Capitol tranzitiv

Rebreanu este vzut de critica literar ca un proiectant, un modelator de destine,

un constructor desavrit, capabil s structureze n romanele lui un ntreg univers.
Entuziasmul asupra valorilor misterioase ale cultului vieii arhaice de la acea vreme este
transpus n majoritatea lucrarilor sale. Deducem acest interes chiar din cheia fiecrei
opere, marcat printr-o tem excepional: momentele de nebunie, de criz sau furia
rzboiului i a rscoalei, i nu numai, reprezint o ameninare a vieii trit prielnic.

Construcia unui spaiu nou de ctre autor este remarcat i de ctre Aurel Sasu care
spune c exist deasemenea un paradox al lui Rebreanu prin atracia pentru zonele
abisale, pentru coninuturi obscure (obsesia morii), prin fascinaia pe care o exercit
asupra sa ntunericul, prin fascinaia transferat asupra personajelor romneti. () fraza
lui Rebreanu este un malaxor de lumi1.

n faza iniial-dogmatic, circuitul strmt al lui Liviu Rebreanu se realizeaz cu

precdere ntre cele trei mari opere populare: Ion, Pdurea spnzurailor i Rscoala,
cuprinznd i o parte din nuvelistic i teatru.ncepnd cu anul 1965, cmpul analitic se
lrgete cuprinznd scrieri de circulaie slab, nc neobservate pn la acea vreme:
Calvarul, Ciuleandra i cteva povestiri din Adam i Eva.

E.Lovinescu, cel care i-a publicat nSburtorul mai multe schie, gsea proza
scurt a lui Rebreanu tears iar G. Clinescu vede n nuvelistica autorului doar nite
simple exerciii de atelier pentru marile capodopere viitoare. S-a observat deasemenea c
unele caliti ale autorului sunt detectabile nc din aceste naraiuni de tineree: n primul
rnd viziunea realist neinfluenat de poporanism sau smntorism care intr n
adncimea zonelor sumbre ale vieii.

Referitor la evoluia autorului, erban Cioculescu afirma c acesta a rsculat

literatura ntr-un sens constructiv () Cu Pdurea spnzurailor, a sfrmat cea mai
aspr stnc. Cu Adam i Eva, a dat o primejdioas pild, care va rodi poate mai tarziu.

1
Aurel Sasu, Liviu Rebreanu srbtoarea operei, Editura Albatros, 1978, p.75.
Cu Ciuleandra a tras prtie i alii au pit mai departe. n Ion, Criorul i Rscoala a
fixat caracterologia rneasc i a nviat epopeea2.

Romanul lui Rebreanu este un text nesat de elemente cu statut cultural, cu

sintagme care in de existena cotidian a comunitii din satul Pripas, expresii legate de
srbtori, nume proprii, antroponime i toponime, cu sau fr ncrctur simbolic. N.
Manolescu sublinia c, ntr-un roman ca Ion, un aspect nu ndeajuns relevat este bogia
toponimiei i a onomasticii3

Autorul ilustreaz n opera sa diverse permanene umane semnificative precum:

naterea, nunta, moartea, toate acestea facilitnd munca autorului n cunoaterea mai
adnc a psihologiei propriilor personaje. n ceea ce privete eroii rebrenieni, Ov. S.
Crohmalniceanu menioneaz c acetia, ca individualiti triesc sub imperiul unor legi
social istorice care guverneaz cosmic vrstele omului urmnd succesiunea vrstelor
naturii4. Ciclul vieii n proza rebrenian decurge lin, fr nici un fel de intervenie a
prozatorului, personajul neavnd contiina propriei soarte. Al. Sndulescu consider c
moartea este cheia tuturor dramelor lui Liviu Rebreanu. Eroii si au parte de cele mai
multe ori de un final tragic, se sting brusc dereglnd legea ciclic a firii: eroii mor de
obicei asasinai (Ion), prin sinucidere (ca Ana), sau condamnati (ca Apostol Bologa)5.

