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Sensaes suicidas: consideraes metodolgicas para o estudo da morte

voluntria atravs das notcias publicadas nos jornais de Belm do Par na virada
dos sculos XIX e XX.

MARCELO JOS PEREIRA CARVALHO*

Trabalhar com o tema da morte voluntria em histria no tarefa amena,

tampouco fcil, caso no se renovem as fontes disponveis. Problemas de ordem
metodolgica se impem. Como afirmou Semler (1998: 21), a realidade histrica do
suicdio [...] constitui terreno bastante escorregadio para o historiador. Acompanhando
o estigma secular que incide sobre o suicdio1, as fontes possveis que lhe dizem
respeito se restringem. Minois (1999: 07) reconheceu que os arquivos judiciais podem
se mostrar tanto fragmentrios, como (e por isso mesmo) escassos, ao passo que os
registros paroquiais praticamente se silenciam quanto morte de suicidas, por bvios
interditos de ordem moral e religiosa. Com Semler (1998: 20), toca-se no ponto central
do problema, pois que considera o suicdio enquanto tabu supremo da civilizao
ocidental. Aqueles que sobrevivem ao ato suicida parentes, amigos, testemunhas
procuram ocultar da vista da sociedade a sua prtica. A escamoteao da verdadeira
causa mortis se revela mais do que hiptese. Michelle Perrot (2003: 593) mostrou-se
ctica quanto ao crdito de veracidade a ser dado aos depoimentos de familiares ou
palavra final das autoridades, em suas anlises sobre o suicdio na Frana do sculo
XIX. Para ela, os fatos podiam ser tanto atenuados; como os testemunhos e os registros,
manipulados; e as fontes, suprimidas.
E sendo a morte voluntria um ato de acentuado sentido privado, tambm no se
pode contar com muitos traos diretos deixados por seus autores, j que as clebres
cartas de despedida se incorporam a determinado ritual de autodestruio a partir de
meados do sculo XIX, com o aumento dos ndices de alfabetizao ou de certa
sensibilidade romntica (SEMLER, 1998: 20). No caso especfico de Belm, para o
recorte temporal considerado a virada dos sculos XIX e XX , os processos judiciais

1
Conforme Alvarez (1999: 84), mesmo as mudanas visando uma maior humanizao do suicida, a partir
do sculo XVIII, no eliminaram o tabu que cerca a prtica do ato. Para Peter Gay (2001: 212), o
debate sobre o suicdio foi deslocado da esfera de reflexo moral, para inclu-lo enquanto nova
modalidade de patologia ao longo do sculo XIX.

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ou de investigao policial, assim como as estatsticas oficiais se mostram em nmero
reduzido e, mesmo, fragmentados2, lembrando aquela constatao de Minois. Assim,
tambm se encontra prejudicado o projeto de uma histria totalizadora a partir da
anlise de dados seriais e quantitativos.
Entretanto, nesse mesmo perodo, muito havia sido analisado e, em especial,
debatido e lido sobre o suicdio. Este exercia o seu fascnio, seja pela polmica
estabelecida nas posies assumidas3; seja pela preocupao dos saberes mdico,
jurdico e sociolgico em conhecer e tratar o suicdio nas suas respectivas reas; seja
ainda pela simples explorao do seu carter de sensacional. A morte voluntria no
deixou de ser tema de trabalhos acadmicos, obras de referncia, e at mesmo em
artigos, editoriais e notcias publicadas nas folhas dirias dos grandes centros urbanos
do incio do sculo XX. Os peridicos procuravam, sua maneira narrativa, manter o
dilogo com todos aqueles saberes que problematizavam o suicdio. E, como considerou
Semler (1998: 56), os jornais constituam o principal veculo de familiarizao do
suicdio aos olhos do pblico.
Por isso, tanto Minois como Semler reconhecem o necessrio recurso a outras
fontes, e as mais variadas, para analisar a historicidade do suicdio. Fontes essas que so
encontradas na literatura, nos peridicos ou nas memrias, os chamados traos
indiretos (SEMLER, 1998: 21). Por outro lado, deve-se ressaltar que a opo em
trabalhar com os peridicos, como fonte privilegiada para o estudo do suicdio, no
pode se fundamentar, exclusivamente, por essas limitaes de ordem metodolgica. Em
hiptese alguma os jornais devem ser considerados fontes residuais, no sentido de que
venham a constituir as que restam disponveis para anlise. Antes, precisa-se reconhecer
a riqueza e o valor do material, contido nas suas linhas impressas, que se coloca
disposio de pesquisas que se abrem a novas perspectivas e possibilidades.

