OFICIOS VARIOS

Ed. Ramrez Suaza

Amo mi pas, ms por su gente que por cualquier otra cosa. Los colombianos me
resultan hermosos. Este es un pas multicolor, multicultural, extraordinariamente
mestizo; fascinantemente amable, feliz, sonriente y hasta desmemoriado. Lo que
ms valoro de mi tierra es que somos emprendedores, valientes, trabajadores. Eso
es, trabajadores! Muchas veces he preguntado a colombianos que buscan empleo:
-qu sabe hacer Ud.?- y me responden sin titubeos: -lo que me pongan a hacer!- A
eso llamamos el de los oficios varios. Estas personas de oficios varios nos hacen la
vida bella, gloria a Dios por ellos! y por todos. Hoy resalto a los de oficios varios
porque en la vida cristiana todos necesitamos ser de oficios varios. S seores y
seoras, a Ud. se le extiende la invitacin a ser en la Iglesia de Dios de oficios
varios.
Esa cordial y modesta invitacin la encontramos en 1 Tesalonicenses 5.12-22

En esta maravillosa porcin bblica Pablo, despus de responder a varias

preguntas por escrito de los hermanos en Tesalnica, da una visin rpida de la
manera en que debe proceder la iglesia. Para comenzar, hay que atender y
considerar, especialmente con amor, por causa de su trabajo a los que llevan el
cuidado espiritual de la comunidad; no parece digna de especial insistencia a que
haya paz entre todos; algo ms se insiste en la pastoral mutua. En tono evanglico,
exhorta a buscar el bien y no devolver mal por mal, e inculca como voluntad de Dios
la exhortacin a alegrarse, orar siempre y dar gracias por todo; tambin les anima a
sacar provecho de las manifestaciones del Espritu, pero con la debida prudencia.
Como conclusin exhorta a evitar cualquier especie o apariencia de mal. 1

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responsabilidades eclesiales de todo cristiano

Bien dice el cantante panameo -la vida te da sorpresas, sorpresas te da la

vida-. Cuando busqu el significado de la palabra oficio su primera definicin
era apenas lo que me esperaba: ocupacin habitual. Pero la segunda definicin me
sorprendi: cargo, ministerio.2 Nunca haba imaginado yo que oficio tambin se
puede entender como un cargo, como un ministerio. Cada uno de nosotros tenemos
un llamado de Dios para ejercer en este mundo, cada uno debe descubrirlo y
realizarlo. Como parte de ese propsito Dios nos trae a la Iglesia, sta es su cuerpo
en la que Cristo es la cabeza. Como cuerpo de Cristo que somos hay ministerios que
nos han sido confiados a fin de crecer, de madurar, de llegar a la unidad de fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, de edificarnos en amor. En un esfuerzo por hacer
esto posible, hay unos oficios, varios si as los quiere, delegados a toda la Iglesia
para que los hagamos.

En primer lugar, nos corresponde el oficio de la honra.

1 Jordi Snchez Bosch. Escritos Paulinos. Pamplona: Verbo Divino. 1998, p.124

2 DRAE: http://buscon.rae.es/draeI/

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Pablo en su ejercicio pastoral y apostlico procura con diligencia inculcar en sus

hijos espirituales la honra, el reconocimiento, la humildad manifestada en sujecin
a los pastores, a quienes tienen empeo en cuidar de la grey de Dios.
El apstol Pablo usa a veces trminos con amplio significado. Por ejemplo, cuando
dice Os rogamos, en realidad Pablo tiene en mente una exhortacin a cmo la
iglesia debe responder al nuevo liderazgo.3 Pablo resalta de Tesalnica tres
ministerios extraordinarios: el ministerio de voluntarios esforzados. Este ministerio
lo conforman personas con un inters amoroso por la obra de Dios. stos realizan
una gran labor espiritual ayudando, amonestando, aplicando el evangelio de Cristo
en situaciones concretas. Trabajan en la iglesia con mucho esfuerzo hasta ms all
del agotamiento. Son voluntarios llenos de amor por Dios, por la iglesia; expresando
su amor con el servicio, con el trabajo sincero y esforzado.

