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La novela picaresca

La novela picaresca es la contrapartida de la novela


pastoril. La idealizacin, en efecto, se troc en un realismo
caricaturesco que se complace en el ambiente del hampa;
el ocio idlico dio en un quehacer sin fin; en vez de la ideal
despreocupacin de las necesidades materiales, aparece
como incentivo de toda actuacin el afn de ganarse la
vida; la libertad de los pastores es sustituida por la de
pendencia de amos a menudo crueles y avaros; la belleza
de los paisajes cede su lugar a la fealdad de suburbios y
posadas de la peor especie; el ingenio y la picarda sus
tituyen a la ingenuidad de quienes pasaban en cantos y
poemas. No ms adjetivos amables, pajaritos que pan al
amanecer, aguas corrientes y frescas; en cambio, trminos
burdos y hasta soeces, criadas aprovechadoras, tugurios y
antros en que se incuban la maledicencia y el vicio. De tan
exagerados, ambos gneros vienen a salir de lo real, uno
hacia arriba en un claro proceso idealizador positivo, el otro
hacia abajo en un igualmente claro afn de caricatura. En
su antagonismo, ambos gneros vienen, desde este punto
de vista, a coincidir. Y coinciden tambin en el carcter
de obras inacabadas. Sus aventuras pueden prolongarse,
como las de los caballeros andantes, indefinidamente.

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La novela picaresca aparece siempre narrada en prime aunque alguna vez pueda caer en rateras y pequeos
ra persona. Los sucesos estn contados por el protagonis robos. Suele andar alejado de los amorosos, todo lo
ta, el picaro. Este es, en la mayora de los casos, un joven cual permite matizar la acepcin puramente negativa
de modesto origen y de escasos medios econmicos. del picaro. An ms, en numerosas oportunidades, el
Gana su vida sirviendo a diversos amos, que casi siempre joven muestra buen corazn, un natural sano. La sim
lo explotan injustamente. La defensa del picaro est en pata que despierta en el lector no est provocada slo
su ingenio; se las arregla para hacer bromas hasta de s por su ingenio, sino en gran parte por esta especie de
mismo. Con frecuencia llega al chiste, a la pulla, al artifi bonhoma, ms admirable en quien ha sufrido desdi
cio ingenioso que hacen rer. Pero un dejo de amargura chas desde el nacimiento. A esto ha de aadirse que
traspasa la picaresca. La risa que provoca su protagonista el picaro sabe afrontar con virilidad los reveses de su
no alcanza a disipar la impresin de melancola causada fortuna. Nunca se da por vencido; en el hecho mismo
por tanta escasez econmica, por la injusticia de los de sus siempre renovadas aventuras est la seal de que
amos insensibles, por la villana de la sociedad entera, es hombre de esperanzas.
que a la postre aparece pintada con colores sombros. Su Puede comparrsele con el gracioso de las comedias
intencin moralizadora es explcita. Los autores insisten de la poca de Lope de Vega. Ambos personajes son de
en reflexiones de carcter moral que a menudo resultan humilde cuna y viven a expensas de un seor al que se
pesadas. Pero son de la esencia del gnero, que no se sirve ms con el ingenio que con la fuerza fsica. Pero el
agota en el chiste ni en la caricatura; el autor pretende, gracioso est slo secundando a alguien que aparece
a travs de ellas y de comentarios sesudos y de buen cri como hroe. El picaro, en cambio, es el protagonista de
terio, aconsejar, dar doctrina, proponer buenos ejemplos. las obras en que interviene. El gracioso aparece llamando
Dentro de esto ltimo conviene aadir que el picaro, a mayor realidad y a un prosasmo a quien representa
con ser dicharachero, vagabundo, embaucador, mentiro un mundo ideal de valenta y nobleza; el picaro, por el
so, aficionado a veces a la bebida y siempre a la buena contrario, encarna el prosasmo y esta realidad negativa.
comida, no es un criminal. En sus tropelas no llega a dar Ambos se diferencian tambin en cuestiones de amor,
muerte a nadie. Tampoco es un ladrn propiamente tal, pues, como se recordar, el gracioso sirve a su seor

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sobre todo en lances erticos, de los que Quevedo. Podra mencionarse adems, El diablo cojuelo,
alcanza las migajas de su relacin con la de Vlez de Guevara; el Marcos de Obregn, de Espinel,
sirvienta, mientras que el picaro suele vivir y otros; pero los tres indicados en primer trmino son los
alejado de la pasin amorosa. Tal aleja grandes representantes del gnero.
miento permite hablar de la mayor libertad El primero en el tiempo y en calidad es Lazarillo, nom
del personaje de la novela frente al de la bre que evoca al pobre del Evangelio no menos que a
comedia. El hecho mismo de cambiar de todo quien padece laceria1. Se public en 1554 tres veces
amos revela esta posibilidad de librarse (Burgos, Alcal, Amberes) y mucho se ha hablado de una
de quien no fue buen seor; el gracioso, edicin del ao anterior, pero de haber existido es ab
en cambio, aparece siempre ligado a uno solutamente desconocida para los biblifilos modernos.
mismo, del que es confidente y, en alguna Quien sea su autor es algo que todava se discute. Slo
medida, verdadero amigo. En fin, el picaro en una edicin del siglo XVII es atribuida a Diego Hurtado
anda siempre de aventuras, se desplaza de Mendoza, atribucin negada por Morel Fatio y otros;
con singular facilidad de un lugar a otro, se tampoco puede sostenerse que su autor sea Lope de Rue
adapta a cualquier ambiente, en tanto que da ni Sebastin de Horosco. Hoy da hay que resignarse a
el gracioso no toma iniciativa en mudanza considerarla obra annima a pesar de la opinin de Julio
alguna y sus aventuras quedan reducidas Cejador, que se indina por la atribucin a Horosco.
a las que su amo quiera emprender. Consta de siete tratados o captulos, alguno tan corto
que tiene apenas diez lneas. Es el tratado cuarto, "de
El Lazarillo de Tormes cmo Lzaro se asent con un fraile de la Merced y de
Tres son las grandes novelas picarescas lo que le acaeci con l". Pero algunos hay bastante
extensos, sobre todo el primero, que presenta al prota
espaolas: La vida de Lazarillo de Tormes,
gonista y cuenta sus aventuras con un ciego, y el terce
annima; La vida del picaro Guzmn de
ro, " de cmo Lzaro se asent con un escudero y de lo
Portada de Lazarillo de
Alfarache, de Mateo Alemn, y la Histo
Tormes (Alcal, 1554) ria de la vida del Buscn, de Francisco de
Laceria, malestar, enfermedad, etc.

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que aconteci con l". El segundo trata del servicio a oraciones saba de coro3. Un tono bajo, reposado y muy
un clrigo, el quinto del servicio a un buldero2 y los dos sonable, que haca resonar la iglesia donde rezaba; un
ltimos cuentan del servicio a un capelln y a un alguacil rostro humilde y devoto, que con muy buen continente
o polica respectivamente. Cada uno de estos tratados es pona cuando rezaba, sin hacer gestos ni visajes con boca
independiente del otro y slo se relacionan a travs del ni ojos, como otros suelen hacer". Sus burlas eran endia
protagonista y del estilo. Son relatos llenos de ingenio y bladas y el primero en sufrirlas fue Lzaro, que hubo de
de sabor popular; abundan los refranes, las locuciones soportar golpes, vergenzas y mil trabajos para apren
sabrosas y muy expresivas. der lo que el amo le haba de dejar por toda herencia:
Que el mozo del ciego un punto ha de saber ms que el
Los personajes diablo. Pero el mozo no se amilana y responde burla por
burla, a veces con ms saa e ingenio. El captulo da en
Los personajes son inolvidables, porque estn trazados
una verdadera competencia de bromas pesadsimas, por
con rasgos muy firmes y definidos, a veces caricaturescos.
momentos crueles.
Hay seguridad en todos los retratos, que a la postre co
El escudero es un hidalgo sin un cntimo que a nadie,
rresponden a una galera muy representativa de diversos
ni siquiera a s mismo, quiere confesar su pobreza. Vive de
grupos sociales de la Espaa de esa poca. Esta es mirada,
su honra, la que cuida hasta extremos increbles. Arrienda
no en sus aspectos gloriosos, sino en corte interior que
una mansin destartalada donde no hay un mendrugo, la
muestra la vanidad, la pobreza, el egosmo de las gentes.
bebida es agua del ro, y la comida no pasa de lo que el
El autor no se detiene morbosamente en nadie; su labor
mozo recibe por caridad. Pero lo que no falta es la preocu
es la de dar grandes pinceladas que caracterizan con
pacin por las formas, el cuidado del nico traje de salida,
acierto. Sin duda, las figuras mejor trazadas, adems de
el afn de mantener apariencia de hombre pudiente. Por
Lzaro, son el ciego y el escudero.
cierto, no trabaja ni se inquieta por trabajar; la nobleza de
El ciego era un mendigo astuto y sagaz como nadie
en el mundo. "En su oficio era un guila. Ciento y tantas nacimiento le impide mancharse desempeando oficios
de villanos. Y mejor es que lo vean con mozo, por lo cual
2 Buldero. vendedor de bulas. Las bulas son documentos papales que conceden
indulgencias, es decir, perdn o disminucin de los das que habra que pasar
3 Saber de coro: saber de memoria, de corrido.
en el Purgatorio para pagar los pecados cometidos

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acepta los servicios de Lzaro, y mejor es que lo crean Estilo
bien comido, para lo que viene bien dejarse miguitas de
Llaman la atencin en esta breve novela la sencillez y
la esculida comida en la barba o limpiarse los dientes
perfeccin del lenguaje. Nada as se haba escrito hasta
de modo que los vecinos admiren su abundancia. No
entonces en una novela castellana. Las de caballera y
hay mera vanidad, sino la tragedia de un hombre que
las pastoriles se complacan en expresiones artificiosas y
no puede mantener el rango que le corresponde por su
rebuscadas. Aqu, en cambio, se escribe como se habla,
nacimiento y por sus pretenciones. Es un retrato cruel
sin pretensiones de ninguna especie, salvo la de fidelidad
de alguien a quien los usos sociales obligan a aparentar
a lo que aconteca en el diario hablar. Es un modelo de
un bienestar que est lejos de poseer. Lzaro lo quiere
gracia, de casticismo no pesado, de expresin certera
y hasta lo ayuda, claro que no abiertamente, pues ello
pero no lacnica ni cientfica. El Lazarillo conserva toda
habra ido en contra de la hidalgua del seor, pero s de
su lozana y su capacidad de entretenimiento; mantiene
discreto modo; slo lo quisiera algo menos presumido,
validez universal como representacin de variados tipos
vista su extrema necesidad, mas comenta, es regla ya de
humanos y refleja la vida interior de una sociedad que,
todos los hidalgos ser as, y regla mejor guardada y usada.
alcanzada la cima de la pobreza y del podero, empezaba
El buen corazn del muchacho est a la vista en este ca
a declinar.
ptulo, modelo de finura en la caracterizacin de uno de
Las "continuaciones" de El Lazarillo no estn a su al
los tipos humanos ms ricos en la historia de la literatura.
tura; pero el gran xito del libro se manifest en multitud
Admirable, por ejemplo, es la escena en que Lzaro saca
de ediciones y de traducciones. Tambin, en el eco que
un pedazo de pan delante de su amo hambriento y se
alcanz tiempo despus en otras novelas picarescas4
pone a comer; el hidalgo alaba el pan, pero no pide un
pedazo. Comprende el joven de qu pie cojea su seor
y le ofrece. El otro acepta como para complacer a quien
da. Es una serie acertadsima de juegos sicolgicos.

4 Citado de Hugo Montes, Julio Orlandi, Jos L. Sarmiento: Castellano 3o, cap.
III, pgs. 53-56, 1981.

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La vida de
Lazarillo de Tormes
Y DE SUS FORTUNAS
Y ADVERSIDADES
Prlogo

Yo por bien tengo que cosas tan sealadas y por


ventura nunca odas ni vistas vengan a noticia de muchos
y no se entierren en la sepultura del olvido, pues podra
ser que alguno que las lea halle algo que le agrade y a
los que no ahondaren tanto los deleite. Y a este propsito
dice Plinio que no hay libro, por malo que sea, que no
tenga alguna cosa buena. Mayormente que los gustos no
son todos unos; mas lo que uno no come otro se pierde
por ello. Y, as vemos cosas tenidas en poco para algunos,
que de otros no lo son. Y esto, para que ninguna cosa se
debera romper ni echar a mal, si muy detestable no fuese,
sino que a todos se comunicase, mayormente siendo sin
perjuicio y pudiendo sacar de ella algn fruto.
Porque, si as no fuese, muy pocos escribiran para
uno solo, pues no se hace sin trabajo, y quieren, ya que
lo pasan, ser recompensados, no con dineros, mas con
que vean y lean sus obras y, si hay de qu, se las alaben.
Y a este propsito dice Tulio: La honra cra las artes.
Quin piensa que el soldado que es primero del
escala tiene ms aborrecido vivir? No por cierto; mas
el deseo de alabanza le hace ponerse al peligro; y as,
en las artes y letras es lo mismo.
20 PRLOGO EL LAZARILLO DE TORMES 21

