Los peridicos y los

trabajadores

Escrito: En 1916.
Primera Edicin: Apareci, sin firma, en Avanti,
edicin piamontesa, del 22 de diciembre de 1916,
bajo la seccin Discursos de temporada.
Traduccin: Por Miguel Sols Herrera, en base a:
Gramsci, A. (1967), Scritti Politici (Tomo I). Roma:
l'Unit- Editori Riuniti.
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, julio de
2013.

Estos son los das en que los peridicos se anuncian para

captar suscriptores. Los directores de la prensa burguesa
ordenan los aparadores, le dan brillo a su logotipo y buscan
llamar la atencin de los transentes (es decir, el lector)
para vender su producto. El producto es ese pedazo de
papel de cuatro o seis pginas que cada maana y tarde
pretende inyectar en el espritu del lector el modo de
percibir y juzgar los hechos de la actualidad poltica,
mismos que convienen a los intereses de los productores y
vendedores del papel impreso. Queremos discutir con los
trabajadores sobre la importancia y la relevancia del hecho,
que parece tan inocente, que es elegir el peridico al que
nos suscribimos. Es una decisin llena de maas y peligros
que se debe hacer conscientemente, con prudencia y previa
reflexin. Ante todo, el trabajador debe negarse a colaborar
al sostenimiento del peridico burgus. Tiene que recordar
siempre, siempre, siempre, que el peridico burgus
(cualquiera que sea su matiz) es un instrumento de lucha
impulsada por ideas e intereses contrarios a los suyos. El
contenido de la prensa est influenciado por una idea: el
servicio de la clase dominante, lo que inevitablemente se
traduce en una cosa: luchar contra la clase trabajadora. De
hecho, del primer al ltimo rengln, el peridico burgus
adopta y revela esta preocupacin. Pero lo mejor de todo,
es decir lo malo, est en el hecho de que en lugar de pedir
dinero a los ricos para sostener su propia defensa, los
peridicos burgueses logran en cambio financiarse por la
misma clase a la que combaten. Y los obreros les pagan
con prontitud y generosidad. Cientos de miles de
trabajadores dan todos los das sus monedas a la prensa
burguesa y por lo tanto lo fortalecen Por qu? Si usted le
pregunta a un trabajador con un peridico burgus en el
tram o en la calle, escuchara la respuesta: "Porque necesito
saber qu cosas estn sucediendo". Jams se le ocurri que
las noticias son expuestas con un arte que dirige su
pensamiento y manipula su mente de una manera
determinada. Pero al mismo tiempo l sabe que este diario
es conservador, que tal persona es un arribista, y que el
tercero, cuarto, y quinto estn vinculados a grupos polticos
que tienen intereses directamente opuestos a los suyos.
Todos los das, los trabajadores pueden ver por s mismos
que los peridicos burgueses relatan hasta los hechos mas
simples de un modo en el que favorecen a la clase burguesa
en perjuicio de la clase obrera. Si estalla una huelga? Para
la prensa burguesa los trabajadores estn equivocados.
Hay una manifestacin? Los manifestantes, simplemente
porque son trabajadores, son siempre los revoltosos, los
intransigentes, los delincuentes.
 El Gobierno aprueba una ley? Siempre es buena, til y
justa, incluso si se trata de lo contrario. Se desarrolla una
lucha electoral, poltica o administrativa? Los solicitantes y
los mejores programas son siempre las de los partidos
burgueses.

No hablaremos de todos los hechos que los peridicos

burgueses o censuran, o tergiversan o falsifican para poder
engaar, ilusionar, y mantener en la ignorancia a sus
lectores.

Sin embargo, la aprobacin cmplice del trabajador al

peridico burgus no tiene lmites. En necesario reaccionar
a ella y mostrar trabajador el anlisis exacto de la realidad.

Hay que decir y repetir que el dinero mal gastado que

cae en las manos del vendedor de peridicos es un
proyectil ms entregado al peridico burgus que lo
disparar despus, en el momento oportuno, en contra de
las masas trabajadoras.

Si los trabajadores se convencieran de esta verdad

elemental, aprenderan a boicotear la prensa burguesa con
la misma firmeza y disciplina con que la burguesa
boicotea las publicaciones de los trabajadores, es decir, la
prensa socialista.

No dar ayuda de dinero a la prensa burguesa que es su

enemiga: este debe ser nuestro grito de guerra en este
momento caracterizado por las campaas de suscripciones
promovidas por todos los peridicos burgueses.

Boicot, boicot, boicot!

A. Gramsci
 Notas sobre la
revolucin rusa

Primera Edicin: En el "Il Grido del Popolo" el 29

de abril de 1917.
Digitalizacin: Aritz, setiembre de 2000.
Edicin Digital: Marxists Internet Archive, 2000.

Por qu la Revolucin rusa es una revolucin

proletaria?

Al leer los peridicos, al leer el conjunto de noticias que

la censura ha permitido publicar, no se entiende fcilmente.
Sabemos que la revolucin ha sido hecha por proletarios
(obreros y soldados), sabemos que existe un comit de
delegados obreros que controla la actuacin de los
organismos administrativos que ha sido necesario mantener
para los asuntos corrientes. Pero basta que una revolucin
haya sido hecha por proletarios para que se trate de una
revolucin proletaria? La guerra la hacen tambin los
proletarios, lo que, sin embargo, no la convierte en un
hecho proletario. Para que sea as es necesario que
intervengan otros factores, factores de carcter espiritual.
Es necesario que el hecho revolucionario demuestre ser,
adems de fenmeno de poder, fenmeno de costumbres,
hecho moral. Los peridicos burgueses han insistido sobre
el fenmeno de poder; nos han dicho que el poder de la
autocracia ha sido sustituido por otro poder, an no bien
definido y que ellos esperan sea el poder burgus. E
inmediatamente han establecido el paralelo: Revolucin
rusa, Revolucin francesa, encontrando que los hecho se
parecen. Pero lo que se parece es slo la superficie de los
hechos, as como un acto de violencia se asemeja a otro del
mismo tipo y una destruccin es semejante a otra.

No obstante, nosotros estamos convencidos de que la

Revolucin rusa es, adems de un hecho, un acto proletario
y que debe desembocar naturalmente en el rgimen
socialista. Las noticias realmente concretas, sustanciales,
son escasas para permitir una demostracin exhaustiva.
Pero existen ciertos elementos que nos permiten llegar a
esa conclusin.

La Revolucin rusa ha ignorado el jacobinismo. La

revolucin ha tenido que derribar a la autocracia; no ha
tenido que conquistar la mayora con la violencia. El
jacobinismo es fenmeno puramente burgus; caracteriza a
la revolucin burguesa de Francia. La burguesa, cuando
hizo la revolucin, no tena un programa universal; serva
intereses particulares, los de su clase, y los serva con la
mentalidad cerrada y mezquina de cuantos siguen fines
particulares. El hecho violento de las revoluciones
burguesas es doblemente violento: destruye el viejo orden,
impone el nuevo orden. La burguesa impone su fuerza y
sus ideas no slo a la casta anteriormente dominante, sino
tambin al pueblo al que se dispone a dominar. Es un
rgimen autoritario que sustituye a otro rgimen
autoritario.

La Revolucin rusa ha destruido al autoritarismo y lo ha

sustituido por el sufragio universal, extendindolo tambin
a las mujeres. Ha sustituido el autoritarismo por la libertad;
la Constitucin por la voz libre de la conciencia universal.
Por qu los revolucionarios rusos no son jacobinos, es
decir, por qu no han sustituido la dictadura de uno solo
por la dictadura de una minoria audaz y decidida a todo
con tal de hacer triunfar su programa? Porque persiguen un
ideal que no puede ser el de unos pocos, porque estn
seguros de que cuando interroguen al proletariado, la
respuesta es indudable, est en la conciencia de todos y se
transformar en decisin irrevocable apenas pueda
expresarse en un ambiente de libertad espiritual absoluta,
sin que el sufragio se vea adulterado por la intervencin de
la policia, la amenaza de la horca o el exilio. El
proletariado industrial est preparado para el cambio
incluso culturalmente; el proletariado agrcola, que conoce
las formas tradicionales del comunismo comunal, est
igualmente preparado para el paso a una nueva forma de
sociedad. Los revolucionarios socialistas no pueden ser
jacobinos; en Rusia tienen en la actualidad la nica tarea de
controlar que los organismos burgueses (la Duma, los
Zemtsvo) no hagan jacobinismo para deformar la respuesta
del sufragio universal y servirse del hecho violento para
sus intereses.

Los peridicos burgueses no han dado ninguna

importancia a este otro hecho: los revolucionarios rusos
han abierto las crceles no slo a los presos polticos, sino
tambin a los condenados por delitos comunes. En una de
las crceles, los reclusos comunes, ante el anuncio de que
eran libres, contestaron que no se sentan con derecho a
aceptar la libertad porque deban expiar sus culpas. En
Odesa, se reunieron en el patio de la crcel y
voluntariamente juraron que se volveran honestos y
viviran de su trabajo. Esta noticia es ms importante para
los fines de la revolucin que la de la expulsin del Zar y
los grandes duques. El Zar habra sido expulsado incluso
por los burgueses, mientras que para stos los presos
comunes haban sido siempre adversarios de su orden, los
prfidos enemigos de su riqueza, de su tranquilidad. Su
liberacin tiene para nosotros este significado: la
revolucin ha creado en Rusia una nueva forma de ser. No
slo ha sustituido poder por poder; ha sustituido hbitos
por hbitos, ha creado una nueva atmsfera moral, ha
instaurado la libertad del espritu adems de la corporal.
Los revolucionarios no han temido poner en la calle a
hombres marcados por la justicia burguesa con el sello
infame de lo juzgado a priori, catalogados por la ciencia
burguesa en diversos tipos de la criminalidad y la
delincuencia. Slo en una apasionada atmsfera social,
cuando las costumbres y la mentalidad predominante han
cambiado, puede suceder algo semejante. La libertad hace
libres a los hombres, ensancha el horizonte moral, hace del
peor malhechor bajo el rgimen autoritario un mrtir del
deber, un hroe de la honestidad. Dicen en un peridico
que en cierta prisin estos malhechores han rechazado la
libertad y se han constituido en sus guardianes. Por qu
no sucedi esto antes? Por qu las crceles estaban
rodeadas de murallas y las ventanas enrejadas? Quienes
fueron a ponerles en libertad deban ser muy distintos de
los jueces, de los tribunales y de los guardianes de las
crceles, y los malhechores debieron escuchar palabras
muy distintas a las habituales cuando en sus conciencias se
produjo tal transformacin que se sintieron tan libres como
para preferir la segregacin a la libertad, como para
imponerse voluntariamente una expiacin. Debieron sentir
que el mundo haba cambiado, que tambin ellos, la
escoria de la sociedad, se haba transformado en algo, que
tambin ellos, los segregados, tenan voluntad de opcin.

Este es el fenmeno ms grandioso que la iniciativa del

hombre haya producido. El delincuente se ha
transformado, en la revolucin rusa, en el hombre que
Emmanuel Kant, el terico de la moral absoluta, haba
anunciado, el hombre que dice: la inmensidad del cielo
fuera de m, el imperativo de mi conciencia dentro de m.
Es la liberacin de los espritus, es la instauracin de una
nueva conciencia moral lo que nos es revelado por estas
pequeas noticias. Es el advenimiento de un orden nuevo,
que coincide con cuanto nuestros maestros nos haban
enseado. Una vez ms la luz viene del Oriente e irradia al
viejo mundo Occidental, el cual, asombrado, no sabe ms
que oponerle las banales y tontas bromas de sus
plumferos.

A. Gramsci

LA REVOLUCIN
CONTRA EL
CAPITAL

Escrito: 1917
Primera Edicin: Aparecido en Avanti, edicin
milanesa, el 24 de noviembre de 1917. Reproducido
en el Il Grido del Popolo el 5 de enero de 1918
Digitalizacin: Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
 La revolucin de los bolcheviques se ha insertado
defenitivamente en la revolucin general del pueblo ruso.
Los maximalistas, que hasta hace dos meses fueron el
fermento necesario para que los acontecimientos no se
detuvieran, para que la marcha hacia el futuro no
concluyera, dando lugar a una forma definitiva de
aposentamiento -que habra sido un aposentamiento
burgus- se han adueado del poder, han establecido su
dictadura y estn elaborando las formas socialistas en las
que la revolucin tendr finalmente que hacer un alto para
continuar desarrollndose armnicamente, sin exceso de
grandes choques, a partir de las grandes conquistas ya
realizadas.

La revolucin de los bolcheviques se compone ms de

ideologas que de hechos. (Por eso, en el fondo, nos
importa poco saber ms de cuanto ya sabemos). Es la
revolucin contra El Capital de Carlos Marx. El Capital de
Marx era, en Rusia, el libro de los burgueses ms que el de
los proletarios. Era la demostracin crtica de la necesidad
ineluctable de que en Rusia se formase una burguesa, se
iniciase una era capitalista, se instaurase una civilizacin
de tipo occidental, antes de que el proletariado pudiera
siquiera pensar en su insurreccin, en sus reivindicaciones
de clase, en su revolucin. Los hechos han superado las
ideologas. Los hechos han reventado los esquemas crticos
segn los cuales la historia de Rusia hubiera debido
desarrollarse segn los cnones del materialismo histrico.
Los bolcheviques reniegan de Carlos Marx al afirmar, con
el testimonio de la accin desarrollada, de las conquistas
obtenidas, que los cnones del materialismo histrico no
son tan frreos como se pudiera pensar y se ha pensado.

No obstante hay una ineluctabilidad incluso en estos

acontecimientos y si los bolcheviques reniegan de algunas
afirmaciones de El Capital, no reniegan el pensamiento
inmanente, vivificador. No son marxistas, eso es todo; no
han compilado en las obras del Maestro una doctrina
exterior de afirmaciones dogmticas e indiscutibles. Viven
el pensamiento marxista, lo que no muere nunca, la
continuacin del pensamiento idealista italiano y alemn,
contaminado en Marx de incrustaciones positivistas y
naturalistas. Y este pensamiento sita siempre como
mximo factor de historia no los hecho econmicos, en
bruto, sino el hombre, la sociedad de los hombres, de los
hombres que se acercan unos a otros, que se entienden
entre s, que desarrollan a travs de estos contactos
(civilidad) una voluntad social, colectiva, y comprenden
los hechos econmicos, los juzgan y los condicionan a su
voluntad, hasta que esta deviene el motor de la economa,
plasmadora de la realidad objetiva, que vive, se mueve y
adquiere carcter de material telrico en ebullicin,
canalizable all donde a la voluntad place, como a ella
place.

Marx ha previsto lo previsible. No poda prever la guerra

europea, o mejor dicho, no poda prever la duracin y los
efectos que esta guerra ha tenido. No poda prever que esta
guerra, en tres aos de sufrimientos y miseria indecibles
suscitara en Rusia la voluntad colectiva popular que ha
suscitado. Semejante voluntad necesita normalmente para
formarse un largo proceso de infiltraciones capilares; una
extensa serie de experiencias de clase. Los hombres son
perezosos, necesitan organizarse, primero exteriormente,
en corporaciones, en ligas; despus, ntimamente, en el
pensamiento, en la voluntad... de una incesante continuidad
y multiplicidad de estmulos exteriores. He aqu
porqu normalmente, los cnones de crtica histrica edl
marxismo captan la realidad, la aprehenden y la hacen
evidente, intelegible. Normalmente las dos clases del
mundo capitalista crean la historia a travs de la lucha de
clases cada vez ms intensa. El proletariado siente su
miseria actual, se halla en continuo estado de desazn y
presiona sobre la burguesa para mejorar sus condiciones
de existencia. Lucha, obliga a la burguesa a mejorar la
tcnica de la produccin, a hacer ms til la produccin
para que sea posible satisfacer sus necesidades ms
urgentes. Se trata de una apresurada carrera hacia lo mejor,
que acelera el ritmo de la produccin, que incrementa
continuamente la suma de bienes que servirn a la
colectividad. Y en esta carrera caen muchos y hace ms
apremiante el deseo de los que quedan. La masa se halla
siempre en ebullicin, y de caos-pueblo se convierte cada
vez ms en orden en el pensamiento, se hace cada vez ms
consciente de su propia potencia, de su propia capacidad
para asumir la responsabilidad social, para devenir rbitro
de su propio destino.

Todo esto, normalmente. Cuando los hechos se repiten

con un cierto ritmo. Cuando la historia se desarrolla a
travs de momentos cada vez ms complejos y ricos de
significado y de valor pero, en definitiva, similares. Mas en
Rusia la guerra ha servido para sacudir las voluntades.
Estas, con los sufrimientos acumulados en tres aos, se han
puesto al unsono con gran rapidez. La caresta era
inminente, el hambre, la muerte por hambre, poda golpear
a todos, aniquilar de un golpe a decenas de millones de
hombres. Las voluntades se han puesto al unsono, al
principio mecnicamente; activa, espiritualmente tras la
primera revolucin[1].

Las prdicas socialistas han puesto al pueblo ruso en

contacto con las experiencias de los otros proletarios. La
prdica socialista hace vivir en un instante,
dramticamente, la historia del proletariado, su lucha
contra el capitalismo, la prolongada serie de esfuerzos que
tuvo que hacer para emanciparse idealmente de los
vnculos de servilismo que le hacan abyecto, para devenir
conciencia nueva, testimonio actual de un mundo futuro.
La prdica socialista ha creado la voluntad social del
pueblo ruso. Por qu deba esperar ese pueblo que la
historia de Inglaterra se renueve en Rusia, que en Rusia se
forme una burguesa, que se suscite la lucha de clases para
que nazca la conciencia de clase y sobrevenga finalmente
la catstrofe del mundo capitalista? El pueblo ruso ha
recorrido estas magnficas experiencias con el
pensamiento, aunque se trate del pensamiento de una
minora. Ha superado estas experiencias. Se sirve de ellas
para afirmarse, como se servir de las experiencias
capitalistas occidentales para colocarse, en breve tiempo, al
nivel de produccin del mundo occidental. Amrica del
Norte est, en el sentido capitalista, ms adelantada que
Inglaterra, porque en Amrica del Norte los anglosajones
han comenzado de golpe a partir del estadio a que
Inglaterra haba llegado tras una larga evolucin. El
proletariado ruso, educado en sentido socialista, empezar
su historia desde el estadio mximo de produccin a que ha
llegado la Inglaterra de hoy, porque teniendo que empezar,
lo har a partir de la perfeccin alcanzada ya por otros y de
esa perfeccin recibira el impulso para alcanzar la
madurez econmica que segn Marx es condicin del
colectivismo. Los revolucionarios crearn ellos mismos las
condiciones necesarias para la realizacin completa y
plena de su ideal. Las crearn en menos tiempo del que
habra empleado el capitalismo.

Las crticas que los socialistas han hecho y harn al

sistema burgus, para evidenciar las imperfecciones, el
dispendio de riquezas, servirn a los revolucionarios para
hacerlo mejor, para evitar esos dispendios, para no caer en
aquellas deficiencias. Ser, en principio, el colectivismo de
la miseria, del sufrimiento. Pero las mismas condiciones de
 miseria y sufrimiento seran heredadas por un rgimen
burgus.

El capitalismo no podra hacer jams sbitamente ms de

lo que podr hacer el colectivismo. Hoy hara mucho
menos, porque tendra sbitamente en contra a un
proletariado descontento, frentico, incapaz de soportar
durante ms aos los dolores y las amarguras que le
malestar econmico acarrea. Incluso desde un punto de
vista absoluto, humano, el socialismo inmediato tiene en
Rusia su justificacin. Los sufrimientos que vendrn tras la
paz slo sern soportables si los proletarios sienten que de
su voluntad y tenacidad en el trabajo depende suprimirlos
en el ms breve plazo posible.

Se tiene la impresin de que los maximalistas hayan sido

en este momento la expresin
espotnea, biolgicamente necesaria, para que la
humanidad rusa no caiga en el abismo, para que,
absorbindose en el trabajo gigantesco, autnomo, de su
propia regeneracin, pueda sentir menos los estmulos del
lobo hambriento y Rusia no se transforme en una enorme
carnicera de fieras que se entredevoran.

1. Se refiere a la revolucin democrtico-burguesa de

febrero (marzo) de 1917.

A. Gramsci

La poda de la historia
 Escrito: 1919
Primera Edicin: Aparecido en LOrdine Nuovo, 7
de enero de 1919
Digitalizacin: Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001

Qu reclama an la historia al proletariado ruso para

legitimar y hacer permanentes sus victorias? Qu otra
poda sangrienta, qu ms sacrificios pretende esta soberana
absoluta del destino de los hombres?

Las dificultades y las objeciones que la revolucin

proletaria debe superar se han revelado inmensamente
superiores a las de cualquier otra revolucin del pasado.
Estas tendan tan slo a corregir las formas de la propiedad
privada y nacional de los medios de produccin y de
cambio; afectaban a una parte limitada de los elementos
humanos. La revolucin proletaria es la mxima
revolucin; porque quiere abolir la propiedad privada y
nacional, y abolir las clases, afecta a todos los hombres y
no slo a una parte de ellos. Obliga a todos los hombres a
moverse, a intervenir en la lucha, a tomar partido
explcitamente. Transforma fundamentalmente la sociedad;
de organismo unicelular (de individuos-ciudadanos) la
transforma en organismo pluricelular; pone como base de
la sociedad ncleos ya orgnicos de la sociedad misma.
Obliga a toda la sociedad a identificarse con el Estado;
quiere que todos los hombres sean conocimiento espiritual
e histrico. Por eso la revolucin proletaria es social; por
eso debe superar dificultades y objeciones inauditas; por
eso la historia reclama para su buen logro podas
monstruosas como las que el pueblo ruso se ve obligado a
resistir.

La revolucin rusa ha triunfado hasta ahora de todas las

objeciones de la historia. Ha revelado al pueblo ruso una
aristocracia de estadistas como ninguna otra nacin posee;
se trata de un par de millares de hombres que han dedicado
toda su vida al estudio (experimental) de las ciencias
polticas y econmicas, que durante decenas de aos de
exilio han analizado y profundizado todos los problemas de
la revolucin, que en la lucha, en el duelo sin par contra la
potencia del zarismo, se han forjado un carcter de acero,
que, viviendo en contacto con todas las formas de la
civilizacin capitalista de Europa, Asia y Amrica,
sumergindose en las corrientes mundiales de los cambios
y de la historia, han adquirido una conciencia de
responsabilidad exacta y precisa, fra y cortante como las
espadas de los conquistadores de imperios.

Los comunistas rusos son un ncleo dirigente de primer

orden. Lenin se ha revelado, testimonian cuantos le han
conocido, como el ms grande estadista de la Europa
contempornea; el hombre cuyo prestigio se impone
naturalmente, capaz de inflamar y disciplinar a los pueblos;
el hombre que logra dominar en su vasto cerebro todas la
energas sociales del mundo que pueden ser
desencadenadas en beneficio de la revolucin; el hombre
que tiene en ascuas y derrota a los ms refinados y astutos
estadistas de la rutina burguesa.

Pero una cosa es la doctrina comunista, el partido

poltico que la propugna, la clase obrera que la encarna
conscientemente y otra el inmenso pueblo ruso,
destrozado, desorganizado, arrojado a un sombro abismo
de miseria, de barbarie, de anarqua, de aniquilacin en una
prolongada y desastrosa guerra. La grandeza poltica, la
histrica obra maestra de los bolcheviques consiste
precisamente en haber puesto en pie al gigante cado, en
haber dado de nuevo (o por la primera vez) una forma
concreta y dinmica a esta desintegracin, a este caos; en
haber sabido fundir la doctrina comunista con la conciencia
colectiva del pueblo ruso, en haber construido los slidos
cimientos sobre los que la sociedad comunista ha iniciado
su proceso de desarrollo histrico; en una palabra: en haber
traducido histricamente en la realidad experimental la
frmula marxista de la dictadura del proletariado. La
revolucin es eso, y no un globo hinchado de retrica
demaggica, cuando se encarna en un tipo de Estado,
cuando se transforma en un sistema organizado del poder.
No existe sociedad ms que en un Estado, que es la fuente
y el fin de todo derecho y de todo deber, que es garanta de
permanencia y xito de toda actividad social. La
revolucin es proletaria cuando de ella nace, en ella se
encarna un Estado tpicamente proletario, custodio del
derecho proletario, que cumple sus funciones esenciales
como emanacin de la vida y del poder proletario.

Los bolcheviques han dado forma estatal a las

experiencias histricas y sociales del proletariado ruso, que
son las experiencias de la clase obrera y campesina
internacional; han sistematizado en un organismo complejo
y gilmente articulado su vida ntima, su tradicin y su ms
profunda y apreciada historia espiritual y social. Han roto
con el pasado, pero han continuado el pasado; han
despedazado una tradicin, pero han desarrollado y
enriquecido una tradicin; han roto con el pasado de la
historia dominado por las clases poseedoras, han
continuado, desarrollado, enriquecido la tradicin vital de
la clase proletaria, obrera y campesina. En eso han sido
revolucionarios y por eso han instaurado el nuevo orden y
la nueva disciplina. La ruptura es irrevocable porque afecta
a lo esencial de la historia, sin ms posibilidad de vuelta
atrs que el desplomamiento sobre la sociedad rusa de un
inmenso desastre. Y era esta iniciacin de un formidable
duelo con todas las necesidades de la historia, desde las
ms elementales a las ms complejas, lo que haba que
incorporar al nuevo Estado proletario, dominar, frenar, en
las funciones del nuevo Estado proletario.

Se precisaba conquistar para el nuevo Estado a la

mayora leal del pueblo ruso; mostrar al pueblo ruso que el
nuevo Estado era su Estado, su vida, su espritu, su
tradicin, su ms precioso patrimonio. El Estado de los
Soviets tena un ncleo dirigente, el Partido comunista
bolchevique; tena el apoyo de una minora social,
representante de la conciencia de clase, de los intereses
vitales y permanentes de toda la clase, los obreros de la
industria. Se ha transformado en el Estado de todo el
pueblo ruso, merced a la tenaz perseverancia del Partido
comunista, a la fe y la entusiasta lealtad de los obreros, a la
asidua e incesante labor de propaganda, de
esclarecimiento, de educacin de los hombres
excepcionales del comunismo ruso, dirigidos por la
voluntad clara y rectilnea del maestro de todos, Lenin. El
Soviet ha demostrado ser inmortal como forma de sociedad
organizada que responde plsticamente a las multiformes
necesidades (econmicas y polticas), permanentes y
vitales, de la gran masa del pueblo ruso, que encarna y
satisface las aspiraciones y las esperanzas de todos los
oprimidos del mundo.

La prolongada y desgraciada guerra haba dejado una

triste herencia de miseria, de barbarie, de anarqua; la
organizacin de los servicios sociales estaba deshecha; la
misma comunidad humana se haba reducido a una horda
nmada, sin trabajo, sin voluntad, sin disciplina, materia
opaca de una inmensa descomposicin. El nuevo Estado
recogi de la matanza los trozos torturados de la sociedad y
los recompuso, los sold; reconstruy una fe, una
disciplina, un alma, una voluntad de trabajo y de progreso.
Misin que puede constituir la gloria de toda una
generacin.

No basta. La historia no se conforma con esta prueba.

Formidables enemigos se alzan implacables contra el
nuevo Estado. Se pone en circulacin moneda falsa para
corromper al campesino, se juega con su estmago
hambriento. Rusia se ve cortada de toda salida al mar, de
todo intercambio comercial, de cualquier solidaridad; se ve
privada de Ucrania, de la cuenca del Donetz, de Siberia, de
todo mercado de materias primas y de vveres. En un frente
de diez mil kilmetros, bandas armadas amenazan con la
invasin; se pagan sublevaciones, traiciones, vandalismo,
actos de terrorismo y de sabotaje. Las victorias ms
clamorosas se convierten, mediante la traicin, en sbitos
fiascos.

No importa. El poder de los Soviets resiste. Del caos que

sigue a la derrota, crea un poderoso ejrcito que se
transforma en la espina dorsal del Estadio proletario.
Presionado por imponentes fuerzas antagnicas, encuentra
en s el vigor intelectual y la plasticidad histrica para
adaptarse a las necesidades de la contingencia, sin
desnaturalizarse, sin comprometer el feliz proceso de
desarrollo hacia el comunismo.

El Estado de los Soviets demuestra as ser un momento

inevitable e irrevocable del proceso ineluctable de la
civilizacin humana; ser el primer ncleo de una nueva
sociedad.

Y puesto que los otros Estados no pueden convivir con la

Rusia proletaria y son impotentes para destruirla, puesto
que los enormes medios de que el capital dispone -el
monopolio de la informacin, la posibilidad de la
calumnia, la corrupcin, el bloqueo terrestre y martimo, el
boicot, el sabotaje, la impdica deslealtad (Prinkipo), la
violacin del derecho de gentes (guerra sin declaracin), la
presin militar con medios tcnicos superiores- son
impotentes contra la fe de un pueblo, es histricamente
necesario que los otros Estados desaparezcan a se
transformen al nivel de Rusia.

El cisma del gnero humano un puede prolongarse

mucho tiempo. La humanidad tiende a la unificacin
interior y exterior, tiende a organizarse en un sistema de
convivencia pacfica que permita la reconstruccin del
mundo. La forma de rgimen debe ser capaz de satisfacer
las necesidades de la humanidad. Rusia, tras una guerra
desastrosa, con el bloqueo, sin ayudas, contando con sus
nicas fuerzas, ha sobrevivido dos aos; los Estados
capitalistas, con la ayuda de todo el mundo, exacerbando la
expoliacin colonial para sostenerse, continan decayendo,
acumulando ruinas sobre ruinas, destrucciones sobre
destrucciones.

La historia es, pues, Rusia; la vida est, pues, en Rusia;

slo en el rgimen de los Consejos encuentran adecuada
solucin los problemas de vida o de muerte que incumben
al mundo. La Revolucin rusa ha pagado su poda a la
historia, poda de muerte, de miseria, de hambre, de
sacrificio, de indomable voluntad. Hoy culmina el duelo: el
pueblo ruso se ha puesto en pie, terrible gigante en su
asctica escualidez, dominando la voluntad de pigmeos que
le agreden furiosamente.

Todo ese pueblo se ha armado para su Valmy. No puede

ser vencido; ha pagado su poda. Debe ser defendido contra
el orden de los ebrios mercenarios, de los aventureros, de
los bandidos que quieren morder su corazn rojo y
palpitante. Sus aliados naturales, sus camaradas de todo el
mundo, deben hacerle or un grito guerrero de irresistible
eco que le abra las vas para el retorno a la vida del mundo.

A. Gramsci

La Internacional
Comunista

Primera Edicin: En L'Ordine Nuovo, 24 de mayo

de 1919
Digitalizacin:Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao

La Internacional Comunista ha nacido de y con la

revolucin proletaria y con ella se desarrolla. Ya tres
grandes Estados proletarios, las Repblicas soviticas de
Rusia, Ucrania y Hungra, constituyen su base real
histrica.

En una carta a Sorge del 12 de septiembre de 1874,

Federico Engels escriba a propsito de la I Intrenacional
en vas de disolucin: "La Internacional ha dominado diez
aos de historia europea y puede contemplar su obra con
orgullo. Pero ha sobrevivido en su forma anticuada. Creo
que la prxima Intrenacional ser, una vez que los trabajo
de Marx hayan hecho su labor durante unos cuantos aos,
directamente comunista e instaurar nuestros principios".

La II Internacional no justific la fe de Engels. Sin

embargo, despus de la guerra y tras la experiencia positiva
de Rusia, han sido trazados netamente los contornos de la
Internacional revolucionaria, de la Internacional de las
realizaciones comunistas.

la Internacional tiene por base la aceptacin de estas

tesis fundamentales, elaboradas de acuerdo con el
programa de la Liga Espartaco de Alemania y del Partido
Comunista (bolchevique) de Rusia:

1) La poca actual es la poca de la descomposicin y el

fracaso de todo el sistema mundial capitalista, lo que
significar el fracaso de la civilizacin europea si el
capitalismo no es suprimido con todos sus antagonismos
irremediables.

2) La tarea del proletariado en la hora actual consiste en

la conquista del poder del Estado. Esta conquista significa:
supresin del aparato gubernativo de la burguesa y
organizacin de un aparato gubernativo proletario.

