Especializacin en Investigacin Educativa Escuela para la

Innovacin Educativa UNSE

Ficha: Edgar Morin

Mdulo 1 - Trabajo Final Edgar Morin

Cintia A. Rojas Gago.

Datos Biogrficos1: Edgar, Nahum, quien posteriormente adopta el nombre

Morn en a resistencia francesa de la II guerra mundial) nace en Paris, el 8 de
Julio de 1921. En un primer perodo de su pensamiento, estudia la Lic. en
Historia y derecho pero sus estudios son interrumpidos por la 2da Guerra
Mundial. Forma parte de la resistencia francesa contra los alemanes y en 1946
publica L An Zero de L Allemagne cuya preocupacin aborda el tema social
de las identidades nacionales. MORIN empieza a cultivarse forma de
resistencia intelectual a cualquier opresin, en busca de criterios para
comprender y, en seguida, neutralizar la desintegracin antropo-socio-poltica
que conlleva la guerra. Estudia historia y sociologa bajo el marco terico del
marxismo.2

Luego podemos hablar de un perodo intermedio, donde toma distancia del

marxismo sovitico, MORIN constata que el comunismo, alienado por el
aparato del Partido, y ste por el estalinismo, se mueve de teora abierta
sobre la justicia social hacia una ideologa o doctrina cerrada en pos del
poder, bajo el mito de revolucin universal.3 Tiene una amplia produccin
bibliogrfica donde se construye la base el pensamiento complejo.

Finalmente adviene una ltima etapa que abarca hasta la actualidad, donde
contina con su intento de articular de una manera transdisciplinar Ciencias
del hombre y Ciencias de la Naturaleza4 Se consolida su aportacin al
pensamiento complejo y aborda la incertidumbre en el mbito del
conocimiento. Su produccin en este perodo es muy prolfica y tomando

1 Cfr. REYES GALINDO, RAFAEL, Introduccin General al pensamiento complejo desde los
planteamientos de Edgar Morin Centro Universidad Abierta Pontificia Universidad
Javeriana. p. 1-8..
En:http://www.javeriana.edu.co/cua/apel/IntroducciF3nalPensamientoComplejo.pdf

2 VALLEJO GOMEZ, NELSON, Morin, pensador de la complejidad en Manual de

Iniciacin Pedaggica al Pensamiento Complejo, AA VV ICFES UNESCO,
(2002), Pg. 81

3 Ibid. pg. 82

4 REYES GALINDO, RAFAEL, Pag.. 4

 Especializacin en Investigacin Educativa Escuela para la
Innovacin Educativa UNSE

Ficha: Edgar Morin

contacto con las teoras de la ciencia y otras ciencias como la termodinmica,

la biologa, la ciberntica, la fsica cuntica y las teoras de la informacin y de
sistemas aborda la reforma paradigmtica y escribe El Mtodo 5 entre 1977 y
1991. La realidad no es simple y el conocimiento tampoco puede ser simple,
los elementos no estn aislados sino interconectados. 6

En 1996 la UNESCO le encarga a Morin un planteo en el marco de la

preocupacin por un futuro viable y sostenible; fruto de este trabajo es el
conocido documento Los siete saberes necesarios para la Educacin del
Futuro, donde invita a reflexionar sobre determinados tpicos y prioridades a
la tarea educativa, frente a los desafos del mundo actual.

Problematizacin del conocimiento: El aporte de Morn a la gnoseologa

enfatiza el reconocimiento de la falibilidad racional y su andamiaje
argumentativo, Todo conocimiento es una traduccin, seguida de una
reconstruccin y ambos procesos ofrecen el riesgo de error. Existe otro punto
vital que no es abordado por la enseanza: la comprensin humana. El gran
problema de la humanidad es que todos nosotros somos idnticos y diferentes
y precisamos lidiar con esas dos ideas que no son compatibles. La crisis de la
enseanza surge por tanto de la ausencia de esas materias que son
importantes para vivir. Apenas enseamos al alumno a ser un individuo
adaptado a la sociedad, mas l tambin necesita adaptarse a los hechos y a s
mismo. 7

Su alusin al pensamiento complejo: Qu es la complejidad? A primera

vista la complejidad es un tejido (complexus: lo que est tejido en conjunto) de
constituyentes heterogneos inseparablemente asociados: presenta la
paradoja de lo uno y lo mltiple. Al mirar con ms atencin, la complejidad es,
efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones,

5 La mthode de MORIN propone tres operadores lgicos para trazar el

surgimiento de dicha complejidad. El operador dialgico: la interrelacin
simultneamente complementaria, concurrente y antagonista de las instancias
necesarias en la organizacin de un fenmeno. El operador recursivo: no slo
hay interaccin sino tambin retroaccin de los procesos en circuito solidario.
El operador hologrmico: cada punto del holograma contiene la presencia del
objeto en su totalidad. (MORIN). Vallejo Gomez, Nelson Pg. 84

