la sociedad, desde las polticas hasta las educa.
siquiera se encararon centros f' eimente se ,desmtegra
. ban .
tivas y artsticas. Tanto por razones estticas o doctrinales . t s grupos que ac1 ta
como por moti.vos de ndole moral, se produjo desde los nculos, revts a ' . , uando al llegar los aos sese.n
La situacin no me1or?. c d' ecta con el pblico y este
inicios una ruptura con la ortodoxia reinante que condujo
se restableci la relac1onob;~ de los iconoclastas, rest.au-
a d.ema~d~ell~scritor y el circuito de comumca-
a un austero puritanismo, de buen ver entre los intelectua-
les, quienes llegaron a sentirse honrados por la margina- comenz
rando el mag1steno
cin y la prescindencia. Fue muy visible en las filas de los
escritores -sobre todo en el perodo de Jos Ministros de cin real. . . a deriva del subjetivismo in-
Tal incapacidad organ~~hv la generacin crtica: sus
dividualista que. caracten:m~ francotiradores, llenos de
Instruccin Pblica batllistas que contaron con una corte
de viejos poetas, la actitud de rechazo y de agresin al
integrantes funcionaron b', debe verse en esta
11
. de la propia conciencia p~ . ~
oficialismo que hizo de esta, una mala palabra. No a las . . arios Pero tam ten l'f
gremiales indiscriminadas (AUDE); no a Jos concursos lite- resabios anttgreg
actitu4 una consecuencia . de toda liga asociac1on
porque ella es un brutal c?~ros1~~ casi sagrado', como fue
rarios ministeriales que eran limosnas personales sin jerar-
o partido. Ascendida . ~rust.~r de Ja Repblica cultural,
qua intelectual; no a las Jornadas Poticas como las
" nefelibatas" de Piripolis; no a las revistas sin rigor ( co-
mo A/far). Por 'debajo de Ja menuda guerrilla y ms all la norma cuan do la hig1emzac1on. b'osa que no acept aba de-
conllevaba una indep~nde~c1a ra 1 se probaba cuando se
clinarse ante nada n~, nadie yloq:s querido. Haba aq~
de las consabidas pequeeces que tales enfrentamientos
acarrean, haba un intento de conferir dignidad a Ja fun.
e1erca " lcida1nente ' sobfre .. social de la inteligencia
cin del escritor, subrayando su carcter de especialist ''bl , d. da de la unc1on t, los
una vis1
como se ehizo
permuy
I .
eVJdente en 1a ertica de espec acu
 378
URUGUAY HOY
- teatro, msica, danza- muchas veces equiparada al te-
rrorismo.
Este rasgo slo es vlido si hablamos del momento ini-
c~~J de la generacin, en particular de la primera promo-
c1on donde fue ms alta la cuota de crticos puros. Ya en
la segunda promocin se produce un lento abandono de
tal virul~n cia _crtica, son menos los ejercitantes del gne-
r?, . Y s1multaneamente comienzan a funcionar, aunque
t1 m1damente, algunos tipos de asociacin o al menos cen-
tros de actividad cultural, interesndose en ellos muchos
de a.quellos rabiosos individualistas de los comienzos.Ese
pasaje al .asociaci~nismo fue enseado por los conjuntos
teatrales 111depend1entes, lo que es lgico dado que a ellos
se le planteaba como un problema urgente. Le dieron
mltiple~ soluciones que fueron perfeccionndose hasta
c~nshtu1r la Federacin Uruguaya de Teatros /ndepen-
die11tes que les permjti organizar en 1960 un .Festival del
Tea~ro l11depe11die11te Rioplatense. Paralelamente fueron
surgiendo l?s cine-clubes que a su vez contribuyeron a
crear organismos superiores como la Ci11emateco Urugua-
ya. En el campo de la literatura, las ediciones de Alfa
(1960), .Banda Orie11tal ( 196 1) y Arca ( 1962), donde re-
nace la mdustr.ia ..bibliogrfica nacional, motivan paralela-
mente la apanc1on d~ la Feria Nacio11al de Libros y
Grabados (Nancy.~acelo) que desde 1961 es un ejemplo
d~ esta ~reocupac1on organizativa a los fines de facilitar la
d1vL~ lgac1on ~ultural. Desde el ao 1958 la Universidad
venia cumpliendo con cursos de temporada que sern
co~p le1~entados por cursos de extensin en las ciudades
del 111tenor.
De~de 1958 no ha hecho sino acentuarse el nmero de
organismos culturales privados as como las tareas de di-
vulgacin de los intelectuales, reunindose ahora ms all
~~ ~us inic~ales desconfianzas individualistas. Si el modelo
m1cial lo dieron l?s tea~ros independientes que llegaron a
mantener en func1onanuento diez pequeas salas donde se
ofreca un repertorio de arte, perfeccionando esta volun-
tad de educacin teatra l con la construccin de la carpa
ambulante de la Federncin U. de Teatros Independientes
379
LA GENERACION CRITICA
ue llevaba buen teatro a los barrios montevidean~s .. es~
q delo fue seguido con varia fortuna por. o~ras d1s~1ph
mo sobre todo por el cine donde las asoc1ac1ones pnme-
nas,(las dos ms estables han. s1'do eme Club Y a /1 e U11i
~~~sitario) resultaron ampliadas por pequeas . empresas
cooperativas explotando salas especializadas. en eme arte ?
n orientaciones ms especficas como ha sido la progres1-
e reconversin del Festival cinematogrfico anual del
n 1 .
manario Marcha a ciclos de cine documenta o eme pro-
~esta para concluir por ltimo generando el Cine del
;erc;r Mundo que recoge documentos fi!~d?s ~obre las
uerras de liberacin, abundante producc1on film1ca cuba-
gna y de otros paises
' . l'1st as.
socia
A este afn organizativo debe sumarse la anotada con-
tribucin de las editoriales que no slo divul~aron la obra
creativa de \a generacin crtica sino que rev1~~ron la pro
duccin literaria e histrica del pasado repom~ndola e.n el
inters del lector moderno. En un intento mas amplio Y
coherente abordaron la divulgacin masiva de la cu!tura
del pas o el anlisis de los pr~blemas .de la hora med1~nte
publicaciones peridicas: Capitulo Ori~ntal fL~e una hist~
ria de la literal ura uruguaya, E11c1cloped1a Urugta) a
una historia de la civilizacin del pas en todos sus aspe.~
tos Cuadernos de Marcha y Nuestra Tierra un estudio
col~ctivo de diversos aspectos de la vida nacional Y ~e 1<'
poltica internacional. Cualquiera. de . es~as coleccmne.s
semanales, public no menos de diez nul e1empl~res desti-
nados a una poblacin que no supera los tres millones de
habitantes, lo que patentiza la avidez nueva del .1e_ctor en
esta poca de crisis y la confianza que ~epos1~0 en la
opinin del sector intelectual ajeno a las orientaciones gu-
bernamentales.
Tambin a partir de 1958 se acentu una tarea seme-
jante desde la rbita universitaria. La aprobac~n de l~
Ley Orgnica en ese ao estableciendo el cogob~erno un~
versitario con participacin nutrida de los estudiantes. 111-
zo de Ja Universidad un organismo mucho ms vivo Y
dinmico - obviamente tambin ms revuelto y tumultuo-
so- que no se limit a la formacin de profesionales Y
 380
URUGUAY Hoy ,A GENERACION CRITICA 381
encar con sentimiento d . .
