Año XI
“2010”
¿A DÓNDE FUERON
LOS DOCE APÓSTOLES
Recuérdese la escritura que dice:
«Bendeciré a los que te bendijeren, y
a los que te maldijeren maldeciré»
(Gén.12: 3).
Fuentes etíopes y griegas
designan a Dacia (Rumania
moderna) y a Macedonia, al norte
de Grecia, como parte del
ministerio de Matías. Dacia era la
parte occidental más extrema de
Escitia. De Dacia salieron los
normandos quienes se
establecieron finalmente en
Francia y Bretaña.
La tradición francesa de que
María, la madre de Jesús, estuvo
en Galia (actualmente Francia)
añade bastante peso a la
aseveración de que Juan visitó
Galia a principios de la era
apostólica. Fue a Juan a quien
Jesús le encomendó a su madre
María. Ella, entonces, estaría
dondequiera que Juan estuviera
trabajando. Pablo sabía muy bien
que Galia era un lugar donde la
Casa de Israel se había
establecido . Es ésta quizás la
La Casa de Todos
“...extendiendo el Reino de Dios...”
Jr.M. Ruíz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
25 de Julio del 2010
razón por la que en su viaje de
Italia a España pasó por alto a “El Golpe De Gracia”
Galia (Rom.15;24,28).
(El Último Diálogo De Jesús y Pedro)
Indudablemente la
responsabilidad de predicar en El Señor pregunta: Algunos pudieran
Galia había caído en otro de los pensar que Pedro, después de la negación
doce. y de la restauración que el Señor hizo de él
en esa mención sutil pero tan precisa de
¡Qué claro está todo! ¿Cómo Marc.16:7, ya estaba bastante preparado
puede existir confusión en esto? para asumir el servicio al cual el Señor lo
Aquí está pues, la prueba histórica había llamado. Sin embargo, no era así.
que confirma absolutamente la Faltaba aun un toque final y definitivo. Un
identidad y ubicación de «la Casa toque absolutamente demoledor.
de Israel».
El golpe de gracia ocurrió aquella mañana
La identidad de Israel obtenida de junto al mar de Tiberias (Jn.21). Después
fuentes seculares es en sí misma de la pesca infructuosa de aquellos siete
también prueba independiente y discípulos, y de comprobar la abundancia
absoluta de dónde fue que los que hay en Cristo, se produjo un diálogo
doce apóstoles llevaron a cabo la altamente significativo entre el Señor y
Obra de Dios. Pedro.
¡Cuán maravillosos son los Hay tres preguntas de Jesús y más
misterios de Dios una vez que los adelante una respuesta. Pedro, por su
entendemos! parte, tiene tres respuestas y una pregunta.
Las tres preguntas de Jesús tienen un
diferente grado de intensidad, y están
hechas en orden descendente. El Señor
(FIN) pregunta, en sucesivos momentos:
-Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que
éstos?
- Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?
- Simón, hijo de Jonás, ¿me quieres? (BJ)
Las preguntas tienen una especial fuerza y
solemnidad, al ir encabezadas por el
nombre completo de Pedro.
Como puede verse, las preguntas
pretenden demostrarle al primero de los
discípulos que su amor no tiene mucho
valor. Ese amor no sirvió a la hora de ser
interrogado por las criadas en el patio de
Anás, así que ahora es puesto en su
verdadero lugar. (Continuará...)
 reverencia, adoración dada bien y con rectitud.
Eusebeia enfatiza la rectitud de la reverencia, su
carencia de supersticiones, de imperfecciones e
G2150 : EUSEBEIA2150 incongruencias.
LA PALABRA DE LA VERDADERA RELIGIÓN Theos es la palabra griega que significa Dios; por
En Tit. 2:12 se usa la misma frase, vivir eusebos (Reina tanto, theosebeia significa literalmente adoración a
Valera revisión de 1960, traduce piadosamente; VP: y Dios. Así, pues, theosebeia es una palabra más amplia,
devoción a Dios). pero, de hecho, las dos palabras significan casi lo
El verbo eusebein aparece en dos ocasiones. En Hch. mismo, excepto que eusebeia enfatiza la rectitud de la
17:23, Pablo lo usa cuando habla a los atenienses adoración. El único ejemplo de theosebeia está en 1 Ti.
