Programação e Caderno de Resumos - XI Encontro LEO - 2016

XI Encontro de Letras Orientais e Eslavas
da Faculdade de Letras da UFRJ
Olhares Plurais
01 e 02 de junho de 2016
Universidade Federal do Rio de Janeiro
Realizao:
Departamento de Letras Orientais e Eslavas da Faculdade de Letras - UFRJ
Comisso organizadora:
Celia Daniele Moreira de Souza
Eli Aisaka Yamada
Edlcio Rodiney Amrico
Graziela Schneider Urso
Houda Blum Bakour
Karla Louise de Almeida Petel
Leopoldo Osrio Carvalho de Oliveira
Rika Hagino
Sonia Branco Soares
Comisso cientfica:
Celia Daniele Moreira de Souza
Diego Leite de Oliveira
Eli Aisaka Yamada
Edlcio Rodiney Amrico
Graziela Schneider Urso
Karla Louise de Almeida Petel
Leopoldo Osrio Carvalho de Oliveira
Sonia Branco Soares
Paula da Costa Caffaro
1
Criao grfica das imagens do evento:
Daniela Mountian
Fabola Bastos Notari
Secretria:
Ktia Magalhes
Apoio:
Faculdade de Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro
ISSN 2179-0485
Observao: Os textos dos resumos das comunicaes presentes neste caderno so de inteira
responsabilidade de seus autores.
PROGRAMAO
01 de junho de 2016 (QUARTA-FEIRA)
08:30 Credenciamento
09:00 Abertura do Evento (Auditrio G-2)
09:20 Conferncia de Abertura: Emergncias da teoria da literatura (Auditrio G-2)

no contexto oriental e eslavo
Prof. Dr. Olga Kempinska (UFF)
10:50 Coffee break
11:10 Mesa-Redonda 1: Literaturas Orientais e Eslavas: entre o (Auditrio G-2)

erotismo e a sensualidade Coordenao: Prof. Dr. Sonia Regina Longhi
Ninomiya (UFRJ)
A erotologia rabe-islmica clssica
Prof. Ms. Clia Daniele Moreira de Souza (PPGHIS - UFRJ)
Prof. Ms. Houda Blum Bakour (UFRJ/UFF)
Para alm do conflito: a sensualidade e o erotismo na Caixa Preta,
de Ams Oz
Prof. Maria Clara Arajo Guedes (UFRJ)
Reflexes sobre o erotismo em Kafka Beira-Mar, de Haruki
Murakami
Prof. Dr. Michele Eduarda Brasil de S (UnB)
As damas de espadas de Pchkin, Sologub e Kharms
Prof . Ms. Daniela Mountian (USP)
13:00 Almoo
14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 1: Reflexes sobre o (Auditrio E-1)

mundo rabe-islmico clssico Coordenao: Prof. Ms. Houda Blum
Bakour (UFRJ/UFF)
14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 2: Cultura Judaica (Auditrio E-2)

Coordenao: Prof. Ms. Fernanda dos Santos Silveira Moreira (UFRJ)
2
14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 3: Histria e Cultura (Auditrio E-3)
Japonesa
Coordenao: Lucas Mizumoto dos Santos Oliveira da Silva(UFRJ)
14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 4: Arte e Cultura (Auditrio G-2)

Coordenao: Prof. Ms. Daniela Mountian (USP)
16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 5: Lngua e (Auditrio E-3)

Literatura Japonesa
Coordenao: Fernanda Ferreira Gonalves (UFRJ)
16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 6: O ensino de lngua rabe (Auditrio E-1)

Coordenao: Prof. Ms. Paula da Costa Caffaro (UFRJ/USP)
16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 7:Crtica e Literatura (Auditrio G-2)

Coordenao: Prof. Dr. Sonia Branco Soares (UFRJ) e Prof. Ms. Fabrcio Vitorino (UFRJ)
02 de junho de 2016 (QUINTA-FEIRA)
09:00 Mesa-Redonda 2:Orientais e Eslavas: Dilogo entre Letras, (Auditrio G-2)

Histria e Cultura Coordenao: Prof. Dr. Silvia Barreiros dos Reis(UFRJ)
Hi Kifak a va: o lugar da Histria e da Cultura no rabe
dialetal libans
Prof. Dr. Murilo Sebe Bon Meihy (UFRJ)
Jerusalm atravs do espelho: uma cidade, muitas imagens
Prof. Ms. Fernanda dos Santos Silveira Moreira(UFRJ)
Entre a Arqueologia e o imaginrio social no Japo
Prof. Dr. Silvia Barreiros dos Reis (UFRJ)
Modernidades "perifricas", literaturas "policntricas"
Prof. Dr. Ana Carolina Huguenin (UERJ)
10:30 Coffee break
11:00 Oficinas:
rabe: Msica rabe - Prof. Jaffer Swamani
Hebraico: Introduo Lngua Hebraica - Prof. Ms. Karla Louise de (Auditrio E-1)
Almeida Petel (UFRJ) (Auditrio E-2)
Japons: Origami - Prof. Jefferson Pereira Coutinho
(Auditrio E-3)
Russo: "Tolsti, msica e paixo: A Sonata a Kreutzer" -
Jornalista e tradutor Irineu Franco Perptuo (Auditrio G-2)
12:50 Almoo
14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 8: Questes contempo- (Auditrio E-1)

rneas no mundo rabe
Coordenao: Prof. Ms. Houda Blum Bakour (UFRJ/UFF)
14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 9: Literatura Hebraica e (Auditrio E-2)
Israelense
Coordenao: Prof. Dr. Leopoldo Osrio Carvalho de Oliveira (UFRJ)
3
14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 10: Ensino de Lngua (Auditrio E-3)
Japonesa
Coordenao: Ramon de Jesus Gomes (UFRJ)
14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 11: Pesquisa em

Lngua Russa no Brasil (Auditrio G-2)
Coordenao: Prof. Ms. Diego Leite de Oliveira (UFRJ)
16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 12: Estudos (Auditrio E-1)

etimolgicos no contexto rabe
Coordenao: Prof. Ms. Suely Ferreira Lima (UFRJ)
(Auditrio G-2)
16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 13: Poesia Russa
Coordenao: Prof. Dr. No Oliveira Policarpo Polli (USP)
(Auditrio G-2)
17:30 Mesa de Comunicaes Coordenadas 14: Literatura na
URSS e na Rssia nos sculos XX e XXI
Coordenao: Prof. Dr. Graziela Schneider (UFRJ) e Prof. Dr. Edlcio
Amrico (UFRJ)
MESAS DE COMUNICAES COORDENADAS
DIA 01/06 14:00
MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 1 (Auditrio E-1)
Reflexes sobre o mundo rabe-islmico clssico

A Representao do Califado Omada de Crdoba em O Colar da Pomba de Ibn Hazm (sc. XI)
Celia Daniele Moreira de Souza (UFRJ)
Muhammad Ibn Tumart e o Imprio Almohada: a construo de uma identidade arabizada

como legitimao do poder poltico e religioso
Marta Bezerra de Almeida (UERJ)
A questo da idolatria nas principais religies abramicas

Pedro Henrique Rgis dos Santos (UFRJ)

Cultura Judaica
Seus costumes so contrrios aos de todos os outros homens: o povo da Judeia nas
Histrias de Tcito
Jnatas Ferreira de Lima Souza (UFRJ)
4
Um olhar sobre Rachel: O Sionismo, a Gerao dos Pioneiros e uma breve anlise sobre
uma das maiores poetisas de sua poca
Isabelle Perrout (UFRJ)
O feminino e o ertico em Yona Wallach

Helena Maria de Souza Santos (UFRJ)
Amor rabe-israelense: Os bastidores do conflito em Uma garrafa no mar de Gaza

Gabriele da Cunha Fonseca e Vitoria dos Santos Freitas (UFRJ)

Histria e Cultura Japonesa
Coordenao: Lucas Mizumoto dos Santos Oliveira da Silva (UFRJ)
Da Frana ao Japo, de Francisco Antonio de Almeida: o olhar sobre o outro na narrativa

de viagem de um cientista brasileiro em 1874
Jacques Ferreira Pinto (UFRJ)
A modernidade japonesa
Rafael Silva Rufino de Sousa (UFRJ)
A obra Rurouni Kenshin e o seu autor

Leonardo de Oliveira (UFRJ)
Uma crtica social na obra Helter Skelter

Lucas Mizumoto dos Santos Oliveira da Silva (UFRJ)
A representao dos gatos na cultura japonesa

Marcela de Oliveira Martins Pereira (UFRJ)
Asidol na sociedade japonesa

Marianna Thomaz Fffano de Brito (UFRJ)
MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 4 (Auditrio G-2)
Arte e Cultura
A arte das vanguardas na Rssia: a obra de Olga Rzanova (1866-1918) e as relaes

entre a visualidade e a poesia
Cristina Antonioevna Dunaeva (UNB)
Tarkvski, um Stalker
Edelcio Americo (UFRJ)
5
A Recepo do Cinema de Sergui M. Eisenstein no Brasil: Um estudo de caso, os 115
desenhos
Fabiola Bastos Notari (USP)
O papel da arte e do design na Unio Sovitica e nos Estados Unidos - notas rumo a
uma aproximao
Ana Maria Novi Hoshikawa (USP)
Iuri Lotman e Homi Bhabha: Elementos para uma semitica do hibridismo

Valteir Vaz (USP)
DIA 01/06 16:00

Lngua e Literatura Japonesa
Flores do Mal
Felipe Chaves Gonalves Pinto (UFRJ)
A Gueixa no imaginrio ocidental

Evandro Viana (UFRJ)
Luz e sombra em Em louvor da sombra

Rafaella Denise Lobo Pastana (USP)
A Sociedade do Espetculo
Fernanda Ferreira Gonalves (UFRJ)
As tradues em manga
Ana Carolina de Almeida Bassous (UFRJ), Flavia Nunes Kitano (UFRJ)
Lngua e Cultura consideraes sobre as tradues

Mnica Velozo
A influncia da lngua Portuguesa no Japo

Tenki Tsuchiya (UFF/Universidade de Osaka)

O ensino de lngua rabe
Abordagem Comunicativa na Alfabetizao em Lngua rabe

Eliel Januario de Morais (UFRJ)
6
Dificuldades de alunos de lngua rabe do projeto CLAC: um relato de experincia
Nathlia de Sousa Alvarenga (UFRJ)
O uso de aplicativos de lnguas como auxiliadores no ensino-aprendizagem

Rafael Mesquita (UFRJ)
Crtica e Literatura
Coordenao: Profa. Dra. Sonia Branco Soares (UFRJ) e Prof. Ms. Fabrcio Vitorino (UFRJ)
2. a.
A Rus antiga em traduo: uma tentativa de reconstruo da Pvest vremennykh liet em
portugus
Lucas Simone (USP)
Discursos e Prticas Orientalistas no Imprio Russo

Rafael Ribeiro de Andrade (USP)
O olhar crtico de N. V. Gogol publicado por A. S. Pchkin: notas sobre a traduo de

Sobre os rumos da literatura de revista nos anos de 1834 e 1835
Fabricio Yuri Vitorino (UFRJ)
Belnski por Turguniev

Renata Esteves (USP)
Vida e Obra de Alexander Herzen

Giuliana Teixeira de Almeida (USP)
2. b.
Os mujiques e o campons russo no sculo XIX
Andr Rosa (UFRJ)
A vontade independente defendida por Dostoivski e sua preocupao quantos aos

perigos morais do niilismo russo
Gabriella de Oliveira Silva(UFRJ) e Ndia Carvalho dos Santos Henriques (UFRJ)
Literatura e esprito de vingana em Memrias do subterrneo

Simone Brantes (UFRJ)
Vassli Sleptsov, um escritor da causa feminista

Odomiro Fonseca (USP)
Clarice Lispector e Tchekhov: Contos sobre o nada

Flvia Cristina Silva (USP)
Negar o presente para estar presente: a dramaturgia de Anton Tchkhov

Rodrigo Alves do Nascimento (USP)
7
DIA 02/06 14:00
Questes contemporneas no mundo rabe

Adab El-Thawra: O que faziam os egpcios na Praa Tahrir?

Houda Blum Bakour (UFRJ/UFF)
A noo de jihad nos textos polticos rabes palestinos (1929- 1937)

Luiz Salgado Neto (UFRJ)
Literatura e resistncia na Palestina da primeira metade do sculo XX

Paula da Costa Caffaro (UFRJ/USP)

Literatura Hebraica e Israelense
Dez Geraes
Dr. Manu Marcus Hubner (USP)
O trfico de mulheres e o submundo judaico no romance O Anel de Ilan Sheinfeld

Prof. Dr. Gabriel Steinberg (USP)
Minorias e minimalismos na literatura israelense ultracontempornea: Sara Shil, Etgar

Keret e Alex Epstein
Prof. Dr. Leopoldo Osorio Carvalho de Oliveira (UFRJ)
Ensino de Lngua Japonesa

A abordagem comunicativa no ensino da lngua japonesa no material didtico Marugoto

Camila Ferreira Iquiene da Silva (UFRJ)
As prticas em sala de aula

Catherine Alves (UFRJ)
Letramento em lngua japonesa

Jessica Maki Kimura (UFRJ)
Influncia do ingls no aprendizado de katakana entre alunos de japons como lngua

estrangeira
Ghabriela Z. C. G. de Albuquerque (UFRJ)
8
Algumas consideraes sobre o ensino de lngua japonesa
Eli Aisaka Yamada (UFRJ), Ramon de Jesus Gomes (UFRJ)

Pesquisa em Lngua Russa no Brasil
Verbos de Movimento no Russo e no Portugus (Convergncias)

No Oliveira Policarpo Polli (USP)
Construes possessivas em lngua russa: uma anlise cognitivista

Erick Pires Rodrigues (UFRJ)
Utilizao do Objeto de aprendizagem como ferramenta de estudo da lngua russa

Marcos Viola Cardoso (UFRGS)
O ocidentalismo na reforma ortogrfica e tipogrfica de Pedro I

Daniel Martins Saeger (UFRGS)
DIA 02/06 16:00

Estudos etimolgicos no contexto rabe
Jesus e os cristos no Coro: polmica religiosa e intertextualidade na Sura dA mesa

servida
Alfredo Bronzato da Costa Cruz (UERJ)
Fitna e Stsis: dois conceitos-chave nas historiografias rabe e grega

Ayub Naser (UnB)
Repetio e imaginao nas mltiplas vozes das Mil e Uma Noites

Sarita Costa Erthal (UENF)

Poesia Russa
A tragdia no poema Os ciganos, de Puchkin

Gabrielle de Figueira do Nascimento (UFRJ)
Dilogos da Potica
Veronica Costa (UFRJ)
Maiakvski no plural
Leticia Mei (USP)
9
O programa performtico de Daniil Kharms
Carolina Suriani Caetano (UFF)

Literatura na URSS e na Rssia nos sculos XX e XXI
Coordenao: Prof. Dra. Graziela Schneider(UFRJ) e Prof. Dr. Edelcio Amrico (UFRJ)
5. a.
O problema dos sistemas narrativos em O Mestre e Margarida
Gabriel Salvi Philipson (USP)
O lugar do artista em "Mestre e Margarida"

Rebeca Magno (UFRJ)
Caso Jorge Amado: As duplas relaes do poder sovitico com os escritores

progressistas
Marina Fonseca Darmaros (USP)
5. b.
Pardia e autonomia em Moskv-Pietuchk
Eduardo Soma (USP)
Evguni Kharitnov e a temtica da homossexualidade na literatura russa

Yuri Martins de Oliveira (USP)
A mulher pequena na obra de Liudmila Petruchevskaia

