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ISSN: 1317-0570
wileidys.artigas@urbe.edu
Universidad Privada Dr. Rafael Belloso Chacn
Venezuela
Resumen
El siguiente trabajo est referido a conocer la propuesta de educacin desa-
rrollada por Paulo Freire (1970), la cual se inscribe en los principios de la filosofa
de la liberacin en Amrica Latina; para realizar este trabajo se acudi a un tipo de
investigacin deductiva, desarrollada bajo los principios axiolgicos que repre-
sentan el razonamiento de la misma. Por lo que fue necesario realizar una revisin
bibliogrfica y documental sobre a los principios ticos en la educacin y los pos-
tulados de la filosofa antes identificada. Al respecto, vale decir que los fundamen-
tos establecidos por el autor se basan en el Criticismo, caracterizando al hombre
como ser pensante, el cual es capaz de razonar los actos de la vida humana, a partir
de una educacin problematizadora, que contienen en su filosofa la critica de lo
existente, y la reivindicacin del ser humano como ente transformador.
Palabras clave: Educacin problematizadora, tica, cultura, humanizacin.
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Educacin, tica y cultura: una mirada desde Paulo Freire
Abstract
The next meet is referred to the proposed education developed by Paulo
Freire (1970), which falls within the principles of the philosophy of liberation in
Latin America, for this work came to a kind of deductive research, the which is
developed under the ethical principles that represent the same reasoning. So it
was necessary to perform a literature review and documentary about the ethical
principles in education and the tenets of philosophy before identified. In this re-
gard, namely that the foundations laid down by the author are based on rational
critic characterizing men as being thoughtful, which is capable of reasoning acts
of human life from a problematizing education, that contain in their philosophy
of existing criticism, and the vindication of the human body as a transformer.
Key words: Problematizing education, ethics, culture, humanization.
Introduccin
Paulo Freire, educador brasileo, fiel representante de la escuela liberadora
con la cual confronta la escuela acrtica y mecanicista, defensor de la dignidad, le-
gitimidad e identidad, de los maestros y maestra dedicados a la compleja tarea de
educar, portador de una gran consideracin y solidaridad con los educadores de
aulas, quienes dedican el da a da ha los nios en las escuelas, y adems constituye
Freire la expresin de la educacin generadora de la concientizacin, el dialogo, y
el continuo aprendizaje. En este sentido, el siguiente trabajo est referido a cono-
cer la propuesta pedaggica desarrollada por el autor, la cual se inscribe en los
principios de la pedagoga de la liberacin en Amrica Latina.
Se encuentra en Paulo Freire la disposicin a elaborar una educacin orien-
tada a la consecucin del protagonismo del maestro en el proceso de transforma-
cin educativa, vinculndolo fundamentalmente con el estudio de la pedagoga,
educacin, la tica para la liberacin, y todo esto referido desde la perspectiva del
modelo pedaggico para los oprimidos, el cual da cuenta del proceso ontolgico
que define la realidad de miseria, explotacin, y analfabetismo, que circunda el
modo de vida de las sociedades latino americana en la segunda mitad del siglo XX,
y fundamentalmente el Brasil como su pas de origen.
En tal sentido, se considera en este trabajo la caracterizacin que hace Pablo
Freire a lo educativo y a lo tico en ese proceso de liberacin que se ha propuesto
desarrollar a partir de la elaboracin de una propuesta pedaggica que recoja lo
cultural en el proceso de liberacin del hombre en America latina. Por lo que fue
necesario realizar una revisin bibliogrfica que permitiera ubicar el contexto his-
trico y filosfico donde Freire desarrolla su obra y establece su postura en cuanto
a la elaboracin de una pedagoga conductora del proceso de liberacin a travs
de la educacin.
Freire (1970) ha expresado un ideario progresista y revolucionario que se
hace presente en Amrica Latina desde la dcada de los aos sesenta, que mani-
fiesta la manera como se ha asumido al hombre en su proceso de formacin y de
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educacin en las sociedades opresoras, las cuales han marcado pauta en el condi-
cionamiento mental que lo ubica en el campo de la dominacin como un hecho
natural y aceptado por l desde su propia negacin.
La educacin, tica y cultura vista desde Freire se corresponden con un dis-
curso que involucra los seres oprimidos por lo que contiene, e interpreta una pe-
dagoga para la liberacin, conduciendo a la formacin del hombre capaz de ser
constructor de un nuevo modelo educativo que contribuya a rescatar el carcter
humanista que debe entrar en la valoracin de su existencia como ser humano, en-
marcado en la educacin problematizadora, la tica y la cultura como elementos
que constituye el paso para que el hombre sea merecedor de la felicidad a partir
del buen uso de la libertad.
Adems se considera como desde la perspectiva del criticismo se hace refe-
rencia a manera como desde la toma de conciencia de la realidad cultural de los
pueblos se elabora la propuesta de liberacin sustentada en la relacin educacin,
tica y cultura como la triada que contiene en si el acto reflexivo del hombre en la
bsqueda de su liberacin.
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que la tica como ciencia de la moral no puede dejar en la sombra los problemas
morales que plantea, particularmente en nuestra poca, la vida econmica, y a
cuyo esclarecimiento contribuye la economa poltica, como ciencia de las relacio-
nes econmicas o de los modos de produccin(Snchez, 1999: 36); siendo las
condiciones socio-econmicas signada por la ms alta vulnerabilidad a la vida hu-
manan, por las condiciones de maltrato y explotacin, por las cuales transitaban
los trabajadores del campo a quienes se dirigi el proceso de educacin, partiendo
de la alfabetizacin en el campo, acogiendo su manera de ensear desde la reali-
dad misma del campesino brasileo.