La Liviu Rebreanu, romanele cuprind viaa satului, onomastica fiind foarte

important aici, n a da iluzia unui univers verosimil. N. Manolescu sublinia c, ntr-un
roman ca Ion, un aspect nu ndeajuns relevat este bogia toponimiei i a onomasticii 29.
Una dintre conveniile centrale ale naraiunii omnisciente rezid n faptul c locurile i
oamenii, ce populeaz tabloul, exist din prima clip cu numele lor cu tot

Mihai Ignat realizeaz o analiz de onomastic literar, plecnd de la cteva

romane ale lui Liviu Rebreanu i anume Rscola, Ion i Pdurea spnzurailor. n studiul
monografic Onomastica n romanul romnesc, el urmrete nivelul social, naionalitatea
i nsuirile apropiate, att ale personajelor principale sau de prim-plan, ct i ale celor
2
erban Cioculescu, n marginea operei d-lui Liviu Rebreanu, Revista Fundaiilor Regale, nr.2, februarie
1936.
3
Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, Editura Gramar, Bucureti, 1999, p. 140.
4
Ov. S. Crohmalniceanu, Cinci prozatori n cinci feluri de lectura, Bucureti,1984, p.47.
5
Apud Aurel Sasu n Cecilia Luminia Murgociu, Tragismul personajelor n opera lui Liviu Rebreanu,
Editura Teocora, Buzu, 2010, p.42
secundare sau de fundal. Autorul vorbete despre o diversitate a vocabulelor grele,
complexe, efecte fonetice aspre, ce alctuiesc o onomastic rebrenizat.

Aceast onomastic specific lui L.Rebreanu coreleaz numele propriu cu profilul

personajului, dar nu n mod ostentativ precum n alte genuri literare (sau n romanele
paoptiste, interbelice sau moderne). Eroii rebrenieni sunt specifici pentru mediul n care
i plaseaz scriitorul, acionnd unitar i previzibil, doznd cu discreie misterul interior.

Rebreanu contureaz ranul cu intenii stabile, figur dominant aproape n

ntregimea operei. Radical nu intervine n manipularea destinelor eroilor si, acetia
sfrind implacabil. Prozatorul msoar i analizeaz esena vieii colective a individului,
personajele sale nu povestesc faptele, ci le triesc pe propria piele cu o voin puternic.

Constatm c n cazul personajului Ion nu a fost realizat neaprat o analiz

complex, autorul precizeaz c lipsete din planul antroponimic al caracterului
cinismul cu efecte criminale(moartea Anei), lipsita scrupulozitate, dar totui acest
caracter rmne potrivit prin estetico-artistic i valorile de tipicitate corelate cu numele
Ion. Titlul Ioneste exponenial pentru o ntreag lume a satului; pe lang faptul c Ion
este personajul central i eponim al romanului, Ion reprezint i o voce a ranilor, mai
exact a ranului nsetat de pmnt, singurul lucru ce confer putere celor ce l dein. Ion
este un nume des ntalnit n lumea arhaic, un nume al ranului roman.
Ion C.Drguan, afirm c numele Ion reprezent de fapt o marc a prostimii,
dar i pentru romnii n genere, un mod de a-i determina negativ destinul. Acelai autor
noteaz faptul c putem remarca nc de la nceput influena negativ pe care o are
numele Ion i emblema dramatic a robiei, srciei, imprimat nc de la botez: e pcat
s se pun romnului tot numele de Ioane() Ioane e vcariu, porcariu, argatul, tot
potlogariul. Oare cum vei nnobila viaa, cum vei detepta emulaiunea? Dac pururea vei
cultiva proza eredit de la strbunii cei deczui i nicicnd nu vei lua zbor spre regiunile,
mai nalte poetice, n etern vei rmne Ioan!6.

Mergnd n linia discuiilor pe aceasta tem, Mariana Istrate precizeaz c Liviu

Rebreanu a nlocuit titlul cu un pronume n cazul romanului Ion pentru rezonana sa
6
Ion Codru Drguan, Peregrinul transilvan, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art,
1956, p.212.
 specific romneasc, pentru frecvena lui la romni, ncercnd s sugereze prin el o
situaie uman fundamental7.

