Sunteți pe pagina 1din 5

CARARE BIANCA IOANA

GR.25, SERIA C

Medicina geto-dacic
Medicina geto-dac avea la baz o concepie superioar, pe care ne-a
transmis-o fragmentar marele filozof antic Platon (secolul IV-III .e.n.). El
povestete: Socrate, pe cand era la oaste, cunoscuse un medic trac,
ucenicul lui Zamolxis; acel medic i povestise cum i nva pe ucenici a ngriji
mai nti de cap dar nici s trateze capul fr a da ngrijire trupului, i n
aceiai timp sufletului". Dac medicii greci nu se pricepeau la cele mai multe
boli, de vin era faptul c ei nu cunoteau ntregul pe care-l aveau de ngrijit.
Dac ntregul era bolnav, partea nu putea s fie sntoas. Cci, spunea
medicul trac, toate lucrurile bune i rele pentru corp i pentru om n ntregul
su vin de la suflet i de acolo curg (ca dintr-un izvor) de la cap la ochi.
Trebuie, deci, n primul rnd s tmduim izvorul rului, ca s se poat
bucura de sntatea capului i tot restul trupului", n aceste puine cuvinte
este cuprins o concepie medical de mare nelepciune, de cea mai nalt
medicin a antichitii. Marele nostru istoric Nicolae Iorga a menionat c
nsui Hipocrate fusese n tinereea lui iniiat n medicin de un medic trac,
Herodius din Selimbria.

Mai departe, Platon adaug c sufletul se vindec prin vorbele


frumoase care fac s se nasc n suflete nelepciune", stare care durnd
aduce sntate i capului i trupului". Afirmaia aceasta pune n discuie
metoda pe care o foloseau Zamolxis i ucenicii si, preoii-medici, n
executarea practicii medicale.Intre operaiile magice, cele mai rspndite
erau descntecele. Grecii le spuneau acelor descntece epodai. Clement din
Alexandria, care tia i el de acele epodai sntoase, adaug faptul c le
adusese Platon de la traci. La mai toate popoarele vechi exista credina n
puterea deochiului. mpotriva lui se invoc ajutorul arpelui i al amuletelor
n form de animale.

Procedeele magice, indiferent de forma i coninutului lor, aveau rolul de a


nsoi practici medicale folositoare, dar a cror eficacitate era pus la
ndoial dac lipsea descntecul, vrjitoria sau, dup cum se spunea,
boscoana, un vechi cuvnt de origine traco-getic.La baza vindecrii
anumitor afeciuni stteau n primul rnd plantele, pe care strmoii notri i
urmaii lor direci tiau s le foloseasc, impresionnd popoarele nvecinate.
Menionm c doi medici antici, Dioscoride (medic militar roman de origine
greac, din secolul I e.n.), n lucrarea sa Materia medica", i Pseudo-
Apuleius, n opera sa Herbarius", vorbesc de o serie de plante folosite de
strmoii notri. Unul dintre scribii primei lucrri, originar probabil din prile
noastre, a avut ideea de a aduga la denumirile greceti i latineti pe cele
CARARE BIANCA IOANA
GR.25, SERIA C

dacice. Din 42 de asemenea denumiri numai 26 par a fi ntr-adevr dacice,


restul fiind de origine latin sau greac. A doua lucrare, o botanic medical,
a fost mbogit cu denumiri dacice de plante, ceea ce nseamn c, dup
prerea autoritilor romane, n anul 271 e.n. n Dacia nc se mai vorbea
limba dac, ceea ce denot c localnicii nu-i prsiser ntrutotul limba i
obiceiurile. Denumirile dacice de plante medicinale au fost studiate cu
perseveren, cutndu-se echivalentul n botanica popular actual.

Au fost identificate 18 denumiri care au locul ntr-o istorie a medicinei


geto-dacice. Strmoii notri numeau: aniarsexe = iarba srac, baltacine;
budathca = limba boului, mirua; cinuboila sau coalama = limbaria, limba
blilor, limba broatei; dielleina sau duodela = mselaria, suntoa-rea;
diesema = coada vacii, luminarea; dyn = urzica; guoleta = mrgelua. meiul
psresc; mendrua = stirigoaia; mizela = cimbrul de grdin, lmioara;
olma = socul; priadila = via alb, curpenul; ricorastra = brusturele; salia =
ciumfaia; sciara = varga ciobanului, scaiui.Aciunea farmacologic a
plantelor cu nume dacice este calmant-anestezic, cicatrizanti, antiflogistic.
expectorant, depurativ, antihelmintic.in afar de plante, geto-dacii
foloseau n medicina lor produse animale, organe i umori, precum i
medicamente de origine mineral.Paralel cu terapeutica, o dezvoltare
asemntoare a cunoscut-o chirurgia. Una din interveniile cele mai
ndrznee, realizat cu deosebit n-demnare, a fost trepanaia cranianUna
dintre uneltele cu care se practicau trepana-iile a fost descoperit n 1953 la
Galajn Bistriei, ntr-un mormnt celtic datat din secolul al II-lea .e.n. Este un
fierstru de fier, lung de 11 cm i lat de 0,5 cm, avnd la capt un miner
curbat, cu o lama de form semilunar, ascuit i zimuit. El este cel dinti
instrument chirurgical gsit pe teritoriul patriei noastre.