El segundo equipo ministerial que merece honra, segn S. Pablo es el cuerpo

pastoral, aquellos quienes lideran la congregacin. 4 La tarea pastoral es compleja
desde cualquier ngulo, desde cualquier perspectiva. El pastor se debe a la
congregacin de Dios que le ha sido confiada en integridad, en esfuerzos, en verdad,
en amor. Creo que el pastor debe ser sincero, ntegro, esforzado, trabajador para
que su congregacin le honre. Ahora, si su experiencia le permite ver a su pastor
como una persona cristiana, que vive el evangelio con gozo y el ministerio con
sacrificio; entonces le debes honra. Una manera de expresar esta honra es
bendiciendo su pastor en cada oportunidad de hacerlo, adems con la sujecin en el
Seor. El principio de la sujecin es hermoso, adems humilde. Este principio nos
ayuda a vencer los egos, el orgullo, la autosuficiencia, la altivez de mente. El autor
de Hebreos en el cap. 13.17 dice: Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos;
porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que
lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso. Pablo con
sujecin no se refiere a una del esclavo frente a su dueo, sino a hermanos que
agradecen a Dios el liderazgo que l mismo levant para conducir su Iglesia.
Sujecin en la Biblia es la aceptacin de las instrucciones recibidas y la docilidad
para con los lderes, cediendo ante la razn de sus palabras, que sustentan, no la
autoridad de ellos mismos como autoridades, sino la procedente de la Palabra que
la respalda.5
De lo contrario anmalo, exhrtalo, aydalo a ser el pastor que debe ser.

El ltimo grupo ministerial es tambin voluntarioso, es hermoso en mi opinin:

pueden ser los pastores o cualquier miembro de la congregacin que anima a otros a
la obediencia alegre a Cristo. stos son quienes corrigen los errores morales y
doctrinales en la congregacin. Adems dan consejos y advertencias con el fin de

3 Eugenio Green. 1 y 2 Tesalonisenses. Michigan: Potavoz. 2000, p.246

4 Gr. proi<sthmi, Tener autoridad sobre, cuidar, ayudar, ocuparse en, practicar, dirigir, ser jefe.

5 Samuel Prez Millos. Comentario Exegtico al Texto Griego del NT. Hebreos. Barcelona: CLIE.
2009, p.842

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producir cambios cristianos en la conducta de los creyentes. 6 Este es un ministerio

no muy amado por muchos, porque la gente que nos invita a ser fieles a Jess la
vemos como fanticos, como extremistas, como santurrones; pero en realidad son
mensajeros de Dios para recordarnos la santidad que debemos vivir.

En segundo lugar, nos corresponde el oficio pastoral.

Los versculos 14 y 15 contienen una riqueza pastoral extraordinaria. No podemos
como iglesia hacer las tareas del pastor, como tampoco debemos dejar solo al pastor
con sus tareas. Me explico. Sospecho que hay pastores sin nimo, sin esfuerzo, sin el
mnimo amor por la obra de Dios. Son perezosos, holgazanes, conchudos, sin temor
de Dios. Por ellos no podemos realizar las tareas de evangelismo, discipulado,
visitacin, oracin, entre otras. Como tambin hay pastores con una pasin
espectacular por la obra de Dios. stos son esforzados, valientes, atrevidos,
incesables en la oracin, en la Palabra, en la visitacin, en la consolacin, en el
cuidado de su congregacin, entre otras. A stos no es justo dejarlos solos en su
agotador trabajo. Pablo consciente de esta realidad exhorta toda la congregacin a
ejercer su vocacin pastoral. Con esto no quiere decir que todos deban ir al
seminario y profesionalizar sus ministerios. No. Pablo sencillamente nos anima a:

1. Amonestar a los ociosos. Todos debemos ejercer el ministerio de la amonestacin.

Qu es amonestacin entonces? Amonestacin es dar consejos sabios en el vnculo
de amor, inclusive algunos han llegado a ejercer esta tarea con lgrimas (Hch
20.31). Para poder ejercer este ministerio hay que estar lleno de toda bondad y de
conocimiento (Rm 15.14). Adems la palabra de Cristo debe morar en abundancia
en el corazn de quien amonesta, debe tener el don de sabidura y sus labios
rebosantes de alabanzas (Col. 3.16). Cuando un creyente amonesta a su hermano no
lo hace como quien aborda un enemigo, sino como quien ama a un hermano en el
Seor (2 Ts 3.15).