3) Este nuevo gobierno es la dictadura del proletariado

industrial y de los campesinos pobres, que debe ser el
instrumento de la supresin sistemtica de las clases
explotadoras y de su expropiacin. El tipo de Estado
proletario no es la falsa democracia burguesa, forma
hipcrita de la dominacin oligrquica financiera, sino la
democracia proletaria, que realizar la libertad de las masas
trabajadoras; no el parlamentarismo, sino el autogobierno
de las masas a travs de sus propios rganos electivos; no
la burocracia de carrera, sino rganos administrativos
creados por las propias masas, con participacin real de las
masas en la administracin del pas y en la tarea socialista
de construccin. La forma concreta del Estado proletario es
el poder de los Consejos y de las organizaciones similares.

4) La dictadura del proletariado es la orden de

expropiacin inmediata del capital y de la supresin del
derecho de la propiedad privada sobre los medios de
produccin, que deben ser transformados en propiedad de
toda la nacin. La socializacin de la gran industria y de
sus centros organizadores, la banca; la confiscacin de la
tierra de los propietarios latifundistas y la socializacin de
la produccin agrcola capitalista (entendiendo por
socializacin la supresin de la propiedad privada, el paso
de la propiedad al Estado proletario y el establecimiento de
la administracin socialista a cargo de la clase obrera); el
monopolio del gran comercio; la socializacin de los
grandes palacios en las ciudades y de los castillos en el
campo; la introduccin de la administracin obrera y la
concentracin de las funciones econmicas en manos de
los rganos de la dictadura proletaria; he ah la tarea del
gobierno proletario.

5) A fin de asegurar la defensa de la revolucin socialista

contra los enemigos del interior y el exterior, y para
socorrer a otras fracciones nacionales del proletariado en
lucha, es necesario desarmar totalmente a la burguesa y a
sus agentes y armar a todo el proletariado sin excepcin.

6) La actual situacin mundial exige el mximo contacto

entre las diferentes fracciones del proletariado
revolucionario, exige incluso el bloque total de los pases
en que la revolucin socialista es ya victoriosa.

7) El mtodo principal de lucha es la accin de las masas

del proletariado hasta el conflicto abierto contra los
poderes del Estado capitalista.
 La totalidad del movimiento proletario y socialista
mundial se orienta decididamente hacia la Internacional
Comunista. Los obreros y los campesinos perciben, aunque
sea confusa y vagamente, que las repblicas soviticas de
Rusia, Ucrania y Hungra son las clulas de una nueva
sociedad que cristaliza todas las aspiraciones y esperanzas
de los oprimidos del mundo. La idea de la defensa de las
revoluciones proletarias contra los asaltos del capitalismo
mundial debe servir para estimular los fermentos
revolucionarios de las masas: en este terreno es necesario
concertar una accin enrgica y simultnea de los partidos
socialistas de Inglaterra, Francia e Italia que imponga el
cese de cualquier ofensiva contra la Repblica de los
Soviets. La victoria del capitalismo occidental sobre el
proletariado ruso significara arrojar a Europa durante dos
decenios en brazos de la ms feroz y despiadada reaccin.
Para impedirlo, para lograr reforzar la Internacional
Comunista, la nica que puede dar al mundo la paz en el
trabajo y la justicia, ningn sacrificio debe parecernos
demasiado grande.

A. Gramsci

El Estado y el
socialismo[1]

Escrito: 1919
Primera Edicin: Aparecido en LOrdine Nuovo,
28 de junio a 5 de julio de 1919
 Digitalizacin: Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001

Publicamos este artculo de For Ever aunque se trate de

una coleccin de despropsitos y de divertida fraseologa.
Para For Ever, el Estado de Weimar es un Estado marxista;
nosotros, los del "Ordine Nuovo" somos adoradores del
Estado, queremos al Estado ab aeterno (For Ever quera
decir in aeternum, evidentemente); el Estado socialista es
lo mismo que el socialismo de Estado; han existido un
Estado cristiano y un Estado plebeyo de Cayo Gracco; el
Soviet de Saratov podra subsistir sin coordinar su
produccin y su actividad de defensa revolucionaria con el
sistema general de los Soviets rusos, etc. Afirmaciones y
necedades semejantes se presentan como una defensa de la
anarqua. Y sin embargo publicamos el artculo de For
Ever. For Ever no es slo un hombre: es un tipo social.
Desde este punto de vista no debe ser puesto de lado;
merece ser conocido, estudiado, discutido y superado.
Lealmente, amistosamente (la amistad no debe ser
separada de la verdad y de toda la aspereza que la verdad
comporta). For Ever es un pseudorevolucionario; quien
basa su accin en mera fraseologa ampulosa, en el frenes
de la palabrera, en el entusiasmo romntico, es
simplemente un demagogo y no un revolucionario. Para la
revolucin son necesarios hombres de mente sobria,
hombres que no dejen sin pan la panaderas, que hagan
marchar los trenes, que surtan las fbricas con materias
primas y consigan cambiar los productos industriales por
productos agrcolas, que aseguren la integridad y la
libertad personal contra las agresiones de los malhechores,
que hagan funcionar el complejo de servicios sociales y no
reduzcan al pueblo a la desesperacin y a la demencial
matanza interna. El entusiasmo verbal y la fraseologa
desenfrenada hacen rer (o llorar) cuando uno solo de esos
problemas tiene que ser resuelto aunque slo sea en una
aldea de cien habitantes

Pero For Ever, pese a ser un tipo caracterstico no

representa a todos los libertarios. En la redaccin
del Ordine Nuovo contamos con un comunista libertario,
Carlo Petri. Con Petri la discusin se sita en un plano
superior; con comunistas libertarios como Petri el trabajo
en comn es necesario e indispensable; son una fuerza de
la revolucin. Leyendo el artculo de Petri publicado en el
nmero pasado y el de <em<="" em="">que publicamos
en este nmero[2] -para fijar los trminos dialcticos de la
idea libertaria: el ser y el no ser- hemos llegado a estas
observaciones. Por supuesto, los camaradas Empdocles y
Caesar[3], a los que Petri se refiere directamente, son libres
de responder por su cuenta.</em

El comunismo se realiza en la Internacional proletaria.

El comunismo ser tal slo cuando y en tanto sea
internacional. En este sentido, el movimiento socialista y
proletario est contra el Estado, porque est contra los
Estados nacionales capitalistas, porque est contra las
economas nacionales que tiene su fuente de vida y toman
su forma de los Estados nacionales.

Pero si de la Internacional Comunista se vern

suprimidos los Estados nacionales, no suceder lo mismo
con el Estado, entendido como "forma" concreta de la
sociedad humana. La sociedad como tal es pura
abstraccin. En la historia, en la realidad viva y corprea
de la civilizacin humana en desarrollo, la sociedad es
siempre un sistema y un equilibrio de Estados, un sistema
y un equilibrio de instituciones concretas, en las cuales la
sociedad adquiere conciencia de su existencia y de su
desarrollo y nicamente a travs de las cuales existe y se
desarrolla.

Cada conquista de la civilizacin humana se hace

permanente, es historia real y no episodio superficial y
caduco, en cuanto encarna en unas instituciones y
encuentra una forma en el Estado. La idea socialista ha
sido un mito, una difusa quimera, un mero arbitrio de la
fantasa individual hasta que ha encarnado en el
movimiento socialista y proletario, en las instituciones de
defensa y ofensiva del proletariado organizado, en ste y
por ste ha tomado forma histrica y ha progresado; de l
ha generado el Estado socialista nacional, dispuesto y
organizado de modo que le hace capaz para engranarse con
los otros Estados socialistas; condicionado incluso de tal
modo que slo es capaz de vivir y desarrollarse en cuanto
se adhiera a los otros Estados socialistas para realizar la
Internacional Comunista en la que cada Estado, cada
institucin, cada individuo encontrar su plenitud de vida y
de libertad.

En este sentido, el comunismo no est contra el "Estado"

e incluso se opone implacablemente a los enemigos del
Estado, a los anarquistas y anarcosindicalistas, y denuncia
su propaganda como utpica y peligrosa para la revolucin
proletaria.

Se ha construido un esquema preestablecido, segn el

cual el socialismo sera un "puente" a la anarqua; se trata
de un prejuicio sin fundamento de una arbitraria hipoteca
del futuro. En la dialctica de las ideas, la anarqua es una
continuacin del liberalismo, no del socialismo; en la
dialctica de la historia, la anarqua se ve expulsada del
campo de la realidad social junto con el liberalismo.
Cuanto ms se industrializa la produccin de bienes
materiales y a la concentracin del capital corresponde una
concentracin de masas trabajadoras, tantos menos adeptos
tiene la idea libertaria. El movimiento libertario se difunde
an donde prevalece el artesanado y el feudalismo rural; en
las ciudades industriales y en el campo de cultivo agrario
mecanizado, los anarquistas tienden a desaparecer como
movimiento poltico, sobreviviendo como fermento ideal.
En este sentido la idea libertaria dispondr an de un cierto
margen para desplegarse; proseguir la tradicin liberal en
cuanto ha impuesto y realizado conquistas humanas que no
deben morir con el capitalismo.

Hoy, en el tumulto social promovido por la guerra,

parece que la idea libertaria haya multiplicado el nmero
de sus adeptos. No creemos que la idea tenga de qu
vanagloriarse. Se trata de un fenmeno de regresin: a las
ciudades han emigrado nuevos elementos, sin cultura
poltica, sin entrenamiento en la lucha de clases con las
formas complejas que la lucha de clases ha adquirido en la
gran industria. La virulenta fraseologa de los agitadores
anarquistas prende en estas conciencias instintivas, apenas
despiertas. Pero la fraseologa pseudorevolucionaria no
crea nada profundo y permanente. Y lo que predomina, lo
que imprime a la historia el ritmo del progreso, lo que
determina el avance seguro e incoercible de la civilizacin
comunista no son los "muchachos", no es
el lumpenproletariado, no son los bohemios, los diletantes,
los romnticos melenudos y excitados, sino las densas
masas de los obreros de clase, los frreos batallones del
proletariado consciente y disciplinado.

Toda la tradicin liberal es contraria al Estado.

 La literatura liberal es toda una polmica contra el
Estado. La historia poltica del capitalismo se caracteriza
por una continua y rabiosa lucha entre el ciudadano y el
Estado. El Parlamento es le rgano de esta lucha; y el
Parlamento tiende precisamente a absorber todas las
funciones del Estado, esto es, a suprimirlo, privndole de
todo poder efectivo, puesto que la legislacin popular est
orientada a liberar a los rganos locales y a los individuos
de cualquier servidumbre y control del poder central.

Esta postura liberal entra en la actividad general del

capitalismo, que tiende a asegurarse ms slidas y
garantizadas condiciones de concurrencia. La concurrencia
es la enemiga mas acrrima del Estado. La misma idea de
la Internacional es de origen liberal; Marx la toma de la
escuela de Cobden y de la propaganda por el libre cambio,
pero lo hace crticamente. Los liberales son impotentes
para realizar la paz y la Internacional nacional, porque la
propiedad privada y nacional genera escisiones, fronteras,
guerras, Estados nacionales en permanente conflicto entre
ellos.

El Estado nacional es un rgano de concurrencia;

desaparecer cuando la concurrencia sea suprimida y un
nuevo hbito econmico haya aparecido, a partir de la
experiencia concreta de los Estados Socialistas.

La dictadura del proletariado es todava un Estado

nacional y un Estado de clase. Los trminos de la
concurrencia y de la lucha de clases han variado, pero
concurrencia y clases subsisten. La dictadura del
proletariado debe resolver los mismos problemas del
Estado burgus: de defensa externa e interna. Estas son las
condiciones reales, objetivas, que debemos tener en cuenta;
razonar y obrar como si existiese ya la Internacional
Comunista, como si estuviera superado ya el periodo de la
lucha entre Estados socialistas y Estados burgueses, la
despiadada concurrencia entra las economas nacionales
comunistas y las capitalistas, sera un error desastroso para
la revolucin proletaria.

La sociedad humana sufre un rapidsimo proceso de

descomposicin, coordinado al proceso de disolucin del
Estado burgus. Las condiciones reales objetivas en que se
ejercer la dictadura del proletariado sern condiciones de
un tremendo desorden, de una espantosa indisciplina. Se
hace necesaria la organizacin de un Estado socialista
sumamente firme, que ponga fin lo antes posible a la
disolucin y la indisciplina, que devuelva una forma
concreta al cuerpo social, que defienda la revolucin de las
agresiones externas y las rebeliones internas.

La dictadura del proletariado debe, por propia necesidad

de vida y de desarrollo, asumir un acentuado carcter
militar. Por eso el problema del ejrcito socialista pasa a
ser uno de los ms esenciales a resolver; y se hace urgente
en este periodo prerrevolucionario tratar de destruir las
sedimentaciones del prejuicio determinado por la pasada
propaganda socialista contra todas las formas de la
dominacin burguesa.

Hoy debemos rehacer la educacin del proletariado;

habituarlo a la idea de que para suprimir el Estado en la
Internacional es necesario un tipo de Estado idneo a la
consecucin de este fin, que para suprimir el militarismo
puede ser necesario un nuevo tipo de ejrcito. Esto
significa adiestrar al proletariado en el ejercicio de la
dictadura, del autogobierno. Las dificultades a superar
sern muchsimas y el periodo en que estas dificultades
seguirn siendo vivas y peligrosas no es previsible sea
corto. Pero aunque el Estado proletario no subsistiera ms
que un da, debemos trabajar a fin de que disponga de
condiciones de existencia idneas al desarrollo de su
misin, la supresin de la propiedad privada y de las
clases.

El proletariado es poco experto en el arte de gobernar y

dirigir; la burguesa opondr al Estado socialista una
formidable resistencia, abierta y disimulada, violenta o
pasiva. Slo un proletariado polticamente educado, que no
se abandone a la desesperacin y a la desconfianza por los
posibles e inevitables reveses, que permanezca fiel y leal a
su Estado no obstante los errores que individuos
particulares puedan cometer, a pesar de los pasos atrs que
las condiciones reales que la produccin pueda imponer,
slo semejante proletariado podr ejercer la dictadura,
liquidar la herencia malfica del capitalismo y de la guerra
y realizar la Internacional Comunista.

Por su naturaleza, el Estado socialista reclama una

lealtad y una disciplina diferentes y opuestas a las que
reclama el Estado burgus. A diferencia del Estado
burgus, que es tanto ms fuerte en el interior como en el
exterior cuanto los ciudadanos menos controlan y siguen
las actividades del poder, el Estado socialista requiere la
participacin activa y permanente de los camaradas en la
actividad de sus instituciones. Preciso es recordar, adems,
que si el Estado socialista es el medio para radicales
cambios, no se cambia de Estado con la facilidad con que
se cambia de gobierno. Un retorno a las instituciones del
pasado querr decir la muerte colectiva, el
desencadenamiento de un sanguinario terror blanco
ilimitado; en las condiciones creadas por la guerra, la clase
burguesa estara interesada en suprimir con las armas a las
tres cuartas partes de los trabajadores para devolver
elasticidad al mercado de vveres y volver a disfrutar de
condiciones privilegiadas en la lucha por la vida cmoda a
que est habituada. Por ninguna razn pueden admitirse
condescendencias de ningn gnero.

Desde hoy debemos formarnos y formar este sentido de

responsabilidad implacable y tajante como la espada de un
justiciero. La revolucin es algo grande y tremendo, no es
un juego de diletantes o una aventura romntica.

Vencido en la lucha de clases, el capitalismo dejar un

residuo impuro de fermentos antiestatales, o que
aparecern como tales, porque individuos y grupos querrn
eludir los servicios y la disciplina indispensables para el
xito de la revolucin.

Querido camarada Petri, trabajemos para evitar cualquier

choque sangriento entre las fracciones subversivas, para
evitar al Estado socialista la cruel necesidad de imponer
con la fuerza armada la disciplina y la fidelidad, de
suprimir una parte para salvar el cuerpo social de la
disgregacin y la depravacin. Trabajemos, desplegando
nuestra actividad de cultura, para demostrar que la
existencia del Estado socialista es un eslabn esencial de la
cadena de esfuerzos que el proletariado debe realizar para
su completa emancipacin, para su libertad.

[1] Notas a un artculo de For Ever (el anarquista turins

Conrado Quaglino), titulado "En defensa de la anarqua".

[2] For Ever parta del trabajo de Gramsci La poda de la

historia, para acusar a los socialistas "comprendidos los
revolucionarios, los soviticos, los autonomistas", de ser
adoradores del Estado, como los economistas burgueses y
los socialdemcratas alemanes ("El Estado de
Weimar"). For Ever afirmaba que "la Comuna es la
negacin aplastante del Estado" y que "un poder de
polticos", aunque fuera el poder de Lenin y los
bolcheviques, oprima de todos modos al "individuo
anrquico". "No hay diferencia -escriba Quaglino- entre
ser oprimido y aplastado por la blusa obrera y la bandera
roja o por la levita y la bandera tricolor".

[3] Empdocles era el seudnimo de Palmiro Togliatti,

y Caesar el de Cesare Seassro.

Para volver al comienzo apriete aqu.

A. Gramsci

El Partido y la masa

Primera Edicin: En "L'Ordine Nuovo" el 25 de

noviembre de 1921.
Digitalizacin: Aritz, setiembre de 2000.
Edicin Digital: Marxists Internet Archive, 2000.

La crisis constitucional en que se debate el Partido

Socialista Italiano interesa a los comunistas en cuanto es
reflejo de la ms profunda crisis constitucional en que se
debaten las grandes masas del pueblo italiano. Desde este
punto de vista, la crisis del Partido Socialista no puede ni
debe considerarse aisladamente: forma parte de un cuadro
ms amplio, que abarca tambin al Partido Popular y al
fascismo.

Polticamente, las grandes masas no existen sino

encuadradas en los partidos polticos. Los cambios de
opinin que se producen en las masas por el empuje de las
fuerzas econmicas determinantes son interpretadas por los
partidos, que se escinden primero en tendenecias, para
poder escindirse en una multiplicidad de nuevos partidos
orgnicos; a travs de este proceso de desarticulacin, de
neoasociacin, de fusin entre los homogneos se revela
un ms profundo e ntimo proceso de descomposicin de la
sociedad democrtica por el definitivo ordenamiento de las
clases en lucha para la conservacin o la conquista del
poder del Estado y del poder sobre el aparato de
produccin.

En el perodo desde el armisticio a la ocupacin de las

fbricas, el Partido Socialista ha representado la mayora
del pueblo trabajador italiano, la pequea burguesa y los
campesinos pobres. De estas tres clases, solamente el
proletariado era esencial y permanentemente
revolucionario; las otras dos clases eran "ocasionalmente"
revolucionaras, eran "socialistas de guerra", aceptaban la
idea de la revolucin en general por los sentimientos de
rebelin, por los sentimientos antigubernamentales
germinados durante la guerra. Puesto que el Partido
Socialista estaba constituido en su mayora por elementos
pequeo-burgueses y campesinos, habra podido hacer la
revolucin solamente en los primeros tiempos despus del
armisticio, cuando los sentimientos de revuelta
antigubernativa eran an vivaces y activos; por otra parte,
al estar el Partido Socialista constituido en su mayora por
pequeos burgueses y campesinos (cuya mentalidad no es
muy distinta de aquella de la pequea burguesa urbana),
tena que ser oscilante, vacilante, sin un programa neto y
preciso, sin direccin y, especialmente, sin una conciencia
internacionalista. La ocupacin de las fbricas,
esencialmente proletaria, hall impreparado al Partido
Socialista, que era slo parcialmente proletario, que estaba
ya, por los primeros golpes del fascismo, en crisis de
conciencia en sus otras partes constitutivas. El fin de la
ocupacin de las fbricas descompuso completamente al
Partido Socialista; las creencias revolucionarias infantiles y
sentimentales cedieron completamente; los dolores de la
guerra se haban mitigado en parte (no se hace una
revolucin por los recuerdos del pasado!); el gobierno
burgus aparece an fuerte en la persona de Giolitti y en la
actividad fascista; los jefes reformistas afirmaron que
pensar en la revolucin comunista en general era de locos;
Serrati afirm que era locura pensar en la revolucin
comunista en Italia en aquel perodo. Solamente la minora
del Partido, formada por la parte ms avanzada y culta del
proletariado industrial, no cambi su punto de vista
comunista e internacionalista, no se desmoraliz por los
acontecimientos diarios, no se dej ilusionar por la
apariencia de solidez y energa del Estado burgus. De esta
manera naci el Partido Comunista, primera organizacin
autnoma e independiente del proletariado industrial, de la
nica clase popular esencial y permanentemente
revolucionaria.

El Partido Comunista no se hizo sbitamente partido de

las ms amplias masas. Esto prueba una sola cosa: las
condiciones de gran desmoralizacin y de gran abatimiento
en que haban caido las masas a continuacin del fallo
poltico de la ocupacin de las fbricas. La fe se haba
extinguido en gran nmero de dirigentes; lo que
primeramente se haba exaltado, ahora era escarnecido; los
sentimientos ms ntimos y delicados de la conciencia
proletaria era torpemente pateada, pisoteada por esta
burocracia subalterna dirigente, vuelta escptica,
corrompida en el arrepentimiento y en el remordimiento de
su pasado de demagogia maximalista. La masa popular que
inmediatamente despus del armisticio se haba agrupado
en torno al Partido Socialista se desmembr, se licu, se
dispers. La pequea burguesa, que haba simpatizado con
el socialismo, simpatiz con el fascismo; los campesinos,
sin apoyo ya en el Partido Socialista, dirigieron ms bien
su simpata al Partido Popular. Pero esta confusin de los
antiguos efectivos del Partido Socialista con los fascistas,
de una parte y con los populares, de otra, no dej de tener
consecuencias.

El Partido Popular se acerc al Partido Socialista: en las

elecciones parlamentarias, las listas abiertas populares, en
todas las circunscripciones, aceptaron por centenares y
miles los hombres de los candidatos socialistas; en las
elecciones municipales realizadas en algunas comunas
rurales, desde las elecciones polticas hasta hoy, a menudo
los socialistas no presentaron lista de la minora y
aconsejaron a sus adheridos votar por la lista popular; en
Brgamo, el fenmeno tuvo una manifestacin clamorosa:
los extremistas populares se separaron de la organizacin
blanca y se fundieron con los socialistas, fundando una
Cmara de trabajo y un semanario dirigido y escrito por
socialistas y populares conjuntamente. Objetivamente, este
proceso de reagrupamiento popular-socialista representa un
progreso. La clase campesina se unifica, adquiere la
conciencia y la nocin de la solidaridad amplia, rompiendo
la envoltura religiosa en el campo popular, rompiendo la
envoltura de la cultura anticlerical pequeo-burguesa en el
campo socialista. Por esta tendencia de sus efectivos
rurales, el Partido Socialista se separa cada vez ms del
proletariado industrial y, por consiguiente, parece que
viene a romperse el fuerte vnculo unitario que el Partido
Socialista pareca que haba creado entre la ciudad y el
campo; sin embargo, puesto que este vnculo no exista en
realidad, la nueva situacin no da lugar a ningn dao
efectivo. En cambio, se hace evidente una ventaja real: el
Partido Popular sufre una fuerte oscilacin a la izquierda y
se hace cada vez ms laico; esto terminar con la
separacin de su derecha, constituida por grandes y medios
propietarios agrarios, es decir, que entrar decididamente
en el campo de la lucha de clases, con un formidable
debilitamiento del gobierno burgus.

El mismo fenmeno se perfila en el campo socialista. La

pequea burguesa urbana, reforzada polticamente por
todos los trnsfugas del Partido Socialista, haba tratado
despus del armisticio de aprovechar la capacidad de
organizacin y de accin militar adquirida durante la
guerra. La guerra italiana ha estado dirigida, en ausencia de
un Estado Mayor eficiente, por la oficialidad subalterna, es
decir, por la pequea burguesa. Las desilusiones padecidas
en la guerra haban despertado fuertes sentimientos de
rebelin antigubernativa en esta clase, la que, perdida
despus del armisticio la unidad militar de sus cuadros, se
desparram en los diversos partidos de masa, llevando
consigo los fermentos de rebelin, pero tambin
inseguridad, vacilacin y demagogia. Cada la fuerza del
Partido Socialista despus de las ocupaciones de las
fbricas, con rapidez fulminante esta clase, con el empuje
del mismo Estado Mayor que la haba explotado en al
guerra, reconstruy sus cuadros militarmente, se organiz
nacionalmente. Maduracin rapidsima, crisis
constitucional rapidsima. La pequea burguesa urbana
juguete en manos del Estado Mayor y de las fuerzas ms
retrgradas del gobierno, se ali a los agrarios y rompi,
por cuenta de los agrarios, la organizacin de los
campesinos. El pacto de Roma entre fascistas y socialistas
marca el punto de inflexin de esta poltica ciega y
polticamente desastrosa para la pequea burguesa urbana,
que comprendi que venda su "primogenitura" por un
plato de lentejas. Si el fascismo continuaba con las
expediciones punitivas tipo Treviso, Sarzana, Roccastrada,
la poblacin se habra sublevado en masa y, en la hiptesis
de una derrota popular, ciertamente los pequeos burgueses
no habran tomado el poder, sino el Estado Mayor y los
latifundistas. El fascismo se acerca nuevamente al
socialismo, la pequea burguesa trata de romper los lazos
con la gran propiedad agraria, trata de tener un programa
poltico que termine parecindose mucho al de Turati y
D'Aragona.

Esta es la situacin actual de la masa popular italiana:

una gran confusin, sucediendo a la unidad artificial creada
por la guerra y personificada en el Partido Socialista, una
gran confusin que encuentra los puntos de polarizacin de
los campesinos; en el fascismo, organizacin de la pequea
burguesa. El Partido Socialista, que desde el armisticio
hasta la ocupacin de las fbricas ha representado la
confusin demaggica de estas tres clases del pueblo
trabajador, es hoy el mximo exponente y al vctima ms
conspicua del proceso de desarticulacin (por un nuevo,
definitivo equilibrio) que las masas populares italianas
sufren como consecuencia de la descomposicin de la
democracia.

Para volver al comienzo apriete aqu.

A. Gramsci
El Partido Comunista
y la agitacin obrera
en curso

Escrito: Noviembre de 1921

Primera Edicin:En LOrdine Nuovo, 22 de
noviembre de 1921
Digitalizacin: Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001

Un estremecimiento de lucha recorre las filas del

proletariado italiano. La mxima depresin de la actividad
del proletariado decisivamente se ha sobrepasado y la
lucha de clase va readquiriendo el ritmo imponente que
tena antes de los acontecimientos de finales del ao 1920.
La ofensiva capitalista, cuyo inicio se puede reconocer en
los episodios del 21 de noviembre -hace un ao- en
Bolonia[1], se ha movido al paso, en sus diversas formas,
acelerando solamente despus que sobre la moral de las
masas haba tenido su malfico influjo la desastrosa
poltica del Partido Socialista y de la Confederacin del
Trabajo y tambin aprovechando sobre todo los errores y
culpas de los dirigentes proletarios, no perece que haya
sido tan perniciosa como stos, si a su mayor ensaamiento
la clase obrera responde levantndose de nuevo al
combate.

Entre el periodo de lucha obrera que la tctica equvoca

de los socialistas ech a perder entonces y el actual, se dan
diferencias profundas de situacin y de relaciones de
fuerza. Entonces pareca abandonada a los organismos
proletarios la iniciativa de los movimientos y la eleccin
del programa de conquista, y el adversario, patronal y
Estado, pareca desorientado y casi pasivo. En cambio, hoy
est la burguesa con una serie de armas bien templadas
que mueve contra el proletariado y lo ataca en el terreno
poltico con la reaccin y el fascismo, y en el terreno
econmico con el cierre de fbricas y las denuncias de los
convenios de trabajo antes conquistados.

Segn los socialistas de derecha, fue un error proponerse

en aquel periodo favorable objetivos revolucionarios
demasiado grandiosos e irreales y no asegurarse ms
limitadas conquistas, en las que todava el proletariado se
habra slidamente reforzado. Pero aqullos no aluden a
conquistas econmicas, puesto que stas en realidad se
verificaron en gran escala y evidentemente hablan de un
programa poltico cuya realizacin, en el terreno poltico,
se ve impedida por la aclamada aspiracin a la conquista
de todo el poder por la clase obrera.

Pero estos hombres no dicen ni muestran qu rgimen, si

no es la posesin ntegra de la fuerza estatal por parte del
proletariado, habra librado a ste del contraataque
burgus. Es fcil comprender que si no se tena una slida
organizacin de lucha, y la ofensiva burguesa se deriv de
la reaccin ante el peso de la voluntad de los organismos
proletarios en la marcha de la vida social, y de la
conciencia que corresponde a esta aparente influencia,
aquella ofensiva se habr desencadenado en el caso de que
las masas vieran reforzada su influencia social, no sobre su
organizacin, sino sobre ulteriores concesiones obtenidas
mediante medios pacficos de hipotticos aliados entre la
izquierda burguesa en el campo de combinaciones
parlamentarias o de cualquier simulacro de crisis del
rgimen. En realidad, el nico medio de impedir hoy la
reaparicin de la ofensiva burguesa es el desarme del
aparato burgus de gobierno y de la propia burguesa y de
la accin directa del poder y de la fuerza armada del
proletariado; o sea, la dictadura revolucionaria de ste.

En la situacin actual, en la que la burguesa tiende a una

dictadura econmica y poltica suya, que deje inmutable la
forma de su rgimen, pero que destruya las fortalezas de
las organizaciones obreras y empuje al proletariado a la
condicin de anteguerra o ms atrs an, los exponentes de
la socialdemocracia, para quienes tampoco puede regir la
cmoda coartada con la que respondan hasta ahora, no
osan ya formular ningn programa. Sostienen o ms bien
realizan el repliegue sin lucha para no verse obligados a
admitir la necesidad del armamento, no slo ideal, sino
tambin material, del proletariado para la lucha de clase,
con la que consigue necesariamente el programa de
consolidacin de este aparato de lucha en un aparato de
poder revolucionario.

Los comunistas, en cambio, coherentes con las

acusaciones que en el "feliz" periodo de los aos 1919 y
1920 hacan a la poltica de los socialistas de derecha,
incapaz de utilizar toda etapa recorrida luchando por el
proletariado para la organizacin de su facultad
revolucionaria, hacia fuera y contra el Estado burgus,
como nica garanta de la defensa de aquellas conquistas y
de su integracin hasta la emancipacin proletaria, los
comunistas hoy sostienen que el proletariado debe aceptar
de la situacin las elocuentes enseanzas de lucha que se
derivan, y debe afrontar los conflictos singulares con las
fuerzas adversarias con una visin general de sus tareas
que preparan el movimiento nico de toda la clase
trabajadora en el plano revolucionario.

Si el considerar como aislada la acci singular y ensalzar

la tctica de ocupar sucesivamente y con poco gasto de
energa las posiciones aisladas, pod tener un sentido en el
periodo de avance, hoy aquel mtodo equivale
evidentemente exponerse a cierta derrota.

Los comunistas tiene esbozado el plan de accin

proletaria de la canalizacin de todas las luchas en una
nica accin del frente nico de los trabajadores, que tiene
como base todo el conjunto de las conquistas obreras que
la ofensiva burguesa est acechando. Este plan se viene
trazando en los mismos acontecimientos, que de manera
casi automtica conducen a los trabajadores a ampliar la
base de los conflictos, fundindolos con aquellos a los que
se ven provocados otras categoras y reuniendo
reivindicaciones polticas y econmicas.

Mientras esta sntesis de los esfuerzos se ve

programticamente completa en la consigna del Partido
Comunista, que debe servir como gua a la accin
proletaria, en la realidad ah estn los factores que se
oponen a su realizacin, y como el principal de estos la
actitud de los jefes de derecha. La accin hacia el frente
nico proletario aparece as como una doble lucha: contra
la burguesa en el frente determinado por sus ataques y
contra los socialdemcratas que impiden a la organizacin
proletaria responder con la ampliacin del frente a la
tctica burguesa, que consiste en batir sucesiva y
separadamente las fuerzas obreras.
 El Partido Comunista comprende en toda su complejidad
esta situacin y las dificultades que se oponen a la
realizacin de la plataforma de accin nica que ha
propuesto, que culminara en la huelga general nacional,
poniendo la lucha en una va decisivamente revolucionaria,
no le disuaden de seguir y sostener todas las fases de la
lucha defensiva proletaria que, aunque impedida por la
dictadura socialdemocrtica sobre las organizaciones,
contribuye por sucesivas acciones a la extensin del frente.

Por esto, los comunistas tiene una tarea precisa, incluso

si no se acepta por sus adversarios la forma de accin que
ellos propugnan y que es la nica que presenta verdaderas
probabilidades de una victoria proletaria. Ellos no se hacen
de la menguada realizacin final del principio, y por parte
de todas las masas, de su tctica, una razn de pasividad o
una coartada para su responsabilidad; estn ante todo por la
lucha, la lucha en dos frentes, contra el abierto adversario
burgus y contra el derrotismo interno de los oportunistas.