Sofia Osthoff Bediaga (UFRJ)
A pardia em Vladmir Sorkin

Cassia Marconi Marcanoli (USP)
RESUMOS
DIA 01/06 09:20 S 10:50
CONFERNCIA DE ABERTURA (Auditrio G-2)

Emergncias da teoria da literatura no contexto oriental e eslavo
Prof. Dr. Olga Kempinska (UFF)
Discutindo com a viso etnocntrica, segundo a qual a atividade terica do sujeito pertence ao
Ocidente, ao passo que as produes de outras culturas representam apenas meros objetos de
pesquisa, a presente palestra enfatiza a importncia da produo terica no contexto oriental e
eslavo. De fato, nas trs primeiras dcadas do sculo XX, possvel observar naquele mbito
10
diversas emergncias da atividade terica, marcadas pela interdisciplinaridade, pela ousadia e
originalidade, precursoras de grande parte das indagaes presentes at hoje nos estudos
literrios. Para alm do bem conhecido trabalho dos Formalistas Russos e de Mikhail Bakhtin,
chamam tambm ateno algumas obras tericas de grande alcance, ainda pouco lidas no Brasil,
como a Teoria da Literatura (1907) do japons Natsume Sseki e A obra de arte literria (1931)
do polons Roman Ingarden. A presente interveno pretende mostrar como, alm do
entusiasmo, essas pesquisas tm em comum o fato de terem procurado por uma definio
abrangente da literatura enquanto experincia, constituindo-se, dessa forma, em ricas fontes de
inspirao terica.
DIA 01/06 11:10 S 12:40
MESA-REDONDA 1 (Auditrio G-2)
Literaturas Orientais e Eslavas: entre o erotismo e a sensualidade

Coordenao: Prof. Dr. Sonia Regina Longhi Ninomiya (UFRJ)
A erotologia rabe-islmica clssica

Prof. Ms. Clia Daniele Moreira de Souza (PPGHIS - UFRJ), Prof. Ms. Houda Blum
Bakour (UFRJ/UFF)
Durante longo perodo da histria muulmana, o sexo foi temtica para a elaborao de vrias
obras que, ao lado do seu inevitvel carter religioso, apresentavam ainda um aspecto que hoje
chamaramos cientfico, mas que tambm era a um s tempo informativo, fisiolgico e, em certo
sentido, psicossocial. A sociedade muulmana sorve da cultura de vrias civilizaes antigas:
srio-bizantina, mesopotmica, sassnida e indiana, as quais teriam transmitido ao mundo rabe a
associao entre o sexo e o sagrado e a necessidade de conhecimento para melhor desfrut-lo;
por meio delas, ela se moldaria e adquiriria sua identidade dinmica, inclinada ao hedonismo, na
qual rabes e bedunos eram atrados pelo fascnio ao mundano, inspirando as mais diversas
obras literrias.
Antes do Isl, a poesia, que ocupava lugar de destaque e j cantava louvores ao sexo e ao
erotismo, se adaptaria nova religio e abraaria seu discurso divino entremeado com a postura
profana. Esta associao se daria porque o Isl, enquanto doutrina e prtica, no coloca nenhum
obstculo ao sentimento amoroso ou ao usufruto do corpo, e nem ope o cuidado e interesse
pelo corpo elevao da alma. No perodo clssico, que no ocidente refere-se ao perodo
medieval, o conhecimento sobre o sexo era til para manter as mulheres submissas aos homens,
11
e o prazer sexual, por fim, correspondia a uma pequena amostra dos deleites do paraso,
engendrando a necessidade de conhecer e pormenorizar o sexo como parte de uma experincia
religiosa e de manuteno social.
Nesta exposio, apresentamos os tipos de literatura erotolgica desenvolvidos no perodo
islmico clssico, e como elas normatizam a prtica sexual nas suas mais diversas expresses
de acordo com o discurso teolgico e cultural ao qual se inseriam.
Para alm do conflito: a sensualidade e o erotismo na Caixa Preta, de Ams Oz

Prof. Maria Clara Arajo Guedes (UFRJ)
Aps sete anos de seu doloroso divrcio, Ilana rompe o silncio por meio de uma carta. Nela, a
ex-esposa de Alexander Guideon, emite um pedido de ajuda: Boaz suposto de Alexander, com 13
anos, est se tornando violento e afastado da famlia agora composta por Ilana, Michael e Yfat.
Nessa escrita inaugural, Ilana demonstra a latncia do passado no esquecido por ter como
ponto final uma indagao que vem a tona na missiva de 13/06/1976: Por que voc se divorciou
de mim? Por que me jogou no corao das trevas, me deixou e fugiu?
As cartas entre Ilana e Alexander tornam-se mais ntimas e centradas na questo da separao
para que Como depois de um desastre de avio, sentamos e analisamos, por correspondncia, o
contedo da caixa-preta. Enquanto os problemas de Boaz so resolvidos por Michael.
O contedo a fora de Eros deidade primordial. Ilana e Alexander utilizam nas cartas uma
linguagem ertica, que traz luz a vida sexual do casal quando coabitavam. Esse relato mescla
despudor e poesia, amor e dio, aproximao e repulsa.
O relacionamento sexual do ex-casal protagonista apresentava aspectos sadomasoquistas e
poligmicos. Tais experincias, porm, para eles foi negativa, pois configurou um ambiente de
violncia e ruptura.
O contedo ertico se constitui a entrada para o romance A caixa-preta, de Ams Oz. Sero
enfatizados os fragmentos em que possvel montar um panorama da vida conjugal do ex-casal.
A abordagem se d por meio do dilogo com a introduo do texto Orientalismo, de Edward
Said. Pois ele mobiliza a questo do Outro, elemento constitutivo do erotismo. Alm disso, o
conceito do orientalismo pertinente ao tema do XI Encontro de Orientais e Eslavas, que
convoca Olhares e Plurais.
12
Reflexes sobre o erotismo em Kafka Beira-Mar, de Haruki Murakami
Profa. Dra. Michele Eduarda Brasil de S (UnB)
O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre o erotismo no romance Kafka beira-mar,
do escritor japons Haruki Murakami. O protagonista do romance, um adolescente chamado
Kafka Tamura, vive assombrado por uma profecia, segundo a qual ele estaria fadado a matar o
prprio pai e a se relacionar sexualmente com sua me e sua irm mais velha. Fugindo disso, o
jovem acaba encontrando abrigo em uma biblioteca, onde comea a trabalhar como uma espcie
de zelador e onde conhece o bibliotecrio Oshima (que se autodefine como diferente, sendo na
verdade transexual), com quem conversa sobre a vida, o mundo e as pessoas. O estudo ser
conduzido a partir dos seguintes elementos: 1) definio (es) de erotismo; 2) estudar aspectos
do erotismo na cultura japonesa (fugindo, porm, da perspectiva eurocntrica do orientalismo,
conforme o que sobre ele escreve Edward Said); 3) os personagens do romance e suas relaes;
4) comentrios sobre o vocabulrio utilizado para a construo do erotismo e sobre a sua
traduo.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura japonesa. Erotismo. Haruki Murakami.
As damas de espadas de Pchkin, Sologub e Kharms

Prof . Ms. Daniela Mountian (USP)
A comunicao vai discorrer sobre a expresso de A dama de espadas, conto de Aleksndr

Pchkin (1799-1837) de 1833, no romance O diabo mesquinho (1982-1902), do simbolista Fidor
Sologub (1863-1927), e na novela A velha (1939), do vanguardista Daniil Kharms (1905-1942). A
insero pardica deste conto de Pchkin, um dos mais emblemticos da literatura russa, vista
pela chave do desejo (e da repulsa): o eros agonizante e catico de um romance finissecular e o
eros desconstrudo e grotesco de uma obra que beira o existencialismo.
MESA-REDONDA 2 (Auditrio G-2)
Orientais e Eslavas: Dilogo entre Letras, Histria e Cultura

Coordenao: Prof. Dr. Silvia Barreiros dos Reis (UFRJ)
Hi Kifak a va: o lugar da Histria e da Cultura no rabe dialetal libans

Prof. Dr. Murilo Sebe Bon Meihy (UFRJ)
13
A cultura libanesa, plural e hbrida, um reflexo da Histria de um pas que vive, ainda hoje,
a disputa poltica entre projetos distintos de nao. Os reflexos dessa contenda podem ser
sentidos na maneira como os libaneses desenvolvem uma forma de comunicao prpria
para uma identidade nacional construda por elementos lingusticos que revelam as
diferenas histricas e culturais entre seus cidados. A influncia de diferentes linguagens
no lxico dialetal dos libaneses faz com que conceitos como diglossia, heteroglossia e
translinguismo sejam mobilizados e revistos para se compreender o modo excntrico e
particular com que esse povo se comunica. Nesse contexto, as noes de excentricidade
ganham novo significado, afastando-se de esteretipos que naturalizam um ethos libans,
negociando e confrontando as formas modelares de se conceber a lngua rabe em um dos
menores pases do Oriente Mdio.
Jerusalm atravs do espelho: uma cidade, muitas imagens

Prof. Ms. Fernanda dos Santos Silveira Moreira (UFRJ)
Jerusalm uma cidade icnica, no apenas por sua histria, de aproximadamente quatro mil
anos, suas construes, sua paisagem, mas, principalmente, pela maneira como motiva, no
corao de tantas pessoas, pertencimento e esperanas to singulares. As trs grandes religies
monotestas judasmo, cristianismo e islamismo reivindicam-na como um de seus principais
locais sagrados, pois testifica suas prprias identidades e trajetrias de f. O autor Ams Elon,
em um livro publicado pela primeira vez 1989, afirma que Jerusalm pode ser vista de vrias
formas, como nas imagens formadas em um espelhos, em um caleidoscpio, que, cada vez, se
mostram diferentes, complementando-se ou se contradizendo. Como um smbolo de paz teve,
contraditoriamente, muitos conflitos travados por ela, alguns dos quais ainda no solucionados.
As maneiras diferentes como a cidade pode ser vista aponta para uma ideia intrigante: ela
sempre, pelo menos, duas. A proposta desta apresentao refletir sobre algumas dessas
possibilidades de apreenso e de relao entre os homens e o espao.
Entre a Arqueologia e o imaginrio social no Japo

Prof. Dr. Silvia Barreiros dos Reis (Museu Nacional - UFRJ)
Pela perspectiva da Arqueologia Pblica, o conhecimento deve ser produzido em dilogo com a
sociedade, principalmente com as comunidades locais. O passado construdo em meio a
discursos do presente, projetado em narrativas de futuro, apropriado de formas diferentes pelos
segmentos sociais. A preservao de um stio arqueolgico depende do engajamento social,
14
fundamentado em uma importncia ou significado que o coloca acima de discursos de
desenvolvimento ou progresso econmico. O Parque Histrico Yoshinogari, construdo a partir de
um dos maiores stios arqueolgicos do Perodo Yayoi, mostra-se como um dos principais
exemplos dos desafios enfrentados na Arqueologia. A busca pela preservao de Yoshinogari
concretizada pela criao de um parque completamente reconstrudo em cima do stio evidencia
em que medida o processo cientfico do labor arqueolgico pode ser perdido, ratificando o crculo
vicioso pela busca de grandes descobertas.
Modernidades "perifricas", literaturas "policntricas"

Prof. Dr. Ana Carolina Huguenin (UERJ)
F. M. Dostoivski reelaborou, atravs da literatura, o contexto histrico de um pas que se

modernizava, combinando influncias estrangeiras s prprias tradies. A partir dos anos 1880,
a literatura russa passou por intenso processo de difuso internacional, multiplicando-se a
influncia das obras dostoievskianas. Nesse contexto, a produo literria de um pas
considerado perifrico em relao aos centros industriais europeus passou a ocupar lugar de
destaque no centro da modernidade oitocentista. A proposta deste trabalho discutir a
modernidade enquanto processo histrico amplo, que no guarda centros estticos. A literatura
russa em geral e a obra de Dostoivski em particular foram profundamente influenciados por
referenciais da Europa Ocidental, ao mesmo tempo que elaboraram expresses artsticas
prprias, fortes e originais, questionando a modernidade e contribuindo para a criao de
propostas alternativas de modernizao a partir de seu prprio contexto.
DIA 01/06 14:00

Reflexes sobre o mundo rabe-islmico clssico
A Representao do Califado Omada de Crdoba em O Colar da Pomba de Ibn Hazm (sc. XI)
Celia Daniele Moreira de Souza (PPGHIS/UFRJ)
A epstola Tawq Al-Hamama, em portugus O Colar da Pomba, foi escrita por Abu Muhammad
Ali ibn Ahmad ibn Said ibn Hazm (994-1064), literato cordobs, no sculo XI. Esta epstola
considerada uma das obras-primas arbico-andaluzas, e ela se prope a revelar o que o amor
15
e como identific-lo, o que o autor faz relacionando suas memrias, histrias que ouviu e
conceitos filosficos para definir este sentimento amoroso.
De famlia aristocrtica, Ibn Hazm perdera tudo com a queda do Califado Omada, assim, O Colar
da Pomba traz no s um carter doutrinrio do amor para seu amigo, como tambm uma
maneira do autor relembrar da sua vida e principalmente de sua juventude na Crdoba omada de
Al-Andalus. Durante sua luta pela restaurao do poder Omada, Ibn Hazm fora preso e exilado
algumas vezes, uma delas em Jtiva, onde por volta de 1022 e 1023 iniciou O Colar da Pomba.
Tal epstola possui evidente carter autobiogrfico, ainda que seu objetivo dado seja a
doutrinao no amor, as lembranas de Ibn Hazm perpassam vrias fases de sua vida e,
sobretudo, seu passado sob um Califado romantizado e a memria de amigos que conviveram
com ele durante o reinado de Hisham II (976-1009).
Esta comunicao apresentar uma anlise inicial de como Ibn Hazm retrata o perodo omada,
principalmente durante o vizirato do benfeitor de sua famlia, Al-Mansur (994-1002), e como ele
elabora indiretamente um discurso panegrico em sua epstola, ao retratar idealizadamente o
Califado Omada de Crdoba em contraste ao perodo de instabilidade poltica no qual escreve.
Muhammad Ibn Tumart e o Imprio Almohada: a construo de uma identidade arabizada

como legitimao do poder poltico e religioso
Marta Bezerra de Almeida (UERJ)
No sculo XII surgiu um Imprio que se estendeu de Trpoli (atual Lbia) at o sul do Marrocos,
alcanando posteriormente a regio de al-Andalus, inicialmente foi um movimento conhecido em
rabe como al-muwahhidn (os unitrios) ou no Ocidente como Almohada, tendo como lder
espiritual Muhammad Ibn Tmart. Um movimento de reforma religiosa que se transformou em
uma dinastia e imprio at extinguir-se no sculo XIII.
Uma das formas de Muhammad Ibn Tumart legitimar seu poder foi atravs de uma suposta
descendncia da famlia do Profeta Muhammad, a partir de sua filha Ftima, substituindo uma
genealogia berbere por uma arabizada. No era algo novo declarar-se descendente da famlia do
Profeta ou de alguns de seus companheiros, o que gerava uma mudana de identidade e status
social, principalmente na sociedade andaluza. Da mesma forma fez o primeiro califa Almohada,
Abd al-Mumin.
A proposta da comunicao a formao do Imprio Almohada e como a troca de uma
identidade berbere por uma rabe agiu como forma de legitimar o poder tanto religioso como
poltico, entre outras que estiveram presentes que, tambm, sero debatidas.
16
A questo da idolatria nas principais religies abramicas
Pedro Henrique Rgis dos Santos (FL/UFRJ)
Sabe-se que as religies ditas abramicas abarcam caractersticas comuns que as designam
como tais o monotesmo, por exemplo, a principal delas. Nos textos sagrados, encontramos
passagens com temticas comuns fundamentais que serviram como base para a escrita dos
mesmos: as relaes humanas, o matrimnio, a famlia, os papis sociais, o sexo etc. Este
trabalho tem como objetivo analisar uma temtica especfica, a questo da idolatria. Por serem as
religies em enfoque de carter monotesta, esse tpico apresenta enftica importncia, na
medida em que considera-se idolatria a adorao por dolos, valores e ideais que no esto
submetidos ao respectivo deus nico de cada uma das doutrinas. Realizar-se- uma anlise de
passagens do Coro (livro sagrado do Isl) em contraste com uma leitura de passagens da Bblia
(Cristianismo) e da Tor (conjunto de 5 livros sagrados do Judasmo), dentro do prisma dos dolos
e da adorao, o que , por motivos comuns ou destoantes entre essas religies, uma prtica
condenvel.
Cultura Judaica
Seus costumes so contrrios aos de todos os outros homens: o povo da Judeia nas
Histrias de Tcito
Jnatas Ferreira de Lima Souza (Bacharel e Licenciado em Histria UFRN / Licenciando em
Letras: Portugus-Hebraico UFRJ)
Quantas informaes textuais temos sobre os judeus? Quantas dessas informaes so de