Deosebit de important este ns descoperirea, n 1955, la Grditea


Munceluiui. a unei truse chirurgicale, descoperire fcut de istoricul i
arheologul I.H. Crian. Lucrrile arheologice au scos la lumin, dup aproape
dou mii de ani, o trus medical gsit printre drmturile unei locuine
incendiate cu ocazia celui de-al doilea rzboi dacic (105-106 e.n.).Din caseta
de lemn care adpostea obiectele cu ntrebuinare medical nu a mai rmas
dect o mas de crbune, mnerul de fier frumos ornamentat i cteva lame
de bronz care o ncercuiau. Judecind dup coninutul ei, caseta ar fi alctuit o
trus portativ. Din alctuirea ei face parte,n primul rnd, o penset de
bronz, ngrijit lucrat, asemntoare pensetelor anatomice din zilele noastre,
care se pstreaz bine n ciuda celor aproape dou mii de ani. Nu lipsete
nici bisturiul, fcut dintr-o lam de fier i un miner de lemn, cu un aprtor
de bronz. Alifiile sau medicamentele lichide se pstrau n mici borcnae de
CARARE BIANCA IOANA
GR.25, SERIA C

lut, ngrijit lucrate, care imit vasele obinuite din ceramic dacic. Cea mai
interesant pies a trusei este o tablet de 6,2x4,5 cm din cenu vulcanic,
ce conine silicai. Se tie c medicina i n special chirurgia greco-roman a
secolului I e.n. foloseau ntr-o mare msur diferite mase minerale
pulverulente compuse din silicai. Din tablet se rdea praf mineral care era
presrat pe rni i ulceraii, ca absorbant i cicatrizant.

Asupra identitii chirurgului de la Grditea Munceluiui exist dou


presupuneri. Dup prima, el ar fi fost unul dintre nvaii medici-preoi ai
dacilor. In acest sens plednd apropierea locului descoperirii de zona marilor
sanctuare dacice Dup a doua, ar fi fost un chirurg strin, venit sa practice n
Dacia. In ambele ipoteze descoperirea dovedete c dacii aveau la dispoziie
o chirurgie bine pus la punct i utilat corespunztor.Ginecologia i
obstetrica sunt dou ramuri ale chirurgiei despre care posedm unele
informaii mai mult de ordin folcloric. Din vremuri foarte vechi, s-a pstrat
amintirea unui instrument" util la natere, piatra de natere". In Orientul
Apropiat femeia ntea culcat pe o parte, chircit pe piatr sau sprijinit n
coate i in genunchi; la noi se obinuia s nasc pe vatr, iar n unele zone
muntoase pe ciubr.Geto-dacii se ngrijeau i de igiena public". Astfel,
aproape n toate cetile mari din Munii Ortiei s-au identificat cisterne de
ap. Ele erau construite din brne de lemn, iar alteori din materiale mai
rezistente, fiind zidite. Apa captat de la izvoare era condus n cisterne prin
olane de pmnt ars. Captarea se fcea ntr-un recipient, care constituia o
visterie" a apelor. Dou conducte de olane, prevzute la gur cu site,
aduceau apa iar o a treia conduct o conducea mai departe, acolo unde era
necesar.

Printre terapiile folosite de daci se nscriau i apele curative. Se tie c


numele bilor de la Geoagiu de azi, judeul Hunedoara, a fost Germisara,
toponimie de origine dac, motenit i transmis in aceast form i n
epoca roman (germ = cald; sar = ap). O alt localitate cu ape termale
curative, bine cunoscut nainte de epoca roman, era Clanul de astzi. De
asemenea, o veche localitate dacic, Hydata sau Aquae era cunoscut
geografilor romani nc de pe timpul lui Augustus. i celebra staiune Bile
Herculane a fost folosit nainte de venirea romanilor, dup dovezi de locuire
anterioare anului 106 e.n.O mrturie a folosirii apelor vindectoare de ctre
daci ne ofer i cultul zeitilor legate de aceste ape. Referitor la adorarea
izvoarelor tmduitoare de ctre daci putem cita legendele romnilor n care
puterea miraculoas a izvoarelor este ntruchipat in duhurile" apelor,
sfntul" apelor. ..zinele" apelor i altele. Faptul c n inscripiile romane din
CARARE BIANCA IOANA
GR.25, SERIA C

staiunile balneare ale Daciei putem recunoate diviniti locale dovedete


c efectele terapeutice ale apelor erau de mult cunoscute de autohtoni.

