Ion Barbu, Joc secund [ Din ceas, dedus...

]
- art poetic modern

Motto:
Mai mult dect la ali scriitori i poei interbelici, conceptul de
modernism trebuie discutat n legtur cu poezia lui Ion Barbu.
(Marian Papahagi)

I. Contextualizare
Evoluia poeziei lui Ion Barbu a fost descris de Tudor Vianu prin succesiunea a trei etape
distincte cu particulariti tematice i stilistice proprii:
etapa parnasian (1919 1920)
Conine poezii cu vers amplu, riguroase ca form i valorificnd elemente i motive din cmpul
semantic al mineralului cu intenia de a sugera c ntreaga natur e ptruns de spirit: Lava,
Munii, Copacul, Banchizele, Fulgii, Rul etc. n opinia lui Eugen Lovinescu, aceste poezii au
versuri frumoase i reci, evocnd forele naturii, materia inert, prefacerea universal i
misterele germinaiei. Receptate ca poezii ale materiei (gheaa, apa, focul, lava, copacul, iarba,
piatra etc.), aceste texte propun simboluri obiective din sfera naturalului, prin care poetul i
exprim nzuinele sufleteti. De asemenea, aproape toate elementele primordiale au nostalgia
solaritii, aspirnd s-i depeasc starea originar printr-un proces metamorfic: banchizele
nchid n transparena lor lichid latena increatului originar, doritor de lumin; copacul aspir
spre o ascensiune luminoas, desprinzndu-se din regnul su; munii triesc dorul nelimitat de
a se logodi cu vasta strlucire. Viziunea poetic se caracterizeaz prin depirea strii originare,
prin nevoia de absolut, prin frenezia dionisiac (o cale de transcendere a materiei). n poeziile
din aceast perioad sunt vizibile elemente parnasiene, precum: obiectivitatea lirismului,
cizelarea perfect a expresiei i a formei (valorificarea sonetului ca poezie cu form fix),
dominaia vizualului. Peisajul poeziei lui Barbu e strbtut ns de sensuri umane, de
semnificaii morale, astfel nct textele sale sunt alegorii ale vieii spirituale, ceea ce l
deosebete de parnasieni. Poetul gsete n peisajele mineralizate urmele unui sens al vie ii, iar
acestea nchid n ele elanuri i ncorsetri ale fiinei umane.
etapa baladic-oriental (1921 1925)
Este reprezentat de poeme ample, care au un caracter narativ, de balad (Dup melci, Riga
Crypto i lapona Enigel) i n care este evocat o lume pitoreasc, de inspiraie autohton sau
balcanic, asemntoare cu cea din operele lui Anton Pann (Isarlk, Nastratin Hogea la
Isarlk, Domnioara Hus).
etapa ermetic (1925 1930)
Poezia se nate dintr-o maxim concentrare a limbajului, devenind manifestare a ideii pure,
ceea ce-l face pe Tudor Vianu s afirme c modul de existen pe care ni-l propune Barbu este
viaa n spirit. Lirismul barbian se interiorizeaz i se intelectualizeaz, astfel nct poetul
ajunge s vehiculeze simboluri i concepte matematice: Lirismul lui Barbu trece la limita
extrem a poeziei n plan pur cerebral (Pompiliu Constantinescu). De aceea, ermetismul devine
aspectul specific poeziilor ultimei etape de creaie, acesta fiind definit de G. Clinescu drept o
metod de gndire prin simboluri; prin intermediul lor, Barbu transmite ncifrat idei despre
universul din jurul su (cele mai des utilizate sunt simbolurile cosmice: soarele, luceafrul,
steaua, nadirul .a.), valorificnd n mod original tema cunoaterii. n poeziile considerate
 ermetice ale lui Ion Barbu, se observ un limbaj pe de-a-ntregul inventat, care i are propria
logic, diferit de cea a limbajului comun (din acest punct de vedere, G. Clinescu afirm c
ermetismul lui Barbu este mai mult de natur filologic, generat de frecvena termenilor
neologici abstraci, de structuri eliptice, propoziii nominale sau modificri ale topicii). Multe
poeme conin elemente de art poetic (Joc secund, Timbru, Grup), dezvoltnd ideea de
poezie pur, prin care Barbu a polemizat cu poezia lene, refuzat de Idee.
Poezia Joc secund aparine etapei ermetice, fiind o art poetic ce deschide volumul Joc
secund (1930). Textul acesta este unic ntre artele poetice romneti, prin densitatea simbolurilor
care trimit ctre domenii diferite ale gndirii: geometrie, filosofie sau astronomie.

I. Tema
Tema este n concordan cu caracterul de art poetic al textului, ilustrnd concepia
autorului su despre poezie neleas ca joc secund i despre poet, perceput ca cel care
sublimeaz (prelucreaz, metamorfozeaz) datele realului, transformndu-le ntr-o esen a
realitii. Ion Barbu nsui consider c spaiul poetic este o lume purificat pn la a nu mai
oglindi dect figura spiritului nostru. Aceast concepie estetic este specific liricii moderne i
const n ndeprtarea de concret, de sentimentele obinuite i de registrul uman i n construirea
unui spaiu autonom, al gndirii abstracte: Cu ideea jocului secund, se desvrete i teoretic
ceea ce poeii intuiser de mult ncepnd prin a exprima ceva, poezia sfrete prin a se
exprima pe sine (Nicolae Manolescu).