Autorul romanului, nc de la inceput, prezint organic comunitatea preocupat

mai degrab de agonisirea pmntului, dect de Dumnezeu. Autorul spune c
descrierea prim a satului fr Dumnezeu trebuie cercetat comparative cu imaginea
preotului cu nume semnificativ Belciug. Satul reprezint un element al textului, ce capat
unitate prin acumulare de detalii Satul care ne ntmpin n marginea din stnga, cu o
cruce strmb pe care e rstignit un Hristos cu faa splcit, cu o petrecere ncheiat
prin btaie, .a.m.d, revzut n final, linitit i statornic, cu o imagine a satului n
marginea cruia Hristostul de tinichea are acum faa poleit de o raz ntrziat . Iar n
ceea ce privete figura preotului, Elisabeta Lsconi noteaz:

Scriitorul a dat o configuraie neobinuit acestui personaj, anunat chiar

din numele ce desemneaz o verig de metal, de care se prinde un lact, un lan .Ce
sugereaz numele preotului, dac nu tentativa de a nlnui, de a nchide, n sens
propriu, de a-i manipula i folosi pe ceilali n sens figurat? Faptele preotului
confirm din plin cele dou sugestii() Temenii folosii de cei din familia Herdelea
i pun lui Belciug o pecete, condensat n formularea nvtorului Pop-i
sta? sta-i porc, nu pop! i nc porc de cine!...Legtura dintre nume i
persoan, iese la iveal, cci n gospodria rneasc din Ardeal, belciugul se
pune n rtul porcilor, s-i mpiedice s scurme. Iat aadar suprema funcie de
preot, njosirea prin scotocirea i cercetarea pmntului8.

Ceea ce fixeaz subiectul romanului nu este numai imaginea semnificativ a

drumului, cum am menionat anterior, ci i hora n ntreg ansamblul ei. Ca un element
mijlocitor pentru ansamblarea romanului, hora este locul unde prind via adevratele
relaii ale societii rurale ardelene. n concepia lui Vasile Popovici, este interesant cum
hora din incipit pare c este copiat pn la cele mai mici detalii, n cea din finalul
romanului: la cea de-a doua hor, din final, se ntmpl aceleai lucruri ca la prima:

7
Mariana Istrate, op. cit. , p.119.
8
Elisabeta Lsconi, Ion sau fiara din abis, n Adevrul literar i artistic, 2002, nr.607, pp.6-7.
aceiai lutari cnt aceiai nvrtit, ranii se ceart din nou ntre ei, toate capetele se
ntorc respectuos cnd vin <<domnii>> s poarte de grij poporului9.

Un alt factor important n delimitatea unor bariere onomastice, plecnd de la proza lui
Liviu Rebreanu, este reprezentat de stabilirea toponimelor. Mariana Istrate evideniaz
aici principiul concordanei dintre nume i loc, remarcnd caracterul de strict entitate a
inutului operei discutate anterior, schiat topografic nc din primele rnduri ale
romanului.

Arsenalul toponimic folosit n incipit ajut la o nelegere mai eficient a

mecanismului atribuirii numelor n oper, recurgnd la tehnici de sugestie cu determinare
precis. De asemenea, spune Mariana Istrate, nu ntlnim numai toponime autentice,
obinuite, ci i toponime care evoc credine, superstiii, ex: Rpele Mortului devin n
forma definit, Rpele dracului, Cimeaua Sasului, devine Cimeaua Mortului10.

n acest context, autoarea precizeaz c numele de locuri au un rol foarte

semnificativ n conturarea universului epic, ca spaiu imaginar, fie c este vorba de un
aici, deseori nenumit sau dedus din contextul operei, fie de un acolo bine
individualizat printr-un toponim sau lsat intenionat n aspaial11.

Referitor la personajele rebreniene, Mircea Muthu aproba viziunea unei noi

lecturi Prototipurile din Ion aparin n mod aproape egal veacului nostru, dar i
orizontului arhaic. Putem exemplifica n aceasta direcie tiparul statornic al ranului
Ion, presonaj ce poate fi ncadrat ntr-o anumit tipologie uman plecnd de la mediul n
care a crescut sau chiar de la rezonana atat de specific a numelui.