autores gregos ou latinos? Autores da antiguidade clssica escreveram muitas obras sobre seus
estrangeiros. Dentre esses autores que a ns sobreviveram, temos Tcito, historiador e etngrafo
romano do sculo I e II da nossa era. Tcito escreveu sobre os germanos, no entanto, em suas
Histrias, escreveu uma rara narrativa no-judaica sobre o povo da Judeia at o incio do ano 70
E.C. Qual foi sua mais relevante preocupao ou mesmo, motivao, para inserir os judeus em
sua narrativa? Ou seja, de que trata sua obra e por que os judeus aparecem nela? Suas
informaes so pertinentes aos romanos? E aos judeus da poca? Que leitura faramos, por
tanto, dos judatas, atualmente, levando em conta apenas os textos clssicos? Isto , sem o
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recurso das escrituras hebraicas, quem seriam esses judeus aos nossos olhos, anteriormente
compreendidos pelos olhares de Tcito? O objetivo desta atividade ser, brevemente, introduzir o
ouvinte nas questes de retorica da alteridade de Hartog e ligeiramente caracterizar esses judeus
da obra de Tcito.
Um olhar sobre Rachel: O Sionismo, a Gerao dos Pioneiros e uma breve anlise sobre
uma das maiores poetisas de sua poca
Isabelle Perrout (UFRJ)
O Sionismo, movimento idealizado por Theodor Herzel, teve como objetivo a volta dos judeus
para a terra de Sio (ou Eretz Israel), localizada na Palestina. Foi um movimento que influenciou
geraes, dando nimo aos judeus j fatigados pela perseguio, e os transformando em novos
hebreus, agora fortes, seguros de si e cada vez mais ligados s razes de seus ancestrais
bblicos. O presente trabalho tem como objetivo analisar seus pontos de vista a partir da viso de
uma grande poetisa da poca em questo: Rachel Bluwstein, que chegou aos 19 anos na
Palestina, disposta a fazer parte da nova terra e ideologia que estava a ser construda.
Pretendemos analisar os poemas da determinada autora demonstrando a forma como ela
contribuiu para o desenvolvimento da literatura hebraica de sua poca, influenciando-a at os
dias atuais. Cientificamente, analisaremos os poemas de forma a observar os vrios momentos
de sua vida, desde o incio at o fim.
O feminino e o ertico em Yona Wallach

Helena Maria de Souza Santos (Licencianda em Letras: Portugus-Hebraico UFRJ)
O presente trabalho tem como objetivo observar a potica de Yona Wallach ( ) , buscar
entender sua inspirao e motivao ao escrever os poemas Tutim ( )e Teffilin (), dois
dos seus mais polmicos poemas, numa sociedade em que prima pela religio (o judasmo) e
seus conservadorismos poltico-religiosos. Pretender-se- apresentar sua ligao com a msica e
sua paixo pelo que era revolucionrio na sua poca, sendo ela mesma um divisor de guas na
poesia israelense.
18
Amor rabe-israelense: Os bastidores do conflito em Uma garrafa no mar de Gaza
Gabriele da Cunha Fonseca e Vitoria dos Santos Freitas (Licenciandas em Letras: Portugus-
Hebraico UFRJ)
Os noticirios esto repletos de informaes sobre os confrontos entre palestinos e israelenses.

Tantos so os conflitos, como os fracassos nas tentativas de paz! Atentados, homens-bomba,
msseis que partem de um lado para o outro. Como estamos quase do outro lado do mundo, ns,
brasileiros, muitas vezes recebemos de forma passiva as informaes vindas da disputa entre
Israel e Palestina. Quando emitimos opinio, de forma geral, optamos por uma vilanizao ou
vitimizao de quaisquer das partes. Por isso, fascinante quando nos deparamos com uma obra
que busca debater essa complicada vizinhana, atravs de olhos de inocentes. Por trs desse
pano de fundo de um conflito milenar por terra, h histrias e dramas pessoais totalmente
desconhecidos. Uma Garrafa no Mar de Gaza no toma partido, nem aponta solues, apenas
a viso de duas pessoas que querem apenas viver suas vidas sem tanto peso em suas costas.
Histria e Cultura Japonesa

Coordenao: Lucas Mizumoto dos Santos Oliveira da Silva (UFRJ)
Da Frana ao Japo, de Francisco Antonio de Almeida: o olhar sobre o outro na narrativa

de viagem de um cientista brasileiro em 1874
Jacques Ferreira Pinto (PPGHIS-UFRJ)
Nesta comunicao temos por objetivo realizar uma discusso a respeito do discurso sobre o
Oriente presente na narrativa de viagem Da Frana ao Japo: Narrao de viagem e descripo
histrica, usos e costumes dos habitantes da China, do Japo e de outros pases da sia de
autoria do astrnomo brasileiro Francisco Antnio de Almeida que, a bordo de uma misso
cientfica francesa, visitou localidades nos continentes europeu, africano e asitico na segunda
metade do sculo XIX. Impresso e publicado na cidade do Rio de Janeiro em 1879, o relato de
viagem do cientista correspondente a sua experincia de deslocamento em 1874 composto por
descries etnogrficas, anlises histricas, litografias, narrao de episdios da viagem, entre
outros aspectos. Nesta abordagem realizaremos uma descrio da fonte estudada, a
contextualizao do perodo histrico e analisaremos a narrativa a partir de uma plataforma
terica formada, fundamentalmente, a partir de estudos sobre literatura de viagem entre os
19
sculos XVIII e XIX e anlises que problematizaram a ideia de Oriente. A viagem de Francisco
Antnio de Almeidacolocou o viajante em interao com diferentes sociedades sendo
considerada pela historiografia o primeiro contato direto de um brasileiro com o Japo local que
marcava o destino final do percurso realizado. O relato de Almeida nos instiga a refletir a respeito
dos diversos olhares de viajantes sobre frica e sia durante o sculo XIX e pode contribuir para
os estudos que examinam os relatos de viagem como fontes para a Histria.
A modernidade japonesa
Rafael Silva Rufino de Sousa (UFRJ)
Aps um longo perodo compreendido entre 1192 a 1868 de sistema feudal e militar de governo
conhecido como Xogunato, com a Restaurao Meiji de 1868, que o Japo abre as portas para
o incio do seu processo de modernizao. Com o lema oitsuke oikose (alcanar e superar), o
Japo modifica sua estrutura econmica e realiza esforos contnuos para igualar-se ou superar
as potncias ocidentais que se mostravam como verdadeiros polos de progresso cultural
econmico e militar. Mas o padro de modernidade no nvel econmico, poltico e cultural no
Japo foi claramente distinto da verso original que se desenvolveu no Ocidente (SOUSA, 2012,
p.125). Este um trabalho na sua fase inicial que tem a inteno de dar um breve retrato sobre a
modernizao no Japo. Pretendo assim iniciar uma pesquisa que se estendera em outros
escritos acadmicos procurando abordar os impactos da modernidade no Japo, nas diversas
esferas de sua sociedade.
A obra Rurouni Kenshin e o seu autor

Leonardo de Oliveira (Histria- UFRJ)
A presente comunicao sobre o trabalho de concluso, em 2015, do curso de Histria da

Universidade Federal do Rio de Janeiro. Ele foi realizado a partir da anlise do mang japons
Rurouni Kenshin, do autor Nobuhiro Watsuki
No trabalho, efetuamos analisar a importncia grfica para a cultura japonesa e, dessa forma,
abordar a origem do manga moderno pelo vis histrico. Tendo principalmente como foco o
perodo Meiji, buscamos analisar a trajetria do protagonista e demais personagens da obra e as
suas representaes at chegar aos anos 90 quando a obra foi criada.
Desse modo, foi possvel entender um pouco as razes que levaram o autor na criao de seus
personagens samurai.
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Uma crtica social na obra Helter Skelter
Lucas Mizumoto dos Santos Oliveira da Silva (Letras - UFRJ)
Na sociedade contempornea, o capitalismo o sistema econmico predominante e esse sistema

trabalha para que as pessoas consumam os produtos e trabalhem para conseguir capital. Dentro
desse contexto, temos as chamadas celebridades, pessoas com status notrio dentro da esfera
pblica que impulsionam vendas de produtos relacionados ao seu trabalho e que muitas vezes
servem como inspirao para muitas pessoas (ROJEK, 2008, p.11).
Esse padro de consumo atrelado a celebridade pode ser evidenciado nas idol, celebridades
japonesas que atuam em diversas reas (cantam, atuam, dublam, etc.), sua relao com os fs
muito forte e, em alguns casos, essas celebridades abdicam de sua vida pessoal em prol da sua
carreira, mesmo sabendo que sua fama tem um prazo, na maioria dos casos, determinado pela
sua idade e fidelidade dos fs.
A partir deste pensamento, este trabalho busca apresentar, atravs de uma histria em
quadrinhos, uma crtica social pautada na sociedade de consumo e na sobrecarga imposta sobre
as celebridades japonesas. Para tal anlise, utilizaremos a obra Helter Skelter, de Kyoko Okazaki,
que narra a vida de uma idol japonesa que se submete a diversos procedimentos, alguns ilegais,
para conseguir a forma que considera perfeita para esse ramo.
Nessa anlise buscaremos aprofundar o papel da celebridade, o impacto social causado por sua
presena desses indivduos e a importncia do mang, forma de literatura no cannica, como
ferramenta de reflexo crtica. Usando a protagonista como um reflexo das idols, buscaremos
apontar as semelhanas em forma de crtica que Okazaki expe em sua obra.
A representao dos gatos na cultura japonesa

Marcela de Oliveira Martins Pereira (UFRJ)
Num primeiro olhar, a representao do gato na cultura japonesa aparenta ser algo muito comum
substituindo os cachorros que teriam um lugar no cotidiano dos homes. Como exemplo, temos a
gata-chefe da estao de trem ou o maneki-neko, o "gato que chama", um boneco popular de um
gato sentado e com a patinha direita levantada como se estivesse chamando algum.
Embora sejam populares, no so os preferidos para se criar. Qual seria a razo disso? So
algumas das perguntas que surgem, pela simbologia o gato um animal que oscila entre as
tendncia benficas e malficas (Jean Chevalier&Alain Gheerbrant) e, no Japo, um animal tido
como de mau agouro.
21
Nesta comunicao, abordaremos sobre algumas complexidades que surgem na apreenso da
representao dos gatos na cultura japonesa. Trata-se de um trabalho na sua fase introdutria
que pretendemos desenvolver na monografia do final de curso.
Asidol na sociedade japonesa

Marianna Thomaz Fffano de Brito (UFRJ)
Desde o sculo 20 grande parte da cultura popular entra na sociedade de forma de produtos
comerciais, sujeito formao de um sistema de produo mais amplo. (GALBRAITH, P.W;
KARLIN, J.G; 2012). Dentro do ramo do entretenimento atual japons h o ramo das aidoru (do
ingls idol, dolo), que no para de crescer. No mundo das aidoru usado principalmente o
marketing das burikko, moas que se vestem, agem e falam como se fossem crianas,
procurando apresentar ingenuidade e menos idade do que efetivamente tm, para assim
aumentar as vendas de seus produtos.
As aidoru, ao receberem espao no campo POP, visto que elas podem atuam tanto no ramo
musical, como na dublagem de jogos e de anims. Tambm atuam como modelos e atrizes. A
fama, assim como no Brasil e em qualquer lugar no mundo- tambm possui um preo no Japo,
principalmente para garotas que esto dentro de um meio consumista sustentado principalmente
pelos fs mais obcecados e suas produtoras. Esta comunicao ir abordar a origem do conceito
das aidoru de hoje em dia e como funciona atualmente o ramo, a fim de realizar uma reflexo dos
problemas que a popularidade que pode causar na vida das aidoru.
Arte e Cultura
A arte das vanguardas na Rssia: a obra de Olga Rzanova (1866-1918) e as relaes entre
a visualidade e a poesia
Cristina Antonioevna Dunaeva (UNB)
As mulheres artistas do movimento das vanguardas na Rssia/ URSS na primeira metade do

sculo XX so tema de exposies importantes e de pesquisas cientficas. Entretanto, nota-se
certa ausncia de trabalhos especficos, principalmente em comunidades acadmicas lusfonas,
dedicados a este tema. A histria da arte, como campo de estudos tericos, passa, atualmente,
22
por uma reviso crtica. Esta crtica sugere pontos de vista diferenciados sobre a produo
artstica contempornea e historicamente datada, no sentido de desconstruo de leituras
conceituais anteriores, visando incluso e os questionamentos sobre a excluso da produo
artstica das assim chamadas minorias: grupos sociais que historicamente foram e continuam
sendo excludos do sistema das artes, excluso esta repercutindo as situaes de excluso
social, poltica e econmica das minorias desde os primrdios do capitalismo.
Estudos feministas dentro da histria da arte apontam para a necessidade de sua reformulao
seguindo algumas estratgias, como: 1. Dar visibilidade produo artstica feminina
historicamente datada e contempornea; 2. Ressignificar a histria da arte, reescrev-la
desconstruindo a anterior histria patriarcal. A comunicao prope a apresentao e a anlise
do legado terico e artstico de Olga Rzanova. Pesquisadores apontam para algumas
caractersticas notveis no sistema de ensino artstico vigente na Rssia (sc. XIX e incio do sc.
XX), alm de outras particularidades da sociedade russa neste perodo, que possibilitaram a
incluso das mulheres ao campo artstico, diferentemente das situaes europeia ou latino-
americana. As artistas, como Olga Rzanova, foram principais expoentes da vanguarda russa.
No obstante, suas obras e seus escritos so menos conhecidos no Brasil, de que a produo
dos artistas como Kandnski ou Malivitch, por exemplo. O legado da artista apresenta, ainda, um
grande interesse para o evento cientfico em questo, pois inclui a produo literria e o trabalho
conjunto com principais poetas do futurismo russo, revolucionando a linguagem e as formas de
expresso artstica.
Tarkvski, um Stalker
Edelcio Amrico (UFRJ)
A presente comunicao tem por objetivo uma breve abordagem de um dos clssicos do cinema
universal, o filme Stalker, de Andrei Tarkvski, exibido pela primeira vez no ano de 1979.
Para um melhor entendimento da obra proponho a anlise de alguns elementos:
Inicialmente, a contextualizao do processo de criao, seguida de um breve paralelo com a
obra literria Piquenique na beira da estrada, de Boris e Arkadi Strugatski, que deu origem ao
roteiro do filme.
Aps o entendimento da estrutura da obra, passaremos para a simbologia utilizada pelo diretor,
que engloba elementos da natureza e a prpria representao dos personagens. Por fim,
trataremos da relao direta do filme em questo com a literatura clssica russa do sculo XIX,
mais precisamente com a obra de Dostoievski.
23
A Recepo do Cinema de Sergui M. Eisenstein no Brasil: Um estudo de caso, os 115
desenhos
Fabiola Bastos Notari (USP)
Esta comunicao apresenta-se como parte da pesquisa de doutorado A recepo do cinema

de Sergui M. Eisenstein no Brasil de 1945 a 1989 , iniciada em 2013 no programa de ps-
graduao em Literatura e Cultura Russa do Departamento de Letras Orientais da Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Como indicado no ttulo,
nessa comunicao pretende-se estudar a recepo da obra grfica de Eisenstein os 115
desenhos , expostos em quatro capitais (Rio de Janeiro, So Paulo, Braslia e Curitiba) entre
1973 e 1974 junto com mostra de suas pelculas.
Segundo Marc Ferro, em seu livro Cinema e Histria, a capacidade de interveno de uma
produo cinematogrfica est ligada sociedade que produz o filme e quela que o recebe, que
o recepciona. Serguei M. Eisenstein j havia observado algo parecido ao afirmar que toda
sociedade recebe as imagens cinematogrficas em funo de sua prpria cultura, o mesmo se
passa com o contedo e a significao de uma obra, pois esta pode ser lida de maneira diferente
ou at mesmo inversa, em dois momentos de sua histria.
Como e por que trazer desenhos de Eisenstein para o Brasil junto com mostra de seus filmes em
pleno Regime Militar? Essa comunicao traz hipteses de como poderia ser a relao entre essa
programao, a censura, o pblico e a crtica.
O papel da arte e do design na Unio Sovitica e nos Estados Unidos - notas rumo a uma
aproximao
Ana Maria Novi Hoshikawa (USP)
Os cartazes produzidos durante o Works Progress Administration (1935 a 1943), do governo