Por consiguiente, el Partido Comunista est en primera

lnea de los experimentos de accin ampliada que hoy se
desarrollan y que indudablemente preludian m,s amplias
batallas. Ciertamente que si estas tentativas de la masa
fracasaran, sera por efecto de la influencia de los
socialdemcratas, que frenan la difusin del movimiento y
tratan de explotar las eventuales derrotas proletarias como
consecuencia del mtodo de la extensin de la accin,
mientras que sera solamente consecuencia de la tarda
extensin. Pero esto no quita que haciendo grandes
esfuerzos no se pueda obtener que tambin por esta va,
hecha menos directa por la fuerza de los derrotistas, se
pueda aguerrir el proletariado para la lucha revolucionaria
suprema. Por consiguiente, nos hallamos, despus de haber
establecido bien toda la responsabilidad, de lleno en la
lucha de la huelga general de Liguria y de Venecia Julia[2];
pedimos la extensin del movimiento de los ferroviarios
contra la aplicacin del artculo 56. [3]

Hay que luchar contra esta situacin para extraer de todo

su desarrollo un resultado de experiencia y de alineamiento
revolucionario, con la mirada puesta siempre en el
objetivo: accin general nica de todos los trabajadores.

El nivel de la combatividad proletaria crecer a travs de

estos episodios en la medida en que el Partido Comunista
est unido en la lucha contra el derrotismo de los amarillos.
Los cuales esperan, no menos acaso que los burgueses
autnticos, el revs que hunda al proletariado en la va
muerta de la pasividad y de la consternacin.

Pero a los viscosos y ms cnicos enemigos del

movimiento obrero, parece que les sopla otro viento: el de
la gran tempestad revolucionaria.

[1]Se trata de los famosos "hechos del Palacio de

Accurzio", una obscura provocacin que seal el inicio
del escuadrismo en Emilia. Diez ciudadanos boloeses
fueron asesinados con bombas de mano delante del
ayuntamiento.

[2]En Liguria, en apoyo a los metalrgicos, que estaban

en huelga durante semanas contra la amenaza de reduccin
de salarios, del 17 al 21 de noviembre se ha realizado el
paro general. En la Venecia Julia, contra las decisiones de
los industriales triestinos de realizar el cierre en los
astilleros navales de Trieste y Muggia y de reducir los
salarios en el astillero de Monfalcone, se ha declarado la
huelga general en toda la regin: Tambin en Liorna, los
metalrgicos han entrado en huelga.

[3]En Npoles, el 6 de noviembre, los ferroviarios

haban reanudado la huelga en defensa del principio de la
jornada laboral de ocho horas y contra la aplicacin del
artculo 56, del 7 de julio de 1907, enterrado despus de la
agitacin de 1920, que estableca el despido para los
ferroviarios en huelga.

A. Gramsci

Enseanzas

Escrito:1922
Primera Edicin:En L'Ordine Nuovo, 5 de Mayo
de 1922
Digitalizacin:Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2000

Las conclusions que pueden sacarse del desarrollo de

esta manifestacin del 1 de mayo son reconfortantes.

La manifestacin ha sido un xito como intervencin de

masas, como extensin de solidaridad. Ha demostrado
cmo el proletariado italiano a pesar de la reaccin es rojo.
Y ha sido tambin lograda como prueba del espritu de
combatividad que se despierta en las filas de los
trabajadores.

Los fascistas se han preocupado de demostrar con su

comportamiento y con sus mismas declaraciones que se
trataba de una manifestacin antifascista. Y tal ha sido el
significado de la abstencin en el trabajo y de la
intervencin en las demostraciones de amplsimas masas,
de una punta a otra de Italia, y sin excluir las zonas ms
influenciadas por el fascismo. Si no se han realizado los
cortejos se debe a la imposicin del gobierno; si se hubiera
realizado, hoy tendramos un mayor nmero de obreros
muertos, pero tambin un mayor nmero de fascistas
muertos.

Pero junto a la reconfortante comprobacin de la

amplitud y grandiosidad de la manifestacin y de la
elevada moral de la masa, debemos destacar la de que
la organizacin ha dejado en general mucho que desear.

No ha sucedido sin razones: la tctica de la unidad del

frente adoptada en este 1 de Mayo por todos los
organismos proletarios, experiencia de la Alianza del
Trabajo Italiana, ha trado este beneficio y esta ventaja, que
sern consideradas atentamente por los comunistas. Nos
limitamos a sealar brevemente el asunto, en presencia del
comunicado hecho por el Comit de la Alianza del Trabajo
despus del 1 de Mayo.

Con la tctica de la unidad del frente se han podido unir

en los comicios del 1 de Mayo grandes multitudes obreras
aunque estaba bien claro en la conciencia del ltimo que
intervena que no se trataba de la acostumbrada y
tradicional coreografa, sino de una jornada de lucha. Pero
esta demostracin de la aversin del proletariado a la
reaccin y al fascismo, del espritu de clase que siempre
anima a las grandes multitudes de trabajadores, no es
bastante para poder contener al fascismo y la reaccin. El
fascismo no ser sofocado por la unanimidad platnica: el
revlver y los puos no se volvern impotentes
arrojndolos sobre un colchn. El fascismo no tiene el
nmero, pero tiene la organizacin, unitaria y centralizada,
y esa es su fuerza, integrada en la centralizacin del poder
oficial burgus.

La Alianza del Trabajo[1], que hoy ha permitido

reagrupar masas imponentes, debe hacerse capaz de
encuadrarlas con disciplina unitaria. Esta es la tarea de los
comunistas: conseguir este resultado, hacia el que
solamente se ha dado el primer paso. Cuando sea posible
que las grandes reuniones puedan contar con el concurso
proletario y al mismo tiempo con una racional preparacin
de nuestra fuerza, entonces el proletariado podr dominar a
su enemigo. En este 1 de Mayo se ha podido notar que los
comicios y los movimientos preparados por las
organizaciones aliadas adolecan de escasa preparacin
organizativa incluso al modesto resultado de su proteccin
frente a los ataques adversarios, y esto dependa del hecho
de que estaba claro quin haba organizado los comicios y
dispuesto el plan de su desarrollo en todos los aspectos.
Los comits locales de la Alianza son de reciente
formacin y no tienen clara consistencia organizativa y
suficiente poder.

No obstante, es ya una gran ventaja el haber podido tener

reuniones comunes de masas, porque eso eleva la moral
proletaria y permite a los comunistas llevar a todo el
proletariado su palabra clara. Todo un ulterior desarrollo
del interesante experimento italiano de la tctica del frente
nico conducir a integrar con ventaja innegable la efectiva
e ntima unidad de organizacin.

El argumento se presta a imprtantsimas consideraciones:

queremos ahora solamente sealar que el terreno sindical
sobre el que la Alianza se ha constituido, permita a los
comunistas impulsar para que se haga cada vez ms
estrecha organizativamente, unindose tambin a la unidad
sindical proletaria que siempre hemos alentado y que el
programa del Partido Comunista slo podr y deber llenar
de contenido revolucionario.

Por ahora debemos reaccionar contra el carcter pigre e

incierto que tiene hasta hoy la direccin de la Alianza del
Trabajo. Los comunistas han formulado ya de manera
precisa y concreta su propuesta para el desarrollo, la
reanimacin, el potenciamiento de la Alianza, que podra,
si el cambio no fuera enrgicamente impulsado hacia
delante, degenerar en una burucrtica y obstruyente
diplomacia de jefes vacilantes y oportunistas. Que las
propuestas comunistas son urgentes lo demuestra el
comportamiento pasivo de la Alianza ante las gravsimas
provocaciones que han sufrido el 1 de Mayo los obreros y,
no obstante los llamamientos a la accin llegados de tantas
partes, lo demuestra su insensibilidad a la presin que
viene hoy del proletariado italiano dispuesto a proceder
rpidamente por el camino de la contraofensiva. Y lo
demuestra, elocuentsimo documento, el comunicado
hecho por el Comit Nacional, que con sus frases anodinas
y banales declina la sugestin que viene de la masa
anhelante de lucha: comunicado al que no queremos aadir
otro comentario, seguros de que, como la cuestin est
irrevocablemente puesta ante las masas, no dejarn stas de
comentarlo y juzgarlo, para sacar de esta contrariedad
nuevos motivos para proseguir en la spera pero segura va
de su insurreccin.

[1] La Alianza del Trabajo fue constituida el 20 de

febrero de 1922 por los dirigentes de la Confederacin
General del Trabajo, la Unin Sindical Italiana, la Unin
Italiana del Trabajo, el Sindicato Ferroviario y la
Federacin Nacional de los Trabajadores de los Puertos.
 Para volver al comienzo apriete aqu.

A. Gramsci

La crisis de la pequea
burguesa

Escrito: 1924
Primera Edicin: LUnit, 2 de Julio de 1924.
Digitalizacin: Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001

La crisis poltica producida por el asesinato de Matteotti

est en pleno desarrollo y no se puede todava decir cul
ser su desenlace final.

Esta crisis presenta aspectos diversos y mltiples.

Sealamos ante todo la lucha que se ha reanimado, en
torno al gobierno entre fuerzas adversarias del mundo
plutocrtico y financiero, para la conquista por parte de
unos y la conservacin por parte de los otros de una
influencia predominante en le gobierno del Estado. A la
oligarqua financiera, que se halla a la cabeza de la banca
comercial, se contraponen las fuerzas que en un tiempo se
agrupaban en torno a la fracasada banca de descuento y
hoy tienden a reconstituir un organismo financiero propio
que debera desplazar la predominante influencia de la
primera. Su consigna de orden es "constitucin de un
gobierno de reconstruccin nacional", con la eliminacin
del lastre (se entiende los patrocinadores de la actual
poltica financiera). Se trata en sustancia de un grupo de
aprovechados no menos nefastos que los otros, que bajo la
mscara de la indignacin por el asesinato de Matteotti y
en nombre de la "justicia", van hacia el abordaje de las
cajas del Estado. El momento es bueno, y naturalmente no
hay que dejarlo escapar.

Desde el punto de vista de la clase obrera, el hecho ms

importante es, sin embargo, otro y precisamente es enorme
la repercusin que los acontecimientos de estos das han
tenido en las clases medias y pequeo-burguesas: se
precipita la crisis de la pequea burguesa.

Si se tiene en cuenta el origen y la naturaleza social del

fascismo, se comprender la importancia enorme de este
elemento que viene a resquebrajar las bases de la
dominacin fascista. Este imprevisto y radical
desplazamiento de la opinin pblica, polarizndose en
torno a los partidos de la llamada "oposicin
constitucional", pone a estos partidos en primera fila de la
lucha poltica: deben darse cuenta, como algunas capas de
la misma clase obrera, de la necesidad y de las condiciones
que tal lucha impone.

En el campo obrero no ha faltado la inmediata

repercusin de este desplazamiento de fuerza: el
proletariado tiene hoy la sensacin de no estar ya aislado
en la lucha contra el fascismo, y esto, unido al inmutable
espritu antifascista que lo anima, determina en su nimo la
conviccin de que la dictadura fascista podr ser abatida, y
dentro de un periodo de tiempo bastante ms corto de lo
que se haba pensado en el pasado. El hecho de que la
revuelta moral de toda la poblacin contra el fascismo en la
clase obrera se ha manifestado con paros parciales, como
forma enrgica de la lucha; el haber sentido la necesidad y
haber considerado posible bajo ciertas condiciones la
huelga general nacional contra el fascismo, demuestra que
la situacin va cambiado con una rapidez imprevista.
Quien tenga dudas a este propsito, que vaya con los
obreros y ver cmo se acogen los melanclicos
comunicados de la Confederacin General del Trabajo
implorando la calma, en los que se define como "elementos
irresponsables" y "agentes provocadores" cuantos hacen
propaganda para la accin: este lenguaje estbamos
habituados cierto tiempo a leerlo en los comunicados
policiales...

De la actitud y de la conducta de los diversos partidos

dispuestos hoy en el frente de la lucha antifascista se puede
en seguida hacer una primera afirmacin: la impotencia de
la oposicin constitucional. Estos partidos, en el pasado,
con la oposicin al fascismo tendan evidentemente a atraer
hacia s a la pequea burguesa y en parte a aquellas capas
de la burguesa que, viviendo al margen de la plutocracia
dominante, padecen en parte las consecuencias de su
predominio absoluto y aplastante en la vida econmica y
financiera del pas. Aqullos tienden hacia sistemas menos
dictatoriales de gobierno. Estos partidos pueden hoy decir
que han logrado su objetivo, que constituye para ellos la
premisa para conducir a fondo la lucha contra el fascismo.
Su accin, sin embargo, que en la situacin actual debera
tener un valor decisivo, se muestra incierta, equvoca e
insuficiente. Refleja en su sustancia la impotencia de la
pequea burguesa para afrontar por s sola la lucha contra
el fascismo, impotencia determinada por un complejo de
razones, de las que deriva tambin la actitud caracterstica
de estas capas eternamente oscilantes entre el capitalismo y
el proletariado.

Estas cultivan la ilusin de resolver la lucha contra el

fascismo en el terreno parlamentario, olvidando que la
naturaleza fundamental del gobierno fascista es la de una
dictadura armada, a pesar de todos los adornos
constitucionales que trata de aplicar a la milicia nacional.
Esta, por otra parte, no ha eliminado la accin del
escuadrismo y de la ilegalidad: el fascismo en su verdadera
esencia est constituido por las fuerzas armadas que operan
directamente por cuenta de la plutocracia capitalista y de
los agrarios. Abatir al fascismo significa en definitiva
aplastar definitivamente estas fuerzas, y esto no se puede
conseguir sino en el terreno de la accin directa. Cualquier
solucin parlamentaria resultar impotente. Cualquiera que
sea el carcter del gobierno que de tal solucin pudiera
derivarse, se trate de la recomposicin del gobierno de
Mussolini o de la formacin de un gobierno llamado
democrtico (lo que por otra parte es bastante difcil),
ninguna garanta podr tener la clase obrera de que sus
intereses y sus derechos ms elementales se vean
asegurados, aun en los lmites que permite un Estado
burgus y capitalista, mientras aquellas fuerzas no sean
eliminadas.

Para conseguir esto, es menester luchar contra aquellas

en el terreno en el que es posible vencer en serio, es decir,
en el terreno de la accin directa. Sera una ingenuidad
confiar esta tarea el Estado burgus, aunque sea liberal y
democrtico, ya que no vacilar en recurrir a su ayuda en el
caso de no que se sintiese bastante fuerte para defender el
privilegio de la burguesa y mantener sujeto al proletariado.
 De todo esto se deriva la conclusin de que una
oposicin real al fascismo puede ser llevada solamente por
la clase obrera. Los hechos demuestran cunto corresponde
a la realidad la posicin asumida por nosotros con ocasin
de las elecciones generales, oponiendo a la oposicin
constitucional la "oposicin obrera" como la nica base
real y eficaz para derrocar al fascismo. El hecho de que
fuerzas no obreras convergen en el frente antifascista no
cambia nuestra afirmacin segn la cual las clase obrera es
la nica clase que pueda y deba ser el gua dirigente en esta
lucha.

La clase obrera debe encontrar, sin embargo, su unidad

en la cual encuentra toda la fuerza necesaria para afrontar
la lucha. De aqu la propuesta del Partido Comunista a
todas las organizaciones proletarias para una huelga
general contra el fascismo, de aqu nuestra actitud frente a
los impotentes lloriqueos socialdemcratas.

Para volver al comienzo apriete aqu.

A. Gramsci

EL VATICANO
 Primera Edicin: En Lacorrespondance
internationale,12marzo1924.Firmado"G.
Masci."
Traduccin al castellano: Rolando Villanueva
Mendoza, agosto de 2015. Traducido directamente
del italiano.
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, agosto de
2015.

El Vaticano es, sin duda, la ms basta y potente

organizacin que ha existido nunca. Tiene, a tenor de
ciertos aspectos, el carcter de un Estado y es reconocido
como tal por un cierto nmero de gobiernos. Aunque el
desmembramiento de la monarqua austro-hngara haba
disminuido considerablemente su influencia sigue siendo
todava una de las fuerzas polticas ms eficientes de la
historia moderna. La base organizativa del Vaticano est en
Italia: aqu residen los rganos ejecutivos de las
organizaciones catlicas, cuya compleja red abarca una
gran parte del mundo.

En Italia el aparato eclesistico del Vaticano implica a

cerca de 200.000 personas; cifra imponente, sobre todo
cuando se tiene en cuenta que este comprende miles y
miles de personas dotadas de inteligencia, cultura,
consumada habilidad en el arte de la intriga y en la
preparacin y realizacin metdica y silenciosa de diseos
polticos. Muchos de estos hombres encarnan las ms
viejas tradiciones de organizacin de las masas y, en
consecuencia, la mayor fuerza reaccionaria existente en
Italia, fuerza tanto ms temible por insidiosa e inasible.
Antes de intentar un golpe de estado, el fascismo debe
buscar un acuerdo con ella. Se dice que el Vaticano,
aunque muy interesado en el ascenso del fascismo al poder,
pag muy caro su apoyo al mismo. El rescate del banco de
Roma, donde estaban depositados todos los fondos
eclesisticos, cost, segn se dice, ms de un milln de
liras al pueblo italiano.

A menudo se habla del Vaticano y de su influencia sin

conocerse exactamente la estructura y la fuerza real de la
organizacin ya que no interesa dar una idea precisa. El
Vaticano es un enemigo internacional del proletariado
revolucionario. Es evidente que, en gran parte, el
proletariado italiano deber resolver con sus propios
medios el problema del papado pero es igual de evidente
que no lo conseguir slo, sin la eficaz contribucin del
proletariado internacional. La organizacin eclesistica del
Vaticano refleja su carcter internacional. Esta constituye
la base del poder del papado en Italia y en el mundo. En
Italia se encuentran dos tipos diferentes de organizacin
catlica: 1) la organizacin de masas, religiosa por
excelencia, oficialmente basada sobre la jerarqua
eclesistica: es la unin popular de los catlicos italianos,
o, como es llamada de forma corriente en los peridicos, la
Accin Catlica; 2) un partido poltico, el Partido Popular
italiano, que por poco no entr en conflicto abierto con la
Accin Catlica. De hecho, se estaba convirtiendo cada
vez ms en la organizacin del bajo clero y de los
campesinos pobres, mientras que la Accin Catlica se
encuentra en manos de la aristocracia, de los grandes
propietarios y de la autoridad eclesistica, reaccionaria y
simpatizante del fascismo.

El Papa es el jefe supremo tanto de la maquinaria

eclesistica como de Accin Catlica. Esta ltima ignora
los congresos nacionales y cualquier otra forma de
organizacin democrtica. Ignora tambin, al menos
oficialmente, tendencias, fracciones y corrientes de ideas
diferentes. Ha sido construida jerrquicamente de abajo a
arriba. Por el contrario, el partido popular es oficialmente
independiente de la autoridad eclesistica, acoge entre sus
filas incluso a los no catlicos a pesar de tener en su
programa, entre otras cosas, la defensa de la religin- sufre
todas las vicisitudes bajo las cuales es puesto un partido de
masas, ya ha experimentado ms de una escisin y es el
terreno de obstinadas luchas de tendencias que reflejan los
conflictos de clase de las masas rurales italianas.

Pio XI, el actual Papa, el 260 sucesor de san Pedro, antes

de ser elegido Papa era cardenal de Miln. Desde el punto
de vista poltico, perteneca a aquella especie de
reaccionarios italianos que se conocen por el nombre de
moderati lombardi, grupo compuesto de aristcratas, de
grandes terratenientes y de grandes industriales que se
encuentran ms a la derecha que el Corriere della sera. El
Papa actual, cuando todava se llamaba Felice Ratti y era
cardenal de Miln, manifest ms de una vez su simpata
por el fascismo y por Mussolini. Los moderati milaneses
tercian con Ratti, elegido Papa, para asegurarse de su
apoyo al fascismo en el momento del golpe de Estado.

En el Vaticano el Papa es asistido por el Sacro Colegio,

compuesto por 60 cardenales nombrados por l mismo, que
a su vez eligen al Papa cuando queda vacante el trono de
San Pedro. De estos 60 cardenales, al menos 30 son
elegidos siempre entre el clero italiano para asegurarse la
eleccin de un Papa de nacionalidad italiana. Despus
vienen los espaoles con 6 cardenales, los franceses con 5,
etc. La administracin internacional de la Iglesia est
encomendada a un colegio de patriarcas y arzobispos a
cargo de diferentes ritos nacionales reconocidos
oficialmente. La corte pontificia recuerda a la organizacin
gubernamental de un gran Estado. Cerca de 200
funcionarios eclesisticos presiden los diversos
departamentos y secciones, forman parte de distintas
comisiones, etc. La ms importante entre las secciones es,
sin duda, la secretara de Estado que dirige los asuntos
polticos y diplomticos del Vaticano. A su cabeza se
encuentra el cardenal Pietro Gasparri, que ya ha ejercido
las funciones de secretario de estado al lado de dos
predecesores de Pio XI. El partido popular se form bajo
su alta proteccin: es un hombre poderoso, muy dotado y,
como quien dice, de espritu democrtico. La verdad es que
l ha sido blanco de furiosos ataques por parte de los
periodistas fascistas que incluso han pedido su dimisin.

Veintisis estados tienen a sus representantes en el

Vaticano, que a su vez est representado en 37 estados.

En Italia, en particular en Roma, se encuentra la

direccin central de 215 rdenes religiosas, 89 masculinas
y 126 femeninas, gran parte de las cuales existen desde
hace 1000 o, incluso, 1500 aos, y que tienen conventos y
congregaciones en todos los pases. Los benedictinos, por
ejemplo, que estn especializados en la instruccin se
jactaban en su orden, en 1920, de contar con 7.100 monjes,
distribuidos en 160 conventos, y 11.800 monjas. La orden
masculina es dirigida por un primado y cuenta con los
siguientes dignatarios: un cardenal, 6 arzobispos, 9
obispos, 121 priores. Los benedictinos administran 800
iglesias y 170 escuelas. Y esta no es ms que una de las
215 rdenes catlicas! La santa compaa de Jess cuenta
oficialmente con 17.540 miembros, entre los que hay 8.586
padres, 4.957 estudiantes y 3.997 hermanos laicos. Los
jesuitas son muy poderosos en Italia. Gracias a sus intrigas
han conseguido, en ocasiones, hacer sentir su influencia
incluso entre las filas de los partidos proletarios. Durante la
guerra buscaron, a travs de Francesco Ciccotti, por
entonces corresponsal del Avanti! en Roma, hoy nittiano,
obtener de Serrati que el Avanti! cesara la campaa contra
su orden, la cual se haba apropiado de todas las escuelas
privadas de Torino.

En Roma reside la Congregacin para la propagacin de

la fe que a travs de sus misioneros busca difundir el
catolicismo en todos los pases. Tiene a su servicio a
16.000 misioneros y 30.000 misioneras, 6.000 sacerdotes
indgenas y 29.000 catequistas: y esto solamente en los
pases no cristianos. Ministra, adems, 30.000 iglesias, 147
seminarios con 6.000 estudiantes, 24.000 escuelas
populares, 409 hospitales, 1.183 dispensarios mdicos,
1.263 orfanatos y 63 imprentas.

La gran institucin mundial llamada Apostolado de la

oracin es creacin de los jesuitas: abarca a 26 millones de
miembros divididos en grupos de 15 personas, los cuales
tienen, cada uno, a la cabeza a un y a una ferviente.
Distribuye una publicacin peridica central que sale en 51
ediciones diferentes y en 39 idiomas, entre los cuales hay 6
dialectos indgenas, uno de Madagascar, etc. Cuenta con un
milln y medio de suscriptores y tiene una tirada de 10
millones de ejemplares. El Apostolado de la oracin es,
indudablemente, una de las mayores organizaciones de
propaganda religiosa. Sera muy interesante estudiar sus
mtodos. Consigue con medios muy simples ejercer una
influencia enorme sobre grandes masas de la poblacin
rural, excitando el fanatismo religioso y sugiriendo la
poltica que ms conviene a los intereses de la Iglesia. Una
de sus publicaciones, ciertamente la ms difundida, costaba
antes de la guerra dos centavos al ao: era una hoja
ilustrada de carcter religioso y poltico. Recuerdo haber
ledo, en el 1912, el siguiente pasaje: Nosotros
recomendamos a todos nuestros lectores rezar por los
fabricantes de azcar atacados traicioneramente por los as
llamados antiproteccionistas, es decir, por los masones y
los no creyentes. Era la poca en la que el partido
 democrtico en Italia diriga una luminosa campaa contra
el proteccionismo aduanero, colisionando as con los
intereses de los azucareros. Los propagandistas del
librecambismo eran, en esta poca, atacados a menudo por
los campesinos, que estaban inspirados por los jesuitas del
Apostolado de la oracin.

A. Gramsci

Necesidad de una
preparacin ideolgica
de la masa

Escrito: En mayo de 1925.

Primera Edicin: Aparecido en "Lo Stato
Operaio" de Marzo-abril de 1931.
Digitalizacin: Aritz, setiembre de 2000.
Edicin Digital: Marxists Internet Archive, 2000.
 Desde hace casi cincuenta aos, el movimiento obrero
revolucionario italiano ha cado en una situacin de
ilegalidad o de semilegalidad. La libertad de prensa, el
derecho de reunin, de asociacin, de propaganda, han sido
prcticamente suprimidos. La formacin de los cuadros
dirigentes del proletariado no puede realizarse, pues, por la
va y con los mtodos que eran tradicionales en Italia hasta
1921. Los elementos obreros ms activos son perseguidos,
son controlados en todos sus movimientos, en todas sus
lecturas; las bibliotecas obreras han sido incendiadas o
eliminadas de otra manera; las grandes organizaciones y
las grandes acciones de masa ya no existen o no pueden
organizarse. Los militantes no participan plenamente o slo
en medida muy limitada en las discusiones y en el
contraste de ideas; la vida aislada o las reuniones
irregulares de pequeos grupos clandestinos, el hbito que
puede crearse en una vida poltica que en otros tiempos
pareca excepcin, suscitan sentimientos, estados de
nimo, puntos de vista que son con frecuencia errneos e
incluso a veces morbosos.

Los nuevos miembros que el Partido gana en tal

situacin, evidentemente hombres sinceros y de vigorosa fe
revolucionaria, no pueden ser educados en nuestros
mtodos de amplia actividad, de amplias discusiones, del
control recproco que es propio de los periodos de
democracia y de legalidad. Se anuncia as un periodo muy
grave: la masa del Partido habitundose, en la ilegalidad, a
no pensar en otra cosa que en los medios necesarios para
escapar al enemigo, habitundose a ver posible y
organizable inmediatamente slo acciones de pequeos
grupos, viendo cmo los dominadores aparentemente
haban vencido y conservan el poder con el empleo de
minoras armadas y encuadradas militarmente, se aleja
insensiblemente de la concepcin marxista de la actividad
revolucionaria del proletariado, y mientras parece
radicalizarse por el hecho de que a menudo se anuncian
propsitos extremistas y frases sanguinolentas, en realidad
se hace incapaz de vencer al enemigo. La historia de la
clase obrera, especialmente en la poca que atravesamos,
muestra cmo este peligro no es imaginario. La
recuperacin de los partidos revolucionarios, tras un
periodo de ilegalidad, se caracteriza con frecuencia por un
irrefrenable impulso a la accin, por la ausencia de toda
consideracin de las relaciones reales de las fuerzas
sociales, por el estado de nimo de las grandes masas
obreras y campesinas, por las condiciones del armamento,
etc. As, a menudo ha ocurrido que el Partido
revolucionario se ha hecho destrozar por la reaccin an no
disgregada y cuyas reservas no haban sido debidamente
justipreciadas, entre la indiferencia y la pasividad de las
amplias masas, que, despus de todo periodo reaccionario,
se vuelven muy prudentes y son fcilmente presa del
pnico cada vez que se amenaza con la vuelta a la situacin
de la que acaban de salir.

Es difcil, en lneas generales, que tales errores no se

cometan; por eso, el Partido tiene que preocuparse de ello
y desarrollar una determinada actividad que especialmente
tienda a mejorar su organizacin, a elevar el nivel
intelectual de los miembros que se encuentren en sus filas
en el periodo del terror blanco y que estn destinados a
convertirse en el ncleo central y ms resistente a toda
prueba y a todo sacrificio del Partido, que guiar la
revolucin y administrar al Estado proletario.

El problema aparece as ms amplio y complejo. La

recuperacin del movimiento revolucionario y
especialmente su victoria, lanzan hacial el Partido una gran
masa de nuevos elementos. Estos no pueden ser
rechazados, especialmente si son de origen proletario, ya
que precisamente su adhesin es uno de los signos ms
reveladores de la revolucin que se est realizando; pero el
problema que se plantea es el de impedir que el ncleo
central del Partido sea sumergido y disgregado por la
nueva arrolladora ola. Todos recordamos lo que ha
ocurrido en Italia, despus de la guerra, en el Partido
Socialista. El ncleo central, constituido por camaradas
fieles a la causa durante el cataclismo, se restringe hasta
reducirse a unos 16.000. En el Congreso de Liorna estaban
representados 220.000 miembros, es decir, que existan en
el Partido 200.000 adherentes despus de la guerra, sin
preparacin poltica, ayunos o casi de toda nocin de
doctrina marxista, fcil presa de los pequeos burgueses
declamadores y fanfarrones que constituyeron en los aos
1919-1920 el fenmeno del maximalismo. No carece de
significado que el actual jefe del Partido Socialista y
director de Avanti sea el propio Pietro Nenni, entrado en el
Partido Socialista despus de Liorna, pero que resume y
sintetiza en s mismo toda la debilidad ideolgica y el
carcter distintivo del maximalismo de la posguerra. Sera
realmente delictivo que en el Partido Comunista se
verificase con respecto al periodo fascista lo que ha
ocurrido en el Partido Socialista respecto al periodo de la
guerra; pero esto sera inevitable, si nuestro Partido no
tuviera una lnea a seguir tambin en este terreno, si no
procurase a tiempo reforzar ideolgica y polticamente sus
actuales cuadros y sus actuales miembros, para hacerlos
capaces de contener y encuadrar masas an ms amplias
sin que la organizacin sufra demasiadas sacudidas y sin
que la figura del Partido sea cambiada.

Hemos planteado el problema en sus trminos prcticos

ms inmediatos. Pero tiene una base que es superior a toda
contingencia inmediata.
 Nosotros sabemos que la lucha del proletariado contra el
capitalismo se desenvuelve en tres frentes: el econmico,
el poltico y el ideolgico. La lucha econmica tiene tres
fases: de resistencia contra el capitalismo, esto es, la fase
sindical elemental; de ofensiva contra el capitalismo para
el control obrero de la produccin; de lucha para la
eliminacin del capitalismo a travs de la socializacin.
Tambin la lucha poltica tiene tres fases principales: lucha
para contener el poder de la burguesa en el Estado
parlamentario, es decir, para mantener o crear una situacin
democrtica de equilibrio entre las clases que permita al
proletariado organizarse y desarrollarse; lucha por la
conquista del poder y por la creacin del Estado obrero, es
decir, una accin poltica compleja a travs de la cual el
proletariado moviliza en torno a s todas las fuerzas
sociales anticapitalistas (en primer lugar la clase
campesina), y las conduce a la victoria; fase de la dictadura
del proletariado organizado en clase dominante para
eliminar todos los obstculos tcnicos y sociales, que se
interpongan a la realizacin del comunismo.

La lucha econmica no puede separarse de la lucha

poltica, y ni la una ni la otra pueden ser separadas de la
lucha ideolgica.

En su primera fase sindical, la lucha econmica es

espontnea, es decir, nace ineluctablemente de la misma
situacin en la que el proletariado se encuentra en el
rgimen burgus, pero no es por s misma revolucionaria,
es decir, no lleva necesariamente al derrocamiento del
capitalismo, como han sostenido y continan sosteniendo
con menor xito los sindicalistas. Tanto es verdad, que los
reformistas y hasta los fascistas admiten la lucha sindical
elemental, y ms bien sostienen que el proletariado como
clase no debiera realizar otra lucha que la sindical. Los
reformistas se diferencian de los fascistas solamente en
cuanto sostienen que si no el proletariado como clase, al
menos los proletarios como individuos, ciudadanos, deben
luchar tambin por la democracia burguesa; en otras
palabras, luchar slo para mantener o crear las condiciones
polticas de la pura lucha de resistencia sindical.