O idee asemntoare este mprtit i de Radu G. eposu care amintete despre

raportul dintre tipicitatea personajului, ca reprezentant al individualitii umane, vzut
n cadrele ei reductive, deci abisale i n ce msur reflect o mentalitate social,
explicabil istoricete12.

9
Vasile Popovici, Lumea personajului o sistematic a personajului literar, Cluj-Napoca,
Echinox, 1997.
10
Mariana Istrate, Op.cit. , p.54.
11
Ibidem.
12
Radu G. eposu, Viaa i opiniile personajelor, Editura Cartea romneasc, 1983, p.88.
 Romanul se remarc printr-un caracter consecvent de sonoritate stilistic dur
sesizabil n Pdurea spnzurailor, unde personaje precum: Klapka, Gross, Boteanu,
Bologa, Ilona Vidor, .a.m.d. sunt pe aceeai frecven cu cele din Ion sau Rscoala.
Nume transparent, direct caracterizat, Apostol, personaj ce devine elocvent emblematic
(numele e simbolic, noteaz i Alexandru Piru) prin relevarea anumitor amnunte
bibliografice ale personajului, legate de educaia lui ntr-un spirit de exaltare religioas13.
Protagonistul a fost ndoctrinat cu credin, nc din copilrie. Un moment semnificativ
precum cel din biseric, are conotaii spirituale, Apostol avnd o viziune sacr a lui
Dumnezeu n acel moment.

Interesant, de asemenea, vede autorul studiului, semantismul numelui Apostol

nu reprezint numele real de familie al acestuia, ci numele de botez primit naintea
revelaiei din biseric. Mergnd pe linia credinei strvechi, spune autorul, mama alege
numele care va crea destinul celui numit.

n Rscoala, constat autorul, detaliile ce in de onomastica personajului sunt

diversificate i semnificative, oscilnd de la un personaj la altul, dar nu neaprat pentru a
crea delimitri cu conotaii pozitiviste. Lista poate ncepe cu personaje de provenien
greac, precum Platamonu, ori cu esen diminutiv (Leonte Orbior- ranul mic, cu
glas ascuit, cu faa vioaie), i continu cu cteva personaje nu foarte mbinate structural,
cu lipsuri de caracter: Rogojinaru (slug), Buruian, Gogu Ionescu (mascarad).

De asemenea, un studiu reprezentativ de onomastic literar este cel al Marianei

Istrate i anume Numele proprii n textul narativ. Aceasta urmrete stabilirea
mecanismelor specifice ce ajut n procesul de denominaie, ntr-o oper literar
servindu-se n mare parte cu exemple din onomastica unui singur roman, Ion de Liviu
Rebreanu.

Un prim punct de cercetare pe care autoarea se axeaz este cel al investigaiei

modului n care autorul, Liviu Rebreanu, acord anumite nume personajelor sale, dei
antroponimele textuale deja atribuite nu difer foarte mult fa de cele din epoc i din
zon. Ea consider c totul pornete de la profilul moral al autorului, de la convingerile

13
Al.Piru, Liviu Rebreanu, Editura Tineretului, Bucureti, 1964, p.72.
etice, religioase i morale ale autorului, Rebreanu fiind un constructor de lumi, apoi
pentru Rebreanu a purta un nume nseamn a-i asuma un destin cu rezonan concret-
individual. Cu att mai mult pentru artistul Rebreanu a acorda un nume nseamn a da
via unei individualiti literare precis definite14.

n aceast privin chiar autorul nsui menioneaz: Chestia numelor pare

multora fr importan pentru opera de art. Urmrind relaiile semantice dintre
semnificant i individul-personaj dup modelul Marianei Istrate ct i originea numelor
proprii, vom realiza o clasificare reprezentativ a mulimilor din Ion al lui Liviu
Rebreanu, distribuindu-le astfel n mai multe clase de sens. Majoritatea personajeor apar
nca din primele pagini ale romanului, la hor, unde ntreaga comunitate a luat parte:
Zaharia Herdelea, preotul Belciug, Vasile Baciu, Ana, Ion, George Bulbuc, Savista,
Macedon Cercetau, Florea Tancu, Todosia (vduva lui Maxim Oprea), Simion
Butunoiu, Trifan Ttaru, tefan Hotnog, Avrum, etc.