In urma biruinelor repurtate asupra dacilor de ctre cel mai bun


mprat al Romei, Optimus Princeps. cum l-au numit contemporanii pe Traian,
n anul 106 a luat fiin n nordul Dunrii de Jos provincia Dacia. In rstimp de
peste un secol i jumtate, cit a durat stpnirea roman, aici s-a desfurat
o bogat activitate medical confirmnd medicina sacerdotal i medicina
laic. La aceast activitate romanii au adugat marile construcii de
apeducte, canalizare i bi publice, care au avut un rol important n
meninerea strii de sntate.Printre zeitile adorate n Dacia pe primul loc
se nscriu cu atribuii vindectoare Esculap i fiica sa Hygeia, carora li s-au
nlat diferite monumente, dintre care 22 s-au gsit la Apulum (Alba-lulia).
Aici a staionat Legiunea a XIII-a Gemina. al crei comandant era n aceiai
timp i guvernatorul provinciei. Numrul mare de inscripii nchinate la
Apulum zeului sntii i-a determinat pe unii cercettori s presupun c
acesta a fose patronul protector ai oraului. Un libert al templului lui Esculap,
pe nume Septimius Asclepius Hermes, primete din partea consiliului
orenesc una dintre cele mai mari distincii: Ornamenta decurionalia".
Asklepeionul de la Apulum nu este singurul templu din Dacia nchinat iui
Esculap i Hygeii. Se mai cunoate unul la Sarmizegetusa i altul la
Ampelum.

Deceneu este printele medicinei n spaiul carpato-danubiano-pontic,


dup spusele istoricului Iordanes, n opera Getica, formulat pe la mijlocul
secolului al VI-lea. n Dacia, exista o corporaie sacerdotal, format din
nvai ai vremii iniiai n anumite domenii cum ar fi: astronomia, filosofia i
mai ales medicina, fiind alei dintre brbaii cei mai de seam i cei mai
nelepi. Succesul operaiilor fcute de daco-gei consta n faptul c acetia
mergeau dup mrturia lui Platon despre Zalmolxe, care spunea: C aa
cum nu putem ngriji ochii fr s avem seama de cap, iar nu putem ine
seama de cap fr a avea n grij trupul, tot aa trebuie s-i dm ngrijire
trupului dimpreun cu sufletul; i iat pentru ce medicii greci nu se pricep la
cele mai multe boli: pentru c ei nu cunosc ntregul pe care l au de ngrijit.
Dac acest ntreg este bolnav, partea nu poate fi sntoas.

Grecii i celii au avut, de asemenea, un aport semnificativ n medicina


practicat de geto-daci.Medicii erau denumii ctistai, polistai sau
capnobatai, avnd o mare influen asupra deciziilor fcute de ctre rege.
n scrierile Materia medica a lui Dioscoride din Anazarba i Herbarius
scris de un anume pseudo-apuleius, ntlnim denumiri ale unor plante
CARARE BIANCA IOANA
GR.25, SERIA C

vindectoare, n limba dacic. Un exemplu este riborastra, corespunztoare


brusturelui. n total, s-au descoperit 18 astfel de plante.

Alturi de medicina sacerdotal, n Dacia roman s-a practicat i o


intens medicin laic: medici de diferite specialiti au venit n noua
provincie. Inscripiile amintesc de un medicus" la Apulum, i de un altul, pe
nume Marcus Valerius Longinus, medic al Legiunii a VII-a Claudia, care a fost
nmormntat la Drobeta. Pe lng vindecarea ostailor, medicii militari
ngrijeau i bolnavi civili, dovad c medicul Marcus Valerius Longinus a fost
distins de municipalitatea oraului Drobeta cu Ornamenta
decurionalia".Prezena lor ne este dovedit de descoperirile arheologice, in
amfiteatrul de la Sarmizegetusa au fost gsite numeroase instrumente
medico-chirurglcaie din argint, bronz sau fier. Acestea au aparinut unui
medic de gladiatori (Medicus Ludi Gladiatorus), care era i medicul oraului i
care i avea cabinetul (Ta-berna Medica) ntr-una din ncperile anexe aie
amfiteatrului. Din ceie artate mai sus considerm c n Dacia s-a desfurat
o bogat activitate att n sfera medicinei sacerdotale, ct mai ales n cea a
medicinei laice, care i-a adugat mai trziu experiena medicinei romane.
Scriitori greci i romani ne-au lsat preioase informaii asupra medicinei
geto-dacilor. mrturisind deseori admiraie pentru arta i leacurile folosite de
ei, considerate de mare valoare.

BIBLIOGRAFIE

1. http://historyofmed.blogspot.ro/2011/11/medicina-geto-dacilor.html
2. 2. http://art-zone.ro/editorial/Medicina_geto-dacica_referat.html