Puesto que la lucha sindical se vuelve un factor

revolucionario, es menester que el proletariado la
acompae con la lucha poltica, es decir, que el
proletariado tenga conciencia de ser el protagonista de una
lucha general que envuelve todas las cuestiones ms vitales
de la organizacin social, es decir, que tenga conciencia de
luchar por el socialismo. El elemento "espontaneidad" no
es suficiente para la lucha revolucionaria, pues nunca lleva
a la clase obrera ms all de los lmites de la democracia
burguesa existente. Es necesario el elemento conciencia, el
elemento "ideolgico", es decir, la comprensin de las
condiciones en que se lucha, de las relaciones sociales en
que vive el obrero, de las tendencias fundamentales que
operan en el sistema de estas relaciones, del proceso de
desarrollo que sufre la sociedad por la existencia en su
seno de antagonismos irreductibles, etctera.

Los tres frentes de la lucha proletaria se reducen a uno

slo, para el Partido de la clase obrera, que lo es
precisamente porque asume y representa todas las
exigencias de la lucha general. Ciertamente, no se puede
pedir a todo obrero de la masa tener una completa
conciencia de toda la compleja funcin que su clase est
resuelta a desarrollar en el proceso de desarrollo de la
humanidad, pues eso hay que pedrselo a los miembros del
Partido. No se puede proponer, antes de la conquista del
Estado, modificar completamente la conciencia de toda la
clase obrera; sera utpico, porque la conciencia de la clase
como tal se modifica solamente cuando ha sido modificado
el modo de vivir de la propia clase, esto es, cuando el
proletariado se convierta en clase dominante, tenga a su
disposicin el aparato de produccin y de cambio y el
poder estatal. Pero el Partido puede y debe en su conjunto
representar esta conciencia superior; de otro modo, aquel
no estara a la cabeza, sino a la cola de las masas, no las
guiara, sino que sera arrastrado. Por ello, el Partido debe
asimilar el marxismo y debe asimilarlo en su forma actual,
como leninismo.

La actividad terica, la lucha en el frente ideolgico, se

ha descuidado siempre en el movimiento obrero italiano.
En Italia, el marxismo (por influjo de Antonio Labriola) ha
sido ms estudiado por los intelectuales burgueses para
desnaturalizarlo y adecuarlo al uso de la poltica burguesa,
que por los revolucionarios. As hemos visto en el Partido
Socialista Italiano convivir juntas pacficamente las
tendencias ms dispares, hemos visto como opiniones
oficiales del Partido las concepciones ms contradictorias.
Nunca imagin la direccin del Partido que para luchar
contra la ideologa burguesa, para liberar a las masas de la
influencia del capitalismo, fuera menester ante todo
difundir en el Partido mismo la doctrina marxista y
defenderla de toda contrafraccin. Esta tradicin por lo
menos no ha sido interrumpida de modo sistemtico y con
una notable actividad continuada.

Se dice, sin embargo, que el marxismo ha tenido mucha

suerte en Italia y en cierto sentido esto es cierto. Pero
tambin es cierto que tal fortuna no ha ayudado al
proletariado, no ha servido para crear nuevos medios de
lucha, no ha sido un fenmeno revolucionario. El
marxismo, o algunas afirmaciones separadas de los escritos
de Marx, ha servido a la burguesa italiana para demostrar
que por la necesidad de su desarrollo era necesario
prescindir de la democracia, era necesario pisotear las
leyes, era necesario rerse de la libertad y de la justicia; es
decir, se ha llamado marxismo, por los filsofos de la
burguesa italiana, la comprobacin que Marx ha hecho de
los sistemas que la burguesa emplear, sin necesidad de
recurrir a justificaciones... marxistas, en su lucha contra los
trabajadores. Y los reformistas, para corregir esta
interpretacin fraudulenta, se han hecho democrticos, se
han convertido en los turiferarios de todos los santos
consagrados del capitalismo. Los tericos de la burguesa
italiana han tenido la habilidad de crear el concepto de la
"nacin proletaria" y que la concepcin de Marx deba
aplicarse a la lucha de Italia contra los otros Estados
capitalistas, no a la lucha del proletariado italiano contra el
capitalismo italiano; los "marxistas" del Partido Socialista
han dejado pasar sin lucha estas aberraciones, que fueron
aceptadas por uno, Enrico Ferri, que pasaba por un gran
terico del socialismo. Esta fue la fortuna del marxismo en
Italia: que sirvi de perejil para todas las indigestas salsas
que los ms imprudentes aventureros de la pluma han
querido poner en venta. Marxistas de esta guisa han sido
Enrico Ferri, Guillermo Ferrero, Achille Loria, Paolo
Orano, Benito Mussolini...

Para luchar contra la confusin que se ha creado de esta

manera, es necesario que el Partido intensifique y haga
sistemtica su actividad en el campo ideolgico, que se
imponga como un deber de los militantes el conocimiento
de la doctrina del marxismo-leninismo, al menos en sus
trminos ms generales.

Nuestro Partido no es un partido democrtico, al menos

en el sentido vulgar que comunmente se da a esta palabra.
Es un Partido centralizado nacional e internacionalmente.
En el campo internacional, nuestro Partido es una simple
seccin de un partido ms grande, de un partido mundial.
Qu repercusiones puede tener y ya ha tenido este tipo de
organizacin, que tambin es una necesidad de la
revolucin? La propia Italia se da una respuesta a esta
pregunta. Por reaccin a la costumbre establecida por el
Partido Socialista, en el que se discuta mucho y se resolva
poco, cuya unidad por el choque contnuo de las
fracciones, de las tendencias y con frecuencia de las
camarillas personales se rompa en una infinidad de
fragmentos desunidos, en nuestro Partido se haba
terminado con no discutir ya nada. La centralizacin, la
unidad de direccin y unidad de concepcin se haba
convertido en un estancamiento intelectual. A ello
contribuy la necesidad de la lucha incesante contra el
fascismo, que verdaderamente desde la fundacin de
nuestro Partido haba ya pasado a su fase activa y ofensiva,
pero contribuyeron tambin las errneas concepciones del
Partido, tal como son expuestas en las "Tesis sobre la
tctica" presentadas al Congreso de Roma. La
centralizacin y la unidad se conceban de modo
demasiado mecnico: El Comit Central, y ms bien el
Comit Ejecutivo era todo el Partido, en lugar de
representarlo y dirigirlo. Si esta concepcin fuera
permanentemente aplicada, el Partido perdera su carcter
distintivo poltico y se convertira, en el mejor de los casos,
en un ejrcito (y un ejrcito de tipo burgus); perdera lo
que es su fuerza de atraccin, se separarara de las masas.
Para que el Partido viva y est en contacto con las masas,
es menester que todo miembro del Partido sea un elemento
poltico activo, sea un dirigente. Precisamente para que el
Partido sea fuertemente centralizado, se exige un gran
trabajo de propaganda y de agitacin en sus filas, es
necesario que el Partido, de manera organizada, eduque a
sus militantes y eleve su nivel ideolgico. Centralizacin
quiere decir especialmente que en cualquier situacin,
incluso en estado de sitio reforzado, incluso cuando los
comits dirigentes no pueden funcionar por un
determiando periodo o fueran puestos en condiciones de no
estar relacionados con toda la periferia, todos los miembros
 del Partido, cada uno en su ambiente, se hallen en situacin
de orientarse, de saber extraer de la realidad los elementos
para establecer una orientacin, a fin de que la clase obrera
no se desmoralice sino que sienta que es guiada y que
puede an luchar. La preparacin ideolgica de la masa es,
por consiguiente, una necesidad de la lucha revolucionaria,
es una de las condiciones indispensables para la victoria.

Para volver al comienzo apriete aqu.

A. Gramsci

La situacin interna
de nuestro Partido y
las tareas del prximo
Congreso

Escrito: 1925
Primera Edicin: LUnit, 3 de julio de 1925
 Digitalizacin: Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001

En su ltima reunin, el Ejecutivo ampliado de la

Internacional Comunista (I.C.), no tena que resolver
ninguna cuestin de principio o de tctica surgida entre el
conjunto del Partido italiano y la Internacional. Por
primera vez ocurra un hecho semejante en la sucesin de
reuniones de la I.C. Por ello, los camaradas ms
autorizados del Ejecutivo de la I.C. habran preferido que
no se hablase siquiera de una Comisin italiana: dado que
no exista una crisis general del Partido italiano, no exista
tampoco una "cuestin italiana". En realidad hay que decir
que nuestro Partido, habiendo ya antes del V Congreso,
pero especialmente despus, modificado sus posturas
tcticas para adherirse a la lnea leninista de la I.C., no ha
sufrido an ninguna crisis en las filas de sus miembros y
frente a las masas, al contrario. Habiendo sabido poner sus
nuevas posiciones tcticas en relacin con la situacin
general del pas creada tras las elecciones del 6 de abril y
especialmente despus del asesinato de Giacomo Matteotti,
el Partido ha conseguido engrandecerse como organizacin
y extender de manera notable su influencia entre las masas
obreras y campesinas. Nuestro Partido es uno de los pocos,
si no es quizs el nico partido de la Internacional, que
puede ofrecer un xito semejante en una situacin tan
difcil como la que se ha creado en todos los pases,
especialmente europeos, en relacin con la relativa
estabilizacin del capitalismo y el relativo afianzarse de los
gobiernos burgueses y de la socialdemocracia, que se ha
convertido en una parte cada vez ms esencial del sistema
burgus. Hay que decir, al menos entre parntesis, que es
precisamente por crearse una situacin tal y en relacin
con las consecuencias que ha tenido no slo entre las
amplias masas trabajadoras, sino tambin en el seno de los
partidos comunistas, por lo que se debe afrontar el
problema de la bolchevizacin.

La fase actual de los partidos de la Internacional

La crisis que atraviesan todos los partidos de la I.C.

desde 1921 hasta hoy, es decir, desde el periodo
caracterizado por una disminucin del ritmo
revolucionario, ha mostrado cmo la composicin general
de los partidos no es muy slida ideolgicamente. Los
propios partidos oscilaban con desviaciones a menudo muy
grandes desde la derecha hasta la extrema izquierda con
graves repercusiones sobre toda la organizacin y con
crisis general en las relaciones entre los partidos y las
masas. La fase actual que atraviesan los partidos de la
Internacional est caracterizado en cambio por el hecho de
que cada uno de stos se ha estado formando a travs de la
experiencia poltica de estos ltimos aos y se ha
consolidado un ncleo fundamental que determina una
estabilizacin leninista de la composicin ideolgica de los
partidos y asegura que aquellos no sern ya afectados por
crisis y oscilaciones demasiado profundas y amplias.
Planteando as el problema general de la bolchevizacin
tanto en el dominio de la organizacin como en el de la
formacin ideolgica, el Ejecutivo ampliado ha afirmado
que nuestras fuerzas internacionales estn unidas hasta el
punto resolutivo de la crisis. En este sentido, el Ejecutivo
ampliado es un punto de llegada y la comprobacin de los
grandes progresos conseguidos en la consolidacin de la
base organizativa e ideolgica de los partidos; es un punto
de partida en cuanto tales progresos deben ser coordinados,
sistematizados, esto es, deben hacerse conciencia difundida
y operativa en toda la masa.

Para algunos aspectos, los partidos revolucionarios de la

Europa occidental solamente hoy se encuentran en las
condiciones en que los bolcheviques rusos se encontraban
ya al final de la formacin de su partido. En Rusia no
existan antes de la guerra las grandes organizaciones de
trabajadores, que en cambio han caracterizado todo el
periodo europeo de la II Internacional antes de la guerra.
En Rusia, el Partido, no slo como afirmacin terica
general, sino tambin como necesidad prctica de
organizacin y de lucha, asuma en s todos los intereses
vitales de la clase obrera, la clula de fbrica y de calle
guiaba la masa tanto en la lucha por las reivindicaciones
sindicales como en la lucha poltica para el derrocamiento
del zarismo. En cambio, en la Europa occidental ms bien
se viene constituyendo una divisin del trabajo entre
organizaciones sindicales y organizaciones polticas de la
clase obrera. En el campo sindical se fue desarrollando con
ritmo crecientemente acelerado la tendencia reformista y
pacifista; es decir, se fue intensificando cada vez ms la
influencia de la burguesa sobre el proletariado. Por la
misma razn, en los partidos polticos la actividad se
desvi cada vez ms hacia el campo parlamentario, esto es,
hacia formas que no se distinguan en nada de las de la
democracia burguesa. En el periodo de la guerra y en el de
la posguerra inmediatamente precedente a la constitucin
de la Internacional Comunista y a la escisin en el campo
socialista, que llevaron a la formacin de nuestros partidos,
la tendencia sindicalista-reformista fue consolidndose
como organizacin dirigente de los sindicatos. Se ha
llegado as a determinar una situacin general que
precisamente pone tambin a los partidos comunistas de la
Europa occidental en las mismas condiciones en que se
encontraba el Partido bolchevique en Rusia antes de la
guerra. Observemos lo que ocurri en Italia. A travs de la
accin represiva del fascismo, los sindicatos llegaron a
perder, en nuestro pas, toda eficiencia tanto numrica
como organizativa. Aprovechando este situacin, los
reformistas se apoderaron completamente de su mecanismo
central discurriendo todas las medidas y las disposiciones
que pueden impedir a una minora formarse, organizarse,
desarrollarse y hacerse mayora hasta conquistar el centro
dirigente. Pero la gran masa quiere, y con razn, la unidad
y refleja este sentimiento unitario en la organizacin
sindical tradicional italiana: la Confederacin General del
Trabajo. La masa quiere luchar y quiere organizarse, pero
quiere luchar con la Confederacin General del Trabajo y
quiere organizarse en la Confederacin General del
Trabajo. Los reformistas se oponen a la organizacin de las
masas. Recordemos el discurso de DAragona en el
reciente congreso confederal en el que afirm que no ms
de un milln de organizados deben constituir la
Confederacin. Si se tiene en cuenta que la misma
Confederacin sostiene ser el organismo unitario de todos
los trabajadores italianos, esto es, no solamente de los
obreros industriales y agrcolas, sino tambin de los
campesinos y que en Italia stos son por lo menos 15
millones de trabajadores organizables, parece que la
Confederacin quiere, por su programa, organizar un
quinceavo, es decir, el 7,5 por ciento de los trabajadores
italianos, mientras nosotros queremos que en los sindicatos
y en las organizaciones campesinas se pueda organizar el
100 por ciento de los trabajadores. Pero si la
Confederacin quiere por razones de poltica interna
confederal, esto es, para mantener la direccin confederal
en manos de los reformistas, que solamente el 7,5 por
ciento de los trabajadores italianos estn organizados, esto
exige tambin -por razones de poltica general, para que el
Partido reformista pueda colaborar eficazmente en un
gobierno democrtico burgus-, que la Confederacin en
su conjunto tenga una influencia sobre la masa
desorganizada de los obreros industriales y agrcolas, y
quiere impidiendo la organizacin de los campesinos, que
los partidos democrticos con los que contempla colaborar
mantengan su base social. A tal propsito maniobra
especialmente en el campo de las Comisiones internas que
son elegidas por toda la masa de los organizados y
desorganizados. La Confederacin, pues, quisiera impedir
que los obreros organizados, con excepcin de los de
tendencia reformista, presenten lista de candidatos para las
Comisiones internas, quisiera que los comunistas, tambin
donde son mayora en la organizacin sindical local y entre
los organizados de determinadas fbricas, voten por
disciplina la lista de la minora reformista. Si este
programa organizativo reformista fuera aceptado por
nosotros, se llegara de hecho a la absorcin de nuestro
Partido por parte del partido reformista y nuestra nica
actividad sera la actividad parlamentaria.

La tarea de las "clulas"

Por otra parte, cmo podemos luchar contra la

aplicacin y la realizacin de tal programa sin producir una
escisin que de ningn modo queremos producir? Para
conseguir eso no hay otra va de salida que la organizacin
de las clulas y su desarrollo en el mismo sentido que se
desarrollaron en Rusia antes de la guerra. Como fraccin
sindical, los reformistas nos impidieron, ponindonos en la
garganta la pistola de la disciplina, centralizar las masas
revolucionarias tanto para la lucha sindical como para la
lucha poltica. Es evidente en tal caso que nuestras clulas
deben trabajar directamente en las fbricas para centralizar
en torno al Partido a las masas, impulsndolas a reforzar
las Comisiones internas donde existan, a crear comits de
agitacin en las fbricas donde no existan Comisiones
internas y donde stas no realizan sus tareas,
impulsndolas a querer la centralizacin de las
instituciones de fbricas como organismos de masa no
solamente sindicales, sino de lucha general contra el
capitalismo y su rgimen poltico. Ciertamente que la
situacin en que nos encontramos es mucho ms difcil que
aquella en que se encontraron los bolcheviques rusos, ya
que nosotros debemos luchar no slo contra la reaccin del
Estado fascista, sino tambin contra la reaccin de los
reformistas en los sindicatos. Precisamente porque es ms
difcil la situacin, ms fuertes deben ser nuestras clulas
tanto organizativa como ideolgicamente. En todo caso, la
bolchevizacin por lo que ha reflejado en el campo
organizativo es una necesidad imprescindible. Nadie osar
decir que los criterios leninistas de organizacin del
Partido sean propios de la situacin rusa y que sea un
hecho puramente mecnico su aplicacin a la Europa
occidental. Oponerse a la organizacin del Partido por
clula significa estar an ligado a la vieja concepcin
socialdemocrtica, significa encontrarse realmente en el
terreno de derecha, esto es, en un terreno en el que no se
quiere luchar contra la socialdemocracia.

La no intervencin de Bordiga en Mosc

Sobre todos estos asuntos no existe hoy ninguna

discordancia entre el conjunto de nuestro Partido y la
Internacional, y por ello las discrepancias no podan verse
reflejadas en los trabajos de la Comisin italiana, que se
ocup solamente del problema de la bolchevizacin desde
el punto de vista ideolgico y poltico con especial
atencin en la situacin creada en nuestro Partido. El
camarada Bordiga haba sido insistentemente invitado a
participar en los trabajos del Ejecutivo ampliado. Este
hubiera sido su deber, puesto que haba aceptado en el V
Congreso formar parte del Ejecutivo de la I.C.. Tanto ms
obligado estaba el camarada Bordiga a participar en los
trabajos por cuanto l, en un artculo -cuya publicacin aun
l mismo la subordin a la aprobacin del ejecutivo de la
Internacional- haba asumido en la cuestin Trotsky una
actitud radicalmente contraria no solamente a la del
Ejecutivo de la Internacional, sino tambin contraria a la
asumida prcticamente por el mismo Trotsky. Es absurdo y
deplorable desde todo punto de vista que el camarada
Bordiga no haya querido participar personalmente en la
discusin de la cuestin Trotsky, no haya querido conocer
directamente todo el material sobre el asunto, no haya
querido exponer sus opiniones y sus informaciones en un
debate internacional. Ciertamente no es con estas actitudes
como se puede demostrar tener la cualidad y las dotes
necesarias para plantear una lucha que debera
prcticamente tener como resultado un cambio, no slo en
la direccin, sino tambin de personas en la direccin de la
Internacional Comunista.

Los cinco puntos de Lenin para un buen Partido

Bolchevique

Lo Comisin que debiera haber discutido especialmente

con el camarada Bordiga, en su ausencia ha fijado la lnea
que el Partido debe seguir para resolver la cuestin de las
tendencias y de las posibles fracciones que de ellas pueden
nacer, es decir, para hacer triunfar en nuestro Partido la
concepcin bolchevique. Si examinamos la situacin
general de nuestro Partido atendiendo a las cinco
cualidades fundamentales que el camarada Lenin pona
como condicin necesaria para la eficiencia del Partido
revolucionario en el periodo de la preparacin
revolucionaria, a saber:

1) todo comunista debe ser marxista (nosotros hoy

diremos: todo comunista debe ser marxista-leninista);
 2) todo comunista debe estar en primera lnea en la lucha
proletaria;

3) todo comunista debe despreciar los ademanes

revolucionarios y las frases superficialmente rojas, es decir,
debe ser no slo un revolucionario, sino tambin un
poltico realista;

4) todo comunista debe estar siempre subordinado a la

voluntad de su Partido y debe juzgar todo desde el punto
de vista de su Partido, esto es, que debe ser sectario en el
mejor sentido que esta palabra puede tener;

5) todo comunista debe ser internacionalista.

Si examinamos la situacin general de nuestro Partido a

la vista de estos cinco puntos, observamos que, si puede
afirmarse para nuestro Partido que la segunda cualidad
forma uno de sus rasgos caractersticos, no ocurre lo
mismo con los otros cuatro puntos.

Falta en nuestro Partido un profundo conocimiento de la

doctrina del marxismo y por consiguiente, tambin del
leninismo. Sabemos que esto se halla relacionada con la
tradicin del movimiento socialista italiano, en cuyo seno
falt toda discusin terica que interesase profundamente a
las masas y contribuyese a su formacin ideolgica. Sin
embargo, tambin es verdad que nuestro Partido no
contribuy hasta hoy a superar tal estado de cosas y que
ms bien el camarada Bordiga, confundiendo la tendencia
reformista a sustituir una genrica actividad cultural en la
accin revolucionaria de las masas con la actividad interna
del Partido encaminada a elevar el nivel de todos sus
miembros, hasta el completo conocimiento de los fines
inmediatos y lejanos del movimiento revolucionario,
contribuy a mantenerlo.
 El fenmeno del "extremismo"

Nuestro Partido ha desarrollado bastante la disciplina, es

decir, que todo miembro reconoce su subordinacin al
conjunto del Partido, pero no puede decirse lo mismo por
lo que respecta a las relaciones con la I.C., es decir, por lo
que concierne a la conciencia de pertenecer a un Partido
mundial. En este sentido, solamente hay que decir que el
espritu internacionalista no se practica mucho en el
sentido general de la solidaridad internacional. Esta era una
situacin existente en el Partido Socialista y que se reflej
en perjuicio nuestro en el Congreso de Liorna. Persisti en
parte bajo otras formas con la tendencia suscitada por el
camarada Bordiga a reivindicar especiales ttulos de
nobleza al calificarse de secuaces de una llamada
"izquierda italiana". En este campo, el camarada Bordiga
ha creado una situacin similar a la creada por el camarada
Serrati despus del II Congreso (de la Internacional
Comunista, en 1920. Nota del MIA) y que llev a la
exclusin de los maximalistas de la I.C. Propugna una
especie de patriotismo de partido que rehsa encuadrarse
en una organizacin mundial. Pero la debilidad mayor de
nuestro Partido es la que seala Lenin en el punto tercero:
el gusto por los ademanes revolucionarios y por las
superficiales frases rojas es el rasgo ms relevante, no de
Bordiga mismo, sino de los elementos que dicen seguirlo.
Naturalmente, el fenmeno del extremismo bordiguiano no
se sostiene en el aire. Tiene una doble justificacin. Por
una parte est relacionado con la situacin general de la
lucha de clase en nuestro pas, es decir, al hecho de que la
clase obrera es la minora de la poblacin trabajadora y que
se halla concentrada predominantemente en una sola zona
del pas. En tal situacin, el Partido de la clase obrera
puede ser pervertido por las infiltraciones de las clases
pequeo-burguesas, que aun teniendo intereses contrarios
como masa a los intereses del capitalismo, no quieren, sin
embargo, conducir la lucha hasta sus ltimas
consecuencias. Por otra parte, ha contribuido a consolidar
la ideologa de Bordiga la situacin en que vino a
encontrarse el Partido Socialista hasta Liorna y que Lenin
caracteriz tambin en su libro El extremismo, enfermedad
infantil del comunismo: "En un partido donde hay un Turati
y hay un Serrati que no lucha contra Turati, es natural que
surja un Bordiga". No es natural, sin embargo, que el
camarada Bordiga se haya cristalizado en su ideologa aun
cuando Turati ya no est en el Partido. Evidentemente, el
elemento de la situacin nacional era preponderante en la
formacin poltica del camarada Bordiga y haba
cristalizado en l un estado permanente de pesimismo
sobre la posibilidad de que el proletariado y su partido
pudiesen salir inmunes de las infiltraciones de la ideologa
pequeo-burguesa sin la aplicacin de una tctica poltica
extremadamente sectaria, que haca imposible la aplicacin
y la realizacin de los dos principios que caracterizan el
bolchevismo: la alianza entre obreros y campesinos y la
hegemona del proletariado en el movimiento
revolucionario anticapitalista. La lnea a adoptar para
combatir estas debilidades de nuestro Partido es la de la
lucha por la bolchevizacin. La accin a emprender debe
ser predominantemente ideolgica, pero debe convertirse
en poltica por lo que respecta a la extrema izquierda, es
decir, la tendencia representada por el camarada Bordiga,
que del fraccionalismo latente pasar necesariamente al
fraccionalismo abierto y en el Congreso tratar de cambiar
la direccin poltica de la Internacional.

La cuestin de las tendencias

Existen otras tendencias en nuestro Partido? Cul es su

carcter, qu peligro pueden representar? Si examinamos
desde este punto de vista la situacin interna de nuestro
Partido, debemos reconocer que ste no slo no ha
alcanzado el grado de madurez poltica revolucionaria que
se resume en la palabra "bolchevizacin", sino que no ha
alcanzado tampoco la completa unificacin de las varias
partes que confluyeron a su composicin. A ello ha
contribuido la ausencia de todo debate amplio, que
desgraciadamente ha caracterizado a nuestro Partido desde
su fundacin. Si tenemos en cuenta los elementos que en el
Congreso de Liorna se declararon por la Internacional
Comunista, podramos observar que de las tres corrientes
que constituyeron el P.C.: 1) los abstencionistas de la
fraccin Bordiga; 2) los elementos agrupados en torno a L
Ordine Nuovo y a Avanti! de Turn; 3) elementos de masa
que seguan al grupo que llamaremos Gennar-Marebini,
esto es, los secuaces de las figuras ms caractersticas de la
capa dirigente del Partido Socialista unidas a nosotros,
solamente dos, es decir, la abstencionista y la de LOrdine
Nuovo-Avanti! turins, haban antes del Congreso de
Liorna debatido los problemas esenciales de la
Internacional Comunista y haban, por consiguiente,
adquirido una cierta capacidad de experiencia poltica
comunista. Pero estas corrientes, si lograron tener mayora
en la direccin del nuevo Partido Comunista, no
constituan la mayora en la base. Adems, de estas dos
corrientes una sola, la abstencionista, hasta 1919, es decir,
dos aos antes de Liorna, haba tenido una organizacin
nacional, haba creado entre sus adherentes determinada
experiencia organizativa de partido, pero en el periodo
preparatorio se haba ocupado exclusivamente de
cuestiones internas de partido, de la especfica lucha de las
fracciones, sin haber tenido en su complicada travesa
experiencia poltica de masa, fuera de las cuestiones
puramente parlamentarias.

La corriente constituida en torno a LOrdine Nuovo y

el Avanti! piamonts, no haba promovido una fraccin
nacional, ni siquiera una verdadera fraccin en los lmites
de la regin piamontesa en la que se hallaba inserta y en la
que se haba desarrollado. Su actividad haba sido
predominantemente de masa; los problemas internos de
Partido fueron por ella sistemticamente vinculados a las
necesidades y las aspiraciones de la lucha general de clase
de la poblacin trabajadora piamontesa y especialmente del
proletariado de Turn: es decir, al dar a sus componentes
una mejor preparacin poltica y una capacidad mayor a
cada uno de sus miembros de base para guiar los
movimientos reales, los puso en condiciones de
inferioridad en la organizacin general del Partido. Si se
excepta el Piamonte, la gran mayora de nuestro Partido
vino a constituirse por los elementos que en Liorna se
quedaron con la I.C., porque con la I.C. se quedaron toda
una serie de compaeros de la vieja capa dirigente del
Partido Socialista como Genneri-Marabini, Bombaci,
Misiano, Savadir, Graziadei, etc.: sobre esta masa, que en
sus concepciones no se diferenciaban nada de los
maximalistas, se insertaron los grupos abstencionistas
locales dndole la forma de la organizacin del nuevo
Partido. Si no se tuviera en cuenta esta formacin real de
nuestro Partido, no se comprendera la crisis que ha
atravesado ni tampoco la situacin actual. Por la necesidad
de lucha sin cuartel que se impuso a nuestro Partido desde
su origen, que coincidi con el desenfreno ms furioso de
la reaccin fascista, y por lo que se puede decir hoy que
toda nuestra organizacin fue bautizada con la sangre de
nuestros mejores camaradas, las experiencias de la
Internacional Comunista, es decir, no solamente del Partido
ruso, sino tambin de los otros partidos hermanos, no
llegaron hasta nosotros y no fueron asimiladas por la masa
del Partido sino irregular y episdicamente. En realidad,
nuestro Partido se encontr aislado del conjunto
internacional, tuvo que desarrollar su ideologa desaliada
y catica nicamente sobre la base de nuestras experiencias
nacionales inmediatas; se cre en Italia una nueva forma de
maximalismo. Esta situacin general se ha agravado este
ao con el ingreso en nuestras filas de la fraccin
terciinternacionalista. La debilidad que nos caracterizaba
exista en forma an ms grave y peligrosa en esta fraccin
que viva desde hace dos aos y medio en forma autnoma
en el seno del Partido maximalista, creando as vnculos
internos entre sus adherentes que deban prolongarse
igualmente despus de la fusin. Por otro lado, tambin la
fraccin terciinternacionalista, durante dos aos y medio,
fue absorbida completamente por la lucha interna con la
direccin del Partido maximalista, lucha que fue
predominantemente de carcter personal y sectaria, y slo
episdicamente trat las cuestiones fundamentales tanto
polticas como organizativas.

La bolchevizacin

Es evidente, pues, que la bolchevizacin del Partido en

el campo ideolgico no puede tener solamente en cuenta la
situacin que resumimos en la existencia de una corriente
de extrema izquierda y en la actitud personal del camarada
Bordiga. Debe abordar la situacin general del Partido, es
decir, debe plantearse el problema de elevar el nivel
tcnico y poltico de todos nuestros camaradas. Es cierto
que, por ejemplo, existe tambin una cuestin Graziadei, o
sea, que debemos basarnos sobre sus recientes
publicaciones para mejorar la educacin marxista de
nuestros camaradas combatiendo las desviaciones llamadas
cientficas en aquellas sostenidas. Sin embargo, nadie
puede pensar que el camarada Graziadei represente un
peligro poltico, es decir, que sobre la base de sus
concepciones revisionistas del marxismo puede nacer una
vasta corriente y por consiguiente una fraccin que ponga
en peligro la unidad organizativa del Partido. Por otra
parte, no hay que olvidar que el revisionismo de Graziadei
lleva a un apoyo a las corrientes de derecha que, aunque
sea en estado latente, existen en nuestro Partido. La entrada
en ste de la fraccin terciinternacionalista, o sea, de un
elemento poltico que no ha perdido muchos de sus
caracteres y que como se ha dicho ya, mecnicamente
tienda a prolongar adems de su existencia como fraccin
en el seno del Partido maximalista los vnculos creados en
el Partido precedente, pueda indudablemente dar a esta
potencial corriente de derecha cierta base organizativa,
planteando problemas que en modo alguno podemos
descuidar. An no es posible que nazcan fuertes
divergencias sobre esta suerte de estimaciones; las
cuestiones que hemos esbozado y que nacen de la
composicin originaria de nuestro Partido, plantean
predominantemente problemas ideolgicos fuertemente
vinculados a dos necesidades: 1) a la necesidad de que la
vieja guardia del Partido absorba la masa de nuevos
adherentes llegados al Partido despus del caso Matteotti y
que han triplicado los efectivos del Partido; 2) a la
necesidad de crear cuadros organizativos del Partido que se
encuentren en situacin no slo de resolver los problemas
cotidianos de la vida del Partido, bien como organizacin
propia, bien en su relacin con los sindicatos y las otras
organizaciones de masa, sino que sean tambin capaces de
resolver los ms complejos problemas relacionados con la
preparacin de la conquista del poder y el ejercicio del
poder conquistado.