Numele ofer detalii despre: a) aspectul fizic: Savista Oloaga (persoana care
duce vetile, are un nume apropiat fonetic de zavistie < intrig, discordie, ce
caracterizeaz oarecum statutul acesteia n roman); b) clasa social: fiind determinat n:
1.intelectuali-care poart nume sonore i moderne: Zaharia Herdelea (nvtor)- nume
provenit din ungurescul< magh.herdel gndac negru, Filipoiu (doctor), Victor
Groforu (avocat) 2.copiii intelectualilor: care poart nume latinizate sau greceti: Silvia,
Lucreia, Laura(<lat.laur), Aurel, Alexandrina, etc, 3.ranii: Zenobia, Ion,
Paraschiva,etc. 4) nstriii: George Bulbuc (numele l reprezint coerent pe George, un
flcu masiv i greoi n micri, prenumele George este varianta oreneasc a lui
Gheorghe, spune critica literar), Vasile Baciu (<gr. Basileus rege,
conductor) Baciu, nume reprezentativ pentru un bogotan, autoritar, stpn peste
pmnturile lui i cruia i place s fie ascultat (el bea sub pretextul c Ana nu vrea s
m asculte i-s tare suprat c nu vrea s se uite-n gura mea); c)naionalitate:1.maghiari:
Cernatory (inspector), Lendvay (avocat), Horvat (subinspectorul) 2.evrei: Refca
(vduva lui Avrum), Hornstein (ajutor de notar n Jidovia), trul (mcelar), Friedman
(notar n Gealu) 3. persoane de etnie rom: (lutarii) Goghi, Gvan i Briceag; d)

14
Mariana Istrate, Op cit. , p.66.
identificarea prin diferite forme ale denominaiei: 1.porecle: Pmtuf, Holban 2.
supreme: Ion Pop al Glanetaului (Glanetaul-cntre la fluier, poreclit de oameni).
Trebuie s menionm faptul c n societatea rural numele de familie provin uneori din
poreclele celor numii.

Cele dou femei din viaa lui Ion, sunt situate la poli opui ai denotaiei, n cazul acesta
numele se suprapune cu destinul: soarta tragic a Anei strnete mil. Numele i se
potrivete, ntruct ebr. hannh nseamn acelai lucru. Florica are i ea, evident, nume
adecvat, cci e frumoas.
Ptrunznd n adncimea studiului descoperim numeroase afirmaii referitoare de
aceast dat la titlurile marilor romane ale aceluiai autor studiat, titluri ce conin sau sunt
formate din nume i prenume sugestive.

S-a afirmat c un titlu precum Ion, nu a fost pus la voia ntmplrii, ci stabilit n
concordan cu rezonana sa specific romneasc, pentru frecvena lui la romni,
ncercnd s specifice prin el o situaie uman fundamental.

Cu referin la un alt roman al lui Liviu Rebreanu, i anume Adam i Eva, criticii
au observat proporia de mit sesizabil nc din titlul romanului (Adam i Eva
reprezentnd n sens simbolic, cuplul etern, al dragostei perfecte). Romanul este unul de
dragoste, Adam i Eva reprezint amintiri devenite obsesie, a unui vis avut n adolescen
de autor.

Mariana Istrate discut despre tipul de titlu antroponomastic, format din dou
nume legate prin conjuncia i, n cazul nostru sugernd ideea de cuplu, surprinznd
povestea celor apte viei ale unei singure perechi de oameni n timp i spaiu, dup
cum afirm chiar autorul. Exist n cazul celor dou nume o ordine fixat prin tradiie
dac din cele dou nume unul este masculin i cellalt este feminin, cel masculin va
ocupa mereu primul loc.

Din toate cele precizate anterior, putem afirma c Rebreanu creeaz n romanele
sale o lume a ficiunii care face concuren celei reale fr a i se substitui, universul
crii seamn cu realitatea (...) i aceast similaritate probeaz fora gestului demiurgic
rebrenian.
Apari ia,geneza,istoria i aspecte critice semnificative pentru c teva
opere rebreniene

Critica literar a vremii admir curajul cu care Liviu Rebreanu instaureaz n

romanul realist o viziune sumbr a vieii, nfruntnd cu mult curaj urtul i dezgusttorul
(dup modelul realismului european) druind astfel literaturii noastre, n anii de dup
rzboi, primele ei mari construcii epice.

