1. Senzaiile ca proces psihic senzorial.

Senzaiile sunt procese psihice senzoriale, cognitive, esena crora const n reflectarea unor caliti
izolate ale obiectelor i fenomenelor n momentul aciunii lor asupra organelor de sim. Izolarea unui
aspect al realitii (lumin, gust sau miros) se datoreaz faptului c exist organe de sim difereniate,
specializate pentru a recepiona n condiii optime o anumit categorie de excitani ( nu prea puternic i
nici prea slab). n realitate senzaia presupune nu doar un organ senzorial, ci un ntreg aparat denumit de
Pavlov analizator.Acesta se compune din: 1)organul senzorial;
2)nervul aferent (senzorial);
3)regiune corespunztoare din scoara cerebral (zona de proiecie);
4)nervul eferent (motor);
5)organul efector (care ndeplinete aciunea). Senzaii separate nu
ntlnim la omul adult, ele exist la animalele inferioare i la copii n primele sptmni ale vieii,
Clasificarea senzaiilor. Criterii de clasificare
Senzaiile au mai multe nsuiri, sunt de mai multe feluri, deci necesit o clasificare.
I. n funcie de modul de excitare a organelor de sim:
-tangoreceptive senzaii, ce presupun un contact direct al obiectului cu organele de sim (tactile,
organice, gustative, chinestezice);
-teleceptive senzaii, ce presupun aciunea obiectului de la distan (vizuale, auditive, olfactive).
II.n funcie de prezena sau absena scopului i a efortului volitiv:
-voluntare;
-involuntare.
III.n funcie de situarea receptorilor pe suprafaa corpului:
-exteroreceptive senzaii, ce furnizeaz informaii cu privire la obiectele din exterior;
-interoreceptive senzaii, ce transmit informaia despre modificrile strii interne a corpului (senzaia de
frig, foame, sete, cldur);
-proprioreceptive senzaii referitoare la poziia i micarea corpului nostru (n spaiu senzaia de
micare, de echilibru).
Caracteristica senzaiilor proprioreceptive:
Din categoria lor fac parte:
a) S. somatoestezice senzaii, ce permit cunoaterea poziiei membrelor. Se datoresc unor organe situate
n muchi, tendoane, ligamente. Astfel ne dm seama de contractarea sau relaxarea muscular, de poziia
membrelor, de diferite micri.
b) S. chinestezice senzaii, ce permit cunoaterea micrii membrelor. Ele au rol hotrtor n controlul
muscular, fac posibil ndemnarea manual.
c) S. statice (de echilibru) ne fac contieni de poziia capului, corpului n spaiu. Sunt provocate de
excitarea organelor de sim aflate n canalele semicerculare ale urechii interne.
Caracteristica senzaiilor interoreceptive
a)Senzaii, ce traduc trebuina de funcionare a organelor interne(senzaii de sete, foame, sufocare,frig).
b)S. discrete legate de funciile organelor, se simt cnd respirm, cnd suntem ateni la btile inimii.
c) S. provocate de excese abuz de ceva (senzaie de grea, oboseal).
d) S. cauzate de boli patologice (mbolnviri, dureri interne, numai anumii excitani provoac durerea)
Ex: Inima nu e sensibil la lezare, dar este foarte sensibil la creterea fluxului sangvin.
Caracteristica senzaiilor exteroreceptive:
1. S. tactile sunt provocate de receptorii aflai n piele. Ele sunt de:
a) contact i presiune Sunt identificate 2 categorii de corpusculi n piele: - corpusculii Meiser situai la
suprafaa pielii, ce reacioneaz la contacte uoare; - corpusculii Pacine situai mai n profunzime, ce
reacioneaz la contacte mai puternice;
b) durere . Sunt cele mai numeroase i apar n legtur cu orice excitant puternic (presiune, arsur);
c) temperatur. Nu exist receptori distinci pentru cald i pentru rece. Unele puncte ale pielii simt
senzaii de cald, altele de rece. n piele sunt mult mai muli receptori pentru rece. 1 cm2 12 puncte de
senzaii pentru rece i 2 puncte pentru cald.
2. S. gustative apar datorit excitrii mugurilor gustativi care sunt plasai n papilele gustative de pe
suprafaa limbii. Exist 4 categorii de senzaii gustative: dulce, amar, srat, acru. Suprafaa limbii este
inegal sensibil..
3. S. olfactive organul mirosului este alctuit din mucoasa olfactiv, n care se gsesc celulele nervoase
olfactive. Mirosul este provocat de particulele gazoase, emanate de ctre corpurile mirositoare. Senzaiile
olfactive apar cnd aerul, coninnd asemenea particule, se mic pe suprafaa mucoasei. Sensibilitatea
mirosului este foarte mare, dar depinde de substanele mirositoare..
4. S. auditive au la baz un complex analizator compus din:
-urechea extern (pavilionul urechii), care acumuleaz vibraiile auditive;
- urechea medie, care le transmite la melc;
-urechea intern partea sensibil la sunete, alctuit din melcul membranos, aflat n cel osos cu
membrana bazilar i fibrele senzitive. Se disting 3 feluri de senzaii auditive: - s. verbale; - s. muzicale; -
zgomotele.
Analizatorul auditiv distinge 4 caliti ale sunetului: - intensitate (tare, slab); - nime (nalt, jos); -
tembrul; - durata (timpul rezonanei);
Importana: - Ne d informaii privind fenomenele foarte ndeprtate. - Asigur comunicarea i
colaborarea ntre oameni.
5. S. vizuale Receptorul luminii este ochiul organ cu o structur foarte complex. Exist i acromatopsia
deficiena vzului: 1) parial daltonism (nu distinge verdele i rou); 2) total nu deosebesc culorile
(doar alb, negru).
Influena emotiv a culorii e legat de sensul biologic i psihologic (culori calde, reci):
neagr semnalizeaz primejdia, apas, ceea ce exprim dificultatea orientrii la ntuneric;
verde culoarea plantelor, calmeaz, ca semnal a ceva viu, a hranei (calmare, linitire);
azurie (albastru pal) e legat de culoarea spaiului deschis poate calma, bucura, dar poate provoca
nelinitea (culoarea profunzimii, linitii);
roie provoac excitaia, sentimentul de nelinite, deoarece e culoarea sngelui. Dat fiind faptul c
problematica fiecrui tip de senzaii este mult prea abundent,
Legitile fundamentale ale senzaiilor
Se cunosc6 legiti ale senzaiilor: - pragurile sensibilitii; - adaptarea; - interaciunea; - contrastul; -
sinestezia; - semnificaia.
1.Pragurile sensibilitii. Nu orice stimul provoac o senzaie. Un stimul foarte slab nu poate fi simit, n
timp ce aciunea unui excitant foarte puternic conduce la dispariia senzaiei sau poate cauza durerea. Se
deosebesc 4 feluri de praguri:
- absolut de intensitate; - calitativ (inferior i superior); - de discriminare; - diferenial.
Pragul absolut de intensitate este cea mai mic intensitate a unei excitaii capabil s provoace o
senzaie. Ex.: Un fir de pr, cznd pe pielea noastr, nu e sesizat, dar o musculi, o simim. Pragul
calitativ; a) inferior cea mai mic for a excitaiei, la care apare o senzaie abia perceptibil, b)
superior este cea mai mare for a excitaiei, la care nc mai exist o senzaie. Ex.: Dou lumnri se
contopesc la o distan .
Pragul diferenial mrimea minim, cu care trebuie s se modifice intensitatea pentru a se percepe o
diferen. Ex.: 1) Dac avem n mn o greutate de 1 kg i cineva va aduga (fr s vedem) nc 10 g,
noi nu vom sesiza deosebirea. Pentru a o observa, ar fi nevoit s se adauge 33 g, deci 1/30 din mrimea
iniial.
2.) Adaptarea este acomodarea sensibilitii la un excitant, ce acioneaz permanent; acomodare ce se
manifest prin coborrea sau ridicarea pragurilor. Cnd stimulii sunt puternici, sensibilitatea scade, cnd
sunt slabi crete. Ex.: Cnd intrm n ap rece, treptat ne acomodm. Gradul adaptrii sistemelor de
analizatori este diferit:
- gradul nalt de adaptare s. tactile, de lumin;
- gradul mediu de adaptare s. auditive, s. de durere (la durere nu ne adaptm).
La analizatorul vizual se distinge: adaptare la ntuneric;
lumin..Adaptarea la ntuneric e legat de sporirea sensibilitii la ntuneric.
3.) Interaciunea senzaiilor este schimbarea sensibilitii unui sistem de analizatori sub influena
activitii altui sistem de analizatori. Senzaiile gustative slabe mresc sensibilitatea vizual.
4.)Contrastul senzaiilor este schimbarea intensitii i calitii sub influena excitantului anterior sau
concomitent. La aciunea concomitent a 2 excitani apare contrastul sincronic. Un astfel de contrast se
observ n senzaii vizuale. Ex.:Verdele pe rou pare i mai verde; Verde pe alb aceeai intensitate.
5.) Sinestezia este excitarea de ctre senzaiile de aceeai modalitate a senzaiilor de alt modalitate. Deci,
n acelai timp un stimul, ce acioneaz asupra unui receptor, poate produce i senzaii caracteristice unui
alt analizator (acionarea t conduce la apariia senzaiei vizuale)..
6.) Semnificaia este un stimul semnificativ pentru subiect sesizat mai uor i mai repede dintre un ir de
ali stimuli cu intensitate mai mare, chiar dac are intensitate mic.
2.Percepia ca process i ca imagine obectual
Percepia este un proces psihic cognitiv (de cunoatere), care const n reflectarea obiectelor i
fenomenelor n integritatea calitilor lor n momentul aciunii asupra organelor de sim . Percepia
este considerat a fi o imagine primar, pentru c apare numai n relaia direct cu obiectul. Dac relaia
este optim, percepia este clar i precis, dac legtura este tulburat de distana prea mare, de
intensitatea slab a stimulrilor, percepia este neclar i imprecis. Durata percepiei corespunde duratei
aciunii stimulului, a prezenei acestuia. Percepia unui anumit obiect este concomitent cu cea a
elementelor, care l nconjoar i cu care se afl ntr-un anumit spaiu i timp.
Percepia ocup locul central n cadrul mecanismenlor psihice informaional-operaionale de
prelucrare primar a informaiilor.Gndirea, memoria, imaginaia sunt greu de conceput n afara
percepiei. Este aproape imposibil s desfurm o activitate psihic orict de simpl ar fi ea (jocul) sau
orict de complex (nvarea, munca, creaia) fr suportul perceptiv.
Percepia are la baz 2 operaii:
- analiza, const n dezmembrarea obiectului n pri componente;
- sinteza,const n mbinarea prilor dezmembrate ntr-un tot ntreg, primar fiind sinteza. Datorit
analizei i sintezei percepia se aseamn mai mult cu gndirea dect cu senzaiile, deoarece procesul de
gndire de asemenea ncepe de la analiz i sintez.
Ca i senzaiile, percepia este numit activitate cognitiv. Fr percepie prealabil nu va fi posibil s
nvei, s vorbeti, s memorizezi, s comunici. Percepia permite s lum cunotin de mediu i de
interaciune cu el sau s acionm asupra lui.n activitatea perceptiv se evideniaz: subiectul cel, care
face activitatea; obiectul ceea ce este perceput. n cadrul percepiei poate fi evideniat scopul, dac
percepia este voluntar orientat de ctre subiect. Aciunile numite perceptive asigur cutarea i
evidenierea obiectului din fundal, analiza lui minuioas.n procesul percepiei analizatorul efectueaz n
mod obligatoriu aciuni perceptive .Exist tendina de a vedea ceea ce ne convine i de a remarca mult
mai greu ceea ce contrazice aspiraiilor noastre. Rezultatul activitii perceptive este imaginea obiectului
sau fenomenului, ca un produs psihic, care apare n urma transformrii obiectului material ntr-o imagine
psihic.
La baza percepiei stau reflexele condiionate i legturile nervoase temporale, care se formeaz n
scoara emisferelor mari, cnd acioneaz direct diferii stimuleni. Percepia oricrui obiect nou are loc pe
baza experienei, cunotinelor, pe care le posed omul. De aceea n procesul perceptiv are loc nviorarea
unor legturi temporale elaborate anterior. Ca urmare, se formeaz procese nervoase integrativ-complexe,
n care excitaia apare de la excitaii complexe, ce acioneaz i dinamizeaz legturile nervoase
temporare elaborate n trecut.
Clasificarea percepiilor. Criterii de clasificare
I. Dup activitatea analizatorului:
1) externe distan (P.vizual, auditiv, olfactiv) de contact (P. tactile, gustative)
2) chinestezice de echilibru de micare
II. Dup prezena sau absena scopului i a efortului volitiv:
1) voluntar, care mai este numit observaie, avnd un caracter dirijat, contient planificat i prin
rezultatul obinut.
2) involuntar.
III. Dup formele de existen a materiei:
1) Percepia timpului .n percepia timpului, omul folosete 3 sisteme de referin:
a) sistemul fizic, reprezentat de repetarea fenomenelor naturale (zi, noapte, anotimp);
b) sistemul biologic, ce const din ritmicitatea funciilor organismului (starea de veghe i somn); c)
sistemul socio-cultural (activitatea uman amplasat n istorie).
2) Percepia spaiului include urmtoarele proprieti: forma, mrimea, distana, direcia, relieful, ele fiind
semnalizate prin mecanisme perceptive foarte complexe i relativ distincte.
a) Percepia formei se realizeaz att pe cale vizual, ct i tactilo-chinestezic. ntre cele dou modaliti
perceptive se stabilesc relaii de ntrire, control i confirmare reciproc
b) Pentru perceperea mrimii obiectelor sunt importante mai multe componente: imaginea retinian,
chinestezic ocular, experiena tactilo-chinestezic. Dou obiecte, care au aceeai form, dar mrimi
diferite, vor determina diferene n explorarea coninuturilor lor n funcie de mrimea pe care o au.
c) Tridimensionalitatea sau relieful obiectelor este reflectat n percepie prin corelarea urmtoarelor
componente: disparitatea (lipsit de legtur, de armonie) imaginilor retiniene, gradul de iluminare a
suprafeelor diferit orientate spre sursa de lumin, fa de cele ndeprtate (feele obiectului), la care se
asociaz experiena perceptiv tactilo-chinestezic.
d) Perceperea poziiei obiectelor ntr-un spaiu dat i a unora fa de altele necesit repere de tipul: sus,