En este orden de ideas es preciso sealar que la educacin vista desde la con-
cepcin Freirina atiende al llamado en cuanto a la necesidad que tienen los pue-
blos de Amrica latina de construir un modelo pedaggico que contribuya a la
construccin de una educacin que oriente a la sociedad hacia la consecucin de
los principios de igualdad, solidaridad, equidad, que permita entrar en el marco
de la elaboracin del conocimiento sustentado en la conformacin de un ordena-
miento cultural que le tome espacio a las imposiciones exgenas, y valore la ac-
cin educativa que apuesta a la democratizacin de la enseanza.
En este sentido, sostienen Freire (2006) que es imperativo de desarrollar la
formacin integral en el hombre latino americano, revestida de una rigurosidad
que ubique a los educadores en el camino del rescate, de la inteligencia de los edu-
candos, a partir de su creatividad, experiencia, lo cual se convierte en la materia
prima de su propio proceso educativo; otorgndole un sentido estricto a la uni-
dad que debe existir entre la teoras y las practicas en relacin con la reflexin y el
perfeccionamiento pedaggico, lo cual contribuye a lograr la interrelacin entre
educador y educando, perfilando hacia lo que debe ser la relacin entre la identi-
dad cultural y la educacin.
Cabe destacar que a partir de esta concepcin de la pedagoga del oprimido
como va para alcanzar la educacin necesaria, se busca la formacin del hombre,
revestido de caractersticas que lo acerquen mas a lo humano que lo sensibilicen
hacia la comprensin del mundo, de los objetos, de la creacin , de la belleza de
la exactitud cientfica, del sentido comn(Freire, 2006: 2), que contribuya a que
la sociedades sostenga en el tiempo la profundidad en la visin del hombre sujeto-
objeto que asume su capacidad creadora para desterrar de su medio la fatalidad de
lo que significa la ignorancia y el alfabetismo como manifestaciones de una socie-
dad opresora, dando paso a la significacin de la luz del pensamiento y a la capaci-
dad creadora.
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Conclusiones
La educacin es elemento clave en la propuesta pedaggica para la libera-
cin desarrollada por Freire, en ella se manifiesta una reflexin en cuanto a lo ti-
co y se hace referencias a los vnculos de la educacin, con el hombre, visto desde
su propia identidad como ser pensante, transformador e integrador en la pro-
puesta de construccin de la pedagoga del oprimido, que reafirma el sentido de
la existencia de un hombre sujeto es decir que tenga la capacidad de interpretar su
propia realidad y su marco cultural.
Todo esto en contra partida a una sociedad que para ese momento histrico
transitaban el camino de la ignorancia, la explotacin, perdida de los principios
ticos y morales, que daba por sentado que los pobres por naturaleza deben estar
destinados a la miseria, a la opresin y sumidos en la ignorancia, vista esta como el
reflejo de el proceso de dominacin cultural al cual se pretenda mantener a la po-
blacin de Amrica Latina.
Surge en Freire la idea de la construccin de la educacin problematizado-
ra, la cual constituye la educacin critica compenetrada con las necesidades de la
poblacin basada en las fuentes de la filosofa de la liberacin que apunta hacia la
implementacin de un proceso pedaggico que permite se incorporen al proceso
educativo, el mayor numero de hombres y mujeres, para que desarrollen las acti-
tudes propias de los seres humanos, involucrados a la actividad de producir bienes
materiales y de servicios para satisfacer las necesidades colectivas de la comuni-
dad, as como incorporarse a la tarea de pensar y crear.
Se evidencia en Freire el inters porque la educacin no sea cuestin de seres
superdotados, nicos portadores del conocimiento, y de la verdad, sino que el co-
nocimiento y la verdad estn totalmente vinculados con la realidad que circunda
al hombre; est en la posibilidad de aprehenderla, para hacerla suya y trasformarla
y a partir de la educacin problematizadora es posible construir cdigos ticos
que permitan realzar la condicin humana del hombre.
En el marco del criticismo como concepcin filosfica, Freire interpreta la
significacin que posee el hecho a que el hombre sea un ser pensante, capaz de
transformar la realidad que lo adversa en la construccin de la sociedad que abrasa
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la justicia, la dignidad, en sociedad por lo que elabora todos los actos de la vida
humana a partir del desarrollo y aplicacin de una educacin que contienen en su
filosofa la crtica ha lo existente, la cual busca la reivindicacin del ser humano
como ente pensante y transformador.
A travs del proceso educativo Freire insta a las sociedades oprimidas a to-
mar el camino de su liberacin estableciendo una educacin reflexiva y critica que
permita al hombre internalizar y exteriorizar su condicin de hombre libre, cons-
tructor y transformador de su realidad, vinculado con el hecho tico el cual esta
sustentado en la accin del hombre por defender sus intereses, su realidad, en la
defensa de la libertad del hombre oprimido. En el marco de esta conexin educa-
cin tica, Freire concibe como actores centrales a los educandos y los educado-
res, quienes asumen una actitud crtica ante el proceso de desarrollo de la educa-
cin, reforzndola con una postura tica que se exprese en el respeto por la digni-
dad humana.
En este orden de idea la educacin popular propuesta desde la pedagoga
del oprimido debe ser expuesta desde los mas nobles principios ticos que recojan
la importancia de la educacin y de la cultura como elementos que abren el cami-
no para la utopia y los sueos del hombre por construir la sociedad que represente
la igualdad, equidad y la solidaridad como acto que permite ensear el saber y la
creatividad del hombre en sociedad. Es entonce, la educacin la cultura y tica en
Freire elementos que sustentan la practica de la liberacin, lo cual permitir desa-
rrollar los legados filosficos y pedaggicos que requiere la sociedad transforma-
dora para anteponerse a la sociedad opresora.
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