Mc3a9todos Del Estudio Bc3adblico 1 7

Mtodos 1-7
La Alianza para la Fundacin de Iglesias por Saturacin Enero 2000
MTODOS Mtodo del Estudio Bblico

DEJANDO QUE LA BIBLIA NOS ENSEE
LECCIN 1
Propsito de la Leccin
El propsito de esta leccin es presentar el mtodo del estudio bblico inductivo y explicar por qu
es superior a los otros mtodos de estudio bblico.
Puntos Principales
La deduccin y la induccin fluyen en direcciones lgicas opuestas.
El mtodo inductivo es el mejor mtodo para aprender algo nuevo de la Palabra.
Los pasos del mtodo inductivo son: la Observacin, la Interpretacin y la Aplicacin
Siempre y cuando el mtodo inductivo no se apresure, provee un fundamento slido para
comprender la Biblia.
Resultados Deseados
Cuando el contenido de esta leccin haya sido dominado, cada participante debe:
Comprender la diferencia entre la deduccin y la induccin.
Estar convencido de que el mtodo inductivo es mejor que el enfoque comn de estudiar la
Palabra.
Saber las tres etapas del mtodo inductivo.
INTRODUCCIN
La Biblia:
Es la propia palabra del Todopoderoso, el Dios infinito, dada para
revelarse a S Mismo al hombre finito.
Es la herramienta ms importante para el pastor o sembrador de
iglesias.
Puede penetrar los corazones y almas de los que buscamos ganar
para el Seor.
Nos equipa para cada buena obra
Nos sirve como una norma con la cual podemos medir y evaluar cada doctrina, prctica, tradicin
y otro libro.
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse,
que usa bien la palabra de verdad. (2Tim 2:15)
Cmo podemos asegurarnos que comprendemos correctamente la Palabra de Dios?
El mtodo de estudio bblico inductivo est diseado para ayudarle a cada creyente a comprender mejor
la enseanza de la Palabra de Dios.
I. INDUCTIVO VS. DEDUCTIVO

Deduccin e induccin son dos tipos de lgica o razonamiento. Ambas metodologas se emplean por
cristianos para estudiar la Biblia, pero normalmente no estamos conscientes de cmo cada mtodo
afecta nuestro estudio y nuestras conclusiones.
A. El Enfoque Deductivo
El razonamiento deductivo es un mtodo inferior para estudiar la Biblia.
1. El Razonamiento Deductivo
En general, el razonamiento deductivo comienza con una idea conocida y aceptada. Este
entendimiento existente entonces se compara a una situacin particular, y una conclusin se
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Enero 2000 Curso Omega
forma. La base para esta conclusin es el hecho de que la idea general es verdad, y que la
situacin especfica asemeja esa idea. Se puede decir que la idea general controla, o por lo
menos fuertemente influye la manera que miramos una situacin particular.
Idea
Conocida
Conclusin
y Dirige a . . . Particular
Aceptada
Por ejemplo, ya que las escaleras cubiertas de nieve normalmente son resbalosas, nos
acercamos a ellas con precaucin- an si nunca hubiramos resbalado en estas escaleras
particulares. Nuestra experiencia general con escaleras cubiertas de nieve nos dirige a esta
conclusin lgica y razonable.
Sin embargo, la deduccin tiene debilidades grandes. Si nuestro

entendimiento es errneo, tambin lo ser nuestra conclusin.
2. El Estudio Bblico Deductivo

Cuando estudiamos la Biblia, es importante comprender lo que Dios est diciendo, en vez
de imponer nuestro entendimiento al texto.
En ocasiones cuando no podemos entender un versculo difcil, nuestro primer paso debe ser
orar, meditar en el versculo y volver a leerlo continuamente para tratar de comprender lo que
nos quiere decir. Si nos rendimos rpidamente y suponemos que es exactamente como otros
versculos similares, podemos distorsionar seriamente la Palabra de Dios.
Por ejemplo, diez de once veces el Nuevo Testamento emplea la palabra levadura para
referirse al pecado. Por eso sera lgico suponer que la onceava vez (Mat 13:33) tambin se
refiere al pecado. Esto sera un error. Un anlisis del contexto muestra que en este versculo, se
refiere al Reino de Dios.
3. La deduccin es el Mtodo ms comn

Como resultado, pocos aprenden mucho de la Biblia. Ya que llegan a la Escritura con un
entendimiento preconcebido de lo que significa, no pueden notar y aprender de los detalles de un
texto en particular o de las ideas que el Seor quera comunicar.
B. El Enfoque Inductivo
El mtodo inductivo es en muchas maneras lo opuesto del mtodo
deductivo. Examina los particulares de una situacin, y luego intenta formar
un principio general de ellos.
1. El Razonamiento Inductivo
Con el razonamiento inductivo, suponemos que todava no sabemos las
respuestas, y examinamos los detalles especficos y los hechos cuidadosamente para tratar de
comprender lo que significan. Luego, formamos nuestros conclusiones.
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Hechos
Conclusiones
Particulares Dirigen a . .
y Generales
.
Detalles
2. El Estudio Bblico Inductivo

Cuando utilizamos el mtodo inductivo para estudiar la Biblia, reconocemos ante Dios y nosotros
mismos que an no sabemos todas las respuestas. Llegamos con un compromiso de examinar
cuidadosamente el texto y permitirle al Seor hablarnos a travs de ello, no a travs de otra
persona.
3. Un Mejor Mtodo
El mtodo inductivo es superior al deductivo porque establece a las Escrituras como autoridad,
en lugar de nuestro entendimiento. Tambin es mejor porque combina el proceso de
comprender y aplicar los principios bblicos en nuestras vidas. El mtodo inductivo dirige al
crecimiento espiritual .
El proceso del mtodo de estudio bblico inductivo es:
1) La Observacin de los hechos en el contexto bblico:

Vemos como Dios trat con gente en una situacin particular, en un tiempo particular y en
una cultura particular.
2) La Interpretacin: Nuestra tarea es tomar estos datos y formar de ellos un principio bblico
que el pasaje ensea.
3) La Aplicacin: Luego traducimos este principio a nuestra situacin para que podamos
aplicarlo a nuestras vidas.
II. PASOS DEL ESTUDIO BBLICO INDUCTIVO

Cada uno de los tres pasos del mtodo de estudio bblico inductivo es importante. Bsicamente, los
tres pasos hacen tres preguntas diferentes acerca del texto.
1) Qu dice el texto? [La observacin]

2) Qu significa el texto? [La interpretacin]
3) Qu debo hacer? [La aplicacin]
Note la progresin lgica de los tres pasos, comenzando con el texto bblico y
terminando con una aplicacin. Si los pasos no se completan en el orden apropiado, el
resultado tiene defecto.
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1.Observacin 2.Interpretacin 3.Aplicacin

Qu dice? Qu significa? Qu debo hacer?
Hechos Principio Tarea
A. Observacin- Qu dice?
Primer, observamos el texto, viendo cada detalle que podemos encontrar en ello,
y anotando nuestras observaciones.
La clave es hacer una serie de preguntas tales como Quin?, Qu?, Por
qu?, Dnde?, Cundo?, Etc. Estas preguntas nos ayudan a enfocarnos en lo
que la Biblia dice, en lugar de slo llevar nuestras ideas.
Examinamos el contexto del versculo, prrafo, captulo y libro para descubrir y
comprender la situacin en la cual fue escrito.
B. Interpretacin- Qu significa?
El proceso de interpretacin tiene dos partes.
1) Determinar la intencin que el pasaje tena para su audiencia original.
A. En este punto, necesitamos comparar todo nuestro entendimiento de la

situacin original (su trasfondo histrico, geogrfico, poltico, cultural,
religioso) con los hechos que descubrimos en la etapa de observacin.
B. Ahora es el tiempo para comparar este texto con otros pasajes similares
para ver si nos pueden ayudar a comprenderlo- teniendo cuidado que
estos textos no distorsionen los hechos del texto que estamos estudiando.
2) Formular el mensaje del pasaje como un principio bblico que se puede aplicar a otras
situaciones similares.
A. Esta es una etapa difcil, que requiere un pensamiento serio con oracin y la
direccin del Espritu Santo.
B. Si el significado del pasaje todava no es claro, puede ser necesario volver a
la etapa de observacin y seguir excavando para ms informacin.
C. Aplicacin- Qu debo hacer?
La dificultad de esta etapa es determinar qu situacin hoy realmente es a la par a la situacin

original. Solo podemos decir as dice el Seor si podemos demostrar que esta similitud existe. Si
nuestra situacin realmente es la misma que el pasaje bblico, entonces podemos suponer que el
Seor quiere que nosotros apliquemos el mensaje a nuestra vida. En ese caso, la tarea importante
es declarar especfica y claramente lo que debemos hacer.
III. EDIFICANDO UNA PIRMIDE SLIDA
Es importante no brincar ninguno de