Predica muy bien el presentado y es hombre que TRATADO PRIMERO


desea mucho el provecho de las nimas; ms pregunten Cuenta Lzaro su vida y de quin fue hijo
a su merced si le pesa cuando le dicen: Oh, qu mara
villosamente lo ha hecho vuestra reverencia! Just muy Pues sepa vuestra merced, ante todas cosas, que a
ruinmente el seor don fulano y dio el sayete5 de armas m llaman Lzaro de Tormes, hijo de Tom Gonzlez y
al truhn; porque le loaba de haber llevado muy buenas de Antona Prez, naturales de Tejares7, aldea de Sala
lanzas: qu hiciera si fuera verdad? manca. Mi nacimiento fue dentro del ro Tormes, por la
Y todo va de esta manera: que, confesando yo no cual causa tom el sobrenombre, y fue de esta manera.
ser ms santo que mis vecinos, de esta nonada6, que en Mi padre, que Dios perdone, tena cargo de proveer una
este grosero estilo escribo, no me pesar que hayan parte molienda de una acea8 que est ribera de aqul ro, en
y se huelguen con ello todos los que en ella algn gusto la cual fue molinero ms de quince aos. Y estando mi
hallaren, y vean que vive un hombre con tantas fortunas, madre una noche en la acea, preada de m, tomle
peligros y adversidades. el parto y parime all. De manera que con verdad me
Suplico a vuestra merced reciba el pobre servicio de puedo decir nacido en el ro.
mano de quien lo hiciera ms rico si su poder y deseo se Pues, siendo yo nio de ocho aos, achacaron a mi
conformaran. Y pues vuestra merced escribe se lo escriba padre ciertas sangras(9) mal hechas en los costales de los
y relate el caso muy por extenso, parecime no tomarle que all a moler venan, por lo cual fue preso, y confes
por el medio, sino del principio, porque se tenga entera y no neg y padeci persecucin por justicia. Espero en
noticia de mi persona, y tambin porque consideren los Dios que est en la gloria, pues el Evangelio los llama
que heredaron nobles estados cun poco se les debe, pues bienaventurados. En este tiempo se hizo cierta armada10
Fortuna fue con ellos parcial, y cuntos ms hicieron los
que, sindoles contraria, con fuerza y maa remando 1 Tejares: pequeo pueblo a orillas del ro Tormes Junto a Salamanca, poco ms

salieron a buen puerto. all del puente. Todava se conserva el molino modernizado.
8 Acea: molino harinero movido por agua, situado dentro del cauce de algn ro.
9 Sangras: corte o abertura que se haca en los sacos o costales para robar su
5 Sayete: diminutivo de sayo: especie de traje que se colocaban los caballeros contenido. Alude a las que suelen cebar los molinos, hechas al ro por medio de
debajo de la armadura. un caz que lo sangra.
6 Nonada: obrilla sin importancia. Modo de elegante desdn. 10 Armada: ejrcito tanto de mar como de tierra.
22 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 23

contra moros, entre los cuales fue mi padre, que a la sazn Y acurdome que, estando el negro de mi padrastro
estaba desterrado por el desastre ya dicho, con cargo de trebejando12 con el mozuelo, como el nio vea a mi
acemilero de un caballero que all fue. Y con su seor, madre y a m blancos y a l no, hua de l, con miedo,
como leal criado, feneci su vida. para mi madre, y, sealando con el dedo, deca:
Mi viuda madre, como sin marido y sin abrigo se viese, -Madre, coco!
determin arrimarse a los buenos por ser uno de ellos, y Respondi l riendo:
vnose a vivir a la ciudad, y alquil una casilla y metise -Hideputa!
a guisar de comer a ciertos estudiantes, y lavaba la ropa Yo, aunque bien muchacho, not aquella palabra
a ciertos mozos de caballos del comendador11 de la Mag de mi hermanico y dije entre m: Cuntos debe haber
dalena, de manera que fue frecuentando las caballerizas. en el mundo que huyen de otros porque no se ven a s
Ella y un hombre moreno de aquellos que las bestias mismos!
curaban vinieron en conocimiento. Este algunas veces se Quiso nuestra fortuna que la conversacin del Zai-
vena a nuestra casa y se iba a la maana. Otras veces, de, que as se llamaba, lleg a odos del mayordomo,
de da llegaba a la puerta, en achaques de comprar hue y, hecha su pesquisa, hallse que la mitad por medio
vos, y entrbase en casa. Yo, al principio de su entrada, de la cebada que para las bestias le daban hurtaba, y
pesbame con l y habale miedo, viendo el color y mal salvados, lea, almohazas, mandiles y las mantas y
gesto que tena; mas, de que vi que con su venida me sbanas de los caballos hacia perdidas, y, cuando otra
joraba el comer, fuile queriendo bien, porque siempre cosa no tena, las bestias desherraba, y con todo esto
traa pan, pedazos de carne, y en el invierno leos, a que acuda a mi madre para criar a mi hermanico. No nos
nos calentbamos. maravillemos de un clrigo ni fraile, porque el uno
De manera que, continuando la posada y conversa hurta de los pobres y el otro de casa para sus devotas
cin, mi madre vino a darme un negrito muy bonito el y para ayuda de otro tanto, cuando a un pobre esclavo
cual yo brincaba y ayudaba a calentar. el amor le animaba a esto.
11 Comendador, nombre que se daba al administrador de ciertos bienes o fincas

de la Orden, que se llamaban encomiendas. La parroquia de la Magdalena per


teneca a una encomienda de la Orden de Alcntara. 12 Trebejar: juguetear.
24 ANNIMO
EL LAZARILLO DE TORMES 25

Y probsele cuanto digo y aun ms. Porque a m, la fe, haba muerto en la de los Gelves17, y que ella
con amenazas, me preguntaban, y como nio responda confiaba en Dios no saldra peor hombre que mi padre
y descubra cuanto saba, con miedo; hasta ciertas herra y que le rogaba me tratase bien y mirase por m, pues
duras que, por mandato de mi madre, a un herrero vend. era hurfano.
Al triste de mi padrastro azotaron y pringaron13, y El respondi que as lo hara y que me reciba, no
a mi madre pusieron pena por justicia, sobre el acos por mozo, sino por hijo. Y, as, le comenc a servir y
tumbrado centenario14, que en casa del sobredicho adiestrar a mi nuevo y viejo amo.
comendador no entrase ni al lastimado Zaide en la Como estuvimos en Salamanca algunos das, pare
suya acogiese. cindole a mi amo que no era la ganancia a su contento,
Por no echar la soga tras el caldero15, la triste se determin irse de all, y cuando nos hubimos de partir
esforz y cumpli la sentencia. Y por evitar peligro yo fui a ver a mi madre, y ambos llorando, me dio su
y quitarse de malas lenguas se fue a servir a los que bendicin y dijo:
al presente vivan en el mesn de la Solana. Y all, -Hijo, ya s que no te ver ms. Procura ser bueno,
padeciendo mil importunidades, se acab de criar mi y Dios te gue. Criado te he y con buen amo te he puesto:
hermanito, hasta que supo andar, y a m hasta ser buen vlete de ti.
mozuelo, que iba a los huspedes por vino y candelas y Y, as me fui para mi amo, que esperndome
por lo dems que me mandaban. estaba.
En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el Salimos de Salamanca, y, llegando a la puente, est
cual, parecindole que yo sera para adiestrarle16, me la entrada de ella un animal de piedra, que casi tiene
pidi a mi madre, y ella me encomend a l, dicindole forma de toro, y el ciego mandme que llegase cerca
cmo era hijo de un buen hombre, el cual por ensalzar del animal y, all puesto, me dijo:
13Pringar: tormento al que eran sometidos los que hurtaban. A la llama de una
-Lzaro, llega el odo a este toro y oirs gran ruido
antorcha se derreta tocino sobre la herida abierta por los azotes. dentro de l.
14 Centenario: se refiere a la pena de cien azotes.
15 La soga tras el caldero: a donde va lo ms, vaya lo menos. Es echar la soga
17 La de los Gelves: alusin al combate que se dio en las inmediaciones de la

tras lo perdido. isla de Gelves, frente a Tnez, en el que los espaoles sufrieron un descalabro
16 Adiestrar: servir de gua a alguien que lo necesita, tomndolo de la diestra.
de parte de los moros (ao 1510).
26 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 27

Yo simplemente llegu, creyendo ser as. Y como Pues, tomando al bueno de mi ciego y contando sus
sinti que tena la cabeza par de la piedra, afirm recio cosas, vuestra merced sepa que, desde que Dios cri el
la mano y diome una gran calabazada en el diablo del mundo, ninguno form ms astuto ni sagaz. En su oficio
toro, que ms de tres das me dur el dolor de la cornada, era un guila. Ciento y tantas oraciones saba de coro. Un
y djome: tono bajo, reposado y muy sonable, que haca resonar la
-Necio, aprende, que el mozo del ciego un punto iglesia donde rezaba; un rostro humilde y devoto, que
ha de saber ms que el diablo. con muy buen continente pona cuando rezaba, sin hacer
Y ri mucho la burla. gestos ni visajes con boca ni ojos, como otros suelen hacer.
Parecime que en aquel instante despert de la Allende19 de esto, tena otras mil formas y maneras
simpleza en que, como nio dormido, estaba. para sacar el dinero. Deca saber oraciones para muchos
Dije entre m: Verdad dice ste, que me cumple y diversos efectos: para mujeres que no paran, para las
avivar el ojo y avisar, pues, solo soy, y pensar cmo me que estaban de parto, para las que eran malcasadas que
sepa valer. sus maridos las quisiesen bien, echaba pronsticos a las
Comenzamos nuestro camino, y en muy pocos preadas: si traa hijo o hija.
das me mostr jerigonza18. Y, como me viese de buen Pues, en caso de medicinas, deca que Galeno no
ingenio, holgbase mucho y deca: supo la mitad que l para muelas desmayos, males de
-Yo oro ni plata no te lo puedo dar; mas avisos para madre. Finalmente, nadie le deca padecer alguna pasin
vivir, muchos te mostrar. que luego no le deca: Haced esto, haris estotro, coged
Y fue as que, despus de Dios, ste me dio la vida, tal hierba, tomad tal raz.
y siendo ciego me alumbr y adiestr en la carrera de Con esto andbase todo el mundo tras l, especial
vivir. mente mujeres, que cuanto les deca crean. De stas
Huelgo de contar a vuestra merced estas nieras, sacaba l grandes provechos con las artes que digo, y
para mostrar cunta virtud sea saber los hombres subir ganaba ms en un mes que cien ciegos en un ao.
siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos cunto vicio. Ms tambin quiero que sepa vuestra merced que,
18 Me mostr jerigonza', jerga de los ciegos que usan tambin los ladrones y 19 Allende: adems.
los gitanos.
28 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 29

con todo lo que adquira y tena, jams tan avariento y torreznos y longaniza. Y as buscaba conveniente tiempo
mezquino hombre no vi; tanto que me mataba a m de para rehacer, no la chaza24, sino la endiablada falta que
hambre, y as no me demediaba de lo necesario. Digo el mal ciego me faltaba.
verdad: si con mi sutileza y buenas maas no me supiera Todo lo que poda hurtar traa en medias blancas,
remediar, muchas veces me finara de hambre, mas con y cuando le mandaban rezar y le daban blancas25, como
todo su saber y aviso le contraminaba20 de tal suerte que l careca de vista, no haba el que se la daba amagado
siempre, o las ms veces, me caba lo ms y mejor. Para con ella cuando yo la tena lanzada en la boca y la media
esto le haca burlas endiabladas, de las cuales contar aparejada, que, por presto que l echaba la mano, ya iba
algunas aunque no todas a mi salvo21. de mi cambio aniquilada en la mitad del justo precio.
El traa el pan y todas las otras cosas en un fardel22 Quejbaseme el mal ciego, porque al tiempo luego co
de lienzo, que por la boca se cerraba con una argolla de noca y senta que no era blanca entera, y deca:
hierro y su candado y su llave, y al meter de todas las -Qu diablos es esto, que despus que conmigo
cosas y sacarlas, era con tan gran vigilancia y tanto por ests no me dan sino medias blancas, y de antes una
contadero23, que no bastara hombre en todo el mundo blanca y un maraved hartas veces me pagaban? En ti
para hacerle menos una migaja. Mas yo tomaba aquella debe estar esta desdicha.
lacera que l me daba, la cual en menos de dos bocados Tambin l abreviaba el rezar y la mitad de la
era despachada. oracin no acababa, porque me tena mandado que, en
Despus que cerraba el candado y se descuidaba, yndose el que la mandaba rezar, le tirase por cabo del
pensando que yo estaba entendiendo en otras cosas, por capuz26. Yo as lo haca. Luego l tomaba a dar voces,
un poco de costura, que muchas veces de un lado del diciendo: Mandan rezar tal y tal oracin?, como
fardel descos y tornaba a coser, sangraba el avariento suelen decir.
fardel, sacando no por tasa pan, mas buenos pedazos,
24 Rehacer la chaza: en el juego de pelota, suerte en que sta viene contrarrestada

20 y la detienen antes de llegar al saque.


Contraminar, burlar o anular los planes de otro.
21 A 25Blancas', moneda que tuvo diferente valor, segn la poca.
mi salvo: sin dao para m.
22 Fardel', saco o talega de pobre. 26 Capuz: Vestidura larga, a modo de capa, cerrada por delante, que se lleva
23 Por contadero: poco a poco. sobre las dems ropas.
30 ANNIMO

Usaba poner cabe s un jarrillo de vino, cuando


comamos, y yo muy de presto le asa y daba un par de
besos callados y tombale a su lugar. Mas durme poco.
Que en los tragos conoca la falta, y por reservar su vino
a salvo nunca despus desamparaba el jarro, antes lo
tena por el asa asido. Mas no haba piedra imn que as
trajese a s como yo con una paja larga de centeno, que
para aquel menester tena hecha, la cual, metindola en
la boca del jarro chupando el vino lo dejaba a buenas
noches27. Mas, como fuese el traidor tan astuto, pienso
que me sinti, y de all en adelante mud propsito y
asentaba su jarro entre las piernas y tapbale con la
mano, y as beba seguro.
Yo, como estaba hecho al vino, acord, en el suelo
del jarro, hacerle una fuentecilla y agujero sutil, y deli
cadamente, con una muy delgada tortilla de cera, taparlo,
y al tiempo de comer, fingiendo haber fro, entrbame
entre las piernas del triste ciego a calentarme en la po-
brecilla lumbre que tenamos, y al calor de ella, luego
derretida la cera, por ser muy poca, la cual yo de tal
manera pona que maldita la gota que se perda. Cuando
el pobrete iba a beber, no hallaba nada.
Espantbase, maldecase, daba al diablo el jarro y
el vino, no sabiendo qu poda ser.

27 Dejar a buenas noches: a obscuras y en blanco, sin gota.


32 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 33

-No diris, to, que os lo bebo yo -deca-, pues no ciego, y, aunque me quera y regalaba y me curaba, bien
le quitis de la mano. vi que se haba holgado del cruel castigo. Lavme con
Tantas vueltas y tientos dio al jarro que hall la vino las roturas que con los pedazos del jarro me haba
fuente y cay en la burla; mas as lo disimul como si hecho, y sonrindose deca:
no lo hubiera sentido. -Qu te parece, Lzaro? Lo que te enferm te sana
Y luego, otro da, teniendo yo rezumado28 mi jarro y da salud.
como sola no pensando el dao que me estaba aparejado Y otros donaires, que a mi gusto no lo eran.
ni que el mal ciego me senta, sentme como sola; es Ya que estuve medio bueno de mi negra trepa29
tando recibiendo aquellos dulces tragos, mi cara puesta y cardenales, considerando que a pocos golpes tales
hacia el cielo, un poco cerrados los ojos por mejor de el cruel ciego ahorrara de m, quise yo ahorrar de l;
gustar el sabroso licor, sinti el desesperado ciego que mas no lo hice tan presto por hacrselo ms a mi salvo
ahora taa tiempo de tomar de m venganza, y con toda y provecho. Aunque yo quisiera asentar mi corazn y
su fuerza, alzando con dos manos aquel dulce y amargo perdonarle el jarrazo, no daba lugar el mal tratamien
jarro, le dej caer sobre mi boca, ayudndose, como to que el mal ciego de all adelante me haca, que
digo, con todo su poder, de manera que al pobre Lza sin causa ni razn me hera, dndome coscorrones y
ro, que de nada de esto se guardaba, antes, como otras repelndome30.
veces, estaba descuidado y gozoso, verdaderamente le Y si alguno le deca por qu me trataba tan mal,
pareci que el cielo, con todo lo que en l hay, le haba luego contaba el cuento del jarro, diciendo:
cado encima. -Pensaris que ste mi mozo es algn inocente?
Fue tal el golpecillo que me desatin y sac de Pues od si el demonio ensayara otra tal hazaa.
sentido, y el jarrazo tan grande que los pedazos de l se Santigundose los que lo oan, decan:
me metieron por la cara, rompindomela por muchas -Mirad quin pensara de un muchacho tan pequeo
partes, y me quebr los dientes, sin los cuales hasta tal ruindad!
hoy da me qued. Desde aquella hora quise mal al mal
29 Trepa: cortadura o rotura.
28 30 Repelar, tirar del pelo.
Rezumar, sacar poco a poco, filtrar.
34 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 35