El peligro de derecha

Se puede decir que potencialmente existe en nuestro

Partido un peligro de derecha, que est relacionado con la
situacin general de pas. Las oposiciones constitucionales,
aun cuando histricamente han dimitido de sus funciones
desde que rechazaron nuestra propuesta de crear el
Antiparlamento[1], siguen an viviendo polticamente
junto a un fascismo consolidado. Puesto que las prdidas
sufridas por la oposicin han reforzado nuestro Partido,
pero no lo han hecho en la misma medida en que se ha
consolidado el fascismo, que tiene en sus manos todo el
aparato estatal, es evidente que en nuestro Partido, frente a
una tendencia de extrema izquierda, que cree llegado en
todo instante el momento de pasar al ataque frontal al
rgimen, que no puede disgregarse por las maniobras de la
oposicin, podr nacer, si no existe ya, una tendencia de
derecha, cuyos elementos desmoralizados por el aparente
superpoder del partido dominante, desesperando de que el
proletariado pueda rpidamente hacer caer al rgimen en su
conjunto, empezarn a pensar que sea mejor tctica la que
lleve, si no directamente a un bloque burgus-proletario
para la eliminacin constitucional del fascismo, por lo
menos a una tctica de pasividad real, de no-intervencin
activa de nuestro Partido, que permite a la burguesa
servirse del proletariado como masa de maniobra electoral
contra el fascismo. Todas estas posibilidades y
probabilidades, el Partido debe tenerlas en cuenta a fin de
que su justa lnea revolucionaria no sufra desviaciones.

El Partido, aunque ha de considerar el peligro de derecha

como una posibilidad a combatir con la propaganda
ideolgica y con medios disciplinarios ordinarios siempre
que se demuestre necesario, debe, sin embargo, considerar
el peligro de extrema izquierda como una realidad
inmediata, como un obstculo al desarrollo no slo
ideolgico, sino poltico del Partido; como un peligro que
debe ser combatido no slo con la propaganda, sino
tambin con la accin poltica, porque inmediatamente
lleva a la disgregacin de la unidad tambin formal de
nuestra organizacin, porque tiende a crear un partido en el
Partido, una disciplina contra la disciplina del Partido.
Quiere esto decir que nosotros queramos llegar a una
ruptura con el camarada Bordiga y con los que se dicen sus
amigos? Quiere decir que queremos modificar la base
fundamental del Partido con la que se constituy en el
Congreso de Liorna y que se conserv en el Congreso de
Roma? Ciertamente, absolutamente, no. Pero la base
fundamental del Partido no era un hecho puramente
mecnico: aquella se haba constituido sobre la aceptacin
incondicional de los principios y la disciplina de la I.C. No
somos nosotros quienes hemos puesto a discusin estos
principios y esta disciplina; no se puede, pues, buscar en
nosotros la voluntad de modificar la base fundamental del
Partido. Por otra parte, hay que decir que para el 90 por
ciento, si no ms de sus miembros, el Partido ignora la
cuestiones que han surgido entre nuestra organizacin y la
Internacional Comunista. Si, esencialmente despus del
Congreso de Roma, el Partido en su conjunto hubiera
estado en condiciones de conocer la situacin de nuestras
relaciones internacionales, no estaran stas ahora en las
condiciones de confusin en que se encuentran. En todo
caso, queremos afirmar con energa, para que se descubra
el triste juego de algunos elementos irresponsables que
parece encuentran su felicidad poltica irritando las llagas
de nuestra organizacin, que consideramos posible llegar a
un acuerdo con el camarada Bordiga y pensamos que tal
sea tambin la opinin del propio camarada Bordiga.

El planteamiento de la discusin

En esta direccin general es en la que nosotros

consideramos que debe plantearse la discusin por nuestro
Congreso. En el periodo que hemos atravesado desde las
ltimas elecciones parlamentarias, el Partido ha conducido
una accin poltica real que ha sido compartida por la gran
mayora de nuestros compaeros. Sobre la base de esta
accin, el Partido ha triplicado el nmero de sus
adherentes, ha desarrollado de modo notable su influencia
en el proletariado hasta el punto de que se puede decir que
nuestro Partido es el ms fuerte entre los partidos que
tienen una base en la Confederacin General del Trabajo.

Se ha conseguido en este periodo plantear concretamente

el problema fundamental de nuestra revolucin: el de la
alianza entre obreros y campesinos. Nuestro Partido, en
una palabra, se ha convertido en un factor esencial de la
situacin italiana. En este terreno de la accin poltica se
ha creado cierta homogeneidad entre nuestros camaradas.
Este elemento debe seguir desarrollndose en la discusin
del Congreso y debe ser una de las determinantes
esenciales de la bolchevizacin. Esto significa que el
Congreso no debe concebirse slo como un momento de
nuestra poltica general, del proceso a travs del cual nos
ligamos a las masas y despertamos nuevas fuerzas para la
revolucin. El ncleo principal de la actividad del
Congreso debe ser visto, por consiguiente, en las
discusiones que se desarrollarn para establecer por qu
fase de la vida italiana e internacional atravesamos, es
decir, cules son las relaciones actuales de las fuerzas
sociales italianas, cules son las fuerzas motrices de la
situacin, cul fase de la lucha de clases es la actual. De
este examen se derivan dos problemas fundamentales: 1)
cmo podemos desarrollar nuestro Partido de manera que
se convierta en una unidad capaz de conducir el
proletariado a la lucha, capaz de vencer y vencer
permanentemente. Este es el problema de la
bolchevizacin; 2) qu accin poltica real debe seguir
desarrollando nuestro Partido para lograr la coalicin de
todas las fuerzas anticapitalistas guiadas por el proletariado
(revolucionario) en la situacin dada para hacer caer el
rgimen capitalista en un primer tiempo y para constituir la
base del Estado obrero revolucionario, en un segundo
tiempo. Es decir, debemos examinar cules son los
problemas esenciales de la vida italiana y cules las
soluciones que favorecen y determinan la alianza
 revolucionaria del proletariado. El Congreso deber al
menos preparar el esquema general de nuestro programa de
gobierno. Esta es una fase esencial de nuestra vida de
Partido.

Perfeccionar el instrumento necesario para la revolucin

proletaria en Italia: he aqu la tarea ms importante de
nuestro Congreso, he aqu el trabajo al que invitamos a
todos los camaradas de buena voluntad que anteponen los
intereses unitarios de su clase a las mezquinas y estriles
luchas de fracciones.

[1] Propuesta hecha por el grupo parlamentario

comunista en octubre de 1924, en la que invitaban a los
partidos de la coalicin del Aventino a reunirse juntos en
una asamblea que funcionara como Parlamento opuesto al
Parlamento fascista, que legislara y que fuese un
instrumento que sirviera para aunar en torno a s a las
masas populares antifascistas.

A. Gramsci

La situacin italiana y
las tareas del P.C.I.

Escrito: Enero de 1926

Digitalizacin: Aritz
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2001
 1. La transformacin de los partidos comunistas, en los
que se concentra la vanguardia de la clase obrera, en
partidos bolcheviques, se puede considerar, en el momento
actual, como la tarea fundamental de la Internacional
Comunista. Esta tarea se ha de poner en relacin con el
desarrollo histrico del movimiento obrero internacional,
en particular con la lucha que en su interior se desarrolla
entre el marxismo y las corrientes que constituan una
desviacin de los principios y de la prctica de la lucha de
clases revolucionaria.

2. El nacimiento del movimiento obrero en cada pas se

produjo de manera distinta. Por lo general, en todas partes
se dio la rebelin espontnea del proletario contra el
capitalismo. No obstante, tal rebelin asume en cada
nacin una forma especfica, que es reflejo y consecuencia
de las particulares caractersticas nacionales de los
elementos que, procediendo de la pequea burguesa y el
campesinado, haban contribuido a formar la gran masa del
proletariado industrial.

El marxismo constituy el elemento consciente,

cientfico, superior al particularismo de las diversas
tendencias de carcter y origen nacional y condujo contra
esas tendencias una lucha en el campo terico y en el de la
organizacin. Todo el proceso formativo de la I
Internacional tuvo como contenido principal esta lucha,
que termin con la expulsin del bakuninismo de la
Internacional. Cuando la I Internacional muri, el
marxismo ya haba triunfado en el movimiento obrero. En
efecto, la II Internacional se form con partidos que se
remitan, todos, al marxismo, al que tomaban como
fundamento de su tctica en todas las cuestiones
esenciales.

Tras la victoria del marxismo, las tendencias de carcter

nacional de las que haba triunfado, trataron de
manifestarse por otro camino, reapareciendo en el propio
seno del marxismo en forma de revisionismo. Este proceso
se vio favorecido por el desarrollo de la fase imperialista
del capitalismo. Estrechamente relacionado con este
fenmeno, se dan los siguientes hechos: disminucin de la
crtica del Estado en las filas del movimiento obrero,
sustituyndola por utopas democrticas; la formacin de
una aristocracia obrera; un nuevo desplazamiento de masas
de la pequea burguesa y el campesinado hacia el
proletariado y con ello una nueva difusin entre el
proletariado de corrientes ideolgicas de carcter nacional,
que chocaban con el marxismo. El proceso de
degeneracin de la II Internacional asume de este modo la
forma de una lucha contra el marxismo que se desarrolla en
el interior del propio marxismo. Aqulla culmin con la
ruina provocada por la guerra.

El nico partido que se salv de la degeneracin es el

Partido Bolchevique, que logr mantenerse a la cabeza del
movimiento obrero del propio pas, expuls de su seno las
tendencias antimarxistas y elabor, a travs de la
experiencia de tres revoluciones, el leninismo, que es el
marxismo de la poca del capitalismo monopolista, de la
guerra imperialista y de la revolucin proletaria. Asimismo
se determin histricamente la posicin del Partido
Bolchevique en la fundacin y en la jefatura de la III
Internacional, y se plantean los trminos del problema de la
formacin de partidos bolcheviques en todos los pases;
ste es el problema de vincular la vanguardia del
proletariado a la doctrina y la prctica revolucionaria del
marxismo superando y liquidando completamente toda
corriente antimarxista.

3. En Italia, el origen y las vicisitudes del movimiento

obrero fueron tales que nunca se constituy, antes de la
guerra, una corriente de izquierda marxista que tuviera un
carcter de permanencia y de continuidad. El carcter
originario del movimiento obrero italiano fue muy
confuso; en l confluyeron tendencias diversas, desde el
idealismo mazziniano hasta el humanitarismo de los
cooperativistas, de los partidarios de la mutualidad y el
bakuninismo, el que sostena que se daban en Italia,
incluso antes del desarrollo del capitalismo, las
condiciones para pasar al socialismo. El tardo origen y la
debilidad del industrialismo determin que faltara el
elemento clarificador que brinda la existencia de un fuerte
proletariado, y tuvo como consecuencia que tambin al
escisin entre los anarquistas y los socialistas se produjera
con un retraso de una veintena de aos (1892, Congreso de
Gnova).

En el Partido Socialista Italiano, surgido del Congreso de

Gnova, se daban dos corrientes dominantes. De una parte,
se hallaba un grupo de intelectuales que no representaban
otra cosa que la tendencia a una reforma democrtica del
Estado; su marxismo no se propona otro objetivo que
suscitar y organizar la fuerza del proletariado para que
sirviese a la instauracin de la democracia (Turati,
Bissolati, etc.). Por otra parte, un grupo ms directamente
conectado con el movimiento obrero, que representaba una
tendencia obrera, pero estaba falto de cualquiera
conciencia terica (Lazzari). Hacia el novecientos, el
Partido no se propona otros fines que los de carcter
democrtico. Conquistada por entonces la libertad de
organizacin e iniciada la fase democrtica, se hizo
evidente la incapacidad de todos los grupos que lo
componan para darle la fisonoma de un partido marxista
del proletariado.

Separndose as cada vez ms los elementos

intelectuales de la clase obrera, ni siquiera tuvo resultado la
tentativa, debido a otra capa de intelectuales y pequeos
burgueses, de constituir una izquierda marxista que tomara
forma en el sindicalismo. Como reaccin a esta tentativa
triunf en el seno del Partido la fraccin integralista, que
era la expresin, en su vacuo verbalismo conciliacionista,
de una caracterstica fundamental del movimiento obrero
italiano, que se explica tambin por la debilidad de la
industrializacin y la deficiente conciencia crtica del
proletariado. El revolucionarismo de los aos precedentes a
la guerra mantiene intacta esta caracterstica, no
consiguiendo nunca superar los lmites del genrico
populismo para unirse a la construccin de un partido de la
clase obrera y a la aplicacin del mtodo de la lucha de
clases.

En el seno de esta corriente revolucionaria se empez ya

al principio de la guerra, a diferenciarse un grupo de
"extrema izquierda" que sostena la tesis del marxismo
revolucionario, pero de manera irregular y sin conseguir
ejercer una influencia real sobre el desarrollo del
movimiento obrero.

De este modo se explica el carcter negativo y equvoco

que tuvo la oposicin del Partido Socialista a la guerra y se
explica cmo el Partido Socialista se encontr, despus de
la guerra, frente a una situacin revolucionaria inmediata,
sin tener ni planteados ni resueltos ninguno de los
problemas fundamentales que la organizacin poltica del
proletariado debe resolver para realizar sus objetivos; en
primer lugar, el problema de la "alternativa de clase" y el
de la forma organizativa a ella adecuada; despus, el
problema del Programa del Partido, cual es el de su
ideologa y, finalmente, los problemas de estrategia y de
tctica cuya resolucin lleva a estrechar en torno al
proletariado las fuerzas que naturalmente son aliadas suyas
en la lucha contra el Estado y a guiarlo a la conquista del
poder.

Solamente despus de la guerra se inicia en Italia la

acumulacin sistemtica de una experiencia que pueda
contribuir de modo positivo a la resolucin de estos
problemas. Solamente con el Congreso de Liorna se ponen
las bases constitutivas del partido de clase del proletariado,
que, para convertirse en partido bolchevique y realizar
plenamente su funcin, debe liquidar la tendencia
antimarxista tradicionalmente propia del movimiento
obrero.

Anlisis de la estructura social italiana

4. El capitalismo es el elemento predominante en la

sociedad italiana y la fuerza que prevalece en la
determinacin de su desarrollo. De este hecho fundamental
deriva la consecuencia de que no existe en Italia
posibilidad de una revolucin que no sea la revolucin
socialista. En los pases capitalistas, la nica clase que
puede realizar una transformacin social real y profunda es
la clase obrera. Solamente la clase obrera es capaz de
traducir en actos las transformaciones carcter econmico
y poltico que son necesarias para que las energas de
nuestro pas tengan libertad y posibilidad para su desarrollo
completo. La manera como realice su funcin
revolucionaria se halla en relacin con el grado de
desarrollo del capitalismo en Italia y con la estructura
social que le corresponde.

5. La industrializacin, que constituye el aspecto

esencial del capitalismo, en Italia es bastante dbil. Sus
posibilidades de desarrollo se ven limitadas por la situacin
geogrfica y la falta de materias primas. Por ello, no logra
absorber la mayora de la poblacin italiana (cuatro
millones de obreros industriales, frente a tres millones y
medio de obreros agrcolas y cuatro millones de
campesinos). Se opone a la industrializacin una
agricultura que se presenta naturalmente como la base de la
economa del pas. Las variadsimas condiciones del suelo
y la consiguiente diferencia de cultivo y sistemas de
manejo provocan, sin embargo, una fuerte diferenciacin
de las clases rurales, con un predominio de los estratos
pobres, ms prximos a la condicin del proletariado y ms
susceptibles de sufrir su influencia y aceptar su direccin.
Entre las clases industriales agrarias se sita una pequea
burguesa urbana bastante amplia y que tiene una
importancia grande. Se compone predominantemente de
artesanos, profesionales y empleados del Estado.

6. La debilidad intrnseca del capitalismo impulsa a la

clase industrial a adoptar unos procedimientos para
garantizarse el control sobre toda la economa del pas.
Estos procedimientos se reducen en sustancia a un sistema
de compromisos econmicos entre una parte de los
industriales y una parte de las clases agrcolas,
precisamente los grandes terratenientes. Por tanto, no se da
la tradicional lucha econmica entre industriales y agrarios,
ni tiene lugar la rotacin de grupos dirigentes que esa lucha
determina en otros pases. Por otra parte, los industriales
no tiene necesidad de sostener, contra los agrarios, una
poltica econmica que asegure el continuo flujo de mano
de obra del campo a las fbricas, porque este flujo se ve
garantizado con la exuberancia de poblacin agrcola pobre
que es la caracterstica de Italia. El acuerdo industrial-
agrario se basa sobre una solidaridad de intereses entre
algunos grupos privilegiados, con perjuicio de los intereses
generales de la produccin y de la mayora de los que
trabajan. Esto determina una acumulacin de riqueza en las
manos de los grandes industriales, que es consecuencia de
una sistemtica explosin de todas las categoras de la
poblacin y de todas las regiones del pas. Los resultados
de este poltica econmica son el dficit del balance
econmico, el freno al desarrollo de regiones enteras (el
Sur y las Islas), obstculos al surgimiento y al desarrollo de
una economa mejor adaptada a la estructura del pas y a
sus recursos, la creciente miseria de la poblacin
trabajadora, la existencia de una continua corriente de
emigracin y el consiguiente empobrecimiento
demogrfico.

7. Como no controla naturalmente toda la economa por

s misma la sociedad entera y el Estado. La construccin de
un Estado nacional solamente se lo hace posible el
aprovechamiento del factores de poltica internacional (el
llamado Risorgimento). Para su reforzamiento y defensa es
necesario el compromiso con las clases sobre las que la
industria ejerce una hegemona limitada, particularmente
los agrarios y la pequea burguesa. De donde una
heterogeneidad y una debilidad de toda la estructura social
y del Estado, que es la expresin.

7 bis. Un reflejo de la debilidad de la estructura social se

tuvo, de manera tpica, al principio de la guerra, en el
Ejrcito. Un crculo restringido de oficiales, desprovistos
del prestigio de los jefes (viejas clases dirigentes agrarias,
nuevas clases industriales), tiene por debajo una casta de
oficiales subalternos burocratizada (pequea burguesa)
que es incapaz de servir como pieza de unin con las
masas de los soldados, indisciplinada y abandonada a s
misma. En la guerra todo el Ejrcito se vio obligado a
reorganizarse desde abajo, tras la eliminacin de los grados
superiores y una transformacin de estructura organizativa
que corresponde al advenimiento de una nueva categora
de oficiales subalternos. Este fenmeno precede a la
anloga transformacin que el fascismo realizar al
enfrentarse con el Estado en una escala mayor.

8. Las relaciones entre industria y agricultura, que son

esenciales para la vida econmica de un pas y para la
determinacin de la superestructura poltica, tiene en Italia
una base territorial. En el Norte se concentran en algunos
grandes centros la produccin y la poblacin agrcola. A
consecuencia de esto, todos los contrastes inherentes a la
estructura social del pas contienen un elemento que afecta
a la unidad del Estado y la pone en peligro. La solucin del
problema se busca por los dirigentes burgueses y agrarios a
travs de un compromiso. Ninguno de estos grupos posee
naturalmente un carcter unitario y una funcin unitaria. El
compromiso con el que la unidad se salva es, por otra
parte, de tal naturaleza que hace ms grave la situacin.
Ella da a las poblaciones trabajadoras del Sur una posicin
anloga a la que padecen las poblaciones coloniales. La
gran industria del Norte realiza hacia stas la funcin de las
metrpolis capitalistas; los grandes terratenientes y la
propia media burguesa meridionales se colocan, en
cambio, en la situacin de las categoras que en las
colonias se alan a la metrpoli, para mantener sujeta a la
masa del pueblo que trabaja. La explotacin econmica y
la opresin poltica se unen, por consiguiente, para hacer
de la poblacin trabajadora del Medioda una fuerza
continuamente movilizada contra el Estado.

9. El proletariado tiene en Italia una importancia superior

a la que tiene en otros pases europeos, aunque con
capitalismo ms adelantado, parangonable solamente con
la situacin que haba en Rusia antes de la revolucin. Esto
se halla ante todo en relacin con el hecho de que, por la
escasez de materias primas, la industria se basa de
preferencias sobre la mano de obra (personal
especializado), seguidamente con la heterogeneidad y con
los contrastes de intereses que debilitan a la clase dirigente.
Frente a esta heterogeneidad, el proletariado se presenta
como el nico elemento que por su naturaleza tiene una
funcin unificadora y coordinadora de toda la sociedad. Su
programa de clase es el nico programa "unitario", esto es,
el nico cuya situacin no lleva a profundizar los
contrastes entre los diversos elementos de la economa y de
la sociedad, y no lleva a romper la unidad del Estado.
Adems, junto al proletariado industrial existe una gran
masa de proletarios agrcolas, concentrada sobre todo en el
valle del Po, sobre la que ejercen influencia los obreros de
la industria y, por ende, movilizables en la lucha contra el
capitalismo y el Estado.

En Italia se tiene una confirmacin de la tesis de que las

ms favorables condiciones para la revolucin proletaria
no se tiene necesariamente siempre en los pases donde el
capitalismo y la industrializacin se hallan unidos en el
ms alto grado de su desarrollo, sino que se pueden tener,
en cambio, all donde el tejido del sistema capitalista
ofrece menor resistencia, por su debilidad de estructura, a
un ataque de la clase revolucionaria y de sus aliados.

La poltica de la burguesa italiana

10. El fin que la clase dirigente se propone alcanzar con

el nacimiento del Estado unitario y despus, era el de tener
sujetas las grandes masas de la poblacin trabajadora e
impedir que se conviertan, organizndose en torno al
proletariado industrial y agrcola, en una fuerza
revolucionaria capaz de realizar una completa
transformacin social y poltica y dar vida a un Estado
proletario. La debilidad intrnseca del capitalismo le
fuerza, no obstante, a poner como base del orden
econmico y del Estado burgus una unidad conseguida
por va de compromiso entre grupos no homogneos. En
una vasta perspectiva histrica, este sistema se revela como
no adecuado al objetivo que pretende. Toda forma de
compromiso entre los diversos grupos dirigentes de la
sociedad italiana se resuelve de hecho en un obstculo
puesto al desarrollo de una u otra parte de la economa del
pas. Tambin vienen determinados nuevos contrastes y
nuevas reacciones de la mayora de la poblacin, se vuelve
necesario acentuar la presin sobre la masa y se produce un
impulso cada vez mayor para la movilizacin de aqulla a
favor de la revuelta contra el Estado.

11. El primer periodo de vida del Estado italiano (1870-

1890) es el de su mayor debilidad. Las dos partes de que se
compone la clase dirigente, los intelectuales de un lado y
los capitalistas, de otro, estn unidas en el propsito de
mantener la unidad, pero las divide la forma que se ha de
dar al Estado unitario. Falta entre ellos una homogeneidad
positiva. Los problemas que el Estado se propone son
limitados y conciernen ms bien a la forma que a la
sustancia del dominio poltico de la burguesa; aventaja a
todos el problema del balance, que es un problema de pura
conservacin. La conciencia de la necesidad de ampliar la
base de las clases que dirigen el Estado solamente se tiene
con el principio del "transformismo".

La mayor debilidad del Estado se debe en este periodo al

hecho de que, fuera de eso, el Vaticano rene en torno a s
un bloque reaccionario y antiestatal, constituido por los
agrarios y por la gran masa de los campesinos atrasados,
controlados y dirigidos por los ricos propietarios y los
curas. El programa del Vaticano consta de dos partes:
quiere luchar contra el Estado burgus unitario y "liberal"
y, al mismo tiempo, se propone constituir, con los
campesinos, un ejrcito de reserva contra la vanguardia del
proletariado socialista, que ser provocada por el desarrollo
de la industria. El Estado reacciona al sabotaje que el
Vaticano ejerce con toda una legislacin de contenido e
intenciones anticlericales.

12. En el periodo que va de 1890 hasta 1900, la

burguesa se plantea resueltamente el problema de
organizar la propia dictadura y lo resuelve con una serie de
providencias de carcter poltico y econmico que inciden
determinantemente en la sucesiva historia italiana.

Ante todo, se resuelve el diferendo entre la burguesa

intelectual y los industriales, cuya seal es la llegada de
Crispi al poder. La burguesa as reforzada resuelve la
cuestin de sus relaciones con el extranjero (Triple
Alianza), consiguiendo una seguridad que le permite
colocarse en la concurrencia internacional para la
conquista de los mercados coloniales. En el interior, la
dictadura burguesa se instaura polticamente con una
restriccin del derecho de voto que reduce el cuerpo
electoral a poco ms de un milln de electores sobre treinta
millones de habitantes. En el campo econmico, la
introduccin del proteccionismo industrial-agrario
corresponde al propsito del capitalismo de adjudicarse el
control de toda la riqueza nacional. Se logra con este
medio soldar una alianza entre los industriales y los
agrarios. Esta alianza arrebata al Vaticano una parte de la
fuerza que ste haba reunido alrededor de s, sobre todo
entre los propietarios del tierra del Medioda y le hace
entrar en el cuadro de Estado burgus. Por lo dems, el
Vaticano advierte la necesidad de dar mayor relieve a la
parte de su programa reaccionario que se refiere a la
resistencia al movimiento obrero y toma posicin contra el
socialismo con la encclica Rerum Novarum. Con todo,
ante el peligro que el Vaticano sigue representando para el
Estado, la clase dirigente reacciona dndose una
organizacin unitaria con un programa anticlerical, en la
masonera.

Los primeros progresos reales del movimiento obrero se

han logrado de hecho en este periodo. La instauracin de la
dictadura industrial-agraria coloca en trminos reales el
problema de la revolucin determinando los factores
histricos de la misma. Surge en el Norte un proletariado
industrial y agrcola, mientras en el Sur la poblacin
agrcola, sometida a un sistema de explotacin "colonial",
deba mantenerse sujeta a una opresin poltica cada vez
ms fuerte. Los trminos de la "cuestin meridional" se
plantean de manera clara en este periodo. Y
espontneamente, sin la intervencin de un factor
consciente y sin que el Partido Socialista deduzca de este
hecho una indicacin para su estrategia de partido de la
clase obrera, se verifica en este periodo por primera vez la
coincidencia de las tentativas insurreccionales del
proletariado septentrional con una revuelta de campesinos
meridionales (fascios sicilianos).

13. Derrotadas las primeras tentativas del proletariado y

de los campesinos de rebelarse contra el Estado, la
burguesa italiana consolidada puede adoptar, para
dificultar los progresos del movimiento obrero, los
mtodos exteriores de la democracia y los de la corrupcin
poltica hacia la parte ms avanzada de la poblacin
trabajadora (aristocracia obrera) para hacerla cmplice de
la dictadura reaccionaria que aqulla ejerce e impedir que
sta se convierta en el centro de la insurreccin popular
contra el Estado (giolitismo). Sin embargo, entre 1900 y
1910, se tiene una fase de concentracin industrial y
agraria. El proletariado agrcola crece el 50 por ciento con
perjuicio de las categoras de colonos, aparceros y
arrendatarios. Lo que da origen a una oleada de
movimientos agrarios y a una nueva orientacin de los
campesinos que fuerza al propio Vaticano a reaccionar con
la fundacin de "Accin Catlica" y con un movimiento
"social" que llega, en sus formas extremas, hasta asumir la
apariencia de una reforma religiosa (modernismo). A esta
reaccin del Vaticano para no dejarse arrebatar las masas
corresponde el acuerdo de los catlicos con la clase
dirigente para dar al Estado una base ms segura (abolicin
del non expedit, pacto Gentiloni). Tambin hacia el fin de
este tercer periodo (1914), los diversos movimientos
parciales del proletariado y de los campesinos culminan en
un nuevo e inconsciente intento de agrupamiento de las
diversas fuerzas antiestatales en una insurecin contra el
Estado reaccionario. En esta tentativa viene ya planteado
con suficiente relieve el problema que aparecer en toda su
amplitud en la posguerra, esto es, el problema de la
necesidad de que el proletariado organice, en su seno, un
partido de clase que le d la capacidad de ponerse al frente
de la insurreccin y guiarla.

14. En la posguerra tiene lugar la mxima concentracin

econmica en el campo industrial. El proletariado alcanza
el ms alto grado de organizacin correspondiendo con ello
la mayor disgregacin de la clase dirigente y del Estado.
Todas las contradicciones contenidas en el organismo
social italiano afloran con la mxima crudeza por el
despertar de las masas ms atrasadas a la vida poltica,
provocado por la guerra y sus consecuencias inmediatas. Y,
como siempre, la vanguardia de los obreros industriales y
agrcolas se ve acompaada por una agitacin profunda de
las masas campesinas, tanto del Medioda como de las
otras regiones. Las grandes huelgas y la ocupacin de las
fbricas ocurren simultneamente con la ocupacin de las
tierras. La resistencia de las fuerzas reaccionarias se ejerce
an segn la direccin tradicional. El Vaticano consiente
que junto a "Accin Catlica" se forme un verdadero
partido, que se propone inscribir las masas campesinas en
el cuadro del Estado burgus, aparentemente satisfaciendo
su aspiracin de redencin econmica y de democracia
poltica. Las clases dirigentes, a su vez, actan con gran
despliegue en el plano de la corrupcin y disgregacin
interna del movimiento obrero, mostrando a los jefes
oportunistas la posibilidad de que una aristocracia obrera
colabora con el gobierno en una tentativa de solucin
"reformista" de los problemas del Estado (gobierno de
izquierda). Pero en un pas pobre y desunido como Italia, el
asomo de una solucin "reformista" del problema del
Estado provoca inevitablemente la disgregacin de la
trabazn estatal y social, que no resiste al choque de los
diversos grupos en los que las mismas clases dirigentes y
las clases intermedias se pulverizan. Todo grupo exige
proteccin econmica y autonoma poltica y, en ausencia
de un ncleo homogneo de clase que sepa imponer, con su
dictadura, una disciplina de trabajo y de la produccin a
todo el pas, arrollando y eliminando a los explotadores
capitalistas y agrarios, el gobierno se hace imposible y la
crisis de poder est continuamente abierta.

La derrota del proletariado revolucionario se debe, en

este periodo decisivo, a la deficiencia poltica, organizativa
y estratgica del partido de los trabajadores. A causa de
este deficiencia, el proletariado no consigue ponerse al
frente de la insurreccin de la gran mayora de la poblacin
y hacerla desembocar en la creacin de un Estado obrero;
l mismo sufre, en cambio, la influencia de las otras clases
sociales que paralizan su accin. La victoria del fascismo
en 1922 se ha de considerar, pues, no como una victoria
conseguida sobre la revolucin, sino como la consecuencia
de la derrota producida a las fuerzas revolucionarias por su
defecto intrnseco.

El fascismo y su poltica
 15. El fascismo, como movimiento de la reaccin
armada que se propone el objetivo de disgregar y
desorganizar a la clase trabajadora para inmovilizarla, entra
en el cuadro de la poltica tradicional de las clases
dirigentes italianas, y en la lucha del capitalismo contra la
clase obrera. Por este motivo, aqul se ve favorecido en sus
orgenes, en su organizacin y en sus caminos,
indistintamente por todos los viejos grupos dirigentes, de
preferencia sin embargo, por los agrarios, quienes se
sienten ms amenazados por la presin de la plebe rural.
Sin embargo, socialmente el fascismo encuentra su base
social en la pequea burguesa urbana y en una nueva
burguesa agraria surgida de una transformacin de la
propiedad rural en algunas regiones (fenmenos de
capitalismo agrario en la Emilia, origen de una categora de
intermediarios del campo, "bolsas de la tierra", nuevos
repartos de terrenos). Esto y el hecho de haber encontrado
una unidad ideolgica y organizativa en las formaciones
militares en las que revive la tradicin de la guerra
(herosmo) u que sirven en la guerrilla contra los
trabajadores, permiten al fascismo concebir y ejecutar un
plan de conquista del Estado en oposicin a los viejos
estamentos dirigentes. Absurdo hablar de revolucin. Las
nuevas categoras que se reagrupan en torno al fascismo,
en cambio, traen de su origen una homogeneidad y una
mentalidad comn de "capitalismo naciente". Esto explica
cmo es posible la lucha contra los hombres polticos del
pasado y cmo aqullas pueden justificarse con una
construccin ideolgica en contraste con la teora
tradicional de Estado y sus relaciones con los ciudadanos.
En sustancia, el fascismo modifica el programa de
conservacin y reaccin que siempre ha dominado la
poltica italiana solamente con un modo distinto de
concebir el proceso de unificacin de la fuerza
reaccionaria. A la tctica de los acuerdos y los
compromisos, sustituye el propsito de realizar una unidad
orgnica de todas las fuerzas de la burguesa en un solo
organismo poltico bajo el control de una nica central que
debera dirigir conjuntamente el partido, el gobierno y el
Estado. Este propsito corresponde con la voluntad de
resistir a fondo a todo ataque revolucionario, lo que
permite al fascismo recoger las adhesiones de la parte ms
decisivamente reaccionaria de la burguesa industrial y de
los agrarios.

16. El mtodo fascista de defensa del orden, de la

propiedad y del Estado es, an ms que el sistema
tradicional de los compromisos y de la poltica de
izquierda, disgregador de la trabazn social y de su
superestructura poltica. Las reacciones que provoca deben
examinarse en relacin con su aplicacin tanto en el campo
econmico como en el poltico.