II. Titlul
Cele dou variante ale titlului reprezint, pe de o parte, o metafor a poeziei (joc secund),
iar pe de alt parte un atribut al acesteia (din ceas, dedus...). Astfel, reunind cele dou idei, titlul
i primul vers sugereaz c poezia este reprezentarea unei lumi a esenelor care rezult din
transfigurarea universului material, prin oglindirea acestuia n planul contiinei. Poezia devine
astfel, n sens platonician, o copie a lumii reale sau o replic la aceasta, fiind deci o reflectare a
realitii. De asemenea, poezia nseamn ieire din timp (din ceas), aceasta fiind proiectat
ntr-un spaiu atemporal, al ideilor eterne.

III.Structur i idei poetice

Textul este organizat sub forma unui monolog liric cu elemente descriptive structurat n
dou catrene cu rim ncruciat i msur de 13-14 silabe. Dimensiunile scurte ale textului
indic o maxim concentrare a coninutului poetic, care are i o extraordinar densitate de idei.
Primul vers stabilete o relaie ntre poezie (art) i timp. Poetul selecteaz din realitate
surse ale creaiei sale, adic detalii i imagini pe care apoi le filtreaz prin contiina sa,
transformndu-le n substana abstract a poeziei. n prima strof pot fi identificate cuvinte care
sugereaz materialitatea lumii (calma creast, cirezi agreste), dar i cuvinte care definesc lumea
purificat n oglinda contiinei (mntuit azur). Poetul valorific simbolul oglinzii pentru a
sugera c lumea din afar se reflect, se oglindete n contiin astfel nct lumea obiectual
devine o lume a intelectului, a gndirii (cirezile agreste se preschimb ntr-un joc secund, mai
pur). Aceste semnificaii ale primei strofe se regsesc n cunoscuta interpretare a lui G.
Clinescu, care pune semnul egalitii ntre poezie i jocul secund, definind procesul creator ca
reflectare i sublimare a vieii pn la nivelul ideilor pure, afar din spaiu i timp: Poezia
(adncul acestei calme creste) este o ieire (dedus) din contingent (din ceas) n pur gratuitate
(mntuit azur), joc secund, ca imagine a cirezii n ap, o sublimare a vieii prin retorsiune.
Dac prima strof contureaz prin sugestie i simbol universul contemplaiei poetice, n
cea de-a doua, discursul liric se concentreaz mai ales asupra actului de creaie. n timp ce
realitatea se nal ctre zenit, replica ei artistic va cobor n profunzimile nadirului, acesta
devenind o metafor a spaiului poetic i chiar a eului interior latent: Poetul nu triete la zenit,
simbolul existenei n contingent, ci la nadir, adic din interior, n eul absolut, care nu e efectiv,
ci numai latent. Poezia e un cntec de harfe, rsfrnte n ap sau lumina fosforescent a
meduzelor care sunt vzute numai pe ntuneric, adic atunci cnd ochii pentru lumea ntins se
nchid (G. Clinescu). Artistul are astfel menirea de a conferi ordine i sens lumii pe care o
recreeaz n poezia sa: poetul ridic nsumarea / De harfe resfirate. Simbolul harfei este n
consonan cu metafora cntecului ce conoteaz poezia, fcnd trimitere la strvechiul cntec al
lui Orfeu, din care poezia i-a alimentat sensibilitatea i emoia. Zborul invers al harfelor este o
metafor a adncirii semnificaiilor care are legtur cu sensurile multiple ale poeziei moderne i
cu perspectiva posibilitilor nelimitate ale cititorului de a interpreta un text poetic. Persoana a II-
a reprezentat prin verbul pierzi este o subtil invitaie adresat cititorului de a reflecta la
sensurile unei poezii, n general, i ale poeziei date, n special. Ultimele dou versuri au la baz o
ampl comparaie ntre creaia poetic i mare, avnd ca fundament asemnrile dintre cele dou
realiti: la fel cum marea este o ntindere nesfrit de materie fluid care ncnt privirea, dar
ascunde i taine de neptruns, tot aa poezia ncifreaz n textul su sensuri nebnuite, pe care
cititorul le descoper sondnd stratul su de adncime. Astfel, poezia lui Ion Barbu ilustreaz un
element specific liricii moderne n general, acela de a constrnge limbajul la funcia paradoxal
de a exprima i de a ascunde sensul n acelai timp. (Hugo Friedrich, Structura liricii moderne)

IV. Limbajul poetic

Se caracterizeaz prin ambiguitate, generat de ncifrarea sensurilor i de concentrarea lor
n simboluri i n metafore. Cele doua catrene conin de altfel o succesiune de metafore - simbol
care se refer la coninutul tematic al operei: de exemplu, raportul realitate - ficiune este redat
prin opoziia zenit - nadir, actul de creaie este sugerat prin metafora oglinzii i a apei, iar
ipostaza poetului prin simbolul orfic al harfei. Aceast particularitate a limbajului susine
caracteristica poeziei moderne de a fi o poezie de cunoatere, care are un limbaj specific. Acesta
ajunge ca ncetul cu ncetul s nu mai defineasc realitatea, ci s devin o pur aventur a
spiritului (poezia este un univers autonom, n care autorul, asemenea unui demiurg, i impune
propriul limbaj).

V. Concluzie

Din ceas, dedus... (Joc secund) este o original art poetic ale crei rezonane filozofice
susin caracteristicile lirismului modern, bazat att pe jocul ideilor, ct i pe limbajul
abstractizant, capabil ns s redea emoii de natur intelectual.