jos, la dreapta, la stnga, n fa, n spate.
e) n perceperea distanelor mari intervin mai muli factori, i anume: mrimea imaginii retiniene,
prezena detaliilor de structur la obiectele apropiate i lipsa lor la cele ndeprtate; existena unor obiecte
interpuse i care devin un fel de repere pentru evaluarea distanei pn la cel ndeprtat .
3) Percepia micrii se refer, de fapt, la obiectele n micare i nu la micarea n sine. Un obiect, care se
mic, i schimb poziia fa de altele, care rmn fixe i devin repere
nsuirile (legile) generale ale percepiei
1. Integritatea, este o nsuire obligatorie, care completeaz structuraleea; dereglarea acestei nsuiri
conduce la dereglarea ntregului proces perceptiv i a funciei principale a percepiei de a reda obiectul
n integritate. S-a constatat c integritatea este asigurat de anumii centri corticali lezarea acestora
conduce la pierderea acestei nsuiri a percepiei.
2. Structuraleea, la baza ei st procesul de analiz, ea asigur n cazul percepiei evidenierea
elementelor componente ale obiectului. nsuirile obiectului nu au aceeai intensitate i nu comunic
aceeai cantitate de informaie. Astfel, imaginea perceptiv este organizat ierarhic, iar exploatarea
operativ a unui obiect se face avnd mai ales n vedere punctele de maxim concentrare informaional.
3. Obiectualitatea, aceast nsuire i asigur omului evidenierea obiectului din fondal (gestalt). 4.
Subiectivitatea Obiectivitatea. Psihicul reflect subiectiv lumea obiectiv. Aceast tez se refer i la
percepie, deci fiecare om, fiind un subiect irepetabil, avnd trebuinele sale specifice, percepe lumea
subiectiv. Aceasta ns nu nseamn c el n-o percepe i obiectiv. Omul percepe obiectiv lumea,
subiectivitatea manifestndu-se doar n atitudinea subiectiv fa de ceea ce percepe.
5. Constana, este o nsuire dobndit a percepiei; ea se formeaz pe parcursul vieii ca rezultat al
experienei perceptive.
6. Caracterul contient. Orice obiect perceput i neles este neaprat nominalizat i repartizat la o
anumit grup, clas de obiecte. Dac subiectul percepe obiectul, care i este necunoscut i nu-l poate
nominaliza, actul de cunoatere se consider nefinisat. Trebuina cognitiv, curiozitatea l impune s-i
adreseze ntrebarea: Ce este aceasta?
7. Selectivitatea. Se manifest prin faptul c omul percepe nu totul deopotriv. Unele obiecte, ce devin
motive mai importante, i asigur selecia obiectelor din anturaj. Selectivitatea n percepie este
dependent de o serie de factori, cum ar fi: interesul pentru un lucru sau o persoan; conturarea special a
unui element ajut la rapida lui difereniere dintr-o imagine complex;
8. n cadrul percepiei sociale, cnd obiect al percepiei devine alt om (alt subiect), mai poate fi
evideniat o nsuire a percepiei subiectualitatea. Graie acestor nsuiri, percepia are o funcie mult
mai complex dect senzaiile. Senzaiile i asigur omului doar reacia la stimul (de ocrotire, aprare);
funciile percepiei rezult din redarea integr a obiectelor, formarea imaginilor. Anume imaginea asigur
nu numai reacia omului, dar i dirijarea aciunilor. n desfurarea real a procesului perceptiv, toate
aceste legi funcioneaz n corelare i se exprim n calitatea imaginii perceptive: intuitiv, bogat,
complex, direct, relaionat cu contextul, desfurat n prezena obiectului, semnificativ.
3.Reprezentarea ca proces i imagine mintal
Creierul uman dispune de mecanisme prin care se pot evoca realiti, ce nu mai sunt prezente, deci este
capabil de reprezentare. Reprezentarea se definete ca proces cognitiv-senzorial de semnalizare n
forma unor imagini unitare, dar schematice a nsuirilor concrete i caracteristice ale obiectelor i
fenomenelor n absena aciunii directe a acestora asupra analizatorilor.
Reprezentarea este o imagine schematic, o nchipuire despre obiectul perceput anterior, dar care n
momentul de fa nu acioneaz asupra organelor de sim. Procesul reprezentrii este puternic influenat
de aciunile practice ale subiectului cu obiectele, n cadrul crora se realizeaz selecia unor nsuiri i
estomparea altora. O alt condiie cu caracter de lege n formarea reprezentrilor este funcia reglatoare a
cuvntului, manifestat astfel:
1) cuvntul evoc reprezentarea deja format i cerut de sarcini cognitive i practice;
2) dirijeaz construirea unor imagini mai bogate sau mai schematice, mai fidele obiectului reprezentat sau
mai ndeprtate;
3) asigur nlnuirea i organizarea unei serii ntregi de imagini;
4) este instrument de organizare i transformare a imaginilor;
5) prin cuvnt, reprezentrile sunt integrate cu procesele de gndire i imaginaie.
Reprezentarea nu este o simpl reproducere a obiectului, dimpotriv, ea angajeaz o anumit transformare
a obiectului, de la care s-a pornit. Reprezentarea implic interiorizarea experienei perceptive la un nivel
superior, chiar abstract. Ea nu este o simpl reproducere a unei experiene perceptive particulare n
absena stimulului corespunztor. Ceea ce se interiorizeaz sunt constrngerile, care, ntr-un spaiu
tridimensional, guverneaz proieciile i transformrile posibile ale unui obiect.
Mecanismele psihologice ale reprezentrii
Reprezentarea este determinat de realitatea nconjurtoare. Spre deosebire de percepie, al crei
coninut informaional l constituie nsuirile concrete, dar exterioare, fenomenale, accidentale ale
obiectelor i fenomenelor, coninutul informaional al reprezentrii este format tot din nsuirile concrete
ale obiectelor, ns mai importante, mai reprezentative pentru obiect. Reprezentarea are drept coninut
informaional caracteristica concret a obiectului.
Mecanismele, prin intermediul crora se produc reprezentrile, sunt:
1. Prin natura lor, reprezentrile nu sunt simple copii ale percepiilor din trecut, reproduceri pasive ale
acestora, ci rezultatul unor prelucrri i sistematizri, al unor combinri i chiar recombinri ale
nsuirilor senzoriale, fapt care permite reinerea i amplificarea unor nsuiri, estomparea i eliminarea
altora. Psihologia cognitiv consider reprezentrile drept modele interiorizate ale lumii, utilizate ca surse
de informare i instrumente de reglare i planificare a conduitelor.
2. Un alt mecanism l constituie selecia nsuirilor obiectelor. Aceasta nu se face ntmpltor, ci reflect
semnificaia acordat de subiect nsuirilor respective sau semnificaia obiectiv, pe care ele o au n raport
cu practica social. Reprezentarea relev din obiecte, mai ales din nsuirile lor funcionale, n care este
nglobat experiena socio-istoric a oamenilor.
3. Mecanismul esenial, care asigur declanarea i formarea reprezentrilor, este cuvntul. El asigur
structurarea luntric a elementelor reprezentrii; organizeaz reprezentrile n sisteme, le fixeaz n
contiina individului, contribuie la creterea caracterului lor generalizat, ceea ce permite ca reprezentarea
s fie purttoarea unui sens.
4. Mecanismele, la care ne-am referit (prelucrarea percepiilor anterioare, selecia nsuirilor, cuvntul),
nu funcioneaz n vid, ci n consens cu activitatea individului uman. Cu ct omul acioneaz mai mult cu
obiectele, cu att acestea sunt mai pregnant raportate la necesitile lui i, ca urmare, posibilitatea formrii
unor reprezentri clare, corecte, intens crete. Aciunea este cea, care fixeaz i face posibil evocarea
reprezentrilor
5. Mecanismele reprezentrilor se difereniaz ntre ele n funcie de sursa lor generatoare. Unele imagini
din reprezentri sunt generate de realitate, altele de memoria de lung durat, unde au fost stocate.
Clasificarea reprezentrilor
a) dup analizatorul dominant n producerea lor:
1. Reprezentrile vizuale sunt cele mai numeroase n experiena fiecrei persoane. Reprezentarea
vizual este detaat de fond i proiectat pe un ecran intern uniform. Reprezentarea vizual este mai ales
bidimensional. Cea tridimensional, a corpurilor, este mai greu de realizat, necesitnd o dotare mai
special i un exerciiu mai ndelungat. Reprezentrile vizuale sunt prezente n foarte multe activiti ale
omului, dar au o dezvoltare deosebit la pictori, arhiteci i la inginerii proiectani.
2. Reprezentrile auditive reproduc att zgomotele, ct i sunetele muzicale i verbale singulare, mai
ales structurile melodice sau verbale. O melodie este reprezentat sub aspectul ritmului, al variaiei de
intonaie sau al vrfurilor de nlime. Reprezentrile verbale se refer la ritmuri, intensiti, particulariti
fonetice. Sunt deosebit de utile n procesul nsuirii limbilor strine, ntruct modelul pronuniei sau al
accenturii, pstrat n reprezentare, regleaz vorbirea n curs de desfurare. Cele melodice au un rol
asemntor n munca dirijorilor i compozitorilor.
3. Reprezentrile chinestezice constau n imagini mentale ale propriilor micri. Pe aceasta se bazeaz
realizarea antrenamentelor ideomotorii, care presupun doar repartizarea micrilor. Rezultate importante
s-au obinut pe aceast cale n activitatea sportiv.
b) dup gradul de generalizare distingem reprezentri individuale i reprezentri generale:
1. Reprezentrile individuale sunt ale acelor obiecte, fiine, fenomene deosebit de semnificative pentru
o persoan. Fiecare pstreaz n minte reprezentarea prinilor, a casei printeti, a colii, etc. Ceva ce
este de un deosebit interes sau produce o puternic emoie poate fi ntlnit doar o singur dat, iar
reprezentarea se formeaz rapid i este uor de evocat. n linii generale, aceast categorie de reprezentri
cuprinde multe detalii, iar nsuirile caracteristice nu se detaeaz prea uor i evident.
2. Reprezentrile generale cuprind n structura lor, mai ales nsuirile comune pentru o ntreag clas
de obiecte i pe baza acestora orice nou exemplar poate fi recunoscut ca aparinnd aceluiai grup. Gradul
de generalitate poate fi diferit. Unele reprezentri, cum sunt cele geometrice, ating cel mai nalt grad de
generalitate i sunt foarte aproape de concept. Ele au cea mai mare importan n formarea conceptelor.
c) dup nivelul operaiilor implicate n geneza lor: reproductive i anticipative. Cercetrile asupra
acestor categorii de reprezentri au fost fcute de J. Piaget i colaboratorii si.
1. Imaginile reproductive evoc obiectele sau fenomenele percepute anterior. Aceste evocri pot fi foarte
simple, cum sunt cele denumite statice care reflect obiectul n micare, aa cum se vede o bil aezat
pe suprafaa unei mese. Cele, care reflet micarea, au fost numite cinetice exemplu: rostogolirea
mingei. Dac reflect schimbrile, pe care le-a suferit obiectul, se numesc de transformare. Imaginile
reproductive cinetice i de transformare sunt posibile ncepnd cu vrsta de 78 ani.
2. Imaginile anticipative sunt mult mai comlexe. Ele se refer la micri sau schimbri, care nc nu au
fost percepute. Sunt rezultatul interveniei operaiilor gndirii i procedeelor imaginaiei. Sunt, la rndul
lor, cinetice i de transformare. Apar, de asemenea, mai trziu, deci n jurul vrstei de 78 ani. Sunt
deosebit de importante n activitatea mintal.
Alte criterii folosite n clasificarea reprezentrilor sunt:
- tipul de activitate, n care se integreaz (reprezentri literare, istorice, geografice etc);
- procesul psihic mai complex, n care integreaz (reprezentri ale memoriei, reprezentri ale
imaginaiei);
- dup prezena sau absena inteniei i a efortului voluntar (reprezentri involuntare, reprezentri
voluntare).
Proprietile (calitile) reprezentrilor Cele mai importante proprieti generale ale reprezentrilor
sunt: figurativitatea, operativitatea, panoramizarea.
1. Figurativitatea Reprezentrile redau ceea ce este tipic pentru un obiect, caracteristicile cu cea mai
mare ncurctur i saturaie informaional. Imaginea obiectelor devine reprezentativ pentru ceea ce
acestea au comun n structura lor concret.
2. Operativitatea Aceast proprietate este surprins cel mai bine de Piaget, care definete reprezentarea
ca o reconstrucie operatorie. n realizarea ei sunt implicate mecanisme de asociere prin asemnare i
contiguitate (care asigur reducerea necunoscutului la cunoscut), mecanisme de contrast (ce permit
relevarea, trecerea n prim-plan a unor nsuiri ale obiectelor). De exemplu, un dirijor i poate reprezenta
n cteva minute (23) o simfonie, care de fapt dureaz circa o or. Este ca i cnd pe ecranul minii ar
avea loc o proiecie cu ncetinitorul. Operativitatea reprezentrilor nu se poate realiza dect n prezena
operaiilor intelectuale i a limbajului exterior.
3. Panoramizarea B.F. Lomov susine c reprezentarea presupune mbinarea n imaginea mintal a unor
dimensiuni ale obiectelor, ce nu por fi percepute dect succesiv. Un cub, de exemplu, indiferent din ce
parte ar fi privit, nu poate fi perceput dect avnd trei fee. n reprezentare, n schimb, datorit coordonrii
i aglutinrii informaiilor, acesta va fi vzut cu toate faetele lui. Reprezentrile joac un rol important
n cunoatere. Reprezentrile i dau omului posibilitatea s-i construiasc propriul su mediu interior,
pornind de la care el i poate elabora aciunile asupra mediului exterior. Totodat, reprezentrile sunt
instrumente de planificare i reglare a conduitei umane. Integrate n diferite tipuri de activiti (de joc, de
nvare, de rezolvare a problemelor, de munc, de creaie) ele ajut la finalizarea performant a acestora
4.Memoria process psihic superior.