En el campo poltico, ante todo, la unidad orgnica de la

burguesa en el fascismo no se realiza inmediatamente
despus de la conquista del poder. Fuera del fascismo
quedan los centros de una oposicin burguesa al rgimen.
Por una parte, no queda absorbido el grupo que tiene fe en
la solucin giolittiana del Estado. Este grupo se vincula a
una seccin de la burguesa industrial y, con un programa
de reformismo "laborista", ejerce influencia sobre estratos
obreros y de pequea burguesa. Por otra parte, el
programa de fundar el Estado sobre una democracia rural
del Sur y sobre la parte "sana" de la industria septentrional
(em>Corriere della sera, liberalismo, Natti) tiende a
convertirse en programa de una organizacin poltica de
oposicin al fascismo con base de masas en el Medioda
(Unin Nacional).

El fascismo se ve obligado a luchar contra estos grupos

sobrevivientes y a lucha con vivacidad an mayor contra la
masonera, a la que considera justamente como centro de
organizacin de todas las tradicionales fuerzas del sostn
del Estado. Esta lucha, que es, se quiera o no, el indicio de
una fisura en el bloque de las fuerzas conservadoras y
antiproletarias, puede en determinadas circunstancias
favorecer el desarrollo y la afirmacin del proletariado
como tercer y decisivo factor de una situacin poltica.

En el campo econmico, el fascismo acta como

instrumento de una oligarqua industrial y agraria para
concentrar en las manos del capitalismo el control de todas
las riquezas del pas. Esto no puede hacerse sin provocar el
descontento en la pequea burguesa, que, con el
advenimiento del fascismo, crea llegado el tiempo de su
dominio.

El fascismo acaba de adoptar toda una serie de medidas

para favorecer una nueva concentracin industrial
(abolicin del impuesto de sucesin, poltica financiera y
fiscal, reforzamiento del proteccionismo), y a stas
corresponden otras medidas a favor de los agrarios y contra
los pequeos y medios cultivadores (impuestos, arbitrios
sobre el trigo, "batalla del trigo"). La acumulacin que
estas medidas determinan no constituye un crecimiento de
riqueza nacional, sino que es expoliacin de una clase en
favor de otra, esto es, de las clases trabajadoras y medias a
favor de la plutocracia. El designio de favorecer a la
plutocracia aparece descaradamente en el proyecto de
legalizar en el nuevo cdigo de comercio el rgimen de las
acciones privilegiadas; un pequeo grupo de financieros se
ve colocado, de este modo, en condiciones de poder
disponer sin control de enormes masas de ahorro
procedentes de la media y pequea burguesa, y estas
categoras se ven privadas del derecho a disponer de su
riqueza. En el mismo plano, pero con consecuencias
polticas ms vastas, entra el proyecto de reunificacin de
la banca de emisin, que equivale, en la prctica, a la
supresin de los dos grandes bancos meridionales. Estos
dos bancos cumplen hoy la funcin de absorber los ahorros
del Medioda y las remesas de los emigrantes (600
millones), esto es, la funcin que en el pasado cumpla el
Estado con la emisin de bonos del tesoro y la Banca de
descuento, en inters de una parte de la industria pesada
del Norte. Los bancos meridionales han sido controlados
hasta ahora por las mismas clases dirigentes del Medioda,
que han hallado en este control una base real de su dominio
poltico. La supresin de los bancos meridionales como
banca de emisin har pasar esta funcin a la gran industria
del Norte que controla, a travs de la banca comercial la
Banca de Italia y ver de este modo acentuada la
explotacin econmica "colonial" y el empobrecimiento
del Medioda, as como se ver acelerado el lento proceso
de distanciamiento de la pequea burguesa meridional
respecto al Estado.

La poltica econmica del fascismo se completa con las

mediadas encaminadas a elevar la cotizacin de la moneda,
a sanear el presupuesto del Estado, a pagar las deudas de
guerra y a favorecer la intervencin del capital anglo-
americano en Italia. En todos estos campos, el fascismo
ejecuta el programa de la plutocracia (Nitti) y de la minora
industrial-agraria con perjuicio de la gran mayora de la
poblacin cuyas condiciones de vida empeoran
progresivamente.

Coronacin de toda la propaganda ideolgica, de la

accin econmica y poltica del fascismo es la tendencia de
ste al "imperialismo". Esta tendencia es la expresin de la
necesidad sentida por las clases dirigentes industrial-
agraria italianas por encontrar fuera del campo nacional los
elementos para la resolucin de la crisis de la sociedad
italiana. En ella se contienen los grmenes de una guerra
que se ver contrarrestada, en apariencia, por la expansin
italiana, pero en la cual en realidad la Italia fascista ser un
instrumento en las manos de uno de los grupos
imperialistas que se disputan el dominio del mundo.

17. Como consecuencia de la poltica del fascismo, se

determinan profundas reacciones de las masas. El
fenmeno ms grave es la separacin cada vez ms
decisiva de las poblaciones agrarias del Medioda y de las
Islas del sistema de fuerzas que rigen el Estado. La vieja
clase dirigente local (Orlando, Di Cesar, De Incola, etc.)
no ejerce ya de manera sistemtica su funcin de buen
eslabn de enlace con el Estado. La pequea burguesa
tiende, pues, a aproximarse a los campesinos. El sistema de
explotacin y de opresin de las masas meridionales se ve
llevado por el fascismo al extremo; esto facilita la
radicalizacin tambin de las categoras intermedias y
plantea la cuestin meridional en sus verdaderos trminos,
como cuestin que ser resuelta solamente con la
insurreccin de los campesinos aliados con el proletariado
en la lucha contra los capitalistas y contra los agrarios.

Tambin los campesinos medios y pobres de las otras

regiones de Italia cumplen una funcin revolucionaria,
aunque de manera ms lenta. El Vaticano -cuya funcin
reaccionaria ha sido asumida por el fascismo- ya no
controla la poblacin rural de manera completa a travs de
los curas, la "Accin Catlica" y el Partido Popular. Esta es
una parte de los campesinos que ha sido despertada a la
lucha por la defensa de sus intereses en las mismas
organizaciones autorizadas y dirigidas por la autoridad
eclesistica, y ahora, bajo la presin econmica y poltica
del fascismo, acenta su propia orientacin de clase y
empieza a sentir que su suerte no puede separarse de la que
corre la clase obrera. Indicio de esta tendencia es le
fenmeno Miglioli. Un sntoma bastante interesante de eso
es tambin el hecho de que las organizaciones blancas, que
siendo una parte de "Accin Catlica", se enfrentan
directamente con el Vaticano, y han entrado en los comits
intersindicales con la Liga Roja, expresin de aquel
periodo proletario que los catlicos indicaban hacia fines
de 1870 como inminente en la sociedad italiana.

En cuanto al proletariado, la actividad disgregadora de

su fuerza encuentra un lmite en la resistencia activa de la
vanguardia revolucionaria y en una resistencia pasiva de la
gran masa, que se mantiene fundamentalmente clasista y
da seales de ponerse en movimiento apenas disminuye la
presin fsica del fascismo y se hacen ms fuertes los
estmulos de los intereses de clase. La tentativa de los
sindicatos fascistas de dividirla se puede considerar
fracasada. Los sindicatos fascistas, cambiando su
programa, se convierten ahora en instrumento directo de la
opresin reaccionaria al servicio del Estado.

18. A los peligrosos distanciamientos y a los nuevos

reclutamientos de las fuerzas que son provocados por su
poltica, el fascismo reacciona haciendo gravar sobre toda
la sociedad el peso de una fuerza militar y un sistema de
opresin que tiene a la poblacin sujeta al hecho mecnico
de la produccin, sin posibilidad de tener una vida propia,
de manifestar una voluntad y de organizarse para la
defensa de sus propio intereses.

La llamada legislacin fascista no tiene otro objetivo que

el de consolidar y convertir en permanente este sistema. La
nueva ley electoral poltica, las modificaciones del rgimen
administrativo con la introduccin del alcalde para las
comunas rurales, etc., quisieran marcar el fin de la
participacin de las masas en la vida poltica y
administrativa del pas. El control sobre las asociaciones
impide toda forma permanente "legal" de organizacin de
las masas. La nueva poltica sindical priva a la
Confederacin del Trabajo y a los sindicatos de clase de la
posibilidad de celebrar acuerdos para excluirla del contacto
con las masas que se haban organizado en torno a ella. La
prensa proletaria se ha visto suprimida; el partido de clase
del proletariado, reducido a la vida plenamente ilegal. La
violencia fsica y la persecucin de la polica se emplean
sistemticamente, sobre todo en el campo, para infundir
terror y mantener una situacin de estado de sitio.

El resultado de esta compleja actividad de reacciones y

opresiones es el equilibrio entre la relacin real de fuerzas
sociales y la relacin de la fuerza organizada, por lo que un
aparente retorno a la normalidad y a la estabilidad
corresponde una agudizacin de los contrastes prontos a
prorrumpir en todo instante a nueva vida.

18. bis. La crisis que ha seguido al crimen Matteotti ha

brindado un ejemplo de la posibilidad de que la aparente
estabilidad del rgimen fascista se vea turbada en la base
por el surgir imprevisto de divergencias econmicas y
polticas profundas, sin que sean advertidas. El mismo
tiempo, esto ha suministrado la prueba de la incapacidad de
la pequea burguesa para guiar hacia el triunfo, en el
actual periodo histrico, la lucha contra la reaccin
industrial-agrcola.

Fuerzas motrices y perspectiva de la revolucin

19. Las fuerzas motrices de la revolucin italiana, como

resulta ya de nuestro anlisis, son las siguientes, en orden
de importancia:

1) la clase obrera y el proletariado agrcola;

2) los campesinos del Medioda y de las Islas y los de

otras regiones de Italia.
 El desarrollo y la rapidez del proceso revolucionario no
son previsibles, fuera de una valoracin de los elementos
subjetivos: esto es, de la medida en que la clase obrera
lograr adquirir una figura poltica propia, una conciencia
de clase resuelta y una independencia de todas las dems
clases, de la medida en que sta conseguir organizar su
fuerza, es decir, ejercer de hecho una accin de gua de los
dems factores y en primer lugar concretar polticamente
su alianza con los campesinos.

Puede afirmarse en lneas generales y basndose por lo

dems en al experiencia italiana que del periodo de la
preparacin revolucionaria se entrar en un periodo
revolucionario "inmediato" cuando el proletariado
industrial y agrcola del Norte haya logrado recobrar, por el
desarrollo de la situacin objetiva y a travs de una serie de
luchas particulares e inmediatas, un alto grado de
organizacin y de combatividad.

En cuanto a los campesinos, los del Sur y las Islas

debern ser puestos en primera lnea entre las fuerzas sobre
las que debe contar la insurreccin contra la dictadura
industrial-agrcola, por ms que no se les deba atribuir una
importancia resolutiva, si no es en alianza con el
proletariado. La alianza entre aqullos y los obreros es el
resultado de un proceso histrico natural y profundo,
favorecido por todas la vicisitudes del Estado italiano. Para
los campesinos de las otras partes de Italia, el proceso de
orientacin hacia la alianza con el proletariado es ms
lento y deber ser favorecido por una atenta accin poltica
del partido del proletariado. Los xitos que ya se han
obtenido en este campo en Italia indican por lo dems que
el problema de romper la alianza de los campesinos con las
fuerzas reaccionarias debe ser planteado, en gran parte
tambin en otros pases de Europa occidental, como
problema de destruir la influencia de la organizacin
catlica sobre las masas rurales.

20. Los obstculos al desarrollo de la revolucin, fuera

de los que se deban a la presin fascista, se hallan en
relacin con la variedad de los grupos en que se divide la
burguesa. Cada uno de estos grupos se esfuerza por ejercer
influencia sobre una determinada seccin de la poblacin
trabajadora para impedir que se extienda la influencia del
proletariado o sobre el proletariado mismo para hacerle
perder su figura y autonoma de clase revolucionaria. Se
constituye de este modo una cadena de fuerzas
reaccionarias, que partiendo del fascismo comprende los
grupos antifascistas que no tienen gran base de masas
(liberales), los que tienen una base en los campesinos y en
la pequea burguesa (demcratas, combatientes,
populares, republicanos) y en parte tambin en los obreros
(partido reformista) y aquellos que, teniendo una base
proletaria, tienden a mantener las masas obreras en una
condicin de pasividad y hacerles seguir la poltica de otras
clases (partido maximalista). Tambin el grupo que dirige
la Confederacin del Trabajo se ha de considerar de la
misma manera, esto es, como el vehculo de la influencia
disgregadora de otras clases sobre los trabajadores. Cada
uno de los grupos que hemos indicado tiene vinculada una
parte de la poblacin trabajadora italiana. La modificacin
de esta situacin solamente se concibe como consecuencia
de una sistemtica e ininterrumpida accin poltica de la
vanguardia proletaria organizada en el Partido Comunista.

Se debe atribuir especial atencin a los grupos y partidos

que tienen una base de masas o buscan formrsela como
partidos democrticos o como partidos regionales, en la
poblacin agrcola del Medioda y de las Islas (Unin
Nacional, partido de accin sardo, molisano, irpino, etc.).
Estos partidos no ejercen una influencia directa sobre el
proletariado, pero son un obstculo para la realizacin de la
alianza entre los obreros y los campesinos. Orientando a
las clases agrcolas del Medioda hacia una democracia
rural y hacia soluciones democrticas regionales, aqullos
rompen la unidad del proceso de liberacin de la poblacin
trabajadora italiana, impidiendo a los campesinos que
triunfen en su lucha contra la explotacin econmica y
poltica de la burguesa y de los agrarios, y preparando la
transformacin de stos en guardia blanca de la reaccin.
El triunfo poltico de la clase obrera se halla tambin en
este dominio en relacin con la accin poltica del partido
del proletariado.

21. La posibilidad de que pueda derribarse el rgimen

fascista por una accin de los grupos antifascistas que se
dicen democrticos solamente existira si estos grupos
consiguiesen, neutralizando la accin del proletariado,
controlar un movimiento de masas hasta poderle frenar su
desarrollo. La funcin de la oposicin burguesa
democrtica es la de colaborar con el fascismo, dificultar la
reorganizacin de la clase obrera y la realizacin de su
programa de clase. En este sentido un compromiso entre
fascismo y oposicin burguesa es probable e inspirar la
poltica de toda formacin de "centro" que surja de los
escombros del Aventino. La oposicin podr volver a ser
protagonista de la accin de defensa del rgimen capitalista
slo cuando la propia opresin fascista no logre ya impedir
el desencadenamiento de los conflictos de clase y el
periodo de una insurreccin de proletarios, y su soldadura
con una guerra campesina aparezca grave e inminente. La
posibilidad del recurso de la burguesa y del mismo
fascismo al sistema de la reaccin encubierta con la
apariencia de un "gobierno de izquierda" debe, por
consiguiente, estar continuamente presente en nuestra
perspectiva (divisin de funciones entre el fascismo y la
democracia, Tesis del V Congreso mundial).
 22. De este anlisis de los factores de la revolucin y de
sus perspectivas se deducen las tareas del Partido
Comunista. A ellas deben referirse los criterios de su
actividad organizativa y los de su accin poltica. De ellas
se derivan las lneas directivas y fundamentales de su
programa.

Tareas fundamentales del Partido Comunista

23. Tras haber resistido victoriosamente la oleada

reaccionaria que quera sumergirlo (1923), tras haber
contribuido con la accin propia a marcar un primer punto
de detencin en el proceso de dispersin de las fuerzas
trabajadoras (1924), tras haber aprovechado la crisis
Matteotti para reorganizar una vanguardia proletaria que se
ha opuesto con notable xito a la tentativa de instaurar un
predominio pequeo-burgus en la vida poltica (Aventino)
y haber puesto las bases de una real poltica campesina del
proletariado italiano, el Partido se encuentra hoy en la fase
de la preparacin poltica de la revolucin.

Su tarea fundamental puede dibujarse con estos tres

puntos:

1) organizar y unificar el proletariado industrial y

agrcola para la revolucin;

2) organizar y movilizar en torno al proletariado todas

las fuerzas necesarias para la victoria revolucionaria y para
la fundacin del Estado obrero;

3) plantear al proletariado y a sus aliados el problema de

la insurreccin contra el Estado burgus y de la lucha por
la dictadura proletaria y guiarlo poltica y materialmente a
la solucin del mismo a travs de una serie de luchas
parciales.
 La construccin del Partido Comunista como partido
"bolchevique"

24. La organizacin de la vanguardia proletaria en

Partido Comunista es una parte esencial de nuestra
actividad organizativa. Los obreros italianos han aprendido
por su experiencia (1919-20) que donde falta la gua de un
Partido Comunista organizado como partido de la clase
obrera y como partido de la revolucin, no es posible una
salida victoriosa de la lucha por el derrumbamiento del
rgimen capitalista. La construccin de un Partido
Comunista que sea de hecho el partido de la clase obrera y
el partido de la revolucin -que sea, pues, un partido
"bolchevique"- se encuentra en conexin con los siguientes
puntos fundamentales:

1) la ideologa del partido;

2) la forma de la organizacin y su cohesin;

3) la capacidad de funcionar en contacto con las masas;

4) la capacidad estratgica y tctica.

Cada uno de estos puntos se halla estrechamente

relacionado con los otros y no podra, en rigor, separarse.
Efectivamente, cada uno de stos indica y comprende una
serie de problemas cuya solucin se interfiere y superpone.
El examen separado de estos ser til solamente cuando se
tenga presente que ninguno puede resolverse sin que todos
sean planteados y conducidos conjuntamente hacia una
solucin.

La ideologa del Partido

25. El Partido Comunista necesita una unidad ideolgica

completa para poder ejecutar en todo momento su funcin
de gua de la clase obrera. La unidad ideolgica es
elemento de la fuerza del Partido y de su capacidad
poltica, e indispensable para convertirlo en un partido
bolchevique. Base de la unidad ideolgica es la doctrina
del marxismo y del leninismo, entendido este ltimo como
la doctrina marxista adecuada a los problemas del periodo
del imperialismo y el inicio de la revolucin proletaria
(Tesis sobre la bolchevizacin, del Ejecutivo ampliado de
abril de 1925, nm. IV y VI).

El Partido Comunista de Italia ha formado su ideologa

en la lucha contra la socialdemocracia (reformismo) y
contra el centrismo poltico representado por el Partido
maximalista. Sin embargo, aqulla no encuentra en la
historia del movimiento obrero italiano una vigorosa y
continua corriente de pensamiento a la que remitirse. Falta
adems en sus filas un profundo y amplio conocimiento de
las teoras del marxismo y del leninismo. Por consiguiente,
son posibles las desviaciones.

La elevacin del nivel ideolgico del Partido debe

conseguirse con una sistemtica actividad interna que se
proponga impulsar que todos los miembros tengan un
completo conocimiento de los fines inmediatos del
movimiento revolucionario, una cierta capacidad de
anlisis marxista de las situaciones y una correlativa
capacidad de orientacin poltica (escuela del Partido). Hay
que rechazar la concepcin segn la cual los factores de
conciencia y de madurez revolucionaria, que constituyen la
ideologa, se pueden realizar en el Partido sin que sea
realizado en un gran nmero de miembros individuales que
lo componen.

26. No obstante su origen en la lucha contra

degeneraciones de derecha y centristas del movimiento
obrero, el peligro de desviaciones de derecha se hallan
presentes en el Partido Comunista de Italia.

En el campo terico, eso ha representado las tentativas

de revisin del marxismo hecha por el camarada Graziadei
con el ropaje de una precisin "cientfica" de algunos de
los conceptos fundamentales de la doctrina de Marx. Las
tentativas de Graziadei no pueden ciertamente llevar a la
creacin de una corriente y, por tanto, de una fraccin que
ponga en peligro la unidad ideolgica y la coherencia de
del Partido. Sin embargo, se halla implcito en ellas un
apoyo a corrientes y desviaciones polticas de derecha. De
todos modos, esto indica la necesidad de que el Partido
realice un profundo estudio del marxismo y adquiera una
conciencia terica ms alta y ms segura.

El peligro de que se cree una tendencia de derecha se

halla vinculada a la situacin general del pas. La misma
opresin que el fascismo ejerce tiende a alimentar la
opinin de que, estando el proletariado en la imposibilidad
de derrocar rpidamente el rgimen sea mejor tctica la que
lo lleve, si no a un bloque burguesa-proletariado para la
eliminacin constitucional del fascismo, a una pasividad de
la vanguardia revolucionaria, a una no intervencin activa
del Partido Comunista en la lucha poltica inmediata que
permitira a la burguesa servirse del proletariado como
masa de maniobra electoral contra el fascismo. Este
programa se presenta con la frmula de que el Partido
Comunista debe ser "el ala izquierda" de una oposicin de
todas la fuerzas que conspiran para el derrocamiento del
rgimen fascista. Ello es la expresin de un profundo
pesimismo acerca de la capacidad revolucionaria de la
clase trabajadora.

El mismo pesimismo y la misma desviacin conducen a

interpretar de manera errnea la naturaleza y la funcin
histrica de los partidos social-demcratas en el momento
actual, a olvidar que la socialdemocracia, si bien tiene an
su base social, en gran parte, en el proletariado, por lo que
respecta a su ideologa y la funcin poltica que cumple
debe considerarse no como una ala derecha del
movimiento obrero, sino como una ala izquierda de la
burguesa y como tal debe ser desenmascarada ante las
masas.

El peligro de derecha debe combatirse con la propaganda

ideolgica, contraponiendo al programa de derecha el
programa revolucionario de la clase obrera y de su Partido,
y con medios disciplinarios ordinarios cada vez que la
necesidad lo requiera.

27. Relacionado con el origen del Partido y con la

situacin general del pas est igualmente el peligro de
desviacin de izquierda de la ideologa marxista y
leninista. Esta se halla representada en la tendencia
extremista que tiene por jefe al camarada Bordiga. Esta
tendencia se form en la particular situacin de
disgregacin e incapacidad programtica, organizativa,
estratgica y tctica en que se encontr el Partido
Socialista Italiano desde el final de la guerra hasta el
Congreso de Liorna: su origen y su fortuna estn en
relacin con el hecho de que, siendo la clase obrera una
minora en la poblacin trabajadora italiana, es continuo el
peligro de que su partido se vea afectado de infiltraciones
de otras clases, particularmente de la pequea burguesa. A
esta condicin de la clase obrera y a la situacin del
Partido Socialista Italiano, la tendencia de extrema
izquierda reacciona con una particular ideologa, esto es,
con una concepcin de la naturaleza del Partido, de su
funcin y de su tctica que est en contradiccin con la del
marxismo y el leninismo:
 a) desde la extrema izquierda se viene definiendo el
Partido, olvidando o sobrevalorando su contenido social,
como un "rgano" de la clase obrera, que se constituye por
sntesis de elementos heterogneos. En cambio, el Partido
debe definirse poniendo de relieve ante todo el hecho de
que ste es una "parte" de la clase obrera. El error en la
definicin del Partido lleva a plantear de manera errnea
los problemas organizativos y los problemas de tctica;

b) para la extrema izquierda, la funcin del Partido no es

la de guiar en todo momento a la clase esforzndose por
mantenerse en contacto con ella a travs de cualquier
cambio de la situacin objetiva, sino la de elaborar cuadros
preparados para guiar a la masa cuando el desarrollo de la
situacin la lleve al Partido, hacindola aceptar las
posiciones programticas y de principio por aqul fijadas;

c) por lo que respecta a la tctica, la extrema izquierda

sostiene que no debe determinarse en relacin con la
situacin objetiva y con la posicin de las masas de manera
que aqulla se remita siempre a la realidad y proporcione
un constante contacto con los estratos ms amplios de la
poblacin trabajadora, sino que debe determinarse con base
a preocupaciones formales. Es propio del extremismo la
concepcin de que las desviaciones de principios de la
poltica comunista no se evitan con la construccin de los
partidos "bolcheviques" que sean capaces de cumplir, sin
desvo, cualquier accin poltica que se requiera para la
movilizacin de las masas y para la victoria revolucionaria,
sino que solamente se pueden evitar poniendo a la tctica
lmites rgidos y formales de carcter exterior (en el campo
organizativo: "adhesin individual", esto es, rechazo de las
"fusiones", que pueden, sin embargo, ser siempre, en
condiciones determinadas, eficacsimo medio de extensin
de la influencia del Partido; en el campo poltico:
falsificacin de los trminos del problema de la conquista
de la mayora, frente nico sindical y no poltico, ninguna
diversidad en la manera de luchar contra la democracia
segn el grado de adhesin de las masas a formaciones
democrticas revolucionarias y de la inminencia y
gravedad de un peligro reaccionario, rechazo de la
consigna de gobierno obrero y campesino). Al examen de
la situacin de los movimientos de masa se recurre, pues,
slo para el control de la lnea deducida sobre la base de
preocupaciones formalistas y sectarias; viene as a faltar
siempre, en la determinacin de la poltica del Partido, el
elemento particular; se rompe la unidad y plenitud de
visin propia de nuestro mtodo de investigacin poltica
(dialctica); la actividad del Partido y sus consignas
pierden eficacia y valor tornndose actividad y palabras de
simple propaganda.

Como consecuencia de estas posiciones, es inevitable la

pasividad poltica del Partido. Un aspecto de sta fue en el
pasado el "abstencionismo". Esto permite asimilar el
extremismo de izquierda al maximalismo y a la desviacin
de derecha. Constituye, adems, como la tendencia de
derecha, expresin de un escepticismo sobre la posibilidad
de que la masa obrera organice de su seno un partido de
clase que sea capaz de guiar a la gran masa, esforzndose
por tenerla vinculada asimismo en todo momento.

La lucha ideolgica contra el extremismo de izquierda

debe conducirse contraponindole la concepcin marxista
y leninista del partido del proletariado como partido de
masa y demostrando la necesidad de que ste adopte su
tctica a las situaciones para poderla modificar, para no
perder el contacto con las masas y para adquirir siempre
nuevas zonas de influencia.

El extremismo de izquierda fue la ideologa oficial del

Partido italiano en el primer periodo de su existencia. La
sostuvieron compaeros que estuvieron entre los
fundadores del Partido y contribuyeron a su construccin
despus de Liorna. De este modo se explica que esta
concepcin afectase por largo tiempo a la mayora de los
camaradas sin que por ellos fuera valorada crticamente de
manera completa, sino ms bien como consecuencia de un
estado de nimo difuso. Pero es evidente que el peligro de
extrema izquierda debe considerarse como una realidad
inmediata, como un obstculo no slo a la unificacin y
elevacin ideolgica, sino al desarrollo poltico del Partido
y a la eficacia de su accin. Por ello debe ser combatido
como tal, no slo con la propaganda, sino con una accin
poltica y eventualmente con medidas organizativas.

28. Elemento de la ideologa del Partido es el grado de

espritu internacionalista que ha penetrado en sus filas. Es
bastante fuerte entre nosotros como espritu de solidaridad
internacional, pero, en cambio, no como conciencia de
pertenecer a un partido mundial. Contribuye a esta
debilidad la tendencia a presentar la concepcin de extrema
izquierda como una concepcin nacional ("originalidad" y
valor "histrico" de las posiciones de la "izquierda
italiana") que se opone a la concepcin marxista y leninista
de la Internacional Comunista y trata de sustituir a sta.
Este es el origen de una especie de "patriotismo de
partido", que rehsa encuadrarse en una organizacin
mundial segn los principios propios a esa organizacin
(rechazo de empleos, lucha de fracciones internacionales,
etc.). Esta debilidad del espritu internacionalista prepara el
terreno a una repercusin en el Partido de la campaa que
la burguesa conduce contra la Internacional Comunista
calificndola como rgano del Estado ruso. Algunas de las
tesis de extrema izquierda a este propsito se asemejan a
tesis habituales de los partidos contrarrevolucionarios.
Estas deben combatirse con extremado vigor, con una
propaganda que demuestre cmo histricamente
corresponde al partido ruso una funcin predominante y
dirigente en la construccin de una Internacional
Comunista y cul es la posicin del Estado obrero ruso
-primera y nica conquista real de la clase obrera en la
lucha por el poder- en el contexto del movimiento obrero
internacional (Tesis sobre la situacin internacional).

La base de la organizacin del Partido

29. Todos los problemas de organizacin son problemas

polticos. La solucin de stos debe permitir que el Partido
realice su tarea fundamental, hacer que adquiera una
completa independencia poltica, darle una fisonoma, una
personalidad, una conciencia revolucionaria precisa,
impedir toda infiltracin e influencia disgregadora de
clases y elementos, que aun teniendo intereses contrarios al
capitalismo no quieren conducir la lucha contra ste hasta
sus ltimas consecuencias.

El de la base de organizacin es, en primer lugar, un

problema poltico. La organizacin del Partido se ha de
construir sobre la base de la produccin y, por ende, del
lugar de trabajo (clula). Este principio es esencial para la
creacin de un partido "bolchevique", y depende del hecho
de que el Partido sea equipado para dirigir el movimiento
de masas de la clase obrera, la cual es unificada de modo
natural por el desarrollo del capitalismo segn el proceso
de la produccin.

Poniendo la base organizativa en el lugar de la

produccin, el Partido ejecuta el acto de eleccin de la
clase sobre la que se basa, lo que proclama que es un
partido de clase y el partido de una sola clase, la clase
obrera.

Todas las objeciones al principio que coloca la

organizacin del Partido sobre la base de la produccin
parten de concepciones vinculadas a clases extraas al
proletariado, si bien se presentan por camaradas y grupos
que se dicen de "extrema izquierda". Aqullas se basan en
consideraciones pesimistas acerca de la capacidad
revolucionaria del obrero y del obrero comunista, y son
expresin del espritu antiproletario del pequeo burgus
intelectual, que se cree la sal de la tierra y ve en el obrero
el instrumento material de la alteracin social y no el
protagonista consciente e inteligente de la revolucin.

Se reproducen en el partido italiano, a propsito de las

clulas la discusin y la divergencia que llevaron en Rusia
a la escisin entre bolcheviques y mencheviques a
propsito del mismo problema de la eleccin de clase, del
carcter de clase del Partido y del modo de adhesin al
Partido de los elementos no proletarios. Por lo dems, este
hecho tiene una gran importancia en relacin con la
situacin italiana. Es la misma estructura social la que hace
en Italia ms serio que en cualquier otro pas el peligro de
edificar el Partido sobre la base de una "sntesis" de
elementos heterogneos, es decir, de abrir en ste la va a la
influencia paralizadora de otras clases. Se trata adems de
un peligro que se revelar ms grave por la misma poltica
del fascismo, que empujar al terreno revolucionario a
estratos enteros de la pequea burguesa.

Ciertamente, el Partido Comunista no puede ser

solamente un partido de obreros. La clase obrera y su
partido no pueden desdear a los intelectuales ni pueden
ignorar el problema de incorporarse y guiar a todos los
elementos que por una u otra va se ven empujados a la
revuelta contra el capitalismo. Tampoco el Partido
Comunista puede cerrar la puerta a los campesinos, pues
ms bien ha de hacer por tenerlos en su seno y servirse de
ellos para estrechar el lazo poltico entre el proletariado y
las clases rurales. Pero hay que rechazar enrgicamente,
como contrarrevolucionaria, toda concepcin que haga del
Partido una "sntesis" de elementos heterogneos, en vez
de sostener sin concesiones que aqul es una parte del
proletariado, que el proletariado debe darle la impronta de
la organizacin que le es propia y que al proletariado se le
ha de garantizar en el propio Partido una funcin directiva.

30. Carecen de consistencia las objeciones prcticas a la

organizacin sobre la base de la produccin (clulas),
segn las cuales esta estructura organizativa no permitira
superar la concurrencia entre las diversas categoras de
obreros y dara al Partido en prenda al funcionarismo.

La prctica del movimiento de fbricas (1919-1920) ha

demostrado que solamente una organizacin ligada la lugar
y al sistema de la produccin permite establecer un
contacto entre los estratos superiores y los inferiores de la
masa trabajadora (calificados, no calificados y peones) y
crear vnculos de solidaridad que priven de base a
cualquier sistema de "aristocracia obrera".

La organizacin por clulas lleva a la formacin en el

Partido de un estrato bastante amplio de elementos
dirigentes (secretario de clula, miembros del comit de
clula, etc.), que son parte de la masa y permanecen en ella
asimismo ejercitando funciones directivas, que eran por
necesidad elementos separados de la masa trabajadora. El
Partido debe dedicar un especial cuidado a la educacin de
estos compaeros que forman el tejido conectivo de la
organizacin y son el instrumento de ligazn con las
masas. Desde cualquier punto de vista que se considere, la
transformacin de la estructura sobre la base de la
produccin se mantiene como tarea fundamental del
Partido en el momento presente y medio para la solucin
de sus ms importantes problemas. Se debe insistir en ello
e intensificar todo el trabajo ideolgico y prctico que se le
relaciona.