Roosevelt, so um fenmeno curioso e que s recentemente passou a ser tratado com a devida
ateno. Financiados pelo programa governamental do Federal Arts Project (Projeto federal das
artes), artistas plsticos e grficos eram convidados pelo Posters Division (seo de cartazes) a
desenvolverem cartazes de utilidade pblica, como maneira no s de educar a populao, mas
oferecer meios financeiros de sobrevivncia crise para o grande contingente de pessoas das
reas culturais.
No obstante as intenes econmicas do projeto de Roosevelt, a curiosa interseco entre a
produo grfica e artstica norte-americana e um ideal de comunicao em massa controlado
pelo governo parece semelhante quela encontrada na Unio Sovitica, especialmente durante o
24
perodo da NEP ( - 1921-1928). Desde cartazes dedicados ao
esforo de guerra, at os voltados para a higiene pessoal, tanto a Unio Sovitica quanto os
Estados Unidos se apropriaram desta forma de arte pblica de maneira esplendorosa, produzindo
peas grficas de alto valor esttico e histrico.
A proposta da seguinte comunicao apresentar algumas das produes dos perodos,
refletindo sobre suas semelhanas e diferenas, tanto em seus aspectos formais quanto nos
subjetivos e, a partir disso, levantar consideraes acerca do papel designado s artes em ambas
as culturas.
Iri Lotman e Homi Bhabha: elementos para uma semitica do hibridismo

Valteir Vaz (USP)
With notable exceptions, interdisciplinary and comparative methodologies have been rarely practised in Russian
Studies. Deconstruction, Post-colonial Studies, the pragmatic turn in Philosophy, New Historicism in literary studies
and the linguistic turn in Historiography have all had little influence on research of Russian literature.
(Alexander Etkind)
O hibridismo aqui um termo chave, no sentido de que, onde quer eu ele aflore, sugere a impossibilidade do
essencialismo. (Robert J. C. Young)
A proposta para XI Encontro de Letras Orientais e Eslavas da UFRJ (2016), consiste em

traar um paralelo entre os conceitos de semiosfera e hibridismo a partir de obras tericas
do semilogo russo, Iri Lotman, e do terico do ps-colonialismo, Homi Bhabha,
respectivamente. Aps delinear as linhas gerais dos dois conceitos, sero apontadas as
suas confluncias, respeitando sempre as especificidades de cada um. Mesmo tendo sido
formulados em pocas e localidades distintas, os dois conceitos guardam uma fina sintonia
quando o assunto cultura, palavra que ganhou novas acepes a partir da segunda
metade sculo XX, com o advento dos chamados Estudos Ps-coloniais. Em seguida,
procura-se identificar uma fonte primria comum tanto ao terico quanto ao semilogo, qual
seja, a teoria do romance de Mikhail Bakhtin, particularmente os conceitos deste de hbrido
orgnico e hbrido romanesco. Para arrematar, prope-se, a partir da interseco de
elementos da semiosfera e do hibridismo, pensar o conceito de Semitica do hibridismo,
que pode se revelar um instrumento pertinente na anlise de textos literrios da ps-
modernidade, muito frequentemente marcados pelo poliglotismo, pela heterogeneidade, pela
assimetria, pelo binarismo, etc. Quando necessrio, fragmentos de obras literria de
Guimares Rosa e Wilson Bueno sero solicitados com dupla finalidade: na mesma medida
25
em que ilustraro conceitos, tambm sero iluminadas por esses; ou seja, trata-se uma
operao de mutualismo com benefcios para ambas as partes.
DIA 01/06 16:00
Lngua e Literatura Japonesa

Flores do Mal
Felipe Chaves Gonalves Pinto (UFRJ)
No raro, em mbito geral, a propagao quase que massiva do mito que so homens, e s
homens, que articulam e do forma aos movimentos radicais e libertrios mundo afora. No
importa: se falamos de comunismo, socialismo, anarquismo, ou qualquer outra forma de
movimento radical de esquerda sempre o primeiro nome que nos veem a cabea o de um
homem, com exceo, talvez, do feminismo. Nessa comunicao, ento, abordarei o tema sob
uma tica pouco usual: a feminina. Apresentarei e discutirei a vida e as heroicas realizaes de
trs grandes anarquistas, feministas e, acima de tudo, mulheres japonesas que exerceram grande
influncia dentro e fora dos movimentos ideolgicos nos quais estavam inseridas e durante e
aps a poca em que viveram. Essas mulheres so: Kanno Sugako, Noe Ito e Fumiko Kaneko,
todas viveram entre o final da era Meiji, Noe Ito e Fumiko Kaneko atravessaram a curta era
Taisho e Fumiko Kaneko, a mais nova entre as trs, chegou a viver at o primeiro ano da era
Showa.
Palavras-chave: Feminismo. Kanno Sugako. Noe Ito. Fumiko Kaneko. Anarquismo. Era Meiji.
Era Taisho.
A Gueixa no imaginrio ocidental

Evandro Viana (UFRJ)
O encontro entre culturas diferentes no raras vezes cria situaes embaraosas e curiosas. A
compreenso de um fato parte do que nos comum, de um espelhamento em nossas prprias
crenas; comum tentar eleger algo correspondente da prpria cultura para que se possa
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entender a do outro. O objeto dessa comunicao apresentar alguns resultados dos estudos
realizados em torno da figura da gueixa construda no imaginrio ocidental, sobretudo o
masculino. Esse smbolo cultural ser apresentado em seu contexto amplo, ou seja, como
elemento histrico-antropolgico, cultural, ertico e, pelo vis crtico literrio, abordar como essa
figura recriada memorialisticamente no livro com traos autobiogrficos intitulado Minha vida
como Gueixa A verdadeira histria de Mineko Iwasaki, de Iwasaki & Brown (2006) e no livro
Gueixas de Lisa Dalby (2006). Embora existam gueixas em diversas partes do Japo, a
presente pesquisa ter como recorte a Gueixa de Kyoto por essa representar, segundo Dalby
(2003), e Iwasaki & Brow (2006), o melhor da cultura tradicional japonesa e pelo fato de que a
histria narrada em ambos os livros, tomados como base para o estudo, se passarem nessa
cidade. Mais do que isso, a presente comunicao pretende despertar a curiosidade do ouvinte
em querer desbravar sobre o assunto, desmitificando o que fora publicado por Arthur Golden
(2006) em Memrias de uma Gueixa.
Luz e sombra em Em louvor da sombra
Rafaella Denise Lobo Pastana (USP)
No ensaio intitulado Em louvor da sombra escrito em 1933, Junichiro Tanizaki discorre sobre a
arquitetura, a arte, o tom da pele, o vesturio, a comida, etc. dos japoneses em contraste ao estilo
ocidental. Refletindo sobre o conceito de beleza japonesa, o autor sugere uma predileo dos
orientais pela penumbra, mistrio e sombra se comparado aos ocidentais que optariam por sua
vez mais pela claridade, luz e exposio. A partir disso, intenciona-se relacionar alguns aspectos
da sombra concebida por Tanizaki com o conceito de dualidade existente no yin e yang do
Taosmo chins e o conceito de Sombra pertencente teoria junguiana. A Sombra abarca todos
os desejos e atividades que poderiam ser considerados imorais e no aceitos pela sociedade ou
pelo prprio indivduo. Expressa a parte primitiva da natureza do homem, o mistrio. Por outro
lado, a Sombra exerce tambm um aspecto positivo de criatividade, espontaneidade, insight e
emoo que so caractersticas necessrias ao pleno desenvolvimento humano. Dessa forma,
prope-se uma explorao dos conceitos de Luz e Sombra presentes no ensaio de Tanizaki e em
seguida, uma breve anlise da Sombra presente nas obras Shisei (Tatuagem), Amor insensato e
O dirio de um velho louco produzidas pelo mesmo autor.
Palavras-chave: beleza, luz, Ocidente, Oriente, sombra
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A Sociedade do Espetculo
Fernanda Ferreira Gonalves (UFRJ)
Segundo Guy Debord, a sociedade moderna, por meio do regime capitalista e da produo
industrial, trouxe consigo um modelo de vida que a rege at os dias de hoje: o espetculo. Em
uma das suas descries, A Sociedade do Espetculo aquela que vive atravs de imagens e
tem as suas relaes humanas pautadas em aparncias. O espetculo a afirmao dessa
aparncia e, portanto, uma negao visvel da vida. A partir da ideia desse mundo que um
grande espetculo a ser encenado, pode-se tecer relaes com a obra Confisses de uma
mscara escrita por Yukio Mishima. Na obra em questo, Koo-chan vive em um perodo
turbulento da histria japonesa, no qual ele precisa lidar com a sociedade militar e com o perodo
da Segunda Guerra Mundial. Paralelo a isso, existe o conflito interno do personagem que se v
com fortes impulsos homossexuais e desejo por violncia sado-masoquista ao mesmo tempo em
que ele precisa vestir uma mscara perante essa sociedade que exige dele um comportamento
normal. Esta comunicao pretende tecer comparaes entre a obra e o texto de Guy Debord, A
Sociedade do Espetculo, com o intuito de verificar de que modo o espetculo est presente na
obra de Mishima e como o personagem principal.
As tradues em manga
Ana Carolina de Almeida Bassous (UFRJ), Flavia Nunes Kitano (UFRJ)
Na presente comunicao, iremos abordar sobre as tradues do manga Yuyuhakusho, uma

srie dos anos 90, e que foi trazida ao Brasil em 2002.
Encontramos algumas divergncias em alguns termos ou expresses como por exemplo:
Sarachuu no onna nanka tsurete kichatte as ser traduzido para Qual a dessa menina da
Sarayashiki, hein?; Ii darou, ore no onna da tornou-se, em portugus, Tira o olho, a minha
mina.; Ou ainda kakkoiiwa sekai ichi! deu lugar a Lindo! Teso! Bonito e gostoso!. Essas e
outras frases sero analisadas com base na dicotomia entre Domesticao e Estrangeirizao
(Lawrence Venuti, 1995), dois tipos aparentemente distintos de traduo.
Questiona-se se essas tradues foram efetuadas visando adaptar a obra para os leitores
brasileiros, facilitando a sua apreenso, ou considerando o sucesso da dublagem do anime
homnimo de 1992, a escolha se deve a evidenciao da esttica no sentido de dialogar com o
pblico leitor criando uma empatia com o enredo.
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Lngua e Cultura consideraes sobre as tradues
Mnica Velozo
No h dvidas de que aprender sobre a cultura de um povo uma parte importantssima na

aquisio de seu idioma. Apesar de nossos esforos, h casos em que a distncia que separa a
cultura do intrprete da cultura do cliente gera situaes difceis ou embaraosas.
Para ser um bom intrprete de uma lngua cujo povo tem uma cultura bem diferente da sua, no
basta apenas ter habilidade com o idioma. preciso abraar essa nova cultura como um todo.
Portanto, o primeiro passo ter boa vontade e pacincia.
Mas o que fazer quando a cultura dos clientes cruza uma linha limite onde interfere com a sua?
Como encontrar um equilbrio para que o trabalho seja executado sem incidentes? Nestapalestra
falarei sobre minha experincia como intrprete de lngua japonesa, sobre minha escolha do
idioma e como lido com as diferenas culturais. Os principais pontos sero os seguintes:
- Contato inicial com os clientes: No caso dos japoneses, no h costume de aperto de mo. H a
prtica do HouRenSou Informar, contatar e consultar.
- Situaes curiosas e engraadas: Gestos que podem ser mal interpretados ou no
compreensveis ao cliente, palavras no apropriada para certos momentos.
- Situaes difceis: Clientes que comeam a discutir uns com os outros. Quando o intrprete vira
mediador de uma briga.
Nesta comunicao apresentaremos algumas situaes em que a lngua e cultura dificultam os
trabalhos de uma traduo.
A influncia da lngua Portuguesa no Japo

Tenki Tsuchiya (UFF/Universidade de Osaka)
O Japo teve seu primeiro contato com a lngua portuguesa h cerca de 500 anos por intermdio
de imigrantes portugueses. Estes atracaram em territrio japons pela primeira vez em
Tanegashima, uma das ilhas da provncia de Kagoshima em 1543.
A partir de ento, imigrantes portugueses habitaram diversos locais do Japo, com o intuito de
difundir o catolicismo, at que Iemitsu Tokugawa, em 1639, proibiu a entrada de novos
imigrantes.
Portugal foi o primeiro pas da Europa Ocidental com que o Japo teve relaes. Em troca da
permisso do Daimyo para propagar o catolicismo no pas, os portugueses traziam muitos itens
europeus inexistentes no Japo at aquele tempo. Dessa forma, a cultura portuguesa teve grande
influncia histrica na cultura japonesa, variando desde tcnicas de guerra e culinria at a
29
prpria lngua portuguesa. Como reflexo da influncia da lngua portuguesa, at hoje os
japoneses utilizam termos derivados do portugus para palavras como po, ombro e capa.
Atualmente, os japoneses usam essas derivaes sem perceber que so provenientes do
Portugus. Este trabalho visa apresentar exemplos de neologismos e discutir como os mesmos
ainda so utilizados no Japo.
O ensino de lngua rabe