estos tres pasos, ni cambiar el orden.
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A. Apresurando el Proceso
El error ms comn es pasar muy poco tiempo en la fase de observacin. La persona
al estudiar la Biblia echa un vistazo rpido al pasaje y supone que sabe lo que dice. El
resultado es una comprensin del pasaje que es exactamente igual que cuando
comenz el proceso. La Escritura no ha podido hablarnos ni ensearnos. Si nos
acercamos a la Palabra de Dios en esta manera, nuestro entendimiento bblico se
estancar. La Biblia es viva y activa. Jams podemos comprender la profundidad de sus
enseanzas. Siempre hay algo ms para un estudiante de la Palabra que el puede
aprender- si tomamos el tiempo y nos esforzamos para entenderlo.
Aplicacin
Cuestionable Aplicacin
Vlida
Interpretacin
Interpretacin
Pre-existente
Cuidadosa
Observacin
Breve Observacin
Minuciosa
Enfoque Comn Enfoque Correcto
El resultado de una pobre preparacin es una predicacin dbil, sin el poder del Seor detrs
de ella. Una breve observacin dirige a una interpretacin rpida y cuestionable, o una interpretacin
previa se coloca en un texto que tal vez no lo soporte. Finalmente, un sermn o mensaje se edifica
en este fundamento inestable.
B. Un Fundamento Slido
La pirmide a la derecha demuestra que la observacin ocupa la seccin ms grande, seguido por la
interpretacin y la aplicacin ms pequea. Sin embargo, la aplicacin es slida y vlidasiendo
basada en un estudio minucioso de la Palabra.
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Mtodos 1-7
CONCLUSIN
El mtodo inductivo de estudio bblico es un mtodo superior para estudiar la Palabra. Dirige a una
comprensin ms acertada de la Biblia, y promueve un crecimiento y aprendizaje espiritual verdadero. Es
el mejor mtodo no slo para pastores y predicadores, sino para cada cristiano. Todos debemos estar
aprendiendo de las Escrituras. Cada sembrador de iglesias no slo debe dominar este mtodo, sino
tambin debe ensearlo a cada creyente bajo su cuidado.
El mtodo inductivo se puede comparar con minar para buscar oro o joyas. Primero,
toneladas de rocas se aplastan en piezas manejables y se lavan (la observacin).
Entonces, la roca aplastada se cierne para encontrar las pepitas de oro (la
interpretacin). Finalmente, las pepitas de oro se funden y se forman en joyas u otros
objetos para el consumidor (la aplicacin). El proceso slo produce una pequea
cantidad de oro comparado al peso de la roca original. Sin embargo, el resultado es de
gran valor.
PREGUNTAS PARA CONSIDERAR
1) Cul es la diferencia bsica entre la deduccin y la induccin?

2) Por qu es el mtodo inductivo de estudiar la Biblia superior, comparado con el mtodo deductivo?
3) Cules son los peligros del enfoque comn en cuanto a estudiar la Biblia y predicar?
PLAN DE ACCIN
La prxima vez que usted estudie la Biblia, apunte cunto tiempo pasa en la observacin,
interpretacin y aplicacin. Basado en estos tiempos, evale si est utilizando el mtodo inductivo, el
deductivo o algo entre los dos.
En preparacin para la prxima leccin sobre la observacin, escoja un pasaje breve para estudiar
(no ms de un prrafo). Pase por lo menos dos horas observando, en oracin, el pasaje y pidindole
a Dios que abra sus ojos a las cosas que todava no ha visto. Anote sus observaciones. Qu
aprendi?
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Mtodos 1-7
MTODOS
Como Recibimos la Biblia

1a
LA BIBLIA ES CONFIABLE
Un entendimiento del origen y transmisin de la Biblia de Dios a nosotros nos ayuda a apreciar esta
herramienta maravillosa y su importancia al xito de nuestro ministerio.
La Biblia (significa libros en el griego):
Contiene 66 libros
Escrita por 40 autores diferentes
Escrita en 3 idiomas (hebreo, griego y arameo)
Escrita durante ms de 1500 aos
Sin embargo, su unidad, consistencia y falta de contradiccin prueban que Dios mismo es el autor
principal, guiando a cada autor humano para asegurar que el producto sea exactamente lo que l
plane. La Biblia es una sola historia de cmo Dios, en Su amor, hizo una va para restaurar al hombre al
compaerismo con l mismo, a travs de Su Hijo Jesucristo.
CMO RECIBIMOS LA BIBLIA

El Seor ha trabajado, y sigue trabajando para traernos una Biblia confiable. Hay varios pasos en este
proceso.
A. La Inspiracin
El trmino inspiracin literalmente significa Dios la exhal, y afirma que la Biblia es el producto del Dios
viviente. La inspiracin se refiere no a la calidad literaria de lo que fue escrito sino a su origen divino y
carcter.
Toda la Escritura es inspirada por Dios (2Tim 3:16)

los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. (2Pedro 1:20-21)
Los profetas y apstoles afirmaron hablar y escribir las palabras de otro: Dios Mismo.
Jess dijo que solo hablaba las palabras que le fueron dadas por Su Padre.
B. La Preservacin
Considerando las multitudes de copiadores, los miles de aos de copiado, los idiomas numerosos en
los cuales la Biblia fue copiada, la gran rea geogrfica, y los varios intentos de destruir la Biblia, es
asombroso que tenemos un texto tan confiable y preciso. Dios claramente ha trabajado para
preservarla para nuestro uso.
Hombres fieles siempre han ejercido gran cuidado en copiar con precisin el texto bblico.
La cantidad masiva de manuscritos descubiertos nos han permitido encontrar y arreglar los
errores.
C. La Canonizacin
El trmino canon, del Griego, significa regla o norma. Canon ha sido usado por cristianos desde el
cuarto siglo para identificar una lista autorizada de libros que pertenecen a la Biblia.
La formacin del Antiguo y Nuevo Testamentos:

Muchos lderes de iglesias contribuyeron a la tarea
Los libros mismos testifiquen de otros libros
Las credenciales del autor eran importantes
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Mtodos 1-7
Los libros estaban de acuerdo con otros libros aceptados
La aceptacin de los libros por la iglesia
Durante el tiempo de Jesucristo, el Antiguo Testamento ya consista en todos los 39 libros,
con la lista cannica aceptada con fecha de 170 DC.
El canon del Nuevo Testamento, con 27 libros, fue completada en el cuarto siglo.
Los libros Apcrifos

Son rechazados por la Iglesia Evanglica
No se afirman ser Las Escrituras
Contienen errores obvios
Fueron denegados en estatus cannica por la comunidad Juda.
Tienen un estilo devocional que es atractivo para la adoracin litrgica de los Ortodoxos y
Catlicos
Contienen partes que la Iglesia Romana encontr de utilidad durante la reforma protestante
El Concilio de Trento Catlico los incluy en su Canon en 1548 DC.
D. La Traduccin
El deseo de Dios es que cada persona escuchara Su Palabra en su propio idioma. La tarea es
grande y todava no se ha terminado. Los traductores tienen que escoger las mejores palabras y
frases para mantener tanto el significado del idioma original:
Ya que idiomas y culturas modernos varan y cambian

Para que personas de cualquier edad o nivel de educacin puedan entenderla
Ya que ninguna traduccin es perfecta
E. La Iluminacin
Mientras el cristiano lee, estudia, ora y medita en la Palabra, el Espritu Santo le revela el significado.
El hombre no puede aprender sin el Espritu (1Cor. 2:11-14, Sal 119:18)

El Espritu no ensea sin el esfuerzo del hombre (2Tim 2:15, Sal 119:97-99, Pr 2:1-5)
Ensear la Palabra de Dios es un honor especial (2Tim 4:17) pero tambin es una
responsabilidad seria (Sant 3:1).
Nada nos falta ms que nuestra decisin de

manejarla correctamente, y usarla fielmente
para desarrollar nuestra propia vida cristiana
primero y entonces ministrar a otros.
CONCLUSIN
Dios ha hecho todas las provisiones para que tengamos un texto confiable en nuestro idioma, y nos ha
permitido comprenderla con la ayuda de Su Espritu. Dios ha supervisado la transmisin de Su Palabra
desde el tiempo de su redaccin inicial hasta que la abrimos para buscar instruccin para nuestras vidas.
La copia que tenemos en nuestras manos es confiable para el crecimiento personal y el ministerio. Sin
embargo, es un libro vivo y espiritual, y slo se puede comprender mientras nos acercamos a ella en
oracin y reverencia, permitindole al Espritu Santo abrir nuestros ojos a las verdades que contiene.
Gracias al Seor por este libro maravilloso para guiarnos. Qu privilegio ser parte de este proceso de
llevar la Palabra viviente de Dios a un mundo necesitado!
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Mtodos 1-7
MTODOS
Observando la Palabra de Dios
LECCIN 2 QU DICE EL TEXTO?
El propsito de esta leccin es modelar en el sembrador de iglesias cmo estudiar la Biblia a
travs del principio de la observacin.
Puntos Principales
Un estudio bblico exitoso se debe sumergir en la oracin.
El contexto es extremadamente importante.
Hay seis preguntas claves que se deben hacer acerca de cualquier pasaje.
Resultados Deseados
Saber cmo preparar preguntas de observacin en un estudio bblico inductivo.
Estar comprometido a estudiar la Palabra de Dios diligentemente.
INTRODUCCIN
Todos los cristianos necesitan poder estudiar la Biblia para su propio
crecimiento espiritual adems del crecimiento de los que estn bajo su cuidado Dios espera que
estudiemos Su
espiritual. Dios ha dado el Espritu Santo a cada creyente para ser nuestro
Palabra
maestro principal. Nunca debemos olvidar la importancia de nuestra
diligentemente
dependencia del Espritu de Dios para ensearnos y darnos el poder para
obedecer lo que aprendemos. Con la ayuda de Dios, es posible para cada utilizando todos los
creyente comprender la Biblia, an si el nico libro que tenemos es la Biblia. recursos que l nos
ha dado.
Nunca debemos escoger entre estudiar diligentemente o depender del Espritu
Santo- ambos son importantes.
Cunto debemos esforzarnos para comprender la Palabra viviente y activa del Dios Todopoderoso?
Hacer una lectura rpida de un pasaje bblico, y suponer que lo comprendemos completamente es una
tontera. Siempre hay algo ms que podemos comprender.
Esta leccin se enfoca en el primer paso del estudio bblico inductivo --- la observacin.
Si hacemos un trabajo minucioso y cuidadoso de observacin, la interpretacin y aplicacin que resultan
sern mucho ms confiables. Nuestra meta debe ser comprender exactamente lo que Dios quiere que
nosotros sepamos y hagamos. Por eso la observacin es un paso esencial en el proceso.
1.Observacin
Qu Dice el Texto?
I. LA OBSERVACIN - QU DICE EL TEXTO?
Contesta la pregunta Qu dice el texto? muestra
claramente:
Aplicacin
la gente, los lugares, los eventos, las circunstancias,
Hechos los objetos, el tiempo, las relaciones, las opiniones
personales, las ideas, etc., que estaban en la mente
Interpretacin del escritor y el contexto cuando el texto fue
redactado.
A. Preprese para la Observacin