6 Ibid. Reyes Galindo, Rafael, Cfr. Pg.5

7 Cfr RANGEL, ANDREA /O Globo - 02.01.2017,

http://www.fronteiras.com/entrevistas/entrevista-edgar-morin-e-preciso-educar-os-
educadores
 Especializacin en Investigacin Educativa Escuela para la
Innovacin Educativa UNSE

Ficha: Edgar Morin

determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo fenomnico. As es

que la complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo enredado, de
lo inextricable, del desorden, la ambigedad, la incertidumbre... De all la
necesidad, para el conocimiento, de poner orden en los fenmenos
rechazando el desorden, de descartar lo incierto, es decir, de seleccionar los
elementos de orden y de certidumbre, de quitar ambigedad, clarificar,
distinguir, jerarqui- zar... Pero tales operaciones, necesarias para la
inteligibilidad, corren el riesgo de producir ceguera si eliminan a los otros
caracteres de lo complejo; y, efectivamente, como ya lo he indicado, nos han
vuelto ciegos.8

Advertir la complejidad frente al pensamiento simplificador hace que Morin

seale 3 modos de este pensamiento a tener en cuenta: la racionalizacin, la
idealizacin y la normalizacin. 9

La obra de Morin no pretende sealar un sistema terico cerrado, su trabajo

debe, en verdad, ser tomado ms como un mtodo que el lector es invitado a
utilizar en su campo especfico de prcticas, que como un grupo de
formulaciones abstractas a las que hubiera que discutir de un modo
meramente lgico como si hicieran referencia a entes cerrados, terminados,
bien definidos, a descubrir y describir.10

Crticas a sus aportaciones: Morn es tambin objeto de crtica en su trabajo

con expresiones tales como falta de rigor, relativismo epistemolgico,
carencia de precisin, irracionalismo, etc. En este aspecto es recomendable
leer el artculo de Solana Ruiz Sobre los conceptos del antroplogo Carlos
Reinoso (UBA 2006 y 2009), por ej: Morin no aporta implementacin alguna
de sus principios y mtodos discursivos. Se limita a decir "qu es lo que hay
que hacer (religar, integrar, superar, complementar)", pero no especifica cmo

8 MORIN, EDGAR, Introduccin al pensamiento Complejo. En:

http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/ele
ctivas/067_psico_preventiva/cursada/bibliografia/morin_introduccion_al_pensa
miento_complejo.pdf Pg. 17

9 MORIN, EDGAR ET. AL., Educar en la era planetaria Ed. Gedisa, Espaa,
(2006),Pag. 33

10 Ibid. PAKMAN, MARCELO, en MORIN, EDGAR Introduccin al pensamiento

Complejo, en:
http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/ele
ctivas/067_psico_preventiva/cursada/bibliografia/morin_introduccion_al_pensa
miento_complejo.pdf
 Especializacin en Investigacin Educativa Escuela para la
Innovacin Educativa UNSE

Ficha: Edgar Morin

eso debe hacerse, no especifica implementaciones operacionales (Reynoso

2006: p. 377). Aunque reconoce que Morin nunca tuvo como propsito
suministrar "un marco terico capaz de articular la metodologa de una
investigacin emprica" (Reynoso 2006: 182), no obstante, entiende que esa
carencia es un gran defecto y una importante limitacin de su pensamiento
complejo. Los discpulos de Morin se limitan a parafrasear al maestro, pero no
operativizan su pensamiento.11

Se echan de menos tambin ms precisin y rigor para entablar un mejor

dilogo con la crtica. Hara falta tambin complementar este aporte con lo
producido recientemente por las Ciencias de la complejidad y el caos
(desarrollado en los 80s y los 90s), aunque en el Centro parisino de Edgar
Morn ya se estn dando pasos en esa direccin. 12

La Tarea de la Educacin: Morin encarna una crtica al modelo occidental de

enseanza donde la divisin de las ciencias y la ultra - especializacin terminan
parcializando y compartimentalizando al conocimiento. Impidiendo as una
integracin del saber necesaria para abordar el tipo de problemas a los que
hoy nos enfrentamos. Este modelo corre el peligro de terminar en un
reduccionismo, ya que reduce el conocimiento a la adquisicin de una
progresiva especializacin disciplinaria. Para Morn Se debe comenzar por
poner en cuestin el concepto mismo de conocimiento, relacionado (por
consecuencia del racionalismo moderno de tanta influencia en la escuela) con
el error y la ilusin.