2
No novo espao local aberto s pesquisas em Histria, o Centro de Memria da Amaznia (convnio
entre UFPA e TJE-PA), contam-se apenas 05 (cinco) inquritos policiais sobre atos de suicdio
relativo ao recorte temporal considerado.
* Mestrando pelo Programa de ps-graduao em Histria Social da Amaznia da Universidade Federal
do Par.
3
Refere-se ao fato de terem sido publicados nos jornais locais, tanto artigos que condenavam o suicdio,
como O suicdio, no Diario de Noticias de 08 de fevereiro de 1895, e at aqueles que lhe faziam clara
apologia, como A morte do futuro, na Folha do Norte, de 24 de maro de 1905.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 2

 Desse modo, consideraes especiais devem ser feitas quanto ao uso proveitoso
dos jornais como fontes histricas. H muito que os historiadores deixaram de encarar
as notcias neles impressas como simples imagens parciais, distorcidas e subjetivas na
busca necessria pelo real (LUCA, 2005: 112). Em se tratando do tema da morte
voluntria, alis, no h como requerer objetividade absoluta em qualquer das fontes
que se possa lanar mo para a sua anlise, conforme j visto. Por outro lado, no se
pode deixar de ficar atento ao fato de que os jornais no so meros receptculos de
informaes, que podem ser manipulados a apenas confirmar as hipteses levantadas
na pesquisa (LUCA. 2005: 116-7). Seria muita ingenuidade na proposta do trabalho. Os
vrios sentidos e significados com os quais se apresenta a idia de suicdio nas notcias,
nos artigos, nas peas literrias, nos anncios dos jornais da condenao apologia;
da tragdia lamentada possibilidade de redeno , mostra-nos o quanto essas
representaes devem ser problematizadas ao invs de ratificar possveis certezas.
H trabalhos acadmicos recentes4 a nos demonstrar que as abordagens
historiogrficas sobre o suicdio vem se firmando no campo das produes acadmicas
brasileiras. Cremos tambm que tais experincias nos levam a pensar que o prprio uso
dos jornais e da literatura, como fontes, acabou por tornar possveis tais abordagens.
Fbio Henrique Lopes, com os jornais campineiros do sculo XIX; Susan Anne Semler,
com a literatura naturalista norte-americana do sculo XIX; e Valria dos Santos
Guimares, com O Estado de So Paulo da dcada de 1910, evidenciam o forte debate
desses impressos (na busca de referncias) com tradies filosficas, com saberes e
prticas cientficas. Em especial, mdicas, que ganhavam corpo na sociedade e espao
nos jornais, para definir os limites da normalidade: a sua apropriao nos artigos e nas
notcias servia como legitimador do prprio discurso perante os leitores (LOPES, 2007).
Aldrin Figueiredo (2005: 246), ao discutir o uso dos jornais como fonte para estudo de
histria social, tambm observou o inevitvel dilogo dos editores com o meio social no
qual estavam inseridos, o que garante a cada edio diria de jornal, a cada notcia
publicada, historicidade e significados e sentidos prprios.
Nesse sentido, pensamos o quanto esse dilogo se fazia maneira prpria dos
corpos de redatores. Entre eles, podem-se ver muitos profissionais liberais, que faziam

4
Aqui se refere especificamente dissertao de mestrado de Fbio Henrique Lopes (1998), pela
Unicamp, e as teses de doutorado de Susan Semler (1998) e Valria Guimares (2004), pela USP.