Cursos de Temporada e urge~cia la divulgacin. Los rna Humana (Juan Pablo Terra) donde comienza a sis-
interior deJ pas a qu en ~~~:video Y en ciudades del tematizarse dentro del pas el pensamiento cristiano
dad hija de la Ley O e ~e. a u i~, nacen de ~sta Universi- modernizado que conducira a las formas contempo-
revistas ( la Gaceta , ~g~nic~, ~' como la publicacin de rneas de la democracia cristiana. En esta segunda parte
umvers1tan11) y lib .
de reuniones foros Y h t . ros, 1a realizacin del perodo se ptoduce la ace lerada participacin de los
" ' as a 1a creacmn de l " sectores cristianos juveniles que preanuncian y luego po-
sos ' todo un materia l ed t. os con tracur-
los alurrmos Y ms ue na uca ivo ~estinado a orientar a nen en funcionanento el espritu de Vaticano 11 confi-
problemtica de l mo~e t d~ a ~a c1u~adana acerca de la riendo amplitud pero asimismo tonalidad nueva a este
ritu de accin social d: ~~ Un. ue? e.remplo de este esp- arrollador proceso cultural independiente. Diversas figuras
BeUas Artes, organismo e mvers1dad f~e la Escuela de lo definen: en la filosofa Jos Luis Segundo (tesis sob re
rresponda al carcter de s~~:an~en_t~ academico como co- Berdiaev, estudios sobre la iglesia rioplatense); en la
la educacin del med p_artrc1pantes e l cual coloc accin el padre Zaffaroni que acompa a los caeros; en
a'rtistas cumplie ndo 10 por encima de la formacin de los el periodismo Eduardo Payss Gon zlez y Hctor Borrat.
educacin visua l d ivueln . e,~~ asdpecto una l<bor brillante de Por su parte el protestantismo articula el primer equipo
d 1rus1on
.. cultural ch . gac1011
. e artes a P11cad as ( cermica) intelectual importante que logr organizar en el pas - desde
libres. sus m1s111os locales a travs de curso; la poca de Alberto Nin- con el pastor Emilio Castro,
Julio de Santa Anna y dos escritores que se interesaron e n
Se deberan agregar muchos t .
pados por la cu ltura como la o. ro~ o rganismos preocu- la socio loga y el marxismo: Julio Barreiros e Hiber Conteris.
y gremios ed ucados (cuell s asociaciones de funcionarios Salvo las zonas de la msica (que sigui orientada por
en Ja divulgacin. Pero m~s. b lan_cos) que se interesaron el SODRE y por el Conservatorio de Msica recin crea-
Ja creacin de cooperati ~mpo1tan_te, ms original, fue do dentro de la orbita oficial, aunque aqu la renovacin
adquirieron volumen con:~~er:b:rabaJo Y p~oduccin que fue marcada por la aparicin de las Juventudes Musicales
las cuales colindaron o r . e en el pa1s, algunas de y por los pequeos grupos de experimentacin donde fi-
ampliacin cultural. El
munidad del Sur
:ar 1c1paron ~ctiv~~ente de esta
~emplo parad1gmatico fue la C:O-
guraron el maestro Hctor Tosar Errecart y los ms jve-
nes Conrado Silva y Corin Aharonian) y la de las artes
' organismo com .t . d plsticas (a los dos grandes salones, nacional y municipal,
anarquista, consagrado a l r . un.1 _ano e inspiracin
en 1955 con intervencin~~ _tipograf1c~, que fue creado se agreg la actividad de empresas privadas, co mo fue el
Ja Escuela de Bellas Art (R JbO~enes artistas vinculados a Centro de Artes y Letras de El Pas que anim por aos
" es u en Pri t ) Mara Luisa Torrens y posteriormente General Electric
iormo en un hogar cultu 1 e o Y que se trans-
Y a la vez divulgando ra ' prepar_ando a sus integrantes que orient Angel Kalenberg, pero la aportacin de los
un pensamiento artistas no pas de una organizacin de tipo gremial, la
med io. Diversas comun 1"d d d . Y un arte en el
m1c1a
aunque sin alcanzara ies 1e este t ipo_ imitaron

a la Unin de Artistas Plsticos Contemporneos y de algunos
ellas podran vincularse integ~a fortuna e influencia. Con intentos frustrados de pequeas muestras colectivas, al
estudio que prctican1e11t . n ods como Jos de centros de tiempo que se desintegraba y mora el viejo Taller Torres
. e mun aron e l Garca y no alcanzaban a concitar permanencia proyectos
agrupaciones espord icas de . pa1s y que fueron
tudio de problemas d J personas mteresadas en el es- como los de Carlos Paez Vilar), salvo en estas zonas, la
deci endo a afinidadees ~~m~n~o las que se reunan obe- nota dominante de esta cultura fue la independencia y el
ejemplos debe en especial ~Jog1cas. De los muchsimos alejamiento de la rbita oficial a la que se fue haciendo el
estacarse el grpo de Econo- vaco.
 382 URUGUAY HO\'
Cuando lqs primeros conjuntos teatrales dejaron de
~~ar el no~bre .~e "aficionados" y comenzaron a llamarse
mdepend1entes probablemente no saban que haban es.
tablecido la norma de comportamiento cultural de los
aos por venir. Tanto aque lla inicial act itud invidualista
d.~ verdader~s francotiradores, con que definimos la apari'.
c10n de los mtelectuales hacia 1940, como el rasgo asocia.
tivo que domina en la segunda parte del perodo , slo
pued~n caracterizarse como manifestaciones de indepen.
denc1a de los poderes polticos que ejercen la direccin
del estado y como ntida actitud de oposicin. Como con.
secuencia fatal de esta posicin, la cult ura que fue ed ifica.
da en el perodo de la generacin crtica no puede llamar.
se de ot~o mo.d? que "independie nte". Independiente de
la ~ect~na espmtual del gobierno, independiente hasta el
punta111smo de toda conmixtin con sus intereses econ.
mi~s, i~depe~diente de sus concepciones bsicas sobre la
nac1onahdad, mdependiente tambin de cualquier forma
cer~~da o dogm~tica ya que 110 respondi a ninguna orien.
t~~1on clara y sistemtica sino que result de una conj un-
c1on muchas. v~ces confusa de variadas alternativas, impul-
sos, esclarec1mtentos, progresos e influencias, dibujando
un arco que fue del liberalismo hacia el socialismo con
una previa y obligada insercin en e l nacionalismo.
Francotiradores, diside11tes, 11uel'Os partidos
Esta independencia tuvo otro reflejo concomitante en la
presc.inde_n cia de los partidos polticos establecidos, en la
marginacin que sign inicialmente al movimiento hasta
forjar, contra_ la .imagen de la degradacin poltica y del
poder, el puntanismo del aislamiento incorrupto. Tal acti
t ud n~nc~ ~e la haba visto en e l pas con esa amplitud ; ni
los pnnc1p1stas del 72 ni los posteriores constit ucionalis
ta~, a pes~r de su repudio de las malas divisas, haban
dejado de intervenir, as fuera idealsticamente en la vida
polti~ ; slo en e l 900 con los dandys y los ~narquistas
se hab1 a apuntado este distanciamiento del intelect ual res
pecto a las fuerzas polticas dominantes, el cua l dara pa-
LA GENERACION CRITICA 383
50 a una primera estructuracin independiente con el par-
tido socia lista de Emilio F rugoni que lo lleva a la Cmara
en 1911 , fecha sin embargo de la mayor politizacin de
los intelectuales dentro de las formaciones tradicionales
del partido colorado de Jos Batlle y Ordez y del parti-
do nacional de Luis A. de Herrera.
Las crisis polticas de los aos treinta, sin embargo,
provocaron escisiones de inte lectuales que abandonaban
los partidos mayores, ya para guardar una independencia
desconfiada, ya para aproximarse despaciosamente a las
agrupaciones minoritarias de la izquierda ideolgica: fue el
caso de Gervasio Guillot Muoz a partir del golpe de esta-
do de 1933, alejndose del batllismo, incorporndose al
progresismo de la dcada antifascista. Pero fue en el parti-
do naciona l donde los desprendimientos resultaron ms
reiterados y ms exitosas las marginaciones: e llas van de
Carlos Quijano que organiza una pequea agrupacin pol-
tica disidente (la Agrupacin Nacional Demcrata Social)
hasta Luis Pedro Bonavita que se incorpora al Frente Jz.
quierda dominado por el partido com unista. Dentro del
espritu de segregacin que re~orre esta lnea cubriendo
varios decenios, se inscribe el aislamiento de los intelec-
tuales y artistas, su retirada de la vida poltica activa con-
tra lo que haba sido norma del pas y de ese grupo social
en perodos anteriores.