Abordagem Comunicativa na Alfabetizao em Lngua rabe

Eliel Januario de Morais (FL/UFRJ)
Com base no mtodo de abordagem comunicativa no ensino de lnguas adotado no projeto de

ensino de lngua rabe no Rio de Janeiro, desenvolvido e financiado pela Qatar Foundation, a
alfabetizao ldica em lngua rabe visa facilitar o aprendizado de uma gama de caracteres
desconhecidos pelo aluno at ento, proporcionando uma experincia de contato entre o aluno e
uma lngua viva. Combinando as letras rabes e sua ordem de apresentao com fatos do
cotidiano, como dilogos comuns entre falantes e palavras familiares, apresentados atravs de
textos, udio e vdeo, a alfabetizao ldica se utiliza do conhecimento de mundo comum a todos
os alunos, ou seja, o letramento destes alunos, pois aborda situaes comuns aos falantes de
qualquer lngua, o que facilita o entendimento e o aprendizado.
Em sala de aula, no CLAC, Curso de Lnguas Aberto Comunidade, este conceito de
alfabetizao combinado com o livro utilizado no curso de rabe. O Mastering Arabic apresenta
o alfabeto rabe em seis unidades, separando-o em blocos de quatro ou cinco letras por unidade,
em cada unidade h exerccios e vocabulrio, trabalhados com imagens e udios, sempre
relacionados s letras da unidade e tambm s letras que foram apresentadas nas unidades
anteriores, deste modo, o livro se adequa proposta de ensino em questo. Em consonncia
com o mtodo proposto e com o livro, so apresentados em sala de aula textos extras,
acompanhados de udio e vdeo, sempre apresentando situaes do cotidiano, representadas
com palavras e expresses construdas com as letras a serem apresentadas aos alunos. Deste
modo, o alfabeto rabe apresentado por etapas e a partir de um letramento comum a todos os
alunos.
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Dificuldades de alunos de lngua rabe do projeto CLAC: um relato de experincia
Nathlia de Sousa Alvarenga( FL/UFRJ)
Este trabalho tem como objetivo relatar, de forma breve, a experincia como monitora no ensino
de lngua rabe no projeto CLAC (Curso de Lnguas Aberto Comunidade) e apresentar algumas
dificuldades que alunos dos nveis I, II, III e IV encontraram ao longo do curso. Para isso, foram
divididas especificamente por nvel, a saber: no primeiro, a diferena entre consoantes enfticas e
no-enfticas; no segundo, a distino entre sintagma e frase nominal atravs do artigo Al. No
terceiro, prefixos e sufixos em verbos no presente do indicativo e no quarto, partculas de
negao de presente, passado e futuro. A distino entre as consoantes feita atravs de pares
mnimos e entre sintagma e frase nominal por meio de substantivos e adjetivos em estruturas
diversas. De modo geral, cada tpico comentado sucintamente e, na maioria dos casos,
exemplificado com algumas frases. Para o pblico leigo, mostra-se um pouco dos aspectos
estruturais da lngua que, em geral, no possuem equivalentes na lngua portuguesa.
O uso de aplicativos de lnguas como auxiliadores no ensino-aprendizagem

Rafael Mesquita (FL/UFRJ)
Este trabalho pretende abordar a temtica uso de aplicativos de celulares e tabletes como
auxiliadores no processo de ensino-aprendizagem de lngua estrangeira fora e dentro da sala de
aula. importante ressaltar que, o uso de aplicativos, em tempos atuais, se tornou algo
imprescindvel tambm na vida dos estudantes, portanto, se trata de um processo inevitvel e que
pode oferecer boas alternativas de estudos relacionados lngua. A interao do aluno com o
celular/tablet potencializa o desenvolvimento das quatro habilidades lingusticas, por oferecer
aplicativos diversos, como: Nemo, rabe Fun Easy Learn, , Learn Arabic, Memrise entre
outros. Esses aplicativos auxiliam os estudantes de lnguas e so exemplos de que A
aprendizagem mvel ajudou a melhorar a aquisio de habilidades em uma lngua estrangeira,
colocou os alunos em um contexto real e tornou este processo mais atraente, motivador e
interessante. Com a tecnologia mvel, telefone celular, os alunos conseguiram maximizar a
aquisio de habilidades, competncias lingusticas e otimizar o tempo de estudo, em razo de
poderem acessar suas atividades didticas em qualquer lugar e a qualquer hora (COSTA, 2013).
Os exemplos dados nessa pesquisa se restringem ao estudo do uso dessas ferramentas no
ensino de lngua rabe e, desse modo, sero apontados apenas os aplicativos com as verses
desse idioma. A habilidade lingustica que ser explorada com mais nfase nessa pesquisa a
escrita.
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Crtica e Literatura
Coordenao: Profa. Dra. Sonia Branco Soares (UFRJ) e Prof. Ms. Fabrcio Vitorino (UFRJ)
2. a.
A Rus antiga em traduo: uma tentativa de reconstruo da Pvest vremennykh liet em
portugus
Lucas Simone (USP)
A Pvest vremennykh liet, comumente chamada de Primeira Crnica Russa ou Crnica dos
anos passados, foi escrita em Kev, no incio do sculo XII. Nossa comunicao visa a expor, em
linhas gerais, os problema e desafios de traduzir um texto quase milenar para o portugus
contemporneo.
Discursos e Prticas Orientalistas no Imprio Russo

Rafael Ribeiro de Andrade (USP)
A comunicao tem como objetivo apresentar uma introduo da aplicao de polticas e

discursos de cunho orientalista empregadas pelo Imprio Russo em relao s populaes das
pores orientais de seu territrio, em especial as regies do Volga-Kama, Cucaso e sia
Central. A meta apresentar a evoluo dos mecanismos utilizados pelo Imprio para inventar
uma identidade compreensvel dos sditos dessas regies, que consistiam em populaes de
diversas etnias, religies e modos de organizao distintos, e demonstrar tambm os impasses e
contradies destes mesmos mecanismos. Para tal, faz-se necessrio a observao da maneira
em que esse discurso de construo do outro toma forma, tanto na vida cultural russa do perodo
(arte, literatura, msica, discursos religiosos...), quanto num mbito mais oficial da poltica
imperial, que inclu a produo de discurso por parte intelectuais, acadmicos e cientistas a
servio do Imprio.
O olhar crtico de N. V. Gogol publicado por A. S. Pchkin: notas sobre a traduo de

Sobre os rumos da literatura de revista nos anos de 1834 e 1835
Fabricio Yuri Vitorino (UFRJ)
Sobre os rumos da literatura de revista nos anos de 1834 e 1835 um artigo publicado por
Aleksandr Serguievitch Pchkin em seu O Contemporneo, no ms de fevereiro de 1836.
Inicialmente apcrifo, o artigo posteriormente teve sua autoria assumida por Nikolai Vassilievitch
Gogol. De carter incendirio, o texto traz crticas cidas forma com que a crtica literria se
comportava: Sobre o que falavam nossos jornalistas? Eles falavam sobre temas prximos e
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caros a eles, sobre si mesmo, eles louvavam seus prprios textos em suas revistas; eles
decididamente estavam ocupados consigo mesmos, e a todo o resto eles dedicavam fria e
impassvel ateno. O que era grande e relevante, subitamente, era como se fosse invisvel,
escreveu Gogol, em seu texto.
O artigo de N. V. Gogol faz parte do trabalho de traduo de O Contemporneo obra
fundamental para a compreenso da pujante cena literria russa no sculo XIX. Qual o estilo da
crtica literria de Gogol? Como o autor de O Capote j apresenta traos de sua caracterstica
ironia mordaz? Como se d o alinhamento de Pchkin, Gogol e Belinski, no contexto literrio da
poca?
Todas essas questes sero abordadas com exemplos diretos do texto, com o objetivo de
apresentar ao espectador uma obra rica, vvida, contundente e que ajudou a fomentar discusses
nas dcadas seguintes.
Belnski por Turguniev

Renata Esteves (USP)
A apresentao pretende tratar de dois textos escritos por I. S. Turguniev sobre o crtico
Vissarin G. Belnski. O primeiro, publicado no n 3 de O Mensageiro Moscovita [
] em forma de carta ao editor N. A. Osnovski, chama-se [Meu
encontro com Belnski] e relata as impresses do primeiro encontro com o crtico no incio da
dcada de 1840, este j ento conhecido pelo escritor desde suas primeiras contribuies na
Telescpio [] na dcada de 1830. O fato daria ensejo para o incio de uma amizade que
perdurou at a morte do crtico, em 1848. O segundo texto,
[RecordaessobreBelnski], foi publicado em 1869 no n4 da revista Mensageiro da Europa
[ ] e traa um esboo de Belnski a partir de vrios aspectos, entre eles a relao
com o pblico, a atuao crtica, a viso literria, o lugar ocupado na sociedade russa ou a
relao com o Ocidente aspectos estes que contribuem para a compreenso da figura do crtico
do ponto de vista de Turguniev, que o denominou de natureza central e imprimiu no esboo forte
afeio por ele.
Vida e Obra de Alexander Hertzen

Giuliana Teixeira de Almeida (USP)
Alexander Herzen um gigante das letras russas ainda pouco conhecido entre os leitores de
literatura e cultura russa no Brasil. Alm de um importante pensador poltico e publicista, Herzen
foi acima de tudo um literato, e a sua obra prima uma autobiografia intitulada Passado e
Pensamentos (Byloe i Dumy). Mas Herzen tambm foi autor de fico, sendo o mais conhecido
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dos seus romances aquele intitulado Quem o culpado? (Kto vinovat?). Para alguns estudiosos,
mesmo a obra ficcional de Herzen profundamente marcada pelo pessoal, e em muitos dos seus
projetos artsticos se encontram traos autobiogrficos que culminariam em Passado e
Pensamentos.
Esta comunicao visa refletir acerca das interseces entre vida e obra na produo literria de
Alexander Herzen, procurando mesurar o peso do autobiogrfico nas obras que antecedem
Passado e Pensamentos, assim como refletir acerca do EU particular que almeja falar de si
mesmo porque identifica dentro de sua histria a grandeza de uma experincia que excede sua
mera individualidade.
2. b.
Os mujiques e o campons russo no sculo XIX
Andr Rosa (UFRJ)
A presente comunicao visa abordar a situao de um dos principais personagens da histria

russa, o mujique, assim como os elementos literrios que a vida campesina forneceu a autores
como Anton P. Tchekhov e Liv Tolsti. Como plano de fundo, teremos a conturbada Rssia do
fim do sculo XIX -- caudilhos, revolucionrios, proletrios e intelectuais so personagens reais
do terreno frtil em que essa cultura se desenvolve. Como material de anlise, trabalharemos
com textos em que o campons russo exerce importante papel dentro da narrativa; entre eles,
Os mujiques e Minha vida, de Tchekhov, e Senhor e servo, de Tolsti. A contextualizao do
perodo histrico em que essas obras surgiram tambm se faz imprescindvel, portanto
utilizaremos documentos e publicaes, algumas delas elaboradas no perodo pr-revolucionrio,
a fim de situar em que condies esse material foi desenvolvido. O objetivo deste trabalho, em
suma, mostrar de modo especfico a vida de uma das figuras centrais de uma poca, tendo
alguns textos literrios como forma principal de compreenso deste Zeitgeist russo.
A vontade independente defendida por Dostoivski e sua preocupao quantos aos

perigos morais do niilismo russo
Gabriella de Oliveira Silva (UFRJ) e Ndia Carvalho dos Santos Henriques (UFRJ)
O termo niilista foi utilizado por Turguniev no romance Pais e Filhos, provocando reaes
diversas na gerao intelectual de 1860 que pregava o egosmo racional. Pssariev identificou o
personagem Bazrov como o homem utilitarista ideal, que passaria por cima de qualquer princpio
para realizar o que consideraria til. Tchernitchvski, por outro lado, discordou fortemente dessa
representao dos jovens niilistas, e escreveu "O que fazer?" com o intuito de demonstrar um
futuro idealizado que seria fruto das mudanas geradas pelos "homens novos" que, a partir de
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clculos realizados com base nas leis naturais, teriam sua vontade equivalente a de todo o resto
da sociedade, a fim de alcanar o bem-estar coletivo. Dostoivski acreditava nas boas intenes
de Tchernitchvski, mas no concordava com suas previses, pois estas no condiziam com a
verdadeira natureza humana, que nem sempre desejaria o vantajoso. E para ilustrar isso,
desenvolveu as premissas do niilista nos romances "Memrias do Subsolo" e "Crime e Castigo"
at expor suas incoerncias.
Em seu artigo, Um talento cruel, Mikhailvski defendeu que Dostoivski sujeitava seus
personagens a sofrimentos desmedidos e desnecessrios, desmistificando sua imagem de porta-
voz do pequeno homem, to defendida por Dobrolibov. Porm, Soloviov considerava que tais
flagelos seriam uma espcie de teste ao qual os personagens seriam submetidos, e os que
tivessem mantido seus sentimentos nobres intactos serviriam para ilustrar a f do escritor na fora
da alma humana, e sua crena na moral religiosa, para a qual o nico meio de alcanar a
felicidade seria atravs da expiao dos pecados. Mesmo os personagens que tivessem se
corrompido, serviriam para ilustrar a paixo pelo sofrimento que Dostoivski considerava inerente
ao esprito nacional russo.
Desta maneira, as doutrinas racionais seriam incompatveis com a alma russa, que exigiria o
sofrimento, e contraditrias, visto que justificavam atos cruis em nome de um bem maior.
Literatura e esprito de vingana em Memrias do subterrneo

Simone Brantes (UFRJ)
Em Memrias do subsolo ou Memrias do subterrneo, ao falar da vingana, o narrador-

personagem estabelece uma distino entre o homem de la nature et de la verit e o homem que
nasceu em uma proveta. O primeiro tipo de homem aquele que toma decises sem dvidas.
No h, entre a sua inteno e o ato, o abismo de causas que so buscadas ao infinito. Ele no
precisa da causa primeira. Simplesmente porque ele o fundamento ltimo de suas aes. Sua
vingana j justia. Esse , portanto, o homem imediato, o homem natural. Nesse sentido ele
puro. Sua pureza decorre da total confiana em si mesmo. Porque nenhuma vergonha pode
toldar, obscurecer a certeza que aciona o ato. No h esse espao de irresoluo, onde se
acumula a sujeira do arrependimento, da vergonha. Enquanto esse homem que no pode
encontrar a simplicidade do gesto o homem que no nasceu no seio da natureza, mas em uma
proveta. Ele o homem contranatural porque coloca a prpria natureza em suspenso e nesse
sentido a artificializa. Se ele ofendido e quer se vingar, ele encontra no fundo desse desejo de
vingana a vingana em si mesma. Isso assim exposto em sua preleo: ele quer se vingar de
algum especfico por uma ofensa especfica, mas uma causa localizada da ofensa vai levando a
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outra at que ele por fim se depare com a necessidade da vingana em si. Isso est
evidentemente relacionado ao abismo das causas em que ele est mergulhado, mas tambm ao
seu ponto de partida: o homem de conscincia amplificada aqui a encarnao do esprito de
vingana. No abismo ele encontra um fundamento: esse fundamento ainda o homem como
esprito de vingana, vingana em si-mesma. A proposta desse trabalho pensar como a prpria
literatura tematizada, na cena de seduo da jovem prostituta que fecha a segunda e ltima
parte da novela, como instrumento do homem que nasceu na proveta, instrumento do prprio
esprito de vingana.
Vassli Sleptsov, um escritor da causa feminista