Dado que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios, no podemos acercarnos a
ella como si fuera cualquier otro libro. Hay varios factores que afectarn si la
comprendemos o no.
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Mtodos 1-7
1. Fe
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l
son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
(1Cor 2:14)
Esto no significa que slo creyentes deben involucrarse en un estudio bblico. Lo que si
implica es que los inconversos estn limitados en lo que podrn comprender. El Espritu
Santo desea ensearles las verdades del pecado, la justicia y el juicio de la Palabra para poder
llevarles a la salvacin. Por eso, un estudio bblico para no creyentes debe enfocarse en las
verdades bsicas del Evangelio.
2. La Oracin
Antes de comenzar, debemos orar y confesar cualquier pecado u Un estudio bblico
otros obstculos que nos estorbe de aprender de la Palabra. apropiado siempre
Debemos orar por entendimiento. (Sal 119:18; Ef 1:18) estar rodeado por
Debemos orar por claridad cuando vemos algo que no la oracin.
comprendemos.
Finalmente, debemos orar acerca de cmo Dios quiere que apliquemos lo que hemos
aprendido a nuestras vidas.
3. Una Disposicin a la Obediencia

No se contenten slo con escuchar la palabra, pues as se engaan ustedes mismos. Llvenla a
la prctica. El que escucha la palabra pero no la pone en prctica es como el que se mira el
rostro en un espejo y, despus de mirarse, se va y se olvida en seguida de cmo es. (Stg 1:22-
25)
Jess tambin dijo que poner en prctica Sus palabras era como edificar una casa sobre una
roca. No obedecer era como edificar sobre la arena (Mat 7:24,26). Jess dijo que dar la verdad
espiritual a los que no estn dispuestos a obedecerla es tan ridculo como dar perlas a cerdos
(Mat 7:6).
4. Una Auto-evaluacin
Es verdad que un pastor o sembrador es responsable de ensear la
Palabra a otros. Somos llamados a apacentar las ovejas. (Jn 21:17) Pero,
debemos siempre buscar una aplicacin para nosotros mismos, aun
cuando la meta es predicar a otros.
Un ministerio de enseanza ser ms profundo y satisfactorio si el maestro est compartiendo

de la abundancia de la verdad que l est aprendiendo del Seor da por da.
5. Una Disponibilidad para Aprender

Acrquese a las Escrituras con una mente abierta. Est dispuesto para dejar a Dios ensearle lo
que Su Palabra realmente dice. Siempre est dispuesto a someter su creencia personal a la luz
de la Palabra de Dios. No tenga miedo de cambiar su perspectiva si Dios le ensea la verdad
con respecto a un asunto.
B. Tome el Tiempo Suficiente

Si el proceso se apresura, el resultado ser una comprensin poco profunda del texto. Es importante
ejercer la paciencia y la determinacin para seguir trabajando hasta que el texto est comprendido.
El primer paso es volver a leer el texto varias veces para tener un entendimiento general del
pasaje. Hay muchos pasajes con los cuales es fcil atrancarse en los detalles al menos que pueda
discernir el tema general a travs de varias lecturas.
C. Mirar el Contexto Comprender el contexto

El trmino contexto se refiere a los versculos que rodean el pasaje es una de las
que se estudia. Mirar el contexto significa examinar. herramientas ms
valiosas del estudio
bblico
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Mtodos 1-7
De qu hablan los versculos previos y siguientes?

Cul es el tema del prrafo?
Cul es el tema del captulo?
Cul es el propsito o tema del libro?
Est el pasaje en el Antiguo o Nuevo Testamento y qu implica esto?
Un buen ejemplo de la importancia del contexto es Fil 4:19, donde Pablo promete que Mi Dios,
pues, suplir todo lo que os falta.
Muchos comprenden esto como una promesa incondicional para todos, o que como Filipenses fue
escrito a creyentes, esta promesa es solamente para creyentes. Sin embargo, un estudio del
contexto revela que Filipenses es una carta de agradecimiento a la iglesia en Filipos por el regalo
que enviaron a Pablo. Captulo 4 habla de este regalo generoso que ellos haban enviado a Pablo
aunque eran pobres. Versculo 18 muestra que Dios est agradecido con este regalo. Por
consiguiente, el contexto indica que el versculo 19 es una promesa a los que se han sacrificado para
dar un apoyo econmico a un misionero sembrador de iglesias (Pablo) quien estaba predicando el
Evangelio a los perdidos (en Roma).
Es mejor no usar comentarios y otros recursos hasta la etapa de interpretacin. No hay substituto
para leer las Escrituras por si mismo y permitirles hablarle bajo la direccin del Espritu Santo. Tome
el tiempo para escuchar a Dios antes de ver los comentarios de meros hombres, an si ellos son
maestros o autores buenos.
Observar el contexto incluye leer ms que solamente el pasaje a estudiar--- incluye los
versculos, captulos o libros que lo rodean. Tomamos un paso hacia atrs para ver el
pasaje de lejos antes de que nos acerquemos para tomar una mirada de cerca.
D. Examine la Estructura
Habiendo examinado el pasaje desde lejos, ahora es tiempo de mirarlo ms de cerca.
Lea el pasaje varias veces buscando y anotando cualquiera de los siguientes
detalles de la estructura:
Palabras claves- palabra o palabras que se repiten. Muchas veces esto indica
el tema.
Comparaciones o Contrastes- Se compara algo con otra cosa? Se
contrastan?
La progresin de una idea- Se basa una idea en otra? Estn vinculadas a otras ideas como
una cadena?
Verbos- Hay algn tipo de accin? Hay un mandato que debemos obedecer?
Conjuntivos- Es algo igual a otra cosa? Muchas veces el conjuntivo pero o ms aparece en
contrastes, y las palabras como o as pueden indicar una comparacin.
Ilustraciones- Visualice en su mente la cosa o accin que se describe.
Tipo de literatura- Un pasaje puede ser historia, profeca, alegora, verdad didctica, lgica,
parbola, o muchas otras posibilidades.
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Mtodos 1-7
E. Formular Preguntas: Quin?, Qu?, Dnde?, Cundo?, Cmo? y Por qu?
El mejor mtodo de descubrir el contenido y significado de un pasaje de la Escritura es hacer

preguntas claves con respecto a ello y registrar las respuestas. La siguiente figura muestra las seis
preguntas claves que se deben hacer y contestar. Existen, por supuesto, otras posibles preguntas,
pero estas son las ms importantes. Otras preguntas tienden a ser variaciones de estas seis.
Quin?
ho? Qu?
Dnde?
Cundo?
Cmo?
Por qu ?
De ser posible, usted debe hacer las combinaciones de estas preguntas que pueda imaginar (ms es
mejor). Ejemplos de variaciones de estas preguntas se presentan en la siguiente seccin. Conforme
hace preguntas, registre cuidadosamente las respuestas en una hoja. Necesitar referirse a ellas en
la etapa de interpretacin.
Si no puede
No deseche estas preguntas. Pueden ser importantes. Ore sobre ellas, encontrar la
medite en ellas y pdale a Dios ensearle las respuestas. Est preparado respuesta a una
para dedicar tiempo a este esfuerzo, porque valdr la pena cuando llegue a pregunta, vuelva a
un entendimiento ms claro del pasaje. ella mas adelante.
II. EJEMPLOS DE OBSERVACIONES

Vamos a utilizar las seis preguntas para ver lo que podemos descubrir acerca de la verdad de Dios
en un pasaje del Antiguo Testamento que trata con un hombre joven llamado a servir a Dios.
Abra su Biblia a Jeremas 1, ore por entendimiento y luego busque las respuestas de las siguientes
preguntas. Tome nota especial de los tipos de preguntas que se hacen. En su propio estudio ms
adelante, tendr que formar preguntas similares acerca de otros pasajes mientras los estudia.
Escriba las respuestas al lado de cada pregunta en su cuaderno.
A. Quin? (las Personas)

A quin se atribuye esta porcin de las Escrituras (v. 1)?
Quines son las personas mencionadas en este pasaje (vv. 1-2)?
Quines son los reyes mencionados en los versculos 2-3?
Quines son las personas que Dios est convocando para traer desastre a la tierra (v15)?
Los versculos 18-19 mencionan la oposicin principal de Jeremas. Quines sern estas
personas?
(Otra?)
B. Qu? o Cul? (los Hechos y Eventos)

Qu evento especial se menciona al principio del versculo 2?
Es posible deducir cul era el rol de Jeremas del versculo 2?
Si lo es, cul era su rol?
Segn el versculo 3, qu evento se llev a cabo al fin del reino de Sedequas?
90
Mtodos 1-7
Qu le pas a Jeremas en el versculo 4?

