El intelectual orgnico en Gramsci.

Una aproximacin
Publicado el 20 noviembre 2012 por Antonio Oliv
A diferencia del gobierno del Partido Popular que incumple de pe a pa su programa
electoral (demostrando que le importa un huevo los que les votaron), Marx desde
cero s cumple sus promesas.
De qu hablamos? En una entrada anterior os propusimos una lectura
de Gramsci, La formacin de los intelectuales, una lectura directa, sin
intermediarios (como nos gusta) y nos comprometamos a aclarar ciertos conceptos
de esta obra. Pues bien, a eso nos vamos a dedicar hoy. Ya hemos hablado en otras
entradas de conceptos como la revolucin pasiva, el americanismo y el fordismo,
transformismo(podis econtrarlo en el espacio dedicado a Antonio Gramsci)
pero debis pensar en todos ellos como una unidad que forman parte del
pensamiento del autor sardo y que nosotros dividimos por comodidad pedaggica.
En esta ocasin para preparar esta entrada nos hemos apoyado en la obra de Daniel
Campione (Algunos trminos utilizados por Gramsci) y de Jean-Marc Piotte (El
pensamiento poltico de Gramsci). Los sesgos, errores, aciertos de la compilacin
son exclusivamente de Antonio Oliv.
El concepto de intelectual segn Gramsci

Rigor, coherencia, complejidad y riqueza

son adjetivos que le van bien a Gramsci. Por qu? Porque cada concepto, cada
anlisis que nos propone expresa la originalidad de un pensamiento vivo, fecundo
para la tradicin del marxismo. El concepto de intelectual orgnico (uno ms)
completado con el de intelectual tradicional forman parte de los conceptos
centrales del pensamiento del autor. Aqu vamos a realizar una aproximacin a
ambos conceptos no sin llamar la atencin de la estrecha relacin que guardan con
otros como el partido como intelectual orgnico, la ideologa o el Estado, por
citar algunos de ellos, y que abordaremos en futuras entregas.
Cada clase social fundamental tiende a crearse su propio grupo de intelectuales,
que le da homogeneidad y conciencia, en el terreno econmico, pero tambin en el
poltico y el cultural.[1] Gramsci se pronuncia contra la falsa nocin de la
independencia de los intelectuales, contra la asimilacin de ellos a los hombres de
letras; relativiza la divisin entre intelectuales y simples, y quiebra la
individualidad del intelectual en la figura del intelectual colectivo de la clase
obrera. Plantea la extensin del concepto:
Por intelectuales es preciso entender no slo aquellas capas comnmente
designadas con esta denominacin, sino en general toda la masa social que ejerce
funciones organizativas en sentido lato, tanto en el campo de la produccin como
en el de la cultura y en el poltico-administrativo[2]
Antonio Gramsci delimita el concepto de intelectual en dos sentidos. El primero, de
tipo sociolgico, consiste en definir a los intelectuales por el lugar y la funcin
que ocupan en el seno de una estructura social. A este tipo Gramsci lo denomina
orgnico. La segunda definicin, de tipo histrico, consiste en determinar el
carcter de intelectual por el lugar y la funcin que ocupan en el seno de
un proceso histrico. A este segundo tipo, lo denomina tradicional. No se trata de
una contradiccin, sino de una distincin metodolgica,
Esta investigacin sobre la historia de los intelectuales no ser de carcter
sociolgico, sino que dar lugar a una serie de ensayos sobre la historia de la
cultura (Kulturgeschichte) y de la ciencia poltica. No obstante, me ser difcil
evitar algunas formas esquemticas y abstractas que recuerdan a las de la
sociologa[3]
A continuacin Gramsci proceder a distinguir a los intelectuales de los no-
intelectuales. El criterio de diferenciar entre trabajadores manuales y trabajadores
intelectuales -a diferencia de Marx- no convence a Gramsci por arbitrario, ya que
todo trabajo (incluso el ms degradado, el ms taylorizado) exige un mnimo de
conocimientos tcnicos, al igual que cualquier trabajo intelectual precisa un
mnimo de actividad manual. Gramsciemplear otro criterio: el intelectual se
definir por el lugar y por la funcin que ocupa en el conjunto de las relaciones
sociales.
Veamos un ejemplo: lo que caracteriza al obrero no es el carcter manual de su
trabajo, sino el ser, en el modo de produccin capitalista, no-propietario de los
medios de produccin y productor de valor, es decir de plusvala. Al igual, lo que
caracteriza al capitalista en tanto que capitalista no son las cualificaciones
intelectuales que pueda detentar sino su funcin en s misma, es decir, ser
propietario de los medios de produccin y acaparador de plusvala.
Ahora bien, en la medida que las personas utilizamos nuestra capacidad cerebral en
mayor o menor grado, todos podemos ser considerados como intelectuales. Pero no
todos ejercen, dice Gramsci, la funcin del intelectual
Todo grupo social que surge sobre la base original de una funcin esencial en el
mundo de la produccin econmica, establece junto a l, orgnicamente, una o
ms capas intelectuales, que le dan homogeneidad y conciencia de su propia
funcin, no slo en el campo econmico, sino tambin en el social y en el poltico
[4]
Grupo social que ejerce una funcin esencial en el modo de produccin quiere decir
en el lenguaje carcelario de Gramsci clase social.