Memoria este baza vieii psihice a personalitii. Fr pstrarea urmelor excitanilor ce au

acionat, fiecare senzaie i percepie ar fi trit ca aprut pentru prima dat. Omul ar nceta s
se orienteze n mediul nconjurtor. Pentru a opera cu reprezentrile i noiunile, e necesar a le
pstra n memorie. Observrile clinice arat c "omul fr memorie" nceteaz a mai fi
personalitate; el este un automat, ce acioneaz sub influena trebuinelor primitive i a stimulilor
exteriori imediai.. Memoria este procesul psihic cognitiv logic prin care se realizeaz
memorarea, pstrarea i reproducerea mprejurrilor vieii (senzaiilor, sentimentelor,
micrilor, cunotinelor din trecut) i ale activitii personalitii.
Felurile memoriei.
1. Dup coninutul, care se memoreaz, pstreaz i reproduce se evideniaz memoria
imaginativ (vizual, auditiv, motorie), verbal-logic i emoional (memoria sentimentelor).
2. Dup timpul, ce decurge ntre memorare i reproducere, se evideniaz memoria de scurt
durat i memoria de lung durat.
Memoria imaginativ este memoria reprezentrilor. Nivelul dezvoltrii ei poate fi diferit pentru
diferite modaliti. De aceea se evideniaz memoria vizual, auditiv i motorie. Prevalarea la
om a unuia dintre felurile numite ale memoriei imaginative se observ uor n instruire. Dac
elevul memoreaz mai bine citind n gnd, la el e dezvoltat memoria imaginativ vizual. Ea
poate fi dezvoltat pn ntr-att, nct, amintindu-i, elevul "vede" pagina, pe care e scris ceea
ce el povestete. Dac elevul memoreaz mai bine atunci cnd aude cele citite la el e dezvoltat
memoria auditiv. Memoria motorie e bine dezvoltat la elevul care scrie fr graeli, dar nu tie
regulile gramaticii, n activitatea profesional memoria vizual e dezvoltat la pictori, cea
auditiv - la compozitori i cea motorie - la sportivi.
Memoria verbal-logic este memoria cunotinelor n form verbal, schemelor logice. Omul cu
o dezvoltare bun a acestui fel de memorie memoreaz uor cuvintele, ideile. Felul verbal-logic
al memorie e legat de mentalitatea omului, nclinat spre generalizri filosofice.
Memoria de scurt durat reine informaia numai un interval de timp ntre 5 secunde i 8-10
minute. Dup acest interval informaia ori este uitat, ori este trecut n memoria de lung durat.
Memoria de lung durat este "depozitul" evenimentelor cotidiene din viaa individului.
Memoria de lung durat poate fi egal cu ore, zile, luni, ani sau durata vieii.
Procesele memoriei:
Memorarea este un proces al memoriei. Exist memorare mecanic i logic, precum i
memorare involuntar i voluntar, ntre aceste forme ale memorrii nu exist raporturi de
opoziie, ci de completare reciproc.
Memorarea mecanic duce la o nvare formal, adic la o memorare a formelor verbale i nu
a coninutului logic. Astfel, ea este considerat ca ineficient, deoarece mpiedic procesul de
dezvoltare intelectual i nu asigur durabilitatea cunotinelor memorate. Memorarea mecanic
e necesar n cazul cnd memorizm numerele de telefon, numele de persoane, denumirile
geografice.
Memorarea logic presupune nelegerea celor memorate, a sensului i semnificaiei lor. Ea
este eficient i asigur rezolvarea prompt i eficient a sarcinilor intelectuale i practice.
Memorarea logic comparativ cu cea mecanic se realizeaz cu efort de memorare mai redus
bazat pe mai puine repetiii.
Memorarea involuntar se caracterizeaz prin faptul c ntiprirea informaiei se realizeaz
neintenionat, fr stabilirea unui scop din timp.
Memorarea voluntar se caracterizeaz prin prezena scopului de a memora, prin depunerea
unui efort voluntar n vederea realizrii scopului. Memorarea voluntar este forma de baz a
memorrii la om. Ea e legat de necesitatea de a pstra cunotinele, deprinderile necesare pentru
activitatea de munc.
Pstrarea presupune reinerea pentru un timp mai scurt sau mai ndelungat a celor memorate.
Pstrarea nu trebuie neleas ca o simpl "depozitare", ci ca un proces activ, care presupune
organizarea celor memorate i stabilirea unor relaii ntre informaiile vechi i cele noi
acumulate. Uitarea. Fenomenul uitrii se afl n relaie dinamic cu pstrarea: pstrarea ridic
problema schimbrilor ce au loc dup memorare n materialul nsuit, n timp ce uitarea se refer
la "pierderile ce se nregistreaz n pstrare. Uitarea asigur memoriei posibilitatea ca s nu s se
pstreze absolut totul, ci doar ceea ce ne intereseaz. Uitarea este un fenomen natural i necesar
numai n anumite condiii sau limite, iar dincolo de acestea ea devine o piedic n calea
procesului de memorare i pstrare, n acest caz ar fi necesar a relua procesul de la nceput.
Uitarea poate fi total, form ce se bazeaz pe tergerea i dispariia integral a celor
memorate. Aceast form este mai rar ntlnit n cazurile normale i mai mult n cele patologice
(amnezii). O alt form a uitrii este uitarea parial care const n reproduceri mai puin exacte
i adecvate. Exist i uitarea momentan, care dureaz o anumit perioad de timp, dup care ne
putem reaminti.
Recunoaterea este un proces mai simplu i mai uor de realizat, deoarece ea nu cere eforturi
deosebite. Recunoaterea apare atunci cnd contactm nemijlocit cu obiectul sau coninutul pe
care l recunoatem. Recunoaterea se poate realiza involuntar sau voluntar. Sunt situaii n care
recunoaterea se realizeaz dintr-o dat, fr efort i situaii cnd trebuie s depunem un efort
pentru a ne reaminti despre ce este vorba, de unde ne este cunoscut.
Reproducerea const n relatarea informaiei nvate anterior, n absena obiectului de referin.
Ea constituie un proces complex, deoarece nu const n simpla enumerare a cunotinelor
pstrate n memorie, ci aceste cunotine sunt prelucrate, sistematizate, clasificate i formulate n
plan verbal. n raport de prezena sau absena scopului de a reproduce, reproducerea poate fi
voluntar sau involuntar.:
reproducerea voluntar se refer la reacrulizarea experienei anterioare n vederea realizrii
unui scop bine precizat.
reproducerea involuntar are loc atunci cnd experiena anterioar se realizeaz "de la sine
", n mod neselectiv.
5. Gndirea ca proces psihic central.
Gndirea este procesul psihic de cunoatere superior prin excelen. Acesta reprezint maximul
potenialitilor cognitive ale lumii vii, un proces care le condiioneaz i le determin pe toate celelalte.
Filosofii au remarcat din cele mai vechi timpuri faptul c omul este singura fiin nzestrat cu gndire
raional i c n aceasta st demnitatea i unicitatea sa. Filosofia kantian i cea post-kantian au deschis
calea ctre o concepere exclusiv n termeni psihologici a gndirii. Din acest punct de vedere gndirea este
un proces psihic cognitiv, superior, central, mediat, de reflectare a caracteristicilor realitii sub forma
abstract a noiunilor, judecilor,raionamentelor.
Gndirea prezint un ansamblu de caracteristici care o definesc i i determin specificul. Astfel,
caracterele ei fundamentale sunt: - caracterul general-abstract; - caracterul mijlocit; - caracterul
superior-central; - caracterul multifazic. Gndirea se afl n centrul unei imense reele de
intercondiionri ntre toate procesele, mecanismele i activitile psihice. Exist mai multe modaliti de
a defini gndirea. Astfel, ea poate fi conceput ca un sistem de operaii care acioneaz mijlocit asupra
realitii, transformnd-o i aducnd-o la o form coerent i inteligibil. Perspectiva operatorie asupra
gndirii a fost definitivat n primul rnd prin contribuiile psihologului elveian Jean Piaget.
Exist ase operaii fundamentale ale gndirii:
- analiza (operaie de descompunere mintal a unui obiect n prile sale componente);
- sinteza (operaia invers analizei, care reasambleaz prile ntr-un tot unitar);
- comparaia (operaia de stabilire a asemnrilor i deosebirilor ntre obiecte pe baza unui criteriu);
- abstractizarea ( operaia de reinere pe plan mintal a anumitor trsturi fundamentale ale obiectelor i
neluarea n considerare a altora, considerate secundare);
- generalizarea (operaia de extindere a nsuirilor unui obiect asupra unei categorii de obiecte);
- concretizarea (operaia de trecere de la general-abstract la particularconcret).
Gndirea poate fi conceput, de asemenea, ca un sistem de forme. Din acest punct de vedere, ea
reprezint o structur care evolueaz de la simplu la complex. Cea mai simpl form a gndirii este
noiunea care desemneaz orice obiect sau clas de obiecte despre care tim ceva. Judecata reprezint
conexiunea dintre dou noiuni prin care se reflect un raport determinat ntre obiecte. De aceea, judecata
poate fi adevrat sau fals. Raionamentul ia natere pe baza judecilor. Astfel, pe baza unor judeci a
cror valoare de adevr este cunoscut (numite premise), este obinut o nou judecat (numit
concluzie).
Exist trei tipuri majore de raionament:
- raionamentul deductiv (n care se trece de la premise de mare generalitate la concluzii care nu pot
depi n generalitate premisele);
- raionamentul inductiv (n care concluzia depete ca grad de generalitate premisele);
- raionamentul analogic (n care sunt obinute informaii pe baza unor asemnri structurale ntre
obiecte sau clase de obiecte).
Exist multiple tipuri de gndire.
Dup finalitatea ei, gndirea poate fi divergent sau convergent (distincie propus de Guilford).
Gndirea divergent reclam, din partea subiecilor, cutarea a ct mai multor soluii sau ndeprtarea n
ct mai multe direcii n raport cu punctul iniial de plecare.
Gndirea convergent se mic n sens invers, de la diversitate la unitate, de la disociaie la sintez.
Funcia de baz a gndirii este rezolvarea de probleme. Exercitarea ei asigur individului posibiliti
excepionale de integrare n mediu. Exist dou strategii majore pentru rezolvarea de probleme:
- strategiile algoritmice (algoritmul este o succesiune determinat de pai care trebuie urmai pentru a
gsi soluia problemei); Strategiile algoritmice se preteaz mai ales la rezolvarea de probleme bine
definite (probleme n care sunt prezentate neechivoc starea iniial a problemei i starea final, la care
trebuie s se accead).
- strategiile euristice (care presupun construcia cii care va releva soluia problemei n chiar procesul de
rezolvare. Strategiile euristice sunt aplicabile mai ales n cazul problemelor slab definite (n care datele
problemei sunt n bun msur echivoce).
Activitatea central a gndirii este nelegerea. Ei i sunt subsumate toate operaiile i activitile
gndirii. nelegerea reprezint sesizarea existenei unei legturi ntre setul noilor cunotine i setul
vechilor cunotine gata elaborate. Proces cognitiv specific uman, gndirea asigur vieii psihice a omului
coeren i eficacitate n raporturile cu mediul. Ea antreneaz toate celelalte disponibiliti i mecanisme
psihice, fiind trstura cea mai important a psihicului uman, definitorie pentru om ca subiect al
cunoaterii logice, raionale.
6. Limbajul.
Limbajul este o activitate psihica prin care, cu ajutorul limbii,se realizeaza comunicarea interumana si
gandirea verbal notionala. Noi cand gandim operam cu cuvinte, deci limbajul e folosit de catre oameni
si in procesul gandirii.
Caracteristici
- Limbajul se constituie si se dezvolta in ontogeneza deci este un fenomen psihic individual, subiectiv.
- In ceea ce priveste mecanismele sale psihologice si neurologice,limbajul implica doua dimensiuni,
laturi:
-latura activa implicata in emiterea de semnale ;
-latura pasiva responsabila de receptarea si interpretarea semnalelor; Doar impreuna cele doua laturi pot
sa constituie limbajul. In cazul limbajului oral latura activa este vorbirea,iar cea pasiva este ascultarea. In
ceea ce priveste limajul scris latura activa este scrierea,iar latura pasiva este citirea.
- Din punct de vedere anatomo fiziologic, producerea limbajului implica doua categorii de mecanisme:
- mecanismul central situat la nivel neuronal (cortex);
- mecanisme periferice ; Daca este vorba despre limbajul oral , mecanismele periferice ale acestuia
presupun trei componente:
- una energetica data de aparatul respirator si sistemul musculator aferent acestuia (diafragma, muschi
intercostali);
-una generatoarecare cuprinde laringele ;
-una de articuale si rezonanta cavitatea bucala si cavitatea nazala; Pentru a putea fi produs, limbajul oral
implica aceste elemente
Functiile limbajului In cadrul activitatii umane limbajul indeplineste mai multe functii, dintre care cele
mai importante sunt urmatoarele:
1.functia de comunicare desemneaza rolul primordial al limbajului de a servi ca mijloc de transmitere si
receptie a informatiilor. Actul comunicarii implica existenta urmatoarelor elemente: -emitator ( E )
- receptor ( R )
- repertoriu al emitatorului ( R. E )
- repertoriu al receptorului ( R. R )
- canal de comunicare
- eventualele perturbatii
2. A doua functie este functia cognitiva prin care, dincolo de receptia informationala, limbajul este mijloc
de noi informatii. El se mai numeste, din acest motiv cel de-al doilea sistem de semnalizare. Cunostintele
noastre provin din experienta directa (mijloace senzoriale), prin limbaj (citind, ascultand alte persoane)
dar avem si cunostinte autogenerate pe baza rationamentelor. Prin limbaj nu doar transmitem informatii ci
si dobandim informatii. De asemenea,prin limbaj sunt fixate, stocate in memoria noastra informatiile
dobandite anterior care pot fi accesate ulterior in scopul rezolvarii anumitor sarcini.
3. A treia functie este functia emotional expresiva in baza careia, dincolo de transmiterea de informatii
limbajul permite exprimarea si identificarea starilor emotionale. Acest lucru se realizeaza prin calitatea
expresiilor verbale utilizate, dar mai ales printr-o serie de mijloace nonverbale si paraverbale specifice.
Dintre mijloacele nonverbale amintim :
- mimica ( ansamblul modificarilor elementelor mobile de la nivel facial );
- gestica ( elemente ca postura corpului, orientarea, miscarea mainilor etc);
- modalitati de expresie de care e responsabil sistemul nervos parasimpatic ( activitatea glandelor
sudoripare, tremurul, activitatea sistemului cardiac, endocrin, etc); Toate acestea au existenta
independenta.
In randul mijloacelor paraverbale intra elementele care insotesc vorbirea si au o semnificatie doar
impreuna cu aceasta,cum ar fi intensitatea vorbrii, intonatia, ritmul acesteia, dificultatile de exprimare,
topica etc. Deci,in afara de transmiterea de informatii, noi transmitem si propria stare emotionala,
atitudinea noastra. Mare parte din modalitatile prin care transmitem sentimente nu le putem controla.
Exista studii care arata ca fiecare emotie are un pattern specific. De exemplu, vorbirea tare exprima
furia. ,vorbirea incet sugereaza timiditatea . In ceea ce priveste ritmul, cand ne aflam intr-o situatie de
stres, cand trebuie sa vorbim in fata unor necunoscuti avem tendinta sa vorbim foarte repede. Deci, ritmul
vorbirii este simptomatic(adica spune ceva).
4. functia ludica desemneaza posibilitatea construirii unor asociatii verbale de efect care pot merge de la
rime, consonante, ciocniri de sensuri pana la constructia artistica de genul poeziilor, proverbelor,
zicatorilor, ghicitorilor, etc. Altfel spus, cu limbajul ne jucam, acesta raspunzand nevoii de joc ce poate
sa mearga de la jocul de cuvinte pana la creatia artistica. Deci este dorinta de a spune ceva intr-o maniera
mai placuta.
5. functia imperativ - persuasiva atesta capacitatea de a exercita, prin limbaj, a unor influente asupra
altor persoane, de a induce altora o idee sau o stare afectiva proprie. Aceasta functie se realizeaza, in
primul rand, prin continutul semantic al mesajului, prin latura expresiva a acestuia, dar si printr-o serie de
mijloace de persuasiune cum sunt:
- modalitati prin care solicitam o persoana sa savarseasca un anumit act: rugamintea, cerinta ferma,
ordinul sau comanda etc. Toate acestea depind de raportul existent intre emitator si receptor;
- mijloace prin care solicitam intreruperea unor actiuni : rugaminte, repros, interdictie, amenintare; -
mijloace de convingere a interlocutorului : propunerea , invitatia, prevenirea, sfatuirea, etc Toate aceste
mijloace de persuasiune sunt importante in activitatea unor agenti comerciali, actori, negociatori, etc.dar
se pot manifesta si la adresa propriei persoane;
Formele limbajului
Dupa gradul de utilizare a limbii, limbajul poate fi :
- verbal ( cuvinte);
-nonverbal ( mimica , fara cuvinte);
- paraverbal ( insoteste vorbirea dar fara a utiliza neaparat cuvintele);
Limbajul verbal, in functie de gradul de accesibilitate pentru cei din jur, poate fi :
-extern accesibil celorlalti ; poate fi - oral;
- scris;
- intern accesibil doar propriei persoane;
Limbajul oral, dupa numarul de participanti (interlocutori) poate fi:
- monolog; (un vorbitor se adreseaza unui public mai larg care asculta doar, o prelegere, un curs) .
Este cea mai dificila dintre formele limbajului oral si este slab sustinut de context.
- dialog; Dialogul se distinge prin existenta a doi interlocutori intre care pozitiile de emitator si
receptor alterneaza succesiv. Dialogul este forma cu cel mai inalt grad al caracterului situational.
- colocviu; . Colocviul presupune mai multi participanti care comunica intre ei, fiecare adresandu-se
succesiv tuturor. Este o forma de monolog sau dialog extins ( masa rotunda ).
Limbajul oral este prima forma a limbajului care apare in dezvoltarea ontogenetica, celelalte forme
constituindu-se pe baza acesteia. Functiile principale ale limbajului oral sunt cele de comunicare si de
cunoastere. Are un caracter situational, in sensul ca se desfasoara mereu intr-un context dat de
interactiuni personale fiind dependent de acesta si sustinut, orientat si directionat de reactiile
interlocutorilor
Limbajul scris consta in elaborarea unor semnale grafice accesibile celorlalti si respectiv receptarea si
intelegerea unor astfel de semnale produse de alte persoane. Limbajul scris deriva din limbajul oral pe
baza caruia se dobandeste. Limbajul scris este mai pretentios decat limbajul oral pentru ca necesita o
activitate de elaborare a frazelor conform unui plan prealabil.Nu dispune de caracter situational nefiind
sustinut prin dialog. Este strict reglementat de reguli grafice, gramaticale si stilistice. Mijloacele de
expresivitate sunt mult mai sarac reprezentate decat in cadrul limbajului oral, iar cele mai neinsemnate
omisiuni (erori) putand denatura sensul comunicarii. De exemplu,intonatia nu o poti modera in scris.
Limbajul intern se desfasoara in sfera launtrica, mintala a individului, reprezinta o vorbire cu sinesi
pentru sine. In timp ce vorbirea se desfasoara pe mai multe faze succesive si consuma timp, limbajul
intern reduce succesivitatea la o relativa simultaneitate ceea ce confera o extraordinara viteza de lucru.
Limbajul intern se constituie in baza celui extern, dar pe masura evolutiei, dezvoltarii si maturizarii
acestuia ajunge in timp sa coordoneze celelalte forme ale limbajului. Limbajul intern reflecta cel mai bine
structura actului gandirii. Toate operatiile gandirii se realizeaza in limbajul intern.
Limbajul nonverbal cuprinde ansamblul gesturilor, expresiilor mimico-faciale, posturilor corporale,etc
care insotesc, dubleaza sau substituie vorbirea. Elementele nonverbale nu sunt manipulabile si pot
completa, intari, inlocui sau contrazice informatia enuntata verbal.
7. Imaginaia ca proces psihic superior.
Imaginaia - un proces psihic cognitiv-logic complex de elaborare a unor imagini i proiecte
noi n baza combinrii i transformrii experienei. Ea presupune trei nsuiri:
fluiditate - posibilitatea de perindare ntr-un timp scurt a unui numr mare de imagini, idei noi;
plasticitate - uurina schimbrii opiniei, modului de abordare a problemei n favoarea unei
variante mai atractive;
originalitatea, care este o expresie a inovaiei, a neobinuitului materializat n decizii, aciuni,
comportamente.
Cunoatem dou feluri de imaginaie: reproductiv i creatoare.
a). Imaginaia reproductiv - capacitatea de a reprezenta diverse obiecte, fenomene,situaii,
oamenii n baza unor relatri verbale i intuitiv.Imaginaia reproductiv are o mare importan la
nsuirea materialului de studiu. Este de neconceput studierea lecturii, citirii, tiinelor naturii
fr a avea la baz imaginaia reproductiv. Sarcina procesului instructive educativ este de a
acumula la elevi imagini vii n cadrul studierii lecturii, cititului, tiinelor naturii i altor obiecte
de studiu astfel, nct, bazndu-se pe ele, copiii s poat reproduce tablourile, situaiile,
evenimentele n corespundere cu realitatea. Imaginaia reproductiv este cea mai frecvent
form, solicitat zilnic.
b). Imaginaia creatoare este cea mai important form, manifestndu-se voluntar i
involuntar.Prin imaginaia creatoare nelegem crearea unei imagini, idei noi, originale.
Imaginaia creatoare se desfoar ca o analiz (descompunere) i sintez (combinare) a
cunotinelor acumulate. Astfel, analiza realizeaz o descompunere de asociaii obinuite,
originale, care prin sintez sunt organizate n alt mod, formnd imagini noi.
Sinteza se realizeaz prin mai multe procedee ale imaginaiei creatoare: aglutinare,
hiperbolizare sau diminuare, multiplicare sau omnisiune, diviziune sau rearanjare, adaptare,
substituie, modificare, schematizare, tipizare, analogie, evideniere.
Aglutinarea (n traducere din greac - ncleiere) - se iau prile a dou sau ctorva obiecte,
procedee i se unesc, se "ncleie" aa nct s se obin imaginea unui obiect nou. Prin acest
procedeu s-au creat imaginile mitice la popoarele antice - centaurul: trunchiul de taur, gtul i
capul - partea superioar a corpului uman; Zna apelor: trunchiul i capul de femeie, coada de
pete.
Analogia - se construiete o imagine prin ceva asemntoare cu un obiect real existent. De
exemplu: aspectul exterior al avionului modern amintete mult o pasre n zbor.
Tipizarea - cel mai complicat procedeu al imaginaiei creatoare ce const n descompunerea i
combinarea, n urma cruia se cristalizeaz imaginea (omul, faptele lui, relaiile cu ali oameni).
Pictorii, scriitorii, sculptorii se bazeaz n mare msur anume pe acest procedeu. Pentru ca
opera s fie veridic, autorul trebuie s exprime n personaj, n situaie nu persoana sau situaia
singular, ci anume ceea ce-i tipic, ce se repet de mai multe ori, ce este cel mai rspndit.
Un loc deosebit n structura imaginaiei l ocup visarea. Visarea este puternic influenat de
dorine, sentimente, manifestndu-se n timpul de repaus n form de gnduri plcute, favorabile.
Visele apar n timpul somnului, astfel omul viseaz de 3-6 ori pe noapte; visele dureaz de la 3 la
60 minute, n medie 20 minute. Spre deosebire de imaginile din preajma somnului, visele au un
anumit coninut n care subiectul este implicit n calitate de actor sau de observator, snt afective,
treznd sentimente puternice, conin simboluri. Se consider c circa 90% din coninutul viselor
este alctuit din imagini vizuale, numai 20% din ele sunt n culori. In 60% din cazuri se implic
imaginile auditive, n celelalte sunt olfactive, gustative, tactile, care apar mult mai rar - n 10%
din cazuri. Visele snt influenate de excitanii externi, senzaiile interne, impresiile trecute.
8. Atenia fenomen de activare selectiv a energiei psihonervoase.
Este foarte greu de dat o definiie exact a ceea ce numim noi atenie.
n literatura de specialitate gsim numeroase definiii ale ateniei din care reiese c a fi atent nseamn
ntr-un fel a te nchide fa de lumea exterioar, spre a te focaliza asupra a ceea ce te intereseaz.
Def: Atenia este un act de selectare psihic activ prin care se realizeaz semnificaia, importana i
ierarhizarea unor evenimente, obiecte i fenomene care ne influeneaz existena (acordm atenie
lucrurilor care ne intereseaz i o meninem prin scopul urmrit).
Def: Este procesul psihic de orientare selectiv, de concentrare a energiei psihonervoase asupra unor
obiecte, nsuiri sau procese, menite s conduc la sporirea eficienei activitii psihice, cu deosebire a
proceselor cognitive.
Cea mai important caracteristic a ateniei este, n mod incontestabil n opinia tuturor specialitilor
selectivitatea. Dac un fapt, o idee, un stimul verbal prezint interes pentru o persoan, genereaz triri
afective, aceste stri motivaional-afective vor orienta i susine atenia cu uurin i pe perioade lungi de
timp. Orientarea ateniei spre anumii stimuli este concomitent cu inhibarea altor stimuli, realizndu-se
astfel un fenomen de filtraj senzorial i de organizare, de autoreglare a energiei psihonervoase.
Deci atenia asigur o funcie de selecie: printre stimulii care ne bombardeaz organismul, unii
beneficieaz de un tratament prioritar, care se traduce printr-o facilitare a percepiei lor, de alegerea i de
producerea unor rspunsuri adecvate, alii sunt parial sau total ignorai.
Dac inteligena este considerat o funcie psihic complex care asigur ntr-o form superioar
adaptarea ntre organism i mediu, atenia este un factor activ al investigrii mediului nconjurtor, cu
efecte favorabile asupra activitii de cunoatere.
Caracteristicile sau calitile ateniei:
nsuirile pozitive ale ateniei care faciliteaz desfurarea optimal a activitii sunt:
Stabilitatea ateniei:nseamn meninerea un timp mai lung a orientrii i concentrrii psihonervoase
asupra aceluiai fapt sau aceleiai activiti. E influenat de proprietile stimulului, de complexitatea i
natura activitii i nu n ultimul rnd de motivaia subiectului. Un obiect cu structur simpl i nemicat
ne reine atenia foarte puin timp.
Concentrarea (intensitatea) ateniei:nseamn mobilizarea intereselor i eforturilor mntr-o anumit
direcie n funcie de semnificaiile stimulilor, paralel cu inhibarea aciunii unor factori perturbatori.
Gradul de concentrare e dependent de muli factori dintre care amintim: interesul subiectului pentru acea
activitate i rezistena lui la factorii perturbatori. Se poate msura prin rezistena la factori perturbatori, n
special la zgomot.
Volumul ateniei: Adic cantitatea de date ce pot fi cuprinse simultan n planul reflectrii contiente este
limitat. Volumul mediu este de 5-7 elemente.
Flexibilitatea sau mobilitatea ateniei:nseamn capaciatea subiectului de a deplasa atenia de la un
obiect la altul n intervale ct mai scurte de timp. Pragul minim de deplasare potrivit cercetrilor este de o
esime de secund.
Distributivitatea ateniei:Este proprietatea care vizeaz amplitudinea unghiului de cuprindere simultan
n planul contiinei clare a unei diversiti de fapte , procese, manifestri. Adic capacitatea de a sesiza
simultan nelesul mai multor surse de informaii. S-a constatat faptul c distribuia e totui posibil cnd
micrile sunt puternic automatizate i informaiile foarte familiare. De exemplu pilotul de avion care este
atent la o mulime de lucruri n acelai timp: el urmrete linia orizontului, cadranele, ascult informaia
din cti etc.)
Formele ateniei
Clasificarea ateniei este foarte vast i se poate face dup numeraose criterii. Cea mai uzual clasificare
este dup natura reglajului. Astfel distingem atenia involuntar i atenia voluntar.
Atenia involuntar este declanat de stimuli interni i externi i const n orientarea, concentrarea
neintenionat, declanat spontan i fr efort voluntar. Atenia involuntar poate fi atras de mediul
exterior, ca urmare a organizrii particulare a cmpului perceptiv n care apare un obiect detaat din
ansamblu. Aceast form a ateniei o ntalnim i la animale. Exist cteva caliti ale stimulilor care pot
provoca, pot capta atenia involuntar: intensitatea stimulilor, contrastul, noutatea, apariia sau dispariia
brusc, complexitatea, proprietatea stimulilor de a se adapta interesului etc. Este n general de scurt
durat meninndu-se atta vreme ct dureaz aciunea stimulilor care o provoac.
Atenia voluntar se caracterizeaz prin prezena inteniei de a fi atent i a efortului voluntar de a-l
menine. Deci aceast form de atenie depinde n mare msur de individ i de motivaiile sale. Fiind
autoreglat n mod contient atenia voluntar este superioar att prin mecanismele verbale de
producere, ct i prin implicaiile ei pentru activitatea omului. Autoreglajul voluntar se realizeaz prin
orientarea intenionat spre obiectul ateniei, selectivitate n funcie de scop i creterea efortului psihic.
Atenia voluntar este esenial pentru desfurarea activitii, dar datorit consumului energetic sporit, a
interveniei oboselii se poate menine pe o perioad relativ scurt de timp.
Mobilizarea i concentrarea ateniei voluntare se poate menine cu ajutorul cuvntului care mrete
valoarea semnalizrii unor stimuli, cuvntul orienteaz atenia.
Aceste dou forme ale ateniei sunt conexate ntre ele, existnd grade de trecere a uneia n cealalt. De
exemplu nvarea ncepe cu atenia voluntar, apoi apare interesul, plcerea de a nva, atenia treptat
devenind involuntar.
Atenia habitual sau postvoluntar este o form superioar de manifestare a ateniei, fiind o atenie
specializat, bazat pe obiniune i se formeaz prin educaie, pentru c atenia se poate educa.
Psihologul francez Theodule Ribot deosebete dou tipuri de atenie, cu totul distincte una de alta, dar
care n mare corespund celor dou forme ale ateniei mai sus amintite, i anume atenia involuntar i cea
voluntar. Acestea sunt: atenia spontan (natural) i atenia voluntar (artificial). Cea dinti form ,
neglijat de majoritatea psihologilor, este forma natural, primitiv, veritabil a atentiei. Cea de-a doua
este un rezultat al educaiei, al antrenamentului.
Th. Ribot susine c atenia spontan este singura care exist att timp ct educaia nu intr n aciune.
Atenia este un dar al naturii, repartizat inegal de la un individ la altul. Puternic sau slab, are drept
cauz strile afective. Omul nu d atenie n mod spontan, dect lucrurilor care l intereseaz, l ating, i
produc o stare plcut, neplcuta ori mixt. Natura ateniei spontane la o persoan relev caracterul
acesteia sau cel putin tendinele sale fundamentale;( pictorul este atras de un frumos rsrit de soare;
geologului i atrag atenia nite roci, n care omul obinuit nu vede dect nite pietre.)
Atenia voluntar sau artificial n opinia lui Th. Ribot este un produs al trebuinei, aprut odat cu
progresul civilizaiei, artei, al educatiei, al antrenamentului. si gsete condiiile de existen n atenia
spontan. Atenia voluntar s-a nscut sub presiunea trebuinei i odat cu progresul inteligenei. Ea este
un aparat de perfecionare i un produs al civilizaiei. Subliniind faptul c atenia voluntar este rezultatul
educaiei, Ribot propune ca mijloc de formare trei direcii: prima, n care educatorul, profesor i printe,
se bazeaz pe sentimente (team sau tandree i simpatie, curiozitate, interes i atracie fa de
recompens); cea de-a doua se refer la ambiie, interes practic i datorie, iar cea de-a treia se refer la
faptul c atenia se dezvolt i se ntreine prin deprinderi i exerciiu impus.
Dup locul obiectului aflat n centrul ateniei, atenia poate fi extern i interioar.
Vorbim de atenie extern atunci cnd obiectul ateniei este exterior subiectului i de atenia interioar
n cazul n care obiectul ateniei se afl n planul contiinei, al vieii psihice. Atenia interioar este strns
legat de noiunea de privire interioar, care de fapt nseamn o serie de imagini conexe care mut atenia
noastr n planul contiinei, o serie de amintiri.
9. Sfera emoional a omului.