Y rean mucho el artificio, y decanle: Donde hallaba buena acogida y ganancia, detenamonos;
-Castigadlo, castigadlo, que de Dios lo habris. donde no, al tercer da hacamos San Juan35.
Y l, con aquello, nunca otra cosa haca. Acaeci que, llegando a un lugar que llaman Almo-
Y en esto yo siempre le llevaba por los peores cami 36
rox al tiempo que cogan las uvas, un vendimiador le
nos y adrede, por le hacer mal dao: si haba piedras, por dio un racimo de ellas en limosna. Y como suelen ir los
ellas; si lodo, por lo ms alto31. Que, aunque yo no iba cestos maltratados, y tambin porque la uva en aquel
por lo ms enjuto32, holgbame a m de quebrar un ojo tiempo est muy madura, desgranbasele el racimo en
por quebrar dos al que ninguno tena. Con esto, siempre la mano. Para echarlo en el fardel tombase mosto, y lo
con el cabo alto del tiento33 me atentaba el colodrillo34, que a l se llegaba.
el cual siempre traa lleno de tolondrones y pelado de Acord de hacer un banquete, as por no lo poder
sus manos. Y aunque yo juraba no lo hacer con malicia, llevar como por contentarme: que aquel da me haba
sino por no hallar mejor camino, no me aprovechaba ni dado muchos rodillazos y golpes. Sentmonos en un
me crea ms: tal era el sentido y el grandsimo enten valladar, y dijo:
dimiento del traidor. -Ahora quiero yo usar contigo de una liberalidad, y
Y porque vea vuestra merced a cunto se extenda el es que ambos comamos este racimo de uvas y que hayas
ingenio de este astuto ciego, contar un caso de muchos de l tanta parte como yo. Partirlo hemos de esta manera:
que con l me acaecieron, en el cual me parece dio bien t picars una vez y yo otra, con tal que me prometas
a entender su gran astucia. Cuando salamos de Sala no tomar cada vez ms de una uva. Yo har lo mismo
manca, su motivo fue venir a tierra de Toledo. Porque hasta que lo acabemos, y de esta suerte no habr engao.
deca ser la gente ms rica, aunque no muy limosnera. Hecho as el concierto, comenzamos; mas luego al
Arrimbase a este refrn: Ms da el duro que el desnu segundo lance el traidor mud propsito y comenz a
do. Y vinimos a este camino por los mejores lugares. tomar de dos en dos, considerando que yo debera hacer

31 35 Hacer San Juan: despedirse, irse. Expresin debida a la costumbre de los


Por lo ms alto: por la parte ms honda del lodo.
32 Por lo ms enjuto: por lo ms seco. criados y renteros de poner fin a su contrato el da de San Juan.
33 Tiento: bculo o palo de ciego. 36Almorox: pueblo de Toledo. Voz procedente del rabe que significa los

34 Colodrillo: parte posterior de la cabeza. prados.


36 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 37

lo mismo. Como vi que l quebraba la postura, no me pequeo, larguillo y ruinoso, y tal que, por no ser para
content ir a la par con l; mas aun pasaba adelante: dos la olla, debi ser echado all.
a dos y tres a tres y como poda las coma. Acabado el Y como al presente nadie estuviese sino l y yo so
racimo, estuvo un poco con el escobajo en la mano y, los, como me vi con apetito goloso, habindome puesto
meneando la cabeza, dijo: dentro el sabroso olor de la longaniza, del cual solamente
-Lzaro, engaado me has. Jurar yo a Dios que t saba que haba de gozar, no mirando qu me podra su
has comido las uvas tres a tres. ceder, pospuesto todo el temor por cumplir con el deseo,
-No com -dije yo-; mas por qu sospechis eso? en tanto que el ciego sacaba de la bolsa el dinero saqu
Respondi el sagacsimo ciego: la longaniza y muy presto met el sobredicho nabo en el
-Sabes en qu veo que las comiste tres a tres? asador. El cual, mi amo, dndome el dinero para el vino,
En que coma yo dos a dos y callabas. tom y comenz a dar vueltas al fuego, queriendo asar
Reme entre m, y, aunque muchacho, not mucho al que de ser cocido, por sus demritos, haba escapado.
la discreta consideracin del ciego. Yo fui por el vino, con el cual no tard en despachar
Mas, por no ser prolijo, dejo de contar muchas co la longaniza, y cuando vine hall al pecador del ciego
sas, as graciosas como de notar, que con ste mi primer que tena entre dos rebanadas apretado el nabo, al cual
amo me acaecieron, y quiero decir el despidente y con an no haba conocido por no lo haber tentado con la
l acabar. Estbamos en Escalona37, villa del duque de mano. Como tomase las rebanadas y mordiese en ellas,
ella, en un mesn, y diome un pedazo de longaniza que pensando tambin llevar parte de la longaniza, hallse
la asase. Ya que la longanizahaba pringado y comdose en fro con el fro nabo. Alterse y dijo:
las pringadas, sac un maraved de la bolsa y mand que -Qu es esto, Lazarillo?
fuese por l de vino a la taberna. Psome el demonio el -Lacerado de m! -dije yo- Si queris a mi echar
aparejo38 delante de los ojos, el cual, como suelen decir, algo? Yo no vengo de traer el vino? Alguno estaba ah
hace al ladrn, y fue que haba cabe el fuego un nabo y por burlar hara esto.
-No, no -dijo l-, que yo no he dejado el asador de
37
la mano; no es posible.
Escalona: ciudad de la provincia de Toledo.
38 Aparejo: oportunidad
ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 39
38

Yo torn a jurar y perjurar que estaba libre de perverso ciego que, si al ruido no acudieran, pienso no
aquel truco y cambio; mas poco me aprovech, pues me dejara con la vida. Sacronme de entre sus manos,
a las astucias del maldito ciego nada se le esconda. dejndoselas llenas de aquellos pocos cabellos que tena,
Levantse y asime por la cabeza y llegse a olerme. araada la cara y rasguado el pescuezo y la garganta.
Y como debi sentir el huelgo, a uso de buen podenco, Y esto bien lo mereca, pues por su maldad me venan
por mejor satisfacerse de la verdad y con la gran agona tantas persecuciones.
que llevaba, asindome con las manos abrame la boca Contaba el mal ciego a todos cuantos all se alle
ms de su derecho y desatentadamente meta la nariz. gaban mis desastres, y dbales cuenta una y otra vez,
La cual l tena luenga y afilada, y a aquella sazn con as de la del jarro como de la del racimo y ahora de lo
el enojo, se haba aumentado un palmo. Con la punta presente. Era la risa de todos tan grande que toda la gente
de la cual me lleg a la gulilla39. que por la calle pasaba entraba a ver la fiesta: mas con
Y con esto y con el gran miedo que tena, y con la tanta gracia y donaire recontaba el ciego mis hazaas
brevedad del tiempo, la negra longaniza an no haba que, aunque yo estaba tan maltratado y llorando, me
hecho asiento en el estmago; y lo ms principal: con pareca que haca injusticia en no se las rer.
el destiento de la cumplidsima nariz medio casi aho Y en cuanto esto pasaba, a la memoria me vino una
gndome, todas estas cosas se juntaron y fueron causa cobarda y flojedad que hice porque me maldeca, y fue
que el hecho y golosina se manifestase y lo suyo fuese no dejarle sin narices, pues tan buen tiempo tuve para ello
vuelto a su dueo. De manera que, antes que el mal cie que la mitad del camino estaba andando. Que con slo
go sacase de mi boca su trompa, tal alteracin sinti mi apretar los dientes se me quedaran en casa, y con ser de
estmago que le dio con el hurto en ella, de suerte que aquel malvado, por ventura lo retuviera mejor mi estma
su nariz y la negra mal mascada longaniza a un tiempo go que retuvo la longaniza, y no pareciendo ellas pudiera
salieron de mi boca. negar la demanda. Plugiera a Dios que lo hubiera hecho.
Oh gran Dios, quin estuviera a aquella hora se Hicironnos amigos la mesonera y los que all
pultado, que muerto ya lo estaba! Fue tal el coraje del estaban, y con el vino que para beber le haba trado
lavronme la cara y la garganta. Sobre lo cual discantaba
39 Gulilla: diminutivo de gula. el mal ciego donaires, diciendo:
40 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 41

-Por la verdad, ms vino me gasta este mozo en -Lzaro, esta agua es muy porfiada, y cuando la
lavatorios al cabo de un ao que yo bebo en dos. A lo noche ms cierra, ms recia. Acojmonos a la posada
menos, Lzaro, eres en ms cargo al vino que a tu pa con tiempo.
dre, porque l una vez te engendr, mas el vino mil te Para ir all habamos de pasar un arroyo, que con
ha dado la vida. la mucho agua iba grande.
Y luego contaba cuntas veces me haba descala Yo le dije:
brado y harpado la cara y con vino luego sanaba. -To, el arroyo va muy ancho; mas, si queris, yo
-Yo te digo -dijo- que, si hombre en el mundo ha veo por donde atravesemos ms aina40 sin nos mojar,
de ser bienaventurado con vino, que sers t. porque se estrecha all mucho y saltando pasaremos a
Y rean mucho los que me lavaban con esto, aunque pie enjuto41.
yo renegaba. Mas el pronstico del ciego no sali menti Parecile buen consejo, y dijo:
roso, y despus ac muchas veces me acuerdo de aquel -Discreto eres; por esto te quiero bien. Llvame a
hombre, que sin duda deba tener espritu de profeca, ese lugar donde el arroyo se angosta, que ahora es in
y me pesa de los sinsabores que le hice, aunque bien se vierno y sabe mal el agua, y ms llevar los pies mojados.
lo pagu, considerando lo que aquel da me dijo salirme Yo, que vi el aparejo a mi deseo, saqule debajo
tan verdadero como adelante vuestra merced oir. de los portales y llevlo derecho de un pilar o poste de
Visto esto y las malas burlas que el ciego burlaba piedra que en la plaza estaba, sobre el cual y sobre otros
de m, determin de todo en todo dejarle, y como lo cargaban saledizos de aquellas casas, y dgole:
traa pensado y lo tena en voluntad, con este postrer -To, ste es el paso ms angosto que en el arroyo
juego que me hizo afirmlo ms. Y fue as que luego hay.
otro da salimos por la villa a pedir limosna y haba Como llova recio y el triste se mojaba, y con la
llovido mucho la noche antes. Y porque el da tambin prisa que llevbamos de salir del agua que encima de
llova y andaba rezando debajo de unos portales que nos caa, y, lo ms principal, porque Dios le ceg aquella
en aquel pueblo haba, donde no nos mojamos; mas,
como la noche se vena y el llover no cesaba, djome 40 Ms aina: ms rpido.
41 A pie enjuto: sin mojarse.
el ciego:
42 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 43

hora el entendimiento (fue por darme de l venganza), TRATADO SEGUNDO


creyse de m y dijo: Cmo Lzaro se asent con un clrigo
-Ponme bien derecho y salta t el arroyo. y de las cosas que con l pas.
Yo le puse bien derecho enfrente del pilar, y doy
un salto y pngome detrs del poste, como quien espera Otro da, no parecindome estar all seguro, fuime
tope de toro, y djele: a un lugar que llaman Maqueda, adonde me toparon mis
-Sus! Saltad todo lo que podis, porque deis de pecados con un clrigo que, llegando a pedir limosna,
este cabo del agua. me pregunt si saba ayudar a misa. Yo dije que s,
Aun apenas lo haba acabado de decir cuando se como era verdad. Que, aunque maltratado, mil cosas
abalanza el pobre ciego como cabrn y de toda su fuerza buenas me mostr el pecador del ciego, y una de ellas
arremete, tomando un paso atrs de la corrida para hacer fue sta. Finalmente, el clrigo me recibi por suyo.
mayor salto, y da con la cabeza en el poste, que son tan Escap del trueno y di en el relmpago, porque
recio como si diera con una gran calabaza, y cay luego era el ciego para con ste un Alejandro Magno42, con
para atrs medio muerto y hendida la cabeza. ser la misma avaricia, como he contado. No digo ms
-Cmo, y oliste la longaniza y no el poste? Ol! sino que toda la laceria del mundo estaba encerrada
Ol! -le dije yo. en ste. No s si de su cosecha era o lo haba anexado
Y dejle en poder de mucha gente que lo haba ido con el hbito de clereca.
a socorrer, y tom la puerta de la villa en los pies de El tena un arcaz43 viejo y cerrado con su llave,
un trote, y antes que la noche viniese di conmigo en la cual traa atada con una agujeta del paletoque. Y en
Torrijos. No supe ms lo que Dios de l hizo, ni cur viniendo el bodigo44 de la iglesia, por su mano era luego
de lo saber. all lanzado y tornada a cerrar el arca. Y en toda la casa
no haba ninguna cosa de comer, como suele estar en

42 Este es un Alejandro Magno: tipo proverbial de generoso.


43 Arcaz: arcn o caja grande.
44 Bodigo: pan que regalaban los fieles en la iglesia como ofrenda.
44 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 45

otras: algn tocino colgado al humero45, algn queso Verdad es que parta conmigo del caldo. Que la carne,
puesto en alguna tabla o en el armario, algn canastillo tan blanco el ojo!49, sino un poco de pan, y pluguiera a
con algunos pedazos de pan que de la mesa sobran. Que Dios que me demediara50.
me parece a m que, aunque de ello no me aprovechara, Los sbados cmense en esta tierra cabezas de
con la vista de ello me consolara. camero, y envibame por una, que costaba tres mara
Solamente haba una horca46 de cebollas, y tras la vedes. Aqulla le coca y coma los ojos, y la lengua, y
llave de una cmara en lo alto de la casa. De stas tena el cogote, y sesos, y la carne que en las quijadas tena,
yo de racin una para cuatro das, y cuando le peda la y dbame todos los huesos rodos. Y dbamelos en el
llave para ir por ella, si alguno estaba presente, echaba plato, diciendo:
mano al falsopeto47 y con gran continencia la desataba -Toma, come, triunfa, que para ti es el mundo.
y me la daba, diciendo: Mejor vida tienes que el papa.
-Toma y vulvela luego y no hagas sino golosinar. Tal te la d Dios!, deca yo paso51 entre m.
Como si debajo de ella estuvieran todas las conser A cabo de tres semanas que estuve con l vine a
vas de Valencia48, con no haber en la dicha cmara, como tanta flaqueza que no me poda tener en las piernas de
dije, maldita la otra cosa que las cebollas colgadas de pura hambre. Vime claramente ir a la sepultura, si Dios
un clavo. Las cuales l tena tan bien por cuenta que, si y mi saber no me remediaran. Para usar de mis maas no
por malos de mis pecados me desmandara a ms de mi tena aparejo, por no tener en qu darle salto52. Y aunque
tasa, me costara caro. algo hubiera, no poda cegarle, como haca al que Dios
Finalmente, yo me finaba de hambre. Pues, ya que perdone, si de aquella calabazada feneci. Que todava,
conmigo tena poca caridad, consigo usaba ms. Cinco aunque astuto, con faltarle aquel preciado sentido, no
blancas de carne era su ordinario para comer y cenar. me senta; mas estotro, ninguno hay que tan aguda vista
tuviese como l tena.
45Humero', chimenea.
46 4<> Tan blanco el ojo: exclamacin para significar que no le daba nada.
Horca: atado.
47 Falsopeto: faltriquera falsa contra los ladrones de bolsa que se trae junto 5(1 Demediara: que le habra quitado la mitad del hambre. Demediar: alcanzar
al pecho. hasta la mitad de lo necesario.
48 Las conservas de Valencia: esta ciudad era el depsito en Espaa de las 51 Paso: quedo.

