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Los Helenistas eran un grupo de creyentes griegos mencionados en Hechos 6 que se encargaron de llevar el evangelio a comunidades de habla griega. Eran probablemente judíos de la diáspora que regresaron a Jerusalén y luego se dispersaron para escapar de la persecución, estableciendo la primera iglesia en Antioquía. Su mensaje criticaba el templo y las tradiciones, en línea con las enseñanzas de Jesús.
Los Helenistas eran un grupo de creyentes griegos mencionados en Hechos 6 que se encargaron de llevar el evangelio a comunidades de habla griega. Eran probablemente judíos de la diáspora que regresaron a Jerusalén y luego se dispersaron para escapar de la persecución, estableciendo la primera iglesia en Antioquía. Su mensaje criticaba el templo y las tradiciones, en línea con las enseñanzas de Jesús.
Los Helenistas eran un grupo de creyentes griegos mencionados en Hechos 6 que se encargaron de llevar el evangelio a comunidades de habla griega. Eran probablemente judíos de la diáspora que regresaron a Jerusalén y luego se dispersaron para escapar de la persecución, estableciendo la primera iglesia en Antioquía. Su mensaje criticaba el templo y las tradiciones, en línea con las enseñanzas de Jesús.
Su aparicin puede rastrase con Lucas en el libro de los Hechos 6:1 en
donde se hace alusin a un grupo de creyentes presentes en una especie de disensin entre Helenistas y Judos. Estos helenistas (personas de habla griega y por ende de cultura y actitudes griegas) habran sido elegidos por la comunidad y segn lo expresa Lucas era un pequeo grupo constituido por siete personas; quizs judos de la dispora que haban regresado a instalarse a Jerusaln. Posteriormente se habran dispersado debido a la persecucin, y muy seguramente serian estos los encargados de fundar la primera iglesia en Antioquia de Siria.
Podra ser adems, que estos siete representaran a siete comunidades
de habla griega y por ende significaba, que estos siete eran los jefes nombrados por los creyentes helenistas, y que adems, eran los encargados de llevar las quejas e inquietudes de las comunidades.
Qu tipo de mensaje predicaban?
Hay que mencionar que su mensaje podra entenderse a la luz de judos
de la dispora que habran reconocido a Jess como mesas y reconocan as su fe. En tal caso su mensaje podra ser una crtica contra el templo, no necesariamente un mensaje de la muerte y resurreccin de Jess, sino basados en las palabras de Jess contra el templo. Este mensaje habra sido entendido por Esteban a la manera de un Jess que predijo la destruccin del templo, y por ende significara desligarse de l, cmo lugar santo; es decir, ya no habra un templo centrismo y esto podra entenderse de igual manera en el mensaje tanto de Esteban como de los siete Helenistas.
En resumen el mensaje era una crtica al olvido del mensaje de Jess
contra el templo, y una crtica al cumplimiento forzoso del culto y las tradiciones.
Cul era el trabajo evangelizador?
Hay que tomar en cuenta que el trabajo evangelizador puede ser
percibido desde el mensaje mismo de Esteban que bien pudo ser aceptado tanto por helenistas no creyentes, como tambin helenistas creyentes y por supuesto hebreos creyentes. Pero como tal la evangelizacin posterior fue antecedida por la persecucin contra la iglesia de Jerusaln, esto producira un xodo masivo y seguro es, que los siete habran huido hacia tierras menos hostiles con un trabajo y mensaje claro, es decir, no compartan las posturas tradicionalistas, ni tampoco vean al templo como centro de la presencia de Dios.
De tal manera el mensaje tuvo que ser el mismo de Esteban, con la
diferencia que ahora estaba en boca de los siete Helenistas, en este sentido Felipe que era muy seguramente uno de los siete Jefes Helenistas llevo la evangelizacin, o su mensaje hasta samaria, esto posiblemente por su cercana a Jerusaln; esto sin mencionar que aunque desde hace tiempos habra una ria entre samaritanos y judos lo que bien pudo unirles fue el mensaje del Jess el mesas y su aceptacin.
En tal sentido no es raro que los siete helenistas usaran el mismo
mensaje y el mismo mtodo de ir y evangelizar con un mensaje en comn al de Felipe, tal mensaje estaba constituido por la buena noticia del reino de Dios y del nombre de Jess y as seguramente llego hasta Antioquia donde los siete helenistas fundaran la iglesia de Antioquia en siria.
El ideal de la comunidad antioquena?
Se puede hablar de un ideal puesto que Antioquia era una de las
ciudades ms importantes de la regin y antigua capital del imperio seleucida, era entonces la capital de la provincia Romana en Siria, sede que protega todo el flanco oriental del imperio romano, adems gracias a un trasfondo histrico estaba vinculada fuertemente con Judea, en otras palabras Antioquia era la capital poltica y cultural de toda la regin y una obvia base para cualquier movimiento que pretenda expandirse, esto sin mencionar que de toda la dispora Siria contaban con mayor porcentaje de habitantes judos.
En este sentido no es raro que los helenistas fuesen a parar a Antioquia
como un lugar ideal en el cual fundar una comunidad, de tal manera los helenistas no perderan tiempo ni palabras en llevar a cabo su misin de expandir su mensaje de la buena noticia del seor Jess a los habitantes hebreos que muy bien podan conocer el habla griega. En resumen ensenar de Jess a travs del habla griega sera un buen mensaje en un buen lugar, idneo para la posterior expansin del cristianismo.
Es pablo un heredero de los helenistas?
No puede verse como un heredero, recordando que Pablo tambin es un judo de la dispora as como tambin los siete helenistas, hay algo fundamental que distingue a Pablo de entre los siete. Este aspecto fundamental recae en la apertura de Pablo hacia los gentiles, es decir, personas no judas que quera entran al movimiento de Jess; en este sentido los siete helenistas a pesar de su corte de habla griega, y su procedencia juda no se aperturaron al mundo pagano o gentil, su mensaje ira dirigido a personas hebreas y su misin era hablarles del mensaje de reino de Dios y de Cristo, pero en cambio relegaban a un segundo plano la muerte y resurreccin de Cristo, que si sera en Pablo un aspecto fundamental de su mensaje.
En resumen Pablo no puede tener una herencia de los siete,
principalmente por su mensaje y por la direccin que tomara ese mensaje, es decir a quienes ira dirigido.