Odomiro Fonseca (USP)
Na segunda metade da dcada de 1850 havia um intenso debate acerca das reformas
necessrias na sociedade russa. Entre tantos temas, a Questo Feminina realava a
importncia de um debate mais incisivo sobre os direitos das mulheres quanto ao trabalho livre,
casamento e educao, principalmente. Gradativamente, o tema passou a fazer parte da
literatura russa.
Com a publicao de Que Fazer, Nikolai Tchernichvski criou um modelo de mulher niilista que
inspirou uma gerao inteira de jovens moas que largavam a segurana de seus lares para
fazerem sua vida de modo independente. Em So Petersburgo, entre 1863 e 1864, o escritor
Vassli Sleptsov criou uma comuna para receber essas moas vindas das provncias e arranjar-
lhes trabalho na capital.
Seu trabalho no se resumiu comuna. Sleptsov denunciou a misria dos camponeses de ambos
os sexos e colocou como tema central de seu principal romance, Tempos Difceis (1865), um
tringulo amoroso que culminou com a liberdade de Maria Schettna emancipada e disposta a
recomear a vida em So Petersburgo.
Durante nossa apresentao analisaremos a personagem Maria Schettna, de Tempos Difceis,
como um modelo de mulher niilista dos anos 1860 criada a partir de um debate ideolgico que
visava popularizar a luta feminina entre a juventude russa.
Clarice Lispector e Tchekhov: Contos sobre o nada

Flvia Cristina Silva (USP)
Pretendo apresentar um estudo comparativo inicial de alguns contos de Tchekhov (1860-1904) e

Clarice Lispector (1920-1977), em busca de uma possvel continuidade da tradio contstica
inaugurada pelo autor russo na obra da escritora brasileira. Segundo o modelo tchekhoviano, o
momento especial do conto deslocado para o meio e os temas abordados so triviais; enquanto
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nos contos tradicionais, anteriores a Tchekhov, tudo tende para o efeito final, nos contos do autor
russo o que importa o meio, nele que a ao principal se desenrola, sem grande preocupao
com o final.
Partiremos do pressuposto de que Tchekhov e Clarice Lispector apresentam um novo contedo
para o conto, e devido necessidade de adequar a forma a um contedo novo que surgem as
inovaes no uso do gnero pelos dois autores. As mudanas formais surgidas na literatura de
Tchekhov ressurgem na literatura de Clarice Lispector trazendo novos elementos. Notamos os
artifcios formais utilizados por Edgar Allan Poe e Maupassant nos contos de Tchekhov, mas
podemos tambm perceber como ele vai, aos poucos, construindo uma nova forma para abarcar
o seu contedo.
Negar o presente para estar presente: a dramaturgia de Anton Tchkhov

Rodrigo Alves do Nascimento (USP)
Anton Pvlovitch Tchkhov ( - 1860-1904) sempre foi considerado

dramaturgo de difcil classificao. Seus procedimentos dramticos ainda apostavam no drama
como forma adequada para a veiculao das angstias de seu tempo, mas, por outro lado,
desestabilizavam caracterstica fundamental do gnero: a de apresentar aes excepcionais da
vida humana e desenvolv-las no presente por meio do dilogo. A partir deste diagnstico, o
principal objetivo desta comunicao apresentar o problema do tempo na dramaturgia
tchekhoviana, segundo duas frentes. A primeira, indagando como e por que se d essa negao
do presente em seus dramas, visvel na recusa da eficcia do dilogo e nas personagens sempre
divididas entre o passado e futuro. A segunda, investigando como uma dramaturgia que aposta
na negao do presente necessrio prpria realizao da forma pode conquistar a prpria
atualidade histrica enquanto obra. Ou ainda, em sentido benjaminiano, como a obra cria seus
mecanismos de atualizao que permitem acessar nosso presente de leitores e espectadores do
drama. Acredito, assim, que a dissociao e o distanciamento das personagens de suas peas
em relao ao seu tempo so o que as tornam contemporneas ao nosso prprio tempo. Assim,
para dar sustentao s ideias gerais desta investigao, utilizarei duas peas - A Gaivota
() e As Trs Irms ( ) -, das quais comentarei partes ao longo da exposio.
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DIA 02/06 14:00
Questes contemporneas no mundo rabe
Adab El-Thawra: O que faziam os egpcios na Praa Tahrir?

Houda Blum Bakour (UFRJ/UFF)
No Ano de 2011 o Egito vivenciou sua to esperada revoluo. A famosa Praa Tahrir no centro
do Cairo foi tomada por milhares de Egpcios que sonhavam com um amanh melhor com o fim
da Era Mubarak.
Na Praa Tahrir surgiram novas lideranas, novas alianas e tambm uma nova forma do j
conhecido estilo literrio, a Literatura de Resistncia, usado como arma pelos intelectuais
palestinos em meados do sculo passado.
Assim, nasce a Literatura da Revoluo como os prprios egpcios a denominaram. Alguns
autores, como Shehata, dedicaram-se a entender melhor as tendncias e a tnica da voz dos
egpcios entoada na Praa Tahrir.
Nesta comunicao pretendo apresentar e investigar de forma mais detalhada a peculiaridade
egpcia desta literatura tendo como pano de fundo a vida poltica, religiosa e social do Egito no
incio do sculo XXI.
A noo de jihad nos textos polticos rabes palestinos (1929- 1937)

Luiz Salgado Neto (PPGHC/UFRJ)
A apresentao tem o objetivo de analisar como a noo de jihad foi mobilizada por lderes
polticos rabes palestinos que combatiam o movimento sionista durante o mandato Britnico.
Uma linha de interpretao bastante influente afirma que os lderes polticos agiam
fundamentados na ideologia islamista, isto , possuam como base de ao o Isl poltico. De
acordo com essa viso, a luta dos rabes palestinos contra o projeto sionista era uma jihad, termo
quase sempre traduzido como guerra santa. Como um dos principais lderes desse perodo era
lder um religioso o Mufti de Jerusalm e como o termo jihad pode ser encontrado inmeras
vezes em documentos e pronunciamentos de lderes e organizaes, muitos analistas concluem
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que os rabes palestinos advogavam uma guerra santa contra os judeus e que isso os levava a
adotar a violncia contra seus adversrios. Assim, a presente comunicao busca contestar
essas interpretaes, lanando luz aos usos diferenciados do termo entre os rabes palestinos
entre 1929 e 1937. Com base nas reflexes de Homi Bhabha, a apresentao busca demonstrar
que a mobilizao da noo de jihad estava imersa em processos de traduo cultural, com suas
alteraes de significado e deslizamento de sentidos, por meio de uma reelaborao criativa de
elementos externos e por meio da articulao complexa entre elementos culturais locais e valores
e ideias polticas vindas do exterior.
Literatura e resistncia na Palestina da primeira metade do sculo XX

Paula da Costa Caffaro (FFLCH/USP/UFRJ)
A presente pesquisa objetiva investigar o despontar da literatura de resistncia da palestina

moderna at o incio da Segunda Guerra Mundial em 1939. Para tal, foram selecionados os
principais escritores de poesia e prosa que produziram neste perodo, buscando-se indcios para
responder s questes subsequentes: quais foram os escritos deixados, se literrios ou polticos?
O que diziam a respeito do sionismo e dos judeus pertencentes a essa nova poltica? Por quais
meios veiculavam tais publicaes? Havia escritores judeu-rabes entre os principais palestinos?
Contudo, a motivao central para este estudo consiste em conhecermos como foi documentada,
literariamente, a chegada dos primeiros imigrantes judeus Palestina, quais foram as
consequncias imediatas sentidas pela populao nativa rabe, tanto de origem judaica, crist ou
muulmana, e como se deu a transio de uma convivncia, at certo ponto, integrada e
homognea para a no-convivncia percebida nos dias atuais, pelo menos em algumas das
regies locais.
Literatura Hebraica e Israelense

Dez Geraes
Dr. Manu Marcus Hubner (USP)
Diversos povos antigos utilizaram nmeros com significados simblicos para descrever a
quantidade de seus antecessores. comum entre os povos antigos a escolha do nmero dez
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para numerar as geraes que compe a fundao da histria do homem, segundo suas
tradies. Muitas culturas antigas guardam, portanto, a tradio de dez reis ou patriarcas
originais, assim como a Bblia Hebraica, que registra dez patriarcas descendentes do primeiro
homem, criado do p da terra (Gn 2:7). So dez patriarcas que viveram entre a criao e o
dilvio, desde Ado at No (Gn 5). Logo aps o dilvio, surge uma nova srie de dez patriarcas,
de Sem a Abraho (Gn 11). Esses patriarcas, reis ou deuses primordiais encontrados nos
registros de povos antigos so, com frequncia, lderes ou pioneiros em seus reinados sobre um
povo especfico ou, muitas vezes, sobre toda a humanidade.
O trfico de mulheres e o submundo judaico no romance O Anel de Ilan Sheinfeld

Prof. Dr. Gabriel Steinberg (USP)
No final do sculo XIX, e principalmente a partir de 1880, as condies de vida dos judeus nos
pases europeus levaram ao aumento do fluxo migratrio em direo aos pases da Amrica.
Entre a leva de judeus que chegaram regio naquela poca e at a dcada de 1940, estavam
aqueles que, provindos principalmente da Europa Oriental, dedicavam-se explorao da
prostituio e de atividades relacionadas a ela no chamado trfico de escravas brancas. Brasil,
Uruguai, mas em especial a Argentina, faziam parte de uma rede ampla de pases, onde as leis
migratrias eram mais abertas, e as autoridades fingiam no ver o aumento da chegada de
mulheres confinadas fora em bordeis. Os cafetes e as mulheres que por eles eram trazidas
para a Amrica, lugar no qual eram vendidas muitas vezes como simples mercadoria, no foram
includos nas organizaes comunitrias judaicas que estavam sendo criadas naqueles tempos.
Os judeus que tinham relao com a prostituio e com o trfico de escravas brancas, eram
chamados impuros pelas organizaes judaicas e por isso, no tinham lugar dentro das
comunidades, cujos membros se autodenominavam puros em oposio aos primeiros. Essa
distino se manifestou das mais diversas formas, em geral na excluso social. Segregados pelas
comunidades judaicas que em pleno processo de imigrao massiva e na tentativa de se
integrarem s sociedades dos pases que os acolhiam, procuravam criar a respeito de si uma
imagem positiva. Em Buenos Aires, maior centro de prostituio at 1930, estabeleceu-se em
1906, a organizao Zwi Migdal, originalmente chamada Sociedade de Ajuda Mtua Varsvia.
Desde a sua criao esta entidade foi tida como uma organizao criminosa que aliciava e
traficava mulheres, ludibriando-as desde sua partida na Europa at a chegada Amrica. A
associao foi banida pela polcia e justia argentinas em 1930. Mesmo assim, seus criadores
tinham como propsito alm do trfico de mulheres, criar uma sociedade de socorro e ajuda
mtua, que contava com uma sede social, com sinagoga e com um cemitrio.
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No romance histrico O Anel, o escritor israelense Ilan Sheinfeld traa a trajetria de duas
famlias que ao longo de trs geraes esto unidas pelos destinos de um anel com poderes
mgicos de cura da epilepsia, e que se deslocam desde a cidade de Danzig, ou Gdansk na atual
Polnia, onde a narrativa se inicia, at Buenos Aires, cidade para a qual milhares de judeus se
dirigiram a partir do final do sculo XIX, atrs de novas oportunidades econmicas, e entre eles,
chegaram aqueles que determinados a prosperar atravs da explorao da prostituio, para l
levaram centenas de mulheres que foram transformadas em escravas sexuais. Neste romance,
Esperanza Gants revela a sua filha um nebuloso e terrvel segredo: o de que ela, sua me e sua
av foram prostitutas judias. As trs mulheres foram marcadas por um anel, que transmitido em
herana de gerao a gerao, perpetuou a mcula da vergonha que estas carregaram desde
Danzig at Buenos Aires.
Minorias e minimalismos na literatura israelense ultracontempornea: Sara Shil, Etgar

Keret e Alex Epstein
Prof. Dr. Leopoldo Osorio Carvalho de Oliveira (UFRJ)
A tematizao das minorias tnicas no novidade na literatura israelense desde seus
primrdios, no incio do sculo XX, sendo apenas digno de nota a intensificao de sua
importncia, e mesmo no nmero de obras dedicadas ao tema, dcada aps dcada. Na
literatura das duas primeiras dcadas do sculo XXI, entretanto, o eixo representativo de ditos
grupos minoritrios sofre significativa mudana: inicialmente centrada na apresentao e
divulgao de sua cultura especfica e na discusso do papel da mesma na construo da
materialidade do Estado de Israel e de sua identidade nacional; a caracterizao deste grupos
passa a revestir-se de um vis de crtica e denncia social, atravs da representao ficcional de
suas verdadeiras condies de vida e de acesso aos bens materiais e culturais da nao, bem
pelo debate sobre os esteretipos pelos quais so tipicizados e atravs dos quais so
estigmatizados.
Paralelamente a esta mudana de eixo e de paradigmas representacionais das minorias tnicas
na literatura (para no mencionar outras minorias, tais como minorias de gnero, de orientao
sexual, minorias religiosas etc.), constata-se tambm uma tendncia lingustica e esttica
minimalista no fazer literrio contemporneo israelense; com especial destaques para contos,
mini e microcontos e crnicas, nos quais a subverso da linguagem padro, a objetividade, a
crueza de certas expresses e a importncia dada ao no dito ou ao parcialmente dito encontram
respaldo nos novos suportes para a divulgao da literatura, cujos elementos de cultura de massa
(animes, quadrinho) e da cybercultura e tecnologia (redes sociais) a aproximam cada vez mais e
de maneira instantnea do pblico leitor.
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Esta comunicao tratar dos temas acima elencados e de suas relaes e imbricaes atravs
de obras dos autores Sara Shil, Etgar Keret e Alex Epstein.
Ensino de Lngua Japonesa
A abordagem comunicativa no ensino da lngua japonesa no material didtico Marugoto

Camila Ferreira Iquiene da Silva (CLAC - UFRJ)
Na segunda metade de 2014, o curso de Japons oferecido pelo CLAC (Cursos de Lnguas
Abertos Comunidade) sofreu uma mudana em seu foco e contedo, optando pela abordagem
comunicativa no ensino da lngua japonesa e trocando o material didtico anterior, o Shin Bunka
Shokyu Nihongo, para outro que contemple tal abordagem, a srie de livros didticos Marugoto.
Esta srie, tal qual a mudana no curso, muito recente (lanada em 2013) e o primeiro
material didtico feito pela Fundao Japo com base no JF Standard, sua prpria verso do
Quadro Europeu Comum de Referncia Para Lnguas. Ou seja, o primeiro cujo uso voltado para
o ensino da lngua japonesa atravs, especificamente, da abordagem comunicativa.
Com base na definio de LEFFA (1988) quanto abordagem, compartilho nesta comunicao
um relato de minha experincia como monitora no curso de japons durante o ano de 2015,
atravs de observaes feitas em sala de aula, dificuldades apresentadas pelos alunos no
perodo e uma leitura crtica do recm adotado material didtico.
As prticas em sala de aula

Catherine Alves (CLAC - UFRJ)
Sabemos que o material didtico no o nico responsvel pelo desenvolvimento e aprendizado

do aluno, mas no podemos negar que, alm de auxiliar e dar segurana ao professor, ele
tambm influencia bastante, tanto no decorrer da aula, como na aceitao e motivao que o
aluno tem do idioma como um todo. O estudo de japons enquanto lngua estrangeira ainda um
grande desafio, pois as abordagens dos materiais didticos anteriores, de forma geral, eram
normativas, considerando o idioma como uma segunda lngua, ou seja, idioma aprendido em
contexto de imerso.
42
A partir de 2014.1, foi adotado no CLAC de japons I, o mais recente livro didtico lanado no
mercado pela Fundao Japo. Marugoto prometia mudanas, com sua abordagem comunicativa
e com pouco foco nas estruturas gramaticais, estimula a compreenso a partir da possibilidade do
erro, e mostrando desde sua primeira lio muitas variantes lingusticas.
Esta comunicao pretende contar um pouco sobre um estudo de caso: a trajetria de uma das
turmas do CLAC, que est em seu penltimo perodo, a partir do olhar de uma professora em
formao e de seus prprios alunos. Considerando algumas leituras feitas nas disciplinas de
Didtica, Prtica de Ensino e tambm nas Orientaes do CLAC, partindo da tica dos mltiplos
letramentos, e aproveitando o tema do Encontro que prope que tenhamos Olhares Plurais,
tentaremos nesta curta comunicao expor em linhas gerais o progresso e a curva de
aprendizado da turma aps terminados os trs primeiros nveis, e como est seu andamento no
nvel 4. Assim, podemos ter uma viso mais global de como o livro retoma (ou no) os contedos,
e o que compete ao professor facilitador fazer, quais atividades que foram aplicadas e seus
respectivos resultados. Objetivamos com este trabalho, fruto das nossas observaes em sala de
aula, tecer uma pequena reflexo sobre o Ensino de Japons como Lngua Estrangeira
Letramento em lngua japonesa