52 Darle salto: hurtarlo.


golosinas procedentes de Oriente, en la Edad Media.
46 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 47

Cuando al ofertorio53 estbamos, ninguna blanca en ces. Y esto era porque comamos bien y me hartaban.
la concha caa que no era de l registrada. El un ojo tena Deseaba y aun rogaba a Dios que cada da matase el
en la gente y el otro en mis manos. Bailbanle los ojos suyo. Y cuando dbamos sacramentos a los enfermos,
en el casco como si fueran de azogue. Cuantas blancas especialmente la extremauncin, como manda el clrigo
ofrecan tena por cuenta54. Y, acabado el ofrecer, luego rezar a los que estn all, yo cierto no era el postrero
me quitaba la concheta y la pona sobre el altar. de la oracin, y con todo mi corazn y buena voluntad
No era yo seor de asirle una blanca todo el tiem rogaba al Seor, no que la echase a la parte que ms
po que con l viv o, mejor dicho, mor. De la taberna servido fuese, como se suele decir, mas que le llevase
nunca le traje una blanca de vino; mas aquel poco que de aqueste mundo.
de la ofrenda haba metido en su arcaz compasaba55 de Y cuando alguno de stos escapaba, Dios me lo
tal forma que le duraba toda la semana. perdone!, que mil veces le daba al diablo. Y el que se
Y por ocultar su gran mezquindad decame: mora, otras tantas bendiciones llevaba de m dichas.
-Mira, mozo: los sacerdotes han de ser muy templa Porque en todo el tiempo que all estuve, que sera casi
dos en su comer y beber, y por esto yo no me desmando seis meses, solas veinte personas fallecieron y stas bien
como otros. creo que las mat yo o, por mejor decir, murieron a mi
Mas el lacerado menta falsamente, porque, en co recuesta58. Porque, viendo el Seor mi rabiosa y conti
fradas y mortuorios56 que rezamos, a costa ajena coma nua muerte, pienso que holgaba de matarlos por darme
como lobo y beba ms que un saludador57. a m vida. Mas, de lo que al presente padeca, remedio
Y porque dije de mortuorios, Dios me perdone, que no hallaba. Que si el da que enterrbamos yo viva, los
jams fui enemigo de la naturaleza humana sino enton das que no haba muerto, por quedar bien vezado59 de la
hartura, tornando a mi cotidiana hambre, ms lo senta.
De manera que en nada hallaba descanso, salvo en la
53 Ofertorio: parte de la misa que sigue a la lectura del Evangelio.
54
muerte, que yo tambin para m, como para los otros,
Por cuenta: bien contadas.
55 Compasar, economizar como midiendo a comps.
56 Mortuorios: las cofradas celebraban las fiestas con comilonas. Se hacan
58 Recuesta: oracin.
tambin con motivo de los funerales, resabios de una antigua costumbre pagana.
59 Vezado: acostumbrado.
57 Saludador: curandero, el que devuelve la salud del mal de rabia.
48 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 49

deseaba algunas veces; mas no la vea, aunque estaba To, una llave de esta arca he perdido, y temo mi
siempre en m. seor me azote. Por vuestra vida, veis si en esas que
Pens muchas veces irme de aquel mezquino amo; trais hay alguna que le haga, que yo os lo pagar.
mas por dos cosas no lo dejaba: la primera, por no me Comenz a probar el anglico calderero una y otra
atrever a mis piernas, por temer de la flaqueza, que de de un gran sartal que de ellas traa, y yo a ayudarle con
pura hambre me vena. Y la otra consideraba y deca: mis flacas oraciones. Cuando no me cato, veo en figura
Yo he tenido dos amos: el primero traame muerto de panes, como dicen, la cara de Dios dentro del arcaz.
de hambre, y, dejndole, top con estotro, que me tiene Y, abierto, djele:
ya con ella en la sepultura; pues, si de ste desisto y doy -Yo no tengo dineros que os dar por la llave; mas
en otro ms bajo, qu ser sino fenecer? tomad de ah el pago.
Con esto no me osaba menear, porque tena por fe El tom un bodigo de aqullos, el que mejor le
que todos los grados haba de hallar ms ruines. Y a abajar pareci, y, dndome mi llave, se fue muy contento,
otro punto, no sonara Lzaro ni se oyera en el mundo. djndome ms a m.
Pues estando en tal afliccin, cual plegue al Seor Mas no toqu en nada por el presente, porque no
librar de ella a todo fiel cristiano, y sin saber darme fuese la falta sentida, y aun porque me vi de tanto bien
consejo, vindome ir de mal en peor, un da que el seor parecime que la hambre no se osaba allegar. Vino
cuitado, ruin y lacerado de mi amo haba ido fuera del el msero de mi amo, y quiso Dios no mir en la oblada61
lugar, llegse acaso a mi puerta un calderero, el cual yo que el ngel haba llevado.
creo que fue ngel enviado a m por la mano de Dios Y otro da, en saliendo de casa, abro mi paraso
en aquel hbito. Preguntme si tena algo que adobar60. panal y tomo entre las manos y dientes un bodigo, y en
-En m tendrais bien que hacer y no harais poco dos credos le hice invisible, no se me olvidando el arca
si me remediaseis -dije paso, que no me oyo. abierta. Y comienzo a barrer la casa con mucha alegra,
Mas como no era tiempo de gastarlo en decir gra parecindome con aquel remedio remediar de all en
cias, alumbrado por el Espritu Santo, le dije: adelante la triste vida. Y as estuve con ello aquel da y

60 Adobar: componer, arreglar. 61 Oblada-, la ofrenda de panecillos.


50 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 51

otro gozoso. Mas no estaba en mi dicha que me durase pas aquel da, no tan alegre como el pasado.
mucho aquel descanso; porque luego, al tercer da, me Mas como el hambre creciese, mayormente que
vino la terciana derecha. tena el estmago hecho a ms pan aquellos dos o tres
Y fue que veo a deshora al que me mataba de das ya dichos, mora mala muerte; tanto que otra cosa
hambre sobre nuestro arcaz, volviendo y revolviendo, no haca en vindome solo sino abrir y cerrar el arca y
contando y tomando a contar los panes. Yo disimulaba, contemplar en aquella cara de Dios, que as dicen los
y mi secreta oracin y devociones y plegarias, deca: nios. Mas el mismo Dios, que socorre a los afligidos,
San Juan, y cigale! vindome en tal estrecho, trajo a mi memoria un pequeo
Despus que estuvo un gran rato echando la cuenta, remedio. Que, considerando entre m, dije:
por das y dedos contando, dijo: Este arquetn es viejo y grande y roto por algunas
-Si no tuviera a tan buen recaudo62 esta arca, yo partes, aunque pequeos agujeros. Pudese pensar que
dijera que me haban tomado de ella panes; pero de ratones entrando en l hacen dao a ese pan. Sacarlo
hoy ms, slo por cerrar la puerta a la sospecha, quiero entero no es cosa conveniente, porque ver la falta el
tener buena cuenta con ellos. Nueve quedan y un pedazo. que en tanta me hace vivir. Esto bien se sufre.
Nuevas malas te d Dios!, dije yo entre m. Y comienzo a desmigajar el pan sobre unos no muy
parecime con lo que dijo pasarme el corazn con costosos manteles que all estaban, y tomo uno y dejo otro,
saeta de mortero, y comenzme el estmago a escarbar de manera que en cada cual de tres o cuatro desmigaj
de hambre, vindose puesto en la dieta pasada. Fue fuera su poco. Despus, como quien toma gragea, lo com, y
de casa. Yo, por consolarme, abro el arca, y como vi el algo me consol. Mas l, como viniese a comer y abriese
pan, comenclo a adorar, no osando recibirlo. Contlos, el arca, vio el mal pesar, y sin duda crey ser ratones los
si a dicha el lacerado se errara y hall su cuenta ms que el dao haban hecho. Porque estaba muy al propio
verdadera que yo quisiera. Lo ms que yo pude hacer fue contrahecho de cmo ellos lo suelen hacer. Mir todo el
dar en ellos mil besos y, lo ms delicado que yo pude, del arcaz de un cabo a otro y viole ciertos agujeros, por do
partido part un poco al pelo que le estaba, y con aqul sospechaba haban entrado. Llamme, diciendo:
-Lzaro! Mira, mira qu persecucin ha venido
62 A tan buen recaudo: bien guardada. aquesta noche por nuestro pan!
52 ANNIMO

Yo hceme muy maravillado, preguntndole qu


sera.
-Qu ha de ser! -dijo l- Ratones, que no dejan
cosa a vida.
Pusimos a comer, y quiso Dios que aun en esto me
fue bien, que me cupo ms pan que la lacera que me
sola dar. Porque rall con un cuchillo todo lo que pens
ser ratonado, diciendo:
-Cmete eso, que el ratn cosa limpia es.
Y as, aquel da, aadiendo la racin del trabajo de
mis manos, o de mis uas, por mejor decir, acabamos
de comer, aunque yo nunca empezaba.
Y luego me vino otro sobresalto, que fue verle an
dar solcito quitando clavos de las paredes y buscando
tablillas, con las cuales clav y cerr todos los agujeros
de la vieja arca.
Oh Seor mo! -dije yo entonces-. A cunta
miseria y fortuna y desastres estamos puestos los na
cidos y cun poco duran los placeres de esta nuestra
trabajosa vida! Heme aqu que pensaba con este pobre
y triste remedio remediar y pasar mi lacera y estaba
ya cuanto que alegre y de buena ventura. Mas no quiso
mi desdicha, despertando a este lacerado de mi amo
y ponindole ms diligencia de la que l de suyo se
tena (pues los mseros por la mayor parte nunca de
aquella carecen), ahora, cerrando los agujeros del
54 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 55

arca, cerrase la puerta a mi consuelo y la abriese a voyme al triste arcaz, y por do haba mirado menos de
mis trabajos. fensa le acomet con el cuchillo, que a manera de barreno
As lamentaba yo, en tanto que mi solcito carpintero, de l us. Y como la antiqusima arca, por ser de tantos
con muchos clavos y tablillas, dio fin a sus obras, diciendo: aos, la hallase sin fuerza y corazn, antes muy blanda y
-Ahora, dones traidores ratones, convineos mudar carcomida, luego se me rindi y consinti en su costado,
propsito, que en esta casa mala medra teneis. por mi remedio, un buen agujero. Esto, hecho, abro muy
De que sali de su casa, voy a ver la obra, y hall paso la llagada arca, y al tiento, del pan que hall partido,
que no dej en la triste y vieja arca agujero ni aun por hice segn deyuso est escrito. Y con aquello algn tanto
donde le pudiese entrar un mosquito. Abro con mi des consolado, tomando a cerrar, me volv a mis pajas, en las
aprovechada llave, sin esperanza de sacar provecho, y vi cuales repos y dorm un poco.
los dos o tres panes comenzados, los que mi amo crey Lo cual yo haca mal y echbalo al no comer. Y as
ser ratonadas, y de ellos todava saqu alguna lacera, sera, porque cierto en aquel tiempo no me deban de
tocndolos muy ligeramente, a uso de esgrimidor diestro. quitar el sueo los cuidados del rey de Francia.
Como la necesidad sea tan gran maestra, vindome con Otro da fue por el seor mi amo visto el dao, as
tanta siempre, noche y da estaba pensando la manera del pan como del agujero que yo haba hecho y comenz
que tendra en sustentar el vivir. Y pienso, para hallar a dar al diablo los ratones y decir:
estos negros remedios, que me era luz el hambre, pues -Qu diremos a esto? Nunca haber sentido ratones
dicen que el ingenio con ella se avisa, y al contrario con en esta casa sino ahora!
la hartura, y as era por cierto en m. Y, sin duda deba de decir verdad. Porque, si casa
Pues, estando una noche desvelado en este pensa haba de haber en el reino justamente de ellos privile
miento, pensando cmo me podra valer y aprovecharme giada, aquella de razn, haba de ser, porque no suelen
del arcaz, sent que mi amo dorma, porque lo mostraba morar donde no hay qu comer. Toma a buscar clavos
con roncar y en unos resoplidos grandes que daba cuando por la casa y por las paredes y tablillas y a taprselos.
estaba durmiendo. Levantme muy quedito, y, habien Venida la noche y su reposo, luego era yo puesto en pie
do en el da pensado lo que haba de hacer y dejado un con mi aparejo, y cuantos l tapaba de da destapaba
cuchillo viejo que por all andaba en parte do le hallase, yo de noche.
56 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 57

En tal manera fue y tal prisa nos dimos que sin duda Como hallase el pan ratonado y el queso comido y
por esto se debi decir: Donde una puerta se cierra, otra no cayese el ratn que lo coma, dbase al diablo, pre
se abre. Finalmente, parecamos tejer a destajo la tela guntaba a los vecinos qu podra ser comer el queso y
de Penlope, pues cuanto l teja de da rompa yo de sacarlo de la ratonera y no caer ni quedar dentro el ratn
noche. Porque en pocos das y noches pusimos la pobre y hallar cada la trampilla del gato.
despensa de tal forma que quien quisiera propiamente Acordaron los vecinos no ser el ratn el que este
de ella hablar, ms corazas viejas de otro tiempo que dao haca, porque no fuera menos de haber cado alguna
no arcaz la llamara, segn la clavazn y tachuelas que vez. Djole un vecino:
sobre s tena. -En vuestra casa yo me acuerdo que sola andar una
De que vio no le aprovechar nada su remedio, culebra, y sta debe ser, sin duda. Y lleva razn, que,
dijo: como es larga, tiene lugar de tomar el cebo, y aunque
-Este arcaz est tan maltratado y es de madera tan la coja la trampilla encima, como no entra toda dentro,
vieja y flaca que no habr razn de quien se defienda. trnase a salir.
Y va ya tal que, si andamos ms con l, nos dejar sin Cuadr a todos lo que aqul dijo y alter mucho a mi
guarda. Y aun lo peor que, aunque hace poca, todava amo, y de all en adelante no dorma tan a sueo suelto.
har falta faltando y me pondr en costa de tres o cua Que cualquier gusano de la madera que de noche sona
tro reales. El mejor remedio que hallo, pues el de hasta se pensaba ser la culebra que le roa el arca. Luego era
aqu no aprovecha, armar por de dentro a estos ratones puesto en pie, y con un garrote que a la cabecera, desde
malditos. que aquello le dijeron, pona, daba a la pecadora del arca
Luego busc prestada una ratonera, y con cortezas grandes garrotazos, pensando espantar la culebra. A los
de queso que a los vecinos peda, contino el gato estaba vecinos despertaba con el estruendo que haca, y a m no
armado dentro del arca. Lo cual era para m singular me dejaba dormir. Ibase a mis pajas y trastornbalas, y a
auxilio. Porque puesto caso que yo no haba menester m con ellas, pensando que se iba para m y se envolva
muchas salsas para comer, todava me holgaba con las en mis pajas o en mi sayo. Porque le decan que de noche
cortezas del queso que de la ratonera sacaba, y sin esto acaeca a estos animales, buscando calor, irse a las cunas
no perdonaba el ratonar del bodigo. donde estn criaturas y aun morderlas y hacerles peligrar.
58 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 59