La negativa poh'tica, acompaada de la constante crti-
ca a las organizaciones tradicionales, con especial referen-
cia a las que ejercan e l poder, tuvo un matiz paragojal
que hoy se hace evidente: fue un intento de correccin de
los errores desde el exterior, una a modo de colaboracin
extrapartido tratando de orientarlos hacia su mejor fun-
cionamiento, quizs buscando propiciar una. reinsercin
dentro de ellos una vez lograda su evolucin favorable, lo
que sigui siendo improbable y cada vez ms remoto a
medida que los partidos y las personalidades segregadas
iban trazando sus propios derroteros que resultaron diver-
gentes. Tal preocupacin de colaboracin se comprueba
en la dominante tica que distingui inicialmente a las
crticas. La preocupacin de los crticos se afincaba en la

#
384 URUGUAY HQ~ '
LA t_;ENEH/\CION CIU l IL' 1\ J85

deshonestidad, las malversaciones, el uso indiscriminado tura cerrada, incapaz de la flcx ibilid<i<l necesaria para hu~
d_e, fondos piblicos, el favoritismo de los empleos, la crea. .. nuevos caminos o para atraer a las figura s que se
c1on de la clientela electoral abastecida por las arcas de la ,ararginaban de la lnea oficia l de 1 p~11s, 1as que pre fimerun

f
~nstit~c~o?es del e_stado , etc. Frente a ese espectculo ~ 111 . ,, ,
vago rtulo '"tercerista que tenia una ron era mast .

mtens1f1co la dommante moralista de los intelectuales d 1 . 1rosa con el comunismo que con el liberalismo. Se dc-
rigl . 1 .. d
40, quienes
part 1an de los prin cipios ticos de su clasee bi esperar e l cambio de <iutoridades (a ascension e
a~uellos en q.ue haban sido educados y que vean concu1'. Rodney Arismendi a la secretaria). el XX Co.ngreso y .so-
cados por quienes detentaban el poder. Si este moralismo . bre todo la revolucin cubana, para .que -~icho partido
c~nfena a_I movimiento la dignidad de que se enorguJJe. l 'cicra una evolucin acorde con la s1t uac1on y buscara
11 1 .
c1~n sus 1~tegrantes tambin fijaba Ja estrechez de sus recuperar una sensibilidad nacional. Salvo a gunos esc.nto-
muas Y la insuficiencia de sus aportes a la solucin de lo res signados ~r el perodo de lucha contra el fascismo
pro~~emas nacio_na~es. Debi alzarse a un reexamen social: (Alfredo Gravina. Beltrn Martnez, y _ I~s mayores, Am~
pohti~o Y ec_ono~uco, cosa que fue marcndose desde su rim 0 Jesualdo) no fue un campo prop1c10 a la emergencia
mflex1n nacionalista a mediados de Jos cincuenta, aunque de creadores y artistas. Desde 19 55. con la aparicin de la
aqu contaron !os antecedentes representados por la prdj. revista Estudios. Arismendi <icomete una mayor educacin
ca_ ~el se m~~ano Marcha . En todo caso, la evolucin de la de las bases q uc hasta el momento se manejaban con los
cnt1ca poht1ca de los disidentes se hizo en el sentido d 111anuales sovit icos de la editora Pueblos Unidos, preocu-
una autoeducacin progresiva: partiendo de Ja fractura l~ pacin que proporcionara el instrumental de los historia-
ca los llev~ a una mas seria documentacin sobre Jos pro. dores Sala, Rodrguez, De la Torre, para revisar el pasado
blemas n~c1ona les e internacionales y a una superacin del nacional. La apertura "naciona l" del partido comunista
sustr~t?, h~era l _d~ tipo clase media del que partan. La i:oincidi con la apertura hacia un marxismo menos dog-
defir11c1on 1deolog1ca de la revolucin cubana contribuy 8 mtico, recogiendo la leccin de los pensadores occiden-
una pre~aracin m~s avanzada en el campo de las ideas y . ta les (Lefebvre, Kossik, Della Yolpe, Althusser, etc.) en
de I?~ s1ste?1_as socia les. Se haba caminado hacia la con- Jos intelectuales ms jvenes. La recorrida cumplida puede
cepc1?n cas! ideal de partidos coherentes, respondiendo a ilustrarse contraponiendo la in corporacin al partido de
doctnnas s1stematicas, lo que postulaba el abandono de Carlos Denis Malina, all en los aiios de la guerra mundial.
las descompuestas formas del liberalismo aunque no ohli cuando dicen que dijo "Creo en Stalin y en la poesa", y
gadam.ent~ la aceptacin de las formas socialistas. As se la incorporacin de un integrante de la segunda promo-
lo reg1st~o en _los muchos intelectuales que a lo largo de cin de Ja generacin crit ica, Juan F lo, luego de un ao
esto~ tremta anos fueron robusteciendo los sectores de los de trabajo en Cuba, para editar la revista Praxis.
par~1dos polticos tradicionales que impulsaban una reno Algo parecido ocurri en las filas del partido socialista,
vac1n: _fue may claro en el michelinismo del 62. donde la figura patriarcal de Emilio Frugoni no concitaba
. Aqu1 puede sealarse la escasa participacin del comu- el entusiasmo de las jvenes generaciones. Hubo que espe-
nismo en el ~ovimiento de la generacin crtica, aunque rar tambin all el cambio de autoridades y la ascensin
parecera destinado a tener en l una intervencin mayor. de Vivin Tras para que fuera posible una apertura del
H~re~ero del pacto ruso-germano del 39, disciplinadamentt partido que acogicrn a intelectuales nuevos, pero estos se
a liado~lo durante la guerra hasta combatir todo neutrali aproximaron en torno a la Unin Nacional, proyecto que
m? . intento de liberacin aprovechando la circunstancia fracas en 1962. de tal modo que no propici una incor-
prisionero del stalinismo en la guerra fra, fue una estru poracin poltica sostenida de los intelectuales. Ya para
 386
URUGUAY llO'f
estas fechas y dentro de Ja te ndencia organizativa general
que herno~. apun~~do. se haba producido la adhesin de
I~ generac1on en t 1ca a la izquierda poltica de 1 pas. Si
bien . la mayora de los intelectuales haba aparecido e
los ~mdes de los partidos tradicionales, en la social dem:
cracia.
. . en
. los grupos anrquicos. en la incipiente democ ra.
e.ta crist iana, en el nacionalismo de Nuevas bases. en un
~ago Y e~te n so . sector que se autodenomin Ja iz4 uierda
1.n~epend1cnte sm lograr ~s.tructuras propias nunca y por
~lt1mo :_n los secto~es religiosos posconciliares, en los l.
tunos anos del periodo se percibe una aglutinacin qu
desemboca en la proposicin reiterada de frentes popula~
res. Ya para enton ces est sitt1<1da dentro de la vida culh.1
ral una nueva divisin entre quienes proponen la acci
~.e '.nasas con 11.a.rt ici~iati11 electorn 1 y quienes abren e~
~am_11~0 a la a cc10 ~1 d 1recta : desde 1962. fecha en 4 ue se
wn st~tuy:n lns primeros frentes pott icos de la izquierda
el I~ ID EL Y la Unin Popular - . antecedentes del Frente
~mp.ho que se gesta en el afio 197 1, ya estn actuando los
msp1radorfs del movimiento tupa maro que en 1963 co
t en un primer .
ro bo de armas . me.