Cul fue las palabra de Jehov que le vino (versculo 5)?
Cules son las cuatro acciones especficas que Dios se atribuye a Si Mismo en el versculo 5?
En el versculo 5, cul iba a ser el rol de Jeremas?
Cul fue el alcance del rol de Jeremas? Fue limitado a la nacin de Israel o fue ms amplio?
Cul fue la respuesta de Jeremas en el versculo 6?
Cul fue la respuesta de Dios a Jeremas en los versculos 7-8?
Cules son los dos imperativos que Dios le da a Jeremas en los versculos 7-8?
Qu opcin tiene Jeremas segn versculo 7?
Cul es la emocin de Jeremas que trata Dios en la primera parte del versculo 8?
Qu dos razones se dan a Jeremas para no temer (v 8)?
Qu le hace Dios a Jeremas en el versculo 9?
El versculo 10 describe la tarea de Jeremas. Cules eran los elementos de esa tarea?
Cul es la progresin mencionada en versculo 10?
Qu eran 2 cosas que Dios le ense a Jeremas en los versculos 11-16?
Qu describe el versculo 12 que Dios est haciendo?
Segn los versculos 14-16, qu est por pasar a la gente de Dios?
Cules son las razones especficas para que Dios est trayendo juicio a Su gente (v.16)?
Cules son las instrucciones que Dios le da a Jeremas en el versculo 17?
Qu mandatos han sido repetidos de versculos anteriores?
Cul es la nueva promesa (v. 17)?
Qu harn las personas del versculo 18 a Jeremas (v. 19)?
Cul es la promesa que Dios le da a Jeremas para las batallas adelante (v. 19)?
(Otra?)
C. Dnde? (los Lugares)

Dnde se lleva al cabo segn el versculo 1?
Dnde est ubicado este lugar?
De dnde vendr la gente descrita en el versculo 15?
(Otra?)
D. Cundo? (el Tiempo)

Cundo es el perodo de tiempo que se describe para el contenido general de este libro?
En el versculo 5, cundo conoci (escogi) Dios a Jeremas?
En el versculo 5, cundo apart Dios a Jeremas para el ministerio?
Cundo se llev a cabo la accin en el versculo 18?
(Otra?)
E. Por qu? (la Razn)

Por qu est apresurando Dios en el versculo 12?
Por qu est juzgando Dios a Su pueblo? (v. 16)
(Otra?)
F. Cmo? (una Descripcin)

Cmo est descrito Jeremas en el versculo 1?
Cmo se describe a su padre Hilcas?
Cmo se dirige a Dios Jeremas en el versculo 6?
Cmo responde Jeremas a la palabra de Dios en el v 6?
Cmo describe Dios a Jeremas en el versculo 18?
(Otra?)
Anote cualquier otra observacin que hizo sobre Jeremas en el captulo uno.
91
Mtodos 1-7
1) Qu significa el contexto?
2) Cules son las seis preguntas claves para un pasaje?
3) Cundo, durante un estudio bblico, debemos orar?
4) Cmo podemos ensear la Biblia a la gente que no lee?
PLAN DE ACCIN
Si no ha tenido tiempo para completar la observacin de Jeremas 1, hgalo antes de la siguiente
leccin. Trate de hacer otras preguntas apropiadas del mismo pasaje. Guarde estas preguntas y
respuestas para usarse en la leccin 4.
92
Mtodos 1-7
MTODOS
El Lenguaje de la Biblia
2a
Cuando estudiamos la Palabra de Dios, estamos buscando su propsito original y su
significado literal. Queremos comprender el mensaje que el Seor desea
comunicarnos a travs de ella. Pero es importante reconocer que, como cualquier otra
literatura popular, los escritores de la Biblia a menudo emplearon un lenguaje
figurado para comunicar la verdad. Ellos usaban diferentes tipos de literatura en
sus escritos. Estudiar la Biblia correctamente requiere que reconozcamos estas
diferencias y que tratemos cada pasaje segn el tipo de lenguaje y literatura que se
utiliz.
I. TIPOS DE LENGUAJE FIGURADO

A. Smil (comparacin)
Un smil compara dos cosas distintas utilizando palabras tales como como o mas. Salmo 1
compara el hombre recto con un rbol. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas. (V3)
Ambos llevan fruto y prosperan.
B. Parbola
Una parbola es un smil en una forma ms larga. Jess ayud a sus discpulos a comprender Su
reino contndoles una parbola de obreros que recibieron el mismo pago, aunque algunos haban
trabajado ms que otros. l comienza con las palabras, Porque el reino de los cielos es semejante a
un hombre> (Mt. 20:1)
C. Metfora
Una metfora compara dos cosas distintas sin usar palabras obvias como como.
Cuando Jess les dice a los fariseos y saduceos, Generacin de vboras!, l
est usando una metfora para indicar Su disgusto por su actitud santurrona.
D. Alegora
Una parbola es un smil extenso; una alegora es una metfora larga. En Jueces
9:7-15 Jotam cuenta la historia de una zarza sin valor siendo rey sobre los otros
rboles productivos para describir a un lder poltico corrupto.
E. Hiprbole
Una hiprbole expresa algo en trminos extremos para hacer notar algo.
Cuando Jess dice que una persona que juzga a otros tiene una viga en su
ojo y no lo sabe, est diciendo algo que es fsicamente imposible. (Mat 7:3-5)
F. Sarcasmo
El sarcasmo critica al alabar a una persona sin que lo merezca. Pablo critica el orgullo de los
Corintios al escribir, Ya estis saciados, ya estis ricos, sin nosotros reinis. (ICor. 4:8)
Decidir cundo los escritores estaban usando lenguaje figurado o literal es un trabajo importante. Sera
un error grave ignorar un mandato de Dios diciendo que es lenguaje figurado. Por otra parte, decir que
cada versculo en la Biblia debe interpretarse literalmente lleva a algunos problemas perplejos.
Cmo podemos saber la diferencia entre un lenguaje literal y figurado? Puede hacer algunas preguntas
como estas:
Se vuelve el pasaje absurdo si se interpreta literalmente? (Is. 55:12)

Describe a Dios, quien es espritu, como si tuviera un cuerpo fsico y otras cualidades
estrictamente humanas? (Is. 59:1)
Declara el pasaje que es figurado? (Mt. 21:33)
Si ninguna de estas es verdadera, entonces lo ms probable es que se pueda interpretar literalmente.
93
Mtodos 1-7
II. TIPOS DE LITERATURA EN LA BIBLIA

Cuando leemos una parte en particular de las Escrituras, saber el tipo de literatura que leemos nos
puede ayudar a entenderla mejor. Lee el peridico en la misma manera que lee una carta personal?
Interpreta un contrato legal en la misma manera que lee un poema? Claro que no. Estos tienen
diferentes propsitos, idiomas y significados. De la misma manera, podemos entender diferentes
secciones de la Biblia mejor cuando sabemos de qu tipo es.
A. Historia
La Biblia est llena de acontecimientos histricos y biografas. Por ejemplo, el libro de Jueces relata
la historia de Israel entre en el tiempo de Josu y el del rey Sal. El libro de Nehemas es su diario-
su historia personal de la reconstruccin de los muros de Jerusaln. Los Evangelios son biografas
de Jess y sus enseanzas. El libro de Hechos registra la historia de la iglesia primitiva.
La historia de la Biblia est llena de buenos ejemplos de lo que debemos imitar y malos ejemplos
que debemos evitar. Sansn es un ejemplo de un personaje bblico cuyas acciones no fueron
basadas en principios bblicos. Los hechos histricos se necesitan evaluar a la luz de principios
claramente enseados en otras secciones.
B. Instruccin
La Biblia ensea pautas, mandatos, principios, proverbios, doctrinas y otros consejos prcticos.
Levtico contiene instrucciones detalladas para los sacerdotes Israelitas. Proverbios dan consejos
sobre finanzas, relaciones y trabajo. Las cartas de Pablo a iglesias especficas estn llenas de
doctrina y pautas prcticas.
C. Profeca
La mayora de la literatura proftica es la versin escrita de sermones predicados originalmente al
pueblo de Dios. Isaas, Jeremas, Ezequiel, los libros profticos ms largos, son colecciones de
sermones durante la carrera de sus vidas. Estos libros no estn diseados para ser ledos de inicio al
final como una unidad simple. El secreto para entender estos libros es encontrar el principio y fin de
sermones individuales. Las divisiones de captulos y frases como Od la Palabra del Seor.. o En
este da.. o La Palabra me vinoQ son buenas indicaciones. Libros cortos como Habacuc, Amos y
Nahum pueden contener solo uno, o pocos sermones.
D. Poesa
En la literatura potica de la Biblia, cada emocin humana se expresa. Muchos libros contienen
poesa. Los Salmos y Cantares son enteramente poesa y en muchos de los libros profticos
predomina la poesa.
E. Apocalptica
Alguna profeca se escribe en un estilo literario especial conocido como apocalptico. La palabra
significa descubrir porque revela eventos que se realizarn en el futuro. Algunos ejemplos se
encuentran en Daniel, Mateo 24, Marcos 13, Lucas 17 y 21 y el libro de Apocalipsis. Los pasajes
apocalpticos son altamente simblicos. Es necesario comprender el simbolismo para interpretar el
mensaje. Los pasajes apocalpticos predicen la segunda venida de Cristo y Su victoria sobre Su
enemigo, Satans.
94
Mtodos 1-7
MTODOS
Taller de Observacin
3
El propsito de esta leccin es darles a los estudiantes una oportunidad de practicar formando y
contestando preguntas de observacin.
Puntos Principales
Siempre hay ms preguntas buenas que se pueden hacer.
Resultados Deseados
Poder preparar preguntas de observacin para un estudio bblico inductivo.
Saber la importancia de estudiar un pasaje como grupo.
FORMATO DEL TALLER
El pasaje que utilizaremos para nuestro taller es Hechos 17:1-10a, El formato para este taller ser el
siguiente:
Dividir en grupos de 3 a 4 personas.

