Sunteți pe pagina 1din 4

Fericii cei ce n-au vzut i au crezut Diac. Lect. Dr.

Alexandru Mihil, 23
Aprilie 2017

Duminica a 2-a dup Pati

(a Sfntului Apostol Toma)

Ioan 20, 19-31

n ziua cea dinti a sptmnii, fiind sear i uile fiind ncuiate, acolo unde
erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus i a stat n mijlocul lor i
le-a zis: Pace vou! i, zicnd acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-
au bucurat ucenicii vzndu-L pe Domnul. Atunci Iisus le-a zis iari: Pace
vou! Precum M-a trimis pe Mine Tatl, v trimit i Eu pe voi. i, spunnd
acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh Sfnt! Crora vei ierta
pcatele, le vor fi iertate, i crora le vei ine, inute vor fi. ns Toma, unul
din cei doisprezece, cel numit Geamnul, nu era cu ei cnd a venit Iisus. Deci
i-au spus lui ceilali ucenici: Am vzut pe Domnul! Dar el le-a zis: Dac nu voi
vedea n minile Lui semnul cuielor, i dac nu voi pune degetul meu n
semnul cuielor, i dac nu voi pune mna mea n coasta Lui, nu voi crede. i,
dup opt zile, ucenicii Lui erau iari nuntru, i Toma era mpreun cu ei. i
a venit Iisus, uile fiind ncuiate, i a stat n mijlocul lor i a zis: Pace vou!
Apoi a zis lui Toma: Adu degetul tu ncoace i vezi minile Mele, i adu mna
ta i o pune n coasta Mea, i nu fi necredincios, ci credincios! A rspuns Toma
i I-a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu! Iisus i-a zis: Pentru c M-ai vzut,
ai crezut. Fericii cei ce n-au vzut i au crezut! Iisus a fcut naintea
ucenicilor Si i alte minuni, care nu sunt scrise n cartea aceasta. Iar acestea
s-au scris ca s credei c Iisus este Hristos, Fiul lui Dumnezeu, i, creznd,
via s avei n numele Lui.

Duminica Tomii are ca tem principal credina. Mai nti se relateaz c Mn-
tuitorul nviat Se arat ucenicilor adunai cu uile ncuiate de frica iudeilor.
Mntuitorul le arat ucenicilor minile i coasta, adic le dovedete c El, Cel
rstignit cu piroane n mini i mpuns n coast cu sulia, este acelai cu Cel
care li Se arat. Tot acum Mntuitorul le d Duh Sfnt: Luai Duh Sfnt,
semn c omul trupesc nu poate nelege Ptimirile Lui, dect dac primete
Duhul.

Urmeaz episodul cu Toma Didymos (Geamnul), unul dintre apostoli, care


lipsea atunci cnd Hristos S-a artat. I-a rmas un renume negativ: Toma
necredinciosul, dar, la o privire mai atent asupra textului, lucrurile sunt
mult mai complexe.

Toma spune ntr-adevr c dac nu va vedea semnul cuielor i dac nu-i va


vr mna n ele i n coasta strpuns, nu va crede. Dar el nu este un
necredincios. Ar vrea s cread, dar nu poate. Mai nti de toate, pentru a
nelege profilul lui Toma, s vedem unde mai este pomenit n Evanghelii.

Apostolul curajos nu se afla mpreun cu ucenicii, nchis n cas de frica


iudeilor

Pe lng listele cu apostoli, Toma apare n legtur cu moartea lui Lazr. El i


ndeamn pe ceilali apostoli s-L urmeze pe Hristos pn la moarte: S
mergem i s murim i noi cu El (Ioan 11, 16). La Cina cea de Tain, chiar
dup ce Mntuitorul vestise Ptimirile, iar lui Petru, care era sigur pe el c i
va da viaa alturi de Hristos, i rspunde n schimb c se va lepda, urmeaz
i o intervenie a lui Toma. Mntuitorul le spune ucenicilor s nu se tulbure, ci
s aib credin n Dumnezeu i n El (Ioan 14, 1), pentru c va merge nainte
ca s le pregteasc loc n casa Tatlui. Cnd i asigur c ei de fapt cunosc
calea ntr-acolo, Toma i rspunde: Doamne, nu tim unde te duci. Cum
putem cunoate calea? (Ioan 14, 5). l regsim apoi pe apostol n textul
evanghelic de astzi. Putem observ c Toma nu este mpreun cu ceilali
ucenici, strni cu uile ncuiate de fric. Toma nu se temea.

Aa cum este prezentat n Evanghelii, n special n Ioan, Toma ni se


nfieaz ca un brbat curajos, hotrt, cruia i place s fac pai siguri, pe
care se poate baza. Auzind despre apropierea Ptimirilor, i ndeamn pe
ceilali (i pe sine) s participe i ei. Dar nu spune niciodat c va muri
alturi de Hristos. Ar vrea s fac asta, dar nu singur. Nu mprtete
entuziasmul lui Petru, care se laud c, i dac alii vor fugi, el l va nsoi pe
Hristos pn la sfrit.