.Los intc lectuales de la generacin crtica dispusieron de
vanos campos alternos de act uacin, donde obtuvieron su
recursos eco.nmicos y donde cumplieron una labor acor~
de con sus ideas. Primero. el periodismo. tanto como re-
da ct~res d ~ planta e informativistas como cronistas de tas
secciones firmadas: lo que facilit su tarea crtica aunque
a v~ ce~ ~a exacerbo y otras los conden a una ambigedad
pe1J_ud'.c1al. -al tene.r .~ ue operar dentro de las imposiciones
de organos de opm1on con los cuales discrepaban. Segun-
do: el profesorado en la ensean za media y universitaria
as1 corno el magisterio en la primaria y en la enseanza
normal; a medida que la educacin fue alcanzando a sec-
tores ma~?res del pas y por lo tanto debi recabarse la
colaborac1on de un mayor nmero de cuadros educadores
fue el .P.ro fesorado la sa lida econmica de la intelectuali~
dad critica Y _f~e a t~avs de las aulas donde se imparti
~.n nuevo espmtu, mas obj_etivo y ms moderno, para en
carar los problemas del pacs. As se comeoz a instruir a
LA GENERACION CRITICA
387
las nuevas generaciones para un pas distin~o del que. se
a con lo cual se provoc una violenta mcorporac16n
VIV ' . b ' los
venil al esfuerzo renovador, cnhco, que signa a a
J~ofesores. Tercero, las profesiones liberales y 1.a bu~ocr~
~ pblica con especial referencia a la burocracia unavers1-
ciaria que alC'dllz a cifras altas con 1a me
1us1on
d. eJ Hospi-
:1
1
1
de Clnicas dentro de la ad ministracin auton~ma. de
la Universidad . Constituy un campo de puestos _tecnicos
de alta preparacin, muy superior al que d~mmaba en
as oficinas pb\ic:>'> a causa de los compron11sos de los
lticos con su clientela electoral. En todos esos sectores,
~ trat de evitar la influencia excesiva y directa del poder
~ltico central acentuando las autonom as, ya fueran
administrat ivas o tcnicas, o un cuerpo de leyes que pre-
servara Ja opinin discrepante con el gobierno, ~osa que .s~
obtuvo apelando al juego de los distintos partidos pol.!1-
cos. Pero si hubo un sector privilegiado p~ra la actuac1on
de la generacin crtica, ese fue el semanario Marc/la.
El semanario Marcha
Los treinta aos de Marcha miden la extensin del movi-
miento y no es caprichosa la designacin que a lg~na vez
se utiliz de "generacin de Marcha". para definirlo: La
atencin por la cultura que caracteriz des~e. su pruner
nmero a esta publicacin - bsicamente polthca -: .en un
pas donde el desdn de los diarios por tales act1vida~es
era famoso, confiri una importancia mayo.r a ~as seccio-
nes de literatura, artes, cine, teatro, ideas, hi~tona, et.e. las
que fueron atendidas en su doble .s~ct~, informativo Y
crtico, proporcionando un mate.na! md1s~nsab le a las
clases educadas del pas, por lo mismo especialmente a los
universitarios al pw1to de convertir al semanario en una
especie de diario extraoficial de la Universidad. Esta aten-
cin por la cultura se hizo, en trmino.s ~enerales, con .~n
criterio notoriamente moderno, con av1da preocupac1on
por las novedades y los descubrimientos extranj~ros, ~pe
lando a las metodologas del momento que, mas alla de
los juicios que merecieran a los diversos grupos enfrenta-
 388
URUGUAY liOy
A GENERACION CRITICA 389
dos, significaban un ms alto njvel en rigor expositivo y
en bsquedas interpretativas. Se enriqueci la informacin or las letras europeas. Fue
stitucin de la preocu~ac1n por ue la revolucin. cuba-
L .
cultural del pas acentuando el conocimiento del mundo
su bin la leccin del tiempo P. q el desarrollo de las
cultural externo y a la vez se dot a la nacionalidad de tam l d 1 uevo marxismo, b
instrumentos contemporneos eficaces. Por ltimo, las di- na, a apertura 1e n las urgencias . de la hora ' marca an
versas aportaciones intelectuales que se escalonan en trein. ciencias de la cu tura, fcilmente se lq puede compr?-
e vos derroteros, como , . Carios Real de Azua
ta aos, respondieron a un spero principio de indepen- nu 1 de en t1cos como
dencia tanto respecto a la cultura oficial como respecto a bar en la evo uc1~n de esa inflexin es evidente. . . ,
Mario Benedett1, don . ""archa no se hm1to
los criterios valorativos al uso y si esa independencia pudo o . . del semanano mi
Pero la importanc~a
,
parecer a veces desplante .o insolencia, tambin oper co. rtica cultural sino que, mas
la dedicacin ampha a la _c tradu10 en una actitud
mo corrosivo para desmoronar falsos andamiajes vigentes. , 1
lna editorial se impont~ a
a deolg1cos se
En las pginas crticas de Marcha estuvieron o estn all de sus avatares t

~onjunto ma~eriales d1v~r~~s~or la~

casi todos los intelectuales mencionados, en perodos de 'eneralizada tue desde s_u p g otor ndale una apanen-
mayor o menor duracin. Para tomar slo la pgina litera- de sucesivas genera_cio-
ria, la inici Juan Carlos 011etti tirando "piedras en el cia unitaria Y as1 fue aprecia "da le aproxim. Tal actitud
charco" de las letras nacionales y hoy la ocupa el ms nes de lectores que s~ a~ga e:~a conciencia critica con la
talentoso de Jos jvenes crticos, Jorge Ruffinelli; all es- responda a la asunc10n ~ ue otros elaboraban y ?
cual disolva las construcc~o~es q dencia y de su margina-
tuvieron Dionisia Trillo Pays, C. Denis Malina, Carlos
Real de Aza, Manuel Flores Moral, Carlos Ramela , Saran- la impune libertad ~T~u d~s ee~onduccin de las ~!ivi
dy Cabrera, Mario Benedetti, Arturo Sergio Visea, Jos E. cin de las responsa J 1 ~- d a ningn partido pohtico,
Etcheverry, Mario Trajtenberg y tantos otros. Los ms dades sociales. No resp~n ien ~octrina coherente, no po-
largos perodos, algo ms de un decenio cada uno, nos no dependiendo de nmgu~~ d ninguna opinin, la liber-
correspondieron a Emir Rodrguez Monegal y a m1, l niendo a prueba ~e la r~aad ~el espritu crtico quedaban
desde I 944 y yo desde J 9 58, cada uno en una determina- tad absoluta y Ja impum 1 . En 1954 Juan Flo ganaba
da coyuntura de nuestras letras; a l correspondi la in- asegurados en modo conc us1vo. obre los problemas d e 1a
., un concurso s tt d
corporacin de escritores internacionales - su conocido una menc10n en . toria contra esa ac i u .
anglicismo- , el apoyo a la difusin d~ Borges y en general
Juventud comen zando la reqmsi """
s 1c1a este concurso, mar-
"El 'd1co l/Ue au P . ;r,
del movimiento renovador de Sur, la lucha contra la me- Deca; pen. . maravillas para eemp 1,1car
diocridad de la vida literaria nacional y la proposicin de cha", puede servmw~ a las ;:~10 es portm1oz de un grupo
valores del pasado, todo dentro de una muy especfica y estas afirmacio11es, s1~11do, . 'n este concurso, todas
Prestigioso. Los que 111tervemr~otrsoe e'emplar. Todos, sin
restricta apreciacin de la literatura que lo emparent al nlpranzos nues
las semanas . . -
"literato puro". Muy otra fue mi circunstancia; a m me ., . co ble gozamos con los desprecws unp1d1c1-
correspondi reinsertar la literatura dentro de la estructu- excepc1on .11:1agma :.' barrocas, el justo insulto. To os
ra general de la cultura, lo que fata lmente llev a un tos las cnt1cas pre~1sas-". "d d protegen nuestro pla-
asentamiento en lo histrico y a operar mtodos sociolgi- sabemos que ww cierta .1mpi;111 a ' leemos. Lo que ocurre
cos que permitieran elaborar Ja totalidad, reconvertir el cer y el de los que cscnben.. do cr.7ouecr1'tico Jo que le permi-
""" / ,, es w1 peno 1 ' ,
crtico al proceso evolutivo de las letras comprometindo- es que marc .1a . no tantearse realmente tOS
lo en las demandas de una sociedad y situar e l inters
te lucidez d1screc1011al_ al P b. las soluciones dadas
bl matizar en cam lO
sobre los escritores de la comunidad latinoamericana. en problemas y pro e l " Esa direccin crtica, cuyas
por otros a los prob eb1~sl .futuro director de Praxis, era
limitaciones ya apunta a e
 390 URUGUAY HOY
el a~iete destinado a gastar y desmontar progresivamente
un sistema. Si su duracin se prolong mucho ms all de
ese 195 4 en que se lo invalidaba, fue porque el sistema
demostr una reciedumbre mayor de la pensada y cont
con apoyos externos poderosos para sostenerse cuando ya
no era ms que una cscara. Esta resistencia oblig enton-
ces a muchos, a esa misma segunda promocin a la que
perteneca Flo, a continuar el uso del instrumental cri'tico
concedindo le as vida ms prolongada.
