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Mayas
La civilizacin maya habit una vasta regin denominada Mesoamrica, en el territorio
hoy comprendido por cinco estados del sureste de Mxico que son, Campeche,
Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn; y en Amrica Central, en los territorios
actuales de Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador, con una historia de
aproximadamente 3.000 aos. Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron
cientos de dialectos que generan hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de
los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de las culturas mesoamericanas
precolombinas ms importantes, pues su legado cientfico y astronmico es mundial.
Contrariamente a una creencia muy generalizada, la civilizacin maya nunca
"desapareci". Por lo menos, no por completo, pues sus descendientes an viven en la
regin y muchos de ellos hablan alguno de los idiomas de la familia mayense. La
literatura maya ilustra la vida de esta cultura. Obras como el Rabinal Ach, el Popol Vuh,
los diversos libros del Chilam Balam, son muestra de ello. Lo que s fue destruido con la
conquista es el modelo de civilizacin que hasta la llegada de los primeros espaoles,
haba generado tres milenios de historia.
La Conquista espaola de los pueblos mayas se consum hasta 1697, con la toma de
Tayasal, capital de los mayas Itz y Zacpetn, capital de los mayas Ko'woj en el Petn
(actual Guatemala). El ltimo estado maya desapareci cuando el gobierno mexicano
de Porfirio Daz ocup en 1901 su capital, Chan Santa Cruz, dando as fin a la
denominada Guerra de Castas.
Org. Social: Estuvo estructurada sobre la base de clanes familiares llamados calpulli,
en la que todos sus miembros procedan de un antepasado comn. La vida y actividad
de los calpulli era dirigida por un consejo de ancianos que elegan a los gobernantes
locales. La familia gobernante, los guerreros y los sacerdotes ocupaban un lugar
privilegiado en la estructura social. El pueblo estaba integrado mayormente por
campesinos. Los esclavos eran guerreros capturados. La sociedad se dividi en veinte
clanes llamados calpullis, constituidos por grupo de personas vinculadas por
parentesco. Cada clan contaba con tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividan
en tres clases; nobles, gente comn y esclavos.
Clase de los nobles o Pipiltin: Era el grupo dirigente, que controlaba el gobierno y la
religin. No pagaban tributos y tenan tierras propias que eran trabajadas por los
obreros del campo
Clase de la gente comn o Macehualtin: A este grupo pertenecan los artesanos, los
comerciantes, y los campesinos.
Clase de los esclavos o Tlacotin: Eran prisioneros de guerra, personas que haban
cometido un delito o bien personas con grandes deudas, las cuales no les era
posible pagar a corto plazo y se autoempleaban como sirvientes de aquellos a
quien le debian.
Incas
Fueron los jefes de Estado del Imperio incaico, entidad que existi en el occidente de
Amrica del Sur durante los siglos XV y XVI. Tambin eran usados los trminos Cpac
Inca (quechua: Qapaq Inqa, el Poderoso Inca1 , )? y apa Inca (quechua: Sapa Inqa,
el Inca, el nico, )? cuyo dominio se extendi inicialmente al curacazgo Inca y luego al
Tahuantinsuyo. El primer sinchi cuzqueo en utilizar el ttulo de inca fue Inca Roca,
fundador de la dinasta Hanan Cuzco. El ltimo inca en el gobierno fue Atahualpa.
Posteriormente el ttulo fue empleado por los jefes de la resistencia a la Conquista del
Per, como Manco Inca o Tpac Amaru I, conocidos como incas de Vilcabamba.
Org. Poltica: el imperio inca se divide en cuatro provincias gobernadas por hermanos
o por parientes del Inca. En cada comunidad, el gobierno era ejercido por los curacas,
que actuaban en nombre del Inca.
Org. Cultural: Se construy sobre la base de otras culturas anteriores (como la nazca).
Lograron notables avances en astronoma, medicina, y matemtica. En ingeniera,
desarrollaron grandes obras, puentes colgantes, caminos, sistemas de riego y ciudades
como Machu Pichu. Obra literaria: Ollantay. Su culto principal fue al Dios Sol. Creyeron
en una viada celestial para quienes cumplan sus deberes terrenales y sino una vida
infernal.
Chibcha
Los muiscas (muyska: persona, gente)1 o chibchas son un pueblo indgena que habit
el altiplano cundiboyacense y el sur del departamento de Santander, en Colombia,
desde el siglo VI a. C., y cuyos descendientes directos viven actualmente en
localidades del distrito de Bogot como Suba y Bosa, y en municipios vecinos como
Cota, Cha y Sesquil. Una parte importante de la poblacin actual de la Cordillera
Oriental de Colombia es resultado del mestizaje de los muiscas con otros pueblos,
particularmente con los espaoles. La lengua original de este pueblo fue el
muyskkubun, de la familia lingstica chibcha.2 Actualmente es una lengua muerta, pues
el 16 de abril de 1770, mediante Real Cdula, el rey Carlos III de Espaa prohibi el
uso de lenguas indgenas en sus dominios. Sin embargo, existen proyectos para
revitalizar la lengua, tal como se hizo en el caso del idioma hebreo.
En la poca prehispnica, los muiscas cultivaban maz, papa, quinua y algodn, entre
otros productos agrcolas. Eran excelentes orfebres, practicaban el trueque de mantas,
sal, cermicas, coca y esmeraldas con los pueblos vecinos (muzos, panches, sutagaos,
guayupes, tecuas, achaguas, tunebos, lanches).
Org. Poltica: formada por numerosas aldeas. Estaba gobernada desde dos centros de
poder, uno en la meseta de Bogot y otro en Tunja. El resto del territorio estaba en
manos de caciques menores. La confederacin muisca era la unidad poltico-
administrativa conformada en el momento de la llegada de los conquistadores, en 1537.
La conformacin presupuso el predominio de los psihipkua,3 jefes o caciques, dentro de
cada comunidad. El origen y parte de la explicacin de unidades polticas que
trascendan la comunidad debe buscarse en los lazos de parentesco, como los que
existan entre los caciques de Bacat y Cha, Tunja y Ramiriqu o Duitama y Tobasa.4
Aunque la necesidad de unirse para ejecutar obras, comerciar o aliarse temporalmente
durante las guerras haya desempeado tambin un papel en la articulacin confederal,
entre los muiscas la tendencia preponderante lleg a ser la sujecin de las
comunidades ms dbiles por las ms fuertes, por medios militares. 5