Precauia lui Toma

Apostolul este surprins cnd Mntuitorul le spune la Cin c ei de fapt cunosc


locul unde El Se va duce i calea. Hristos de fapt i dduse un indiciu
important: Credei n Dumnezeu i credei n Mine (Ioan 14, 1), dar Toma nu
este nc pregtit s neleag.

De aceea, n pericopa de astzi nu i se potrivete numele de necredincios.


Nici Mntuitorul nu-l numete aa, ci doar i atrage atenia c trebuie s-i
depeasc nivelul de precauie. Nu fi necredincios, ci credincios (Ioan 20,
27). Dac ar fi continuat n stilul propriu, Toma risca s ajung necredincios.
El nsui le mrturisete ucenicilor c nu va crede niciodat (negaie dubl
n original), dac nu va vedea. Nu spune c nu crede, ci condiioneaz
posibilitatea credinei de dovezi palpabile.

Toma nu a fost necredincios, iar prin mila Domnului ajunge ntrit n credina
pe care o lsase n permanen deschis ca o posibilitate. Cnd se convinge,
i rspunde Mntuitorului: Domnul Meu i Dumnezeul Meu (Ioan 20, 28),
ntr-una dintre cele mai frumoase i mai directe mrturisiri ale dumnezeirii
Mntuitorului din ntreg Noul Testament.

Toma suntem muli dintre noi

Episodul cu Toma ne arat i alt lucru important. Ceilali ucenici se gseau


ntr-o stare emoional mai tulburat dect Toma: se adunaser laolalt cu
uile nchise. Doar Duhul Sfnt l poate transforma pe om dintr-un fricos i un
la ntr-un propovduitor curajos, gata s-I urmeze Domnului chiar cu preul
vieii. Toma reprezint situaia omului firesc, care, fr Duhul lui Dumnezeu,
se bazeaz pe propria judecat. Se teme, dar nu este chiar la, i vine n fire
dup ce a vzut c nvtorul su a fost ucis. A vzut multe minuni, dar nu
nelege clar i atunci prefer s stea pe teren sigur. Las credina ca o
variant posibil, dar i se pare foarte greu s o mbrieze cu totul. Ar fi prea
frumos!

Toma suntem muli dintre noi. Cel puin semnatarul acestor rnduri se
recunoate n Toma mai mult dect n toi ceilali apostoli. Credina asumat
pare un pas fcut spre necunoscut, un risc pe care un om calculat i
pragmatic este dificil s-l fac.

Riscul necredinei

Mntuitorul l avertizeaz pe Toma: Fericii cei ce n-au vzut i au crezut


(Ioan 20, 29). Dac opiunea spre credin nu poate fi luat dect vznd,
deci pe baza experienei, a dovezilor, riscul este s ajungi necredincios,
pentru c nu poi acoperi cu propria minte toate elementele puse nainte de
provocarea adus de Hristos omenirii ntregi. Dac doar degetul minii mele
este cel care m ncredineaz, risc s refuz multe alte lucruri importante.

Riscul acesta este mult mai mare dect riscul credinei. Hristos nsui l
ndeamn: Nu fi necredincios, ci credincios. Toma nu era nici una, nici alta.

Dar el nelege, i odat cu el i noi, c mai important este primirea Duhului.


Poate c situaiei lui Toma i se potrivete cel mai bine exclamaia tatlui al
crui fiu avea duh mut: Cred, Doamne, ajut necredinei mele! (Marcu 9,
24). Omul i recunoate limitele i vede pericolul nesiguranei sale,
necredina, dar pe de alt parte nu se definete pe sine ca necredincios,
dup cum nici Toma nu merit acest apelativ. Tatl biatului spune n primul
rnd: Cred, Doamne. i Toma avea impulsul spre credin. Petrecuse atta
vreme cu nvtorul, iar acum nu-i prsete pe apostoli. Vine la ei i se
consider unul dintre ei. Dac ar fi fost necredincios, i-ar fi prsit de mult.
Dar Toma nc nu poate fi credincios, pentru c nici ucenicii n-au fost credin-
cioi pn ce nu au primit Duhul Sfnt i n-au fost ncredinai de Hristos.

Rmne totui aceast fericire, care, dei nu a fost inclus ntre cele nou
Fericiri, devine emblematic pentru credina cretin. Fericii cei ce n-au
vzut i au crezut (Ioan 20, 29). Sunt muli? Puini? n alt loc, Mntuitorul le
spune ucenicilor: Amin v spun c muli proroci i drepi i-au dorit s vad
ceea ce vedei voi i nu au vzut, i s aud ceea ce auzii voi i n-au auzit
(Matei 13, 17). i noi ne-am dori s vedem i poate i invidiem pe ucenicii
care au fost dintru nceput martori oculari (Luca 1, 2). Dar sunt mai fericii,
deci se vor mprti de o bucurie mai mare cei care s-au avntat cu aripile
credinei i au primit nvtura fr s vad i s aud, sau fr s pipie.

Duminica Tomei nu este despre necredin, ci, aa cum am spus la nceput,


despre credin. Este parcursul unui om care simte c prin credin i
depete sigurana propriilor simuri, dar care, tocmai pentru c s-a adunat
mpreun cu cei care cred, a fost izbvit i s-a ncredinat de Dumnezeul
su.