respecto del Dios que adoraban sin conocerlo. En 1 Ti. 5:4 2:10, donde se dan diversos consejos a las mujeres que
se dice a los hijos de las viudas que deben ser piadosos profesan theosebeia (Reina Valera Antigua y revisión
para con su familia, recompensando a sus padres. VP: de 1960, traducen piedad; VP: que se han consagrado
deben aprender primero a cumplir sus obligaciones con a Dios).
los de su propia familia). Cuando fijemos el modelo En el NT, el adjetivo theosebes se encuentra sólo en
cristiano de verdadera religión, veremos que a esta última Jn. 9:31. Dios oye las oraciones del hombre que es
debe dársele un lugar preeminente en él. theosebes (Reina Valera Antigua y revisión de 1960,
Para completar nuestro estudio debemos incluir dos traducen temeroso de Dios; VP: a los que le adoran).
palabras afines a las que estamos considerando. En el NT, Ya hemos estudiado completamente estas grandes
la palabra theosebeia se encuentra dos veces. La palabras según figuran en el NT. Hemos visto que el
diferencia entre eusebeia y theosebeia es la parte seb-, significado básico de todas ellas es la actitud recta para
que significa reverencia o adoración. Eu es la palabra con Dios y para con la santidad, majestad y amor de
griega que significa bien; por tanto, eusebeia es Dios. Ahora nos queda precisar en qué consiste esa
actitud recta. (Continuará....)
SOBERANÍA DE DIOS: “EL TRIBUNAL DE CRISTO”
Erramos, dijo Cristo, si ignoramos las Escrituras. Conocer las
Escrituras implica conocer al Verbo de Vida, pues Cristo mismo es
el Verbo. La Palabra revelada. Ese es otro gran misterio revelado a
nosotros: La Palabra de Dios o el Verbo de Vida. Aprender las
Escrituras implica por su naturaleza conocer más y mejor a Dios, su
personalidad, su propósito eterno, su voluntad permanente. Eso
no es tarea fácil y resulta preocupante que descarguemos en
terceras personas esa actividad que se recomienda como personal.
Es cierto que Dios a unos constituyó maestros, pero también es
cierto que el acto de escudriñar o examinar es una encomienda a
todos, pues a través de ese escrutinio podemos darnos cuenta si lo que dicen nuestros maestros es o no es conforme a
la revelación misma. De manera que los maestros sirven como estímulo, pero quienes aprendemos somos los
estudiantes, y por supuesto los maestros que también estudian cuando enseñan. En ese punto, todos estamos
escudriñando las Escrituras. Pero si hay pereza mental entonces el fruto es pobre, y se corre el riesgo de estar edificando con
madera, heno u hojarasca. Finalmente, es prudente recordar que existe una recomendación ética de vida en este mundo. Se nos
recomienda hacer todas las cosas de corazón, con ganas, como para el Señor y no para los hombres. Con esa recomendación ética
para nuestro trabajo, nada será en vano, pues si hacemos algo para el Señor recibiremos recompensa (eso se nos ha ofrecido); de
manera que si nuestro trabajo diario, sea el que sea, se hace no como para los hombres, no como para buscar recompensa humana,
no como para conseguir aprobación humana alguna, sino como para Dios, como para el Señor mismo, entonces se hará de buena
gana. Eso es un bonito ejercicio ético: imaginar que a quien servimos es al Señor mismo. Cuando eso hacemos nuestro gozo
despierta y aleja la desgana, nuestro trabajo se ve ligero y el diálogo con el Señor, a quien servimos, se incrementa. Ese podría ser un
buen sendero por donde transitar en nuestro diario quehacer, sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque
a Cristo el Señor servís (Col. 3:24). El tribunal de Cristo, el bimá, no el criterion, es el sitio adonde vamos a comparecer; esto nos
anima a participar de la generosidad de una recompensa por nuestro trabajo. Si la salvación es gratis, de gracia y no por obras, la
premiación se hará por las obras. En el relato de Apocalipsis se ve una escena donde los santos colocan sus coronas -o lo que es lo
mismo, sus premiaciones- a los pies del Señor. Ojalá tengamos algo que ofrecerle como manifiesto del amor que le tenemos, pues ya
Él nos amó primero y lo hará por siempre! Prosigamos a la meta del supremo llamamiento, en la perseverancia colectiva, y más allá
del grupo, en la perseverancia individual. El que persevere hasta el fin, éste será salvo (MAt.10:22).