Tomar 35 minutos para leer el pasaje, desarrollar preguntas de observacin y registrar las
respuestas.
Usaremos los ltimos 15 minutos del taller para volver como grupo grande y comparar las preguntas y
las respuestas. Haremos una lista maestra de estas preguntas y observaciones de las listas de cada
grupo. Entonces escogeremos la mejor pregunta de cada una de las seis secciones. Estas son las
preguntas que son ms tiles para guiar a otros por el estudio.
PASOS
Utilice los siguientes pasos que fueron proporcionados en la Leccin 2:

1) Orar por entendimiento
2) Leer el pasaje varias veces
3) Examinar el contexto y anotar sus observaciones
4) Examinar la estructura y anotar lo que ve
5) Hacer cada variacin de las seis preguntas claves que puede imaginar, anotando las respuestas que
encuentra. No todas las preguntas se aplicarn a este pasaje, pero anote las preguntas que si se
relacionan.
6) Seleccionar la mejor pregunta para cada seccin para usarse en una enseanza de este pasaje.
Utilicen las siguientes tablas para comenzar a registrar sus preguntas y respuestas. Usen otras hojas si
es necesario.
CONTEXTO
El tema de los versculos alrededor del pasaje que se esta estudiando.
Versculos anteriores-
Versculos siguientes-
Prrafo/seccin-
Captulo (17)-
95
Mtodos 1-7
Libro (Hechos)-
El Nuevo Testamento-
ESTRUCTURA
La estructura del pasaje se relaciona a la gramtica y el tipo de lenguaje.
Palabras claves-
Comparaciones o contrastes-
Progresin o flujo de ideas-
Verbos-
Conjunciones-
Ilustraciones-
Tipos de literatura-
PREGUNTAS CLAVES-Haga y conteste todas las posibles preguntas de las seis preguntas claves.
Sus Preguntas: Sus Respuestas:
Quin?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
[encierre la pregunta que encontr ms til]

Qu?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Dnde?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
96
Mtodos 1-7

Cundo?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Cmo?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Por qu?
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
97
Mtodos 1-7
MTODOS Interpretando la Palabra de Dios

4 QU SIGNIFICA?
travs del principio de la interpretacin.
Puntos Principales
La importancia de una interpretacin cuidadosa.
Errores comunes de la interpretacin.
Resultados Deseados
Saber los principios bsicos para la interpretacin de las Escrituras.
Estar comprometido a estudiar la Palabra de Dios diligentemente.
INTRODUCCIN
Aparte del Espritu Santo y la oracin, la Biblia es el recurso ms importante que tenemos como
sembradores de iglesias. La Palabra viva y activa de Dios puede penetrar los corazones y almas de los
que nosotros buscamos ganar para el Reino de Dios. Nos equipa para la buena obra, lo cual ciertamente
describe nuestro ministerio de multiplicar las iglesias por toda la tierra. Sirve como la nica norma por la
cual podemos medir y evaluar cada doctrina, prctica o tradicin de la Iglesia. La historia, tradicin y el
intelecto humano nos pueden llevar a caminos incorrectos, pero la Biblia se mantiene firme como la
verdad de Dios.
Por consiguiente, es importante para nosotros saber como usar bien la palabra de verdad. Nuestro
enemigo Satans no se ha limitado en su esfuerzo de socavar la Biblia y su verdad. Al pasar los siglos,
muchas diferentes controversias se han creado por un entendimiento falso de lo que dice la Biblia. Usted
no quiere ser culpable de aadir o apoyar algunos de estos entendimientos falsos de la Palabra de Dios,
verdad?
I. INTERPRETACIN- LA SEGUNDA ETAPA DEL MTODO INDUCTIVO

La interpretacin contesta la pregunta Qu significa el texto? Esta sesin presenta algunas pautas
para discernir lo que realmente estn diciendo las Escrituras. La intencin no es un trato completo de
este tema, sino solamente una introduccin. Tambin queremos tomar el mismo pasaje que hemos
observado en Jeremas captulo 1 y aplicar estos principios para ganar un entendimiento ms claro
del pasaje.
La etapa de interpretacin sigue a la etapa de
2. Interpretacin
Qu Significa?
observacin en un estudio bblico inductivo. Esto
parece ser obvio, pero muchas veces los que
estudian la Biblia se apuran a llegar a esta etapa sin
hacer un trabajo minucioso de observacin. Como
resultado, su interpretacin a menudo es errnea, ya
Princpios que no tienen suficientes datos para interpretar
precisamente el pasaje.
Las etapas de observacin, interpretacin y

aplicacin se pueden comparar con el proceso de
construir una casa. La observacin sera la coleccin
de los materiales. La interpretacin es la etapa cuando el constructor construye la casa con los
materiales. La aplicacin es la etapa cuando el dueo se pasa a la casa para vivir en ella. Cada
etapa es de igual importancia, y todas son interdependientes. Si faltan materiales (observacin), no
ser posible completar la casa. Si la casa no se construye cuidadosamente (interpretacin), vivir en
98
Mtodos 1-7
ella ser un peligro. Si nadie vive en la casa (aplicacin) entonces construirla fue una prdida de
tiempo.
Con esta analoga en mente, es claro que la interpretacin debe hacerse cuidadosamente,
reflexivamente y con mucha oracin. Si en cualquier punto encuentra que no tiene suficientes datos
para descifrar el significado del pasaje, debe regresar a la etapa de observacin y hacer ms
preguntas. En realidad, esto es normal. Raramente notamos cada cosa importante en el pasaje la
primera vez, y tenemos que volver a buscar, as como el constructor que tiene que pedir ms
materiales durante la construccin.
II. EL PROCESO DE LA INTERPRETACIN

Cuando interpretamos un pasaje de la Escritura, buscamos describir claramente la situacin original
bblica, y declarar el mensaje que Dios comunic en esa situacin. Entonces podemos, en una
manera cuidadosa y con mucha oracin, suponer que Dios hablara en una manera similar en cuanto
a una situacin parecida, resultando en un principio bblico general.
Dios habl
este mensaje
principio
Induccin
dirige a
bblico
a para
La formacin
Estas De un hoy
personas
en esta
situacin
Por eso, la interpretacin involucra:
Comprender la situacin y la gente bblica original
Identificar el mensaje comunicado a esa gente en ese tiempo
Formular un principio que resume estos hechos y que se aplicara a una situacin similar en
cualquier poca--- sobre todo hoy da.
El principio que resulta de la interpretacin puede ser una advertencia, una promesa, un desafo, etc.
Lo importante es comprender la situacin original suficientemente claro para que podamos decir as
dice el Seor con confianza cuando lo aplicamos a nuestras propias vidas y a las vidas de otros.
A. Examinar Cuidadosamente los Datos de la Observacin para Encontrar los Datos Claves
La interpretacin es ms como un arte que como una ciencia. En otras palabras, es ms que solo un
asunto de seguir ciertas reglas--- aunque reglas y pautas si existen. La prctica, la oracin y una
sensibilidad a la direccin del Espritu Santo son necesarias para desarrollar la habilidad de examinar
cuidadosamente todos los datos de la etapa de observacin, identificar los ms importantes y
comprender el mensaje principal del pasaje.
B. Determinar el Punto Central del Autor

Cuando nos referimos al autor del pasaje, tenemos en mente al escritor humano y tambin a Dios
quien gui la escritura. Con la excepcin de algunas profecas que el escritor humano no
comprendi, el punto del escritor y el de Dios deben ser el mismo.
En algunos casos, el punto central se manifiesta claramente en el pasaje. Sin embargo, usualmente
ser necesario buscar pistas y observaciones claves. El contexto normalmente es el indicador ms
99
Mtodos 1-7
importante del tema o punto central. Palabras o frases repetidas tambin son pistas valiosas. Cada
pasaje ser diferente, pero estar buscando la siguiente informacin:
De qu tema est escribiendo el autor?

Qu est diciendo acerca de ese tema?
La situacin ideal es poder resumir estas dos cosas en una frase concisa. Esto puede requerir
varios intentos antes de llegar a la frase ms apropiada. Continuando la analoga de construir una
casa, esto es como poner el fundamento en la manera apropiada. La descripcin ms amplia del
mensaje del pasaje se edificar en esta frase y tambin la aplicacin.
C. Determinar el Flujo de Pensamiento en el Pasaje

Una vez que el punto central del autor se ha declarado, el prximo paso es describir cmo l
establece ese punto en el pasaje. Qu estilo utiliza? Por qu? Qu mtodo o que lgica? Por
qu escogi presentarlo as? Debe ser posible notar el contenido del pasaje y tambin la actitud o
emocin que se comunica. Los textos pueden animar, ser sarcsticos, confrontar, calmar, rogar,
retar, etc.
III. LAS REGLAS BSICAS DE LA INTERPRETACIN

Aunque la interpretacin esencialmente es un arte que se desarrolla a travs de la prctica, existen
algunas reglas bsicas que se deben seguir. Las reglas descritas abajo asumen que la Biblia es la
Palabra inspirada de Dios y que Dios quiere que la leamos y la comprendamos. No todos
concuerdan con estos principios y esto es el origen de muchos desacuerdos religiosos en el mundo,
adems del origen de muchas de las sectas.
A. Principios Generales de la Interpretacin Bblica

1. La Biblia es la Palabra autorizada de Dios
2. La Biblia misma es su mejor intrprete, porque refleja el carcter de Dios.
3. Una fe salvadora y el Espritu Santo son necesarios para comprender las Escrituras.
4. Debe interpretar la historia, las acciones, las actitudes, la experiencia personal, etc. a la luz de
las Escrituras y no interpretar las Escrituras a la luz de estas cosas.
5. El propsito principal de la Biblia no es aumentar nuestra sabidura, sino cambiar nuestras vidas.
6. Cada Cristiano tiene el derecho, la responsabilidad y el privilegio de investigar e interpretar la
Palabra de Dios con la ayuda del Espritu Santo.
B. Principios Gramaticales, Histricos y Teolgicos de la Interpretacin Bblica

1. Usted debe interpretar palabras en armona con su significado en el contexto histrico y cultural
del autor. Siempre piense acerca de cmo los lectores/oyentes originales hubieron comprendido
y reaccionado al mensaje.
2. Es importante entender la gramtica de un pasaje antes de tratar de entender la verdad teolgica
que ensea.
3. El lenguaje figurado normalmente tiene un punto o significado. Trate de no sacar demasiado del
pasaje. (Vase el apndice 2 El Lenguaje de la Biblia)
4. Usted no debe ser ms claro que las Escrituras en cuanto a un tema. No aada sus propios
pensamientos o la tradicin de la iglesia a lo que dice la Biblia, porque usted u otros podran
comenzar a creer que esos pensamientos realmente son de las Escrituras.
C. Evitando Errores Comunes de la Interpretacin

Tres errores comunes de la interpretacin suceden debido al fracaso de recordar atributos claves de
las Escrituras.
1. El Trampoln
Este tipo de error recibe su nombre del trampoln que usan los gimnastas para ayudarles a
brincar ms alto. El trampoln no es central en su ejecucin--- solamente les ayuda a comenzar.
Este error ocurre cuando un intrprete ya decidi lo que l quiere decir, y no est interesado en
descubrir el significado del texto. El mira el texto brevemente y salta de all a algn otro tema o
enseanza que l realmente quiere discutir. Esto insulta al Seor, quien escribi la Palabra para
comunicarnos la verdad.
100
Mtodos 1-7
2. La Alegora
Este error tambin es muy comn, pero tampoco es aceptable. Se involucra al ignorar el
significado claro de las Escrituras y al tratar de encontrar algn mensaje oculto. Por cierto hay
algunos pasajes que son difciles de entender. Sin embargo, la mayora de los pasajes tienen
sentido cuando miramos cuidadosamente las palabras y la gramtica. Nunca debemos buscar
significados ocultos cuando un significado se presenta claramente. An en el caso de un
pasaje difcil, es mejor admitir que no lo comprendemos que tratar de fabricar un significado que
es difcil apoyar.
3. Ignorar la Revelacin Progresiva