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do manuseio de blocos de papis e das prensas tipogrficas a sua segunda ocupao,
como tambm se identificam os literatos5. O uso de referncias a cnones da literatura
ocidental eram frequentes, seja na proliferao de lovelaces como protagonistas das
notcias que versavam sobre o rapto e seduo de menores6, ou do monstro dos olhos
verdes, por exemplo, para designar um dos motivos pelo qual uma certa Francisca do
Nascimento tentaria o suicdio (ENVENENADA ..., 1905: 01)7. Por outro lado, as
notcias, que levavam ao conhecimento pblico os casos de suicdios, exploravam o
sensacional no apenas pelo tema escolhido, mas pelas formas e pelos recursos
narrativos ento empregados. O termo francs fait divers8, aplicado a essas narrativas,
no geral, remete-nos ao relato romanceado do cotidiano real (MEYER, 1996: 94).
Observa-se que no se trata de simples descries frias de fatos ocorridos como se
pretende atribuir ao discurso e tcnica jornalsticos , mas so narraes carregadas de
efeitos melodramticos, de tons coloquiais e, sobretudo, de um fundo moralizante.
Algumas narrativas assumem mesmo a estrutura de fbulas. O princpio era elevar
potncia mxima o absurdo e o extraordinrio de fatos criminais ou bizarros entre
eles, bvio e principalmente, os suicdios , maneira dos velhos folhetins. De acordo
com Meyer (1996: 100), o recurso a essas formas narrativas visava aproximar, ou
melhor, envolver o leitor na prpria tragdia descrita. No de outro modo, percebe-se o
grau de pormenorizao com que se revestiam as notcias sobre prticas de suicdio,
principalmente quanto aos que seriam os ltimos momentos de vida do suicida (no que
lhes vinha mente). Desse modo, d-se o tom ficcional, principalmente se formos levar
em conta que a maioria desses atos teriam sido praticados sem a presena declarada de
testemunhas.
Valria Guimares (2004) chegou a mapear o movimento tomado pelas notcias
em fait divers na diagramao das folhas dos jornais paulistanos, nelas reconhecendo a

5
Jornais da poca, como a Folha do Norte, contavam com escritores vindo de associaes literrias de
Belm, como a Sociedade Mina Literria (18951899), segundo Jos Eustquio de Azevedo (1970).
6
Aluso ao personagem libertino do romance epistolar Clarissa, de Samuel Richardson (1747-8).
7
Referncia ao dilogo entre os personagens shakespearianos Iago e Otelo sobre o poder do cimes. Ver:
SHAKESPEARE, William. Otelo, o mouro de Veneza. In: Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1995.
8
O termo fait divers j era reconhecido no incio do sculo XX, na prpria imprensa brasileira, como
relativo s notcias sensacionais que tratavam sobre variedades e o cotidiano, conforme artigo de
Afrnio Peixoto, Realidade e fico, publicado em O Jornal, de 15 de junho de 1929.

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influncia do estilo narrativo dos folhetins. De incio, situando-se s margens destes, nas
primeiras pginas dos jornais, passam-lhes a fazer concorrncia pelo destaque, at
migrar s ltimas folhas. Nos jornais de Belm, percebe-se a constncia das notcias de
sensao como matrias das primeiras ou (no mximo) das segundas pginas, e a ocupar
grandes espaos nas colunas, pelo menos at meados da dcada de 1910. Desse modo,
Tnia de Luca (2005: 139) afirmou que a imprensa peridica seleciona, ordena,
estrutura e narra, de uma determinada forma, aquilo que se elegeu como digno de
chegar at o pblico. Essas questes, portanto, relacionadas aos casos de suicdios que
se tornaram notcias, e ao destaque que lhes foi conferido no corpo do jornal, permitem-
nos pensar o quanto de sentidos (e mesmo de pesos) diferenciados lhes foram
atribudos. Do mesmo modo, lanam-se luzes sobre as intenes e as intervenes de
ordem editorial que acabam por construir dada representao quanto s competncias e
s expectativas (culturais e estticas) do pblico leitor (CHARTIER, 1995: 224) da
Belm naquela virada de sculos.
Torna-se necessria, por outro lado, a cautela, ou a prudncia, em reconhecer,
nesses fait divers sobre casos de suicdios, o balanar constante da tnue fronteira que
separa o verdadeiro do fictcio. Como ponderou Jos Honrio Rodrigues (1968 apud
LUCA, 2005: 116): a insuspeita mistura do imparcial e do tendencioso, o que nos leva
a reconhecer as limitaes prprias dos jornais enquanto fontes, mas que no os
invalidam. H de ter a presena do verossmil nessas notcias sobre prticas de suicdio,
de modo a torn-las crveis ao seu pblico, e por onde se pode compreender, no limite,
os valores e as percepes de mundo daquele ambiente urbano em que se conformava a
cidade de Belm (FIGUEIREDO, 2005: 261).
Assim, procura-se identificar as prticas e as representaes sociais sobre o
suicdio, em tais materiais impressos, com o interesse maior pela maneira como dizem,
pelos termos que utilizam, pelos campos semnticos que traam do que pelo objeto
narrado propriamente dito, como argumentou Antoine Prost (1998 apud LUCA, 2005:
114).
Esse trnsito pela narrativa ficcional no deve assusta o historiador no fazer de sua
pesquisa. Sempre bom se reportar ao posicionamento tomado por Carlo Ginzburg, no
debate ps-moderno sobre o valor cientfico (ou no) da narrativa histrica, e a sua
proximidade com a ficcional. O historiador italiano nos prope a considerar essa relao

