Limba i Literatura Romn

Comentarii

BALTAGUL
de Mihail Sadoveanu
COMENTARIUL TEXTULUI
Mihail Sadoveanu, originar prin familie din Oltenia (Sadova), s-a nscut la 5 noiembrie 1880 n
Pacani ca fiu al lui Alexandru Sadoveanu, avocat, om brbos i bine tritor, i al Profirei Ursachi,
strnepoat de baci din nordul Moldovei. coala primar a fcut-o cu domnul Busuioc, gimnaziul la
Flticeni, liceul la Iai. S-a cstorit n 1901 i a avut muli copii, pe care i-a crescut patriarhal, fcnd
uz i de bici. Vneaz, joac ah i se ocup de gospodrie. Mort la 19 octombrie 1961, ora 9
dimineaa.
Opera sa constituie un edificiu unitar i monumental, o etern rentoarcere la tiparele din
obrii: natura ara de dincolo de negur, mpria apelor; existena ritualizat Hanul
Ancuei; destinul cosmic al omului Baltagul; trecutul ca timp istoric Fraii Jderi, Zodia
Cancerului, Neamul oimretilor.
De-a lungul anilor, critica literar a denumit ,,Baltagul - ,,roman mitic,deoarece autorul preia
motivul baladei populare ,,Mioria i l dezvolt ntr-o naraiune cu adevrat fascinant. n balada
popular, trei ciobani coboar cu trei turme de miei, cu oile la iernat.Doi dintre ei se hotrsc s l
omoare pe tovraul lor, baciul moldovean.Acolo, unde aciunea baladei se rupe, transformndu-se n
lirism, Sadoveanu o continu, esnd n jurul acestui subiect , al uciderii din lcomie, povestea
reconstituirii crimei i a pedepsirii ucigailor de ctre vduva
Tema romanului o constituie existena pstoreasc, pus sub imperiul rnduielii i
neschimbat de sute de ani. n aceast lume, tradiia i ritualurile sunt legile nescrise ale comunitii.
Titlul denumete un topor cu coad lung; n roman, acesta este arma crimei, fiind folosit de
Calistrat Bogza pentru al ucide pe Nechifor Lipan.
Structura romanului: publicat n anul 1930 (dup ce fusese scris n numai cteva zile),
Baltagul este o lucrare epic n proz, de ntindere relativ mare, alctuit din 16 capitole. Nucleul
epic al romanuluiBaltagul l constituie nceputul capitolului al X-lea episod n care autorul face un
excelent portret de grup al oamenilor de la munte, nfind o comunitate uman i o familie
aparinnd acestei comuniti. Se contureaz astfel cele dou planuri acestei opere:
drumul Vitoriei Lipan, n cutarea osemintelor soului Nechifor;
viaa pstorilor din munii Moldovei, n deceniul al III-lea al secolului al XX-lea;
Coninutul: aciunea ncepe ntr-o dup-amiaz de toamn trzie cnd Vitoria Lipan, soie de oier, din
Mgura Tarcului, st pe prispa casei i toarce (expoziiunea). Gndul o duce spre soul ei Nechifor
Lipan care plecase de acas dup nite oi la Dorna i nc nu se mai ntorsese (intriga).
nelegnd din semnele vremii c iarna se apropie, femeia este frmntat de mari griji i
neliniti. Primise, la interval de trei zile, dou scrisori venite tocmai dinspre Iai, din blile Jijiei, unde
Lipanii i ineau oile. Niciuna ns nu aducea vestea cea bun. Aceast singurtate sporete
frmntrile femeii, cu att mai mult, cu ct Vitoria are nite semne ru prevestitoare: cocoul d
semn de plecare (cntnd cu capul ntors spre poart), iar pe Nechifor l viseaz trecnd clare o
ap neagr. Merge la printele Dnil care o sftuiete s stea linitit c poate soul ei zbovete o zi
sau dou cu lutarii ca un brbat ce se afl. n fapt de sear Vitoria merge, i la baba Maranda,
vrjitoarea satului, crile babei artnd c Nechifor s-ar fi oprit la o femeie cu ochi verzi, Vitoria
pleac i de aici nedumerit.
Bnuiala c lui Nechifor i s-a ntmplat ceva ru, crete n sufletul Vitoriei pe msur ce trece
timpul. n plus, n preajma Crciunului, Gheorghi se ntoarce din blile Jijiei, cu vestea c Nechifor
tot nu dduse nici un semn. Pentru ntia oar, srbtorile de iarn i aduc un sentiment de nstrinare,
de parc viaa s-ar fi oprit. Vitoria merge la Mnstirea Bistria, rugndu-se cu umilin la icoana
Sfintei Ana. Apoi depune i o plngere la autoriti, la Piatra Neam, dar ndejdea sa rmne. La
ntoarcere i pune ordine n gospodrie, pe care o las n seama argatului Mitrea i o duce pe
Minodora la Mnstirea Vratec. Aici se ncheie primul moment al romanului pregtirea pentru
cltoria ritualic (capitolele I VII).