Es imposible comprender un pasaje si olvidamos la naturaleza progresiva de las Escrituras. Dios
a veces cambia la manera en que El trata con el hombre. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento,
Dios requera una serie de sacrificios literales de animales. Sin embargo, estos sacrificios fueron
solamente temporales. Cuando el Cordero perfecto de Dios muri en el Calvario, l cumpli
todos los requerimientos del Antiguo Testamento (Heb 9:12). Ningn sacrificio se requiere en el
Nuevo Testamento. Si alguien sacrificara una oveja por su pecado hoy da, sera un insulto para
Cristo. Por eso, las decisiones de interpretacin se deben hacer con mucho cuidado y con la
enseanza entera de la Palabra en mente.
D. Utilice las Ayudas, Pero Utilcelas con Cuidado

Hay muchas herramientas que nos ayudan en el proceso de interpretacin. Estas incluyen los
comentarios, guas bblicas, notas, diccionarios, mapas y muchos otros libros. Aunque estos pueden
ser excelentes ayudas, no deben reemplazar el esfuerzo personal para comprender el pasaje. Son
para ayudar, no para hacer el trabajo suyo. selos conforme sea necesario para comprender las
cosas que no le son claras. Tenga un cuidado especial con las referencias cruzadas. A menudo se
refieren a otro versculo que tiene la misma palabra o frase. Este versculo puede o no puede tener
algo que ver con el tema del pasaje.
IV. UN EJEMPLO DE LA INTERPRETACIN
Mientras trabaja en el proceso de interpretacin, consulte con sus notas de observacin sobre
Jeremas 1. Siga el siguiente formato:
A. Examinar cuidadosamente las Observaciones para Encontrar los Datos Claves

Mientras yo miro las observaciones sobre Jeremas 1, me parece que las observaciones ms
importantes son:
B. Afirmar el Punto Central

El tema del captulo es:
La cosa que Jeremas est diciendo acerca de este tema es:
Una declaracin concisa de este punto central, reflejando las dos ideas arriba, es:
C. Describir el Flujo de Pensamiento

Jeremas desarrolla la idea principal del pasaje por:
D. Algunas Preguntas del Significado

Mientras trabaja con los puntos arriba, puede ser til considerar las siguientes preguntas acerca del
significado del texto. Quiz usted pensar en otras buenas preguntas o mejores. Estas se ofrecen
para comenzar en el proceso.
Versculo 5
Qu significa que el Seor conoci a Jeremas?
Qu significa ser santificado?
Cules son algunas de las implicaciones de la frase Qantes que nacieses te santifiqu?
101
Mtodos 1-7
Versculo 6
Por qu se considerara Jeremas un nio?
Por qu cree usted que Jeremas respondi de esta manera?
Versculo 7
Cmo caracterizara un llamamiento de Dios por lo que ve en este versculo?
Qu muestra su respuesta de la pregunta previa acerca de Dios y Su carcter?
Versculo 8
Qu dicen las palabras del Seor acerca de la respuesta de la gente al futuro ministerio de
Jeremas?
Qu motivacin hay en Jeremas para enfrentar la oposicin?
Versculo 9
Cmo puso el Seor las palabras en Jeremas?
Versculo 10
Qu cree usted que significan las frases para arrancar y destruir, arruinar, derribar, edificar y
plantar?
Qu puede suponer acerca del carcter de Jeremas que le permitira completar el plan de
Dios?
Versculo 12
Qu principio encuentra en este versculo con respecto al compromiso de Dios en el ministerio
de los que El ha llamado?
Versculo 16
Qu muestra este versculo acerca del carcter de Dios, an cuando viene a juzgar a Su propio
pueblo?
Estaba justificado Dios en lo que l planeaba hacer a la gente? Por qu?
Versculo 17
Qu pudo haber sido parte de la preparacin de Jeremas?
Por qu cree usted que el Seor repiti lo que ya haba dicho antes (v8)?
Versculo 18
Cul es el significado de las frases ciudad fortificada, como columna de hierro y muro de
bronce?
Por qu se opondra la gente del versculo 18 a Jeremas y su mensaje?
Cmo fortifica y prepara Dios a Su gente para poder ser fuertes para El hoy da?
Versculo 19
Qu muestra este versculo acerca del carcter de Dios y Su compromiso a los que El llama?
E. El Principio Bblico
El paso final en el proceso de interpretacin es tratar de declarar el significado del pasaje como un
principio bblico conciso. Esta declaracin debe ser muy similar al punto central en la seccin IV. B
arriba. Sin embargo, el punto central de la seccin IV. B. se relacion al contexto especfico de
Jeremas 1, hace ms de 2500 aos. El principio que usted quiere formular ahora debe ser vlido en
cualquier tiempo, especialmente hoy.
La forma del principio sera algo como: En este tipo de situacin, debemosQ o Cuando esto
sucede, DiosQ Las palabras exactas del principio para un pasaje particular variarn. Tambin, el
principio debe ser lo ms especfico posible. Este proceso no es fcil, pero es importante. Y con la
ayuda de Dios es posible.
De mi estudio de Jeremas 1, yo encuentro el siguiente principio bblico:

1. Cules son tres errores comunes en la interpretacin?
2. Qu pregunta contesta la interpretacin?
PLAN DE ACCIN
Terminar cualquier pregunta en esta leccin que no ha completado.
Comenzar a trabajar en una interpretacin de Hechos 17:1-10a.
102
Mtodos 1-7
MTODOS Taller de Interpretacin

LECCIN 5
El propsito de esta leccin es dar a los estudiantes una oportunidad para practicar la etapa de
interpretacin en un estudio bblico inductivo.
Puntos Principales
La meta de la interpretacin es comprender el significado deseado del autor.
Resultados Deseados
Comenzar a aplicar los principios de la interpretacin.
Comprender mejor el significado de Hechos 17:1-10a.
FORMATO DEL TALLER

El pasaje que usaremos para nuestro taller es Hechos 17:1-10a. El formato para este taller es el
siguiente:
Nos dividiremos en grupos de tres a cuatro personas.

Tendremos 35 minutos para leer el pasaje y trabajar en los pasos de interpretacin como se
presentaron en la leccin 4.
Los ltimos quince minutos del taller sern para compartir con todo el grupo nuestro entendimiento
del pasaje y luego escoger preguntas claves de interpretacin.
TRABAJO EN GRUPO
Como resultado de la leccin 3, cada estudiante debe estar muy familiarizado con Hechos 17:1-10a.
Tendr que referirse a sus observaciones en esa leccin para poder completar esta leccin. De hecho,
puede resultar necesario hacer observaciones adicionales del pasaje, si surgen preguntas que no
pueden contestar.
Utilice el mismo proceso que us para interpretar Jeremas 1 en la leccin 4.
A. Examinar cuidadosamente las Observaciones para Encontrar Datos Claves

Mientras miro mis observaciones sobre Hechos 17:1-10a, me parece que las observaciones ms
importantes son:
Contexto del pasaje:
Audiencia Original:
Situacin Original:
Otros Datos y Observaciones:
B. Afirmar el Punto Central
El tema del pasaje es:
103
Mtodos 1-7
La cosa que Lucas est diciendo acerca de este tema es:
Una declaracin concisa del punto central, reflejando en las dos ideas arriba, es:
C. Describir el Flujo de Pensamiento
Lucas desarrolla la idea principal del pasaje mediante:
D. Preguntas Qu significa
Mientras trabaja a travs de este pasaje como grupo, anote abajo las preguntas claves que hacen
acerca del significado del pasaje que les ayudaron a comprender mejor lo que significan los
versculos.
[Encierren con crculo las dos preguntas ms tiles que usaran si fueran a dirigir un estudio sobre
este pasaje.]
E. Declarar el Principio Bblico
El principio eterno de este pasaje es:
RESUMEN
Utilice el espacio abajo para tomar notas cuando el grupo se rene para discutir su comprensin del
pasaje. Note como los otros grupos concuerdan o difieren con su entendimiento. Traten de llegar a un
consenso sobre el significado del pasaje.
Escoja las mejores dos preguntas de interpretacin para un estudio en grupo entre todas las favoritas
de todos los grupos y escrbalas abajo.
1.
2.
104
Mtodos 1-7
MTODOS
Aplicando la Palabra de Dios
LECCIN 6 QU DEBO HACER?
INTRODUCCIN
travs del principio de la aplicacin.
Puntos Principales
Necesitamos obedecer los principios bblicos que aprendemos, si no el ejercicio es intil.
Nuestra situacin debe ser la equivalente al contexto bblico para que la aplicacin sea
vlida.
Resultados Deseados
Saber cmo aplicar los principios aprendidos de las Escrituras.
Saber cmo preparar preguntas de aplicacin para un estudio bblico inductivo.
Comenzar a aplicar los principios de la aplicacin presentados en esta leccin.
Por alguna razn, la parte ms difcil de la vida Cristiana es aplicar las verdades de las Escrituras a la
vida cotidiana. Podemos ganar mucho conocimiento y nuestra fe puede crecer como resultado de
nuestro estudio de la Biblia. Sin embargo, a menos que comprendamos cmo poner en prctica lo que
hemos aprendido, el estudio no nos beneficia mucho. En las lecciones previas, hemos recolectado todos
nuestros materiales (observacin) y los hemos construido en un principio bblico (interpretacin). Ahora
es tiempo de vivir en la verdad (aplicacin). La aplicacin especficamente hace la pregunta qu debo
hacer?
Cuando determinamos lo que debemos hacer, todava necesitamos obedecer lo que la Biblia ensea.
Jess ense que Sus discpulos deben ensearles a otros >que guarden todas las cosas que os he
mandado; (Mat 28:20). El Apstol Pablo habla de aplicar lo que se ha aprendido en esta manera, Sed
imitadores de m, as como yo de Cristo. (1Cor 11:1). El Apstol Juan escribe que Y en esto sabemos
que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. (1Jn 2:3). Tambin, necesitamos buscar
maneras prcticas para aplicar las verdades que aprendemos mientras estudiamos la Biblia. El Apstol
Santiago escribe, >la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma. (Sant 2:17).
Aplicacin
3. Qu debo hacer?
I. APLICACIN- LA TERCERA ETAPA DEL
MTODO INDUCTIVO
Hay 2 asuntos muy importantes que se deben tratar en
la etapa de aplicacin.
1) La aplicacin siempre se debe hacer a uno