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como contenda pela representao da realidade, em que o conflito se faz presente,
mas pletora de desafios, emprstimos recprocos, hibridismos (GINZBURG, 2007:
09). Atravs dessa relao, pode-se chegar ao real, pelo menos, nas suas diversas
possibilidades, atravs de seus fragmentos deixados, mesmo que involuntariamente, no
rastro das narrativas (GINZBURG, 2007). Pode-se, inclusive, dialogar (sem medo)
com os escritos que se assumem como literrios, no como documentos histricos mas
como textos entranhados de histria (GINZBURG, 2007: 11).
Um exemplo feliz sobre o uso proveitoso do ficcional para a construo da histria
est em Keith Thomas. O historiador ingls consegue articular, no seu trabalho, uma
srie vasta de narrativas em comentrios, em discursos, em pregaes, em produes
literrias, e at de representaes pictricas, com trabalhos antropolgicos e
historiogrficos. A esse recurso metodolgico, reconhecem-se as limitaes, no exato
ponto em que tambm se enxergam novas possibilidades de se fazer histria, atravs,
justamente, da riqueza semntica desses textos: no h nada capaz de super-la como
guia para os sentimentos e idias pelo menos dos setores mais articulados da populao
(THOMAS, 1988: 19).
A proposta de Thomas em reunir os estudos de histria e de literatura no o
difere da interdisciplinaridade praticada por Roger Chartier. Este transita entre a
literatura (mesclada com a crtica literria), a histria cultural (na tradio da histria
scio-econmica), a sociologia, e saberes mais tcnicos, como a paleografia e a
bibliografia. O interesse de Chartier est em realmente compreender a historicidade dos
sentidos apreendidos dos textos, nas suas mltiplas formas, e nos tipos de suporte em
que se inscrevem. Sentidos esses que se constroem ao longo de uma cadeia que envolve
a publicao, a circulao e a apropriao de qualquer obra literria, incluindo as
notcias veiculadas nos jornais. Devemos articular estes saberes e tcnicas para
compreender as condies da elaborao, da redao e da construo da obra
(CHARTIER, 2010, traduo nossa).
As notcias no so postas leitura naturalmente, assim como todo texto no
existe por si, como abstrao. Essa constatao, um tanto quanto bvia, necessria. De
acordo com Chartier (2010), o historiador deve evitar a leitura de qualquer texto como
se o mesmo refletisse imediatamente certa realidade social. Cada obra, seja impressa ou
manuscrita, foi concebida com regras, com referncias, com modelos e com intenes