Proprietile proceselor afective. Afectivitatea este o component esenial i indispensabil a

sistemului psihic uman, la fel de necesar i legic determinat ca i oricare alt component: cognitiv,
motivaional, volitiv etc

Afectivitatea este acea component a vieii psihice care reflect n forma

unei triri subiective de un anumit semn, de o anumit intensitate i de o
anumita durat, raportul dintre dinamica evenimentelor motivaionale sau
a strilor proprii de necesitate i dinamica evenimentelor din plan obiectiv
extern
Procesele afective, indiferent de forma n care se structureaz, pun n eviden cteva trsturi comune, i
anume: referenialitatea, polaritatea, intensitatea, durata, convertibilitatea i ambivalena.
Referenialitatea const n aceea c, n orice emoie, se contientizeaz o legatur trit cu lumea extern
(mulimea situaiilor i a obiectelor perceptibile cu semnificaiile lor i cu noi nine - autotrirea. Emoia
exprim astfel selectivitatea strilor i poziiilor interne ale persoanei n raport cu situaii obiective i
evenimente experieniale proprii.
Polaritatea definete semnul pozitiv sau negativ al legturii emoiei cu obiectul i, implicit, al tririi
interne a semnificaiei obiectului pentru subiect. Ea caracterizeaz numai emoiile specifice, adic numai
pe cele cu referent bine determinat.
Intensitatea exprim ncrctura tensional - energetic a emoiei, n deosebi a tririi subiective interne. Ea
este determinat de intensitatea stimulului afectogen, adic de amplitudinea semnificaiei care i se
confer de subiect n percepie, reprezentare sau judecat
Valoarea intensitii este condiionat i de structura de personalitate, de experiena de via i afectiv
anterioara. Aceasta face ca n faa uneia i aceleiai situaii, diferii subieci s rspund emoional cu
triri de intensiti diferite
Durata exprim corespondena n timp ntre aciunea stimulului i prezena tririi emoionale. Ca i alte
tipuri de reacii, reaciile emoionale apar consecutiv unui semnal declanator, cu o anumit perioad de
laten: mai mic la subiecii puternic emotivi, sau mai mare, la subiecii slab emotivi; se menin ct
actioneaz stimulul i nceteaz cnd acesta dispare.
Conversiunea reprezint proprietatea unei emoii de un anumit semn (s spunem pozitiv) de a se modifica
i de a trece n timp ntr-o emoie de semn opus n cazul nostru negativ). Din ea deriv stabilitatea,
respectiv instabilitatea ca determinaie structural.
Ambivalena este o caracteristic mai special a organizrii vieii afective i ea const n coexistena n
aceeai structur a doi vectori emoionali opui (+ si -) care se presupun i se susin reciproc. Ea devine
posibil datorit caracterului contradictoriu al valenelor obiectului n raport cu subiectul: laturile
atractive (pozitive) trezesc emoii de plcere, de simpatie, de iubire, iar cele aversive, trezesc emoii
negative de repulsie, de team, sau de furie i agresiune.La adult, aceast caracteristic se ntlnete n
structura emoiilor complexe, a sentimentelor. Asemenea este de pilda, structura iubire - ura n
relaiile interpersonale (mai ales, n cele de cuplu).
2. Clasificarea proceselor afective.
A. Procesele afective primare au un caracter elimentar, spontan, sunt slab organizate, mai aproape de
biologic i mai puin elaborate cultural, ele tind s scape contientului, raionalului. n categoria lor
includem:
-tonul afectiv al proceselor cognitive, care se refer la reaciile emoionale ce nsoesc i coloreaza
afectiv orice act de cunoatere, o senzaie, o amintire etc.
-trirele afective de provenien organic sunt cauzate de buna sau proasta funcionare a organelor
interne.
-afectele sunt forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, foarte intense i violente, de scurt
durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas.
B. Procesele afective complexe beneficiaz de un grad mai mare de contientizare i ntelectualizare.
Cuprind:-emoiile curente, care sunt forme afective de scurt durata, active, intense, provocate de
nsuirile separate ale obiectelor.
-emoiile superioare, legate nu att de obiecte, cit de o activitate pe care o desfoar individul.
-dispoziiile afective sunt stri difuze, cu intensitate variabil i durabilitate relativ.
C. Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare structurare i raportare valorica, situat
nu la nivel de obiect, ci la nivel de personalitate depind prin coninutul i structura lor strile emoionale
disparate i tranzitorii.
-sentimentele sunt triri afective intense, de lung durata, relativ stabile, specific umane, condiionate
social-istoric.
-pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i generalitate foarte mare,
antrennd ntreaga personalitate.
3. Funciile i rolul proceselor afective.
-Una din cel mai vdite funcii a emoiilor este aprecierea a ceea ce se ntmpl n lumea exterioar sau
interioar este bine sau nu aceasta pentru om, este folositor sau duntor, i place sau nu. n dependena
de apreciere pe care o d omul situaiei, el sau o va evita, sau se va strdui s se afle n ea, s acioneze
Emoiile de asemenea semnalizeaz despre nsemntatea pentru om a celor ce se ntmpl: cel mai
semnificative provoac emoii mai puternice. Astfel, noi de obicei reacionm activ la tot ce se ntmpl
cu oamenii apropiai nou (importani pentru noi) i, de regul, sntem destul de nepstori faa de ceea ce
se ntmpl cu trectori ntmpltori.
-nc o funcie a emoiilor este mobilizarea, trecerea (comutarea) ntregului sistem al organismului la un
regim de alert, pregtirea lui pentru lupt. Astfel, emoiile de furie, fric ajut la o ncierare,
urmrire, la fug de pericol, n situaiile cnd se cere maximum de efort i depunere a tuturor puterilor.
Starea simit n astfel de situaii se numete afect. Ea i impune omului o ieire stereotip din situaia
creat, care s-a consolidat evolutiv i ni s-a transmis ca motenire de la lumea animal. Afectul se poate
manifesta i n form de panic, nepenire. Reaciile afectului snt justificate doar n unele situaii
standard.
Aciunile omului n stare de afect snt impulsive, incontiente, l pot mpinge la svrirea unor aciuni de
care va regreta ulterior, omul parc i pierde capul. De aceea fenomenele emoionale de tipul afectului
ne face s vorbim despre rolul dezorganizant al emoiilor.
-Emoiile joac un rol important n procesele de cunoatere.
-Emoiile particip la procesele de instruire i acumulare a experienei. Evenimentele care au o
coloratur emoional se memorizeaz mai bine. Emoiile pozitive fac cele ntmplate s fie mai
atrgtoare n continuare, contribuie la consolidarea deprinderilor. Emoiile negative impun evitarea n
continuare a influenelor nefavorabile deja cunoscute. Coloratura emoional reprezint unul din factorii
ce determin atenia i memorarea involuntar. Emoiile foarte viu pronunate pot denatura procesele
percepiei. Emoiile de asemenea influeneaz asupra imaginaiei i fanteziei.
-nc o funcie a emoiilor este cea comunicativ. Raporturile emoionale reprezint baza relaiilor
interpersonale. Un rol important n comunicare i aparine funciei expresive a emoiilor, care nu i-a
pierdut din importana ei chiar i dup apariia vorbirii. Expresia emoional rmne a fi unul din factorii
importani care asigur aa-numita comunicare neverbal. Emoiile se pot exprima cu ajutorul mimicii,
pantomimei, exclamaiilor, expresiei (intonaiei) vocii.
Exprimarea (expresia) posibil, admisibil a emoiilor este regulat social, de aceea limbajul gesturilor
poate s difere considerabil la diferite popoare. nc din fraged copilrie copiii snt nvai s-i nbue
anumite emoii i s-i evidenieze altele. Astfel, n societatea noastr, bieii nc din copilrie snt
nvai s nu plng, s-i nbue emoiile de durere, frica. Japonezii de mici snt instruii n general s
nu-i manifeste deschis nici un fel de emoii, pstrnd n orice situaie o expresie binevoitor-interesat. n
dependen de cultur poate fi ncurajat un comportament reinut (timid) sau, din contra, un
comportament agresiv al copilului. ncurajate sau nbuite (gratificate sau pedepsite) por fi att
manifestrile exterioare ale emoiilor ct i suportarea lor.
-Datorit reglrii sociale a expresiei emoiilor, unele manifestri exterioare ale lor pot cpta o
semnificaie simbolic, nstrinndu-se de acel sentiment, iniial exprimat. Astfel, n SUA spre exemplu,
n clasele mijlocii se consider unanim acceptat principiul pstreaz zmbetul (keep smiling). Zmbetul,
n cazul dat, a devenit simbolul succesului economic i social, acest exemplu, ntr-un anumit sens ne
amintete de mbrcarea mtii rituale. Gesturile lipsite de sentiment dirijeaz comunicarea fr a avea o
esenial ncrctur emoional asupra partenerilor de comunicare.
-nc o funcie a emoiilor, dup A.N.Leontiev, este legat de faptul c ea pune (realizeaz) problema
sensului. Semnaliznd despre ceva nsemnat, emoiile pot provoca un lucru complicat al contientului de
explicare, aprobare, mpcare cu realitate sau de dezaprobare, ba chiar reprimare a ei.

