Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
(Reimpresin)
estudios y ensayos
j bac j
ESPIRITUALIDAD
Pgs.
PRESENTACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XXV
Pgs.
2. Historiografa franciscana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
a) Inicios de la investigacin. Paul Sabatier. . . . . . . . . . . . . . . . 66
b) La cuestin franciscana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
c) Los escritos de San Francisco de Ass . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
d) Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
3. Francisco cura las heridas de Cristo en el cuerpo de la Iglesia . . . . . . 81
a) Un brazo de Cristo o la situacin de la Iglesia en Oriente . . . 82
b) El otro brazo de Cristo o la Iglesia en Occidente . . . . . . . . . . 85
c) El evangelio vivido dentro de la Iglesia y para el mundo. . . . . 92
d) Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Pgs.
Pgs.
otra vez lo reitere, las estampas que tenemos del icono el nico medio que posee la gente senci-
lla del pueblo de Dios para acercarse al misterio de Cristo no son sino sombras desvadas de
Cristo, refulgente sol que alumbra todo el icono y verdadera luz del mundo. El pueblo de Dios
tiene que conocer la autntica imagen del Cristo de San Damin! Por qu tan marcada ausencia
de luz en esas estampas desfiguradas?, por qu velar el rostro de quien es Luz de Luz con esos tin-
tes rojizos y esas manchas tiznadas? Siento pena al contemplar tales estampas de Cristo. Cmo
nos indignamos cuando cualquiera de nosotros, al observar la propia foto que se le ha hecho, cons-
tata que no es l quien est ah retratado! No se trata de salir ms o menos agraciado, sino de hacer
justicia con lo que uno es; no es de esttica la cuestin, sino de tica y fidelidad, a saber,
de actuar conforme a la verdad. Si al Cristo de San Damin le despojamos de la luz de su ros-
tro, de la luminosidad de su cuerpo, entonces estamos escondiendo su ms original faceta de
viviente y resucitado. Porque en l est la vida, y la vida es la luz de los hombres, y la luz brilla
en las tinieblas (Jn 1,4-5).
XIV PRESENTACIN
1977) 42.
5 Se trata de una splica ya clebre en el mundo entero, que comienza as: Lead, kindly
En su luz vemos la luz (Sal 35,10). A Cristo (que es la luz viva, sol
meridiano, cirio encendido, estrella matutina, perfume derramado),
suplicamos confiadamente:
Seor, t que eres sol a medioda, Cristo, el Resucitado, disipa todas nues-
tras nubes y dudas como a Toms y borra todas nuestras traiciones como a
Pedro.
Seor, t que brillas en la cruz con el resplandor de una hoguera encen-
dida, t que eres nuestro verdadero cirio pascual, arde siempre en nosotros
vivo y vigoroso, y que no se apague nunca en nuestros corazones tu luz
inmortal.
Seor resucitado, t que eres la estrella radiante de la maana, el alba lumi-
nosa de la pascua, amanece en el nuevo da sin ocaso de nuestra vida.
Seor, que eres nfora de perfume, taladrada por las llagas de tu cuerpo y
la herida de tu costado, exhala tu inmarchitable fragancia y ahuyenta de nues-
tra vida todo hedor de pecado y de muerte.
Porque si esta luz, este sol, este cirio, esta estrella, este perfume, que
es Cristo resucitado, no arde en nuestros corazones, no nos quita todos
nuestros fros, no nos cura todas nuestras heridas y podredumbres, no
PRESENTACIN XVII
Oracin a Mara
Mara est al pie de la cruz, con su mano derecha nos seala a Jess;
es una elocuente invitacin a acercarnos a su Hijo. Nosotros le pedi-
mos con la tradicional oracin de la Salve que nos ensee y nos mues-
tre a Jess, el fruto bendito de su vientre. Durante nuestra oracin,
XVIII PRESENTACIN
7 L. LEHMANN, En busca del sentido. La oracin de San Francisco ante el Crucifijo de San