ION

Dup multe scrieri, puin semnificative n limba maghiar, necunoscute publicului

romn, romancierul public cteva volume de nuvele i povetiri tiprite pn la sfritul
primului rzboi mondial (Frmntri-1912; Golani-1916; Mrturisire-1918; Rfuiala-
1919) adugndu-se i activitatea sa publicistic. Nici una dintre operele de pn acum nu
ddea semne a ceea ce urma s izbucneasc mai trziu pe teritoriul romanului romnesc,
mai exact, apariia lui Ion n 1920.
Muli critici literari au inut s-i spun punctul de vedere n legtur cu apariia
neateptat a romanului n peisajul literaturii romneti. Spre exemplu, Garabet
Ibrileanu spunea n 1925 c Ion, cel atacat marcheaz o dat n istoria noastr literar.
Prozatorul nsui spunea c Ion a aprut ntr-o total indiferen critic. Dac micii sau
marii critici m-au ignorat, ceteanul de pe strad care ntmpltor citise cartea i m
ntlnea apoi, recunoscndu-m, m mbraieaz i m felicit cu caldur. G. Clinescu
de asemenea apreciaz c:

Ion este o pnz enorm, ieit din aceste dibuiri de detaliu. Ca roman
rnesc, el are un precursor n Mara lui Slavici, ca roman al ambiiei, mcar
n aparen, e n linia Ciocoilor vechi i noi. Ion e opera unui poet epic care
cnt cu solemnitate condiiile generale ale vieii: naterea, nunta, moartea.
Romanul e fcut din cnturi vdit cadenate n stilul marilor epopei, i nunta
Laurei e povestit cu mari festiviti epice15.

15
G.Clinescu, Scriitori de ieri i de astzi, Editura Jurnalul Literar, Ia i, 1941, p.12.
 Elementul particular n conturarea caracterelor sale deriv din contextul social-
istoric n care autorul le plaseaz. Aa cum am ncercat s argumentm n capitolul
anterior, n construcia unor personaje bine modelate, precum cele din proza rebrenian,
dar nu numai, intr detalii de tip semantic ct i sonor ale numelui-prenumelui de care
este reprezentat.

Numele propriu al personajelor arat ceva din coninutul real al personajelor, ceva
din comportamentul indivizilor, oferind de asemenea informaii despre condiia uman i
legtura lor cu mediul din care provin. Prozatorul i marcheaz teritoriul cu nume perfect
reprezentative pentru mentalitatea tradiional n care au fost ncadrate.

Numele spune ceva despre structura lor moral, etic, ne ofer informaii nainte
de relatarea lor propriu-zis, ne introduce n adevrata lume a personajului. Ne aflm n
Transilvania, la inceputul secolului XX, ntr-un spatiu aparinnd Imperiului austro-ungar.
ranii, obsedai de dobndirea sau pstrarea pmntului, sunt departe de frmantarile
intelectualilor privind problema national".

Dup cum am observat mai sus, onomastica literar este un gen bine manevrat de
Liviu Rebreanu care a oferit prin Ion nu numai ntia creaie tipic n romanul interbelic,
dar i multe nume sonore, metaforice deosebit de sugestive.

Pdurea spnzura ilor

Referitor la geneza romanului, autorul face ulterior cteva declaraii explicite n

1929, ntr-un interviu acordat lui Ioan Massoff: Pdurea spnzurailor a pornit de la un
amnunt absolut fr importan, citit ntr-o scrisoare pe care mi-a trimis-o un frate de-al
meu de pe frontul italian n 191616. Apoi, ntr-un alt interviu acordat lui Felix Aderca, n
1926, Rebreanu a menionat c spnzurtoarea fratelui meu, ofier n armata austro-
ungar la Ghime, ca dezertor, de ctre unguri, mi-a sugerat ideea Pdurii