Ahora, quines son los ociosos? Pablo est pensando en aquellos que son
perezosos, que se niegan a trabajar, que son desordenados. El trmino en el griego
era usado para aquellos soldados que causaban desorden en medio de la formacin,
marchaban a destiempo en las filas, que no acataban la orden. 7 A veces algunas
personas en la congregacin no marchan al ritmo que Dios da a una congregacin o
son desordenados en la manera de vivir la fe, como tambin hay a veces entre
nosotros perezosos necesitados de una amonestacin para ser diligentes, activos,
ordenados, marchando a tiempo en el ejrcito de Dios.

2. Alentar a los de poco nimo. Recuerdo un sermn que hace muchos aos dio el
pastor Giovanny, l habl de varios tipos de cristianos, entre ellos mencion al
cristiano carretilla. ste hay que estarlo empujando todo el tiempo para que siga a
Jess. Pablo los llama pusilnimes, la traduccin RV los llama de poco nimo.
Estos creyentes son pobres de nimo, casi no tienen valor para enfrentar las
6 Green, Op. Cit., p. 247

7 Gr. a;taktoj, segn Thayer Greek Lexicon of BibleWorks.

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desgracias ni valor para intentar cosas grandes. O los que son miedosos. Miedo a
evangelizar, miedo a discipular, miedo a servir al Seor. Son personas que albergan
una cantidad de temores que le paralizan en la obra de Dios. Cuando Ud. identifique
un creyente con estas caractersticas debe hacer el oficio de alentarlo en el nombre
de Jesucristo.

3. Sostener a los dbiles. La Iglesia siempre cuenta con unos miembros especiales.
Aquellos que se escandalizan fcilmente, que se incomodan con pequeeces en la
congregacin. Los dbiles son quienes se desaniman porque vieron a un hermano
comer morcilla, o porque se enteraron de un error en la Iglesia, o porque no les
gusta algo que no es trascendente. En fin, son hermanos muy delicados a los cuales
hay que sostener, hay que ayudarlos, hay que brindarles nuestro hombro como un
apoyo para que ellos sigan a Jess.

4. Ser paciente para con todos. Esta es una virtud cristiana que pocos practican.
Reconozco, acepto y confieso mi falta de semejante virtud. La paciencia para Pablo
es soportar, lento para airarse frente a las lesiones que otros comenten, es
demorarse para sancionar a quienes practican algn pecado o son ofensivos para
con alguno de nosotros. Cada que hay comunidad siempre habrn hermanos
difciles de amar, a quienes hay que tenerles paciencia, calma, bondad extrema. Este
es un oficio que nos corresponde a todos.

5. Miremos que nadie pague a otro mal por mal. En el AT hay un pasaje que pareciera
darnos luz verde para tomar la justicia por nuestra propia cuenta, es en el que
aparece la ley del Talin. Esta palabra Talin, viene del adjetivo tal, que indica lo
que significa esa ley: tal ofensa, tal castigo; esto es: a cada ofensa corresponde un
castigo equivalente: ojo por ojo (x. 21.23), fractura por fractura (Lev. 24.19),
vida por vida (Dt. 19.21). 8 Nadie poda hacer ejercicio de esta ley por su propia
cuenta; era el juez quien sentenciaba a la luz de estos textos el juicio para el
infractor hacindole segn l haya hecho. Cuando Jess irrumpe con el mensaje del
reino de Dios, toca este tema espinoso al decir:

"Ustedes han odo que se dijo: 'Ojo por ojo y diente por diente.' Pero yo les digo:
No resistas al que te haga algn mal; al contrario, si alguien te pega en la mejilla
derecha, ofrcele tambin la otra. Si alguien te demanda y te quiere quitar la
camisa, djale que se lleve tambin tu capa. Si te obligan a llevar carga una
milla, llvala dos. A cualquiera que te pida algo, dselo; y no le vuelvas la
espalda al que te pida prestado." Tambin han odo que se dijo: 'Ama a tu
prjimo y odia a tu enemigo.' Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, y oren por
quienes los persiguen. As ustedes sern hijos de su Padre que est en el cielo;
pues l hace que su sol salga sobre malos y buenos, y manda la lluvia sobre
justos e injustos.9

8 Ivo Storniolo & Euclides Martins. Conozca la Biblia. Bogot: San Pablo. 2002, p. 28

9 Mateo 5.38-45

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Pablo tiene en mente estas palabras de Jess cuando encarga a la Iglesia el oficio de
responder al mal con el bien. Es nuestra tarea, ste es nuestro oficio. No slo en
nuestras relaciones fraternas en la Iglesia, tambin en nuestras relaciones mltiples
con aquellos que an no han entregado su vida a Cristo. Para con cualquier persona
que nos trate mal nosotros responderle con el amor que nos confi Jess.

Hemos visto en primer lugar, nos corresponde el oficio de la honra. En segundo

lugar, nos corresponde el oficio pastoral. Nos corresponde en tercer lugar, el oficio
de la vivencia cristiana. Mientras en los versculos 12-13 Pablo nos exhorta a
cmo vivir en relacin con nuestros lderes espirituales; en los versculos 14-15 nos
exhorta a cmo vivir la fe en relacin con nuestros hermanos de la congregacin.
Ahora, en los versculos 18-22 nos exhorta a velar por nosotros mismos.

Cada que una persona rinde su vida a Cristo Jess, recibe un gozo que, adems de
extraordinario es nico, inexpresable, bendito. Su comunin como su relacin con
Dios se ajusta de manera perfecta, tanto que podemos llamar a Dios Padre y
verbalizar nuestras gratitudes, alabanzas y peticiones a travs de la oracin. Cuando
Cristo conquista nuestro corazn con la predicacin del evangelio de gracia, y por la
obra soberana de Dios alcanzamos a responder a esa predicacin con fe sincera,
entonces nuestros cuerpos llegaron a ser templos del Espritu Santo. Adems, se
nos confirma nuestro caminar con Dios por medio de consuelo en palabra proftica,
la que debemos examinar con cuidado reteniendo lo bueno. Y el mayor de los
privilegios, dejamos de ser esclavos del pecado y libres en Cristo para vivir la
integridad del evangelio.

En el transitar de la vida cristiana, a veces y algunos, comprometemos estos dones

recibidos cuando nos rendimos al pie de la cruz de Cristo. Cuando nuestros pasos se
agotan al enfrentar pruebas, desavenencias, conflictos, tribulaciones, aflicciones;
perdemos la alegra. Esa bendita virtud de estar sonrientes, gozosos, felices a pesar
de la adversidad. La vida cristiana es para hacernos felices; lamentablemente en el
cuerpo de Cristo algunos nos estamos volviendo infelices. El afamado predicador
estadounidense John Piper dice, Nunca deberamos negar o rechazar nuestros
anhelos de felicidad como si se trataran de impulsos malignos. Al contrario,
debemos tratar de intensificar este anhelo y alimentarlo con aquello que le provea la
satisfaccin ms profunda y duradera.10

Algunos decaemos tambin en la oracin, dejamos de doblar nuestras rodillas ante

el Dios y Padre nuestro para manifestar nuestra dependencia de l. A veces como
que perdemos el encanto, el deleite en separar espacios sublimes en comunin con
Dios. La oracin, damas y caballeros, debe ser constante en nosotros, permanente,
en todo tiempo, en todo lugar, a cada instante. La oracin, a algunos, se nos ha
convertido en ese ejercicio espiritual aplazable: ms tarde oro, despus del cafecito,
despus de propagandas, cuando est a punto de dormir, cuando llegue mi mam
tan aplazada que termina siendo suplantada por ociosidades. El hombre ha de

10 John Piper. Sed de Dios. Barcelona: Andamio. 2001, p.19

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emplearse en muchas cosas. Pero no todo lo que hace se sita en un mismo plano de
valor y dignidad.11 Demos valor y dignidad a ese maravilloso don de orar.