10. Voina ca modalitatea superioar de autoreglaj verbal.

Definirea i caracterizarea general a voinei
Voina este unul din fenomenele cele mai complexe ale psihologiei omului, care este destul de dificil a fi
determinat. Cercetrile psihologice ale voinei in de diferite direcii tiinifice. Acum muli savani
ntreprind msuri, orientate spre a renate tiina despre voin ca ceva unic, spre a-i atribui un caracter
integrativ. n prezent se poate consemna o deosebire de ordin mai general ntre orientrile psihologice de
origine american i cele de origine european: n cadrul celor dinti, voina nu este prezent ca problem
distinct de cercetare i analiz i nu figureaz n nici un manual sau tratat modern de psihologie general;
n schimb, psihologia european afirm existena voinei ca entitate psihic distinct i o abordeaz n
individualitatea ei specific. n psihologie, voina a fost derivat, fie de gndire ,fie din afectivitate.
ncercnd s ajung la o formulare mai operaional, J. Piaget demonstra c putem vorbi de existena
voinei n cazul cnd sunt prezente dou condiii:
a) un conflict ntre dou tendine (o singur tendin nu genereaz un act voluntar);
b) cnd cele dou tendine dispun de fore inegale, cednd una celeilalte, iar prin actul de voin are loc o
inversare, ceea ce era mai slab devine mai puternic, iar ceea ce era iniial mai puternic este nvins de ceea
ce era mai slab. P. Janet, creatorul psihologiei acionale i a conduitei, susine ideea c voina este o
caracteristic a aciunilor complicate social, care necesit un mare grad de mobilizare i se execut cu
dificultate. n Dicionarul de psihologie al lui N. Sillamy (1996), voina este definit ca aptitudine de
actualizare i realizare a inteniilor proprii. Voina are funcia i rolul de organizare contient i
autoreglatoare a activismului, orientat spre lichidarea dificultilor i obstacolelor att interne, ct i
externe. Trebuie atras atenia asupra faptului c voina, pe de o parte, orienteaz aciunile omului sau le
frneaz, pe de alt parte, organizeaz activitatea psihic, pornind de la sarcinile existente, de asemenea
i de la faptul c pentru apariia reglrii volitive e nevoie de anumite condiii, de prezena anumitor
dificulti interne i externe
Voina se definete drept un proces psihic complex de reglaj superior, realizat prin mijloace verbale i
constnd n aciuni de mobilizare i concentrare a energiei psihonervoase n vederea nvingerii
anumitor greuti sau obstacole n activitate i atingerii scopurilor contient stabilite. Voina este
numit de ctre psihologi reglajul reglajelor. Ea regleaz raiunea, activitatea cognitiv i practic a
omului, precum i sentimentele. La om mecanismele interne de autoreglare se structureaz i se
integreaz la dou niveluri funcionale calitativ diferite: nivelul involuntar i nivelul voluntar.
Nivelul involuntar se caracterizeaz prin absena intenionalitii, a analizei prealabile a condiiilor, a
comparrii alegerii i a deliberrii. El asigur declanarea automat a aciunilor de rspuns i centrarea
ei direct pe obiectiv (efectul adaptiv final).
Nivelul voluntar se subordoneaz, din punct de vedere structural, funciei reglatoare a contiinei (deci el
implic obligatoriu atributul contiinei), iar din punct de vedere instrumental, se conecteaz la
subsistemul motivaional, favoriznd i optimiznd finalizarea motivului n scop. Elementele sale
definitorii vor fi: intenionalitatea (aciunea este intenionat), analiza prealabil a condiiilor, a raportului
dintre scop i mijloc (aciunea va fi mediat de un model mental), deliberarea i decizia (aciunea este
rezultatul unei evaluri a raportului dintre avantaje i dezavantaje, dintre ctiguri i pierderi), efortul
(aciunea implic un anumit grad de mobilizare energetic, relativ direct proporional cu dificultatea
Actele voluntare. Structura i fazele lor n oricare aciune ntotdeauna se include voina, controlul
volitiv. ns n funcie de caracterul aciunii acest control poate s se manifeste n mod diferit. Dac
aciunea este nou, dificil, ea necesit eforturi voluntare considerabile, controlul voluntar se manifest
accentuat. n cazul aciunilor simple automatizate, voina se manifest slab. n strile afective aciunile
pot complet s exclud controlul volitiv.Aciunile voluntare sau actele pot fi divizate n simple i
complexe.
 Actele voluntare simple de obicei constau din dou faze formularea scopului i realizarea ( executarea)
lui. Astfel de aciuni nu caracterizeaz voina omului. n condiiile vieii cotidiene, a repetrilor multiple
ele se automatizeaz i se transform n acte neintenionate (nepremeditate
n aciunile voluntare complexe sau de durat pot fi cu uurin desprinse anumite momente sau faze n
care reglajul voluntar se confrunt cu un anume specific i n mod diferit.
Fazele aciunilor voluntare complexe:
-I faz: actualizarea unor motive, care genereaz anumite scopuri i orientarea preliminar spre ele. n
primul moment al acestei faze, reglajul voluntar este abia la nceput i se manifest doar ca orientare
fcut pe baza legturii dintre motiv i scop. Dac se parcurge doar acest moment, se rmne numai la o
dorin. - A II-a faz: lupta motivelor, apariia mai multor motive i aferente lor, mai multe scopuri.
Unele pot fi atrgtoare pentru c realizarea lor aduce satisfacii imediate, dar de fapt, nu sunt prea
valoroase pentru persoan. Altele sunt mai puin tentante, prin rezultatele lor imediate, dar sunt
importante pentru viitor. n aceste condiii reglajul voluntar se manifest, cu precdere, drept deliberare n
vederea alegerii analiza fiecrei alternative i a consecinelor neglijrii ei.
-A III-a faz: luarea hotrrii, ce reprezint urmarea unei decizii. Aceasta nseamn alegerea unui motiv
i scop i inhibarea, amnarea celorlalte. Momentul deciziei poate fi uneori dramatic. Decizia depinde de
nivelul de aspiraii, particularitile temperamentale, dorina de a avea succes sau teama de eec. Prin
reglajul voluntar se va realiza o permanent confruntare ntre ceea ce se obine i ce s-a proiectat.
-A IV-a faz: executarea hotrrii luate, deci realizarea efectiv a planului i atingerea real a scopului.
Acum omul folosete o serie de mijloace materiale i mintale, cum sunt cunotinele, deprinderile,
priceperile etc.
-A V-a faz: verificarea rezultatului obinut i formularea unor concluzii valoroase pentru activitatea
viitoare.
Calitile voinei Principalele criterii dup care apreciem voina, sunt: 1) fora; 2) perseverena; 3)
consecvena; 4) fermitatea; 5) independena.
Fora exprim capacitatea mecanismelor de autoreglare, de a mobiliza i concentra energia neuropsihic
i muscular n vederea asigurrii rezistenei necesare la presiunea pulsiunilor interne sau a situaiilor i
stimulilor din afar. Se poate afirma c o persoan posed o voin cu att mai puternic, cu ct ea poate
s-i stpneasc, trebuine sau stri interne bulversate, de intensitate mai ridicat; n acelai timp, fora
voinei este cu att mai mare, cu ct amplitudinea obstacolului surmontat este mai mare.
Perseverena const n meninerea efortului voluntar la nivel optim att timp, ct este necesar pentru
atingerea scopului, n pofida diverselor piedici i dificulti, ce se pot ivi n cale. Opusul ei este
renunarea sau delsarea, conduc la deconectarea mecanismelor de mobilizare energetic, pe msur ce
atingerea scopului ntrzie i pe traiectoria spre scop apar obstacole noi sau eecuri. Pe lng factorul
educaional i exerciiu, ea depinde i de rezerva energetic a individului, exprimat n fora sistemului
nervos i n echilibrul emoional, tipul puternic i echilibrat fiind favorizat n raport cu tipul slab sau cu
cel puternic neechilibrat.
Consecvena se exprim n stabilitatea scopului i a liniei de conduit, n concordana dintre convingeri i
aciune, dintre vorb i fapt. Ea se integreaz n structura caracterului i devine o trstur axiologic
(valoric) a personalitii. Opusul consecvenei este inconsecvena, care const n instabilitatea i
fluctuaia deciziilor, a hotrrilor i scopurilor, n discrepana dintre convingeri i aciune (duplicitate),
dintre vorb i fapt. Nivelul de elaborare i funcionare a consecvenei depinde de fora Eu-lui, de gradul
de dezvoltare a motivaiei, de rol i de statut, de nivelul contiinei demnitii i mndriei personale.
Fermitatea reflect stabilitatea operaional-instrumental a deciziilor i hotrrilor luate n diferite
situaii, n pofida tentativelor potrivnice ale celor din jur, de a ne determina s revenim asupra lor, spre a
le modifica sau anula. Atunci cnd hotrrile sunt obiectiv justificate, fermitatea favorizeaz instaurarea
n relaiile interpersonale a unor repere clare i sigure, eliberate de echivoc i subiectivism. n acest
context, persoana, care posed o asemenea calitate, i va impune autoritatea i va ctiga respectul
celorlali. Opusul fermitii sunt influenabilitatea i oscilaia. Comportamentul devine ezitant i
fluctuant, el fiind pn la urm ghidat, nu att de propriile convingeri i decizii, ct de influenele celor
din jur
Independena exprim capacitatea unei persoane de a-i organiza i duce viaa pe cont propriu, pe baza
iniiativelor, hotrrilor i scopurilor proprii. Opusul ei este dependena, ce const n absena unui orizont
i a unor repere existeniale clare, n dificultatea sau imposibilitatea de a lua o hotrre sau de a trece la
aciune fr un sprijin din partea altcuiva. Dei presupune i anumite predispoziii nnscute, de genul
potenialului energic i activismului, independena este n cea mai mare parte rezultatul regimului
educaional din copilrie. Un regim educaional echilibrat, bazat pe un raport optim ntre permisivitate i
interdicie,este de natur s asigure modelarea n limite normale a independenei. Independena, n sensul
pozitiv al termenului, d msura autodeterminrii persoanei n relaiile sale cu situaiile sociale externe,
cu ceilali semeni. Calitile voinei prezentate mai sus se afl ntr-o permanent relaie de
interdependen i condiionare reciproc. Cnd fora este slab structurat, devine puin probabil ca
perseverena, fermitatea sau independena s o compenseze, astfel nct s menin voina la un nivel
superior. De aici rezult c educarea voinei trebuie s nceap i s aib n centrul obiectivelor sale fora.

11. Deprinderile - locul i rolul deprinderilor n structura activitii.

1. Definire i caracterizarea general. Felurile deprinderilor.
Deprinderile sunt componente automatizate ale activitii, contient elaborate, consolidate prin exerciiu,
dar desfurate fr control contient permanent.
-Automatizarea: se automatizeaz acele componente ale activitii care se execut ntotdeauna n acelai
fel, se repet frecvent i se exerseaz mult
-Reducerea efortului voluntar dublat de reducerea controlului contient, analitic
-Posibilitatea readucerii sub control contient: fiind rezultatul nvrii, deprinderile nu sunt incontiente
i autonome; ele rmn ntr-o zon a subcontientului fiind uor de adus la suprafaa contierntului
-Schematizarea i prescurtarea aciunii: presupune eliminarea a ceea ce este de prisos i neadecvat
Felurile deprinderilor:
Dup gradul complexitii:
- simple: care ating de multe ori un mare grad de automatizare
- complexe: le cuprind pe cele simple ca structurri unitare i relativ flexibile
Dup natura proceselor psihice n care are loc automatizarea:
- senzorial-perceptive(de ex.Integrarea orientrii automatizate a privirii n zona central a cmpului
perceptiv i n stnga sus - citire)
- verbale (distingerea cuvintelor n limba cunoscut)
- de gndire
- motrice
- ortografice
Dup tipul de activitate n care se integreaz:
- deprinderi de joc
- de nvare
- de conduit
Condiiile i etapele elaborrii deprinderilor.
-Instruirea verbal prealabil
-Demonstrarea modelului aciunii
-Organizarea exerciiilor
-Asigurarea controlului i autocontrolului
-Formarea deprinderilor trebuie s se bazeze pe interesele subiectului
-Constana principiilor i metodei de lucru
-Caracterul activ al metodelor de formare
Etapele psihologice ale formrii deprinderilor motrice.
Formarea deprinderilor motrice sau nvarea motric este un proces complex intelectual-motric,
caracterizat de prezena permanent a contientizrii actelor motrice efectuate.
Din punct de vedere psihologic, n nvarea motric, un rol important l joac formarea aciunilor
mentale care parcurge trei faze: familiarizarea cu sarcina motric, executarea aciunii, transformarea ei n
limbaj interior. n general, cei mai muli specialiti n psihologie disting urmtoarele faze de ordin
psihologic n formarea unei deprinderi de micare:
- faza iniial, a familiarizrii cu aciunea motric, a nsuirii preliminare a bazelor acesteia, prin
formarea reprezentrii ideomotorii pe baza demonstraiei i explicaiei, precum i a primelor ncercri de
execuie din partea subiectului;
- faza nsuirii precizate a execuiei, n care se produc legarea i unificarea aciunilor pariale, atenia
ndreptndu-se asupra corectitudinii micrilor i a momentului cheie al actului global;
- faza consolidrii deprinderii - n care se realizeaz diferenierea proceselor corticale i precizarea
raporturilor spaio-temporale ale acestora;
- faza automatizrii - care nu este obligatorie ntruct nu toate deprinderile motrice se automatizeaz
total.

Etapele metodice ale formrii deprinderilor motrice.