Yo las ms de las veces haca del dormido, y en la Pues, as como digo, meta cada noche la llave en la
maana decame l: boca y dorma sin recelo que el brujo de mi amo cayese
-Esta noche, mozo, no sentiste nada? Pues tras con ella, mas cuando la desdicha ha de venir, por dems
la culebra anduve, y an pienso se ha de ir para ti a la es la diligencia. Quisieron mis hados, o por mejor decir,
cama, que son muy fras y buscan calor. mis pecados, que una noche que estaba durmiendo, la
-Plegue a Dios que no me muerda -deca yo-, que llave se me puso en la boca, que abierta deba tener,
harto miedo le tengo. de manera y tal postura que el aire y resoplo que yo
De esta manera andaba tan elevado63 y levantado durmiendo echaba sala por el hueco de la llave, que
del sueo que, mi fe, la culebra o culebro, por mejor de cauto era, y silbaba, segn mi desastre quiso, muy
decir, no osaba roer de noche ni levantarse al arca; recio, de tal manera que el sobresaltado de mi amo lo
mas de da, mientras estaba en la iglesia o por el lugar, oy y crey sin duda ser el silbido de la culebra, y cierto
haca mis saltos. Los cuales daos viendo l, y el poco lo deba parecer.
remedio que los poda poner, andaba de noche, como Levantse muy paso, con su garrote en la mano y
digo, hecho trasgo64. al tiento y sonido de la culebra se lleg a m con mucha
Yo hube miedo que con aquellas diligencias no me quietud por no ser sentido de la culebra. Y como cerca
topase con la llave, que debajo de las pajas tena, y pare vio, pens que all, en las pajas donde yo estaba echado;
cime lo ms seguro meterla de noche en la boca. Porque al calor mo se haba venido. Levantando bien el palo,
ya, desde que viv con el ciego, la tena tan hecha bolsa pensando tenerla debajo y darle tal garrotazo que la
que me acaeci tener en ella doce o quince maravedes, matase, con toda su fuerza me descarg en la cabeza
todo en medias blancas, sin que me estorbasen el comer. un tan gran golpe que sin ningn sentido y muy mal
Porque de otra manera no era seor de una blanca que descalabrado me dej.
el maldito ciego no cayese con ella, no dejando costura Como sinti que me haba dado, segn yo deba
ni remiendo que no me buscaba muy a menudo. hacer gran sentimiento con el fiero golpe, contaba l
que se haba llegado a m y, dndome grandes voces
Elevado: preocupado.
llamndome, procur recordarme. Mas, como me toca
64 Trasgo: duende. se con las manos, tent la mucha sangre que se me iba
60 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 61

y conoci el dao que me haba hecho. Y con mucha Y mir por m, y vime tan maltratado que luego
prisa fue a buscar lumbre, y llegando con ella, hallme sospech mi mal.
quejando, todava con mi llave en la boca, que nunca la A esta hora entr una vieja que ensalmaba, y los
desampar, la mitad fuera, bien de aquella manera que vecinos. Y cominzanme a quitar trapos de la cabeza
deba estar al tiempo que silbaba con ella. y curar el garrotazo. Y como me hallara vuelto en mi
Espantado el matador de culebras qu podra ser sentido, holgronse mucho y dijeron:
aquella llave, mirla, sacndola del todo de la boca, y -Pues ha tornado en su acuerdo, placer a Dios no
vio lo que era, porque en las guardas nada de la suya ser nada.
diferenciaba. Fue luego a probarla, y con ella prob el Ah tomaron de nuevo a contar mis cuitas y a rer
maleficio. las, y yo pecador, a llorarlas. Con todo esto, dironme
Debi de decir el cruel cazador: El ratn y culebra de comer, que estaba transido de hambre, y apenas me
que me daban la guerra y me coman mi hacienda he pudieron remediar. Y as, de poco en poco, a los quince
hallado. das me levant y estuve sin peligro (mas no sin hambre)
De lo que sucedi en aquellos tres das siguientes y medio sano.
ninguna fe dar, porque los tuve en el vientre de la Luego, otro da que fui levantado, el seor mi amo
ballena; mas de cmo esto que he contado o, despus me tom por la mano y sacme la puerta fuera, y, puesto
que en m tom, decir a mi amo, el cual a cuantos all en la calle, djome:
venan lo contaba por extenso. VLzaro, de hoy ms eres tuyo y no mo. Busca amo
A cabo de tres das yo tom en mi sentido, y vime y vetxcon Dios, que yo no quiero en mi compaa tan
echado en mis pajas, la cabeza toda emplastada y llena diligente servidor. No es posible que hayas sido mozo
de aceite y ungentos, y, espantado, dije: de ciego.
-Qu es esto? Y santigundose de m, como si yo estuviera en
Respondime el cruel sacerdote: demoniado, se toma a meter en casa y cierra su puerta.
-A fe que los ratones y culebras que me destruan
ya los he cazado.
62 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 63

TRATADO TERCERO -Pues vente tras m -me respondi-, que Dios te ha


De cmo Lzaro se asent con un Escudero 65 hecho merced en topar conmigo. Alguna buena oracin
y de lo que le acaeci con l. rezaste hoy.
Y segule, dando gracias a Dios por lo que le o, y
De esta manera me fue forzado sacar fuerzas de tambin que me pareca, segn su hbito y continente,
flaqueza, y poco apoco, con ayuda de las buenas gentes, ser el que yo haba menester.
di conmigo en esta insigne ciudad de Toledo, adonde, Era de maana cuando ste mi tercer amo top. Y
con la merced de Dios, de all a quince das se me cerr llevme tras s gran parte de la ciudad. Pasbamos por
la herida. Y mientras estaba malo siempre me daban las plazas donde se venda pan y otras provisiones. Yo
alguna limosna; mas, despus que estuve sano, todos pensaba, y aun deseaba, que all me quera cargar de lo
me decan: que se venda, porque sta era propia hora cuando se
-T, bellaco y gallofero66 eres. Busca un buen amo suele proveer de lo necesario; mas muy a tendido paso
a quien sirvas. pasaba por estas cosas.
Y adonde se hallar se -deca yo entre m-, si Por ventura no lo ve aqu a su contento -deca yo-,
Dios ahora de nuevo, como cri el mundo, no lo criase? y querr que lo comprensos en otro cabo.
Andando as discurriendo de puerta en puerta, con De esta manera anduvimos hasta que dio las once.
harto poco remedio, porque ya la caridad se subi al Entonces se entr en la iglesia mayor, y yo tras l, y muy
cielo, topme Dios con un escudero que iba por la calle, devotamente le vi or misa y los otros oficios divinos,
con razonable vestido, bien peinado, su paso y comps hasta que todo fue acabado y la gente ida. Entonces
en orden. Mirme, y yo a l, y djome: salimos de la iglesia.
-Muchacho, buscas amo? A buen paso tendido comenzamos a ir por una calle
Yo le dije: abajo. Yo iba el ms alegre del mundo en ver que no nos
-S, seor. habamos ocupado en buscar de comer. Bien consider
que deba ser hombre mi nuevo amo que se provea en
65 Escudero: hidalgo que sirve a un caballero.
junto, y que ya la comida estara a punto y tal como yo
66 Gallofero: holgazn que viva de la sopa que se reparta en los conventos. la deseaba y aun la haba menester.
64 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 65

En este tiempo dio el reloj la una despus de me puerta con llave ni sentir arriba ni abajo pasos de viva
dioda, y llegamos a una casa, ante la cual mi amo se persona por la casa. Todo lo que yo haba visto eran
par, y yo con l, y, derribando el cabo de la capa sobre paredes, sin ver en ella silueta, ni tajo68, ni banco, ni
el lado izquierdo, sac una llave de la manga y abri mesa, ni aun tal arcaz como el de marras. Finalmente,
su puerta y entramos en casa. La cual tena la entrada ella pareca casa encantada. Estando as, djome:
oscura y lbrega de tal manera que pareca que pona -T, mozo, has comido?
temor a los que en ella entraban, aunque dentro de ella -No, seor -dije yo-, que an no eran dadas las
estaba un patio pequeo y razonables cmaras. ocho cuando con vuestra merced encontr.
Despus que fuimos entrados, quita de sobre s -Pues, aunque de maana, yo haba almorzado,
su capa y, preguntando si tena las manos limpias, la y, cuando as como algo, hgote saber que hasta la
sacudimos y doblamos, y muy limpiamente, soplando noche me estoy as. Por eso, psate como pudieres,
un poyo67 que all estaba la puso en l. Y hecho esto, que despus cenaremos.
sentse cabo de ella, preguntndome muy por extenso Vuestra merced crea, cuando esto le o, que estuve
de dnde era y cmo haba venido a aquella ciudad. en poco de caer de mi estado, no tanto de hambre como
Y yo le di ms larga cuenta que quisiera, porque por conocer de todo en todo la fortuna serme adversa.
me pareca ms conveniente hora de mandar poner la All se vino a la memoria la c0n si deracin que haca
mesa y escudillar la olla que de lo que me peda. Con cuando me pensaba ir del clrigo, diciendo que, aunque
todo eso, yo le satisfice de mi persona lo mejor que aqul era desventurado y msero, por ventura topara
mentir supe, diciendo mis bienes y callando lo dems, con otro peor. Finalmente, all llor mi trabajosa vida
porque me pareca no ser para en cmara. Esto hecho, pasada y mi cercana muerte venidera.
estuvo as un poco, y yo luego vi mala seal, por ser Y con todo, disimulando lo mejor que pude,
ya casi las dos y no le ver ms aliento de comer que dije:
a un muerto. -Seor, mozo soy, que no me fatigo mucho por co
Despus de esto, consideraba aquel tener cerrada la mer, bendito Dios, de eso me podr yo alabar entre todos

67 6STajo: banco de madera para sentarse.


Poyo: banco de piedra.
66 ANNIMO
EL LAZARILLO DE TORMES 67

mis iguales por de mejor garganta, y as fui yo loado de Porque le vi en disposicin, si acababa antes que yo se
ella hasta hoy da de los amos que yo he tenido. comedira a ayudarme a lo que me quedase. Y con esto
-Virtud es sa -dijo l-, y por eso te querr yo ms. acabamos casi a una. Y mi amo comenz a sacudir con
Porque el hartar es de los puercos y el comer regalada las manos una pocas migajas, y bien menudas, que en
mente es de los hombres de bien. los pechos se le haban quedado, y entr en una cama
Bien te he entendido! -dije yo entre m- Maldita reta que all estaba y sac un jarro desbocado y no muy
tanta medicina y bondad como aquestos mis amos que nuevo, y despus que hubo bebido convidme de l. Yo,
yo hallo hallan en el hambre! por hacer del continente dije:
Psome a un cabo del portal y saqu unos pedazos -Seor, no bebo vino.
de pan del seno, que me haban quedado de los de por -Agua es -me respondi-. Bien puedes beber.
Dios, el, que vio esto, djome: Entonces tom el jarro y beb. No muho, porque
-Ven ac, mozo. Qu comes? de sed no era mi congoja.
Yo llegume a l y mostrle el pan. Tomme l As estuvimos hasta la noche, hablando en cosas
un pedazo, de tres que eran: el mejor y ms grande. Y que me preguntaba, a las cuales yo le respond lo mejor
djome: que supe. En este tiempo metime en la cmara donde
-Por mi vida, que parece ste buen pan. estaba el jarro de que bebimos y djome:
-Y cmo! Ahora -dije yo-, seor, es bueno? -Mozo, prate all y vers cmo hacemos esta cama,
-S, a fe -dijo l-. A dnde lo hubiste? Si es para que la sepas hacer de aqu adelante.
amasado de manos limpias? Psome de un cabo y l del otro, e hicimos la negra
-No s yo eso -le dije-; mas a m no me pone asco cama. En la cual no haba mucho que hacer. Porque ella
el sabor de ello. tena sobre unos bancos un caizo, sobre el cual estaba
-As plegue a Dios -dijo el pobre de mi amo. tendida la ropa encima de un negro colchn. Que por no
Y, llevndolo a la boca, comenz a dar en l tan estar muy continuada a lavarse no pareca colchn, aunque
fieros bocados como yo en lo otro. serva de l con harta menos lana que era menester. Aqul
-Sabrossimo pan est -dijo-, por Dios. tendimos, haciendo cuenta de ablandarle. Lo cual era im
Y como le sent de qu pie cojeaba, dime prisa. posible, porque de lo duro mal se puede hacer blando. El
68 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 69

diablo de la enjalma69 maldita la cosa tena dentro de s. calzas73 y el jubn74. Y mandme echar a sus pies, lo cual
Que, puesto sobre el caizo, todas las caas se sealaban yo hice. Ms, maldito el sueo que yo dorm! Porque
y parecan a lo propio entrecuesto70 de flaqusimo puerco. las caas y mis salidos huesos en toda la noche dejaron
Y sobre aquel hambriento colchn, un alfamar71 del mismo de rifar75 y encenderse. Que con mis trabajos, males
jaez, del cual el color yo no pude alcanzar. y hambre pienso que en mi cuerpo no haba libra de
Hecha la cama y la noche venida, djome: carne, y tambin, como aquel da no haba comido casi
-Lzaro, ya es tarde y de aqu a la plaza hay gran nada, rabiaba de hambre, la cual con el sueo no tena
trecho. Tambin en esta ciudad andan muchos ladrones, amistad. Maldjeme mil veces (Dios me lo perdone!)
que siendo de noche capean72. Pasemos como podamos, y y a mi ruin fortuna, all, lo ms de la noche, y, lo peor,
maana, venido el da, Dios har merced. Porque yo, por no osndome revolver por no despertarle, ped a Dios
estar solo no estoy provedo; antes he comido estos das muchas veces la muerte.
por all afuera. Ms ahora hacerlo hemos de otra manera. La maana venida, levantmonos, y comienza a
-Seor, de m -dije yo- ninguna pena tenga vuestra limpiar y sacudir sus calzas y jubn, y sayo y capa. Y
merced, que s pasar una noche y aun ms, si es menes yo, que le serva de pelillo!76 Y vstese muy a su placer
ter, sin comer. de espacio. Echle aguamanos, peinse y puso su espada
-Vivirs ms y ms sano -me respondi-. Porque, en el talabarte77, y al tiempo que la pona djome:
como decamos hoy, no hay tal cosa en el mundo para -Oh, si supieses, mozo, qu pieza es sta! No hay
vivir mucho que comer poco. marco de oro en el mundo por que yo la diese. Mas as,
Si por esa va es -dije entre m-, nunca yo mori ninguna de cuantas Antonio78 hizo, no acert a ponerles
r, que siempre he guardado esa regla por fuerza y aun los aceros tan prestos como sta los tiene.
espero, en mi desdicha, tenerla toda mi vida.
Y acostse en la cama, poniendo por cabecera las 73 Calzas: pantalones que cubren el muslo y la pierna.
74 Jubn: prenda de vestir ajustada que cubre de la cintura para arriba.
75 Rifar: teir.