Cohesin de la organizacin del Partido. Fraccionismo

31. La organizacin de un partido bolchevique debe ser,

en todo momento de la vida del Partido, una organizacin
centralizada, dirigida por el Comit Central, no slo de
palabra, sino de hecho. En sus filas debe reinar una
disciplina proletaria de hierro. Esto no quiere decir que el
Partido deba ser regido desde arriba con sistemas
autocrticos. Tanto el Comit Central como los rganos
inferiores de direccin estn formados sobre la base de una
eleccin y una seleccin de elementos capaces realizada a
travs de la prueba de trabajo y la experiencia del
movimiento. Este segundo elemento garantiza que los
criterios para la formacin de los grupos dirigentes locales
y del grupo dirigente central no sean mecnicos, exteriores
y "parlamentarios", sino que correspondan a un proceso
real de formacin de una vanguardia proletaria homognea
y vinculada a la masa.

El principio de la eleccin de los rganos dirigentes

-democracia interna- no es absoluto, sino relativo a las
condiciones de la lucha poltica. Aun cuando sufra
limitaciones, los rganos centrales y perifricos, deben
siempre considerar su poder no como impuesto, sino como
surgido de la voluntad del Partido, y esforzarse por
acentuar se carcter proletario y multiplicar su vinculacin
con la masa de los camaradas y con la clase obrera. Esta
ltima necesidad se siente particularmente en Italia, donde
la reaccin obliga en todo momento a una fuerte limitacin
de la democracia interna.

La democracia interna es tambin relativa respecto al

grado de capacidad poltica de los rganos perifricos y de
los camaradas que trabajan en la periferia. La accin que el
centro ejerce para aumentar esta capacidad hace posible
una extensin del sistema "democrtico" y una reduccin
mayor del sistema de "cooptacin" y de las intervenciones
de la cspide para regular las cuestiones organizativas
locales.

32. La centralizacin y la cohesin del Partido exigen

que no existan en su seno grupos organizados que asuman
carcter de fraccin. Un partido bolchevique se diferencia
por ello profundamente de los partidos socialdemcratas,
que comprenden una gran variedad de grupos y en los
cuales la lucha de fracciones es la forma normal de
elaboracin de las directivas polticas y de seleccin de
grupos dirigentes. Los partidos y la Internacional
Comunista han surgido como consecuencia de una lucha de
fracciones desarrolladas en el seno de la II Internacional.
Constituyndose como partidos y como organizacin
mundial del proletariado han elegido como norma de su
vida interna y de su desarrollo ya no la lucha de fracciones,
sino la colaboracin orgnica de todas las tendencias a
travs de la participacin en los rganos dirigentes.

La existencia y la lucha de fracciones son, en efecto,

inconcebibles con la esencia del partido del proletariado,
del que rompen la unidad abriendo la va a la influencia de
las dems clases. Esto no quiere decir que en el Partido no
pueden surgir tendencias y que las tendencias a veces no
tratan de organizarse en fracciones, pero quiere decirse que
contra esta ltima eventualidad se debe luchar
enrgicamente para reducir los contrastes de tendencias, la
elaboracin del pensamiento y la seleccin de los
dirigentes en la forma que es propia de los partidos
comunistas, esto es, de un proceso de desarrollo real y
unitario (dialctico) y no de una controversia y la lucha de
carcter "parlamentario".
 33. La experiencia del movimiento obrero, frustrado a
consecuencia de la impotencia del PSI, por la lucha de las
fracciones y por el hecho de que toda fraccin haca,
independientemente del Partido, su poltica, paralizando la
accin de las otras fracciones y la del Partido entero; esta
experiencia brinda un buen terreno para crear y mantener la
coherencia y la centralizacin que deben ser propias de un
partido bolchevique.

Entre los diversos grupos de los que el Partido

Comunista de Italia ha tenido origen subsisten algunas
diferenciaciones, que deben desaparecer con una
profundizacin de la comn ideologa marxista y leninista.
Solamente entre los secuaces de la ideologa antimarxista
de extrema izquierda se ha mantenido a lo largo del tiempo
una homogeneidad y una solidaridad de carcter fraccional.
Del fraccionismo larvado, ms bien se ha tratado de pasar a
la lucha abierta de fracciones, con la constitucin del
llamado "Comit de coordinacin". La profundidad con la
que el Partido reaccion a esta insana tentativa de escindir
sus fuerzas permite asegurar que caer en el vaco, en este
terreno, cualquier tentativa de volver a los hbitos de la
socialdemocracia.

El peligro del fraccionismo existe en cierta medida

tambin por la fusin con los terci-internacionalistas del
Partido Socialista. Los terci-internacionalistas no tienen
una ideologa comn, sino que existen entre ellos vestigios
de naturaleza esencialmente corporativos, creados en los
dos aos de vida como fraccin en el seno del PSI; estos
vestigios se han venido descomponiendo cada vez ms y
no ser difcil eliminarlos totalmente.

La lucha contra el fraccionismo debe ser ante todo

propaganda de los justos principios organizativos, pero sta
no tendr xito hasta que el partido italiano no pueda
nuevamente considerar la discusin de los problemas
actuales suyos y de la Internacional como hecho normal, y
orientar sus tendencias en relacin con estos problemas.

El funcionamiento de la organizacin del Partido

34. Un partido bolchevique ha de organizarse de manera

que pueda funcionar, en cualesquiera condiciones, en
contacto con la masa. Este principio asume la mayor
importancia entre nosotros, por la opresin que el fascismo
ejerce con el fin de impedir que las relaciones de fuerza
real se traduzcan en relaciones de fuerza organizada.
Solamente con la mxima concentracin e intensidad de la
actividad del Partido se puede llegar a neutralizar al menos
en parte este factor negativo y conseguir que eso no estorbe
gravemente al proceso de la revolucin. Para ello, deben
tomarse en consideracin:

a) el nmero de los inscritos y su capacidad poltica;

stos deben constituirse en triunfos que nos permitan una
continua extensin de nuestra influencia. Debe combatirse
la tendencia a tener artificialmente restringidos los
cuadros; eso conduce a la pasividad, a la atrofia. Por el
contrario, todo inscrito debe ser un elemento polticamente
activo, capaz de difundir la influencia del Partido y traducir
cotidianamente en actos las directivas de aqul, guiando a
una parte de la masa trabajadora;

b) la utilizacin de todos los camaradas en trabajos

prcticos;

c) la coordinacin unitaria de las diversas especies de

actividad por medio de comits en los que se articula todo
el Partido como rgano de trabajo entre las masas;

d) el funcionamiento colegial de los rganos centrales

del Partido, considerado como condicin para la
constitucin de un grupo dirigente "bolchevique"
homogneo y compacto;

e) la capacidad de los camaradas de trabajar entre las

masas, de estar continuamente presentes entre llas, de
estar en primera fila en todas las luchas, de saber en todo
momento asumir y tener la posicin que corresponde a la
vanguardia del proletariado. Se insiste sobre este punto
porque la necesidad del trabajo subterrneo y la
equivocada ideologa de la "extrema izquierda" han
producido una limitacin de la capacidad del trabajo entre
las masas y con las masas;

f) la capacidad de los organismos perifricos y de los

camaradas individuales para afrontar situaciones
imprevistas y de adoptar decisiones correctas antes de que
lleguen las disposiciones de los organismos superiores.
Hay que combatir la forma de pasividad, residuo tambin
de las falsas concepciones organizativas del extremismo,
que consiste en saber solamente "esperar las rdenes de
arriba". El Partido debe tener en la base una "iniciativa"
propia, esto es, que los rganos de base deben saber
reaccionar inmediatamente a toda situacin imprevista e
improvisada.

g) la capacidad de realizar un trabajo "subterrneo"

(ilegal) y de defender el Partido de la reaccin de toda
clase sin perder el contacto con las masas, sino haciendo
servir como defensa el mismo contacto con los ms
amplios estratos de la clase trabajadora. En la situacin
actual, una defensa del Partido y de su aparato que se
consiga limitndose a realizar una actividad de simple
"organizacin interna" hay que considerarla como un
abandono de la causa de la revolucin.

Cada uno de estos puntos debe considerarse con atencin

porque implican al mismo tiempo un defecto del Partido y
un progreso el que se hagan cumplir. Esto es de tanta
mayor importancia por cuanto es de prever que los golpes
de la reaccin debiliten an los medios de unin entre el
centro y la periferia, por grandes que sean los esfuerzos
para mantener a aqullos intactos.

Estrategia y tctica del Partido

35. La capacidad estratgica y tctica del Partido es la

capacidad de organizar y unificar en torno a la vanguardia
proletaria y a la clase obrera todas las fuerzas necesarias
para la victoria revolucionaria y de guiarla de hecho hacia
la revolucin, aprovechando las situaciones objetivas, los
desplazamientos de fuerza que aqullas provocan, tanto
entre la poblacin trabajadora como entre los enemigos de
la clase obrera. Con su estrategia y con su tctica, el
Partido "dirige a la clase obrera" en los grandes
movimientos histricos y en sus luchas cotidianas. Una
direccin se halla ligada a sta y est condicionada por
aqulla.

36. El principio de que el Partido dirige a la clase obrera

no debe interpretarse de manera mecnica. No hay que
creer que el Partido pueda dirigir la clase obrera por una
imposicin autoritaria externa; esto no es cierto, tanto para
el periodo que precede como para el que sigue a la
conquista del poder. El error de una interpretacin
mecnica de este principio debe combatirse en el partido
italiano como una posible consecuencia de las desviaciones
ideolgicas de extrema izquierda; estas desviaciones
conducen de hecho a una arbitraria sobrevaloracin formal
del Partido por lo que respecta a la funcin de gua de la
clase. Nosotros afirmamos que la capacidad de dirigir a la
clase obrera se halla en relacin no con el hecho de que el
Partido se "proclame" el rgano revolucionario de aqulla,
sino por el hecho que aqul "efectivamente" logre, como
una parte de la clase obrera, vincularse a todas las
secciones de la propia clase y a imprimir a la masa un
movimiento en la direccin deseada y favorecida por las
condiciones objetivas. Solamente como consecuencia de su
accin entre las masas, el Partido podr conseguir que
aqulla lo reconozca como "su" partido (conquista de la
mayora) y solamente cuando esta condicin se ve
realizada el Partido puede presumir de tener tras de s a la
clase obrera. Las exigencias de este accin entre las masas
son superiores a todo "patriotismo" de partido.

37. El Partido dirige a la clase penetrando en todas las

organizaciones en las que la masa trabajadora se rene y
completando en stas y a travs de stas una sistemtica
movilizacin de energa segn el programa de la lucha de
clase y una accin de conquista de la mayora para las
consignas comunistas.

Las organizaciones en las que el Partido trabaja y que

tienden por su naturaleza a incorporar toda la masa obrera
no pueden nunca sustituir al Partido Comunista, que es la
organizacin poltica de los revolucionarios, esto es, de la
vanguardia del proletariado. Tambin se excluye una
relacin de subordinacin y de "igualdad" entre las
organizaciones de masa y el Partido (pacto sindical de
Stoocarda, pacto de alianza entre el Partido Socialista
Italiano y la Confederacin General del Trabajo). La
relacin entre sindicatos y partido es una relacin especial
de direccin que se realiza mediante la actividad que los
comunistas realizan en el seno de los sindicatos. Los
comunistas se organizan en fracciones en los sindicatos y
en todas las formaciones de masa y participan en primera
fila en la actividad de estas formaciones y en la lucha que
llevan sosteniendo el programa y las consignas de su
partido.
 Toda tendencia a separarse de la vida de las
organizaciones, cualesquiera que stas sean, en las que es
posible tomar contacto con las masas trabajadoras, hay que
combatirla como desviacin peligrosa, indicio de
pesimismo y manantial de pasividad.

38. Los sindicatos son, en los pases capitalistas, rganos

especficos de reunin de las masas trabajadoras. La accin
de los sindicatos hay que considerarla como esencial para
el logro de los fines del Partido. El Partido que renuncia a
la lucha por ejercer su influencia en los sindicatos y por
conquistar la direccin, renuncia de hecho a la conquista de
la masa obrera y a la lucha revolucionaria por el poder.

En Italia, la accin en los sindicatos asume una particular

importancia porque permite con intensidad mayor y con
resultados mejores la reorganizacin del proletariado
industrial y agrcola, que debe volver a darle una posicin
de predominio en el enfrentamiento con las dems clases
sociales. La opresin fascista y especialmente la nueva
poltica sindical del fascismo crean, sin embargo, un estado
de cosas muy particular. La Confederacin del Trabajo y
los sindicatos de clase se ven privados de la posibilidad de
desplegar, en la forma tradicional, una actividad de
organizacin y de defensa econmica. Tienden a reducirse
a simples oficinas de propaganda. Sin embargo, muy
pronto la clase obrera, bajo el impulso de la situacin
objetiva, se ve empujada a reorganizar las propias fuerzas
segn nuevas formas de organizacin. El Partido debe, por
consiguiente, lograr ejercer una accin de defensa del
sindicato de clase y de reivindicacin de su libertad, y al
mismo tiempo debe secundar y estimular la tendencia a la
creacin de organismos representativos de masa que estn
ligados al sistema de produccin. Paralizada la actividad
del sindicato de clase, la defensa de los intereses
inmediatos de los trabajadores tiende a realizarse mediante
un desplazamiento de la resistencia y de la lucha en las
fbricas por categoras, por secciones de trabajo, etc. El
Partido Comunista debe saber seguir toda esta lucha y
ejercer una verdadera y propia direccin, impidiendo que
se extrave el carcter unitario y revolucionario de las
contradicciones de clase, explotndolo sobre todo para
favorecer la movilizacin de todo el proletariado y la
organizacin de sta en un frente de lucha (Tesis
sindicales).

39. El Partido dirige y unifica a la clase obrera

formulando y agitando un programa de reivindicaciones de
intereses inmediatos para la clase trabajadora. Las acciones
parciales y limitadas son por ello consideradas como
momentos necesarios para unir a la movilizacin
progresiva y a la unificacin de toda la fuerza de la clase
trabajadora.

El Partido combate la concepcin segn la cual se

debera abstener de apoyar o de tomar parte en las acciones
parciales, porque los problemas interesantes para la clase
trabajadora se resuelven solamente con la destruccin del
rgimen capitalista y con una accin general de todas las
fuerzas anticapitalistas. Esta idea se ala a la de la
imposibilidad de que las condiciones de los trabajadores se
puedan mejorar de modo serio y durable en el periodo del
imperialismo y antes de que sea abatido el sistema
capitalista. La agitacin de un programa de
reivindicaciones inmediatas y el apoyo a las luchas
parciales constituye, empero, el nico modo con que se
pueda unir a las grandes masas y movilizarlas contra el
capitalismo. Por otra parte, toda agitacin o victoria de
sectores obreros en el terreno de las reivindicaciones
inmediatas hace ms aguda la crisis del capitalismo y
acelera tambin subjetivamente la cada en cuanto traba el
inestable equilibrio econmico sobre el que aqul basa hoy
su poder.

El Partido Comunista combina toda reivindicacin

inmediata con un objetivo revolucionario, se sirve de toda
lucha parcial para ensear a las masas la necesidad de la
accin general, de la insurreccin contra el dominio
reaccionario del capital, y trata de conseguir que toda lucha
de carcter limitado sea preparada y dirigida tambin a
lograr la movilizacin y unificacin de las fuerzas
proletarias y no su dispersin. Sostiene estas concepciones
suyas en el interior de las organizaciones de masa a las que
corresponde la direccin de los movimientos parciales, o
en el confrontacin de los partidos polticos que no toman
la iniciativa, o bien la hace valer tomado l la iniciativa de
proponer la accin parcial, sea en el seno de las
organizaciones de masa, sea a los otros partidos (tctica del
frente nico). En todo caso se sirve de la experiencia del
movimiento y del xito de sus propuestas para aumentar su
influencia, demostrando con los hechos que su programa
de accin es el nico que corresponde a los intereses de las
masas ya a la situacin objetiva, y para llevar a una
posicin ms avanzada una seccin rezagada de la clase
obrera.

La iniciativa dirigida por el Partido para una accin

parcial puede tener lugar cuando controla a travs de
organismos de masa una parte notable de la clase
trabajadora, o cuando est seguro que una consigna suya
sea seguida igualmente por una gran parte de la clase
trabajadora. Sin embargo, el Partido no tomar esta
iniciativa sino cuando, en relacin con la situacin
objetiva, sta lleve a un desplazamiento a su favor de las
relaciones de fuerza y represente un paso adelante en la
unificacin y movilizacin de la clase en el terreno
revolucionario.
 Se rechaza que una accin de individuos o de grupos
pueda servir para sacar de la pasividad a las masas obreras
cuando el Partido no se halla profundamente ligado a ellas.
En particular, la actividad de los grupos armados, incluso
como reaccin a la violencia fsica del fascismo, tiene
valor solamente en cuanto se combina con una reaccin de
las masas o logra suscitarlas o prepararlas consiguiendo en
el campo de la movilizacin de fuerzas materiales el
mismo valor que tienen las huelgas y las agitaciones
econmicas particulares para la movilizacin general de las
energas de los trabajadores en defensa de sus intereses de
clase.

39. bis. Es un error considerar que las reivindicaciones

inmediatas y las acciones parciales pueden tener solamente
carcter econmico. Puesto que, con la profundizacin de
la crisis del capitalismo, las clases dirigentes capitalistas y
agrarias estn obligadas, para mantener su poder, a limitar
y suprimir la libertad de organizacin y poltica del
proletariado; las reivindicaciones de esta libertad ofrece un
terreno ptimo para la agitacin y las luchas parciales, que
pueden llegar a la movilizacin de amplias capas de la
poblacin trabajadora. Toda la legislacin con la que los
fascistas suprimen, en Italia, incluso la ms elemental
libertad de la clase obrera, debe, por consiguiente,
proporcionar al Partido Comunista motivos para la
organizacin y movilizacin de las masas. La tarea del
Partido consistir en combinar cada una de las consignas
que lance en este campo con las directivas generales de su
accin, en particular con la prctica demostracin de la
imposibilidad de que el rgimen fascista encuentre
radicales limitaciones y transformaciones en sentido
"liberal" y democrtico" sin que se desencadene contra el
fascismo una lucha de masas, lo que deber
inexorablemente desembocar en una guerra civil. Esta
conviccin debe difundirse en las masas en la medida en la
que logremos, combinando las reivindicaciones parciales
de carcter poltico con las de carcter econmico,
transformar los movimientos "revolucionarios
democrticos" en movimientos revolucionarios obreros y
socialistas.

Esto se deber conseguir particularmente en cuanto

respecta a la agitacin contra la monarqua. La monarqua
es uno de los puntales del rgimen fascista; ella es la forma
estatal del fascismo italiano. La movilizacin
antimonrquica de las masas de la poblacin italiana es
uno de los objetivos que el Partido Comunista debe
proponer; servir eficazmente para desenmascarar algunos
de los grupos que se dicen fascistas ya aliados en el
Aventino. Sin embargo, siempre debe ser conducida
conjuntamente con la agitacin y con la lucha contra los
otros pilares fundamentales del rgimen fascista, que son la
plutocracia industrial y los agrarios. En la agitacin
antimonrquica, el problema de la forma del Estado
contina con el problema del contenido de clase que los
comunistas entienden dar al Estado. Recientemente (junio
de 1925), la conexin de estos problemas se ha logrado por
el Partido poniendo en la base de una accin poltica suya
la consigna "Asamblea republicana sobre la base de los
Comits obreros y campesinos; control obrero de la
industria; tierra a los campesinos".

40. La tarea de unificar las fuerzas del proletariado y de

toda la clase trabajadora sobre un terreno de lucha es la
parte "positiva" de la tctica del frente nico y, en las
circunstancias actuales de Italia, es la tarea fundamental
del Partido.

Los comunistas deben considerar la unidad de la clase

trabajadora como un resultado concreto, real, a conseguir,
para impedir al capitalismo la realizacin de su plan de
disgregar de modo permanente el proletariado y hacer
imposible toda lucha revolucionaria. Los comunistas deben
saber trabajar en todos los medios para lograr este objetivo,
y sobre todo deben hacerse capaces de unir los obreros de
otros partidos y sin partido, superando hostilidad e
incomprensiones fuera de lugar, y presentndose en todo
caso como constructores de la unidad de la clase en la
lucha por su defensa y por su liberacin.

El "frente nico" de lucha antifascista y anticapitalista

que los comunistas se esfuerzan por crear debe tender a ser
un frente nico organizado, esto es, fundado sobre
organismos autnomos en torno a los cuales toda la masa
encuentre una forma y se integre. Tales son los organismos
representativos que las mismas masas tienen hoy tendencia
a constituir a partir de los talleres, y con ocasin de
cualquier agitacin, desde que la posibilidad de
funcionamiento normal de los sindicatos ha empezado a
limitarse. Los comunistas deben darse cuenta de esta
tendencia de las masas y saberla estimular, desarrollando
los elementos positivos que contiene y combatiendo las
desviaciones particularistas a las que puede dar lugar. La
cuestin debe considerarse sin fetichismo para una
determinada forma de organizacin, teniendo presente que
nuestro objetivo fundamental es conseguir una
movilizacin y una unidad orgnica de fuerzas cada vez
mayor. Para alcanzar este objetivo hay que saber adaptarse
a todos los terrenos que nos ofrece la realidad, aprovechar
todos los motivos de agitacin insistir sobre una y otra
forma de organizacin segn la necesidad y la posibilidad
de desarrollo de cada una de ellas (Tesis sindicales,
captulo relativo a las comisiones internas, a los comits de
agitacin, a las conferencias de fbrica).

41. La consigna de comits obreros y campesinos debe

considerarse como frmula resumida de toda la accin del
Partido en cuanto ella se propone crear un frente nico
organizado de la clase trabajadora. Los comits obreros y
campesinos son rganos de unidad de la clase trabajadora
movilizada, tanto para una lucha de carcter inmediato
como para acciones polticas de mayor alcance. La
consigna de la creacin de comits obreros y campesinos
es, por consiguiente, una consigna de realizacin inmediata
para todos aquellos casos en los que el Partido llega con su
actividad a movilizar una parte de la clase trabajadora
bastante grande (ms de una fbrica, ms de una categora
en una localidad), pero es al mismo tiempo una solucin
poltica y una consigna de agitacin adecuada a todo un
periodo de la vida y de la accin del Partido. Ella hace
evidente y concreta la necesidad de que los trabajadores
organicen su fuerza y la contrapongan de hecho a la de
todos los grupos de origen y naturaleza burgueses, a fin de
poder llegar a ser elemento determinante y preponderante
de la situacin poltica.

42. La tctica del frente nico como accin poltica

(maniobra), destinada a desenmascarar partidos y grupos
que se dicen proletarios o revolucionarios que tengan una
base de masas, se halla estrechamente ligada con el
problema de la direccin de las masas por parte del Partido
Comunista y con el problema de la conquista de la
mayora. En la forma en que ha sido definida por el
congreso mundial, aqulla es aplicable en todos los casos
en los que, por la adhesin de las masas a los grupos que
combatimos, la lucha frontal contra stos no es suficiente
para obtener resultados rpidos y profundos. El xito de
esta tctica est ligado a la medida en que est precedida o
se acompaa por un trabajo efectivo de unificacin y de
movilizacin de masas obtenida por el Partido con una
accin de la base.
 En Italia, la tctica del frente nico debe continuar
siendo adoptada por el Partido en la medida en que an
est lejos la conquista de una influencia decisiva sobre la
mayora de la clase obrera y de la poblacin trabajadora.
Las particulares condiciones italianas aseguran la vitalidad
de formaciones polticas intermedias, basadas sobre el
equvoco y favorecidas por la pasividad de una parte de la
masa (maximalistas, republicanos, unitarios). Una
formacin de este gnero ser al grupo de centro que muy
probablemente surgir del destrozo del Aventino. No es
posible luchar de lleno contra el peligro que estas
formaciones representan si no es con la tctica del frente
nico. Pero no se puede contar con tener xito si no es en
relacin con el trabajo que simultneamente se haga
arrancar a la masa de la pasividad.

42. bis. El problema del Partido maximalista debe

considerarse en la misma medida que el problema de todas
las dems formaciones intermedias que el Partido
Comunista combate como obstculo a la preparacin
revolucionaria del proletariado y hacia las que adopta,
segn las circunstancias, la tctica del frente nico.
Ciertamente, en algunas zonas, el problema de la conquista
de la mayora se halla para nosotros ligado especficamente
al problema de destruir la influencia del PSI o de su
peridico. Los dirigentes del Partido Socialista, por otra
parte, vienen cada vez ms abiertamente clasificndose
entre las fuerzas contrarrevolucionarias del orden
capitalista (campaa para la intervencin del capital
americano; solidaridad de hecho con los dirigentes
sindicales reformistas). Nada permite excluir del todo la
posibilidad de un acercamiento suyo a los reformistas y de
una sucesiva fusin con ellos. El Partido Comunista debe
tener presente esta posibilidad y proponerse desde ahora
conseguir que, cuando aqulla se realice, las masas que an
son controladas por los maximalistas, pero que conservan
un espritu clasista, se separen de ellos decisivamente y se
unan del modo ms estrecho con las masas que la
vanguardia comunista tiene en torno de s. Los buenos
resultados obtenidos por la fusin con la fraccin
tercinternacionalista decidida en el V Congreso han
enseado al partido italiano cmo, en condiciones
determinadas se consiguen, con una accin poltica
perspicaz, resultados que no se podran conseguir con la
actividad normal de la propaganda y la organizacin.

43. Mientras agita su programa de reivindicaciones

clasistas inmediatas y concentra su actividad en conseguir
la movilizacin y unificacin de las fuerzas obreras y
trabajadoras, el Partido puede presentar, con objeto de
facilitar el desarrollo de la propia accin, soluciones
intermedias de los problemas polticos generales y agitar
esta solucin entre las masas que todava estn adheridas a
partidos y formaciones contrarrevolucionarias. Esta
presentacin y agitacin de soluciones intermedias lejos
tanto de la consigna del Partido como del programa de
inercia y pasividad de los grupos que se quieren combatir
permite conducir tras el Partido fuerzas ms amplias, poner
en contradiccin la palabra de los dirigentes y partidos de
masa contrarrevolucionarios con sus intenciones reales,
impulsar a las masas hacia soluciones revolucionarias y
extender nuestra influencia (ejemplo: "antiparlamento").
Estas soluciones intermedias no se pueden prever todas,
pues deben, en todo caso derivarse de la realidad. No
obstante, han de ser tales que se pueda constituir una va de
paso hacia la consigna del Partido y debe aparecer siempre
evidente a las masas que su eventual realizacin se
resolvera en una aceleracin del proceso revolucionario y
en un principio de luchas ms profundas.

La presentacin y agitacin de estas soluciones

intermedias es la forma especfica de lucha que debe usarse
contra los partidos sedicentemente democrticos, que son
en realidad uno de los ms fuertes sostenes del orden
capitalista vacilante y como tales se alternan en el poder
con los grupos reaccionarios, cuando estos partidos que se
dicen democrticos estn ligados a importantes y decisivos
estratos de la poblacin trabajadora (como en Italia en los
primeros meses de la crisis de Matteotti) y cuando es
inminente y grave un peligro reaccionario (tctica adoptada
por los bolcheviques hacia Kerenski durante el golpe de
Kornilov). En estos casos, el Partido Comunista consigue
los mejores resultados agitando las mismas soluciones que
deberan ser las propias de los partidos que se dicen
democrticos si stos supieran conducir una lucha
consecuente por la democracia, con todos los medios que
la situacin requiere. Estos partidos, puestos tambin a
prueba por los hechos, se desenmascaran frente a las masas
y pierden su influencia sobre stas.

44. Todas las agitaciones particulares que el Partido

conduce y la actividad que ello exige en todas direcciones
para movilizar y unificar las fuerzas de la clase trabajadora,
deben converger y ser resumidas en una frmula poltica
que sea fcil de comprender por las masas y tenga el mayor
valor de agitacin en su confrontacin. Esta frmula es la
del "gobierno obrero y campesino". Ella indica tambin a
las masas ms atrasadas la necesidad de la conquista del
poder para la solucin de los problemas vitales que les
interesan y proporciona el medio para llevarla al terreno
propio de la vanguardia proletaria ms evolucionada (lucha
por la dictadura del proletariado). En este sentido es una
frmula de agitacin pero no corresponde a una fase real
del desarrollo histrico, sino a la misma clase de
soluciones intermedias de que se ha tratado en el nmero
precedente. De hecho, una realizacin de sta no se puede
concebir por el Partido sino como inicio de una lucha
revolucionaria directa, es decir, de la guerra civil dirigida
por el proletariado, en alianza con los campesinos, para la
conquista del poder. El Partido podra ser llevado a graves
desviaciones de su papel de gua de la revolucin en el
caso de que interpretase el gobierno obrero y campesino
como correspondiente a una fase real del desarrollo dela
lucha por el poder; es decir, si considerase que esta
consigna indica la posibilidad de que el problema del
Estado se resuelva en inters de la clase obrera en una
forma que no sea la de la dictadura del proletariado.

Lyon, enero, 1926

A. Gramsci

Carta al Comit
Central del Partido
Comunista Sovitico

Escrito: En en Octubre de 1926.

Digitalizacin: Aritz, setiembre de 2000.
Edicin Digital: Marxists Internet Archive, 2000.
 Queridos camaradas:

Los comunistas italianos y todos los trabajadores

conscientes de nuestro pas han seguido siempre con la
mayor atencin vuestras discusiones. En vsperas de cada
congreso y de cada conferencia del P.C.R. hemos estado
siempre seguros de que, a pesar de la aspereza de las
polmicas, la unidad del Partido no se hallaba en peligro;
an ms, estbamos seguros de que al alcanzar una
superior homogeneidad ideolgica y orgnica, a travs de
tales discusiones, el Partido estara mejor preparado y
dotado para superar las mltiples dificultades inherentes al
ejercicio del poder en un Estado obrero. Hoy, en vsperas
de vuestra XV Conferencia no tenemos la misma seguridad
que en el pasado; nos sentimos irresistiblemente
angustiados; nos parece que la actual postura del bloque de
las oposiciones y la dureza de las polmicas en el P.C. de la
URSS exigen la intervencin de los partidos hermanos. Es
precisamente esta profunda conviccin la que nos impulsa
a dirigiros esta carta. Podra suceder que el aislamiento en
que nuestro Partido se ve forzado a vivir nos haya llevado
a exagerar los peligros que se refieren a la situacin interna
del Partido Comunista de la URSS; en todo caso no son
exagerados nuestros juicios sobre las repercusiones
internacionales de esta situacin y, como internacionalistas,
queremos cumplir con nuestro deber.

La situacin interna de nuestro partido hermano de la

URSS nos parece diferente y mucho ms grave que en las
precedentes discusiones, porque hoy vemos producirse y
verificarse una escisin en el grupo central leninista que ha
sido siempre el ncleo dirigente del Partido y de la
Internacional. Una escisin de este gnero,
independientemente de los resultados numricos en las
votaciones del Congreso, puede tener las ms graves
repercusiones, no slo si la minora de oposicin no acepta
con la mxima lealtad los principios fundamentales de la
disciplina revolucionaria del Partido, pero tambin si
sobrepasa, en el curso de su lucha, ciertos lmites que son
superiores a toda la democracia formal.