Jessica Maki Kimura (UFRJ)
O objetivo deste trabalho tratar de elementos que dificultam a completa realizao do ato de ler
e escrever na lngua japonesa, focalizando o primeiro mdulo do curso de japons oferecido pelo
CLAC da UFRJ.Este levantamento se mostrou necessrio pois h uma alta taxa de evaso
relacionada identificao e internalizao do componente grafado, que ocorre na transio de
mdulos (primeiro ao segundo) do mesmo. Ligada a essa problemtica, h tambm a persistncia
de uma dificuldade similar, em nveis variados, nos mdulos seguintes do curso.
Como um trabalho introdutrio questo, pretende-se expor dados coletados nas turmas de
japons deste semestre luz de reflexes sobre letramento(s) e o ensino/aprendizagem de
japons como lngua estrangeira.
43
Influncia do ingls no aprendizado de katakana entre alunos de japons como lngua
estrangeira
Ghabriela Z. C. G. de Albuquerque (UFRJ)
Esse trabalho tem como objetivo fazer um estudo analtico sobre o desempenho no aprendizado
do katakana entre alunos que estudam o japons como lngua estrangeira. O katakana um
silabrio japons cuja funo focada nessa pesquisa a de transcrever palavras de origem
estrangeira, que, em sua maioria, so de origem inglesa. A palavra original sofre mudanas nesse
processo de transliterao, devido s limitaes fonticas do japons em relao ao ingls, ento
no se sabe at que ponto o domnio da lngua inglesa pode auxiliar o aluno de japons como
lngua estrangeira durante o aprendizado. Para isso, o desempenho entre alunos de japons
como lngua estrangeira, alunos de ingls e de japons como lngua estrangeira e, por ltimo,
alunos de ingls como lngua estrangeira foram analisados e comparados por meio de um
experimento lingustico.
Palavras-chave: katakana, japons, ingls, lngua estrangeira
Algumas consideraes sobre o ensino de lngua japonesa

Eli Aisaka Yamada (UFRJ), Ramon de Jesus Gomes (UFRJ)
As transformaes sofridas na rea de ensino de lngua japonesa so notrias. O ensino que

comeara com os imigrantes para que a lngua e cultura pudessem ser mantidas, hoje, chama-
nos a ateno pela questo da diversidade encontrada nesse processo. Entretanto, a
complexidade da apreenso de um ensino/aprendizagem como LE leva-nos a refletir sobre o
papel das crenas dos agentes envolvidos.
Esta comunicao, parte de um trabalho em andamento, ir abordar algumas situaes
observadas num Seminrio de Professores de Lngua Japonesa e refletir o ensino de japons
como de LE e o domnio de metodologias devidamente inseridas no contexto.
44
Pesquisa em Lngua Russa no Brasil

Verbos de Movimento no Russo e no Portugus (Convergncias)

No Oliveira Policarpo Polli (USP)
Mostra-se que o critrio unidirecionalidade-multidirecionalidade, definidor dos grupos dos verbos

de movimento russos, no so alheios ao idioma portugus. Para tal, discute-se a semntica dos
verbos ANDAR, IR, KATATSA e EXAT, bem como a do prefixo PRI-. Ilustram-se as situaes de
movimento intencional objectivo (definido) e movimento intencional no-objectivo (recreativo).
Construes possessivas em lngua russa: uma anlise cognitivista

Erick Pires Rodrigues (UFRJ)
Este trabalho representa o estgio inicial de uma pesquisa de mestrado em andamento sobre
expresso da posse em russo. H, em lngua russa, construes possessivas que so formadas
com o verbo (ser). o caso, por exemplo, de (Eu tenho um livro),
que numa traduo direta pode ser entendida como Em mim livro. Junto a isso, soma-se o fato
de que o verbo no precisa obrigatoriamente estar representado, podendo ser dito igualmente
(Em mim livro).
A Gramtica de Construes, uma das abordagens que compem o arsenal terico da Lingustica
Cognitiva, considera que construes sintaticamente diferentes devem ser tambm semntica
e/ou pragmaticamente diferentes. o que se chama de princpio da no-sinonmia das formas
gramaticais (Goldberg, 1995). Partindo desse problema, o trabalho tem como objetivo
depreender as diferenas semnticas estabelecidas pelas construes possessivas em russo
com e sem o verbo atravs da anlise de dados lingusticos, se utilizando, para tanto, das
teorias e conceitos desenvolvidos por Langacker sobre a conceptualizao da posse nas lnguas.
Os dados lingusticos foram retirados da pgina online
(Corpus Nacional de Lngua Russa) e consiste, em sua totalidade, de um corpus oral, referente
a programas de televiso exibidos na Rssia.
45
Utilizao do Objeto de aprendizagem como ferramenta de estudo da lngua russa
Marcos Viola Cardoso (UFRGS)
O objetivo desse trabalho apresentar ao acadmico de letras da rea de russo uma ferramenta
alternativa de estudo da linguagem de artigos cientficos na tica da Terminologia e da Lingustica
de corpus. Atravs dos OA (Objetos de aprendizagem), recursos digitais que oferecem tarefas e
orientaes relacionadas ao estudo e aprendizagem do discurso especfico de diferentes campos
do saber, possvel compreender melhor a estrutura do texto acadmico, possibilitando ao
usurio o desenvolvimento de suas habilidades de leitura, compreenso textual e produo de
artigos cientficos em russo. O OA6 insere-se na iniciativa de educao continuada do acervo do
Termisul (Projeto Terminolgico Cone Sul), na qual foi desenvolvida pela primeira vez uma
pesquisa em lngua russa. P
ara esse OA, inicialmente, montamos um corpus de 45 artigos, coletados em peridicos de lngua
russa publicados a partir de 2006 e, posteriormente, levantamos candidatas a expresses
prototpicas com o auxlio do software de anlise lexical AntConc (Laurence Anthony, verso
3.2.4w). O resultado parcial consiste em uma primeira relao de expresses em russo,
classificadas em categorias inspiradas em pesquisas semelhantes realizadas por Hyland (2006).
Essas expresses foram inseridas nas atividades do OA6, em conjunto com expresses em
portugus, ingls e francs. Justifica-se essa iniciativa pelo crescente papel da tecnologia no
estudo de lnguas, o que, nesse caso, mostrado tanto nas ferramentas utilizadas no processo
de levantamento das expresses, como na interatividade vista nos Objetos de aprendizagem.
O ocidentalismo na reforma ortogrfica e tipogrfica de Pedro I

Daniel Martins Saeger (UFRGS)
O presente trabalho aborda a reforma ortogrfica, tipogrfica e alfabtica conduzida por Pedro I,
imperador da Rssia, no incio do sculo XVIII, como parte de um conjunto de reformas profundas
que visavam, entre outras coisas, a criao de uma nova cultura. Sero analisadas as motivaes
polticas e histricas de Pedro I ao conduzir a referida reforma tipogrfica e ortogrfica e ao
introduzir uma nova escrita, mais tarde denominada escrita civil ou fonte civil, com base no
modelo das letras latinas. Ao mesmo tempo, buscar-se- evidenciar que a reforma de Pedro I
tinha como objetivo um rompimento com a helenofilia e com a antiga tradio eclesistica pela
aproximao cultura romana e ocidental, cujos principais reflexos eram a ortografia e a
tipografia. Nesta perspectiva, procurar-se- sustentar a ideia de que Pedro previu, na
reestruturao do alfabeto e tipografia cirlicos, a possibilidade de desenvolvimento da cincia e
46
educao russas, bem como iniciar um processo de criao de uma nova lngua russa literria e
secular. Por fim, sero examinadas minuciosamente as razes polticas e ideolgicas pelas quais
Pedro no optou pela adoo do alfabeto latino como ortografia oficial: pelo contrrio, optou pela
manuteno do uso do alfabeto cirlico, o que significava a continuidade a uma tradio de que
ele mesmo tentava se desvincular.
DIA 02/06 16:00
Estudos etimolgicos no contexto rabe

Jesus e os cristos no Coro: polmica religiosa e intertextualidade na Sura dA mesa

servida
Alfredo Bronzato da Costa Cruz (PPGH/UERJ)
A quinta sura do Coro, que recebeu o ttulo dA mesa servida (al-Maida), constitui-se de 120
ayats e foi proferida por Muhammad durante o seu perodo medinense (depois de 622 d.C.); no
se sabe ao certo se o seu formato final originrio ou se o produto de uma compilao temtica
de fragmentos dados em ocasies diversas. Tratam-se nesta sura de algumas regras
alimentares, rituais e morais islmicas e das relaes dos muulmanos com os pagos e com os
Povos do Livro dentre os quais se destacam os judeus e os cristos. Para isto, abordam-se a o
tema das misses de Moiss e de Jesus, bem como se faz uma crtica s distores que seus
seguidores teriam introduzido em suas mensagens. Especialmente no caso dos cristos, a sura
emite sucessivamente uma srie de juzos ambivalentes, que culminam em um trilogo entre
Allah e Jesus e entre Jesus e seus discpulos. O objetivo desta comunicao procurar
reconstituir as linhas gerais do espao de experincia ao qual esse texto se refere, evidenciando
seu uso de material cristo precedente e as marcas que lhe foram impressas pelas polmicas
entre o Isl em sua fase inicial de desenvolvimento e o movimento dos seguidores de Jesus que
lhe era contemporneo e circunvizinho.
47
Fitna e Stsis: dois conceitos-chave nas historiografias rabe e grega
Ayub Naser (UnB)
Pretendo abordar dois conceitos chaves em ambas as historiografias, rabe e grega, de maneira
a mostrar a sua importncia capital para os seus respectivos historiadores. O conceito fitna,
usado na historiografia rabe, marca a degradao da estrutura scio-poltica de um dado estado.
Tal feito realizado devido a fatores humanos (competio de dinastias, por exemplo) e
transcendentais (castigo divino), no entanto grande parte dos historiadores muulmanos o
qualifica como evento crucial para a mudana de paradigma de certas regies. Originalmente, o
termo no carregava uma conotao poltica, mas sim religiosa. No caso grego, temos stsis que
foi empregado na historiografia pela primeira vez por Tucdides em sua Guerra do Peloponeso,
neste caso o termo assume grandes propores e sempre acompanhar o homem em sua
trajetria poltica, carregando um vis metafsico. Assim como fitna, stsis marca a degradao
do tecido social de um determinado Estado. Mais tarde, stsis ser usado por vrios
historiadores helensticos, por exemplo, Flvio Josefo. O objetivo do trabalho analisar as
semelhanas e diferenas de cada termo observando seu respectivo emprego em algumas obras.
Dedicarei mais ateno ao conceito fitna tendo em mente a minha rea de atuao e a atual
situao poltica do Oriente Mdio.
Repetio e imaginao nas mltiplas vozes das Mil e Uma Noites

Sarita Costa Erthal (UENF)
Muitas so as vozes que transmitiram histrias, oralmente, ao longo de geraes, no Oriente

Mdio, como era tradio na cultura islmica na idade mdia. Foram elas que criaram e
divulgaram alguns dos enredos que, mais tarde, foram escritos e passaram a fazer parte das
narrativas de Sahrazad. Este ensaio tem como objetivo analisar o processo de intertextualidade
nas Mil e Uma Noites, mais especificamente no relato O pescador e o gnio, a fim de esclarecer
como as vozes se entrecruzam retomando e aludindo ideias outrora expressas em outros textos,
sejam eles escritos ou no, formando um todo coerente. Se a intertextualidade um dos fatores
mais importantes na construo da coerncia textual, por meio daquela que a Rainha Sahrazad
mudar o rumo da histria que o Rei Sahriar seguia. Este estudo tem como suporte terico o
conceito de intertextualidade, conforme Ingedore Villaa Koch, e a perspectiva bakhtiniana acerca
de polifonia.
48
Poesia Russa
A tragdia no poema Os ciganos, de Puchkin

Gabrielle de Figueira do Nascimento (UFRJ)
O objetivo deste trabalho consiste em fazer uma breve anlise das caractersticas do gnero
dramtico, enfatizando o gnero da tragdia no poema Os ciganos, de Aleksandr Puchkin. Em
pleno romantismo russo, o autor comps o poema narrativo em 1824, durante seu exlio no sul do
Imprio Russo, mas a primeira publicao ocorreu somente em 1827. Para tanto, apresentarei
uma breve descrio do gnero da tragdia segundo a obra Potica, de Aristteles, cuja
influncia em vrios estudos sobre o gnero dramtico perdura at os dias atuais,
correlacionando com o referido poema.
Dilogos da Potica
Veronica Costa (UFRJ)
Os poemas de Ossip Mandelstam (livros Pedra e Tristia) podem ser pensados atravs de
diversos aspectos, mas o dilogo com outras pocas e culturas parece ser a principal
caracterstica da sua potica. Com um olhar plural, Mandelstam constri uma potica onde
elementos das culturas russa, germnica, judaica, grega e latina, por exemplo, se entrelaam
formando uma unidade. Esse entrelao de culturas no discurso potico de Mandelstam faz surgir
duas questes: 1) O que cultura; 2) A proximidade entre poesia e pensamento. Uma vez
compreendidas estas questes, surge uma terceira: o hermetismo em Mandelstam. A concepo
de que seus sejam hermticos deve-se ao fato de muitos dos seus leitores, sobretudo crticos no
perceberem a pluralidade de vozes que compem a sua obra. O caminho para o potico em
Mandelstam no unvoco. H diversas vias e meandros que nos levam a refletir o sentido
potico. Ao se voltar para outras culturas, Mandelstam criou no s um estilo prprio; ele
questionou sua prpria poca, perscrutou o "rumor do tempo", colocando-se em sintonia com o
compasso do tempo, o acontecer da poesia. A partir destas provocaes, o objetivo desta
comunicao pensar o cruzamento de vozes na potica de Mandelstam e como estas se
articulam na construo do fenmeno literrio.
49
Maiakvski no plural
Letcia Mei (USP)
O cultivo de um olhar plural e interdisciplinar primordial para quem se dedica obra de Vladmir
V. Maiakvski. Poeta, dramaturgo, desenhista, pintor, ator, roteirista de cinema, publicitrio:
mltiplas foram as facetas que permitiram o desenvolvimento do talento do artista russo e todas
elas carregam os traos marcantes de seu gnio. Pluralidade j explorada, por exemplo, em A
potica de Maiakvski (1971), de Boris Schnaiderman e em Majakovski Artista (1993), de Roberto
Messina. A comunicao tem o intuito de apresentar e suscitar a reflexo acerca da ambio de
totalidade artstica de Maiakvski ideal, alis, compartilhado pela vanguarda russa em geral -, e
discutir como os diversos gneros e formas de expresso aos quais ele se dedicou se
interpenetram e dialogam no conjunto de sua obra. Assim, com o apoio de poemas, de seu nico
filme que resistiu ao tempo, Brychnia i Khuligan, de seus cartazes de propaganda concebidos
para a loja de departamentos Masselprom, assim como os informativos para as janelas Rosta, de
trechos de suas peas e de exemplos de sua dedicao s artes plsticas, tentaremos aguar e
ampliar o olhar dos espectadores para a mirade criativa de Maiakvski que sempre foi, na
essncia, um artista plural.
O programa performtico de Daniil Kharms