69 Enjalma: colchn o jalmas. 76 De pelillo: de ceremonia, de cumplido.

70 Entrecuesto: espinazo. 77 Talabarte: pretina que cie la cintura, de la que cuelgan los tiros en que se
71 Alfamar: cobertor, manta. lleva la espada.
72 Capear: arrebatar la capa. 78 Antonio: clebre espadero que hizo la espada de Isabel la Catlica.
70 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 71

Y sacla de la vaina y tentla con los dedos, diciendo: muy bien almorzado? Grandes secretos son, Seor, los
-Vesla aqu? Yo me obligo con ella a cercenar un que vos hacis y las gentes ignoran! Aquin no engaara
copo de lana. aquella buena disposicin y razonable capa y sayo? Y
Y yo dije entre m: quin pensara que aquel gentilhombre se pas ayer todo
Y yo con mis dientes, aunque no son de acero, un el da sin comer, con aquel mendrugo de pegar mucha
pan de cuatro libras. limpieza, y hoy lavndose las manos y cara, a falta de
Tomla a meter y cisela, y un sartal de cuentas pao de manos se haca pan que su criado Lzaro trajo un
gruesas del talabarte. Y con un paso sosegado y el cuerpo da y una noche en el arca de su seno, do no se le poda
derecho, haciendo con l y con la cabeza muy gentiles servir de la halda del sayo? Nadie, por cierto, lo sospecha.
meneos, echando el cabo de la capa sobre el hombro y Oh Seor, y cuntos de aqustos debis vos tener por el
a veces so el brazo, y poniendo la mano derecha en el mundo derramados, que padecen por la negra que llaman
costado, sali por la puerta diciendo: honra lo que por vos no sufriran!
-Lzaro, mira por la casa en tanto que voy a or As estaba yo a la puerta, mirando y considerando
misa, y haz la cama y ve por la vasija de agua al ro, estas cosas y otras muchas, hasta que el seor mi amo
que aqu bajo est, y cierra la puerta con llave, no nos traspuso la larga y angosta calle. Y, como le vi trasponer,
hurten algo, y pona aqu al quicio, porque si yo viniere tornme a entrar en casa y en un credo la anduve toda,
en tanto pueda entrar. alto y bajo, sin hacer represa ni hallar en qu. Hago la
Y sbese por la calle arriba con tan gentil semblan negra dura cama y tomo el jarro y doy conmigo en el
te y continente que quien no le conociera pensara ser ro, donde en una huerta vi a mi amo en gran recuesta79
muy cercano pariente del conde de Alarcos, o al menos con dos rebozadas mujeres, al parecer de las que en
camarero que le daba de vestir. aquel lugar no hacen falta. Antes, muchas tienen por
Bendito seis vos, Seor-qued yo diciendo-, que estilo de irse a las maanicas del verano a refrescar y
dais la enfermedad y ponis el remedio! Quin encontra almorzar, sin llevar qu, por aquellas frescas riberas,
r a aqul mi seor, que no piense, segn el contento de con confianza que no ha de faltar quien se lo d, segn
s lleva, haber anoche bien cenado y dormido en buena
cama, y, aunque ahora es de maana, no le cuenten por 79 En gran recuesta: cortejando.
72 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 73

las tienen puestas en esta costumbre aquellos hidalgos Despus que vi ser las dos y no vena y el hambre me
del lugar. aquejaba, cierro mi puerta y pongo la llave do mand y
Y como digo, l estaba entre ellas, hecho un Ma tmome a mi menester. Con baja y enferma voz e incli
80
clas , dicindoles ms dulzuras que Ovidio escribi. nadas mis manos en los senos, puesto Dios ante mis ojos
Pero, como sintieron de l que estaba bien enternecido, y la lengua en su nombre, comienzo a pedir pan por las
no se les hizo de vergenza pedirle de almorzar, con el puertas y casas ms grandes que me parecan. Mas, como
acostumbrado pago. yo este oficio le hubiese mamado en la leche, quiero decir
El sintindose tan fro de bolsa cuanto estaba calien que con el gran maestro el ciego lo aprend, tan suficiente
te el estmago, tomle tal calofro que le rob la color discpulo sal que, aunque en este pueblo no haba caridad
del gesto y comenz a turbarse en la pltica y a poner ni el ao fuese muy abundante, tan buena maa me di que,
excusas no vlidas. antes que el reloj diese las cuatro, yo ya tena otras tantas
Ellas, que deban ser bien instituidas81, como le libras de pan ensiladas en el cuerpo y ms de otras dos
sintieron la enfermedad, dejronle para el que era. en las mangas y senos. Volvme a la posada, y al pasar
Yo, que estaba comiendo ciertos tronchos de berzas, por la tripera ped a una de aquellas mujeres y diome un
con los cuales me desayun, con mucha diligencia, como pedazo de ua de vaca con otras pocas de tripas cocidas.
mozo nuevo, sin ser visto de mi amo, torn a casa. De la Cuando llegu a casa, ya el bueno de mi amo es
cual pens barrer alguna parte, que era bien menester; taba en ella, doblada su capa y puesta en el poyo, y l
mas no hall con qu. Psome a pensar qu hara, y pasendose por el patio. Como entr, vnose para m.
parecime esperar a mi amo hasta que el da demediase Pens que me quera reir la tardanza; ms mejor lo
y si viniese y por ventura trajese algo que comisemos; hizo Dios.
mas en vano fue mi experiencia. Preguntme do vena.
Yo le dije:
-Seor, hasta que dio las dos estuve aqu, y de que
80 Macias, el Enamorado, poeta del siglo XV. Sobre este personaje, Larra vi que vuestra merced no vena, fuime por esa ciudad
escribi su drama Macas y su novela El doncel de don Enrique, el doliente,
a encomendarme a las buenas gentes, y hanme dado
ambos de corte romntico.
81 Instituidas: duchas. esto que veis.
74 ANNIMO

Mostrle el pan y las tripas, que en un cabo de la


halda traa, a la cual l mostr buen semblante, y dijo:
-Pues esperado te he de comer, y de que vi que no
viniste, com. Mas t haces como hombre de bien en
eso, que ms vale pedirlo por Dios que no hurtarlo. Y
as l me ayude, como ello me parece bien, y solamente
te encomiendo no sepan que vives conmigo, por lo que
toca mi honra. Aunque bien creo que ser secreto, segn


lo poco que en este pueblo soy conocido. Nunca a l
yo hubiera de venir!
-De eso pierda, seor, cuidado -le dije yo-, que
maldito aquel que ninguno tiene de pedirme esa cuenta
ni yo de darla.
-Ahora, pues, come, pecador. Que, si a Dios place,
presto nos veremos sin necesidad. Aunque te digo que,
despus que en esta casa entr, nunca bien me ha ido. Debe
ser de mal suelo. Que hay casas desdichadas y de mal pie82,
que a los que viven en ellas pegan la desdicha. Esta debe
de ser, sin duda, de ellas; mas yo te prometo, acabado el
mes, no quede en ella aunque me la den por ma.
Sentme al cabo del poyo, y, porque no me tuviese
por glotn, call la merienda. Y comienzo a cenar y
morder en mis tripas y pan, y disimuladamente miraba
el desventurado seo r mo, que no parta sus ojos de mis

82 De mal pie: de mal agero: que se pone mal el pie al entrar.


76 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 77

faldas, que aquella sazn servan de plato. Tanta lstima -Pues pruebe, seor, y ver qu tal est.
haya Dios de m como yo haba de l, porque sent lo que Pngole en las uas la otra y tres o cuatro raciones de
senta y muchas veces haba por ello pasado y pasaba pan, de lo ms blanco. Y asentseme al lado y comienza
cada da. Pensaba si sera bien comedirme a convidarle; a comer como aquel que lo haba gana, royendo cada
mas, por me haber dicho que haba comido, temame huesecillo de aqullos mejor que un galgo suyo lo hiciera.
no aceptara el convite. Finalmente, yo deseaba aquel -Con almodrote83 -deca- es ste singular manjar.
pecador ayudase a su trabajo del mo y se desayunase Con mejor salsa lo comes t, respond yo paso.
como el da antes hizo, pues haba mejor aparejo, por -Por Dios, que me ha sabido como si hoy no hubiera
ser mejor la vianda y menos mi hambre. comido bocado.
Quiso Dios cumplir mi deseo, y aun pienso que el As me vengan los buenos aos como es ello!,
suyo. Porque como comenc a comer y l se andaba dije yo entre m.
paseando, llegse a m y djome: Pidime el jarro del agua, y dselo como lo haba
-Dgote, Lzaro, que tienes en comer la mejor trado. Es seal que, pues no le faltaba el agua, que no
gracia que en mi vida vi a hombre, que nadie te lo ver le haba a mi amo sobrado la comida. Bebimos, y muy
hacer que no le pongas gana aunque no la tenga. contentos nos fuimos a dormir, como la noche pasada.
La muy buena que t tienes -dije yo entre m- te Y por evitar prolijidad, de esta manera estuvimos
hace parecer la ma hermosa. ocho o diez das, yndose el pecador en la maana con
Con todo, parecime ayudarle, pues se ayudaba y aquel contento y paso contado a papar aire por las ca
me habra camino para ello, y djele: lles, teniendo en el pobre Lzaro una cabeza de lobo84.
-Seor, el buen aparejo hace buen artfice. Este pan Contemplaba yo muchas veces mi desastre; que,
est sabrossimo y esta ua de vaca tan bien cocida y escapando de los amos ruines que haba tenido y
sazonada que no habr a quien no convide con su sabor.
-Ua de vaca es? 83 Almodrote: salsa que se hace con aceite, ajos, queso y otros ingredientes.
-S, seor. 84Teniendo en el pobre Lzaro una cabeza de lobo: de pretexto para pedir limosna.
Es una alusin a la costumbre de los que mataban un lobo. Se colocaba la cabeza
-Dgote que es el mejor bocado del mundo y que de ste en un palo y as pedan algo, a modo de gratificacin por toda la comarca.
no hay faisn que as me sepa.
ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 79
78

buscando mejora, viniese a topar con quien no slo es regla ya entre ellos usada y guardada. Aunque no
no me mantuviese, mas a quien yo haba de mante haya cornado85 de trueco, ha de andar el birrete en su
ner. Con todo, le quera bien, con ver que no tena ni lugar. El Seor lo remedie, que ya con este mal han
poda ms. Y antes le haba lstima que enemistad. de morir.
Y muchas veces, por llevar a la posada con que l lo Pues, estando yo en tal estado, pasando la vida que
pasase, yo lo pasaba mal. digo, quiso mi mala fortuna, que de perseguirme no
Porque una maana, levantndose el triste en cami era satisfecha, que en aquella trabajada y vergonzosa
sa, subi a lo alto de la casa a hacer sus menesteres, y vivienda no durase. Y fue, como el ao en esta tierra
en tanto yo, por salir de sospecha, desenvolvile el jubn fuese estril de pan, acordaron en el Ayuntamiento que
y las calzas, que a la cabecera dej, y hall una bolsilla todos los pobres extranjeros se fuesen de la ciudad,
de terciopelo raso, hecha cien dobleces y sin maldita con pregn que el que de all adelante topasen fuese
la blanca ni seal que la hubiese tenido mucho tiempo. punido86 con azotes. Y as, ejecutando la ley, desde a
Este -deca yo- es pobre, y nadie da lo que no cuatro das que el pregn se dio, vi llegar una procesin
tiene; mas el avariento ciego y el malaventurado mez de pobres azotando por las cuatro calles. Lo cual me
quino clrigo, que, con drselo Dios a ambos, al uno de puso tan gran espanto que nunca os desmandarme a
mano besada y al otro de lengua suelta, me mataban de demandar.
hambre, aqullos es justo desamar y aquste de haber Aqu viera, quien verlo pudiera, la abstinencia de mi
mancilla. casa y la tristeza y silencio de los moradores; tanto que
Dios me es testigo que hoy da, cuando topo con nos acaeci estar dos o tres das sin comer bocado, ni
alguno de su hbito con aquel paso y pompa, le he ls hablaba palabra. A m dironme la vida unas mujercillas
tima con pensar si padece lo que aquel le vi sufrir. Al hilanderas de algodn que hacan bonetes y vivan par
cual, con toda su pobreza, holgara de servir ms que a de nosotros, con las cuales yo tuve vecindad y conoci
los otros por lo que he dicho. Slo tena de l un poco miento. Que de la lacera que le traan me daban alguna
de descontento. Que quisiera yo que no tuviera tanta 85 Cornado: moneda divisoria de baja ley, equivalente a la sexta parte de un
presuncin; mas que abajara un poco su fantasa con maraved. A que tena una corona, debe su nombre de coronado o cornado.
86 Punido', castigado.
lo mucho que suba su necesidad. Mas, segn parece,
80 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 81

cosilla, con la cual muy pasado me pasaba. el ojo al diablo!88. Y ms te hago saber, porque te huel
Y no tena tanta lstima de m como del lastimado de gues: que he alquilado otra casa y en esta desastrada no
mi amo, que en ocho das maldito el bocado que comi. hemos de estar ms de en cumplendo el mes. Maldita
A lo menos en casa, bien lo estuvimos sin comer. No s sea ella y el que en ella puso la primera teja, que con
yo cmo o dnde andaba y qu coma. Y verle venir a mal en ella entr! Por Nuestro Seor, cuanto ha que en
medioda la calle abajo, con estirado cuerpo; ms largo ella vivo, gota de vino ni bocado de carne no he comido
que galgo de buena casta! Y por lo que toca a su negra, ni he habido descanso ninguno; mas, tal vista tiene y
que dicen ahora, tomaba una paja, de las que an asaz no tal oscuridad y tristeza! Ve y ven presto, y comamos
haba en casa, y sala a la puerta escarbando los dientes, hoy como condes.
que nada entre s tenan, quejndose todava de aquel Tomo mi real y jarro y, a los pies dndoles prisa, co
mal solar diciendo: mienzo a subir mi calle, encaminando mis pasos para la
-Malo est de ver, que la desdicha de esta vivienda plaza, muy contento y alegre. Mas, qu me aprovecha, si
lo hace. Como ves, es lbrega, triste, oscura. Mientras est constituido en mi triste fortuna que ningn gozo me
aqu estuviremos, hemos de padecer. Y deseo que se venga sin zozobra? Y as fue ste. Porque, yendo la calle
acabe este mes por salir de ella. arriba, echando mi cuenta en lo que le empleara que fuese
Pues, estando en esta afligida y hambrienta per mejor y ms provechosamente gastado, dando infinitas
secucin, un da, no s por cul dicha o ventura, en gracias a Dios que a mi amo haba hecho con dinero, a
el pobre poder de mi amo entr un real. Con el cual deshora me vino al encuentro un muerto, que por la calle
l vino a casa tan ufano como si tuviera el tesoro de abajo muchos clrigos y gentes en unas andas traan.
Venecia87, y con gesto muy alegre y risueo me lo Arrimme a la pared, por darles lugar, y, despus
dio, diciendo: que el cuerpo pas, vena luego a par del lecho una que
-Toma, Lzaro, que Dios ya va abriendo su mano. deba ser mujer del difunto, cargada de luto, y con ella
Ve a la plaza, y merca pan y vino y carne: quebremos otras muchas mujeres; la cual iba llorando a grandes
voces y diciendo:
87 Tesoro de Venecia: en esta ciudad exista una valiosa coleccin artstica del
1(8 Quebrar el ojo al diablo: molestar hiriendo en lo ms vivo.
siglo XII, en especial de arte bizantino.
82 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 83