Si hubo una queja inicial del movimiento ella destac
la falta de maestros. Implcitamente comportaba una crti-
ca a los vanguardistas anteriores y un desv10 respecto a
sus reconocidos dirigentes. Por eso procedi a construirse
los n~ cesarios maestros: as lo hizo con un cuentista y
noveltsta de tema campero, Francisco Espnola, como con
un dan~y oscarwildeano, Arturo Despouey; con figuras
que s incorporaron al pas como Joaqun Torres Garca
y, por un perodo breve, Jos Bergamn. Tambin se recu-
r~i a los msmos integrantes iniciales del movimiento que
siendo algo mayores desempearon un papel magisterial:
fu~ el caso de Juan Carlos Onetti y en otra dimensin
mas reservada, el de Juan C'unha, para Jos poetas. Asimis..
mo se revaloriz a escri.tores anteriores confirindoles esta-
tura magi.sterial: Eduardo Acevcdo Daz, Horacio Quiroga.
Juan Jose Morosoli, Fclisberto Hernndez. aunque en es-
tas enumeraciones se anotan las diferencias internas. los
grupos y l?s. luchas facciosas que establecieron la plurali-
da~ de opiniones dentro de un marco generalii.adamente
umforme. Posteriormente, los intelectuales centrales del
movimiento han ido deviniendo maestros, co mo puede
apuntarse para el caso de Carlos Real de Aza. Mario
Benedetti, Idea Vilario, en la historia de las ideas la
narrativa la p~<;fa . rc~ prdiv:.inu: n t..:. ' Crey siempre, sin una vacilacin, en la caducidad f~t~I
. 5 in embargo, quien cumpli la ms vasta labor magiste-
n_al fue ~m. hombre que no perteneca a la literatura, pero
dio . la tonica del espritu de una poca a travs de una
paciente: a .veces furiosa, siempre documentada y aguda
t~re_a e~!tonal : Carlos Quijano. Aumue su campo de espe-
cmhzac1on fue la economa, aunque su actividad ms in-
t.A GENERACION CRITICA 391
fluyente fue en el de Ja polti~a, sent l~s. mdulos opera-
tivos de. una cultura independ iente y critica enfrentada a
las instancias del poder oficial, favoreciendo su desarroll~
travs del semanario Marcha. El infundi la tenaz y casi
a d .
obsesiva apelacin a otra realidad - soa a mas que. pensa-
da o vivida- o sea el pas del futuro , la nueva sociedad a
cuya preparacin deban consagrarse los i~~electt1~.les. con
lo cual pona el acento en el renovable demos de los
venes y se haca a toda tarea crtica circunstancial. una
}orma de educacin y adiestramento de las generaciones
que despuntaban. Por las condicion~s ~el nuevo e.spritu
que propiciaba, no fue maestro de d1sc1pulado ~c1l: edu-
cadito y a la postre epigonal: siempre fue d1sc.:ut1do y
polemizado, siempre atacado por la incoheren~ia d~ .sus
posiciones, por la falta de un orbe intelectual s1s~emat1co.
por las variaciones momentneas, por los homenajes a tan-
tas figuras pasatistas. pero a la vez siempre seguido por su
persistencia en la crtica y por su firme independcn.ci~.
Las escisiones y rupturas fueron la norma entre su d 1sc1-
pulado. al punto que a lo largo de t~einta aos el "staf~'
del peridico tuvo incesantes renovaciones. fuera del equi-
po primero - Arturo Ardao, Jul.io Castr~. H.ugo Alfaro-
pero al mismo tiempo esas tensiones lo m.clmaron a un~
militancia partidista mayor que el agravamiento de la cri-
sis del pas present como imperiosa ob ligacin.
Quijano ense a pensar con claridad , dentro de un
modelo francs intensamente racionalizado: a considerar la
totalidad nacional destacando la cuota importante de la
economa en el funcionamiento cultural, con lo cua l mar-
c un notable progreso respecto al magisterio filosfico o
literario o artstico que hasta la fecha haba conocido el
pas, contribuyendo a una '!lodemizacipn de sus.mtodos.
del sistema y ense a dar por un hecho su futura ehm1-
na cin: defendi la nacionalidad por encima de las ideas Y
afirm la segunda comarca nacional, la latinoamer:ana.
en incesante pugna con su enemigo imperial, los Estados
Unidos haciendo del nacionalismo interior y del latino-
americ~nismo exterior, los dos pilares de su accin polti-
 393
392 U RUGUAY Ho ' "NERACION CR ITICA
Lt\ (, ,., ' d
. Onet t i con su pnmer pen o o
ca. Y esas fueron las in icia les conviccio nes bs icas a las al lo ofreci Juan Cario~ El pozo Tierra de 11adie y Para
q ue luego agreg, d esde su edito rial "A rienda corta" en i;1re1tivo, represent ado ~or de. una explanacin de la
e , I Son t res tiempos .. 1 o-
las vspe ra s e lectorales de 1958, la apert ura hacia e l socia. esta 11oc re. . donde la atracc1on por os n
lismo. Habiendo surgido de un secto r del part ido nacional nueva realidad no platense . . adquiridos por el Plata - de
habiendo durante aos predi cado la uni n de l partido y edosos tipos hui:nanos reciten a d isimular la interrogati-
Y O _ no a canza . . .
su reestructuracion ideolgica, en el moment o en que ste unacero a -~sor10 . ' "ed ad sin moral. si n pn nc1p1os'.
se dispona a reconquista r el pode r, lo abando naba por va invest igacmn de esta soc~ r bros posteriores de O nett1
una muy lejana pe rspectiva socialista. sin justicia recto ra, que ~~ o~ 'una aventma personal ex-
Hoy que el ciclo de "Marcha" est prct icamen te con. . a' borrndose en benef1c10 .de f' ula a Onetti le duele
ir la socorn a orm , . .
cluido, co mo lo est e l de genera cin crtica que estuvo c\uyente. Para usar ,1 1 primero en describir' mst a-
empare ntada estrechamente con l, d ebe subrayarse la esa nueva sociedad que e ~s~mediatez del presente, en el
importancia ca pital de l magisterio de Car los Quijano, en \ndose valerosame nte .e~1 a 'olt ica y tica d e su tiempo.
quie n habrn de reconocer las generacion es futuras, uno centro de la proble~at1c~ p concreto d el sistema de re-
de los parte ros inte lectuales de la nueva sociedad. El reconocimiento mmuc1oso , . ue 61cumple con t ensa
laciones humanas que comport.11 y ;ngustia po r e l mundo
El sistema crtico en novela, teatro, poes(a . d d e mpalma con a . . . m
objehvt a , se . lrica de sentnlllentos y at
erdido. con la re 111anen c1~ nusterios pertenecientes
P . hora devienen .
El Uruguay no haba conocido, desde la eclosi n inte lec- de valores - que '1. infa ncia y ado lescencia q ue s~
tual novecentista, ningn perodo de tanta y t an variada al pasado, es de cir' a :53 inte Ese tie mpo pasado .sera
creatividad intelectual: en cad a uno de los rubros, poesa, gest a lo largo de los _anos v~e la. cosificacin en la litera-
teatro, nove la, historia, c uento, se podra cot ej ar la apor- r~gistrado como el ~JVe~sodez cuyos tt ulos mayores se
t acin de la ge neracin modernista con esta crtica y se tura de F elisberto ernanl , ta en tanto que Onett i,
d da de cuaren , ..
reconocer a la equiva lencia pujante d e a mbas. Pero que escalonan en 1a eca t e de la lamentac1on por e
una generacin intelectual produzca tal abundancia de aunque part~endo sec~et~~e~ las fo rmas del presente, ms
crticos y de investigado res, como no ha habido en ningu- tiempo abo lido , se en re f . , dose por hacerse adulto,
na otra poca de la cultura na cional, bast a para definir su rudas y ms d_es~ladas, es or~nd la pro miscuidad ertica
signo e.sencial-, crtico e hipercrt ico, sino ocu~riera que aceptando el c1m~~o , la crue o ,
adems ta l enfoque no queda acantonado en los lfrnites y el debat e ideolog1co mo~:m de esa realidad y de o pera-
de determinados g neros - comentarios pe riodsticos, ensa- Otro modo de aceptact~n \'nea de los escritores so cia-
ystica, estudios mo nogrfi cos, investigacin lst rica, cin crtica, se o frece ~n a ' t rava en una narrativa de
sociolgica, etc.- procediendo a invadirlos a tod os y esta. les. Mientras que A mo~1m ~e ex v1ene sola por ejemplo-
.. La v1ctona no '
bleciendo la b ase co mn, e pocal, de todos e llos. agitac1on socia - . . d la novela d e la tierra ,
. sntesis vivaz e .