Bazndu-se pe rezultatele cercetrilor din domeniul fiziologiei i psihologiei actelor motrice, teoria
educaiei fizice nu a acordat o prea mare importan fenomenului formrii actelor motrice. n general, se
apreciaz c din punct de vedere metodic se parcurg trei etape n formarea unei deprinderi motrice :
a.) etapa nvrii, a iniierii n bazele tehnice de execuie a unei deprinderi, avnd ca obiective:
- formarea unei reprezentri ideomotorii ct mai fidele a deprinderii pe baza demonstraiei i explicaiei
specialistului;
- formarea ritmului general de execuie cursiv a micrii;
- descompunerea micrilor complexe n elementele componente i nsuirea separat a acestora;
- prentmpinarea sau corectarea greelilor tipice de execuie;
b). etapa, consolidrii - a formrii stereotipului dinamic, cu urmtoarele obiective:
- unificarea elementelor componente ale micrilor i formarea tehnicii de execuie n concordan cu
caracteristicile spaiale, temporale i dinamice ale micrii;
- ntrirea legturilor temporare din scoara cerebral prin exersarea independent repetat, n condiii
standard, a deprinderii motrice;
- includerea deprinderii ntr-o nlnuire cu alte deprinderi motrice nsuite anterior, n condiii specifice
probelor i ramurilor sportive i efectuarea lor n condiii relativ constante;
- nlturarea greelilor atipice de execuie;
c). etapa perfecionrii - avnd ca obiective urmtoarele:
- exersarea deprinderii n condiii variate, neobinuite sau ngreuiate (micorarea suprafeelor, mrirea
tempoului, adversar activ, etc);
- exersarea deprinderii n condiii tehnice ntlnite n practica sportiv i n condiii apropiate sau identice
cu cele regulamentare;
- exersarea deprinderii n condiii de ntrecere (tafete, parcursuri aplicative, etc] i de concurs [competiii
neoficiale sau oficiale).
Dup A. Dragnea (1999), n formarea unei deprinderi motrice se disting patru etape:
- etapa informrii i a formrii imaginii mentale (echivalentul reprezentrii ideomotorii), pe baza
explicaiei i a demonstraiei directe sau mijlocite;
- etapa micrilor grosiere sau insuficient difereniate (numit i a micrilor ncordate), n care are loc
efectuarea primelor execuii corecte din punct de vedere tehnic;
- etapa consolidrii micrii, a coordonrii fine - caracterizat de efectuarea corect a micrii, de regul
n condiii standard i cu indici superiori de for, precizie, ritm i amplitudine;
- etapa perfecionrii - caracterizat de efectuarea micrii n condiii variate, cu indici superiori de
eficien; este considerat a fi i etapa declanrii priceperilor motrice complexe, executate adaptat
cerinelor mediului sau celor impuse de regulament, de conductor etc.
12. Tipologia temperamental.
Temperamentul reprezint latura dinamico-energetic a personalitii, care se manifest pregnant n
conduit (n micri, triri afective, n viteza i ritmul vorbirii, mimic,n conduite voluntare, n
procesul de comunicare etc) nc de la natere.
Indicatorii psiho-comportamentali ai temperamentului sunt:
- impresionabilitatea (adncimea i tria) care caracterizeaz fenomenele psihice, n deosebi cele
senzoriale i afective, ecoul, rezonana lor n ntreaga fiin a subiectului
- impulsivitatea (indicele impulsivitii) exprimat n modalitatea de rspuns la anumite solicitri (brusc,
sacadat, lent, domol, etc)
- ritmul i viteza reaciilor i tririlor afective exprimate prin modificrile accelerate sau ncetinite,
precum i o anumit regularitate a acestora.
- tempoul modificrilor neuropsihice temperamentale (frecvena ntr-o unitate de timp a manifestrilor
psihice)
- expresivitatea psihic manifestat n expresivitatea vorbirii, debitul i viteza limbajului, n expresii
emoionale, n micrile i aciunile voluntare
- capacitatea de adaptare la situaii noi, precum i modul de consumare a energiei psihonervoase
Temperamentul este pecetea i dimensiunea dinamico-energetic a oricrei uniti psiho-
comportamentale, el se manifest n orice situaie, orice mprejurare, fiind prima determinaie a
personalitii care se impune nemijlocit observaiei.
Temperamentul se regsete i ncepe s-i dezvluie trsturile sale specifice de ndat ce omul ncepe
s deschid gura, s ridice mna, s gesticuleze. Depinznd direct de structura biologic, temperamentul
este propriu nu numai omului, ci i animalelor.
Tipologia lui Hippocrate. Prima ncercare de identificare i explicare a tipurilor temperamentale o
datoram medicilor Antichitii, Hippocrate i Galenus. Ei au considerat c dominana n organism a uneia
dintre cele patru umori (snge, limfa, bila neagra i bila galben) determin temperamentul. Pe aceast
baz ei stabilesc patru tipuri de temperament: sangvinic, flegmatic, melancolic i coleric.
Colericul (predomin bila galben) este energic, nelinitit, impetuos, uneori impulsiv i i risipeste
energia. El este inegal n manifestri. Strile afective se succed cu rapiditate. Are tendina de dominare n
grup i se druiete cu pasiune unei idei sau cauze.
Sangvinicul (predomin sngele) este vioi, vesel, optimist i se adapteaz cu uurin la orice situaii. Fire
activ, schimb activitile foarte des deoarece simte permanent nevoia de ceva nou. Tririle afective sunt
intense, dar sentimentele sunt superficiale i instabile. Trece cu usurin peste eecuri sau decepii
sentimentale i stabileste uor contacte cu alte persoane.
Flegmaticul (predomin limfa) este linitit, calm, imperturbabil, cugetat n tot ceea ce face, pare a
dispune de o rbdare fr margini. Are o putere de munc deosebit i este foarte tenace, meticulos n tot
ceea ce face. Fire nchisa, puin comunicativ, prefer activitile individuale.
Melancolicul (predomin bila neagra) este puin rezistent la eforturi ndelungate. Puin comunicativ,
nchis n sine, melancolicul are dificulti de adaptare social. Debitul verbal este sczut, gesticulaia
redus.
Tipuri de activitate nervoas superioar (I.Pavlov).
Explicarea diferenelor temperamentale ine, n concepia fiziologului rus Ivan Pavlov, de caracteristicile
sistemului nervos central:
Fora sau energia este capacitatea de lucru a sistemului nervos i se exprim prin rezisetna mai mare sau
mai mic la excitani puternici sau la eventualele situaii conflictuale. Din acest punct de vedere se poate
vorbi despre sistem nervos puternic i sistem nervos slab;
Mobilitatea desemneaz uurina cu care se trece de la excitaie la inhibiie i invers, n funcie de
solicitrile externe. Dac trecerea se realizeaz rapid, sisetemul nervos este mobil, iar dac trecerea este
greoaie se poate vorbi despre sistem nervos inert;
Echilibrul sistemului nervos se refer la repartiia forei celor dou procese (excitaia i inhibiia). Dac
ele au fore aproximaiv egale, se poate vorbi despre sistem nervos echilibtrat. Exist i un sistem nervos
neechilibrat la care predominant este excitaia.
Din combinarea acestor nsuiri rezult patru tipuri de sistem nervos:
1. tipul puternic neechilibrat (cu predominarea excitaiei) excitabil (corelat cu tetmperamentul
coleric)
2. tipul puternic echilibrat mobil (corelat cu temperamentul sangvinic)
3. tipul puternic echilibrat inert (corelat cu temperamentul flegmatic)
4. tipul slab neechilibrat (cu predominarea inhibiiei) rigid (corelat cu temperamentul melancolic)
Tipologia lui Jung i Eysenck. Psihiatrul elveian Carl Jung a constatat, pe baza unei impresionante
experiene clinice, c, n afara unor diferene individuale, ntre oameni exist i deosebiri tipice. Unii
oameni sunt orientai predominant spre lumea extern i intr n categoria extravertiilor, n timp ce alii
sunt orientai predominant spre lumea interioar i aparin categoriei introvertiilor.
Extravertiii sunt firi deschise, sociabile, comunicative, optimiste, senine, binevoitoare, se neleg sau se
ceart cu cei din jur, dar ramn n relatii cu ei.
Introvertiii sunt firi nchise, greu de ptruns, timizi, puin comunicativi, nclinai spre reverie i greu
adaptabili.
Psihologul englez Hans Eysenck reia aceast distincie a lui Jung, dar adaug o noua dimensiune numit
grad de neurozism. Aceasta exprim stabilittatea sau instabilitateta emoional a subiectului. Eysenck a
reprezentat cele doua dimensiuni pe dou axe perpendiculare, obinnd tipurile extravertit stabil,
extravertit instabil, introvertit stabil i introvertit instabil, pe care le-a asociat cu cele patru
temperamente clasice.
Tipologia scolii franco olandeze. Psihologii olandezi G. Heymans si E. D. Wiersma propun o tipologie
a temperamentelor mul mai nuanat care va fi reluat i precizat de psihologii francezi Rene Le Senne i
Gaston Berger. Ei pornesc de la trei factori fundamentali: emotivitatea, activitatea i rsunetul. Din
combinarea lor rezult opt tipuri temperamentale.
Emotivitatea exprim reaciile afective ale persoanelor n faa diferitelor evenimente. Emotivii au tendina
de a se tulbura puternic chiar i pentru lucruri mrunte. Dimpotriv, non-emotivii sunt aceia care se
emoioneaz greu i ale cror emoii nu sunt prea violente.
Activitatea desemneaz dispoziia spre aciune a unei persoane. Persoanele active au o continu dispoziie
spre aciune, nu pot sta locului. Cele non-active acioneaz parc mpotriva voinei lor, cu efort i
plngndu-se continuu.
Rsunetul se refer la ecoul pe care l au asupra noastr diferite evenimente, impresii. Acele persoane la
care evenimentele, chiar nensemnate, au un puternic ecou sunt numite persoane secundare. Persoanele la
care ecoul evenimentelor este mic sunt numite persoane primare.
Exist opt tipuri de temperament: pasionaii (emotivi, activi, secundari), colericii (emotivi, activi,
primari), sentimentalii (emotivi, non-activi, secundari), nervoii (emotivi, non-activi, primari),
flegmaticii (non-emotivi, activi, secundari), sangvinicii (non-emotivi, activi, primari), apaticii (non-
emotivi, non-activi, secundari), amorfii (non-emotivi, non-activi, primari).
Tipologia constituional. bazat pe parametrii constituiei fizice, corporale. Una dintre cele mai
cunoscute tipologii este cea propus de E. Kretschmer, care descrie urmtoarele tipuri:
a) tipul picnic - statur mijlocie, exces ponderal, fa plin, mini i picioare scurte, abdomen i torace
bine dezvoltate - cruia i sunt asociate urmtoarele trsturi psihice, grupate ntr-un profil numit
ciclotimie: vioiciune, mobilitate, optimism, umor, spontaneitate, sociabilitate, dar i superficialitate n
relaiile sociale, nclinaie ctre concesii i compromisuri, spirit mai practic etc.;
b) tipul astenic - cu corpul slab, alungit, mini i picioare lungi i subiri, umeri apropiai i inguti, cap
mic i rotund, muchi i oase subiri (aspect scheletic), nas lung i ascuit, paloarea feei, trsturi
feminine la brbai i masculine la femei), cruia i se asociaz un profil psihologic numit schizotimic:
nclinaie spre abstractizare, interiorizare, sensibilitate, meticulozitate dus uneori pn la pedanterie, un
sim acut al onoarei, manifestri de ambiie ascunznd adesea un complex de inferioritate etc.;
c) tipul atletic - constituie fizic proporionat, dezvoltare robust a sistemului osos i muscular, umeri
lai i bazin ngust dezvoltare fizic i psihic echilibrat; tipul atletic vscos predispune la epilepsie .
d) tipul displastic: reuneste numeroase varietati dismorfice sau malformaii congenitale.
Pe baza combinaiilor n interiorul tipurilor morfologice picnic i astenic, Kretschmer a obinut 6 tipuri
temperamentale: 3 ciclotimice i 3 schizotimice.
a) Temperamente ciclotimice:
1. hipomania (dispoziie euforic, mobilitate, sociabilitate, comunicativitate exagerat)
2. sintonic (spirit realist, pragmatism, simul umorului, toleran)
3. greoi (lentoare, inerie, praguri senzoriale ridicate, timpi de reacie mari)
b) Temperamente schizotimice:
1. hiperestezic (nervozitate, iritabilitate, idealism, interiorizare, delicatee, circumspecie)
2. schizotimic (intermediar, rece, calm, energic)
3. anestezic (rece, nervos, logic, sistematic, obtuz, lene, inaccesibil pasiunilor, indolent).