-Marido y seor mo, a dnde os llevan? Ala casa yo echada la aldaba a la puerta y puesto el hombro en
triste y desdichada, a la casa lbrega y oscura, a la casa ella por ms defensa. Pas la gente con su muerto, y yo
donde nunca comen ni beben! todava me recelaba que nos le haban de meter en casa.
Yo que aquello o, juntseme el cielo con la tierra, Y despus que fue ya ms harto de rer que de comer el
y dije: Oh, desdichado de m! Para mi casa llevan este bueno de mi amo, djome:
muerto. -Verdad es, Lzaro; segn la viuda lo va diciendo,
Dejo el camino que llevaba y hend por medio de la t tuviste razn de pensar lo que pensaste; mas, pues
gente, y vuelvo por la calle abajo, a todo el ms correr Dios lo ha hecho mejor y pasan adelante, abre, abre y
que pude, para mi casa. Y, entrando en ella, cierro a ve por de comer.
grande prisa, invocando el auxilio, y favor de mi amo, -Dejadlos, seor, acaben de pasar la calle -dije yo.
abrazndome a l, que me venga ayudar y a defender Al fin vino mi amo a la puerta de calle y brela
la entrada. El cual, algo alterado, pensando que fuese esforzndome, que bien era menester, segn el miedo y
otra cosa, me dijo: alteracin, y me torno a encaminar. Mas, aunque comi
-Qu es eso, mozo? Qu voces das? Qu has? mos bien aquel da, maldito el gusto yo tomaba en ello.
Por qu cierras la puerta con tal furia? Ni en aquellos tres das torn en mi color. Y mi amo,
-Oh seor -dije yo-; acuda aqu, que nos traen muy risueo todas las veces que se le acordaba aquella
ac un muerto! mi consideracin.
-Cmo as? -respondi l. De esta manera estuve con mi tercero y pobre amo,
-Aqu arriba lo encontr, y vena diciendo su que fuese este escudero, algunos das, y en todos de
mujer: Marido y seor mo, a dnde os llevan? A seando saber la intencin de su venida y estada en esta
la casa lbrega y oscura, a la casa triste y desdichada, tierra. Porque desde el primer da que con l asent, le
a la casa donde nunca comen ni beben! Ac, seor, conoc ser extranjero, por el poco conocimiento y trato
nos lo traen. que con los naturales de ella tena.
Y ciertamente, cuando mi amo esto oy, aunque Al fin se cumpli mi deseo y supe lo que deseaba.
no tena por qu estar muy risueo, ri tanto que muy Porque, un da que habamos comido razonablemente y
gran rato estuvo sin poder hablar. En este tiempo tena estaba algo contento, contme su hacienda, y djome ser
84 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 85

de Castilla la Vieja y que haba dejado su tierra no ms como si fuese quienquiera? De all adelante, de aqu
de por no quitar el bonete a un caballero su vecino. acull, me quitaba el bonete y hablaba como deba.
-Seor -dije yo-, si l era lo que deca y tena ms -Y no es buena manera de saludar un hombre a
que vos, no errabais en no quitrselo primero, pues otro -dije yo- decirle que le mantenga Dios?
decs que l tambin os lo quitaba? -Mira muchacho de enhoramala! -dijo l- A los
-S es y s tiene, y tambin me lo quitaba l a m; hombres de poca arte dicen eso; mas a los ms altos,
mas, de cuantas veces yo se lo quitaba primero, no fuera como yo, no les han de hablar menos de: Beso las ma
malo comedirse l alguna y ganarme por la mano. nos de vuestra merced, o por lo menos: Bsoos, seor,
-Parceme, seor-le dije yo-, que en eso no mirara, las manos, si el que me habla es caballero. Y as, aquel
mayormente con mis mayores que yo y que tienen ms. de mi tierra que me atestaba de mantenimiento nunca
-Eres muchacho -me respondi- y no sientes las ms le quise sufrir, ni sufrira, ni sufrir a hombre del
cosas de la honra, en que el da de hoy est todo el mundo, del rey abajo, que Mantngaos Dios me diga.
caudal de los hombres de bien. Pues te hago saber que Pecador de m -dije yo-, por eso tiene tan poco cui
soy, como ves, un escudero; ms vtote a Dios, si al dado de mantenerse, pues no sufre que nadie se lo ruegue.
conde topo en la calle y no me quita muy bien quitado -Mayormente -dijo- que soy tan pobre que no tengo
del todo el bonete, que otra vez que venga me sepa yo en mi tierra un solar de casa que, a estar ellas en pie y
entrar en una casa, fingiendo yo en ella algn negocio, bien labradas, diecisis leguas de donde nac, en aquella
o atravesar otra calle, si la hay, antes que llegue a m, costanilla de Valladolid, valdran ms de doscientas veces
por no quitrselo. Que un hidalgo no debe a otro que a mil maravedes, segn se podran hacer grandes y buenas.
Dios y al rey nada, ni es justo, siendo hombre de bien, Y tengo un palomar que, a no estar derribado como est,
se descuide un punto de tener en mucho su persona. dara cada ao ms de doscientos palominos. Y otras co
Acurdome que un da deshonr a mi tierra a un oficial sas que me callo, que dej por lo que tocaba a mi honra.
y quise poner en l las manos porque, cada vez que le Y vine a esta ciudad pensando que hallara un bien
topaba, me deca: Mantenga Dios a vuestra merced. asiento; mas no me ha sucedido como pens. Cannigos
Vos, don villano ruin -le dije yo-, por qu no sois y seores de la iglesia, muchos hallo; ms es gente tan
bien criado? "Mantngaos Dios me habis de decir, limitada que no los sacaran de su paso todo el mundo.
86 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 87

Caballeros de media talla tambin me ruegan; mas servir del culpado. Decirle bien de lo que bien le estuviese y,
con stos es gran trabajo. Porque de hombre os habis de por el contrario, ser malicioso, mofador, malsinar91 a
convertir en malilla89, y si no Andad con Dios os dicen. los de la casa y a los de fuera, pesquisar y procurar de
Y las ms veces son los pagamentos a largos plazos, y las saber vidas ajenas para contrselas, y otras muchas galas
ms y las ms ciertas comido por servido. de esta calidad, que hoy da se usan en palacio y a los
Ya, cuando quieren reformar conciencia y satisfa seores de l parecen bien.
ceros vuestros sudores, sois librados en la recamara, en Y no quieren ver en sus casas hombres virtuosos;
su sudado jubn o rada capa o sayo. Ya, cuando asienta antes, los aborrecen y tienen en poco y llaman necios y
un hombre con un seor de ttulo, todava pasa su lacera. que no son personas de negocios ni con quien el seor
Pues, por ventura, no hay en m habilidad para servir se puede descuidar. Y con stos los astutos usan, como
y contentar a stos? Por Dios, si con l topase, muy digo, el da de hoy, de lo que yo usara; mas no quiere
gran su privado pienso que fuese y que mil servicios le mi ventura que le halle.
hiciese, porque yo sabra mentirle tan bien como otro y De esta manera lamentaba tambin su adversa for
agradarle a las mil maravillas. tuna mi amo, dndome relacin de su persona valerosa.
Rerle ha90 mucho sus donaires y costumbres, Pues, estando en esto, entr por la puerta un hombre
aunque no fuesen las mejores del mundo. Nunca decirle y una vieja. El hombre le pide el alquiler de la casa, y
cosa que le pesase, aunque mucho le cumpliese. Ser muy la vieja el de la cama. Hacen cuenta, y de dos meses
diligente en su persona, en dicho y hecho. No me matar le alcanzaron lo que l en un ao no alcanzara. Pienso
por no hacer bien las cosas que l no haba de ver. Y que fueron doce o trece reales. Y l les dio muy buena
ponerme a reir, donde lo oyese, con la gente de servi respuesta: que saldra a la plaza a trocar una pieza de
cio, porque pareciese tener gran cuidado de lo que a l a dos y que a la tarde volviesen; mas su salida fue sin
tocaba. Si riese con algn su criado, dar unos puntillos vuelta.
agudos para le encender la ira y que pareciesen en favor Por manera que a la tarde ellos volvieron; mas fue
tarde. Yo les dije que an no era venido. Venida la noche
89 Malilla: que sirve para poco, como la carta llamada malilla en el juego de naipe.
1)0 Rerle ha: le reira.
91 Malsinar: delatar o andar con chismes, a lo malsn.
88 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 89

y l no, yo hube miedo de quedar en casa solo y fuime Yo, como en otra tal no me hubiese visto (porque
a las vecinas y contles el caso, y all dorm. asido del collar s haba sido muchas e infinitas veces,
Venida la maana, los acreedores vuelven y pre mas era mansamente de l trabado para que mostrase el
guntan por el vecino; mas a estotra puerta. Las mujeres camino al que no vea), yo hube mucho miedo y, lloran
les responden: do, prometle de decir lo que preguntaban.
-Veis aqu su mozo y la llave de la puerta. -Bien est-dicen ellos- Pues di todo lo que sabes
Ellos me preguntaron por l, y djeles que no saba y no hayas temor.
a dnde estaba y que tampoco haba vuelto a casa desde Sentse el escribano en un poyo para escribir el
que sali a trocar la pieza, y que pensaba que de m y inventario, preguntndome qu tena.
de ellos se haba ido con el trueco. -Seores -dije yo-, lo que este mi amo tiene, segn
De que esto me oyeron, van por un alguacil y un l me dijo, es un muy buen solar de casa y un palomar
escribano. Y helos do vuelven luego con ellos, y toman derribado.
la llave y llmanme, y llaman testigos, y abren la puerta, -Bien est -dicen ellos- Por poco que eso valga,
y entran a embargar la hacienda de mi amo hasta ser pa hay para nos entregar de la deuda. Y a qu parte de la
gados de su deuda. Anduvieron toda la casa y hallronla ciudad tiene eso? -me preguntaron.
desembarazada, como he contado, y dcenme: -En su tierra -les respond.
-Qu es la hacienda de tu amo, sus arcas y paos -Por Dios, que est bueno el negocio -dijeron
de pared y alhajas de casa? ellos-, Y adonde es su tierra?
-Yo no s eso -les respond. -De Castilla la Vieja me dijo l que era -les dije yo.
-Sin duda -dicen-, esta noche lo deben de haber Rironse mucho el alguacil y el escribano, diciendo:
alzado y llevado a alguna parte. Seor alguacil, prended -Bastante relacin es sta para cobrar vuestra deu
a este mozo, que l sabe dnde est. da, aunque mejor fuese.
En esto vino el alguacil y echme mano por el collar Las vecinas, que estaban presentes, dijeron:
del jubn diciendo: -Seores, ste es un nio inocente y ha pocos das
-Muchacho, t eres preso si no descubres los bienes que est con ese escudero, y no sabe de l ms que vues
de este tu amo. tras mercedes, sino cuanto el pecadorcico se llega aqu
90 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 91

a nuestra casa, y le damos de comer lo que podemos, TRATADO CUARTO


por amor de Dios, y a las noches se iba a dormir con l. Cmo Lzaro se asent con un fraile de la Merced
Vista mi inocencia, dejronme, dndome por libre. y de lo que le acaeci con l.
Y el alguacil y el escribano piden al hombre y a la mujer
sus derechos. Sobre lo cual tuvieron gran contienda y Hube de buscar el cuarto, y ste fue un fraile de la
ruido. Porque ellos alegaron no ser obligados a pagar, Merced, que las mujercillas que digo me encaminaron. Al
pues no haba de qu ni se haca el embargo. Los otros cual ellas le llamaban pariente. Gran enemigo del coro y
decan que haban dejado de ir a otro negocio que les de comer en el convento, perdido por andar fuera, amic-
importaba ms por venir a aqul. simo de negocios seglares y visitar. Tanto que pienso que
Finalmente, despus de dadas muchas voces, al rompa l ms zapatos que todo el convento. Este me dio
cabo carga un porquern92 con el viejo alfamar de la los primeros zapatos que romp en mi vida; mas no me
vieja, aunque no iba muy cargado. All van todos cinco duraron ocho das. Ni yo pude con su trote durar ms. Y
dando voces. No s en qu par. Creo yo que el pecador por esto y por otras cosillas, que no digo, sal de l.
alfamar pagara por todos. Y bien se empleaba, pues el
tiempo que haba de reposar y descansar de los trabajos
pasados se andaba alquilando.
As, como he contado, me dej mi pobre tercer amo, TRATADO QUINTO
do acab de conocer mi ruin dicha. Pues, sealndose todo Cmo Lzaro se asent con un buldero 93
lo que poda contra m, haca mis negocios tan al revs y de las cosas que con l pas.
que los amos, que suelen ser dejados de los mozos, en mi
no fuese as, mas que mi amo me dejase y huyese de m. En el quinto por mi ventura di, que fue un buldero
el ms desenvuelto y desvergonzado y el mayor echador
de ellas que jams yo vi ni ver espero, ni pienso que

92 93 Buldero: el que predicaba la bula de la Santa Cruzada y recaudaba el producto


Porquern: corchete o alguacil encargado de prender a los delincuentes y
de su venta.
llevarlos a la crcel.
92 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 93

nadie vio. Porque tena y buscaba modos y maneras y porque todos los que le vea hacer sera largo de contar,
muy sutiles invenciones. dir uno muy sutil y donoso, con el cual probar bien
En entrando en los lugares do haban de presentar su suficiencia.
la bula, primero presentaba a los clrigos o curas algu En un lugar de la Sagra de Toledo96 haba predicado
nas cosillas, no tampoco de mucho valor ni substancia: dos o tres das, haciendo sus acostumbradas diligencias,
una lechuga murciana; si era por el tiempo, un par de y no le haban tomado bula ni, a mi ver, tenan inten
limas o naranjas, un melocotn, un para de duraznos, cin de se la tomar. Estaba dado al diablo con aquello
cada sendas peras verdiales94. As procuraba tenerlos y, pensando qu hacer, se acord de convidar al pueblo
propicios, porque favoreciesen su negocio y llamasen para otro da de maana despedir la bula.
sus feligreses a tomar la bula. Y esa noche, despus de cenar, pusironse a jugar
Ofrecindosele a l las gracias, informbase de la colacin97 l y el alguacil. Y sobre el juego vinieron a
la suficiencia de ellos. Si decan que entendan, no reir y haber malas palabras. El llam al alguacil ladrn,
hablaba palabra en latn, por no dar tropezn; mas y el otro a l falsario. Sobre esto, el seor comisario, mi
aprovechbase de un gentil y bien cortado romance y seor, tom un lanzn que en el portal do jugaban estaba.
desenvoltsima lengua. Y si saba que los dichos cl El alguacil puso manos a su espada, que en la cinta tena.
rigos eran de los reverendos digo que ms con dineros Al ruido y voces que todos dimos, acuden los
que con letras y con reverendas15 se ordenan, hacase huspedes y vecinos y mtense en medio. Y ellos, muy
entre ellos un Santo Toms y hablaba dos horas en latn. enojados, procurndose desembarazar de los que en
A lo menos, que lo pareca, aunque no lo era. medio estaban para se matar. Mas como la gente al gran
Cuando por bien no le tomaban las bulas, buscaba ruido cargase y la casa estuviese llena de ella, viendo que
cmo por mal se las tomasen. Y para aquello haca mo no podan afrentarse con las armas, decanse palabras
lestias al pueblo y otras veces con maosos artificios. Y injuriosas. Entre las cuales el alguacil dijo a mi amo que
era falsario y las bulas que predicaba que eran falsas.
94Peras verdiales: peras que despus de maduras tienen la piel verde.
95 96Sagra de Toledo: regin entre Toledo y Madrid.
Reverendas: cartas dimisorias por las que un obispo otorga facultad a un sb
dito suyo para recibir rdenes sagradas de otro. Estas cartas empiezan al estilo 97 Colacin: comida despus de la cena, consistente en dulces, confites, maza
romano: Reverendo en Cristo Padre, de lo que toman su nombre. panes y aun vino.
94 ANNIMO
EL LAZARILLO DE TORMES 95