Po r ser el gnero ms propicio a tal invasin , por ser el o acierta en una 1 vos escritores sociales se en-
ms acorde con algunos matices de la concepcin vanguar - La desembocadura- os nued esintegran pero muy espe-
dista d e la narrativa que tipificaron Huxle y , Malraux, Bor- frentan a los pueblos que se r: r ca Po,;,,peyo amargo, de
ges, cada uno en una tesitura personal, fue la novela la cialmente a \a ciudad macrofe a 'c rneo d e las novelas de
q ue mejor testimoni el esfuerzo crtico de la generacin, Dionisia T rillo Pays: es con : ;:i\os se sitan obras c~mo
prefiriendo las solucio nes malra uxianas donde se recoga Alfredo Dante G~avma, yMtrrisa Viniars, sobre la inm1gra-
el espritu d el an tifascismo de los t reinta. El mode lo ini La tierra prometida de a
 394
URUGUAY HO'( LA GEN E RACION CRITICA 395
cin juda o alegat b
Jimnez.T~da esta l~t~r~turrea 1ast !uc.has drura les en Asdrbal rnismo pun to focal que corresponde a la demostracin
.. ' es a signa a por u racional de una tesis. La operacin artstit;a es entonces
pac1o n sociolgica muy n1't'd 1 que tanto puede na preocu.
1 ..
a a lecc1o n naturnlista del siglo
.d
r
espon er
d una operacin cognoscitiva y aqu, principalmente, crtica.
l..
ac1ones esquemticas de l rea li
pasa o como a fas r
. . iormu- por eso todo el arte de Martnez Moreno corresponde al
hcredarlas En 1 . . smo socialista que parecen fernisferio iluminado de la razn, como una obra hija de l
' OS ITieJOrcs CJem ( (y )
propios de una observa,.: l'h pos miar~ los va lores siglo de las luces, lo que implica el incesante an lisis de
quietud poltica ante loc1on ' re de la realidad Y la in. los co mportamientos, retro trayendo las acciones y vo li cio-
s procesos eco nes a sus causas, y una claridad intensa sobre las concien-
compensan la simplicidad d 1 nom1cos del pas
De ot . . . e os re cursos novelescos cias que diluye las sombras romnticas. El elemento
r,1 1erarqu1a y de otra a r d .
narrativ:i crtica de Ca 1 M .mp itu de enfoque es la conductor ms adecuado a ta 1 enfoque es una lengua d is-
B d . ros <1rt1nez Moreno y d M . cursiva, ri ca, estructurada sobre una sintaxis precisa y
ene e1t1, q uienes establece b e ano
modelo <le larg1 descend .n, so re todo el segundo, un lgica, abundosa de palabras y giros casi barrocos, donde
' encia entre los .
t111l'7 Moreno es ms intef t 1 ,. . mas.J? venes. Mar- se percib e la distancia q ue el autor fija entre la rea lidad y
mient ras que Benedett1' ec u~ , mas. s1stemat1co y lgico, su concepcin objetivante de ella. transformndola en la
es mas sensible y
que no ha ce sino definir . . mas lflCo, lo materia de un discurso, haciendo de ste la reji lla que lo
Flaubert J f . una mentalidad que como la de fija y organiza.
' ta recuentado Jos cdi o 1 . .
y ot ra que es sensibilidad 'd g s y a 1unsprudencia, Las novelas de Mario Benedetti concedieron en cambio
dad de las formas poticas ~ac~ a e~ u~a re coleta intimi- una cuota ms libre a las ave nturas humanas, marcndolas
d11. Mart nez Moreno . . f n .os a orige11es, en El pare- previamente con el signo frustrneo de la Jijstoria presen-
vida del continente ~e .en rcn~~ a sucesos mayores de la te: desde los cuentos de Mon tevideanos hasta Gracias por
utili1.a11do en ambos c~:o:evol.ucmn bo liviana. la cubana- el fuego, es la misma historia de un fracaso la que se nos
rial periodisti co que l ~lis una ~bunda~lte cuot:i de mate. cuenta. Gracias por el Ji.1ego es una interrretacin de la
esas realidades lat1'11(la : mo w extra ido de su trato con sociedad uruguaya, mejor dicho, de la generacin crtica a
'mencanas A p r d
reales, obic!iviz'idas e11 1 r. ar ir e esas materias travs de las dos promociones que la integran. All se nos
J ~ a 1111orma
truccin narrativa a la l . c1011 . 1ra z:i una cons- presenta la herencia recibida, la rebelin contra los mayo-
interpretativa , razonand~e rnu~v~ -~111a const:inte apetencia res, el intento de crea r una vida ms plena. humana y
meollo verdadero 1 mot1v<1c1ones. descubriendo el justa que se manifiesta tanto en el campo de lo social
que os sen!' t .
escamotean T1re1 de <l , .1m1en os o las ideologas como de la afectividad, y se nos muestra el fracaso de
' ' eve amiento q
feroz en sus cuentos :i . ue pone un toque esta empresa. Ese fra caso, que definen las imgenes del
ha sido siempre . ~ que Ja fu11c1on dese nmascarndora suicidio, remite a la segunda promocin, la posibilidad de
corroe y disuelve11~1p1.1r Y ~ue. por .su violenta aspc re1.a cumplir con la transformacin, aunque es perce ptible la
C<! mpo ambig uo del ~~saom1~s _."lera~1~s situndolas en el duda del narrado r. su escepticismo acerca de que se lo
mente en su cuento " v ~o so1ac'. o ~~il1t1 c~ o moral. Timida- logre. Piensa que tambin esa segunda promocin, repre-
Jj sm111 crv y mis . b' .
~on Con los primeras luces M . . <1111 1c1osamente sentada por los descendientes del protagonista, est domi-
mterpretacin global de u~ art1nez M~n::n? se a lz a la nada po r el espritu crt ico pero no puede pasar de ste a
narrativa cerca de lo proceso social insta !ando su una accin reivindicadora y transformadora. Prolonga la
s esquemas so 1
ronden a las estticas d . , . c10 og1cos que corres- rebelda, la protesta, pero no cumple con la revo lucin .
artstica de los engrana. e~ realismo. donde la virtua li<lad Semejante esq uema define el comportamiento crtico de
Jes e una novela se establece en el esta narrativa, aproximndola a una literatura de tesis.

396 URUGUAY Hoy
La leccin de Juan C. Onetti, Martnez Moreno, Bene.
detti, fue b ms exitosa entre los jvenes narradores. Bajo
ese panel se instala la narrativa de Eduardo Caleano, Ma.
rio Csar Femndez, Alberto Paganini, Hiber Conteris
Fernando Ai nsa, Jess Guiral, Jorge Sclavo, Claudio Tr~
bo, Jorge Muslo , Juan Jos Lacoste, todos e llos marcados
por el arte 0 11ctt iano de la prosa, pero a la vez por la
problemtica criti ca de Martnez y Benedetti, por su ma.
nera sociolgica de enfrentarse a la literatura.