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que a regulam. Essa preocupao em discutir a materialidade dos suportes dos textos,
leva ao reconhecimento, no caso dos jornais, do lugar social da imprensa que no
pode ser desprezado (LUCA, 2005: 132).
Para a diagramao e a dimenso (formato) prprias de cada jornal, at para a
qualidade (ou a falta desta) de seu papel e de sua impresso, h prticas diferenciadas de
leitura e da prpria relao dos grupos de leitores com o texto (CHARTIER, 1998, apud
LUCA, 2005: 132). Esse conjunto de relao implica na produo dos sentidos sobre as
representaes construdas. Em uma perspectiva de histria da leitura, deve-se
compreender a historicidade da prpria fonte, como j citado. No se pode desprezar as
condies tcnicas de impresso dos jornais de Belm daquela poca, em especial o
processo, com avanos e recuos, de reconfigurao de uma imprensa poltica e
panfletria (tpica do perodo imperial), para a de carter empresarial, com novas formas
de organizao interna (como os melhoramentos nos mecanismos tipogrficos) e de
logstica (na distribuio e venda de exemplares avulsos).
Tal lugar social da imprensa pode ser percebido na prpria profuso de peridicos
existentes em Belm nessa virada dos sculos XIX e XX. Momento em que se percebe a
configurao da imprensa como um dos smbolos da modernidade. Remigio de Bellido
(1908) chegou a catalogar nada menos que 361 peridicos entre revistas, anais,
boletins e jornais lanados no Estado do Par apenas entre os anos de 1891 e 1908.
Sobre esse aspecto, Aldrin Figueiredo (2005: 248) notou a importncia que a sociedade
do passado deu informao e aos debates veiculados na imprensa.
O reconhecimento de que as mesmas narrativas sobre morte voluntria podiam ser
apropriadas por vrios segmentos sociais, principalmente em se tratando de jornais com
circulao pblica, parte dos textos para se chegar aos grupos de leitores. Mais
precisamente s comunidades de leitores, que no passam pela simples clivagem em
funo da renda, mas de outras diferenciaes sociais vlidas (CHARTIER, 1991: 180-
1). Assim, podemos compreender as diferentes formas de interao com as notcias de
suicdio, entre os intelectuais (inclusive os mdicos); entre os religiosos; entre os
populares; entre os homens e as mulheres; entre os jovens e os velhos da Belm daquele
perodo, vidos, ou no, por essas notas de sensao.
A identificao desse pblico leitor se mostra difcil e complicada, admiti-se.
Principalmente, em razo de no se dispor do retorno desses leitores em relao ao

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 7

significado apreendido do que fora lido. Por outro lado, reconhece-se que as taxas de
alfabetizao do perodo so insuficientes para perceber as competncias de leitura dos
habitantes de Belm na relao com as notcias impressas, bem como no afasta a
possibilidade de se trabalhar com a hiptese de diversas prticas de leitura coexistentes
e complementares entre si, entre a oralidade comunitria e a leitura silenciosa.
E reconhecer na materialidade tambm do ato de ler, na sua inscrio no espao,
na relao dos leitores consigo e com os outros (CHARTIER, 1991), a operao das
representaes, contidas nos textos, sobre a vida pblica. Maria Helena Capelato e
Maria Ligia Prado (1980 apud LUCA, 2005: 118) entendem o jornal como instrumento
de manipulao de interesses e de interveno na vida social. No caso das notcias de
suicdio veiculadas nos jornais, percebem-se os caminhos abertos ao debate e
disseminao de valores e de saberes, em especial o discurso mdico e moralizador, que
por elas perpassava, em um projeto implcito de modernizao em que os suicidas e
todas as anomalias e os desvios a eles associados no tinham lugar.
Chartier (1991: 177, 183) parte do princpio de que as representaes coletivas so
as matrizes das prticas sociais, e fazem com que os indivduos e os grupos dem
sentido ao mundo que o deles. Portanto, as representaes esto prximas do real,
em busca do qual ou pelo menos prximo o historiador realiza o seu ofcio. No
embate das representaes, presentes nas notcias sobre suicdio em circulao,
estabelecem-se as lutas. Quem as l desempenha papel ativo (dentro de suas
competncias, de seus usos e expectativas), mediada pela materialidade dos jornais,
mesmo apesar dos agenciamentos, das intenes de quem escreve, produz, organiza e
vende as notas impressas, enfim do conjunto do corpo redacional. E essas lutas de
representaes se dirigem ao ordenamento, logo a hierarquizao da prpria estrutura
social (CHARTIER, 1991: 186).
Nesse sentido, em determinada notcia levada aos leitores pela Folha do Norte, em
uma manh de fevereiro de 1900, percebem-se as intenes da representao formulada
em torno de uma tentativa no premeditada de suicdio. Esta aparece no texto mais
do que para tornar sensacional o desfecho de uma narrativa sobre um acontecimento,
por si, j trgico. Tambm serviu como veculo de divulgao de valores morais, no
melhor estilo folhetinesco de um fait divers. Tem-se a presena da anci Justina