Los intelectuales que una clase crea en el curso de su progresivo desarrollo

cumplen tareas que, la mayor parte de las veces, son especializaciones de
actividades intelectuales implicadas por su origen en la funcin que ejerce esta
clase por el lugar que sta ocupa en el modo de produccin. En la sociedad
capitalista, los empresarios son tambin intelectuales, al menos en lo que incumbe
a sus funciones de organizacin y direccin:

Si no todos los empresarios, por lo menos una elite de ellos debe tener capacidad
para la organizacin de la sociedad en general, en todo su complejo organismo de
servicios hasta la misma organizacin estatal, dada la necesidad de crear las
condiciones ms favorables para la expansin de la propia clase, o como mnimo
debe poseer la capacidad para seleccionar los encargados (empleados
especializados) a los que se pueda confiar esa actividad organizativa de las
relaciones generales externas de la empresa.[5]
Los intelectuales son pues, primeramente, los organizadores de la
funcin econmica de la clase a la que estn ligados orgnicamente.
Son tambin los portadores de la funcin hegemnica que ejerce la clase
dominante en la sociedad civil. Trabajan en las diferentes organizaciones culturales
(sistema escolar, organismo de difusin peridicos, revistas, radio-, etc.), y en los
partidos de la clase dominante, con el fin de asegurar el consentimiento pasivo, si
no el activo, de las clases dominadas en la direccin que la clase dominante
imprime a la sociedad.
Los intelectuales son tambin los organizadores de la coercin que ejerce la clase
dominante sobre las otras clases por medio del Estado.
El intelectual tiene tambin como funcin la de suscitar, en los miembros de su
clase a la que est vinculado orgnicamente, una toma de conciencia de su
comunidad de intereses, y la de provocar en el seno de esta clase una concepcin
del mundo homognea y autnoma. Esta funcin de homogeneizacin la ejerce el
intelectual a dos niveles: al nivel del saber y al nivel de la difusin.
A continuacin vemos los rasgos caractersticos de los intelectuales para Gramsci:

1) Los intelectuales son los organizadores de la funcin econmica de la clase a la

que estn ligados orgnicamente
2) Los intelectuales son tambin los portadores de la funcin hegemnica que
ejerce la clase dominante en la sociedad civil. Trabajan en las diferentes
organizaciones culturales (sistema escolar, organismos de difusin peridicos,
revistas-) y en los partidos de la clase dominante con el fin de asegurar el
consentimiento pasivo, si no el activo, de las clases dominadas en la direccin que
la clase dominante imprime a la sociedad.
3) Son, del mismo modo, los organizadores de la coercin que ejerce la clase
dominante sobre las otras clases por medio del Estado.
4) El intelectual tiene tambin como funcin la de suscitar, en los miembros de su
clase a la que est vinculado orgnicamente, una toma de conciencia de su
comunidad de intereses, y la de provocar en el seno de esta clase una concepcin
del mundo homognea y autnoma.
Cabe reiterar como ya se indic que no hay que pensar en una relacin simtrica
intelectuales = hegemona, ya que tambin se desempean en funciones de
dominio, ligadas a la coercin:

Los intelectuales son los empleados del grupo dominante para el ejercicio de las
funciones subalternas de la hegemona social y del gobierno poltico a saber: 1)
del consenso espontneo que las grandes masas de la poblacin dan a la
direccin impuesta a la vida social por el grupo fundamental dominante,
consenso que histricamente nace del prestigio (y por lo tanto de la confianza)
que el grupo dominante deriva de su posicin y de su funcin en el mundo de la
produccin. 2) del aparato de coercin estatal que asegura legalmente la
disciplina de aquellos grupos que no consienten ni activa ni pasivamente, pero
que est preparado para toda la sociedad en previsin de los momentos de crisis
en el comando y en la direccin, casos en que no se da el consenso espontneo.

La coercin ocupa un segundo plano en las sociedades hegemnicas, pero puede

pasar al primero en momentos de crisis.

Los intelectuales se hallan unidos orgnicamente a las clases sociales. Como el

trmino orgnico puede dejar comprender, los lazos que unen a los intelectuales
con las clases sociales proceden de las organizaciones en las que los intelectuales
actan.
El carcter orgnico del intelectual depende, pues, de los lazos ms o menos
estrechos que unan a la organizacin de la cual l es miembro con la clase que
representa.