13. Aptitudinile latura instrumental-operaional a personalitii.

Aptitudinile reprezinta un complex de procese i nsuiri psihice individuale, structurate ntr-un mod
original, care permite efectuarea cu succes a anumitor activiti."
Aptitudinile sunt operaii superior dezvoltate, care mijlocesc performane supramedii n activitate.
a) Deci, nu orice nsuire psihica este o aptitudine, ci numai cea care i difereniaz pe oameni n privina
posibilitii de a atinge performane superioare n diverse activiti;
b) Este aptitudine doar insuirea care contribuie efectiv la realizarea cu succes a activitilor;
c) Numai nsuirea care asigur ndeplinirea activitii la un nivel calitativ superior poate fi considerat
aptitudine;
d) Sunt aptitudini nsuirile dispuse ntr-o anumit configuraie n virtutea creia dispun i de un mare
grad de operaionalitate.
Aadar, pentru ca o nsuire psihic s fie aptitudine trebuie s satisfac o serie de cerine:
- s fie individual, difereniatoare n planul randamentului activitii;
- s asigure efectiv finalitatea activitii;
- s contribuie la realizarea unui nivel calitativ superior al activitii;
- s dispun de un mare grad de operaionalitate i eficien.
Forma calitativ superioar de manifestare a aptitudinilor complexe este talentul. El se deosebete de
aptitudine prin gradul nalt de dezvoltare a aptitudinilor i mai ales prin mbinarea lor corespunzatoare,
ceea ce face posibil creaia de valori noi i originale.
Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor care se manifest ntr-o activitate de importan
istoric pentru viaa societii, pentru progresul cunoaterii umane, tiinei, tehnicii, culturii, conducnd la
o puternic originalitate o reprezint geniul.
Clasificarea aptitudinilor.
A. Dup gradul de complexitate:
1. simple (acuitatea vizual, olfactiv, simul ritmului, memorie muzical); se sprijin pe un tip omogen
de operare sau funcionare; mijlocesc aciunile i condiioneaz eficiena n anumite laturi ale activitii.
2. complexe (simul ritmului & memoria muzical & auz muzical); sunt formate din aptitudini simple, dar
nu prin nsumare, ci ca sintez.
B. Dup sfera de aplicabilitate, aptitudinile complexe pot fi:
1. speciale (sportive, muzicale, tehnice etc.)
2. generale (spiritul de observaie, inteligena) cele utile pentru mai multe sau pentru toate domeniile;
aptitudinile generale nu pot nlocui aptitudinile speciale, ci doar le pot compensa ntr-o anumit msur;
exist domenii unde primeaz aptitudinile speciale, cele generale nefiind obligatorii la nivel nalt.
C. Dup natura proceselor psihice prin care se exprim:
1. aptitudini senzorial perceptive (ex. vederea spaial)
2. aptitudini psihomotorii (ex. coordonarea manual)
3. aptitudini intelectuale (ex. inteligena)
Inteligena ca aptitudine general.
Inteligena nu este uor de definit. La un nivel intuitiv, omul inteligent este acela care este capabil de a
rezolva problemele ce apar n viaa cotidian cu mai mult uurin dect majoritatea oamenilor.
Inteligena general este o aptitudine general care contribuie la formarea capacitilor i la adaptarea
cognitiv a individului n situaii noi".Termenul de inteligen provine de la latinescul intelligere, care
nseamna a relaiona, a organiza sau de la interlegere, care presupune stabilirea de relaii ntre relaii.
Cunoatem trei caracteristici fundamentale ale inteligenei:
1. capacitatea de a soluiona situaiile noi;
2. rapiditatea, mobilitatea, supleea, flexibilitatea ei;
3. adaptabilitatea adecvat i eficiena la mprejurri (Pierre Janet o definea ca fiind o conduit pe msur)
Inteligena apare ca o calitate a ntregii activiti mintale, ca expresia organizarii superioare a tuturor
proceselor psihice, inclusiv a celor afectiv - motivaionale i voliionale. Pe masur ce se formeaz i se
dezvolt mecanismele i operaiile tuturor celorlalte funcii psihice vom ntlni o inteligen flexibil i
supl.
La inceputul secolului XX, psihologul englez C.Sperman distingea, n seria aptitudinilor umane, un
factor G (general) ce particip la efectuarea tuturor fenomenelor de activitate, i numeroi factori S
(speciali), care corespund, operaional, numai condiiilor concrete ale activitii respective (tiinifice,
artistice, sportive, etc). Factorul general este de ordin intelectual, ntruct nelegerea i rezolvarea
problemelor este necesar n orice activitate. De aceea factorul G a fost confundat cu inteligena.
Termenul de inteligen are o dubl accepiune:
- pe de o parte de proces de asimilare i prelucrare a informaiilor variabile, n scopul unor adaptri
optime, - pe de alt parte, de aptitudine rezidnd n structuri operaionale dotate cu anumite caliti
(complexitate, fluiditate, flexibilitate, productivitate), prin care se asigur eficiena conduitei.
Psihologul american Thunstone, n aceast perspectiv, opernd pe baz de cercetri i stabilete mai
muli factori ai inteligenei i anume:
- de raionament (deductiv i inductiv),
- de memorie,
- de capacitate de calcul,
- de rapiditate perceptual,
- de operare spaial,
- de nelegere a cuvintelor i
- de fluen verbal. Sunt, deci, n jur de 7 -8 factori ai inteligenei, evaluat dup efectele sale finale,
prezena unui factor global G nu este infirmat.
Empiric, inteligena se poate evalua dupa randamentul nvrii, dup uurina i profunzimea nelegerii
i dup dificultatea i noutatea problemelor pe care subiectul este n stare s le rezolve.
Inteligenele multiple.
Teoria lui Gardner a revoluionat educaia. Gardner lmurete o ntrebare pe care i-o pun muli profesori:
de ce unii indivizi sclipitori nu au rezultate bune la teste sau n general note bune.
Gardner spune c omul are mai multe inteligene i c profesorii ar trebui s se concentreze pe cele mai
dezvoltate inteligene ale elevilor, n loc s-i piard timpul cu dezvoltarea celorlalte mai slab dezvoltate.
Cele opt inteligene identificate de Gardner sunt:
1.inteligena lingvistic sensibilitate la nelegere i ordinea cuvintelor
2.inteligena logico-matematic - capacitatea de a rezolva cu uurin probleme i de a te simi foarte
confortabil atunci cnd se lucreaz cu numere; aceasta este cea care determin obinerea unor scoruri
foarte mari la testele care msoar coeficientul de inteligen tradiional.
3.inteligena muzical - capacitatea de a identifica stilul unui compozitor i de a recunoate diverse
partituri muzicale.
4.inteligena spaial capacitatea de a vedea structuri i forme cu precizie; cei care posed acest tip de
inteligen se exprim foarte uor prin desene, fotografii sau sculpturi.
5-6.inteligena corporal kinestezic capacitatea de a utiliza corpul cu precizie, coordonnd micrile
foarte bine i, n acelai timp, putnd s neleag rapid toate nuanele unei micri.
7. inteligena intra-personal (nelegerea propriilor emoii) i
8.inteligena inter-personal (nelegerea celorlali) capacitile care te ajut s nelegi sentimentele
celor din jur i, respectiv, s i nelegi propriile sentimente; acestea sunt responsabile n bun msur
pentru cele 80 de procente ale succesului organizaional.
14. Caracterul latura relaional-valoric a personalitii.
n sens larg, caracterul este un mod de a fi, un asamblu de particulariti psihoindividuale ce apar ca
trsturi ale unui portret psihic global.
n sens restrns i specific, caracterul reunete nsuiri sau particulariti privind relaiile pe care le
ntreine subiectul cu lumea i valorile dupa care el se conduce. n sistemul de personalitate, caracterul
reprezint latura relaional i valoric, este n principal un ansamblu de atitudini-valori.
Caracterul este o formaiune superioar la structurarea cruia contribuie trebuinele umane,
motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiraiile i idealul, n ultim instan,
concepia despre lume i via.
n timp ce temperamentul este neutral, din punct de vedere al coninutului, sociomoral, al semnificaiei
umaniste, caracterul se definete, n principal, prin valorile dup care subiectul se cluzete, prin
raporturile pe care le ntreine cu lumea i cu propria fiin.
Componentele de baz ale caracterului.
Atitudinea stabil.nsuirea caracterial reprezint o poziie a subiectului fa de cele din jur, un mod de a
se raporta la evenimentele existenei sale n lume. n tiinele umaniste, aceste modaliti de raportare
care pornesc de la subiect, l exprim pe el i se traduc prin comportamente, poart numele de atitudini.
La nivelul caracterului ne intereseaz nu atitudinile circumstaniale i variabile, ci acelea care sunt stabile
i generalizate, fiind proprii subiectului n cauz, ntemeindu-se pe convingeri puternice.
Definim atitudinea ca o modalitate de raportare la o clas general de obiecte sau fenomene i prin care
subiectul se orienteaz selectiv i se autoregleaz preferenial.
Trstura volitiv.Observm c insuirile voluntare pot s depeasc atitudinile de o categorie sau alta i
s se manifeste n orice situaie, constant. n acest caz, se vorbete de un caracter dominat de voin,
indiferent de orientrile sale atitudinale. De altfel, un vechi psiholog german, P. Klages, definea caracterul
ca voint moralicete organizat. ntruct omul nu exist dect ntre oameni, trebuie considerat categoria
atitudinilor fa de oameni.Nu putem despri ns atitudinea fa de oameni de atitudinea fa de sine.
Demnitatea nseamn contiina propriei valori n condiiile respectului fa de alii, neacceptrii njosirii.
Snt inacceptabile att umilina ct i arogana. Ct privete modestia, aceasta se cere a fi corelat cu
demnitatea.
Un rol esenial n viaa i existena omeneasc l ndeplinesc activitatea, munca. Rolurile
profesionale ndeplinite cu efort i competena sunt, dup muli autori, indicatori ai valorii sociale ale
personalitii.
Intregrndu-le pe toate celelalte, ultima categorie de atitudini privete societatea, rspunderile
ceteneti i politice pe care fiecare le are fa de destinele colectivitii din care face parte n condiiile
democraiei i ale deplinei liberti. n plan social-istoric, valoarea diriguitoare este patriotismul.
Sistemul de atitudini; structuri caracteriale
Atitudinile i calitile voluntare asociate lor sunt corelate, interdependente i chiar organizate ntr-
un sistem prin intregrri la diverse niveluri.
Marele caracterolog american G. Allport arat c la fiecare individ, se pot descoperi
-1-2 trsturi caracteriale cardinale care domin i controleaz pe celelalte. Este apoi
-un grup de trsturi caracteriale principale (10-15) care pot fi cu uurin recunoscute la individ ca
fiindu-i caracterirstice, iar n rest,
- sute i mii de trsturi secundare i de fond, care sunt slab exprimate i pe care nsui subiectul uneori
le neag.
A cunoaste pe cineva, nseamn a-i determina trsturile caracteriale cardinale. Trstura stpn nu
trebuie s se rup de trsturile principale pe care i le subordoneaz i pe care le integreaz ntr-o
structur unic.
Ierarhizarea atitudinilor i trsturilor n sistem este principala particularitate a structurii
caracteriale.
Unitatea caracterului nseamn a nu modifica n mod esenial conduita de la o etap la alta din motive de
circumstane, contrare principiilor declarate.
Expresivitatea caracterului se refer la dezvoltarea precumpnitoare a uneia sau a ctorva trsturi, care
dau o not specific ntregului. Caracterele expresive sunt cele clar definite, uor de relevat i dominate n
raport cu situaia n care se afl;
Originalitatea caracterului presupune autenticitatea n nsuirea i realizarea anumitor valori, coerena
launtric a acestora, fora lor moral, gradul lor diferit de dezvoltare i mbinare la fiecare individ, cu alte
cuvinte, nota distinctiv a persoanei n raport cu alte persoane.
Bogia caracterului rezult din multitudinea relaiilor pe care persoana le stabilete cu viaa social, cu
munca, cu semenii etc.
Statornicia caracterului se realizeaz dac atitudinile i trsturile caracteriale au o semnificaie de o
mare valoare moral, aceasta fundamentnd constanta manifestare n comportament.
Plasticitatea caracterului apare ca o condiie a restructurrii unor elemente ale caracterului n raport cu
noile cerine impuse cu necesitatea slujirii acelorai principii.
Tria de caracter se exprim n rezistena la aciuni i influene contrare scopurilor fundamentale,
convingerilor, sentimentelor de mare valoare morala etc., pe care persoana le-a transformat n linii de
orientare fundamental i de prespectiv. Datorit forei caracteriale, omul atinge nivelul suprem al
eroismului.
Toate aceste particulariti, de ansamblu, ale caracterului relev nc o dat faptul c acesta poate fi
definit ca sistem de atitudini stabile i specific individuale, avnd o semnificaie social i moral,
atestandu-l pe om ca membru al societii, ca purttor de valori, deci, ca personalitate.
15. Motivaia personalitii.
Motivul este acel fenomen psihic ce are un rol esenial n declanarea, orientarea i modificarea conduitei,
iar motivaia e constituit din ansamblul motivelor, mai bine zis din structurarea tuturor motivelor,
ntruct ele nu sunt pe acelai plan
Prin termenul de motivaie definim o component structural-funcional specific a sistemului psihic
uman, ce reflect o stare de necesitate n sens larg. n filogenez i ontogenez se elaboreaz anumite
stri de necesitate sau sensibilizri ale organismului pentru deferite obiecte. Astfel se dezvolt necesitatea
de substane nutritive, de mbrcminte, de oxigen, de anumite condiii de temperatur, de semnale
informaionale, de micare, aciune, relaxare, de comunicare cu alii, de realizare de sine i altele. Toate
acestea nu sunt altceva dect trebuine, condiii ale vieii. Deci, primul element din structura motivaiei
sunt trebuinele. Alturi de trebuine se dezvolt i motivele, interesele, impulsurile, valenele,
tendinele, dorinele, scopurile, idealurile i convingerile omului. Aceste stri se cer a fi satisfcute i ele
l determin pe om i l mping pentru a i le satisface i satisfcute ele formeaz sfera motivaional a
acestuia.
Trebuinele sunt structuri motivaionale bazale i fundamentale ale personalitii. Trebuinele trezesc la
om activismul, sunt sursa principal a aciuniiTrebuinele influeneaz emoiile, gndirea i voina
omului. Aceasta este din cauza legturii cu satisfacerea sau nesatisfacerea trebuinelor.
Influeneaz emoiile pentru c omul ncearc diferite emoii de ncordare sau linite, satisfacie sau
nemulumire. Gndirea o influeneaz prin faptul c omul pentru a-i satisface trebuinele trebuie s
gseasc anumite mijloace. Gndirea este una din laturile activitii psihice, ce asigur descoperirea
mijloacelor pentru satisfacerea trebuinelor. n legtur cu voina, un filosof scria c trebuinele trec prin
capul omului, deci sunt contientizate i se manifest sub form de voin. Datorit voinei, omul nvinge
greutile, rezolv problemele, care sunt corelate cu satisfacerea trebuinelor. Dac omul este nsetat sau
nfometat, el nu se poate gndi la nimic altceva dect la cutarea mijloacelor de a-i potoli foamea sau
setea. Trebuinele omului sunt foarte variate. n funcie de geneza i coninutul lor, pot fi clasificate n:
1. Trebuine primare (nnscute, cu rol de asigurare a integritii fizice a organismului) ). n categoria
trebuinelor primare se ncadreaz:
- Trebuinele biologice (sau organice) de foame, sete, sexuale.
- Trebuinele fiziologice (sau funcionale) de micare, relaxare-descrcare. Ele sunt comune pentru om i
animal, ns la om sunt modelate i instrumentate sociocultural.
2. Trebuine secundare (formate n decursul vieii i cu rol de asigurare a integritii psihice i sociale a
individului).
Cea de a doua categorie de clasificare se bazeaz pe principiul orientrii personalitii spre un anumit
obiect: a)trebuinele materiale stau la baza activitii vitale ale omului, cum ar fi trebuina de hran,
mbrcminte, locuin, confort, de unelte i instrumente. Ele s-au format n procesul dezvoltrii
filogenetice, social-istorice a omului i constituie o nsuire general a speciei umane;
b)trebuinele spirituale sunt trebuine specific umane. La ele se refer trebuinele cognitive i de
delectare estetic, cum ar fi trebuina de cunoatere, estetice, etice, de realizare a propriei
personaliti.Datorit trebuinei de delectare estetic omul caut i se strduie s-i fac traiul, odihna,
ntr-un cuvnt s-i fac viaa frumoas.
c)trebuinele sociale includ trebuinele de a atinge o anumit condiie de dezvoltare, de a cpta o
apreciere social, trebuina de a fi prieten cu cineva, de a iubi, de a participa la activiti n comun,
trebuina de comunicare, anturaj, de cooperare i integrare social etc. O trebuin a omului este trebuina
de a munci, iar dac omul este lipsit de posibilitatea de a munci, el va avea o stare de ncordare i
insatisfacie. La omul multilateral dezvoltat se manifest toate trebuinele umane.
Maslow H., psiholog american, este unul dintre cei, care s-a ocupat cu studiul trebuinelor. El stabilete
cinci categorii de trebuine, pe care le organizeaz i le structureaz ntr-o piramid a trebuinelor.
care cuprinde 5 niveluri motivaionale:
1. Trebuine biologice (fiziologice) necesitatea de hran, de odihn, de sexualitate, de pstrare a
sntii, de oxigen, anumite condiii de temperatur.
2. Trebuine de securitate necesitatea de siguran existenial, de securitate emoional, profesional,
social, relaional.
3. Trebuine de afeliere necesitatea de stim i respect din partea celor din jur.
4. Trebuine de status (sociale) necesitatea de apartenen i adeziune, de identificare afectiv cu un
grup sau categorie social, de a fi membru al unei familii i de a avea o familie, de a fi n consonan
cognitiv i afectiv cu membrii grupului.
5. Trebuine de autorealizare necesitatea de a-i atinge propriul tu potenial creativ, de a obine
performane nalte, de a contribui n mod propriu i original la atingerea unor obiective profesionale sau
sociale.
Urmtorul element din structura motivaiei este motivul. Motivul exprim forma concret actual, n care
se activeaz i se manifest starea de necesitate. Spre deosebire de trebuin, care nu ntotdeauna reuete
s declaneze o aciune, motivul asigur efectuarea comportamentelor corespunztoare de satisfacere.
Aadar, motivul poate fi definit mobilul, ce declaneaz, susine energetic i orienteaz aciunea. De aici
decurg i cele 2 segmente ale motivului: unul energizant i dinamogen, altul orientativ i direcional. ntre
aceste dou segmente exist o interaciune i o interdependen reciproc. Motivele sunt extrem de
variate: - individuale i sociale; - inferioare i superioare; - minore i majore; - egoiste i altruiste.
Ele nu acioneaz independent unele de altele, ci interdependent formnd, n structura personalitii,
configuraii sau constelaii de motive. Motivul este factor declanator al aciunii, n cadrul cruia este
cuprins o cerin fa de mediu, o preferin.
Interesele reprezint orientri selective, relativ stabile i active spre anumite domenii de activitate. Dac
un individ ncepe multe activiti i nu finalizeaz corespunztor nici una dintre ele, nseamn c el nu i-
a format nc interesele. Ele sunt tendine, preferine spirituale, atracii irezistibile ale individului centrate
pe un obiect fizic, o persoan sau o activitate, fr a viza materiale utile sau avantaje.
Interesele sunt formaiuni motivaionale mai complexe dect trebuinele i motivele, deoarece implic
organizare, constan i eficien. n structura lor psihic intr elemente cognitive, afective i volitive.
Exist interese generale i personale, pozitive i negative, profesionale i extraprofesionale (de timp
liber). Cea mai rspndit clasificare a intereselor este cea n funcie de domeniul de activitate n care se
manifest (interese tehnice, interese tiinifice, interese sportive, interese literar-artistice). Foarte
importante sunt interesele creative, caracterizate prin cutarea unor noi soluii, a unor procedee inventive,
a unor proiecte originale.
Convingerile sunt idei adnc implantate n structura personalitii, puternic trite afectiv, care mpinge,
impulsioneaz spre aciune. Nu orice idee este o convingere, ci doar cea, care reprezint pentru individ o
valoare, o certitudine subiectiv, care l ajut s stabileasc ceea ce este valabil, optim, necesar, s
disting ntre bine i ru, frumos i urt, adevr i minciun. Convingerile intr n funciune n
mprejurrile de alegere sau conflict valoric.
Idealurile reprezint proiecii ale individului n sisteme de imagini i idei, care i ghideaz ntreag
existen. Idealurile reflect o stare sau o situaie proiectat n viitor, spre care tinde subiectul n micarea
ascendent de devenire i de autodesvrire.Idealul nu reprezint o simpl formul cognitiv de via,
preluat necritic din afar, prin imitaie, ci este plmdit de individ n funcie de particularitile lui
proprii. Concepia despre lume i via constituie o formaiune motivaional cognitiv-valoric de
maxim generalitate, ce cuprinde ansamblul prerilor, ideilor, teoriilor despre om, natur, societate. Ideile
i teoriile din cadrul ei nu au doar o valoare de fapte de cunoatere, ci de convingeri. ntre convingeri,
idealuri i concepia despre lume i via exist o foarte strns interdependen, mpreun constituind un
complex motivaional de prim ordin al personalitii.
Formele (tipurile) motivaiei
Exist mai multe forme ale motivaiei, ce se clasific, de obicei, dou cte dou perechi opuse, contrare.
Motivaia pozitiv i negativ .Motivaia pozitiv este produs de stimulrile, cum ar fi lauda, ncurajarea
Motivaia negativ este produs de folosirea unor stimulri, cum sunt ameninarea, blamarea, pedepsirea
i se asociaz cu efecte de abinere, evitare, refuz
Motivaia cognitiv i afectiv .Motivaia cognitiv i are originea n activitatea exploratorie, n nevoia
de a ti, de a cunoate, de a fi stimulat senzorial, forma ei tipic pentru curiozitatea pentru nou, complex,
pentru schimbare. Motivaia afectiv este determinat de nevoia omului de a simi bine n compania
altora. Cnd copiii nva pentru a-i satisface prinii sau pentru a nu pierde aprobarea, dragostea lor,
spunem c sunt animai de o motivaie afectiv.
Motivaia intrinsec i extrinsec Dac sursa generatoare este solidar cu activitatea desfurat de
subiect, atunci vorbim de existena unei motivaii directe sau intrinseci. Dac sursa generatoare a
motivaiei sugerat acestuia sau chiar impus de o alt persoan nu izvorte din specificul activitii
desfurate, atunci avem de a face cu o motivaie indirect sau extrinsec.