Tarea mismo, en lugar de solamente a otros. Lo que
enseamos a otros siempre debe fluir de lo que ya
hemos aprendido y aplicado en nuestras propias
vidas.
2) Asegurarnos de que nuestro contexto sea el mismo que el contexto original. No podemos ni
debemos aplicar un mensaje dado a los personajes bblicos a nuestras vidas, al menos que nuestra
situacin sea equivalente. Por eso, mucho de la etapa de aplicacin consiste en preguntar Qu en
mi vida es similar a la situacin descrita en el pasaje?
105
Mtodos 1-7
Com o
Se
aplico esto a
igualan?
M I vida?
C ontexto C ontexto
Sim ilar
B blico ? M oderno
Comparando los Contextos
II. EL PROCESO DE APLICACIN

Una aplicacin correcta comienza con una consideracin lgica y ordenada de las reas bsicas de
nuestra vida y ministerio que deben ser afectados por el principio bblico que hemos descubierto en el
texto. Es til considerar cada tpico, y luego hacernos preguntas penetrantes acerca de lo que
debemos hacer en respuesta al mensaje. Como siempre, este proceso debe estar sumergido en
oracin y acompaado por una disposicin de aprender y crecer en el Seor.
A. Tpicos de Aplicacin
La meta final de la aplicacin es un desarrollo del carcter personal y una mayor efectividad en el
ministerio. Hay varios tpicos o reas que debemos considerar cuando tratamos de aplicar el
mensaje de un pasaje en forma personal. Estos tpicos incluyen nuestra vida personal y el
ministerio. He aqu algunos ejemplos:
La Fe: Qu puedo aprender acerca de la fe personal?

Las actitudes: Cules actitudes son buenas o malas? Cuales son sus resultados? Cmo
puedo cambiar las actitudes negativas?
Las acciones: Qu debo comenzar a hacer? Qu debo dejar de hacer?
Los pecados: Cul(es) pecado(s) me ha(n) sido sealado(s)? Cmo puedo poner bien las
cosas con Dios/otros?
Los desafos: Cules desafos son evidentes para mi vida personal? En mis relaciones con
otros? En mi ministerio?
Las promesas: Cules promesas puedo apropiarme para m? Hay condiciones? Cules son
las implicaciones para mi vida y ministerio?
El Carcter: Cules son las cualidades de un carcter piadoso que necesito desarrollar en
mi vida y ministerio?
B. Preguntas Generales
Algunas preguntas tiles de aplicacin que se pueden hacer para cualquier pasaje bblico. Son:
Hay un ejemplo que se debe seguir?
Hay un pecado que se debe evitar?
Hay una promesa que se puede apropiar?
Hay una oracin que se puede repetir?
Hay un mandato que se debe obedecer?
Hay una condicin que se debe alcanzar?
Hay un versculo que se debe memorizar?
Hay un error que se debe sealar?
Hay un desafo que se debe enfrentar?
C. Preguntas Especficas
Habiendo hecho las preguntas generales de aplicacin sobre Jeremas captulo 1, tambin es bueno
ver cada versculo o seccin y hacer preguntas ms especficas. A diferencia de las etapas previas
106
Mtodos 1-7
estas preguntas se relacionan directamente con lo que usted debe hacer como resultado del
mensaje. Hay un sin nmero de preguntas especficas, ya que son diferentes para cada pasaje. Slo
est limitado por su propia creatividad. La cosa importante es abrir su corazn al Seor y permitirle
mostrarle a usted lo que l quiere que sea diferente en su vida.
Algunos ejemplos de preguntas se anotan abajo. Sienta la libertad de aadir a ellas mientras trabaja
a travs del pasaje.
Versculo 5
Qu le dice personalmente la enseanza de este versculo acerca de su relacin personal con
Dios el Creador?
Qu le dice personalmente acerca de su llamamiento al ministerio?
Si no tiene un claro sentido de llamado, qu le dice este versculo?
Qu le dice personalmente este versculo acerca de la voluntad de Dios en su vida?
Sabe la voluntad de Dios en su vida ahora?
Qu impacto tiene este versculo en cuanto a su fe en la soberana de Dios?
Est de acuerdo? Acepta este concepto sin reservas?
Versculo 6
Se identifica usted con la indecisin de Jeremas de responder al desafo que le dio Dios?
Cules han sido sus excusas?
Est todava dando excusas? Qu debe hacer con ellas?
Versculo 7
Qu piensa personalmente acerca de la respuesta de Dios a Jeremas?
Personalmente, como se siente acerca de la aparente carencia de flexibilidad de parte de
Jeremas para rehusar el llamado de Dios?
Parece que no hay campo para que Jeremas tomara su propia decisin. Cmo se siente
acerca de no tener una alternativa real en el asunto de un llamado de Dios? Debe tener una
alternativa?
Crea este versculo un problema para usted en cuanto a la voluntad libre del hombre y la
soberana de Dios?
Si esto crea un problema, cmo responder?
Versculo 8
Qu significa este versculo a usted personalmente?
Cmo aplicar esto a su situacin personal y su ministerio?
Versculo 9
Puede describir una situacin en la cual Dios le ha tocado personalmente?
Versculo 10
Qu le dice este versculo acerca de la meta final de Dios en su ministerio?
Puede ver una similitud entre la tarea de Jeremas y la suya como sembrador de iglesias?
Haba obstculos que Jeremas tenia que enfrentar y vencer para poder alcanzar la meta de
edificar y plantar. Cuales son algunos de los obstculos que usted enfrenta mientras trata de
alcanzar la misma meta de edificar el reino de Dios al plantar nuevas iglesias?
Cmo se siente acerca de la posibilidad de estar en la posicin donde quiz tenga que ir en
contra de la tradicin y los lderes, que quiz se opongan a sus ideas en cuanto a la plantacin
de iglesias?
Cmo tratara con los obstculos y con quienes se le pueden oponer?
Versculo 12
Cmo ve que el principio de este versculo se puede aplicar a usted personalmente?
Qu hace este versculo con su confianza como sembrador de iglesias?
Versculo 16
Cmo trata con el asunto de dioses extraos en su propia vida?
Qu necesita hacer para asegurarse de que su lealtad es solamente hacia Dios y no a otros
dioses (como el materialismo, nacionalismo, clasismo, etc.)?
Versculo 17
Cmo califica su preparacin en este tiempo para poder ser leal a Dios a pesar de mucha
oposicin?
107
Mtodos 1-7
Qu necesita hacer personalmente para prepararse para un ministerio futuro?
Cules reas de su vida necesitan ser reforzadas espiritualmente?
Versculo 18
Dios fortific a Jeremas. Cmo le ha fortificado Dios para tomar una posicin para l?
Qu le ha dado Dios que est consigo en toda circunstancia?
Cmo le hace sentir esto acerca de Dios y Su provisin para usted y su ministerio?
III. RESUMEN
La aplicacin que yo veo para m en mi vida y ministerio es:

1. Est de acuerdo que siempre es necesario aplicar la enseanza a nosotros mismos antes que otra
cosa? Por qu es importante hacerlo?
2. Cmo influye el contexto con la aplicacin de un pasaje?
PLAN DE ACCIN
Sin no ha tenido el tiempo para completar esta leccin como grupo, hgalo antes de la prxima
sesin para que est familiarizado con los principios.
Graduacin de Pastores
108
Mtodos 1-7
MTODOS Taller de Aplicacin

LECCIN 7
El propsito de esta leccin es dar a los estudiantes una oportunidad para practicar la etapa de
aplicacin en un estudio bblico inductivo.
Puntos Principales
Debemos aplicar el mensaje del pasaje a nosotros mismos antes que cualquier otra cosa.
Resultados Deseados
Saber cmo aplicar el mensaje de Hechos 17:1-10a a su propia vida y ministerio.
Apndice
7 fesoUn Estudio Bblico Inductivo
FORMATO DEL TALLER

Continuaremos el estudio de Hechos 17:1-10a. Estaremos utilizando las observaciones e
interpretaciones previas. Esta vez, sin embargo, buscaremos aplicaciones para nuestra propia vida y
ministerio.
Nos dividiremos en grupos de tres a cuatro personas.

Tendremos 35 minutos para trabajar en los pasos de aplicacin y decidir la mejor manera de aplicar
el pasaje a la vida y ministerio de cada persona del grupo.
Los ltimos quince minutos del taller sern para compartir con todo el grupo sus aplicaciones y
escoger preguntas apropiadas de aplicacin para usarse al dirigir un estudio inductivo sobre este
pasaje.
TRABAJO EN GRUPO
Utilice el siguiente proceso para ayudarle a llegar a una aplicacin vlida y til en su propia vida.
A. Recordar el Principio Bblico

Vuelva a escribir el principio bblico que descubri para Hechos 17:1-10a en la leccin 5:
B. Comparar los Contextos

Para que una aplicacin sea vlida, su contexto debe ser equivalente al contexto original bblico.
1. Brevemente describa el contexto original bblico de Hechos 17:1-10a:
2. Brevemente describa su contexto actual (quin es, lo que est haciendo, etc.):
3. Redacte una breve afirmacin de por lo menos una manera en que su contexto es similar al de
Hechos 17 (Nota: Esto variar para cada persona en el grupo, pero tambin habr suficiente
similitud que podrn ayudarse uno a otro).
109
Mtodos 1-7
C. Reflexionar sobre los Temas de Aplicacin
Lea el pasaje viendo si algunos de los siguientes temas parecen ser apropiados para su situacin. Si
es el caso, note como se relaciona. Quiz haya otro tema ms apropiado. Si es el caso, antelo
abajo.
Fe
Actitud
Accin
Pecado(s)
Desafo
Promesa
Carcter
(otro)
D. Preguntas Generales
Haga las preguntas generales de aplicacin. Registre sus respuestas a cualquiera que sea
apropiada.
Hay un ejemplo que se debe seguir?