Profesor: BLTEANU MARIA

6:54 AM11.05.2017
Limba i Literatura Romn
Comentarii

Drumul Vitoriei i al lui Gheorghi ncepe ntr-o zi sacr (vineri 10 martie), o dat cu rsritul
i se va ncheia simbolic, la apus, dup nmormntarea osemintelor lui Nechifor Lipan. Dup ce merg
pn la Clugreni mpreun cu un negustor, mama i fiul i continu drumul spre Frcaa, sat n care
un viscol ivit din senin i-a obligat s poposeasc. Acest semn al naturii i are rostul lui, fiind invitai n
cas de Mo Pricop, afl c Nechifor trecuse pe acolo n toamn, n drum spre Dorna. n alte sate,
Vitoria i Gheorghi, asist la cteva evenimente cu valoare simbolic. Astfel, dup ce la Borca,
Vitoria a czut ntr-o cumetrie, mergnd mai departe, ntlnete o nunt la Cruci. n drumul lor, Vitoria
i fiul ei afl semne despre trecerea celui cutat, dar abia la Vatra Dornei lucrurile ncep s se lege.
Cobornd pe drumul turmelor, mama i fiul afl urmele celor trei ciobani, n diferite locuri, cei
care i vzuser, vorbeau mai ales despre un brbat cu cciul brumrie, care cltorea un cal negru
(Nechifor) i despre un altul care rdea mult i avea buza de sus despicat ca la iepure (Calistrat
Bogza). Acesta ar fi al doilea mare moment al romanului (capitolele VIII XI), axat pe cutarea
urmelor lui Nechifor, ntru dezlegarea tainei.
Din capitolul al XII-lea ncepe s se fac lumin n jurul ucigailor: poposind n Suha, Vitoria
afl c doi gospodari Calistrat Bogza i Ilie Cuui deveniser, n mod miraculos, stpni peste sute de
oi. Chemai de munteanc la Primrie cei doi pretind c i le-au pltit lui Nechifor i nu mai tiu nimic
despre el. Aici se ncheie cel mai ntins moment al subiectului: desfurarea aciunii. Tot acum
cuvintele din moto Stpne, stpne / Mai cheam i-un cne i gsesc ecoul ntr-o ntmplare:
mergnd, ntr-o zi, prin Sabasa, Vitoria l gsete, ntr-o curte, pe Lupu cinele lui Nechifor. Lupul, va
deveni, cluza spre rpa n care zceau osemintele lui Nechifor. Acesta este punctul culminant al
romanului i constituie sfritul iniierii lui Gheorghi.
nmormntarea osemintelor lui Nechifor, cu bocitoare, cntec de bucium i gin neagr dat
peste groap, constituie mplinirea rnduielii, pentru care Vitoria fcuse acest drum. Lunga cltorie a
celor doi se ncheie n scena paznicului, cnd Vitoria i oblig pe cei doi ucigai s se autodemate.
Bogza, lovit n frunte, cu baltagul, de ctre Gheorghi i sugrumat de cinele Lupu, i recunoate
fapta nainte de a muri, iar Cuui este arestat de oamenii stpnirii. Acesta este ultimul mare moment al
romanului, care ar putea fi intitulat mplinirea rnduielii.
Al doilea plan al romanului, prezint existena oamenilor din munii Moldovei nfiai ntr-un
admirabil portret de grup, la nceputul capitolului al X-lea. Fiine solare, iui i nestatornice ca apele de
munte, aceti oameni de sub brad pun mai presus de ori ce datinile lor de la nceputul lumii adic
tradiia. Autorul descrie obiceiurile de srbtori, nunta, nmormntarea i viaa obinuit a acestor
oameni. Importana este c, prin participarea acelorai ritualuri, lumea muntelui iese din timpul
curgtor, instalndu-se ntr-o durat etern.
Romanul este o oper narativ n proz, de ntindere mare, a crei aciune se desfoar, de
obicei, pe mai multe planuri, avnd o intrig complex i personaje numeroase.

Profesor: BLTEANU MARIA

6:54 AM11.05.2017