Adems de los oficios de la felicidad y la oracin, se nos delega el de la gratitud. Hay

un proverbio griego que reza: la gratitud ms agradable es la que se expresa con
mayor rapidez. Dijo un escritor, La gratitud es compaera cercana tanto de la
integridad como de la humildad. Gratitud sin integridad es falso halago, 12 y sin
humildad, agrego, es imposible expresar gratitud. Cuando alguien ora sin dar
gracias, ha cortado las alas de la oracin, en tal forma que sta no se puede elevar.
En todas las circunstancias dad gracias. Esta frase en todo incluye afliccin,
porque aun en medio de todas estas cosas (tribulacin, angustia, persecucin,
hambre, desnudez, peligros y espada) los creyentes no solamente son vencedores
sino ms que vencedores.13

Dos oficios ms: no apagar el Espritu. La Biblia compara el Espritu de Dios con
fuego. Es esa llama que arde en el corazn de cada creyente de amor por Dios, de
pasin inagotable por su Palabra, por su presencia. Es una llama que slo nuestra
indiferencia y pecados pueden apagar. En lugar de apagar esa obra, ese impulso que
proviene del Espritu para buscar primeramente las cosas de arriba; pongamos
empeo en avivar con santidad, oracin, lectura, reflexin y aplicacin de la Biblia a
nuestras vidas.

A menudo se me acusa de incrdulo. Varias personas en la congregacin me dicen,

-ah, verdad que Ud. no cree en las profecas- Bueno, sinceramente creo en
Jesucristo, y no creo que necesite creer en algo o alguien ms. La Biblia me prohbe
menospreciar las profecas pero me permite examinarlas a fin de retener lo bueno.
El don de profeca es uno de los ms abusados, con ese don han manipulado, han
hecho espectaculares daos en el cuerpo de Cristo. Como tambin, cuando se le da
un uso santo, ha sido un don extraordinario para consolar a muchos, para levantar,
restaurar a otros, para acercar a Jess a centenares de hombres y mujeres. Ya que la
profeca es un don susceptible a obras carnales, entonces e nos delega el oficio de
examinar la profeca. Me atrevo a sugerir que esto incluye la predicacin bblica. La
predicacin bblica es el ejercicio por excelencia del don proftico. Todas las
predicaciones deben pasar por el cedazo de la infalible Palabra de Dios revelada en
la Biblia. Cada que escuche algo de parte de Dios, examnalo a la luz de la Biblia y si
encuentra coherencia atesralo, de contrario deschalo.

El ltimo oficio en la vivencia cristiana es apartarnos de toda especie de mal. sta es

una invitacin a auto-examinarnos para identificar todo pecado, por pequeo que

11 Karl Rahner. De La Necesidad y Don De La Oracin. Bilbao: Mensajero. 2004, p. 11

12 Stephen R. Covey, David K. Hatch. Grandeza Para Cada Da: Inspiracin Para El Diario Vivir.
USA: Readers Digest. 2008, p. 182

13 William Hendriksen. 1 y 2 Tesalonisenses. Michigan: Desafo. 2007, p.161

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nos parezca o por aparentemente inofensivo que nos parezca con el fin de
apartarnos de ellos.

Si alguno imagin que este ao se quedara sin trabajo, pues le acabo de dar buenas
noticias. Tiene trabajo en oficios varios en su vida cristiana. Eso s es camello de
verdad. Venga y juntos trabajemos en la via del Seor, sirvamos a Jess con estos
oficios extraordinarios y ammonos con el amor de Jess.

Bienvenidos a camellar en oficios varios.