Hay un pecado que se debe evitar?
Hay una promesa que se puede apropiar?
Hay una oracin que se puede repetir?
Hay un mandato que se debe obedecer?
Hay una condicin que se debe alcanzar?
Hay un versculo que se debe memorizar?
Hay un error que se debe sealar?
Hay un desafo que se debe enfrentar?
E. Hacer Preguntas Especficas
Ahora, mientras trabajan juntos en el pasaje, piensen en preguntas especficas para cada versculo
que se enfoquen en Qu debo hacer? Anote esas preguntas y las respuestas:
[Encierre con un crculo las dos mejores preguntas que usara al dirigir un estudio en grupo]
RESUMEN
Al reunirse como grupo grande, discutan y comparen las aplicaciones que ven en este pasaje.
Finalmente, comparen las preguntas de aplicacin que cada grupo ha seleccionado y seleccionen las
dos que serian ms tiles si fueran a dirigir un estudio inductivo del pasaje. Antelas abajo:
1.
2.
110
Mtodos 1-7
1. Cul es la cosa ms importante que debe hacer como resultado de leer este pasaje?
2. Qu vio como resultado de este mtodo que es nuevo para usted?
PLAN DE ACCIN
Usted ha progresado a travs de las etapas de observacin, interpretacin y aplicacin. Antes de la
prxima sesin, tendr que desarrollar un breve estudio bblico inductivo usando los principios que
ha aprendido. Tendr veinte minutos para presentar este estudio durante un taller. El siguiente
mdulo discutir los principios para dirigir un estudio inductivo.
En este tiempo, su asignacin es estudiar un pasaje utilizando el mtodo inductivo y preparar tantas
preguntas de observacin, interpretacin y aplicacin como le sea posible. Usted debe determinar el
significado del pasaje y la aplicacin durante este tiempo de preparacin. Luego, de todas sus
preguntas, escoja un mximo de seis preguntas de observacin, tres preguntas de interpretacin y
dos preguntas de aplicacin que seran las ms apropiadas para guiar a otros estudiantes a
descubrir y aplicar la enseanza del pasaje.
Puede escoger uno de los pasajes sealados abajo para su estudio. Favor de comparar su seleccin
con las de otros estudiantes para que todos no estudien el mismo pasaje. El apndice 7a es un
ejemplo de un estudio bblico inductivo sobre la fundacin de la iglesia en feso (Hechos 19:1-10).
Su estudio debe tener un formato similar, obviamente con diferentes preguntas, punto central y
aplicacin.
Ejemplos de pasajes:
Hechos 13:4-12 (Chipre)
Hechos 13:13-52 (Antioqua)
Hechos 14:1-7 (Iconio)
Hechos 14:8-20 (Listra y Derbe)
Hechos 16:11-40 (Filipos)
Hechos 17:10-15 (Berea)
Hechos 17:16-34 (Atenas)
Hechos 18:1-17 (Corinto)
111
Mtodos 1-7
MTODOS Efeso- Un Estudio Bblico Inductivo

COMO PABLO FUND LA IGLESIA
7a
INTRODUCCIN
Jess nos mand hacer discpulos a todas las naciones. Realmente podemos hacer esto? Cunto
puede usted lograr? Cuntas personas podra usted ganar para Cristo en dos aos? Qu tanto de un
rea geogrfica podra saturar con el Evangelio en ese lapso de tiempo? En Hechos 19, el Apstol Pablo
pudo proclamar el Evangelio a todos en un rea grande en poco tiempo. Si queremos ser sembradores
eficaces, necesitamos estudiar cmo Pablo lo logr y tratar de usar los mismos mtodos que l us.
I. ORACIN
Tome un momento para orar pidiendo que Dios abra sus ojos y corazn para que pueda aprender
como l quiere hablarle por medio de este pasaje.
II. LEER HECHOS 19:1-10

Lea el pasaje cuidadosamente--- en voz alta o en silencio.
III. OBSERVACIN
Examine el pasaje y conteste las siguientes preguntas:
Del contexto (Hechos 18:18-28):

Cuando Pablo lleg a feso en Hechos 19:1, l encontr a algunos discpulos. Cmo cree que
estas personas llegaron a ser discpulos?
Quin estaba involucrado en hacer estos discpulos, cmo?
Del pasaje (Hechos 19:1-10):

Qu debilidades descubri Pablo en estos discpulos, y qu hizo con respecto a ello?
Dnde comenz Pablo su trabajo en feso?
Qu cambio hizo Pablo en su estrategia y por qu?
Cul fue el resultado del ministerio de Pablo en feso?
IV. INTERPRETACIN
Piense acerca del mensaje de estos versculos a travs de las siguientes preguntas:
Por qu se enfoca Lucas en la respuesta de Pablo sobre la doctrina del Espritu Santo en los
primeros 8 versculos de este pasaje?
En el versculo 8, Pablo argument persuasivamente. Pero en los versculos 9 y 10, l escogi
enfocarse en el entrenamiento de los discpulos. Del texto, cul fue el resultado de ambos
mtodos y cul mtodo cree usted que el pasaje intenta fomentar?
Resuma en una o dos frases el punto central de estos versculos. Declrelo en trminos de un
principio bblico si es posible. El principio de este pasaje es:
V. APLICACIN
Medite sobre las siguientes preguntas mientras mira el texto de nuevo:
Para que yo ministre como ministr Pablo, las dos actividades ms importantes que tengo que
hacer son:
Basado en este pasaje, cmo debo estar ministrando para minimizar la persecucin y
maximizar la difusin del Evangelio ms eficazmente?
RESUMEN
Saber la verdad no es suficiente. Tenemos que aplicarla. El paso final es obedecer. Tome otro momento
para orar pidiendo la ayuda de Dios en su repuesta de obediencia a las cosas que ha visto en este
pasaje.
112

Mc3a9todos Del Estudio Bc3adblico 1 7

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Mtodos 1-7

La Alianza para la Fundacin de Iglesias por Saturacin Enero 2000

MTODOS Mtodo del Estudio Bblico

Cmo podemos asegurarnos que comprendemos correctamente la Palabra de Dios?

I. INDUCTIVO VS. DEDUCTIVO

Sin embargo, la deduccin tiene debilidades grandes. Si nuestro

2. El Estudio Bblico Deductivo

3. La deduccin es el Mtodo ms comn

2. El Estudio Bblico Inductivo

El proceso del mtodo de estudio bblico inductivo es:

1) La Observacin de los hechos en el contexto bblico:

II. PASOS DEL ESTUDIO BBLICO INDUCTIVO

1) Qu dice el texto? [La observacin]

1.Observacin 2.Interpretacin 3.Aplicacin

Hechos Principio Tarea

A. En este punto, necesitamos comparar todo nuestro entendimiento de la

C. Aplicacin- Qu debo hacer?

La dificultad de esta etapa es determinar qu situacin hoy realmente es a la par a la situacin

III. EDIFICANDO UNA PIRMIDE SLIDA

Es importante no brincar ninguno de

Enfoque Comn Enfoque Correcto

PREGUNTAS PARA CONSIDERAR

1) Cul es la diferencia bsica entre la deduccin y la induccin?

Como Recibimos la Biblia

La Biblia (significa libros en el griego):

CMO RECIBIMOS LA BIBLIA

Toda la Escritura es inspirada por Dios (2Tim 3:16)

La formacin del Antiguo y Nuevo Testamentos:

Los libros Apcrifos

Ya que idiomas y culturas modernos varan y cambian

El hombre no puede aprender sin el Espritu (1Cor. 2:11-14, Sal 119:18)

Nada nos falta ms que nuestra decisin de

A. Preprese para la Observacin

3. Una Disposicin a la Obediencia

Un ministerio de enseanza ser ms profundo y satisfactorio si el maestro est compartiendo

5. Una Disponibilidad para Aprender

B. Tome el Tiempo Suficiente

C. Mirar el Contexto Comprender el contexto

De qu hablan los versculos previos y siguientes?

El mejor mtodo de descubrir el contenido y significado de un pasaje de la Escritura es hacer

II. EJEMPLOS DE OBSERVACIONES

A. Quin? (las Personas)

B. Qu? o Cul? (los Hechos y Eventos)

Qu le pas a Jeremas en el versculo 4?

C. Dnde? (los Lugares)

D. Cundo? (el Tiempo)

E. Por qu? (la Razn)

F. Cmo? (una Descripcin)

I. TIPOS DE LENGUAJE FIGURADO

Se vuelve el pasaje absurdo si se interpreta literalmente? (Is. 55:12)

II. TIPOS DE LITERATURA EN LA BIBLIA

FORMATO DEL TALLER

Dividir en grupos de 3 a 4 personas.

Utilice los siguientes pasos que fueron proporcionados en la Leccin 2:

Progresin o flujo de ideas-

[encierre la pregunta que encontr ms til]

[encierre la pregunta que encontr ms til]

[encierre la pregunta que encontr ms til]

[encierre la pregunta que encontr ms til]

[encierre la pregunta que encontr ms til]

[encierre la pregunta que encontr ms til]

MTODOS Interpretando la Palabra de Dios

I. INTERPRETACIN- LA SEGUNDA ETAPA DEL MTODO INDUCTIVO

La etapa de interpretacin sigue a la etapa de