Una de las ms preciosas enseanzas de Lenin ha sido la

de que debemos estudiar mucho los juicios de nuestros
enemigos de clase. Pues bien, queridos camaradas, lo
cierto es que los peridicos y los hombres de Estado ms
notables de la burguesa internacional contemplan
atentamente este carcter orgnico del conflicto existente
en el ncleo fundamental del Partido Comunista de la
URSS, cuentan con la escisin de nuestro partido hermano
y estn convencidos de que la misma llevar a la
disgregacin y a la lenta agona de la dictadura proletaria,
que esa escisin determinar esa catstrofe de la revolucin
que no lograron las invasiones y las insurrecciones de los
guardias blancos. La misma fra circunspeccin con que
hoy la prensa burguesa trata de analizar los
acontecimientos rusos, el hecho de que procure evitar, en
lo que le es posible, la violenta demagogia que le
caracterizaba en el pasado, son sntomas que deben hacer
reflexionar a los camaradas rusos, hacerles ms conscientes
de su responsabilidad. Hay an otro motivo por el que la
burguesa internacional cuenta con la posible escisin, o
con la agravacin de la crisis interna del Partido Comunista
de la URSS. El Estado obrero existe en rusia ya desde hace
nueve aos. Es cierto que slo una pequea minora de las
clases trabajadoras, e incluso de los mismos partidos
comunistas en los otros pases, est en condiciones de
reconstituir en su conjunto todo el desarrollo de la
revolucin y de encontrar, incluso en los detalles que
constituyen la vida cotidiana del Estado de los Soviets, la
continuidad del hilo rojo que conduce hasta la perspectiva
general de la construccin del socialismo. Y esto no
exclusivamente en aquellos pases en que no existe la
libertad de reunin y la libertad de prensa ha sido
completamente suprimida o est sometida a limitaciones
inauditas, como en Italia (donde los tribunales han
secuestrado y prohibido la impresin de los libros de
Trotsky, Lenin, Stalin, Zinoviev y, ltimamente hasta del
Manifiesto Comunista), sino tambin en los pases en que
an nuestros partidos tienen la libertad de proporcionar a
sus militantes y a la masa en general una documentacin
suficiente. En esos pases, las grandes masas no pueden
comprender las discusiones que tienen lugar en el Partido
Comunista de la URSS, particularmente cuando alcanzan
la violencia actual y afectan no a un aspecto de detalle,
sino a todo el conjunto de la lnea poltica del Partido. No
slo las masas trabajadoras en general, sino la misma masa
de nuestros partidos ven y quieren ver en la Repblica de
los Soviets, y en el Partido que est en el gobierno, una
nica unidad de combate que acta en la perspectiva
general del socialismo. Y slo en cuanto las masas
occidentales europeas ven a Rusia y al partido ruso desde
este punto de vista, aceptan voluntariamente, y como un
hecho histricamente necesario, que el Partido Comunista
de la URSS sea el partido dirigente de la Internacional,
slo por eso hoy la Repblica de los Soviets y el Partido
Comunista de la URSS constituyen un formidable
elemento de organizacin y de propulsin revolucionaria.

Los partidos burgueses y socialdemcratas, por la misma

razn, explotan las polmicas internas y los conflictos
existentes en el Partido Comunista de la URSS; quieren
luchar contra la influencia de la Revolucin rusa, contra la
unidad revolucionaria que en todo el mundo se est
forjando en torno al Partido Comunista de la URSS.
Queridos camaradas, es sumamente significativo que en un
pas como Italia, donde las organizaciones estatales y del
partido del fascismo logran aplastar toda manifestacin
importante de vida autnoma de las grandes masas obreras
y campesinas, es significativo que los peridicos fascistas,
especialmente en las provincias, estn llenos de artculos,
tcnicamente bien elaborados para la propaganda, con un
mnimo de demagogia y expresiones injuriosas, en los que
se busca demostrar, con evidente esfuerzo de objetividad,
que en la actualidad, segn las mismas manifestaciones de
los lderes ms conocidos del bloque de la oposicin del
Partido Comunista de la URSS, el Estado de los Soviets
est transformndose, de toda evidencia, en un puro Estado
capitalista, y que, por tanto, en el duelo mundial entre
fascismo y bolchevismo, el fascismo prevalecer. Esta
campaa, si bien muestra cun enorme es la simpata de
que goza la Repblica de los Soviets en las grandes masas
del pueblo italiano, que en algunas regiones no recibe
desde hace seis aos ms que escasa literatura ilegal del
Partido, tambin muestra que el fascismo, que conoce muy
bien la real situacin interna italiana, ha aprendido a
trabajar con las masas y procura utilizar la postura poltica
del bloque de las oposiciones para romper definitivamente
la firme hostilidad de los trabajadores al gobierno de
Mussolini y para conseguir, al menos, un estado de nimo
en el que el fascismo aparezca como una ineluctable
necesidad histrica, no obstante la crueldad y las
calamidades que le son inherentes.

Nosotros creemos que en el marco de la Internacional,

nuesto Partido es el que ms resiente las repercusiones de
la grave situacin existente en el Partido Comunista de la
URSS. Y no slo por las razones expuestas que son,
digamos, externas, relacionadas con las condiciones
generales del desarrollo revolucionario en nuestro pas.
Sabis que todos los partidos de la Internacional han
heredado, de la vieja socialdemocracia y de las diferentes
tradiciones nacionales existentes en cada pas (anarquismo,
sindicalismo, etc.) una masa de prejuicios y de motivos
ideolgicos que representan la causa de todas las
desviaciones de derecha y de izquierda. En estos ltimos
aos, y particularmente despus del V Congreso mundial,
nuestros partidos estaban llegando, a travs de una
dolorosa experiencia, de crisis dolorosas y extenuantes, a
una efectiva estabilizacin leninista, estaban
convirtindose en verdaderos partidos bolcheviques.
Nuestros cuadros proletarios estaban formndose en la
base, en las fbricas; los elementos intelectuales estaban
siendo sometidos a una rigurosa seleccin y a la prueba
severa y dura del trabajo prctico, en el terreno de la
accin. Esta reestructuracin se operaba bajo la gua del
Partido Comunista de la URSS, en su complejo unitario, y
de todos los grandes dirigentes del Partido de la URSS.
Pues bien, la agudeza de la actual crisis y la amenaza de
escisin, abierta o latente que entraa, paraliza este proceso
de desarrollo y de reestructuracin de nuestros partidos,
cristaliza las desviaciones de derecha e izquierda, retarda
una vez ms el xito de la unidad orgnica del Partido
mundial de los trabajadores. Y es particularmente sobre
este aspecto que consideramos nuestro deber de
internacionalistas llamar la atencin de los camaradas ms
responsables del Partido Comunista de la URSS.
Camaradas, en estos nueve aos de historia mundial habis
sido el elemento organizador y propulsor de las fuerzas
revolucionarias de todos los pases; la misin que habis
desempeado no tiene precedentes en toda la historia del
gnero humano que puedan comparrsele por su amplitud
y profundidad. Pero hoy estis destruyendo vuestra propia
obra, estis degradando y corris el riesgo de anular el
papel dirigente que el Partido Comunista de la URSS haba
conquistado bajo el impulso de Lenin; nos parece que la
violenta pasin de las cuestiones rusas os hace perder de
vista los aspectos internacionales de las propias cuestiones
rusas, os hace olvidar que vuestros deberes de militantes
rusos pueden y deben ser realizados slo en el marco de los
intereses del proletariado internacional.

El Bur Poltico del PCI ha estudiado con la mxima

prontitud y atencin que le eran posible todos los
problemas que estn hoy en discusin en el Partido
Comunista de la URSS. Las cuestiones que hoy se os
plantean a vosotros, pueden plantearse ante nosotros
maana. Tambin en nuestro pas las masas rurales
constituyen la mayora de la poblacin trabajadora. De otra
parte, los problemas inherentes a la hegemona del
proletariado se nos presentarn de forma manifiestamente
ms compleja y aguda que en la propia Rusia, porque la
densidad de la poblacin rural en Italia es enormemente
ms grande, porque nuestros campesinos cuentan con una
riqusima tradicin organizativa y han conseguido siempre
hacer sentir muy sensiblemente su peso especfico de masa
en la vida poltica nacional, porque en nuestro pas el
aparato organizativo eclesistico tiene dos mil aos de
tradicin y se ha especializado en la propaganda y en la
organizacin de los campesinos, de modo inigualado en
cualquier otro pas. Si bien es verdad que nuestra industria
est ms desarrollada y que el proletariado tiene una
notable base material, tambin es cierto que esta industria
no cuenta con materias primas en el pas y se halla, en
consecuencia, ms expuesta a las crisis; por ello el
proletariado slo podr desempear su funcin dirigente si
muestra gran espritu de sacrificio y se libera plenamente
de todo residuo de corporativismo reformista o sindicalista.

Desde este punto de vista realista, y que nosotrso

creemos leninista, el Bur Poltico del PCI ha estudiado
vuestras discusiones. Hasta ahora hemos expresado una
opinin del partido slo sobre la cuestin estricta de la
disciplina de las fracciones, queriendo atenernos a la
recomendacin que hicsteis despus del XIV Congreso de
no trasladar la discusin de vuestros problemas a las
secciones de la Internacional. Declaramos en este momento
que consideramos fundamentalmente justa la lnea poltica
de la mayora del C.C. del Partido Comunista de la URSS
y que en este sentido se pronunciar, evidentemente, la
mayora del partido italiano si fuera necesario abordar la
cuestin. No queremos, y lo consideramos innecesario,
hacer agotacin, propaganda, con vosotros y con los
camaradas del bloque de las oposiciones. No haremos una
lista de todas las cuestiones particulares, con nuestro juicio
al lado de cada una de ellas. Repetimos que nos impresiona
que la posicin de las oposiciones afecte al conjunto de la
lnea poltica del C.C., al corazn mismo de la doctrina
leninista y de la actividad poltica de nuestro Partido de la
Unin. Lo que se discute es el principio y la prctica de la
hegemona del proletariado, son las relaciones
fundamentales de alianza entre obreros y campesinos lo
que se pone en discusin y en peligro, es decir, los pilares
del Estado Obrero y de la Revolucin. Camaradas, no se ha
visto jams en la historia que una clase dominante, en su
conjunto, tenga condiciones de existencia inferiores a las
de ciertos elementos y estratos de la clase dominada y
supeditada. La historia ha reservado esta inaudita
contradiccin al proletariado; en esta contradiccin residen
los mayores peligros para la dictadura del proletariado,
particularmente en los pases donde el capitalismo no haba
alcanzado un gran desarrollo y no haba logrado unificar
las fuerzas productivas. Y es de esta contradiccin, que de
otra parte aparece tambin bajo ciertos aspectos en algunos
pases capitalistas en los que el proletariado ha alcanzado
objetivamente una elevada funcin social, de donde nacen
el reformismo y el sindicalismo, el espritu corporativo y
las estratificaciones de la aristocracia obrera. Y sin
embargo, el proletariado no puede convertirse en clase
dominante si no supera con el sacrificio de los intereses
corporativos esta contradiccin, no puede mantener su
hegemona y su dictadura si, pese a haberse transformado
en clase dominante, no sacrifica sus intereses inmediatos a
los intereses generales y permanentes de la clase. En
efecto, es fcil hacer demagogia en este particular, fcil
insistir en los aspectos negativos de la contradiccin:
"Eres t el dominador, oh obrero mal vestido y mal
alimentado? o el hombre de la NEP, con su abrigo de
pieles y todos los bienes de la tierra a su disposicin?"
Tambin los reformistas, tras una huelga revolucionaria
que ha incrementado la cohesin y la disciplina de las
masas, pero que ha empobrecido an ms a los
trabajadores, dicen: "Para qu haber luchado? Ahora
quedis ms arruinados y pobres." Es fcil hacer
demagogia en este terreno y es difcil no hacerla cuando la
cuestin ha sido planteada en los trminos del espritu
corporativista y no en los del leninismo, de la doctrina de
la hegemona del proletariado que se sita en una
determinada posicin y no en otra.

Este es para nosotros el elemento esencial de vuestra

discusin, donde reside la raz de los errores del bloque de
las oposiciones y el origen de los peligros latentes
contenidos en su actividad. En la ideologa y en la prctica
del bloque de las oposiciones renace toda la tradicin de la
socialdemocracia y del sindicalismo, tradicin que ha
impedido, hasta el momento, al proletariado occidental
organizarse en clase dirigente.

nicamente una firme unidad y una firme disciplina en

el Partido que gobierna el Estado obrero puede asegurar la
hegemona proletaria en el rgimen de NEP, es decir, en el
pleno desarrollo de la contradiccin que hemos subrayado.
Pero la unidad y la disciplina en este caso no pueden ser
mecnicas y forzadas; tienen que ser leales y de
convencimiento y no la de un destacamento enemigo
 prisionero o asediado que no piensa ms que en la evasin
o en la salida por sorpresa.

Esto, queridos camaradas, es lo que hemos querido

deciros con espritu de amigos y hermanos, aunque se trate
de hermanos menores. Los camaradas Zinoviev, Trotsky y
Kamenev han contribuido, vigorosamente a educarnos para
la revolucin, nos han corregido, en ocasiones, con energa
y severidad; han sido nuestros maestros. A ellos
especialmente nos dirigimos en tanto que principales
responsables de la actual situacin, porque queremos estar
seguros de que la mayora del C.C. de la URSS no se
propone aplastarles en la lucha y est dispuesta a evitar
medidas extremas. La unidad de nuestro partido hermano
de Rusia es necesaria para el desarrollo y el triunfo de las
fuerzas revolucionarias mundiales; para ello todo
comunista e internacionalista debe estar dispuesto a hacer
los mximos sacrificios. Los perjuicios causados por un
error del Partido unido son fcilmente superables; los de
una escisin o los de una prolongada situacin de escisin
latente pueden ser irreparables y mortales.

Con saludos comunistas,

El Bur Poltico del PCI.

Para volver al comienzo apriete aqu.

A. Gramsci
 Espontaneidad y
direccin consciente

Escrito: 1931
Digitalizacin: Juan Carlos de Altube
Fuente: Antonio Gramsci, "Escritos Polticos"
Esta Edicin: Marxists Internet Archive, ao 2002

Se pueden dar varias definiciones de la

expresin espontaneidad, porque el fenmeno al que se
refiere es multilateral. Hay que observar, por de pronto,
que la espontaneidad pura no se da en la historia
coincidira con la mecanicidad pura. En el
movimiento ms espontneo los elementos de "direccin
consciente" son simplemente incontrolables, no han dejado
documentos identificables. Puede por eso decirse que el
elemento de la espontaneidad es caracterstico de la
"historia de las clases subalternas", y hasta de los
elementos ms marginales y perifricos de esas clases, los
cuales no han llegado a la consciencia de la clase para s y
por ello no sospechan siquiera que su historia pueda tener
importancia alguna, ni que tenga ningn valor dejar de ella
restos documentales.
 Existe, pues, una multiplicidad de elementos
de direccin consciente en esos movimientos, pero
ninguno de ellos es predominante ni sobrepasa el nivel de
la ciencia popular de un determinado estrato social,
del sentido comn, o sea, de la concepcin del mundo
tradicional de aquel determinado estrato.

Este es precisamente el elemento que De Man

contrapone empricamente al marxismo, sin darse cuenta
(aparentemente) de que est cayendo en la misma posicin
de los que, tras describir el folklore, la hechicera, etc., y
tras demostrar que estos modos de concebir tienen una raz
histricamente robusta y estn tenazmente aferrados a la
psicologa de determinados estratos populares, creyeran
haber superado con eso la ciencia moderna y tomaran
por ciencia moderna los burdos artculos de las revistas de
difusin popular de la ciencia y las publicaciones por
entregas. Este es un verdadero caso de teratologa
intelectual, del cual hay ms ejemplos:
los hechiceristas relacionados con Maeterlinck, que
sostienen que hay que recoger el hilo de la alquimia y de la
hechicera, roto por la violencia, para poner a la ciencia en
un camino ms fecundo de descubrimientos, etc. Pero De
Man tiene un mrito incidental: muestra la necesidad de
estudiar y elaborar los elementos de la psicologa popular,
histricamente y no sociolgicamente, activamente (o sea,
para transformarlos, educndolos, en una mentalidad
moderna) y no descriptivamente como hace l; pero esta
necesidad estaba por lo menos implcita (y tal vez incluso
explcitamente declarada) en la doctrina de Ilich (LENIN),
cosa que De Man ignora completamente. El hecho de que
existan corrientes y grupos que sostienen la espontaneidad
como mtodo demuestra indirectamente que en todo
movimiento "espontneo" hay un elemento primitivo de
direccin consciente, de disciplina. A este respecto hay que
practicar una distincin entre los elementos
puramente ideolgicos y los elementos de accin prctica,
entre los estudiosos que sostienen la espontaneidad
como mtodoinmanente y objetivo del devenir histrico
versus los politicastros que la sostienen como mtodo
"poltico". En los primeros se trata de una concepcin
equivocada; en los segundos se trata una contradiccin
inmediata y mezquina que trasluce un origen prctico
evidente, a saber, la voluntad prctica de sustituir una
determinada direccin por otra. Tambin en los estudiosos
tiene el error un origen prctico, pero no inmediato como
el caso de los polticos. El apoliticismo de los sindicalistas
franceses de anteguerra contena ambos elementos: era un
error terico y una contradiccin (contena el
elemento soreliano y el elemento de concurrencia entre la
tendencia anarquista-sindicalista y la corriente socialista).
Era, adems, consecuencia de los terribles hechos de Pars
de 187l: la continuacin, con mtodos nuevos y con una
teora brillante, de los treinta aos de pasividad (1870-
1900) de los obreros franceses. La lucha
puramente econmica no poda disgustar a la clase
dominante, sino al contrario. Lo mismo puede decirse del
movimiento cataln, que no "disgustaba" a la clase
dominante espaola ms que por el hecho de que reforzaba
objetivamente el separatismo republicano cataln,
produciendo un bloque industrial republicano propiamente
dicho contra los terratenientes, la pequea burguesa y el
ejrcito monrquico. El movimiento torins fue acusado al
mismo tiempo de ser espontanesta y voluntarista o
bergsoniano (!).

La acusacin contradictoria muestra, una vez analizada,

la fecundidad y la justeza de la direccin que se le dio. Esa
direccin no era abstracta, no consista en una repeticin
mecnica de las frmulas cientficas o tericas; no
confunda la poltica; la accin real, con la disquisicin
teortica; se aplicaba a hombres reales, formados en
determinadas relaciones histricas, con determinados
sentimientos, modos de concebir, fragmentos de
concepcin del mundo, etc., que resultaban de las
combinaciones espontneas de un determinado ambiente
de produccin material, con la casual aglomeracin de
elementos sociales dispares. Este elemento
de espontaneidad no se descuid, ni menos se despreci:
fue educado, orientado, depurado de todo elemento extrao
que pudiera corromperlo, para hacerlo homogneo, pero de
un modo vivo e histricamente eficaz, con la teora
moderna. Los mismos dirigentes hablaban de
la espontaneidad del movimiento, y era justo que hablaran
as: esa afirmacin era un estimulante, un energtico, un
elemento de unificacin en profundidad; era ante todo la
negacin de que se tratara de algo arbitrario, artificial, y no
histricamente necesario. Daba a la masa una
conciencia teortica de creadora de valores histricos e
institucionales, de fundadora de Estados. Esta unidad de
la espontaneidad y la direccin consciente, o sea, de
la disciplina, es precisamente la accin poltica real de las
clases subalternas en cuanto poltica de masas y no simple
aventura de grupos que se limitan a apelar a las masas.

A este propsito se plantea una cuestin terica

fundamental: puede la teora moderna encontrarse en
oposicin con los sentimientos espontneos de las masas?
(Espontneos en el sentido de no debidos a una actividad
educadora sistemtica por parte de un grupo dirigente ya
consciente, sino formados a travs de la experiencia
cotidiana iluminada par el sentido comn, o sea, por la
concepcin tradicional popular del mundo, cosa que muy
pedestramente se llama instinto y no es sino una
adquisicin histrica tambin l, slo que primitiva y
elemental).
 No puede estar en oposicin: hay entre una y otros
diferencia cuantitativa, de grado, no de cualidad: tiene que
ser posible una reduccin, por as decirlo, recproca, un
paso de los unos a la otra y viceversa. (Recordar que Kant
quera que sus teoras filosficas estuvieran de acuerdo con
el sentido comn; la misma posicin se tiene en Croce;
recordar la afirmacin de Marx en laSagrada Familia,
segn la cual las frmulas de la poltica francesa de la
Revolucin se reducen a los principios de la filosofa
clsica alemana.) Descuidar -y aun ms, despreciar- los
movimientos llamados espontneos, o sea, renunciar a
darles una direccin consciente, a elevarlos a un plano
superior insertndolos en la poltica, puede a menudo tener
consecuencias serias y graves. Ocurre casi siempre que un
movimiento, espontneo de las clases subalternas coincide
con un movimiento reaccionario de la derecha de la clase
dominante, y ambos por motivos concomitantes: por
ejemplo, una crisis econmica determina descontentos en
las clases subalternas y movimientos espontneos de
masas, por una parte, y, por otra, determina complots de los
grupos reaccionarios, que se aprovechan de la debilitacin
objetiva del gobierno; para intentar golpes de estado. Entre
las causas eficientes de estos golpes de estado hay que
incluir la renuncia de los grupos responsables a dar una
direccin consciente a los movimientos espontneos para
convertirlos as en un factor poltico positivo. Ejemplo de
las Vsperas sicilianas y discusiones de los historiadores
para averiguar si se trat de un movimiento espontneo o
de un movimiento concertado: me parece que en las
Vsperas sicilianas se combinaron los dos elementos: la
insurreccin espontnea del pueblo italiano contra los
provenzales -ampliada con tanta velocidad que dio la
impresin de ser simultnea y, por tanto, de basarse en un
acuerdo, aunque la causa fue la opresin, ya intolerable en
toda el rea nacional- y el elemento consciente de diversa
importancia y eficacia, con el predominio de la conjuracin
de Giovanni da Procida con los aragoneses. Otros ejemplos
pueden tomarse de todas las revoluciones del pasado en las
cuales las clases subalternas eran numerosas y estaban
jerarquizadas por la posicin econmica y por la
homogeneidad. Los movimientosespontneos de los
estratos populares ms vastos posibilitan la llegada al
poder de la clase subalterna ms adelantada por la
debilitacin objetiva del Estado. Este es un
ejemplo progresivo, pero en el mundo moderno son ms
frecuentes los ejemplos regresivos.

Concepcin histrico-poltica escolstica y acadmica,

para la cual no es real y digno sino el movimiento
consciente al ciento por ciento y hasta determinado por un
plano trazado previamente con todo detalle o que
corresponde (cosa idntica) a la teora abstracta. Pero la
realidad abunda en combinaciones de lo ms raro y es el
terico el que debe identificar en esas rarezas la
confirmacin de su teora, traducir a lenguaje terico los
elementos de la vida histrica, y no al revs, exigir que la
realidad se presente segn el esquema abstracto. Esto no
ocurrir nunca y, por tanto, esa concepcin no es sino una
expresin de pasividad. (Leonardo sabia descubrir el
nmero de todas las manifestaciones de la vida csmica,
incluso cuando los ojos del profano no vean ms que
arbitrio y desorden).

Para volver al comienzo apriete aqu.

Interlocucin: Miguel
ngel Herrera y
Francisco Hidalgo
Pancho, el proyecto de artculo llega cuando avanza, por lo que veo, una marcha de
indgenas y campesinos hacia Quito, y el partido del orden, y su presidente se
preparan para recibirla, y desmembrarla antes de llegar a su destino. Por lo que
pienso que tu texto es de urgente elaboracin y publicacin, atendiendo entre otras
realidades a esta sintomtica movilizacin, con la que arranca el segundo semestre.

Pienso, igualmente, que tu texto ha de servir como marco reflexivo para las jornadas
binacionales, cuando menos, para celebrar el X Seminario Internacional A. Gramsci,
que proponemos sea durante la ltima semana de octubre.

Ojal que en Quito pueda ayudarte Ginneth Narvez, quien, por lo pronto, est a la
bsqueda de un nuevo trabajo porque renunci al Instituto de Altos Estudios
Nacionales. Uno de los evaluadores de su trabajo doctoral fue nuestro comn amigo,
el profe Acanda.

Bueno, vamos a lo del guin:

Date: Wed, 5 Aug 2015 00:22:56 -0500

Subject: esbozo articulo
From: francisco.hidalgo.flor@gmail.com
To: maherreraz@hotmail.com

Estimado Miguel Angel:

Saludos. Quiero compartir contigo el primer guion de un articulo que me esta

rondando por la cabeza, creo que pudiera ser interesante y ojala tenga el tiempo y la
paciencia para hacerlo. Es una especie de continuidad del articulo anterior. Y por
supuesto si te pareceria que vale la pena dedicarle tiempo al mismo:

1.- El tema ms general seran los lmites tericos e ideolgicos del

posneoliberalismo latinoamericano. Tras el posneoliberalismo se esconden muchas
tendencias, la mayora de ellas no rompen con los esquemas capitalistas; en el mejor
de los casos intentan destacar un rostro humano del capitalismo. Uno de esos casos
es el de Rafael Correa, y la agrupacin partidista Alianza Pas, y su autodenominada
"revolucion ciudadana";
2.- Para mostrar los lmites de este posneoliberalismo en el Ecuador someto a
anlisis un momento especfico de la coyuntura poltica: el anuncio y la
argumentacin respectiva de las propuestas de ley de impuestos a la herencia, y a la
plusvala especulativa planteadas por Correa en el periodo de fines de mayo e inicios
de junio del 2015.

3.- Es una especie de fotografa de un momento especfico que contiene en si misma

elementos claves para establecer los lmites a la izquierda del posneoliberalismo
ecuatoriano

4.- Este momento coyuntural tiene varios elementos: se empieza a configurar una
crisis econmica, que pudiera devenir en politica, provocada por la abrupta cada del
precio del petroleo en los mercados mundiales; y a la par vienen dos tipos de
medidas, sociales y polticas, tomadas por el mismo gobierno: la reduccin del aporte
estatal a la seguridad social e impulso a la reeleccin indefinida. Estas, como
resultado, le quitan apoyos significativos desde los sectores populares y de
izquierda.

5.- Entonces Correa resuelve dar una evidente seal de izquierda, y de contendencia
politica; para ello escoge presentar dos proyectos de ley: uno referido a elevar el
impuesto a las herencias; y otro referido a incrementar el impuesto a las ganancias
extraordinarias sobre bienes inmobiliarios y la negociacin de tierras urbanas y
rurales. A las que, adems, enva a la funcin legislativa, propia de la representacin
poltica, con el carcter econmico urgente

6.- Ahora bien, en un programa de entrevista televisada, Correa encara a la "opinin

pblica" y expresa lo siguiente: "en estas propuestas de ley esta expresado lo que
significa el socialismo del siglo XXI". A lo largo de la entrevista va a reiterar que aqu
est concentrada su particular visin de los que es una poltica de izquierda.

7.- Sostengo entonces que aqu est configurado el lmite izquierdo del discurso de
Correa. Insistir, al mismo tiempo, que es uno de sus lados, porque tambin hay un
lado de derecha, abiertamente procapitalista; por ejemplo, cuando habla del cambio
de la matriz productiva, y no abandona el extractivismo a pesar de la realidad de la
cada de las commodities.

8.- Para ese momento, fines de mayo e inicios de junio del 2015, es ya un Correa
solo; porque a lo largo de los ltimos ocho aos, entre el 2007 y 2015, se ha ido
deshaciendo polticamente, pero tambien ideolgicamente, de los "incmodos lastres"
de izquierda, ecologistas e indigenistas. Todos ellos son expresin del "infantilismo de
izquierda". Ahora, en cambio, requiere mostrar lo que para l sera el lado moderno,
actual de unas polticas de izquierda. Es decir, una suerte de "tercera va" a la
suramericana.

9.- Estos proyectos de ley se mueven, se sobredeterminan por un marco ideolgico y

terico que hace suyas las polticas de la vocacin social de la tradicional iglesia
catlica, valindose de lo expresado por los pronunciamientos del Papa Francisco.
Este discurso tambin echa mano de las polticas monetaristas sugeridas por el
economista francs Thomas Piketty, y cmo l fundamenta el porqu de la
desigualdad en el capitalismo. Todas ellas propuestas, segn el discurso oficial,
apuntan a acabar con formas tradicionales, familiares, de acumulacin, y, como
consecuencia de su implementacin provocar un efecto de amplia redistribucin
econmica y poltica que recupere la economa ecuatoriana.

10.- La forma poltica que las vehiculiza tiene un fuerte contenido autoritario y
tecnocrtico:

i) Carece de una socializacion previa;

ii) abusa, lleva al lmite mximo, el tener la mayora legislativa que no parlamentaria;

iii) El trmite expedito, enviar los proyectos utilizando el instrumento de la calificacin

de urgencia econmica, lo que significa que existen apenas quince das laborales
para que la asamblea los conozca y apruebe;

iv) Califica de saboteadores y terrotistas a un grupo de jvenes estudiantes de

colegios secundarios, quienes protestan el autoritarismo del gobierno, y, en
prevencin de protestas mayores, como ocurriera con los pinginos chilenos, los
manda primero a la crcel, con el riesgo que les caiga una pena de casi 20 aos, en
virtud de una legislacin de excepcionalidad.

11.- Las medidas gubernamentales no slo no alcanzan los objetivos de poltica

econmica, social y tributaria propuestos, sino que, en cambio, generan un rechazo
de importantes sectores de la poblacin afectada por tales anuncios; y permite, de
rebote, la recuperacin de una derecha poltica que de pronto obtiene una capacidad
de movilizacin, que no la tenia antes, alrededor de los principios ideolgicos de
derecha ms eficaces de defensa de la propiedad y de la familia, que movilizan a
diversos sectores populares y, sobre todo, de clase media con capacidad organizativa
a varios niveles.

12.- En su conjunto, este viraje en la tctica poltica, no slo no dio respuestas a la

crisis econmica coyuntural, sino que conlleva una situacin de crisis poltica, que
transita con rapidez de una crisis de representacin a una potencial crisis orgnica,
de hegemona que proyecta en la escena poltica un liderazgo de derecha con polos
anclados en las dos principales ciudades del Ecuador, Quito y Guayaquil, gobernadas
por fuerzas de derecha y centro derecha.

Observaciones preliminares

Pancho, como vers, hice un trabajo de edicin, y riesgosa complementacin, a tus

"doce tesis" sobre el posneoliberalismo, que quiero hacer extensivas a otros
escenarios latinoamericanos, y suramericanos para ser ms especficos, con sus
peculiaridades histricas.

Lo anterior supone, adems, la importancia de tu guin, con la intencin de

aprehender la dinmica de una coyuntura, que en lo espacio temporal ubicabas en
Ecuador, entre los meses de mayo y junio. Ya estamos a agosto, y hay novedades,
seguramente, frente a lneas de continuidad, que pueden precisar la caracterizacin
que propones.
En adicin a lo anterior, te estoy proponiendo que llevemos esta problemtica al
espacio preparatorio del X Seminario Internacional A. Gramsci, que permita animar a
los colegas que concurrieron a la conversacin que organizaste conmigo, con
ocasin de mi visita a la U. Central, que nos mueva a precisar qu es el socialismo
del siglo XXI?.

Puesto que Correa, por diversas razones, avanza medidas autoritarias para
responder a una crisis, en forma parecida; pero, por otros medios, a como lo hizo
Chvez, cuando hubo el golpe de estado contra l, despus que fracas la burguesa
y sus aliados bipartidistas en las huelgas econmicas que buscaron impactar y
paralizar la extraccin petrolera, y bloquear el uso discrecional de la renta petrolera.

En lo personal, vistos los actuales desarrollos de los proyectos polticos progresistas

en Suramrica, pienso que estos se orientan en trminos de propender por un
socialismo popular, sujeto a una direccin autoritaria con un remedo de partido nico
que mantiene, con mayor o menor xito, contacto con la poblacin pobre, y sectores
organizados de la clase media, el campesinado, los obreros, y los pequeos
propietarios del campo y la ciudad, segn los casos.

Hablo de socialismo, porque se quiere incidir en la desigualdad social de base de

nuestras formaciones sociales, para quebrar la estructura de privilegios ancestrales.
Cuando esto no ocurre, convierte, reduce los ejercicios democrticos, cuando lo son,
proclives a las frmulas populistas, que no populares, donde se subsidia a pobres y
trabajadores, se consumen las rentas, sin eficacia productiva.

La ms de las veces, el aparato productivo no se moderniza, mucho menos se

impacta la propiedad privada sobre los medios de produccin, con reales reformas
agarias, urbanas, y financieras, y educativas de corto y mediano plazo que reorienten
los capitales privados, y la masa dineraria en poder del estado, a formas de
participacin popular productiva en lo comn, travs de banca de inversin y
fomento que saque provecho de las grandes obras civiles, y mega proyectos agro-
industriales que amplen e incentiven el mercado interno, y habiliten cuotas
exportables.

Con estas observaciones, pienso que, podemos darle un contenido cierto al temario
del X Seminario Internacional A. Gramsci, aprehendiendo en trminos de luchas
hegemnicas las dinmicas ms relevantes de la coyuntura en la Subregin Andino
Amaznica, insertas como estn tambin en las tensiones antagnicas que impactan
la globalizacin capitalista en Europa, Medio Oriente y Africa, de manera diferenciada

Pienso que podra llamarse dicho temario:

Luchas por la Hegemona:

Posneoliberalismo, Socialismo Popular y Democracia del Comn.

Voy a compartir estas notas, aqu, con otros colegas del Grupo y del Seminario.