Hubo sin embargo o tro ca mino donde tambin se ma.
nifest e l espritu crtico de Ja narrativa del perodo , aun.
que eludiendo las ms directas transposiciones sociolgicas
o periodsticas, tratando ms bien de captar la subyacente
descomposicin del sistema mediante imgenes paralelas y
libres. Creo que se lo puede encontrar en los relatos ini
ciales de Armon'fa. Sorners, quien present.a un universo ma.
terial sordo , disonante, una experiencia tensa de la crue~
dad y la soledad, acercndonos a las zonas del asco, a
instintos devorantes, a n espectculo feroz de descompo.
sicin. Pero tambi n se lo puede encontrar en Partes de
naufragio de Jos Pedro Daz, quien despus de recuperar
la perspectiva de los orgenes uruguayos transparentes,
difanos y misteriosos, en Los fuegos de San Telmo, se
enfrent en su novela mayor al proceso d e la de'sintegra.
cin y la caducidad donde los casos individuales simple-
mente aluden y ejemplifican una rbita de destruccin
mucho ms vasta y que coincide con el espritu de una
poca. Partes de naufragio es, en 1969, como un respon
so, grotesco y desgarrado, sobre la peripecia nacional.
Al mismo mbito de reivindicacin, diagnosis y protes-
ta, corresponde el crecimiento de la narrativa fe menina
que hacia 1940 abre Paulina Medeiros con un libro de
ttulo simblico, l.As que llegaron despus: es literatura
social muy tpica de Ja dcada progresista, que Medeiros
alternar con la escritura potica que hereda de fa reivin
dicacin de la metfora que aporta el vanguardismo ."La1
que llegan despus" son las mujeres, quienes alcanzan
autonoma civil y humana en esta nueva sociedad oe Ja
que se han de expresar -con violentas crticas, a ve.:es es-
LA GEN ERA CION CRIT ICA
397 r
ticas a veces cnicas, siempre inconformistas, re-
que~ do' con ms audacia que los hombres los pr? ble-
plan ~:la afectividad y en particul<tr los ~e las relaciones
mas ales La lnea incluye una nutrida sene de auto ras y
sexu s Mara de Montserrat. que se da a conocer en .1942.
obra Tres relaciones ; Clara Silva tironeada entre el c1e.lo y
con a la vez enfrent ada a su tiempo en A viso a
~ ti~~~cf~~~ Habitacin testigo, etc., Mar?_ lns ~ilva ~i-
p e tenazmente apuesta a la recuperac1on de mun o
la qu t hasta tener que buscarlo en un trasmundo du
adoles~en etico Armona Somers con su literatu.ra de la
ro y .ram M , d s Rein describiendo el desbarajuste del
byeccin ; erce e . d .
a . 1 xtran-eza Sylvia Lago manejan o con-
ndo su esencia e 1
rnu , . 1 s de protesta social y moral que resue ve
1gnas muy s1mp e . . d l .
s una escritura inventiva siempre cod1c~osa. e a~ ~10-
con . bales y del desgarrn de las apariencias; Cnstma
~n~1~0:~: que cierra por el momento est e ciclo con L~s
,,;~~eos abandonados, de l 969, duea de la pr?sa. mas
. . y a la vez analtica de su promocin , con
barroca l inca , . . h
Ita ~e luces mortales a un~ cxpenenc1a umana que
e .Po ser Ja de un frenes1 que apunta a un nuevo e
empieza a
. dito t erritorio de nuestra cultura. . .
in Tales temas Y tales escrituras, en la narr~tt~a, registra-
ban la reconstitucin del circuito escri.tor-pubhco a Ja ve~
que la crisis Por la cual Ja sociedad se interrogaba sobre s1
misma l ' bl' la
La .comunicacin de los escritores con e pu '~
e ste de obras temas y tratamientos
deman d a por parte d ' .
que registraran sus problemas, inquiet~des, 1mag.mac1onesi
e ms categrica y, sobre todo , mas presentista, en e
~~nero dramtico . Aqu la demanda y la respu~sta a ~11~
deban circular por el presente de la representacin ese~~':
austando las dos voluntades. Por eso el teatr.o ~e ng1?
!1
~r mismo esquema de la novela, salvo que mas mtens1-
nca:; dominante del teatro del perodo fue la invest~ga
cin social la discusin de Ja crisis, el plan~eo de expli~
cion~s y e~e ntuales soluciones. En los comienzos, cuan o
C. Denis Molina estrenaba Golpe de amanecer ( l 938) no
 398
URUGUAY Hoy
exista un pblico teatral y las obras que se escrib
~or:e~pond ~~ al universo. _lrico, subjetivo. de una pues~:
int11rusta, mc1s que a un dialogo con un conjunto de espe
tadores. Fue el tiempo de un teatro que alguna vez
dfi . .
afi
e 1mo como ledo y que revelaba en su escritura u
. . 1 . .
inac1on ~terana, un rigor art stico, ms cercano a una
~engua esenia que hablada. Tanto Denis MoHna como Al
Jandro Peasco ilustraron lo mejor de esta ln ea.
Pero cuando e l teatro ha formado ya a sus espectado.
res Y cuando los prob lemas del pas se han agravado
los ao~ cin cuenta, irrumpir una generacin de drama!~~
gos d ed1 ca~os a exponer la realidad nacional con un siste.
ma__ muy s1~ple ~ esq uem~tico de V"dlnrucin y cri'ticu
socrnl. Andres Castillo, Ruben Deugenio , Juan Carlos Leg.
d~ . Jacobo Langsncr, Carlos Maggi, Hiber Conteris, Maurj.
c10 Rosencof, Hugo Boln, Rolando Spcranza. Alberto
Paredes. todos ellos en mayor o menor grado realizan u
teatr~ de crtica, donde es reflejada la vida nacional, e~
especial la de su clase medi:i, en diversos momentos d
una. problemtica ~ue de moral ha de pasar a econmica;
social. Teatro rea lista en la mayora de Jos casos a pesa
de algunas _experimentaciones notab les - Langsne; , Maggi:
Blan.co-, tiende a ofrecer al pblico montevideano un
esp~J~ donde se ve reflejado . El mayor xito de esta lnea
escemca. no correspondi sin embargo a un dramaturgo
nuevo smo a Juan Carlos Patrn por su Procesado /040
un ~aso de error judicial llevado al escenario y sobre tod~
la s1lue~ de un .tipo popular que conquist al auditorio.
Especial consideracin debe hacerse para la obra de
Jacobo Langs n~r y CarJ.os Maggi , los dos dramaturgos ma
yor~s. ~el periodo, quienes comienzan por un enfoque
subJ~t1v1sta Y a _la. vez una organizacin vanguardista de Ja
arq u~tectu~~ escen1ca, para progresivamente ascender a una
con~1derac1on ya simblica, ya parablica, de la sociedad
nac_ional. Langsner acomete las estructuras morales de la
~oc1~d~d , su esencial e intrnseco error que acompaa la
1mpav1da crueldad, su radical inhumanidad y fa lta de
amor, donde se testimonia su alienacin : son los textos
que se inician con los ridfrulos y La rebelin d e Ca/atea,
,A GENERACtON CRIT ICA 399
para luego incursionar por el gro tesco de /,os artistas o fapc-
rando /a carro:a. donde es puesll>en el .~anquillo uno de los
itos morales de la nacionalidad. la fam1ha.antes de hacer de
111 . d .
'
se
lla la base de una den uncia socia1particularmente ac1 a Yon-
na
~inal. con su i1lti;na fJ tobogn . ~>or su lado, C~rl~s Maggi
registr en sus iniciales !..a trast1c1uJa y /.11 Btblwteca un
0 rb c. seguro .v confiado que se desin tegraha ~ l<1 n1<> .era . 1111
e. conjunto de va lores de la da se media ~onm las msl 1_t u-
ciones oficia les que esa mis11K1 da se hah1a ge nerado csl.nr-
iadamentc. /\ partir de ellas se predpita en una 111vcs11ga-
cin rspida que colinda 1:.t tragedia y el ln1111or ncgr'.1 pa1:a
traducir el "cambalache" de una socied<td contrad1cton a
que no puede expresarse sino a travs de ~n es.tilo grot e~
ci>. hasta llegar a un grado de barroc<t 1rrealrclad .en /:/
patio de la torca:a. Habiendo part ido de l legado lormal
del sainete y el grotesco de los arios veinte. Maggi desa-
rrolla sus posibilidades dramtkas, con uso de una lengua
~scn ica direda y servicia L hasta rcc ncont rarse con cst rnc-
t uras donde la tragedia persona l es la socia l y la teatral:
J:'/ apwltadur. . . . .