Carolina Suriani Caetano (UFF)
O livre arbtrio do objeto e a extrema vulnerabilidade dos ditos sujeitos e objetos poderiam
ser frases retiradas de um mesmo momento discursivo, ditas por uma nica pessoa, articuladas
em uma mesma tessitura. Entretanto, foram retiradas de momentos (cronolgico, espacial,
histrico, discursivo) bastante distintos. A primeira acha-se na tessitura potica e quasefilosfica
das anotaes em cadernetas de Daniil Kharms, um entre os brilhantes autores da vanguarda
russa do sculo XX. A outra se acha na tessitura do ensaio Performance e teatro: poticas e
polticas da cena contempornea, de Eleonora Fabio. Em seu ensaio, Fabio, que
pesquisadora e performer, identifica uma srie de movimentos caractersticos dos programas
performticos, como a distenso, a distoro e a fratura de concepes filosficas, como tempo,
espao, arte, sujeito, corpo e objeto, alm de noes tidas no interior do prprio exerccio artstico
(potico), especialmente aquelas que habitam o lugar teatral. Aproximando as reflexes de
Fabio sobre a performance a recortes das obras literrias e das anotaes quasebiogrficas
presentes nas cadernetas de Kharms, e ainda sob a luz do artigo As cadernetas de Daniil
Kharms, de Daniela Mountian, possvel perceber a produo textual de Kharms (e no apenas
50
suas aparies e leituras pblicas, caractersticas dos vanguardistas em geral) como um
programa performtico. Neste programa, movimentos de distenso, distoro ou fratura de
concepes filosficas e poticas (artsticas) j eram anunciados como condies urgentes de um
estarnomundo to reclamado hoje pela performance.
Literatura na URSS e na Rssia nos sculos XX e XXI

Coordenao: Prof. Dra. Graziela Schneider (UFRJ) e Prof. Dr. Edelcio Amrico (UFRJ)
5. a.
O problema dos sistemas narrativos em O Mestre e Margarida
Gabriel Salvi Philipson (USP)
Em nossa comunicao analisaremos a tentativa de Vittorio Strada de solucionar a relao entre

os diferentes sistemas narrativos em O Mestre e Margarida (1940), de Bulgkov no texto O
Mestre e Margarida, do livro A Cultura do romance. Por um lado, Strada fala em trs sistemas
narrativos atuando em O Mestre e Margarida que estariam articulados segundo a imagem das
bonecas russas uma dentro da outra: o romance do Mestre que se passa na Jerusalm romana; o
romance da retomada deste romance, que se passa em Moscou; e o Evangelho como sistema
narrativo no qual o romance do Mestre estaria baseado. Por outro lado, distingue ao mesmo
tempo os sistemas narrativos pela temporalidade:presente, a narrativa sovitica; passado, a
narrativa em Jerusalm; e eterno, a salvao dos personagens Mestre e
Margarida.Evidenciando essa contradio e questionando, por exemplo, (a) se o Evangelho est
dentro do romance que se passa em Jerusalm da mesma forma como este est dentro da
parte sovitica de O Mestre e Margarida, ou ainda (b) se no haveria outras temporalidades no
romance, seguiremos para uma anlise dos momentos especficos das relaes entre os
sistemas narrativos que as observe no do ponto de vista da temporalidade, mas dos problemas
relacionados linguagem evocados pelo modelo continente-contedo que ocorre entre a
narrativa sovitica e a romana.
51
O lugar do artista em "Mestre e Margarida"
Rebeca Magno (UFRJ)
Esta comunicao dedica-se a analisar o romance O Mestre e Margarida, de Mikhail Bulgkov

(Kiev, 1891 Moscou, 1940), observando a passagem do diabo por Moscou e sua relao com o
cotidiano moscovita e a burocracia sovitica.
Bulgkov, contista e dramaturgo, escreveu mais ativamente no perodo da Rssia ps-
revolucionria. Seu nico romance foi escrito ao longo de vrios anos, porm, no o concluiu, por
ter falecido antes de termin-lo. Temos hoje esta obra completa graas a manuscritos deixados
pelo escritor. No entanto, a morte do autor no foi o nico empecilho para publicao desse
romance, mas a censura. Bulgkov j era familiarizado com a censura de suas obras, porm isso
no o impediu de escrever como bem entendia, tampouco enquadrar sua escrita ao mtodo do
Realismo Socialista.
O regime sovitico representado como ultra burocrtico, em que h uma grande distncia entre
governados e governantes. Esse distanciamento d margem ao inslito, tornando Moscou um
ambiente propenso a receber o diabo. A partir da chegada desse ser mitolgico, nos deparamos
com uma Moscou imersa em um estado de absurdo, onde velhos e novos costumes esto em
conflito. Sendo os velhos costumes sufocados por novos costumes impostos, nesses momentos
percebemos a interveno do estado soberano e da ao do aparelho jurdico. A comunicao
utiliza conceitos de estado soberano e aparelho jurdico de Agamben.
O romance nos apresenta a Rssia de 1930, durante a visita do diabo. com a chegada dele a
Moscou que a ao da narrativa inicia. Demnios e outros seres fantsticos eram elementos
incabveis para a proposta do Realismo Socialista, ainda mais se eles expunham uma Rssia
ps-revolucionria que no estivesse de acordo com a viso do regime.
Caso Jorge Amado: As duplas relaes do poder sovitico com os escritores

progressistas
Marina Fonseca Darmaros (USP)
O escritor Jorge Amado nunca morou em Moscou. Mas pertenceu ao Partido Comunista a partir
da dcada de 1920 e ficou exilado entre a Praga sovitica e Paris de 1947 a 1951, visitando
Moscou e outras regies da URSS diversas vezes durante o perodo e tambm posteriormente.
Retornou ao Brasil em 1952 e manteve-se como quadro do PC at fins da dcada de 1950.
Ento, os escritores estrangeiros publicados na Unio Sovitica tinham sua entrada no mercado
editorial local feita por meio de uma seleo altamente ideolgica, seguindo os ditames do
52
realismo sovitico, e totalmente controlada pelo Estado, j que toda publicao era financiada por
esse e passava por censura. Assim, apenas a chamada "literatura progressista" estrangeira -
elaborada por autores comunistas ou pr-esquerda, mesmo que na clandestinidade - recebia
permisso para ser publicada na URSS e em sua zona de influncia, ou seja, em pases como a
Polnia e, at 1964, a China. E a obra amadiana de ento encaixava-se quase perfeitamente
nessa descrio, alm de fortalecer os pouco explorados laos culturais entre a URSS e a poro
americana falante da lngua portuguesa.
De 1948 at 2014, so publicadas em russo pelo menos 100 obras na ntegra e trechos
amadianos - mas, em sua maioria, ttulos completos. At 1970, so pelo menos 16 obras
publicadas em formato de livro, a maioria pela editora estatal "Inostrnnaia Literatura". No,
porm, sem sofrer censura.
5. b.
Pardia e autonomia em Moskv-Pietuchk
Eduardo Soma (USP)
Na presente comunicao temos como objetivo examinar a construo de motivos pardicos e de

um discurso autnomo no romance Moskv-Pietuchk, de Veniedikt Erofeiv. Um dos traos
constitutivos fundamentais do romance (ou poema em prosa) em questo a pardia de
fenmenos amplamente presentes na cultura sovitica. Lanando mo de dispositivos satricos, o
autor degrada e desloca elementos da cultura dominante como os chaves miditicos, o
realismo socialista e os clssicos da literatura russa , ressignificando-os atravs do riso, de
modo a construir uma narrativa intertextual de denncia da mitologia sovitica e elaborar um texto
carnavalesco e autnomo, de oposio cultura oficial monolgica. Pretendemos investigar
esses dispositivos, trazendo luz passagens do romance de Erofeiv nas quais o discurso oficial
exposto isto , quando maneirismos e clichs discursivos so usados comicamente para
sublinhar posies hegemnicas e deslocado ou seja, quando elementos que ocupam
posies elevadas na hierarquia cultural so rebaixados e dessacralizados , de modo a analisar
a tenso existente entre o sistema cultural totalitrio e uma narrativa dissidente.
Evguni Kharitnov e a temtica da homossexualidade na literatura russa

Yuri Martins de Oliveira (USP)
Evguni Vladmirovitch Kharitnov (1941 1981) foi um escritor, dramaturgo e diretor de teatro
sovitico. Embora tenha atingido alguma notoriedade no mbito dos estudos e no trabalho com a
53
pantomima em sua poca, a produo literria de Kharitnov praticamente desconhecida tanto
do pblico russo quanto do pblico estrangeiro. Uma das razes apontadas para esse
desconhecimento a temtica de seus contos e de alguns de seus versos: as relaes
homossexuais, tema que , at hoje, um tabu na Rssia. A temtica homossexual no em si
algo inovador e esteve sempre presente, ainda que subentendida, em textos literrios ao longo da
histria da Rssia, especialmente no comeo do sculo XX. O que diferencia os textos de
Kharitnov de outros textos que possuem essa temtica o fato de ele tratar deste assunto
proibido na URSS de maneira aberta, fazendo aluses diretas ao envolvimento amoroso entre
dois homens e s prprias relaes sexuais. Para entender como essa temtica afetou a
recepo da obra de Kharitnov na URSS, preciso tentar entender como a homossexualidade
foi retratada na literatura russa em diferentes momentos. necessrio entender tambm como
essa temtica influenciou a forma de escrever de Kharitnov e como isso influenciou a recepo
de sua obra.
A mulher pequena na obra de Liudmila Petruchevskaia

Sofia Osthoff Bediaga (UFRJ)
Liudmila Petruchevskaia uma autora russa contempornea, cujos trabalhos mais importantes
em prosa foram escritos na poca da Perestroika. Nesta comunicao, apresentarei uma anlise
do conto "A dama dos cachorros", publicado em 1990, que consiste na histria da decadncia de
uma senhora excntrica e solitria. A pesquisa relaciona o homem pequeno, personagem
recorrente da literatura russa do sculo XIX, condio da mulher e, para isso, faz uso de
autores como Virginia Woolf e Nikolai Ggol.
A pardia em Vladmir Sorkin

Cassia Marconi Marcanoli (USP)
Atualmente, Vladmir Guerguievitch Sorkin (1955- ) um dos dramaturgos russos mais

conhecidos no mundo todo. Sua obra constituda, alm de peas teatrais, de romances, contos
e roteiros cinematogrficos. Recm apresentado ao leitor brasileiro, o escritor teve uma de suas
peas, Dostoivski-trip, traduzida diretamente para o portugus pela professora Arlete Cavaliere,
em 2014, e participou da edio da FLIP (Festa Literria Internacional de Parati) do mesmo ano.
Apesar de se considerar um escrito apoltico, desde o comeo de sua carreira, Sorkin se utiliza
da stira para criticar o governo sovitico e russo bem como da pardia para tecer relaes com
grandes escritores russos, tais como Dostoivski e Tchekhov. Em peas como Dostoivski-trip e
54
O Jubileu, Sorkin faz uso de trechos das obras desses ltimos autores trazendo para a
contemporaneidade e ressignificando personagens clssicos da literatura russa como prncipe
Mchkin, Rogjin e Nastcia Filppovna de O Idiota de Fidor Dostoivski e Nina, Olga, Macha,
Irina e Firs, respectivamente de A Gaivota, As trs irms e O Jardim das Cerejeiras, de Anton
Tchekhov.
55

Programação e Caderno de Resumos - XI Encontro LEO - 2016

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Programação e Caderno de Resumos - XI Encontro LEO - 2016

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XI Encontro de Letras Orientais e Eslavas

da Faculdade de Letras da UFRJ

01 de junho de 2016 (QUARTA-FEIRA)

09:00 Abertura do Evento (Auditrio G-2)

09:20 Conferncia de Abertura: Emergncias da teoria da literatura (Auditrio G-2)

11:10 Mesa-Redonda 1: Literaturas Orientais e Eslavas: entre o (Auditrio G-2)

14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 1: Reflexes sobre o (Auditrio E-1)

14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 2: Cultura Judaica (Auditrio E-2)

14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 4: Arte e Cultura (Auditrio G-2)

16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 5: Lngua e (Auditrio E-3)

16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 6: O ensino de lngua rabe (Auditrio E-1)

16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 7:Crtica e Literatura (Auditrio G-2)

02 de junho de 2016 (QUINTA-FEIRA)

09:00 Mesa-Redonda 2:Orientais e Eslavas: Dilogo entre Letras, (Auditrio G-2)

10:30 Coffee break

14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 8: Questes contempo- (Auditrio E-1)

14:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 11: Pesquisa em

16:00 Mesa de Comunicaes Coordenadas 12: Estudos (Auditrio E-1)

MESAS DE COMUNICAES COORDENADAS

DIA 01/06 14:00

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 1 (Auditrio E-1)

Reflexes sobre o mundo rabe-islmico clssico

Muhammad Ibn Tumart e o Imprio Almohada: a construo de uma identidade arabizada

A questo da idolatria nas principais religies abramicas

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 2 (Auditrio E-2)

O feminino e o ertico em Yona Wallach

Amor rabe-israelense: Os bastidores do conflito em Uma garrafa no mar de Gaza

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 3 (Auditrio E-3)

Da Frana ao Japo, de Francisco Antonio de Almeida: o olhar sobre o outro na narrativa

A obra Rurouni Kenshin e o seu autor

Uma crtica social na obra Helter Skelter

A representao dos gatos na cultura japonesa

Asidol na sociedade japonesa

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 4 (Auditrio G-2)

A arte das vanguardas na Rssia: a obra de Olga Rzanova (1866-1918) e as relaes

Iuri Lotman e Homi Bhabha: Elementos para uma semitica do hibridismo

DIA 01/06 16:00

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 5 (Auditrio E-3)

A Gueixa no imaginrio ocidental

Luz e sombra em Em louvor da sombra

Lngua e Cultura consideraes sobre as tradues

A influncia da lngua Portuguesa no Japo

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 6 (Auditrio E-1)

Abordagem Comunicativa na Alfabetizao em Lngua rabe

O uso de aplicativos de lnguas como auxiliadores no ensino-aprendizagem

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 7 (Auditrio G-2)

Discursos e Prticas Orientalistas no Imprio Russo

O olhar crtico de N. V. Gogol publicado por A. S. Pchkin: notas sobre a traduo de

Belnski por Turguniev

Vida e Obra de Alexander Herzen

A vontade independente defendida por Dostoivski e sua preocupao quantos aos

Literatura e esprito de vingana em Memrias do subterrneo

Vassli Sleptsov, um escritor da causa feminista

Clarice Lispector e Tchekhov: Contos sobre o nada

Negar o presente para estar presente: a dramaturgia de Anton Tchkhov

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 8 (Auditrio E-1)

Questes contemporneas no mundo rabe

Adab El-Thawra: O que faziam os egpcios na Praa Tahrir?

A noo de jihad nos textos polticos rabes palestinos (1929- 1937)

Literatura e resistncia na Palestina da primeira metade do sculo XX

MESA DE COMUNICAES COORDENADAS 9 (Auditrio E-2)

O trfico de mulheres e o submundo judaico no romance O Anel de Ilan Sheinfeld

Minorias e minimalismos na literatura israelense ultracontempornea: Sara Shil, Etgar