16
Ioan Massoff, Liviu Rebreanu n intimitate, n Rampa, nr.4490, 1993.
spnzurailor17. Viziunea tragic a Pdurii, mi-a fost inoculat de o serie de fotografii
care reprezentau pdurile trdtorilor de patrie cehoslovaci, spnzurai de armata austro-
ungar18. Criticul E. Lovinescu apreciaz c este unul dintre cele mai bune romane
psihologice romne n sensul analizei evolutive a unui singur caz de contiin. E un
studiu metodic alimentat de fapte precise, mpins dincolo de estura logic n adncurile
incontientului. n nici un moment Apostol Bologa nu devine un naionalist militant, nu
vorbete de patriotism sau de Romnia Mare; cazul de contiin se zbate mai mult n
cadrul unei incompatibiliti morale i omeneti.

CIULEANDRA

La momentul apari iei Ciulendrei, critica literar a sanc ionat aspru

aceast experimentare stngace i artificial ( erban Cioculescu), iar
Clinescu o citise doar ca pe o nuvel rece, mai apoi sesizndu-se destinul
ingrat al cr ilor de modernitate problematic, s-a propus cu vehemen un
recurs 19 . Momentele de unic tensiune din Ciuleandra, legturile
nea teptate, prefacerea clasamentelor ce aduc schimbri morale, fizice i mai
ales onomastice,zdruncinarea ierarhiilor mpietrite i povestea unei prizoniere
schimb lecturile cititorului postmodern.

Abordrile unei teribile drame de ospiciu, fac subiectul romanului Ciuleandra

n 1927. Vorbim aici despre drama unei contiine bolnave, sondarea ei scond la
suprafa patologicul, trista poveste a unui suflet maladiv, ce pierde autocontrolul n
confruntarea cu sine. Puiu Faranga va fi, deci, protagonistul unui tragic scenariu, pe care
el nsui l construiete, ncercnd s se costruiasc pe sine, iubindu-se spre a se
autodistruge20. Marcnd o obsesie veche, cea a nebuniei cunoscute de-a lungul timpului,
autorul scrie o nuvel pe aceast tem Subiectul m-a pasionat, l am notat ca nuvel de
vreo 15 ani, sub titlul Nebunul. Ciuleandra asta pentru mine e o oper n care se exprim

Interviu luat de Felix Aderca, reprodus n volumul Mrturia unei generaii, Editura Naionala-
17

Ciornei, 1929, pag. 289.

18
Liviu Rebreanu, Jurnal, vol.I, p.468.
19
Radu Splcan, Ciuleandra sau mitografia obsesiei, n Astra,nr.3, 1986, p.9.
20
Dan Mnuc, Liviu Rebreanu sau lumea prezumtivului, Editura Moldova, Iai, 1995, p.117.
i se clarific o tain sufleteasc mare, e cazul des repetat, al iubirii pn la crim...,
precizeaz autorul, n Jurnalul, la data de 8 august1927.

Cteva detalii foarte semnificative cu privire la geneza romanului sunt relatate de

soia autorului care menioneaz ca ideea romanului Ciuleandra i-a fost sugerat autorului
de o mai veche ncercare a sa, nuvela Nebunul, inspirat la rdul ei de un caz concret,
petrecut cu ani nainte n familia unui bogta autohton, decis s-i regenereze spia,
ameninat a se devitaliza, printr-un altoi de provenien rneasc. G. Clinescu
menioneaz c:

Atunci cnd dl. Liviu Rebreanu trece la romanul orenesc, eludeaz pe c t se

poate nfiarea de indivizi i se refugiaz n monografia unei pasiuni, a unei
porniri, adic n romanul psihologic, contient sau nu de lipsa putinei de a intui
persoane. Ciuleandra e un astfel de roman analitic, ntr-o literatur nc srac,
n invenie ca a noastr, Ciuleandra nfieaz o nuvel onorabil rece,
superficial, dar bine ntocmit21.

Cu Puiu Faranga analiza psihologic rebrenian capt o alt tonalitate; spre a o

desvri, creatorul renun la complicarea intrigii, comprimnd materialul i avnd
n vedere un singur personaj, tnrul Faranga.

G.Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Editura Minerva,

21

Bucureti, 1982, p.735.