Finalmente, que los del pueblo, viendo que no bas la ganancia. Y ahora, visto el dao que hara a mi
taban a ponerlos en paz, acordaron de llevar el alguacil conciencia y a vuestras haciendas, arrepentido de lo
de la posada a otra parte. Y as qued mi amo muy eno hecho, os declaro claramente que las bulas que predica
jado. Y despus que los huspedes y vecinos le hubieron son falsas y que no lo creis ni las tomis, y que yo,
rogado que perdiese el enojo y se fuese a dormir, se fue, directe ni indirecte, no soy parte en ellas, y que desde
y as nos echamos todos. ahora dejo la vara y doy con ella en el suelo. Y si en
La maana venida, mi amo se fue a la iglesia y algn tiempo ste fuere castigado por la falsedad, que
mand taer a misa y al sermn para despedir la bula. vosotros me seis testigos cmo yo no soy con l ni
Y el pueblo se junt. El cual andaba murmurando de le doy a ello ayuda; antes, os desengao y declaro su
las bulas, diciendo cmo eran falsas y que el mismo maldad.
alguacil, riiendo, lo haba descubierto. De manera que, Y acab su razonamiento. Algunos hombres hon
tras que tenan mala gana de tomarla, con aquello del rados que all estaban se quisieron levantar y echar el
todo la aborrecieron. alguacil fuera de la iglesia, por evitar escndalo. Mas mi
El seor comisario se subi al pulpito y comienza su amo les fue a la mano99 y mand a todos que, so pena
sermn y a animar la gente a que no quedasen sin tanto de excomunin, no le estorbasen; mas que le dejasen
bien e indulgencia como la santa bula traa. decir todo lo que quisiese. Y as, l tambin tuvo silencio
Estando en lo mejor del sermn, entra por la puerta mientras el alguacil dijo todo lo que he dicho.
de la iglesia el alguacil, y despus que hizo oracin le Como call, mi amo le pregunt si quera decir
vantse y, con voz alta y pausada, cuerdamente comenz ms, que lo dijese.
a decir: El alguacil dijo:
-Buenos hombres, odme una palabra, que des- -Harto hay ms que decir de vos y de vuestra fal
pues oiris a quien quisiereis. Yo vine aqu con este sedad; mas por ahora basta.
echacuervo98 que os predica. El cual me enga y dijo El seor comisario se hinc de rodillas en el plpito,
que le favoreciese en este negocio y que partiramos y, puestas las manos y mirando al cielo, dijo as:
98 Echacuervos: se da este nombre a los que con embelecos y mentiras engaan
a los simples. 99 Les fue a las manos: los detuvo.
96 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 97

-Seor Dios, a quien ninguna cosa es escondida, El estruendo y voces de la gente era tan grande que
antes todas manifiestas, y a quien nada es imposible, no se oan unos a otros. Algunos estaban espantados y
antes todo posible; t sabes la verdad y cun injus temerosos.
tamente yo soy afrentado. En lo que a m toca, yo lo Unos decan: El Seor le socorra y valga.
perdono, porque t, Seor, me perdones. No mires a Otros: Bien se lo emplea, pues levantaba tan falso
aquel que no sabe lo que hace ni dice; mas la injuria a testimonio.
ti hecha te suplico y por justicia te pido no disimules. Finalmente, algunos que all estaban, y a mi pare
Porque alguno que est aqu, que por ventura pens cer no sin harto temor, se llegaron y le trabaron de los
tomar aquesta santa bula, dando crdito a las falsas brazos, con los cuales daba fuertes puadas a los que
palabras de aquel hombre, lo dejara de hacer. Y, pues cerca de l estaban. Otros le tiraban por las piernas y
es tanto perjuicio del prjimo, te suplico yo, Seor, no tuvieron reciamente, porque no haba mula falsa en el
lo disimules; mas luego muestra aqu milagro y sea mundo que tan recias coces tirase. Y as le tuvieron un
de esta manera: que, si es verdad lo que aqul dice y gran rato. Porque ms de quince hombres estaban sobre
que yo traigo maldad y falsedad, este pulpito se hunda l, y a todos daba con las manos y, si se descuidaban,
conmigo y meta siete estados debajo de tierra, do l ni en los hocicos.
yo jams parezcamos; y, si es verdad lo que yo digo y A todo esto, el seor mi amo estaba en el plpito de
aqul, persuadido del demonio, por quitar y privar a rodillas, las manos y los ojos puestos en el cielo, trans
los que estn presentes de tan gran bien, dice maldad, portado en la divina esencia, que el planto100 y ruido de
tambin sea castigado y de todos conocida su malicia. voces que en la iglesia haba no eran parte para apartarle
Apenas haba acabado su oracin el devoto seor de su divina contemplacin.
mo, cuando el negro alguacil cae de su estrado y da Aquellos buenos hombres llegaron a l y, dando
tan gran golpe en el suelo que la iglesia toda hizo re voces, le despertaron y le suplicaron quisiese socorrer
sonar, y comenz a bramar y echar espumajos por la a aquel pobre, que estaba muriendo, y que no mirase
boca y torcerla y hacer visajes con el gesto, dando de a las cosas pasadas ni a sus dichos malos, pues ya de
pie y de mano, revolvindose por aquel suelo a una
parte y a otra. 100 Planto: llanto.
98 ANNIMO

ellos tena el pago; mas, si en algo podra aprovechar


para lbrale del peligro y pasin que padeca, por amor
de Dios lo hiciese, pues ellos vean clara la culpa del
culpado y la verdad y bondad suya, pues a su peticin
y venganza el Seor no alarg el castigo.
El seor comisario, como quien despierta de un
dulce sueo, los mir y mir al delincuente y a todos
los que alrededor estaban y muy pausadamente les dijo:
Buenos hombres, vosotros nunca habais de rogar
por un hombre en quien Dios tan sealadamente se ha
sealado; mas, pues El nos manda que no volvamos
mal por mal y perdonemos las injurias, con confianza
podremos suplicarle que cumpla lo que nos manda y
Su Majestad perdone a ste, que le ofendi poniendo
en su santa fe obstculo. Vamos todos a suplicarle.
Y as, baj del pulpito y encomend aqu muy
devotamente suplicasen a Nuestro Seor tuviese por
bien de perdonar a aquel pecador y volverle en su
salud y sano juicio y lanzar de l el demonio, si Su
Majestad haba permitido que por su gran pecado en
l entrase.
Todos se hincaron de rodillas, y delante del altar,
con los clrigos, comenzaban a cantar con voz baja
una letana. Y viniendo l con la cruz y agua bendita,
despus de haber sobre l cantado, el seor mi amo,
puestas las manos al cielo y los ojos que casi nada se
100 ANNIMO
EL LAZARILLO DE TORMES 101

le pareca sino un poco de blanco, comienza una oracin alrededores donde fuimos, ech el seor mi amo otras
no menos larga que devota, con la que hizo llorar a toda tantas mil bulas sin predicar sermn.
la gente, como suelen hacer en los sermones de Pasin, Cuando l hizo el ensayo, confieso mi pecado que
de predicador y auditorio devoto, suplicando a Nuestro tambin fui de ello espantado y cre que as era, como
Seftor, pues no quera la muerte del pecador, sino su otros muchos; mas, con ver despus la risa y burla que
vida y arrepentimiento, que aquel encaminado por el mi amo y el alguacil llevaban y hacan del negocio,
demonio y persuadido de la muerte y pecado le quisiese conoc cmo haba sido industriado por el industrioso
perdonar y dar vida y salud, para que se arrepintiese y e inventivo de mi amo.
confesase sus pecados. Y, aunque muchacho, cayme mucho en gracia, y
Y esto hecho, mand traer la bula y psosela en la dije entre m:
cabeza. Y luego el pecador del alguacil comenz, poco Cuntas de stas deben hacer estos burladores
a poco, a estar mejor y tornar en s. Y despus que fue entre la inocente gente!
bien vuelto en su recuerdo, echse a los pies del seor finalmente, estuve con este mi quinto amo cerca de
comisario y demandle perdn, y confes haber dicho cuatro meses, en los cuales pas tambin hartas fatigas,
aquello por la boca y mandamiento del demonio; lo otro, aunque me daba bien de comer, a costa de los curas y
y ms principal, porque el demonio reciba mucha pena otros clrigos do iba a predicar.
del bien que all se hiciera en tomar la bula.
El seor mi amo le perdon, y fueron hechas las
amistades entre ellos. Y a tomar la bula hubo tanta prisa
que casi nima viviente en el lugar no qued sin ella:
marido y mujer, e hijos e hijas, mozos y mozas.
Divulgse la nueva de lo acaecido por los lugares
comarcanos, y cuando a ellos llegbamos no era menes
ter sermn ni ir a la iglesia, que a la posada la venan
a tomar, como si fueran peras que se dieran en balde.
De manera que, en diez o doce lugares de aquellos
102 ANNIMO EL LAZARILLO DE TORMES 103

TRATADO SEXTO TRATADO SPTIMO


Cmo Lzaro se asent con un capelln Cmo Lzaro se asent con un alguacil
y lo que con l pas. y de lo que le acaeci con l.

Despus de esto asent con un maestro de pintar Despedido del capelln, asent por hombre de
panderos, para molerle los colores, y tambin sufr mil justicia con un alguacil. Mas muy poco viv con l, por
males. parecerme oficio peligroso. Mayormente, que una noche
Siendo ya en este tiempo mozuelo, entrando un da nos corrieron a m y a mi amo a pedradas y a palos unos
en la iglesia mayor, un capelln de ella me recibi por retrados102. Y a mi amo, que esper, trataron mal; mas
suyo. Y psome en poder un asno y cuatro cntaros y un a m no me alcanzaron. Con esto renegu del trato.
azote, y comenc a echar agua por la ciudad. Este fue el Y pensando en qu modo de vivir hara mi asiento,
primer escaln que yo sub para venir a alcanzar buena por tener descanso y ganar algo para la vejez, quiso
vida, porque mi boca era medida. Daba cada da a mi amo Dios alumbrarme y ponerme en camino y manera pro
treinta maravedes ganados y los sbados ganaba para m, vechosa. Y con favor que tuve de amigos y seores,
y todo lo dems, entre semanas, de treinta maravedes. todos mis trabajos y fatigas hasta entonces pasados
Fueme tan bien en el oficio que al cabo de cuatro aos fueron pagados con alcanzar lo que procur. Que fue
que lo us, con poner en la ganancia buen recaudo, ahorr un oficio real, viendo que no hay nadie que medre sino
para me vestir muy honradamente de la ropa vieja. De la los que le tienen.
cual compr un jubn de fustn viejo y un sayo rado de En el cual el da de hoy vivo y resido a servicio
manga trenzada y puerta y una capa, que haba sido frisada, de Dios y de vuestra merced. Y es que tengo cargo de
y una espada de las viejas primeras de Cullar10'. pregonar los vinos que en esta ciudad se venden, y en
Despus que me vi en hbito de hombre de bien, almonedas y cosas perdidas, acompaar los que padecen
dije a mi amo se tomase su asno, que no quera ms persecuciones por justicia y declarar a voces sus delitos:
seguir en aquel oficio. pregonero, hablando en buen romance.

101 Cullar. espadero. 102 Retrados: huidos de la justicia que se acogen al asilo de una iglesia.
104 ANNIMO
EL LAZARILLO DE TORMES 105

Hame sucedido tan bien, yo le he usado tan fcil de estas burlas, mi seor me ha prometido lo que pienso
mente, que casi todas las cosas al oficio tocante pasan cumplir. Que l me habl un da muy largo delante de
por mi mano. Tanto que, en toda la ciudad, el que ha ella y me dijo:
de echar vino a vender, o algo, si Lzaro de Tormes no -Lzaro de Tormes, quien ha de mirar a dichos de
entiende en ello hacen cuenta de no sacar provecho. malas lenguas nunca medrar. Digo esto porque no me
En este tiempo, viendo mi habilidad y buen vivir, maravillara alguno, viendo entrar en mi casa a tu mujer
teniendo noticias de mi persona el seor arcipreste de y salir de ella... Ella entra muy a tu honra y suya. Y esto
San Salvador103, mi seor y servidor, y amigo de vuestra te lo prometo. Por tanto, no mires a lo que pueden decir,
merced, porque le pregonaba sus vinos, procur casarme sino a lo que te toca, digo a tu provecho.
con una criada suya. Y visto por m que de tal persona -Seor -le dije-, yo determin de arrimarme a los
no poda venir sino bien y favor, acord de lo hacer. Y buenos. Verdad es que algunos de mis amigos me han
as, me cas con ella, y hasta ahora no estoy arrepentido. dicho algo de esto, y aun por ms de tres veces me han
Porque, allende de ser buena hija y diligente, servi certificado que antes que conmigo se casase haba parido
cial, tengo en mi seor arcipreste todo favor y ayuda. Y tres veces, hablando con reverencia de vuestra merced,
siempre en el ao le da en veces al pie de una carga de porque est ella delante.
trigo; por las Pascuas, su carne, y cuando el pan de los Entonces mi mujer ech juramentos sobre s, que yo
bodigos, las calzas viejas que deja. E hzonos alquilar pens la casa se hundiera con nosotros. Y despus tomse
una casilla par de la suya. Los domingos y fiestas casi a llorar y a echar maldiciones sobre quien conmigo la
todas las comamos en su casa. haba casado. En tal manera que quisiera ser muerto an
Mas malas lenguas que nunca faltaron ni faltarn, tes que se me hubiera soltado aquella palabra de la boca.
no nos dejan vivir, diciendo no s qu y si s qu de que Mas, yo de un cabo y mi seor de otro, tanto le dijimos y
ven a mi mujer irle a hacer la cama y guisarle de comer. otorgamos que ces su llanto, con juramentos que le hice
Y mejor les ayude Dios, que ellos dicen la verdad. de nunca ms en mi vida mentarle nada de aquello, y que
Porque, allende de no ser ella mujer que se pague yo holgaba y haba por bien de que ella entrase y saliese,
de noche y de da, pues estaba bien seguro de su bondad.
103 San Salvador, parroquia de Toledo. Y as quedamos todos tres bien conformes.
106 ANNIMO

Hasta el da de hoy nunca nadie nos oy sobre el


caso; antes, cuando alguno siento que quiere decir algo
de ella, le atajo y le digo:
-Mirad, si sois amigo, no me digis cosa con que me
pese, que no tengo por mi amigo al que me hace pesar.
Mayormente, si me quieren meter mal con mi mujer.
Que es la cosa del mundo que yo ms quiero y la amo
ms que a m. y me hace Dios con ella mil mercedes y
ms bien que yo merezco. Que yo jur sobre la hostia
consagrada que es tan buena mujer como vive dentro
de las puertas de Toledo. Quien otra cosa me dijere, yo
me matar con l.
De esta manera no me dicen nada. Y yo tengo paz
en mi casa.
Esto fue el mismo ao que nuestro victorioso em
perador de esta insigne ciudad de Toledo entr y tuvo
en ella Cortes, y se hicieron grandes regocijos, como
vuestra merced habr odo.
Pues en este tiempo estaba en mi prosperidad y en
la cumbre de toda buena fortuna.

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