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Meirelles, que parece encarnar a figura piedosa da mater dolorosa9. Enviuvara
recentemente do marido, que vivia entrevado por uma paralysia (ME ..., 1900: 02).
Seu nico filho, Marianno, na precocidade dos seus 16 anos, j bebia como um homem
todos os alcooles, jogador e ladro (ME ..., 1900: 02). A condio da velha Justina
tpica das protagonistas do chamado romance da vtima (MEYER, 1996: 218) no
final do sculo XIX est reforada pela sua prpria caracterizao fsica e emocional,
com o corao apunhalado e com as faces enrugadas.
O pice dessa tragdia cotidiana foi quando Marianno chegou em casa de
madrugada e embriagado, aps sua me o ter esperado at tarde. O alcoolizado rapaz se
encheu de raiva por sua me lhe ter pedido para parar de bater no cachorro que l
estava. Desferiu na pobre me um tabefe que a fez rolar soltando um grito
lancinantissimo que moveu ao arrependimento o criminoso (ME ..., 1900: 02). Com
o barulho, acudiram-na os vizinhos, acende-se a luz na casa e Justina, cansada desse
viver, amaldioa o filho, que rpido, puxou de uma faca que trazia cintura e virou-a
contra si, ia a ferir-se, mas a me abraou-se nelle e os vizinhos desarmaram-no ...
(ME ..., 1900: 02).
Nessa narrativa (que praticamente ocupou uma coluna de jornal), a condenao ao
alcoolismo aflora na sua prpria equiparao ao crime, e como comportamento
desviante e desestabilizador da harmonia familiar. A defesa dos bons valores e virtudes
se faz representar tanto pelo amor maternal, como pela fidelidade canina. Entretanto,
essa pequena famlia pode no ter passado de mera fico. Esse cotidiano de desgraas
tambm pode ter sido inspirado em tantos outros casos semelhantes observados na
experincia dos reprteres da redao do jornal. Em todo o caso, percebe-se a inteno
de intervir sobre o cotidiano da cidade no sentido de fazer, dessa tentativa de suicdio,
um alerta ao pblico leitor, para a melhor conduta a ser tomada articulando-se com
outras notcias sobre a reprovao do consumo de bebidas alcolicas, ento presentes.
At mesmo na perda da razo momentnea (fruto da loucura ou dos efeitos do lcool),
poder-se-ia haver a possibilidade da redeno ao mais incorrigvel dos desviados, que
perambulavam pelas ruas de Belm e se encontravam s margens de seu projeto
civilizador.

9
Representao recorrente no culto mariano, associando a Virgem Maria s dores da Paixo de Cristo.

Anais do XXVI Simpsio Nacional de Histria ANPUH So Paulo, julho 2011 9

 Esse caso no guarda relao com as amenidades a que Aldrin de Figueiredo
(2005: 247) se referiu serem correntes nos jornais belenenses a partir da segunda metade
do sculo XIX. Verdadeiros dramas de sangue do cotidiano, entretanto, tambm
recheavam as pginas de tais peridicos. No h como ser indiferentes a eles, nem de
lhes deixar de reconhecer o valor como registros de uma poca. Como afirmou Marc
Bloch (apud GINZBURG, 2007: 10), aquilo que o texto nos diz j no constitui o
objeto preferido de nossa ateno, mesmo porque pode ser inventado, ou assim o
deliberadamente. Entretanto, permite-nos compreender o universo mental e material em
que foi produzido. Essas notcias sobre suicdio se prestam, portanto, para analisar os
mltiplos aspectos da vida social e poltica da cidade em seu prprio tempo. Estamos
longe de poder afirmar que Belm teria sido terra de suicidas, mas os jornais, que nela
circulavam, pelo menos regalava os seus habitantes com a leitura, quase diria, desses
casos sensacionais.

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