L:i poesa. por su ndole surgcnt e y rap1da. ha l unc1u-
nado como la vanguardia vola nte del ejrcito en marcha.
anunciando sin cesar nuevos descubrimie ntos. 1nnas toda-
va desconocidas de la realidad. estados espirituales apenas
entrevistos en el seno de la sociedad . Si en la apertura ele
los aos cuarenta fue una dominante elegaca que man.:a-
ra con un tono intimista la poesa de lkltr<i n Martinez.
de Idea Vilario. de Ricardo Paseyro. de Ida Vi tale. de
Amanda Bcrenguer, o que en los reservist;is opondra a los
oropeles del hermetismo al uso la confesin del lirisnw de
la vida sencilla en Lber Falco u el arrebato erlitico en
Clara Silva. pocos aos despus fue el t;iller experimental
donde se recibi la tarda infl11enci<1 surrea list<1 . intent;n-
dose un modo nuevo del conocimiento que postulab:i <ll:s-
montar los rdenes explicat ivos re cibidos en la poesa de
Sar:mdy Cabrera. de llumberto Megget. de Carlos 13ran<ly.
de la propia Idea Vilario.
Las nuevas voces de la segunda promocin contribu-
yeron a un;i explanacin mu y transpare nte <le lll rea l. <l e-
400 URUGUAY HOY
semb:m1 Lado de roda carga ostentosa. puesto en su nuda
verdad, tal co mo se vio en la lrica de Circe Maia, de
Waslngton 13enavides. Esta visin se complementa con la
de quienes comienzan a manejar la poesa como proiesta,
en un momento en que toda la lirica se reconvirti a una
militancia ardiente que por un momento pareci repetir v
pareci zozobra r en e l arte progresista de la dcada dl
antifascismo. Prcticamente todos los poetas citados, in-
cluyendo centralmente a Mario Benedetti. pero tambin a
S:ilil lbargoye n, Rub n Yacovsky y los ms nuevos. asu-
miernn una actitud combativa. Tal posicin fue persisten-
temcnte elaborada y llevada a su sistemtica expresin
por Sarand y Cabrera que teori z una total dependencia de
la accin poltica para el arte poti co y lo manifest en
sus libros, el 1lti1110 de los cuales define, desde su titulo,
Poe/l/ re Pd!Per ('// 1//(/1/0, tal concepto,. en la generncin
ms recientemente aparecida quien mantuvo una linea
si mi lar aunque de contencin discursiva, fue Milton
Sd1inca . a travs de una se rie experiemc.ntal de poemas
manifiestos q ue se coronan con Cambiar la Pida .
Los poetas novsimos se han puesto a ex plorar. con
poca fortuna, el ma Id it ismo (la revista '' l os lwe11os del
Plata") pero sobre todo han iniciado un ca mino nus ima-
ginativo. libre. ardiente, donde la subjetividad se integra a
un mundo en ebullicin. parti cipando de su ansia de con-
flagra cin .
La i111agi11ad11 al poder
Es similar la situacin de la narrativa 1ms nueva, que
podra agruparse bajo el rt ulo '' La imagi nacin ul poder"
ya que en ella e l experimentulismo dominante va por el
lado de una exacerbacin ilusoria de los datos rea les, una
afinacin del arte de la transicin que permite una movi-
lidad y equivalencia ms presta a los materiales literarios,
una libertad para recoger lo innoble. lo vulgar, junto a lo
artstico, ya bajo formas barrocas ya con simplicidad
aparentemente tosca. De los nuevos escritores de fi ccin.
responden a este espritu Mercedes Rein, Gley Eyhera
L A GENEHACI ON CHITICA 401
bide, Tereu Porzekansky, Cristina Peri Rossi, Mario
Levrero , aunque en ninguno se expresa con rotundidad
mayor que en Jorge Onetti a travs de sus dos obras,
Cualquiercosario y Contramutis . No se trata de escritores
propiamente militantes, en el sentido de que. man.ej~ te-
mas polticos o sociales, aunq ue la carga 1deolog1ca es
evidente en Jorge Onetti, pero no por eso pueden estimar-
se alejados de tal militancia, slo que en ellos ha conta-
minado las formas encendindo las de ngi tacin y de per-
ce pcin rpida de la nueva sensibilidad. Es entre ellos que
debe buscarse a los que anuncien las nuevas promociones
que al borde de l cataclismo nacional esperan su turno en
el calendario de la -cultura .
Dijimos que al iniciarse este ciclo de treinta aos en-
contrbamos a la imaginacin en funcin profetizadora, y
la volvemos a encontrar al concluirlo. pero aqu con una
funcin ardiente y explosiva, porque ella parte de otros
signos, ya no de grietas sino de explosiones, y su tpica
forma de proceder por ampliacin irreprimible a partir de
datos mnimos, ahora debe llevarla a construir una selva
incandescendente donde restalJan los fogonazos. Los exci-
tantes de esta imaginacin son ms poderosos que antes
pero adems ella funciona con un desborde entusiasta ma-
yor y se manifiesta no en oscuras visiones profticas, me-
lanclicas y agoreras, sino en radiantes o apocalptitas
imgenes que deslumbran. Que no se trata meramente de
un descubrimiento de los ms jvenes sino de una nueva
reconversin general del . movimiento intelectual lo de-
muestran las figuras mayores que se incorporan, con toda
su sabidura artstica, a esta lnea. Es, en poesa, el caso
de Amanda Berenguer, que se ha entregado a una serie
experimental destellante donde mundo, hombre, destino ,
nacin, se traducen en modos dinmicos, de oscuro brillo,
de vibrante animacin y de enorme fuerz.a proftica.
Un periodo de transicin
Ni el Parnaso literario uruguayo, ni el sistema valorativo,
ni los principios culturales del pas son los mismos luego
402 URUGU A Y 110Y

de c~ t os treinta ao~. El rbol ha sido sacudido furio~a

mente: se le ha dcspopdo de muchos frutos pcrecibles y
en l ~e ha gestado una nueva loracin. que slo puede
comparase con las pocas m:b brilluntes de la cultura na-
cional. sindole superior en muchos aspectos.
No creo q uc d movimiento ha ya cumplido con todos
sus propsito~. en parte porque nuevos e inesperados
asuntos ~e fucmn presentando sobre la marcha, en parte
porque ~u tarea no fue f:cil dado que significL1ha un cam-
bio sustancial en un pas udormecido y drogado por un
humanismo aguachento. Tambin porque no ha y genera-
cin que aprisione o detenga a la historia .
Hecho el ba lance pienso que ha marcado un giro deci-
sivo de la vida naciona l y ha logrado encauzur la sociedad
hacia un 11~enta miento sobre la realidad del mundo actual.
sobre sus legtimas aspiraciones de rrogreso y j usticia.
sobre el panorama cultural de la regin latinoamericana.
sobre la apertura a un profundo cambio que le permita
avanzar. l la desenmascarado , ha desnudado. no ha vaci-
lado ante las convenciones ni los principios estatuidos. ha
enfrentado la enfermedad sea lndola para que nadie la
ignore. No la ha curado.
Ya hemos seiialado que las nuevas proposiciones que se
han registrado en el cuerpo social significan la coronacin
y el cance lamiento de la generacin crtica y es !>ueno
que as sea. Es un tramo importante de la historia el que
entonces se ver clausurado. el tramo de las vsperas o lo
que otros llamarn un pe rodo de transicin . S que hay.
all, a la vue lta de este tiempo. al iniciarse la dcada de los
setenta, un a nueva generacin que est en pleno funcio-
namiento y que ha asomado a una edad increblemente
temprana. Le cabrn instancias ms duras y cortes ms
profundos, as como reconstrucciones ms difciles. Si lo-
gran hacerlo no pensarn que todos estos aos anteriores
concurran a ese fin porque seguramente estarn muy
ocupados con sus tareas y porque slo muy tardamente
se re cupera la curiosidad por las obras y los hombres de
un penodo de transicin