(FIN)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS

7.- LOS APUROS DE UNA VIUDA
¡He aquí que Elías acude como con el propósito de encontrarla; con todo, no la conocía, ni ella a él. Tenía
toda la apariencia de ser casual, empero estaba decretado y preparado por Dios para cumplir la palabra
que había dado al profeta. No hay evento en este mundo, por grande o pequeño que sea, que suceda por
casualidad. “Conozco, oh Jehová, que el hombre no es señor de su camino, ni del hombre que camina es
ordenar sus pasos” (Jer.10:23). Qué bendito es tener la seguridad de qué “por Jehová son ordenados los
pasos del hombre” (Sal.37:23). Es incredulidad total desasociar de Dios los hechos ordinarios de la vida. Todas las
circunstancias y experiencias que nos rodean están dirigidas por el Señor, por cuanto “de Él y por Él, y en Él, son
todas las cosas. A Él sea gloria por siglos. Amén” (Rom.11:36). Cultiva el hábito santo de ver la mano de Dios en
todo lo que te sucede. “Como llegó a la puerta de la ciudad, he aquí una mujer viuda que estaba allí”. Cómo ilustra
esto una vez más un principio acerca del cual hemos llamado la atención del lector con frecuencia, esto es, que
cuando Dios obra, siempre lo hace de manera doble. Si Jacob envía a sus hijos a Egipto en busca de comida en el
tiempo de escasez, José es movido a dársela. Si los espías de Israel penetran en Jericó, hay una Rahab espe-
rándoles para cobijarles. Si Mardoqueo pide al Señor que libre a su pueblo amenazado, Asuero es vencido por el
insomnio, obligado a buscar en los libros de las memorias, y a favorecer a Mardoqueo y sus compatriotas. Si el
eunuco etíope desea entender la Palabra de Dios, Felipe es enviado a interpretársela. Si Cornelio ora pidiendo
conocimiento del Evangelio, Pedro es enviado a predicarle. Elías no había recibido insinuación alguna acerca del
lugar donde vivía esa viuda, pero la providencia divina ordenó sus pasos para que la encontrara a la entrada de la
ciudad. ¡Qué estímulo hay para nuestra fe en estos ejemplos!
Así pues, ahí estaba la viuda; mas, ¿cómo había de conocer Elías que era la que Dios había aparejado para
recibirle? Había de probarla, como el siervo de Abraham hizo con Rebeca cuando fue enviado a buscar esposa
para Isaac; Eliezer oró: “Sea, pues, que la moza a quien yo dijere: Baja tu cántaro... y ella respondiere: Bebe, y
también daré de beber a tus camellos; que sea ésta la que Tú h1s destinado para tu siervo Isaac” (Gén.24:14).
Rebeca apareció y cumplió estas condiciones. Lo mismo en este caso; Elías prueba a esa mujer para ver si es
amable y benévola: "Ruégote que me traigas una poca de agua en un vaso, para que beba”. Así como Eliezer
consideró que sólo alguien lleno de bondad estaría capacitado para ser la compañera del hijo de su amo, as¡
también Elías estaba convencido que sólo una persona liberal estaría dispuesta a sostenerle en tiempo de hambre
y sequía.
“La llamó, y díjole: Ruégote que me traigas una poca de agua en un vaso, para que beba”. Obsérvese el porte
cortés y respetuoso de Elías. El ser un profeta de Jehová no le autorizaba a tratar a esa pobre viuda de manera
altanera y despótica. En vez de mandar, dijo: “Ruégote”. Qué reproche se contiene aquí para los que son orgullosos
y entremetidos. Todo el mundo merece cortesía; “sed amigables” (1a.Ped.3:8) es uno de los preceptos divinos
dados a los creyentes. Y, qué prueba más severa a la que Elías sometió a esta pobre mujer: ¡traerle agua para
beber! Con todo, no puso objeciones ni le pidió precio por lo que había venido a ser un lujo costoso; no, ni siquiera a
pesar de que Elías era un extraño para ella, perteneciente a otra raza. Admiremos el poder persuasivo de Dios,
quien puede producir actos bondadosos en el corazón humano en beneficio de sus siervos. (Continuará......)
Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,
Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para

El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES
UCR OR
Texto: __________________________________ IST SEÑ
O ES EL
Predicador: ______________________________

“Ni siquiera Dios puede cambiar el pasado”

Agatón