La educacin est en estricta relacin con el abordaje del saber, su cultivo y su

posibilidad de futuro La educacin es como una herramienta que habilita la
comprensin de los problemas del mundo, se habla de una preocupacin tica
sobre la finalidad de la formacin educativa, donde incluso estamos
involucrados todos responsablemente, ms all de espacio ulico.

Se trata de encarar una reforma de la enseanza desde las bases del

pensamiento mismo, atravesando as todas las capas del sistema educativo
tanto en su estructura como en su infraestructura, porque es desde esa raz
desde donde provienen todas las problemticas cuyas causas hacemos recaer
en las personas y sus circunstancias en vez de cuestionar el ojo que las ve.

11 SOLANA RUIZ, JOS LUIS , El pensamiento Complejo de Edgar Morin. Crticas

incomprensiones y revisiones necesarias, Gazeta de Antropologa, 2011, 27 (1),
artculo 09 http://hdl.handle.net/10481/15241 ,Pg. 5

12 Ibid. Cfr. Pgs. 12-14

 Especializacin en Investigacin Educativa Escuela para la
Innovacin Educativa UNSE

Ficha: Edgar Morin

La educacin es una tarea poltica por excelencia ciudadanos protagonistas,

consciente y crticamente comprometidos en la construccin de una civilizacin
planetaria

Es relevante su propuesta de tpicos educativos 13:

Frente a una alfabetizacin arrogante, el respeto por las culturas.

Disminuir la miseria mental para resolver la miseria material.
La hominizacin como humanizacin tomar otra conciencia del
subdesarrollo econmico, moral y psquico, repensando crticamente
incluso el concepto mismo de subdesarrollo.

La educacin tendr que facilitar la percepcin y la crtica de la falsa

racionalidad de la poltica, es decir, la racionalidad abstracta y unidimensional
inscrita en la pseudo funcionalidad planificadora que no tiene en cuenta las
necesidades no cuantificables y no identificables por las encuestas. ()
eliminando tambin toda posibilidad de un juicio corrector o de una visin de
largo alcance.14

Es necesario que la Educacin asuma el pensamiento complejo para posibilitar

una poltica educativa compleja pensar global/actuar local, pensar local/actuar
global.15 Estos son los requerimientos de una asuncin tica actual de la tarea
educativa en salvaguarda de la humanidad.

Rol del docente: En la sociedad de la informacin tiene un rol importante, ya

que el acceso al conocimiento es fluido, la presencia del docente se justifica
desde su rol de promotor de la elucidacin (Castoriadis: pensar lo que se hace
y saber lo que se piensa) de los conocimientos a los que los estudiantes
acceden. Su rol es crtico, para desarrollar a su vez el sentido crtico de los
estudiantes. No es el nico agente de acceso al conocimiento, pero es quien
puede ensear a orientarse en ellos con una finalidad no solo cognitiva sino
tica y humanitaria.16

13 Cfr. Morin, Edgar, et Al., Educar en la era planetaria Op. Cit. Pags. 119 y
ss.

14 Ibid. Pg 128

15 Ibid Cfr. Pg 135

16 Cfr RANGEL, ANDREA, Op. Cit.

 Especializacin en Investigacin Educativa Escuela para la
Innovacin Educativa UNSE

Ficha: Edgar Morin

Para que acontezca esta transformacin en el mbito educativo es precisa una

transformacin en la formacin docente. El conocimiento complejo requiere de
docentes preparados para la transdisciplinariedad 17, () necesitan salir de
sus disciplinas para dialogar con otros campos de conocimiento. Y esa
evolucin todava no aconteci. El docente tiene una misin social y tanto la
opinin pblica como el ciudadano necesitan tener conciencia de esa misin.
18

17 La Transdisciplina es una forma de organizacin de los conocimientos que

trascienden las disciplinas de una forma radical. Se ha entendido la
transdisciplina haciendo nfasis a) en lo que est entre las disciplinas, b) en lo
que las atraviesa a todas, y c) en lo que est ms all de ellas. () todas las
interpretaciones coinciden en la necesidad de que los conocimientos cientficos
se nutran y aporten una mirada global que no se reduzca a las disciplinas ni a
sus campos, que vaya en la direccin de considerar el mundo en su unidad
diversa. Que no lo separe, aunque distinga las diferencias. La transdisciplina
representa la aspiracin a un conocimiento lo ms completo posible, que sea
capaz de dialogar con la diversidad de los saberes humanos. Por eso el dilogo
de saberes y la complejidad son inherentes a la actitud transdisciplinaria, que
se plantea el mundo como pregunta y como aspiracin. En:
http://www.edgarmorin.org/que-es-transdisciplinariedad.html

18 Rangel, Andrea, Op. Cit.