Se podra estimar lo orgnico de las distintas capas de intelectuales, su mayor o

menor conexin con un grupo social bsico, fijando una graduacin de las
funciones y de la superestructura desde abajo hacia arriba, desde la base
estructural hasta lo alto[7]
Si bien los intelectuales estn orgnicamente ligados a las clases sociales, sin
embargo conservan cierta autonoma que depende, primeramente, de
la especificidad de sus funciones de organizador, de educador, de sabio y de
homogeneizador de la conciencia de clase a nivel econmico, social y poltico. El
carcter necesario de sus funciones conlleva ya una cierta independencia.
Los tipos de intelectuales que producen las diferentes clases sociales son los
siguientes: la clase dominante produce numerosos y variados intelectuales con
el fin de poder desempear su papel dominador y de direccin a todos los niveles
de la sociedad. La clase que aspira a conseguir el poder, segn la fase histrica
en la que se encuentre y segn el mayor o menor poder hegemnico de la clase
dominante, capas de intelectuales que puedan cubrir todas las funciones y que, en
los momentos de crisis poltica, ejerzan de hecho todas estas funciones. Las
dems clases producen habitualmente intelectuales para defender sus intereses
econmico-corporativos y pueden, a veces, producir un cierto nmero de
intelectuales a nivel poltico.
El intelectual tradicional
Gramsci no defini nunca de manera precisa y definitiva el sentido y los lmites
del concepto de intelectual tradicional. Sin embargo, concedi gran importancia a
la distincin entre intelectual orgnico y tradicional:
Como cuestin esencial del problema se presenta la diferenciacin entre
intelectuales como categora orgnica de cada grupo social bsico e intelectuales
como categora tradicional, sobre cuya distincin emanan multitud de problemas
y posibilidades de investigacin terica[8]
o tambin,

la formacin de los intelectuales tradicionales es el problema histrico ms

interesante[9]
Cada grupo social esencial, dice Gramsci,
al surgir en la historia a partir de la estructura anterior y como expresin de un
desarrollo de sta (de esta estructura), ha encontrado, al menos en la historia
ocurrida hasta el momento, categoras intelectuales preexistentes y que hasta
parecan representar una continuidad histrica ininterrumpida a pesar de los
cambios ms complicados y radicales de las formas sociales y polticas

El concepto de intelectual tradicional, que designa a los miembros de categoras

pre-existentes al desarrollo industrial capitalista, que se conservan a s mismas
como autnomas e independientes del grupo social dominante y sobreviven a la
desaparicin del modo de produccin en el que han surgido, es bastante preciso.
As, en el paso del modo de produccin feudal al modo de produccin capitalista,
designa con precisin al clero, y constituye un instrumento de anlisis para
estudiar las luchas habidas entre los intelectuales de la burguesa y los de la
aristocracia.

En resumen, lo que caracteriza a las capas de intelectuales tradicionales es: 1. Estn

constituidas por los intelectuales orgnicamente ligados a una clase del modo de
produccin anterior. 2. Estn tambin integradas por los intelectuales que, en el
seno de un modo de produccin, son o estn ligados orgnicamente a las clases
desaparecidas o en vas de desaparicin. 3. Al intelectual se le denomina tradicional
siempre en relacin conuna clase progresiva. 4. El concepto de intelectual
tradicional designa un objeto visto desde una perspectiva histrica. Se funda en el
anlisis de las tendencias histricas de las clases sociales. 5. Estos intelectuales
segregan una ideologa por la que se presentan como independientes de las clases
sociales y como representantes de una continuidad histrica. 6. Esta ideologa
esconde su carcter de clase. 7. Enmascara, tambin, su posicin de clase que
puede variar con las diferentes pocas histricas, pero que est siempre presente en
todas sus actividades intelectuales. 8. Esta ideologa tiene una determinada eficacia
poltica: a) da a los intelectuales un sentimiento de solidaridad de casta y una cierta
cohesin; b) les impulsa a proporcionarse organizaciones relativamente
independientes de las clases dominantes; c) justifica lo que les permite su mayor o
menor grado de autonoma: la defensa de sus intereses de casta, primordialmente
cuando esta defensa le conduce a la oposicin a alguna decisin de las clases
dominantes; d) sirve, finalmente, para ocultar sus posiciones de clase, para
mixtificar a las clases sobre las que ejercen su hegemona. 9. La subordinacin, o
mejor dicho, la asimilacin de los intelectuales tradicionales por los intelectuales
orgnicos de la clase dominante es directamente proporcional, por una parte, a la
fuerza de los caracteres orgnicos y progresivos de esta clase y, por otra, a la
debilidad de la organizacin de los intelectuales tradicionales.

[1] Gramsci, A.: La formacin pg. 9

[2] Cuadernos, V, p. 412
[3] Gramsci, A.: La formacin de los intelectuales. Mxico, Grijalbo, 1967.
[4] Gramsci, A.: La formacin pg. 21
[5] Gramsci, A.: La formacin pg. 10
[6] Gramsci, A.: La formacin pg. 9
[7] Gramsci, A.: La formacin pg. 30
[8] Gramsci, A.: La formacin pg. 34
[9] Gramsci, A.: La formacin pg. 3